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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 543 期 2016 年 4 月 (非賣品)

神師勉語

祈禱 我們的禱告幾乎都只是向主提出要求,因為我們 認為有許多東西是自己需要的。當身處困境時,我們 有很多禱告都是緊張紛亂的。有不少時候我們是向主 作出指導性的祈禱,因為我們假設自己比較主更明瞭 我們需要的是什麼,以及有什麼事情將會發生。

邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允,

其實,祈禱是極之不同的一回事。祈禱是請我們

你們不可跟他們一樣。因為你們的父,在你們求祂

回家的邀約;是邀請主去愛、培育和重新振作我們。

以前,已知道你們需要什麼。」( 瑪 6:7–15) 我們

祈禱是要求發展一種關係,讓處身這種關係的你,容

應當怎樣祈禱?路 11:9–13 說:「求則得,覓則

許對方向你說話;容許對方觸動你個人敏感的內心,

獲,叩即為你啟。你們縱然不善,尚且知道把好東西

以及容許對方向你作出這樣透徹的瞭解,以致你寧可

給你們的兒女,何況在天之父?」祈禱的效果完全出

在黑暗中溜走。因此,祈禱是呼喚我們和創造天地萬

於天主的慈悲,但人應該懇切、信賴和恆心祈求。路

物那位主,保持密切的關係,而祂正是在耶穌基督內

18:1–8,9–14 中耶穌用了不義判官和寡婦的比喻,

的天父。祈禱是傾聽祂對我們靜悄悄地說些什麼;也

論及人應當時常祈禱,不要灰心;又在法利塞人和稅

是受到祂充滿愛的同在和更新。祈禱是向天主敞開自

吏祈禱的比喻中,論人應在祈禱時,要謙抑自下,因

我,讓祂擁抱和治癒我們的創傷,只有祂最了解什麼

為凡高舉自己的,必被貶抑。若 14:13–14 中,耶

是對我們最適合的。

穌說到祈禱的神效:「你們因我的名無論求父什麼,

在祈禱的時候,我們不單只是要用理性去表白, 自己的心靈也要吐露心聲。我們必須表達真正的感 情,也要誠懇地向造物主申訴心內的問題。我們向主 坦白心內的疑問,同時向主表達自己的失望和所關注 的事情。一個常常祈禱的人,並不是一個逃避現實的

我必要踐行,為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我 的名向我求什麼,我必要踐行。」聖詠亦提醒我們在 祈禱時對主作出請求:「求祢檢察我,洞知我的心曲, 求祢考驗我,明悉我的思慮。求祢察看我,是否走入 歧途,求祢引導我,邁上永生的道路。」

人。祈禱不是自我否定,亦不是期望一些事情會像變

總括來說,祈禱是尋覓智慧而不單是答案;祈禱

魔術般發生。祈禱是自我的肯定而不是自我放棄。祈

是探求勇氣而不單是幫助;祈禱尋求的是賜予我們堅

禱的真正實踐,是把我們整個生活範圍,連同一切掙

持不懈的精神,而不只是快速的解答;祈禱應該是一

扎和關注帶進我們與主的交往之中。這位主就是恒久

種不停的催化劑,它不斷催化我們向着光明、盼望、

不斷地愛我們的那一位。

覺悟、更新和與靈性生命緊緊結合進發。

經上說:「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外 地址:跑馬地樂活道 2A

電話:2576 2801

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鄧斌執事 網址:www.smc.catholic.org.hk

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 堂區於 3 月 26 日晚上聖週六的夜間復活慶典中,分別於聖瑪加利大堂和基督君王小堂舉行聖洗聖事及堅 振聖事。聖瑪加利大堂的夜間復活慶典由周景勳神父主祭,李毓明神父共祭,鄧斌執事襄禮;基督君王小堂 方面則由談雷濤神父主祭,關傑棠神父、周守仁神父及沈卓時神父共祭。當晚共有 272 位新教友在領受入門 聖事後正式加入堂區大家庭,兩位青年領洗及初領聖體,並有 33 位弟兄姊妹領受堅振聖事。以下為領受聖事 者名單:

2016 年 3 月 26 日 至聖之夜逾越節守夜禮 於聖瑪加利大堂領聖事者的名單 入門聖事

領堅振聖事

陳香如

雷德明

鄧穎雯

陳慧珠

區俊豪

謝敬重

陳婉玲

龍希然

曾光輝

左嘉麗

劉美娟

梁嘉文

莊淑貞

吳綺冰

陳俊恩

王凱瑩

陳以仁

陳劍青

莊淑如

吳偉傑

鍾曉嘉

温佩芝

鄺兆珊

董汝儉

周溥釗

倪家樂

盧穎宜

陳鳳儀

鄺兆鈞

李方浩

鄧婉瑩

潘 曉

黃泳雯

何美玲

盧佩雯

王培萱

周信偉

冼琪欣

關俊健

陳嘉瞬

陳可琪

連朗軒

范楚芬

戴天立

王春燕

譚樹菁

黃瑋皓

曾啟棹

何俊輝

楊凱琪

陳靜儀

劉媛娜

黃耀燊

黄子騰

黃靖珊

鄧明君

董佩芳

何潔琳

李兆鴻

李新芬

何詠儀

王可盈

劉嘉儀

蘇志利

蔡宏圖

曾佩芬

簡慧智

王善恆

魏基樂

蘇志如

周翠珊

林建文

楊錦軒

楊穎欣

李璟宜

林允思

李偉詩

邵嘉敏

李嘉晉

劉振業

謝瑩瑩

何嘉惠

領洗 + 初領聖體

廖俊强

林溥智

趙慧賢

李嘉堯

林秋華

鄧志宏

梁澤明

廖詠茵

陳樂穎

陳翠纓

韓淑英

黎樹輝

馬敏兒

吕海波

鄺永業

鄧皓彤

Congratulations!

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4 月 2 日:聖方濟各保拉 ( 隱修士 ) St. Francis of Paola 聖人是「最小兄弟會 (The Order of Minims)」的會祖。1416 年誕生於義大利。 修會誓守永久的齋戒與嚴格的貧窮,但真正使他們有別於其他修會的記號卻是謙遜。

2016 年 3 月 26 日 至聖之夜逾越節守夜禮 於基督君王小堂領聖事者的名單 入門聖事

領堅振聖事

梅張懿行

吳鎮榮

柯文灝

陳少芳

黃耀祖

梁王韻婷

羅保華

陳儂恩

劉玉燕

梅秀峰

石志超

盧俊傑

陳文海

王咏梅

馬國輝

吳淑蘭

鄭琰

鄭麗敏

何楚恩

余幸生

劉思敏

朱淑敏

林頌恩

馬鄺善姿

葉霍月嬋

陳建峰

傅琬儀

馮婉湄

余詠生

林嘉寧

李詠欣

李愷欣

梁嘉儀

鍾俊華

陳維明

許翠芝

何玉冰

高重禮

劉若詩

覃惠媚

何定冬

趙嘉雯

郭嘉麗

朱紹東

鄭詠心

鄧穎童

許寶之

陳麗詩

吳彥樺

黃安娜

陳嘉瑩

鄭錦方

周寧馨

張文瀚

譚永輝

呂羨潔

黃守誠

鄒嘉慧

陳景禧

馮璐芬

潘孝泉

范炳堅

葉美德

莊清寧

潘漢宗

劉嘉儀

馮詠儀

陳鳳英

郭鈺榆

趙婉芳

冼凱敏

張珀誠

余沛恒

關錫俊

黃靜然

林偉培

方穎恩

陳佩儀

伍曉彤

馮倩儀

梁穎蓁

余李淑芬

郭敏基

鄭少珍

陳思琪

何詠珊

鍾慧萍

楊碧暉

梁國輝

吳煦霖

廖基信

陸綺雯

蘇婉恩

羅志聰

冼潔梅

莊國燕

梁國昌

林嘉儀

蔡文絢

林文燕

黃雅婷

陳耀華

羅韓嘉文

王家騏

馬蘊賢

袁凱恩

劉慧德

胡龍鳳

黃雅熹

鄧喜燕

賴輝鴻

王凱欣

馬達民

盧耀偉

羅啟泰

陸安琦

劉偉樑

王曼翹

巫 瑛

梁望平

羅卓韻

林月明

羅啟榮

余永進

鍾德麗

彭莉莉

張家俊

鄭映雪

王佩怡

鄒潔怡

譚熾平

周玉嫻

蘇奕耀

何偉強

楊福全

康信華

葉見儀

鄒偉傑

鄧志慧

區月明

施綺玲

劉瑞麟

楊許敏華

康劉涵

林碧茵

徐淑儀

唐偉傑

梁嘉欣

羅潔薇

吳偉鴻

甘兆強

陳美詩

李婉霞

葉劍開

甄瑞裕

領洗 + 初領聖體

黃錦輝

黎翰揚

陳慶超

江俊儒

陳子禮

招韻賢

葉劍龍

余建樺

鄭成泰

李妙儀

李德誠

何麗儀

盧凱欣

蕭美怡

周郭寶雯

周豈譽

夏瑩芷

羅健原

洪惠美

陳令人

宋志剛

周昆賢

周健銘

羅國偉

謝希佳

鄭秋基

郭子健

張婉儀

楊勁光

周吳海琳

李月玲

蘇婉儀

陳藹嵐

蕭敏儀

祁理權

鄺志榮

周敏儀

麥觀禧

羅慶文

梁錫嘉

劉菁霖

盧安恩

黃偉樂

石念祖

黃民穎

麥劉凱怡

余啓贊

丘麗瑩

李耀忠

王潔瑩

陳芷君

劉靜棣

梁矩基

李炳剛

譚浩輝

Congratulations!

