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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 579 期 2019 年 4 月 (非賣品)

神師勉語

復活節與青年 執筆之時,望著題目,著實納悶。 自從「青年年」展開後,一時間,青年成了主角, 或更好的說,青年成了教區、堂區的牧養對象。彷彿 大家忽然發現,教會內有青年這個群體。於是,各類 型的活動應運而生,各個活動,無不要配上青年二字 ─青年與聖誕、青年如何過四旬期、青年與關社、 青年與聖母……甚至連神師勉語,都要青年一番。一 時間,整個教會變得很「青年」。 結果如何呢? 培育青年,不能只停留在搞一、兩個大型活動, 大家熱血一番就完了。青年人有活力,有朝氣,我們 讓他們活潑點,多點創意,無可厚非。問題在於我們 是否真正了解他們的需要?我們與他們有多少連繫、 對話?另一方面,倘若堂區神長、委員提供了空 間,青年又有否珍惜,又怎樣回應? 故步自封,抱殘守缺,是窒礙 發展的毒藥。面對急劇發展的廿 一世紀,閱歷廣博的前輩尚且未 必能站穩陣腳,全面回應,更何況 我們的初生之犢?你秉持寶貴的人 生經驗,提攜後進,難能可貴。但你 只知話當年,以你的經驗鞭笞他人,結 果團結不成,最終「反枱」收場,何 苦呢?青年人又可有胸襟聽聽 前輩意見?你一味只要求人 家對你千依百順,唯你命是

從,人家提出意見,你就說別人漠 視你們、欺壓你們,甚或連朋輩也 不支援時,就怨懟人家不支持,令你心 中熱情付東流。你推我讓,結果怎樣, 大家是有目共睹,抑或視而不見? 如果我們相信,信仰須要在生活中實踐,我們 是有責任讓所有教友─不管年長閱歷深厚的,或是 年青有待茁壯的一群,明白如何使他們勇敢地走出 去,面向世界,是須要正視的問題。《重建天主教青 年事工》一書中,作者指出:「青年事工不只是吸引 青年停留,還須要專注在讓他們為未來的歲月做好準 備。」 教會鼓勵大家今年閱讀《DOCAT》,並實 踐信仰,將天主的慈善顯示出來,是一個好的方向。 在知性培養的同時,靈性的培育也不能忽略。我們的 信仰核心,是閱讀聖言和祈禱。堂區安排每月最後 一周舉行「相約星期二(Tuesday with Jesus)」 青年明供聖體活動,旨在讓青年在繁忙的生活 中安靜下來,回來聖堂,通過靜默、祈禱,與 主相遇。活動推行了一年有多,敢問我們的青 年往哪裡去了? 四旬期已經開始,復活節即將來臨。執筆之際, 望著案頭上楊主教的遺照,內心實在沉鬱,不是因 為這文不對題,類近公開考試的神師勉語幾近取 一個二等成績,而是看著這池半明不晦的 濁水,深感有愧主教抱負而不能自己。 復活節予人新生新希望。 一份新的動力,在這堂區,蟄伏 尚待何時? 君右神父

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 宗徒行者

聖若望宗徒 「他們門徒中有一

她說:「你叫我的這兩個兒子,在你王國內,一個坐

個是耶穌所愛的,他那

在你的右邊,一個坐在你的左邊。」(瑪 20:20-22)

時斜依在耶穌的懷裏。」

就是這樣的人性,讓雅各伯和若望賺得了雷霆之子的

這位耶穌所愛的,在最

稱呼。

後晚餐時,有幸靠在耶 穌胸膛上,他就是今期 介紹的聖若望宗徒。

然而,若望確是耶穌所愛的一個。耶穌每一個 特殊時刻,若望都在他身邊。耶穌顯聖容(瑪 17:13)、耶穌復活雅依洛的女兒(谷 5:36-43)、以及耶

若望是加里肋亞人,生於貝特賽達村,是載伯德

穌在山園祈禱時(谷 14:32-42)都把若望帶在身邊。

和撒羅默的兒子,有一位哥哥名叫雅各伯。他跟伯多

耶穌更在十字架上,把自己的母親交托給這位自己所

祿一樣,是一位漁夫。他原本是洗者若翰的門徒,跟

愛的門徒(若 19:26-27)。可見若望在耶穌心目中,

所有猶太人一樣,一直期待著他們的默西亞。那時候, 確是有著特殊的地位。 他和他的師傅,在加里肋亞湖邊。忽然,有一人走過, 他的師傅便注視著這人說:「看,天主的羔羊!」(若 1:36)若望聽見了,就跟隨了這人,跟他住下了。這 人就是若望從此愛著,一輩子都離不了的耶穌。

