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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 581 期 2019 年 6 月 (非賣品)

神師勉語

守護環境 守護環境,是我們每人每天都遇到的生活話題,

現在就讓相信有一位全能創

它需要討論的議題很多,從生態、環境、經濟和政治、 造者的人們共同分享獻上祈禱: 教育和宗教等的層面都有討論和對話的需要。 愛護和保護大自然,與萬物共享城市空間,善用

為我們大地祈禱的經文 全能的主,祢臨在於宇宙萬物,

一切資源,共建理想家園和社會,我想這是我們每人

以及最卑微的受造物中。

應有的責任和渴望看見的。

祢以祢的柔和溫婉籠罩天地萬物, 求祢傾注祢愛的力量,

可惜由於人類的無知和過度地索取,已經導至大

使我們能夠保護生命及美善。

自然的生產效率,遠遠的跟不上人類快速的消耗和傷

求祢使我們滿溢平安,

害。

好讓我們能夠彼此以兄弟姐妹相待, 「地球是我家,保護靠大家。」我們只有一個地

球,我們只有一片藍天,我們只有一個生存的家園。

而且己所不欲,勿施於人。 哦,弱小者的主, 請助我們拯救這世上被拋棄和被遺忘的人,

保護地球,從我做起,從我們居家生活棲地開始。這

他們是祢眼中的瑰寶。

些話語如不付諸行動,豈不是紙上談兵嗎?

請癒合我們的生命,

雖然這並不是一件容易辦得到的事,但是為了我 們的未來,為了我們的子孫後代,讓我們一齊站起來 為保護環境出一份力吧!

好讓我們能保護世界,而非從中掠奪, 好讓我們能播種美善,而非污染破壞。 求祢打動那些只因貪圖利益 就犧牲弱小者和大地的人的心。

讓我們好好珍惜天主的創造,也一同努力參與衪

求祢教導我們

的創世工程,繼續共同承擔管理託付給我們的家園的

發現萬物的價值,

責任。

默觀祢的化工時讚嘆不已, 並承認在邁向祢永恆光輝的旅途上, 我們與每一個受造物都是緊密相連。 我們感謝祢天天與我們同在。 在我們為公義、仁愛及和平的奮鬥中, 求祢支持我們! 阿門。 關仲華執事 (參閱:教宗方濟各「願祢受讚頌」通諭)

地址:跑馬地樂活道 2A

電話:2576 2801

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 宗徒行者

聖伯多祿聖保祿宗徒的教會觀 教會每年在 6 月 29 日慶祝聖伯多祿聖保祿節日。 兩位宗徒是羅馬天主教會的柱石。伯多祿從主耶穌手 中取了天國的鑰匙,給了他在地上釋放束縛的權力。 (瑪 16:13-19),也從主耶穌手中接過了祂的羊群 (若 21:15-17);而保祿則成為外邦人的傳教士(迦 1:16)。兩位宗徒至今成為萬民的牧者。讓我們看看 兩位的教會觀。

伯多祿的教會觀

保祿的教會觀 沒有保祿,相信就沒有我們現在的教會—外邦 人的教會。保祿受着嚴謹的猶太經師教育。然而在他 歸化後,他明白到福音不只給猶太人,而是給所有人 (格前 1:19-22)。保祿可以說是第一位傳教士。他 把基督的福音,在他的三次傳教旅程中,帶給尚未認 識基督的人。保祿給予教會一些獨有的圖像,如「基 督的身體」和「基督的新娘」。基

因 着 天 父 的 啟 示, 伯 多 祿

督就是教會的頭,而教會就是基督

首先明認了耶穌是天主子(瑪

的身體。每一位基督徒都是肢體,

16:16),主耶穌把教會交給了

因聖神受了洗,而成為一個身體(格

伯多祿。雖然如此,伯多祿仍然

前 12:12-27)。保祿也以「天主的

有軟弱的時候。在主耶穌受難的

子民」來表達教會。在舊約時代,

時間,伯多祿更三次不認主(瑪

「天主的子民」只會用於以色列人。

26:69-75)。 然 而, 當 耶 穌 復

然而,保祿卻表達出遠遠超過舊約

活升天之後,伯多祿遂擔起宗

的新思想。因着聖言和聖事,外邦

徒之長的身份,帶領着宗徒團

人也得以進入基督內,與基督成為

體。更在聖神降臨之時,勇敢並積極地向猶太人傳福

一體,成為天主的兒女。沒有保祿當時嶄新的教會觀,

音,讓猶太人悔改皈依並受洗(宗 2:1-39)。伯多祿

也不會有今天讓我們置身其中之天主的教會。

從他的經歷、天主的啟示和聖神的帶領下,慢慢認識

值得我們反省的,在兩位宗徒建立並流傳至今的

主基督所交給他的教會(宗 11:5-17)。他就是這樣

教會內,我們又以什麼去維繫?我們有沒有履行基督

在耶路撒冷帶領着初生的教會。他履行了宗徒之長的

徒宣講福音的使命,有否如保祿所說若不傳福音,我

使命,成為羅馬教會的首領。他的教會觀就是這麼簡

就有禍了(格前 9:16)?基督的愛讓我們每一位都牢

單直接:宣講受苦死亡並復活的主基督的福音。這也

牢的黏合在一起,成為基督的身體。我們又有沒有以

成為了我們基督徒信仰的基礎。

愛還愛,繼續傳揚充滿愛情的教會? 出版事務組

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在耶穌的十字架上,我們看見世間所有的十字架。

讀者來稿

永遠懷念您 親愛的 Raymond 兄弟: 今天是您離開我們第三天了!星期五的早上剛想

的兒子?也許您已完成了

着晚上會與您一起上「新教友培育課程」,卻突然收

天主給你的使命,把太太

到您太太在我們群組內發出的噩耗:您於早一晚因突

帶回教會的大家庭?

