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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 588 期 2020 年 1 月 (非賣品)

神師勉語

新年新希望

今年比較特別……去年 12 月 25 日慶祝完聖誕

叫人摸不着頭腦。你可以說是「滲透教育」得逞,或

佳節,一個月後的 25 日便是農曆新年。爆竹一聲除

者「洗腦」成功,最深層的訊息是:我們上一代享受

舊歲,在「催淚彈」和「氣油彈」的爆炸聲中,我們

着成果的人,未必能夠完全體會年青人內心的惶恐與

誠惶誠恐地跨進新年……人生不可能永遠順境,逆境

不安。上述負能量終於催化成訴諸武力、暴力,一發

亦不會永恆;個人如是,國家民族、宗教團體、地方

不可收拾……

政府統統都要經歷興衰榮辱,東方之珠的香港也不例 外。時代的巨輪不會停下來遷就我們,大家必須勇敢 面對現實,奮力迎向明天……

基督徒也逃不出撕裂的厄運!然而,雨過是會天 晴,我們要有期盼的耐性和主動出擊的決心。就是由 自己開始,放下執著和怨念,由自己家庭開始,主動

是好是壞,香港人總是承擔「揚名天下」的命 運,一笑!中美角力、共產黨內部權力鬥爭、特區政

打開溝通之門,那香港才有希望的明天。 願與眾弟兄姊妹共勉,祝新春康泰,主佑平安!

府管治失衡,再加上特首的性格缺陷,深化了貧富懸 殊的怨忿和對中央政府的恐懼;結果良好的和平示威

關傑棠神父

遊行,最終以警民衝突,暴力收場!其實價值觀不同 和政治取向各異是最平凡不過的事,然而,有些香港 人比較極端,一夜之間可以跟任何人反目成仇,實在

澄清啟事

猶達斯 ˙ 依斯加略的(聖)相事宜

上期本通訊介紹猶達斯 ˙ 依斯加略人時,用了一張(聖)猶達 斯的正教聖相,引起讀者疑惑,特此澄清。 現今天主教會對封聖有既定程序和要求,初期教會則沒那麼嚴 謹;一般認定為主基督殉道的,都可稱為聖人。 「聖」的另一定義重點在於與主基督的關係。十二宗徒固然與 主基督關係密切,但亦不無出賣主、背叛主的徒弟,伯多祿和保祿

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也算其一二。然而,他倆知道悔改,最終為主殉道。回看,猶達斯 負賣主耶穌,聖經中沒提到他的悔改,他的結局是自殺,我們卻不 會知道他內心的想法。 該相片出自售賣正教聖相的網站,對於文中沒有道明「聖」的 意義,本小組深感抱歉。將來在選取相片時,我們會注意出處,並 先核實其相關性。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 眾僕之僕 「在你們中卻不可以這樣;誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役; 誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。」(瑪 20:26-27) 「眾僕之僕」來自「天主眾僕之僕」(servus servorum Dei),是教宗其中一 個頭銜。教宗完整頭銜為:羅馬主教、基督之代表、宗徒長之繼承人、普世教會最 高教長、義大利首席主教、羅馬教省總主教及都主教、梵蒂岡城邦元首及天主眾 僕 之 僕(Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei)。 「天主眾僕之僕」這稱號是教宗保祿六世於 1969 年加上。這稱號呼應了依撒意亞先知對於基督的預視, 也成為了天主教會長兄的使命。《堂區通訊》將於本年度一連 12 期介紹我們所熟悉的歷任教宗。今期就讓我 們先認識現任教宗方濟各。

