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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 578 期 2019 年 3 月 (非賣品)

神師勉語

春來靜思 新陽初升

因此……

春風吹來

在人性的探求中

靜觀新夢

人要保持人性的「真善美聖」

思心中善

為要落實人性

信德揭示人心的自覺

人便需要修養自己的生命

愛德喚起人心的自律

從心底展示「仁義」和「忠貞」

望德引發人心的超越

這份修養是基督徒的靈修生活

新春新夢人心的更新

惟有「靈修」才能幫助人

願以一副對聯齊共勉:

從心底「吐」出和「含」括「仁義」和「忠貞」

「吐義含貞惟靈修故

使人達到共融和諧

贊神協聖與造化通」

參贊天主創造宇宙

天主以仁愛

化育大地的神聖使命

創造了宇宙大地和人

與天主通合一體

人是天主所創造的萬物中

與宇宙萬有共合一家

最靈秀者

這便是:

因為天主將自己愛的生命與人分享 「吐義含貞惟靈修故 使人肖似天主

贊神協聖與造化通」的啟迪

賜給人「真善美聖」的人性

地址:跑馬地樂活道 2A

電話:2576 2801

傳真:2576 9764

周景勳神父

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 堂區動態

主日醒獅迎新春

2019 年 2 月 10 日 ( 年初六 ) 為新春主日,堂區

舞獅完結時,獅子口彈出兩幅長幡,一邊寫着:

照往年習慣於九時半及十一時的彌撒後舉行舞獅活

「龍馬精神」,另一邊寫着:「萬事勝意」,代表着

動。當天大家無論男女老幼都穿着不同款式、顏色鮮

堂區對各位兄弟姊妹的祝福吧!最後就是喜慶日少不

艷的傳統華服,猶如中國時裝表演!吉祥話語不絕於

得的美食:由李、黃、麥三位神父齊齊切燒豬,然後

耳,充滿節日氣氛。

讓眾人分享,更多謝義工們準備了熱騰騰的香茗。

當彌撒完畢,大門打開時,只見兩隻分別銀白色

今年禮堂佈置得很美觀,舞臺上擺滿粉紅色的

及粉紅色的雄赳赳獅子,不停高舉擺動,鼓樂喧天,

豬形氣球,臺前又排着一列粉紅色小豬;配合粉紅色

一直舞動至禮堂內。眾教友跟著獅子邊行邊拍照,小

獅子,青春氣息洋溢全場。且舞獅的兩位成員都是十

朋友特別興奮,不時伸手觸摸獅子。兩隻醒獅在禮堂

來歲的青年男女,正符合我們教會 2019 年的「青年

內繞場一周後,從獅子口拋出生菜、大桔、朱古力金

年」。

幣等吉利食物,當然又是小朋友爭奪的時刻!

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思索面見上主的時刻乃明智之舉。

信仰園地

齊來準備四旬期 春節過後,踏入三月份,我們又要準備迎接四旬

必須踐行一些愛德或克己善工,獻出空餘時間服務

期了。四旬期是特別為基督徒生活更新而訂立的,教

貧、病、孤、老及有需要人士。「小齋」:即避免吃

友在四旬期內守齋是要紀念耶穌受難,彌補我們的罪

熱血動物的肉類食物,而「大齋」:即只可一頓飽餐,

過,使我們能在思、言、行為上更肖似基督。守齋的

另外兩餐半飽,其餘時間只可喝流質飲料,不能進食。

目的是為了提醒我們去克服邪惡的勢力、效 法基督的苦難、好好準備紀念主耶穌的苦難、 聖死、以及慶祝祂最終戰勝死亡而光榮復活。 香港教區要求教友只在聖灰瞻禮日及耶 穌受難日守大小齋,原來是因已故胡振中 樞機的特殊規定,容許香 港教區教友無須按《聖教 法典》逢星期五守小齋;

四旬期內,我們必須悔改、祈禱、克己、樂捐。 悔改:反省過錯,為己罪做補贖並求上主寬恕;祈禱: 讚美和感謝天主,與天主建立親密關係;克己:節制 個人喜好,甘於作犧牲;樂捐:把克己和守齋省下來 的金錢幫助有需要的人。 求主降福我們,提醒我們在四旬期內經常祈禱, 默想聖子耶穌基督為世人受難和被釘死十字架上,期 待紀念祂光榮復活的日子來臨。 培育組

