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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊 神師勉語

第 545 期 2016 年 6 月 (非賣品)

「五月糭」的反思

當我們提到「五月糭」時,我們第一個反應會是 什麼呢? 簡單的說:端午節到了,我們有一天假期,真好! 又食又喝又玩 …… (一)食:「 糭 」── 吃 糭 子、蒸饃饃。端午 節(或稱端陽節)都吃糭子(高山不產糯米的地方是 吃粑粑,即蒸饃饃)。初五、十五、二十五都會全家 齊動員,用蓼竹葉包糯米,包出三角棱形、中間有紅 棗的、肉、豆、蛋黃等,綠油油的糭子,或用剛收割 的麥子磨出的麥面蒸出又大又軟的粑粑(饃饃),還 特意請回出嫁的女兒一起過端午。在北方,更有喝雄 黃酒的習慣,即在端午節這一天,將雄黃研成粉末倒 入酒中,喝少許,塗於小孩額前耳後,可防蟲咬,防 毒,灑於房前屋後、床角牆根,防毒蛇、毒蟲。 (二)玩:「游泳」與「划龍舟」──划龍舟與 迎神、送疫船。 龍舟競渡。參加比賽的龍舟顏色各異,有黃龍、

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白龍、紅龍等,划船的人數不等,船尾一人掌艄把握 方向,船腰一人擊鼓喊號子,各條龍舟爭相前進,場 面十分壯觀,成為融合民族性、競爭性、娛樂性於一 體的民族文化體育活動。 划龍舟根據傳說,是戰國時代愛國詩人屈原因不 得重用而投江,民眾競相划船希望找到他的屍體。其 實中國古代划龍舟並不限於端午才舉行,龍舟競渡的 習俗也早於屈原之前已經存在,如姑蘇就以龍舟有迎 接潮水之神伍子胥的習俗。龍舟競渡原是越族的祭神 活動,漢代時才與屈原連上關係。古人將船當作送走 災邪的工具,既然送邪,也就愈快愈好,於是便衍生 出端午競渡的習俗了。在端午節正午時份取水,稱為 「午時水」,若在午時下海游泳,稱「游午時水」, 相信具有袂除疾疫、延年益壽之功效。 (三)紀念屈原:祭奠屈原和游江招魂 在五月五日上午,眾人聚集屈原廟、屈原祠或長 江岸邊,設祭壇,拜祭屈原。祭奠設主祭、嚴祭,敬

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 香上供,恭誦祭文,跪拜燒紙。五月初五或五月十五 黎明,龍舟下水前,划手們隨「站頭」叩拜天地,飲 雞血酒,隆重地將長塊紅布掛上龍舟,即「龍舟披 紅」。禮畢,眾齊到江邊安龍頭下水,同時,龍舟中 的擊鼓人扮屈原之妹屈么姑,呼喚:「我哥回,我哥 回——」 和唱《招魂曲》,呼喚屈子魂歸:「安安 然然回故鄉,好和鄉親過端陽」。唱《招魂曲》時, 岸邊的人和龍舟上的隊員向江中拋撒用彩線纏繞的粽 子。唱完《招魂曲》,龍舟的游江也隨之在水面上劃 了一圈。此時,便準備正式競渡比賽。 (四)禳毒、驅疫、避邪:懸掛或燃燒「菖蒲、 艾草、蘭草等香草」作驅瘟和裝飾。或在端午節以「菖 蒲、艾草、蘭草等香草」洗澡,稱為洗百病或沐蘭湯, 有衛生保健的功效,故此端午節也有「浴蘭節」的別 稱,各地有不同的習俗。 (五)紮香袋(包):將艾蒿、雄黃、陳大蒜梗、 松、柏或花椒、胡椒、白果、核桃、瓜子或五種中藥 材裝入布中,以五彩線纏繞,佩戴胸前,祛邪防病。 從中國不同地方對端午節的慶祝,我們可以強 調:這一天,中國人要紀念一位民族英雄屈原,為了 國家和人民的安和與幸福,不惜以死勸諫楚王,希望 楚王不要凌辱人民的智慧和對國家的愛情:「誠既勇 兮又以武,終剛強兮不可凌,身既死兮神以靈,子魂 魄兮為鬼雄。」《楚辭.九歌.國殤》戰士們誠然是 既勇猛又有武藝,始終是剛強而不可侵犯的。身體雖 然死了,但精神永不磨滅,剛強的魂魄依然是鬼群中 的英雄。 由是,我們基督信徒藉此紀念,深切的作信仰反 思。在大節日中,吃喝玩樂固然需要,但更需要有精 神上回應。我們以雷鳴遠神父「全犧牲,真愛人,常 喜樂」的精神反思屈原的大無畏精神。 「全犧牲」是要人戰勝人性的「三慾」:即物慾、 肉慾和虛榮慾。這三大情慾本身雖不是罪惡,卻是「罪 惡的溫床」。要求人徹底的,一無所圖,一無所願, 一無所求,脫去「舊我」和「自私」,時時空虛自己, 處處修煉自己;不怕為愛天主而犧牲自己。 2