也許就是這種與耶穌特別的情誼,也許就是那天 當他靠在耶穌的胸膛前,他確實地感受到天主那份天 崩地裂的愛情,透過祂的獨 生子,顯示了給自己。也因

這位耶穌所愛的,也是最年輕的門徒,年少氣

此讓若望能那麼懇切地寫下

盛,時時惹得耶穌開口教訓他。有一天,他們進了撒

了耶穌的福音,天主是愛的

瑪黎雅人的一個村莊,卻沒有人收留耶穌。雅各伯和

真理。自那天住下以後,若

若望兩個門徒見了,便說:「主,你願意我們叫火自

望就成為了葡萄樹的枝條,

天降下,焚毀他們嗎?」(路 9:51-55)又有一天,

永遠離不開那葡萄樹,直到

兩兄弟和他們的母親,前來叩拜耶穌,請求他一件事。 萬世之世,亞孟。

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四旬期邀請我們注視:在祈禱中仰望高天,走出庸俗。

招募

zhāomù

招 募 Recruit

RECRUIT zhāomù

聖瑪加利大堂

堂區服務大使 * 願意於主日彌撒前代表堂區歡迎兄弟姊妹 * 積極,主動協助教友 * 有恆心、耐心、愛心、關心他人的心

主日早上 08:00/09:00/10:30/12:00 為當值時段(每節30分鐘) 歡迎教友、慕道者及 公教家庭親子一起參加:) 查詢或報名可到堂區詢問處 或聯絡Joanna Kwong 6480 7460 Ken Mak 9487 9629 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 堂區動態

候洗者心聲 堂區慕道者及其代父母剛於 3 月 9 及 10 日出席 了分別在聖瑪加利大堂及銅鑼灣聖保祿小學禮堂舉行 的甄選禮。禮儀過後,慕道者身份改變了,正式成為 候洗者,被甄選在即將來臨的復活節守夜慶典中,領 受入門聖事。甄選禮一刻,他們心中充滿激動喜樂, 以下便是其中一些候洗者的心聲。 在過去一年多的慕道課程裡,不自覺地開始培養 早晚祈禱的習慣,縱使是一些生活上瑣碎的事情都想 與天主分享,並懂得凡事感恩。最感恩的是,能夠在 復活節與女兒一起領洗,投向天主的懷抱。感謝天主 使我的杯爵滿溢! Douglas 每星期主日到聖堂,我都會從門外長石階的起 點,替聖堂拍照,即時與未能一起參加彌撒的家人分 享。她的外型還算是不錯的,不宏偉卻莊嚴,亦有親 切感,特別是逢星期六下午回去上慕道班時,碰上剛 剛於主日學下課的小朋友,感覺自己像回到了小學 時。 Patrick

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認識天主前,我總對生活的挑戰感到無力應付。 自參加了慕道班及每主日的感恩祭以後,才學會了抽 時間反思、反省自己言行上的過失。靜心祈禱,讓我 正能量倍增。我是很軟弱的,但依靠天主的護佑,現 在我感到有足夠能量面對各種挑戰。主佑! Helena


十字架上的耶穌是生命的指南針,將我們導向天國。

感恩我夫婦倆蒙主感召,參加了聖瑪加利大堂的 甄選禮。聖堂頂上的穹窿以及耶穌顯現給主保的畫像, 讓每一位甫進入聖堂的敎信友,都能感受到那份莊重和 威嚴。除了建築之美,最喜歡的,還在這感 𥚃 受到「家」 的感覺。感激神職人員、慕道班導師,以及一眾教友 一直以來的付出與支持。願我們向主奉獻愛與感謝! 主佑。 黃榮輝 我夫婦倆懷著喜樂的心與代父母一起出席甄選 禮。藉此我想跟主耶穌說:「上主,感謝祢的召叫和 甄選;我願意領受重生聖事;我愛祢。」主佑。 蘇敏如 因著主耶穌對我的愛,讓我學懂愛己愛人;因著 主耶穌的話,讓我活出不同的人生。 求主一直與我同在,讓我更了解祢、接近祢、 愛祢! Edna 親愛的主耶穌:「感謝祢讓我認識祢!感謝祢讓 我跟隨祢!求祢在我軟弱時扶持我,在我迷惘時帶領 我,讓我有力量去作祢的見證。主,我愛祢!」 饒彥敏

Dear Lord, Thank you for opening my eyes to make me aware that I can't make it on my own. Please hold my hands so that I shall not fall. Thank you for opening my eyes to know that You are always my protector, that I’m forever blessed in Your shelter. Thank you for opening my eyes to the world, its beauty and worths, its good or vices. And dear Lord, please open my eyes to what you want me to do. Mary 請為候洗者及其代父母祈禱,願基督的平安與他 們同在!