上主謙卑的僕人—方濟各 「在這層意義下,教宗不是最高主宰,而是最高 僕人,是天主的眾僕之僕。」在一次主教會議中,教 宗提醒全體主教,在與伯多祿繼承人的共融中,有義 務守護基督的教會,服侍教會,不做主人,卻要做僕 人。教宗深明主耶穌所說的道理,雖然身穿華麗衣服, 仍然卑躬屈膝,跪下親吻罪人的腳掌,這就是今期我 們介紹的教宗—方濟各。 教宗方濟各全名是喬治 ‧ 馬里奧 ‧ 伯格里奧 (Jorge Mario Bergoglio),是天主教會第 266 任 教宗,也是第一位來自南美與耶穌會的教宗。教宗生 於阿根廷一個普通家庭,父親是會計師,母親是普通 的家庭主婦。家中共有 5 名弟兄姊妹,方濟各是大 哥哥。方濟各 17 歲時因一次修和聖事而萌生成為神 父的意願,他於 1958 年加入耶穌會發初願,其後於 1969 年晉鐸、1992 年晉牧、2001 年擢升樞機,並 於 2013 年當選現任教宗。

現年 81 歲的教宗充滿活力,在任五年期間,做 了很多令人敬佩的事,不只是天主教教友,甚至是基 督新教與沒有宗教的人士也為之動容,且看以下一些 軼事: 2013 年聖週四,教宗到訪少年監獄,為少年洗 腳,當中包括穆斯林和少女; 2013 年,教宗方濟各被美國《時代》雜誌選為 時代年度風雲人物。在他之前,只有若望二十三世和 若望保祿二世曾經當選; 教宗沒有挑選傳統豪華的賓士房車,而是一輛踏 實的福特,且他多次邀請其他人上車; 教宗愛與人一起用餐,尤其是窮人; 2019 年,教宗方濟各與俄羅斯東正教宗主教基 利爾會面對話,改善了 20 年來的緊張關係。 「因仁愛而被揀選」(Miserando Atque Eligendo)是方濟各牧徽下的座右銘。這與他 的行為和作為「天主眾僕之僕」的稱號非常吻 合。當我們在自己堂區內服務時,又有沒有讓 自己成為僕人,抑或仍然自以為是呢? (下期續:慈愛的父親—方濟各) 出版事務組

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修和的道路需要耐心和信任。

堂區動態

2019 年 11 月 24 日基督君王節 基督君王節的 來臨,代表新的禮儀 年快展開了。這個隆 重的慶典是教會的傳 統,教友當天一如以 往參加慶典。唯一不同的是,今年慶典的時間提早了, 慶典結束後,大家在一片關愛的寒暄下離去。 今年社會氣氛比較不安,大家有點隱憂,但對基 督的期盼,卻看不到有一絲的退減,實在令人動容。 這更令我深刻地感受到基督君王節的意義。基督的王 權,是以愛為基石,彰顯正義,叫人戰勝仇敵、抵禦 誘惑、對抗罪惡,以堅定信念緊守誡命,實踐天主的 旨意。真正的君王,並不在於居高臨下去管治一切, 而是要用心去愛,與人共融,以德愛服人,為眾人服 務。當日,神父的講道,身邊弟兄姊妹的投入,修女 們友善的笑容,一片愛與溫馨充斥整個基督君王小 堂。那一刻正好見證今個禮儀年的結束,並迎接新禮 儀年的開始,是多麼有意義啊! 將臨期正式展開,讓我們懷著對耶穌基督的信、 望、愛,抱著愛主愛人的熱忱, 好好準備心神,預備主耶穌的來 臨。這不只是為了慶祝即將來臨 的聖誕節,更是為了迎接我們的 君王—主耶穌基督。 出版事務組

