หนังสือพิมพ์มหาวิทยาลัย ปีที่ 62 ฉบับที่ 3

3

Consent ค�ำสีเทายากเข้าใจ

5

มื้อบ่าย เอาใจสายหวาน ย่านอาร ีย์

8

เสพสุนทร ียะ ณ หอศิลป์ลอนดอน

12

สัมภาษณ์ อาจารย์สอนภาษา Sex worker

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 ประจ�ำวันที่ 9 - 22 ตุลาคม 2562 ราคา 10 บาท

นศ.ข้ า มเพศโอด สนง.ทะเบียนห้ามใช้ รูปติดบัตรไม่ตรงเพศ

ล่าสุด วันที่ 16 ก.ย. 62

นศ.ข้ า มเพศ มธ. เผย ส�ำนักทะเบียนแจ้งมีกฎให้ใช้รปู ติ ด นายธนพงศ์ วรรณโคตร นักศึกษา ชัน้ บัต รนั ก ศึ ก ษาตามเพศก� ำ เนิ ด ปี ท่ี 4 คณะวารสารศาสตร์และสือ่ สารเท่ า นั น้ อ.คณะสัง คมสงเคราะห์ มวลชน มธ. ผูไ้ ด้รบั ผลกระทบ ให้ ศาสตร์เสริมนศ.จะใช้รปู เพศใดติ ด สั ม ภาษณ์ ว่ า เนื่ องจากท� ำ บั ต ร บัตรก็ไม่เกิ ดความเสี ยหายอะไร นักศึกษาหาย จึงยื่นเรื่องขอทําบัตร

จากกรณีวนั ที่ 31 ส.ค. 61 ใหม่พร้อมติดภาพถ่ายทีใ่ ส่เครือ่ งแบบ มีนั ก ศึ ก ษาข้า มเพศถู ก สํานั ก งาน นักศึกษาหญิง แต่เจ้าหน้าทีส่ ํานักงาน ทะเบี ย นนั ก ศึ ก ษามหาวิ ท ยาลั ย ทะเบีย นนั ก ศึก ษามธ. ศู น ย์ ร ัง สิต ธรรมศาสตร์ (มธ.) ศูนย์รงั สิต ปฏิเสธ ชีแ้ จงว่าไม่อนุญาตให้ใช้ตอ้ งใช้ภาพที่ การให้ใ ช้ภ าพถ่ า ยสวมเครื่อ งแบบ ใส่เ ครื่อ งแบบนัก ศึก ษาชายเท่า นัน้ 153 คน อายุ 24-26 ปี 21 คน และ นักศึกษาที่ไม่ตรงกับเพศกําเนิดใน โดยให้เหตุผลว่าเป็ นกฎระเบียบ แต่ ระบุไม่ชดั เจนว่าเป็ นระเบียบข้อใด สาเหตุของการเข้ารับการปรึกษามาก การติดบัตรนักศึกษานัน้ ทีส่ ดุ 3 อันดับแรกคือ ความเครียดและ ความวิตกกังวล 141 คน ความผิด ปกติทางอารมณ์ (Mood disorder) 39 คน และปั ญหาความสัมพันธ์ 21 คน

นายบุ ร ชั ย อั ศ วทวี บุ ญ อาจารย์ ส าขาวิช าจิต วิท ยา คณะ ศิล ปศาสตร์ มธ. กล่า วถึง ประเด็น ความใส่ ใ จของมหาวิ ท ยาลั ย ต่ อ สุ ข ภาพจิต ของนั ก ศึก ษาว่ า ถึง แม้ TCAPS จะมีผูใ้ ห้บริการถึง 22 คน ได้ แ ก่ นั ก ศึ ก ษาปริ ญ ญาโทจาก จุ ฬ าลงกรณ์ ม หาวิท ยาลัย 5 คน อาจารย์สาขาวิชาจิตวิทยา มธ. 4 คน ที่ป รึก ษาจากหน่ ว ยงานภายนอก ปรับปรุงทางลาด – ส�ำนักงานทรัพย์สนิ ฯ ปรับปรุงทางลาดหอพักใน C1 (supervisor) 3 คน และศิษ ย์เ ก่ า หลังเกิดเหตุนศ.ผู้พกิ ารนัง่ รถเข็นตกจากทางลาดเก่าซึ่งลาดชันเกินไป จ�ำนวน 10 คน อ่านต่อหน้า 4

อาจารย์ ศิ ล ปศาสตร์ ช้ี นั ก จิ ต ว ิทยามธ.ไม่ พ อ

สถิติจาก TCAPS มธ. เผย น ศ . ที่ เ ข้ า รั บ บ ริ ก า ร มี ปั ญ ห า ความเครี ย ดและวิ ต กกัง วลมาก ที่สดุ อาจารย์จิตวิ ทยา มธ. มองว่า นักจิ ตวิ ทยาจากส่วนกลางของมธ. ไม่ เ พี ย งพอต่ อความต้ องการ

ผู้ส่ือ ข่า วรายงานว่า จาก การรวบรวมสถิติการเข้ารับบริการ ของนั ก ศึ ก ษาต่ อ หน่ วยงานศู น ย์ บริการทางจิตวิทยาและการปรึกษา TCAPS Center ภายใต้การดูแลของ สาขาวิชาจิตวิทยา คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (มธ.) วันที่ 14 ส.ค. 2561-30 มิ.ย. 2562 พบว่ามี ผู้ เ ข้ า รับ บริ ก ารในมธ.ศู น ย์ ร ัง สิ ต จ�ำนวน 293 คน เป็ นเพศชาย 54 คน เพศหญิง 220 คน เพศอืน่ ๆ 19 คน อายุ 18-20 ปี 111 คน อายุ 21-23 ปี

“เจ้าหน้าทีบ่ อกว่าใช้ไม่ได้ รู ป บัต รนั ก ศึก ษาต้อ งตรงตามเพศ สภาพ พอถามกลับ ไปว่ า แล้ว เพศ สภาพหนูเป็ นผูช้ ายตรงไหน เขาก็พดู ว่ า พี่ เ ข้ า ใจ แต่ ท� ำ ให้ ไ ม่ ไ ด้ จ ริ ง ๆ สุดท้ายเราก็ตอ้ งใช้รปู ผูช้ ายยืน่ เขาก็ ดีใจบอกว่าต้องแบบนี้ส ิ เราก็ทำ� ได้แค่ ยิ้ม แห้ง ๆ มัน ล�ำ บากนะ เวลาต้อ ง สมัครงาน หรือทํากิจกรรมต่างๆ รูปที่ แสดงตรงบัต รนั ก ศึก ษาไม่ ต รงกับ ความเป็ นจริง ทําให้เราดูไม่น่าเชือ่ ถือ ในสายตาคนอืน่ ไปสอบคนคุมสอบก็ จะยิม้ แปลกๆ ให้ อ่านต่อหน้า 6

น ศ . พิ ก า ร ตกทางลาด หอในมธ. เหตุชันเกิน

นศ.ผูพ้ ิ การรถเข็นไหล ตกทางลาดหอพักในมธ.ได้ รบั บาดเจ็บ เหตุทางลาดชันไม่ได้ มาตรฐาน ด้านสนง.ทรัพย์สินฯ ยอมรับเป็ นความบกพร่อง ก�ำลัง ด�ำเนิ นการแก้ไข อ่านต่อหน้า 6

นักศึกษาเปิดโปงจนท.ขายข้อสอบ

ร�ำลึก 6 ตุลา – “ประตูแดง” หลักฐานส�ำคัญของเหตุการณ์เดือนตุลาคม 2519 ในนิทรรศการ ประจักษ์ l พยาน วันที่ 5-6 ต.ค. 2562 ณ หอประชุมศรีบูรพา มธ.ท่าพระจันทร์

newspaper vol3 draft2.indd 1

นศ.มธ. ท่าพระจันทร์เผย เจ้าหน้ าที่หลักสูตรนานาชาติ คณะ สั ง คมสงเคราะห์ ศ าสตร์ ขาย ข้อสอบให้นักศึกษา วิ ชาละ 20,000 บาท ไม่ ยุ ติ ธรรมกับ นศ.คนอื่ น พร้อมระบุแจ้งเรื่องไปนานแล้วแต่ เพิ่ ง ได้ ร บั การตอบกลับ จากมธ.

จากกรณีเมือ่ วันที่ 19 ก.ย.

62 มี ผู้ ใ ช้ ท วิ ต เตอร์ ส่ ว นตั ว ชื่ อ TU_Reuters ได้เผยแพร่ขอ้ ความว่า มี นั ก ศึ ก ษ า พ บ ว่ า เ จ้ า ห น้ า ที่ มหาวิท ยาลัย ธรรมศาสตร์ (มธ.) ท่าพระจันทร์ น� ำข้อสอบกลางภาค

และปลายภาคมาขายให้นักศึกษาใน ราคาวิชาละ 20,000 บาท

นั ก ศึก ษาหลัก สูต ร SPD คณะสัง คมสงเคราะห์ ศ าสตร์ มธ. ท่าพระจันทร์ ซึ่งเป็ นเจ้าของทวิต เตอร์ส่ว นตัว ชื่อ TU_Reuters ให้ สัมภาษณ์วา่ รูเ้ รือ่ งกระบวนการขาย ข้อ สอบตัง้ แต่ ก่ อ นสอบปลายภาค ปี การศึกษาที่ 1/2562 ผ่านการบอก ต่อจากเพือ่ น โดยเริม่ จากอาจารย์สง่ ข้อสอบให้เจ้าหน้าทีบ่ ริหารงานทัวไป ่ คนหนึ่งจัดการ และมีนกั ศึกษาทีเ่ ป็ น ตั ว กลางระหว่ า งเจ้ า หน้ าที่ แ ละ

นั ก ศึก ษาที่จ ะซื้อ ข้อ สอบ โดยเจ้ า หน้าทีค่ นนี้ขายให้กบั นักศึกษาทุกชัน้ ปี แต่มหี ลักฐานชัดเจนแค่ของชัน้ ปี ตวั เองว่ า มีข าย 3 วิช า ราคาวิช าละ 20,000 บาท ซึง่ เป็ นวิชาทีย่ าก จึงมี ราคาสูง เมื่อนักศึกษาจะซือ้ ก็จะหาร กับเพือ่ นหรือจ่ายคนเดียวแล้วติดต่อ ไปหาตัวกลาง เจ้าหน้ าที่จะส่งภาพ ข้อสอบมาให้ 3 วันก่อนสอบ ผ่านไลน์ ของตัว กลางหรื อ ในบางครัง้ ก็ น� ำ เอกสารมายืน่ ให้ตวั กลางเอง โดยเรือ่ ง การขายข้อ สอบนัน้ รู้ก นั เพีย งบาง กลุม่ ภายในคณะ อ่านต่อหน้า 4

7/10/2562 12:38:49

หน้า 2

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

ไม่ลืม

43 ปี ท่แี ล้ว ในวันพุธ ที่ 6 ตุลาคม 2519 เกิด เหตุการณ์ความรุนแรงครัง้ ประวัตศิ าสตร์ในสยามเมืองยิม้ เมือ่ เจ้าหน้าทีต่ �ำรวจ ทหาร และกลุ่มมวลชนหลายกลุ่มอ้างว่า นักเรียน นักศึกษา และประชาชนทีช่ มุ นุมประท้วงการเดินทาง กลับประเทศของจอมพลถนอม กิตติขจร ในมหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์นนั ้ หมิน่ พระบรมเดชานุภาพ จาก การแสดงละครซ่องสุมสะสมอาวุธ และเป็ นคอมมิวนิสต์ จน น�ำไปสูก่ ารล้อมจับ เข่นฆ่า ท�ำร้ายร่างกายอย่างโหดร้ายทารุณ คนไทยยิง ราดน�้ำมันเผาทัง้ เป็ น ข่มขืนกระท�ำช�ำเรา กระทัง่ ลากและแขวนคอร่างไร้วญ ิ ญาณคนไทยด้วยกันเองอย่างไร้ ความปราณี ปรากฏตามข่าวทางการว่ามีผเู้ สียชีวติ สีส่ บิ กว่า คน แต่ขา่ วไม่ทางการว่าตายกว่าร้อยและบาดเจ็บหลายร้อย สถิตจิ ากโครงการบันทึก 6 ตุลา แหล่งข้อมูลออนไลน์ ทีร่ วบรวมข้อมูลเหตุการณ์ 6 ตุลา ระบุว่ามีผเู้ สียชีวติ ทีเ่ ป็ น ประชาชน เจ้าหน้าทีร่ ฐั และนักศึกษา 45 คน บาดเจ็บ 145 คน ถูกจับกุม 3,094 คน ตกเป็ นจ�ำเลย 18 คน และผูก้ ่อการ สังหารทีถ่ กู ด�ำเนินคดี 0 คน ไม่วา่ จ�ำนวนผูบ้ าดเจ็บและเสีย ชีวติ จะมาจากแหล่งข่าวไหน มีจำ� นวนมากน้อยเพียงใด แต่ ความจริงทีว่ า่ มีคนถูกพรากชีวติ ไปอย่างไร้มนุษยธรรมจนถึง ที่สุดนัน้ ไม่ควรเกิดขึน้ กับใครและที่ไหนบนโลกใบนี้ทงั ้ นัน้ อดีตมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์และการเมืองเน้นย�ำ้ เหตุการณ์สะเทือนใจครัง้ ส�ำคัญนี้ทุกปี การศึกษา ผ่านการ แสดงแสงสีเสียงในงานปฐมนิเทศนักศึกษาใหม่ เสียงปรบมือ โห่รอ้ งจากนักศึกษา และเสียงกลองคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ทีถ่ กู ตีดงั ไกลมาจากฝัง่ ตรงข้ามสนาม ทุกครัง้ ทีง่ ว้ิ ล้อการเมือง เล่นบทเสียดสี กระแนะกระแหนการกระท�ำของผู้น�ำและ นักการเมืองไทยในปั จจุบนั แต่ตอนต้นของการแสดงทีบ่ อก เล่าถึงประวัตศิ าสตร์การเมืองไทย นับตัง้ แต่เหตุการณ์ก่อตัง้ ขบวนการเสรีไทย 14 ตุลา 6 ตุลา ไปจนถึงพฤษภาทมิฬ ซึง่ ล้วนเกีย่ วข้องกับธรรมศาสตร์ดว้ ยทัง้ สิน้ สนามหญ้ากว้างใต้ การปกคลุมของท้องฟ้ ามืดนัน้ เงียบสงัด ไร้การตอบรับใดๆ อาจด้วยความตื่นเต้นระคนตกใจ หรืออยากตัง้ ใจซึมซับสิง่ แปลกใหม่ทเ่ี พิง่ พบเห็นก็มอิ าจคาดเดาได้ เพราะแทบจะไม่ เคยได้ยนิ เรือ่ งนี้จากคุณครูประถม หรือได้อา่ นจากต�ำราเรียน มัธยมเลย แน่ นอนว่าเมื่อรู้ถึงเรื่องนี้แล้วเราจะไม่มวี นั ลืม

อี ก เรื่อ งที่เ รา กองบรรณาธิก ารหนั ง สือ พิม พ์ มหาวิทยาลัย ไม่อาจลืมได้ คือพาดหัวหนังสือพิมพ์ในวันนัน้ เมือ่ 43 ปี ทแ่ี ล้ว กองของเราเป็ นนักศึกษาวารสารศาสตร์และ สื่อสารมวลชนผูศ้ กึ ษาสื่อ ได้เรียนรูถ้ งึ จรรยาบรรณสื่อผ่าน กรณี ศึ ก ษาการบิ ด เบื อ นข่ า วสารครัง้ ยิ่ง ใหญ่ ท่ี สุ ด ของ ประเทศไทยผ่านพาดหัวข่าวจากหนังสือพิมพ์แนวหน้าเหล่า นัน้ ในยุคสมัยนัน้ และมันเป็ นตัวอย่างทีช่ ดั เจนว่าอ�ำนาจของ สื่อนัน้ ยิง่ ใหญ่เกินกว่าแค่ค�ำว่ากระดาษและน�้ ำหมึก เพราะ อะไรทีเ่ ราจรดปากกาเขียนแล้วตีพมิ พ์เผยแพร่อาจก่อให้เกิด ผลกระทบที่เ กิด เป็ นแผลเป็ นต่ อ สัง คมไปได้ ต ลอดกาล จะเรียกว่าเป็ นโชคดีทเ่ี พือ่ นใหม่ชาวมธ.ได้รบั รูเ้ รือ่ ง ราวทีถ่ กู ปิ ดเงียบในสังคมไทยก็คงไม่ได้ เพราะความโชคร้าย ของผูถ้ ูกทารุณกรรมนัน้ มีมากจนไม่สามารถบรรยายเป็ นค�ำ พูดได้หมด ในฐานะกองบรรณาธิการทีม่ จี ุดหมายเพื่อเป็ น เสียงของชาวธรรมศาสตร์ เราสัญญาว่าเราจะไม่ลมื พูดถึง เหตุการณ์ 6 ตุลา จะท�ำหน้าทีส่ อ่ื บนศักดิ ์ศรีความเป็ นมนุษย์ และจะยึดถือจรรยาบรรณวิชาชีพของนักสือ่ สารมวลชนต่อไป บรรณาธิ การบริ หาร ณัฎฐ์ พ่วงแสง บรรณาธิ การข่าว อัน ตา จิต ตาศิร ินุ ว ัต ร บรรณาธิ ก ารบทความ ทัศ นา พุทธประสาท บรรณาธิ การฝ่ ายศิ ลป์ ณัฐกานต์ ศรีสมบูรณ์ บรรณาธิ การภาพ หทัยธร หลอดแก้ว บรรณาธิ การฝ่ าย จัดจ�ำหน่ าย ณัฎฐ์ พ่วงแสง พิ สจู น์ อกั ษร ศิรกิ ร เอือ้ ไพจิตร กองบรรณาธิ การ วรรษมณ หม่า, ชุตกิ าญจน์ อ่อนเอม, ธนารีย์ รัตนฉายา และมารยาท บุญรัตน์ อาจารย์ที่ปรึกษา นิ ธิ ด า แสงสิ ง แก้ ว กองบรรณาธิ การหนั ง สื อ พิ ม พ์ มหาวิ ทยาลัย ห้องปฏิบตั กิ ารชัน้ 1 อาคารมีเดียเซนเตอร์ 99 ต.คลองหนึง่ อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 หนังสือพิมพ์

มหาวิ ทยาลัยด�ำเนิ นงานภายใต้ ข้อบังคับว่าด้วยจริ ยธรรมแห่ ง วิ ชาชี พหนั งสื อพิ มพ์ สภาการหนั งสื อพิ มพ์แห่ งชาติ พ.ศ.2559

newspaper vol3 draft2.indd 2

เหตุการณ์ประท้วงในอิรัก 2019: ้ ใหญ่ทส ่ี ุดเท่าทีจ ่ ำ� ความได้ การนองเลือดครัง เรือ่ ง โดย ทัศนา พุทธประสาท

การทุจริต การแบ่งแยก และการบริการสาธารณะทีไ่ ม่ สอดคล้องกับรายได้ประเทศสามารถส่งผลเสียได้มากขนาดไหน? เมือ่ มองในมุมแคบระยะใกล้นนั ้ ก็อาจจะดูไม่ใช่เรือ่ งทีจ่ ะบานปลาย ไปได้ใหญ่โตเพราะประเทศของเราก็ยงั ยืนอยูบ่ นล�ำแข้งตัวเองได้ แม้ ม ี ปั ญหาที่ ก ล่ า วมาทั ้ง หมด หากมองไปที่ ป ระเทศ ตะวันออกกลางแห่งหนึ่งทีก่ �ำลังมีเหตุการณ์การชุมนุ มครัง้ ใหญ่ ตอนนี้ เ ราจะรู้ท นั ทีว่า หากสถานการณ์ บ างอย่า งไม่เ ร่ง แก้ไ ข ผลกระทบของมันอาจขยายวงกว้างเกินยับยัง้ ได้ วันนี้เราจะมอง ไปยังอิรกั และสถานการณ์การประท้วงในเดือนตุลาคมปี 2019

เหตุการณ์การประท้วงในอิรกั ก�ำลังทวีความรุนแรงขึน้ ไปอยู่ ใ นจุ ด สู ง สุ ด ด้ ว ยยอดผู้ เ สีย ชีว ิต แตะหลัก ร้ อ ยทัง้ จาก ผูป้ ระท้วงและฝ่ ายรัฐบาล เหตุการณ์ดงั กล่าวลากยาวมาตัง้ แต่ชว่ ง กลางปี 2018 โดยเหตุทงั ้ หมดเริม่ มาจาก การต่อต้านการทุจริต ของรัฐบาล สถานการณ์เศรษฐกิจตกต�่ำของประเทศทีก่ ่อให้เกิด การเลิกจ้างงานและบริการสาธารณะทีย่ ่ำ� แย่ การประท้วงครัง้ นี้ ในปี เดือนตุลาคม 2019 นัน้ แตกต่างจากครัง้ อืน่ ๆ ในอิรกั เพราะ เป็ นการประท้วงทีไ่ ม่มผี ูน้ � ำทางการเมืองอยู่เบื้องหลัง แต่เป็ น ประชาชนรุ่นใหม่ของประเทศนับพันทีแ่ ม้จะจบการศึกษาแต่ยงั ไร้งาน โดยการประท้วงมีจดุ หมายให้รฐั บาลอเดล อับเดล มาห์ดี ทีด่ ำ� รงต�ำแหน่งมาเป็ นเวลาหนึ่งปี ให้กำ� จัดการทุจริตให้หมดไป

การประท้วงเริม่ ขึน้ เมือ่ วันที่ 1 ตุลาคม ทีแ่ บกแดดและ พืน้ ทีท่ ม่ี รี ะดับการว่างงานสูง บริการสาธารณะแย่ และระดับการ ทุจริตสูง ซึง่ ฝ่ ายรัฐบาลตอบโต้โดยทันทีดว้ ยการฉีดน�้ำ แก๊สน�้ำตา กระสุนทัง้ ยางและกระสุนจริง ทีท่ ำ� ให้มผี ปู้ ระท้วงเสียชีวติ นับสิบ และมีผู้ บ าดเจ็บ นั บ ร้ อ ยคน และตามด้ ว ยการตัด สัญ ญาณ อินเทอร์เน็ ต 75% ของประเทศและการประกาศเคอร์ฟิวใน แบกแดดเพือ่ ป้ องกันการรวมตัวของผูช้ ุมนุ มซึง่ ไม่เป็ นผลเพราะ ยังมีการชุมนุมในวันต่อมา นอกจากทีม่ กี ารวางก�ำลังพลทหารเพิม่ ขึน้ แล้วยังมีการปรากฎตัวของหน่วยซุม่ ยิงไม่ทราบฝ่ าย ซึง่ ก่อให้ เกิดยอดผูเ้ สียชีวติ มากขึน้ ไปอีกทัง้ สองฝั ง่

