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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 583 期 2019 年 8 月 (非賣品)

神師勉語

陽光中見歡笑 教會的《頌恩》歌書中的一首輕鬆愉快的歌:「萬 軍上主,你是眾心的太陽,以生命、熱力、溫暖眾生 靈。」既然天主是眾心太陽,必常光照人心,更照亮 人生崎嶇旅程;因天主是「道路、眞真理、生命」,引 導人走在「正道」上;活出「真理」的自由;賜給人 燦爛陽光歡笑的生命。但是,當陽光照亮時,人不好 好的珍惜,不但不歡笑,更常常抱怨、事事抱怨、處 處抱怨……總是抱怨! 反思一:

「釋(放棄)道而任(單憑)智者必危; 棄數(道理)而用材者(任意使用自己才能者) 必困。」《淮南子.詮言訓》 耶穌說了:「有耳聽的,聽吧!」(瑪 13:9) 反思二: 「你的語言是暮鼓晨鐘,你喚醒世人的迷夢。」

「你照亮人生崎嶇旅程,你是真理、道路、生命。」 「天下有三危:

人要打開心靈聽一聽心底「善」的呼聲: 「慎厥終,惟其始;

少德而寵多,一危也;

殖有禮,覆昏暴;

材(才)下而位高,二危也;

欽崇天道,永保天命。」《尚書 ․ 仲虺之誥》

身無大功而受厚祿,三危也!」《淮南子 ․ 人間訓》 簡短樸實的「三危」,揭開了人心的黑暗面。這 實在是一位有遠見的智者,在二千多年前的中國與世 界歷史中,精湛地描繪了社會的危機。若今人能好好 的反思而去其惡,必能轉「危」為「機」。但若把「機」 作為手段,貪婪地爭取私欲的理念,破壞人的生存權 利,浪費社會的資源,還自以為是「救世主」,這不 但是「危」,更可說是「悲」,是不負責任的自私行

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為,強姦人意,浪費資源,製造不安。為此,淮南子 更說了:

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內容訴說了:人要慎重地面對生命,始終如一的 修德治心,努力尋覓「真善美聖」的精神,為使生命 不受紛亂所影響。樹立禮法可以治昏暴,奉行天意天 道,永保上天所賦予的使命,必會滿心喜樂。加上自 我的信實和忠誠,便能與造物者同生同遊,不論在怎 樣的處境,都能堅忍到底。更不違人性之善之美,常 能尊道貴德,獻上自己的生命,作為生活、純潔和悅 樂天主的祭品。此刻,人便願意不斷更新自己,不隨 波逐流,不與世俗同化,事事無礙可辨別天主聖意與 正邪,確保自己生活在「善」中,那就完美不過了。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 反思三:

空虛己心以去貪婪,

「願你發出朝陽的金光,照我心靈驅散憂傷。」

謙下己心以去忿怒。

天主聖神常以靈火照亮人心,使人自覺地看透生命中 的種種。 韓非子很有智慧的說:

由是,人要認知「六言六蔽」《論語.子罕》以 解心賊心魔。

「古之人目短於自見,故以鏡觀面;

「好仁不好學,其蔽也愚;

智短於自知,故以道正己。

好智不好學,其蔽也蕩;

目失鏡,則無以正鬚眉;

好信不好學,其蔽也賊;

身失道,則無以知迷惑。」《韓非子 ․ 觀行》 人因目短,故必須依靠外在的物件(鏡)的幫助, 以觀己貌。 人因智短,故必須以生命大道指示方向,好能正 己正人。 人心亦然,必須以道為鑑,以瞭解自己的不足或 過失,好能悔改自新,開放自己的心思念慮,好能遠 察天地互存互補的大道;就是覺悟陰陽相合的生生大 道。藉此,端正己心以去癡迷,

好直不好學,其蔽也絞; 好勇不好學,其蔽也亂; 好剛不好學,其蔽也狂。」 人啊!醒悟祈禱吧!免陷於誘惑! 生命的祝福是愛的互動 在無我中走向愛的對象 常保持生命的分享交談 必能在陽光中喜見歡笑 周景勳神父

