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Manejando el XVI Entrevistas en páginas interiores con Ana Bolena, Leonardo y Lázaro de Tormes.

Reportajes interesantes sobre descubrimientos e inventos…

moda,

Últimas noticias sobre el nuevo continente.

Todo lo que quieras saber y más en este diario que es tu diario.


El Concilio de Trento: Una herramienta para la resistencia. D. Bayón 11/04/1650.- La reforma religiosa de Martín Lutero y el revuelo generado por la misma llevó a la Iglesia católica a iniciar un amplio movimiento de renovación cuya finalidad era la de evitar el avance de las doctrinas protestantes. El Concilio de Trento se concibió como la principal herramienta de este movimiento, siendo un espacio en el que poder discutir las posibles reformas. A pesar de las presiones de Carlos V para su pronta convocatoria, ésta no se realizó hasta 1545, dada la desconfianza que albergaban los representantes de la Iglesia con respecto a las intenciones del monarca. En este Concilio, en el cual no participaron los protestantes, se reafirmaron algunos de los puntos más importantes frente a los nuevos planteamientos de éstos. A nivel dogmático, se rechazó la idea de la Biblia como fuente única de doctrina y se igualó en importancia a la Sagrada Tradición Apostólica y al Magisterio de la Iglesia Católica. Se regularon los sacramentos y se confirmó la existencia del purgatorio. Con respecto a la liturgia, se estableció un rito unificado conocido como Misa Tridentina. La Eucaristía se definió como la consagración en la cual el pan y el vino se transformaban en la carne y sangre auténticas de Cristo. Se crearon nuevas parroquias y se calificó la veneración a las imágenes/reliquias como practica cristiana. Esto tuvo una enorme importancia en el desarrollo del arte barroco en las Iglesias católicas europeas, así como en la celebración de fiestas anuales en honor a la Virgen y los santos y en la formación de hermandades y cofradías. Desde el punto de vista organizativo, se fortaleció la figura del Papa y se estableció una jerarquía de supervisión y castigo para garantizar que tanto la población religiosa como la laica mantuviese la disciplina religiosa. Se crearon seminarios en muchas de las diócesis, a fin de garantizar la uniformidad teológica y se impulsaron prácticas como la meditación, la oración, el examen cotidiano de la conciencia y la confesión. La Contrarreforma Católica y el Concilio de Trento reavivaron antiguas órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes. Algunos ejemplos son la Orden de los carmelitas descalzos y la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola y de gran importancia durante el movimiento contrarreformista. Las sesiones del Concilio de Trento llegaron a durar hasta casi 17 años, ya que fueron interrumpidas muchas veces. Desde su convocatoria por parte de Pablo III, varios Papas se sucedieron en Roma. Cuando llegó a su fin, en 1562, ya había muerto Carlos V. Pero no fueron las medidas adoptadas durante el Concilio las únicas presentes durante la Contrarreforma; La Inquisición y las guerras religiosas se sumaron al cometido de detener el avance del Protestantismo e infundir un nuevo entusiasmo y confianza a los católicos. En la presente fecha, más de dos tercios de Europa presta de nuevo obediencia a la Iglesia de Roma: la Reforma protestante, en conjunto, sólo ha conservado su influencia en el norte.


Entrevista al astrónomo Nicolás Copérnico Nicolás Copérnico es un astrónomo polaco, famoso por su teoría heliocéntrica. Nació el 19 de febrero de 1473 y murió el 24 de mayo de 1543. Nicolás Copérnico es considerado el fundador de la astronomía moderna, por ello nos ha concedido una entrevista en la que nos hablará sobre su teoría. Daniel Rodríguez: ¿Desde cuándo le interesa el tema de la astronomía? Nicolás Copérnico: Desde muy pequeño, en la escuela, siempre me han gustado las matemáticas y me han fascinado los planetas y el mundo exterior. Daniel Rodríguez: ¿En qué se basa la teoría heliocéntrica? Nicolás Copérnico: La Tierra y los planetas se mueven alrededor de un Sol relativamente estacionario y que está en el centro del Sistema Solar. Daniel Rodríguez: Entonces, ¿cuál crees el centro del universo? Nicolás Copérnico: Pienso que el centro del universo es el sol, ya que como podemos comprobar en la teoría heliocéntrica, dicha estrella es el centro de nuestro sistema solar. Daniel Rodríguez: ¿Cómo te sentiste al saber que tu teoría era cierta? Nicolás Copérnico: Sentí una gran satisfacción al ver el éxito de la investigación y enseñar a todas las personas la complejidad del Universo y como se desenvuelve. Daniel Rodríguez: ¿Por qué crees que la Iglesia se opuso a tu teoría? Nicolás Copérnico: Porque esta mantenía que la Tierra era el centro del universo, tal y como se puede ver a en el mito de la creación que aparece en la Biblia. También la Iglesia creía que la tierra era inamovible ya que como vuelvo a repetir, aparecía en la Biblia. Daniel Rodríguez:¿Qué le hace pensar que tu teoría es cierta y no la geocéntrica? Nicolás Copérnico: Llevó casi 25 años haciendo todo tipo de estudios, y he observado que la Tierra se mueve, además de que cuando en un lugar es de día en otro es de noche y el Sol no se mueve. Por estas y por más razones yo sé que el Sol es el centro del universo y no la Tierra; pero yo soy religioso y no digo que por esto no exista Dios.


Obra maestra busca autor Un libro lleno de contrastes que dejará huella en la literatura universal. Recientemente ha caído en manos de este periodista un texto increíble titulado ''Tragicomedia de Calisto y Melibea''. Los más alucinante de todo es que un texto tan increíble no haya sido firmado por su autor, no obstante fuentes bien informadas de este periódico afirman que el autor podría ser Fernando de Rojas.

Después de haberlo leído no queda claro si es un drama o una novela, pero en cualquier caso es irrepresentable por su gran extensión. También llama la atención que se haga una representación psicológica de los personajes ya que en toda la literatura conocida no se había hecho hasta ahora, aunque es verdad que parece tener su antecedente en Ovidio y en la comedia humanística. Me atrevo a pronosticar que este texto será una de las obras cumbres de la literatura española y universal y hasta puede que se produzcan un gran número de ediciones. Alberto y Daniel

Noche con la gran mente del siglo XVI (Entrevistador)-Hola, buenas tardes a todos. Hoy estaremos con la que yo creo que es la mente más privilegiada de este siglo Leonardo da Vinci. (Leonardo)-Hola, encantado de estar aquí para responder a todas las preguntas que me hagáis. (Entrevistador)-Bueno pues entonces vamos a dar comienzo a las preguntas. (Leonardo)-De acuerdo. (Entrevistador)-Nos podrías hablar un poco sobre ti? (Leonardo)-Por supuesto, pues mira yo nací el 15 de Abril de 1452 en Vinci de ahí proviene mi apellido, mi nombre completo es Leonardo di ser Piero da Vinci y pase mi infancia en mi ciudad natal.