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 社會訓導

淺談教會中的社會訓導 我間中有回收廢紙,這算不算環保?我有在區議 會選舉中投票,算是盡了公民責任吧。 家庭倫理是有聽過的,生命科技是不是和自然生 育計劃有關? 返工等於簽了賣身契,至於貧富懸殊,我更是有 深刻體會。 我 嚮 往 制 度 公 義, 但 世 俗 和 消 費 主 義 有 什 麼 問題? 大家對於以上的生活範疇和價值觀可能也有意見 和取態,但卻未必會跟信仰拉上關係,彷彿天主寄居 於我們心裡,在實際生活中只充當安慰者的角色。 其實教會一直有一套建基於福音精神、信仰原則 和實際經驗的倫理訓導,並在不同時代有所演變。在 工業革命以前,重點是家庭,著重個人成長、性與婚 姻和人際關係。工業革命後為回應社會需要,更關注 基層狀況、貧富懸殊和政經制度等。到了現今資訊爆 炸的年代,教會放眼世界,對於國際社會、普世和平 及生態環境等提供反省原則和行動指引。 梵蒂岡第二次大公會議確定教會在現世使命和建 設天國是不能分開的,這是教會一次重要的轉捩點;

但其實在梵二以前,教會的社會訓導已經形成和發 展。一般來說,社會訓導是自 1891 年起,歷任教宗 針對各當代社會問題而頒佈的通諭及公函的統稱,從 信仰角度為基督徒及社會各界人士提供面對社會問題 時應有的原則。 社會訓導基本上有四大原則: 1. 人權原則:每 個人都是按天主的肖像受造,享有 無可比擬的尊嚴及獨特的價值。 2. 公益原則:天 主希望世人共享地球資源,因此所 有制度最終應使個人和集體的權益得 到保障,正義要求人人能和諧共處。 3. 團結原則:人 類彼此依賴,休戚相關;人與人應 互相合作和分享資源。 4. 互補原則:高 層次的社會組織必須對低層次的社 會組織採取輔助態度,給予支持、推 動和發展上的幫助。 雖然教會社會訓導的原則和一些普世價值觀(例 如自由、平等、博愛等)很相似,但為基督徒來說, 我們的動力並非來自這些意識形態和價值取向,而是 來自天主與人的關係;而教會維護社會正義,並非以 改善政治或經濟為目的,而是協助上主在此世呈現天 國的面貌。 簡而言之,愛和真理是建造正義和平新世界唯一 可行的基礎。請緊記,我們不是要戰勝誰,而是要戰 勝罪惡;在一切事上要彰顯的不是自己,而是要彰顯 天主。 願光榮歸於天主! 參考資料: 夏志誠輔理主教《簡介天主教社會訓導 PowerPoint》 阮美賢《簡介天主教社會訓導文獻》

堂區培育組 / 關社組 4


我們必須追求真正的友愛。

家庭蜜語

祝福家庭 Blessing our Home We invited everyone to adopt this custom in your family. The family gathers to ask God’s blessing on their home and on those who live in or visit the home. It is an invitation for Jesus to be a daily guest in our home, our comings and goings, our conversations, our work and play, 祝福包於主顯節主日(2020 年 1 月 5 日)派發。 our joys and sorrows.

我們誠邀各家庭一同參與「祝福家庭」活動。藉 家庭成員相聚祈禱,邀請耶穌基督常臨我們家中,祈 求天主祝福每位家人及到訪親友。願他們能領受天主 的大愛,與其他人分享、在生活中與主相遇。

祝福包內有:      

Prayer pack will be distributed on 5th Jan 2020.

粉筆,祈禱文,乳香粒 

Each prayer pack contains: Chalk, Prayer card, and Frankincense

祝福家庭的三個指引: 1. 用  祝福包內的粉筆,在大門的門楣上或屋前台階 上寫 20+C+M+B+20;

Instructions for Blessing the home:

2. 頌念祝福包內的禱文;

1. Using the blessed chalk mark the initials of your front door (or front porch step) 20+C+M+B+20;

3. 把乳香粒放置在家庭照片及十字架背後。

2. While saying the prayer a in the pack;

20+C+M+B+20 的意義:

3. Keep the Frankincense at home in a safe place near a family photo.

2020 是年份;

The meaning of 20+C+M+B+20 :

“ + "代表十字架;

2020 is the year;

“ C, M 及 B ”包含兩個意思: 1. 是  三 位 賢 士 名 稱 的 第 一 個 英 文 字 母( 加 斯 巴 Caspar、 默 基 奧 Melchior 及 巴 爾 大 薩 Balthazar); 2. 拉  丁文 Christus mansionem benedicat 的第一個 字母,意即:願基督保佑我們的家 (May Christ bless the house)。

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“ + ” signs represent the CROSS; “ C, M and B ” has two meanings: 1. They are the initials of the traditional names of the three magi (Caspar, Melchior and Balthazar); 2. They also abbreviate the Latin words Christus mansionem benedicat (May Christ bless the house).