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 堂區動態

2016 聖週六夜間復活慶典

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4 月 7 日:聖若翰 ‧ 喇沙 ( 司鐸 ) 【教師的主保】 St. John Baptist de la Salle 聖人創立基督徒學校兄弟會(或稱基督徒兄弟會、薩樂兄弟會)。該修會以聖人所設計的教學方法教育貧苦的孩童, 率先創設培育師資的大學,為富裕家庭中行為偏差的孩童建立房舍與學校等。因此在 1950 年, 教宗碧岳十二宣佈若翰薩樂為「教師的主保」。

幹事札記

聖德蘭修女 執筆之時,教廷剛宣

德蘭修女一生堅守神貧,住的地方只有兩種電

佈將於九月為德蘭修女

器︰電燈和電話。她的全部財產只有一尊耶穌像、三

封聖。

套衣服和一雙涼鞋。修女縱然有數以萬計的同工在全

封聖固然是要滿全某 些條件才得以進行,但排 除這些外,重要的是這位 以愛德超著而為人樂道的 當代傳奇人物,她的一生 彰顯了甚麼?有沒有為我們的生命帶來反思和啟示? 德蘭修女年少時矢志成為修女,18 歲進入修會 後沒多久便被派往印度。這種委身當然必須有天主的 恩寵和召叫,但也得修女慷慨回應,持之以恒為天國 事業奉獻才行。在實際生活中我們有沒有經常躲在安 全區 (comfort zone) 裡,對四周的人和事以冷漠的 態度對待,又或者是在生活中稍遇世俗挑戰和引誘便 退縮,將信仰拋諸腦後?「手扶著犁而往後看的,不

世界服務,但他們沒有甚麼待遇,他們唯一需要的便 是犧牲和奉獻。這和現今一切以物質和權利掛帥的價 值觀實在大相逕庭,人彷彿擁有的越多便越有安全 感。不過你我都很清楚「萬般帶不走」的道理。難道 那不長久的沉醉,比永遠的生命更重要?還是「先 有先享受」的末世心態作祟?「人縱然賺得了全世 界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處?」(瑪 16:26),願我們在紙醉金迷的世界裡維持對天主和 永生的渴望。 德蘭修女其實是心懷主愛做小事。她的故事我們 再熟悉不過了,她的封聖除了獲得你我的尊敬外,實 在應有更大的啟發啊!謹以修女的一段心聲互勉: 人是毫無邏輯,不講道理的,但還是要愛他們。

適於天主的國。」(路 9:62)不是要我們「斷六親」, 做好事,別人會說你動機不良,但還 而是要我們堅持走天主的道,因為只有祂才是生命的 是要做好事。 終向。

成功帶來敵人,但還是要成功。

德蘭修女每天做的事,便是推著小車在大街小巷 裡接回那些被遺棄、病弱的兄弟姊妹,照顧他們,縱

坦誠讓你受到傷害,但還是要坦誠。

然他們可能明天便被天主接回。觸動人心的不止是被

建設是脆弱的,但還是要建設。

接納者所感受到的溫暖,還有修女看待人的目光︰不

你幫助的人會攻擊你,但還要幫助他們。

論生命的長短和際遇,在她眼中每一個人都是天主所 鍾愛的。這種價值觀在現今是否只成了課本上描述的 美好願景?就算行善也向成本效益看,甚或從一己愛 惡出發?「凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便

君子會被小人擊倒,但還是 要做正人君子。 Deep Blue

是沒有給我做。」(瑪 25:45),大家能在每一個有 需要的弟兄姊妹身上找到基督的面容嗎?