不過,他同時也要求大家 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 宗徒行者

聖伯多祿宗徒 但無疑他是完全出於對耶穌的忠誠及愛護。因為那時 伯多祿不知所措,又見耶穌已束手就擒,乃走為上策。 但逃不多遠,又覺得應對耶穌忠誠的諾言有所交代, 乃轉過身來「遠遠跟著耶穌」(瑪 26:58),到大司 祭的庭院中觀看結局。有人三次追問伯多祿是否就是 跟隨耶穌的宗徒,伯多祿竟三次否認,且强強調自己與 耶穌無關,立時雞就叫了。伯多祿便想起耶穌的預言, 走到外面痛哭起來。 當耶穌復活後,第一個看到耶穌顯現的宗徒就是 伯多祿。他聽耶穌的指示,帶領其他宗徒回加里肋亞, 西滿伯多祿雖然是耶穌十二位宗徒之首,教會的 磐石,亦是第一任教宗,但原來伯多祿在耶穌受難時 曾三次不認主。

里肋亞湖邊。若望立即認出耶穌,伯多祿滿腔熱火, 急不及待地跳下水去,游至岸上問候耶穌。就在這天

最後晚餐中,耶穌首先要給伯多祿洗腳之時,伯

早上,耶穌三次問伯多祿「愛不愛我」。伯多祿鑒於

多祿基於對耶穌的尊敬之心,便很堅持的向耶穌說:

以往背主的愧疚,心中早已有所警惕,謙虛地回答 :

「不,你永遠不可給我洗腳!」(若 13:8)可是在聽

「主,是的,你知道我愛你。」(若 21:15)耶穌見

到主的反駁之後,卻又回歸原來的爽朗率直性格說:

伯多祿的心理狀態已做好準備,於是將之前預許給祂

「主!不但我的腳,而且連手帶頭,都給我洗吧!」

的教會中最高的職權,正式委託給他。

(若 13:9)隨後,耶穌預言了在受難夜伯多祿要三次 否認自己,但伯多祿聽後竟逞强對耶穌說:「即便我該 同你一起死,我也決不會不認你。」(瑪 26:35) 那夜,西滿伯多祿曾一劍將出賣耶穌的猶達斯領 來的僕人瑪耳曷的右耳削去,而受到耶穌的斥責,因 為這完全不符合耶穌的教訓。伯多祿雖然有點魯莽,

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重做漁夫。有一天,天色仍在朦朧之際,耶穌站在加

伯多祿大約在 64-67 年,尼祿執政迫害教會時, 殉道而被倒釘十字架致命而死。教友解下他的遺體 後,葬於現今的梵蒂岡丘嶺上,亦即現時伯多祿大殿 座落的地方。 ( 輯錄自:鹽與光、董思高聖經中心網頁 )


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My Faith Journey

  MY FAITH

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 Dicky Cheung

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 人物專訪

凌君慧—點滴是愛(上) 大家也許從凌君慧姊妹的上一部著作《點滴是愛 之加爾各答體驗 ‧ 一次身心靈的修行》及公教報的 專欄內認識她。今次出版事務組有幸邀得凌君慧姊妹 作專訪,希望讓教友對她的個人信仰歷程及海外傳教 之旅有更深入瞭解。 凌君慧姊妹(Stephania),一個大家都很熟悉 的本堂教友名字,她在聖瑪加利大堂成長,十七歲領 洗成為教友,現為天主教教友傳信會傳教士。曾在 加拿大完成商科學位的她(後再獲取宗教研究文學 碩士),從事廣告業十五年之久。因工作需要,過去 曾有段瘋狂歲月,習慣 「夜蒲」,與刻下願意 為服務天主而遠走他鄉 的凌君慧大相逕庭。

歡迎凌君慧來到青瑪谷

也許這就是天主的 獨特召叫方式。君慧的 人生轉捩點源於 2001 年「911」事件。當時 有朋友致電談及剛發

強大後盾

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續對話。最後,朋友見君慧沒有任何感覺及反應,便 簡單說了一句:「你何時變得這樣冷血?」唯當時君 慧只是想:「難道不用工作嗎?」

生的紐約恐怖襲擊;

在凌晨一時許離開辦公室回家途中,君慧突然聽

但當時君慧卻正趕着

到一把好像是來自天主責備的聲音,質問自己何時開始

為一間本地龍頭航空

與世界大事絕緣,每天廿四小時只以工作和玩樂填滿。

公司客戶抽調廣告,

君慧亦想起剛才朋友對自己的責備,於是便開始在街上

以釋除各界人仕對飛

痛哭,之後更連續哭崩了兩星期。有一句聖經話語在

行安全的負面情緒;