「真愛人」的基礎是「愛情不可是虛偽的」。 願意與人同行,真誠的關心所有需要幫助的人。做 到「吃虧是福」與「非以役人,乃役於人」的精神。 「常喜樂」的基礎是「在主內常喜樂」(斐 3: 1/4:4)。因此,常保存內心的微笑,在祈禱中作 出奉獻,做一個實幹的人,不斷修煉自己,在愛中 帶給所有人喜樂和平安。 讓我們以「全犧牲,真愛人,常喜樂」的精神, 給社會團體送上祝福,共建和諧共融。更不要忘記 基督在十字架上與我們訂立的「愛的盟約」,要我 們空虛自由,不惜犧牲自己為真理作證,常喜樂地 以真愛服務需要幫助的人。 愛的思念 在貞忠意識下忘懷生死 好能喚醒人心 今朝命繫於海 願作渡人舟 游江招魂 龍舟披紅下海 吶喊著 …… 歸來吧! 安安然然回故鄉 好和鄉親過端節 吃個糭子 挽回一命 喝杯黃酒 防毒去邪 掛艾蒿菖蒲 避邪袪風 願我信友皆能盡心祭天敬祖 去除心底邪念之想 一冷灑淨心清潔 所謂塵盡光生 照破愁容 化為慈悲 我心歸來 常以基督的心為心 為大眾作贖價 成就生命的紀念 在日用處 吃個糭子 相應為生命的日用糧 去邪 去奢 去貪 去怒 …… 提升心靈 直達天廷 周景勳神父


6 月 3 日 聖嘉祿.安加及同伴 ( 烏干達殉道者 ) 一八八五年至一八八七年間,聖嘉祿與其他二十一位同道為保衛信德而奮鬥,因心不願滿足烏干達酋長木亞迦, 遇害而殉道。

嬰兒領洗

堂區動態

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場

聯校堅振聖事 經過了兩年的堅振準備課程,主日學的 38 位「最

第二,祈求聖神帶領他們珍惜生命中遇到的一切

年長的」哥哥及姐姐終於在 5 月 14 日的聯校堅振聖

人,以實際的行動建立真實的友誼,而不是陷於現今

事感恩祭中,領受了天恩聖神。這群孩子從小到大既

藉網絡而建立的「看似熟絡、實是疏離」的人際關係;

努力又聽話,導師們都特別出席他們的大日子,以行 動表示對他們的支持及欣賞。 當天領受堅振聖事的堂區同學約共 150 人,由關 神父以港島東鐸區總鐸的身分,代表湯漢樞機施放堅 振聖事。關總鐸在講道時,囑咐同學們要恆常祈求聖 神帶領他們活出一種成熟的信仰態度,其具體內容可 分為三點: 第一,祈求聖神讓他們養成一顆明辨善惡、 是非之心,切勿被現今唾手可得的網絡資訊混 亂自己的判斷;

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第三,他們是帶着正能量的年青人。在遇到困 難、沮喪的境況時,他們必須祈求聖神把自己的正能 量注入不如意的境況中,把憂憤消極的事情變得積極 向上。 願天主聖神保守我們這群好青年!