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逾越節晚餐後感 堂區在過去幾年都有舉辦逾越節晚餐,讓堂區教 友一起重溫天主拯救以色列子民的事蹟,實在是一個 信仰培育的好機會。以色列人每年都會熱烈地慶祝逾 越節,就是為了紀念他們出離埃及的這個事實和感謝 天主對他們世世代代的各種恩惠。 舉行逾越節晚餐,既有助明瞭耶穌最後晚餐的

雖說梵二後不是每年必要舉行逾越節晚餐,但在

情境,又能啟發我們對彌撒聖祭意義的認識和反省,

每次的逾越節晚餐中,不難感受到這是一個友愛團結

更能增進參與團體的共融合一。逾越節晚餐中的洗潔

的晚餐,更是一個祈禱聚會。懷著聆聽的心和喜樂的

禮,就好像最後晚餐中的濯足禮般,除了可以取潔外, 精神,去體驗逾越奧蹟之偉大。 也是學習耶穌基督的謙卑。

Jodie

感謝天主的安排,我有幸以服務員的身份參與 3

宗教文化的熟悉,以及李生的新舊約數字遊戲「誰

月 12 日為候洗者而設的逾越節晚餐。在資深教友的

知一是什麼?」,灌輸知識之餘還能助興,把整個

帶領和各人同心協力下,晚宴圓滿結束。與去年以候

逾越節晚餐的氣氛推向高峰,在一片掌聲和笑聲中

洗者身份參加相比,今年來得更充實和有意義,叫人

結束。

吃得更有「味道」。

藉著服務員的角色,我體會到逾越節是一個學習

主禮鄧執事好比家長講述著脫離埃及的故事,候

彼此相愛的日子。記得之前在 Youtube 看到一段視

洗者好比小孩般問

頻,某人幫助了一位途人,途人又幫助了另一人,如

道:「( 洗 潔 禮 時 )

此類推……若真實的社會如此,這世界會少一點痛苦

不 用 洗 腳 嗎?」,

和悲劇。為候洗者施洗潔禮時,我想起耶穌曾為門徒

又問道:「( 用餐時 )

濯足,然後想起神職人員、修女和導師為教友們的無

我知道我已吃了 3

私貢獻。我們當中曾領受過這份愛的教友,是否也應

塊 羊, 但 這 羊 實

該以他們為榜樣,延續這份愛?

在 好 吃, 我 能 多

「我給你們立了榜樣,叫你們也照我給你們所

吃 一 塊 嗎?」。

做的去做。我給你們一條新命令:你們該彼此相愛;

今年的講者依舊

如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。如果你們

是李子忠先生,

之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門

不能不提的是

徒。」( 若 13:1-17, 34-35)

李生對猶太人 6

Tina


4 月 11 日:聖達尼老 ( 主教、殉道 ) St. Stanislaus 聖人在 1030 年出生於波蘭。晉鐸後,1072 年繼任克拉閣主教。他管理教務,協助窮人,訪問聖職人員, 數十年如一 日,實不愧稱為善牧。他因責斥波肋老國王的暴行,於 1079 年遭殺害。

站在一個很熟悉的禮堂,心裡卻有點忐忑。今天是我第一次參與逾越節 晚餐,並同時充當義務工作人員協助晚餐中的儀式順利進行。從下午四時半 準備桌上的擺設至餐後清場工作中,我體會到每位工作人員無私的投入。在 經驗豐富的教友指導下,就是我這個新丁都能純熟地把每個程序做好。整頓 晚餐在主的祝福下充滿感恩和喜樂中渡過。不得不提的是主持逾越節晚餐的 資深教友李子忠弟兄,他以輕鬆的表達方式講解了很多禮儀背後的意義和來 源,更為晚餐增添了不少歡笑聲。最令我喜出望外的是晚餐的食物和飲料都 在眾多教友的讚賞下一掃而光。非常感恩我能有這個美好的第一次。各位教 友,下年度的逾越節晚餐再見! Yvonne

從小讀天主教學校的我,常常聽見逾越節和最後

第一次參與逾越節晚餐和當服務員既興奮又緊

晚餐等名詞。直至 3 月 12 日參與逾越節晚餐後,經

張。緊張是怕沒有妥善地照顧每位賓客的需要,興奮

李子忠先生和鄧執事的生動詳細講解,我才深深明白

是看見候洗者們洗滌心靈為領洗作準備,將成為主內

其真正意義。

的弟兄姊妹。而且,食物的製作亦很有意思 : 青菜蘸

逾越節應在每年春分後第一個月圓日舉行,以年 曆計算,春分的日子為三月或四月之際。 對觀福音把耶穌與門徒在耶路撒冷所吃的最後晚 餐放在逾越節晚餐的背景中,向人揭示了這晚餐所蘊 藏的意義,耶穌成了新約的羔羊,他在吃過逾越節晚 餐的翌日被釘死在十字架上,完成了天主救贖我們的 工程。直至今日,以色列人仍舊在逾越節,依照聖經 上記載,全家團圓相聚共享晚餐,由家中長輩告知家 人,上主、人與家庭的關係,以及上主對以色列民族 的拯救。