發性心臟病發而撒手塵寰!

您的離去讓我們感

真的太突然了,一下子無法接受這突如其來的衝

到惋惜和難過,同時令我們明白人生無常,一切都是

擊,顧不得身在巴士上,淚水就是不停地湧出……腦

在天父的安排之中,我們須要時時做好準備、醒悟祈

海中不住地問:「為何會這樣?」感慨事情發生得「太

禱! Raymond 您是我們的班長,忠心侍主,不遺餘

突然了」、「太令人傷心」、「太難過了」……

力。我們深信我們彼此間的友誼,不會因您的離去而

您在我們心目中是一個很隨和、樂於助人和非常 重視家庭的人,一下課您就趕忙去接外孫仔放學。在 未接受入門聖事前,您已加入了堂區攝影組,在嬰兒 洗禮日為兄弟姊妹服務,拍了很多美麗的照片。 剛過的星期三下午,我們大家還一起分享洗禮後 的喜悅。當我宣佈您是全團缺席最少的一位,只告了

消逝—因在天父的大家庭,主基督的奧體內,我們 仍然可以相通,彼此代禱!您追求信仰的熱忱和熱心 助人的行為,為大家樹立了好榜樣和獲得大家的愛 戴,我們以您為榮! 我們希望,雖然您已不在他們身邊,您太太和家 人也能好好地生活,因為您永遠在他們心中!

兩次假,你高興得拍手,大家也不禁一同拍手,那一

願您在天國享永福!期待我們天鄉重聚!主佑!

片喜樂的景象在我腦海中不停地湧現……這一節課,

星期三下午關執事慕道團 陪談員及全體團員上 2019 年 5 月 12 日

您為大家作結束祈禱,想不到這竟是您為我們所作最 後的領禱! 腦海裏仍浮現着許多的疑問:為什麼您就這樣的 不辭而別?也許您已心滿意足,達成心願成為了天主

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傳真:2576 9764

Raymond 是星期三下午關執事慕道團,剛在復活節接受了入門聖事的 新教友。為懷念我們團中一位兄弟突然的離去而寫下這封無法在塵世寄 出的家書,以表懷念之情!

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 堂區動態

2019 聖週六夜間復活慶典 在 2019 年 4 月 20 日聖週六逾越節守夜禮晚上舉行的夜間復活慶典,聖瑪加利大堂和基督君王小堂均有 弟兄姊妹領受聖事加入教會。當晚共有 199 位新教友領受入門聖事,另有 27 位弟兄姊妹單領堅振聖事。大 家都在這個至聖之夜─逾越節守夜禮經歷了神聖而又平安喜樂的時刻。 聖瑪加利大堂的夜間復活慶典是由黃君右神父主祭,李毓明神父共祭的;至於基督君王小堂的禮儀則由 周景勳神父主祭,關傑棠神父及張冬波神父共祭,並由關仲華執事襄禮。 堂區隨即於翌日耶穌復活主日舉行了新教友迎新會,歡迎他們加入教會大家庭。 以下是在聖瑪加利大堂及基督君王小堂領受聖事者之名單。

2019 年 4 月 20 日 至聖之夜逾越節守夜禮 於聖瑪加利大堂 領聖事者名單 入門聖事 戴妙蓉 梁鈺婷 陳嬿妮 尹少平 甘鳳貞 文霆鈞 徐家欣 張金齡齢 劉思宇 邱錦文 徐梓筠 藍銘偉 羅炳倫 陳煒聰 馬 媛 梁綺芬 姜嘉驊 陳淑美

呂芳楷 趙堯斌 梁幹勳 吳恬靜 蔡玲娜 楊紫荊 謝冠熙 陳雅詩 張偉鴻 林愷茵 柳嘉莉 黃劍文 陳潔瑩 陳 慧 郭詩詠 梁慧德 吳佳龍 譚嘉麗

蔡奕峰 王宇揚 王胡穎思 黃永勤 黃羚恩 陳志楊 馮慶邦 陳詠訢 柳健誠 梁銘基 施珮霞 黎穎之 蕭穎欣 吕呂燿鏘 鄧霈淇 史才發 莊子濠 王翠玲

魏文傑 蘇詠芯 石子健 吳綺玲 謝文健 陳詩萊 陳瑞銘 趙 慧 朱嘉怡 許詠儀 林一竹 黎才紫 劉笑英 李家敏 李佩珊 李玉清 梁彩鳳 馬文偉

Congratulations!

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黎婉韻 周凱欣 蘇敏如 黃榮輝 王翠珊 姚家輝 林綽慧 廖啟霖

