Guión Museológico_Australianismo

FRIENDS OF NINNEY RISE - ELLISON REEF PAVILLION - BINGIL BAY

aUsTraLIanISmo EL TERRITORIO IMAGINADO DE JUDITH WRIGHT

Victoria Garcia Munhoz

Máster de gestió de patrimoni cultural i museologia Universitat de Barcelona Asignatura: Exposicions, concepte i planificació Profesor: Teresa Sala

GUIÓN La narrativa del territorio de Judith Wright es la raíz de esta exposición, idealizada para el pabellón Ellison Reef en Bingil Bay, Australia. Responsable por el inicio de lo que es considerado hoy la producción poética australiana, esta autora dedicó su vida a contar la historia de su país, en búsqueda del sentido místico y de la verdad que transciende el simple lenguaje. Su lucha por la justicia social y las realidades alcanzables fluye desde su poesía, con una clara agenda social Wright toca los temas incómodos rechazados por la amnesia post-colonial, y que desde su perspectiva, han tardado mucho en llegar a la mesa de conversación.

Su conexión con el pasado colonial proviene mas allá de su mirada crítica, es parte de su identidad, heredada de sus ancestros colonos. La primera etapa de su producción poética, por lo tanto, demuestra su admiración y respeto por su legado familiar, característica que sufrirá una metamorfosis con el pasar de los años juntamente con el desarrollo de una conciencia crítica. La culpa, en su segunda etapa, cobra la responsabilidad de los hechos históricos y abre espacio para la exploración más profunda y significativa de su carrera. La aprehensión sagrada de sus responsabilidades, la herencia que ahora se transforma en deuda y trazará su peregrinación en la búsqueda del significado y nuevos horizontes mas allá del individualismo.

Un deambular poético por un territorio imaginado alude a los fragmentos históricos de la memoria, individual y colectiva de los visitantes. Contar los relatos incómodos vinculados al territorio australiano, los eventos históricos determinantes en la definición de una identidad, desde uno de los lugares mas relevantes para la poeta Judith Wright. Su lucha por la preservación del medio ambiente proviene de esta intima relación con el territorio, sagrado, ritual, es parte de su paisaje cultural. Gran parte se debe a su compromiso con los pueblos originarios, tan explorado en sus versos, que viajan entre melancolía, adoración, rabia y honestidad. Pensada como un diario de viaje, Australianismo presenta a cinco poemas de Wright, complementarios a la narrativa histórica, por medio de la perspectiva de la artista y con un enfoque especial medioambiental. Invitamos a una reflexión del pasado en la búsqueda por la comprensión del mundo contemporáneo, y esperamos regalar las herramientas necesarias para nuestra proyección hacia el futuro.

poesía como expresión poesía como afirmación poesía como reconciliación poesía como reflexión poesía como crítica

deambular poetico

0 1 SOUTH OF MY DAYS 1945 South of my days' circle, part of my blood's country, rises that tableland, high delicate outline of bony slopes wincing under the winter, low trees, blue-leaved and olive, outcropping graniteclean, lean, hungry country. The creek's leaf-silenced, willow choked, the slope a tangle of medlar and crabapple branching over and under, blotched with a green lichen; and the old cottage lurches in for shelter.

O cold the black-frost night. The walls draw in to the warmth and the old roof cracks its joints; the slung kettle hisses a leak on the fire. Hardly to be believed that summer will turn up again some day in a wave of rambler-roses, thrust it's hot face in here to tell another yarna story old Dan can spin into a blanket against the winter.

Seventy years of stories he clutches round his bones.

Seventy years are hived in him like old honey.

Droving that year, Charleville to the Hunter, nineteen-one it was, and the drought beginning; sixty head left at the McIntyre, the mud round them hardened like iron; and the yellow boy died in the sulky ahead with the gear, but the horse went on, stopped at Sandy Camp and waited in the evening.

It was the flies we seen first, swarming like bees.

Came to the Hunter, three hundred head of a thousandcruel to keep them alive - and the river was dust.

Or mustering up in the Bogongs in the autumn when the blizzards came early. Brought them down; we brought them down, what aren't there yet. Or driving for Cobb's

SUBTEMA 1 La poesía modernista de Judith Wright narra a un paisaje colonial de los ancestros pioneros, cuenta un fragmento de la realidad vivida durante este periodo.