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 人物專訪 讀者來稿

凌君慧—點滴是愛(續上期) 議為愛囡削去長髮,並用上殺蚤劑。那時,修女向君 慧解釋長髮為印度女性的象徵,剪掉長髮就等同剝奪 了未能發聲智障女孩的女性尊嚴。另一個值得君慧借 鏡的經驗就是她曾接待過一個由職業治療師組成的外 國義工團隊,專誠到家舍為女孩改良及維修輪椅。但 當他們完成工作後,方發現製成品並不適用。比方說, 他們判斷家舍女孩坐硬座椅會讓「壓瘡」生長及導致 皮膚敏感,因此將一些硬座墊「優化」為軟墊。但他 們沒考慮到防水問題,以應付家舍女孩時會大小便失 禁的情況。義工堅持問題不在於他們的設計,反是女 孩應改用尿片而非原始尿布,出外找尿片贊助才是出 攝於仁愛傳教修女會加爾各答總部,發永願大典後。

君慧是到仁愛傳教修女會的家舍去服侍智障及肢 體嚴重殘障女孩。起初,她很憐憫這些女孩,但漸漸 地她發現女孩的內心比一般「正常人」單純得多,內 心時常充滿喜樂,臉上笑容長伴。那些被斷定為身體

路。君慧肯定這些義工百分百充滿愛,但他們沒有以 受助者為出發點,結果本末倒置。就這些親身經歷, 君慧作了很大的反思─她明白服侍要以人為本,放 低主觀,瞭解文化差異,絕不能強將自己的「經驗」 加諸在不熟悉的範疇上。從此,君慧便帶着同理心去 服務他人。

殘障程度最嚴重的女孩,她們欠缺溝通能力,需要長 期臥床或坐輪椅,但她們易為一些我們眼中的「瑣碎 事」而滿足,例如有食物吃、有水喝、或替她們換尿 布,原來她們就是活在當下的模範!君慧視家舍中的 女孩為「愛囡」,她體會到要讓愛囡接受自己的愛, 自己也得如同小孩一樣。 在印度家舍服侍期間,君慧必先要理解當地生活 及信仰文化,免得「撞板」。有兩件事令君慧體會尤 其深─初到埗,君慧被修女安排為女孩清理頭髮。 當君慧看到女孩頭上同時出現十多隻頭蚤及寄生蛋, 內心竟埋怨修女將家舍弄至「如斯田地」,於是便建 6

加爾各答的殘障智障女孩家舍


定睛仰望苦架上的耶穌,愛德之火絕不熄滅。

感謝主,君慧就 這樣在印度加爾各答 服務了五個半寒暑, 直 至 2017 年 6 月 完 成 服 務 回 港。 君 慧 解 釋她本希望繼續留在印 度服務,卻因未能續得簽 證而迫不得已離開。2018 年,君慧再被安排到非洲埃塞

攝於埃塞俄比亞首都,亞迪斯亞貝巴 的仁愛傳教修女會。

俄比亞的戈德(Gode)服務,雖然 對位於索馬里沙漠的戈德沒有認識,但她相信是天主

導,就是自己隨身的「五隻手指的福音」─“You

派遣她走入貧窮的戈德,而暫時是比較少慈善團體在

Did It To Me”,時刻提醒自己結果並不是最重要,

那裏投放資源的,而且主要做的是救災而不是發展工

重點在於所有事情都應是為耶穌而做。另一句放在君

作。(註:君慧在去年 12 月 16 日接受教區派遣,並

慧口袋中的格言就是「願你的旨意成就於我吧」(Thy

已在今年 1 月 3 日起程遠赴非洲埃塞俄比亞。)

will be done)。

君慧也希望藉此機會勉勵年青一代。時下青年信

君慧還與我們分享面對上主呼召的一點經驗─

徒有時會對信仰

人在繁囂生活中,很容易便迷失自我,把救世主耶穌

感到疑惑,但只要

拋諸腦後。只要我們能放慢步伐,必可聽到天主的召

多 加 思 考, 反 思

叫,關鍵是我們是否願意回應。有時內心對前路的恐

自 身 言 行, 信 德

懼會讓人思緒紊亂,但祈禱與主相遇後,如內心獲得

便 得 以 扎 實; 她

一份出乎意料的平安,這便是天主啟示的肯定。天主

並鼓勵年輕人勇

召叫總是每次一小步,引領我們逐步走近。像君慧一

敢接受天主委派

樣當上傳教士是直接回應天主的一種方式,但簡單如

的使命,做個稱

在街上主動幫忙有需要的人,這也是回應上主的呼

職基督徒。君慧

召。君慧亦鼓勵信徒多參與不論為期長短的義工服

還跟我們分享一

務,在信仰路上邁步,因為在服務當中我們容易被

個德蘭修女的教

觸動,而她本身就是一個例子,從一些「短宣」踏

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 攝於埃塞俄比亞首都, 亞迪斯亞貝巴的母佑會。

出傳教第一步。活在當下,這就是君慧內心輕鬆快樂 的秘訣! 出版事務組謹代表堂區教友祝願君慧海外傳教旅 途一帆風順,身心安康,為弱小的一群送上愛和溫暖, 以生命影響生命,為主作見證,點滴是愛! 「願照你的話成就於我罷!」(路 1:38) ( 相片由受訪者提供 )