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入鹽水中,苦菜蘸入甜醬中,味道又甜又苦,有其特 別的象徵意義,苦中有樂,樂中有苦。全體吃無酵餅 時以左臂靠在桌上,像貴妃進餐一樣,確實有趣。 晚餐的時候,眾人抱著喜樂,感恩和期盼的心情 去紀念天主拯救以色列民。看到眾人臉上的笑容,我 亦感到十分喜樂和安慰。很感恩,在天主的保守、各 導師和資深教友的帶領下,佈置場地至收拾過程都十 分順利。我們真的有一份服務家人的感覺。各服務員 如同家中的兄弟姊妹,相親相愛,互相合作,一同努 力為堂區服務,使這個大家庭更加團結。 Angela Au

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰園地

歸心祈禱 我心情舒暢,神態從容;

段,方才有效果。但謹記:靈修並不是因一己的自發,

我依祢懷,猶如孩童;

而是出自內心熱切追求親近天主的渴望。

我在祢內,祢在我中; 我返本歸源,與祢相通。——「歸心祈禱」口訣

鄧執事再三強調「靜」是靈修最重要的一環, 而歸心祈禱只不過是芸芸祈禱方法的一種,它可以加

二月第三個星期四晚上,感謝鄧執事為我們主持

強、增多教友的神益。文首的四句口訣,是大嶼山熙

了「靈修系列」第三講——歸心祈禱。在介紹歸心祈

篤會神樂院莊宗澤神父所創作。之後,鄧執事便教導

禱之餘,鄧執事也跟我們分享了如何渡妥當靈修生活

我們誦唸這篇口訣,讓大家能透過反覆的練習去領略

的心得。

和熟悉歸心祈禱。

鄧執事告訴我們靈修在信仰生活中的重要性,靈

在一個寧靜的環境內,我們閉上眼睛、低聲誦唸

修的目的在於以不同的形式與天主同在、彼此相通、

口訣、反覆思量其中一字一句的箇中意義,然後默想。

放下一切,迎接祂臨到我們心中。當我們把自己交託 「心情舒暢」:放低外界瑣事的煩擾;「神態從容」: 給天主時,首要在安靜下來、專心一意不分心;不在

放鬆、會心微笑;「我依祢懷」:依偎在基督懷抱裡

乎得著什麼,不尋求任何答案。但是,鄧執事也承認

的我;「猶如孩童」:猶如孕育在妊娩母親的腹腔中

在香港這個煩囂的都市裡,靈修確實是一件困難的事

般親暱;「我在祢內,祢在我中」:一如我們領受聖

情。故此,他特意提出了一些建議,幫助大家克服種

體聖事後,我們的身體便成為聖神的宮殿;「我返本

種外在障礙,為個人的靈修生活鋪下一條坦途。

歸源,與祢相通」:返璞歸真,「你既是灰土,你還

進行妥當的靈修前,先要放下思想包袱、排除雜

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要歸於灰土。」(創 3:19)

念、空虛自己。縱使生活有多麼忙碌,也不要找藉口

歸心祈禱能讓我們用心感受到耶穌基督的臨在,

不去履行自己的靈修時間表。靈修需要謹慎的策劃、

讓祂成為我們的好友、良伴,互相融洽相處;不只達

妥當的部署——選擇適合自己的特定地方、時間、時

到和諧,也是嶄新地聆聽自己內心的反省,跟天主談


4 月 13 日:聖瑪爾定一世 ( 教宗、殉道 ) St. Martin I, Pope 聖人出生於翁柏利亞省的多第城,成年後即加入了羅馬的聖職行列,649 年時被選為教宗,繼承伯多祿的職務。 聖人遭到皇帝的流放,二年後便過世了。聖人是在教會中,最後一位以殉道者的身分被隆重敬禮的教宗。

話、交流;通過聖神的默啟,維持與天主良好的關係。 只能在心靜中進行方能達致。至於它的「功效」,乃 在自我開放的狀況下,我們聆聽聖神在內心所發出的 語音、主的旨意;讓我們當一個好的聆聽者,比從前 更努力、更清晰地理解祂的計劃,好使祂的國度在現 世上更豐盛地拓展並臨現在人間。

源於參與主耶穌基督的救恩。 通過解答教友的提問,鄧執事告訴我們有關歸心 祈禱的幾件重要事項:(一)口訣可以是個人創作, 重複某一段聖詠亦可,但未必一定要取材聖經;(二)

