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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 585 期 2019 年 10 月 (非賣品)

神師勉語

中國基督徒的心 世事變幻莫測,像風搖燭火,飄忽不定;又像漂 流浮萍,最終只是夢一場。想尋找往昔舊痕,已是物 去人非,天意難測,心願與實情相違。

在經典上的教導:「致虛極,守靜篤」、「歸根 復命」、「克己復禮為仁」, 孟子更將人性提升到知天的層面:

「轉燭飄蓬一夢歸,欲尋陳跡悵人非。天教心願 與身違。」(李煜)

「盡心→知性→知天」和「存心→養性→事天」; 就 是 喚 醒 人 要「 寡

我悄悄的站在「鏡」前,

欲」:「養心莫善於寡欲」。

看清楚自己的「面孔」,

在《三字經》中的開

我便問「鏡中人」:「您是誰?」

始, 便 給 人 揭 開 人 性 的

「鏡中人」是「黃皮膚」和「黑頭髮」的,

美善:

毫不懷疑的說:「我是中國人。」

「 人 之 初, 性 本

隨之又說:「在我身上流著中華五千年文化歷 史的血。」

善,性相近,習相遠」。 於 是, 我 感 到 喜

我便對「鏡中人」說:「您真偉大!」 「鏡中人」卻說:「不是我偉大,是我祖先用血 汗為我們創造出來的中華文化和文明,在艱苦中累積

悅, 清 晰 的 了 解 自 我 本 身 已 有「 善 的 本性」。

而成的中華文化傳統。我為祖先感到驕傲和光榮!我

更明白自強不

要深深的感謝祖先們賜給我這份偉大的禮物,承繼他

息, 努 力 學 習 的 重 要

們的偉業。因此,我要努力精進的學習祖先們的智慧, 性,不但可以拓闊自己的視野,也可加強生命的自 認識一代一代傳下來的血汗歷史;學習祖先們的堅忍, 覺意識,體驗「修德」和「修身」的必然性: 衝破種種考驗和挑戰,為我們制定了有系統的生命道 德的倫常理論方向,和靈性修養的目標,指引我們邁 向止於至善的天人合一境界,更融合了外來的宗教,

「自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本」。 《大學篇》 人若不修德修身,便會失性失心而癡迷發狂,

以發展更高超的成聖指標。」 我默默的閉上眼睛,

貶抑自己的品格,實在「白活一場」,說實的,人

心中思念著「鏡中人」的話:

不可自私自利,貪婪瞋怒。反之,人要勤奮精進的

「什麼是成聖指標?」

跟聖人學習—「聖人無常心,以百姓心為心」,原

此刻,我想起了我的祖先,

來這便是中華文化的「中國心」,成為今日中國人 的「中國心」。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 此心與「天地人」—「天心、地心、人心」相 連合, 發揮「天時、地利、人和」的至善合一境, 貫通「天地與我為一,萬物與我同遊」的道通逍 遙境。 「鏡中人」沒有否定自己中華民族的身份,也沒

真理的自由路上……邁向真理的活水泉,好讓真理活

有否定自己是中國人的中國心。今日,我們要否定自

泉的活水,重新洗滌人心人靈,揭示心中愛,默默地

己的身份嗎?

以「人人的心」立足於正道,透過真理覓得誠意正心,

在中秋月圓夜,靜窺皓月,偶開天眼覷紅塵,可 憐身是眼中人。 心底有著無限的感觸,有誰明白自己竟是「可憐 人」!教我如何說? 在「止觀」中,靜寂的脫離惆悵心境,便浮現了 寒山子的一首詩偈: 「吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,教我 如何說?」

水的不爭;更能以「百姓心為心」,就是要求自己, 不可自己只顧自己,也當顧及別人的事;由是,人便 能提升身心靈,以達「己所不欲,勿施諸人」的超越 自我之境。 相應著基督十字架的啟示, 要求每一位中國基督徒,同心合意的,做一個— 「頭頂青天,腳踏實地,

皎潔清明的心,反照著秋月的圓融,

伸手擁抱,愛建幸福」的人。

所謂:「千江有水千江月,萬里無雲萬里晴。」

讓復命歸根的愛降生在中華文化中,

只要我心您心有上善的水,

融合在中華子女的心裏,

心中圓月之美都一樣。

復生成為一個優美自得的基督徒的中國心。

我住在中國廣土之南,您住在中國廣土之北, 大家都在中國廣土上生活。 上善之水休不得,涓涓長流在於善,善中之仁 心連心, 但願您心是我心,不再相思原一體, 一體之仁中國心,都以基督心為心。 無我大愛有救恩,打開心窗見真主, 除舊更新建新生,新天新地立新德。 因為基督空虛自己,聽命至死,就是要將救贖的 恩典賜給人,喚醒人的自覺信心,學習基督在十字架 上的寬恕和愛護人的心,好幫助信仰基督的中國人, 都能體驗到—「以基督的心為心」的信仰核心價值。 藉此,要求信仰基督的中國人誠摯的跟隨基督,走在 2