君慧腦海中浮現:「駱駝穿過針孔,比富人進天國還

因此拒絕了和朋友繼

容易。」(瑪 19:24)反思自己學業工作一帆風順,生


冷漠文化與天主聖愛背道而馳。

活及信仰歷程卻一塌糊塗!適逢當時聖瑪加利大堂主

從沒想過

任司鐸閻德龍神父拉攏她參加其親自教授的「再慕道」

當修女的君

課程,再加上自發地參加其他神學課程,並開始投身

慧,回港後參

義工行列,君慧的生命漸漸地起了微妙的變化。

與避靜和基督

七年後的 2008 年,君慧又再次隱約聽到召叫,

徒默禱小組,

要 她 離 開 從 事 多 年 的 廣 告 事 業。 但 那 訊 息 是 模 糊

並由神父帶

的—究竟天主期望君慧怎樣服侍祂?在堂區、到非

領 辨 別 聖

牟利組織工作,抑或是全職投身義工行列?君慧透

召。 透 過 祈

過足足一年的祈禱,仍沒有得到任何答案;她這時

禱, 君 慧 揮

才明白天主未必會直接啟示答案給她,卻要她先捨

去了內心對

棄再重新出發。就這樣,君慧遞上辭職信,投考宣

前路的不安

明會並成功獲得一紙聘約。君慧開始接觸貧窮,到

與掙扎,感

發展中國家採訪「故事」應用在本地籌款項目上,

受到主內

也曾赴印度加爾各答採訪,但遺憾那時還未有機會

平 安。 君

到德蘭修女創辦的仁愛之家探訪,這為君慧再次踏

慧終於明

足加爾各答埋下伏筆。

白到必先

但天主的召叫肯定不會就此罷休;2010 年,君 慧有位朋友到了加爾各答的仁愛傳教修女會做義工, 感覺那裏肯定符合君慧對服務的期望,於是便鼓勵她 到訪當地作短期體驗。就這樣,君慧便立刻放低工 作,一去便是一個月了。在印度的旅程中,有一位耶 穌會神父邀請君慧參加一個為期兩週的“Come & See Programme”,好讓她有機會和修女共住,了 解更多修女的日常生活。就這樣,君慧便順從天意, 翌日立即動身參加。那時,君慧內心再次聽到一把聲

要徹底放 棄自身擁

感謝關神父和教友及 香港天主教教友傳信會的鼎 力支持

有,放心交托,才能獲得更多;以往在職場的「所謂」 快樂、滿足感和成功感,其實只是一種短暫的虛無感 覺。感謝主,君慧最終透過聖召辨別,得以確認那是 上主的召叫,並於 2012 年 1 月由教區派遣,飄洋過 海踏上印度傳教之路,追隨着主耶穌,成為一名傳教 士。君慧由始至終認定印度並不是她自己揀選的,而 是由天主所賜予!

音,但不是叫她當上修女,而是指引她繼續留守當地

為非天主教徒的君慧父母而言,起初也不大支持

服侍。君慧不肯定是上主對她說話,還只是在內心的

君慧拋下一切遠赴印度服務,擔憂過慣了安逸生活的

一種情感。神父便著她先回港如常生活,看看內心那

愛女難以適應。君慧父母在她展開傳教之路約半年

團熱火有否隨着時間而熄滅。

後,特地飛到當地了解愛女的生活。誰知道父母看見 君慧竟是多麼享受在當地的服務,深深被她由衷的

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 喜樂所感動,內心的憂慮更一掃而空!君慧爸爸在 回港後半年更親自致電給她,表示經與媽媽「嚴肅 商量」後,欲進一步了解天主教。於是君慧便安排 父母參加慕道班,更於兩年前順利領洗。君慧相信 雖然父母的皈依過程迂迴,但這就是天主對每個人 獨特的召叫方式。 ( 部分相片由受訪者及天主教教友傳信會提供 )

(待續─請留意下期《堂區通訊》 凌君慧─點滴是愛(下)) 出版事務組

貧窮人的可愛

好書推介

塔冷通心靈書舍 www.livingfaith.org.hk

書  名 :點滴是愛之從印度走到非洲 ‧ 我的身心靈修行 作  者 :凌君慧 Stephania Ling 出  版 :香港天主教教友傳信會 出版日期 :2018 年 頁  數 :270 頁 定  價 :HK$78 可 讀 性 : ( 最多 5 粒 )

早前第二度聽 Stephania 現場分享,她帶來的溫 暖、給我的觸動,一如印度和非洲的天氣,我再一次 被感動。她的分享會不是催淚會,煽情的分享只令我 更吝嗇眼淚。她的一字一句,帶給我的,是踏實感及 啟發性,讓我靜心觀賞上主在她生命中留下的足印。 一如她這本著作—遊走印度與非洲之間,一步又一 步,昨天、今天、明天,點點滴滴處處有愛。在天主

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天主的誡命是具體的。

的引領下,跟在異地環境,跟人與物擦身而過,進行 數度身心靈修行。 最近兩個星期,我不時在臉書和活動宣傳海報 中,接觸到 Stephania 凌君慧的訊息。她馬不停蹄, 遊走不同聖堂堂區、學校等場地,分享她作為傳教士, 到印度及非洲傳教的豐富經驗,推介她這部新鮮出爐 的著作。她的福傳行動,不單藉說話向人「說耶穌」, 更參與當地人的生活,服務他們,進入他們的文化, 進入他們的生命。她努力地、熱哄哄地跟人談她的領 會、發現與改變,著作愈寫愈好,分享愈加貼近人心, 是十分活潑的見證。

