Page 1

Χωριό μου, χωριουδάκι μου!!!

ΑΓΑΛΙ Τρίμηνη Περιοδική Έκδοση του ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΗΣ

«ΤΟ ΑΓΑΛΙ»

«Δεν είναι απ’ την πατρίδα μου γλυκύτερο στον κόσμο»

Έτος 1ο Αρ. Φύλλου 3 Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010 e-mail: ax2u128@minagric.gr / info@agaliarkadias.gr • www.agaliarkadias.gr

Έκθεση Παλιάς Φωτογραφίας

φίλες & φίλοι,

Αγαπητοί Αναγνώστες,

Γράφει: η Πρόεδρος του Συλλόγου Κατερίνα Δ. Κουρή

Ο

Αγροτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Λίμνης «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» στα πλαίσια της πολιτισμικής αναβάθμισης του χωριού μας, σκοπό έχει την καθιέρωση των Πολιτιστικών Εκδηλώσεων το καλοκαίρι στο χωριό μας. Η εβδομάδα Πολιτιστικών Εκδηλώσεων θέλουμε να συνεχίσει, να γίνει θεσμός για το χωριό μας και να αφυπνίσει το πνεύμα του καθενός μας. Ο Σύλλογος φιλοδοξεί ένα νέο ξεκίνημα με αγάπη και μεράκι για τις Τέχνες, τον Αθλητισμό και το Πνεύμα με τη συνεργασία και τη συμμετοχή όλων μας στα Πολιτιστικά Δρώμενα. Ο Πολιτισμός είναι η γέφυρα που συνδέει τους ανθρώπους διαχρονικά σε κοινή πορεία. Από την αρχαιότητα ο Νομός Αρκαδίας και ιδιαίτερα ο Δήμος μας ανέδειξε πολλούς ανθρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και γενικότερα του Πολιτισμού, αλλά και σήμερα είναι πατρίδα ανθρώπων του πολιτισμού, των τεχνών, αλλά και νέων ανθρώπων που με την δουλειά τους επάνω σε θέατρο και εικαστικά μας κάνουν υπερήφανους και βέβαιους ότι η Πολιτιστική Πορεία της Αρκαδίας στα επόμενα χρόνια θα είναι σημαντική και ανιούσα. Με τις σκέψεις αυτές ο Αγροτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Λίμνης «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» διοργάνωσε για πρώτη φορά φέτος καθότι νεοσύστατος, εβδομάδα Πολιτιστικών Εκδηλώσεων από τις 17-24 Ιουλίου που δυστυχώς μεταφέρθηκε λόγω σοβαρού κωλύματος για την εβδομάδα 8-15 Αυγούστου όπου και πραγματοποιήθηκε. Ιδιαίτερη σημασία είχε η καθολική συμμετοχή των κατοίκων του χωριού όλη την εβδομάδα στα Πολιτιστικά δρώμενα του Συλλόγου. Επίσης η παρουσία όλων ήταν ιδιαίτερη τιμή για εμάς, και μας δίνει τη δύναμη για τη συνέχιση των δραστηριοτήτων του Συλλόγου μας. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Αγροτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Λίμνης «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» ευχαριστεί όλα τα παιδιά που έλαβαν μέρος στις εκδηλώσεις του, τους εύχεται «καλή πρόοδο στη νέα σχολική χρονιά, με υγεία» και δεσμεύεται ότι οι αθλοπαιδιές του Συλλόγου θα μείνουν στις σκέψεις τους για πολλά - πολλά χρόνια. Επίσης τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Αρκαδίας για την επιχορήγηση των δύο χιλιάδων (2.000) ευρώ προς το Σύλλογό μας, προκειμένου να καλυφθεί οικονομικά η ηχητική κάλυψη την ημέρα της εκδήλωσης και τα έξοδα του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ. Το Δήμαρχο Λεβιδίου κο Καβουρίνο Αθανάσιο και το Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Λεβιδίου για την οικονομική στήριξη προς το Σύλλογό μας. Τον συγχωριανό μας κ. Παπαδάκο Τάσο για την δωρεάν παραχώρηση του καφενείου, προκειμένου να χρησιμοποιηθεί για στέγη των νέων μας τους θερινούς μήνες και προκειμένου να στεγαστεί η έκθεση παλιάς φωτογραφίας που πραγματοποίησε ο Σύλλογός μας. Τον Αλεξόπουλο Νίκο ο οποίος έβαψε αφιλοκερδώς και με μεγάλη προθυμία το καφενείο. Τους συμπατριώτες μας του εξωτερικού και τις οικογένειές τους που ήταν φέτος μαζί

Συνέχεια στη σελίδα 2

14-8-2010 Μας πήγατε στο χθες, μας πήγατε στο προψές.

Μας κάνατε παιδιά, που ζήσαμε, που παίξαμε, που γελάσαμε και κλάψαμε σε τούτο ΄δω το χωριό, που όπου κι αν πάμε, που όπου κι αν βρεθούμε, τα μάτια της ψυχής μας, από ψηλά ή χαμηλά, από τον ψηλοβράχο ή τον κάμπο μια γλυκιά ανάμνηση, πάντα θα νοσταλγούνε.

Όλα ήταν σα να ’ταν χθες Σας ευχαριστούμε Γιατί είστε αξιέπαινοι. Α.Σ.Π.

ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΜΝΗΣ «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» Γράφουν: η Αθανασία Λ. Βαλκάνου και η Αναστασία Ελ. Τρυφωνοπούλου

Η

καλοκαιρινή δράση του Συλλόγου μας ξεκίνησε με μια εκδρομή στη Μονεμβασιά, Σπάρτη και Γύθειο όπου έγινε στις 17 Ιουλίου. Νωρίς το πρωί 60 άτομα περίπου με διώροφο λεωφορείο του ΚΤΕΛ ΑΡΚΑΔΙΑΣ και με αφετηρία το χωριό έφυγαν για τη μαγευτική Μονεμβασιά. Έγινε μια μικρή στάση για καφέ στη Σπάρτη και έπειτα συνέχισαν το ταξίδι. Όταν έφτασαν στη Μονεμβασιά επισκέφτηκαν το γνωστό

κάστρο και την παλιά πόλη. Το μεσημέρι απόλαυσαν ωραίο φαγητό, χόρεψαν, διασκέδασαν και επέστρεψαν αργά το βράδυ στο χωριό μας, αφού πριν είχαν σταματήσει για λίγο στο Γύθειο. Συμμετείχαν μικροί και μεγάλοι και ελπίζουμε ο Σύλλογος να διοργανώσει και άλλες τέτοιες αποδράσεις. Είναι μια ευκαιρία να ξεφύγουμε από τη καθημερινότητα και πάνω απ’ όλα να γνωρίσουμε νέους τόπους. Στις 26-27 Ιουλίου το χωριό μας γιόρταζε και με αφορμή αυτό, ο Σύλλογος την ημέρα του Αγίου Παντελεήμονα κέρασε γλυκά (δίπλες) όλους τους παρευρισκόμενους στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας. Παρόλο που οι προγραμματισμένες εκδηλώσεις του Ιουλίου αναβλήθηκαν και μεταφέρθηκαν για την εβδομάδα του Αυγούστου (8-15) κανένας δεν πτοήθηκε. Υπήρχε διάθεση και θέληση απ’ όλους! Οι δραστηριότητες ξεκίνησαν στις 9/8 με μια πεζοπορία στο «Τοιχιό» λίγο έξω από τη Χωτούσα. Η νεολαία του χωριού με πρωτοπόρο την Πρόεδρο του Συλλόγου επισκέφτηκαν το

Συνέχεια στην σελ. 3


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

Συνέχεια από σελίδα 1 μας, τους ευχαριστούμε για την συμμετοχή τους στα δρώμενα του Συλλόγου μας, για την οικονομική και ηθική στήριξή τους και τους ευχόμαστε να είναι πάντα καλά, να πηγαίνουν, να έρχονται και να μεταφέρουν στη δεύτερη πατρίδα τους την πνοή απ΄ το Άγαλι. Επίσης όλους τους συμπατριώτες μας του Εξωτερικού που έγιναν Μέλη μας και προσέφεραν και οικονομικά στο Σύλλογό μας και είναι οι κ.κ.: Αλεξόπουλος Δημήτριος του Ιωάννη (Αυστραλία), Αλεξόπουλος Νικόλαος του Τριαντάφυλλου, Βαλκάνος Βασίλειος του Ελισσαίου, Βαλκάνος Τάσος του Δημοσθένη, Βαλκάνος Χαράλαμπος του Δημοσθένη, Κοσμοπούλου Ντίνα του Δημοσθένη, Gatg Viselike, Gatg Claus, Κάρμος Ευάγγελος του Αθανασίου. Τον Αντιδήμαρχο Δήμου Λεβιδίου κο Αλεξόπουλο Δημήτριο, τον Πρόεδρο του χωριού μας κο Τρυφωνόπουλο Γιάννη, την Πρόεδρο των Απανταχού Αγαλιωτών Αρκαδίας «Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ» κα Παρρά Νατάσα, τον Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Λεβιδίου κο Σιάννη Φώτη και τα Μέλη του Δ.Σ. της Μορφωτικής Κίνησης Βλαχέρνας που τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωσή μας. Το Σύλλογο «Λίμνης–Χωτούσας» TORONTO ΚΑΝΑΔΑ για την οικονομική στήριξη προς το Σύλλογό μας. Το Σύλλογο των εν Αθήναις Κανδυλιωτών «Η ΠΡΟΟΔΟΣ» για τα καβαλέτα πού μας δάνεισαν προκειμένου να εξυπηρετηθεί η Έκθεση παλιάς φωτογραφίας. Τους κ.κ.: Μαρίνο Τρύφωνα για την προσφορά του προς το Σύλλογό μας με την χαρακτική εργασία του. Γκιόκα Γιώργο για την προσωπική εργασία του. Καρούντζο Γιώργο, Δημοτικό Υπάλληλο Δήμου Λεβιδίου, για την βιβλιοθήκη που μας προσέφερε προκειμένου να στεγάσουμε το αρχείο του Συλλόγου μας. Πετρόπουλο Κώστα του Πέτρου για την οικονομική στήριξη προς τον Σύλλογό μας, κληρώνοντας ξανά το αρνί που κέρδισε τον Δεκαπενταύγουστο στην εκκλησία του χωριού μας. Πετρόπουλο Νίκο του Μιχάλη για τα μπλουζάκια που προσέφερε στα παιδιά μας για

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ

Δημαρχείο Λεβιδίου: 27960 22211/22363 Κοινοτικό Γραφείο Λίμνης: 27960 51070 Αγροτικό Ιατρείο Λεβιδίου: 27960 22274 Αστυνομικό τμήμα Λεβιδίου: 27960 22202 ΚΕΠ Λεβιδίου: 27960 29022 Υποθηκοφυλάκειο Ορχομενού: 27960 22522 Νομαρχία Αρκαδίας: 2710 222243/222259 Παναρκαδικό Νοσοκομείο «Ευαγ-

γελίστρια»: 2710 233173/371700 Φαρμακεία Λεβιδίου: Πραγκαστής Νικόλαος: 27960 22370 Γκιντώνης Βασίλης: 27960 22240 ΕΛΤΑ: 27960 22963 Κτελ Αρκαδίας: 2710 222560 (Τρίπολη) 210 5132834 (Αθήνα) Καφενεία: Τσέρμος Γεώργιος: 27960 51210 Βαρδουνιώτης Αλέξανδρος: 27960 51076 Εκκλησία: 27960 51103

Όσοι επιθυμούν να στηρίξουν με την προσφορά τους τον Σύλλογό μας ο αριθμός είναι: ΙΒΑΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ: GR 17 0432 8240 0012 6040 0300 981 BIC: ABGRGRAA στην Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος. Όποιος επιθυμεί ν΄ ασχοληθεί με την εφημερίδα μας γράφοντας ότι άρθρο τον εκφράζει, επίσης όποιος συμπατριώτης μας στο εξωτερικό επιθυμεί να μας στέλνει νέα, προκειμένου να τα δημοσιοποιούμε στην εφημερίδα μας, να επικοινωνήσει με την Πρόεδρο του Συλλόγου. Όσοι επιθυμούν να διαφημίσουν την επιχείρησή τους μπορούν να επικοινωνήσουν με τον κ. Παρασκευά Γρ. Πετρόπουλο στο τηλ.:6974401736 και e-mail: parispetropoylos@gmail. Οι διαφημίσεις θα είναι δωρεάν.