再隨活水刷新人心,好能使人心心相印,展現上善若

周景勳神父


教會是照顧病患的移動醫院。

宗徒行者

絕望主保聖猶達與熱誠者聖西滿 聖猶達和聖西滿都是耶穌的宗徒,曾一起在波

亞,故同被奉為亞美尼亞的主保聖人。聖猶達亦被

斯、亞美尼亞傳教,並一同殉道。他們的瞻禮日都是

奉為「絕望處境」的主保,因為他在新約書信中強

十月二十八日。

調:信友應如他們先祖所行的那樣,雖處在假學士 和異端邪說的威脅之下(險惡與困難的環境)仍要

聖猶達

堅持信德,熱心發揮愛德力量。

聖猶達又名 聖 達 陡, 是 耶 穌

聖 猶 達 死 後, 他 的 聖 髑 從 貝 魯 特 遷 往 羅 馬 的

十二宗徒之一(路

聖 伯 多 祿 大 殿 的 地 下 室 內, 與 聖 西 滿 的 聖 髑 一 起

6:16)。 他 是 次

安葬。

雅 各 伯 的 兄 弟,

聖西滿

猶 達 書 的 作 者,

聖西滿生於

而不是負賣耶穌

加 納( 瑪 10:4;

的 猶 達 斯。 他 能

谷 3:18), 號 稱

說希臘語和阿拉

「 熱 誠 者 」, 是

美語。

十二宗徒之一(路

聖經沒有詳細記載有關聖猶達的生平事蹟,只

6:15;宗 1:13)。

在若望福音中敘述:耶穌基督在吃最後晚餐時對宗

他 被 冠 以「 熱 誠

徒們說:「接受我的命令而遵守的,便是愛我的人

者 」, 因 為 他 熱

──我也要愛他,並將我自己顯示給他。」聖猶達

愛 猶 太 民 族, 恪

便問主耶穌:「主,為甚麼你將你自己顯示給我們, 守 上 主 的 法 律, 而不顯示給世界呢?」(若十四 21-22)。從這提

並反對羅馬人統

問,我們可看出聖猶達慷慨大方,具備關心別人的

治,期待復興以色列。相傳他曾往埃及和美索不達

優點,甚至推斷他早已在心裏播下向外邦傳揚福音

米亞傳揚福音;後與聖猶達一起到波斯傳教。

的種子。

當下香港社會陷入撕裂狀況,願我們向宗徒們學

聖猶達在敘利亞、波斯及其附近傳福音(新約

習,不論環境多麼惡劣,仍能堅持信德,懷有希望,

書信:猶達書引言),最後為耶穌殉道,被斧頭砍死。 熱心愛主愛人,攜手邁向更美好的明天。 他和聖巴爾多祿茂都被視為最早把基督傳入亞美尼

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 人物專訪

來自韓國的 Obba 神父 金容載神父 Obba 是韓語「哥哥」的稱呼。金神父來到堂區, 就如我們的哥哥一樣,和藹可親,幽默風趣,全沒 架子。今天就讓我們認識一下這位來自韓國的 Obba 神父。

當時知道要當修會的 council member,心中揣摩 著是甚麼意思 —這麼早便要面對這些行政工 作?其實,當時我也被委派作修院院長,但完全 沒有心機教導修生。修院職員和修生們都說我身 在韓國,心卻在香港。

五年後,我更被選為修會會長,工作又大為不同 了。從前我主要負責處理行政工作和教導修生。 當了會長後,就多了兼顧外務工作,經常要接觸 不同階層的人,例如教區及其他修會,甚至是其 他國家的神父。每年約有四至五個月出差離開韓 國。過去八年出外傳教,然後又回到自己的地方 處理修院和修會的事,讓我更深入了解傳教士的 精神和使命。在香港是體驗傳教士的生活,在韓 國則是領悟傳教士的精神。這實在是一個成長。

個人成長篇 金容載神父(Fr. Kim Yong Jae)屬韓國外方 傳教會(Korean Missionary Society),於 1998 年 晉鐸。2000 年被派到香港服務,先在柴灣海星堂, 後來到了屯門贖世主堂。 訪問者(訪) 金神父(金) 訪: 神父,可跟大家分享一下你的聖召嗎? 金: 從 小 外 婆 和 母 親 就 已 經 給 我 灌 輸 做 神 父 的 訊 息,因此我自小已經參與很多堂區的信仰團體 聚 會。 中 學 時 看 了 一 本 名 為《The Keys of the Kingdom》的小說(中譯《天國的鑰匙》),主 要是關於西方傳教士來到中國傳教的故事。看完 之後,我對傳教士的工作產生了興趣,於是在中 五時退出了本來的首爾總教區的預備修生團體, 轉而進了韓國外方傳教會的備修團體,並在十九 歲那年正式加入了韓國外方傳教會,1998 年被祝 聖成為神父。最初兩年負責總部的聖召工作,然 後便被派往香港了。 訪: 神父在香港服務了八年後,又被調回韓國。這樣 一來一回,神父在自己的信仰上有沒有新的啟發 呢? 金: 當然有的,且是很深的領會。那時對香港難捨難 離,真的很不想回韓國。我在贖世主堂工作時 關神父是主任司鐸,他給予機會和鼓勵我幫助青 年團體。過了一年多,與青年慢慢熟稔,也建立 了一種不可言喻的關係。對於未來我是很有熱誠 和抱負的,突然要離開,心中充滿掙扎和不捨之 情。

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訪: 再次與關神父合作,有甚麼感覺呢? 金: 很放心,也很有信心一起 合作建設堂區。就像福音 裡浪子回頭的故事,浪子 回到父親的家了。 訪: 神 父 最 懷 念 香 港 和 韓 國 的是甚麼食物? 金: 第一次離開香港之後, 最掛念的就是叉燒飯! 回到香港,卻沒有特別 想念韓國食物,因為這 裡到處都是韓國餐廳。 若真的要說最愛的韓 國菜,那便是年糕湯。 不過我的胃口很小, 大家不用太客氣了。


