Issuu on Google+

Χωριό μου, χωριουδάκι μου!!!

«Δεν είναι απ’ την πατρίδα μου γλυκύτερο στον κόσμο»

ΑΓΑΛΙ

Τρίμηνη Περιοδική Έκδοση του ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΗΣ

ΛΕΒΙΔΙ ΑΡΚΑΔΙΑΣ 5 ΚΩΔ: 04-0016

«ΤΟ ΑΓΑΛΙ»

Έτος 4ο Αρ. Φύλλου 15 Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013 ISSN: 1792-9393, (Online): 1792-9407

e-mail: kourikaterina@gmail.com, info@agaliarkadias.gr • www.agaliarkadias.gr • facebook: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΜΝΗΣ ΤΟ ΑΓΑΛΙ (ΑΡΚΑΔΙΑΣ), ΟΜΑΔΑ: ΛΙΜΝΗ (ΑΓΑΛΙ) ΑΡΚΑΔΙΑΣ

Πρόσκληση Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου, σας προσκαλεί την 28η Οκτωβρίου 2013 στην Δοξολογία και την Επιμνημόσυνη Δέηση στο Ηρώων του χωριού μας, τιμώντας τους ήρωες του 1940 και την

4ο πολιτιστικό καλοκαίρι Λίμνης

Συλλογικά….

«ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ»

Σ

τις 27 Ιουλίου 2013 τελέσθηκε η εορτή του Αγίου - Παντελεήμονα, με αρτοκλασία υπέρ των Μελών του Συλλόγου. Χοροστάτησαν οι Ιερείς κ.κ.:Ματθαίος Αρβανίτης, Δημήτριος Προκόπος και Δημήτριος Καρακώστας. Στην συνέχεια στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας ακολούθησε κέρασμα των παρευρισκομένων από τον Σύλλογο.

Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 2013 στην πλατεία του χωριού μας, για την «αναβίωση

Η βραδιά συνεχίστηκε με το «τουρνουά δηλωτής» με νικητές τον Αλεξόπουλο Παντελή και τον Τσαρουχά Ιωάννη. ην επόμενη μέρα Παρασκευή 9 Αυγούστου 2013 βασιζόμενοι στον εθελοντισμό, πραγματοποιήθηκε καθαρισμός του χωριού. Ακολούθησε ζωγραφική με θέμα «Το χωριό που ονειρεύομαι» με την συμμετοχή μικρών και μεγάλων δίνοντας ο καθένας την δική του εικόνα για το χωριό.

του εθίμου της γουρουνοχαράς». (Η ανα-

Τ

βίωση του εθίμου θα αναβληθεί σε περίπτωση κακοκαιρίας).

Οικονομικές Ενισχύσεις Κριτσελάς Γρηγόρης 60 ευρώ Παπαδόπουλος Δημήτριος 20 ευρώ Τερζής Χρήστος 20 ευρώ Σας ευχαριστούμε

Η φωτογραφία που κέρδισε τις εντυπώσεις «Άγαλι σαν τον ήλιο σου ήλιος αλλού δεν λάμπει»

«ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ»

Γ

ια τέταρτη χρονιά, ο Σύλλογος οργάνωσε το πολιτιστικό καλοκαίρι με διάφορα αθλητικά δρώμενα και πολιτιστικές εκδηλώσεις. Την Πέμπτη 8 Αυγούστου 2013 έγινε η «Τελετή έναρξης» των εκδηλώσεων όπου νέα κορίτσια ντυμένα στα λευκά θυμίζοντας Αρχαίες Ιέρειες άναψαν την φλόγα στον βωμό, γεγονός που είχε παρουσιαστεί πέρυσι αλλά συνεχίζει να εντυπωσιάζει.

Το βράδυ, στα πλαίσια της δυνατής σχέσης που έχει δημιουργηθεί ανάμεσα στο ΄Αγαλι και την Χωτούσα, τα δυο χωριά οργάνωσαν μια υπέροχη μουσική βραδιά με φαγητό και μουσική στο Τοιχειό της Χωτούσσας, δίπλα στις λεύκες που δρόσιζαν το βράδυ μας.