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場

以修和來擁抱救主帶來的和平

在將臨期中,主日學導師與同學一同作準備,以 智慧班邱本立同學: 內心的喜樂和平安,迎接耶穌誕生的慶典。話說回來, 將臨期中的準備所指的是什麼麽? 「是祈禱!」「是等待!」 同學們,你們所說的都對!將臨期,為教會和基 督徒來說甚為重要:在這等待的時期,我們該抱著信 德的喜悅與希望,敬主愛人,為天國的來臨,醒寤祈 禱,在生活踐行義德,為救主隨時而至做好準備。而 當中最為重要的是:修和。

忠信班何在晴同學:

什麼是修和?我們與家人、師長、同學和朋友一 同生活和學習,偶爾會有彼此猜疑、爭拗及不和的時 候,這些都會使我們困擾、憂傷和抱怨。身為天主的 子女,我們在煩憂的時候,向主尋求力量,與祂傾談。 憑藉這份與主親近的信心,我們內心漸能生出寬容、 諒解和良善,得以釋放積壓的埋怨,豁然開朗,喜樂 與安慰便隨之臨在我們和他人的關係上。這份修和的 關係難得而可貴,因為它是仁愛、忍耐和寬恕的果實, 是我們在心中期待耶穌降生、回饋主愛的最好準備, 亦會是我們收到的禮物中最美、最善的一份! 讓我們細聽同學和導師的許願吧! Andy 導師: 你準備好未?就讓主日學學生們首先將喜樂帶給自己 的屋企人,成為 2019 年的賢士啦!加油!

勇毅班張淽然同學:

Cecilia 導師: 願耶穌聖嬰的誕生,帶給所有人平安及喜樂。希望每 一位小朋友都有一個有意義的聖誕節。 智慧班李貝謙同學: 將臨期來了!我會準備心神等待主耶穌基督誕生。我 是一位六年級學生,也許可以做的事情不太多,但如 果我堅持,每天做一些善事,那就會「積少成多」, 變成一樣對世界有貢獻的事情。我們要時常祈禱,在 祈禱中,我們要感恩;我們要反省自己做錯了什麼事 情,向天主認錯。最後,我會向一些不認識耶穌事跡 的親友,宣講天主的話和福音。

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你們當預備上主的道路,修直他的途徑!凡有血 肉的,都要看見天主的救援。(路 3:4, 6) 主日學導師


學會在寬恕中生活會增強我們成為和平之人的能力。

容孩近我

動動小手 揮春 DIY

小朋友,你們記得「五餅二魚」的故事嗎?這故 事是耶穌哥哥給我們的祝福,亦讓我們學懂分享。農 曆新年快到,長輩們會藉著紅封包給你們祝福,就讓 我們學懂把這份祝福分享給有需要的人。

希望你們能把紅封包內的金錢捐助給有需要的 人,再利用利是封製作新年掛飾,分享主耶穌賜給我 們的平安。

材料:長形利是封 2 個。 剪下以下祝福字句,亦可自行創作祝福字句。

製作方法:

1. 剪  去上半部份,下半 部份為正方形。

2. 剪  去兩邊,將等腰三角形沿 摺痕剪開成為魚尾。

3. 交  叉疊住釘好,形成 金魚。

4. 把  利是封上半部份剪成 5 條 長條。

5. 把  揮春賀詞貼在長條上, 上下釘上金魚。完成! 出版事務組

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相信上主的安慰,因為隨之而來的是寬恕的恩寵。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰園地