真正的皈依是慷慨解囊,不做虛偽的基督徒。

教會篇 訪: 說了這麼多關於自己的事,我們談一談教會吧。 金神父認為香港和韓國教會有甚麼不同? 金: 我想最大的分別是聖召吧。韓國聖召很多,單單 是首爾教區就有九百多位本地神父,約二百五十 間聖堂,我們不需要外來傳教士,因此教會非常 本地化,信徒也熱愛到修院進修神學。香港則有 很多外地來的傳教士,我自己也是其中之一。香 港的教友很敬重神父,同時也像朋友一樣,所以 一起服務不會有很重的階級觀念。反之,韓國教 會的階級觀念比較重。他們一定不會像聖瑪加利 大堂一樣,選一位年輕人做堂區牧民議會會長。 訪: 神父剛來就要經歷香港這一連串的社會事件。眾 所周知,韓國也有很多學生運動的,神父有甚麼 看法呢?韓國教會又採取怎樣的態度? 金: 如果真的要說韓國的學生運動,就必定是指八十 年代的民主運動。當時大家都為爭取民主,對 抗軍事政府和獨裁者。教會也積極參與,很多神 父和修女都走出來一起抗爭。當時很多青年受到 神父和修女的正面影響,各人都在發揮自己的力 量,為社會服務。青年們的使命感很強,很多人 之後也願意成為神父或修女。

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至於香港,我真的不太清楚,也不熟悉香港的環 境。現在作為香港教會的一份子,我會盡力宣揚 團結,減少分裂。

訪: 最後,神父有甚麼說話想送給我們堂區青年? 金: 希望青年對信仰、對天主教會的價值觀有更深入 認識,想清楚人生的旅程是甚麼,不要只想著做 「鑽石王老五」。要跟他人一起同行,為社會、 為教會服務,在日常生活中展示基督信仰的精 神。 後記 闊別香港十一年,金神父可謂再度滿載歸來。 經歷了修道人和傳教士的不同階段,今天他來到我 們家中,與大家分享他從歷練得來的寶貴經驗,我 們有福了! 出版事務組

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場

主日學敞開了牧靈和福傳的手 把筆和手冊送進背包裏,穿上鞋子,直向屋裏喊 道:「爸媽,我上主日學去了。」 孩子,我們正期待着你!九月七日,聖瑪加利大 堂主日學開學了!主日學師生在禮堂聚首一堂,在游 勵明修女領禱和祝願下,主日學祈求天主聖神引領師 生上下,在主的教誨內醒覺,渴求自我更新,常懷希 望和仁慈的心,愛己及人,這就是回應主的召喚而得 享心靈滋養的平安,並踐行福傳。 為這新學年,我們引用兩位導師的話,表達對主 日學同學的共同期盼: 導師 Lena: 親愛的學生,邁進新學年,請把所有煩 擾都交託給天主。天主是歷史的主宰,祂掌管一切, 衪教導我們愛大於一切,讓我們以愛灌溉家庭和學校 的大地。期望與你們一起學習去做「撒瑪黎雅人」, 學習去愛我們的鄰人。 導師 Dorothy:同學們,認識天主並不是容易的事, 幾時你和你的朋友成為知己良朋是眨眼之間得來的? 就是你和家人也需彼此耐心聆聽和依靠,才能圓滿幸 福;守望着我們的天主,亦期待我們以愛去認識祂。 同學們,讓我們一同學習,並懷着愛把我們學到的知 識去作美善的事,與主同行。 作為信仰團體,主日學擁抱多元和不同,正如聖 開學同歡,師生同禱。

關傑棠神父為主日學導師主持派遣禮,祝願導師引領孩子 在信仰中成長(We never walk alone)。

多瑪斯 ‧ 阿奎那指出,多元和不同「是首要行動者 的意向」,天主希望「每一個個體為反映天主的美善, 固然有其不足之處,但可由其他個體補足」,因為造 物主的美善「不可能由單一受造物相稱地反映出來」 (《神學大全》,I,q.47,a.1) 註。由此,我們重視並 關懷同學的多樣和獨特性,在彼此聆聽、並肩扶持和 互相補充下,在主內成長。 踏入這學年,是本主日學自 1989 年創辦以來的 第三十年。為感恩這三十年來得蒙主的恩寵,讓孩子 在祂的春風化雨內而得以成就於己及人,主日學將於 本學年期間舉辦不同的活動,如主日學三十週年標誌 設計比賽、聖誕聯歡暨工作坊、巨型生日咭、主日學 三十週年感恩祭及茶會、歷史廊等,詳情容後公布。 我們誠邀大家,透過上述的慶祝活動,一同感恩,憑 着聖神傳揚福音,認識和熱愛信仰,並在生活言行上 見證信仰。 主說:來,跟從我!我要使你們成為漁人的漁夫。 (瑪 4:19)  主日學導師 註:天主教香港教區,《福音的喜樂 ─論在今日世界宣講福音》 (2016),48。

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天主愛的火焰,聖言的威能。

容孩近我

美麗的玫瑰經 美麗的玫瑰經是聖經的祈禱,展現了天主聖言進入人類歷史,給我們帶來了救贖。

歡喜一端: 聖母領報

歡喜二端: 聖母往見聖婦 依撒伯爾

「 看! 上 主 的 婢 女, 願 照

「我的靈魂頌揚上主,我的

你的話成就於我吧!」

心 神 歡 躍 於 天 主, 我 的 救 (路 1:38)