ΑΓΑΛΙ Έκδοση του Συλλόγου ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΜΝΗΣ «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» Έδρα: Λίμνη Αρκαδίας Τ.Κ. 22 017, Α.Φ.Μ.: 998035764 e-mail: ax2u128@minagric.gr / info@agaliarkadias.gr site: www.agaliarkadias.gr Υπεύθυνη έκδοσης σύμφωνα με το Νόμο Κατερίνα Δημ. Κουρή, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Τηλέφωνα: 210-2388228 / 6945 145236 Fax: 210-5232240 Οργάνωση: κ. Αλέξανδρος Σ. Πετρόπουλος Συντακτική Επιτροπή: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος, Αναστασία Ελ. Τρυφωνοπούλου Επιμέλεια κειμένων: Κατερίνα Δημ. Κουρή Σχεδιαστικό-εκτυπώσεις: Γραφικές Τέχνες καταγραμμα (ΑΦΟΙ ΤΕΡΖΗ) Ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συντακτών και το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου δεν φέρει καμία ευθύνη.

2

τις αθλοπαιδιές που πραγματοποιήθηκαν και για την ανεκτίμητη βοήθεια και στήριξη στο Σύλλογό μας. Αλεξόπουλο Δημήτριο και Τρυφωνόπουλο Ελισσαίο για τις τομάτες που προσέφεραν στην εκδήλωσή μας προς οικονομικό όφελος του Συλλόγου μας. Τσέρμο Βασίλη για την προβατίνα που προσέφερε στη λαχειοφόρο μας την 14-8-2010. Φρουτεμπορική Τρίπολης «ΝΙΚΗΤΟΠΟΥΛΟΣ» για τα υπόλοιπα σαλατικά που προσέφερε. Την αντιπροσωπεία αυτοκινήτων OPELISUZU-SUZUKI (Τρίπολη) Τζαβάρας Γιώργος για τα πλαστικά είδη (μιας χρήσεως) που προσέφερε προκειμένου να καλυφθεί η εκδήλωση. Τις γυναίκες που προσέφεραν τα διάφορα γλυκίσματα προκειμένου να πραγματοποιηθεί το μικρό παζάρι προς όφελος του Συλλόγου μας και είναι οι εξής κ.κ.: Αλεξοπούλου Παναγιώτα, Αλεξοπούλου Νίκη, Βαλκάνου Νίκη, Κουρή Κατερίνα, Πετροπούλου Χαρά, Τσέρμου Χριστίνα και Τρυφωνοπούλου Βούλα. Τις οικογένειες οι οποίες έδωσαν φωτογραφικό υλικό προκειμένου να πραγματοποιηθεί η έκθεση παλιάς φωτογραφίας και είναι οι εξής: Αλεξόπουλου Γεωργίου του Ιωάν., Αλεξόπουλου Δημητρίου του Αντ., Αλεξόπουλου Παρασκευά, Αναγνωστόπουλου Ιωάννη, Βαλκάνου Αγγελικής, Βαλκάνου Λάμπρου, Βαλκάνου Νικολάου, Γκιόκα Βασιλικής, Γκιόκα Δημητρίου, Δημητρόπουλου Μιχάλη, Κάρμου Γεωργίου, Κάρμου Θεώνης, Κάρμου Σταύρου, Καρκαλά Βασίλη, Κολλίντζα Λυκούργου, Κορομηλά Κωνσταντίνου, Κριτσελά Σταμάτη, Λάγγα Γεωργίου, Λουρίδα Ιωάννη, Μητσιόπουλου Παναγιώτη, Τρυφωνόπουλου Γεωργίου του Ευαγ., Τρυφωνόπουλου Γεωργίου του Νικολάου, Τρυφωνόπουλου Ιωάννη του Ευαγ., Τερζή Κωνσταντίνας, Τσεμπετζή Βασιλείου, Τσέρμου Έλλης, Παπαβασιλείου Γεωργίας, Πετρόπουλου Αλέξανδρου, ΠετροπούλουΝασίκα Κωνσταντίνας, Πετρόπουλου Ευαγγέλου, Πετρόπουλου Γεωργίου, Πετροπούλου Σταματίνας, Πετροπούλου Γεωργίας σύζ. Μπανάρα Φώτη, Φίλη Κωνσταντί-

νου και Φίλη Σοφίας. Τους κ.κ. Αλεξόπουλο Δημήτρη και Άννα (Καναδά), Βράκα Παναγιώτη (Τορόντο Καναδά) και Σπρέκο Κώστα (Αυστραλία) για την βοήθειά τους στην διανομή της εφημερίδας μας. Τις κ.κ.: Δημητροπούλου Γεωργία και Πετροπούλου Παγώνα οι οποίες διανέμουν την εφημερίδα μας στο Νομό Κορινθίας. Το ζαχαροπλαστείο «ΜΑΕΣΤΡΟΣ» του Κουρεμένου Γιώργου (Βυτίνα) για τα γλυκά που προσέφερε στην πραγματοποίηση της λαχειοφόρου στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στις 27-7-2010 προς όφελος της εκκλησίας. Όλες και όλους που βοήθησαν στην πραγμάτωση των εκδηλώσεων και ιδιαίτερα: την Αλεξοπούλου Γεωργία, Αλεξοπούλου Μαριλένα, Γκιόκα Γκόλφω, Μπουλιαρίτη Κατερίνα, Πετρόπουλο Βασίλη, Πετρόπουλο Γρηγόρη, Πετρόπουλο Τρύφωνα, Πετροπούλου Χαρά, Πετρόπουλο Κώστα του Πέτρου, Τρυφωνοπούλου Αλεξάνδρα και Τρυφωνοπούλου Βούλα για την σημαντική βοήθειά τους στις εκδηλώσεις μας. Όλες και όλους εσάς που τιμήσατε τις εκδηλώσεις μας με την παρουσία σας παραμερίζοντας οικογενειακές και προσωπικές στιγμές, προκειμένου να βρεθείτε κοντά μας, προκειμένου να βρεθείτε στο Άγαλι ! ! ! Μόνο με την δική σας στήριξη και παρουσία θα πετύχουμε πραγματικά. Η επόμενή μας συνάντηση θα είναι το μήνα Δεκέμβριο 2010 στην πλατεία του χωριού μας, αναβιώνοντας το έθιμο της «γουρουνοχαράς». Θα ενημερώνεστε εκ των προτέρων για τις ημερομηνίες. Επίσης σας προσκαλούμε «για το καλοκαίρι του 2012» στο Αντάμωμα Παναγαλαίων–Αγαλαίων-Χωτουσαίων που θα γίνει στην πλατεία του χωριού μας. Είναι πολύ νωρίς ακόμα, αλλά θα πρέπει να ετοιμάζεστε ! ! ! ! ! ! ! Σας θέλουμε όλους πάντα δίπλα μας, σε όποιο κάλεσμά μας, σε όλες μας τις εκδηλώσεις και τις μικρές και τις μεγάλες. Ν΄ ανταμώνουμε και να διασκεδάζουμε όλοι μαζί ενωμένοι κι αγαπημένοι. Δεν θέλουμε να λείπει ούτε ένας, η πλατεία του χωριού, μας χωράει όλους. Σας περιμένουμε ! ! ! ! ! ! !

ενα καλοκαίρι αλλιώτικο….

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος

Ο Αύγουστος ανέκαθεν έχει ταυτιστεί με τον μήνα της χαράς, του κεφιού, του πανηγυριού. Αυτό συμβαίνει γιατί η πλειοψηφία του λαού τότε παίρνει την άδειά του από την εργασία του και πηγαίνει είτε σε θαλάσσιους προορισμούς, είτε στον τόπο καταγωγής του για να περάσει λίγες μέρες μακριά από τα καθημερινά προβλήματα και κόντρα στην περιβόητη κρίση. Για μας τους Αγαλαίους ο φετινός Αύγουστος ήταν ξεχωριστός. Έτυχε, λόγω ανωτέρας βίας, οι Πολιτιστικές Εκδηλώσεις που είχε προγραμματίσει ο Σύλλογος για τον Ιούλιο να γίνουν την εβδομάδα από 8 έως 15 Αυγούστου. Να θυμίσω ότι οι Εκδηλώσεις ήταν συνέχεια της μονοήμερης εκδρομής που πήγαμε στην Μονεμβασιά. Μια εκδρομή που δεν είχε σημασία ο τόπος προορισμού, αλλά το ταξίδι με τους συγχωριανούς και οι ωραίες στιγμές που περάσαμε. Η εβδομάδα των Πολιτιστικών Εκδηλώσεων ήταν ένα διάστημα που πιστεύω, ότι όσοι την ζήσαμε από κοντά θα μας μείνει αξέχαστη. Έγιναν πρωτόγνωρα πράγματα για το χωριό μας, που νομίζω ότι πολλοί από μας ούτε καν τα είχαμε φανταστεί. Εκτός από μερικές μικρές εξαιρέσεις - άλλωστε το χωριό μας δεν φημίζεται για την απόλυτη ομοψυχία του - όλοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Συλλόγου, για συμμετοχή στις Εκδηλώσεις και ήταν έκδηλη η χαρά όλων για το τελικό αποτέλεσμα. Άξιζε να δει κανείς τη χαρά στα πρόσωπα των μόνιμων κατοίκων και ειδικά των μεγάλων σε ηλικία, που δεν έχουν την ευκαιρία να βγαίνουν συχνά από τα στενά όρια του χωριού. Εδώ θα πρέπει να τονίσουμε και τον ενθουσιασμό που δείχνουν για τις δραστηριότητες του Συλλόγου οι Συμπατριώτες μας του Εξωτερικού. Προσωπικά μ` έχει εντυπωσιάσει η αλληλεγγύη που δείχνει ο Σύλλογος Αγαλοχωτουσαίων Καναδά. Η ηθική και οικονομική υποστήριξή τους έχει μεγάλη αξία για όλους μας. Βλέπεις ανθρώπους που κατάγονται από την γειτο-

νική Χωτούσα πόσο ζεστά έχουν αγκαλιάσει το όλο εγχείρημα λες και αφορά το ίδιο το χωριό τους. Γι` αυτό τους ευχαριστούμε πολύ και υποσχόμαστε αγαστή συνεργασία. Κλείνοντας αυτό το κείμενο, πιστεύω ότι μετά από 14 μήνες ουσιαστικής παρουσίας - θυμίζω οι εκλογές και η ανάδειξη του Διοικητικού Συμβουλίου έγιναν τον Ιούλιο 2009 - ο Σύλλογος έχει αφήσει το στίγμα του γι` αυτά που έγιναν μέχρι τώρα και γι’ αυτά που θ` ακολουθήσουν. Επιθυμία του Συλλόγου και μεγάλη ικανοποίηση είναι η συμμετοχή όλων είτε υλική είτε ηθική. Άλλωστε οι υποχρεώσεις των Μελών ενός Συλλόγου δεν τελειώνουν με την καταβολή της ετήσιας συνδρομής του.


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010 Συνέχεια από σελ. 1

σει ένα μικρό παζάρι με παραδοσιακά γλυκίσματα και λικέρ. Το βράδυ τελείωσε με φαγητό (την παραδοσιακή γουρνοπούλα), γλέντι και χορό. Ήταν ένα υπέροχο βράδυ που οι μόνες λέξεις που μπορούν να το χαρακτηρίσουν είναι αστείρευτο κέφι και μεράκι. Δεν θα θέλαμε να παραλείψουμε τα θερμά μας συγχαρητήρια στην Πρόεδρο κ. Κατερίνα Κουρή και στον Αντιπρόεδρο κ. Νίκο Αναγνωστόπουλο για τις ικανότητες και την αντοχή τους στο χορό……!!! Την επόμενη μέρα συνεχίστηκε η Έκθεση Παλιάς Φωτογραφίας στην πλατεία, όπου οι παρευρισκόμενοι απόλαυσαν ένα νόστιμο σπιτικό έδεσμα. χώρο και το ξωκλήσι του Αϊ-Γιώργη. Την επόμενη μέρα άρχισαν οι αθλοπαιδιές με πρώτο άθλημα τον αγώνα δρόμου όπου έληξε με νικητές στους μικρούς τον Αντώνη Αλεξόπουλο και στους μεγάλους τον Παρασκευά Τρυφωνόπουλο. Επίσης έγιναν τσουβαλοδρομίες με νικητές τον Γρηγό-