如何化解婚姻、家庭及職場的怨憤 本堂區於去年 11 月 10 日邀請了鄭瑞䉠修女、 梁宗溢神父及關傑棠神父主講年度星級講座,主題為 「如何化解婚姻、家庭及職場的怨憤」。當人與人之 間的磨擦在心中醞釀出憤怒的情緒時,我們應如何處 理自己所面臨的衝突呢? 演講嘉賓以「馬斯洛需求層次理論」套用在婚 姻、家庭及職場上人生不同層次的追求,由生理需要

其次為「安全需求」—其中包括對人身安全、

層層遞進,以自我實現為巔峰。這套理論把人類需求

生活穩定以及免遭疾病所帶來的痛苦。在家庭中,我

分為五個層次:

們常覺得家用及財產不足夠,對未知的將來缺乏安全

首先是「生理需求」—維持自身生存的最基本 要求,例如食物、衣服等等。現今社會物資豐裕,我 們太少分辨到「需要」和「想要」的分別。在生活中, 我們的貪欲要求大於我們的需要;在婚姻及家庭中,

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感而感到害怕,覺得這世界是不公平和不公義,因而 感到徬徨不安。人世間,沒有永存的東西,但主所賜 的平安卻大於安全感。被上主祝福的平安,會使我們 感受到真正的安寧,並能生活在喜悅中。

人們往往要求多卻不懂知足感恩,常常產生抱怨。「為

第三個層次是「社會需求」—如對家庭、愛情

此,我告訴你們:不要為你們的生命憂慮吃什麼,或

以及隸屬關係的需求。在家庭中,子女往往抱怨得不

喝什麼;也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命

到父母的關心;在婚姻或職場中,我們無法得到期待

不是貴於食物,身體不是貴於衣服嗎?」(瑪 6:25)

的滿足而產生抱怨。每個人都希望被接納和被愛,如


上主和祂的教會指望你們成為使命的主角。

果關係中沒有愛,大家的聯繫便終止了。因此我們要 彼此相愛,如同天主愛我們一樣,祂為了救贖人類而 賜下祂的獨生子。「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下 了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得 永生。」(若 3:16) 第四個層次是「自尊需求」—自尊需求既包括 對成就或自我價值觀的肯定,也包括他人對自己的認 可與尊重。在婚姻、家庭及職場上,我們通常會抱怨 對方不把自己放在心裏,不夠尊重自己。抱怨總有很 多理由,但是我們有否考慮,人必自重而後人重之。 在人與人之間的接觸,建立欣賞的文化,多說道謝的 說話,多了解對方,從而建立互相尊重的關係。

人有選擇從不同角度看事物的能力和權利,事情

最後追求「自我實現需求」—包括針對於真、

是好是壞,取決於我們用什麼態度去面對;人在生命

善、美至高人生境界獲得的需求,充實自我,持續成

的旅程,確會經歷不少誘惑、痛苦和挫敗。就讓上主

長與學習。在生活中,我們要懂得和自己和諧相處,

的大愛不斷滋潤我們,讓我們養成凡事感恩的習慣,

就能與他人和諧共處。如果我們不能看見自己內在的

懂得珍惜親情、愛情、工作和學習的機會,並能在生

美善而愛自己,又怎能看見他人的美善而去愛人。在

活中以言語及行為顯示,帶著我們踏上愛與寬恕,滿

工作上充份發揮潛能,有一種勝任愉快的成就感。

載平安和喜樂的旅程。「應常歡樂,不斷祈禱,事事

「但我有比若翰更大的證據,即父所托付我要我完成

感謝:這就是天主在基督耶穌內對我們所有的旨意。」

的工程,就是我所行的這些工程,為我作證:證明是

(得前 5:16-18)

父派遣了我。」(若 5:36)

培育組

眾裡尋他 讀者來稿 在伯多祿家中治好的病人(參閱《瑪竇福音第 8 章》) (1) 伯多祿家中誰人躺着發燒? (2) 耶穌治好病人後,病人做甚麼? (3) 看到耶穌治病,周圍的人有甚麼反應? 答案見第 14 頁

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 好書推介 書  名 : 在世界祭台上的彌撒 "La Messe sur le Monde" 作  者 : 德日進神父

(Pierre Teilhard de Chardin, S.J.)

