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A

A KAMANALI Conoce lugares

J

espeluznantes

L ¡Ay de mi!,

Llorona

Leyendas de

méxico

¡Enc ue n t r a l a s hi s t o r i a s d e i n creí bl es per s o n aj es!


Editorial

La importancia de las leyendas Con la leyenda nos introducimos en los dominios de una historia, que, si a veces, puede estar anclada en lo real, otras se escapa de la realidad y nos introduce en lo maravilloso, lo fantástico, lo extraordinario, lo paranormal, todo lo cual irrumpe con una fuerza inusitada en ciertas formas de vida actual y está contribuyendo a la permanencia de una narración imaginativa, tradicional y premoderna y a la transmisión de lo que se conoce por leyenda urbana como aquella que mezcla elementos de la tradición y de la modernidad. La esencia de la leyenda, como la del mito y la del cuento, estriba en la historia relatada, generalmente de acontecimientos pasados, que desde ese instante se constituye en estructura permanente que facilita la posibilidad de unos modos de pensar en el interior de una relación precisa entre individuo y lenguaje. Persona jes l uga res

Directorio Director

Aurora Mateos Hidalgo Editora

Oscar Cruz López

Fotografía

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Pe r s o n a j e s

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La mulata

lugar e s

la pascualita

e c o mnegro e n dac ion e s elrcharro La llorona LosPersona chaneques jes

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l uga r es Callejón del beso

recom endac io nes

La isla de las muñecas

recom endaciones

Marcos Fuentes Santiado

Contenido

Personajes

El callejón del muerto

Minerva Soto Valente Webmaster

Iliana Flores Suzunaga

lugares El panteón de Belén recomendaciones

Distribución

Vanessa Flores Suzunaga Impresión

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Sugerencias de películas


Personaj es lugares

La mulata

recomendaciones

de Córdoba

C

uenta la leyenda que a finales del siglo XVII una bella mujer habitaba uno de los montes más altos en la bella ciudad de Córdoba, Veracruz. La mujer por medio de algunas hierbas y ciertos rituales atendía a algunos habitantes del pueblo, pues siempre lograba curarlos de alguna enfermedad o de algún mal de amores. Poco a poco “La Mulata” como todos la conocían fue adquiriendo fama, pues su inexplicable belleza parecía embrujar a los hombres y sus pode-

res curativos hacían a todos pensar que se trataba de una bruja o de una hechicera. Un día el alcalde, Don Martín de Ocaña, por medio de costosos regalos trató de conquistarla, pero “La Mulata” siempre se negó a recibirlo y a salir con el. La molestia de Ocaña fue tan grande que acusó a la “bruja” de hacerle beber un brebaje para que perdiera la razón, motivo que las autoridades tomaron como acusación, de forma que

¡Oh mulata mía!, presa en la obscuridad, ¡Oh mulata eterna!, culpa entre herejía y maldad.

la bella mujer fue lleva a la fuerza a la cárcel de San Juan de Ulúa. La condena que recibió fue morir quemada en leña verde frente a todo el pueblo. Una noche antes de que su vida finalizara, “La Mulata” pidió un gis al guardia de seguridad, objeto que utilizó para dibujar en la pared de la prisión un gran barco que se encontraba varado en el mar. Al otro día y antes del crepúsculo, la mujer preguntó al guardia qué era lo que hacía falta a su barco, a lo que el hombre respondió: ¡Que navegue! Ella tranquilamente solo le respondió: Mira cómo navega… (la hechicera saltó al barco mientras éste avanzaba entre las olas para perderse en el horizonte que ella misma había dibujado. Los ojos del guardia no podían creer lo que veían y después de eso nadie más supo nada de la encantadora mujer.