ρη Πετρόπουλο στους μεγάλους, τον Αντώνη και Χρυσούλα Αλεξοπούλου στους μικρούς και ο προημιτελικός στο τουρνουά τάβλι. Στις 11/8 πραγματοποιήθηκε αγώνας ποδοσφαίρου μεταξύ των παιδιών του χωριού με νικήτρια την ομάδα των: Αλεξοπούλου Χρυσούλας-Πετρόπουλου Τρύφωνα-Τρυφωνόπουλου Παρασκευά-Τσέρμου Αλέξανδρου & Νίκου και ο ημιτελικός στο τάβλι. Την επόμενη μέρα πραγματοποιήθηκε αγώνας βόλεϊ με νικητές τους: Αλεξοπούλου Μαριλένα & Χρυσούλα, Βαλκάνου Αθανασία, Γκιόκα Γκόλφω, Πετροπούλου Ελένη και Σακελλαράκη Μπάμπη. Επιπλέον στο γήπεδο 5x5 της Βλαχέρνας, διεξήχθη φιλικός αγώνας ποδοσφαίρου με την ομάδα της, όπου και ηττηθήκαμε. Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε και ο τελικός στο τάβλι με νικήτρια την Αλεξάνδρα Τρυφωνοπούλου. Γύρω στις 10 το βράδυ στην πλατεία του χωριού, ο Παναγιώτης Δεληγιάννης, γνωστός καραγκιοζοπαίχτης και το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΚΙΩΝ παρουσίασαν το έργο «Ο Καραγκιόζης και το φάντασμα του καλοκαιριού». Μικροί και μεγάλοι παραβρέθηκαν στην παράσταση. Την Παρασκευή 13 Αυγούστου έγιναν ο αγώνας δρόμου των μικρών παιδιών με νικήτρια την Μαριγώ Κριτσελά, καρπουζοδρομίες και αυγοδρομίες όπου νικητές αναδείχθηκαν ο Λουρίδας Θεοφάνης & ο

Τσέρμος Αθανάσιος στο πρώτο και ο Αλεξόπουλος Ιωάννης στο δεύτερο αντίστοιχα. Ύστερα πραγματοποιήθηκε η απονομή μεταλλίων στους νικητές και έπαινοι δόθηκαν σε όλα τα παιδιά που συμμετείχαν στις δραστηριότητες. Κάθε βράδυ η πλατεία ήταν γεμάτη κόσμο, το χωριό ήταν ζωντανό και τα παιδιά ξέγνοιαστα και χαρούμενα συμμετείχαν σε όλα τα Αθλητικά δρώμενα. Το Σάββατο έλαβε χώρα η Έκθεση Παλιάς Φωτογραφίας. Πολλές οικογένειες είχαν δώσει φωτογραφίες οι οποίες είχαν τοποθετηθεί σε ειδικά καβαλέτα γύρω-γύρω από την πλατεία. Ήταν μια συγκινητική βραδιά καθώς οι μνήμες ζωντάνεψαν και οι παλιότεροι θυμήθηκαν όμορφες στιγμές, άτομα που έχουν φύγει από κοντά μας και εμείς οι νεότεροι γνωρίσαμε την ομορφιά και την απλότητα των προγόνων μας. Οι γυναίκες είχαν ετοιμά-

Αξίζουν πολλά μπράβο στο Δ.Σ. του Συλλόγου και σε όσους πήραν μέρος και οργάνωσαν τις εκδηλώσεις αυτές. Τέλος θα θέλαμε να αναφερθούμε στους ομογενείς μας του εξωτερικού που φέτος με την παρουσία τους ολόκληρο το καλοκαίρι, έδωσαν άλλη εικόνα στο χωριό και τους ευχαριστούμε πολύ που δεν ξεχνούν και αγαπούν τον τόπο τους. Τους περιμένουμε όλους και στα επόμενα. Κλείνοντας ας θυμηθούμε τα λόγια του ποιητή μας Γιάννη Ρίτσου: «…πολύ αγαπιέται αυτός ο τόπος με υπομονή και περηφάνια…» καθώς πρέπει όλοι μας να κατανοήσουμε ότι αν είμαστε ενωμένοι, μπορούμε να ζήσουμε ξανά και στο μέλλον ξεχωριστές στιγμές όπως το φετινό καλοκαίρι.

3


ΑΓΑΛΙ Το Πάσχα του Καλοκαιριού βρίσκεται επί θύραις! Η μεγάλη Θεομητορική γιορτή του Αυγούστου, η Κοίμηση της Θεοτόκου, πλησιάζει. Ήδη από την πρώτη του μηνός στις εκκλησίες ψέλνονται καθημερινά οι Παρακλήσεις–εναλλάξ η Μικρή και η Μεγάλη. Οι πιστοί προετοιμάζονται–νηστεύουν, εξομολογούνται, κοινωνούν-για να γιορτάσουν αληθινά το μεγάλο πανηγύρι. Στην Εκκλησία ο θάνατος γίνεται πανηγύρι. Δεν λέγεται θάνατος ή τελευτή. Αποκαλείται «Κοίμηση». Δεν εξαντλούνται τα πάντα στο εδώ και τώρα. Υπάρχει το επέκεινα του τάφου: η αιώνια ζωή. Ο Χριστιανός πιστεύει ότι κοιμάται προσώρας, για να ξυπνήσει στην αιωνιότητα. Ο θάνατος, με την Ανάσταση του Χριστού, γίνεται ένας μεγάλος ύπνος. Μητέρα της Ζωής η Παναγία μεθίσταται προς την όντως Ζωή, τον Υιό και Θεό Της. Η παράδοση της Εκκλησίας αναφέρεται στην Μετάστασή Της. Χάρη σ’ αυτήν το άχραντο σώμα της Νέας Εύας, της γυναίκας που γέννησε τον φθορέα της φθοράς, δε γεύεται της φθοράς τη δύναμη. «Η πηγή της ζωής εν μνημείω τίθεται», όμως «κλίμαξ προς ουρανόν ο τάφος γίνεται». Στο συναξάρι της ημέρας, της 15ης Αυγούστου, περιγράφεται με κάθε λεπτομέρεια η παράδοση της Εκκλησίας γύρω από την Κοίμηση της Παναγίας: «Όταν ο Χριστός και Θεός μας ευδόκησε να παραλάβει κοντά Του την Μητέρα Του, τότε, τρεις ημέρες νωρίτερα, της γνωστοποιεί μέσω ενός Αγγέλου την μετάστασή Της από τη γη. Της λέει: «Είναι καιρός να παραλάβω κοντά μου την Μητέρα μου. Μη θορυβηθείς, λοιπόν, καθόλου γι’ αυτό, αλλά με ευφροσύνη να δεχθείς αυτόν τον λόγο, διότι έρχεσαι προς την αθάνατη ζωή». Ποθώντας, λοιπόν, την μετάστασή Της προς τον Υιό Της, ανεβαίνει στο Όρος των Ελαιών για να προσευχηθεί– διότι συνήθιζε συχνά να ανεβαίνει εκεί και να προσεύχεται. Τότε συνέβη και κάτι παράδοξο. Τα φυτά που βρίσκονταν στο Όρος έσκυβαν τα κλαδιά τους, σα να ‘ταν δούλοι ζωντανοί και αποδίδουν τον σεβασμό που αρμόζει στη Δέσποινα. Μετά την προσευχή, επέστρεψε στο σπίτι κι εκείνο σείσθηκε ολόκληρο. Αυτή

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

Η ΚΟΙΜΗΣΗ υ ο κ ό τ ο ε Θ ς ία γ α ρ ε π Υ ς η τ Γράφει: ο ιερέας Παναγιώτης Γ. Τρυφωνόπουλος τότε άναψε φώτα πολλά κι αφού ευχαρίστησε το Θεό, κάλεσε τους συγγενείς και τους γείτονές Της. Σάρωσε όλο το σπίτι. Ετοίμασε το νεκροκρέβατο κι όλα όσα θα χρησίμευαν για την ταφή Της. Φανέρωσε και στους άλλους, όσα Της είπε ο Άγγελος για την μετάστασή Της στον ουρανό. Και για να Την πιστέψουν, τους δείχνει το βραβείο που Της έδωσε, ένα κλαδί από φοίνικα. Οι γυναίκες όμως που είχε καλέσει, μόλις τ’ άκουσαν αυτά, θρηνούσαν και λούζονταν με δάκρυα κι έκλαιγαν γοερά με κραυγές. Όμως σταμάτησαν να θρηνούν και Την ικέτευαν να μην τις αφήσει ορφανές. Εκείνη όμως τις διαβεβαίωνε ότι θα σκέπαζε και θα φρουρούσε από ψηλά, μετά την μετάστασή Της, όχι μονάχα αυτές, αλλά κι ολόκληρο τον κόσμο. Έτσι, με λόγια παρηγορητικά, αφαιρούσε την πολλή λύπη απ’ όσους βρίσκονταν γύρω Της. Ύστερα όρισε σχετικά με τους δύο χιτώνες Της, να πάρουν από έναν δύο χήρες φτωχές, οικείες και γνωστές σε Αυτήν, οι οποίες Της έφερναν τα απαραίτητα για τη διατροφή Της. Ενώ έτσι τα κανόνιζε, ακούγεται ξαφνικά ένας ήχος σαν από βίαιη βροντή και φαίνονται σύννεφα πολλά, που έφεραν ξαφνικά τους Μαθητές του Χριστού από τα πέρατα του κόσμου. Ανάμεσά τους ήταν και οι θεόσοφοι Ιεράρχες Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, Ιερόθεος και Τιμόθεος. Αυτοί, μόλις έμαθαν την αιτία της ξαφνικής παρουσίας τους στην Ιερουσαλήμ, τέτοια της έλεγαν: «Εσένα,

Δέσποινα, όσο έμενες στον κόσμο, παρηγοριόμαστε να Σε βλέπουμε, σα να βλέπαμε τον ίδιο το Δεσπότη και δάσκαλό μας. Τώρα πώς θα υποφέρουμε αυτό που πάθαμε; Επειδή όμως μετακινείσαι απ’ τα εγκόσμια, χαιρόμαστε για όσα οικονομούνται γύρω από ‘σένα». Κι ενώ μιλούσαν, βρέχονταν με δάκρυα. Κι εκείνη τους απαντούσε: «Όχι, αγαπημένοι Μαθητές του Υιού μου. Μην μετατρέψετε σε πένθος την χαρά μου. Αλλά κηδέψτε το σώμα μου, καθώς εγώ θα το σχηματίσω στο φέρετρό μου» Κι όταν έτσι ολοκληρώθηκαν αυτά, φτάνει και ο θεσπέσιος Παύλος, το σκεύος της εκλογής, που έπεσε στα πόδια της Θεοτόκου. Την προσκύνησε κι άρχισε με πολλά λόγια να Την εγκωμιάζει: «Χαίρε, Μητέρα της ζωής και υπόθεση του δικού μου κηρύγματος. Κι αν δεν έχω δει τον Χριστό, βλέποντας Εσένα, Εκείνον νόμιζα ότι θωρώ». Κατόπιν η Παρθένος ανακάθεται στο φέρετρο. Σχηματίζει το πανάχραντο σώμα Της, όπως ήθελε. Απευθύνει δεήσεις για την σωτηρία του κόσμου και την ειρήνη. Τους ευλογεί και έτσι αφήνει το πνεύμα Της στα χέρια του Υιού και Θεού Της. Αρχίζει τότε τους εξοδίους ύμνους ο Πέτρος. Σηκώνουν οι λοιποί Απόστολοι το φέρετρο. Άλλοι προηγούνται κρατώντας λαμπάδες και ψέλνοντας ύμνους, ενώ άλλοι ακολουθούν, προπέμποντας το θεοδόχο σώμα προς το μνήμα. Τότε ακούγονταν και Άγγελοι να Την υμνούν και οι φωνές των υπερκοσμίων (αγγελικών) τάξεων γέμιζαν την ατμόσφαιρα. Τότε οι άρχοντες των Ιουδαίων, εξερεθίζουν κάποιους απ’ τον όχλο και τους πείθουν να προσπαθήσουν να ανατρέψουν το φέρετρο, πάνω στο οποίο είχε τεθεί το ζωαρχικό σώμα της Θεοτόκου και να το γκρεμίσουν καταγής. Όμως η