Por medio de su narrativa nos conectamos a los inicios de la exploración occidental en este territorio árido - clean, lean, hungry country -, la manera con la cual se interpreto al continente Australiano y finalmente proporciono las bases de la sociedad contemporánea -full of old stories that still go walking in my sleep En este apartado se expone paralelamente los tres eventos mas significativos de la historia colonial, en sus principios. El año de 1688 el bucanero inglés William Dampier escribe el primer libro en ingles sobre Australia, publicando el resultado de su diario de viajes.

on the run up from Tamworth-Thunderbolt at the top of Hungry Hill, and I give him a wink. I wouldn't wait long, Fred, not if I was you. The troopers are just behind, coming for that job at the Hillgrove.

He went like a luny, him on his big black horse.

Oh, they slide and they vanish as he shuffles the years like a pack of conjuror's cards.

True or not, it's all the same; and the frost on the roof cracks like a whip, and the back-log break into ash.

Wake, old man. This is winter, and the yarns are over.

No-one is listening South of my days' circle I know it dark against the stars, the high lean country full of old stories that still go walking in my sleep.

Segundamente, 1763 con la firma de la Paz de París y la reanudación de la exploración y conquista territorial británica con L.A Bounganville.

Como figura principal se presenta a James Cook, enviado para desarrollar estudios exploratorios del continente Austral otorgándole su reconocimiento popular como el “descubridor de Australia”.

0 2 BORA RING 1946 SUBTEMA 2 The song is gone; the dance is secret with the dancers in the earth, the ritual useless, and the tribal story lost in an alien tale.

Only the grass stands up to mark the dancing-ring; the apple-gums posture and mime a past corroboree, murmur a broken chant.

The hunter is gone; the spear is splintered underground; the painted bodies a dream the world breathed sleeping and forgot.

The nomad feet are still.

Only the rider's heart halts at a sightless shadow, an unsaid word that fastens in the blood of the ancient curse, the fear as old as Cain.

Bora Ring introduce a los “fantasmas del paisaje”, inspirado en un cuento del abuelo de Judith que recuerda su experiencia en el territorio australiano.

Una tarde mientras andaba a caballo por tierras áridas e inhóspitas, tiene la premonición de que alguien lo seguía y observaba a una corta distancia. Su realización de que este era el espíritu de un cazador aborigen, asesinado por sus propias manos años antes.

La consideración por los que vinieron antes, la realización de la poeta de su responsabilidad por medio de la rememoración de su legado, se conectan en sus versos con la simbología del territorio aborigen.

El titulo del poema, Bora Ring, alude al ritual de iniciación de los jóvenes (Bora) y su introducción a la sabiduría tradicional, realizados adentro de estructuras circulares de tierra. El ultimo verso del poema – the fear as old as Cain – compara a la muerte del primer hombre (Cain, el cazador) con el exterminio de las etnias aborígenes de Australia (el pueblo mas antiguo de la humanidad), los colonos en este sentido personifican a Abel, el asesino del primer hombre. La narrativa se dirige a las repercusiones de esta exploración, el periodo colonial del país que fue el responsable por los diversos genocidios y exterminios en masa.

0 3 NIGGERS LEAP NEW ENGLAND 1946 The eastward spurs tip backward from the sun.

Nights runs an obscure tide round cape and bay and beats with boats of cloud up from the sea against this sheer and limelit granite head.

Swallow the spine of range; be dark. O lonely air.

Make a cold quilt across the bone and skull that screamed falling in flesh from the lipped cliff and then were silent, waiting for the flies.

Here is the symbol, and climbing dark a time for synthesis. Night buoys no warning over the rocks that wait our keels; no bells sound for the mariners. Now must we measure our days by nights, our tropics by their poles, love by its end and all our speech by silence.

See in the gulfs, how small the light of home.

Did we not know their blood channelled our rivers, and the black dust our crops ate was their dust?

O all men are one man at last. We should have known the night that tidied up the cliffs and hid them had the same question on its tongue for us.

And there they lie that were ourselves writ strange.