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P er s ona jes l u ga r es r eco m endacio n es

La pascualita

de Chihuahua

U

na de las leyendas mexicanas más extraordinarias tiene lugar en una tienda de vestidos de novia en Chihuahua, donde desde hace décadas un maniquí del aparador es objeto de múltiples relatos de corte sobrenatural. Le llaman “La Pascualita”, y basta con mirarla un rato para descubrir que sus rasgos y detalles son escalofriantemente reales. La historia se remonta al 25 de marzo de 1930, fecha en la que Pascualita Esparza Perales de Pérez, dueña de la tienda de vestidos “La Popular”, colocó en el aparador un maniquí que llamó la atención de los clientes y transeúntes por su belleza. La señora Esparza la llamó “La Chonita”, pues decía que el maniquí le había llegado de Francia un 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción. “La Chonita” fue considerada por décadas La novia más bonita de Chihuahua y alrededor de ella surgieron mitos. El más escalofriante hace referencia a una hija de doña Pascualita Esparza que falleció el día de su boda después de ser picada por un alacrán que se había escondido en su tiara. Consternada, su mamá la embalsamó y la colocó como maniquí en el escaparate, para así tenerla siempre junto a ella. Lo más escalofriante es que Doña Pascualita Esparza nunca desmintió el rumor. Tras su muerte en 1967, la tienda tuvo nuevos dueños pero el maniquí se mantuvo en el aparador y las personas dejaron de llamarla“Chonita” para nombrarla popularmente “La Pascualita”. Actualmente la historia sigue viva. Por años se han acumulado relatos de

Persona jes l uga res recom endaciones

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Es chulita que por siempre se quedó con su hermosura dicen que de blanco andaba y murió cuando se casaba. quienes aseguran que la han visto moverse, llorar o cambiar su expresión. Aún así, este maniquí también trae buena suerte, o eso piensan varias novias que acuden a la tienda en busca de un vestido para contraer nupcias e inmediatamente piden el que ese día trae La Pascualita. ¿La Pascualita realmente es un cadáver embalsamado o solamente un maniquí perfectamente confeccionado?


EL CHARRO NEGRO de CDMX Guapo, caballeroso y cumplidor. Podría ser un ángel o podría ser el diablo.

L

a leyenda del Charro Negro es una historia poco conocida en la ciudad, pues este relato se escucha sobretodo en algunos poblados de la República Mexicana. Ninguna chica puede resistirse a la galanura del charro negro.

Para comenzar a relatarles

Cuenta la leyenda que una bella chica de nombre Adela, vivía en un pequeño poblado, y su madre constantemente la reprendía por lo coqueta que llegaba a ser con los hombres. Al no estudiar ni trabajar, Adela aprovechaba sus tiempos libres para andar de cita rompiendo corazones, por ese motivo muchas personas no la veían con buenos ojos. Una noche, la bella campesina se quedó de ver con uno de sus tantos

pretendientes, pero en el camino, de repente a lo lejos vio el andar de un caballo con un charro montado que iba hacía ella. Al llegar, el caballo se postró a su lado y la chica quedó deslumbrada, pues el charro que lo montaba era muy apuesto y lucía un hermoso traje de charro negro con unas elegantes botas negras y unas espuelas de oro. El guapo hombre de inmediato invitó a la bella doncella a subir a su caballo y ella no se pudo resistir, incluso olvidó la cita que ya tenía pactada. En cuanto se subió, el jinete tomó su camino rápidamente y unas llamas los envolvieron, Adela gritaba fuertemente para tratar de descender pero no tuvo éxito. Solo algunas personas lograron ver lo que estaba sucediendo. Aquél hombre era nada más y nada menos que el mismísimo Diablo, que

vino por una bella dama para llevarla con él al infierno. Nunca más se supo nada de Adela y para muchas personas, ella solo se había ido con uno de sus tantos pretendientes para no regresar jamás.

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P er s ona jes l u ga r es r eco m endacio n es

La llorona

de San José

¡Ay de mi!, llorona. Llorona de azul celeste... Y aunque la vida me cueste, llorona, Persona jes no dejaré de l uga res quererte. recom endaciones

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n las altas horas de la noche, cuando todo parece dormido y sólo se escuchan los gritos rudos con que los boyeros avivan la marcha lenta de sus animales, dicen los campesinos que allá, por el río, alejándose y acercándose con intervalos, deteniéndose en los frescos remansos que sirven de aguada a los bueyes y caballos de las cercanías, una voz lastimera llama la atención de los viajeros. Es una voz de mujer que solloza, que vaga por las márgenes del río buscando algo, algo que ha perdido y

que no hallará jamás. Atemoriza a los chicuelos que han oído, contada por los labios marchitos de la abuela, la historia enternecedora WWde aquella mujer que vive en los potreros, interrumpiendo el silencio de la noche con su gemido eterno.

