Issuu on Google+

VERBUM

...............................................................................

Jorge Mario Bergoglio

Papa Franjo

PONIZNOST

Put prema Bogu


Jorge Mario Bergolio / papa Franjo u ovoj nas knjizi uvodi u duboko razmišljanje o poniznosti kao jednoj od temeljnih krjeposti za istinsku izgradnju pojedinca i zajedništva među ljudima. Nadahnuta spisima crkvenoga oca Doroteja iz Gaze, poznata po svojim duhovnim poukama monasima, ova knjiga svakoga potiče na duhovno preispitivanje te ukazuje na temeljni razlog razjedinjenosti u društvu, podjele koje proizlaze iz ogovaranja, međusobnoga ranjavanja, isključivanja, omalovažavanja itd. Papa ističe da je važno u srcu formirati ispravan stav ispitivanja savjesti, odnosno preispitivanja sama sebe, koji otvara prostor i samooptuživanju. Da bi se to moglo učiniti, potrebno je napustiti sve predrasude, nesvjestan ili licemjeran stav predstavljanja takva čina kao nečega djetinjasta i kukavičkoga. Umjesto toga, potrebno je znati kako optuživanje sama sebe uključuje hrabrost da se odrekne uljepšavanja sebe pred drugima, kako bi se očitovala istina. Stoga Jorge Bergoglio, danas papa Franjo, ističe važnost čina poniznosti koji utječe na razumijevanje sama sebe, ali i drugih ljudi. Knjiga je ovo koja proniče u tajnu razumijevanja čovjeka kao takva, ali i društva u cjelini, nudeći veliko duhovno blago iz pera čovjeka koji vlastitim životom svjedoči ono što naučava.


Jorge Mario Bergoglio Papa Franjo PONIZNOST – PUT PREMA BOGU


Biblioteka:

FIDES 62.

Urednik: mr. sc. Petar Balta

Prijevod: Mario Marcos Ostojić Tatjana Margeta Grubišić-Čabo

Za nakladnika: Miro Radalj


Jorge Mario Bergoglio

Papa Franjo

PONIZNOST Put prema Bogu

VERBUM Split, 2014.


Naslov izvornika: Cardenal Jorge Mario Bergoglio, SJ, Sobre la acusación de sí mismo © Editorial Claretiana, Buenos Aires, 2005 © Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2014. Izvršna urednica: Ljiljana Jurinović, prof. Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika. Lektura: Anđa Jakovljević, prof.

CIP - Katalogizacija u publikaciji SVEUČILIŠNA KNJIŽNICA U SPLITU UDK 179.9 BERGOGLIO, Jorge Mario Poniznost : put prema Bogu / Jorge Mario Bergoglio Papa Franjo ; <prijevod Mario Marcos Ostojić, Tatjana Margeta Grubišić-Čabo>. - Split : Verbum, 2014. - (Biblioteka Fides ; 62) Prijevod djela: Sobre la acusacion de si mismo. ISBN 978-953-235-366-2 I. Poniznost 150703099


PREDGOVOR


PONIZNOST – PUT PREMA BOGU

Na početku hoda Nadbiskupijske skupštine zamolio sam da uđemo u duh molitve, da puno molimo za ovu skupštinu i da, u duhu pokore, prinesemo žrtvu Gospodinu, mrtvljenje koje bi pratilo molitvu tijekom toga razdoblja. Predložio sam da ta žrtva bude da ne govorimo loše jedni o drugima. Budući da sam svjestan da nam to nije lako, držim da je to dobar prinos. Ogovaranje šteti duhu crkvenoga jedinstva. Sveti je Augustin tu pojavu ovako opisivao: “Ljudi su bezobzirni suci, ocrnjivači, šaputala, mrmljala, pokušavaju otkriti što ne vide, čak nabaciti ono što se ne pomišlja” (Govor 47). Ogovaranje nas vodi do usredotočivanja na nedostatke i mane drugih; na taj način vjerujemo da se osjećamo boljima. Molitva carinika u hramu oslikava ovu pojavu (Lk 18,11–12), a Isus nas je već bio upozorio na traženje truna u tuđemu oku dok se ne opaža brvno u vlastitomu. Loše govoriti o drugome zlo je za čitavu Crkvu jer se ne ostaje na tome, na puku ko7