在講座結束前,鄧執事更與大家分享他的心得。

祈禱可以藉想像中的影像幫助,如耶穌基督走近我,

原來聖女大德蘭也推薦過這種祈禱方式。歸心祈禱的

也可以閉上眼睛;(三)祈禱必須從內心出發,才能

焦點是主耶穌基督,它既是祈禱最單純的表現,也是

達到與主深層地交流;(四)姿勢方面,既可背靠椅

禮物、恩寵。歸心祈禱讓我們在內心與主建立盟約關

子倚著而坐、或盤膝而坐,亦可下跪,唯首重放鬆,

係,猶如聖父、聖子、聖神在聖三內般的愛的共融,

切勿因太舒適而昏昏入睡。

也可使人更肖似天主的模樣。進行歸心祈禱的時刻應 來自堅定的意志,而不是騰出來的空餘時間,也不因 枯燥、缺乏決心而半途而廢。時間方面,不拘是半小 時抑或一小時,重要的是完全由自己掌握。歸心祈禱 既是愛的淳樸表達——凝視主耶穌基督、四目交投、 默默無語,也是靜默地聆聽主的聖言。這種祈禱方式,

靈修要求「愛」,與主同行的渴望先於實際行動, 目的是為了親密地與主在一起。因靈修是一件創造性 的事情,它就能體現這創造性——用自己的語句,低 聲、默念心底的說話。弟兄姐妹們:如您渴望親近天 主、跟祂建立親密的關係,不妨試試歸心祈禱,看看 它是否適合您? 培育組

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 慕道心聲

「升呢」的一天 作為一個慕道者,今天(二月二十一日)絕對是值得歡慶的日子,因為過了甄選禮,我們一班同學的身 份已轉變成候洗者,換言之,我們「升呢」了! 與收錄禮相比,我的心情出奇地平靜。去年的激動、熱淚盈眶,今天換了在心中默默感恩。感謝天 主召叫了我,讓我仰賴耶穌基督的救恩,成為天父的女兒,回歸父家。感謝天主讓我認識到一班 共同追求基督信仰的朋友,彼此由陌生人變成互相關 懷、扶持、分享、同喜同悲的家人,主內的兄弟姊 妹。感謝天主使我透過學習聖言,追隨基督的道, 從而省察並努力去改善自己的不足,學懂謙卑、體 恤包容、多行善工,更肖似基督的良善心謙,實踐 甄選禮上願意棄絕罪惡的承諾。 成為候洗者,預備領受入門聖事只是開端,踏 上信仰之路的第一步。祈求天主堅固我對祢的愛如 潮水,長流不息! Gabriella K.

聖灰瞻禮的喜悅 我是新領洗的馬國輝,很開心第一次在大年初三參加了聖瑪加利大堂的聖灰瞻禮。瞻禮的目的是叫我們 悔改和信從福音,並代表我們已經進入了四旬期,提醒我要在主內生活,與耶穌基督同生、同死、同埋、同葬、 同復活的盟約。 禮儀中最難忘的是神父在我的頭上用聖灰畫上十字聖號,使我感受到和天主的距離 又拉近了一大步,並讓當時還是慕道者的我期待洗禮後每個主日有機會領聖體,真真 正正成為天主的兒女。另外這也是我第一次參加聖堂的平日彌撒。有別於主日,原來 平日彌撒的程序比較簡單,少了一篇讀經,神父道理都講得很簡短。差不多四十五 分鐘就結束了。雖然簡短但這正合繁忙的都市人每天的生活節奏。希望日後除了 主日彌撒外,平日早上我能抽空參加彌撒,使每天有一個好開始。 最後感謝天主聖神帶領我差不多兩歲的兒子參與主日彌撒時進步了很多。 由最初在聖堂內走來走去難以控制,到今天唱天主經時會一起抬起雙手,有板 有眼地跟著我和太太一起歌頌讚美天主。令我深深感受到天主的臨在,讓我一 家幸福平安。願天主永受讚美! Aman Ma 10


4 月 21 日:聖安瑟莫 ( 主教、聖師 ) St. Anselm 1033 年聖人出生於意大利奧斯答城。成長後加入法國白格聖本篤會院,一面勤修聖德,一面教授會士神學, 後被派往英國。1093 年被選為坎特伯雷總主教,竭力捍衛教會自由。

甄選禮有感 2016 年 2 月 21 日早上,我如常地參與主日彌撒,但這次彌撒於我而言是特別的,因為當日舉行了甄選禮, 我的身份亦隨着甄選禮而由慕道者變成了候洗者。 慕道了一年多的時間,我領悟了很多天主的道理。這除了令我自身各方面有很大的改變之外,亦讓我從 生活中感受到天主那看似微小卻彌足珍貴的愛。因為在天主內,所以我並不孤單。透過天主的道理,我獲得 了更大的勇氣去面對生活中種種困難與挑戰,學會常存感恩的心,亦懂得如何將從天主而來的仁愛與寬恕分 享給身邊的家人和朋友。 在簡短的甄選禮過程中,我靜靜地坐在基督君王小堂內,心裏感到十分平靜,感恩之情油然而生。感恩 我能夠與一眾慕道者一同參與這個簡單而莊嚴的儀式;感恩我能在代母見證下與弟弟一同接受候洗者的的身 份。因為他倆,我才會參加慕道班,並循序漸進地由問道者開始,再成為慕道者、候洗者,並成為教友。我 知道這是天主賜給我的一個無比重要及珍貴的恩典,引領我成為祂的子女;感謝我的代母、感謝我的弟弟、 感謝天主 ! 最後,感謝仁慈的聖父賜予我這一年多的時間,在一個溫暖的新家庭裏與一班可愛的同學透過莊修女、 導師及陪談員們聆聽主的福音。願我們都能將天主的愛德實踐在生活中,以更好的心準備成為稱職的門徒。 葉劍開 ( 莊修女星期六 4:30PM 班 )