ภายในวันที่ 5 ตุลาคม จ�ำนวนผูเ้ สียชีวติ พุง่ ขึน้ สูงกว่า 90 รายซึง่ นับเป็ นการนองเลือดครัง้ ยิง่ ใหญ่ทส่ี ดุ หนึ่งครัง้ ของอิรกั ซึ่ง ในวัน เดีย วกัน มีเ หตุ ก ราดยิง ในสถานี โ ทรทัศ น์ ท่ีม ีผู้ไ ด้ร บั บาดเจ็บโดยมือปื นนิรนาม และเมือ่ วันที่ 6 ตุลาคม มีผเู้ สียชีวติ ทัง้ หมด 105 ราย

แม้วา่ การประท้วงจะเป็ นไปในทางต่อต้านรัฐบาล อเดล อับเดล มาห์ดกี ม็ แี ถลงการณ์เกี่ยวกับการประท้วงว่าด้วยการ ยอมรับในอุดมการณ์ของผูป้ ระท้วงว่าเป็ นการกระท�ำทีช่ อบธรรม และรัฐ บาลจะหาทางแก้ไ ขปั ญ หาทุ จ ริต ตามที่น โยบายของ พรรคการเมืองก�ำหนดไว้และมีแผนจะสร้างตลาดค้าขายขนาด ใหญ่และเพิม่ เงินสงเคราะห์แก่ผูว้ ่างงาน แถมยังประกาศให้ผู้ เสียชีวติ ทัง้ หมดเป็ นวีรชนพลีชพี ทีจ่ ะได้เงินสงเคราะห์ตอบแทน แก่ครอบครัวพวกเขาอีกด้วย แต่ยงั ไม่มที ่าทีว่าสถานการณ์จะ สงบลง นายกรัฐมนตรีกล่าวอีกว่ามันไม่มวี ธิ กี ารแก้สถานการณ์ แบบหายวับทันทีสำ� หรับอิรกั และการเปลีย่ นแปลงยังต้องใช้เวลา อีกมาก รัฐบาลอเดล อับเดล มาห์ดี อยูใ่ นอ�ำนาจมาเป็ นเวลาหนึ่ง ปี เศษ ซึง่ เป็ นเวลาทีน่ ้อยนิดส�ำหรับการแก้ไขปั ญหาทุจริตทีห่ ยัง่ รากลึกอยู่ในวัฒนธรรมของอิรกั ทัง้ เรื่องการติดสินบนและการ ล�ำเอียงทางศาสนาของอิรกั

ลอเดล อับเดล มาห์ดี นายกรัฐมนตรีคนปั จจุบนั ของอิรกั

เหตุใดการประท้วงทีม่ กี ารเสียเลือดเนื้อจ�ำนวนมากมาย ในเวลาไม่กว่ี นั นี้จงึ สามารถเป็ นอะไรที่ “คุม้ ค่า” ต่อผูป้ ระท้วง? ส่วนหนึ่งอาจเป็ นเพราะสภาพของประเทศอิรกั ทีด่ ำ� เนินเข้าใกล้ การเป็ นรัฐล้มเหลวอยู่นานกว่าทศวรรษก็เป็ นได้ โดยองค์กร Transparency International ได้วางอิรกั ไว้ในอันดับที่ 12 ของ ประเทศทีม่ คี อรัปชันสูงทีส่ ดุ ในโลก และในช่วงเวลา 16 ปี ทผ่ี า่ น มาระดับการเลิกจ้างงานของประเทศอยูท่ ่ี 25% โดยปั ญหาทีใ่ หญ่ ทีส่ ุดของเรื่องอย่างหนึ่งคืองบทีค่ วรจะถูกน� ำมาพัฒนาประเทศ กลับหายไปอย่างปริศนา หากพูดย้อนกลับไปเมือ่ กลางปี 2019 ก็ เคยมีการประท้วงจากเมืองบัสราว่าด้วยการที่เมืองบัสราเป็ น แหล่งน�้ำมันทีผ่ ลิตรายได้กว่า 90% ของประเทศแต่ไม่มผี คู้ นใน เมืองแห่งนี้ได้รบั ผลประโยชน์เลย

ในวันที่ 6 ตุลาคม United Nation (UN) ยืน่ มือลงมา เกีย่ วข้องกับสถานการณ์ดว้ ยค�ำแถลงการณ์วา่ การใช้กำ� ลังอย่าง ไร้เหตุผลครัง้ นี้ตอ้ งไปถึงจุดสิน้ สุดได้แล้วทัง้ ทางผูช้ มุ นุมทีก่ อ่ เหตุ เช่น การกราดยิงและการเผาสถานทีร่ าชการ กับฝ่ ายรัฐบาลที่ เลือกจะท�ำการสลายการชุมนุมตาม “มาตรฐานสากล”

หนึ่งในความต้องการของผูช้ ุมนุ มคือการน�ำรัฐบาลลง จากอ�ำนาจ ซึง่ ก่อให้เกิดข้อถกเถียงว่าแม้เปลีย่ นรัฐบาลไปแล้ว ปั ญหาที่กล่าวมาข้างต้นจะหายไปทันทีห รือไม่ นักวิเคราะห์ ตะวันออกกลาง ยูซฟุ อัลลาบาร์ดา กล่าวกับส�ำนักข่าว Al Jazeera ว่าแม้จะเปลีย่ นรัฐบาล ปั ญหาเศรษฐกิจและการเมืองของอิรกั นัน้ วางอยู่ในระบบ และหากระบบยังคงเป็ นเช่นเดิมก็ไม่มที างที่ ผลลัพธ์จะเปลีย่ นไปได้ มีวธิ เี ดียวทีช่ าวอิรกั จะก้าวข้ามปั ญหานี้ ไปได้ก็คอื การร่วมมือร่วมใจกันจับเข่าคุยกันของชาวอิรกั ที่ยงั ห่างไกลออกจากความเป็ นไปได้อยูม่ ากโขเนื่องจากการแบ่งแยก ทางศาสนาระหว่างชาวอิรกั เอง

การชุมนุมครัง้ นี้มคี วามหมายอย่างไรต่อประเทศอิรกั ? มันจะหมายถึงการเปลีย่ นแปลงทีก่ �ำลังคืบคลานมาถึง หรือจะ เป็ นการตกเข้าสูว่ ฏั จักรเดิมของประเทศแห่งนี้? ได้แต่ขบคิดถึง ความเป็ นไปในอนาคตจากสถานการณ์ปัจจุบนั ซึง่ ยากจะคาดเดา ภาพการชุมนุมใน กรุงแบกแดด อิ รกั เมือ่ วันที่ 4 ต.ค. 62 ที่ผ่านมา โดยการ ประท้ ว งต่ อ ต้ า น รั ฐ บ าล ค รั ้ง นี้ มี ผู้ บาดเจ็ บ และเสี ย ชี วิ ต ห ล า ย ร า ย ภาพจากส�ำนักข่าว เอพี (AP) ถ่ายโดย khalid Mohammed

7/10/2562 12:38:50

หน้า 3

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

Consent: ค�ำสีเทายากเข้าใจ เรือ่ งและภาพ โดย ทัศนา พุทธประสาท

ควรตัดสิน Consent ด้วย การจั บ สั ง เกตพฤติ ก รรม หร ือด้วยวาจามากกว่ากัน?

ผศ. อาทิ ตย์ ศรีจนั ทร์ นักวิชาการด้านวรรณกรรม

คู่รกั คู่หนึ่ งเดิ นเข้าไปในร้านอาหาร เมื่อพนักงาน เสิ รฟ์ เดิ นมาจดออร์เดอร์ ฝ่ ายชายสังไวน์ ่ แดงสองที่ ส�ำหรับ เขาและแฟนสาว “ฉันไม่อยากดื่มไวน์ ” แฟนสาวกล่าว แฟน หนุ่มยืนยันว่าจะสังไวน์ ่ จนอีกฝัง่ เออออไปด้วย เมื่อไวน์ มา ถึงหญิ งสาวเลือกจะปล่อยไวน์ แดงให้ค้างอยู่ในแก้วจนขา น�้ำตาลไวน์ หายวับไปจากข้างแก้วจนหมด สีหน้ าเธอบึง้ ตึง เล็กน้ อย แต่ ไม่มีคำ� พูดเชิ งไม่ยินยอมออกมา คุณคิ ดว่า อย่างไรหากแฟนหนุ่มจะลุกขึ้นยืน แล้วจะน� ำไวน์ แก้วนัน้ แล้วเทเข้าปากของแฟนสาว? เป็ นพฤติ กรรมที่น่าละอายใจ คุณอย่างนัน้ ไหม? แล้วหากเปลี่ยนไวน์ เป็ นเซ็กซ์ คุณคิ ดว่า มันยากเกิ นเข้าใจกว่าการบังคับดื่มเครื่องดื่มหรือไม่?

Consent หรือแปลตรงตัวว่าความยินยอม คือค�ำสีเทา ทีถ่ ูกกล่าวถึงในวงกว้างโดยเฉพาะในช่วงปี 2017-2019 หลัง มู ฟ เมนต์ #MeToo ที่ส ร้ า งความตื่ น รู้ เ กี่ ย วข้อ งกับ การมี ประสบการณ์ทางเพศทีฝ่ ั ง่ หนึ่งยินยอมและอีกฝั ง่ เรียกว่า “ไม่ได้ เต็มใจ” ความน่ าสนใจของเรือ่ งนี้คอื เมือ่ ค�ำทีม่ คี วามหมายตรงๆ ค�ำนี้มรี ะดับของความเข้าใจในแต่ละคนไม่เท่ากัน บางคนอาจ กล่าวว่าก็ฝัง่ ตรงข้ามบอกว่าได้กแ็ ปลว่าได้ อีกคนก็อาจบอกว่า เรื่องพวกนี้ไม่สามารถดูได้ทค่ี �ำพูดแต่ตอ้ งดูดว้ ยบริบทโดยรวม ทัง้ จากการแสดงออกทางกายและความรูส้ กึ ทีเ่ กิดขึน้ ในใจ

เมื่อมาตรฐานของความยินยอมกลายเป็ นเรื่องของ ปั จเจกแล้วคุณจะรูไ้ ด้อย่างไรว่าคูข่ องคุณยินยอมกับกิจกรรมทาง เพศ? เพือ่ ตัดปั ญหาความคิดว่า “ไม่แปลว่าไม่ และทุกอย่างนอก เหนือจากไม่แปลว่าใช่” มหาวิทยาลัยจ�ำนวนหนึ่งในสหรัฐอเมริกา ตัง้ กฎเกีย่ วข้องกับการยินยอมว่าการยินยอมทีจ่ ะมีเพศสัมพันธ์ สามารถมาจากการตอบตกลงด้วยวาจาเท่านัน้ ซึง่ แม้จะเป็ นการ ลดปั ญหาเรือ่ งการหามาตรฐานของความยินยอมได้ในจุดหนึ่งก็ ยังไม่ตอบโจทย์ในส�ำหรับคนทีเ่ ออออต่อค�ำขออย่างไม่เต็มใจ ซึง่ ไม่อาจปฏิเสธได้วา่ ในความเป็ นจริงแล้วโลกปั จจุบนั ไม่ได้มกี าร สอนให้ใครก็ตามพูดคุยเกีย่ วกับข้อตกลงและเงื่อนไขการมีเพศ สัมพันธ์กนั โดยตรงก่อนจะเริม่ กิจกรรม แต่เป็ นการ “ให้ใจและ อารมณ์พาไป” แทน

ตัว อย่ า งเหตุ ก ารณ์ ท่ีใ กล้เ คีย งกับ การสมยอมที่ไ ม่ สมยอมนี้คอื กรณีของ Aziz Ansari ดาวตลกและนักแสดงชายชาว อเมริกนั ทีถ่ ูกกล่าวหาในเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศในรูปแบบ ของการมีเซ็กซ์กบั คูเ่ ดตทีไ่ ม่ตอ้ งการจะร่วมกิจกรรมทางเพศกับ เขา โดยเธอใช้การแสดงออกทางร่างกายว่าเธอไม่ตอ้ งการทีจ่ ะมี เพศสัมพันธ์กบั เขา แต่เขาไม่เห็นและไม่รสู้ กึ ถึงการต่อต้านในจุด นัน้ “สัญญาณทัง้ หมดทัง้ มวลในตอนนัน้ ดูได้รบั การยินยอมแล้ว” เขากล่าวไว้ในแถลงการณ์หลังข่าวเกีย่ วกับเหตุการณ์น้ีออกมา ในบทสัมภาษณ์ของฝ่ ายหญิงในเว็บไซต์ babe.net ชือ่ บทความ

newspaper vol3 draft2.indd 3

ว่า “I went on a date with Aziz Ansari. It turned into the worst night of my life” มีการลงลึกถึงรายละเอียดเหตุการณ์คนื นัน้ ทัง้ หมด ซึ่งเมื่อผู้อ่านจ�ำนวนหนึ่ งอ่านบทความแล้ว ก็มกี าร ถกเถียงขึน้ มาในประเด็นว่าหากการแสดงออกความยินยอมนัน้ แตกต่างกันไปแล้วแต่บคุ คล แล้วมาตรฐานของการตัดสินใจมีเพศ สัมพันธ์ตรงนี้อยูท่ ไ่ี หนกันแน่?

แล้วมนุษย์น�ำพฤติกรรมการมีเพศสัมพันธ์แบบนี้มาจาก ไหนกัน? ผูเ้ ขียนขอเสนอว่ามาจากสือ่ กระแสหลักทีม่ กี ารตีความ ความรักและเพศสัมพันธ์ซง่ึ มักมีการ Romanticize รักทีถ่ ่ายทอด ผ่านดวงตาและท่าทาง หากให้ยกตัวอย่าง ซีนจูบบนดาดฟ้ าเรือ Titanic คงฟั งดูกระอักกระอ่วนเล็กน้อยหากแจ็กถามโรสในทุก การกระท�ำว่า “ผมขอกอดคุณได้หรือเปล่า?” และ “ผมขอจูบคุณ ได้หรือไม่?”

แม้แต่การย้อนกลับไปฟั งเพลงเก่าๆ อย่าง “The More you ignore me the closer I get” โดย Morrissey อดีตนักร้องน�ำ ของ The Smiths ก็ทำ� ให้พฤติกรรมทีด่ นู ่ารักและเซ็กซีข่ ต้ี ๊อื แบบ เพลย์บอยในเนื้อร้อง “When you sleep I will creep Into your thoughts, like a bad debt that you can’t pay. Take the easy way and give in. Yeah, and let me in, oh, let me in” ดูน่า ขนลุกอย่างแปลกๆ เมือ่ เวลาผ่านไป 25 ปี หลังเพลงออก การมอง เพลงนี้ผา่ นเลนส์ปัจจุบนั ท�ำให้เราพบกับความคิดแบบหลงตัวเอง และอีกนิดเดียวก็เดินย�่ำเข้าไปสูค่ วามเป็ น Stalker แล้ว

โดยไม่รตู้ วั ภาพความรักและการยินยอมในสื่อกระแส หลักก็กลายเป็ นมาตรฐานและภาพจ�ำของความรักและเซ็กซ์ไป แล้ว คู่รกั หรือคู่นอนอาจมองหาโมเมนต์ท่ีตาทัง้ คู่สบกันแล้ว สายตาพรังพรู ่ ความรูส้ กึ ทีม่ ากกว่าค�ำพูด แล้วทัง้ คูก่ จ็ บู กัน ซึง่ ใน โลกของความเป็ นจริงนัน้ หลายๆ ครัง้ ภาพโรแมนติกนัน้ อาจเกิด ขึน้ ในหัวของฝั ง่ ใดฝั ง่ หนึ่งแต่เพียงผูเ้ ดียวก็ได้ อย่างว่า โลกจริง ไม่ได้มบี ทภาพยนตร์ทอ่ี ธิบายความรูส้ กึ ของตัวละครไว้ให้เราอ่าน

หลายคนอาจถาม ว่าแล้วจะให้ เอาอย่างไร ถาม ความยินยอมเป็ นค�ำพูดก็มชี ่องโหว่เรือ่ งปากกับใจไม่ตรงกัน แต่หากใช้วิธีจบั สังเกตเอาก็โดนว่าว่าเข้าข้างตัวเองอีก ค�ำ ตอบคือไม่มใี ครรูถ้ งึ มาตรฐานของความยินยอมที่เป็ นสากล ได้ เพราะเรื่องนี้ ไม่มีมาตรฐานแบบนัน้ ในที่สดุ การยิ นยอม เป็ นเรื่องของข้อตกลงที่ค่รู กั หรือคู่นอนควรตกลงกันตัง้ แต่ ต้น ในปัจจุบนั โลกเดิ นไปข้างหน้ าอย่างรวดเร็วและเราต้อง หลุดออกจากภาพจ�ำของรักในสื่ อกระแสหลัก แล้วสร้าง Norm ใหม่ให้แก่สงั คม ให้เป็ นสังคมที่เมื่อคู่รกั ทุกคู่นัง่ ลงที่ โต๊ะอาหาร ทัง้ สองจะถามกันก่อนว่า “คุณอยากดื่มอะไร?

ผมเป็ นคนโง่เรือ่ ง Body Language มาก ไม่คอ่ ยรู้ หรอกว่ามี consent เกิดขึน้ ตอนไหน ด้วยวาจามันก็ชดั เจนดี แต่มนั จะไม่โรแมนติก ถ้าคิดจะมีเซ็กซ์กนั แบบ สวัสดีครับ สวัสดีค่ะ ร่วมเพศกันไหมครับ ได้ค่ะ หรือถ้ามันจะปฏิเสธก็ สวัสดีครับ สวัสดีค่ะ ร่วมเพศกันไหมครับ อันนี้มนั จะกลาย เป็ นการล่วงละเมิดทางเพศไปเลยหรือเปล่า? ผมคิดว่ามันมี ความซับซ้อนทางอารมณ์ ต้องประเมินสถานการณ์กนั หน้างาน อีกอย่าง ในสังคมไทยไม่เคยตระหนักเรือ่ งสิทธิเหนือร่างกาย ถูกจับเนื้อจับตัวแค่ไหนถึงเรียกว่าล่วงละเมิดทางเพศ?

ถามถึงในวรรณคดีไทยนี่ พระเอกชอบฉวยโอกาส แต่ดนั ถูกเข้าใจว่าพระเอกเอ็นดูนางเอก และยังไงสองคนนี้ตอ้ ง ได้กนั จะโดนตัวกันไปก็ไม่เป็ นไรเดีย๋ วก็มอี ะไรกัน ความคิด เรือ่ งความเป็ นสุภาพบุรษุ ในสังคมไทยนี่เริม่ ต้นในสมัยรัชกาล ที่ 6 นี่เอง เป็ นแนวคิดตะวันตก ท้ายทีส่ ดุ คนสองคนทีจ่ ะได้ กันต้องมีการยินยอมกันทัง้ สองฝ่ ายอยูด่ ี มันไม่ควรมีใครละเมิด อ�ำนาจหรือสิทธิเหนือร่างกายคนอืน่ เพราะมันคืออาชญากรรม

นางสาวปฐมา ปัญญาพริ้ง ศิลปศาสตร์บณ ั ฑิต คณะศิลปศาสตร์ สาขาวิชาจิตวิทยา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

ส�ำหรับเรามันเริม่ ตัง้ แต่ Body Language แล้ว เพราะมันมักจะเกิดขึน้ ก่อนค�ำพูดมัง้ บางทีมนั ก็เกิดไวเท่า ความคิดเลยนะ ตอนร่างกายเกิดปฏิกริ ยิ าตอบกลับก่อน แล้ว ค�ำพูดคือเหมือนใช้คอนเฟิ รม์ อีกทีวา่ ยินยอมหรือไม่ยมิ ยอม

ในฐานะนักศึกษาจิตวิทยาเราคิดว่าทีค่ นอาจมอง ข้ามเรือ่ ง Consent มันเป็ นไปได้หลายกรณี เราตอบในกรณีท่ี มันเกิดในสถานะแฟนก็แล้วกัน คือ เราว่ามันเกิดขึน้ ได้ตงั ้ แต่ ตอนทีผ่ ถู้ กู กระท�ำอาจมองข้าม Consent ของตัวเองแล้ว ในฝั ง่ ผูถ้ กู กระท�ำเท่าทีส่ งั เกตคือตัวเราเองไม่ได้อยากยอม แต่มนั มี ความคิดบางอย่างทีท่ ำ� ให้ฝืน เช่น ความรูส้ กึ ลึกๆ ทีว่ า่ ตัวเอง โดนข่มมาตลอด เช่น กลัวไม่รกั กลัวโดนนินทา กลัวไม่เท่ รูส้ กึ ไม่สวยไม่หล่อ อะไรท�ำนองนี้ ซึ่งตรงนี้ทอ่ี าจจะเกิด Body Language แต่ไม่ทำ� ให้พดู ออกมาว่าไม่ยนิ ยอม

ถ้าในฐานะฝ่ ายกระท�ำ ทีม่ องข้ามอาจจะเพราะทุก วันนี้สมองส่วนศีลธรรมของคนมันไม่คอ่ ยได้ใช้งานมัง้ ข้อมูล ทุกอย่างบนโลกมันถูกท�ำให้สำ� เร็จรูปไว้หมดแล้ว เราไม่ได้ใช้ หัวคิดอะไรเท่าไร แล้วเราก็ไม่ได้ไปเห็นเหตุการณ์รนุ แรงด้วย ตาหรือสัมผัสด้วยเนื้อตัวเองเหมือนแต่ก่อนด้วย เมือ่ เรามอง ข้อมูลต่างๆ ผ่านจอมันต่างกันเลยนะ ทัง้ ความรูส้ กึ และความ เห็นใจ พอเวลาเกิดแรงขับทางเพศอะไรขึน้ มาเราเลยไม่สนใจ ว่าอีกฝ่ ายจะยอมหรือไม่ยอม รูแ้ ค่กอ็ ยากท�ำ จะท�ำ ซึง่ โดยพืน้ ฐานตัง้ แต่ต้น สมองคนมันถูกออกแบบมาแค่เอาตัวรอดกับ ขยายพันธุต์ ่อ ตอนนี้สงั คมมันก็คงก�ำลังถอยหลังกลับ ทัง้ ใน เรือ่ งคุณธรรม จริยธรรม ความเห็นอกเห็นใจ และการเอาใจใส่

7/10/2562 12:38:51

หน้า 4

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562 (ต่อจากหน้า 1)