Τ

ο Σάββατο 10 Αυγούστου 2013 διεξήχθη ποδοσφαιρικός αγώνας μεταξύ νεολαίας και παλαίμαχων με νικήτρια ομάδα τους «παλαίμαχους».

Ήλιος…. Είναι ο τόπος που γεννήθηκες! Το χωριό σου! ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Βασίλης Ε. Τρυφωνόπουλος

συνέχεια στις σελίδες 4-5


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013

Ποια η σημασία των Φυλακτών;

Π

ολλοί όταν ζητούν τους εξορκισμούς μετά το πέρας ή προ αυτών ζητούν να τους δοθεί κι ένα φυλαχτό. Πολλοί άνθρωποι φέρουν φυλαχτά πάνω τους. Είναι πολύ παλιά η παράδοση των φυλαχτών. Τα φυλαχτά τα φορούν οι άνθρωποι για να προστατεύονται από το κακό. Χρειάζεται όμως μια ιδιαίτερη προσοχή στο θέμα αυτό. Πολλοί άνθρωποι τα φυλαχτά τα θεωρούν μαγικά, ότι δήθεν έχουν κάποιες δυνάμεις ανώτερες εξισώνοντας τα λανθασμένα με την ίδια τη θεότητα. Και σ’ αυτό το κεφάλαιο επικρατεί μεγάλη άγνοια. Οι χριστιανοί μπερδεύουν διάφορες χριστιανικές αντιλήψεις με δοξασίες, δεισιδαιμονίες και θεία αντικείμενα (όπως ζέον, ευχέλαιο κι άλλα), προκειμένου να πετύχουν ν΄ αποκτήσουν ένα φυλαχτό. Τα φυλαχτά είναι υφάσματα διαφόρων σχημάτων, τετράγωνα ή τρίγωνα που μέσα τους περιέχουν διάφορα αγιωτικά είδη, λαδάκι κανδήλας, σταυρολούλουδα, κηρομαστίχη από τα εγκαίνια Ναού ή από τη λευκή στολή του Αρχιερέως που τέλεσε τα εγκαίνια, τεμάχια λειψάνων από άμφια Αγίων, ή από τις

ΑΓΑΛΙ Έκδοση του Συλλόγου ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΜΝΗΣ «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» Έδρα: Λίμνη Αρκαδίας Τ.Κ. 22 017, Α.Φ.Μ.: 998035764 e-mail: kourikaterina@gmail.com info@agaliarkadias.gr site: www.agaliarkadias.gr Υπεύθυνη έκδοσης σύμφωνα με το Νόμο Κατερίνα Δημ. Κουρή, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Τηλέφωνα: 210-2388228 / 6945 145236, Fax: 210-5232240 Οργάνωση: Σταυρούλα Ηλ. Μερκούρη Συντακτική Επιτροπή: Παναγιώτα Μιχ. Δημητροπούλου, Κατερίνα Δημ. Κουρή Συνεργάτες: Ιερέας: Παναγιώτης Γ. Τρυφωνόπουλος, Γεωργία Δ. Αλεξοπούλου, Μαριλένα Δ. Αλεξοπούλου, Όλγα Ν. Αναγνωστοπούλου, Δήμητρα Α. Βαρδουνιώτη, Γιώργος Π. Γκιόκας, Παναγιώτα Μ. Δημητρόπουλου, Γεώργιος Γ. Κανάκης, Φανή Γ. Κλουτσουνιώτη, Γεωργία Δ. Κοκορέλη, Κωνσταντίνος Β. Κορομηλάς, Αικατερίνη Δ. Κουρή, Ανδρέας Π. Μητσιόπουλος, Αλεξάνδρα Οικονόμου – Μητσιοπούλου, Ελένη Γ. Παναγιωτοπούλου, Αλεξάνδρα Χ. Παπαβασιλείου, Αλέξανδρος Σ. Πετρόπουλος, Παρασκευάς Γ. Πετρόπουλος, Κωνσταντίνα Ι. Σκορδά, Παρασκευή Δ. Τρυφωνοπούλου, Αναστασία Ε. Τρυφωνοπούλου, Βασίλειος Ε. Τρυφωνόπουλος, Μιλτιάδης Β. Τσεμπετζής, Αναστασία Δ. Φίλη. Συλλογή υλικού & Επιμέλεια κειμένων: Κατερίνα Δημ. Κουρή Σχεδιαστικό-εκτυπώσεις: Γραφικές Τέχνες καταγραμμα (ΑΦΟΙ ΤΕΡΖΗ), 27420-29333 Ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συντακτών και το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου δεν φέρει καμία ευθύνη.