Comenzando con la historia...

Era una pobre campesina cuya adolescencia se había deslizado en medio de la tranquilidad escuchando con agrado los pajarillos que se columpiaban alegres en las ramas de los higuerones. Abandonaba su lecho cuando el canto del gallo anunciaba la aurora, y se dirigía hacia el río a traer agua con sus tinajas de barro, despertando, al pasar, a las vacas que descansaban en el camino. Era feliz amando la naturaleza; pero una vez que llegó a la hacienda de la familia del patrón en la época


de verano, la hermosa campesina pudo observar el lujo y la coquetería de las señoritas que venían de San José. Hizo la comparación entre los encantos de aquellas mujeres y los suyos; vio que su cuerpo era tan cimbreante como el de ellas, que poseían una bonita cara, una sonrisa trastornadora, y se dedicó a imitarlas. Como era hacendosa, la patrona la tomó a su servicio y la trajo a la capital donde, al poco tiempo, fue corrompida por sus compañeras y los grandes vicios que se tienen en las capitales, y el grado de libertinaje en el que son absorbidas por las metrópolis. Fue seducida por un jovencito de esos que en los salones se dan tono con su cultura y que, con frecuencia, amanecen completamente ebrios en las casas de tolerancia. Cuando sintió que iba a ser madre, se retiró “de la capital y volvió a la casa paterna. A escondidas de su familia dio a luz a una preciosa niñita que arrojó enseguida al sitio en donde el río era mas profundo, en un momento de incapacidad y temor a enfrentar a un padre o una sociedad que actuó de esa forma. Después se volvió loca y, según los campesinos, el arrepentimiento la hace vagar ahora por las orillas de los riachuelos buscando siempre el cadáver de su hija que no volverá a encontrar. Esta triste leyenda que, día a día la vemos con más frecuencia que ayer, debido al crecimiento de la sociedad, de que ya no son los ríos, sino las letrinas y tanques sépticos donde el respeto por la vida ha pasa-

do a otro plano, nos lleva a pensar que estamos obligados a educar más a nuestros hijos e hijas, para evitar lamentarnos y ser más consecuentes con lo que nos rodea. De entonces acá, oye el viajero a la orilla de los ríos, cuando en callada noche atraviesa el bosque, aves quejumbrosos, desgarradores y terribles que paralizan la sangre. Es la Llorona que busca a su hija…

¿Sabías qué...? Es patrimonio cultural. En octubre del 2013, la leyenda de “La llorona”, popular en América Latina, fue declarada Patrimonio Cultural Intangible de la Ciudad de México por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal. La declaratoria se dio de manera unánime por los diputados del Distrito Federal, hoy Ciudad de México. También hay dos cosas que debes considerar: Si la escuchas lamentándose lejos, se dice que está cerca Si la escucas lamentándose cerca, se dice que estás lejos

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P er s o na jes l u ga r es

los chaneques

recom endacio n es

de Pochutla

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na de las leyendas que no pertenece a un sólo lugar es la de los Chaneques. En la zona de Pochutla, en la costa oaxaqueña, cazadores han relatado que en sus andanzas en busca de venados se adentran al bosque por muchos kilómetros. La larga caminata por cerros, cañadas y ríos los ha llevado a lugares donde los venados se acercan a bebederos durante la noche y madrugada. Estas caminatas duran horas o días, son un recorrido por laderas, ascensos y descensos entre arroyos y cerros hasta lograr alcanzar un lugar propicio donde se avistan venados. En estas correrías por el bosque, cazadores relatan que escuchan voces agudas, parecidas a las de niños de cuatro o cinco años, provenientes de arroyos y flujos de agua. Cabe decir que los sitios de los avistamientos son lugares alejados de las comunidades del bosque, casi inaccesibles para que los niños vayan sin la supervisión de adultos, pues el bosque tiene animales peligrosos. Los cazadores narraron que después de escuchar las risillas y voces Persona jes de niños, caminaron por una pequeña pendil uga res ente y en la curva de la brecha se acercaron recom endaciones a un arroyuelo de agua fría. Ahí, en el arroyo, cinco o seis pequeñuelos jugaban desnudos en una poza. Tan sólo un momento les tomó darse cuenta que eran observados y huyeron por el bosque profiriendo risas de burla hacia los recién llegados. Después de salir de su estupefacción los cazadores rápidamente trataron de encontrar a los pequeñuelos, quienes se dispersaron y desaparecieron

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¡Huye antes de que seas preso de sus travesuras!, o tendrás que asumir las consecuencias. entre los troncos de los árboles. El encuentro, tan fugaz como raro, alertó a los cazadores a huir del lugar para después concluir que los Chaneques les habían jugado una broma. El místico encuentro dio lugar a la también huida de los cazadores y a la conclusión de que el bosque cuenta además con guardianes celosos de sus secretos.