Never from earth again the coolamon or thin black children dancing like the shadows of saplings in the wind. Night lips the harsh scarp of the tableland and cools its granite.

Night floods us suddenly as history that has sunk many islands in its good time.

SUBTEMA 3 Este poema demuestra la madurez poética, que transforma una narrativa observadora a una voz crítica activa.

Niggers Leap New England es un poema delator, que grita las obscuridades y atrocidades cometidas por los colonos, en este caso el genocidio ocurrido en la región de New England. Una tribu en su totalidad fue exterminada siendo empujada por un acantilado, cayendo a su muerte. La revuelta, las palabras que manchan al orgullo de los responsables, nos llaman a reflexionar. “O all men are one man at last”, la corriente Platoniana de Wright, siempre en búsqueda de la verdad ideal, abre una pequeña ventana de esperanza y nos permite soñar.

También marca el inicio de su compromiso con los pueblos originarios y su paisaje sagrado, a lo que dedicará toda su carrera y vida personal.

poesia Empieza en los hechos Empieza en la historia Empieza en el paisaje Empieza en el nacimiento De una voz En búsqueda.

0 4 FIVE SENSES 1963

SUBTEMA 4 Su largo viaje en búsqueda de significado e

Now my five senses gather into a meaning all acts, all presences; and as a lily gathers the elements together, in me this dark and shining, that stillness and that moving, these shapes that spring from nothing, become a rhythm that dances, a pure design.

While I'm in my five senses they send me spinning all sounds and silences, all shape and colour as thread for that weaver, whose web within me growing follows beyond my knowing some pattern sprung from nothinga rhythm that dances and is not mine.

identidad culmina en el poema Five Senses.

Sus elementos - gather into meaning - su peregrinación finalmente tiene sentido y propósito.

En estos versos su estilo narrativo pictórico y descriptivo del paisaje se entremezcla con su conciencia e inquietudes. El medio ambiente, los pueblos originarios, su pasado y confrontación con la amnesia postcolonial; constituyen sus cinco sentidos.

Esta transición marca el inicio de su relación con la preservación de ecosistemas endémicos del territorio australiano. El contacto con culturas originarias le otorga sacralidad al territorio, haciendo de su preservación el objeto de su producción creativa como activista ambiental y una de las principales figuras en la lucha por la salvaguarda del patrimonio natural.

0 5 CORAL BATTLEGROUND 1977 Only those coral insects live that work and endure under the breakers’ cold continual thunder.

They are the quick of the reef that roots and crumbles in calmer water.

Only those men survive who dare to hold their love against the world; who dare to live and doubt what they are told.

They are the quick of life.

SUBTEMA 5 Su producción tardía esta marcada por su compromiso con el territorio y el medio ambiente. Asociada a nombres como John Büsst y el ecologista Len Webb, miembros de la Queensland Wildlife Preservation Society, se transformaron en los pioneros en la lucha por la conservación de la Gran Barrera de Arrecifes. La campaña “Save the Reef” en 1967 crea el precedente judicial para la anti-explotación de los corales, finalmente logrando ingresar a este ecosistema en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1981.

El libro Coral Battleground demuestra la destreza poética y narrativa de Wright, que por medio de palabras logra alcanzar mas que la descripción de la naturaleza, va mas allá, de igual importancia es el significado que este tiene para los australianos y para la humanidad. Sus esfuerzos por preservar el ecosistema se expresan en prosa, hace un llamado a la sociedad de atención, de detención. Para hablar de lo que realmente importa, para contar los que pocos saben, pero lo que muchos debieran conocer.

La comunidad de Ninney Rise, en Bingil Bay preserva hoy su legado. Este pabellón rememora a Judith Wright y los demás miembros de esta asociación, y hace un segundo llamado a la comunidad. Pretende abrir el espacio para el debate que debiéramos tener ahora, el coral esta en peligro de nuevo, y un segundo momento Ellison Reef se presenta frente a nosotros. Por medio de la poesía podemos conectarnos con el territorio emocionalmente, por medio de su historia y simbolismo. El valor que tiene para el pueblo que hoy llamamos, Australianos.

aUsTraLIanISmo EL TERRITORIO IMAGINADO DE JUDITH WRIGHT