單領堅振聖事 陳凱茵 甘志琛 麥中傑 莊嘉婷 蔡震業 陳君逸 陳逸謙 李潔瑩 周慕萱 楊嘉敏 李海瀅 馮禧禮 李秋華 雷嘉慧


主耶穌,求祢在我們內提振復活的希望 。

2019 年 4 月 20 日 至聖之夜 逾越節守夜禮 於基督君王小堂 領聖事者名單 入門聖事

單領堅振聖事

張艾琪

楚文暉

周國威

鄧意珍

劉美莉

莊凱恩

張嘉琪

羅樂斌

梁可君

黃韻磬

蕭麗琪

黃子欣

符嘉穎頴

吳慧賢

李景珊

馮家敏

饒彥敏

黃裕昌

鍾翠華

王翰騫

廖愛娜

王智敏

廖維蓮

崔依寧

梁少濤

陳耀邦

吳雯慧

袁幗兒

楊敏宜

曾天麟

林孑民

林燕嫺

胡可筠

李婉虹

吳仁敏

李慧嫦

葉佩玲

歐盈盈

何巧燕

沈 晨

陳珮琪

孫丹妮

黎一帆

麥偉均

張細姝

邱盈盈

陳詠潔

劉鎮淇

田志娟

黃淑儀

鄭寶琪

李 晶

蔡嘉諾

李麗然

黃潔儀

李善賢

鄭寶珊

鄭清華

羅嘉雄

羅善文

潘紹全

顏少萍

葉綺秀

黃 婷

甄 晶

梁騫允

陸潤珊

李智豪

劉黃詩清

王可瑩

李咏清

劉雪芳

吳詠儀

吳治萍

徐淑青

梁漪鈴

張 軍

郭瓔慧

劉駿祈

劉嘉麗

陳誠皓

葉百年

簡方怡

吳珍珍

江玉玲

董柏熙

潘 瑩

張 煜

陳仲賢

劉威廉

董思熙

蔡藝嘉

吳驕楊

余茗慧

李家荔

陳麗珊

鄭浠淋

邱智韻

胡英奇

王雲星

陳翠彤

孫曉艷

黎卓寧

陳建宇

俆徐開紅

陳穎彤

牟一琼

甄凱晴

邵維欣

黃春喜

張麗芳

梁雪玲

謝志泓

梁文彬

張珞玟

黃堃寧

倫可恩

余其清

莊斯韻

劉雪貞

鄺斯逸

趙淑懿

許珍玲

嚴麗玲

鄭軍娜

葉綺蓮

冼燕妮

李思明

杜秀蘭

歐綺琪

孫曉文

鄺建基

Congratulations!

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 堂區動態

2019 聖週六夜間復活慶典及新教友迎新會

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祢的新娘教會揹負著十字架,不斷感到遭受內外攻擊。

六四 30

我們不會忘記

( 部份相片由香港天主教團體支援中國愛國民主運動聯合會提供 )

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 六四 30

「六四」你點睇? 一轉眼,這件以和平方式去爭取民主中國而犧牲 了無數平民生命的學生運動剛好過了三十個年頭。相 信年過三十餘歲的朋友對事件有着永不磨滅的回憶; 相反,青年人或對整個民主運動的來龍去脈只有有限 認知,甚至對事件聞所未聞。 相片就是歷史的畫面。出版事務組走訪了幾位 10 至 60 歲的堂區教友,邀請他們細看一些有關「六四」 事件的歷史圖片,反思及回答一些問題。就讓我們聽 聽這批代表不同年齡層的朋友對事件有着如何不同的 反應及感受。 歷史,對一些人來說只是過去式;但基督徒或可 換個角度,汲取過去教訓並展望未來,為建設一個更 光明、和平有愛的家園貢獻更多。就讓我們藉此為世 界各地努力維護真理的人士,特別是那些追求民主中 國及尋求彰顯公義的人送上遙遠的祝福,願全能仁慈 的天父保守他們平安,讓他們活出人性的光輝;亦祈 求天父祝福香港這片土地,讓我們可以繼續呼吸新鮮 的自由空氣,傳承下一代去每年紀念這事。 的 發生在國內 各 場 一 的 前 會 載了三十年 隨後香港社 這 些 圖 片 記 出 現 的 流 血 鎮 壓、 念 事 件 中 的 死 之後 與了悼 民 主 運 動、 , 而 教 區 也 高 度 參 階層的聲援 政府 說 紛 紜, 但 解 的 眾 難者。 果 後 因 事件的前 外, 大 惑 不 儘 管 坊 間 對 始 終 是 不 對 的。 此 麼 前, 而 大 家 平民 站得這 派軍隊傷害 年教區在這件事上 而有部分人會認為 反 是, 既 然 當 憤 填 胸, 為 何 今 天 家 忘 記, 我 們 的 信 大 亦 表 現 得 義 牽 涉 政 治 呢? 難 道 , 也 就 分 享 和 參 與 時 該 洗 應 信仰不 ,我們在領 義 公 護 維 ? 仰強調 教 先知職」嗎 「 的 情 發 聲。 自 義 督 事 基 的 了 義 公 公 就是要為不 生的社會不 「先知職」 當時因工業革命產 來歷任教宗頒 針對 以及後 宗 良 十 三 世 的《 新 事 》 通 諭, 鼓 勵 基 督 徒 積 極 參 顯 現 象 而 頒 布 訓 導 的 文 獻, 都 明 治嗎? 會 政 社 是 不就 布關於 坐在 ,社會事務 務 事 會 關係,整天 見 證 社 風 與 颱 因 天 當 ,不料竟然 30 年前的 依稀記得 聞 報 導 的 颱 風 消 息 彌 撒, 而 今 年 意新 」紀念 電 視 機 旁 留 往 曾 參 加 過「 六 四 。 了 歷 史。 以 維園舉行的悼念集會 年 (60 歲代表 ) 花甲青 應該會出席

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滴及教 年「 六 四 」 一 些點 當 了 錄 記 片 圖 些 這 區的記念活動; 是 動 的 一 種 方 式, 但 運 主 民 取 爭 是 」 「六四 ,要和平理 取時都要不忘初衷 爭 , 了 久 間 時 着 隨 性地爭取; 六四」 視,從新聞中得悉「 事發時在家中看電 事件; 而今年 何 相 關 悼 念 活 動, 任 過 席 出 有 沒 往 過 舉行的悼念集會。 應該不會出席維園 MD (50 歲代表 )