好想告訴祢 謝謝祢沒把我忘記

掀開書中第一頁彩頁,這首詩已牽動我的心:

那天晚上滿天星星

毋忘屬於我和祢的……那些年

平行時空下的約定

那些年錯過的歲月

再一次讓我回頭 緊緊抱著祢

那些年錯過的愛情

一生抱著祢

好想擁抱祢 擁抱錯過的勇氣

全書共六十九篇文章,超過一半屬於「點滴是愛 之加爾各答紀行」部分,另外二十六篇屬「點滴是愛

曾經想征服全世界

之出走埃塞紀行」部分,末部「別了,我的天使們」

到最後回首才發現

六篇小文,流露 Stephania 對五位已亡的摯親摯友懷

這世界滴滴點點 全部都是祢

念之情,包括大俠 Uncle Ben、二阿姨、二舅父、公

那些年錯過祢的愛

公與創辦傳信會的何愛珠姊妹。

那些年錯過的幸福

讀她的書,感到她不是在「推銷」自己,字裏行 間滲出滿是真情與謙遜。出走加爾各答與埃塞俄比亞 的「修行」間,她降服祂前,活出「放下」的智慧。 分享會中她曾這樣說,我仍不時咀嚼細想: 「天主從來都只要求我們忠心,祂不是要我們 成功。」 她曾非常努力追求成功,贏在商場,征服世界。 現在,她深入明白上主的心,祂要我們的忠心,尤其 當她置身埃塞俄比亞索馬里沙漠,高唱 Here I am Lord,幾句下來,已無法控制自己的淚水,恍然明白 過來。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場 讀者來稿

主日學為孩子開啟「堂區是我家」之門 在孩子的信仰成長路上,主日學為他們來說(尤 其是自三歲便上主日學的學生),堂區就是顯揚天主 大愛的家。藉着家長日,導師可以把握機會,以此作

長支持子女,在主日學畢業後繼續以堂區為家,在堂 區團體的大家庭內彼此扶持及成長; ( 三 ) 導師分組與家長分享交流;

為與家長溝通交流的平台,更可以邀請培育組及青少 年牧民組,為主日學同學介紹適合他們參與的善會, 從而向家長推廣和鼓勵青少年參與堂區活動,並成為 實踐愛德的一份子。

( 四 ) 主任司鐸關傑棠神父為家長會作總結。關 神父肯定家長在培育孩子中的關鍵角色,無論何時何 地,包括學校考試周期間,與孩子一同參與主日感恩 祭,是持守感恩於主、交托於主、恆常不變的承諾。

當日各位導師、組別代表與家長分享的精彩內容 重點包括: ( 一 ) 培育組代表 Francis 表示,該組計劃在主 日學上課期間,為家長安排講座。首次活動將於三月 的第四個星期舉行,誠邀家長踴躍參加,並就未來的 講座主題及內容向培育組提出建議,期望培育組在活 動設計方面更能切合家庭牧民的需要; ( 二 ) 主日學導師及堂區幹事會副會長 Andy 聯 同青少年牧民組組長 Derrick、堂區幹事會副會長 Joanna 及天使之韻聯絡人 Alexandra 介紹堂區為青 少年而設的善會和活動,以回應今年「青年年」,及 表達堂區對青少年牧民培育的殷切關注。我們期盼家

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希望各位在婚姻生活中要關懷伴侶,建立良好溝通及 尊重對方的態度,並懷着感恩和共同合一的心,為子 女作彼此相愛、扶持並肩的楷模。 願家長與學生都能融入主內的堂區大家庭,實現 信仰團體的共融,並為我們在這大家庭中活出主的訓 誨而感恩、喜悅。 「你們作父母的,不要惹你們的子女發怒;但要 用主的規範和訓誡,教養他們。」(弗 6:4) 主日學導師


祈禱就是發自內心向天父祈求。

容孩近我 讀者來稿

填色遊戲 - 認識四旬期多一點

[ 請將不同部分填上顏色 ]

復活節徵稿—「復活主耶穌」 小朋友,復活節即將來臨,復活的主耶穌即將來到我們身邊。你們期 待嗎? 請把你期待的「復活主耶穌」畫出來或寫出來,即有機會於《堂區通訊》內刊登。 截稿日期為 2019 年 3 月 15 日。 請將有關作品電郵至 smchk.publishing@gmail.com,或將 原稿直接交到堂區中心詢問處,並註明「出版事務組 – 堂區 通訊」收。作品不獲發還,請供稿者自行保留副本。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 人物專訪 讀者來稿