ΟΣΟΙ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΜΕ  ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥΣ : 1. Τον Σύλλογο Αρ Λογαριασμού:126 04 00 3009 81 ΙΒΑΝ λογαριασμού: GR 17 0432 8240 0012 6040 0300 981 BIC: ABGRGRAA στην Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος

2. Την αποπεράτωση του Δημοτικού Σχολείου και την ίδρυση Λαογραφικού Μουσείου  Αριθμός Λογαρισμού:126 04 003011 69 ΙΒΑΝ Λογαρισμού:GR 82 0432 8240 0012 6040 0301 169 BIC: ABGRGRAA στην Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος

Η σύνταξη της εφημερίδας, ως ερασιτέχνες αρθρογράφοι πλην όμως ως άτομα με στόχο την πολιτιστική επαγρύπνηση και την κοινωνική ενοποίηση ζητούν την επιεική και ανυστερόβουλη κριτική σας και καλούν όποιον αναγνώστη κατέχει σχετική γνώση και εμπειρία να αποστείλει τα εποικοδομητικά σχόλιά του για την προώθηση και εξέλιξη της εφημερίδας μας.

Η εφημερίδα διανέμεται δωρεάν.

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ

Νομαρχία Αρκαδίας: 2710-222243 / 2710-222259 Δημαρχείο Τρίπολης: 2710 222235/234672 Παναρκαδικό Νοσοκομείο «Ευαγγελίστρια»: 2710 233173/371700 ΚΤΕΛ Αρκαδίας: Αθήνα: 210-5132834 Τρίπολη: 2710-222560  ΟΓΑ Τρίπολης : 2713 602705 πρώην Δημαρχείο Λεβιδίου: 27960-22211 / 27960-22363 Αγροτικό Ιατρείο Λεβιδίου: 27960-22274 Αστυνομικό τμήμα Λεβιδίου: 27960-22202 / 22222 

2

ΚΕΠ Λεβιδίου: 27960-29022 Υποθηκοφυλακείο Ορχομενού: 27960-22522 Φαρμακεία Λεβιδίου: Πραγκαστής Νικ.: 27960-22370 Γκιντώνης Βασ.: 27960-22240 ΕΛΤΑ: 27960-22963 Αγροτική Τράπεζα Λεβιδίου:  27960-22256 Κοινοτικό Γραφείο Λίμνης: 27960-51070  Εκκλησία: 27960-51103 Καφενεία: Βαρδουνιώτης Αλ.: 27960-51076 Τσέρμος Γεώργιος: 27960 51210