主。」 (路 1:46-47)

歡喜三端: 耶穌基督降生

歡喜四端: 聖母獻耶穌 於聖殿

「 聖 言 成 了 血 肉, 寄 居 在

「看,這孩子已被立定,為

我們中間。」

使以色列中許多人跌倒和復 (若 1:14)

起,並成為反對的記號。」 (路 2:34)

歡喜五端: 耶穌十二齡講道 「你們為甚麼尋找我?你們不知 道我必須在我父親那裏嗎?」 (路 2:49)

出版事務組 資料來源:天主教香港教區禮儀委員會 http://catholic-dlc.org.hk/rosary_a4w.pdf

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂

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民間運動乃社會轉型的力量。

堂區動態

《少年兒童攝影比賽》得獎作品 早前堂區攝影組與關社組合辦《少年兒童攝影

中級組雙冠軍:

比賽》,感謝一群熱心教友的參與,我們收到不少 具有關社意識、超卓攝影技術的作品。 大會評審團細心評分後,選出以下作品:

Sean Lam(中二)

初級組冠軍:陳苡晴 Lynette(6 歲)

梁正(14 歲) 另外,評審團選出兩份作品,評為優異獎:

無名氏 ( 中三 )

楊景儁 Nathanael(12 歲)

攝影組 x 關社組 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 善會快訊

非常務送聖體員小組三十週年誌慶 在 2019 年 6 月 28 日慶祝耶穌聖心節感恩祭的

在這三十年,感謝

當晚,本堂區的非常務送聖體員小組,在耶穌聖心的 聖神的光照和各位神長 愛內分享了成立三十週年的欣喜。 當晚,組員們重申許諾及接受主任司鐸關傑棠神 父派遣,感受到主耶穌是如何渴望祂自己被「派遣」 到教友中,尤其是病弱者的心中。我們再次成為了主 耶穌的「信差」,繼續風雨不改地為堂區教友送上主 耶穌基督的體血。我們實在不堪當,但當「主要用我」 (路 19:31—34)的時候,唯有以謙卑的情懷、輕快 的步履為祂行動。同時,也有三位教友回應了主耶穌 的召叫,接受了新的派遣,成為了我們的生力軍。 感恩祭完成後,我們在禮堂安排了豐富晚餐,讓 神長、組員和教友們共聚分享。周景勳神父、談雷濤 神父、胡秀英修女和一些前任組員也來參加,我們感 到萬般榮幸!當關神父和組長梁佩霞主持切「三十週 年誌慶」蛋糕時,再一次感受到我們吃同一個餅的喜 樂和福氣,祝願小組「年年有今日,歲歲有今朝」!

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的領導和培育,及前輩們 一直的扶持和鼓勵,讓團體 得以逐步成長。組長分享說: 「每個成長階段都會遇上困難,但正正在這些過程 中,天父以修剪、醫治、重整、光照、啟迪的恩寵來 傾注人心,使靈魂得以淨化,身心有力去喜迎未來。 願本會精神紮根於基督的謙卑、服從、仁愛和祈禱中; 正如聖女瑪加利大熱愛耶穌聖心,我們亦深愛耶穌聖 體,在聖神內做一個名副其實的基督信徒,並尤如主 耶穌的驢仔,竭誠為主服務。」 願主耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,以及聖神 的相通與我們眾人相偕。 非常務送聖體員小組


失和及仇恨摧 了許多家庭和國家。

善會快訊

天年一族書法班─師生書法展覽會 點滴感言分享 天年一族書法班日前舉辦的師生書法展覧會,在關

「恭喜各位同學

傑堂神父和蘇國仁老師蒞臨剪綵儀式後順利開展。展

展覽成功,這是大家

期由 2019 年 8 月 24 至 25 日。

努力和無私合作的成

參展同學共十九位。展出的二十一幅作品包括篆、 隸、楷、草、北魏、甲骨文等等,琳琅滿目。參觀的

果。大家繼續加油和 享受書法的樂趣!」 Theresa

族友、教友們扶老攜幼,紛紛在嘉賓簽名冊上題名鼓 勵,密密麻麻的充滿十多頁,各同學都非常感恩。以

「拮氣球頗有歡樂氣氛,可中和莊嚴的場面。」

下是其中有感而發的分享:

Ellen

「時光如流水,我有幸成為天年一族的一分子, 不經不覺已六年。在黎族長和師兄介紹下,認識了蘇

「小朋友參與書法體驗真開心,獲得蘇老師送贈 墨寶更窩心。」

老師,有機會學書法。在他的悉心教導和包容下,我

Florence

對書法的興趣和認識漸增。五年來,得蒙老師讚許, 今次是第二次參展了,參展的心情仍然是很緊張,也

「同學們展品可媲美書法家,蘇老師名師出高 徒。」

很興奮。」

Henrietta

李雪貞

「這是我人生旅途一個非常難忘的經驗。做夢也 想不到,我的初哥書法作品能在堂區禮堂展出。感謝 蘇老師的悉心教導。很感恩,開幕當天能和家人一起 渡過這快樂的時光,特別是孫女貝瑜,在黎 Sir 的耐心 指導下,上了她第一課的書法臨摹。」 May