(Entrevistador)-¿Con que célebre pintor estudiaste en el pasado? (Leonardo)-Con el gran pintor florentino Andrea de Verrocchio. (Entrevistador)-¿Cuál es tu especialidad en concreto? (Leonardo)-Pues la verdad no tengo en concreto una especialidad porque tengo la misma habilidad en todas las áreas (anatomista, arquitecto, artista, botánico, científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero, inventor, músico y poeta). (Entrevistador)-Pues creo que no hace falta ninguna pregunta más ya que hemos resuelto las dudas que teníamos sobre usted. En definitiva a sido un orgullo el de entrevistar a la mente mas grande de todos estos siglos. (Leonardo)-El orgullo ha sido mío por esta gran acogida, muchas gracias y espero que nos volvamos a ver otra vez. Francisco Sánchez y Alejandro ballestero de 3ºC

REVOLUCIÓN EN EL NORTE DE ITALIA Tras la paz de Crespy, convocan la asamblea Ayer, 13 de diciembre de 1545, tras haber firmado la paz de Crespy por Carlos V y Francisco I, consiguieron crear el clima mínimo de colaboración necesario para convocar la gran asamblea en la que consiguieron formar el llamado Concilio de Trento. Este acontecimiento podría ser importante para la iglesia católica, que intenta responder al desafío de la Reforma Protestante. Por otro lado, también puede ser clave para la ContraReforma. La importancia del concilio de Trento radica en que con sus decisiones dogmáticas los padres conciliares fijarán de forma clara el contenido de la ortodoxia católica y con sus decretos disciplinares eliminarán las gravísimas lacras que durante siglos habían aquejado a la alta jerarquía de la Iglesia. Se pondrá, por fin, en marcha la verdadera reforma, tan urgentemente reclamada por muchos sectores de la cristiandad. Si nos fijamos detalladamente en el concilio, el sacramento del orden confiere a quienes lo reciben -y sólo a ellos, no al resto del pueblo fiel- la potestad de consagrar la eucaristía y de perdonar los pecados. Los obispos son sucesores de los apóstoles y han sido instituidos por el Espíritu Santo. Por consiguiente, las autoridades civiles no son competentes para instituir obispos ni para rechazarlos cuando han sido válidamente ordenados. Esto es toda la información que hemos obtenido hasta hoy. No obstante, esperamos que salgan más datos y noticias sobre este acto, que no dejaremos de seguir. Alejandro y Paco 3º ESO C


Gran expectación para recibir a Elcano Una gran multitud se congregó en el puerto de Sanlúcar de Barrameda para recibir a Elcano después de dar la vuelta al mundo.

Después de estar unas horas en su recibimiento, Elcano cogió lo indispensable para viajar con su familia a la Corte de los Reyes.

Una vez allí, fueron recibidos por los Reyes, los que prepararon un gran festín junto a los nobles del reino. Después del festín, fue Ayer, 6 de Septiembre, Juan obsequiado con una renta anual de Sebastián Elcano regresó a 500 ducado en oro por su esfuerzo España, concretamente al puerto en el intento de encontrar el de Sanlúcar de Barrameda después paso marítimo hacia los de haber estado casi 3 años dando territorios de las Indias la vuelta al mundo. Con él, Orientales, y buscar el camino volvieron 22 supervivientes de que, recorriendo siempre mares 250 hombres. Esta expedición castellanos (según el Tratado de partió el 20 de Septiembre de Tordesillas), llegase a las islas 1519 en la que murió Fernando de las Especias. Magallanes. Una gran masa se congrego a la orilla del río Guadalquivir para recibirle, entre esa multitud se hallaba su mujer Leonor y sus hijos. También fue recibido por el alcalde.


MÉDICO ENTREVISTA -Reportero: Tenemos aquí al gran inventor DESCUBRE LA Galileo Galilei, que ha creado el llamado telescopio, para que nos cuente algo más sobre su que ha revolucionado la ciencia. PROPAGACIÓN DE invento ¿Cuéntanos Galileo, en qué consiste el aparato? ENFERMEDADES -Galileo: El telescopio consiste en una lente Girolamo Fracastorius publica en Venecia tras un largo estudio, tres libros en los que explica detalladamente el contagio de epidemias. El médico Girolamo Fracastorius, escribe tres libros donde expone la teoría por la cual se contagian las enfermedades. En el primero y el más importante está relacionado con la teoría del contagio, el segundo con conocimientos de distintas enfermedades contagiosas y el tercero con su curación. Fracastorius define el contagio como ''una infección que pasa'' de un individuo a otro y es parecida al portador y el recipiente. Además lo considera diferente a la putrefacción que ocurre en la carne o la leche y lo divide en tres tipos; ''el contagio solo por contacto'', ''el contagio por objetos los cuales por sí mismos son capaces de preservar el germen original y dar lugar a el contagio de otros'' y ''contagio a distancia''.

convexa para el objetivo y otra cóncava en el ocular. -Reportero: Gracias a el invento, se nos ha abierto el universo en todo su esplendor. Pero, no todo el mundo está a favor del invento por lo que parece, ¿no? -Galileo: Es cierto, pues hay gente que dice que el telescopio es el instrumento más diabólico de la historia, ya que el cielo y sus sagrados misterios se abren ante los ojos del mundo. El telescopio ha sacudido a la sociedad desde las raíces. -Reportero: Sabemos que antes del telescopio ha habido más inventos parecidos, ¿o no es así? ¿Cómo eran los otros? -Galileo: Sí, como por ejemplo el astrolabio, pero realmente no había ninguna amplificación ya que solo era para determinar la posición de estrellas. Por eso, se utilizaban más los ojos, todo era a la medida de lo que captaban los ojos. -Reportero: Bueno, por último, cambiando de tema un poco, ¿cómo pasó su infancia? Pues según sabemos, sus padres se han dedicado siempre al comercio. -Galileo: Así es, pues vivíamos del comercio, pero a los diez años se dedicó a mi educación un vecino religioso cuando mis padres se trasladaron a Florencia, y con aquel hombre, recibí una formación más religiosa que me llevó a pensar en unirme a la religión.

Ana Sendino y Lorena Rocha Pérez 3 ESO C

-Reportero: Ha sido un placer hablar con usted, esperemos que siga con su carrera como inventor y poder hablar más en otra ocasión. Ana Sendino y Lorena Rocha Pérez 3 ESO C