這些相片記錄了八九民運北京天安門 街頭的實 況。當時一群學生及知識分子聚集在 天安門廣場一 帶進行理性的悼念活動,之後漸漸演 變成大規模集 會及絕食行動,最終政府以高壓手段 清場,釀成死 傷無數的流血悲劇。腦海中還浮現多 名學生領袖拿 着「大聲公」帶領學生示威,及手持 火炬的民主女 神像屹立在天安門廣場等畫面。而香 港天主教會當 時也走得很前,透過多個祈禱會及活 動去悼念事件 及死傷者。 大學生及青年人是為爭取應有的民主 、自由而 站出來,大量平民百姓最終喪命,結 果不是世人所 預期。在當時本港的教育體系下,老 師樂於與學生 公開討論事件及作出適當教育,並不 像現今世代般 將歷史事件活埋。或許再過三、四十年後 ,「六四」 事件會被塵封,或真相被扭曲。 依稀記得清場事件應該是發生在星期 日清晨時 分,而當時正值小學時期的我,早上 起床後獲爸媽 告知中國剛發生了一件震驚國際的暴 力鎮壓事件。 及後 我們 一家 人便 整天 坐在 電視 機前 ,不 停穿 梭 收看本港兩個免費電視台播出一幕幕 的即時新聞片 段。過往曾多次出席維園的「六四」 燭光晚會、在 維園「涼亭」舉行的天主教祈禱會及 在本堂區舉行 的悼念彌撒。如無意外,我今年會繼 續出席在維園 舉行的悼念活動。 列貝利 (40 歲代表 )


我指望你們,教會需要你們的信德。

事件, 的「六四」 如彌 生 發 京 北 ,例 年在 錄了 1989 「 六 四 」 的 各 種 活 動 可 見, 神 紀 片 圖 些 這 相片 紀念 香 港 聲 援 及 、 遞 交 請 願 信 等。 從 聖 堂 均 有 舉 行 在 年 當 有 也 堂區的兩間 祈禱大遊行 撒、 集 會、 友 踴 躍 參 與 其 中, 本 職 人 員 及 教 關的彌撒。 出於對 學 生 運 動。 民 主, 的 國 中 「六四」相 全 取 捲 會, 希 望 爭 件是一場席 「六四」事 ,學生們在天安門集 京以軍隊血腥鎮壓清 ,北 唐至 希望 國 家 的 愛 及 同 階 層 的 支 持。 最 終 樑 的 性 命, 可 謂 荒 象。 棟 並獲各地不 親 手 斷 送 無 數 未 來 ,近年甚至有倒退跡 令港 竟 展 場。 國 家 主 步 伐 至 今 毫 無 進 時 期,「 六 四 」 事 件 極。 中 國 民 正 面 臨 回 歸 前 的 過 渡 。另 當 時, 香 港 去信心。 產黨的本性 不 少 共 國 中 識 人對中共失 人認 動有 四」事件令 生 在 香 港 的 雨 傘 運 六 「 為 認 發 我 25 年 」與事隔 四 六 「 , , 外 過不同渠道 透 。 是 處 我 之 。 事 相似 未出生 六四」 當日,我仍 座、文章等得知「 發 事 」 四 、講 「六 新 聞、 照 片 、 片 錄 紀 上, 例如 果。 集 會。 事 實 及 正 念 悼 的 行 件的前因後 集會 園舉 會 出 席 在 維 二 十 週 年 的 維 園 悼 念 然如此, 必 未 年 今 雖 我 四」 躍。 出席過「六 四」講座,不算活 悉近年有團體 曾 僅 往 過 六 我 新 聞, 亦 知 會舉辦的「 義和平委員 留 意 悼 念 集 會 的 相 關 在維園舉行的集會。 代表 ) 但 我 一 直 有 學生會)杯葛支聯會 生 (30 歲 先 許 (包括大學

我並 不是 首次 看過 這些 歷史 圖片,而 我亦 大概 知道 這些歷史圖片所紀錄的事。 對 於 不 公 義 的 事, 教 會 有 必 要 站 出 來, 為弱 勢發 聲。 當年,全 港都 有舉 辦悼 念 「六 四」 死難 者的 活動,更 有人 站出 來, 希 望平 反八 九民 運。「六 四」 事件 令我 想起 一 句話:殉道者的血是教會的種子,而「六四」 死難者的血更是中國邁向民主道路的種子。 我過 往曾 出席 過有 關悼 念「 六四 」的 活 動, 而我 今年 亦打 算會 出席 在維 園舉 辦的 悼 念集會。 Vivian (20 歲代表 )

沒 前我並 之 。 的 過有 小學 學校聽 讀官立 我 是 就 片, 亦 未 曾 在 知 中 國 曾 經 中得 生 這些相 有見過 但曾於爸爸口 舉世震驚的學 未 , 次 關 事 情 前 發 生 過 一 人。 我 以 往 都 應 年 在 很 多 後 還 死 了 很 多 會, 所 以 今 年 運 動, 最 席 維 園 悼 念 集 出 表) 嘗 試 過 了。 10 歲代 ( G B 會 U P 該都不

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場

基督的復活,是主與我們分享祂生命的機會 復活節的前後,在大小商店內外,都不乏色彩斑

因陷於誘惑而犯了過錯,卻不感悔疚,而寧願選擇驕

斕的復活兔、復活蛋,以及形形式式的節慶商品。你

傲的自我,遠離並拒絕天主?耶穌在他的生命中,不

的內心有否被這些商品佔去了?復活兔和復活蛋可有

斷寬恕人的罪,並願意承擔人的罪責,在十字架上代

豐富你的生活,指引你在生活上的方向?

全人類贖罪,為的是要我們悔改,並學會寬恕。天主

為與同學分享因耶穌基督復活而帶給我們更豐

對人的寬恕,是寬厚的,祂只要我們願意回頭認錯,

盛生命的喜悅,自四旬期以來,主日學安排同學參與

便使我們與祂修補關係。由此,每次我們參與修和聖

修和聖事和拜苦路。當中部分同學對修和聖事不明所

事,都是我們可誠摯地向主敞開內心,面對自己、走

以,以為「參與」修和聖事只為學習禮儀的要求。於

近天主的機會,你不會把這些讓你更新的機會溜走

是,有些同學帶點機械性似的把禮儀完成;有些同學

吧?