6 月 3 日 聖基文 聖基文是愛爾蘭都伯林的主保聖人。他創立的根巴度修院, 人們常說:到根巴度朝聖四次就等於到羅馬朝聖一次。

家庭蜜語

給孩子一生受用的禮物 最近,在網上看到一段文章分享,令我有點反 思,亦希望跟大家分享。 成為母親接近廿載後,令我不時回憶我當初成為 母親時對自己的期望。一直以來,我不時設想該如何 教育我的一對女兒。

(二)尊重別人是個人的修養,必須自小教導。

在科技資訊變得發達的世代,物質生活不缺,但

父母不尊重別人,別妄想孩子長大後會尊重父母。例

要建立良好的親子關係卻變得困難。在我思憶我和父

如父母如何對待家中工人,必然成為孩子他日仿傚的

母的往事時,或多或少得到啟發,明顯地,身教是最

待人態度。

奏效的方法。以下是我從自身成長經歷中的小小歸納:

(三)期待的感覺能強化擁有後的快感,太容易

(一)所有學習都要透過經驗累積才變得牢固,

得到的別妄想孩子懂得珍惜。例如朋友送來的一大堆

急不得,快不得。例如什麼點讀卡、flash cards 只是

玩具,總不及我和孩子一起花過心思時間製作的簡單

商家技倆,要孩子認識生字,何不多帶孩子到超市走

玩意珍貴。

走?保證你有答之不盡的疑問。

(四)透過生活點滴在孩子心目中建立可楷模的 形象,比起打打罵罵更易取悅孩子。 (五)「授人以魚不及授人以漁」,簡單說,即 是送人魚穫不及授人捕魚之道。將之代入育兒中,其 實道理一樣。源源不絕的興趣班總不及引發孩子的好 奇心,偃苗助長只會令孩子對任何事都不感興趣。倒 不如放開懷抱,從心和孩子一起發掘新事物,一來提 升他們的求知慾,二來幫助推倒社會一面倒的錯誤學 習風氣。 (六)父母之間的愛是孩子成長的重要養份,別 在孩子面前吵架,他們會很傷心的。 給孩子一生受用的禮物,是為人父母的使命,亦 是個人修為的再提升。所以,我常常認為,上天要我 生孩子,就是給予我一個機會自省、改變和重生。 Irene 婚姻與家庭牧民組

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 慕道心聲

主的愛內 二○一六年三日二十六日,可說是我人生的一大

印象最深刻的應

恩典,當晚我領受了入門聖事,正式成為基督徒,天

該是在避靜彌撒中吳智

父的兒女。心情異常的激動,非常感恩,就像在天主

勳神父的講道,他給了我很大的啟發:「耶穌就是救

的懷抱中。我能夠在慈悲禧年領洗,確實是一種莫大

主」的道理。從前凡事憂慮的性格,現在已漸漸改變

的福氣及恩寵。

了,亦懂得交托天主為我安排。「所以你們不要為明

在慕道的日子裡,我真正明白教會是一個大家庭 的意義,我們在課堂間除了學習聖經道理外,還會一

天憂慮,因為明天有明天的憂慮,一天的苦足夠一天 受的了。」( 瑪 6:34)

起探討人生問題及分享大家的經驗。感謝導師 Patty

現在我已習慣每天禱告,這是我和天主相聚的時

的耐心教導,讓我明白信仰是什麼。還有三位的陪談

刻,可以增進與主的關係,就像家人分享日常生活中

員 Louise、Carol、Eric 的幫助及支持,使我們得以

的點滴一樣。

堅持完成這一年半的慕道期。當然還有我們的一班慕 道學員的互相鼓勵及支持。

最後,祈求天父以聖神光照繼續帶領我以堅固的 信德,在信仰道路上不斷學習,實踐愛德。 Teresa

愛•萌芽 回想這一年半的慕道旅程,我最初曾暗自抱怨課程為何如斯漫長,亦曾經因家事差 點兒要半途而廢;然而,慕道班在不經不覺間已順利完成,釋奧期亦差不多接近尾聲, 此刻卻是感到不捨。 感恩耶穌基督沿途一直與我同行,也讓我遇上既虔誠又充滿愛心的導師 Patty,與及幾位友善親切的陪談員;透過 Patty 的耐心教導、陪談員們的提點, 我深深感受到基督的愛,信德亦漸漸在我內心萌芽、逐步增 長。時至今天,祈禱及參與主日彌撒聖祭已變成習慣,成為我與天父 溝通的主要橋樑。 期待未來的日子能繼續在基督的愛內成長,並履行基督徒的使命; 希望我正面的改變能感染我的另一半及身邊的人,有朝一日也成為天 父的子女,在天國重聚。