παντόφλες Αγίων που κατά παράδοση ως εκ θαύματος φθείρονται. Εκτός των ανωτέρω φυλαχτών τα οποία συνήθως οι χριστιανοί μας προμηθεύονται από τα Ιερά Μοναστήρια υπάρχουν και άλλα φυλαχτά τα οποία κυκλοφορούν στους μάγους κι ακόμη σε πανηγύρια που είναι φτιαγμένα από διάφορα είδη μαντικής τέχνης, όπως από πτερά και κόκκαλα νυχτερίδας, σκόρδο, ρίγανη, από πουκάμισο φιδιού κ.ά. Αυτά φυσικά τα φυλαχτά είναι επικίνδυνα για όσους τα φορούν και χρειάζεται προσοχή ποιος τα διακινεί και για ποιο σκοπό. Καλύτερο φυλαχτό στο στήθος του πιστού ανθρώπου είναι ο τίμιος Σταυρός. Υπήρχε δε συνήθεια παλαιότερη ο επιστήθιος Σταυρός να είναι κατασκευασμένος με κατάλληλη υποδοχή για την τοποθέτηση μέσα σ’ αυτόν διαφόρων Αγίων λειψάνων ως ευλογία. Ο τρόπος όμως αυτός διανομής των Ιερών λειψάνων σε διαφόρους ανθρώπους ανευλαβείς οδήγησε την Εκκλησία να σταματήσει νωρίς αυτή την παράδοση από φόβο βεβηλώσεως των Οσίων και Ιερών και δη των Ιερών λειψάνων της πίστεώς μας. Η χάρη του Σταυρού και μόνο του σχήματός του φυγαδεύει τα δαιμόνια και είναι ότι καλύτερο για φυλαχτό. Ο Γέροντας Παΐσιος ερωτώμενος για τα φυλαχτά έλεγε: «Καλύτερα να δίνετε σταυρουδάκια, όταν σας ζητούν φυλαχτό. Μην κάνετε φυλαχτά, γιατί και οι μάγοι τώρα κάνουν φυλαχτά. Βάζουν απ’ έξω καμία εικονίτσα ή σταυρό, αλλά μέσα έχουν διάφορα μαγικά. Βλέπουν οι άνθρωποι την εικόνα ή τον σταυρό και μπερδεύονται. Να, πριν από μέρες μου έφεραν ένα φυλαχτό από έναν Τούρκο Ιμπραήμ, που είχε και σταυρό κεντημένο επάνω. Έχω μάθει και για έναν αθεόφοβο ότι τυλίγει διάφορες εικονίτσες και μέσα βάζει τρίχες, ξυλάκια, καρφίτσες, χάνδρες κ.λπ. Όταν η Εκκλησία τον ήλεγξε, είπε: «είμαι μέντιουμ», γιατί είναι ελεύθερα τα μέντιουμ, και έτσι κάνει ότι θέλει. Είπα σε κάποιον που είχε πάθει ζημιά από αυτόν: «Να πας να εξομολογηθείς, γιατί δέχεσαι επιδράσεις δαιμονικές». Πήγε, εξομολογήθηκε. Έρχεται μετά και μου λέει: «Δεν ένιωσα καμιά διαφορά». «Βρε, μήπως έχεις τίποτε επάνω σου απ’ αυτόν τον πλανεμένο;», τον ρωτάω. «Ναι, λέει, έχω ένα μικρό κουτάκι σαν μικρό Ευαγγέλιο». Το παίρνω, το ανοίγω και βρίσκω μέσα διάφορες εικονίτσες τυλιγμένες. Ξετυλίγω-ξετυλίγω και πιο μέσα είχε κάτι χάντρες, κάτι τρίχες, κάτι σαν ξύλα! Το πήρα και ελευθερώθηκε ο άνθρωπος. Βλέπεις τι τεχνίτης είναι ο διάβολος! Και συνέχισε ο Γέροντας λέγοντας: «Φορούν οι