นักจิตว ิทยาไม่พอ โดยแต่ละคนท�ำด้วยความสมัครใจ ไม่ได้ค่าตอบแทน เพราะ TCAPS ไม่ได้อยูภ่ ายใต้การดูแลของมหาวิทยาลัยโดยตรง จึงต้อง ใช้งบทีจ่ ดั สรรผ่านคณะ แต่นกั จิตวิทยาจากส่วนกลางของมธ.ที่ ประจ�ำอยูท่ ศ่ี นู ย์การเรียนรูก้ รมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์ ศูนย์ รังสิต มีเพียงแค่ 2 อัตราต่อจ�ำนวนนักศึกษาทัง้ 4 ศูนย์ ถึงแม้จะ เคยน�ำเรือ่ งนี้ไปพูดคุยกับทางมธ.เมือ่ หลายปี กอ่ นแล้ว ตัง้ แต่ตอน ทีย่ งั มีแค่ 1 อัตรา แต่ทางมธ.ก็ไม่ได้ดำ� เนินการเพิม่ เติม เพิง่ จะ เพิม่ เป็ น 2 อัตราเมือ่ ประมาณปี 2560 ซึง่ เมือ่ เป็ นบุคลากรของมธ. จึงท�ำงานตามเวลาราชการ พบนอกเวลาไม่ได้ ถ้านักศึกษา ต้องการพบจิตแพทย์ทโ่ี รงพยาบาลธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ เท่าทีท่ ราบคือต้องรอคิวอย่างน้อย 3 เดือน จึงอยากถามทางมธ. ว่าใส่ใจในปั ญหาสุขภาพจิตของนักศึกษามากน้อยเพียงใด

“นักจิตวิทยามีเท่าไรก็ไม่พอ เพราะอัตราบุคลากรต่อ นักศึกษามีน้อย แต่ละกรณีอาจมีนดั ติดตามอาการต่อท�ำให้ภาระ งานของนักจิตวิทยามากขึน้ และประสิทธิภาพการให้บริการจะ ลดลง มองว่าแต่ละคณะควรเปิ ดต�ำแหน่งนักให้คำ� ปรึกษาโดยตรง จากเจ้า หน้ า ที่ท่ีม คี วามช�ำ นาญ อย่า งคณะศิล ปศาสตร์จ ะให้ นักศึกษาชัน้ ปี ท่ี 1 ท�ำแบบประเมิน PDCA เพือ่ ท�ำความเข้าใจ ตัวเองและตรวจสุขภาวะทางจิต จะได้น�ำไปวางแผนท�ำกิจกรรม แบบกลุม่ เพือ่ การปรับตัวต่อไป” นายบุรชัยกล่าว

อาจารย์สาขาวิชาจิตวิทยากล่าวต่อว่า ตอนนี้ก�ำลัง กระจายข่าวของ TCAPS ให้ทวมหาวิ ั่ ทยาลัยเพือ่ เข้าถึงนักศึกษา มากขึน้ พร้อมทัง้ ปรับทัศนคติต่อการเข้ารับการปรึกษาจากนัก จิตวิทยาว่าเป็ นเรือ่ งปกติ อย่าเพิง่ ตีตราตัวเองว่าจะเป็ นโรค แต่ ให้ม าพบเพื่อ เรีย นรู้ไ ปด้ว ยกัน โดยการปรึก ษาจะเป็ น ไปใน แนวทางทีใ่ ห้นักจิตวิทยาช่วยขยายปั ญหาออกมาเป็ นรูปธรรม ผ่านการพูดคุย หาสาเหตุทแ่ี ท้จริง จัดความคิดให้เป็ นระบบและ เปิ ดมุมมองใหม่ๆ เพราะการให้คำ� ปรึกษาไม่ใช่การสังให้ ่ ทำ� หรือ ไม่ท�ำอะไร แต่ผเู้ ข้ารับบริการต้องตัดสินใจท�ำด้วยตัวเอง ทัง้ นี้ นักศึกษามธ.สามารถเข้ารับการปรึกษาได้ทงั ้ ในและนอกเวลา ราชการ โดยต้องนัดหมายล่วงหน้าผ่านแอปพลิเคชันไลน์ @tcaps และกรอกข้อมูลผูน้ ดั หมายในลิงก์ Google form ซึง่ ทาง TCAPS จะติดต่อกลับภายใน 24 ชัวโมง ่

ขายข้อสอบ จึงไม่เป็ นธรรมกับนักศึกษาคนอืน่ ๆ และเขาไม่อยากให้เกิดเรือ่ ง แบบนี้ขน้ึ ในมหาวิทยาลัย

นักศึกษาหลักสูตร SPD กล่าวต่อว่า หลักจากทีร่ เู้ รือ่ ง จึงแจ้งไปยังนายโกวิทย์ พวงงาม คณบดีคณะสังคมสงเคราะห์ศาสตร์ มธ. ในขณะนัน้ และถูกแนะน�ำให้ไปล่อซือ้ ข้อสอบเพือ่ น�ำ หลักฐานมายืน่ เรือ่ งถึงคณะเพือ่ ตัง้ คณะกรรมการสอบสวน แต่หลัง จากนัน้ 1 เดือนก็ยงั ไม่มคี วามคืบหน้า จึงยื่นเรื่องต่อไปทีน่ าง เกศินี วิฑรู ชาติ อธิการบดี มธ. ในงานอธิการบดีพบนักศึกษา ประจ�ำปี 2562 วันที่ 25 ก.พ. 62 ทีม่ ธ.ท่าพระจันทร์ แต่กย็ งั ไม่ม ี การจัดการ หลังจากนัน้ คณะมีการปรับเปลีย่ นผูบ้ ริหาร เรือ่ งจึงยัง ไม่ดำ� เนินไปไหน จนเดือนกันยายนทีผ่ า่ นมาจึงขอความช่วยเหลือ จากนักศึกษาและศิษย์เก่ามธ. ในกลุม่ ไลน์ Thammasat square และมีคนน�ำเรือ่ งนี้ไปพูดในทวิตเตอร์จนเกิดเป็ นกระแส ต่อมาใน วันที่ 30 ก.ย. 62 ​นางสาวประภาภรณ์ ติวยา​นนท์​ ผูอ้ ำ� นวยการ หลักสูตร SPD คณะสัง คมสงเคราะห์ศาสตร์ชแ้ี จ งผ่าน เฟซบุ๊ก ส่วนตัวว่าให้เจ้าหน้าทีค่ นนัน้ พ้นจากการปฏิบตั ิ หน้าทีด่ า้ นการ ดูแลข้อสอบไปก่อน เพือ่ รอกองนิตกิ าร มธ. ออกหนังสืออย่างเป็ น ทางการ และด�ำเนินการตามขัน้ ตอนสอบสวนวินยั ต่อไป

“ถ้าเทอมนี้เขาไม่ย้ายออก ผมก็ไม่สบายใจ เพราะเขา ก็จะต้องขายเทอมนี้อี ก เท่ากับว่าสิง่ ทีผ่ มท�ำมาคือผิดใช่ไหม ที่ เขาขายข้อสอบน่ะถูกแล้ว ผมจะไปท�ำเรือ่ งท�ำไม เสียเวลา ป่ วน ชาวบ้านเขา ผมเลยคิดว่าถ้าคณะไม่ดำ� เนินการเรือ่ งนี้ ผมยอมไม่ ได้ ผมก็อาจจะต้องฟ้ องสือ่ หรือไปร้องศาลต่อ เพราะถ้าผมไม่ทำ� อะไรเลยผมก็จะเป็ นฝ่ ายผิด ผมเลยต้องด�ำเนินเรือ่ งต่อไปเพือ่ ให้ สังคมตัดสินว่าผมผิดหรือใครผิด” นักศึกษาหลักสูตร SPD กล่าว

ในกรณีน้ี ในวันที่ 30 ก.ย. 2562 ผูส้ อ่ื ข่าวได้ตดิ ต่อไป ยังคณบดีคณะสังคมสงเคราะห์และกองนิตกิ าร มธ. โดยยืน่ ค�ำร้อง ขออนุ ญาตสัมภาษณ์จากก องบรรณาธิการเพือ่ สอบถามข้อเท็จ จริงที่เกิดขึ้นแล้ว และได้รบั ค�ำตอบว่าไม่สะดวกให้สมั ภาษณ์

newspaper vol3 draft2.indd 4

ชุมชนหมู่ 1 8 ขยะล้นถัง เหตุรถเก็บขยะไม่เพียงพอ

ชาวชุมชนหมู่ 18 เดือดร้อน ขยะล้นถังส่งกลิ่นเหม็น เหตุรถขยะมา เก็บช้า ด้านเทศบาลเมืองท่าโขลงแจง รถเก็บขยะไม่พอ มีปัญ หาเบิ กงบซื้อ คันใหม่

ผูส้ ่อื ข่าวรายงานว่า เมื่อวันที่ 24 ก.ย. ชุ ม ชนหมู่ 18 ต.คลองหนึ่ ง อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี มีชาวบ้านแจ้ง ว่ารถขยะของเทศบาลเมืองท่าโขลงมา เก็บขยะช้า ท�ำให้ปริมาณขยะล้นถังและ เน่าเสียจนส่งกลิน่ เหม็นรบกวน

นายแผ้ว อยู่เปรม ประธาน ชุมชนหมู่ 18 กล่าวว่า ถังขยะภายใน ชุมชนมีขยะล้นเกือบทุกถัง เนื่องจากรถ ขยะของเทศบาลมาเก็บขยะไม่สม�่ำเสมอ โดยต้องมาเก็บสัปดาห์ละหนึ่งครัง้ แต่ใน บางสัปดาห์กม็ าเก็บช้าไปหลายวัน หรือ ไม่มาเลย อย่างเช่นในปั จจุบนั ทีไ่ ม่มรี ถ ขยะมาเก็บ 2 สัปดาห์แล้ว นอกจากนี้ ยัง มีปัญหาเรือ่ งการเก็บขยะไม่ทวถึ ั ่ งทุกจุด เพราะเมือ่ เก็บจากบ้านหลังแรกๆ จนรถ เต็มแล้วก็จะหยุด แล้วค่อยกลับมาเก็บอีก ครัง้ ในสัปดาห์ต่อไป โดยชุมชนหมู่ 18 มี ทีอ่ ยูอ่ าศัยจ�ำนวน 400 ครัวเรือน และยัง มีหอพัก บ้านเช่าทีผ่ ลิตขยะจ�ำนวนมาก เมื่อรวมกันแล้วมีขยะน�้ ำหนักประมาณ 100 ตันต่อหนึ่งวัน ขยะทีร่ ถไม่มาเก็บจึง กองเน่าเป็ นเนินอยูใ่ นชุมชน

นายแผ้วกล่าวต่อว่า ปั ญหา เกิดจากรถมีจ�ำนวนน้อยและสภาพไม่ดี ในช่วงเดือนส.ค.และก.ย.จึงของบเพือ่ ซือ้ รถเก็บขยะคันใหม่จำ� นวน 20 คันแล้ว แต่

ไม่ได้มกี ารด�ำเนินเรือ่ งซือ้ เพราะสมาชิก สภาเทศบาลตกลงเรื่องงบประมาณไม่ ลงตัว “มันคนละฝั กคนละฝ่ าย ถึงฝ่ าย รัฐ บาลจะคนเยอะ แต่ ถ้า ฝ่ ายค้า นไม่ ยกมือเห็นด้วยก็ท�ำอะไรไม่ได้ อย่างงบ ปี ทแ่ี ล้วก็คนื ไปพันกว่าล้านโดยไม่ได้ซอ้ื รถใหม่ ตอนนัน้ ฝ่ ายรัฐบาลขอไป 1 ล้าน บาทเพื่อซื้อรถ แต่ฝ่ายค้านไม่ให้ ตัด เหลือ 7 แสนบาท สรุปงบก็ไม่ผา่ นเลยท�ำ อะไรไม่ได้” นายแผ้วกล่าว

นางอัมพร หนู ส่า ชาวชุมชน หมู่ 18 กล่าวว่า ปกติรถขยะจะมาเก็บทุก วันอังคาร แต่สว่ นใหญ่กไ็ ม่คอ่ ยมา ขยะ จึงส่งกลิน่ เหม็น หนอนขึน้ ล้นออกมาจาก ถังแล้วปลิวไปบนถนน ทางเทศบาลก็จะ อ้างว่ารถเสีย โดยรถทีร่ บั ผิดชอบเก็บขยะ ภายในชุมชนหมู่ 18 มี 1 คันคือรถเก็บ ขยะหมายเลข 18 และหากรถคันดังกล่าว เสียก็จะไม่มรี ถมาเก็บขยะเลย แม้จะมีรถ

ขยะคัน อื่น ขับ ผ่ า นชุ ม ชน ก็จ ะไม่ เ ก็บ เพราะอยูน่ อกเหนือพืน้ ทีด่ แู ล

นางสาวพนิดา พิทกั ษ์รกั ษาเลิศ นักวิชาการสุขาภิบาล เทศบาลเมืองท่า โขลง จ.ปทุมธานี กล่าวว่า ปั ญหาดังกล่าว มีส าเหตุ ม าจากที่ใ นเขตการดู แ ลของ เทศบาลเมืองท่าโขลงมี 36 ชุมชน แต่มรี ถ เก็บขยะทัง้ หมด 23 คัน จึงเกิดปั ญหารถ เก็บขยะไม่เพียงพอและมีสภาพเก่า เมือ่ จะซื้อใหม่ก็มปี ั ญหางบประมาณไม่ผ่าน เพราะสมาชิกสภาเทศบาลมีความเห็นไม่ ตรงกัน เรื่อ งผู้จ ัด จ� ำ หน่ า ยรถ ในส่ ว น ผลกระทบด้านสุขภาพ ทุกๆ ชุมชนจะมี ถังขยะสีแดงส�ำหรับใส่ขยะอันตราย ชุมชน ละ 1 ถัง หากแยกขยะโดยน�ำขยะอันตราย ไปทิง้ ลงถังสีแดง และแยกขยะอินทรียไ์ ป ท�ำปุ๋ ย ความเสีย่ งต่อสุขภาพและจ�ำนวน ขยะจะก็ลดลง ฉะนัน้ การแยกขยะตัง้ แต่ใน บ้ า นจะช่ ว ยแก้ ปั ญหาเฉพาะหน้ า ได้

ขยะล้น – ถังขยะในชุมชนม.18 ล้นออกมานอกถัง ส่งกลิน่ เหม็นรบกวนประชาชน

มธ.ทุ่ ม เกื อ บพั น ล้ า นผุ ด ตึ ก ใหม่ ใกล้ S IITไม่ เ คาะใช้ รั บ ปร ิญญา

โครงการก่ อ สร้ า งอาคาร กิ ติยาคารเข้ าสู่สญ ั ญาระยะที่ 3 งบ ประมาณรวมจาก 3 สัญญา 938 ล้าน บาท วิ ศวกรโครงการเผยเสร็จภายใน 31 ก.ค. ปี หน้ า กรรมการตรวจการจ้าง ชี้ไม่ได้สร้างเพื่อรองรับพิ ธีรบั ปริ ญญา

ผูส้ อ่ื ข่าวรายงานว่า โครงการ ก่อสร้างอาคารกิตยิ าคาร มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ (มธ.) ศูนย์รงั สิต เดิมคือ อาคารยิมเนเซียม 2 ตัง้ อยูถ่ ดั จากอาคาร เรียนรวมสังคมศาสตร์ 3 (SC3) ตรงข้าม กับอาคารเรียนของสถาบันเทคโนโลยี นานาชาติสริ นิ ธร (SIIT) เข้าสู่สญ ั ญา ระยะที่ 3 ระหว่างวันที่ 5 พ.ค. - 31 ก.ค.

63 ด้วยงบประมาณ 385,000,000 บาท

นายธีระวัฒน์ มีเสน วิศวกร โครงการและทีป่ รึกษาควบคุมงาน บริษทั ที.พี.เอฟ.ซี อินเตอร์เนชันแนล ่ จ�ำกัด กล่าวว่า โครงการก่อสร้างจากอาคาร ยิมเนเซียม 2 ประกอบไปด้วย 3 ระยะ สัญญา โดยตอนนี้เข้าสูส่ ญ ั ญาระยะที่ 3 คือโครงการก่อสร้างอาคารกิตยิ าคาร ซึง่

เป็ นสัญญาระยะสุดท้าย และก�ำลังเข้าสู่ เดือนที่ 5 โดยในสัญญาฉบับนี้จะเน้นการ ปรับ ปรุ ง โครงสร้า งภาพรวม งานภู ม ิ สถาปั ต ยกรรมและการตกแต่ ง ภายใน โดยที่เสร็จสมบูรณ์ แล้วคือห้องประชุม ใหญ่ ประกอบไปด้วยเวทีความยาว 40 เมตรและมีความจุ 3,500 ทีน่ งั ่

“คิดว่าน่ าจะเสร็จภายในระยะ สัญญา คือวันที่ 31 ก.ค. ปี หน้า เพราะว่า ตัว อาคารไม่ ม ีปั ญ หาโครงสร้ า งวิบ ัติ (ปั ญหาภายในโครงสร้าง เช่น น�้ ำซึม ท�ำให้ฝ้าผนังบวม ไม่แข็งแรง หรือเหล็ก โครงสร้างอาคารขึน้ สนิม ผุกร่อน) ใน ระหว่างขัน้ ตอนการก่อสร้าง ในปี หน้าจึง จะเปิ ดใช้งานได้” นายธีระวัฒน์กล่าว

วิศ วกรโครงการกล่ า วต่ อ ว่ า สัญญาก่อสร้างระยะที่ 1 คือโครงการ ก่อสร้างอาคารพัชรกิตยิ าภา เริม่ ตัง้ แต่ วันที่ 1 พ.ค. 2557 - 19 ก.ค. 56 ด้วย งบประมาณ 498,932,000 บาท ประกอบ ด้วยการปรับปรุงอาคารพัชรกิตยิ าภาให้ เป็ นหอประชุมขนาด 23,175 ตร.ม แบ่ง

เป็ นพืน้ ทีอ่ เนกประสงค์ ห้องทีป่ ระทับส่วน พระองค์ หอประชุ ม ใหญ่ ห้ อ งพั ก องคมนตรี ห้องเครือ่ ง เป็ นต้น โรงละคอน แห่ ง มหาวิท ยาลัย ธรรมศาสตร์ ข นาด 5,560 ตร.ม. และงานผังบริเวณและงาน ภูมทิ ศั น์ ส่วนสัญญาระยะที่ 2 อยูร่ ะหว่าง วันที่ 26 มิ.ย. 61-20 ก.พ. 62 งบประมาณ 54,800,000 บาท คือโครงการปรับปรุง ห้องประชุมภายในอาคารกิตยิ าคาร

นางสาวปราณิศา บุญค�ำ้ ผูช้ ว่ ย อธิการบดีฝ่ายความยังยื ่ นและกรรมการ ตรวจการจ้า งก่ อ สร้า งและควบคุ ม งาน โครงการฯ กล่าวว่า อาคารกิตยิ าคารนัน้ ยัง ไม่มจี ุดประสงค์แน่ ชดั ว่าเปิ ดมาเพื่อ รองรับพิธพี ระราชทานปริญญาบัตร เพียง แต่เห็นตรงกับคณะกรรมการคนอืน่ ว่า มธ. ศูนย์รงั สิตเป็ นวิทยาเขตใหญ่ แต่ยงั ไม่ม ี หอประชุมประจ�ำมหาวิทยาลัย และพิธี พระราชทานปริญญาบัตรเป็ นพิธสี ่งท้าย นักศึกษา เมื่อนักศึกษาเริม่ กิจกรรมรับ เพื่อนใหม่ซ่งึ เป็ นพิธแี รกทีท่ ่าพระจันทร์ แล้ว จึง อยากให้จ บที่ท่ า พระจัน ทร์ด้ว ย

7/10/2562 12:38:52

หน้า 5

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

มื้อบ่ายสายหวาน เรือ่ งและภาพ โดย มารยาท บุญรัตน์

“เมื่อกิ นมือ้ เที่ยงเสร็จแล้ว แต่เงิ นยังเหลือ ก็อยาก จะชวนผูอ้ ่านไปหาของหวานล้างปากเสียหน่ อย”

ไม่รอช้าเพราะเวลาเป็ นเงินเป็ นทอง รีบตรงไปหาอะไร หวานๆ ย่านอารียก์ นั สักหน่อย ทีต่ อ้ งเป็ นอารียน์ นั ้ ก็มอี ยูห่ ลาย เหตุผล หนึ่งคือมันเดินทางมาจากมหาวิทยาลัยในทุง่ รังสิตได้ไม่ ยาก อีกอย่างหนึ่งคือเสิรช์ หาร้านของหวานทีไร ก็ไปกระจุกตัว กันอยูท่ ย่ี า่ นอารียท์ กุ ที และสุดท้ายคือ “อารีย”์ นัน้ มีทม่ี าทีน่ ่าสนใจ

จากอดีตจนถึงปั จจุบนั นัน้ ถนนพหลโยธิน ซอยอารีย์ และชุมชนรายรอบยังไม่มที ม่ี าแน่ชดั แต่จากแผนทีเ่ มือ่ ปี 2467 ระบุวา่ พืน้ ทีแ่ ถวนี้เป็ นพืน้ ทีเ่ พือ่ การเพาะปลูก แต่อกี 30 ปี ให้หลัง ถนนพหลโยธินก็ปรากฏขึน้ มาในแผนทีห่ ลังจากมีการก่อสร้าง ถนนประชาธิปัตย์จากอนุสาวรียช์ ยั สมรภูมไิ ปยังดอนเมือง ปั จจัย ทีท่ ำ� ให้ยา่ นอารียเ์ ริม่ คึกคักมากขึน้ นัน้ เป็ นเพราะเป็ นศูนย์รวมของ สถานทีร่ าชการอย่างกระทรวงการคลัง กรมประชาสัมพันธ์ และ ศูนย์การค้าชือ่ ร้านสหกรณ์พระนคร ทีใ่ ห้คนในบริเวณนัน้ ได้จบั จ่ายซือ้ ของ ส่วนอาคารส�ำนักงานภาคเอกชนจึงตามมาภายหลัง

เมือ่ ปี 2542 รถไฟฟ้ าบีทเี อสเปิ ดให้บริการก็ชว่ ยเชือ่ ม ต่อย่านอารีย์กบั ย่านอื่นๆ มากยิง่ ขึน้ บ้านเรือนในย่านนี้ยงั มี มนต์เสน่ หข์ องย่านเมืองเก่า เคยเป็ นทีอ่ ยู่อาศัยของข้าราชการ และชนชัน้ สูง ประกอบกับเป็ นเมืองราชการ ท�ำให้ธรุ กิจและร้าน ค้าต่างๆ เริม่ ก่อตัวเพือ่ ตอบสนองความต้องการของคนทีเ่ ดินกัน ขวักไขว่ตงั ้ แต่ในอดีตด้วย (อ้างอิงข้อมูลจากบทความ “อารีย์ ย่านเก่าทีย่ งั ร่วมสมัย” ของเว็บไซต์ themomentum.co)