堂區動態

五位神父晉鐸四十載慶典感恩祭 6 月 30 日為教區曾偉雄、羅國輝、關傑棠、閻

宣讀,並由五

德龍及陳志明五位神父晉鐸四十週年的日子。當日

位神父輪流作

下午四時,他們於基督君王小堂舉行感恩聖祭,同

分享。首先,

頌主恩。

關 神 父「 多

當日下午三時半,聖堂早已坐無虛席。神父的家 人、神父們所服務過的不同堂區教友,濟濟一堂,恭 賀之聲不絕於耳,場面感人。

謝 天 主、 聖 母、自己的父母及其他很多人。在不同堂區服務,得 到關愛,得到意見及批判,讓他們進步。」關神父更 透露了一個秘密:他們五兄弟中最大是曾神父,最小

當日彌撒讀經、信友禱詞由陳、閻兩位神父親人

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是陳神父。


基督徒的團體促進分享和互助。

曾神父證道特別強調聖召。教區與修會團體為他

最年輕的陳神父雖已達耳順之年,但很多教友稱

們提供一切所需。天主召叫不用擔心家庭,安心傳揚

他「明明神父」,十分親切!神父感謝家人疼愛,亦

福音,天主召叫我們,不要怕,勇敢向前回應!

多謝香港教區大部分教友對神父支持、包容。他更預

羅神父說:「感恩不忘本」,「天主藉其鐸職身

先邀請在場各位都能參加他們五人的晉鐸金禧盛會。

份造就他成仁,成義。」羅神父最後語重心長提醒我

五位神父在四十一年前在基督君王小堂由已故胡

們:不忘初心,牢記使命,祈求聖召,後繼有人,祈

振中樞機祝聖,領受聖執事品位。當天他們所披的聖

求社會修和。

帶跟四十年前升神父時的一模一樣,可謂意義深遠。

閻神父精警數語,感悟鐸職滿載主恩,在職帶領

彌撒後有茶點招待,五位神父與教友拍照留念。在此 祝願五位神父身體健康,主寵日隆!

教友朝向基督,邁向天堂!

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 宗徒行者

巴爾多祿茂 「從納匝肋還能出什麼好事嗎?」這句質疑耶

本是不相信的。然而,心中期

穌的話,竟然是出自耶穌其中一位門徒。他應斐理伯

待救世主的的熱情還未完全熄

的邀請,去看一看。耶穌看見他向自己走來,就對他

滅。當聽到耶穌對他的評語,

說:「看,這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」 他就立即信了。雖然每一次耶穌在門徒前行了奇事之 耶穌繼續說:「斐理伯叫你以前,當你還在無花果樹

後,總會訓導門徒為什麼要看到、聽到才相信?其實

下時,我就看見了你。」門徒驚訝耶穌的洞察力,立

門徒們的看見、聽見和相信是來自跟耶穌的相遇。在

即就認耶穌做天主子,是以色列的君王。這位門徒,

相遇中有一種力量,把門徒深深的吸引着。這種吸引

就是若望福音第一章裡的加里肋亞人納塔乃爾。(若

力,令門徒們不怕受苦,並且願意同主耶穌一起受苦。

1:45-51)

相信不是來自奇蹟,而是來自經驗。因為經驗了主,

納塔乃爾就是今期介紹的巴爾多祿茂。每年的

也因此相信了主。

八月廿四日,聖教會慶祝宗徒慶日。相傳聖人在耶穌

今天我們或許沒機會看到真人耶穌,然而,誰又

升天後去了印度和亞美尼亞傳教,後來被剝皮斬首殉

可以說主耶穌沒有和我們相遇呢?是我們如石頭一般

道。聖人圖像也見宗徒一手執刀,另一手抱着自己的

的心硬,不願意承認主耶穌來找我們,還是我們的傲

皮。斐理伯的一句:「你來看一看罷!」(若 1:46)

氣,認為沒有主都可以享受及擁有生命?巴爾多祿茂

就是這一看,巴爾多祿茂就如此死心塌地跟隨耶穌,

的傳教和犠犠牲,正是與主相遇的結果。沒有主,沒有

可見他真是一位內心毫無詭詐的人。

人能做出同樣的事。當我們反省自己跟主耶穌相遇的

聖經對宗徒的著墨不多,然而,從短短的一段

經驗,我們又有沒有付出相對的效果?如果沒有,那

若望福音,我們可以看到當時的猶太人對默西亞的期

是不是其實我們並沒有真心相信,我們也如同這些猶

待,也許已到了疲累的狀態。當斐理伯告訴巴爾多祿

太人一樣,一直等待的只是滿足自己的奇蹟? 出版事務組

茂他找到了梅瑟和先知預言的默西亞時,巴爾多祿茂 資料來源:天主教方濟會思高讀經推廣中心

眾裡尋他 讀者來稿 梅瑟 1. 為梅瑟接生的產婆叫甚麼名字?聖經作者為甚麼要記下她的名 字?(出一章) 2. 是誰給梅瑟命名的?這個名字的意思是甚麼?(出二章) 3. 為甚麼梅瑟要放棄埃及的榮華富貴,而逃亡往米德楊?(出二章) 答案見第 15 頁