Πρόσωπα με ιστορία

καημένοι άνθρωποι κάτι τέτοια φυλαχτά, δήθεν για να βοηθηθούν, και ταλαιπωρούνται. Αυτά πρέπει να τα κάψουν και να παραχώσουν την στάχτη ή να τα πετάξουν στην θάλασσα και να πάνε να εξομολογηθούν. Έτσι μόνον ελευθερώνονται. Είχε έρθει στο Καλύβι ένας νεαρός που είχε πολλά προβλήματα και βασανιζόταν σωματικά και ψυχικά πάνω από τέσσερα χρόνια. Ζούσε αμαρτωλή ζωή και τον τελευταίο καιρό είχε κλεισθεί στο σπίτι του, δεν ήθελε να βλέπει άνθρωπο. Δυο φίλοι του, που έρχονταν τακτικά στο Άγι��ν Όρος, τον έπεισαν μετά από πολλές δυσκολίες να τον πάρουν μαζί τους στο Όρος, με σκοπό να τον φέρουν στο Καλύβι. Στην διαδρομή από την Ουρανούπολη μέχρι την Δάφνη, κάθε φορά που το καράβι έπιανε σε σκάλα Μοναστηριού, ο νεαρός σωριαζόταν κάτω. Οι φίλοι του με τους Πατέρες που ήταν στο καράβι προσπαθούσαν να τον συνεφέρουν λέγοντας την ευχή. Με πολλή δυσκολία έφθασαν στο Καλύβι. Ο καημένος, μου άνοιξε την καρδιά του, μου μίλησε για την ζωή του. Είδα ότι βασανιζόταν από κάποια δαιμονική επήρεια. Του είπα να πάει να εξομολογηθεί εκεί σε έναν Πνευματικό, να κάνει ότι του πει, και θα γίνει καλά. Πράγματι πήγε και εξομολογήθηκε. Όταν μπήκαν στο καράβι, για να επιστρέψουν, είπε στους φίλους του ότι ο Πνευματικός του είπε να πετάξει στην θάλασσα το φυλαχτό που του είχε δώσει κάποιος γνωστός του και το φορούσε επάνω του, αλλά του ήταν αδύνατο να το κάνει. Όσο κι αν οι φίλοι του τον παρακαλούσαν να σηκωθεί να το πετάξει, εκείνος έμενε σαν άγαλμα. Δεν μπορούσε να σηκωθεί από το κάθισμα. Τότε τον έπιασαν και με πολύ κόπο τον έβγαλαν έξω στο κατάστρωμα. Με την βοήθειά τους ο νεαρός κατάφερε να βγάλει το φυλαχτό και να το αφήσει να πέσει στην θάλασσα, γιατί δεν είχε την δύναμη να το πετάξει. Αμέσως αισθάνθηκε να ελευθερώνονται τα χέρια του και το ταλαιπωρημένο σώμα του απέκτησε δύναμη. Άρχισε από την χαρά του να χοροπηδά στον διάδρομο γεμάτος ζωντάνια και να δοκιμάζει την δύναμη των χεριών του στα σίδερα και στα τοιχώματα του πλοίου». Τέλος, τα φυλαχτά από μόνα τους δεν σώζουν, εάν δεν υπάρχει πίστη στο Θεό, συνοδευομένη από τη συμμετοχή στα Ιερά Μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Τα φυλαχτά είναι μέσα Ιερά προς σωτηρίαν, δεν είναι μόδα. Είναι δε και αυτά τα φυλαχτά μεταδοτικά της χάριτος του Θεού.

ΓΡΑΦΕΙ: ο Ιερέας κ. Παναγιώτης Γ. Τρυφωνόπουλος

ΧΡΟΝΗΣ ΑΗΔΟΝΙΔΗΣ

«Ο Δάσκαλος της παράδοσης» «Όταν μιλάει με την παραδοσιακή μουσική της Θράκης»