肯尼亞首都奈洛比

(後記:眼前的君慧,天主在其身上作了很多奇妙化 工,感動了千萬人!她為筆者帶來的震撼與觸動,是 天主要藉着這位人間天使啟發我們作為天主兒女應有 的人生觀,並藉着君慧的聲音與面上掛着的笑容,提 醒我們人間有愛。雖然君慧身經百戰,但筆者在訪問 中也感受到她對印度的牽掛和未來到非洲服務的期 盼。正如君慧所言,人雖然軟弱,但天主自會照料一 切。願上主保佑!) 出版事務組 8

關神父去年底全 力支持凌君慧於 本堂義賣其著作 《點滴是愛之從 印度走到非洲》


天主的風格是溫柔的!

好書推介

塔冷通心靈書舍 www.livingfaith.org.hk

書  名 :活出大人生 (Heroic Living - Discover Your Purpose and Change the World) 作  者 :克里斯 ‧ 勞尼 (Chris Lowney)(著有《栽培領袖》) 譯  者 :陳曉夫 審  訂 :劉家正神父 出  版 :光啟文化 出版日期 :2015 年

我認為書名的中文翻譯「活出大人生」不夠理 想,總給人錯覺,誤以為是坊間芸芸概論人生的書目 中的其中一本而已!那讀一本與讀一百本有何分別? 但如果你願意細看原著的英文書名中‘heroic’ 一 字, 便 明 白 當 中 有 英 雄 式 的 意 義, 也 是 所 謂 的 「大」人生,跟耶穌會依納爵精神中所強調的「英雄 氣概」或「更」、「多行一步」如出一轍。這可有吸 引你去探索自己生命中是否有更重大的事情,正召喚 你去完成? 作者是耶穌會的修士,在耶穌會初學七年後離 開,然後進入另一個截然不同的世界─投資銀行摩 根士丹利。他嘗試把自己多年以來所吸收的依納爵靈 修精髓運用其中。除著作《栽培領袖》外,他透過這 本《活出大人生》,跟大家分享如何運用依納爵式的 智慧,學習領導自己的人生,以致活出「大」人生。 作者要我們從幾個根本性的問題出發思考:我為

書背介紹語中,有很酷的一句:「自己的人生

什麼來到這個世界?人生在世有沒有宗旨?我活着為

自己救!」表示這本書能幫助那些已經有所成就但不

的是什麼?應該怎樣對待他人?然後讀者可以因着作

快樂的中年人,辨別真正的成功;幫助追求成功而面

者的指引,發掘我們各人生命中的大宗旨,嘗試作出

臨取捨的壯年人,做出正確的決擇;幫助還在摸索

重大和明智的選擇。

不知方向的年輕人,找到一生的宗旨!

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場 讀者來稿

我的靈魂,頌揚上主! 冬去春來,今年因流感肆虐,教育局宣佈幼稚

撒中,師生誠心祈禱,感

園提早開始新春假期。而主日學為顧及年幼同學的健

謝天主讓我們在靈修中,

康,亦隨即安排低年級同學(親子班至喜樂班)於 1

除舊我,迎新春。

月 19 日開始新春休假;高年級同學(和平班至堅振 班)則聚首於聖堂參與主日學恆常每月第四週的兒童 彌撒,一同把握新春前讚美天主的時刻。當天彌撒, 導師首次選擇泰澤短頌為禮儀中詠唱歌曲,引領同學 專注祈禱。期間,黃君右神父鼓勵同學把新年所得的 部分利是,奉獻給有需要的人,藉此把洗者若翰宣揚

春節假期後,主日學 復課。師生笑意盈盈地相 逢,互相祝福恭賀,堂區歡笑聲處處。去年赴美進修 的胡秀英修女已完成課程,當天亦重返主日學,探望 一眾師生。大家摟着和藹依然的胡修女,敍聚舊問暖, 欣喜滿堂。