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不要讓自己受到自私冷漠的影響。

容孩近我

耶穌哥哥的生日派對 小朋友,你們記得每星期都會和爸爸媽媽一起去 參與耶穌哥哥的生日派對嗎?這個派對名叫「感恩 祭」。你們知道它的流程是怎樣?現在就讓我們看看

聖道禮 讀經及福音:我們要細心聆聽天主的聖言。

「感恩祭」的上半部份是怎樣進行的。

講道:我們要聆聽神父的教導,並在生活中實踐。

進堂禮:我們一起唱「進堂詠」,迎接神父、輔祭和

信經:我們一起唸「信經」,宣認信仰,相信天父爸 爸的慈愛與我們常在。

執事人員,進入聖殿。

信友禱文:我們為所有人及世界的需要祈求,並利用

致候禮:主祭神父與我們互相問候。 懺悔禮:我們一起向天父爸爸承認過錯,並請求衪的

歌聲把我們的祈禱送給天父爸爸。 出版事務組

原諒。 光榮頌:我們一起頌唱「光榮頌」讚美天主。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 善會快訊

信仰生活日營-「放過自己放過人」 頌聲聖詠團於 7 月 1 日在舂磡角天主教靜修院

大家認為最難做到的事就是寬恕別人。於是,神父分

舉行了信仰生活日營。感謝隨團神師黃君右神父的帶

享自己在生活中所經歷的事件,以啟發我們應如何關

領,給我們講道和進行感恩祭。

愛和寬恕別人,這正好帶出當日的講道主題,就是「放

首先,神父講解怎樣以福音默觀的方式去祈禱, 並引導大家初步體驗整個過程。他邀請我們每個人找 一處安穩位置坐下,並預備心靈進入平靜的狀態;然 後和大家誦讀已選取的聖經章節,讓各人默想經文, 細心地留意經文中的環境、人物角色或物件,並相信

過自己放過人」。他並且以 EUJD 的模式領導大家去 深思以下的問題:「若然基督徒相信每個人都是由天 主創造,當人們不幸跌入罪惡深淵時,大家認為他們 是罪有應得?或是他們本身亦不想成為罪人呢?」這 也許讓我們為最近社會動盪的情況有所啟示。

有聖神的帶領,各自進入場景,找出最能觸動自己心

午飯後,神父也為一些團員聽取告解,然後在静修

靈的聖言,甚或墮入經文內其中的一個角色,再反思

院的小聖堂內舉行感恩祭,為近日香港社會的紛亂、

天主透過經文對我們的啟示,進行默觀及反省,與主

患病中的兄弟姊妹及處於弱勢的社群祈禱。總結整天

對話。此外,神父透過福音默觀闡述如何以 EUJD 的

的靜修活動,大家領略及體驗到以福音默觀祈禱的方

模式去思考事情:E 代表經驗(Experience)、U 代

式與主相遇,只要是全心全意地愛天主,並願意以身

表明暸(Understanding)、J 代表判斷(Judgement) 體力行作奉獻,天主必然會作出回應,這亦是作為基 和 D 代表抉擇(Decision)。之後,神父問我們:「在 耶穌的教導中,哪一項是最難實踐呢?」透過討論,

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督徒蒙受神恩的得著。 基督君王小堂 頌聲聖詠團


上主能接近我們的痛苦、我們的罪過、我們的惡習。

善會快訊

天年一族-師生書法展覽會 在堂區禮堂舉辦

『天年一族書法班師生書法展覽會』 2019 年 8 月 24 及 25 日 ( 星期六及日 ) 歡迎教友、慕道者及家人親友 蒞臨參觀及指導

程序 8 月 24 日 星期六 1. 下午 2 時 30 分

- 書法展覽會開幕儀式開始

( 由關神父及蘇老師主持 ) 2. 下午 3 時 30 分

- 書法體驗環節

至 5 時 30 分 ( 來賓可嘗試臨摹多款書法字體 ) 3. 下午 6 時 15 分

- 當天展覽時間完畢

8 月 25 日 星期日 1. 上午 8 時

- 當天書法展覽會開始

2. 上午 9 時 30 分

- 書法體驗環節

至中午 12 時 30 分 ( 來賓可嘗試臨摹多款書法字體 ) 其間,有老師現場即席揮毫 3. 下午 1 時 30 分至 3 時 - 書法體驗環節 ( 來賓可嘗試臨摹多款書法字體 ) 4. 下午 6 時 15 分