FÍSICO INVENTA EL TERMÓMETRO Galileo Galilei ha inventado el termómetro, instrumento capaz de medir la temperatura atmosférica. Galileo inventa el termómetro hace unas semanas explicándonos como este aparato puede decirnos la temperatura atmosférica. Resulta que la densidad de un líquido cambia según su temperatura, así que él se dio cuenta que este fenómeno podría aprovecharse para crear un instrumento destinado a medir la temperatura ambiente, y así fue como nació el denominado “termómetro de Galileo”. Unas bolas de cristal flotan en un líquido, a una altura que depende de su densidad. A medida que se modifica esta característica del medio, las esferas se desplazan e indican la temperatura reinante. El termómetro de Galileo es un cilindro de vidrio lleno de alcohol, en el que hay una serie de bolas de vidrio llenas de líquido coloreado. El color de este líquido solo sirve para hacer más fácil su identificación. Como cada una de estas esferas tiene una cantidad diferente de líquido en su interior, su densidad es diferente, y flotan a diferentes alturas dentro del alcohol. Cada una de ellas tiene pegado un cartel indicando una temperatura. Cuando la temperatura ambiente cambia, el alcohol modifica su propia temperatura y cambia su densidad. Las esferas se ajustan, flotando a una nueva altura que es determinada por su propia densidad. Cuando se alcanza el equilibrio térmico, generalmente se forman dos grupos de esferas, uno en la parte baja del cilindro y el otro en la parte superior. La temperatura reinante es la indicada por la bola que flota a menor altura dentro del grupo superior. Galileo es un gran físico, ya que además de descubrir un principio físico y sea capaz de convertirlo en este instrumento útil, ha hecho muchos otros descubrimientos e inventos muy importantes para nuestra era. Así que antes de salir a la calle, comprobad el tiempo que hace con este gran invento. Ana Sendino y Lorena Rocha 3º C


LA PINTURA RENACENTISTA El reflejo de la pintura renacentista en la sonrisa de La Mona Lisa. La pintura renacentista abarca el período de la historia del arte europeo comprendido entre la Edad Media y el Barroco. La pintura de esta época está relacionada con el célebre período conocido bajo el rótulo del <<Renacimiento>> de la antigüedad clásica, el impacto del humanismo sobre artistas y sus patronos, nuevas sensibilidades y técnicas artísticas y, en general, la transición entre el período medieval y los comienzos de la Edad Moderna. Como ejemplo de este momento, podríamos destacar La escuela de Atenas, de Rafael Sanzio. En ella podemos ver algunos de los filósofos más destacados de todas las épocas. Como figuras centrales observamos a Platón y a Aristóteles. Como novedad renacentista cabe recordar la figura de una de las mujeres más influyentes en la Grecia helenística, como es Hipatia de Alejandría. Las características más importantes que debe tener la pintura renacentista es la perspectiva, la composición, la anatomía y la belleza exterior física intentando imitar la naturaleza con desenvoltura. Aunque el tema principal es la religión, cada artista busca su propio estilo, donde el retrato y la representación del paisaje comprenden mucha importancia. Los materiales más utilizados son los lienzos sin tablas y la pintura al óleo. No podríamos obviar el recuerdo de una de las obras más influyentes de este período: esta no es otra que La Gioconda, también conocida como “La Mona Lisa”, que tiene como autor a Leonardo Da Vinci. Desde principios de este siglo el cuadro

pertenece al rey Francisco I de Francia. Realizado por: Rocío Rodríguez Arroyo y Ana Soriano Losquiño.


ENTREVISTA A JUAN DEL ENCINA

MUERE GARCILASO DE LA VEGA

Entrevista a Juan del Encina, patriarca del teatro español renacentista (Fermoselle, 12 de Julio de 1469) poeta, músico Garcilaso de la Vega y autor teatral. El próximo Domingo volverá a entrar en falleció el pasado escena en el teatro Gredos de Madrid. Se representarán sus Miércoles, 14 de Octubre ocho églogas, a las que, a su vez, él presenciará. P: ¿Cómo se encuentra al saber que van a representar sus ocho églogas? R: Me siento satisfecho de que mi trabajo sea representado por buenos actores, han estado varios meses ensayando y me han invitado a ver uno de los últimos ensayos para tener en cuenta mi opinión. Estoy repleto de felicidad al poder compartir mis obras de esta forma, con el público, espero que les guste nuestro resultado. P: ¿Cuál de las ocho églogas ha causado mayor impresión? R: Sin duda alguna, diría que se trata de la égloga de Cristino y Febea. Creo que la razón de esta expectación se encuentra en los sucesos que acontecen a los personajes de la misma, ante los que parece el público se siente fuertemente identificado. P: Me han transmitido que, de sus ocho obras, hay tres que están mucho más desarrolladas. ¿Podría resaltarlas y explicar brevemente de qué trata cada una? R: Si, encantado. Intentaré contestarle lo mejor posible. En la pregunta anterior he mencionado la de Cristino y Febea, y, apuntaría que ésta es, sin duda, una de las tres más desarrolladas. Las otras dos son las de Fileno, Zambardo y Cardonio y la de Plácida y Vitoriano. ¿Qué podría decir acerca de cada una? Voy a comenzar con la obra de Cristino y Febea: Se da el conflicto entre el amor cristiano (Cristino) y pagano (Febea), vencido por esta última, bella ninfa que hace que Cristino escoja el amor profano. Por otro lado, la égloga de Fileno, Zambardo y Cardonio: Es una tragedia en la que Fileno, desesperado por su pasión amorosa hacia Zefira, se suicida a pesar de los esfuerzos de Zambardo y Cardonio para evitarlo. Por último, podemos recordar la égloga de Plácida y Vitoriano en unas pocas palabras: La obra presenta la situación de dos enamorados, como son Plácida y Vitoriano, entre los que, habiendo cierta discordia, no hay razón mayor que consiga escindir el que, como pretendo hacer sentir al espectador, acaba siendo un amor completamente verdadero. P: Gracias por haber compartido con nosotros este gran momento. Esperamos verle pronto en el teatro Gredos. Ha sido un placer entrevistar a una persona tan encantadora como usted, muchas gracias de nuevo, hasta pronto. R: Gracias a vosotros por hacerme este homenaje y destacar mi mérito, hasta pronto. Rocío Rodríguez y Ana Soriano .

de 1536 en Niza. Murió tras el temerario asalto a una fortaleza.

Garcilaso de la Vega nació en Toledo. Figura renacentista donde las haya, cortesano, diestro en las armas y en las letras. Dedicó su corta vida al servicio de la poesía y bajo la orden del rey Carlos I desde 1520. En los siguientes años, Garcilaso luchó en la guerra de las Comunidades de Castilla. De vuelta a España, en 1523, fue nombrado caballero de la Orden de Santiago. Como dato personal cabría recordar que contrajo matrimonio con Elena de Zúñiga, hermana de Carlos I. Murió el pasado Miércoles en Niza, como consecuencia de las heridas que recibió al caer de una torre en la guerra contra Francia. Su canción más famosa es ¨Oda a la flor de Gnido¨. Escribió cinco canciones, ocho sonetos y tres églogas.

Ana Soriano Losquiño Rocío Rodríguez Arroyo.