Έ

νας από τους πιο καταξιωμένους και πραγματικούς λάτρης της παραδοσιακής μουσικής. Ποιος δεν γνωρίζει το διαδεδομένο Θρακιώτικο τραγούδι «’δω στα λιανοχορταρούδια»; Ο Χρόνης Αηδονίδης γεννήθηκε στις 23 Δεκεμβρίου 1928 στην Καρωτή, κοντά στο Διδυμότειχο. Εκεί πέρασε τα παιδικά του χρόνια κι έμαθε τα πρώτα του τραγούδια. Η μητέρα του, που γνώριζε τα περισσότερα Θρακιώτικα τραγούδια, τον μύησε στην παραδοσιακή μουσική καθώς δέχτηκε και πολλά ακούσματα από πλανόδιους μουσικούς. Σε μικρή ηλικία ακόμα διδάχτηκε την βυζαντινή μουσική κυρίως από τον πατέρα του αλλά και από τον μεγάλο Δάσκαλο Μιχάλη Κεφαλοκόπτη, ενώ ολοκλήρωσε τις σπουδές του στην Αθήνα, στο Ελληνικό Ωδείο κοντά στον Θεόδωρο Χατζηθεοδώρου. Στην συνέχεια γνωρίζει τον Λαογράφο Πολύδωρο Παπαχριστοδούλου, ο οποίος του έκανε πρόταση για συμμετοχή στην εκπομπή «Θρακικοί Αντίλαλοι» κι έτσι ο Αηδονίδης παίρνει την απόφαση να συμμετάσχει στην προσπάθεια να παραμείνει ζωντανή και να διαδοθεί η ελληνική μουσική παράδοση. Ο αγαπημένος Χρόνης Αηδονίδης συνεχίζει την πορεία του στην μουσική, συμμετέχοντας σαν μονωδός στην Χορωδία του Παντελή Καββακόπουλου και στη συνέχεια και στην Χορωδία του Σίμμωνα Καρά. Το 1957 παίρνει στα χέρια του εβδομαδιαία ραδιοφωνική

εκπομπή και διαπρέπει προβάλλοντας το μουσικό θησαυρό της γενέτειράς του, της Θράκης. Με αφορμή την εκπομπή αυτή, τα Θρακιώτικα τραγούδια ακούγονται πια, για πρώτη φορά σε ολόκληρη την Ελλάδα. Από το 1990 έως και το 2007, συγκέντρωσε μια πλούσια δισκογραφία με τα ωραιότερα τραγούδια της Θράκης. Μερικά από αυτά είναι: «Τ’ αηδόνια της Ανατολής», «Τραγούδια και σκοποί της Θράκης», «Τα μυστικά του κήπου», «Στης καρδιάς μου τ’ ανοιχτά», κλπ, ενώ παράλληλα συνεργάστηκε και με μεγάλους Μουσικούς όπως τον Γιώργο Νταλάρα, τον Παντελή Θαλασσινό, τον Νίνο Κηπουργό, κ.α. Το 2004, ο αξιόλογος Μουσικός κλήθηκε να καλωσορίσει τους ξένους φίλους μας στους Ολυμπιακούς Αγώνες, στην τελετή λήξης τραγουδώντας: «Φίλοι μου καλωσορίσατε», το οποίο κατά γενική ομολογία καθήλωσε το στάδιο. Φυσικά και το ταλέντο του δεν έμεινε μόνο στον Ελλαδικό χώρο, καθώς έχει συμμετάσχει σε εκατοντάδες εκδηλώσεις του εξωτερικού σε Ευρώπη, Αμερική και Αυστραλία. Το 2000, η Ελλάδα καλωσόρισε στο Σούνιο τη νέα χιλιετία με τη φωνή του Χρόνη Αηδονίδη να ηχεί στα τραγούδια «Να ‘μουν πουλί να πέταγα», και «Βασίλεψεν αυγερινός». Επίσης, το 2005, ολόκληρη την Μεγάλη εβδομάδα του Πάσχα, συμμετείχε στην εκπομπή της ΕΤ1 ψάλλοντας Βυζαντινούς Ύμνους της περιόδου μαζί με την συνεργά-