Αναζητήσεις

ΠΡΟΣ: Τους Αγαλαίους του Εσωτερικού «Και αφού καλοί μου φίλοι ο αγαπητός Μπατίρης ήρθε και αυτό το καλοκαίρι στο χωριό μας και μας χάρισε αρκετό γέλιο, με το πηγαίο του χιούμορ και τα ατελείωτα ανέκδοτα, αλλά και επιπλέον χαρά και κέφι με το χαρμόσυνο γεγονός της βάπτισης της εγγονής του (να είναι καλότυχο το κοριτσάκι!!!) απήλθε πάλι στην Αμερική για να εργασθεί ποικιλοτρόπως, προς ενίσχυση του Συλλόγου μας». Αυτή τη φορά οι αναζητήσεις θα ασχοληθούν με την αναζήτηση ενός άλλου συγχωριανού μας, ο οποίος όταν ήταν μικρός διέπραξε οικολογικό έγκλημα, αντίθετο με το οικολογικό πνεύμα της εφημερίδας μας. Ο κύριος αυτός ο οποίος σήμερα διάγει το εξηκοστό έτος της ηλικίας του, όταν ήταν μικρός και μάλιστα μαθητής του Δημοτικού Σχολείου, είχε ιδιαίτερη αδυναμία στα νεογέννητα πουλάκια ψάχνοντας τις φωλιές των πουλιών μικρών και μεγάλων, που έφτιαχναν στα δένδρα. Την αδυναμία αυτή φυσικά την είχαμε όλοι μας την εποχή της παιδικής μας ηλικίας, γιατί ήταν και μια ευχάριστη απασχόληση, αφού δεν είχαμε ποδήλατο, τηλεόραση και τόσα άλλα παιχνίδια, που έχουν τα παιδιά μας σήμερα, τουλάχιστον είμαστε πολύ πιο κοντά στη φύση. Μια μέρα λοιπόν ο μικρός αυτός, βρήκε και πήρε από τη φωλιά καρακάξας δέκα καρακαξόπουλα και τα πήγε στην μάνα του να τα μαγειρέψει, μάλιστα τηγανητά με βούτυρο για να τα φάει. Φυσικά η πείνα του τον οδήγησε σε αυτή του την πράξη και όχι άλλο βάρβαρο ή αντιοικολογικό ένστικτο. Η μάνα του φυσικά τον κυνήγησε γιατί οι καρακάξες δεν τρώγονται, αφού είναι σαρκοφάγα πουλιά

4

και του είπε να τα πετάξει. Ο μικρός όμως προκειμένου να ικανοποιήσει την πείνα του, τα πήρε πήγε στην κατώβρυση και αφού τα ξεπουπούλιασε και τα έπλυνε καλά, άναψε φωτιά στο αλώνι του Σπανού (στη Λόπεσι), τα έψησε και τα έφαγε μόνος του και μάλιστα «προν ιδίαν τέρψιν» έφαγε και επιδόρπιο προτιμώντας γκόρτζα. Τώρα θα με ρωτήσετε τι το κακό έκανε, που αναζητείται και κατηγορείται μετά από τόσα χρόνια; αφού το αδίκημά του έχει παραγραφεί. Εμείς όμως οι συνομήλικοι του που το μάθαμε τώρα, νιώθουμε αδικημένοι, επειδή δεν μας κάλεσε στο πλούσιο αυτό γεύμα, αν και εμείς είμαστε πιο εκλεκτικοί, γιατί προτιμούσαμε τα κισσόπουλα και τα κοτσύφια. Αναζητείται λοιπόν για να πληρώσει για αυτήν του την παράλειψη και όχι για την πράξη. Η ποινή του θα είναι να μας χαρίσει μια βραδιά διασκέδασης με τη φλογέρα και το τραγούδι του, μιας και η φύση τον προίκισε με καλλιτεχνικό ταλέντο. Α.Σ.Π.

θεία δίκη πρόφθασε τους παράτολμους Ιουδαίους και όλους τους τιμωρεί με τύφλωση των οφθαλμών τους. Μάλιστα στερεί κι από τα δυό του χέρια έναν απ’ αυτούς, που όρμησε με μεγαλύτερη μανία για ν’ αγγίξει εκείνο το ιερό κρεβάτι. Εκείνου τα χέρια αφέθηκαν να αιωρούνται πλάι στο κρεβάτι, κομμένα με το ξίφος της θείας δίκης. Κι έμειναν έτσι, ελεεινό θέαμα, μέχρι που πίστεψε με όλη του την ψυχή. Θεραπεύτηκε τότε κι αποκαταστάθηκε υγιής, όπως πρώτα. Επίσης, σ’ εκείνους που τυφλώθηκαν, έβαλαν πάνω τους ένα μέρος απ’ το ύφασμα του φερέτρου, όταν πίστεψαν, κι έτσι τους χαρίσθηκε η ίαση. Και οι Απόστολοι πήγαν στην τοποθεσία Γεθσημανή και κατέθεσαν στο μνήμα το ζωαρχικό σώμα της Παναγίας. Τρεις μέρες έμειναν εκεί, ακούγοντας αδιάκοπα τις αγγελικές φωνές. Επειδή, κατά θεία οικονομία, ένας από τους Αποστόλους–ο Θωμάς-έλειψε από την κηδεία του ζωαρχικού σώματος της Παναγίας και βρέθηκε εκεί μόλις τρεις ημέρες αργότερα, στενοχωριόταν πολύ που δεν αξιώθηκε κι αυτός να ζήσει, όσα αξιώθηκαν και οι συναπόστολοί του. Με κοινή απόφαση όμως, για χάρη του Αποστόλου Θωμά που απουσίασε, άνοιξαν τον τάφο για να προσκυνήσει κι αυτός το πανάγιο και πανάμωμο εκείνο σκήνωμα. Είδαν τότε και ξαφνιάστηκαν! Διότι βρήκαν το μνημείο άδειο, χωρίς το άγιο σώμα, μόνο με το σεντόνι, που είχε απομείνει σαν παρηγοριά γι’ αυτούς που επρόκειτο να λυπηθούν και σαν μαρτυρία αψευδής για την μετάστασή Της. Και αληθινά μέχρι σήμερα, έτσι βλέπουμε και προσκυνάμε τον Τάφο της Παναγίας, σκαλισμένο σε πέτρα, κενό, χωρίς το άχραντο σώμα Της, για να δοξάζεται και να τιμάται η υπερευλογημένη Δέσποινά μας Θεοτόκος και παντοτινά Παρθένος Μαρία».

Άπολυτίκιον. Ήχος α’. Εν τη γεννήσει την παρθενίαν έφύλαξας, εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε• μετέστης προς την ζωήν, Μήτηρ υπάρχουσα της ζωής• και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.

Καταγράµµα Γραφικές τέχνες - Eκδόσεις

@

διαφηµιστικά - έντυπα2ï- βιβλία - εφηµερίδες êáôÜóôçìá: Óüëùíïò 134 - ÁèÞíá περιοδικά - ηλεκτρονικές εκδόσεις ôçë/fax. 210 38 27 515 κατασκευή δικτυακών τόπωνemail: togasg@gmail.com παροχή υπηρεσιών internet ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΙΑΤΟ ΤΗΛ. 2742 029333 - FAX 2742 025986 email: info@katagramma.gr - web site: www.katagramma.gr

1ï êáôÜóôçìá: Óüëùíïò 130 - ÁèÞíá ôçë/fax. 210 33 01 978 email: togasg@gmail.com

2ï êáôÜóôçìá: Óüëùíïò 134 - ÁèÞíá ôçë/fax. 210 38 27 515 email: togasg@gmail.com


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

Παραδοσιακές συνταγές

• Κόκορας με μπάμιες

του τόπου μας

• • • • • • • •

• Καρυδόπιτα

από την Χαρά Πετροπούλου

Υλικά: • • • • • • •

10 αυγά 10 κουταλιές της σούπας καρύδια χοντροκομμένα 10 κουταλιές της σούπας ζάχαρη 10 κουταλιές της σούπας σιμιγδάλι ψιλό 1 κουταλάκι γλυκού κανέλα-γαρίφαλο 1/4 ποτηράκι του κρασιού κονιάκ 1 φακελάκι μπέϊκιν πάουντερ

4 μερίδες κόκορα χωριάτικο Ένα κιλό μπάμιες μικρό μέγεθος 2 κούπες της σούπας φρέσκο χυμό ντομάτας Μισή κουταλιά της σούπας τοματοπολτό 1/4 της κούπας ψιλοκομμένο κρεμμύδι 1/4 της κούπας ελαιόλαδο, δύο κουταλιές κρασί, δύο κουταλιές ψιλοκομμένο μαϊντανό 4 κόκκους μπαχάρι σε μεγάλο μέγεθος Αλάτι, πιπέρι κατά βούληση, μια κούπα νερό.

Για τις μπάμιες • 4 κούπες νερό, 2 κουταλιές ξύδι • Ελαιόλαδο για το τηγάνισμα

Εκτέλεση:

Για το σιρόπι: • 3 ποτήρια νερό • 2 ποτήρια ζάχαρη • 1 φλούδα από λεμόνι • 1 ξύλο κανέλας

Εκτέλεση: Χωρίζω τους κρόκους από τ’ ασπράδια. Χτυπάω τ΄ ασπράδια μαρέγκα. Ξεχωριστά σε ένα μεγάλο μπολ χτυπάω τους κρόκους με τη ζάχαρη μέχρι ν΄ αφρατέψουν και να πάρουν ένα χρυσοκίτρινο χρώμα. Προσθέτω το κονιάκ και ανακατεύω συνεχώς με μία ξύλινη κουτάλα, προσθέτω τα καρύδια, το σιμιγδάλι, στο οποίο έχω ανακατέψει το μπέικιν, κανέλα, γαρίφαλο. Συνεχίζω με την μαρέγκα ανακατεύοντας απαλά πάντα προς την ίδια κατεύθυνση για να μην ξεφουσκώσει η μαρέγκα. Λαδώνω ένα ταψί Νο 34, ψήνω σε προθερμασμένο φούρνο στους 180 βαθμούς για μισή ώρα. Αφήνω να κρυώσει, χαράζω σε κομμάτια. Βράζω σε μία κατσαρόλα τα υλικά για το σιρόπι για πέντε λεπτά από την στιγμή που θα πάρει βρασμό όπως είναι καυτό το ρίχνω λίγο-λίγο σε όλη την επιφάνεια της καρυδόπιτας.

Πλένω τον κόκορα και τον αφήνω να στραγγίξει. Στην συνέχεια πλένω τις μπάμιες, τις καθαρίζω και τις ρίχνω στο νερό με το ξύδι. Έπειτα τις σουρώνω και τις τηγανίζω στο ελαιόλαδο. Σε φαρδιά κατσαρόλα ρίχνω το ελαιόλαδο να ζεσταθεί και τον κόκορα, τσιγαρίζω ελαφρώς από τις δυό πλευρές. Προσθέτω το κρεμμύδι, ανακατεύω μέχρι να μαραθεί σβήνω με το κρασί και ρίχνω τα υπόλοιπα υλικά εκτός από τον μαϊντανό και το αφήνω να σιγοβράσει για περίπου μιάμιση ώρα. 10 λεπτά πριν το τέλος προσθέτω τις μπάμιες δεν ανακατεύω, απλά κουνάω την κατσαρόλα. Το πιπέρι εάν θέλω το ρίχνω στο τέλος μαζί με τις μπάμιες. Σερβίρω πασπαλίζοντας με τον μαϊντανό. Σημείωση: Τις μπάμιες εάν θέλω τις καταβρέχω με ένα ποτήρι ξύδι μέσα σ΄ ένα μπολ και τις αφήνω στον ήλιο για τρεις ώρες. Επίσης για πιο ελαφρύ φαγητό δεν τις τηγανίζω. Διατροφικές αξίες: Εδώ έχουμε ένα καλό συνδυασμό φαγητού για την καλή μας υγεία. Ο κόκορας έχει πρωτεΐνη μεγάλης βιολογικής αξίας, σίδηρο και βιταμίνη του συμπλέγματος Β. Οι μπάμιες έχουν βιταμίνες Α και Β, ασβέστιο, φώσφορο, κάλιο και φυτικές ίνες. Συνοδεύουμε με σαλάτα από αντράκλα η οποία έχει λιπαρά οξέα Ω3 οπότε έχουμε πλήρης γεύμα. Για όποιον θέλει μπορεί να συνοδέψει το φαγητό με πιλάφι. Όποιος επιθυμεί να δώσει κάποια παραδοσιακή συνταγή, μπορεί να επικοινωνήσει με την κα Βαρδουνιώτη Δήμητρα στο τηλέφωνο 6975958889

Αθλητικά

Ο

από την Δήμητρα Βαρδουνιώτη

Υλικά:

Επιμέλεια συνταγων: Δήμητρα Αλέξ. Βαρδουνιώτη

Γράφει: ο Γιώργος Παρ. Γκιόκας

ι κάτοικοι της Λίμνης αγαπούν τον αθλητισμό και στηρίζουν ιδιαίτερα το ποδόσφαιρο. Η όλο και πιο δυναμική παρουσία του Αστέρα Τρίπολης στα ποδοσφαιρικά δρώμενα τα τελευταία χρόνια, μας δίνει ένα λόγο παραπάνω να είμαστε ακόμα πιο κοντά στον αθλητισμό, στηρίζοντας την ομάδα του Νομού μας. Η ομάδα ξεκίνησε πολύ δυνατά την καινούργια αγωνιστική περίοδο επικρατώντας 0-1 του Εργοτέλη στο Παγκρήτιο Στάδιο σ΄ ένα ιδιαίτερα απαιτητικό παιχνίδι. Η εμφάνιση της ομάδας στον επόμενο αγώνα του πρωταθλήματος στα πλαίσια της δεύτερης αγωνιστικής, ενάντια σε ένα δυνατό αντίπαλο όπως ο ΠΑΟΚ, στην έδρα του