Sister Anne Maria Bui 裴芳靜修女 心種下了萌芽的種子,深深的感動了她,令她有著渴 望成為修女的念頭。 到高中時,裴修女在主日學當導師及參與歌詠 團,渴望成為修女的念頭也日趨成熟。可惜,人生路 上不是事事如意的,那時候,她的大哥想她先完成學 業,才真正考慮清楚要走的人生道路是否恰當。 到了考大學期間,正等待大學收錄消息的時候, 裴修女急不及待地便去找神父幫忙介紹自己進入修 如果面對三番四次的婉拒,你會放棄嗎?自己的 人生道路不平坦,你會質疑你所信的嗎?面對挑戰磨 練,你會退縮嗎?這些可能令你動搖的問題,在這篇 與裴修女的訪問中,希望可帶給大家更新的視野! 裴芳靜修女來自越南的一個天主教家庭,嬰兒時 領洗,七兄弟姊妹之中,她排行第四。她的家境不算 富裕,而家中成員均需幫忙從事耕作,但對信仰的堅 持,自小由家中帶領,虔誠程度不下於一般的家庭。 雖然走路需要半小時才可到達聖堂,但家中不論怎樣 忙碌也好,父母也要子女參與主日學及彌撒。由於主 日學是由修女們帶領,裴修女自小已有機會常常跟修 女接觸及認識她們的生活。 裴修女回想年少時,因祖母及太婆年事已高,未 能親身到聖堂參與彌撒和領聖體。當時,修女們也不 怕辛苦,不畏路途遙遠,都會為這些有需要教友祈禱 和派送聖體。還有,這些修女們也會提供基本免費醫 療服務給當地鄉村的居民,為他們包紮傷口或探望獨 居長者。這種種的一切無私行動和奉獻,在裴修女的 12

會。神父就介紹她到沙爾德聖保祿女修會,參加當 年七月修會舉辦為期一星期的修會生活體驗營。可 惜,當時負責的修女告訴她還是繼續讀書較合適, 尚未到入會的時機。當時她非常難過,眼淚就這樣 湧出來,心中想為何天主還未召叫她呢?「要等到 什麼時候?因我已等很久了!」裴修女回家不足一 個星期後再向神父說出想做修女意向。那時神父帶 她入另一個修會,就是熱愛十字架修會,一切都已 安頓下去了,她已忘記讀書的事。怎知收到家人的 來電,說大學通知入學日期。當她告知長上後,院


白白分施的舉動是令人最能信服的福傳途徑。

長勸她回去念書較好。懷著依依不捨的心情,她離 開修院回家度大學生涯。 天主安排的道路並非平坦,或許是考驗裴修女的 信德。在平凡的大學生活中,她並沒有放棄和修會接 觸的念頭。在此期間,她每月都參加聖召聚會,繼續 和沙爾德聖保祿女修會修女保持溝通,並養育心中的 種子。過了大學第一年,她又再次參加沙爾德聖保祿

2008 年,她和其他修女來到香港的修會。為了

女修會夏令體驗營,過了喜悅充實的一週,怎料修女

融入香港的生活,修會安排她和其他修女報讀了香港

再一次建議她回大學繼續學業。但是,裴修女仍繼續

大學的廣東話課程。過了兩年後,進入保守生階段。

堅持,相繼大學第二年再嘗試,即使每次都遭修女拒

翌年正式轉衣進入初學期,正式加入香港省會,成為

絕,每次也捨不得流淚地離去,但她的熱情並沒有減

修會的一份子。

退。直至大學的最後一年暑假,在 2006 年的夏天畢 業,終於可入沙爾德聖保祿女修會了!

到了 2013 年準備發初願期間,她內心曾有掙扎, 她自問是否真正適合度修道生活。藉祈禱及反省,她

當 Come and See 的期間她主要學習祈禱、默

明白到,當覺察自己的人性軟弱時,才更需要依靠

想、聖經、天主教教理、人格成長、修會歷史、簡單

天主的慈愛及恩寵去淨化和修煉自己,就以自己的不

修會生活習慣等等。過了一年後,當時修會邀請年輕

足、有限來彰顯天主的無限仁慈;有衝突和磨擦的地

或還未發初願的修女到香港省會服務,經過九日敬禮

方,修會就能磨滑彼此,得到天主的恩寵,更肖似天

祈禱,看看是否被觸動有意願去外地傳教,然後寫信

主。

作申請。裴修女是其中一位被召,翌年,修會安排她

四年暫願生活截然不同,有別於初學生。現在要

和其他修女再作更深層的靈修培育,為了紮實根基迎

多於對外服務,且活出修會的精神;並需要平衡團體

接未來的挑戰!