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- 書法展覽會完結

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 善會快訊

聖體會宣誓 6 月 23 日是聖體會再次宣誓的日子。聖體會成 立至今已有七十年歷史,會長帶領著衆會友在祭台前重 讀誓詞。她們從成立以來一直服務至今,把青春奉獻 給教會來朝拜聖體,十分值得尊重。朝拜聖體是在聖 體前默默陪伴着基督及與祂相遇的時刻。 隨着時間飛逝,聖體會已經成為眾人的前輩。今 後,希望衆教友不論任何年齡,也能加入這個團體延續 她的意義。

聖體會

小羊牧場

合一的幼苗 有這樣一個 美麗的故事: 小藍在彩色 世界裏尋找朋友 一起玩,不論他

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勸止她道:「若你對家族以外的顏色打開心房,你將 會失去自我,不再是你自己了。」小紅和小藍握着手, 笑說:「這有什麼關係?」 的確,放下自我,接納他人,那我們得到的是彼 此。這是我們與生俱來想要尋求共融的本能。

走向暖色家族,還是走向中性色家族,都落得被嘲弄

6 月 22 日,聖瑪加利大堂主日學四十位同學參

和孤立。在失落之際,他大哭起來。這哭卻造就了藍

與聯校初領聖體感恩祭。參與學校包括聖若瑟小學、

天倒映在海面上的蔚藍,大海的美使眾顏色家族都讚

瑪利曼小學、銅鑼灣聖保祿學校和聖保祿天主教小

嘆不已。當小紅向小藍展開友誼之手時,她的同伴卻

學。感恩祭由黃君右神父主禮,關傑棠神父、周景勳


教會的使命是宣講和見證。

主說:我同你們天天在一起, 直到今世的終結。(瑪 28:20)

神父輔禮,為已領洗並完成領受聖體聖事信仰培育的

們因面對挑戰和挫折而感到無助的時候給予力量,堅

同學分施聖體並降福,祈求同學領受聖體,藉着聖神, 強愛德,使他們漸成為立己愛人的基督小勇兵。 與基督契合,與教會合一。

黃神父亦勉勵在座父母,他們的子女在孩兒時

在講道中,黃神父引領同學思考,他們會否因身

因着他們的決定,得以領受基督的喜訊而受洗,使他

處黑夜而感到害怕。路加福音中記載,門徒和眾人在

們恩受了在主愛內的關係。每天,孩子活在父母的關

天將要黑的時候都感到不安;耶穌具關切體己的心,

愛中,受到父母以身作則的栽培和教會的培育,茁壯

以五餅二魚的神蹟,使眾人不只得到腹中的飽足,更

成長,在家庭和教會中漸漸擔當與前不同的身份和使

得到心靈的安穩。為即將領受聖事的同學來說,往後

命。在信仰路上,父母應繼續與子女參與感恩祭:藉

每次當他們領受聖體時,誠心感受耶穌的臨在,為他

着領受聖事,保守天人共融的關係,引領子女憑着聖 化的恩寵,懷着信、望、愛的態度和力量去生活,

同學在培育日寫下的感 言,是對即將領受聖體 恩寵的真摰回應。

就如同學代表在這感 恩祭領聖體後的祈禱 中,他們祈求主耶穌降 福父母、教會及國家, 並召叫罪人、迎接已亡 信友。憑藉這種愛的幅 度,讓我們活出基督, 使我們在祂內得到生命 的充實。 主 說: 你 們 應 存 在 我 的 愛 內, 好 使 你 們 的 喜 樂 圓 滿 無 缺。( 若 15:9-11) 主日學導師

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿

我的母親 我的母親,是一個從不向命運低頭的人,無論生 活多艱苦、多困難,她都勇敢面對。她也是一位生命 戰士,她的人生字典中沒有「氣餒」、「放棄」這四 個字,是我認識的第一個女「強」人!  三十多年前她患過腦瘤,醫生宣判是末期,成 功切除的機會只有兩成。但她並沒有放棄,靠著堅 定的信仰,默默誠心禱告,積極面對這 生命的難關。此時,就像天主聽到她 的祈禱,答允她的祈求。父親突然重 遇多年不見的同學,同學介紹了一位 剛從歐洲留學回來的腦科專家為母親治 療,結果手術像奇蹟般非常成功,也沒有 後遺症。母親因此可以延續三十多年的精彩 人生! 母親一家都是虔誠的天主教徒,祖父母輩已與 教會結下深厚的緣份。第二次世界大戰時,她舉家移 居越南。母親的祖母,在戰亂時是照顧傷者的義務護 士。那時的社會還很封建,婦女出外做護士,實在並 非一件簡單容易的事。因此戰後法國政府頒發了「南 丁格爾」證書勳章,以表揚她的工作。外婆年輕時也 患過重病,她向聖母祈禱,把生命交給天父。過了兩 個月,她奇蹟地康復了,活到九十八歲高齡才辭世。 在她的身上,我看到她對天主、對信仰的虔誠,對主 的信任,也見到天父對她的眷顧!外公在越南致力幫