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何潔琳


6 月 5 日 聖玻尼法 ( 博義 ) 聖玻尼法書信摘錄:「他們以訓誨保衛真理,以辛勞、受苦灑熱血,駕駛基督的船, 或更好說照顧祂的至愛淨配─教會。」

幹事札記

釋奧期探班有感 執筆時正值聖神降臨節,也標記着釋奧期的結

際信仰工作的推

束。過去數週忙著探望剛在這個復活節領洗的新教友

動者,當中以靈

慕道班,有時被朋友戲稱去「招兵買馬」,也只好微

修、 培 育、 反 思

笑以對。

(如何履行教友

「藉著他,我們雙方在一個聖神內,纔得以進到 父面前。你們已不再是外方人或旅客,而是聖徒的同 胞,是天主的家人。」(厄 2:18-19)既然是一家人,

使命)為主要的幅度。當然,信仰有其一體多面的表 達方式,所以上述三個幅度亦分別融入禮儀、婚姻及 家庭、青少年、關心社會……等牧民範疇當中。

便不存在「再招再買」的需要了。另一方面,新教

總括來說,梵二讓教會從神秘的帷幕後走上前

友是否只是「做到嘢、幫到手」的新血,抑或是「坐

台,並與當代社會發生微妙的互動,平信徒亦從以前

低飲啖茶食個包」的一份子?信仰團體(包括所有小

只需支持,不用參與的角色,成為在生活中見證信

組、善會、小團體)對這些新家庭成員來說,又能不

仰,轉化世界的同工;而集思廣益和協調牧民方略便

能做到以身作則,並營造良好氛圍,好能彼此在團體

具體體現在各級牧民議會的工作上了。

生活中見證和生活信仰?這實在藉得大家細想。

當然我不能在探班中說得太深入,所以我強調牧

與新教友打開話題最好莫過於談論牧民議會自

民議會並不是一群超級信徒,我們只是一些對團體屬

身。我想不少人其實不知道,如果沒有梵蒂岡第二次

靈發展有些體驗的熱心平信徒,按天主賦與的不同恩

大公會議,以平信徒為主要成員的牧民議會也未必會

賜,協助牧職團推行牧民工作而已。相信假以時日,

出現,而我們亦不會有這麼朝氣勃勃的禮儀和團體生

待他們更了解信仰和團體後,他們便是我們的接班人

活。另一方面,就算議會已面世約半世紀,但大家對

了。大家加油呀! Deepblue

它仍是有點誤解,以為評議會是一個議決之地,而幹 事會則是接近管理小組的架構。當然這跟現實是有些 落差的。 教會在梵二後的確更加重視平信徒的參與,但聖 統仍然是其服務性的領導。評議會除在其組成及存廢 上按會章擁有法定議決功能外,基本上是牧者的咨詢 組織,並肩負維繫教友、收集意見和推廣福傳和牧 民工作的功能。至於幹事會,它同樣並 不算擁有管理權,更貼切 來說應是實

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰園地

默觀祈禱 信 仰 研 習 班 之 靈 修 與 祈 禱 講 座 系 列 於 4 月 21

基督徒默禱的目的是尋覓真正的自己,因為只有

日 進 入 第 五 講, 今 次 主 題 是 默 觀 祈 禱。 我 們 邀 請

進入自己的心中深處,我們才能找到聖保祿說的「在

了 Father Tommy, SSC 為我們講解基督徒默禱。

你內的基督。」

Fr.Tommy 來自愛爾蘭,是聖高隆龐傳教會會士,現 居於北京。他曾經在韓國、台灣、愛爾蘭及香港傳教, 現為中國教友的靈修導師。Fr.Tommy 亦是普世基督

耶穌在革責瑪尼園說:「當我祈禱時,請在這裏 坐下。」在默禱中,我們捨棄一切,將自己完全交託 給天主,讓耶穌在我們內心祈禱。

徒默禱團體香港分會的神師。 平安和喜樂在那裏? 為甚麼要做默禱? 在默禱時,首先要安靜、放鬆而認真。然而當內 現代生活的繁囂和喧鬧令人透不過氣來。越來越 多人以默想來減壓或舒緩緊張的心情,但這不是基督 徒默禱。在瑪竇福音第六章,耶穌教導我們如何祈禱: 「進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱。你 們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,因為你們的父,在你們求 祂以前,已知道你們需要甚麼。」 聖奧斯定有一段禱告:「我很晚才學會愛祢。祢