以為他們已把禮儀步驟「學會」了,所以都不用再參 與修和聖事了。 其實,修和聖事所帶給我們的圓滿的意義,都是

讓我們因着基督復活,摒棄內心的貧困、恐懼、 驕傲和憤怒,而以天主的愛,更新自己。 「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,

來自耶穌對人的寬恕。同學可能對於耶穌誕生、宣講、 仍要復活;凡活着而信從我的人,必永遠不死。」(若 行神蹟、聖死、復活及升天的事件,都耳熟能詳。可 是,我們可曾把自以為「熟悉」的、片段的耶穌,完 全地帶進我們的生活裏,使我們在待人處事上,因受 耶穌的仁愛所感動而流露出他行事的氣度?我們可曾

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11:25) 主日學導師


自私、貪婪和權勢使我們矇蔽雙眼,導致大地嚴重枯竭。

容孩近我

聖母媽媽,為我等祈!

關皓月 (5 歲 ) 慈愛的聖母媽媽

羅熹敏 ( 和平三 )

黃鍶瀜 ( 樂陶陶一 ) 楊穎勛 ( 仁愛三 )

馬子仁 (5 歲 ) 聖母媽媽 IYou 王譽權 ( 仁愛一 )

羅皓文 ( 明達 )

蒲詩雅 ( 仁愛一 ) 地址:跑馬地樂活道 2A

楊詠霖 ( 和平三 )

關皓日 ( 仁愛一 ) 電話:2576 2801

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 人物專訪

Sister Augustine Do 杜碧慧修女 大家有沒有想過,當你遇上

當時,她住處附近的小聖堂有一位神父,一直致

聖召的機會,是你揀選了天主,

力推動聖召並介紹修會。杜修女在中學的最後一年,

還是天主挑選了你呢?走在聖召

參加了小聖堂的活動,有所感受。過了幾個星期,她

培育的路上,是充滿起伏,還是

秘密地找神父,神父向她介紹了沙爾德聖保祿女修

一片坦途?今次我們有幸邀請杜

會。隨後,杜修女有機會參與弱小兒童中心的服務活

碧慧修女和讀者們分享她聖召歷

動,但參與了一次後,就因為要應付大學考試而沒有

程的心得!

再去了!殊不知,修會透過神父聯絡她的家人,有意

杜碧慧修女生於虔誠的越南 公教家庭,自幼與五兄弟姊妹一 起成長。從小已融入堂區生活, 充滿投入感。她每天早上約四時 參 與 感 恩 祭, 五 時 去 教 理 班 上 課,之後才回家吃早餐去上學。到了杜修女領堅振的 那一年,有位修女問學生們:「誰想當修女、神父?」 杜修女毫不猶豫地舉手示意!回想那一刻,修女感覺 聖召的種子在那時就被撒在她心中了。

繼續與她保持聯絡,並邀請杜修女去參與 come and see 活動。在修女等待大學入學考試結果的同時,她 決定到女修會總會參與一個星期的 come and see 體 驗營。幸運地,修會接納了她,並邀請她加入修會。 於是她回家跟家人分享有關結果,獲得了家人的支 持。其實,修女的家人一直期望家裏有成員可以成為 神職人員或修道人,回饋天主。可是,修女當時的心 情,其實是俗語說的「心大心細」。因為那時她還有 很多理想,而且自己年幼時定下的人生目標都尚未實 現呢。於是,杜修女便向她的好朋友傾訴,而她好朋 友的外公就提議她去參加另一間女修會的體驗活動, 那碰巧就是沙爾德聖保祿女修會!杜修女感到,藉着 不同的事情,包括神父的推薦和朋友外公的建議,天 主慢慢地、一步一步的帶領她走上成聖之路,引領她 加入修會。那一刻,修女完全肯定天主的召叫。她透 過不同的人得到天主的信息,於是決定放下自己世俗 的目標,為天主及修會去 服務,把修會的目標定為 自己的目標。 杜 修 女 於 2005 年 到 了胡志明市的修會,成為 望會生,一邊過着修會生

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效法保祿宗徒,聆聽和順從天主的聲音。

活,一邊在大學繼續進修。在這兩至三年間,有 十位修女被召叫作傳教士,杜修女是其中之一。 從未曾出國的杜修女,當時既不肯定前路,又不 懂外國語言,心情很是緊張。但是,經過九日敬 禮祈禱,修女得到天主的恩寵,並下定決心到香 港作傳教的工作。她在 2008 年中到香港,雖然 仍然是望會生,但香港的生活環境與過往的截然 不同,她很多事情也不懂處理。幸而,杜修女明 白,作為傳教士,一定要擁有傳教的熱心,所以 她盡力融入香港本地人的生活,認識香港的文化和語 言。天主給予許多恩寵讓修女去適應,所以她的心情

願,修女的心情是戰戰兢兢的。發願詞的每一個字都

變得平安喜樂。她很快就適應了陌生的新環境,因為

銘刻於心,使她非常緊張,因為她明白當中每一個字

她相信這是天主安排給她的工作。

的重要性。發永願是跟天主作許諾,是人生的最終決

杜修女於 2010 年成為保守生,並於翌年轉衣成 為初學生。杜修女在 2013 年發初願,同時開始進修, 考取專業護士資格。在發初願的幾年間,修女的生活 路途很是平坦。因為她想起作望會生時,有位年長的 修女曾跟她說:「無論發生什麼事也好,你只要緊緊