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教會傳教,是教聖經道理班的中堅份子。退休時得到 教宗親筆簽署的證書,感謝他的付出。 母親八歲已學唱拉丁文聖歌,是教會歌詠團的一 份子。長大後在越南方濟各聖堂教唱聖詩,在彌撒中 帶領詩歌班。她天生一副美麗悅耳的聲音,年輕時 曾被星探發掘來香港為多部粵語片配音。但是為了 繼承她祖母助人的遺志,她毅然放棄了 電影配音工作,成為法國醫院中的一位 護士。 結婚後,媽媽與父親一起在越南營 商,夫婦兩人努力工作,幾經波折,幸運 地聚了一點財富。當時越南因為多年戰爭, 有很多逃離家園的難民,每星期日爸爸媽媽參加 完彌撒,都與堂區的神職人員一起商量如何去幫助 這些有需要的人。她常說天主給了她很多,應該與他 人分享,又常教導我們作為基督徒,與人不同之處就 是我們助人的善心,要有無私的奉獻精神,去傳達耶 穌對世人的愛心。這就是她一直堅持的信念,也是她 留給我們做人處世的座右銘。 她和爸爸時常捐錢修學校、建孤兒院,又協助窮 困學生升學。母親很有彩票運,記得有一次幸運中了 頭獎彩票,她做的第一件事就是把部份獎金拿去捐給 孤兒院,資助孤兒升讀中學及大學。每逢過時過節,


嫉妒使生活變得苦不堪言。

她都以無名氏身分,捐款到德蘭修女的仁愛之家,分 享天父給她的快樂! 晚年她雖然患上柏金遜症,慢慢發展至長期臥 床,受盡病魔折磨,但她還是沒有怨天尤人,只是默 默地勇敢承受。每每清醒時,她都會唱聖詩祈禱。在 失去語言能力前,她以微弱聲音跟我們說這些都是她 回天家前的補贖。 母親節的前兩天,媽媽終於離開了我們,回到天 家!可以從此遠離病魔折磨,對她來說是一種解脫。 雖然我們心中有萬般的不捨,但安慰的是她與父親團

聚了。想念媽媽時,我會重聽那首媽媽最愛的曲子《明 月千里寄相思》,紓解哀傷的情緒,回憶著她充滿色 彩的人生…… 生命是如此的堅韌卻又如此的脆弱,雖然母親離 開了我們,但是她助人的精神卻永遠活在我們心中! 王天鳳

好書推介

塔冷通心靈書舍 www.livingfaith.org.hk

書  名 : 活出心靈的空間 (Availability—The Challenge and the Gift of Being Present) 作  者 : 羅柏 ‧ 威克斯(Robert J. Wicks) 譯  注 : 黃女玲 出  版 : 光啟文化 出版日期 : 2018 年 頁  數 : 174 頁 定  價 : HK$73 可 讀 性 : ★★★★ (5 ★最高) 「活出心靈的空間」即是什麼?單看書名,你想到什麼?關於心靈?關於心靈的空間?「這新的一 天,就如同一大片一望無際,從未被踏髒的雪:還沒有人在上頭走過。這原始、純淨的一天,就在你面 前。」布魯姆總主教(Archbishop Anthony Bloom)說道。原來,一切都與「活在當下,以致活好當下」 有關,說時易,學時難,做到更難,但值得。 三十年前,作者曾在盧雲神父公寓小廚房與他有一夕話,他形容那次是一次深長的討論,促使作者 看清楚:「開放地臨在當下,比我原先的認知,還要複雜。」他發現,與人同在是一種看似單純,但事 實上很不可多得的恩賜。如果我們要能持續地溫雅敞開、專注地與人同在,就需要好好了解、感受何謂 臨在當下。全書簡單分為三部分:「給自己空間」、「給他人空間」、「給天主空間」。每部分各有三 至五篇二十多頁的文章。 還是英文原著書名改得直接,Availability—The Challenge and the Gift of Being Present,有 為一個對象準備好的意思,那對象需要是自己、他人及天主。而「準備好」也需要被視為一種挑戰及恩寵。 書中作者從各大宗教的觀點來整合心理學與靈修生活,提升自我照護的能力,透過靜觀覺察的方式 來釐清壓力源,重新找回身心靈的平衡。事實上,這正是他的專長,結合心理學與靈修,對應現代人的 需要。 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿

天主創造了平行時空? 團結合一的使者。唯有彼此同行,我們才會真正 強壯。」筆者相信,要做到同行和團結,除了青 少年需要付出外,我們這班成年人的想法同樣重 要。因此,在以上眾多平行時空中,最看不過是 那些認為學生收了錢去打警察或被唆擺去罷課之 說!筆者斗膽說,沒有一個青少年會願意收錢在鏡頭 前衝擊。對他們來說,重點不在衝擊,而是在鏡頭前。 經歷過青春期的人應該也不會否認,青少年在這個階 段最看重形象,也重視同儕對自己的觀感。在這個社 交媒體盛行的年代,試問青少年怎可能非自願地在鏡 頭前大聲吶喊、衝擊政權?任憑他們如何戴了口罩頭 盔,只要見識過網絡世界的「起底」效率與威力,實 在不會有青少年會愚蠢到收錢去叫口號和衝擊。 整個六月筆者一直身在外地,隔著熒幕遙看香港 發生的種種,除了欷歔無奈和心痛不已,更是滿腦子 問號。每天看着不同媒體發出的文本、相片和影片, 不難發現這個世界真的有平行時空。既有數字屢創新 高,同時展現港人高尚品德的遊行,亦有動手動腳粗 口橫飛,卻在聲討「暴徒」劣行的集會;既有手無寸 鐵站著吃橡膠子彈、胡椒噴霧和催淚彈的巿民學生, 亦有認為學生收了錢或被唆擺去罷課的平民百姓;既 有站在前線被追打仍要報道事實的記者,亦有無中生 有或裁掉真相的媒體;既有走在街頭與民同行的神長, 亦有在講台上搬弄是非本末倒置的司鐸。筆者不禁問: 為何天主創造了天地,又要創造平行時空?

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或許你會說,筆者從事青少年工作,一定站在青 少年那邊說話。對!在雞蛋與高牆之間,筆者從不諱 言也不會思索的會選擇站在雞蛋的一邊。放下個人情 感因素,我們一起看看理性客觀的狀況。

本文並非要去討論支持或反對「送中」,而是想 討論事件的其中一群主角—青少年。

現在的學生們,大多是「千禧後」,他們接受回 歸後的教育,更多是接受新學制教育(編按:設有通 識科)的莘莘學子。儘管在學童自殺率最高、最密集 的階段,特區政府從來都認為學童自殺只是「個別事 件」,與 TSA 和學制無關,更多次表示學制完善, 無檢討需要。立法會議員梁美芬曾歸咎通識科導致今 時今日的局面,令青少年以為「自己大晒」。教育局 局長楊潤雄卻在 6 月 28 日表示,通識科的原意及設 計都是好的,以培養學生明辨及多角度思考,並有正 面的價值觀及人生觀。

唯有彼此同行,我們才會強壯

為窮人和弱小者發聲

作為青少年工作者,筆者在工作上或堂區內一直 與青少年同行逾十數載,深感無論生於基層或是大富 之家,青少年均有一些共通點—對未來滿腔盼望和 熱血,有想法、有主見;有時或許會衝動,但對所重 視的一定毫不吝嗇去表達和保護。而我們的教宗方濟 各這樣形容青少年:「在分裂的世界裡,你們要成為

此外,關俊棠神父在《神思第9期—漫談教會 的社會訓導》中也提到,我們作為基督徒,透過參與 公開的社會運動,為窮人和弱小者發聲,向不義的社 會制度提出抗議;並不時向政府當局提出促進改革的 建議,務求窮人和弱小者得到應有和合理、及符合人 性尊嚴的對待。


跟隨耶穌意味着不要往後看。

既然通識科讓學生明辨是非、懂 得多角度思考和批判,那麽 在 理性上, 學生決定罷課一定經過深思和多角度的考量,才會作 出決定。在天主子女的角度,青少年之舉更是我們基 督徒的榜樣,因為一些學校明言不會安排補考,學生 仍決定罷課,那罷課背後的動機一定比考試不及格的 後果更為重要,學生才會走上街頭,他們為的就是爭 取比學業成績更重要的「自由」和「將來」。若仍然 有人會認為學生是被唆擺的,既是摑了特區政府一巴 掌,亦在聲討「行之有效」的新學制,更是有違作為 基督徒應有之義呢!