¿Sabías qué...? Los chaneques (del náhuatl, “los que habitan en lugares peligrosos” o “dueños de la casa”) son criaturas de la mitología mexica, entidades asociadas al inframundo cuya principal actividad es cuidar los montes y los animales silvestres. Según las creencias pueden tomar diversas formas de las cuales destaca el de pequeño hombre o mujer, y dejan huellas blancas. Se caracterizan por ser muy mentirosos. Estos seres habitan los bosques y las selvas, cuidan de los manantiales, los árboles y los animales silvestres.


P e r s o na jes l u ga r es re c o m endacio nes

El callejón del beso de Guanajuato En el callejón del beso, todos los enamorados, con su amor hacen un puente hacia la eternidad. de esta manera transcurrieron muchas noches más. El padre, al darse cuenta de lo que sucedía, cegado por la furia tomó un puñal y sorprendió a la pareja en uno de sus encuentros, acabando con la vida de su hija. Y fue así como nació la leyenda. Dicen que si prestas atención, aún puedes escuchar el eco de un beso apasionado.

L

a leyenda del callejón del beso surge en uno de los callejones de Guanajuato, cuando el Bajío mexicano todavía era ocupado por los españoles quienes se dedicaban a llevar a cabo actividades ligadas a la minería. Cuenta la leyenda que había una joven muy bella y perteneciente a una familia acaudalada, que pronto se enamoró de un muchacho minero, quién a pesar de pertenecer a una clase social inferior, no podía evitar corresponderle. Pero en cuanto el padre de la chica se hubo enterado de esto, de inmediato montó en cólera, ya que no aprobaba tal relación. Fue así como decidió mantener a su hija encerrada en casa, con tal de que

no saliera a encontrarse con su amado. Pero ella adelantándose a la situación, le envió un mensaje avisándole de lo ocurrido, tras lo cual el joven se apresuró a buscar una solución. Viendo que el balcón de la habitación de la muchacha, daba a un angosto callejón y se encontraba muy cerca de la ventana de la casa vecina, preguntó por el dueño de aquel lugar. En cuanto le informaron quién era, el muchacho se las arregló para hacer que le rentara la casa por un precio adecuado, y fue así como se instaló en la misma unos días después. De esta manera, todas las noches acudía a la ventana para esperar a su enamorada, quién sin falta salía a su balcón para obsequiarle con un tierno beso. Y

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P e r s ona jes l u ga r es re c o m endacio nes

La isla de las muñecas

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ntre varias islas pequeñas de Xóchimilco, México, existe una macabramente célebre por su historia y, sobre todo, el paisaje aterrador. La Isla de las muñecas, un paraje que solamente habitó Don Julián Santana Barrera durante más de 25 años y que hoy es presenta un escenario de terror, con incontable cantidad de muñecas pertrechas colgando desde los árboles. Persona jes Cuenta la leyenda que, mientras aún vivía, Don lJulián uga resse encontró un día con el cadáver de una niña, aparentemente ahogada enendaciones uno de los canales recom de la isla al enredarse entre los lirios de la orilla. Desde entonces, el único morador de la isla fue sistemáticamente sorprendido por lo que él mismo definió como el espíritu de la pequeña difunta, que lloraba, gritaba y se quejaba incesantemente. Atemorizado, Don Julián no tardó mucho tiem-