แถมในช่วง 4 – 5 ปี ทผ่ี า่ นมานี้ยา่ นอารียเ์ ติบโตขึน้ อย่าง รวดเร็ว เว็บไชต์ TerraBKK ส�ำรวจสัดส่วนการใช้ประโยชน์ทด่ี นิ ท�ำเลอารียใ์ นปี 2560 ได้ผลว่ากว่า 47% ของพืน้ ทีเ่ ป็ นร้านกินดืม่ เทีย่ ว และอีก 30% เป็ นทีอ่ ยูอ่ าศัย ย่านอารียเ์ ลยกลายเป็ นส่วน ผสมระหว่างความเก่าและใหม่ อย่างส่วนทีเ่ ป็ นทีอ่ ยูอ่ าศัยดัง้ เดิม กลับคอนโดมิเนียมสูงระฟ้ า ร้านอาหาร ร้านคาเฟ่ ทีม่ ที งั ้ แบบ ย้อนยุคหรือสมัยใหม่แบบฮิปสเตอร์ ไม่เหมือนใคร รวมๆ กันแล้ว พืน้ ทีข่ องร้านค้าและร้านกินดืม่ ในย่านนี้มจี ำ� นวนรวมกันกว่า 450 แห่ง และยังเป็ นจุดหมายให้กบั นักลงทุนหน้าใหม่ให้เข้ามาแบบ ไม่หยุดไม่หย่อน

เมื่อ เป็ น ทัง้ แหล่ ง ท�ำ งาน และแหล่ ง ที่อ ยู่อ าศัย แล้ว ร้านค้าเพือ่ ตอบสนองความต้องการก็ตอ้ งเพิม่ ขึน้ ตามไปด้วย เลย ไม่น่าแปลกใจเลยว่าท�ำไมย่านนี้ถงึ มีรา้ นนู้น ร้านนี้เยอะแยะไป หมด ทัง้ คาวและหวาน เสือ้ ผ้า ของใช้อน่ื ๆ ก็ยงั มีอกี ด้วย ขนาด เจ้าของร้านคาเฟ่ ทจ่ี ะพาผูอ้ ่านไปชิมนัน้ ยังบอกกับเราเลยว่า

“อารียเ์ ป็ นย่านของหวานอยูแ่ ล้ว”

newspaper vol3 draft2.indd 5

เกริน่ ไปนานผูอ้ ่านก็น่าจะเดาได้ว่าอารียม์ รี า้ นเยอะ เพราะฉะนัน้ จะไปกินของหวานๆ แค่รา้ นเดียวมันจะไม่พอเอา และจะเน้นไปเฉพาะทีม่ ที ใ่ี ห้ลกู ค้านัง่ เผือ่ ผูอ้ า่ นคนไหนเริม่ อยาก ของหวานหลังอ่านคอลัมน์น้ีจบ จะได้ชวนเพื่อนไปกิน และนัง่ เมาท์มอยไปด้วยเลย

ลง BTS อารีย์ ออกทางออกสามแล้วเดินย้อนบันได กลับมาสักหน่อย ทางเดินหน้าปากซอยก็มรี า้ นข้าวมันไก่และร้าน ก๋วยเตีย๋ วอยูเ่ หนียวแน่น แต่! ไอ แอม ซอรี พีม่ าเพือ่ ของหวาน เท่านัน้ จากนัน้ ก็เลีย้ วเข้าซอยพหลโยธิน 7 (หรือเรียกกันติดปาก ว่าซอยอารีย)์ เดินเข้ามาประมาณ 200 เมตร ก็เลีย้ วขวาเข้าซอย อารีย์ 1 เลยแบบไม่รรี อ ร้านแรกทีจ่ ะไปอยู่ในโครงการเอ-วันอารีย์ โดยมีรา้ นกาแฟเล็กใหญ่ ของหวาน ของคาวให้กนิ ละลาน ตาไปหมด แต่ตามธีมเลยต้องเข้าร้านทีม่ เี ก้าอี้ให้นัง่ แล้วก็ไป สะดุดตากับร้านคาเฟ่ Sis&Me แบบพอดิบพอดี

หลังเมาท์มอยกับเจ้าของร้านก็ได้เรือ่ งได้ราวมาว่าเป็ น ร้านทีเ่ ปิ ดกับพีส่ าว ตรงกับชือ่ ร้านเป๊ ะ แถมยังบอกอีกว่าอยากให้ ลูกค้าทีเ่ ข้ามารูส้ กึ เหมือนเป็ นครอบครัว เปิ ดมา 3 ปี แล้ว แต่สาขา ทีอ่ ยูใ่ นโครงการเอ-วัน-อารียน์ ้เี พิง่ เปิ ดมาได้ปีเดียว (อีกสาขาหนึ่ง ก็ตงั ้ อยูฝ่ ั ง่ ตรงข้ามพอดีพ๊ อดี แต่ไม่มที น่ี งั ่ เป็ นแบบซือ้ มาขายไป มากกว่าและไม่มเี ครือ่ งดืม่ ขาย) ทางร้านเน้นขายพวกเค้ก คัพเค้ก ส่วนผสมเป็ นโฮมเมดทัง้ หมด ทัง้ ครีม ทัง้ เยลลี่ และสิง่ ใดๆ เป็ น โฮมเมดแบบทุกอณูทกุ รูขมุ ขน

มองเค้กทีเ่ รียงรายอยู่บนตูก้ ระจกไม่นานก็เสียเงินไป กับ “Snow berry” เค้กสีขาวนวล แต่ไม่ได้ทำ� มาจากครีมนะ ท�ำ มาจากชีสมัสคาร์โปเน่ (Mascarpone) ทีเ่ จ้าของร้านบอกมาว่า “นุ่มและเบากว่า” เอามือทาบอกตกใจว่านี่อฉิ นั ต้องกินชีสหรือนุ่น กันแน่ แถมเค้กยังสอดไส้บลูเบอร์รใี ห้รสหวานอมเปรีย้ ว พร้อม ตกแต่ ง หน้ า ด้ว ยสตรอว์เ บอร์ร ีแ ละบลู เ บอร์ร ีส ดชิ้น เบอเริ่ม สนนราคาอยูท่ ช่ี น้ิ ละ 160 บาท จะกินแต่เค้กก็เดีย๋ วกลัวจะติดคอ เลยมี “Strawberry Soda” มาเคียงคู่ ดูดไปแล้วต้องอุทานว่า “คุณ พระ!” เพราะซ่าโซดาสะใจมาก ไม่งกเหมือนบางร้านทีส่ งโซดา ั่ แล้วเหมือนผสมน�้ำเปล่าเฉยๆ ตัวน�้ำสตรอว์เบอร์รกี ห็ อมหวาน ได้น้�ำตาลไปเต็มๆ และราคาอยูท่ ่ี 65 บาท บรรยากาศร้านเรียบๆ ไม่ตกแต่งหวือหวา แต่อบอุน่

ร้านทีส่ องตัง้ อยูท่ ซ่ี อยอารียส์ มั พันธ์ 7 ชือ่ ร้านนามว่า “Chuanpisamai” พิสมัยจริงเจ้าค่ะ ดอกไม้เรียงรายตัง้ แต่ทางเข้า ร้าน มีความเทพนิยาย มีความอลิซในดินแดนมหัศจรรย์ (ร้านยัง เปิ ด เป็ น เวดดิง แพลนเนอร์ด้ว ยนะ) เมื่อ หลุ ด เข้า สู่โ ลกแห่ ง เทพนิยายแล้วก็ไปโดนเมนูแปลกๆ อย่าง “Pink Panther” และ

“Cherry Coca-Cola Chocolate” เมนูแรกราคาอยูท่ ่ี 148 บาท เป็ นโซดาเบาๆ มีน้�ำแข็งหลากสีสนั แถมยังมีกลิตเตอร์ลอ่ งลอยอยู่ ข้างใน รสชาตินนั ้ เหมือนยาสีฟันสีเหลืองขาวยีห่ อ้ หนึ่งทีเ่ นื้อเป็ น สีฟ้าและข้างหน้าเป็ นลายพิกกาจู ซึง่ ถือว่าอร่อย เพราะยาสีฟัน นัน้ อร่อย...ฮ่า! อีกเมนูนนั ้ ราคาอยูท่ ่ี 108 บาท เป็ นน�้ำช็อกโกแลต ทีม่ กี ลิน่ และรสเชอร์รผี สมอยูเ่ สิรฟ์ มาในขวดคอขอดเหมือนขวด โค้ก ก็ถอื ว่าแปลกตาไปเหมือนกัน

ร้านทีส่ ามต้องเดินย้อนกลับจากซอยอารียส์ มั พันธ์ 7 สักหน่อยเพือ่ กลับมายังอารียซ์ อย 5 เข้ามาประมาณ 20 เมตรจะ เจอบ้านประตูไม้ รัว้ เหล็ก ดูเก่าๆ ทะมึนๆ สยองขวัญอย่างไรบอก ไม่ถกู แต่เข้าไปข้างในก็จะเย็นๆ เพราะเงาจากต้นไม้แถมร้านยัง ตกแต่งสไตล์...มิกซ์และเหมือนจะแมทช์ มันงงๆ ชวนให้ผอู้ า่ นไป ดูและช่วยกลับมาอธิบายอีกที ร้านนามว่า “Puritan” ซึง่ ราคานัน้ ท�ำ เอากระเป๋ าตัง ค์ส นเลยที ั่ เ ดีย ว แต่ ก็โ ดนไปสองเมนู อ ย่า ง “Matcha” แบบเย็นราคา 150 บาท กับ “Mint Chocolate” แบบ ร้อน ราคา 130 บาท ในส่วนของชาเขียวนัน้ หอมกลิน่ ชาก�ำลัง พอดี แต่รสชาติไม่เข้มข้นเท่าไร แต่มน้ิ ต์ชอ็ กโกแลตนัน้ ถือว่า คุม้ ค่าคุม้ ราคา แบบว่าอยากจะกินอีกรอบทันทีในวันถัดไป เข้มข้น หอมช็อกโกแลต มีกลิน่ มิน้ ต์คละคลุง้ เมือ่ กลืนลงไปอาจจะติดที่ หวานไปนิดนึง แนะน� ำว่าถ้าเป็ นสายช็อกโกแลต ต้องลองสัง่ หวานน้อยดู แล้วจะติดใจ

เมือ่ มาร้านสุดท้ายก็ขอปิ ดด้วยอะไรเบาๆ ที่ “Flower in Hand by P.” ทีซ่ อยอารีย์ 2 การตกแต่งนัน้ เป็ นไปตามชือ่ ร้าน มีดอกไม้เรียงรายเพราะเขาเปิ ดเป็ นร้านดอกไม้มาก่อน เมือ่ 2 ปี ทีแ่ ล้ว พอลูกค้ามารอดอกไม้นานๆ ก็เริม่ ถามหาเครือ่ งดืม่ ของกิน เล่น เจ้าของร้านเลยเปิ ดคาเฟ่ ขา้ งๆ เสียเลย

เมนู นัน้ ก็ม ีส่ว นผสมของดอกไม้น ะ อย่า ง “Edible Flower Cookies” ที่เป็ นคุกกี้แต่งหน้ าด้วยดอกไม้นานาชนิด ขนาดจุ๋มจิม๋ ราคาชิน้ ละ 35 บาท แล้วอย่างทีบ่ อกไปว่าอยากปิ ด ด้วยอะไรเบาๆ ก็เลยตบท้ายด้วยชาร้อนอย่าง “Silent Lullaby” ชาสีเหลืองอ่อนๆ มีสว่ นผสมจากดอกคาโมมายล์ ดาวเรือง ขิง และเก๊กฮวย เรียกว่าตัดรสหวานทีก่ นิ มาทัง้ วันแถมยังได้กลิน่ หอมๆ ของขิงและเก๊กฮวยชวนให้ผอ่ นคลาดอีกด้วย ราคาอยูท่ ่ี 75 บาทต่อกา ซึง่ กินได้ประมาณ 4 คน

ก็ถอื ว่าสนองความต้องการของสายหวานกันไปสักนิด สักหน่อยพอหอมปากหอมคอ แต่เงินก็จะละลายหายไปหลายเท่า พอสมควร สุดท้ายนี้ขอก็ฝากถึงสายหวานน�้ำตาลเลิฟเวอร์ให้ดแู ล เรือ่ งสุขภาพควบคูก่ นั ไปด้วย กินมากเกินไปก็ไม่ดี แล้วก็ระวังจะ ล้มละลายเพราะของหวานแต่ละอย่างนัน้ ราคาสูงอยูเ่ หมือนกันนะ

7/10/2562 12:38:54

หน้า 6

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562 (ต่อจากหน้า 1)

(ต่อจากหน้า 1)

ตกทางลาด

บัตรนักศึกษา

จากกรณีวนั ที่ 20 ก.ย. 62 เฟซบุก๊ ส่วนตัวชือ่ Boombim Penpetch ได้เผยแพร่ขอ้ ความและภาพอุบตั เิ หตุของ นางสาวชัย แซ่มา้ นั ก ศึ ก ษาผู้ พ ิ ก ารทางการเคลื่ อ นไหว ชั น้ ปี ที่ 2 คณะ พาณิชยศาสตร์และการบัญชี มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (มธ.) ศูนย์รงั สิต ทีเ่ กิดเหตุรถเข็นส�ำหรับผูพ้ กิ ารไหลตกจากทางลาด บริเวณหน้าหอพัก C1 จนได้รบั บาดเจ็บ

นางสาวชัย ให้สมั ภาษณ์วา่ วันที่ 18 ก.ย. ต้องออกไป ซือ้ ของข้างนอกช่วง 21.00 น. ซึง่ ขณะนัน้ มีฝนตกอยู่ โดยปกติ การขึน้ ลงทางลาดทีห่ อ C1 จะมีเจ้าหน้าทีร่ กั ษาความปลอดภัย ประจ�ำหอคอยช่วยเข็นรถให้ แต่ตอนนัน้ จะต้องเข็นรถไฟฟ้ าขึน้ ทางลาดเพือ่ กลับเข้าหอด้วยตัวเอง จึงเสียหลักล้มเนื่องจากพืน้ ลื่นและทางลาดชัน วันต่อมา หลังจากภาพและเรือ่ งราวถูกเผย แพร่ในเฟซบุก๊ เจ้าหน้าทีจ่ งึ เข้ามาตรวจสอบทางลาดและปรับปรุง ให้ นอกจากนี้ยงั มีนกั ศึกษาพิการทีต่ อ้ งใช้รถเข็นอีก 2 คนอาศัย อยู่ทห่ี อพัก C1 ซึง่ ยังไม่มคี วามพร้อมในการรองรับนักศึกษาผู้ พิการ และเคยไปร้องเรียนกับทางส�ำนักงานทรัพย์สนิ เพือ่ ขอย้าย ไปหอพัก C8 ทีอ่ ยู่ใกล้อาคารเรียนกว่า มีทางลาดทีเ่ หมาะสม ส�ำหรับผู้พกิ ารมากกว่าแล้ว แต่ก็ยงั ไม่มกี ารด�ำเนิ นการใดๆ

“ธรรมศาสตร์มใี ห้หมดทัง้ ทางลาดหรือทางเข็นรถ และ สวัสดิการหลายอย่าง แต่เขาไม่ได้คดิ เผือ่ ว่าจะใช้ได้จริง เรือ่ งรถ NGV หนูไม่ขน้ึ ก็ได้ แต่ขอทางทีห่ นูไม่ตอ้ งล�ำบากก็พอ ทุกวันนี้ ถ้าเข็นรถขึน้ ทางลาดเองหนูตกรถเข็นจนชินแล้ว เลยแค่อยากไป ไหนมาไหนได้โดยไม่ตอ้ งพึง่ ป้ ายามตลอดเวลา” นางสาวชัยกล่าว

นายปิ ยพงศ์ เอียดปุ่ม นักวิชาการศึกษาประจ�ำศูนย์ บริการนักศึกษาพิการ มธ. กล่าวว่า ส�ำหรับปั ญหาของหอพัก C1 ทีท่ างลาดชันมากไป ทางผูม้ สี ่วนเกีย่ วข้องไม่ได้นิ่งนอนใจและ วางแผนแก้ไขมาเป็ นระยะเวลาหนึ่งแล้ว แต่กลับเกิดอุบตั เิ หตุน้ี ขึน้ ก่อน โดยทางศูนย์ฯ มีแผนทีจ่ ะรวมนักศึกษาผูพ้ กิ ารมาอยูท่ ่ี หอพัก C8 และ C11 เพื่อให้ง่ายต่อการดูแลและการสร้างสิง่ อ�ำนวยความสะดวก และได้คุยกับส�ำนักงานทรัพย์สนิ และกีฬา มธ. หลายครัง้ ถึงการปรับปรุงชัน้ 1 ในหอพักดังกล่าวเพือ่ ให้พร้อม ส�ำหรับนักศึกษาผูพ้ กิ าร แต่จนเวลาล่วงเลยมานานแล้วก็ยงั ไม่ม ี ความคืบหน้า จึงวางแผนไว้วา่ จะใช้งบประมาณของศูนย์ฯ ในการ ปรับปรุงเอง แต่ในภาคการศึกษานี้ ส�ำนักงานทรัพย์สนิ ฯ ยังเปิ ด ให้นกั ศึกษาปกติเข้าพักในชัน้ 1 หอพัก C8 และ C11 อยู่ ท�ำให้ ไม่สามารถเข้าไปปรับปรุงเพื่อย้ายนักศึกษาผู้พกิ ารไปอยู่ได้

นายยรรยง อัครจินดานนท์ ผูอ้ �ำนวยการส�ำนักงาน ทรัพย์สนิ และกีฬา มธ. กล่าวว่า ทางลาดเข้าออกหอพัก C1 ทีเ่ กิด อุบตั เิ หตุนัน้ ไม่ใช่ทางลาดทีส่ ร้างเพื่อผูพ้ กิ าร แต่เป็ นทางลาด ส�ำหรับการขนของเข้าออก ซึง่ การทีม่ นี กั ศึกษาผูพ้ กิ ารอยูท่ ห่ี อพัก C1 นัน้ ถือว่าเป็ นความบกพร่องในเรือ่ งการจัดการ โดยการแก้ไข ระยะยาวขณะนี้ได้ปรับปรุงหอพัก C8 และ C11 อยูเ่ พือ่ ให้พร้อม รองรับนักศึกษาผูพ้ กิ าร น่าจะแล้วเสร็จในภาคการศึกษาหน้า และ หลังจากนัน้ จะรวมนักศึกษาผูพ้ กิ ารมาทีห่ อนี้ และเจรจาพูดคุย เพือ่ โยกย้ายนักศึกษาทีพ่ กั อาศัยในชัน้ 1 ไปทีห่ อพักอืน่ และจาก การด�ำเนินงานทีล่ า่ ช้ามาหลายปี นนั ้ เป็ นเหตุจากความติดขัดของ ระเบียบราชการ ในส่วนงบประมาณทีใ่ ช้ครัง้ นี้เป็ นงบประมาณ หลักจากศูนย์บริการนักศึกษาพิการ ถือเป็ นงบประมาณด้านหนึ่ง ของมธ.อยูแ่ ล้ว ไม่ได้ให้ศนู ย์ฯ ออกเงินเองแต่คอื การท�ำงานร่วม กัน ซึง่ ส�ำนักงานทรัพย์สนิ ฯ จะน�ำงบดังกล่าวมาด�ำเนินงานต่อไป

ไปดูหนัง คนตรวจตั ๋วก็จะมองซ�้ำหลายครัง้ ว่าใช่เราจริงไหม ทัง้ ๆ ทีเ่ ราไม่จําเป็ นต้องให้คนอืน่ รูก้ ไ็ ด้วา่ เราเป็ นอย่างไรในอดีต ทําให้ รูส้ กึ ไม่สบายใจ” นายธนพงศ์กล่าวและว่า ในขณะทีน่ กั ศึกษาหญิง และชายสามารถเปลีย่ นรูปบัตรนักศึกษาตอนผมสัน้ หรือผมยาว ได้ แต่นกั ศึกษาข้ามเพศกลับท�ำไม่ได้ ทัง้ ยังต้องมัดผมขึน้ ให้ม ี รูปลักษณ์เหมือนผูช้ าย ซึง่ เป็ นเพศสภาพทีไ่ ม่ได้ตอ้ งการ นี่จงึ ถือ เป็ นความไม่เท่าเทียมอย่างหนึ่งในมหาวิทยาลัย

อาจารย์เคท ครัง้ พิบลู ย์ อาจารย์คณะสังคมสงเคราะห์ศาสตร์มธ.ศูนย์รงั สิต กล่าวว่า ได้ยนิ เรือ่ งแบบนี้ทกุ ปี เป็ นปั ญหา ทัง้ ในเชิงปรัชญาการศึกษา การเลือกปฏิบตั โิ ดยไม่เป็ นธรรมทาง เพศ และอุดมการณ์ของมหาวิทยาลัยทีเ่ น้นย�้ำอยูเ่ สมอเรือ่ งการ เคารพความหลากหลาย ซึง่ เคยทักท้วงไปทางส�ำนักงานทะเบียน นักศึกษาด้วยตัวเองแล้ว แต่ได้รบั การตอบกลับมาว่าต้องผ่านการ พิจารณาจากผูใ้ หญ่ ทัง้ ทีก่ รณีน้ีไม่ได้เป็ นเรื่องใหญ่ถงึ ขัน้ ต้อง ด�ำเนินเรื่องถึงสภามหาวิทยาลัย ส�ำนักงานทะเบียนนักศึกษามี สิทธิตั์ ดสินใจเองได้ เนื่องจากการทีน่ ักศึกษาจะสามารถดํารง อัตลักษณ์ทางเพศในหลักฐานเอกสารได้นนั ้ ไม่ได้กอ่ ให้เกิดความ เสียหายหรือเป็ นความผิดบกพร่องในข้อใด ไม่ได้ท�ำให้ผลการ ศึกษาแย่ลง หรือทําให้ระบบของสํานักงานทะเบียนนักศึกษา ยุง่ ยากจนไม่สามารถจัดการข้อมูลได้

ในกรณีน้ี ผู้ส่อื ข่าวได้ตดิ ต่อผู้อํานวยการสํานักงาน ทะเบียนนักศึกษาเพื่อสอบถามข้อเท็จจริงทีเ่ กิดขึน้ แล้ว 3 ครัง้ โดยยื่นค�ำร้องขอสัมภาษณ์ผ่านคณบดีคณะวารสารศาสตร์และ สื่อสารมวลชน และได้รบั ค�ำตอบว่าไม่สะดวกทีจ่ ะให้สมั ภาษณ์