τιδά του Νεκταρία Καρατζή καθώς και τον Καθηγητή Βυζ α ν τ ιν ή ς μουσικής, Θεολόγο και Φιλόλογο Δημήτρη Βαρύκιο. Θα ήταν κρίμα μια τέτοια φωνή να μην μεταδώσει τον τόνο, τις μελωδίες και τον τρόπο σύνθεσης στους νεότερους. Έτσι λοιπόν, ο Μουσικός δίδαξε το παραδοσιακό τραγούδι σε μουσικές εστίες όπως, στο Ίδρυμα Ζήση, στο Κεντρικό Ωδείο (Κώστα Κλάββα), ενώ έδρασε και σαν Καλλιτεχνικός Διευθυντής στο Κέντρο Μελέτης Μουσικής Παράδοσης Θράκης, Μ. Ασίας και Εύξεινου Πόντου. Ο ίδιος δημιούργησε και εμπνεύστηκε την ίδρυση του Εργαστηρίου Παραδοσιακής Μουσικής του Δήμου Αλεξανδρούπολης, ενώ είναι Ιδρυτικό Μέλος του Αρχείου Ελληνικής Μουσικής. Δικαίως, λοιπόν φέρει τον τίτλο ενός από τους σημαντικότερους Παραδοσιακούς Μουσικούς της Ελλάδας, καθώς καθηλώνει κάθε λάτρη της παραδοσιακής μουσικής με κάθε του τραγούδι. Πηγές: 1. http://el.wikipedia.org/ 2. http://www.lifo.gr/1

ΕΠΙΜΈΛΕΙΑ: Μαριλένα Δημ. Αλεξοπούλου


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013

ΤΑ ΒΟΤΑΝΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ

ΥΓΕΙΑ

Μυοκαρδίτις

Τι είναι η μυοκαρδίτιδα; Ως μυοκαρδίτιδα ορίζεται η φλεγμονώδης προσβολή του μυοκαρδίου, η οποία αποτελεί συχνό αίτιο καρδιακής ανεπάρκειας και αξίζει ν΄ αναφερθεί πως πρόκειται για μια ύπουλη νόσο χωρίς έντονη συμπτωματολογία. Αίτια: Οφείλεται σε λοιμώδεις και μη λοιμώδεις παράγοντες. Λοιμώδη αίτια είναι: 1) Ιοί όπως αδενοϊός, coxsackie, ιός ιπατίτιδα A και C, ιλαρά, ερυθρά, παρωτίτιδα, λύσσα κ.α. 2) Βακτήρια: βρουκέλλα, μηνιγκιτιδόκοκος, σαλμονέλα, χρυσίζων σταφυλόκοκος 3) Σπειροχέτες (Λεπτόσπειρα) 4) Μύκητες (Candida) 5) Πρωτόζωα Μη λοιμώδη αίτια: 1) Τοξικοί παράγοντες: αμφεταμίνες, κοκαΐνη, τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά 2) Μέταλλα: χαλκός, σίδηρος, μόλυβδος 3) Φυσικά αίτια: ακτινοβολία 4) Δήγμα (δάγκωμα) σκορπιού, σφήκας, αράχνης 5) Φάρμακα: αντιβιοτικά, αντιεπιληπτικά, αντιφλεγμονώδη, αντιφυματικά

Κλινική εικόνα

Πρόδρομα συμπτώματα εμφανίζονται σε ποσοστό 80% των ασθενών και συχνά αφορούν το αναπνευστικό και γαστρεντερικό σύστημα. Με το πέρας λίγων ημερών τα συμπτώματα γίνονται εντονότερα όπως δύσπνοια, εύκολη κόπωση, αίσθημα παλμών, πυρετός, θωρακαλγία. Η κεραυνοβόλος μορφή της νόσου εκδηλώνεται με την μορφή οξείας καρδιακής

ανεπάρκειας και συμπτώματα όπως πυρετός, έντονη δύσπνοια, πνευμονικό οίδημα, κοιλιακές αρρυθμίες έως και αιφνίδιο θάνατο.

Διάγνωση

Η εξέταση αναφοράς για την διάγνωση της μυοκαρδίτιδας είναι η ενδομυοκαρδιακή βιοψία. Σήμερα χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο η μαγνητική τομογραφία η οποία έχει το πλεονέκτημα πως μας δίνει πληροφορίες τόσο για την ανατομία όσο και για την λειτουργικότητα του μυοκαρδίου και αποτελεί επαναλήψιμη διαγνωστική εξέταση. Τέλος ο καρδιακός καθετηριασμός (στεφανιογραφία) αποτελεί εξέταση η οποία μας βοηθάει στην διαφοροδιάγνωση της μυοκαρδίτιδας από άλλες παθήσεις της καρδιάς.