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 「感謝蘇國仁老師教學不輟,使我們可從隸、篆、 楷及草書等自由發揮。今次天年一族師生書法展覽, 每位同學都有機會展出壹至兩張作品。蘇老師更提醒 我們要保持着對書法的興趣,多練習,日後定能體會 到書法的奧妙。」 Tim 「一直以來,以為學習書法是為了寫出一些漂亮 之字體!想不到學習短短兩年間,察覺到個人之脾氣 有所改善。真箇奇妙!」 Lina 謹藉此再次感謝天年一族神師關傑棠神父、書法 班義務導師蘇國仁老師、堂區辦事處和各工友、族長和 眾多族友義工的大力支援,讓節目能夠全部完滿結束。 主佑大家。感謝主!讚美主! 天年一族書法班

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靜默片刻,體驗天主的聖愛。

信仰園地

首瞻禮的意義 ( 上 ) 瞻禮的意思是甚麼?不同聖人有不同的瞻禮日, 到底瞻禮代表甚麼?培育組很高興能邀請周景勳神父 為信仰延習班講解首瞻禮的意義。 「瞻禮」源於佛教,為佛教慶節用的名詞。( 註 ) 天主教傳教士初來中國時,為翻譯拉丁文而從佛教借 來「瞻禮」這字詞。天主教的慶節分三種,以前這 三種慶節拉丁文統譯為瞻禮。第一種 sollemnitas( 節 日 ), 最 為 隆 重, 例 如 聖 誕 節、 復 活 節。 第 二 種 festum( 慶 日 ), 較 為 次 要, 例 如 2 月 2 日 獻 主 節。 第 三 種 memoriae( 紀 念 ), 則 較 不 隆 重, 例 如 10 月 4 日 聖 方 濟 亞 西 西 紀 念 日。 聖 人 瞻 禮 多 數 是 memoriae( 紀念 ),大部分是他們死亡的日子,就是 他們戰勝世界的黑暗,與耶穌基督一起進入永生的日 子。教會在當日紀念他(她),是鼓勵教友們學習聖 人的德行,像他們一樣戰勝罪惡,在基督內復活。所 以,聖人的宗教節日拉丁文稱做 Dies Natalis(誕生 之日)。 教會的新慶典有七個特性,就是宣認信仰、團體 行動、恭讀聖言、屬神祭獻、紀念基督、感恩謝福、 預示將來。它們就像七道光同投射向一處,使新的慶 典成為人踏入聖三共融的旅程。在那裏,天主是愛

(agape), 聖 父 是 一切的起點和終向, 聖子是愛的彰顯和實 現,聖神是萬物在基督 內的共融和轉化。 教 會 所 說 的「 首 瞻 禮 」, 是 指 每 個 月 的 第 一週,特別以第一週的星 期四,紀念耶穌在救贖中 為人留下了聖體聖事,天天以「愛」 陪伴人,直到今世的終結,稱為「首瞻禮五」。「首 瞻禮六」是指第一週的星期五,紀念耶穌被釘死在十 架上的救贖,此刻特別紀念耶穌的聖心被長槍刺開, 流出血和水來。「首瞻禮七」是指第一週的星期六, 聖母陪伴宗徒和跟隨耶穌的門徒,靜候基督的復活, 紀念聖母聖心分受耶穌救贖人類所受的痛苦。 培育組 (待續─ 請留意下期《堂區通訊》首瞻禮的意 義 ( 下 )) ( 註 ) 地藏法會的誦經提出:一是,不做惡事;二是,不起惡念;三是, 樂於助人;四是,一切向善;五是,瞻禮、供養,將功德回向 給自己今生父母和七世以來的父母;六是,供養佛法。

眾裡尋他 聖母瑪利亞 1. 當天使加俾額爾向瑪利亞預報她將懷有耶穌,並解釋在天主前沒有不能的 事之後,瑪利亞如何回應天使?(路一) 2. 瑪利亞領報後,就往見她的表姐,她叫甚麼名字?(路一) 3. 當瑪利亞向她表姐請安後,她表姐腹中胎兒立即歡喜踴躍,表姐大聲呼 喊,瑪利亞回應的第一句說話是甚麼?(路一) 答案見第 19 頁

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 新教友心聲

首次做耶穌兵─探訪慈星閣安老院 五月四日,陰雨綿綿。我很感恩可以參加 Paul

間,婆婆們都非常踴躍參與和十分投入。作為新教友

So、Tammy 和聖母軍安排的慈星閣安老院探訪活動。 的我們當然被 Paul So 甄選出來唱懷舊金曲,於是我 出發前,關神父和周神父在堂區中心禮堂先為大家降

和丈夫「獻醜」高歌一曲。我們一邊唱,有些婆婆跟

福和派遣,然後我便懷著中學生去旅行的心情,跟大

著一起拍手一起唱,氣氛可好呢!然後其中一位婆婆

隊坐上旅遊巴出發了!

更出來高歌一曲,得到大家的熱烈掌聲!這時我就想:

慈星閣安老院位於摩星嶺,背山面海,環境清 幽,我心想這真是一個養老的好地方,將來也可以考 慮一下。看著長長的石級,我禁不住想:「住在這裏

「雖然我們不能為這班婆婆帶來什麼或馬上解決她們 心裡的鬱結,但至少在這一、兩個小時裏看到她們開 心的笑容,令我感到十分欣慰!」

的老人家一定是很健康的。」我們到了禮堂稍作休息,

跟着安排參觀院舍,修女介紹這院舍共有三層,

修女便開始向我們介紹慈星閣安老院,接著另外有兩

有三人房和四人房,可容納三十位婆婆。地方雖然有

位修女慢慢扶著婆婆們到禮堂和大家見面。我看見一

點簡陋,不過環境開揚,十分整潔。有些行動不便的

個個婆婆進入禮堂,她們看起來很壯健和精神。

婆婆不能參加我們的活動,我們也為她們帶來小小的

節目一開始就是問答遊戲,婆婆們都非常精靈! 我也看得出她們對聖經和天主教有深刻的認識。整個 探訪的高潮就是 Paul So「估歌仔」遊戲和派利是時

禮物,希望可以給她們帶來一點愛和溫暖,而她們的 笑容和一聲多謝更使我心裡充滿歡欣。 這次新教友探訪是我身為教友做第一次耶穌兵。 我希望以後也可以為堂區和有需要 的人付出一點綿力,因為從聖言中 學習到我們要去愛每一個天主所愛 的人。在這次探訪活動中,最深刻 的是當我看到 Paul So 帶領遊戲的 時候,充滿了活力和正能量,令我 深深感受到天主真的在他心內。我 也希望將來自己可以做一個開心正 面的婆婆,藉着天主的愛和恩賜, 心裡可以時常感到喜樂和平安。 2019 年復活節受洗者 李佩珊

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解放被迫賣淫的婦女是一種慈悲舉動。

對大多數人而言,週末的願望 離不開爭取時間在家中歇息或出外 玩樂。我當然也不例外。但從 2017 年 9 月開始,我的週末有了根本的 改 變:Paul So 及 Tammy 教 授 的 慕道課程成為週末日程表的第一事項。經過一年半的

這次之後,我明白天主已向我們交託任務。希望

慕道期,我終於在今年四月的聖週六正式成為天主的

我們以後常常參與聖母軍的活動,將歡樂帶給有需要

兒女。

的人,活出天主的教導。

成為教友後,天主給我們一個愛德服務的機會, 就是陪同聖母軍探訪慈星閣安老院。

正如路加福音(10:27)所載:「你應當全心、 全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如

五月四日,接受過關神父的降福及派遣後,我

你自己。」 2019 年復活節受洗者 周凱欣

們懷著興奮的心情起程往慈星閣安老院。看著院舍 大門外的聖母像,我心泛著平安的感覺,也確信在 內居住的長者一定充滿喜樂。之後我們便在大堂開 始活動,長者們面上都帶著笑容,遊戲及唱 歌的時候也十分投入。 院內最年老的長者已屆 九 十 三 歲, 但 看 來 好 像 比 真 實 年 齡還要年輕十多年呢! 遊戲後,我有幸與幾位長者閒聊, 學習她們的智慧和分享她們的人生經 歷。其中一位婆婆跟我說她本身亦很喜 歡唱歌,但因為年老生病,說話能力受影 響,她說話時需用上很大氣力,還帶有淚 光。我知道她身體難受,但她還不斷的跟我 們道謝,我們離開的時候臉上也掛著笑容。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 慕道心聲

收錄禮─除了感想,還要感恩! 記 得 被 選 中 要 寫 收 錄 禮 感 想 時, 自 己 都 覺 得

除了以上的一點點

有 點 怪 …… 突 然 腦 中 出 現 一 句, 在 主 日 彌 撒 中 所

感想外,還想跟大家分

唱 的 歌「Alleluia ! Alleluia ! 上 主! 我 在 這 裡 請

享這本天主會與你說

祢 派 遣; 一 生 裡, 求 祢 引 導。Alleluia ! Allelu,

話 的 祈 禱 手 冊。 記 得

Alleluia !」心想,莫非這是天主給我安排的第一份

在 2017 年購買時,媽

功課?我應以一份欣悅之心接受這份差遣!

媽 剛 回 天 家, 當 時 只

一向不善於寫作和表達的我,視這個任務為一個 新挑戰,現在讓我簡單的憶述一下當日的感想。主日 彌撒,其實一點也不陌生,但參與主日彌撒中的「慕

去認識天主或要參加慕道班。所以我只是隨手揭了幾 頁,便放在一旁,一直沒有再看了。

道者收錄禮」,還是第一次。當日天氣有點冷,在基

直至 2018 年,感恩我回應了天主的召叫,參加了

督君王小堂門外等待進場時,心情緊張;導師黃 Sir

慕道班。當知道在今年初首個「慕道者收錄禮」會在聖

提議我們這班慕道者連同導師們,在聖堂門外聖母像

堂內舉行,及之後有聚餐分享會,當時我隨口問我先生

前合照留念。

會否一齊去?他答說:「唔好啦!唔去得唔得呀!」我

第一次到基督君王小堂,雖然聖堂內外仍在維修 中,但仍給我一份很溫暖、很柔和的感覺。坐在早已 安排好的座位上,綵排待會要領受十字聖號的程序, 看似簡單,但正式輪到自己出去時,仍懞然不知,還 像「一舊雲」的坐著,要待黃 Sir 提醒才知道(thank you 黃 Sir)! 首次許諾、首次接受十字聖號,感覺很難忘! 當主禮在我額上劃下第一個十字聖號時,感覺如同天 主臨在,親手為我印記;接著從導師黃 Sir 手中領受 第二次十字聖號,感覺同樣激動;之後再從導師助理

先生,對宗教信仰,不抗拒;但對到聖堂上主日彌撒, 卻有點抗拒!之後,我開始每日祈禱,向天父禱告,我 希望家人會與我一同出席,分享我的喜悅,亦希望藉著 這個機會,讓我先生能多認識和接觸天主。 到收錄禮的日子確定時,我再正式邀請他時,他 竟然一口答應我!原來天父不只在聆聽我的禱告,早 在一年多前,已應許我的要求,還用白紙黑字寫下在 這本久違了的祈禱手冊裡,讓我今天再一次看到,與 大家一同分享。 天父的話