天主的愛德實踐出來─「有兩件內衣的,就分給那 沒有的;有食物的,也應照樣作。」(路 3:11)在彌

下課後,導師邀請關傑棠神父和胡修女一起參與 主日學導師團拜,樂也融融。在關神父的勸勉下,主 日學導師期盼在新的一年繼續共同努力,藉着天主的 恩賜,憑着聖神,履行為主日學同學宣揚天主話語的 先知職務。我們亦殷切歡迎游勵明修女,在這生氣盎 然的三月,加入主日學這大家庭,統籌主日學事宜。 求主帶領游修女和主日學,讓孩子們成為地上的鹽和 光,以光榮天主。 「我的靈魂,頌揚上主,衷心讚美我們的天主上 主。衷心讚美!衷心讚美!衷心讚美我們的上主。」 《泰澤詩歌─衷心讚美》 主日學導師

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女性讓世界變得美好,守護並捍衛生命。

容孩近我 讀者來稿

復活主耶穌

杜子聰 (7 歲 )

堂區動態

堂區主日學統籌人─游勵明修女 不經不覺,胡秀英修女自 2018 年初離開聖瑪加 利大堂遠赴美國進修兼度「安息年」已有一年時間, 她最近已完成了為期一年的課程回港,並展開了接受 修會任務的新一章。 相信大家仍很懷緬昔日 胡修女在堂區服務的日子, 但畢竟堂區的主日學事務 繁重,需要新人統籌和協 助。懷着感恩的心情,感 謝天主派遣寶血會游勵明 修女加入聖瑪加利大堂的 大家庭,出任堂區的主日 學 統 籌 人, 協 調 主 日 學 地址:跑馬地樂活道 2A

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傳真:2576 9764

教務,任務任重而道遠。現先用小小篇幅為游修女作 個簡單介紹。 游修女曾任跑馬地寶血小學和九龍深水埗寶血會 嘉靈學校的校長,對小朋友愛護有嘉,善於因材施教, 循循善誘,好引領他們進入主的羊柵內。游修女早前 已與主日學的導師和學生互相認識。 出版事務組將於稍後走訪游修女,了解她對未來 在堂區服務的期盼,以及加深大家對她的認識。藉此, 我們再一次衷心感謝胡修女過去多年為堂區所作出的 貢獻,並求主祝福接任人游修女在堂區繼續培育我們 小幼苗的信仰,滋養他們的身、心及靈性生命,開花 結果,讓主愛在我們團體內繼續發光發熱。 出版事務組 電郵:smc@catholic.org.hk

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 容孩近我 讀者來稿

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不要忘記上主在我們生命中所成就的事。

耶穌說:「讓小孩子到我跟前來」

少年兒童 攝影大賽 主題:我們的社區 …… 需要我們關心的鄰人 • •

以鏡頭表達對社區和 "鄰人" 的關愛 透過攝影展現關愛社會的福音精神

歡迎年齡15歲或以下堂區教友 / 慕道者參加 比賽分為 初級組(6歲至10歲) 及 中級組(11歲至15歲) 參加者可將作品連同 姓名,年齡,聯絡電話號碼 電郵至 amosslchan@gmail.com 作品格式 - JPEG檔案,可為彩色或黑白、相片檔案不大於8MB、像素不少於72dpi。 評審標準 : 主要兩方面(1)關社意識,(2)攝影技巧 / 構圖 賽果及獎項:評審團將選出10張最佳作品並頒發感謝狀給予參加者。得獎名單將於堂區通訊 公布。每組冠、亞、季軍及最受歡迎人氣大獎各一名。 截止日期: 2019年4月30日中午12時止 任何查詢,歡迎聯絡 Ken (94879629) 或 Amos (91859349)

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堂區攝影組與關社組合辦

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰園地

信仰研習班後記─「好好準備四旬期」 此文問世時,教會禮儀年應已進入四旬期第四週,

史中,也孕育出一份人與神、人與人的關係,她每年

剛剛過了喜樂主日。關神父為了幫助大家好好準備四

不斷重複各項重要事件,逐漸形成現在的「禮儀年」。

旬期,在二月下旬特別主持了一次分享聚會。

重複「經歷」著教會歷史,藉此讓教友們認識救恩史。

人乃社會動物,在日常生活的節奏中,偶爾也要

人生歷程,因機緣機遇,各有不同。尋找自己生

依賴慶節調劑一下,讓自己重新抖擻精神。慶節需要

命的位置,方法各有不同,其他基督信仰宗派注重閱

具體的物品或標記來表達:情人相贈的玫瑰花、各人家

讀聖經、參加團契或生活分享,而我們則透過禮儀生

中無「實際」用途的飾物擺設等等,統統是為了喚起個

活,當然仍須加把勁勤讀聖經啊!