我們可以去看看《瑪竇福音》第 13 章 36-43 節, 耶穌以種子和莠子的比喻,向門徒解說如何分辨善 惡。天主容許「惡」的存在,但是沒有同意「惡」, 就是要我們學習善用自己的自由意志去選擇和遠離 「惡」。亦即是說,天主沒有創造平行時空,是善是 惡乃出於個人選擇,只是有些人選擇向惡離善。 道德良知 戰勝一切

至於甚 麽 麼 是向善?對於一班會自行承擔責任、 對執法者高唱聖詩、不願捨棄任何一位同伴、保護立 自由意志選擇善惡 法會內之文物書籍、在無人看管的雪櫃內放下金錢才 除了明辨是非,我們從小也被教育「錯就要認」 拿走汽水、示威後執拾垃圾、甚至執拾不屬於他們集 的價值觀,做錯了不要緊,勇敢承擔責任,誠心道歉, 會的紙張海報的青少年,相信不只是筆者,甚至任何 這叫家教,也是品格的表現。在這個平行時空的世代, 政見的人都會認為他們是「善」,更是對這個社會的 青少年在稅務大樓進行不合作運動後,勇敢舉牌派傳 「愛」,非但不會為其冠上暴徒之名,更會為香港未 單,向受影響的普羅大眾作九十度鞠躬道歉,勇於承 來有這班充滿愛的下一代而深感安心呢!此舉令筆者 擔責任,足見時下青少年何其有家教。反觀,大聲訓 立時回想,耶穌在最後晚餐中給門徒洗腳,提醒我們 責他們的,卻正正是三十年前站在《民主歌聲獻中華》 要彼此相愛,同時服務群眾。因此,懷着「愛」去彰 舞台上譴責暴行、在追究屠城責任聲明上留名聯署的 顯「公義」,定能勇往直前,無所畏懼。 高官名人。到底是他們進入了平行時空,還是證明人 收筆之際,再收到一位青少年輕生明志的消息, 是會因為名利而忘記如何分辨善惡? 心再淌淚。誠如香港教區輔理主教夏志誠主教所言, 「毋忘初心,在最後,天主會藉着良知、藉着道德, 戰勝一切!願青年都能珍惜生命、把握生命;永不要 放棄希望和光明!因為我們深深相信,唯有道德和良 知能戰勝一切。」 青少年,加油!你們不孤單。主佑! 80 後青少年工作者

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰園地

「心靈小屋」電影觀後反省 培育組在六月再一次舉辦電影分享會—「心靈 小屋」(The Shack)。 劇情 故事主人翁 Mack 因從小被父親家暴,曾求助於 教會的長老,反遭父親更粗暴的鞭打;長大後結婚育 有三名子女,太太是非常虔誠的基督徒,她稱天父為 “Papa”;雖然 Mack 也上教堂,但目的只是為妻 兒作伴。 一次 Mack 帶着全家去湖邊露營,大兒子遇溺, 當 Mack 跑去拯救時,稚女卻被壞人綁架而失蹤了。 經過警方長時間搜查,最終也只能找到女兒的遺物。 自那一刻起,Mack 生活在自責和對歹徒的仇恨中。 觀眾一

之後故事的發展是主人翁先後與主耶穌、聖父、 聖神相遇……電影圍繞着主角 Mack 的心路歷程,透過 聖三的引導和啟蒙,主角終於成功從陰霾中得到釋放。 觀後反省 雖然當晚出席人數不多,但各人都十分欣賞故事 主人翁 Mack,也觸動我們的反思,以下是一些觀眾 的分享: 觀眾三

我們生於世上,一生人都在「學飛」。 常常遇上各種困難,不要說「我不能」,那是「我 不想」而已。 記着:我是特別被喜歡的。 記着:別忘了享受你的人生旅程。 觀眾二

(1) Learn to forgive—needs time and willingness to achieve ! (2) 天主對人不離不棄的愛: Sin is punishment˙Wisdom—judgment˙Always with you˙We unaware˙Why should you abandon— actually not˙Forgive/anger 觀眾四

故事道出主人翁約克的小女兒美思死了,約克一 路很傷痛不能忘懷!加上兒時不愉快的經歷,令他更 加難以釋懷!直到他在信箱收到信,以為是父親要他 返回棚屋,他借了朋友的貨車而不讓他一起前往,怕 可能有事發生,卻發生了交通意外! 在夢中,他見到了鄰居,讓他慢慢 領會了要寬恕、要原諒人;所以他能見 到美思在另一個世界裡很開心地生活! 亦和家人重新過新生活!