心慢慢地靜默時,你會發現思想反而無法安寧,當中 充塞了混亂、煩躁、不安,夢想、幻想、恐懼、焦慮。 我們發現大都是在回憶過去;可能操心昨天或上星期 發生的事,或是以前的創傷。倘若我們一直活在過去, 我們只會感到懷舊、氣憤、懊悔、自責。如果我們不 是沉緬過去,通常就是幻想未來,計劃明天、下星期、 明年要做甚麼?我能否升職加薪?退休後做甚麼?由

一直在我內,而我則在身外的世界,我在身外尋覓祢。 於世事無常,我們不能控制未來,因此我們會感到害 祢一直與我同在,但我並沒有與祢同在。」(懺悔書 第十章:27 節)

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6 月 11 日 聖巴爾納伯 ( 宗徒 ) 巴爾納伯是若望馬爾谷的表兄,本名為若瑟,宗徒們給了他「巴爾納伯」這個別號,意思是「安慰之子」, 為人慷慨大方,「是個好人,充滿聖神和信德」。(宗十一 23)

怕、憂慮。回顧或幻想都是逃避現實,令我們不能感

兩次,每次二十分鐘。初學者可以默禱十分鐘,熟習

受平安和喜樂。

後逐步增加到二十至三十分鐘。

平安和喜樂在那裏?耶穌說:「我將我的平安賜 給你們。你們心裏不要煩亂,也不要膽怯。我對你們 講論這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜 樂圓滿無缺。」(若 14:27;15:11)

基督徒默禱與其他默想有何分別? 基督徒默禱有別於佛教的瞑想,或其他需要思 考、圖像或口頭表達方式的祈禱。若望•邁恩神父從 四世紀的曠野教父、初期基督信徒隱修士的教導中,

我們到處尋尋覓覓,最後發現,還是必須回到唯

重新發現默禱源於基督宗教傳統。邁恩神父教導默禱

一可以找到天主的地方,這就是我們心中深處,天主

第一個元素是寂靜,專心,發揮人類最深邃的能力,

真的在時時刻刻親臨於此,天主便是「此時此刻」,

因為這是與主相偕,活於主內。Fr.Tommy 鼓勵我們

同樣我在這裏,我也屬「此時此刻」。在默禱時,我

加入默禱小組,藉此培養團體的恩寵。在默禱時,我

們達到純淨地看到天主。這就是默觀、默觀狀態,哪

們以愛表達關心他人的福祉。在房間內坐在你旁邊的

就是切切實實地活在當下。

人,就是你的近人。組員可以互相支持,互相鼓勵。

如何默禱?

普世基督徒默禱團體香港分會

開始默禱時,不要思考,不要想像,只要端正放

當晚約有一百人出席講座,並即時練習默禱。

鬆地坐下,保持安靜不動,輕輕閉上眼睛,純淨地、

普世基督徒默禱團體香港分會聯絡人李錦如介紹了

溫和地、忠信地在內心重覆念短誦:“Ma-ra-na-tha”; 普世基督徒默禱團體及香港的十四個默禱小組,和 意思是「吾主來吧」(格 16:22)。若分心了,不要

當晚出席的組員。活動結束時,參加者都多了一份

自我批評或檢討,只要立刻再回復念短誦。每天早晚

平安與祥和。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 善會快訊

跨越聖門 擁抱聖心 4 月 30 日早上,團體一行二十幾人,踏上朝聖 之旅─大埔聖母無玷之心堂。 感謝天父,前幾天的連場大雨並沒有持續,賜給 我們的是和煦陽光,涼風相隨,眾朝聖者懷著期盼投 奔聖母無玷之心。 大埔聖堂不算大,朝聖的景點亦只有四處。雖然 如此,在領經員詳盡介紹、親切款待和虔誠領禱下, 聖言直入心扉。我們被聖神所碰觸,感動不已,一下 子就融入天父慈悲的國度裡。

我們朝拜聖體、默想和祈禱。難得的是,兩位神父─ 「慈悲傳教士」歐陽輝神父和尹雅白神父,原來早已 等待為我們辦修和聖事。有組員說笑道:「誰犯了彌 天大罪,快快找歐陽輝神父,莫坐失良機!」一次妥 當告解,靈魂得以潔淨。再聆聽尹神父的講道,得 到聖言啟迪,之後更領受了基督聖體,且即時獲得 大赦的恩典。這兩項聖事並沒有預計在行程表裡, 確是意外驚喜! 雖是逗留了短短兩小時,著實是圓滿的朝聖之 旅!常常覺得上主的安排照顧周全,無微不至,祂的