人的情感和記憶;又比如聖堂在春節期間佈置的年花, 天主壓根兒不會在意,但對我們平信徒而言,擺設年花 卻象徵了一份團體的共融,如此「家」的情懷尤以大 瞻禮的日子更為顯著。同樣地,教會在她的兩千年歷

有人或覺狐疑,皈依為何要受洗?答案是要告訴 世人,我們的弟兄姐妹願意藉著公開行動,把信仰納 入自己的生活裏去。還記得領洗時的水嗎?水既能維 持生命、潔淨生命,但同時也具有摧毀生命的破壞力。 很遺憾不是每家聖堂都裝設了浸洗池,否則的話,候 洗者便能真正體驗被水沒頂至透不過氣 來,然後再次冒出水面拼命吸入第 一口空氣時,感受到有如「死 而復生」,這感覺正正象徵 了基督徒藉着聖洗與基督 同死同復活的意義。教 會每年定期施行入門聖 事,就是有系統地重複 着救恩史,與人分享 天父的生命力和創造 力。天主創世是祂愛 的表達,而愛的對象 正是我們人類,天主

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天主和我們不一樣,天主是耐心的。

願人好好的生活,只是人類不領情,違背了天主的誡

的晚餐」、聖週五的「救主受難紀念」、聖週六前夕

命。若根據神學的溯源法來追究的話,人犯罪最終可

靜候、祈禱,準備參加「逾越節守夜禮」,然後慶祝「復

追溯至原祖父母呢!

活主日」。

天主的創造原是一切美好的,只是人類辜負了祂,

究竟這段歷史記載的細節有多真實?我們無須過

甚至背叛了祂的民長、殺死祂的先知,而祂立的君王也

分介意。但耶穌的升天是真實而必需的,從來沒有一

好不到哪裡,結果天主竟然要派遣自己的獨生子來救贖

位宗教創教人是長生不死的,假使耶穌沒有升天,還

人,把不完美的人帶到新天新地去,這就是末世時期。

需要我們傳揚福音嗎?世人早已簇擁而上、逼爆聖堂、

禮儀年中,度過三十四個常年期主日是基督君王節,

甘願追隨行奇蹟、治病、講真理的耶穌了。「道成肉

接着是將臨期的四週,然後是充滿人間溫馨和滿懷希

身」的耶穌也接受了人類生命的局限,但衪升天前建

望的聖誕節,隨後再度過八個常年期主日後(通常會

立了雛形的教會,由宗徒傳下來。教會歷史從此展開,

碰着農曆春節),便是禮儀

按傳統訂立的循環:五旬

年中最重要的四旬期,也是

節、復活期(期間第二主

主耶穌基督歷史的高峰。

日被教宗聖若望保祿頒布 為「慈悲主日」)、常年

主 耶 穌 的 聖 死, 固 然

期三十四個主日、將臨期,

是上智的安排,但從人類的

周而復始,期待基督光榮

「經濟學」角度而言,主耶

再來。

穌的出現,確實被當時主流 宗教領袖視為競爭者,導致

四旬期是我們信仰非

追隨者流失、捐獻減少,威

常重要的一環,是我們反

脅了賴以生存的「財政」來

省、悔改的好時機。在四

源;耶穌在公開生活中所行

旬期餘下的日子裏,求主

的奇蹟,超乎人類的理解,

堅強我們的信德,提醒我

當然也引來主流宗教領袖的

們繼續祈禱、克己、行善

抗拒。故此,種種原因促使

工、拜苦路、辦修和聖事、

了他們決定向耶穌下毒手,

聖週五守大小齋、參加逾

欲除之而後快,勢要把祂釘

越節三日慶典,好好準備

死在十字架上。這段歷史就

迎接復活節的來臨。 培育組

是我們在逾越節三日慶典中 要紀念的─聖週四的「主

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿 DOCAT

愛……天主的偉大計劃? 《DOCAT:天主教社會訓 導》第一章 愛德是實踐教會社會訓導的 康莊大道,這訓導所指出的責 任和任務都以愛德為依歸(註 a)。教會的所作所為都是為 表達愛,愛就是教會為了不斷為關懷世人的痛苦 和需要。(註 b) DOCAT 第一章就用社會訓導最重要的原則─ 「愛」去開始。以下是這章的重點精華: (1) 如果天主以愛創造世界,為什麼世上充滿了不義、 壓迫和痛苦呢? (答) 天主創造了世界,世界本身是美善的,而人卻遠 離天主,選擇違背天主的愛,把邪惡帶入世界。 (2) 為什麼天主一開始就給了人類犯錯的自由? (答) 天主創造人是為了愛,但沒有人可以被強迫去 愛,因為愛從來都是出於自願的。要讓一個人 能真正去愛,他 / 她必須是自由的。 (3) 如何改變社會呢? (答) 所有的改變開始於人心:首先,人必須改變內 心,按照天主的誡命思考和生活,然後外在行 動也才會有所改變。