JORGE MARIO BERGOGLIO / PAPA FRANJO

mentaru, već se prelazi u agresiju (barem u srcu). Ogovarača sveti Augustin naziva “propalim čovjekom”. “Što su propali ljudi manje osjetljivi na svoje grijehe, to su znatiželjniji s obzirom na tuđe. Ne gledaju što se može popraviti, nego gdje mogu ujesti. I kako se nisu kadri opravdati, spremni su optuživati” (Govor 19). Kaže da je “u njima tek slabost zavisti koja je to nemoćnija što misli da je jača” (tumačenje Psalma 32,29). Protiv toga zlog duha (lošega govorenja o drugima) kršćanska tradicija, već od prvih pustinjskih otaca, predlaže praksu optuživanja sama sebe. Prije puno godina napisao sam članak o temi optuživanja sama sebe. Iako je bio upućen mladim redovnicima, mislim da će nam svima dobro doći. Nudim ga kao svoj doprinos ovoj skupštini. Članak je bio nadahnut spisima Doroteja iz Gaze, koji se nalaze u dodatku na kraju ove knjige. Neka nam Gospodin pomogne da ovu skup­­štinu nastavimo u duhu molitve i prino­ seći žrtvu tako da ne govorimo loše jedni o dru­gima. Buenos Aires, 16. srpnja 2005. Blagdan Gospe Karmelske 8


OPTUŽIVANJE SAMA SEBE1

Objavljeno u Boletín de Espiritualidad Argentinske provincije Družbe Isusove, br. 87, svibanj/lipanj 1984.

1


PONIZNOST – PUT PREMA BOGU

1. Razmišljanje Doroteja iz Gaze potiče nas na razmatranje problema optuživanja sama sebe i njegova djelovanja na duhovni život, posebice načina na koji djeluje na jedinstvo srcâ u krilu zajednice. Nerijetko nalazimo – u zajednicama, bilo mjesnim, bilo provincijalnim – klanove koji se bore da nametnu hegemoniju svojega mišljenja i svojih naklonosti. To se obično događa kada se otvaranje u ljubavi prema bližnjemu zamijeni s idejama pojedinaca. Ne brani se više cjelina obitelji, već njezin dio koji me se tiče. Čovjek se više ne priklanja jedinstvu koje oblikuje tijelo Kristovo, već sukobu koji razdvaja, komada, oslabljuje. I za odgajatelje i poglavare nije uvijek lako poučavati u svjetlu ove pripadnosti obiteljskomu duhu, osobito kada treba formirati nutarnje stavove koji mogu biti neznatni, ali imaju odjeka na ovu razinu institucionalnoga tijela. 11


JORGE MARIO BERGOGLIO / PAPA FRANJO

Jedan od čvrstih stavova koji se treba formirati u srcu mladih redovnika jest stav optuživanja sama sebe jer se u njegovu nedostatku nalaze temelji strančarenja i podjela. U ovomu ćemo radu predstaviti različite tekstove Doroteja iz Gaze, a prije njih slijedi kratak komentar o posljedicama stava optuživanja sama sebe. 2. Na prvomu mjestu valja odbaciti svako nesvjesno referiranje na bilo kakav licemjeran stav koji bi optuživanje sama sebe predstavio kao nešto djetinjasto ili svojstveno kukavicama. Dapače, optuživati sama sebe pretpostavlja neuobičajenu hrabrost da se otvaraju vrata nepoznatim stvarima i dopušta da drugi vide dalje od moje vanjštine. To je odricanje od maska kako bi se očitovala istina. U temelju optuživanja sama sebe (koje je sredstvo) ukorijenjeno je temeljno opredjeljenje za anti-individualizam, za obiteljski i crkveni duh koji nas vodi do toga da se prihvatimo kao dobri sinovi i dobra braća kako bismo potom postali dobri očevi. Optuživanje sama sebe pretpostavlja stav koji je u svojemu temelju zajedničarski. 12