因為景點較少,我們很快便參觀完畢,有大量時

作為是何等美善甘飴!輕鬆地哼著:「度日像聖父慈

間留在聖堂內。聖堂寧靜的環境營造祈禱氛圍。在此

悲滿懷,處世似天父慈悲滿懷……」,告別聖門,心 存感激,我們愉快地回到日常的生活中。 聖母瑪利亞無玷之心,我們將自己奉獻給您,懇 求您教導我們默觀基督的面容,學習仁愛寬恕,見證 天父慈悲,愈顯主榮! Kitty 非常務送聖體員小組

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6 月 13 日 聖安多尼.巴都亞 ( 司鐸、聖師 ) 「行動較文字響亮,讓你們以文字教導和以你們的行動來宣講。」( 聖安多尼講道辭 )

讀者來稿

石家莊訪故友 在剛過去的四月,趁正要前往北京出差,因利乘便順 道提早出發先赴河北省石家莊,以便探望曾在聖瑪加利大 堂服務的前耶穌會執事—現已晉鐸的宗神父 (Xavier)。 逗留期間,宗神父帶我四處參觀並實地了解他的日常工作。值得一提是宗神父安排了我去參觀河北省 天主教神哲學院和服務性質猶如香港明愛的河北信德社,好讓我有機 會考察當地修生及牧民情況。行程中亦有幸能夠與先後創辦了信德社、 《信德報》以及進德公益基金會的張士江神 父碰面。 今次遠赴石家莊的行程雖然短暫,但已 讓我深深體會到宗神父為中國教會丶青年及 推動聖召的努力,也藉此希望各教友能夠同 心一意為中國教會的發展而祈禱。 Justin Lam

堂區剪影

新生命的誕生 春回大地,堂區也見證新生命的誕生! 「我的靈魂,請頌讚上主!上主、我的天主,你偉大 無比。上主,你的化工,何其繁浩;你創造的萬物,充滿 大地。你若停止牠們的呼吸,牠們就要死去,歸於原來的 灰土。你一噓氣,萬物化生;你使大地,更新復興。願上 主的光榮,永世無窮;願上主喜愛自己的化工!願我的祈 禱蒙上主喜悅;我將常在上主內歡樂。」( 詠 104:1, 24, 29–30, 31, 34) 溫馨提示:如你在堂區發現鳥巢,請保持距離,以免騷擾 雛鳥。一起保護小生命,愛惜天主的創造,多謝合作!