(4) 為什麼自私是罪的核心? (答) 當人以自我為中心時,便喪亡了。我們必須走 出自我,因為我們受造是為了愛。藉着愛,我 們超越自我,走向他人,最終走向天主。 (5) 在教會中,天國已是可見的嗎? (答) 因着耶穌基督,天國已經臨在世界上了。如果 基督徒不以真實行動活出賜給他們的新生命, 聖事就只是空洞的象徵。聖事召叫我們去愛, 這愛就是「走出自我,走向邊緣」。 最後,讓我們以聖德蘭修女的一段話作為愛德的 總結: God loves me. I'm not here just to fill a place, just to be a number. He has chosen me for a purpose. I know it. He will fulfil it if I don't put any obstacle in His way. He will not force me. God could have forced Our Lady. Jesus could have come just like that. The Holy Spirit could have come. But God wanted Mary to say yes. It is the same with us. God doesn't force us, but He wants us to say yes. 註 a:教宗本篤十六世(2009)《在真理中實踐愛德》通諭第 2 號 註 b:教宗本篤十六世(2005)《天主是愛》通諭第 19 號

關社組

誠意邀請你加入堂區關社組,以愛德行動回應 上主對你的愛。 如果你有興趣加入關社組,請 WhatsApp 關社組 Amos Chan(9185 9349)。 16


女性的母愛溫柔,孕育出和平。

眾裡尋他 讀者來稿 聖經中的青年—若瑟 ( 參閱《創世紀》) (1) 為甚麼若瑟會得到父親雅各伯喜愛? ( 創 30 章 ) (2) 若 瑟做夢、解夢,怎樣令他身陷險境,但又保存了他的 性命? ( 創 37-38 及 41 章 ) (3) 若瑟怎樣看待自己被兄長賣到他方的事? ( 創 50 章 ) 答案見第 18 頁

地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2019 年 4 月份堂區活動 日期

活動

地點

時間

4 月 19 日

聖週五退省

堂區中心禮堂

10am-1pm

4 月 30 日

相約星期二 "Tuesday with Jesus" 朝拜聖體

聖瑪加利大堂

7pm-8:30pm

4 月 30 日截止 關社組 x 攝影組「我們的社區、需要我們關心的鄰人」攝影比賽

詳情請參閱本刊第 13 頁海報

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 主日中文彌撒 提前主日彌撒 主日普通話彌撒 平日普通話彌撒 平日彌撒 Sunday English Mass Sunday Indonesian Mass

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am, 6:30pm 8:30am, 10:00am 星期六 6:30pm 每月第一主日 5:00pm 每月第三個星期二 7:30pm(堂區中心一樓小聖堂) 7:00am, 7:45am 6:40am St. Margaret Mary's Church 12:30pm Christ the King Chapel 11:30am Christ the King Chapel 1:30pm 聖瑪加利大堂 基督君王小堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 基督君王小堂

堂區通訊 歡迎大家投稿 「堂區通訊」作為一封家書,是堂區教友溝通及交流的園地。為配合 2019 年再續「青年年」及其主 題「實信青年」,現誠邀大家就以下主題積極投稿:5 月-親子關係;6 月-守護環境;7 月-齊齊來減壓; 8 月-陽光中見歡笑;9 月-年青人開學了 任何合適中文來稿,不論個人隨筆、活動後記或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 300 至 800 字之間,歡迎提供相片,來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯小組有最後刪改及刊登權,修改不另作通知。稿件可郵寄、傳真、電郵或直接交到堂區詢問 處,投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「出版事務組—堂區通訊」收 傳真:2576 9764 電郵:smchk.publishing@gmail.com 第 17 頁「眾裡尋他」答案:(1) 因為若瑟是父親雅各伯老年所得,並且是由雅各伯的愛妻辣黑耳所生。(2) 險些失掉性命:他夢見麥捆向他鞠躬下拜,引 起兄長們妒忌,結果把他賣到埃及。保存了性命:他在埃及為法 解夢,解除埃及災荒危機,而得到法 賞識,成為首相。(3) 你們原有意對我作的惡事, 天主卻有意使之成為好事,造成今日的結果,挽救了許多人民的性命。 18