生活、靈修生活及宗徒生活是一件不容易的事。裴修

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂

女主要是在醫院服務,照顧病人及給予他們心靈上的 關懷及支持。這段期間,生活上並不是一帆風順,在 學業、服務和靈修上遇到不少的挑戰、困難及衝擊。 這樣,使她更明白一切都有賴天主的恩寵和助祐才能

讀「堅決願意」時,也會感到既喜樂,又戰戰兢兢的

完成。

感覺,因明白到日後的道路需要一份不停付出而不可

2017 年對裴修女的奉獻生活是最重要的一個階 段,稱為暫願年。用更多時間作祈禱、反省、學習等

完成我今天的奉獻與許諾。」

的神功,來加深自己的靈修生活,與主的關係亦更密

在此,裴修女分享她的期望能活出修會的精神及

切。雖然如此,但她也免不了現代潮流的世俗文化和

使命就是「為一切人,成為一切」。為弱勢社群、被

價值觀的取向所帶來的挑戰,加上自己的有限和軟

遺忘及有需要的兄弟姊妹服務,因為天主的面容正在

弱,令她懷疑自己能否做到一個好修女,否則不如預

他們身上。亦希望他們感受到天主的愛護,並知道在

早離開較好。這個放棄度修道生活的念頭曾困擾著

天主眼中他們每一個人都獨特、都重要、都寶貴的。

她。幸好,透過她仍堅持祈禱,忠於每日的神功,終

讓他們振作起來、重拾希望、更信賴慈愛的主,更愛

於戰勝了魔鬼的誘惑,更強化了對天主的信心,令她

慕天主。裴修女也渴望日後的奉獻生活,賴天主的恩

更堅信:只要自己沒有放棄天主,天主永不會放棄自

寵和聖神的引導能履行主耶穌所邀請的一番說話:「凡

己!

你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做 到了 2018 發永願年,當日家人從越南來到香港

參與典禮,分享裴修女的喜悅,拿著典禮書,每次宣

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畏懼的精神,如在永願詞所道「望祢的恩寵助佑我,

的。」(瑪 25:40) 〈發永願系列 2〉


青年是和平的酵母。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿 DOCAT

我們該做什麼? 面對這個紛亂的年代,我們基 督徒應該做什麼呢?   教宗方濟各邀請我們,藉着 福音的力量,先改變自己,進 而擴展到我們身邊的社區,與 最貧窮的人站在同一陣線上,團結互助,最後 改變世界。教宗方濟各曾說過:「在這時代中,基督 徒若不成為改革者,就不算是基督徒。」 《DOCAT 天主教社會訓導》是一本實用手冊, 依照天主教會的社會訓導,就一些重要議題,提供 具體建議,使我們得到明確方向,可以用行動回應 主耶穌的教導,活出真理,正義和仁愛── Faith in Action。 由 今 期《 堂 區 通 訊 》 開 始, 關 社 組 將 會 節 錄 《DOCAT》部份重點章節,以簡易的問答形式,讓 大家明白教會社會訓導的精華。 (1) 教會的社會訓導和信仰是如何連結的?

(2) 教會可以參與社會問題至什麼程度? (答) 教會的責任不是取代國家和政治,因此教會不會 為個別社會問題提供技術性解決方案。教會不 制訂政策,而是鼓勵制訂符合福音精神的政策。 (3) 教會是否偏愛某種特定的社會和政治模式? (答)教會贊同的政治形式相當廣泛,只要每個人的 尊嚴與權利,以及公益能夠受到尊重與保護。 教會支持自由,民主的社會模式,因為這樣的 社會為人民參政,人權保護提供最佳保障。 (4) 哪些價值觀在教會社會訓導中是重要的? (答) 三個基本價值觀:真理,自由與正義。 (5) 正義是什麽? (答) 正義就是不斷地「給予天主和近人所應得的」。 (6) 為什麼僅有正義是不夠的? (答) 愛大於正義,因為愛是「含忍的」和「慈祥的」 (格前 13:4)。正義需要加上慈悲,社會才會 有人性。

(答) 人若缺乏社會參與,難以基督徒自居。福音非 常強調人應致力投身於愛,正義,自由與和平。

眾裡尋他 讀者來稿 聖經中的青年—多俾亞 (1)多俾亞的父親曾命他到哪裡,尋找一個全心懷念上主的窮人,與他們一起 過節? ( 第二章 ) (2) 父親托彼特給孩子多俾亞死前的最後教導是甚麼?試列舉三項。( 第四章 ) (3) 多俾亞最終用甚麼治好父親因白膜而失明的疾病? ( 第二、六及十一章 ) 答案見第 19 頁