定,是一生一世的。發永願對她來說,並不是過了十 多年的修行生活的終結,反而是進入另一新階段:前 途雖然充滿挑戰,但藉著堅守一生的承諾,她按照修 會的安排,繼續去照顧有需要的病人,以及努力宣揚 基督的福音給世人。

牽着耶穌,不可放手;如果耶穌不放手,自己都不可

最後,修女想跟大家分享她對聖召的看法:現今

以放手。」這個分享使修女的信德日益增強。信德的

的年青人在生活上得面對很多誘惑,需要放棄很多,

種子植根於她的心中,使她越來越堅強。她在信仰之

例如家人對自己的期望,物質上的享受,才能回應聖

路上不會覺得有太多衝擊,因為這份堅信平坦了她的

召。他們很需要身邊人的支持,尤其是家人。當到了

信仰旅程。

需要決定回應聖召的一刻,確是很需要天主的恩寵,

過了四年,到了 2017 年,這是杜修女的暫願年, 她經歷最後兩個月的避靜。回想起當中雖然曾有不 愉快的事情發生,但作為修道人,她理解應該把修

才能踏入聖召之門。所以她勸喻年青人,每當有聖召 的機會,請珍惜及即時回應,更希望他們的家人明白, 家人的支持對年青人來說,是非常重要的。

道人的心態活出來:不會讓環境或其他人影響自己,

與杜修女的一席話,令大家感受到有幸為天主所

反而用自己的修道生活及心得去正面感染其他人,

挑選,這邀約實在是難能可貴。天主的帶領充滿智慧、

並希望和其他人分享,帶領身邊的人接近天主,為

耐性和愛。若然你身在其中,終有一天會明白天主的

天主作見證。

計劃。這時腦海中,不禁浮現出聖經中的「上主自會

再過了一年,到了發永願的 2018 年,是充滿鼓 勵的時刻。這一階段是為天主奉獻一生。當日發永

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照料。」(創 22:14)。在杜修女身上散發的信德是 那麼的堅強,願大家共勉之。 出版事務組 電郵:smc@catholic.org.hk

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰園地

「死亡、公義、復活」—聖周五避靜反省 主耶穌被判死刑的罪狀,本身是不公義的。一 來,他確實是君王,又是天主的兒子;人不斷去渴望 找尋真理,但面對真理時卻拒絕接受。二來,犯罪的 是我們人類,但受罰的竟是無辜的主耶穌! 除了以上兩點外,當時耶穌的判刑還涉及更多的 不公義: (一)耶穌是在禁止進行審判的逾越節期間受審; (二)耶穌是被法庭成員集體表決定罪,而非按規 定單獨投票判罪; (三)耶穌在幾小時後被釘在十字架上,而非按規 定死刑必須在翌日才能執行;

在那場猶太教權威的審判中—即宗教審判,長 老們顯示出他們憎恨耶穌的程度,以致他們竟肆意罔 顧、違反自己的律法。以今天的語言來說,主耶穌原 可以「申請司法覆核」,但他只是默默承受,「反而 貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上」(斐 2:8), 「是為了我人民的罪過。」(依 53:8) 在剛過去的聖週五避靜中,君右神父故意把「公 義」放在標題中央—即主耶穌的「死亡」和「復活」 中間,藉此提醒我們要從耶穌的不公義經歷中,留意 和關心當下自己身邊不時出現的不公義。

教會從來關心人類福祉,為社會公義不斷發聲, 最具體方式是透過她的社會訓導。自 1891 年教宗良 (四)猶太人無權處死任何人,但卻判決耶穌死刑; 十三世針對當時歐洲工業革命所產生的社會問題,頒 佈了《新事》通諭(又稱《勞工》通諭),隨後歷任 (五)夜晚是不能審判,但耶穌是在黎明前被審判; 教宗同樣關顧各時代的社會問題,陸續頒佈通諭及公 (六)被告應有代表為他申訴,但耶穌沒有; 函,均統稱為教會社會訓導。

(七)被告不應被問及自行入罪的問題,但耶穌 被盤問到他是否基督。

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寬恕他人,正義不能解決一切問題。

教會社會訓導究竟是甚麼?它就是「從信仰角 度,提供基督徒及社會各界人士面對社會問題時應有 的原則」。簡要來說,這些「原則」包括: (一)人性尊嚴原則—人因是依照天主肖像受 造,所以人比一切受造物尊貴; (二)公益原則—所有人類制度最終是為了保 障個人與集體的權益,而正義就是要求人人和諧共處; (三)團結互助原則—人類彼此相依,休戚與 共,地球資源應為所有人共享,一切政策以服務人為 先,尤其是弱勢社群; (四)上下輔助原則—舉例說明:凡小孩子做 得來的事情,成年人不要插手;或民間做得來的,政 府不要干預。 教會社會訓導源於福音精神、教會傳統和神修 反省,並基於教友實際生活的經驗,對現實的批判及 與世界對話,在符合人性尊嚴的原則下,回應不同時 代人士的需要。教會訓導不是一套普遍適用的具體解 決方案,因為「教會不會提供任何特定的社會模式, 卻給社會指出一種有效的道德標準」(《百年》通諭 1991, 21)。

很多人也許不太熟悉教會社會訓導,或者如教 宗若望廿三世所言:「以為救靈魂與操作俗務,二者 互相牴觸,不能並立,好像要達到教友的全德,非逃 出世界不可,或以為要想不損及教友的尊嚴,則無 論如何不得操心俗務」(《慈母與導師》通諭 1961, 256)。 不過,大家亦重新遵從教宗保祿六世的訓示,開 始關心社會並在個人能力許可下付諸行動,因為這是 「信友為服務他人必須承擔的任務」(《八十週年》 宗座牧函 1971, 46)。 伸延閱讀: (一) 阮美賢:「簡介天主教社會訓導文獻」。 《神思》,四十八期,2001 年 2 月。  (二) 《教會社會訓導彙編》第2版。公教真理出 版社,2011 年 10 月。 (三) 《DOCAT: 我們該做甚麼?》。台灣:樂仁 出版社,2018 年 4 月。  (四) Craig A. Evans:《耶穌謎團:揭開耶穌最後 日子的真貌》。香港:印象文字,2018 年 10 月。  培育組