ENTREVISTA A LEONARDO DA-VINCI Hoy conocemos en profundidad, a uno de los personajes más importantes de esta época . CM: Hola Leonardo, en primer lugar muchas gracias por venir y aceptar nuestra invitación para conocerle más profundamente. DaVinci: Gracias a ustedes. CM: ¿Como está viviendo este éxito de la Gioconda? DaVinci: Pues estupendamente, tarde bastante en realizar esta pintura, utilizando el esfumado, pero estoy muy satisfecho con el resultado. CM: ¿Quién tiene en estos momentos La Mona Lisa? DaVinci: El rey Francisco I De Francia lo ha adquirido, así pues, ya es propiedad del estado francés. CM: ¿En quién se inspiró para hacer el cuadro? DaVinci: En Lisa Gherardini, la esposa de Francesco Bartolomeo de Giocondo. Así fue como adquirió el título el cuadro (La Gioconda). CM: Francisco I te ha hecho algún encargo en otras ocasiones? DaVinci: Sí, una vez me encargó un león mecánico que pudiera andar y que el pecho se le abriera para poder mostrar la flor de lis. CM: Además de tu faceta de pintor, también has hecho algunos estudios científicos. Háblanos un poco sobre que has estudiado. DaVinci: He estudiado profundamente cosas como el vuelo de los pájaros o el movimiento del agua. CM: También, con tu mente privilegiada has idealizado algunos inventos. ¿Como cuáles?. DaVinci: Pues he realizado diseños para vehículos, que permiten desplazarnos sin hacer ejercicio físico como andar. CM: Bueno Leonardo, nos ha quedado claro que eres un hombre de provecho, y que no hay nada que se te resista. Gracias por concedernos esta entrevista y hasta la próxima. DaVinci: Ha sido un placer. Carmen y Marta Serrano

NUEVAS TIERRAS LLEGAN

El pasado viernes 12 de Octubre, tres navegantes llegaron a nuevas tierras en tres embarcaciones con la intención de acortar el camino hasta Indias. El comandante Cristóbal Colón salió del Puerto de Palos (provincia de Huelva). Llegó el pasado viernes 12 de Octubre a una isla llamada Guanahani. Se propusieron acortar el camino hacia las Indias y, apoyado por los Reyes Católicos y emprendió su viaje que lo condujo hasta la costa americana. Colón que creyó haber llegado a Indias, murió sin ser consciente de que llegó a un continente desconocido por los europeos. Este será un momento cumbre de la historia universal, porque significó el encuentro de dos mundos humanos, desarrollados independientemente sin conocerse. Carmen y Marta Serrano


LA MODA EN EL SIGLO XVI Cada vez más la moda es un pasatiempo para la gente acomodada, aquí le contaremos las últimas tendencias de este año. La moda es estricta, la gente viste acorde con su clase social. Las últimas tendencias de moda para los caballeros de la aristocracia socapa corta y sin capucha, el birrete ( gorro armado), el sombrero de plumas y los zapatos de punta roma y ancha. Para las mujeres, los peinados son recogidos con gran volumen y acompañados de su cofia (complemento). Las prendas de vestir más usadas son las faldas y sobrefaldas, jubones o corpiños y capas.

Últimamente estamos viendo más a menudo un estilo de gran sobriedad, que se caracteriza por colores oscuros y prendas ceñidas, de aspecto rígido, sin arrugas ni pliegues. También las mujeres , cada día usan más el verdugado bajo la saya, esta prenda pensamos que será una de las grandes tendencias este año. Las vestimentas son llamativas, recamadas de piedras preciosas y muy pesadas, tanto que muchas veces se requiere a un criado que ayude a colocar las prendas. Abundan las tiendas de telas, pero con dificultad se encuentran piedras, plumas, hilos, encajes para decorar vestidos y jubones. Los colores y accesorios tienen distintos significados. El color verde significa la búsqueda de la suerte; el amarillo y el rojo, la felicidad; el blanco la fe y la humildad; el negro, la constancia y la sobriedad. En los accesorios, las elegantes plumas de avestruz hacen referencia a la valentía masculina; los bolsos verdes con forma de corazón quiere decir que se busca el amor; el laúd significa la inteligencia y la sensibilidad artística. Por tanto, nos consta que los colores tienen un papel fundamental en la moda de este siglo, llevar colores reservados, para la realeza es una osadía que se paga muy caro. Carmen y Marta


EL OCIO DE LOS NOBLES Descubrimos como de divierten los caballeros cuando no tiene que ir a las batallas en nombre del Rey la Reina. ¿Qué hacen los caballeros cuándo tienen tiempo libre? Normalmente se divierten en muchas actividades de tiempo libre, pero según unas fuentes podemos destacar que lo que más le gusta hacer a ellos es divertirse escuchando historias narradas y cantadas sobre guerras a los juglares, que constantemente visitan las calles y plazas de los pueblos, en busca de limosna y complacer a la vez que divertir a su Majestad el Rey. Otra de las actividades con las que más disfrutan es con las justas, un torneo en el que dos caballeros se enfrentan para obtener la gloria y ser famosos. En estos torneos, los caballeros se enfrentan montado un caballo cada uno, vestidos con una cota de malla y una coraza de acero sobre esta, y portando una lanza, para derribar al enemigo. Hay otros tipos de justas, que se prolongan varios días, en la que unos bandos se enfrentan con los otros a espada, y se herían, muchas veces se provocan heridas mortales y perecían. Cuando ya hay un caballero o bando ganador, se suele preparar un festín. La tercera actividad más popular es la cetrería, un deporte exclusivo de reyes y nobles. Este deporte consiste en criar a una de presa desde que nace, obtener su confianza, y tiempo después salir de caza con ella, para cobrar pequeños cuadrúpedos cómo conejos o cervatos y aves más pequeñas o garzas, en definitiva, uno con el ave y confiar en ella. Para este deporte se suelen utilizar halcones y azores, preferiblemente hembras, ya que son más diestras. El cetrero suele tener un lazo muy fuerte con su ave, se alguien la daña, puede estar condenado a morir, o sufrir una gran represalia por parte del cetrero al haber dañado a su querida ave. La cetrería es un arte, en la que ave y humano se respetan mutuamente, piensan lo mismo y luchan por un objetivo común: obtener alimento. Esperemos que esta actividad perdure durante muchos siglos más.

ave

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y

`En definitiva, tanto escuchar a los trovadores y juglares, participar en justas y torneos o criar un ave de presa y ser uno con ella son actividades típicas de los nobles, cuyo fin es distraer y complacer al noble,ya que no sabe si la próxima vez que vaya al campo de batalla volverá.´ Escrito por: Mª Lucía Pérez Míguez.


ENTREVISTA A ALONSO BERRUGUETE Hoy vamos a entrevistar a un gran célebre del siglo XVI, está aquí para hablarnos de sus obras y un poco de su vida, hoy tenemos el placer de estar con Alonso Berruguete, uno de los grandes escultores del siglo XVI, muy buenas noches Alonso.