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿

敞開慈悲心門

「每個人心中都有慈悲與冷漠的感覺,他該做的

慈悲是存在每人心底的基本定律,也是喜樂、安

是盡量的發揮慈悲心,去掉冷漠無情。」( 諾曼 ‧ 卡

寧及和平之泉。人必須放下忿怒、怨恨、暴力及復仇,

森 ) 一個有慈悲心的人是能敝開心門,與別人溝通的

才能喜樂地生活,才能獲得心靈平安。《真福八端》

人。他能體會別人的經驗、感受和痛苦,並與別人緊

曰︰「憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。」

密相連。雖然慈悲是美德,然而我們並不是時刻都能

如果我們能夠憐憫和寬恕別人,我們也會得到天主和

敞開心門,發揮慈悲心的。學習慈悲心最重要是,瞭

別人的憐憫、寬恕和祝福。莎士比亞說︰「慈悲不是

解你是能控制自己情緒之門開關的,讓自己與別人之

出於勉強的感情,它是像甘露一樣從天降下塵世,它

間保持一個適當的距離。當你能向一個人表達慈悲心

不但給幸福於受施的人,也同樣給幸福於賜惠的人。」

時,你就努力打開心門;但在一些情況下,你也能得 暫時關閉溝通之門來區隔自己。有時你的情緒是需要 一些保護,以避免受到傷害,陷入困擾之中。

主持的主日感恩祭中,他向十多萬信眾講道時,就是 以「憐憫別人」為主題。教宗說︰「信徒應時常秉持

今年是慈悲特殊禧年,聖年的格言是「如同天父

慈悲之心,不要急於指責別人的過錯。天主不會為寬

滿懷慈悲。」慈悲是源自天主,是衪對我們慈愛的關

恕和憐憫世人而惑到厭倦。對身邊的人,信徒若能多

顧。慈悲亦是天主把我們與衪連結起來的橋樑。慈悲

一份憐憫和忍耐,就會少一份冷漠。」

打開我們的心,朝向一個永遠都會被愛、憐憫和寬恕 的希望,縱使我們都是罪人。

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數年前,教宗方濟各被選出後,在梵蒂岡第一次


6 月 21 日 聖類思.公撒格 ( 會士 ) 「在世上這段暫時的生命,若和永遠比起來,算得了什麼? 天主不能自欺,也不欺人,永生不死,事奉天主豈不更值得嗎?」

聖教會的首要真理就是基督的愛︰這愛是樂於寬

藉著善度聖年,信徒應找到悔改的途徑,作為恩

恕,慈悲為懷的,我們的救恩便依靠慈悲這奧蹟。故

寵與靈性更新的特殊時刻。同時,聖教會祈求天主給

此,我們要以聖年的格言,來善度禧年,以獲全大赦。 我們沛降慈悲、良善與寬仁,如同沛降朝露,好使人 我們首先要放下自己,避免判斷別人或將別人定罪,

人攜手合作,建設更光明的未來。 劉建安

聆聽天主聖言,默觀及擁抱天主的慈悲,跨過聖門, 尋獲力量,並採納慈悲、寬恕、施予及慷慨行為作為 我們的生活方式,好使我們誠摯地看待生命中遇到的 每位兄弟姊妹。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 讀者來稿

天父賜我的禮物 多謝天父,在我與丈夫結婚 15 周年之際,令沒

營中神師們帶領我們一起重新了解婚姻聖事,讓

有信仰,甚至有點抗拒信仰的丈夫,答應與我這個新

我堅信有大能的天父作我倆的健康第三者,在餘下的

教友一起參加三日兩夜的夫婦懇談營。

婚姻道上,我們只會越來越相愛。因為我丈夫是天父

多謝祢給我驚喜,因為我清楚明白對沒有信仰的 人而言,要與信仰團體一起相處,不要說是三日兩 夜,三個小時也有不其然的壓迫感、困悶甚至反感。

為我揀選的,衪並不會離開我們,只要信靠上主,聖 神的恩寵,好使我倆切實地為婚姻以及家庭付出,努 力經營,我們的婚姻必會滿載幸福。營中我們學到天 父不單為我倆的愛情關係付出和連繫我們,也藉此讓

多謝耶穌基督,得祢的帶領,隨著神師們明確顯

我們的互愛透過家庭承傳給我們所愛的子女。

淺的指導和在營中夫婦們無私的分享,好讓我倆深切 地投入當中,而我也從丈夫的參與程度感受到主的恩 典。結婚時因為還沒接觸信仰,從沒有接觸過婚前培 育,更莫說了解婚姻聖事是甚麼一回事,倒只是單純 認為能與相愛的人結婚,一起生活,幸福自然會隨之 而來。

好讓我在婚姻道上學習祢的寬恕,跟從你的教導去 愛。亦因有祢在我倆中間,牽引和保守著我們和我們 的子女,以愛充滿我們的家庭。 有祢和你真好!

在結婚 15 載的道上,有起有跌,丈夫因工作關

後記:營後丈夫主動和我談信仰,感激天父為我和他

係,每星期只會回港兩天。短暫的相聚總會給生活瑣

所做的。努力祈禱中,希望迷失的小羊早日找到牧

事、子女教養、父母健康、家庭經濟等問題討論包圍

者,回到羊棧裡去。感謝主!

起來,拍拖時的悄悄話,愛情甜蜜的滋味都變得越來 越模糊。取而代之的,可能只有挑剔、不滿、討厭、 不耐煩……

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感謝天父沒有放棄我,好使我能成為祢的兒女,

楊碧暉


6 月 22 日 聖多默.摩爾 聖人拒絕效忠自稱是英國教會領袖的亨利八世,被控以叛國的罪名。他向法官當庭表達自己無法違背良心, 並希望在場的判官們,最後都能在永恆的救恩中,與他一起歡喜地在天國相遇。

2016 年 6 至 7 月份月堂區活動 日期

活動

6 月 ( 待定 )

英文故事書募捐

6 月 16 日

信仰研習班 ─ 聖依納爵靈修 (2) 講者:李子林兄弟

7 月 ( 待定 )