คึกคักชุมชนข้างรั้วมธ. จัดฟุตบอลสานสัมพันธ์

ฟุตบอลสานสัมพันธ์ค้มุ ผ้าพับกระชับมิ ตรครัง้ ที่ 1 – ชุมชนคุง้ ผ้าพับ เจ้าภาพงาน ร่วมกับชุมชนคลองมะดันและ ชุมชนราชธานี จัดงานแข่งขันฟุ ตบอลประจ�ำปี ครัง้ ที่ 1 ณ สนามฟุตบอลหอพักกอล์ฟวิว ต.คลองหนึ่ง อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี โดยชาวชุมชนทัง้ 3 รวมตัวกันตัง้ ทีมฟุตบอล 6 ทีม สุดท้าย ทีมส.สวนสินเอาชนะทีมเชียงรากเสียมิได้ ด้วยคะแนน 3-1 ทัง้ ยังมีการจัดแข่งขันฟุตบอลรุน่ เด็กและ ฟุตบอลรุน่ ผูส้ งู อายุสร้างความสนุกสนานให้กบั งาน โดยผู้ ชนะได้รบั เงินรางวัลจ�ำนวน 2,000 บาทจาก ส.ส.ศุภชัย นพข�ำ จากพรรคเพือ่ ไทย และอดีตส.ส.เอกพจน์ ปานแย้ม

มอเตอร์ไซค์ ่ นบน วง ่ ิ เกลือ ทางจักรยาน รอบมหา’ลัย

ไม่ใช่จกั รยานอย่าฝื น – บริเวณ Cover way สูต่ กึ คณะวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมกั จะมี รถจักรยานยนต์ของนักศึกษา บุคลากรและ บุคคลภายนอกขับขีบ่ นทางจักรยาน ทัง้ ทีม่ ี สัญลักษณ์หา้ มขับขีร่ ถจักรยานยนต์ชดั เจน

newspaper vol3 draft2.indd 6

ใช้ครังแรก ้ – นักศึกษามธ.ทดลองใช้ระบบเลือกตัง้ ออนไลน์ ในการเลือกตัง้ สภานักศึกษา วันที่ 26 ก.ย. 62 ทีผ่ ่านมา

PRสภาฯเงี ย บเหงา นศ.ไม่ รู้ วั น เลื อ กตั้ ง

เลื อ กตัง้ สภานั ก ศึ ก ษา มธ. 2562 เงี ย บเหงา นักวิ ชาการศึกษากองกิ จฯ คาดประชาสัมพันธ์ไม่ทวถึ ั ่ ง และ นักศึกษาไม่ทราบบทบาทที่ชดั เจนของสภานักศึกษา

ผูส้ อ่ื ข่าวรายงานว่า วันที่ 26 ก.ย. 62 มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ (มธ.) ศูนย์รงั สิต จัดการเลือกตัง้ สภานักศึกษา โดย สามารถลงคะแนนเสียงได้สองทางคือ ทีค่ หู าและในระบบออนไลน์ มีผใู้ ช้สทิ ธิ ์ทัง้ สิน้ 4,233 คน คิดเป็ น 17% ของนักศึกษาทัง้ หมด

นายคเณศ สัตตานุสรณ์ นักวิชาการศึกษา กองกิจการ นักศึกษา มธ. กล่าวว่า ระบบเลือกตัง้ ออนไลน์มที ม่ี าจากนโยบาย ของฝ่ ายการนักศึกษา เนื่องจากต้องการให้นกั ศึกษาสามารถเลือก ตัง้ ได้ทกุ สถานที่ ครัง้ แรกทีใ่ ช้ระบบเลือกตัง้ ออนไลน์คอื การเลือก ตัง้ องค์การนักศึกษามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ (อมธ.) ปี การศึกษา 2561 มีผใู้ ช้สทิ ธิเลื ์ อกตัง้ 28% ส่วนการเลือกตัง้ สภานักศึกษาใน ครัง้ นี้มผี ใู้ ช้สทิ ธิ ์17% กองกิจการนักศึกษาได้สำ� รวจความคิดเห็น เรือ่ งระบบการเลือกตัง้ ออนไลน์จากนักศึกษาวิชา TU100 พลเมือง กับความรับผิดชอบต่อสังคม พบว่าปัญหาไม่ได้อยูท่ น่ี กั ศึกษาไม่รู้ วิธีเลือกตัง้ ออนไลน์ แต่เพราะนักศึกษาไม่รู้ว่าเลือกตัง้ วันใด

นายคเณศกล่าวเพิม่ เติมว่า สถิตผิ ใู้ ช้สทิ ธิ ์เลือกตัง้ สภา นั ก ศึก ษาจะน้ อ ยกว่ า อมธ.ทุ ก ปี เพราะนั ก ศึก ษาเห็น หน้ า ที่ ของอมธ.เป็ นรูปธรรมชัดเจน เช่น การจัดกิจกรรมเฟรชชีเกมส์ งานรับเพื่อนใหม่ แต่สภานักศึกษามีหน้าทีใ่ นเชิงนิตบิ ญ ั ญัตทิ ่ี เป็ นการตรวจสอบ ซึง่ ไม่ใช่หน้าทีท่ ท่ี กุ คนจะมองเห็น ผูล้ งสมัคร เลือกตัง้ จึงควรท�ำให้เห็นภาพว่าสภานักศึกษามีบทบาทส�ำคัญ อย่างไรต่อนักศึกษา จะได้เกิดการตื่นตัว และคณะกรรมการการ เลือกตัง้ (กกต.) ต้องประชาสัมพันธ์วนั ที่ วิธกี ารเลือกตัง้ ให้ชดั เจน และเกิดกระแสมากกว่านี้ โดยอีกหนึ่งปั ญหาในการเลือกตัง้ ครัง้ นี้ คือเปิ ดภาคเรียนได้เพียงหนึ่งเดือนก็จดั การเลือกตัง้ แล้ว เป็ นระยะ เวลาทีเ่ ร็วมาก ท�ำให้ผสู้ มัครมีเวลาหาเสียงน้อย จึงอาจแก้ปัญหา ด้วยการขยายเวลาช่วงหาเสียง เลือ่ นเวลารับสมัครให้เร็วขึน้ หรือ เลื่อนเลือกตัง้ ออกไปให้ชา้ ลง แต่กย็ งั ติดระเบียบข้อบังคับของ มหาวิทยาลัยทีก่ ำ� หนดว่าให้จดั การเลือกตัง้ สมาชิกสภานักศึกษา ให้เสร็จสิน้ ภายใน 21 วัน นับตัง้ แต่วนั เปิ ดการศึกษาภาคแรก

นายพศวัต เขียวเหมือน ประธานกกต. มธ. กล่าวว่า ส�ำหรับครัง้ นี้ทน่ี กั ศึกษาออกมาใช้สทิ ธิ ์น้อยเนื่องจากมีนกั ศึกษา ใหม่จำ� นวนมากทีย่ งั ไม่เคยผ่านการเลือกตัง้ ของมหาวิทยาลัยมา ก่ อ น ท�ำ ให้ไ ม่ต่ืน ตัว กับ การเลือ กตัง้ ออนไลน์ ม ากเท่า ที่ค วร

นายใจเจต ศรีเนตร นักศึกษาคณะรัฐศาสตร์ มธ. ชัน้ ปี ที่ 4 กล่าวว่า ไม่ได้ไปเลือกตัง้ เพราะไม่ทราบวันเลือกตัง้ ส่วนหนึ่ง มาจากการประชาสัมพันธ์ไม่ทวถึ ั ่ ง และคิดว่าสภานักศึกษาไม่สง่ ผลกระทบใดๆ ต่อชีวติ ไม่แน่ใจว่าสภานักศึกษาท�ำหน้าทีอ่ ะไร เพราะสุดท้ายผูส้ มัครก็ไม่สามารถท�ำตามนโยบายทีก่ ำ� หนดไว้ได้ แต่สภานักศึกษาควรจะยังมีอยู่ แต่ควรท�ำให้เห็นผลงานทีช่ ดั เจน

ผูส้ อ่ื ข่าวรายงานว่า ผลการเลือกตัง้ สภานักศึกษาปี การ ศึกษา 2562 อย่างไม่เป็ นทางการมีดงั นี้ พรรคโดมปฏิวตั ไิ ด้ คะแนนมากทีส่ ดุ คือ 1,256 จ�ำนวนทีน่ งในสภา ั่ 17 ทีน่ งั ่ รองลงมา คือพรรคเรา 1,111 คะแนน คิดเป็ นจ�ำนวนทีน่ งในสภา ั่ 15 ทีน่ งั ่ พรรคนี้รงั สิต 5 ที่นัง่ พรรคธรรมศาสตร์และการกิน 5 ที่นัง่ พรรคกันเอง 4 ทีน่ งั ่ พรรคพวกท่านอ่ะ 2 ทีน่ งั ่ และพรรคอนาคต ธรรมศาสตร์ 2 ทีน่ งั ่ ส�ำหรับการประกาศผลอย่างเป็ นทางการและ การเลือกประธานสภานักศึกษาต้องรอการประชุมภายใน 15 วัน หลังจากปิ ดรับเรื่องร้องเรียนการเลือกตัง้ ในวันที่ 5 ต.ค. 62

7/10/2562 12:38:56

หน้า 7

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

“ธุรกิจรักษ์โลก” การตลาดแบบใหม่

เรือ่ ง โดย ชุตกิ าญจน์ อ่อนเอม, ภาพ โดย ณัฐกานต์ ศรีสมบูรณ์

เทรนด์ธรุ กิ จรักษ์โลกก�ำลังเติ บโตไม่หยุด นับตัง้ แต่ ทัวโลกให้ ่ ความส�ำคัญกับแนวคิ ดเศรษฐกิ จหมุนเวียน หรือ ก็คือการน� ำทรัพยากรที่ ใช้แล้วกลับมาแปรรูปใหม่ เพื่อให้ เกิ ด ประสิ ทธิ ภาพสู ง สุ ด และลดผลกระทบที่ จ ะเกิ ด กับ สิ่ งแวดล้อม และในปี นี้ เทรนด์รกั ษ์โลกยิ่ งเพิ่ มขึน้ เนื่ องด้วย เหตุการณ์การรณรงค์ทางสิ่ งแวดล้อมต่างๆ

แต่การช่วยโลกของแบรนด์นนั ้ จะเห็นได้วา่ มีความนัย แฝงด้านการตลาดอยู่ เนื่องด้วยผูค้ นตระหนักเรือ่ งขยะพลาสติก กันเป็ นจ�ำนวนมาก เป็ นกระแสลุกลามไปทัวทั ่ ง้ โลกมาหลายปี เมือ่ เห็น แบรนด์ไ หนมีส่ว นช่ว ยก็ย ิ่ง ท�ำ ให้ค นต่ า งอยากสนับ สนุ น ไม่ได้สนใจว่าสินค้านัน้ ผลิตมาจากขยะหรืออย่างไร

ปี 2014 Harris poll ได้สำ� รวจคนอายุ 18 ปี ขน้ึ ไปใน อเมริกา พบว่า 75% พร้อมทีจ่ ะซื้อสินค้าหรือบริการทีใ่ ส่ใจสิง่ แวดล้อม เช่นเดียวกับ Nielsen Global Survey ทีส่ ำ� รวจในปี เดียวกัน เก็บข้อมูลจาก 60 ประเทศทัวโลก ่ ทัง้ ประเทศทีพ่ ฒ ั นา แล้วและด้อยพัฒนา พบว่า 55% หรือคนมากกว่าครึง่ โลกพร้อม แล้วทีจ่ ะซือ้ สินค้าทีเ่ ป็ นมิตรต่อสิง่ แวดล้อม

ตัวอย่างแบรนด์ทม่ี สี นิ ค้ารักษ์โลก เช่น นันยาง ผูผ้ ลิต รองเท้า KHYA (ขยะ) มีสว่ นผสมของรองเท้าแตะช้างดาวกับขยะ รองเท้าแตะทีผ่ า่ นกระบวนการผลิตใหม่ และยังมีแบรนด์กระเป๋ า ชือ่ ดังจากอิตาลีอย่าง Prada เปิ ดตัวคอลเลคชัน “Re-Nylon” ที่ ผลิตจากพลาสติกจากท้องทะเล อวนจับปลา และขยะทีเ่ ป็ นเส้นใย สิง่ ทอทัง้ หมด นับว่าเป็ นเรือ่ งทีน่ ่าจับตามองของทัง้ ผูผ้ ลิดด้วยกัน และผูบ้ ริโภคทัวไป ่ เพราะ Prada เป็ นแบรนด์ทม่ี สี นิ ค้าราคาสูง ภาพลักษณ์หรูหราซึง่ ขัดกับการน�ำขยะมาผลิตสิง่ ของ

“เรื่อ งการหัน มาใช้ว สั ดุ ร ีไ ซเคิล ปั จ จุ บ ัน เริ่ม เป็ น ที่ ยอมรับแก่ผบู้ ริโภคเพิม่ ขึน้ มีความต้องการในตลาดค่อนข้างสูง ถึงขนาดผูใ้ ช้บางรายยอมจ่ายเงินทีแ่ พงขึน้ เพื่อแลกกับสตอรี่

สินค้าทีม่ าพร้อมกับการรักษ์โลก และหวังว่าการปรับตัวครัง้ นี้จะ สร้างการขับเคลือ่ นให้กบั แบรนด์อน่ื ๆ” Lorenzo Bertelli หัวหน้า ฝ่ ายการตลาดและการสือ่ สารของ Prada Group กล่าว (marketingoops, 2019)

อย่างทีท่ ราบสินค้ารักษ์โลกมักมีราคาสูง จึงกลับกลาย ว่ า เป็ น การผลัก ภาระให้ผู้บ ริโ ภคที่ต้อ งควัก กระเป๋ าเงิน จ่ า ย ผลิตภัณฑ์ชว่ ยโลกในราคามากกว่าปกติ แต่หากจะซือ้ สินค้าทีถ่ กู กว่าแล้วสร้างขยะเพิม่ ก็เกิดความรูส้ กึ ผิดขึน้ ในใจด้วยเช่นกัน คน ทีไ่ ม่คอ่ ยมีกำ� ลังซือ้ จึงต้องคิดหนัก เพราะอย่างไรปากท้องต้องมา ก่อน ดังนัน้ ในอนาคตสินค้ารักษ์โลกจ�ำเป็ นต้องลดราคาต�่ำลงเพือ่ ให้ได้ใช้บริการได้อย่างทัวถึ ่ ง

ทางแบรนด์ต่างๆ เล็งเห็นถึงความนิยมในผลิตภัณฑ์ เหล่านี้ทม่ี มี าอย่างต่อเนื่อง ขณะนี้ยงั เป็ นตลาดทีไ่ ม่ใหญ่นกั แต่ม ี แนวโน้มว่าจะเติบโตได้อกี มาก นอกจากนี้สงิ่ ทีต่ ามมาจากการเป็ น ธุรกิจรักษ์โลก คือ มีภาพลักษณ์ดี ในเรือ่ งการส่งเสริมการอนุรกั ษ์ เสมือนท�ำ CSR (ความรับผิดชอบต่อสังคมและ สิง่ แวดล้อมของ องค์กร) ไปในตัว และยังสามารถเพิม่ ยอดขาย แน่นอนว่าในโลก ของธุรกิจเงินย่อมส�ำคัญยิง่ กว่าการใส่ใจเรื่องประโยชน์ของโลก หรือคนส่วนมาก หลายๆ บริษทั อาจเริม่ ต้นท�ำผลิตภัณฑ์สเี ขียว ด้วยปั จจัยเหล่านี้มากกว่าต้องการลดโลกร้อนจริงๆ ถึงแม้อาจจะ ตามมาด้วยค่าใช้จ่ายการผลิตทีม่ ากขึน้ และมีหลายขัน้ ตอนกว่า ทัง้ ยังอาจมีบางกระบวนการผลิตทีก่ ลับกลายเป็ นว่าท�ำลายโลก และสิง่ แวดล้อมมากกว่าเดิมก็ได้

แต่ละอย่างล้วนมีสงิ่ ทีต่ ้องแลก เสียบางสิง่ ไปเพื่อได้ บางสิง่ ตอบกลับมา หากการทีแ่ บรนด์หนั มามีสตอรีร่ กั ษ์โลกบ้าง นัน้ ได้มากกว่าเสีย แบรนด์ในโลกต้องมีการเปลีย่ นทิศทางมากยิง่ ขึน้ ไปอีก ได้ผลชะงัดยิง่ กว่าการบอกให้มจี ติ ส�ำนึกช่วยส่วนรวม เฉยๆ และผลลัพธ์ทต่ี ามมาก็จะวิน-วินหมดทุกฝ่ าย

สัญญาณไฟคนข้ามถนนตัวร้าย เรือ่ งและภาพ โดย ชุตกิ าญจน์ อ่อนเอม

“กรุณารอข้ามตามสัญญาณไฟคนข้ามถนน” เสียง โมโนโทนของผูห้ ญิ งดังผ่านล�ำโพงเมือ่ กดปุ่ มสัญญาณไฟคน ข้ามถนน พอหมดเวลา เสียงผูห้ ญิ งคนเดิ มก็ดงั ขึน้ อีกครัง้

“ขอบคุณทีข่ า้ มตามจังหวะสัญญาณไฟ”

และนีก่ ค็ อื ... สัญญาณไฟคนข้ามถนน มีหลักการท�ำงาน ทีว่ า่ เมือ่ มีคนไปกดให้สญ ั ญาณไฟจราจรท�ำงาน จะเริม่ ขึน้ ตัวเลข นับถอยหลังเคาท์ดาวน์! ให้ขา้ มถนนได้อย่างมีความสุข ไม่ตอ้ ง กังวลใจเรือ่ งรถราจะเข้ามาพุง่ ชน เพราะเราได้รบั อภิสทิ ธิ ์อันสูงสุด บนท้องถนนในเวลานี้ แต่ตอ้ งรีบหน่ อยไม่งนั ้ หมดเวลาแล้วอาจ จะโดนรถสอยไปได้

บรรยายหลักการท�ำงานของเครือ่ งมาขนาดนี้ แต่กส็ ดุ แสนจะไม่มอี ะไรแปลกใหม่ แล้วมันล�้ำตรงไหน?

แน่ นอนว่านวัตกรรมนี้จดั ได้ว่าอยู่ในหมวดธรรมดา เนื่องจากเคยชิน ใช้อยูท่ กุ วีท่ กุ วัน และอยูก่ บั เรามาช้านาน แต่ถงึ อย่างนัน้ ก็ขาดไม่ได้ และในไทยยังไม่ได้มเี ครือ่ งนี้เยอะนัก การ ข้ามถนนยอดนิยมจะเป็ นสะพานลอยเสียมากกว่า ต้องเดินขึน้ บันไดจนเข่าเสือ่ มไปข้าง จึงท�ำให้ดฉิ นั ประทับใจมากเมือ่ ครัง้ ทีไ่ ด้ เจอกับสัญญาณไฟคนข้ามถนน เพราะค่อนข้างใช้ได้ผล ท�ำให้ ดิฉั น สามารถข้า มทางม้า ลายได้อ ย่ า งง่ า ยดาย แถมยัง เป็ น ประโยชน์ กบั ผู้พกิ ารทางสายตาที่สามารถฟั งเสียงเอาก็ได้ว่า เมือ่ ไรถึงจะข้ามได้ นอกจากนัน้ ยังมีเสียง ตู๊ด ตู๊ด ตู๊ด เร่งจังหวะ ขึน้ เรือ่ ยๆ เพือ่ เตือนให้รบี ข้ามโดยเร็วก่อนจะหมดเวลาอีกด้วยนะ

สัญญาณไฟคนข้ามถนนในมธ.ของเรามีอยูเ่ พียงแค่ 2 ทีเ่ ท่านัน้ คือ หน้าโรงอาหารกรีนและหน้าอาคารสังคมศาสตร์

newspaper vol3 draft2.indd 7

(SC) ทีท่ ไ่ี ด้ใช้มากทีส่ ดุ คือหน้าโรงอาหารกรีน ส่วนหน้าอาคาร สังคมศาสตร์ไม่คอ่ ยได้ใช้และไม่เห็นนานแล้วว่าสามารถใช้ได้หรือ ไม่ ในความทรงจ�ำล่าสุด คือ ต้องโบกธงแดงเพือ่ ทีจ่ ะข้ามถนน เป็ นเรือ่ งทีแ่ ปลกดี มีอปุ กรณ์ไฮเทคแต่ตอ้ งโบกธง เสมือนกลับไป ยุคโบราณกาล สุดยอดมาก!

ส่วนสัญญาณไฟฯ หน้าโรงอาหารกรีนนัน้ เมือ่ เวลาผ่าน ไปไม่นาน ก็เริม่ เห็นว่ามีอะไรแปลกไปเช่นกัน

ตอนทีด่ ฉิ นั จะข้ามถนนเหมือนทุกครัง้ แต่พอกดปุ่มฝั ง่ โรงอาหารกรีนแล้วไม่ตดิ ไม่เริม่ จับเวลาถอยหลังให้ มากดปุ่ม อีกครัง้ ในคนละเวลาทีฝ่ ั ง่ บร.1 พบว่าติด และเมือ่ เวลาผ่านไปอีก กลายเป็ นว่าไม่วา่ จะกดปุ่มไหน อย่างไร ก็ไม่เกิดปฏิกริ ยิ าตอบ สนองใดๆ อีกต่อไป และเป็ นยาวจนถึงเปิ ดเทอมใหม่อกี เทอม

บอกเลยว่าตัง้ แต่อยูม่ หาวิทยาลัยมา 4 ปี ดิฉนั เห็นวงจร การเวียนว่ายตายเกิดของสัญญาณไฟคนข้ามถนนบ่อยยิง่ กว่า วงเวียนชีวติ พังเก่ง พังบ่อยยิง่ กว่าหัวใจของคนเสียอีก

เมือ่ ไม่มสี ญ ั ญาณไฟคนข้ามถนนให้กดแล้ว จึงต้องมอง ซ้ายขวาเอง ข้ามก็ขา้ มยาก เพราะรถในไทยไม่ได้คำ� นึงถึงกฎ จราจรว่ า ด้ว ย “การข้า มทางม้า ลาย” สัก เท่ า ไร คนจะข้า ม ทางม้าลายอยู่ยงั ไงก็ช่าง เดินช้าก็กดแตรไล่ไปอีก ก�ำลังข้าม ใจลอยอยูด่ ๆี สะดุง้ ตกใจขวัญหายหมด

จนเปิ ดเทอมมาเทอมนี้สญ ั ญาณไฟจราจรคนข้ามถนน ท�ำงานได้ดอี ย่างไม่ขาดตกบกพร่อง แล้วก็ได้รูใ้ นตอนนี้เองว่า เวลา rush hour ตอนช่วงทีบ่ ุคลากรและนักศึกษาเร่งรีบเดินทาง กันไม่วา่ จะช่วงเช้าหรือช่วงเย็น สัญญาณไฟจราจรจะถูกปิ ดและ ให้ต�ำรวจโบกให้แทน ซึง่ ก่อนหน้านี้ทเ่ี ครื่องเสียพีต่ �ำรวจก็ช่วย โบกให้อยูแ่ ล้วในช่วงเวลาดังกล่าว

โอ้โห กรีนแคมปั สของจริง! นโยบายลดโลกร้อนหรือนี่

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาปกติกเ็ ห็นว่าสัญญาณไฟคน ข้ามถนนนี้ยงั ใช้ได้ตลอด แต่ใดๆ ในโลกล้วนไม่แน่นอน เดีย๋ วก็ เปิ ด เดีย๋ วก็ปิด เดีย๋ วก็เสีย ไม่รูว้ ่าถ้าหนังสือพิมพ์ฉบับนี้แล้ว สัญญาณไฟยัยตัวร้ายจะยังอยูก่ บั เราไหม ลองมาลุน้ กันดีกว่าค่ะ!