PONIZNOST – PUT PREMA BOGU

3. Napast individualizma, ona koja nas – svojim rastom – vodi do cjepkanja u životu zajednice, temelji se uvijek na nekoj istini (koja može biti stvarna, djelomična, prividna ili zabluda)2. To je obično razlog koji istodobno opravdava i umiruje. A tomu je razlogu korijen u duhu sumnjičenja i nepovjerenja. Pretpostavke su poput futuribilija: uvijek su napast. U tome nema Boga jer on je Gospodin stvarnoga vremena, utvrdive prošlosti Đavao ne uvodi u napast uvijek putem laži. U temelju napasti može postojati neka istina, ali doživljena u zlomu duhu. Takvo je učenje blaženoga Petra Fabera: “Još sam jednu želju osjetio na misi, želju da znam da sve dobro što bih mogao učiniti, pomisliti ili naložiti itd. bude posredstvom dobroga duha, a ne posredstvom zloga. Odatle sam došao do razmišljanja o tome kako naš Gospodin ne gleda dobro na reformiranje nekih crkvenih stvari na način kako to čine krivovjerci jer oni, iako, kao i đavli, u mnogim stvarima govore istinu, ne govore je u Duhu istine, koji je Duh Sveti” (Memorijal, br. 51; usp. bilj. 84 i 375 u španjolskome izdanju, Ediciones Diego de Torres, San Miguel, 1983). Na ovome se – većim dijelom – temelji struktura ideologije. Naizgled se ideologija čini poput ploda neke istine, nekoga mišljenja; međutim, u stvari je plod proizvoljnosti (zloga duha, slijedom terminologije blaženoga Petra Fabera). Iz toga proizlazi da ideologija uvijek treba biti prosuđivana, ne zbog svojega sadržaja, već zbog duha koji je podržava, koji upravo nije Duh istine.

2

13


PONIZNOST – PUT PREMA BOGU

SADRŽAJ

Predgovor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 OPTUŽIVANJE SAMA SEBE . . . . . . . . . . . . 9 Dorotej iz Gaze O OPTUŽIVANJU SAMA SEBE . . . . . . . . 25 Pouka br. 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Drugi tekstovi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Izreke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

51


Nakladnik: VERBUM d.o.o. TrumbiÄ&#x2021;eva obala 12, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Priprema za tisak: ACME Tisak: Denona d.o.o. Tiskano u travnju 2014.


Jorge Mario Bergoglio / papa Franjo rođen je u Buenos Airesu 1936. Zaređen je za svećenika 1969. u Družbi Isusovoj, a 25. lipnja 1992. zaređen je za biskupa. Nadbiskupom Buenos Airesa postao je 1998. Papa Ivan Pavao II. imenovao ga je kardinalom 21. veljače 2001. Sudjelovao je na konklavi na kojoj je Benedikt XVI. izabran za papu. Za papu je izabran 13. ožujka 2013. te je uzeo ime Franjo. U izdanju Verbuma do sada je objavljena njegova knjiga Korupcija – zlo našega vremena te prvi svezak Papinih obraćanja i kateheza Ne dajte da vam ukradu nadu!, kao i knjiga razgovora s kardinalom Bergogliom Papa Franjo – O životu i vjeri te biografija iz pera Andree Torniellija Papa Franjo. Cjelovita biografija – život, ideje i poruke.


»Onaj tko optužuje sama sebe ostavlja prostor Božjemu milosrđu; on je poput carinika koji se ne usuđuje podignuti pogled (usp. Lk 18,13). Tko zna optuživati sama sebe, osoba je koja će se uvijek znati dobro približiti drugima, kao dobri Samarijanac, te će – u tomu približavanju – sam Krist ostvariti pristup bratu.«

ISBN 978-953-235-366-2

VERBUM 49 kn

9 789532 353662

www.verbum.hr

VERBUM


Poniznost