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場

家庭彌撒 感謝天父眷 顧, 八 十 二 歲 意 大利籍恩保德神 父 於 2 月 27 日

福音是蕩子的比喻。講道時,恩神父說了一個有 趣的生活分享: 有一位聰慧的母親僱用了一個傭人,為了避免兒 子習染怠惰,她要兒子每天跟傭人學習做家務。

來到主日學,為 家長及小朋友們 主持家庭彌撒。 由於人數眾多, 部份家長及孩 子被安排在禮 堂內,透過「電 視直播」參與 在聖堂內舉行 的彌撒。 恩神父寬厚仁慈,對主持彌撒充滿着熱情。他把 眼睛睜得大大的,對孩子們說:「我們要祈求天主行 一個奇蹟:就是讓你們安靜一小時,好能參與彌撒。」 此話一出,孩子們都被逗得哈哈大笑,把原先對恩神 父的陌生感一掃而空。 恩神父說:「耶穌也來了,就在大家中間!」孩 子們立即興奮緊張起來。 讀經是取自米該亞先知書。恩神父叮囑孩子們: 「你們要格外留意這一句話:『上主將我們的一切罪 過投入海底。』當你們聽到這句說話時,請立即舉 手!」

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這兒子也聰慧過人,他察覺到每逢月底,母親會 支付傭人工資,但自己卻沒有。他十分氣憤,拿了一 張白紙寫上自己的工資:洗碟 100 元、掃地 100 元…… 總共 800 元。跟著把這張紙放在廚房的桌子上。 母親看了這張紙後,不發一言的在背面寫了一些 字,然後把紙放回桌上,離開廚房。 兒子立即拿起紙張,只見母親寫了:生產兒子時 所經驗的劇痛(免費);兒子生病時,母親廢寢忘餐 地照顧他(免費);母親日以繼夜地照顧兒子的起居 飲食及學業(免費)……總數(全免)。兒子看着笑 了,主日學的孩子們也會心地笑了。


4 月 23 日:聖道博 ( 主教、殉道 ) St. Adalbert of Prague 聖人在 957 年生於希玻米亞;983 年升任布拉格第二任主教,為消除外教不良風俗而辛勤工作。 後受到政治上嚴重的反對被迫離開。後來往普魯士,宣揚福音,於 997 年 4 月 23 日獲得殉道的榮冠。

互祝平安時,恩神父提醒父母們除了愛錫子女, 更應學習欣賞他們。他請父母們在孩子額上劃上十字 聖號,祝福他們一夜平安、睡得開心。恩神父對孩子 們說:「現在你們可以互祝平安,你們喜歡多吵都可 以,這是彌撒中唯一可以嘈吵的時候。」 到了恭領聖體的重要時刻,恩神父十分關心尚未 初領聖體的孩子們,說:「你們知道嗎?你們是可以 心領聖體,請求耶穌來臨你們的心中……」 彌撒禮成後,恩神父還邀請了幾位孩子分享他們 對蕩子比喻中的哥哥和弟弟的看法。 最後,恩神父以慈祥的目光注視着孩子們說:「今 天我給你們 99.9 分!」孩子們都高興得歡呼起來。 恩神父接着說:「剩下的 0.1 分是留給你們用來進步 的!」

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿

聖枝主日有感 每年堂區都有一組熱心婦女為歡迎耶穌基督榮進耶路撒 冷禮儀做準備,她們出力擦洗、修剪未被灑聖水的綠樹枝, 是為了 愛天主 愛天主的子民 愛教會 愛堂區 愛每一位手拿聖枝 讚美天主的人 Tammy