7/10/2562 12:38:58

หน้า 8

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

เมื่อ “หอศิ ลป์ลอนดอน” ไม่ใช่เพี ยงสถานที่ แต่เป็นผู้คน เรือ่ ง โดย ศิรกิ ร เอือ้ ไพจิตร

หากคิ ดถึ ง เมื อ งที่ เต็ ม ไปด้ ว ยกลิ่ นอายของ ประวัติศาสตร์ ความคลาสสิ ก หลายคนคงนึ กถึง “ลอนดอน” เป็ นอันดับต้นๆ เพราะหากเคยได้แวะเวียนไปจะพบว่าเป็ น เมืองที่ มีเสน่ ห์อย่างบอกไม่ถกู แวดล้อมด้ วยสิ่ งก่ อสร้าง สถาปั ต ยกรรมโดดเด่ น มากมายจนปั จ จุ บ นั กลายเป็ น สถานที่ท่องเที่ยวดึงดูดผูค้ นหลายล้านคนต่อปี หนึ่ งในนัน้ คือ หอศิ ลป์ แห่งชาติ กรุงลอนดอน (The national gallery, London) สถานที่เก็บรวบรวมงานศิ ลปะชิ้ นส�ำคัญกว่า 2,300 ชิ้ น หลายภาพเป็ นผลงานระดับมาสเตอร์พซี ที่ถกู รังสรรค์ขนึ้ โดยจิ ต รกรเอกชื่ อ ก้ อ งโลกอย่ า ง เลโอนาร์โ ด ดา วิ น ชี , ฟิ นเซนต์ ฟัน โคค (แวนโก๊ะ), มีเกลันเจโล (ไมเคิ ลแองเจโล) และราฟาเอล

วิธกี ารเดินทางไปหอศิลป์ แห่งชาติจากที่ใดก็ตามใน มหานครแห่งนี้สามารถนัง่ Tube (รถไฟใต้ดนิ ) ไปลงทีส่ ถานี Charing cross เมื่อเดินขึ้นไปจะเจอกับผู้คนจ�ำนวนมากท�ำ กิจกรรมกลางแจ้ง เดินท่องเทีย่ ว หรือแม้กระทังให้ ่ อาหารนก พิราบที่จตั ุรสั ทราฟั ลการ์ ซึ่งเรียกได้ว่าเป็ นใจกลางเมืองและ กิโลเมตรที่ 0 ของลอนดอนมาตัง้ แต่ปลายศตวรรษที่ 19 ความ วุน่ วายทีจ่ ตั รุ สั แห่งนี้ไม่ได้ทำ� ให้รำ� คาญใจแม้สกั นิด กลับท�ำให้รสู้ กึ ถึงความมีชวี ติ ชีวา มองไปทางขวาจะพบกับแลนด์มาร์กส�ำคัญ แห่งหนึ่งในลอนดอนคือ Nelson’s column อนุสาวรียส์ งู ใหญ่ทไ่ี ม่ ได้มดี แี ค่ความสวยงามแต่เป็ นสถานทีแ่ สดงออกเชิงอุดมการณ์อนั โด่งดัง หลายคนมักปี นขึน้ ไปเพือ่ เรียกร้องการรณรงค์แก้ไขปัญหา ต่างๆ อย่างการแบ่งแยกสีผวิ หรือปัญหาด้านสิง่ แวดล้อม นอกจาก นัน้ เราสามารถเดินเล่นไปทัวพื ่ น้ ทีเ่ พือ่ ดูงานศิลปะทีอ่ ยู่รายล้อม เรา แม้จะยังเดินเข้าไปไม่ถึงหอศิลป์ จริงๆ แต่พอรู้ตวั อีกทีก็ เหมือนเราเดินอยูท่ ห่ี อศิลป์ กลางแจ้งขนาดใหญ่เสียแล้ว

เมือ่ มองไปอีกฝัง่ ของจัตรุ สั จะเห็นบันไดขนาดใหญ่ทอด ตรงสูอ่ าคารยอดโดม เหมือนในการ์ตนู ซินเดอเรลล่าไม่มผี ดิ เพีย้ น และนี่แหละคือสถานทีท่ น่ี บั ว่าเป็ นขุมทรัพย์ทางศิลปะทีย่ นื หนึ่ง ในเกาะอังกฤษ แม้จะไม่ได้มขี นาดใหญ่เท่ากับพิพธิ ภัณฑ์ลฟู วร์ ในปารีส หรือ The MET ในนิวยอร์ก แต่พพิ ธิ ภัณฑ์ขนาดสามชัน้ แห่งนี้กไ็ ม่น้อยหน้าใคร ทัง้ ในเรื่องของผลงานจากจิตรกรดังๆ ตัง้ แต่กลางศตวรรษที่ 13 หรือการจัดการทีด่ เี ยีย่ ม เอือ้ อ�ำนวยให้ ผูท้ ่ตี ้องการเสพงานศิลป์ อย่างแท้จริง แม้จะมีนักท่องเที่ยวมา เยือนกว่าปี ละเกือบ 6 ล้านคน แต่เชื่อไหมว่าภายในนัน้ มีการ จัดสรรพืน้ ทีอ่ ย่างดี สงบ เป็ นระเบียบ ออกแบบมาเพือ่ การเดิน

newspaper vol3 draft2.indd 8

ยืนหรือนังดู ่ งานศิลปะได้นานๆ โดยไม่โดนขัดจังหวะจนอารมณ์ เสียไปก่อน ตัวหอศิลป์ นัน้ แบ่งออกเป็ นสองปี ก คืออาคารหลักของ หอศิลป์ และส่วนต่อขยายทีเ่ รียกว่า Sainsbury wing มีหอ้ งจัด แสดงกว่า 70 ห้อง มีหอ้ งประชุม ร้านค้า ร้านอาหาร และคาเฟ่ ซ่อนอยู่ในตัวอาคารอย่างกลมกลืนและไม่รบกวนผูเ้ ข้าชมเลย สามารถขลุกตัวอยูเ่ ป็ นวันๆ ในอาคารหลังนี้โดยไม่รสู้ กึ เสียดาย เวลาเลยสักวินาที

ด้วยความทีใ่ นหอศิลป์ แห่งนี้มรี ปู ภาพหลายพันรูป หาก มีเวลาไม่มาก ทางผูด้ แู ลได้ออกโบรชัวร์เพือ่ แนะน�ำ 30 ภาพที่ ต้องชม ภาพแรกทีไ่ ม่พดู ถึงไม่ได้เลยคือภาพดอกทานตะวันอัน ลือลันของแวนโก๊ ่ ะ เขาได้วาดภาพดอกทานตะวันไว้หลายภาพ แต่ภาพทีโ่ ด่งดังทีส่ ุด คือ ชุดภาพดอกทานตะวัน Arles sunflower ทีม่ ที งั ้ ตูม บาน และเหีย่ วเฉา ถูกจัดใส่ในแจกันทัง้ หมด 7 ภาพ ในปั จจุบนั หลงเหลือเพียง 5 ภาพกระจายอยูต่ ามมิวเซียม ทัวโลก ่ และลอนดอนเป็ นหนึ่งในนัน้ ความพิเศษของภาพดอก ทานตะวันทีน่ ่ีคอื หากเห็นกับตาจะรูส้ กึ ได้ว่ามันมีชวี ติ ราวกับ ก�ำลังเต้นร�ำบนแจกัน

นอกจากนัน้ ในหอศิลป์ แห่งชาติ กรุงลอนดอนนี้ยงั มี ภาพวาดชิน้ เอกของสามศิลปิ นผูย้ งิ่ ใหญ่แห่งยุคเรอเนซองซ์คอื ภาพ The Entombment ของอัจฉริยะบุคคล เลโอนาร์โด ดา วินชี ภาพ The Virgin of the Rocks ทีใ่ ช้เวลาวาดยาวนานกว่า 10 ปี ของไมเคิลแองเจโล ศิลปิ นมือเทวดาผูส้ ร้างสุดยอดศิลปะ 3 สาขา หนึ่งเดียวของโลก และ ภาพ The Madonna of the Pinks ภาพ วาดสีน้�ำมันทีถ่ อื เป็ นไฮไลท์ในหอศิลป์ นี้ของราฟาเอล ศิลปิ นมาก ล้นเสน่หเ์ จ้าของฉายา “เจ้าชายจิตรกร” แค่ไม่กภ่ี าพทีว่ า่ มาหาก จะใช้เวลาในการดูอย่างละเอียดก็มากโขแล้ว ยังไม่นบั งานศิลปะ อืน่ ๆ อีกนับไม่ถว้ น เพราะบางทีชน้ิ งานทีเ่ ราชอบทีส่ ดุ อาจจะไม่ใช่ ผลงานทีท่ างหอศิลป์ เขาแนะน� ำก็ได้ การหาสิง่ ทีซ่ ่อนเอาไว้ใน ภาพจึง ต้อ งใช้เ วลา และเป็ น เสน่ ห์อ ย่า งหนึ่ ง ของการเข้า ชม หอศิลป์ เกือบทุกที่

เมื่อ มองย้อ นกลับ มาที่ป ระเทศไทยเรา นับ ว่ า เป็ น ประเทศที่มหี อศิลป์ หรือพิพธิ ภัณฑ์ศลิ ปะน้ อยมาก แต่ไม่ค่อย แปลกใจสักเท่าไรว่าท�ำไมประเทศเราถึงมีหอศิลป์ น้อยขนาดนี้ เพราะพูดได้วา่ แม้พรุง่ นี้ตน่ื มาแล้วเกิดปาฏิหาริยม์ หี อศิลป์ อีกร้อย แห่งผุดขึน้ แต่สดุ ท้ายประเทศนี้กย็ งั ไม่เห็นคุณค่าของศิลปะมาก เพียงพอ อาจจะเป็ นเพราะการศึกษาทีไ่ ม่เอือ้ ต่อการยกย่องคุณค่า ของงานศิลป์ ลองคิดดูวา่ ตัง้ แต่เด็กจนโตในคาบวิชาศิลปะเราได้

แต่วาดรูปตามที่อาจารย์สงั ่ เด็กคนไหนวาดไม่สวยก็โดนหัก คะแนน สุด ท้า ยแล้ว ท�ำ ให้ห ลายคนเกลีย ดกลัว ศิล ปะไปโดย อัตโนมัติ เพราะครูสอนว่ามองว่าศิลปะนัน้ ต้องสวย ต้องสมมาตร ต้องลงสีดี ต้องท�ำแบบนัน้ แบบนี้ถงึ จะมีคณ ุ ค่า แต่โรงเรียนไทย ไม่เคยสอนให้เด็กเข้าใจศิลปะ ไม่เคยให้เด็กมองที่คุณค่าของ ผลงาน ระบบการศึกษาไม่ได้สอนว่าศิลปะเป็ นของทุกคน

เมือ่ โดนปลูกฝังมาแบบนัน้ ความคิดหลายคนจึงต่อต้าน งานศิล ปะ มองศิล ปะเป็ น แค่ ค วามบัน เทิง ทัง้ ที่ศิล ปะจริง ๆ สามารถท�ำหน้าทีใ่ นการขัดเกลา เป็ นทีพ่ ง่ึ ให้คนในระดับเทียบเท่า ศาสนาเลยด้ว ยซ�้ ำ ท�ำ ให้ค ิด ถึง ค�ำ พูด หนึ่ ง ของอาจารย์ศิล ป์ พีระศรี ทีว่ า่ “ศิลปะไม่ได้สอนให้วาดรูปเป็ น แต่สอนให้รจู้ กั การ ใช้ชวี ติ ” เราอาจจะสังเกตเห็นว่า ศิลปิ นมักมีอารมณ์สนุ ทรีย์ มอง อะไรก็เป็ นความคิดสร้างสรรค์กว่าเขาจะบรรจงวาดภาพได้ ต้อง จินตนาการภาพขึน้ มาในหัวก่อน จึงเริม่ ขีดลากเส้นจนกลายเป็ น ภาพ ชีวติ ก็ไม่ต่างจากการท�ำงานศิลปะ หากใช้ชวี ติ ไปโดยไม่ ไตร่ตรองใดๆ เลย ชีวติ อาจจะเป็ นไปอย่างไร้จดุ มุง่ หมาย

มองเป็ นภาพใหญ่ขน้ึ อีกก็จะรูไ้ ด้ทนั ทีวา่ รัฐไทยไม่คอ่ ย ส่งเสริมศิลปะนัก ยกเว้นแต่ศลิ ปะทีไ่ ปเกี่ยวโยงกับวัฒนธรรม กระแสหลักอย่างชาติ ศาสนาและเจ้า ทัง้ ทีป่ ระเทศอื่นนัน้ ศิลปะ กลายเป็ นหนึ่งในสวัสดิการสังคมเสียด้วยซ�้ำ วิสยั ทัศน์ของคนมี อ�ำนาจในบ้านเมืองอันล้าหลังทีม่ ตี อ่ ศิลปะท�ำให้คนไทยไม่สามารถ เข้าถึงสุนทรียะในการชมงานดีๆ ประเภทอื่นได้เลย ผิดกับที่ ประเทศในภูมภิ าคเดียวกันอย่างสิงคโปร์ ทีน่ โยบายด้านศิลปวัฒนธรรมชัดเจนและก้าวหน้า หอศิลป์ ของสิงคโปร์มมี าตรฐาน เทียบเท่าระดับโลก ถึงขนาดน�ำคอลเลกชันระดั ่ บมาสเตอร์พซี มา แสดงแล้วหลายต่อหลายครัง้

เห็นความลักลันนั ่ น่ ไหม? ในประเทศทีอ่ วยตัวเองอยู่ ทุกวันว่ารุม่ รวยไปด้วยศิลปวัฒนธรรม ประเพณีอนั ดีงามทีส่ บื ต่อ กันมาหลายร้อยปี ทว่าโครงสร้างพืน้ ฐานกลับไม่เอือ้ อ�ำนวยกับทัง้ ศิลปิ นและผูเ้ สพ คนทีส่ นใจต้องขวนขวายหาทีท่ างกันเองตามมี ตามเกิด เห็นแบบนี้แล้ว ได้แต่หวังว่าสักวันหนึ่งในชัวชี ่ วติ นี้จะได้ เห็นการศึกษาไทยทีส่ นับสนุ นให้คนมองศิลปะได้อย่างรอบด้าน ต่อให้ทกุ คนไม่ได้ทำ� งานในวงการศิลปะ แต่ยงั มีความรักในศิลปะ ท�ำให้การไปเดินเล่นดูงานศิลปะเป็ นเรื่องทัวไป ่ ถกเถียงเรื่อง ศิลปะกันเป็ นเรือ่ งปกติ และเป็ นเรือ่ งของทุกคน ไม่ใช่คดิ ว่าเป็ น เรือ่ งของชนชัน้ สูงหรือเข้าใจยากอย่างทีก่ ำ� ลังเป็ นอยู่ เมือ่ นัน้ คงมี หอศิลป์ ดีๆ ให้เราเดินมากขึน้ และสนุ กในการชมมากขึน้ อีกด้วย

7/10/2562 12:38:58

หน้า 9

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

ผั ก สวนครั ว กิ น ได้ สบายสไตล์เด็กหอ เรือ่ งและภาพ โดย ณัฎฐ์ พ่วงแสง

เด็กหอในใช้ชวี ติ อยูใ่ นรัว้ มหาวิทยาลัยแทบจะครบ 24 ชม. เรียนเหนื่อย กิจกรรมหนัก ดังนัน้ จะลองเจียดเวลาสักพักออกมาเดินเล่นรับแดดรับ ลมสูดอากาศสดชืน่ ให้เต็มปอดทีโ่ ซนหอใน อันกว้างขวางของเราดูแล้วจะรูว้ ่ามีสวนผักเล็กๆ รอต้อนรับพวกเราอยู่ ตรงบริเวณถนนจักรยาน ฝั ง่ อาคาร 14 ชัน้ ก่อนถึงสนามกีฬาโซน A เจ้าสวนผักนี้เขียวชอุม่ เต็มไปด้วยต้นไม้นานาพันธ์แุ ต่ ถ้าสังเกตดูดๆี จะเห็นว่าไม่ได้มแี ต่ไม้ยนื ต้นสูงใหญ่หรือไม้ประดับสวยงามเท่านัน้ เพราะยังมีพชื ผักสวนครัวถูกปลูกเรียงรายไว้เต็มสองข้างทาง ทัง้ กะเพรา โหระพา คะน้า ต�ำลึง และอีกมากมาย หลายชนิด ทีท่ กุ คนสามารถเก็บไปรับประทานได้ฟรีๆ หรือจะเก็บไปท�ำอาหารทีค่ รัว NOC B4 ที่ เขียนถึงในฉบับทีแ่ ล้วก็ยงั ได้ ต่อไปนี้สน้ิ เดือนจะไม่สน้ิ ใจอีกต่อไป เพราะถึงจะต้องประทังชีวติ ด้วย มาม่าซองละ 6 บาทจากร้านสะดวกซือ้ แต่กย็ งั มีผกั สดสะอาดเพิม่ สารอาหารและปริมาณให้อม่ิ ท้อง ได้โดยไม่ตอ้ งเสียเงินสักบาทเดียว ใครเดินผ่านไปมาก็ลองชมผัก แวะทักทาย สวัสดีคณ ุ ป้ าคนสวน ใจดีทค่ี อยรดน�้ำพรวนดินสวนผักดูก่อน จะได้เป็ นการเติมพลังใจในวันทีเ่ หนื่อยล้าอีกทางหนึ่งด้วย

ปฏิทินกิจกรรมประจ�ำสัปดาห์ เดือนตุลาคม 2562 ตุลาคม 9

รายการ วันสัมภาษณ์สุดท้าย ค่าย “โรฉุดใจ นายติดเลน” - Zero Waste Lifestyle จั ด วั น ที่ 18-20 ตุ ล าคม 2562 ณ บ้านขุนสมุทรจีน จ.สมุทรปราการ จัดโดย สโมสรโรตาแรคท์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กิจกรรมแรกพบชมรมวิสาหกิจเริ่มต้นแห่งมหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ ณ True Lab @Thammasat มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ ศูนย์รังสิต เวลา 17.00-19.00 น. โครงการฝึกสอนศิลปะป้องกันตัวกีฬายูโด ณ ยิมเนเซียม7 มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ศูนย์รังสิต ชั้น 2 ห้องยูโด (ข้างสนามบาสเกตบอลชั้น 2) เวลา 17.00 น.

newspaper vol3 draft2.indd 9

10

Larn folk 1 : The Overture of Folktopia ณ ตลาดนัด อินเตอร์โซน เวลา 18.00 น. จัดโดย ชุมนุมดนตรีโฟล์คซอง แห่งมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

15

ปิดรับสมัครสมาชิก Staff ชมรมด�ำน�้ำแห่งมหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ อบรมเชิ ง ปฏิ บั ติ ก ารการเขี ย นรายงานวิ ช าการ ตอน โครงสร้างของรายงานที่ดี ณ ตึกคณะศิลปศาสตร์ ชั้น 2 มธ.รังสิต เวลา 16.30-18.00 น. จัดโดย คณะศิลปศาสตร์

18

งานคัดเลือกรอบสุดท้ายของผูผ้ า่ นการคัดเลือกแม่ทพั เชียร์ ประจ�ำงานฟุตบอลประเพณีจุฬาฯ-ธรรมศาสตร์ ครั้งที่ 74 ณ อาคาร บร.1 ห้อง 201 เวลา 17.00 น.

21

โรงพยาบาลธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ เชิญร่วมงาน สัปดาห์เทิดพระเกียรติ “สมเด็จย่า” ประจ�ำปี 2562 ณ โถงกิจกรรม ชั้น 1 อาคาร ม.ร.ว.สุวพรรณ สนิทวงศ์ โรงพยาบาลธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ เวลา 8.30 น.