眾裡尋他 讀者來稿 達尼爾及三青年 ( 參閱《達尼爾先知書》) 1. 達尼爾與三位同伴為何會被選進入王宮?(達一 3-8) 2. 為甚麼三位青年被君王投入火窰中?(達三 1-18) 3. 三位青年被困火窰時讚美上主,他們最多講述的一句話是甚麼?他們指 普世大地一切,從哪三個類別去讚頌上主?(達三 51-90) 答案見第 19 頁

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿

我們這件「黃色戰衣」 五月是聖母月,對我們一班聖母軍來說有多重意

所以聖母軍是以愛

義。當中今年令我反思的是如何在週會及生活所接

人為本,每一天都是

觸到的人身上,看到耶穌及聖母的那份愛,並在當

以我們的連貫經(聖

中成聖。

母讚主曲)及玫瑰經

這個聖母月是忙碌亦是祝福。真心說除了平日 正職的工作,我總是手機不離手,希望把聖母軍的工 作及堂區的事項做好。其中就是承蒙堂區及多個支團 團長的支持,讓小弟能和一眾聖母軍帶領新教友於五 月四日前往探訪老人院,讓他們明白我們聖母軍的工 作,及從探訪中了解何謂「愛」。 出發前關神父及周神父為我們主持派遣,當中 提及我們這班「黃色戰衣」人士。是的,我們同雨 傘運動完全沒有關係。我們只是在服務堂區活動上 才穿上這件「黃色戰衣」。這件戰衣其實是香港聖母 軍團員獨有的,當中亦包含了我們那份偕同聖母聖 心衝鋒陷陣的決心。哇哇哇!聖母軍是多麼的強嗎? 非也!我們用的是祈禱,每日為有需要的人祈禱;

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為我們的作戰工具。 「 黃 色 戰 衣 」? 只 是 一 件 衣 服 罷 了! 但 穿 了 這 件「 黃 色 戰衣」十年多的我可以大膽說,穿上它我很光榮, 並且每次都有得著。 希望新教友對聖母軍的服務有多點了解,並在看 過相片後請填寫心意咭給接觸過的長者。若需要多些 心意咭,可於主日在聖母軍櫃台索取。當然,如有問 題亦可電郵至聖母軍 smc.legion@gmail.com !希望 將來能與你們一起再接再厲,前往不同的地方探訪! Conrad Chau 聖母軍露德聖母支團


讓聖神來轉變和更新自己,好能見證福音的喜樂和活力!

讀者來稿 DOCAT

《DOCAT》第三章 獨一無二,價值無限──「人」 天 主 說: 「讓我們照我 們 的 肖 像, 按 我們的模樣造 人 ……」( 創 一 26)天主於是照自己的肖像造了人。這份信仰是 教會訓導社會正義的核心。 天主以衪的肖像創造了所有人,無論性別、國 籍、宗教、膚色,每個人都被賦予不可剝奪的尊嚴。 外籍家庭傭工,或者大陸來港的新移民,他們都 是按天主的肖像受造,他們都有不可侵犯的尊嚴。但 我們平日怎樣對待家中的傭工姐姐?我們有沒有歧視 身旁的新移民? 以下是《DOCAT》第三章的精華: [1]當我們提及人,是什麼意思? (答)「人」這個詞表達出一個事實:每個人都有 不可侵犯的尊嚴。人是按照—>天主的肖像 IMAGO DEI 受造的(創一 27)。

[2]人與人之間有根本的區別嗎? (答)沒有。天主以衪的肖像創造了所有人,無論性 別、國籍、宗教、膚色,每個人都被賦予不可 剝奪的尊嚴。 [3]關於歧視身心障礙人士,教會說了些什麼? (答)在社會上,當所有人都可以參與社會、經濟、 政治及文化各方面的核心活動,就可以達致社 會正義。任何將人排除在這種參與之外的歧視 行為,都是不正義的。 [4]貧窮的受害者 如果我們進一步審視,就會發現貧窮並非偶然,而是 經濟、社會、政治、其他現實和結構的結果……赤貧 現象十分普遍,在真實生活中有具體的面容。我們應 該在這些面容上認出主基督的痛苦。祂質詢並挑戰我 們。這些面容包括: ˙ 幼 童 的 面 容, 他 們 在 出 生 之 前, 已 經 被 貧 窮 擊 垮…… ˙ 年輕人的面容,他們因在社會中找不到自己的位 置,失去方向…… ˙ 勞動者的面容:他們經常被人剝削薪資…… ˙ 居住在人口過份擁擠的都市,社會邊緣者的面 容……  關社組

誠意邀請你加入堂區關社組,以愛德行動回應 上主對你的愛。 如果你有興趣加入關社組,請 WhatsApp 關社組 Amos Chan(9185 9349)。 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 好書推介