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de Xóchimilco

po en encontrar una solución al problema: rodeó su chinampa con muñecas de todos los tipos y tamaños para protegerse. Hoy, estas guardianas colgadas y clavadas se cuentan por miles. Sobre los comienzos del año 2001, un envejecido Don Julián se acercó hasta uno de los canales de la isla para pescar acompañado de su sobrino. Fue entonces cuando confesó que existía una sirena de río que pretendía llevárselo desde hacía mucho tiempo. Cuando el sobrino de Don Julián regresó al canal después de ir a controlar el ganado que pastaba en las inmediaciones, se encontró con el cadáver de su tío, muerto por un infarto y caído al agua. Desde entonces, el lugar es conocido como la Isla de las muñecas, un paraje signado por la tragedia y el misterio. Los visitantes aseguran que las muñecas allí presentes, envejecidas, con las cuencas oculares vacías y sus extremidades mutiladas, cobran vida en las penumbras y ahuyentan a los espíritus que merodean ruidosamente por el lugar.

La isla de las muñecas un sitio con cientos de muñecas decapitadas, desmembradas y colgadas.


El callejón del muerto de Puebla

Cuando pasan en la madrugada y la calle se encuentra muy solitaria, corre o el muerto te alcanza.

E

l Barrio de Analco, tan colorido y bello como misterioso y lleno de secretos, nos invita hoy a recorrer una leyenda que habita entre sus muros viejos e imponentes; leyenda trágica que hace enchinar la piel apenas cae la noche en la zona; poco conocida, pero no por ello menos espeluznante. Hoy, este artículo te relatamos la leyenda del callejón del muerto. Son mediados del siglo XVIII, allá por 1785 en lo que hoy es la 12 sur entre 3 y 5 Oriente, Don Anastasio Friego, acaudalado y elegante señor de la época, recorría las calles en plena madrugada buscando, sin importar el frío, una partera, ya que su esposa estaba a punto de dar a luz. Sin embargo, en medio de su an-

gustia y desesperación pudo percatarse de un villano barato y ratonero que, escondiéndose en las sobras se acercó a él y, amenazándole de muerte, le exigió su dinero y pertenencias a cambio de la vida. No obstante, Don Anastasio, diestro en el manejo de la espada, desenvainó la filosa arma y, en un instante, el villano murió víctima del señor Friego. Desde ese entonces y hasta nuestros días, los vecinos de la zona aseguran que a altas horas de la noche y madrugada, se aparece en esta zona el fantasma del ladrón, el cual nunca pudo descansar en paz y que ahora vaga en busca de un perdón eterno jamás concedido y, por esto, se puede encontrar a plena luz del día, una cruz blanca colocada por los vecinos que buscan

que de esta forma, las fantasmales apariciones cesen y su tranquilidad regrese.

¿Sabías qué...? Por esta razón, se mandó a colocar una cruz blanca y don Marcelino Yllescas, uno de los vecinos, mandó a oficiar misas por el descanso de su espíritu; pero la medida no surtió efecto.

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El panteón de belén

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l árbol del vampiro Cuenta una de las leyendas del Panteón de Belén que hubo un vampiro que se alimentaba de la sangre de los tapatíos. Todo empezó cuando encontraban pequeños animales en la ciudad sin una gota de sangre. Después encontraron niños muertos y lo peor sin sangre. Pánico reinaba en las calles al caer la noche. La gente no salía al oscurecer y se quedaban en sus casas rezando por sus vidas. Hubo unas personas que estaban cansadas de esta situación y se armaron de valor para acabar con la amenaza nocturna. Después de seguir la pista del Vampiro lo emboscaron. La misma noche le pusieron una estaca de madera en el corazón que la causo la muerte. Al día siguiente la comunidad lo sepulto y pusieron lapidas grandes sobre el cuerpo, con la esperanza de que no surgiera otra vez por la noche. Después de muchos meses las lapidas fueron quebrantadas. Y

Persona jes l uga res recom endaciones

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de Guadalajara

un árbol salió de la tumba del Vampiro. Ese árbol todavía existe en el panteón y se cree que nació de la estaca que fue clavada en el corazón del Vampiro. Cuando la gente cortaba pequeños pedazos del árbol este sangraba. La sangre provenía de las victimas del Vampiro. Durante la noche se dice que puedes ver las caras de las victimas reflejadas en el árbol. Este árbol parece que esta encantado y una de las leyendas del Panteón de Belén mas popular. La gente dice que deben tener vivo el árbol por que cuando el árbol muera el Vampiro regresara. Actualmente, el árbol del Vampiro es protegido con un cancel por que mucha gente acostumbraba a trozar el tronco para ver si salía sangre y por ende el árbol se estaba secando. El árbol esta en buenas condiciones y mientras el árbol viva la leyenda vivirá.