Katherine 手中接過一本福音(聖經)。我早前在課

「你不是也有幾件得意的事嗎?得到了成功?這

堂中已見過,當時已很喜歡,但在今天的特別日子裡

幾天什麼事使你得意?接到什麼好消息?」我即時呆

一同領受,更是一種最大恩賜!以後要更努力學習主

住了!還有接下來的一句,更不得了。

耶穌基督的寶訓。 16

想知道怎樣為她祈禱,而並未有想過要


無論我們喜歡與否,我們都必須面對客觀現實。

「是我給你安排了這些小喜樂,好減你生活上的 苦悶。你該知恩,我以後對你就更大方。」 我除了感恩、和感謝天父,我真的不知還該說什 麼好! 各位兄弟姊妹們,不要小看「祈禱的力量」。只 要信,用心去聆聽,「上主必與你同在」。耶穌說:「你 求吧!求則得。」 願光榮歸於父,及子,及聖神;起初如何,今日 亦然,直到永遠。亞孟。 錢美寶

好書推介 書  名 : 天知道你累了──十二招讓工作充電的方法 (God Knows Your Job Gets Old ~ 12 Ways to Enliven It) 作  者:瑪利安 ‧ 樂芭爾 (Marianne LaBarre) 譯  者:黃女玲 出  版:光啟文化 出版日期:2012 年 頁  數:191 頁 定  價:HK$77 好睇指數:★★★ (5 ★最高) 近年愛講「活化」,活化文物、活化古蹟。有想 過我們的工作、生涯價值以至生命也需要活化嗎?在 原地踏步或窒礙不前的時候,或工作上遇到各式各樣 的掙扎不安,不禁疑問:「我入錯行了嗎?」「是時 候要轉工了嗎?」「要怎樣和難搞的人一起工作?」 感到疲累倦透時,一如此書的英文名字─ Your job gets old,你期望走出不安的境況,循不同途徑「活 化」自己的工作態度,重新活力依然地享受工作?「充 電」相當於「活化」。

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本 書 的 英 文 名 稱 是“God Knows Your Job Gets Old”,主要目的是鼓勵你、啟發你、挑戰你, 為了使你在工作中重獲朝氣與活力。作者希望這書成 為你的朋友,又或是私人職能的訓練師。每天上床睡 覺前讀幾頁,把書中一些重要有用的句子寫在便利貼 上。貼在工作的電腦上,貼在家裡浴室的鏡子上,來 激發你的想像力。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 “12 Ways”意謂「十二招」,即全書有十二章, 第七招:重視工作,但也準備好放下 每章開頁都有一句精警句子,大家在細閱此書之前, 我相信千人之中,也只有一人懂得活在當下的訣 可先嚐每句的精髓: 竅。活在當下的方法,就是要學會接受每一分鐘都是 一去不復返的奇蹟。而確實,每一分鐘都是奇蹟,而 第一招:找出改變現況的途徑 且一去不復返。 老人走在那滿佈著垂死海星的沙灘上,竟發現有 ~ 史鍾 ‧ 詹姆遜 (Storm Jameson) 個年輕人把一隻隻海星拋回海中。「你這麼做能改變 什麼?」老人驚奇的問著。「至少對那隻已被拋入海 第八招:發展技巧應付難搞的人 中的海星,這就是改變。」年輕人說。 若你有份不滿足的工作,你並不是非得辭掉它, 第二招:認出你的才能 你只需把夢想投注進去。 因著我們的天賦才能,他人以及這個世界得以認 ~ 巴巴拉 ‧ 雪兒 (Barbara Sher) 出我們。 第九招:培養幽默、感激、與喜悅的心 ~ 大衛 ‧ 懷特 (David Whyte) 並非快樂才能開懷的笑,而是必須開懷的笑,好 第三招:開放心胸、改變視野 讓自己快樂。 你們受呼召,不是要來當籠裡的金絲雀,而是要 ~ 威廉 ‧ 詹姆斯 (William James) 做那自由翱翔的老鷹,從日出到日落,不停的飛翔, 第十招:注意呼吸 直到飛越所有洲陸。 ~ 亨利 ‧ 華德 ‧ 比徹 (Henry Ward Beecher) 第四招:相信內在那個細微的說話聲 當這種態度起作用時,總能使人鼓起勇氣,遵循 一條獨特而且具有個人風格的途徑,因為這種創造自 我途徑的態度,勢必會使我們走出既定的道路,而且 會帶領我們往表面上看起來似乎一點也不安全的方向 走過去。 ~ 大衛 ‧ 懷特 (David Whyte) 第五招:一次一個步驟 畢竟,人生的目的,就是要好好活出生命、品嘗 生命、竭盡所能的經歷生命的圓滿,並且,要積極而 且毫無畏懼的追尋更新、更豐富的經驗。 ~ 羅斯福總統夫人 (Eleanor Roosevelt) 第六招:擁抱你的天職 你的工作就是要去發掘你的天職,然後,全心全 意的把你的天職做好。 ~ 釋迦牟尼