Berruguete: muy buenas noches, gracias por haberme invitado a este programa tan especial. P: gracias a usted Alonso, bueno, en esta entrevista nos gustaría saber algo más de sus obras y de tus inicios, y si no le importa, podríamos empezar a saber más de usted y de sus obras.. Berruguete: si si claro, por favor. P: Alonso, ya sabemos que eres hijo del gran pintor Pedro Berruguete. AB: si mi padre siempre ha sido un referente para mí. P: de quién o dónde aprendiste este oficio? AB: pues lo aprendí en el taller familiar, aprendí a pintar y a esculpir. P: hemos oído que estuviste en Florencia, lo que no sabes es para qué. AB: estuve para ampliar mis conocimientos de pintura. P: cuantas figuras quieres esculpir? AB: quiero poder esculpir todas las que pueda. P: entonces si no entiendo mal, eres hijo del gran pintor Berruguete, y aprendiste el oficio en casa, y encima eres un hombre trabajador. AB: sí así es y quería decir que un placer haber estado aquí en este programa tan fantástico, espero volver pronto. P: El placer es nuestro Alonso, siempre te esperaremos con los brazos abiertos. Clara Sánchez Coronado 3ºC

LA PÉRDIDA DE UN GRAN ARQUITECTO Hoy, 17 de Enero de 1597, el arquitecto real conocido como Juan de Herrera ha fallecido por su enfermedad en Madrid. Esta mañana encontraron a Juan de Herrera sin pulso en su habitación, y por más que lo intentaron no lograron sacarle de ese estado. Llevaba gravemente enfermo tres años, desde los que ha estado en cama. Los médicos buscaron una solución pero su conocimiento no llegaban tan lejos, y poco pudieron hacer por el pobre hombre más que ayudarle a que aquella dura enfermedad le fuera más llevadera. Todos se lamentan ante su muerte, sobre todo el Rey, quién ha declarado estar muy afectado por la muerte de su anterior arquitecto, y según denomina, su favorito. Ha sido enterrado en la Iglesia de san Nicolás de los Servitas para darle un entierro merecido, pero por su testamento, deberá ser trasladado hasta la Iglesia de san Juan Bautista, en Cantabria. Para honrarlo, no sólo muchos han ido a ver su tumba y rezar por él, también han caminado hacia sus grandes obras arquitectónicas y para encontrarse allí con ese carácter perfeccionista que tenía el fallecido escultor. En el Monasterio del Escorial, han cantado algunas canciones y el rey ha decidido que la que fue la última residencia de Herrera no será vendida ni ocupada por nadie, si no cuidada como memoria, y desea que en un futuro muy lejano, sea expuesta al público que desee saber más sobre este hombre de honor, y sus hermosos jardines y arquitectura. Su cargo de arquitecto real será cedido a su discípulo, Francisco de Mora, el cual dice tener un estilo muy parecido a su maestro, y algunos ven de él una futura promesa.

Aida Quintero Fernández


NOTICIA

Garcilaso de la Vega y Fernando de Herrera se inspiran en Petrarca Los dos autores se contagian de la sensibilidad renacentista del poeta italiano en sus creaciones literarias y consagran el petrarquismo en las letras hispanas. Olga Reyes Pérez / Daniel Vázquez Arcos

Garcilaso de la Vega y Fernando de Herrera, dos de los autores más reconocidos en el siglo XVI, se inspiran en la sensibilidad renacentista de Petrarca en su reciente creación lírica. Juan Boscán ha recopilado como apéndice de sus Obras toda la producción poética de Garcilaso. Es la primera vez que se publica la obra de este autor del Siglo de Oro español. En su estilo se nota la influencia de Petrarca a partir de su primera estancia en Nápoles en 1522. Garcilaso de la Vega se contagia de los rasgos de la lírica italiana clásica y también la contemporánea, profundiza en la reflexión sobre los sentimientos y materializa la exaltación por el amor. Lo hace con un lenguaje claro. Su producción se centra inicialmente en el amor y la belleza, con raíces en el clasicismo italiano, Su obra poética está compuesta por cuarenta y deriva hacia una poesía moral, atormentada y sonetos, cinco canciones, una oda en liras, dos renacentista. elegías, una epístola, tres églogas y siete coplas castellanas y tres odas latinas y, según los El humanismo de Petrarca recorre la lírica críticos literarios, se puede consideran, la española del siglo XVI. El influjo del poeta máxima expresión del Renacimiento castellano. italiano es indudable en muchos autores nacionales, hasta el punto de que se habla de su De generación posterior aunque de la misma propio estilo, el petrarquismo. Garcilaso de la escuela literaria es Fernando de Herrera. El autor Vega o Fernando de Herrera han seguido sus sevillano toma como referencia el legado de pasos pero no son los únicos. Petrarca sigue Petrarca para construir su universo lírico. muy vivo dos siglos después.


Entrevista: MARTÍN LUTERO, monje y teólogo. El teólogo Martín Lutero (Eisleben, Alemania, 1483), empezó la carrera de derecho, la cual dejó y comenzó a vivir en los monasterios. Ha conmocionado a la Iglesia católica europea. Sus diferencias con la Santa Sede y su descontento con la degradación de las enseñanzas de Jesucristo se plasmaron en escritos muy críticos que han acabado con su condena. Después de un año escondido bajo la protección de Federico de Sajonia, sus ideas han prendido y Lutero está poniendo las bases de movimiento religioso conocido como la reforma protestante. Nos concede esta entrevista en una humilde celda en la que desgrana los ejes del luteranismo y los razones de su ruptura con Roma.

¿Cuándo comenzó su vocación religiosa ? Porque fui a visitar a mis padres a su casa y al volver cayó un rayo cerca de mí. Grité:«¡Ayuda Santa Ana! ¡Me haré monje!» y gracias a ella sobreviví y decidí cumplir mi promesa. ¿Cómo fue tu etapa en los monasterios? Me ayudó a crecer como persona y solo se le puedo agradecer a mi superior Johann von Staupitz y sobe todo a Dios. ¿Con qué fin iniciaste la reforma protestante? Con intención inicial de reformar el catolicismo y con el fin de revitalizar el cristianismo primitivo. ¿La iglesía católica siempre ha dado importancia a tus ideas? Al principio, la Iglesia Católica no dio demasiada importancia a mis ideas, ni a mis ataques contra la doctrina de salvación por las obras, pero ha reaccionado ante las noticias que llegaban de Alemania. Es un movimiento imparable que está desafiando al Vaticano y que busca recuperar la esencia del cristianismo. ¿De quién depende la reforma? Depende del apoyo político de algunos príncipes y monarcas para poder formar iglesias cristianas de ámbito estatal. ¿Confías en que más gente se una a tu reforma? Tengo la sensación de que pronto este movimiento de profundas raíces cristianas sea mayoritario en poco tiempo en Europa. Y espero que toda esta gente que de verdad está de acuerdo con esta reforma se sume y supere el miedo que se intenta inculcar desde Roma. ¿Crees que tus ideas llegarán lo suficientemente lejos? Sí, lo importante es luchar y no rendirnos ante ningún problema que encontremos para lograr que nuestro mensaje llegue al mayor número de cristianos que sea posible.


REPORTAJE

Una visión distinta de la vida En el Renacimiento el hombre se convierte en el centro de un mundo en el que la ciencia y la razón ganan terreno a la religión Olga Reyes y Daniel Vázquez - 11/08/1549 Muerte, prisión no pueden, ni embarazos, / quitarme de ir a veros, como quiera, / desnudo espíritu o hombre en carne y hueso. Este terceto final de uno de los sonetos de Garcilaso de la Vega ejemplifica la nueva visión del mundo que representa el Renacimiento. Se construye un universo antropocéntrico que rompe el pasado medieval y convierte al ser humano en la medida de todas las cosas. En la Edad Media, Dios y la religión ocupaban un lugar principal en todos los aspectos de la vida, se concibe la existencia terrenal como una estación de paso para conquistar la vida eterna. El Renacimiento aporta, por el contrario, una dimensión más humanista. Se considera que el mundo tiene que ser gozado por los sentidos y conocido por la razón. Se impone una tendencia colectiva a disfrutar de la vida (carpe diem) ante un tiempo que se escapa (tempus fugit) y conduce a la inevitable muerte. “En contraste con el teocentrismo de la Edad Media, predomina el optimismo, la curiosidad científica, la confianza en la razón y la exaltación de la naturaleza de este mundo“, señala la profesora Crystal Harlan. En España esta purificación no es tan profunda debido al peso de la Iglesia y al papel censor de la Inquisición. El tradicional espíritu religioso se funde con la estética de nuevo tiempo. Se genera una poderosa corriente mística que mezcla lo religioso con armoniosos paisajes naturales y un amor idealizado.