22

TU Freshy night 2019

ประเทศเกาหลี ไม่ได้มีดีแค่หมูย่าง เรือ่ ง โดย ณัฎฐ์ พ่วงแสง

คอลัมน์เรียนไรดีฉบับนี้จะพาเพื่อนๆ พีๆ่ น้องๆ ชาวธรรมศาสตร์มาท�ำความรูจ้ กั กับ วิชาดีน่าเรียนอีกวิชาหนึ่ง ทีไ่ ม่วา่ จะเป็ นนักศึกษาฝั ง่ สายสังคมฯ หรือสายวิทย์ฯ ก็เรียนได้สบายๆ ไม่มวี ชิ าบังคับเรียนก่อนหน้าให้วนุ่ วาย เซคชันไม่ใหญ่ อาจารย์ใจดี แถมยังได้ทงั ้ สาระความรูแ้ ละ ความเพลิดเพลินบันเทิงใจไปเต็มๆ

วิ ชาประวัติศาสตร์เกาหลี KS333 เป็ นหนึ่งในวิชาของคณะศิลปศาสตร์ สอนโดย อ.พรพรรณ จันทร์นุ่ม เปิ ดสอนในวันอังคาร เวลา 9.30–12.30 (อ้างอิงจากปี การศึกษา 1/2562) เนื้อหาการเรียนครอบคลุมตัง้ แต่พน้ื ฐานทางภูมศิ าสตร์ของคาบสมุทรเกาหลี ประวัตศิ าสตร์เกาหลี ยุคก่อนสมัยใหม่ อาณาจักรโบราณและชนเผ่าต่างๆ เกาหลีภายใต้การปกครองของประเทศญีป่ ่ นุ ไปจนถึงการประกาศอิสรภาพสูก่ ารจัดตัง้ สาธารณรัฐเกาหลี ชื่อหัวข้อการเรียนตามเค้าโครงการ บรรยาย อาจฟั งดูน่าเบือ่ จนอยากจะวิง่ หนีไปให้ไกล แต่หยุดก่อน! เพราะนอกจากข้อมูลทีอ่ ดั แน่น ทัง้ ในเรือ่ งพืน้ ทีท่ างภูมศิ าสตร์ สถานทีแ่ ละบุคคลส�ำคัญทางประวัตศิ าสตร์ของประเทศเกาหลีแล้ว ยังจะได้เรียนรูเ้ รือ่ งต�ำนานการก่อตัง้ อาณาจักรต่างๆ ทีบ่ อกได้เลยว่ากษัตริยแ์ ต่ละพระองค์ ดินแดน แต่ละทีม่ เี รือ่ งเล่าต�ำนานทีม่ หัศจรรย์ พิลกึ พิลนั ่ น่าสนใจมาก ฟั งเพลินจนนึกว่าก�ำลังนังดู ่ หนังจักรๆ วงศ์ๆ อยูเ่ สียอีก ใครจะไปรูว้ า่ พระราชาผูย้ งิ่ ใหญ่จะเกิดออกมาจากไข่ อาณาจักรอันเกรียงไกรจะ รอดพ้นจากเงือ้ มมือข้าศึกเพราะเทพธิดาแสนสวย และยังมีอกี หลายเรือ่ งราวของประเทศเกาหลีท่ี ถ้ารูแ้ ล้วจะต้องอึง้ ทึง่ อย่างแน่นอน

เรือ่ งศิลปวัฒนธรรมประเพณีทม่ี มี ากและหลากหลายนัน้ ก็ไม่ตอ้ งกลัวว่าจะจ�ำไม่หมดหรือ จดไม่ทนั เพราะอาจารย์มวี ธิ กี ารสอนที่ช่วยในการจ�ำได้มากด้วยการเปรียบเทียบเนื้อหากับ ภาพยนตร์ฮติ ซีรสี ฮ์ อต ทีถ่ า้ ได้ยนิ ชือ่ หลายๆ คนก็คงจะร้องอ๋อไปตามๆ กัน เชือ่ สิวา่ ถ้าได้ลงเรียน วิชานี้แล้วจะท�ำให้อนิ กับซีรสี อ์ งิ ประวัตศิ าสตร์ยา่ งแดจังกึม จูมง ฮวารังขึน้ อีกเป็ นกอง ถ้าได้ดกู ่อน เรียนก็จะจ�ำเนื้อหาในวิชาเรียนได้งา่ ยขึน้ แต่ถา้ ยังไม่เคยดูแล้วมาเรียนก็จะต้องไปตามหามาดูแน่ๆ เพราะเรือ่ งราวประวัตศิ าสตร์ทป่ี รากฏในซีรสี ม์ นั มันส์มากจริงๆ ส่วนสถานทีแ่ ละวัตถุโบราณหายาก ทีไ่ ม่ใช่ใครก็ได้จะมีโอกาสได้เห็น ก็จะได้เห็นในวิชานี้เพราะอาจารย์มกั จะมีภาพถ่ายและเรือ่ งเล่า สนุ กๆ จากประสบการณ์ตรงทีเ่ คยศึกษาทีป่ ระเทศเกาหลีมาบอกเล่าให้นกั ศึกษาได้ต่นื เต้นตื่นตา ตื่นใจอยูเ่ สมอ ท�ำให้บรรยากาศในห้องเรียนไม่มคี วามเคร่งเครียดเลยแม้แต่น้อย

ขึน้ ชือ่ ว่าเป็ นวิชาของคณะศิลปศาสตร์ เพราะฉะนัน้ การเช็คชือ่ ก่อนเข้าเรียนทุกคาบจึง เป็ นสิง่ ทีเ่ พือ่ นๆ ต้องเจอ แต่กเ็ ป็ นผลดีมากกว่าผลเสียแน่นอน เพราะนอกจากจะได้คะแนนเพิม่ แล้ว จะได้ไม่พลาดสิง่ น่าสนใจไปสักคาบเลยด้วย มีแต่คมุ้ กับคุม้ แต่ตอ้ งขอเตือนไว้ตรงนี้วา่ วิชานี้จะต้อง ขอโควตาก่อนลงทะเบียนเรียน โดยก�ำหนดการขอโควตาของคณะศิลปศาสตร์ได้ท่ี www.liberalartsquota.org อย่าลืมไปเข้าไปดูกนั ด้วยนะ

ส่วนการเก็บคะแนนจะมีทงั ้ ในรูปแบบของงานเดีย่ ว งานกลุม่ และการสอบ งานจะเป็ นการ เขียนรายงานและน�ำเสนอหน้าชัน้ เรียน ส่วนข้อสอบจะเป็ นแบบอัตนัยในลักษณะค�ำถามปลายเปิ ด มีคำ� ถามหลายข้อให้เลือกตอบ เน้นแสดงความเข้าใจและคิดวิเคราะห์ ไม่ตอ้ งท่องจ�ำชือ่ เฉพาะใน ภาษาเกาหลี สถานที่ หรือบุคคลส�ำคัญทัง้ หมดทีเ่ รียนมา ไม่ตอ้ งจ�ำชือ่ คนจนไมเกรนขึน้ ไม่ตอ้ ง เขียนเยอะจนมือเป็ นตะคริวหรือปากกาหมึกหมดเพราะอาจารย์แอบกระซิบมาว่าขอเนื้อๆ ไม่เอาน�้ำ

การเรียนวิชาทีว่ ่าด้วยประวัตศิ าสตร์ชาติต่างๆ นอกจากจะช่วยสร้างความตระหนักถึง คุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม ช่วยให้เกิดการเรียนรูจ้ ากอดีตเพือ่ เป็ นบทเรียนส�ำหรับปั จจุบนั แล้ว ยังสร้างความบันเทิง ช่วยจรรโลงใจ อีกทัง้ แต่ละประเทศก็มที ม่ี าทีไ่ ปน่าสนใจไม่แพ้กนั ซึง่ การเรียน รูต้ รงนี้จะท�ำให้เข้าใจค่านิยม ธรรมเนียมของคนประเทศนัน้ ๆ ได้งา่ ยขึน้ ด้วย ไม่แน่วา่ เรียนตัวนี้จบ หลายคนอาจติดใจจนต้องหาวิชาประวัตศิ าสตร์ประเทศอื่นเรียนอีกก็ได้ ถ้าเทอมหน้าตารางเรียน ยังว่าง ไม่มวี ชิ าไหนอยูใ่ นใจ ก็ลองไปพิจารณาวิชาประวัตศิ าสตร์เกาหลีกนั ได้ไม่เสียหายอะไรนะ

7/10/2562 12:38:59

หน้า 10

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

ความตายหน้าตาประมาณไหน? เรือ่ ง โดย อันตา จิตตาศิรนิ ุวตั ร

Departures : เรียนรูช ้ ว ี ต ิ ผ่านความตาย

ส�ำหรับคนที่ยงั มีชีวิตอยู่ ความตาย ย่อมเป็ นสิ่ งเลวร้ายและน่ าหลีกหนี เสมอ ไม่ ต่ า งจากมุ ม มองของคนญี่ ป่ ุ น ส่วนใหญ่ รวมไปถึงอีกหลายประเทศในเอเชียที่ ได้รบั อิทธิพลมาจากจีน พวกเขามองว่าความ ตายเป็ นเรือ่ งต้องห้ามส�ำหรับคนเป็ น เพราะจะ น�ำมาซึง่ ความสกปรกและอัปมงคลต่อชีวติ ภาพ ผิวหนังซีดเซียว เนื้อตัวแข็งเกร็งของศพไม่ใช่ ภาพที่น่าดู กลิน่ ของเซลล์ท่ตี ายไปพร้อมกับ พลังงานชีวติ ก็ยงิ่ ชวนให้อาเจียน นอกจากความ ต้ อ งการจะหลีก หนี ใ ห้ พ้ น จากเงื้อ มมือ ของ ความตายแล้ว สภาพร่างของคนตายก็เป็ นสิง่ ที่ หลายคนพยายามจะหลีกเลีย่ งไม่ต่างกัน

เมือ่ ความตายถูกมองเช่นนัน้ อาชีพที่ เกี่ย วข้อ งกับ ความตายโดยตรงจึง ถูก มองใน ทิศทางเดียวกันไปด้วย สิง่ เหล่านี้สะท้อนอยูใ่ น ภาพยนตร์เรื่อง ‘Departures ความสุขนั น้ นิ รนั ดร’ ผ่านชีวติ ของอดีตนักเชลโล โคบายาชิ ไดโกะ ทีไ่ ด้จบั ผลัดจับผลูเข้าสูว่ งการ Nokanshi (โนคังฉิ) อาชีพรับท�ำพิธจี ดั การศพก่อนจะน� ำ ร่างไปบรรจุในโลง ท�ำให้เขาต้องเผชิญกับเสียง ต่อต้านดูถกู จากคนรอบข้างเพียงเพราะประกอบ อาชีพทีไ่ ด้ชอ่ื ว่าไม่มใี ครบนโลกนี้อยากท�ำ

แม้ ว่ า ความตายจะเป็ นปลายทาง สุดท้ายของทุกชีวติ มนุษย์กย็ งั เชือ่ เหลือเกินว่า ความเป็ นกับความตายคือสองสิง่ ทีอ่ ยู่ตรงข้าม กันโดยสิน้ เชิง ความเป็ นคือสิง่ ทีด่ ี และความตาย คือสิง่ เลวร้าย อาชีพทีช่ ว่ ยชีวติ คนจากความตาย อย่างแพทย์จงึ เป็ นอาชีพทีน่ ่ ายกย่อง ในขณะที่ อาชีพทีต่ อ้ งส่งคนไปสู่ความตายอย่างสมบูรณ์ แบบเช่ น สัป เหร่ อ และโนคัง ฉิ ก ลับ กลายเป็ น อาชีพทีไ่ ร้เกียรติ น่าอับอาย

ตัวไดโกะเองในตอนแรกก็ยงั รังเกียจ งานทีต่ อ้ งท�ำ รังเกียจกลิน่ และสัมผัสของศพทีท่ ง้ิ ไว้บนเนื้อตัวของเขา จนกระทังหนั ่ งพาไปถึงจุด ทีท่ ำ� ให้ทงั ้ ไดโกะและผูช้ มเชื่อในความสวยงาม ของพิธที ท่ี ำ� อย่างมีศลิ ปะ เพือ่ ปลอบโยนคนเป็ น เพื่อให้เกียรติคนตาย และเพื่อส่งร่างนัน้ ผ่าน ประตูไปสูโ่ ลกอีกใบหนึ่งอย่างสงบทีส่ ดุ ยิง่ หนัง ใช้ดนตรีคลาสสิกทีม่ เี ชลโลเป็ นตัวละครหลักใน การด�ำเนินเรือ่ ง ก็ยงิ่ ชวนให้รสู้ กึ ว่าพิธตี ระเตรียม ศพตัง้ แต่การท�ำความสะอาดร่างกายเพื่อช�ำระ ล้างความทุกข์ ไปจนถึงการแต่งหน้าก็ไม่ต่าง อะไรจากการบรรเลงเพลงผ่ า นเชลโลที่ท ัง้ สวยงามและศักดิสิ์ ทธิเช่ ์ นเดียวกันเลย

อีกสิง่ ทีห่ นังท�ำให้เรามองเห็นผ่านการ ท�ำพิธใี ห้กบั บ้านในชนบทเล็กๆ หลังแล้วหลังเล่า ก็คอื ไม่วา่ ทางใดทางหนึ่ง สัมผัสจากความตาย จะท�ำอะไรบางอย่างกับชีวติ ของคนเป็ นเสมอ อาจท�ำให้แปดเปื้ อนด้วยความโศกเศร้าหดหูห่ รือ ความรูส้ กึ ผิดทีจ่ ะไม่จางหายไปง่ายๆ หรือท�ำให้ เห็นถึงคุณค่าของสิง่ ทีเ่ ราอาจไม่มวี นั ได้เห็นหาก ไม่ได้ทำ� ความรูจ้ กั กับความตายเสียก่อน เราอาจ ไม่เ ห็น คุ ณ ค่ า ของการแสดงออกถึง ความรัก คุณค่าของการใช้เวลาอยู่กบั คนส�ำคัญ คุณค่า ของการดูแลเอาใจใส่ หรือคุณค่าของการปล่อย ให้ใครบางคนได้เป็ นในสิง่ ทีเ่ ขาอยากเป็ นแม้วา่ มันจะขัดกับสิง่ ทีเ่ ราอยากให้เขาเป็ นก็ตาม

ความเชือ่ ทีว่ า่ ความตายท�ำให้ชวี ติ คน เป็ นแปดเปื้ อนสกปรกจึงไม่ใช่ความเชื่อที่ผดิ เสียทีเดียว แต่ก็ไม่ใช่ความเชื่อที่ยุตธิ รรมนัก เพราะบางครัง้ รอยเปื้ อนเหล่านัน้ ก็ไม่ได้ทำ� ให้ ตัวเราสกปรกเท่ากับมุมมองทีเ่ รามีต่อร่องรอย พวกนัน้ เอง

ทีม่ า: https://www.scoopwhoop.com/20-Of-The-Best-Japanese-Movies

newspaper vol3 draft2.indd 10

ถ้าวันหนึ่งนั้น...ฉันตาย : แด่วัยรุ่นทุกคน ที่ก�ำลังเจ็บปวด

เราอาจเคยตัง้ ค�ำ ถามว่ า เพราะ อะไรคนรุ่ น เราจึ ง มี ค วามสั ม พั น ธ์ ก ั บ ความเศร้ า และความอยากตายอย่ า ง แน่ นแฟ้ นมากกว่าคนรุ่นก่อนๆ โดยเฉพาะ เมือ่ ค�ำพูดที่วา่ “อยากตาย” หลุดออกมาจาก ปากเราอย่างง่ายดายเหมือนเป็ นเรื่องปกติ เช่นเดียวกับการบ่นว่าหิ วข้าว ในทางตรงกัน ข้าม หนังสือเรื่อง “ถ้าวันหนึ่ งนัน้ ...ฉันตาย” กลับกลายเป็ นหลักฐานชัน้ ดีที่บง่ บอกว่า ไม่ ว่ าจะเป็ นยุคสมัยใด วัยรุ่นส่ วนใหญ่ มกั มี ความเจ็บปวดชนิ ดเดียวกันเสมอ

หนังสือจากปลายปากกานักเขียนชาว เกาหลีใต้ อี กยองเฮ เพิง่ ออกฉบับแปลเป็ น ภาษาไทยเมือ่ เดือนกรกฎาคมทีผ่ า่ นมา แม้วา่ จะ ตีพมิ พ์ครัง้ แรกทีป่ ระเทศเกาหลีใต้มาแล้วถึง 15 ปี แต่เรือ่ งราวและความรูส้ กึ ของตัวละครหลักก็ ยังคงเกี่ยวพันกับคนรุ่นปั จจุบนั ในฐานะทีต่ ้อง แบกรับอะไรบางอย่างคล้ายๆ กันอยู่ อี กยองเฮ พาไปส�ำรวจไดอารีข่ อง เจจุน เด็กหนุ่มทีป่ ระสบ อุบตั เิ หตุรถจักรยานยนต์จนเสียชีวติ โดยผ่าน มุม มองของเพื่อ นสนิ ท สาว ยูม ี ที่เ ป็ น ผู้อ่ า น ไดอารีเ่ ล่มนี้

ผูเ้ ขียนใช้ภาษาอ่านง่าย ไม่ซบั ซ้อน ให้ความรูส้ กึ เหมือนก�ำลังอ่านความคิด ค�ำบ่น และการระบายอารมณ์อย่างตรงไปตรงมาของ เด็กผูห้ ญิงคนหนึ่ง โดยมีประโยคตรงใจปรากฏ ขึน้ มาเป็ นครัง้ ครา ไม่ว่าจะเป็ นการด่าทอโลก สาปแช่งการท�ำงานอันอยุตธิ รรมของพระเจ้า หรือการตัง้ ค�ำถามว่า ถ้าหากเราต้องมีชวี ติ อยู่ ด้วยความรูส้ กึ ทีไ่ ม่ตา่ งอะไรจากคนตายแล้ว เรา จะมีชวี ติ อยูไ่ ปท�ำไม?

กระทังอ่ ่ านจนจบเล่ม ตัวหนังสือก็ไม่ ได้ให้คำ� ตอบทีล่ กึ ซึง้ แก่คำ� ถามนัน้ เพียงแต่ทำ� ให้ เห็นผ่านชีวติ ของวัยรุน่ หนุ่มสาวทัง้ สองคนทีอ่ ยู่ ในสภาพแวดล้อมและการเลีย้ งดูจากครอบครัว ทีต่ า่ งกันอย่างสิน้ เชิง แต่กย็ งั ต้องเผชิญกับความ เจ็บปวดเหมือนๆ กัน และเหมือนกับผูอ้ า่ นอย่าง เราที่ ต้ อ งพบเจอประสบการณ์ แ บบนี้ ด้ ว ย หนังสือเล่มนี้ จงึ ไม่ได้ท�ำหน้ าที่รกั ษาเยียวยา ความเจ็บปวดให้หายไป แต่ทำ� ให้เราอยูก่ บั มัน ให้ได้ผ่านการยอมรับและความเข้าใจมากกว่า

“Agnes” Glass Animals : ส่งต่อความเศร้า ด้วยเสียงเพลง

ในขณะที่มนุษย์ส่วนใหญ่พยายาม หลีกหนี จากความตาย ก็ยงั มีมนุษย์อีกส่วน ที่ เ ป็ นฝ่ ายกระโจนเข้ า หามัน อย่ า งเต็ม ใจ “คิ ดสัน้ ” “โง่” “หนี ปัญหา” “เห็นแก่ตวั ” ค�ำ ตัด สิ น จากคนอื่ น ๆ ในสัง คมตราเอาไว้ เช่ น นั ้น น้ อยคนนั ก จะเข้ า ใจหรื อ แม้ แ ต่ พยายามจะเข้าใจอย่างจริ งจังว่าความรู้สึก เจ็บปวดถึงขัน้ ไหนที่ ท�ำให้ มนุ ษย์เลือกหัน หลังให้ กบั การมีชีวิตอยู่ที่ใครๆ ต่ างก็พร�ำ่ บอกว่ามันมีคณ ุ ค่านักหนา

“ชีวติ อาจดูยาวนานกว่าทีเ่ ป็ นจริง เมือ่ เปี ยกปอนไปด้วยความเศร้า”

เนื้ อ เพลงท่ อ นหนึ่ ง ของวง Glass Animals เพลง Agnes (แอ็กเนส) เดาว่าถูกตัง้ ชือ่ ตามเพือ่ นสนิทของนักร้องน�ำ Dave Bayley (เดฟ เบย์ลยี )์ ทีเ่ สียชีวติ จากการฆ่าตัวตาย และ จากค�ำบอกเล่าของเดฟ เพลงนี้อาจเป็ นเพลงที่ เศร้าทีส่ ดุ เท่าทีเ่ ขาเคยเขียนมา

เนื้ อ เพลงทัง้ กล่ า วถึง ตัด พ้อ และ พยายามท�ำความเข้าใจความรูส้ กึ ของแอ็กเนสที่ มีชวี ติ ด�ำดิง่ อยู่กบั ความเศร้าจนต้องหันไปพึง่ สารเสพติด ผ่านเสียงเปี ยโนรสขมปนหวานกับ ซาวนด์อเิ ล็กทรอนิกส์และซินธิไซเซอร์ทค่ี อ่ ยๆ สร้างอารมณ์ อยู่เบื้องหลัง ก่อนจะระเบิดออก คล้ายเสียงกรีดร้องแสบหูของเครื่องจักรกลใน ท่อนสุดท้ายไปจนจบเพลง ความกดดันทีแ่ สดงออกผ่านดนตรียงิ่ เข้ม ข้น มากขึ้น เมื่อ ถู ก เล่ า ควบคู่ไ ปกับ มิว สิก วิดโี อทีเ่ ดฟเข้าไปในเครือ่ ง Human Centrifuge (เครื่องหมุนเหวีย่ งเพื่อแยกของเหลวออกจาก ของแข็ง ) ซึ่ง ท� ำ งานด้ ว ยอุ ณ หภู ม ิสู ง จัด จน ใบหน้าของเดฟคล้ายกับจะถูกหลอมละลายไป ตามแรงเหวีย่ ง เขาเล่าว่ารูส้ กึ เหมือนถูกน�้ำหนัก ของช้างตัวใหญ่กดทับลงมาอย่างเชื่องช้า ทัง้ หายใจไม่ออกและอาเจียนจนหมดสติไปหลาย รอบ ทัง้ หมดนี้ เ พื่อ ท�ำ ความเข้า ใจความรู้ส กึ เจ็บปวดอย่างลึกซึง้ ของแอ็กเนสขณะมีชวี ติ อยู่ จนถึงจุดทีต่ อ้ งลันไกปื ่ นเพือ่ จบมัน

แน่ นอนว่าเพลงนี้ประสบความส�ำเร็จ ในการส่งผ่านความทุกข์อนั หนักอึ้งของคนที่ ก�ำลังจะปลิดชีพตัวเองมาสู่คนฟั ง และในขณะ เดีย วกัน ก็ย ัง ท� ำ ให้เ ราเข้า ใจความเว้า แหว่ ง ภายในจิตใจและตัวตนของเหล่าคนทีถ่ ูกทิ้งไว้ เบือ้ งหลัง ผ่านสิง่ ทีเ่ ดฟพยายามจะอุทศิ เพือ่ ด้วย

7/10/2562 12:39:01

หน้า 11

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

Please keep my friend’s secret: ถ้ารู้แล้วอย่าเอาไปบอกใครนะ เรือ่ งและภาพ โดย ณัฐกานต์ ศรีสมบูรณ์ บทความมากมายเกีย่ วกับกลุ่ม LGBTQ+ เข้าใจถึงความยาก ล�ำบากที่แต่ละคนต้องเผชิญ สนับสนุ นให้สงั คมเปลี่ยนแปลง ทัศนคติต่อคนกลุม่ นี้ เมือ่ ดูขบวนพาเหรดสีรงุ้ วันที่ 30 มิถุนายน ทีผ่ า่ นมา เอยืนน�้ำตาคลอเพราะภูมใิ จในตัวของคนทีม่ คี วามกล้า เปิ ดเผยและเรียกร้องให้เพือ่ นสังคมเดียวกัน

เอบอกกับฉันว่า เธอยอมรับว่าโดยพฤตินยั เอเป็ นคนใน กลุม่ LGBTQ+ แน่นอน แต่เมือ่ มาจนถึงขนาดนี้แล้วโดยนามนัย เอไม่ อ ยากเรีย กหรือ เอาตัว เองไปเป็ น ส่ว นหนึ่ ง ของกลุ่ ม คน หลากหลายทางเพศเลย เอพอใจทีจ่ ะอยูน่ อกวง สนับสนุนทุกคน ให้กา้ วไปข้างหน้า เฝ้ าดูแต่ละคนเปิ ดเผยตัวเองออกมาอย่างมันใจ ่ ทว่าเมื่อเธอถูกถามอย่างจริงจังว่า รสนิยมทางเพศ (Sexual orientation) ของเอคืออะไร ค�ำตอบทีว่ า่ เอถูกดึงดูดด้วยเพศหญิง เหมือนกันนัน้ อาจท�ำให้เอโดนจัดเข้าไปอยูใ่ นชุดตัวอักษรใดสัก ตัวหนึ่ง เช่น L (Lesbian) แม้วา่ เพศทางใจ (Gender identity) เอ จะยังคิดว่าตัวเองเป็ น “ผูห้ ญิง” ก็ตาม