效法上主的慈悲,不要捂著口袋不放。

2019 年 3 月份亡者 鄭少珍

陸慧君

陳永偉

朱 明

何綸章

高泉昌

黃漢洪

曹寶光 曾超俊

2019 年 3 月份婚禮 新郎

新娘

新郎

新娘

謝智源 安 邦 唐俊逸 鄺志榮 陸鈞韋 陸志榮 謝家賢 李俊謙

林恩珊 黃慧儀 鄒嘉恩 邱雅文 譚靜雯 謝芷菁 林諾欣 周芷瑩

李振誠 梁彥超 黃東明 徐兆軒 鄭光言 何宇達 林智聰 胡中熙

張明珠 歐盈盈 黃巧瑜 冼可兒 陳嘉穎 何瑋儒 蕭芍姸 潘穎君

Words from Gospel Readings in Apr 2019

2019 年 4 月份福音金句

Fifth Sunday of Lent John 11:1-45 四旬期第五主日 若 11:1-45 耶穌對瑪爾大說:「信從我的,即使死了,仍要活着; Jesus told Martha, “Whoever believes in me, even if he dies, will live, and everyone who lives and believes in me will 凡活著而信從我的人,必永遠不死。你信麼?」 never die. Do you believe this?" 基督苦難主日(聖枝主日) 路 22:14-23:56 Palm Sunday Luke 22:14-23:56 主轉過身來,看了看伯多祿;伯多祿就想起主對他 The Lord turned and looked at Peter; and Peter remembered 說的話:「今天雞叫以前,你要三次不認我。」伯 the word of the Lord, how he had said to him, "Before the 多祿一到外面,就大哭起來。 cock crows today, you will deny me three times." He went out and began to weep bitterly. 主的晚餐 (星期四) 若 13:1-15 Holy Feast (Thursday) John 13:1-15 耶穌回答說:「我所做的,你現在還不明白,但以 Jesus answered and said to him, "What I am doing, you do 後你會明白。」 not understand now, but you will understand later." 救主受難紀念(星期五) 若 18:1-19:42 Good (Friday) John 18:1-19:42 耶穌回答說:「你說的是,我是君王。我為此而生, Jesus answered, "You say I am a king. For this I was born 我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真 and for this I came into the World, to testify to the truth. Everyone who belongs to the truth listens to my voice." 理的,必聽從我的聲音。」 逾越節守夜禮 路 24:1-12 伯多祿卻起來,跑到墳墓那裏,屈身向裏面窺看, 只看見殮布,就走了,心裏驚訝所發生的事。

Easter Vigil Luke 24:1-12 But Peter got up and ran to the tomb, bent down, and saw the burial cloths alone; then he went home amazed at what had happened.

耶穌復活主日 路 24:13-35 他們就彼此說:「當他在路上與我們談話,給我們 講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」

Easter Sunday Luke 24:13-35 Then they said to each other, "Were not our hearts burning (within us) while he spoke to us on the way and opened the scriptures to us?"

復活期第二主日(救主慈悲主日) 若 20:19-31 耶穌說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們 領受聖神吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免; 你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」

地址:跑馬地樂活道 2A

電話:2576 2801

傳真:2576 9764

Sunday of Divine Mercy John 20:19-31 And when he had said this, he breathed on them and said to them, "Receive the Holy Spirit. Whose sins you forgive are forgiven, and whose sins you retain are retained."

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基督苦難主日 (聖枝主日)

日期 四月十三日 (星期六) 四月十四日 (星期日)

逾越節三日慶典

堂區中心禮堂

聖保祿學校(小學部)禮堂

彌撒時間如同主日

主的晚餐 (英文)

主的晚餐 (中文)

(上午十一時,在主教座堂舉行祝聖聖油彌撒。)

聖瑪加利大堂

聖瑪加利大堂區 二零一九年聖週及復活期禮儀時間表 時間

主的晚餐 (中文)

早上沒有彌撒

團體修和聖事

當日十一時的彌撒 將會舉行聖枝遊行

彌撒時間如同主日

將會舉行聖枝遊行

黃昏六時十五分 提前彌撒

下午二時半 至四時半

晚上八時

(彌撒中舉行愛德奉獻)  當天須守齋 (見備註) 拜苦路 (中文)

早上沒有彌撒 上午九時

拜苦路 (中文) 拜苦路 (英文)

復活夜間慶典 (中文)

(將有候洗者領洗)

復活夜間慶典 (中文)

救主受難紀念禮儀 (中文)

上午十時至下午一時

上午十時 上午十一時

聖週五退省 救主受難紀念禮儀 (中文) 救主受難紀念禮儀 (英文)

(將有候洗者領洗)

彌撒時間如同主日

(上午九時拜苦路完結後開始) 下午三時

四月二十日

早上沒有彌撒 復活夜間慶典 (英文) (將有候洗者領洗)

主日茶座暫停服務

晚上八時

彌撒時間如同主日 歡迎新教友感恩祭

四月二十一日

四月十九日

主的晚餐 四月十八日 (聖週星期四) 救主受難紀念 (聖週星期五)

復活慶典 (聖週星期六) 復活主日

上午九時半

小齋:不可吃熱血動物的肉類食品;大齋:只可飽餐一頓,除正餐外,其餘時間只可喝流質飲料,不能進食。

備註: 年滿十四歲的教友須守小齋;年滿十八歲而未達六十歲的教友須守大小齋。

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聖瑪加利大堂 - 堂區通訊579期  

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