Pese a todo, el ser humano se empieza a sentir dueño de su propio destino, aumenta la curiosidad científica y se estudia la naturaleza como el modelo ideal de cualquier actividad humana. Ya no basta con ser experto en el arte de la guerra, el prototipo de esta nueva cultura tiene rasgos humanistas, es estudioso y experto en letras y artes. Garcilaso, militar y poeta, es un buen ejemplo de este nuevo perfil renacentista.

El hombre renacentista, apunta el profesor Robert Lauer, “investiga la naturaleza, consigue portentosos descubrimientos científicos, crea maravillosas obras de arte, trata de hacer el mundo confortable y bello, y se lanza a vivir con la furia incontenible de quien acaba de descubrir el


paraíso“. Se pasa del oscurantismo medieval a una época de energía vital y de audacia creadora. La visión del mundo cambia radicalmente y alumbra una sociedad más abierta, con más luces. Con nueva mentalidad trajo nuevos inventos, como la imprenta gracias a Johannes Gutenberg, avances científicos y más desarrollo económico. Y sobre todo en España comienza una etapa de esplendor en las artes y ciencias nunca igualado hasta el punto que se la conoce como el Siglo de Oro.

La bella arquitectura del siglo XVI

Basílica de San Pedro. Diseñada por Miguel Angel, arquitecto, pintor y poeta.

La nueva arquitectura se caracteriza por volver a lo grecorromano, se caracteriza por ser un momento de ruptura en la Historia de la Arquitectura, en especial con respecto al estilo arquitectónico previo: el Gótico; mientras que, por el contrario, busca su inspiración en una interpretación propia del Arte clásico, en particular en su vertiente arquitectónica, que se consideraba modelo perfecto de las Bellas Artes.


Santa Maria della Consolazione en Todi 1508-1607.

Está produciendo innovaciones en diferentes esferas: tanto en los medios de producción (técnicas de construcción y materiales constructivos) como en el lenguaje arquitectónico, que se plasma en una adecuada y completa teorización. Otra de las notas que caracteriza este nuevo movimiento es la actitud de los arquitectos, que pasaron del anonimato del artesano a una nueva concepción de la profesionalidad, marcando en cada obra su estilo personal como Miguel Ángel con la preciosa Basílica de San Pedro

Aquí en este reportaje hemos hablado nuestra nueva arquitectura grecorromana y que nuestros arquitectos ya no estarán en el anonimato

Villa Farnesina, Baldassarre Peruzzi, 1511.

Jorge Juan y Adrián


La Nueva Ruta

Hoy en el puerto de Palos partió hacia la India Cristóbal Colon en una expedición hacia una nueva ruta de las especias con la ayuda monetaria de la monarquía española. La expedición partió del puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 con tres calaveras llamadas Niña ,Pinta y Santa María que harán escala en las islas Canarias para coger más provisiones y empezar la travesía, cruzara todo el Océano Atlántico hasta llegar a Asia. La idea fue apoyada por los Reyes Católicos en busca de una nueva ruta que no sea rodear toda África, evitar a los portugueses y crear una ruta más corta para facilitar el comercio entre imperios. Al mando de la Pinta está al mando Martín Alonso Pinzo, al mando de la Niña está Vicente Yáñez Pinzón y por ultimo al mando de Santa María está Juan de la Cosa.

Adrián Gil Romana Jorge Juan Sánchez Pérez


Ana

Bolena

Hoy entrevistamos a Ana Bolena ,actual Reina de Inglaterra ,esposa de Enrique VIII. Entrevistador: Comencemos con las preguntas, ¿Está dispuesta a contestar a todo? Ana Bolena:¡Claro que sí! Entrevistador: -¿Quiénes fueron sus padres y a qué se dedicaron? Ana Bolena: -Mi padre Tomas Bolena,conde de wiltshire y I duque de Or monde, diplomático y político inglés de la era Tudor y mi madre Isabel Howard,ama de casa. Entrevistador:-¿Tiene hermanos? Ana Bolena: -Tengo Dos hermanos,María Bolena y Jorge Boleno. Entrevistador:-¿Tiene descendencia en su familia? Ana Bolena:-Sí,Isabel I. Entrevistador:-¿Dónde naciste? Ana Bolena:-No se sabe con seguridad donde nací,pero debió de ser entre la mansión de mi familia,Blickling Hall en Norfolk y mi residencia favorita,el Castillo de Heber en Knt. Entrevistador:-¿Cómo fue su infancia? Ana Bolena:-Hasta los trece años entorno a la edad mínima que una muchacha podría ser una dama de honor,yo lo fui de la rigente de la Margarita. Entrevistador:¿Sigues teniendo relación con tu familia? Ana Bolena:-No mantuve una relación estrecha con mi padre pero si durante mi infancia,con mi hermana María soy cordial pero no intima.Tengo una relación más estrecha con mi madre y mi hermano George. Entrevistador:-¿Por qué Margarita le llama''La petite Bolein''? Ana Bolena:-Lo decía por mi edad o estatura,no lo llegué a entender nunca bien. Entrevistador:-¿Qué tradiciones tiene su familia? Ana Bolena:-La tradición de los Boleno

Ana Bolena:-Son seis dedos en la mano izquierda, pero está considerado un signo del diablo No,no es cierto nunca lo he tenido,además,es una época en que las deformidades físicas son interpretadas como un signo del mal,y es difícil creer que atrajera al rey enrique si realmente hubiera tenido alguna deformidad Entrevistador:-¿Por qué y cuándo fuiste a vivir a Francia? Ana Bolena:-En 1514,mi padre me ordenó que siguiera mi educación en París, adquirí un conocimiento detallado de la cultura francesa y el protocolo. Mi educación Europea termino en el invierno de 1531,cuando volví a regresa a Inglaterra siguiendo las órdenes de mi padre. Entrevistador:-¿Qué fue de usted en Francia? Ana Bolena:-Fui dama de honor de Claudia de Francia y también actué de intérprete siempre que había algún importante invitado inglés en la corte. Entrevistador:-¿Cómo se describiría usted físicamente? Ana Bolena:-No soy. convencionalmente hermosa para mi tiempo. Soy delgada y considero mi piel demasiado oscura, sin embargo muchos quedan impresionados por mis ojos oscuros y mi larga melena oscura suelta. Entrevistador:-¿Le gusta la moda? Ana Bolena:-Si ,causo buena impresión por mi gusto por la moda e inspiro muchas tendencias entre las damas de la corte. En visión en visión retrospectiva, fui probablemente el mayor icono de la moda inglesa del principio del siglo XVI. Entrevistador:-¿Es usted cristiana? Ana Bolena: -Soy una devota cristiana en la nueva tradición del movimiento humanista del renacimiento, hago generosas donaciones y coso camisas para los pobres. Entrevistador: Bueno esto es todo, muchas gracias por responder a todas las preguntas con su máxima sinceridad, ha sido un placer tenerla entrevistarla hoy. Ana Bolena: De nada, también ha sido un placer estar aquí.