譯  者 : 梅謙立神父

(Thierry Meynard, S.J.、王海燕)

出  版 : 光啟文化 出版日期 : 2018 年 頁  數 : 91 頁 可 讀 性 : ★★★★ (5 ★最高)

此書書名有「祭台」和「彌撒」字眼,但 這不是一本講述天主教禮儀的書。換句話說, 這是一本結合宇宙大自然,嘗試更廣義地談論 彌撒本質的書。世界本如一個大大的人類祭台,一 如作者德日進神父所言:「我,祢的司鐸,要把整

從此,我的主,通過祢降生成人,一切物質都已化

個地球作為我的祭台,在其上向祢獻上世界的勞動

作肉身。」

和苦難。」 書中「在世界內之火」有這樣的描述:「無震撼、

連結他內化聖言成為血肉的這份理解,你可能開始

無雷聲,火焰從內到外照亮了一切。從最微小的原

明白到,這位「前衛的」考古學家及思想家所擁有

子之核心到最具有普遍性規律之力量,它如此自然

的偉大心靈。當我讀着此書,不少篇幅能給我一定

而然地佔據了我們宇宙的每個元素、每片發條、每

的震撼力,非常奇妙。這份震撼或啟發,是如此溫

處連接,以至宇宙好像自燃起來。由於聖言深入地

柔又深刻地打進我的心,像一顆石頭投進清澈的湖

融於世界,物質的洪流毫無畏懼地托負起生命。……

水中,值得我一再細嚐細思。

宇宙這塊巨大的聖餅,神秘而真實地變為了肉身。

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細味神父的陳述,嘗試咀嚼他領會的宇宙觀,

塔冷通心靈書舍 www.livingfaith.org.hk


我們相信的是活人的天主。

信仰園地

醫院牧靈服務 與你息息相關 近年來,醫院管理局強調透過醫療服務向廣大市 民提供身、心、社、靈的全面照顧,希望市民可享受 一個身心靈健康的生活。其實,天主教香港教區早有 先見,於 1991 年成立了醫院牧民委員會,致力推廣 醫院牧民工作。現時大部份的公營醫院都設有天主教 牧靈部,為院內的病人、病人家屬,甚至院內同工提 供情緒支援、心靈關顧及聖事服務。 「醫院牧靈服務 與你息息相關!」為什麼﹖ 首先,當我們關懷患病的兄弟姊妹,就是關懷了 主耶穌自己! 主耶穌曾說:「我患病,你們看顧了我……凡 你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做 的。」(瑪 25:36、25:40)透過醫院牧靈服務,我 們盼望跟大家分享一個「與人同行,與人甘苦與共」 的天主。天主愛我們愛到底,甚至把自己與人相等。 第二,堂區團體對患病教友的關懷是很重要的。 在病患中,人面對生命的脆弱而感到無助。一個 關愛的堂區團體能藉着祈禱和探訪,為患病的兄弟姊 妹帶來很大的支持。除了祈禱外,大家可以把入院的 教友病人轉介給牧靈部,讓教友得到心靈關懷及聖事 的滋養。牧靈部同工每星期為教友病人安排聖體聖事; 在有需要時安排神父探望教友,並施行修和聖事及病 人傅油聖事(治療聖事)。