Αστέρα, ήταν περισσότερο από ικανοποιητική αφού κατάφερε να μη δεχτεί γκολ και σύμφωνα με τον προπονητή κ. Βλάχο «θα μπορούσε να είχε κάνει μία πολύ μεγάλη νίκη απέναντι σ΄ έναν αντίπαλο που θα διεκδικήσει τον τίτλο της Σούπερ Λιγκ». Ακόμα μεγαλύτερη βαρύτητα στην ισοπαλία του αγώνα δίνει το γεγονός ότι έπαιζε με δέκα παίκτες από τα πρώτα λεπτά του δευτέρου ημιχρόνου (53΄ αποβολή Ουντότζι). Η συνέχεια του πρωταθλήματος έφερε τον Αστέρα αντίπαλο με την ΑΕΚ σ΄ ένα δύσκολο αγώνα στα πλαίσια της τρίτης αγωνιστικής στο Ο.Α.Κ.Α. Το συγκεκριμένο παιχνίδι απαίτησε όλη τη δύναμη και τη συγκέντρωση της ομάδας, αφού ο αντίπαλός της είναι κατά παράδοση μία από τις μεγαλύτερες αθλητικές δυνάμεις της Ελλάδας. Η ομάδα έδωσε τον καλύτερό της εαυτό, πετυχαίνοντας μια πολύ σημαντική ισοπαλία (2-2) που της δίνει ελπιδοφόρες προοπτικές για τη συνέχεια του πρωταθλήματος και για μια καλή θέση στη βαθμολογική κατάταξη. Στην τέταρτη αγωνιστική του πρωταθλήματος ο Αστέρας θα αναμετρηθεί με τον Ολυμπιακό στο στάδιο Γ. Καραϊσκάκης σε ένα δύσκολο ματς και όλοι ελπίζουμε σε μια εξίσου καλή εμφάνιση της ομάδας μας. Στα πλαίσια της προσπάθειας του Συλλόγου μας να φέρει το χωριό πιο κοντά στον αθλητισμό διοργανώθηκε στη διάρκεια του καλοκαιριού μια σειρά Πολιτιστικών Εκδηλώσεων που περιλάμβαναν μεταξύ άλλων και αθλητικές δραστηριότητες, όπως ποδοσφαιρικούς αγώνες με γειτονικά χωριά, αγώνες ποδοσφαίρου και βόλεϊ μεταξύ ομάδων του χωριού (Τα αποτελέσματα των αγώνων με γειτονικά χωριά αναφέρονται στον πίνακα 1). Η ενεργή συμμετοχή των κατοίκων και η ζεστή υποδοχή της προσπάθειας αυτής, έθεσε τις βάσεις για επανάληψη των Πολιτιστικών και Αθλητικών δρώμενων και στο μέλλον. Πίνακας 1. Ομάδες Βλαχέρνα – Άγαλι (ποδόσφαιρο)

Αποτελέσματα 10 - 8

«Κίτρινος τύπος»

Το πανηγύρι του χωριού

Π

ραγματοποιήθηκε και φέτος με αρκετή επιτυχία το πανηγύρι του χωριού, της Αγίας Παρασκευής και του Αγίου Παντελεή-

μονα. Όπως και την προηγούμενη χρονιά έτσι και φέτος διοργανωτές ήταν ο Θοδωρής και ο Γιώργος Κριτσελάς στην πλατεία του χωριού. Αν και έκανε πρωτοφανές κρύο, την πρώτη βραδιά η πλατεία γέμισε ασφυκτικά. Αρκετοί χωριανοί

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος που μένουν στην Αθήνα και στην Κόρινθο είχαν έρθει στη χάρη των Αγίων και στο γλέντι το βράδυ. Το δεύτερο βράδυ είχε πιο λίγο κόσμο, αλλά πιο πολύ κέφι χάρη στον Πάπα-Τάκη Τρυφωνόπουλο, το νονό του τον Σταμάτη Κριτσελά και στον Βασίλη του Λισσαίου Βαλκάνο. Είχε χρόνια ο Βασίλης να τύχει στο πανηγύρι και του έδωσε και κατάλαβε. Να είμαστε όλοι καλά και του χρόνου να περάσουμε ακόμη καλύτερα.

ÓÁÔÙÂÑÉÁÍÄÏÕ 7 - ÏÌÏÍÏÉÁ ÔÇË: 210 522 45 85, 27410 88288 ÊÉÍ: 6944 655093

5


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

Βιολογικά προϊόντα T

α Βιολογικά Προϊόντα είναι κυρίως, αλλά όχι μόνον, Αγροτικά Προϊόντα που η παραγωγή τους στηρίχθηκε σε φυσικές διεργασίες. Αυτό σημαίνει χρησιμοποίηση εναλλακτικών, προς τα χημικά, μεθόδων αντιμετώπισης εχθρών, ασθενειών και ζιζανίων (όχι χρήση συνθετικών φυτοφαρμάκων, λιπασμάτων και ζιζανιοκτόνων), καθώς και τεχνικών παραγωγής, όπως η εναλλαγή των καλλιεργειών, η ανακύκλωση φυτικών και ζωικών υπολειμμάτων, η χρήση, κατά το δυνατόν, ιθαγενών φυλών ζώων και φυτών, η φυσική διατροφή, η ελεύθερη και υγιεινή βόσκηση κ.λπ. Τα Βιολογικά Προϊόντα είναι σαφώς πιο υγιεινά, καθώς δεν αναπτύχθηκαν με παρεμβάσεις που είναι έξω από την «φυσιολογική» τους ζωή, όπως ορμόνες, συνθετικά λιπάσματα, βιταμίνες, αντιβιοτικά κ.α. Είναι ασφαλή για την υγεία μας, μια και δεν έχουν υπολείμματα λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων που, πιθανώς, αθροιστικά και στη διάρκεια, μπορεί να προκαλέσουν σωρεία προβλημάτων υγείας, ιδίως στα παιδιά. Έχουν ανώτερη διατροφική αξία και, συχνά, είναι πιο γευστικά και μυρωδάτα. Τέλος, καλλιεργούνται με μεθόδους που είναι πολύ πιο φιλικές για το περιβάλλον, συντελώντας, έτσι, στην αειφορία του πλανήτη. Υπάρχουν ανεξάρτητοι φορείς, διαπιστευμένοι από το κράτος, που ελέγχουν, σε όλη την διάρκεια της καλλιέργειας, της ζωής αλλά και της μεταποίησης των Αγροτικών Προϊόντων, ότι αυτά παράχθηκαν με τις προϋποθέσεις που απαιτούνται ώστε να είναι Βιολογικά. Εάν όλα είναι σύμφωνα με τις αρχές της Βιολογικής καλλιέργειας, τότε πιστοποιούνται από τους φορείς αυτούς με «σφραγίδα» που υπάρχει στην συσκευασία και που εγγυάται ότι το προϊόν είναι Βιολογικό. Επίσης, απαιτείται ο συσκευαστής και ο λιανοπωλητής των προϊόντων αυτών να είναι πιστοποιημένος από τους ίδιους ελεγκτικούς φορείς, ώστε να μπορεί να μεταποιεί ή να πουλά τα προϊόντα αυτά, σε «χύμα» μορφή, με δική του ευθύνη. Η λεπτομερής αυτή σειρά ελέγχων, εγγυάται ότι τα προϊόντα που θ’ αγοράσουμε, εφ’ όσον είναι από πιστοποιημένους φορείς, είναι απολύτως σίγουρα Βιολογικά. Εξ’ άλλου, το ελεγκτικό αυτό σύστημα εφαρμόζεται παγκοσμίως και, για την σωστή του υλοποίηση, παρεμβαίνουν φορείς και εκτός της Ελληνικής επικράτειας. Οι Βιολογικές καλλιέργειες στην Ελλάδα, παρ’ όλο που ξεκίνησαν εδώ και τουλάχιστον 20 χρόνια, δεν αναπτύχθηκαν, για διάφορους λόγους, στο μέτρο που θα μπορούσαν. Σήμερα, καλλιεργούνται στην χώρα μας μόλις 300 χιλ. στρ. περίπου ή το 0,8% της συνολικής έκτασης (στην Ιταλία καλλιεργούνται 11,5 εκατ. στρεμ.). Τεράστιο και σοβαρό πρόβλημα αποτελεί η ανυπαρξία συντονισμού παραγωγής και εμπορίου και η ερασιτεχνική προσέγγιση του θέματος από την πλευρά κάποιων παραγωγών και εμπόρων. Επίσης, σημαντικό στοιχείο καθυστέρησης αποτελεί και η μη ικανοποιητική στήριξη της Βιολογικής καλλιέργειας από την πλευρά του κράτους, σε αντίθεση με ότι συμβαίνει στην Ευρώπη. Για τους λόγους αυτούς, τα Βιολογικά Προϊόντα, συχνά, ή δεν παράγονται, ή παράγονται αλλά δεν φτάνουν εγκαίρως στον καταναλωτή, ή τέλος, όταν φτάσουν, δεν καλύπτουν την ποικιλία και τις ποσότητες που απαιτούνται. Tα βιολογικά προϊόντα χρησιμοποιούν καλλιεργητικές μεθόδους που δεν βοηθούν στην ποσοτική ανάπτυξη της παραγωγής. Η έλλειψη συνθετικών λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων, μειώνει τις παραγωγές και, συχνά, τις ελαχιστοποιεί (ασθένειες και έντομα που προκαλούν ζημιές). Το ίδιο συμβαίνει με τα ζιζάνια, που αντιμετωπίζονται με σκάλισμα με το χέρι, πράγμα που ανεβάζει το κόστος παραγωγής. Στην κτηνοτροφία, πάλι, το πρόβλημα εμφανίζεται με την ίδια ένταση. Οι φυσικές τροφές και όχι τα κάθε είδους «συνθετικά πρόσθετα» με τις γνωστές επιπτώσεις υγείας στον άνθρωπο, δεν προσφέρουν τους όγκους παραγωγής των συμβατικών μεθόδων. Παρ’ όλα αυτά, εφ’ όσον οι Βιολογικές καλλιέργειες αναπτυχθούν και πάρουν την θέση που τους αξίζει, το κόστος και οι τιμές θα πέσουν σε επίπεδα που θα είναι απολύτως ανταγωνιστικά. Να σημειωθεί ότι η κατανάλωση των Βιολογικών Προϊόντων στην Ελλάδα καλύπτει μόλις το 0,4% του συνόλου, σε σχέση με το 2-5% της μέσης κατανάλωσης στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι ποικιλίες των φυτών, η διατροφή (λιπάσματα, ορμόνες), η φυτοπροστασία και μια

6

Γράφουν: Ελένη Παρ. Πετροπούλου Πετρούλα Παρ. Πετροπούλου, Πηγή: Internet

σειρά ακόμη καλλιεργητικών φροντίδων, «αναγκάζουν» τα φρούτα και λαχανικά να αποκτήσουν όψη, σχήμα και χρώμα, που είναι μεν συμβατά με τις ανάγκες του μάρκετινγκ, δεν είναι όμως καθόλου συμβατά με την φυσική τους μορφολογία. Πόσο μάλλον που, οι ποικιλίες που προτιμά η Βιολογική Γεωργία είναι τοπικές, με ελάχιστη έως καθόλου «εξωγενή» βελτίωση. Οι λόγοι αυτοί κάνουν τα Βιολογικά Προϊόντα να είναι πιο «άσχημα» από τα συμβατικά, ταυτόχρονα όμως, πιο νόστιμα και υγιεινά. Εκτός από Λαχανικά, Φρούτα Γαλακτοκομικά προϊόντα και Κρέας, τα Βιολογικά Προϊόντα καλύπτουν μια ποικιλία από προϊόντα καθημερινής χρήσης όπως Ψωμί και προϊόντα Αρτοποιείου, Χυμούς, Μπύρες και Αλκοολούχα ποτά, Λάδια, Μεταποιημένα τρόφιμα (μακαρόνια, ρύζια, έτοιμα φαγητά κ.λπ.), Παιδικές τροφές, Καλλυντικά, Χαρτικά, κ.α. Παρ΄ όλα αυτά, ο συνειδητός καταναλωτής μπορεί να αντιδράσει, καθώς έχει επιλογές. Προτιμήστε τα βιολογικά προϊόντα. Προσέξτε όμως. Τα προϊόντα με τον χαρακτηρισμό «βιολογικά», θα πρέπει να φέρουν ειδική σήμανση από κάποιον αναγνωρισμένο φορέα (εθνικό ή του εξωτερικού).