era una familia de comerciantes de Londres. Entrevistador:-¿A que dedicaba su tiempo libre de joven? Ana Bolena:-En mi juventud era dulce y alegre y disfrutaba con los juegos de azar bebiendo vino y chismorreando. Era valiente y emotivo. Entrevistador: -¿En qué año empezó su reinado? Ana Bolena: -Mi reinado comenzó el 28 de Mayo de 1533, cuando me comprometí con Enrique VIII de Inglaterra, actualmente mi esposo. Entrevistador:-¿Usted tuvo algo que ver con la reforma inglesa? Ana Bolena:-Participé activamente en la promoción de la causa de la reforma de la iglesia. Entrevistador:-Existen rumores de que sufres polidactilia, ¿qué es eso y que te influye?¿es cierto el rumor?

La Gran Victoria Española

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El Reino de Nápoles quedaba repartido entre España yFrancia, esta vence a Francia en la guerra de Ceriñola en la segunda batalla de Nápoles ,el 28 de abril de 1503, hubo un gran número de caballería y es la primera guerra que se utilizó armas de fuego. La batalla se produjo con gran rapidez, desde la primera carga francesa hasta su rendición solo hubo un tramo de una hora. El Gran Capitán, conocedor del entusiasmo de los franceses por las cargas de caballería, ideó una estratagema que consistía en provocar una carga y atraer la caballería francesa hasta el alcance de la artillería y los arcabuceros españoles, para infligir desde el primer momento el mayor daño posible al enemigo con el mínimo coste.

Tras una breve es pausa, los españoles fingieron la retirada, perseguidos por la caballería pesada francesa, que antes de llegar al foso y el talud, se encontró inesperadamente con las trincheras de vanguardia en las que se agazapaba parte de los arcabuceros, que inmediatamente abrieron fuego, al igual que hizo la artillería.

Hecho por: Juan Sánchez y Laura López 3ºC


La novela española más picaresca. La novela con más relevancia del siglo XVI, el Lazarillo de Tormes Es una novela española, anónima ,cuya edición más antigua es del año 1554. Es una autobiografía de la vida de un niño(Lazarillo de Tormes) y trata de su nacimiento hasta su matrimonio ya de adulto. Fue considerada la primera novela picaresca por elementos de realismo,la narración en primera persona,servicio a varios amos,ideología moralizante y pesimista. La critica del Lazarillo de Tormes es moral: una crítica acerba, incluso una denuncia, del falso sentido del honor ("la negra que llaman honra") y de la hipocresía. La vida es dura y, tal como aconseja el ciego a Lázaro en la obra, "más da el duro que el desnudo"; cada cual busca su aprovechamiento sin pensar en los otros, por lo que, como se dice al principio de la obra, arrimándose a los buenos "se será uno de ellos": esto es, para ser virtuoso hay que fingir ser virtuoso, no serlo. La obra es una larga epístola que el autor envía a un corresponsal anónimo, . Está dividida en siete tratados y cuenta en primera persona la historia de Lázaro González Pérez, un niño de origen muy humilde; aunque sin honra, nació en un río de Salamanca, el Tormes. Se quedó huérfano por parte de padre, un molinero ladrón llamado Tomé González y su madre lo tuvo que poner a manos de un siego como dueño. Entre "fortunas y adversidades", Lázaro evoluciona desde su ingenuidad inicial hasta desarrollar un instinto de supervivencia. El ciego era muy astuto y le enseño a Lázaro lo duro que era la vida, el ciego también era muy tacaño y no le daba apenas de comer. Cuando Lázaro estaba ya cansado de vivir con su amo Lázaro decide engañarle para poder huir. Desde este momento Lázaro va pasando por las manos de varios amos(cada cual peor) y el así va creciendo y aprendiendo día a día que se tenía que ganar la vida con su picaresca y su inteligencia(como le enseñó el siego) hasta que Lázaro ya adulto estuvo sirviendo al arcipreste de San Salvador y casó a Lázaro con una criada suya. Lázaro vivía feliz con su esposa en una casa al lado de la del arcipreste pero con el tiempo había gente que hablaba sobre que el arcipreste y su criada tenían algo, la mujer lloró mucho pero Lázaro pensó que era mejor no escuchar a la gente y estar feliz con su nueva mujer y así termina la novela con Lázaro feliz con su vida y su familia. Hecho por: Juan Sánchez y Laura López

3ºC


ENTREVISTA A LAZARILLO + Hoy se encuentra aquí con nosotros Lázaro, un famoso amigo. Nos contara algunas de sus hazañas y experiencias, como le fue la vida después de casarse. +¿Que tal fue tu relación con tu padrastro? - No muy buena, no acepté que mi madre tuviera una relación con otro hombre que no fuera mi padre. Pero traía comida y dinero a casa, algo que necesitábamos. +¿Cuál fue tu experiencia con el ciego? - No muy buena, mi madre me dio a él para que me hiciera un hombre de provecho. El ciego no me daba de comer y tenia que buscarme la vida para intentar comer algo y lo engañaba. Me trataba mal y un día decidí marcharme de su lado y buscarme otro amo. +¿Y con el monje? -Nada, me fui de su lado porque andaba mucho y me cansé. +¿Cómo te ganaste tu primer sueldo? -Vendiendo jarras de agua con una burra. Me fue bastante bien, pude comprarme algo de ropa y una espada. +¿Cómo conociste a tu esposa? -Me la presento mi jefe, el arcipreste de San Salvador. Era su criada, me la presentó y vivimos en una casa junto a la suya. Más tarde empezaron los comentarios de la gente sobre mi esposa y el arcipreste. +¿Cómo llevaste esos comentarios? -Mi mujer no los llevo bien y lloró durante mucho tiempo, yo la tranquilicé. Decidí no hacerle caso a los comentarios para que nadie interviniera en la felicidad de mi matrimonio, después de esto todo fue muchísimo mejor.

LA IMPRENTA LLEGA A ESPAÑA El pasado sábado Johannes Gutenberg presenta la imprenta en Alemania y la hace llegar a España para facilitar los medios de comunicación. Llega a España al revuelo que creó este invento en Alemania.