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正念是種能幫助你全神貫注的能量,這能量能使 你深刻活在每天的每個當下。 ~ 一行禪師 (Thich Nhat Hanh) 第十一招:創造一個可以蓬勃發展的工作空間 上主指派你去的地方,也就是你心靈深處的喜悅 與世人深處的饑渴交會的地方。 ~ 布賀納 (Frederick Buechner) 第十二招:工作使你與世上的人事物保持聯繫 你並不孤單。我們每個人都是互相連結的。不可 能把自己與人類分離,就如同沒有任何一個波浪能與 大海分開而還能是個波浪。 ~ 詹保斯基 (Gerald Jampolsky) 真正的疲累,源於欠缺目標、活力,或內在燃油 的耗盡。如果你覺得累,須從最根本的地方做起。 塔冷通心靈書舍 www.livingfaith.org.hk


守護及照顧大自然是我們的責任。

2019 年 10 月份堂區活動 日期 10 月 12 日 10 月 12 日 10 月 17 日 10 月 20 日 10 月 20 日 10 月 27 日 10 月 27 日 10 月 29 日

活動 主保瞻禮彌撒 主保瞻禮彌撒後茶聚 信仰研習班 明愛賣物會分禮物 傳教主日「主,我在這裡」慶祝活動直播 明愛賣物會預售 明愛賣物會分禮物 相約星期二 "Tuesday with Jesus" 朝拜聖體

地點 聖瑪加利大堂 堂區中心禮堂 堂區中心禮堂 堂區停車場 堂區中心禮堂 堂區中心禮堂 堂區停車場 聖瑪加利大堂

時間 4:30pm-6:00pm 6:00pm-7:00pm 7:30pm-9:30pm 2:30pm-6:30pm 3:00pm-5:30pm 早上各台彌撒後 2:30pm-6:30pm 7:00pm-8:30pm

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 主日中文彌撒 提前主日彌撒 主日普通話彌撒 平日彌撒 Sunday English Mass Sunday Indonesian Mass Sunday Japanese Mass Sunday Spanish Mass

聖瑪加利大堂 基督君王小堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 基督君王小堂 St. Margaret Mary's Church Christ the King Chapel Christ the King Chapel 1/F Chapel of Parish Center 1/F Chapel of Parish Center

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am, 6:30pm 8:30am, 10:00am 6:30pm 每月首主日 5:00pm 7:00am, 7:45am 6:40am 12:30pm 11:30am 1:30pm 11:00am 5:00pm

堂區通訊 歡迎大家投稿 「堂區通訊」作為一封家書,是堂區教友溝通及交流的園地。為配合 2019 年再續「青年年」及其主 題「實信青年」,現誠邀大家就以下主題積極投稿:11 月-諸聖相通;12 月-黑暗之中見光明。 任何合適中文來稿,不論個人隨筆、活動後記或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 300 至 800 字之間,歡迎提供相片,來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯小組有最後刪改及刊登權,修改不另作通知。稿件可郵寄、傳真、電郵或直接交到堂區詢問 處,投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「出版事務組—堂區通訊」收 傳真:2576 9764 電郵:smchk.publishing@gmail.com 眾裏尋他 ( 第 13 頁 ) 答案:1. 看,上主的婢女,願照你的話成就於我罷! ( 路一 38) 2. 依撒伯爾。( 路一 40) 3. 我的靈魂頌揚上主。( 路一 46)

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2019 年 9 月份亡者

2019 年 9 月份婚禮

莊卓鸞修女

李珮珊

新郎

新娘

新郎

新娘

張輝雄

李慕嫻

關樹津

陳鈞潤

李鎮業 周家強 李俊誠 林庚佑 許冠烽

謝慧姸姸 區凱婷 梁智芬 陳珈瑗 周明蕙

陳建熹 唐偉豪 謝家俊 張旭峯 張卓邦

潘頴欣 梁政怡 何泳嵐 梁敏慧 李善怡

陳穎德

The Pope's Intention for October 十月份教宗祈禱意向 La intencion del Papa para octubre A Missionary "Spring" in the Church: That the breath of the Holy Spirit engender a new missionary "spring" in the Church. 為教會福傳的「春天」:願聖神的氣息在教會內吹出新福傳的「春天」。 Por la evangelización: Para que el soplo del Esprí itu Santo suscite una nueva primavera misionera en la Iglesia.

2019 年 10 月份福音金句

Words from Gospel Readings in OCT 2019

常年期第二十七主日 路 17:5-10

Twenty-seventh Sunday of the Ordinary Time Luke 17:5-10

主說:「你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切, 仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們 應做的事。」

The Lord replied, "So should it be with you. When you have done all you have been commanded, say, 'We are unprofitable servants; we have done what we were obliged to do.'"

常年期第二十八主日 路 17:11-19 耶穌便說:「除了這個外邦人,就沒有別人回來歸 光榮於天主嗎?」

Twenty-eighth Sunday of the Ordinary Time Luke 17:11-19 Jesus said in reply, "Has none but this foreigner returned to give thanks to God?"

常年期第二十九主日 若 17:20-22

Twenty-ninth Sunday of the Ordinary Time John 17:20-22 耶穌舉目向天說:「我將你賜給我的光榮賜給了他 Jesus raised his eyes to heaven and said, "And I have 們,為叫他們合而為一,就如我們原為一體一樣。」 given them the glory you gave me, so that they may be one, as we are one." 常年期第三十主日 路 18:9-14 耶穌說:「因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑 Thirtieth Sunday of the Ordinary Time Luke 18:9-14 自己的,必被高舉。」

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Jesus said, "For everyone who exalts himself will be humbled, and the one who humbles himself will be exalted."

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聖瑪加利大堂 - 585期堂區通訊  

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