Κοινωνικά

Σ

υνδρομές πατριωτών και συμπατριωτών από TORONTO CANADA – CANADA και Αυστραλία Παναγιώτης Β. Παπαβασιλείου 50 $ Ιωάννης Β. Παπαβασιλείου 40 $ Χαρούλα Γιωργιώνη 10 $ Αγγελική Π. Τσόκανου 10 $ Δημήτριος & Γεωργία Παπανδρέου 20 $ Δημήτριος & Άννα Αλεξοπούλου 100 $ Σύλλογος Λίμνης – Χωτούσας ΤORONTO Καναδά 500 $ Συνδρομητές του Συλλόγου μας Κοκορέλη-Φρατζέσκου Ελένη του Φωτίου Τσέκος Δημήτριος του Γεωργίου Τσέρμος Βασίλειος του Δημητρίου Φίλης Κωνσταντίνος του Νικολάου

Επιμέλεια: Νίκος Γ. Τρυφωνόπουλος

Επιτυχίες των νέων μας Εισαχθέντες μαθητές στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, Σχολικό έτος 2009-2010. • Αγριοστάθη Αικατερίνη του Κων/νου και της Ευαγγελίας Τσέρμου στο Τμήμα Φυτικής Παραγωγής στο ΤΕΙ Καλαμάτας. • Αναγνωστόπουλος Δημήτριος του Κων/ νου και της Ευαγγελίας Ευαγγελοπούλου στο Τμήμα Μηχανικών και Υδάτινων Πόρων στο ΤΕΙ Μεσολογγίου. • Κλουτσουνιώτη Κωνσταντίνα του Γεωργίου και της Νίκης Φίλη στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης στο Πανεπιστήμιο Πάτρας. • Λάγγα Ολυμπία του Φώτη και της Ευσταθίας Γκιόκα στο Τμήμα Αγρονόμων και Τοπογράφων στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. • Τρυφωνόπουλος Παρασκευάς του Γεωργίου και της Αγγελικής Τσέρμου στο Τμήμα Μηχανολογίας στο ΤΕΙ Κρήτης.

Ο Σύλλογος συγχαίρει τους επιτυχόντες και τους εύχεται καλή σταδιοδρομία. ΓΑΜΟΙ • Ο Αναστάσιος Γεωρ. Ζώγαλης και η Παρασκευή Γρηγ. Κριτσελά τέλεσαν το γάμο τους στις 21-8-2010 στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας στο Ναύπλιο. Να ζήσετε ευτυχισμένοι! ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ • Στις 6-7-2010 ο Φώτιος–Βασίλειος Παρ. Αλεξόπουλος και η σύζυγός του Αγγελική Σπανού απέκτησαν το δεύτερό τους παιδί – αγόρι. Να σας ζήσει το νεογέννητο! ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ • Στις 21-8-2010 στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λίμνης ο γιός του Κώστα Βαλκάνου (Μπατίρη)-Δημοσθένης από Αμερική και η σύζυγός του Κρίστα βάφτισαν το πρώτο τους παιδί και πήρε το όνομα Αικατερίνη-Άννα. Νονά της η

κόρη του συμπατριώτη μας Ηλία Τρυφωνόπουλου, Ελισάβετ. Το τραπέζι έγινε στο «Χάνι Κανδήλας». • Στις 25-9-2010 στην Ιερά Μονή Κερνίτσας, Νυμφασία Αρκαδίας ο Στέλιος Φρατζέσκος και η Ελένη Κοκορέλη βάφτισαν το πρώτο τους εγγόνι και πήρε το όνομα Μαρία-Ελένη. Γονείς: Μιχάλης Παπαδόπουλος και Σοφία Φρατζέσκου. Νονοί:Δήμητρα Φρατζέσκου και Φάνης Σκουβαράς. Το τραπέζι έγινε στο «Αρχοντικό της Αθηνάς» στη Βυτίνα. Να σας ζήσουν τα νεοφώτιστα! ΘΑΝΑΤΟΙ • Σε ηλικία 56 ετών έφυγε από κοντά μας ο Δημήτριος Αλεξόπουλος του Ιωάννου (Μαρούδας), στις 29-9-2010 και εκηδεύτη την επομένη στο χωριό. Τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους τους!

Πρόσωπα με ιστορία

ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ

της Μαριλένας Δημ. Αλεξοπούλου Πηγή: www.google.gr / dominikos theotokopoylos wikipedia

ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ / ΕL GRECO Ο

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος γνωστός και με το ιταλικό προσωνύμιο El Greco γεννήθηκε το 1541 στο Ηράκλειο της Κρήτης και πέθανε στις 7 Απριλίου του 1614. Πατέρας του ήταν ο Γεώργιος Θεοτοκόπουλος, φοροσυλλέκτης και έμπορος. Ήταν ένας σπουδαίος ζωγράφος, γλύπτης και αρχιτέκτονας της ισπανικής αναγέννησης. Κατά κύριο λόγο έζησε στην Ιταλία και την Ισπανία όπου ολοκλήρωσε και το μεγαλύτερο μέρος των έργων του. Ξεκίνησε ως αγιογράφος στην Κρήτη και αργότερα ταξίδεψε στην Βενετία. Η «Κοίμηση της Παναγίας των Ψαρών» ήταν η πρώτη και μια από τις πιο σπουδαίες αγιογραφίες του, ενώ η πλούσια βιβλιοθήκη του απέδειξε την αρχαία ελληνική αλλά και κλασσική του μόρφωση. Στο Ηράκλειο εργάζονταν περίπου 200 ζωγράφοι οργανωμένοι σε συντεχνίες σύμφωνα με τα ιταλικά πρότυπα. Με δεδομένο λοιπόν πως η Κρήτη άνηκε στην επικράτεια της Δημοκρατίας της Βενετίας φυσιολογικά εγκαταστάθηκε εκεί και συνέχισε τις σπουδές του. Οι δύο θρησκείες που συνυπάρχουν εκείνη την περίοδο στην Κρήτη, Ορθόδοξοι και Καθολικοί, αφήνουν αμφιλεγόμενη την θρησκευτική ταυτότητα του ζωγράφου, άλλα στοιχεία κλεί-

Κοινωνικά

νουν προς την ορθόδοξη πίστη του. Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος εκπαιδεύτηκε κοντά σε μεγάλους Ιταλούς δασκάλους, όπως τον Τιτσιάνο και υιοθέτησε πολλά στοιχεία της τέχνης τους. Στο Τολέδο ολοκλήρωσε μερικά από τα πιο γνωστά του έργα και εκεί έμεινε μέχρι το τέλος της ζωής του. Ο μανιερισμός, δηλαδή, το καλλιτεχνικό ρεύμα που αναπτύχθηκε στην τελευταία περίοδο της Αναγέννησης, που είχε καταγωγή την Ιταλία, ήταν ένα στοιχείο που τόνιζε το ύφος της τέχνης του El Greco. Ο ζωγράφος εστίαζε επίσης, στην πρωτοτυπία και σε προσωπικά του στοιχεία που δεν ήταν δυνατόν να απομιμηθούν από άλλους καλλιτέχνες με αποτέλεσμα να μην ευνοήσουν την συνέχειά τους. Ο Θεοτοκόπουλος διακρίθηκε τόσο σε θρησκευτικές συνθέσεις όσο και σε προσωπογραφίες. Έργα του όπως, η «Προσωπογραφία του Τζούλιο Κλόβιο», «η Θεραπεία του Τυφλού», «Το Μαρτύριο του ΑγίουΜαυρικίου», «Το Τρίπτυχο της Μοντένα», «O Διαμερισμός των Ιματίων του Χριστού», «η Ταφή του Κόμη του Οργάθ», η «Προσωπογραφία του Χόρχε Μάνουελ Θεοτοκόπουλου» και η «Πέμπτη Σφραγίδα της Αποκαλύψεως» αποτελούν μερικά από τα σημαντικότερα αριστουργήματά του και κερδίζουν τον σεβασμό και την αναγνώριση του ταλέντου του. Οι προσωπογραφίες του Τιτσιάνο, Μιχαήλ Άγγελου, Κλόβιο και Ραφαήλ που φιλοτέχνησε στο έργο «Η εκδίωξη των εμπόρων» έχουν ερμηνευτεί ως την επιθυμία του να αποδώσει ένα φόρο τιμής σ’ αυτούς δείχνο-

ντας με αυτόν τον τρόπο ότι αναγνωρίζει την αξία τους. Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει το τελευταίο έργο του, που του είχαν παραγγείλει για το νοσοκομείο Ταβέρα του Τολέδου αφού πέθανε στις 7 Απριλίου του 1614 και θάφτηκε στην εκκλησία του Αγίου-Δομήνικου στο Τολέδο. Πέντε χρόνια μετά ο γιός του μετέφερε τα λείψανά του στην εκκλησία του Σαν Τορκουάτο, η οποία αργότερα κατεδαφίστηκε με αποτέλεσμα να χαθεί το φέρετρό του. Συγκεντρωτικά ο σπουδαίος ζωγράφος είχε ολοκληρώσει 143 πίνακες, 45 γύψινα ή πήλινα προπλάσματα, 150 σχέδια και 200 χαρτικά έργα.


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

Επιστροφή στο χθες

Θυμάμαι - εύθυμες ιστορίες

«Ο Έρωτας στα χρόνια ……..μιας άλλης εποχής»

Ο

έρωτας στα χρόνια…μιας άλλης εποχής έχει πάλι θέση στην εφημερίδα μας, με την αφήγηση μιας άλλης πραγματικής ιστορίας, που διαδραματίστηκε στο χωριό μας από άλλους δύο νέους της εποχής εκείνης, δηλαδή περί τα τέλη της δεκαετίας του 1940. Πολλές φορές οι σοφές παροιμίες του λαού μας δεν βρίσκουν την ανάλογη εφαρμογή, όπως στην συγκεκριμένη μας ιστορία. Και ενώ ο λαός μας πολύ σοφά λέει ότι «άμα θέλει η νύφη και ο γαμπρός τύφλα να ‘χει πεθερά και πεθερός», τι γίνεται άμα δεν θέλει η νύφη, αλλά θέλει ο γαμπρός; Αυτό λοιπόν θα ζήσουμε στην συνέχεια με όσα στοιχεία και λεπτομέρειες μπόρεσα να συγκεντρώσω από τις κατά καιρούς αφηγήσεις. Ήταν ένα από τα λεβεντόπαιδα της εποχής εκείνης, που παρότι το μπόι του δεν τον βοηθούσε και πολύ, ήταν σβέλτος στο περπάτημα και αετός στο μάτι. Παιδί του βουνού και της στάνης και ως εκ τούτου με ιδιαίτερη αδυναμία στις βοσκοπούλες, τόσα τραγούδια ο λαός της υπαίθρου έχει τραγουδήσει για αυτές τις κρυστάλλινες υπάρξεις του βουνού, που τις μάγευε η φλογέρα από την απέναντι βουνοπλαγιά. Τα φτερά του έρωτα δεν άφησαν απέξω και αυτό το παλικάρι, μιλάμε για τον Πάνο Λάγγα, γνωστό με το παρατσούκλι «Τσιάπη», όπως τον γνωρίζουμε όλοι. Ερωτευμένος με μια όμορφη βοσκοπούλα τη Ντίνα του Κάρμου (του Κρούταλη όπως τον αποκαλούσαν), δεν άντεξε να περιμένει το πότε θα γίνει δική του και πήρε τη μεγάλη απόφαση. Και τούτο διότι η Ντίνα δεν ενέδιδε στον έρωτα και στην αγάπη του Πάνου, ο οποίος πρέπει να ήταν τρελά ερωτευμένος, χτυπημένος κατακέφαλα, όπως λένε οι νέοι μας σήμερα. Η άρνησή της, έβαλε σ’ εφαρμογή το σχέδιο: Αρπαγή. Άρχισε να καταστρώνει το σχέδιό του, ώστε να προλάβει, γιατί φοβόταν μην τυχόν και άλλος υποψήφιος βρεθεί στο δρόμο της ομορφονιάς. Χρειάζεται καλή σχεδίαση, οργάνωση και εκτέλεση με τα πενιχρά μέσα της εποχής εκείνης, για να μην γίνει αντιληπτός και δεν πετύχει τον σκοπό του με τις επακόλουθες δυσάρεστες παρενέργειες. Ο Πάνος έχει τα πρόβατα του στο «Βερώνι» μαζί με τον πατέρα του, όπου και κατοικούν στην εξοχική τους μεζονέτα με θέα τη λίμνη, απολαμβάνοντας τους μουσικάνους (βατράχους), που με το νύχτωμα άρχιζαν το δικό τους μουσικό κελαΐδισμα. Η Ντίνα μένει στο δικό της μαντρί στο «Χέρωμα του Ράμα», όπου παρέχει τις υπηρεσίες της στο κοπάδι του πατέρα της. Τα δυο όμως μαντριά βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση μεταξύ τους, τα χωρίζει ένα βουνό, το «Λυκοβούνι». Καταστρώνοντας το σχέδιο του ο Πάνος διαπιστώνει, ότι για να το πετύχει χρειάζεται τη βοήθεια τουλάχιστον δυο ακόμη νέων. Είναι Δεκέμβριος του 1946 και οι πληροφορίες που φθάνουν στα αυτιά του, ότι δηλαδή επίκειται επίσημος αρραβώνας της Ντίνας με άλλο νεαρό του χωριού, τον πιέζουν να ζητήσει τη βοήθεια των δύο νέων, προκειμένου να απαγάγει δια της βίας πλέον την αγαπημένη του. Οι νέοι που προσφέρονται να τον βοηθήσουν είναι από το Πετροπουλαίϊκο σόϊ, (Σπύρος και Θανάσης, ίσως και το σόϊ αυτό να είχε και τους πιο νταήδες της εποχής). Η σύσκεψη μεταξύ τους λαμβάνει χώρα στην τοποθεσία «Βάρυζα», όπου και καταστρώνεται το σχέδιο, που έπρεπε να εκτελεστεί αμέσως και μάλιστα νύχτα. Το σχέδιο προβλέπει τα παρακάτω : α. Η υφαρπαγή της Ντίνας να γίνει περί την εντεκάτη νυχτερινή ώρα, δηλαδή πάνω στον πρώτο ύπνο της, όπου θα ήταν δύσκολο να τους αντιληφθεί. β. Ο Σπύρος Πετρόπουλος που το μαντρί του είναι ακριβώς δίπλα στης Ντίνας, όπου και διανυκτέρευε, δεν θα έπρεπε εκείνη την ώρα να βρίσκεται εκεί, διότι θα τον καλούσε σε βοήθεια και έπρεπε να τρέξει να τη βοηθήσει. Γι’ αυτό θα έφευγε