元宵佳節慶生辰 一元復始,萬象更新,天年一族擇了個良辰吉日於正月十五元宵佳節筳開五席,為一月至四月出生的 20 名壽星族民慶生日,共 67 人參加共晉午宴。有幸邀得各神長撥冗出席,原來關神父和胡修女也是本季度的生 日之星,使聚會多添一份意義。令人更高興的是有兩位姊妹達 80 大壽,她們被大會安排坐於同一席,簡直是 會上的一對孖女,平添不少喜慶。 現代人長壽了,那是由於他們深諳健康之道,如飲食有節制、持久運動如耍太極、生活有度、參與不同 團體,讓自己和別人多了一份互動。從前人生七十古來稀,現在人到八十仍可笑嘻嘻,是不足為奇,這證明 了人類和醫學的進步,但生活的質和量都重要,兩者俱備就完美了。 天年一族 Ellen

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4 月 25 日:聖馬爾谷 ( 聖史 ) St. Mark 聖史馬爾谷是馬爾谷福音作者,馬爾谷福音是四福音中最古老也最短的一部著作,他所描述的基督, 是一個被釘十架的默西亞;聖史就從這被釘十架的事件中逐漸突顯出默西亞來。

2016 年 4 至 5 月份堂區活動 日期

活動

Venue

Time

4 月 21 日

信仰研習班 ( 默觀祈禱 講者:陳發義神父 )

禮堂

19:30-21:30

5 月 19 日

信仰研習班 ( 聖依納爵靈修 (1) 講者:李子林兄弟 ) 禮堂

19:30-21:30

5 月 21 日

本地朝聖

主教座堂 / 露德聖母堂 待定

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 聖瑪加利大堂

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am,6:30pm

基督君王小堂

8:30am, 10:00am

提前主日彌撒

聖瑪加利大堂

6:30pm

平日彌撒

聖瑪加利大堂

7:00am, 7:45am

基督君王小堂

6:40am

St. Margaret Mary's Church

12:30pm

Christ the King Chapel

11:30am

Christ the King Chapel

1:30pm

主日中文彌撒

Sunday English Mass

Sunday Indonesian Mass

堂區通訊投稿 為秉承堂區通訊作為一封家書的理想,本小組希望它成為溝通、交流的園地。 堂區通訊由 2015 年 1 月起為每月通訊訂立主題,現誠邀各位教友就以下主題投稿: 2016 年 5 月 聖善生活,6 月 五月糭糭糭,7 月 憶兒時,8 月 愛與寬恕,9 月 家庭,10 月 環保 任何合適來稿,不論個人隨筆或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 150 至 500 字, 中英皆可,亦歡迎提供相片。來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯本小組有刪改及刊登的權利,修改不另作通知。稿件可傳真或電郵至堂區,或直接交到詢 問處;投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「堂區通訊」收 傳真:2576 9764

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2016 年 3 月份亡者

2016 年 3 月份婚禮

史志威

蘇寶幢

陸利安

伍志堅

陳永年

陳鏡泉

黃桂芬

任尚勇

鳴謝 (3 月份贊助堂區通訊 )

無名氏

100.00

新郎

新娘

新郎

新娘

何柏堅

楊婕

王志成

鄭翠欣

張志龍

梁敏儀

侯佳禎

王思敏

張文傑

梁舜淇

奚浩德

區詠瑜

黃文傑

陳倩婷

陳錫樑

熊詠敏

黎羲葉

陳穎恩

馬卓豐

胡毅珊

郭中斌

趙翠瀅

Bakalag

陳淑文

文霆鈞

陳穎姿

李家勁

陳莉莉

黃肇民

張焌儂

呂卓倫

馬詠恩

2016 年 4 月份福音金句

Words from Gospel Readings in Apr 2016

復活期第二主日「救主慈悲主日」 若 20:19-31

Second Sunday of Easter "Sunday of Divine Mercy" John 20:19-31

耶穌對多默說:「因為你看見了我,才相信嗎? 那些沒有看見而相信的,才是有福的!」 復活期第三主日 若 21:1-19

Jesus said to Thomas, "Have you come to believe because you have seen me? Blessed are those who have not seen and have believed."

門徒中沒有人敢問他:「你是誰?」因為知道 是主。

Third Sunday of Easter John 21:1-19

復活期第四主日 若 10:27-30

And none of the disciples dared to ask him, "Who are you?" because they realized it was the Lord.

耶穌說:「我父把羊群賜給我;我父超越一切, 為此,誰也不能從我父手裡,將他們奪去。」

Fourth Sunday of Easter John 10:27-30

復活期第五主日 若 13:31-35 耶穌說:「如果你們之間,彼此相親相愛,世人 因此就可認出:你們是我的門徒。」

Jesus answered them, "My Father, who has given [my sheep] to me, is greater than all, and no one can take them out of my Father's hand." Fifth Sunday of Easter John 13:31-35 Jesus said, "This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another."

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聖瑪加利大堂 - 堂區通訊543期  
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