第三,堂區團體對未有信仰親友的關愛是很感動 人心的。 天主的愛藉着教友的關心、牧靈部的探望變得具 體,讓未有信仰的親友能在我們身上接觸到「看不見 的天主」。有很多親友更因此發現「早已埋藏在自己 生命中信仰的種子」,在患病中經驗到信賴天主的平 安及力量而決心回應天主的召叫,領洗而成為教友。 (如有轉介,大家可以直接聯絡牧靈部,或請堂區 / 病房護士通知我們。) 第四,「莊稼多、工人少」,牧靈部極需要教友 參與牧靈部義工服務。 為了保障病人的私隱,醫院不會把教友入院名單 給牧靈部。除堂區和教友個別的轉介外,我們需要義 工協助,在病房內尋找茫茫人海中「隱藏」的教友。 牧靈部義工補足了同工人手不足的欠缺,是我們的好 助手。 如若有興趣了解多一點我們的服務和查詢義工課 程,可透過以下途徑瞭解及接觸我們: 1) 瀏覽醫院牧民委員會的網頁:

http://hpc.catholic.org.hk;

2) 牧靈部的服務單張; 3) 《心窗》期刊; 4) 如欲接觸或轉介個案,可透過堂區、病房或致電 到醫院牧靈部。 請為我們祈禱,也請以行動參與我們的關愛行動! 教區醫院牧民委員會 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2020 年 1 月份堂區活動 日期

活動

地點

時間

1月5日

從訓導到見證工作坊(環保議題—伍唯烈修士主講) 堂區中心禮堂

1 月 19 日

牧民議會評議會

堂區中心 204-205 室 2:30pm-4:30pm

1 月 31 日

Thank God Its Friday 朝拜聖體

聖瑪加利大堂

2:30pm-5:30pm

7:15am-8:15pm

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 主日中文彌撒 提前主日彌撒 主日普通話彌撒 平日彌撒 Sunday English Mass Sunday Indonesian Mass Sunday Japanese Mass Sunday Spanish Mass

聖瑪加利大堂 基督君王小堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 基督君王小堂 St. Margaret Mary's Church Christ the King Chapel Christ the King Chapel 1/F Chapel of Parish Center 1/F Chapel of Parish Center

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am, 5:30pm 8:30am, 10:00am 5:30pm 每月首主日 5:30pm 7:00am, 7:45am 6:40am 12:30pm 11:30am 1:30pm 11:00am 5:00pm

堂區通訊 歡迎大家投稿 「堂區通訊」作為一封家書,是堂區教友溝通及交流的園地。 任何合適中文來稿,不論個人隨筆、活動後記或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 300 至 800 字之間,歡迎提供相片,來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯小組有最後刪改及刊登權,修改不另作通知。稿件可郵寄、傳真、電郵或直接交到堂區詢問 處,投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「出版事務組—堂區通訊」收 傳真:2576 9764 電郵:smchk.publishing@gmail.com 眾裏尋他 ( 第 11 頁 ) 答案:1. 伯多祿的岳母。(瑪 8:14) 2. 病人起來伺候耶穌。(瑪 8:15) 3. 人們送來許多附魔的人,耶穌 一句話就驅逐了惡神,治好了一切有病的人。(瑪 8:16) 14


我們要成為一個細小的開口,讓聖神能將希望的氣息吹入萬民之間。

2019 年 12 月份亡者 趙楚明 鍾德賢 黃汝津

2019 年 12 月份婚禮 新郎

新娘

新郎

新娘

新郎

新娘

黃正豪

方曉樺

王章捷

陳佩明

楊庭朗

鄭紫嫣

陳川炫

彭子楓

周子豐

黃愷怡

鄧祺新

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陳世章

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談子端

張諾欣

黃宇彤

吳恩茵

梁卓斌

馮斯敏

黃齊升

林曉晴

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梅淑敏

郭永濂

張鈺君

劉宇軒

蘇琦媛

葉世中

尹素顏

陳家銘

唐巧妍

鄧宇聰

鄭雅文

李仲恒

曾琪惠

The Pope’s intention for January 一 月 份 教 宗 祈 禱 意 向 La intencion del Papa para enero Prayer intention for evangelization : Promotion of World Peace. We pray that Christians, followers of other religions and all people of goodwill may promote peace and justice in the world. 福傳意向:為促進世界和平。願基督徒、其他宗教的信徒,以及所有善心人士,都能促進世界的正義與和平。 Intención de oración por la evangelización: Promoción de la paz en el mundo. Recemos para que los cristianos, los que siguen otras religiones y las personas de buena voluntad promuevan la paz y la justicia en el mundo.