電腦或平板電腦回收

7月3日

牧民議會幹事會選舉

地點

時間

禮堂

19:30-21:30

禮堂

14:30-17:30

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 聖瑪加利大堂

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am,6:30pm

基督君王小堂

8:30am, 10:00am

提前主日彌撒

聖瑪加利大堂

6:30pm

平日彌撒

聖瑪加利大堂

7:00am, 7:45am

基督君王小堂

6:40am

St. Margaret Mary's Church

12:30pm

Christ the King Chapel

11:30am

Christ the King Chapel

1:30pm

主日中文彌撒

Sunday English Mass

Sunday Indonesian Mass

堂區通訊投稿 為秉承堂區通訊作為一封家書的理想,本小組希望它成為溝通、交流的園地。 堂區通訊由 2015 年 1 月起為每月通訊訂立主題,現誠邀各位教友就以下主題投稿: 2016 年 7 月 憶兒時,8 月 愛與寬恕,9 月 家庭,10 月 環保,11 月 生與死,12 月 基督的容貌 任何合適來稿,不論個人隨筆或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 150 至 500 字, 中英皆可,亦歡迎提供相片。來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名)。編輯小組會盡量保留 作者原意,唯本小組有刪改及刊登的權利,修改不另作通知。稿件可傳真或電郵至堂區,或直接交到詢 問處;投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「堂區通訊」收 傳真:2576 9764 地址:跑馬地樂活道 2A

電郵:smc@catholic.org.hk

電話:2576 2801

傳真:2576 9764

電郵:smc@catholic.org.hk

網址:www.smc.catholic.org.hk

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2016 年 5 月份亡者

2016 年 4 月份及 5 月份婚禮

陳佩英 莫楊銀芝 李育德 蔡素嫻 馬采裳

鳴謝 (5 月份贊助堂區通訊 )

無名氏

100.00

無名氏

100.00

5 月份

新郎

新娘

新郎

新娘

Niall Murphy Spijn 陳伯昌 蕭偉燊 陳嘉健 余炳倫 陳偉業 P. Sweeney 謝淳彥 L.Doyle 李韋然 馮梓忠 文英傑 蔡昀浩 盧景文 文家潤 吳國威

Hiroka Ri 何嘉彥 周佩雯 何筠琳 錢易彤 陳洪枚 鄺兆均 T. Lee 葉芷文 Nelsilya 許鈺婷 梁惠芬 苗梓婷 汪嘉詠 林嘉麗 潘雲平 黃卓瑤

余啟鵬 李彥臻 張國雄 林君蔚 陳韋傑 林蘭基 鄭建城

江澧楓 張聞昵 謝智瑩 虞汶鍾 胡寶君 冼家敏 林美琪

* 上月刋 刊 登之新人名 單 屬 於 5 月 份, 今 期補登刋 4 月份新人 名 單。 編 輯 之 誤, 特此致歉。

2016 年 6 月份福音金句

Words from Gospel Readings in JUNE 2016

常年期第十主日  路 7:11-17

Tenth Sunday of Ordinary Time  Luke 7:11-17

眾人都害怕起來,光榮天主說:「天主在我們中間,

Fear seized them all, and they glorified God, exclaiming, "A great prophet has arisen in our midst," and "God has visited his people."

興起了一位大先知,天主眷顧了自己的百姓。」 常年期第十一主日  路 7:36-8:3

Eleventh Sunday of Ordinary Time  Luke 7:36-8:3

耶穌對這婦人說:「你的信德救了你,平安回去 吧!」

But Jesus said to the woman, "Your faith has saved you; go in peace."

年期第十二主日 路 9:18-24

Twelfth Sunday of Ordinary Time  Luke 9:18-24

己,天天背著自己的十字架,跟隨我。」

Then Jesus said to all, "If anyone wishes to come after me, he must deny himself and take up his cross daily and follow me."

常年期第十三主日  路 9:51-62

Thirteenth Sunday of Ordinary Time  Luke 9:51-62

耶穌給他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是

Jesus answered him, "Foxes have dens and birds of the sky have nests, but the Son of Man has nowhere to rest his head."

耶穌又對眾人說:「誰如果願意跟隨我,該棄絕自

人子卻沒有枕頭的地方。」

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4 月份

聖瑪加利大堂 - 堂區通訊545期  
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