Johannes Gutenber estaba trabajando en la universidad de Alemania (Erfurt), cuando se le ocurrió inventar una máquina para facilitar a los medios de comunicación informar a la población. Tras tiempo de investigación y pruebas, logró averiguar que máquina inventaría. Se le ocurrió la magnífica idea de inventar una máquina llamada “imprenta”. Así que empezó a trabajar en ello. Mucho tiempo después, una vez haber investigado, de haberse informado, de haber consultado con científicos, logro terminar la máquina. La presento en Alemania y fue toda una revolución, todas las fabricas de periódicos, revistas, carteles..... querían una y pagaban mucho dinero por ella. Tal revuelo no tardo en llegar a oído de otros países, España fue uno de los primeros países en introducir aquella maquina en sus mercados y en sus fabricas.

Andrea Funes y Marta Vega.

Marta Vega y Andrea Funes


DESCUBRIMIENTO DE AMERICA Colón quería encontrar una nueva ruta, para llegar a la india en menos tiempo. Los reyes católicos le facilitaron el viaje, proporcionándole dinero y pidiendo al pueblo la ayuda de dos carabelas, la pinta y la niña, y un tercer barco, la Santa María, donde el viajo. Los tres barcos salieron el 3 de agosto de 1492 del puerto de Palos (Huelva), rumbo a las Islas Canarias, donde hicieron una parada para luego continuar su viaje. Tras muchos meses de navegación los marineros empezaron a impacientarse porque nada más que agua por todos los lados, incluso hubo un asalto a bordo,la tripulación amenazó con que si en tres días no llegaban a su destino regresarían. El 11 de octubre empezaron a aparecer en el mar hierbas y trozos de maderas que daban señal que la tierra tenía que estar muy cerca. En la madrugada del 12 de octubre, un marinero llamado Rodrigo de Triana, a bordo de la Pinta, gritó: “¡Tierra!”. Llegaron a tierra y Colón la bautizó como “San Salvador”. Exploraron la zona y vieron que estaba habitada por indígenas. Meses después de su llegada a España organizaron tres viajes mas a América. Colón murió en 1506 pensando que había descubierto una nueva ruta para llegar a Asia. El nombre de América se le puso en 1507, en honor a Américo Vespucio, un navegante italiano que fue el primero en darse cuenta de que las tierras descubiertas correspondían a un nuevo mundo y no a las Indias.El nombre se le puso al continente en 1507, en honor a Américo Vespucio, un navegante italiano que fue el primero en darse cuenta de que las tierras descubiertas correspondían a un nuevo mundo. Marta Vega y Andrea Funes

ELCANO REGRESA Hoy, 6 de septiembre de 1522, La expedición de Magallanes-Elcano regresa a Sevilla después de tres años de navegación con una nave y 18 hombres después de haber completado la primera circunnavegación del planeta. Hoy, día 6 de septiembre de 1522 regresa la expedición marítima comandada por Fernando de Magallanes y, tras su muerte en Filipinas, por Juan Sebastián Elcano. Después de tres años de viaje vuelve a Sanlúcar la Victoria, la única de las cinco naves que partieron, con 18 hombres de los más de 250 que eran. Éstos son los primeros seres humanos en dar la vuelta al planeta y, aunque este no era el objetivo de la expedición, ¿creéis que pasarán a la historia?


Todo se remonta al 10 de agosto de 1519, cuando partió la expedición comandada por Magallanes, quién convenció al rey Carlos I, rey de España, para financiar la expedición que hallase un paso por el sur de América que permitiese llegar a las Molucas y sus riquezas. Magallanes le expuso dos razones convincentes: la ruta por el oeste era posible y más corta, y las islas Molucas debían estar en la parte española del mundo que había fijado el Tratado de Tordesillas, y éste aceptó el plan de Magallanes.

Tras salir se Sevilla y pasar por las Canarias, se dirigió hacia Sudamérica, donde exploraron cada porción de costa buscando el paso de hacia el Océano Pacífico. Tuvieron que pasar el invierno austral en el sur de lo que hoy es Argentina. En este momento se produjo un motín que supuso la pérdida de dos de las cinco naves de la expedición. Cuando terminó la estación fría siguieron hasta el sur hasta encontrar el paso que todavía hoy llamamos Estrecho de Magallanes.

Una vez entrados en el océano al que ellos van a bautizar como Pacífico empezaron una travesía que Magallanes esperaba que fuese corta hacia el oeste en dirección a Asia. La trascendental decisión de proseguir el viaje después de más de un año de navegación, sufrir un motín y perder hombres y barcos, sólo puede entenderse por la creencia de Magallanes en la proximidad de las costas asiáticas. La expedición de Magallanes se desplazó durante tres meses por el Pacífico sin ver nunca tierra y casi sin comida. A causa de la falta de alimentos frescos muchos marineros enfermaron y la mayor parte de ellos murieron. La expedición ya en un estado desesperado alcanzó la isla de Guam en enero de 1521 y luego el continente de Asia. Magallanes murió en las islas Filipinas. No va a consiguió, por tanto, terminar la circunnavegación del mundo, pero había recorrido ya la parte más desconocida y demostrado que su plan (y el de Colón) era viable: ''alcanzar oriente por occidente''.

Entonces fue Elcano el que continuó la expedición que después de alcanzar las islas Molucas y cargar especias, inició el viaje de regreso para acabar llegando en septiembre de 1522 a


España.Como curiosidad debemos añadir que después de vaciar la carga del único barco que terminó la travesía se calculó que el valor de las especias transportadas servía para pagar los gastos de la expedición e incluso producir beneficios. Hoy podemos agradecerles a estos marineros que han soportado estos tremendos esfuerzos y peligros y que gracias a ellos, se ha abierto un ruta por el oeste, rodeando el continente americano por su extremo sur y pasando sólo por dominios españoles. Pero lo más sorprendente es que completaron la circunnavegación del planeta. ¿Serán capaces nuevos aventureros de volver a hacer esta tremenda hazaña? Rafael J. Romero Mena y Miguel Rodríguez Sosa 3ºC

EL ANÓNIMO IMPACTA La publicación de “El Lazarillo de Tormes” está creando unos revuelos en la Inquisición española desde que se ha encontrado su primer ejemplar que data de 1554 al ser una clara crítica del gobierno del momento. “La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades”, más conocida como “El Lazarillo de Tormes”, es una novela española, que narra la vida de un pícaro de este siglo llamado “Lazarillo de Tormes” desde su infancia, hasta su vida de adulto. Está escrita en primera persona y en estilo epistolar de manera autobiográfica. El tema principal de Lazarillo de Tormes es moral, y supone una crítica feroz al falso sentido del honor y a la hipocresía, que solo sirve a los poderosos mientras que los pobres pasan hambre y miseria. Critica los vicios y actitudes de los clérigos y a los religiosos, que son los más poderosos del momento. Este hecho ha motivado a que la Inquisición actúe, de forma que ha incluido esta obra en el índice de los libros prohibidos pero, ¿existirán más ediciones de este mismo libro? Aún no se sabe de forma segura quién ha escrito el libro, pero se piensa que ha sido un Jerónimo muy importante, pues es general, lo cual explica que el libro apareciese sin autor. La necesaria discreción del anonimato por su condición de General de la Orden de los

Jerónimos está siendo defendida con firmeza por Marcel Bataillon. ¿Será realmente el autor?

Rafael J. Romero Mena y Miguel Rodríguez Sosa 3ºC


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