2020 年 1 月份福音金句

Words from Gospel Readings in JAN 2020

天主之母聖瑪利亞 路 2:16-21

Solemnity of Mary, Mother of God Luke 2:16-21 All who heard it were amazed by what had been told them by the shepherds.

凡聽見的人,都驚訝牧羊人向他們所說的事。 主顯節 瑪 2:1-12 看,他們在東方所見的那星,走在他們前面,直至 來到嬰孩所在的地方,就停在上面。 主受洗節 瑪 3:13-17 耶穌受洗後,隨即從水裡上來,忽然,天為他開了。 常年期第二主日 若 1:29-34 若翰見耶穌向他走來,便說:「有一個人在我以後 來,成了在我以前的,因他原先我而有。連我也不 曾認識他,但為使他顯示於以色列,為此,我來以 水施洗。」 常年期第三主日 瑪 4:12-23 從那時起,耶穌開始宣講說:「你們悔改吧!因為 天國臨近了。」

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電話:2576 2801

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Epiphany of the Lord Matthew 2:1-12 And behold, the star that they had seen at its rising preceded them, until it came and stopped over the place where the child was. Baptism of the Lord Matthew 3:13-17 After Jesus was baptized, He came up from the water and behold, the heavens were opened for Him. Second Sunday of the Ordinary Time John 1:29-34 The next day John saw Jesus coming toward him and said, “A man is coming after me who ranks ahead of me because he existed before me. I did not know him, but the reason why I came baptizing with water was that He might be made known to Israel.” Third Sunday of the Ordinary Time Matthew 4:12-23 From that time on, Jesus began to preach and say, “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”

電郵:smc@catholic.org.hk

網址:www.smc.catholic.org.hk

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 農曆新年及聖灰禮儀時間表 2020

Lunar New Year and Ash Wednesday Mass & Liturgy Time-Table for 2020 日期 / Date 23/1/2020 ( 星期四 / Thur) 農曆年廿九

時間 / Time

地點 / Place

7:30pm 聖瑪加利大堂 St. Margaret’s Church 8:30am / 10:30am

25/1/2020 星期六 ( / Sat) 農曆年初一

10:00am

基督君王小堂 Christ the King Chapel

5:30pm 26/1/2020 ( 星期日 / Sun) 農曆年初二

如同主日 as on Sundays

6:40am

26/2/2020 ( 星期三 / Wed)

聖瑪加利大堂 St. Margaret’s Church

基督君王小堂 Christ the King Chapel

7:00am / 7:45am / 7:30pm

聖瑪加利大堂 St. Margaret’s Church

7:30pm

聖瑪加利大堂 堂區中心禮堂 St. Margaret’s Church Parish Hall

除另有註明,所有彌撒及禮儀均採用中文 ( 粵語 )。 All masses and liturgies are held in Cantonese unless otherwise specified. 本年度只會在 2 月 26 日當日各台彌撒施放聖灰。 Ashes will be distributed within Mass on 26/2/2020 only. 此時間表已上載至堂區網頁。 This timetable is also available on the Parish website. 16

禮儀 / Liturgy 農曆新年謝主彌撒 Thanksgiving Mass on Lunar New Year’s Eve

農曆年求恩彌撒 Eucharistic Celebration On Lunar New Year Day

( 提前 ) 農曆新春主日彌撒 Anticipated Lunar New Year Mass 農曆新春主日彌撒 Lunar New Year Mass

聖灰禮儀 Ash Wednesday

聖灰禮儀 ( 英文 ) Ash Wednesday (English)

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聖瑪加利大堂 - 588期堂區通訊  

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