να πάει στο χωριό Μπεντένι επισκεπτόμενος δήθεν κάποιους συγγενείς που είχε εκεί. γ. Ο Θανάσης Πετρόπουλος συνοδεύοντας τον Πάνο μέχρι την καλύβα, θα τον βοηθούσε να διαρρήξουν την πόρτα που ήταν κλειστή, χωρίς να γίνουν αντιληπτοί, ώστε να μπει μέσα ο απαγωγέας και στη συνέχεια θα απομακρυνόταν στους θάμνους να κρυφτεί μην τυχόν και κατηγορηθεί για συνένοχος απαγωγής. Όταν λοιπόν η μεγάλη ώρα έφτασε, οι δυο νέοι βρίσκονται έξω από την καλύβα και περιμένουν τη νεαρά βοσκοπούλα να ολοκληρώσει τα τραγούδια, που κάθε βράδυ τραγουδούσε προτού την πάρει ο γλυκός ύπνος. Το τελευταίο της τραγούδι για εκείνο το βράδυ ήταν «Να χα ένα μήλο να ΄ριχνα στο πέρα παραθύρι, να τσάκιζα το μαστραπά που ΄χεις στο παραθύρι». Ίσως συμβολικό τραγούδι για το τι θα επακολουθούσε, αφού τον μαστραπά δεν τον τσάκισε η ίδια, αλλά ο γενναίος και καλλιτέχνης Πάνος και λέω καλλιτέχνης, διότι γνώριζε πάρα πολύ καλά να σκαλίζει γκλίτσες, έχοντας όλα τα απαιτούμενα εργαλεία σε ένα ωραίο συλάχι, που έφερε στη μέση του μαζί με μια κόκκινη κεντητή ποδιά. Μετά το τραγούδι της, η Ντίνα παραδόθηκε στις αγκάλες του Μορφέα (Θεός του ύπνου), για να ξυπνήσει βιαίως μετά από λίγο στις αγκάλες του ερωτοχτυπημένου Πάνου. Οι δύο νέοι καταφέρνουν να ανοίξουν αθόρυβα την πόρτα της καλύβας και ο Πάνος μπαίνοντας μέσα και βλέποντας την Ντίνα να κοιμάται όμορφα και γλυκά, έχοντας δίπλα της τον μικρό Τριαντάφυλλο, διστάζει να την πλησιάσει και επιστρέφει στην πόρτα για να φύγει. Ίσως ο φόβος των συνεπειών του Νόμου περί αρπαγής και απαγωγής, που ήσαν πολύ ισχυροί την εποχή εκείνη να υπερίσχυσε. Ο Θανάσης όμως πιο τολμηρός τον παρότρυνε να προχωρήσει, πράγμα το οποίο έκανε και έτσι ο Πάνος βρέθηκε δίπλα στην Ντίνα που κοιμόταν ανυποψίαστη. Οι κραυγές για βοήθεια της τρομαγμένης κοπέλας μέσα στη νύχτα αντιλαλούν σε όλη τη γύρω περιοχή, όταν αντιλαμβάνεται δίπλα της τον Πάνο να προσπαθεί να της δέσει τα χέρια. Στην προσπάθεια της να αντισταθεί και να απωθήσει το αποφασισμένο για όλα παλικάρι, δέχεται και μερικούς ραβδισμούς από το κοντομάτσουκο του, που κρατάει μαζί του για καλό και για κακό. Το κοντομάτσουκο θα χρησιμοποιηθεί ελάχιστες φορές κατά τη διάρκεια της οδυνηρής πορείας, που θα ακολουθήσουν μέχρι το «Βερώνι». Φθάνοντας στην τοποθεσία «Χέρωμα του Πέτα» και ενώ οι κραυγές δεν σταματούν μέσα στη νύχτα-αλλά ποιος να την ακούσει- ζήτησε η ταλαιπωρημένη κοπέλα να της λύσει τα χέρια για να ξεκουραστεί για λίγο. Όταν όμως της έλυσε τα χέρια, βρήκε την ευκαιρία να τραπεί σε φυγή για να γλυτώσει, αλλά ο τραγοπόδαρος Θεός αντέδρασε αστραπιαία και την έπιασε, δένοντας ξανά τα χέρια της, μέχρι να φθάσουν στο πατρικό του καλύβι στο «Βερώνι». Φθάνοντας απέξω από το καλύβι κάθισαν σε μια πέτρα να ξεκουραστούν, προτού μπουν μέσα και ανακοινώσει το γενναίο κατόρθωμα στον κοιμώμενο πατέρα του. Και ενώ έπαιρναν βαθιές ανάσες ξεκούρασης μέσα στην φεγγαρόλουστη χειμωνιάτικη νύχτα με φόντο τη λίμνη, η Ντίνα η οποία πρέπει για πρώτη φορά να άκουγε το κελάιδισμα των βατράχων, ρώτησε τον Πάνο «τι είναι αυτά που ακούγονται;» για να πάρει αμέσως με βροντερή και κοφτή φωνή την απάντηση «Δεν γνωρίζεις; είναι οι μουσικάνοι». Στην συνέχεια πέρασαν το κατώφλι της μεζονέτας του πατέρα του, του γερο-Γιώργη του Λάγγα, αναγγέλλοντας ότι έφερε γυναίκα. Ο γέροντας ζήτησε να ανέβουν στο υπερώο για να διαπιστώσει του λόγου το αληθές, αλλά η ντροπαλή και φοβισμένη κοπέλα δίστασε, για να δεχθεί την παρότρυνση του «έλα επάνω κορίτσι μου, άνθρωποι είμαστε και ΄μεις, δεν τρώμε», μαζί με την ευχή του για μια καλή και ευτυχισμέ-

νη ζωή. Ο φόβος όμως του τι θα επακολουθήσει με το ξημέρωμα και όταν διαπιστωθεί από τους δικούς της, ότι το κορίτσι τους κάποιος το απήγαγε, ανάγκασε τον Πάνο να φύγουν την ίδια νύχτα για το χωριό Παλαιόπυργο, όπου εκεί είχε αδερφή παντρεμένη. Πράγματι για μια βδομάδα το νεαρό ζευγάρι περνά το «μήνα του μέλιτος» προκαταβολικά φιλοξενούμενο στον Παλαιόπυργο, περιμένοντας να κατακάτσει ο κουρνιαχτός του γεγονότος και να κατευνάσουν τα οργισμένα πνεύματα των συγγενών της, αλλά και του υποψήφιου μέχρι τότε γαμπρού, ο οποίος παρά το πλήγμα που δέχθηκε, κινήθηκε αμέσως και πήρε νύφη από την Κώμη. Μετά την βδομάδα του μέλιτος ο Πάνος και η Ντίνα, επιστρέφουν στο χωριό μας στο Άγαλι, όπου γίνονται πλέον δεκτοί και αποδεκτοί από τα εκατέρωθεν σόϊα. Ακολουθεί ο γάμος τους με πλούσιο τελετουργικό και πολύ γλέντι, σφάζοντας ο γερο-Λάγγας το καλύτερό του κριάρι για να τιμήσει το θάρρος και το πείσμα του γιού του να πάρει γυναίκα με το ζόρι, αυτή που του είχε ραγίσει την καρδιά. Το επίσημο πλέον ζευγάρι με παππά και με κουμπάρο, έστησε το νοικοκυριό του και μπήκε στον αγώνα της ζωής, αποκτώντας ένα κορίτσι και τέσσερα αγόρια τα οποία μεγάλωσε μέσα στην φτώχεια, όπως όλοι εξάλλου εκείνη την εποχή. Και όταν μιλάμε για φτώχεια την εννοούμε σε όλο της το μεγαλείο, αρκεί να σας αναφέρω εδώ ένα γεγονός, πως κάποτε δεν πήγε στην Βόχα (Κορινθία) για δουλειά (σκάψιμο αμπελώνων σταφίδας), γιατί δεν είχε ποδεμή (παπούτσια) να φορέσει. Παρόλα αυτά όμως τα παιδιά τους μάθανε τέχνη «Γύψινες Διακοσμήσεις» και εργάζονται στην Κορινθία, έκαναν οικογένειες και χάρισαν εγγόνια στο γερο-Πάνο και στη θεία-Ντίνα, οι οποίοι είχαν την τύχη να περάσουν τα γεράματα κοντά στα παιδιά τους στο Λουτράκι. Άλλη μια ιστορία εκείνης της εποχής, αφιερωμένη στους πρωταγωνιστές και μάλιστα στην μνήμη του γερο-Πάνου και με σεβασμό στη σεβαστή θεία και γιαγιά Ντίνα. Βλέπετε ότι οι άνθρωποι αν είναι να ζήσουν καλά και να προκόψουν, δεν χρειάζονται και πολλά μέσα. Τα υλικά μέσα που τόσο σήμερα βαραίνουν τη ζωή μας και ασκούν καθοριστικό ρόλο, έλειπαν τότε απ’ όλους, άρα η αγάπη, η κατανόηση και η σκληρή δουλειά ήταν αρκετά για την προκοπή τους. Α.Σ.Π.

Η εφημερίδα θα διανέμεται δωρεάν

Τ

ο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ευχαριστεί όσους συμμετέχουν αφιλοκερδώς και με μεγάλη προθυμία στην έκδοση της εφημερίδας μας, όπως: τον κ. Αλέξανδρο Πετρόπουλο, τον ιερέα κ. Παναγιώτη Τρυφωνόπουλο, τον κο Κώστα Κορομηλά, την Συντακτική Επιτροπή: κ.κ. Παρασκευά Γρ. Πετρόπουλο & Αναστασία Ελισ. Τρυφωνοπούλου, την κ. Δήμητρα Βαρδουνιώτη, όλα τα παιδιά που παίρνουν μέρος με τα άρθρα τους καθώς και την Πηνελόπη και Σωτηρία Πετροπούλου για την σημαντική βοήθειά τους.

ΑΘΗΝΑ: Σατωβριάνδου 7 • Τηλ: 210 522 4585 • Fax: 210 520 182 ΚΟΡΙΝΘΟΣ: Αγ. Άννης 60 • Τηλ.: 27410 84950 • Fax: 27410 83850 E-mail: info@clubneon.gr www.clubneon.gr

7


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2010

Μια βόλτα στη Μεσσηνία

ΦΘΙΝΟΠΩΡΙΝΕΣ ΑΠΟΔΡΑΣΕΙΣ ΣΕ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ,

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Γεωργία Δημ. Αλεξοπούλου ΠΗΓΕΣ: www.kyparissia.gr, el.wikipedia.org, hellas.teipir.gr

Κ

υπαρισσία: Κωμόπολη της Πελοποννήσου και πρωτεύουσα της επαρχίας Τριφυλίας, χτισμένη σε αμφιθεατρική θέση–απλώνεται από τους πρόποδες του όρους Αιγάλεω ως τα νερά του Ιονίου. Στο Μεσαίωνα λεγόταν Αρκαδιά ενώ το σημερινό της όνομα οφείλεται κατ’ άλλους στα πολλά κυπαρίσσια που σαν δάση την τριγυρίζουν, κατ’ άλλους στον Κυπάρισσο, γιό του Μινύα. Η Κυπαρισσία έχει άριστη ρυμοτομία και διαθέτει όλες τις ανέσεις μιας σύγχρονης πόλης. Επίσης, είναι αγροτικό και εμπορικό κέντρο. Η πόλη είναι χωρισμένη στην παλαιά Άνω Πόλη η οποία έχει κηρυχθεί παραδοσιακός διατηρητέος οικισμός και στην Κάτω (Νέα) Πόλη μια πρόσφατα χτισμένη περιοχή που φθάνει μέχρι την ακτή.