¡Fantasmas, ahorcados, vampiros, promesas y sustos!, todo esto y más, en el Panteón de Belén encontrarás.


Personaj es lugares re comendaciones

El árbol del ahorcado

Al otro lado del Panteón de Belén se encuentra el Hospital Civil Viejo. Unas de las leyendas del Panteón de Belén había un paciente muy enfermo que tenia cáncer. Este joven muchacho estaba muriendo. La madre del muchacho trataba de motivarlo y salir adelante pero nada aliviaba su dolor. Los doctores del hospital decían que habían hecho todo lo que estaba en sus manos y que no había mas que hacer. Una vez, mientras dormía el joven Santiago, la madre le puso una foto de un santo preferido.

Al día siguiente, cuando Santiago vio la foto en su mano la maldigo y renegó de su enfermedad. Su mama trato de calmarlo y le pidió que tuviera fe y que Dios le daría la salud. Santiago estaba tan furioso que le pidió a su mama que saliera del cuarto que lo dejara solo y que no quería saber nada de Dios. Esa noche encontraron al joven colgado en un árbol al lado del hospital es decir, en el panteón. Actualmente, solo queda el tronco del árbol y se dice que en la noche se ve la sombra del joven ahorcado.

¿Sabías qué...? El Panteón de Belén es un cementerio antiguo localizado en la ciudad de Guadalajara, México, Dicho cementerio fue anteriormente una huerta del hospital civil, pero fue convertido en panteón en 1848. Fue proyectada por el arquitecto Manuel Gómez Ibarra a solicitud del Obispo don Diego de Aranda y Carpinteiro. Su funcionamiento duró poco menos de 50 años, pues fue cerrado el 1 de noviembre de 1896. La decisión fue tomada por el Consejo Superior de Salubridad de esa época. Actualmente funciona como un museo que representa parte de la historia de Guadalajara, el cual alberga un sinfín de nichos de cantera rosa.


l u ga r es re com endacio n es

sugerencias

de películas

¿Qué tal unas películas de leyendas mexicanas y unas palomitas caseras? La leyenda del charro negro

Después de liberar al chupacabras, Leo San Juan decide que es el momento de regresar a Puebla, junto con su hermano Nando, a la casa de su abuela. A mitad del camino, el Charro Negro logra confundir a Leo y por su culpa, una chica inocente es arrastrada al inframundo. Leo se ve obligado a reparar el daño. Sus amigos acudirán para intentar ayudarle y poder salir de allí cuanto antes. Pero no es casualidad que el Charro haya elegido involucrar a Leo, sus intenciones van más allá de conseguir un alma nueva.

Hasta el viento tiene miedo

Un lúgubre internado para señoritas comienza a sufrir ante las apariciones del fantasma de Andrea, una joven que se suicidó cinco años atrás por razones desconocidas para la mayoría de los habitantes del inmueble. Por si Persona jes esto fuera poco, se revela que el espectro pretende cobrar contra la l ugavenganza res directora Bernarda, la cual fue determinante para recom la muerte de la joven. endaciones

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The curse of la llorona

La Llorona. La mujer que llora. Una aparición terrorífica, encerrada entre el Cielo y el Infierno. La sola mención de su nombre ha despertado el terror alrededor del mundo durante generaciones. Sus lagrimas son eternas, y letales, y aquellos que escuchen su llamada de muerte por la noche están condenados. Ignorando la escalofriante advertencia de una madre sobre el peligro que podrían correr sus hijos, una trabajadora social (Linda Cardellini) con dos niños pequeños sufrirá extraños sucesos sobrenaturales. Su única esperanza será escapar de la maldición de La Llorona. En los márgenes donde el miedo y la fe colisionan, tendrán que sobrevivir a su mortal grito, cuyo acecho en la oscuridad no se detendrá.

Profile for VANESSA FLORES SUZUNAGA

Kamanali  

Proyecto de la materia diseño editorial digital UPAEP elaborada por Vanessa Flores Suzunaga.

Kamanali  

Proyecto de la materia diseño editorial digital UPAEP elaborada por Vanessa Flores Suzunaga.

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