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關社組


司鐸們該如同鮑思高神父那樣喜悅。

讀者來稿

我在他身上見到了我自己 感謝堂區去年聖誕節前舉辦了「聖誕愛心願望

被人誤解,因為他們不懂表達自己,有時會兼用肢體 語言,因此更容易被人誤會,被人誤會就更容易令他

樹」活動。 本來沒想過要參加的,出於好奇,所以去板上 看 了 看 各 孩 子 的 願 望。 其 中 有 一 個 吸 引 了 我 的 注 意—他的第一個願望是為姐姐的,第二個才是為自 己。我再看下去,原來他只不過八歲。年紀輕輕的 小朋友就已經懂得為他人著想,很難得,所以我決

們發脾氣。如果家人不知道的話(尤其輕度的個案), 只會覺得他們臭脾氣,行為奇怪,於是就不知所措, 不懂處理,病人心理上就更加辛苦。我明白病人們的 感受(不是因為我做了很多資料搜集,我也不是什麼 醫生、治療師等),所以長大後至現在,我特別留意 有關自閉症的個案及成功治療的個案,聽一些處理過

定買禮物送給他。

這些個案的老師及治療師的經驗,亦一直很想幫助自 12 月 22 日當日見到這孩子,我拿著他寫的卡, 他認得出,害羞地躲起來。我向他的祖母瞭解,原來 他除了聽覺有障礙外,還有輕度自閉及輕度過度活躍

閉症的小朋友。最後,我跟祖母分享一個我從未公開 (連我家人也不知道)的秘密:「我在你的孫兒身上 見到了我自己。」

症(醫生說兩者可並存)。自閉症的小朋友很多都會

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 善會快訊 讀者來稿

聖福若瑟普通話團體團拜 二月十日年初六,堂區有舞獅慶新春,而我們聖 福若瑟普通話團體也趁機團拜。延續中國人新年包餃 子的傳統,當日下午我們在堂區禮堂也邀請了各方好 友,包括我們本堂的神父和執事、為普通話彌撒主祭 過的神父、與我們分享聖經的執事、堂區幹事會和我 們的團友,圍在鍋邊,一邊包餃子,一邊談笑風生。 雖然餃子款式五花八門,什麼形狀都有,大家卻吃得 津津有味。感謝我們本堂關神父給 我 們 團 聚 的 地 方, 也 感 謝 周 神 父、黃神父、Fr. McCabe、關執 事等,一顯廚藝。感謝談神父和 耿神父成了我們的「餃子達人」, 傳授了包餃子的技術。感謝道明會 的何神父、張神父、Bosco 執事賞 面參與品嚐。這天我們都滿載而歸, 一年的開始在歡笑聲中度過。 聖福若瑟普通話團體

信仰小知識 讀者來稿

原來如此 — 彌撒篇 且路途遙遠,只是穿上草鞋,腳上總是滿載灰塵。因 此,會堂多建於湖邊或河邊,以方便進堂的人先洗洗 腳。天主教徒繼承了這傳統,縱使我們現在都坐車、 潔淨 穿鞋,進堂時總是習慣點聖水,以示潔淨。禮儀書沒 今天彌撒,時間有點趕,我家少爺一進堂就跑到 有規定進堂和離開時一定要點聖水,然而在天主教神 座位上。坐下不到兩分鐘,彌撒就開始了。整台彌撒 學的發展中,點聖水成了一個具深層的標記。進堂及 少爺都若有所思,鬱鬱不歡,我問他什麼事。少爺說: 離開時點聖水,是重申聖洗的盟約,提醒我們無論堂 「進堂時忘記點聖水,主耶穌一定覺得我沒潔淨就進 內堂外都只有一位基督。所以只要時時記得主基督, 入祂的聖所。」 時時作一位稱職的基督徒,這次忘記點聖水,主耶穌 不會怪你的。」 我看少爺快哭出來,心裡覺得可愛且可憐,跟少 爺解釋說:「古時猶太人進會堂,由於是步行上會堂, 少爺又開心的笑了。 18


真愛能使差異在至高的合一中和諧共存。

2019 年 3 月份堂區活動 日期

活動

地點

時間

3 月 30 日

天使綸音四旬期音樂會

堂區中心禮堂

8pm-10pm

3 月 31 日

張衛健信仰分享會

堂區中心禮堂

3:30pm-5:30pm

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 主日中文彌撒 提前主日彌撒 主日普通話彌撒 平日普通話彌撒 平日彌撒 Sunday English Mass Sunday Indonesian Mass

聖瑪加利大堂 基督君王小堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 聖瑪加利大堂 基督君王小堂 St. Margaret Mary's Church Christ the King Chapel Christ the King Chapel

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am, 6:30pm 8:30am, 10:00am 星期六 6:30pm 每月第一主日 5:00pm 每月第三個星期二 7:30pm(堂區中心一樓小聖堂) 7:00am, 7:45am 6:40am 12:30pm 11:30am 1:30pm