คนที่อ่านกรณีของเอแล้วก็คงคิดว่าเอแค่ย งั ไม่กล้า Coming out แค่ไม่กล้าเปิ ดเผยตัวตนเพราะอาจจะยังถูกฝั งหัว ด้วยค่านิยมรักต่างเพศเป็ นใหญ่หรือเปล่า จึงไม่กล้ายอมรับมัน แต่ทจ่ี ริงแล้วเอแค่รสู้ กึ ไม่ปลอดภัยและไม่สบายใจทีจ่ ะถูกแปะป้ าย ฉลาก (Label) ว่าเป็ น LGBTQ+ ต่างหาก ทัง้ ๆ ทีเ่ อไม่เคยเลยที่ จะไม่ยอมรับความจริงทีว่ า่ เธอชอบผูห้ ญิง เธอตระหนักรูถ้ งึ ความ ไม่เท่าเทียมในสังคมและไม่เคยคิดจะลบภาพความหลากหลาย ทางเพศเหล่านัน้ เลย

เอสารภาพด้วยน�้ำเสียงเรียบๆ ว่า เธอแค่ไม่อยากถูก เรียกว่าเป็ น “อะไร” ก็เท่านัน้

จุดพักผ่อนสมองฉบับนี้ขยับกันมาทีเ่ กมฝึกทักษะภาษา อังกฤษอย่าง เกมสะกดค�ำ (Spelling bee) โดยเกมนี้แตกต่าง จากเกมสะกดค�ำทัวไปตรงที ่ ไ่ ม่มใี ครมาพูดค�ำศัพท์ให้ฟัง แต่จะ ต้องใช้ตวั อักษรทีก่ �ำหนดในภาพมาสร้างค�ำศัพท์และจะยิง่ เพิม่ ความสนุ กหากช่วยกันนัง่ นึกค�ำศัพท์กบั เพื่อนๆ ซึ่งนอกจาก ความสนุ กแล้วเกมนี้ยงั ช่วยทบทวนคลังค�ำศัพท์อกี ด้วย (แอบ กระซิบว่าการหาศัพท์จากพจนานุ กรมก็สนุ กไม่หยอกนะ แม้จะ ผิดกฎไปบ้าง แต่กย็ งั ได้รคู้ วามหมายของศัพท์ใหม่ๆ เพิม่ ขึน้ )

วิ ธีการเล่น: สร้างค�ำศัพท์จากผึง้ น้อย ค�ำ ศัพ ท์จ ะต้อ งมีม ากกว่า 4 ตัว อักษรขึน้ ไป ค�ำศัพท์จะต้องมีตวั อักษรในหัวผึง้ อยูอ่ ย่างน้อย 1 ตัว ไม่นบั ค�ำศัพท์ทค่ี วามหมายก�ำกวม ค�ำศัพท์ทม่ี เี ครือ่ งหมายยติภงั ค์ (-) ค�ำ สบถ ค�ำ หยาบ และค�ำ นามชี้ เฉพาะ (เช่น ชือ่ คน ชือ่ สถานที)่ ค�ำศัพท์ 4 ตัวอักษรจะได้ 1 คะแนน หากจ� ำ นวนมากกว่ า นี้ จ ะได้ ต ัว อักษรละ 1 คะแนน ในเกมนี้จะมี 1 ค�ำศัพท์ทม่ี าจากทุก ตัวอักษร ซึง่ จะได้คะแนน 7 คะแนน

newspaper vol3 draft2.indd 11

ซึง่ เมือ่ ฉันลองบอกว่าเอเป็ นเลสเบีย้ น เอปฏิเสธทันควัน ว่า “เป็ นอะไรล่ะ ไม่ได้เป็ น” ราวกับเป็ นระบบตอบกลับอัตโนมัติ พูดง่ายๆ คือเธอกล้าบอกว่าสนใจในเพศไหน แต่ไม่ชอบทีจ่ ะถูก จัดกลุม่ มันยากจะอธิบายเพราะเป็ นความรูส้ กึ ไม่สบายใจ จนบาง ครัง้ ก็เลยเถิดไปเป็ นไม่พอใจ

ฉันจึงพยายามคิดหาสาเหตุของความรูส้ กึ ไม่ชอบว่ามา จากไหน เพราะความรูส้ กึ นี้ใช่วา่ จะเกิดขึน้ มาเสียเฉยๆ ฉันลอง ให้ตวั เลือกว่าเอจะตอบข้อไหน เช่น เออาจจะยังติดอยูใ่ นค่านิยม สองเพศ (Binary) อยูจ่ ริงๆ ก็ได้ เออาจจะยังฝั งใจกับครอบครัวที่ ยังไม่เปิ ดรับมากนัก เออาจจะมีทศั นคติทไ่ี ม่ดบี างอย่างเกีย่ วกับ กลุม่ LGBTQ+ เออาจจะยังมองว่ากลุม่ คนหลากหลายทางเพศยัง เป็ นชนกลุม่ น้อยจึงยังไม่อยากเข้าร่วมด้วย หรือภาพทีเ่ อมองเห็น สังคม LGBTQ+ ในปั จจุบนั ยังไม่ตรงกับภาพทีเ่ ธอวาดฝั นจะอยู่ ในนัน้ เธอเงียบไปนานเพราะลังเล แล้วสุดท้ายก็เฉไฉไปเรือ่ งอื่น ฉันเลยเดาว่าอาจถูกทุกข้อทีก่ ล่าวมา

เรือ่ งการทีไ่ ม่อยากถูกแปะป้ ายว่าเป็ นเพศอะไร แต่กล้า บอกถึงรสนิยมทางเพศของตัวเองนัน้ เป็ นปั ญหากับเอพอสมควร เพราะมันเป็ นเรื่องทีห่ ลีกเลีย่ งได้ยากทีจ่ ะไม่ถูกจัดอยู่ในกลุ่มใด กลุม่ หนึ่งในสังคม เป็ นความย้อนแย้งในตัวเองทีเ่ ธอก็ไม่ชอบมัน แต่ถา้ คิดว่าเอเป็ นเลสเบีย้ นล่ะก็ เอนันแหละที ่ จ่ ะไม่ชอบยิง่ กว่า

“โอเคๆ ฉันยอมรับว่าเป็ น แต่ไม่ตอ้ งบอกได้ไหม รูส้ กึ ไม่ดเี ลย” เอขอร้องอย่างนัน้ ฉันจึงได้แต่พยักหน้าสัญญาว่าจะไม่ พูดอีก ไว้รอถึงเวลาทีเ่ ธอพร้อมเมือ่ ไร เมือ่ นัน้ เอคงจะรูส้ กึ ดีกบั สิง่ ทีต่ วั เองเป็ นได้สกั ที

ย�ำ้ นะคะ นี่ คือเรื่องของเพื่อนฉัน นามสมมติ ว่าเอ

เฉลย: dimwit / down downtown downwind midtown minnow mown / nitwit town / twin twit / widow wind / window winnow / wino wont / wonton wood / woodwind woot (เต็ม 89 คะแนน)

ฉันมีเรื่องของเพื่อนผูห้ ญิ งคนหนึ่ งมาเล่าให้ฟัง ให้ นามสมมติ ว่าเธอคือนางสาวเอก็แล้วกัน

เอเป็ นผู้หญิงที่เกิดมาสนใจในเพศเดียวกันตัง้ แต่จ�ำ ความได้

เอเก็บความลับนี้จากครอบครัวมาตลอด เพราะตอน เด็กๆ มองว่า “คนแบบเอ” ทีช่ อบในคนเพศสรีระเดียวกันเป็ นคน กลุ่ ม น้ อ ย สื่อ ในไทยก็ไ ม่ น� ำ เสนอเรื่อ งราวเกี่ย วกับ กลุ่ ม คน หลากหลายทางเพศ (LGBTQ+) เท่าไรนัก โดยเฉพาะอย่างยิง่ กลุ่มหญิงรักหญิงแบบทีเ่ อเป็ น ในสังคมรักต่างเพศ (Heterosexuality) เป็ นใหญ่แบบนี้ เอยิง่ รูส้ กึ ตัวเล็กลงจนไม่กล้าบอกใคร หรือแม้แต่จะมอบความรักแก่คนทีถ่ กู ใจ เพราะกลัวว่าเธอคนนัน้ จะไม่เข้าใจสิง่ ทีเ่ อเป็ นแล้วจะรังเกียจกัน

เมือ่ เพือ่ นของฉันเข้าสูว่ ยั ผูใ้ หญ่ตอนต้น ได้มาอาศัยอยู่ ในรัว้ มหาวิท ยาลัย ในคณะที่ม ีค วามหลากหลายทัง้ ทางเพศ รสนิยม ทัศนคติ เอจึง “สบายตา” ทีจ่ ะมองดูเพือ่ นๆ แสดงตัวตน อย่างไม่ขดั เขิน แต่เป็ นกลับตัวเธอเองที่ “ไม่สบายใจ” มากพอจะ ท�ำแบบพวกเขาได้

สิง่ ทีเ่ อคิดว่าตัวเองหาญกล้าทีส่ ดุ ตัง้ แต่เกิดมา เกีย่ วกับ การแสดงเรือ่ งรสนิยมทางเพศคือเมือ่ ถึงวัยยีส่ บิ เอ็ดปี ไม่กเ่ี ดือน ก่อนทีเ่ อเอาแต่ถ่ายรูปธงสีรงุ้ และสวมถุงเท้าหลากสีในวัน Pride Parade ทีอ่ เมริกาต่อหน้าแม่ของเธอเอง แอบส่งสัญญาณให้รวู้ า่ เธอ “สนับสนุ น” คนกลุ่มนี้อยู่ แต่ยงั ไม่กล้าเปิ ดปากบอกไปว่า นอกจากจะสนับสนุนให้กลุม่ LGBTQ+ มีสทิ ธิ ์เท่าเทียมกับคนรัก เพศตรงข้าม (Straight) แล้ว เอยังเป็ นหนึ่งในสังคมนัน้ ด้วย

กว่าสี่ปีท่เี ออยู่ในสังคมซึ่งเปิ ดกว้าง รับสื่อและอ่าน

7/10/2562 12:39:05

หน้า 12

ฉบับที่ 3 ปี ท่ี 62 วันที่ 9 ตุลาคม - 22 ตุลาคม 2562

SEX (WORKER) EDUCATOR เรือ่ ง โดย หทัยธร หลอดแก้ว, ศิรกิ ร เอือ้ ไพจิตร

คุยกับ “มาร์ค ศุพชัย เมฆพงษ์” อาจารย์สอนภาษาอังกฤษจากมูลนิธเิ พือ่ นพนักงานบริการ (Service Workers in Group Foundation) หรือมูลนิธิ “สวิง” (SWING) ทีช่ ว่ ยเหลือเพือ่ นพนักงาน ขายบริการให้มคี ณ ุ ภาพชีวติ ทีด่ ขี น้ึ โดยเฉพาะการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพและการศึกษา สอนภาษาอังกฤษมากว่า 10 ปี อดีตพนักงานขายบริการ ทีเ่ รียนรูก้ ารใช้ภาษาอังกฤษจากภาคปฏิบตั ิ เล็ง เห็นถึงความส�ำคัญของการใช้ภาษาในอาชีพนี้จนผันตัวมาเป็ นอาจารย์สอนภาษาอังกฤษเพียงหนึ่งเดียวของมูลนิธิ และเคยเปลี่ยนชีวติ ของนักเรียนในอาชีพพนักงานบริการมาแล้วนับพันคน ท�ำไมถึงได้มาท�ำงานกับมูลนิ ธิสวิ ง

เมื่อก่อนเคยเป็ นพนักงาน บริการมาก่อนเหมือนน้ องๆ คนอื่น เราเคยอยู่จุดนัน้ มาก่อน เราเลยรูว้ ่า มาท�ำงานที่พทั ยา สิง่ ที่ร้านจะถาม อย่างแรกเลยคือ “คุณได้ภาษาอังกฤษ ไหม?” บางร้านถ้าไม่ได้ภาษาก็ไม่ได้ งานเลย เพราะการท�ำงานนี้มนั ต้องได้ ภาษาจริงๆ พอท�ำงานมาสักระยะได้ มาเจอมูลนิธสิ วิงแล้วสนใจ คนก่อตัง้ มูลนิธเิ ลยชวนมาท�ำงานด้วยตัง้ แต่ 12 ปี ท่แี ล้ว เมื่อก่อนเป็ นพนักงานของ มูลนิธเิ ต็มตัว แต่ได้ลาออกไปเรียนต่อ แล้ ว จึ ง กลั บ มาเป็ นครู ส อนภาษา อั ง กฤษได้ ป ระมาณ 10 ปี แล้ ว

12 ปี ที่ ท�ำ งานกับ มูล นิ ธิ ม ามี ก าร เปลี่ยนแปลงอะไรบ้าง

คน รู้ จ ั ก มู ล นิ ธิ เ ย อ ะ ขึ้ น ทัง้ คนในพืน้ ทีแ่ ละคนต่างชาติ ตอนนี้ มูลนิธเิ ราเป็ นอันดับต้นๆ ของประเทศ เลยนะ แต่คนไทยจะไม่คอ่ ยรูจ้ กั แต่ คนทัว่ โลกจะรู้จ ัก สวิง ดีเ ลย น่ า จะ เพราะคนไทยไม่เห็นการมีอยูข่ องคน กลุม่ นี้ดว้ ย

คิ ดว่ า อะไรเป็ นสิ่ งที่ ท� ำ ให้ sex worker เข้ามาเรียนภาษา

จุดประสงค์หลักคืออยากได้ ภาษาเพื่อ เอาไปใช้ ใ นการท� ำ งาน เรีย กแขก สนทนาต่ อ รองกับลูกค้า หรือ บางคนพอมีค นรับ เลี้ย งก็ เ อา ต้นทุนทางภาษานี้ไปใช้ในการท�ำวีซ่า

newspaper vol3 draft2.indd 12

มีคนมาเรียนเยอะไหม ส่ วนมาก เป็ นคนกลุ่มไหน

เมื่อก่อนมาเรียนเยอะมาก วันละ 30-50 คน แต่ตอนนี้เราเพิง่ ย้าย มูลนิธคิ นก็เลยน้อยลงบ้าง ส่วนใหญ่ ทีม่ าเรียนจะมีอายุ 20-50 ปี มากทีส่ ดุ ทีเ่ คยสอนมาคืออายุ 57 ปี แต่ต้อง ยอมรับว่าตอนนี้คนมาเรียนน้ อยลง กว่าสมัยก่อนมากเพราะสัมยนี้พวก เขาก็มเี ทคโนโลยีทส่ี ามารถแปลภาษา ได้ทนั ทีโดยไม่ตอ้ งมาเรียน

รายละเอียดการเรียนการสอนเป็ น แบบไหน สอนเป็ นคอร์ ส หรื อ อย่างไร

เราไม่มกี ารสอนเป็ นคอร์ส ท�ำไม่ได้ เนื่องจากมีนักเรียนใหม่มา ทุกวัน โจทย์ของเราคือต้องท�ำอย่างไร ก็ได้ให้นกั เรียนเก่ากับนักเรียนใหม่มา เรียนด้วยกันได้ เราเลยใช้วธิ สี อนวัน ละ 2 ชัวโมง ่ ทุกวันจันทร์ อังคาร พฤหัสบดีและศุกร์ พยายามจะสอน อะไรง่า ยๆ ในชีว ิต ประจ�ำ วัน ที่เ ขา สามารถน�ำไปใช้ได้เลย

ภาพรวมการเรียนการสอนเป็ นไป ตามที่ต้องการไหม

เป็ นไปตามทีต่ อ้ งการนะ แม้ ยังไม่ได้วางแผนเรื่องการพัฒนา แต่ เท่าทีไ่ ด้ผลตอบรับ นักเรียนจะบอกว่า “ทีเ่ รียนไป ได้เอาไปใช้แล้ว ใช้ได้จริง ด้วย” นันคื ่ อความส�ำเร็จของเราแล้ว

นั ก เรี ย นหนึ่ งคนต้ อ งเรี ย นนาน แล้วจุดเด่นคืออะไร ขนาดไหนกว่าจะใช้ ภาษาอังกฤษ น่ าจะเป็ นทีว่ ฒ ั นธรรมด้วย ได้จริ ง เพราะคนไทยยิม้ เก่ง เอาใจดูแลเก่ง

แล้วแต่คนนะ บางคนถ้าเขา เก่งจริงเรียน 3 เดือนเขาก็ไปเลย แต่ บางคนถ้าเรียนช้าๆ เป็ นปี กม็ ี ทุกวันนี้ มี sex worker ที่ มาจาก ประเทศเพื่ อ นบ้ า นเยอะมาก มี ผลกระทบไหม เช่น การแย่งงาน ภาษากับ วงการพนั ก งานบริ ก าร อย่ า เรีย กว่ า แย่ ง งานเลย จากอดี ต ถึ ง ปั จ จุบ นั มี ก ารพัฒ นา เท่าทีท่ ราบก็คอื น้องๆ คนไทยในเวลา หรือไม่ ที่ไปกับลูกค้าส่วนมากจะเรื่องเยอะ

ดีขน้ึ นะ สมัยก่อนเลยเวลา แต่พอลูกค้าไปใช้บริการพนักงานต่าง จะไปกับลูกค้า เราต้องพกดิกชันนารี ชาติอย่าง เมียนมาร์ เขมร ลาว ลูกค้า หรือว่า electronic dictionary แต่วา่ เขารู้ส กึ ว่า ได้ร บั การบริก ารที่ดีก ว่า ทุกวันนี้มนั สะดวกขึน้ ในโทรศัพท์ม ี Google translate ทีพ่ ดู เข้าไปแล้วมัน แปลให้เลย ส�ำหรับคนทีไ่ ม่เป็ นภาษา อัง กฤษเลยจริง ๆ ถือ ว่ า สะดวกขึ้น คิ ดว่าท�ำไมชาวต่ างชาติ ถึงมาใช้ บริ การ sex worker น้ อยลง

เรือ่ งค่าเงิน เรือ่ งเศรษฐกิจ เป็ นหลักเลย ทุกวันนี้คา่ เงินต่างชาติ คิ ดว่าอะไรเป็ นจุดอ่อนของวงการ มาแลกเงินเราได้น้อยลงมาก ไม่เท่าที่ sex worker บ้านเรา เคยได้เมือ่ สิบปี ทแ่ี ล้ว คือเงินมันหาย

คนยอมรับน้อย อย่างคนที่ ไปครึ่งต่อครึ่งเลย รวมถึงพนักงาน มองพัทยา เขาจะมองว่าเป็ นเมืองของ บริการก็หนั ไปท�ำอาชีพอื่นกันเยอะ เซ็กซ์ เมืองของการค้าประเวณี ซึ่ง ตามสภาพเศรษฐกิจ ต้องบอกว่าคนพวกนี้ถ้าเขาเลือกได้ เขาคงไม่มาท�ำงานแบบนี้หรอก แต่วา่ เขามีค นข้า งหลัง ที่ต้ อ งรับ ผิด ชอบ ไหนจะลูก ไหนจะครอบครัว พ่อแม่ ซึง่ ที่บอกกันว่า ท�ำอาชีพ sex worker ส่วนมากทีม่ าท�ำเขาก็คดิ ว่าอาชีพนี้มนั แล้วได้เงิ นกลับมาสร้างบ้านให้พ่อ คือทางลัดที่จะท�ำให้ได้เงินเร็วที่สุด แม่หลายล้านเลย จริ งไหม จริงครับ แต่สว่ นมากจะเป็ น หรืออาจจะโชคดีมคี นรับเลีย้ ง แต่กม็ ี พนั ก งานบริก ารหลายคนที่เ ปลี่ย น กรณีทม่ี คี นรับเลีย้ งเมือ่ 10 ปี ทแ่ี ล้วนะ อาชีพจากขายบริการไปท�ำอย่างอื่น แค่เดินสวนกันก็คอื ได้เลยจริงๆ แต่ถา้ เช่น พนัก งานโรงแรม ร้า นอาหาร แค่ทำ� อาชีพนี้แล้วสร้างบ้านได้ น่าจะ ยังไม่มขี นาดนัน้ นะ ท�ำงานบริษทั ก็มเี หมือนกัน

คิ ดว่า sex worker จะถูกกฎหมาย ในอนาคตได้ไหม เหมือนประเทศ แถบยุโรป

ต้องมองทัง้ สองด้านเพราะ ในด้านพนักงานบริการเขาก็อยากให้ อาชีพของเขาถูกกฎหมาย จ่ายภาษี ทุกอย่างถูกต้อง แต่มนั ก็มคี นบางกลุม่ ทีไ่ ม่ยอมรับและมองว่าการขายบริการ มันไม่ดแี ละท�ำให้ประเทศเสือ่ มเสีย ซึง่ ต้ อ งมองทัง้ สองด้ า น เรื่อ งนี้ ต อบ ล�ำบาก แต่สำ� หรับผมถ้าถูกกฎหมาย ได้ก็ค งดี อาชีพ นี้ น่ า จะควรมีส ิท ธิ คุม้ ครอง เราไปให้บริการเขาแต่ไม่ม ี การคุม้ ครองให้เราเลย คือตัวเขาไป ท�ำงานเขาเต็มใจทีจ่ ะท�ำงานก็จริง แต่ เขาไม่ ไ ด้เ ต็ม ใจจะโดนละเมิด สิท ธิ มนุษยชน เหมือนพอเกิดเหตุรา้ ยอะไร ขึน้ ก็แจ้งต�ำรวจไม่ได้ เพราะอาชีพที่ ท�ำอยู่มนั ก็ไม่ได้มกี ฎหมายคุม้ ครอง

อยากให้คนทัวไปมองวงการ ่ sex worker แบบใด

อยากให้เปิ ดใจมองมุมของ เขาดูบา้ ง คนทีเ่ ป็ นพนักงานบริการ ทางเพศทีม่ าเรียนภาษา อย่างน้อยมา เรียนภาษา ก็ได้น�ำไปต่อยอดในอาชีพ ของเขาได้ไม่ใช่เฉพาะงานบริการ แต่ เขาอาจจะอยากออกจากงานนี้แล้วไป ต่อยอดในอาชีพอื่น โดยทีเ่ ขาก�ำลัง เรีย นไปด้ ว ยแล้ ว ก็ ท� ำ งานไปด้ ว ย คิ ดว่าจะสอนไปอีกนานแค่ไหน

คงสอนไปเรือ่ ยๆ ถ้ายังไม่ม ี แผนว่าจะไปเมืองนอกหรือกลับบ้าน เพราะยัง รัก ในงานนี้ อ ยู่เ หมือ นกัน

7/10/2562 12:39:05