塔冷通心靈書舍 www.livingfaith.org.hk

書  名 : 懺悔聖事默想 (MEDITATIONS on the SACRAMENT of PENANCE) 作  者 : 安鵬浩神父 (Fr. Anscar J. Chupungco, OSB) 譯  注 : 羅國輝神父 出  版 : 香港教區禮儀委員會辦事處 出版日期 : 2019 年 頁  數 : 80 頁 定  價 : HK$20 可 讀 性 : ★★★★ (5 ★最高) 「天主,我的祭獻就是這痛悔的精神,天主,你不輕看痛悔和謙卑的赤心。」(聖詠 51:19)另一個同 樣精彩的翻譯版本:「憂傷痛悔的心,祢必不輕看。」關於懺悔聖事或修和聖事,我經常想起聖詠中這段表述, 印象深刻;人的深切痛悔,在上主面前,祂必垂顧,祂必靜聽。 本篤會隱修士安鵬浩神父的這本《懺悔聖事默想》,很能引領我們體會天主的仁慈寬恕。在「聖言誦讀」 (lectio divina)中的默想,是一份在主內很深刻的奇妙經驗。 另一位禮儀專家羅國輝神父,懷著感恩的心,恭譯這本著作。他希望書中的默想可以引導我們進入天主 的慈悲,一如他的經驗,接受自己的軟弱和天主的寬恕。 讓我們謹記,懺悔聖事是帶來喜樂的聖事,從中我們體會上主的寬仁、慈悲,也有我們的逾越及喜樂。

滴滴血,點點愛 Give Love, Give Blood

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要在人群中常做搭橋的人,努力增進相遇和對話,為實現友愛。

2019 年 6 月份堂區活動 日期

活動

地點

時間

6 月 23 日 「滴滴血 點點愛」捐血日

堂區中心禮堂

9:30am-3:30pm

6 月 25 日 相約星期二 “Tuesday with Jesus” 朝拜聖體

聖瑪加利大堂

7pm-8:30pm

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 主日中文彌撒

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am, 6:30pm 8:30am, 10:00am 星期六 6:30pm 每月第一主日 5:00pm 每月第三個星期二 7:30pm(堂區中心一樓小聖堂) 7:00am, 7:45am 6:40am St. Margaret Mary's Church 12:30pm Christ the King Chapel 11:30am Christ the King Chapel 1:30pm 聖瑪加利大堂 基督君王小堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 基督君王小堂

提前主日彌撒 主日普通話彌撒 平日普通話彌撒 平日彌撒 Sunday English Mass Sunday Indonesian Mass

堂區通訊 歡迎大家投稿 「堂區通訊」作為一封家書,是堂區教友溝通及交流的園地。為配合 2019 年再續「青年年」及其主 題「實信青年」,現誠邀大家就以下主題積極投稿:7 月-齊齊來減壓;8 月-陽光中見歡笑;9 月-年青 人開學了;10 月-我的中國心;11 月-諸聖相通;12 月-黑暗之中見光明。 任何合適中文來稿,不論個人隨筆、活動後記或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 300 至 800 字之間,歡迎提供相片,來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯小組有最後刪改及刊登權,修改不另作通知。稿件可郵寄、傳真、電郵或直接交到堂區詢問 處,投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「出版事務組—堂區通訊」收 傳真:2576 9764 電郵:smchk.publishing@gmail.com 眾裡尋他 ( 第 15 頁 ) 答案:1. 因為巴比倫君王拿步高要選拔優秀的猶太青年,加以培育,讓他們日後侍立君王左右,服務國家。2. 君王樹立了一尊金像, 要求所有臣民俯伏朝拜,但三位青年拒絕朝拜邪神偶像。3. 「請讚美上主,歌頌稱揚他,直到永遠。」達尼爾記述天上神體、所有有生魂及沒有生魂的 受造物,和所有有靈魂的人,都齊聲讚美上主。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2019 年 5 月份亡者

2019 年 5 月份婚禮

黃小芬

鄺建基

葉 峰

蔡國輝

梁 深

吳醒顏

譚輝光

鄭振威

譚黃潔華

新郎

新娘

新郎

新娘

許家裕

歐陽澄

郭宇翰

蒙悅伶

溫政傑

麥慧雯

高偉鈞

呂芷筠

吳𡸽𠻝

李蕙妍

黃智佳

李婉婷

蕭遠明

陳靜菊

陳澤銘

陳安宜

曾紀勇

李怡樂

蔡睿聰

黃麗儀

2019 年 6 月份福音金句

Words from Gospel Readings in JUNE 2019

耶穌升天節 路 24:46-53

Feast of the Ascension Luke 24:46-53

他們叩拜了耶穌,皆大喜歡,返回耶路撒冷,常在 聖殿裡稱謝天主。

They did him homage and then returned to Jerusalem with great joy, and they were continually in the temple praising God.

五旬節主日 若 20:19-23

Pentecost John 20:19-23 耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我, Jesus said to them again, “Peace be with you. As the Father 我也同樣派遣你們。」 has sent me, so I send you.” 天主聖三節 若 16:12-15

Trinity Sunday John 16:12-15

耶穌對門徒說:「當那一位真理之神來到時,他 要把你們引入一切真理,因為,他不憑自己講論, 只把他所聽到的,講出來,並把未來的事,傳告 給你們。」

Jesus said to them, “But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all truth. He will not speak on his own, but he will speak what he hears, and will declare to you the things that are coming.”

基督聖體聖血節 路 9:11-17

Corpus Christi Luke 9:11-17

耶穌於是拿起那五個餅和兩條魚,望天,祝福了, 擘開,遞給門徒,叫他們擺在群眾前。眾人吃了, 也都飽了。

Then taking the five loaves and the two fish, and looking up to heaven, he said the blessing over them, broke them, and gave them to the disciples to set before the crowd. They all ate and were satisfied.

常年期第十三主日 路 9:51-62 耶穌對他說:「手扶著犁而往後看的,不適合於天 主的國。」

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Thirteenth Sunday of Ordinary Time Luke 9:51-62 Jesus said, “No one who sets a hand to the plow and looks to what was left behind is fit for the kingdom of God.”

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聖瑪加利大堂 - 581期堂區通訊  

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