聖灰禮儀時間表 2019 Ash Wednesday Liturgy Time-Table for 2019 日期 / Date

時間 / Time

6/3/2019 ( 星期三 / Wed)

7:30 pm

地點 / Place 聖瑪加利大堂 St. Margaret’s Church 聖瑪加利大堂禮堂 St. Margaret’s Church Hall

禮儀 / Liturgy 聖灰禮儀 Ash Wednesday 聖灰禮儀 ( 英文 ) Ash Wednesday(English)

本年度只會在 3 月 6 日當日各台彌撒及 3 月 8 日晚上苦路禮儀中施放聖灰。 Ashes will be distributed within Mass on 6/3/2019 and Way of the Cross on 8/3/2019 only. 3 月 6 日聖灰禮儀:年滿十四歲的教友須守小齋;年滿十八歲而未達六十歲的教友須守大小齋。 小齋:不可吃熱血動物的肉類食品;大齋:只可飽餐一頓,除正餐外,其餘時間只可喝流質飲料。

堂區通訊 歡迎大家投稿 「堂區通訊」作為一封家書,是堂區教友溝通及交流的園地。為配合 2019 年再續「青年年」及其主 題「實信青年」,現誠邀大家就以下主題積極投稿:4 月-復活節與青年人;5 月-親子關係;6 月-守護 環境。 任何合適中文來稿,不論個人隨筆、活動後記或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 300 至 800 字之間,歡迎提供相片,來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯小組有最後刪改及刊登權,修改不另作通知。稿件可郵寄、傳真、電郵或直接交到堂區詢問 處,投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「出版事務組—堂區通訊」收 傳真:2576 9764 電郵:smchk.publishing@gmail.com 第 16 頁「眾裡尋他」答案: 1. 尼尼微 2. 孝敬母親 / 不要犯天主的誡命 / 一生追求正義 / 要賙濟貧窮的人 / 愛護兄弟、 同族 / 不要醉酒 / 你厭惡的事不可對別人做 / 不可看輕別人 / 向有智慧的人請教 3. 魚膽

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2019 年 2 月份亡者 黃慧珊 DEL PILAR, ROBERTO V. 梁淑芬 李潮偉 張鳳蘭 邵幹城

2019 年 2 月份婚禮 新郎

新娘

新郎

新娘

徐俊琳 林 凡 許嘉成 鄧豪初 陳家彰 周祉樂 盧俊熹 馮家雋

楊曉明 林真善 何舒寧 周慕萱 李家瑋 錢珮恩 黃礫徵 盧穎文

何達科 甄挺良

陳秋之 羅佩賢

2019 年 3 月份福音金句

Words from Gospel Readings in Mar 2019

常年期第八主日 路 6:39-45 耶穌說:「假善人啊!先取出你眼中的大樑,然後 才看得清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑。」

Eighth Sunday of Ordinary Time Luke 6:39-45 Jesus said, “You hypocrite! Remove the wooden beam from your eye first; then you will see clearly to remove the splinter in your brother's eye.”

聖灰禮儀星期三 瑪 6:1-6, 16-18 耶穌對門徒說:「當你施捨時,不要叫你左手知道 你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗 中看見,必要報答你。」 四旬期第一主日 路 4:1-13 耶穌回答說:「經上說:『不可試探上主,你的天 主。』」 四旬期第二主日 路 9:28-36 忽然,有兩個人,即梅瑟和厄里亞,同耶穌談話。 他們顯現在光耀中,談論耶穌的去世,即耶穌在耶 路撒冷,必要完成的事。

Ash Wednesday Matthew 6:1-6, 16-18 He began to teach them, saying: “But when you give alms, do not let your left hand know what your right is doing, so that your almsgiving may be secret. And your Father who sees in secret will repay you.” First Sunday of Lent Luke 4:1-13 Jesus said to him in reply, “It also says, ‘You shall not put the Lord, your God, to the test.’” Second Sunday of Lent Luke 9:28-36 And behold, two men were conversing with Him, Moses and Elijah, who appeared in glory and spoke of His exodus that He was going to accomplish in Jerusalem.

四旬期第三主日 若 4:5-42 Third Sunday of Lent John 4:5-42 他們向那婦人說:「現在我們信,不是因為你的話, 而是因為我們親自聽見了,並知道:他確實是世界 And they said to the woman, “We no longer believe because of your word; for we have heard for ourselves, and we know 的救主。」 that this is truly the Savior of the World.” 四旬期第四主日 若 9:1-41 耶穌說:「我是為了判別,才來到這世界上,叫那 些看不見的,看得見;叫那些看得見的,反而成為 瞎子。」

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Fourth Sunday of Lent John 9:1-41 Then Jesus said, “I came into this world for judgment, so that those who do not see might see, and those who do see might become blind.”

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聖瑪加利大堂 - 堂區通訊578期  

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