ΠΥΛΟ, ΜΕΘΩΝΗ ΚΑΙ ΚΟΡΩΝΗ.........

της πόλης με τα αιωνόβια πλατάνια. Το Αντωνοπούλειο Μουσείο βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από την κεντρική πλατεία ενώ λίγα λεπτά πιο πέρα βρίσκεται το κάστρο για το οποίο υπάρχει πρόσβαση μέσω του πευκοδάσους στην παραλία της πόλης. Αξίζει να αναφερθεί ότι η Πύλος είναι η γενέτειρα του Κωστή Τσικλητήρα, Ολυμπιονίκη στο άλμα κατά την Ολυμπιάδα του 1912 στη Στοκχόλμη. Το σπίτι του έχει πρόσφατα ανακαινιστεί από το Δήμο Πύ-

λου αφού αγοράστηκε από την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος για να χρησιμοποιηθεί ως Πολιτιστικό Κέντρο. Μεθώνη: Παραθαλάσσια κωμόπολη με το επιβλητικό κάστρο της να διατηρεί την ρομαντική ατμόσφαιρα αιώνες τώρα…. Η Μεθώνη έχει περίπου 1200 κατοίκους και απέχει 60 χλμ. από την Καλαμάτα. Εκτός από το κάστρο πολλά είναι τα αξιοθέατα και τα μνημεία για να δει κανείς, το Μπούρτζι–οκταγωνικός πύργος σε νησίδα νότια της χερσονήσου της Μεθώνης, η Πλατεία Συγγρού με το παλαιό Δημοτικό Σχολείο και το Ενετικό πηγάδι, το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου και του Αγίου Γεωργίου, η Σπηλιά του Αγίου Ονούφριου κ.λπ. Κορώνη: Παραλιακή πόλη του νομού Μεσσηνίας που είναι χτισμένη με ένα ιδιαίτερο πολεοδομι-

Ο επισκέπτης που θα βρεθεί στην Κυπαρισσία αξίζει να δει μερικά από τα αξιοθέατά της όπως: τον Αρχαιολογικό χώρο της Περιστεριάς, το Φαράγγι με τους σταλακτίτες, την Ιερά Μονή Γενεσίου Θεοτόκου (γνωστή ως Κατσιμικάδα στην περιοχή) ησυχαστήριο μέσα στη φύση με θέα, που θα αφήσει άφωνο τον επισκέπτη, το Κάστρο της Αρκαδιάς ή «Κάστρο των Γιγάντων», το Λαογραφικό Μουσείο και τη Δεξαμενή η οποία βρίσκεται στο ψηλότερο σημείο της πόλης και μπορείτε να απολαύσετε από εκεί το ομορφότερο ηλιοβασίλεμα. Ένας περίπατος στην Άνω Πόλη θα σας ξεναγήσει στα παλιά παραδοσιακά καλντερίμια, στα Δημόσια Λουτρά (χαμάμ) και στις πολλές εκκλησιές είτε αυτές είναι νεόκτιστες είτε πολλές δεκαετίες πριν. Το μέλι ελάτης είναι από τις πιο σπάνιες κατηγορίΠύλος: Μια μικρή κωμόπολη με πληθυσμό ες μελιού και ίσως η πιο σπάνια παγκοσμίως. Χαραπερίπου 3.000 κατοίκους στην Νοτιοδυτική Πεκτηρίζεται από την υπέροχη γεύση του και το άρωμά λοπόννησο, είναι χτισμένη στον φυσικό κόλτου που ξεχωρίζει. Το χρώμα του είναι ανοιχτόχρωπο του Ναβαρίνου που ορίζεται από τη νήσο μο και θυμίζει ιδιαίτερα καραμέλα ή βανίλια. Το μέλι Σφακτηρία. Χαρακτηριστικό στοιχείο της πόλης αυτό το οποίο παράγεται μόνο από το μαύρο έλατο εκτός απ’ την αμφιθεατρική της δόμηση, που του Μαινάλου, προέρχεται από μία ρητίνη (μελίτωμα) προσφέρει εξαιρετική θέα καθώς ο επισκέπτης που παράγουν κάποιοι μικροοργανισμοί στον κορμό κατεβαίνει προς το λιμάνι είναι η παραθαλάστου ελάτου και όχι από τα άνθη. Το μέλι ελάτης διασια Πλατεία των Τριών Ναυάρχων, στο κέντρο κρίνεται επίσης από τη μικρή συγκέντρωση σε σάκχαρα σε σχέση με τα υπόλοιπα μέλια αλλά και από το ότι ποτέ δεν κρυσταλλώνει επειδή έχει χαμηλή περιεκτικότητα σε γλυκόζη κάτω από 30%. Πέραν όμως απ΄ όλα αυτά η εξαγωγή του μελιού είναι εξαιρετικά Από τον Κωνσταντίνο Κορομηλά

κό σχέδιο αμφιθεατρικά σε χαμηλό λόφο, απέχει 52 χλμ. απ’ την Καλαμάτα και έχει περίπου 1.660 κατοίκους. Η Κορώνη είναι φημισμένη για το Βενετσιάνι-

κο κάστρο που δεσπόζει πάνω από την πόλη. Σήμερα η Κορώνη γοητεύει τον επισκέπτη καθώς θυμίζει έντονα μεσαιωνική πόλη με τους στενούς δρόμους και τα διώροφα σπίτια. Στενοί ανηφορικοί δρόμοι ή σκαλοπάτια, χαμηλά σπίτια βαμμένα με τρία χρώματα – συνήθως λευκό, κίτρινο, μπλε-παράθυρα γαλάζια ή κόκκινα. Λίγο μετά την είσοδο του κάστρου βρίσκεταιι το γυναικείο Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη (παλαιοημερολογίτικο) και κάτω από αυτό η εκκλησία της Παναγιάς της Ελεήστρας είναι ένα από τα σπάνια τοπία ομορφιάς αφού βρίσκεται μέσα σε δασάκι από φοινικόδεντρα. Πολλές και όμορφες παραλίες θα βρει οποιοσδήποτε αποφασίσει να ακολουθήσει τη διαδρομή Κυπαρισσία–Πύλο–Μεθώνη–Κορώνη για να απολαύσει το μπάνιο ή τη βόλτα του στα γαλανοπράσινα νερά του Ιονίου. Πολυτελή ξενοδοχεία, παραδοσιακοί ξενώνες και υπέροχα αρχοντικά σ’ όλους τους παραπάνω προορισμούς περιμένουν να φιλοξενήσουν κάθε επισκέπτη. Καλόγευστο φαγητό σας περιμένει στις ψαροταβέρνες και στα εστιατόρια, αξίζει να αναφέρουμε πως κανείς δεν είναι δυνατόν να φύγει χωρίς να δοκιμάσει τα τοπικά φαγητά π.χ. το παστό, καγιανά και τη γουρνοπούλα της Κυπαρισσίας.

Μέλι ΕλάτηςΜαινάλου

«τα ανέκδοτα»

Μια χαριτωμένη υπηρέτρια που τα αφεντικά της έχουν μήνες να την πληρώσουν, κάνει την άρρωστη και μένει στο κρεβάτι. Φωνάζουν το γιατρό να την εξετάσει και αυτός της λέει: -Μα τι έχεις μικρή μου, δεν σου βρίσκω τίποτε. -Το κάνω επίτηδες του απαντά εκείνη, δεν θα σηκωθώ απ’ το κρεβάτι παρά μόνο τη μέρα που θα μου πληρώσουν όσα μου χρωστούν. -Μα αν είναι έτσι απαντά ο γιατρός κάνε μου λίγη θέση κοντά σου γιατί και εμένα έχουν δυο χρόνια να με πληρώσουν.

δύσκολη διότι, απαιτείται η ολοκληρωτική καταστροφή των κηρηθρών. Αξίζει να σημειώσουμε όμως ότι, σε έκθεση τροφίμων που πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι το 1996 πήρε το «Χρυσό Βραβείο». Τέλος ο καταναλωτής πρέπει να γνωρίζει ότι το μέλι αυτό είναι μια φυσική τροφή με μεγάλη βιολογική αξία γιατί περιέχει ένζυμα, πρωτεΐνες, ιχνοστοιχεία μετάλλων καθώς έχει και αντιβακτηριδιακές ιδιότητες. Έτσι οι γονείς για τα παιδιά τους, για τους ίδιους αλλά και γενικότερα για όλους μας πρέπει να ξέρουμε ότι το μέλι, είναι μια θεραπευτική τροφή με πολύτιμα συστατικά για τον οργανισμό μας.

Συνεχίζεται ………

Κρυπτόλεξο Κ

Ο

Υ

Γ

Ε

Γ

Α

Λ

Α

Ρ

Ι

Α

Ο

Ε

Α

Ξ

Θ

Μ

Ε

Ζ

Θ

Τ

Δ

Θ

Ξ

Κ

Σ

Ι

Τ

Α

Ρ

Ι

Ζ

Μ

Β

Μ

Ξ

Γ

Α

Α

Η

Ξ

Ω

Μ

Ζ

Φ

Α

Ε

Λ

Μ

Ζ

Λ

Μ

Ε

Γ

Μ

Β

Ο

Ρ

Β

Ο

Σ

Φ

Θ

Υ

Α

Ι

Ε

Ζ

Φ

Ρ

Φ

Ρ

Λ

Ζ

Λ

Ξ

Β

Ρ

Ο

Φ

Γ

Σ

Ο

Υ

Δ

Α

Φ

Ο

Β

Α

Ι

Μ

Ω

Ε

Θ

Μ

Φ

Σ

Μ

Α

Υ

Γ

Ο

Α

Ν

Κ

Κ

Γ

Ξ

Θ

Γ

Η

Ξ

Κ

Μ

Ε

Ι

Ω

Υ

Ε

Υ

Φ

Ε

Θ

Α

Λ

Ι

Θ

Φ

Α

Ε

Γ

Κ

Σ

Ζ

Σ

Τ

Ε

Ρ

Ν

Α

Ζ

Τι σημαίνουν οι λέξεις 1. Ξυπόλητος 2. Ταγάρι 3. Λιοπύρι 4. Γιάμπολη 5. Ματαράτσι 6. Αγνάντια 7. Πεσκίρι 8. Γεννήματα 9. Φάγνα 10. Μαχαλάς 11. Απόστασα 12. Σαρώνω

μ. Σκουπίζω θ. Σοδιά καρπών ι. Χορτάρια για ζώα λ. Κουράστηκα κ. Γειτονιά δ. Κουβέρτα β. Σάκος βοσκών γ. Μες τον ήλιο ε. Πάπλωμα α. Χωρίς παπούτσια η. Πετσέτα ζ. Θέα από μακριά

1.α, 2.β, 3.γ, 4.δ, 5.ε, 6.ζ, 7.η, 8.θ, 9.ι, 10.κ, 11.λ,12.μ

Μια κυρία με τον μικρό γιό της, το Νίκο, περνά τυχαία έξω από ένα τρελοκομείο. Κάποιος τρελός λέει στην κυρία: -Χαριτωμένο γιό έχετε!! -Άσε ρε παιδί μου του λέει η κυρία. Ο Νίκος δεν παίρνει από σωστά λόγια, μόνο βλακείες ακούει -Μην ανησυχείς της λέει ο τρελός. Άσε θα του μιλήσω εγώ…

Γράφει: ο Μιλτιάδης Βασ. Τσεμπετζής

ΣΤΕΡΝΑ - ΣΑΜΑΡΙ - ΚΑΛΥΒΑ - ΚΑΤΩΒΡΥΣΗ - ΓΑΛΑΡΙΑ - ΣΟΥΔΑ - ΒΟΡΒΟΣ - ΣΙΤΑΡΙ - ΡΑΒΔΙ - ΛΟΥΚΙΑ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νίκος Γ. Τρυφωνόπουλος – Παρασκευάς Γ. Τρυφωνόπουλος


ΑΓΑΛΙΑΣΘΑΙ  

Τρίμηνη Περιοδική Έκδοση του ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΗΣ

Advertisement
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you