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有一天下着 大 雪,Mack 在 郵 箱 收 到 一 封 署 名 “Papa”的邀請信,但雪地上竟然沒有足印,他決 定應邀前往發現女兒遺物的小屋去,內心懷着好奇和 仇恨獨自一人出發。

扮演天主的演員一句發人深省的對白: “Forgiveness is not about forgetting. It is about letting go of another person's throat…… Forgiveness does not create a relationship.” 培育組


慈善撒瑪黎雅人是基督徒的榜樣。

2019 年 8 月份堂區活動 日期

活動

地點

時間

8 月 11 日 黃君右神父歡送會及金容載神父歡迎會

堂區中心禮堂

9:30am 彌撒後

8 月 23 日 信仰研習班—首瞻禮六的意義

堂區中心禮堂

7:30pm-9:30pm

8 月 27 日 相約星期二 "Tuesday with Jesus" 朝拜聖體

聖瑪加利大堂

7pm-8:30pm

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 主日中文彌撒 提前主日彌撒 主日普通話彌撒 平日彌撒 Sunday English Mass Sunday Indonesian Mass Sunday Japanese Mass Sunday Spanish Mass

聖瑪加利大堂 基督君王小堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 基督君王小堂 St. Margaret Mary's Church Christ the King Chapel Christ the King Chapel 1/F Chapel of Parish Center 1/F Chapel of Parish Center

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am, 6:30pm 8:30am, 10:00am 6:30pm 每月首主日 5:00pm 7:00am, 7:45am 6:40am 12:30pm 11:30am 1:30pm 11:00am 5:00pm

堂區通訊 歡迎大家投稿 「堂區通訊」作為一封家書,是堂區教友溝通及交流的園地。為配合 2019 年再續「青年年」及其主 題「實信青年」,現誠邀大家就以下主題積極投稿:9 月-年青人開學了;10 月-我的中國心;11 月-諸 聖相通;12 月-黑暗之中見光明。 任何合適中文來稿,不論個人隨筆、活動後記或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 300 至 800 字之間,歡迎提供相片,來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯小組有最後刪改及刊登權,修改不另作通知。稿件可郵寄、傳真、電郵或直接交到堂區詢問 處,投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「出版事務組—堂區通訊」收 傳真:2576 9764 電郵:smchk.publishing@gmail.com 眾裡尋他 ( 第 4 頁 ) 答案:1. 史斐辣或普亞(出一 15);因為她們敬畏天主,保留梅瑟性命,間接協助天主救贖以民工程,故她們 的名字給記下(出一 10-22)。2. 埃及法郎的公主;名字的意思是:我從水裡拉出了他(出二 10)。3. 因為他一次探望同胞,不忍心 他們受埃及人欺壓,而將埃及人殺死。事件被另一個以色列人發現;梅瑟怕事情敗露,所以逃走(出二 11-15)。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2019 年 7 月份亡者

2019 年 7 月份婚禮

陳惠英

新郎

新娘

任熾棠

李志偉

倫家怡

余梁秋萍

梁維聰

湯穎嘉

鍾乃昌

2019 年 8 月份福音金句

Words from Gospel Readings in AUG 2019

常年期第十八主日 路 12:13-21

Eighteenth Sunday of Ordinary Time Luke 12:13-21

耶穌對群眾說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因 Then Jesus said to the crowd, “Take care to guard against 為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」 all greed, for though one may be rich, one's life does not consist of possessions.” 常年期第十九主日 路 12:32-48 Nineteenth Sunday of Ordinary Time Luke 12:32-48 耶穌對門徒說:「你們也應當準備,因為在你們料 Jesus said to his disciples, “You also must be prepared, 想不到的時辰,人子就來了。」 for at an hour you do not expect, the Son of Man will come. ” 常年期第二十主日 路 12:49-53 耶穌對門徒說:「我來,是為把火投在地上,我是 多麼切望:它已經燃燒起來!」 常年期第二十一主日 路 13:22-30 耶穌對群眾說:「看!有最後的,將成為最先的, 也有最先的,將成為最後的。」

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Twentieth Sunday of Ordinary Time Luke 12:49-53 And the Lord replied, “I have come to set the earth on fire, and how I wish it was already blazing!” Twenty-first Sunday of Ordinary Time Luke 13:22-30 Jesus answered them,“For behold, some are last who will be first, and some are first who will be last. ”

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聖瑪加利大堂 - 堂區通訊583期  

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