Θεραπεία

Συστήνεται σε νεαρούς ενήλικες ανάπαυση και περιορισμός της σωματικής δραστηριότητας για 6 μήνες ή μέχρι να αποκατασταθεί η λειτουργικότητα και οι διαστάσεις της αριστερής κοιλίας στα φυσιολογικά όρια. Τέλος φαρμακευτική αγωγή που περιλαμβάνει Β αναστολείς, διουρητικά, αντιαρρυθμικά κ.α δίνονται πάντα με οδηγίες του θεράποντος ιατρού.

ΓΡΑΦΕΙ: η Αλεξάνδρα Οικονόμου – Μητσιοπούλου Ιατρός – Ειδικευόμενη Καρδιολογίας

Ο Θεός δημιούργησε φάρμακα που φύονται στη γη, κι όποιος είναι σοφός, δεν θα τα αποφεύγει.

Λεβάντα

Απόκρυφα, Εκκλησιαστής 34: 4

Η λεβάντα είναι θάμνος. Το ύψος της φτάνει 80 εκ. έως και ένα μέτρο, με φύλλα γκριζοπράσινα μικρά και μωβ άνθη. Την χρησιμοποιούν στην αρωματοποιία και στην φαρμακευτική. Σε έγχυμα τα άνθη έχουν θεραπευτικές ιδιότητες. Καταπολεμά την δυσπεψία, το φούσκωμα, τα παράσιτα, το άγχος, χαλαρώνει το σώμα από τη νευρική εξάντληση, την ταχυπαλμία, τον πονοκέφαλο, το βήχα και κάνοντας πλύσεις στοματικές με έγχυμα διώχνει την δυσοσμία. Έχει διουρητικές, αντισηπτικές και ηρεμιστικές ιδιότητες. Σακουλάκια πάνινα ή πουγκάκια οργάντζας με άνθη λεβάντας, στα συρτάρια, στις ντουλάπες, στα χαλιά, στις κουβέρτες, αρωματίζουν και διώχνουν μακριά τον σκόρο. Μια σταγόνα αιθέριο έλαιο, σε κάθε κρόταφο κάνοντας μασάζ ηρεμεί και διώχνει τον πονοκέφαλο. Το χρησιμοποιούμε σε εγκαύματα, σε δάγκωμα εντόμων, σε πληγές, σαν αντισηπτικό και 3-4 σταγόνες στο μαξιλάρι μας φτάνουν

για έναν ήρεμο ύπνο ή ένα πουγκάκι από άνθη δίπλα στο μαξιλάρι μας ανανεώνοντας τα άνθη συχνά.

ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΜΕΛΕΙΤΑΙ: η Δήμητρα Α. Βαρδουνιώτη

Παραδοσιακές συνταγές του τόπου μας

Μελιτζάνες φούρνου Υλικά: 1 κιλό μελιτζάνες μακριές (8-10 μελιτζάνες) 3 κιλά τομάτες ώριμες (7-8 τομάτες) 600 γραμ. κρεμμύδια (8 μέτρια κρεμμύδια) 2 σκελίδες σκόρδο μέτριου μεγέθους 1 κουταλιά μαϊντανό ψιλοκομμένο ½ κούπα ελαιόλαδο, ανάλογο αλάτι Πως το φτιάχνω: Πλένω, καθαρίζω τις μελιτζάνες από τα κοτσάνια τους, τις κόβω στην μέση, χαράζω με το μαχαίρι δύο τρεις φορές σταυρωτά την ψίχα τους, τις τοποθετώ σε λαδωμένο ταψί, ψήνω στον αέρα στους 180ο μέχρι να μαλακώσουν. Πλένω τις τομάτες τις στύβω να φύγουν τα ζουμιά τις χοντροκόβω στο μούλτι ή τις τρίβω στον τρίφτη. Καθαρίζω και κόβω τα κρεμμύδια σε λεπτές φέτες, λιώνω το σκόρδο ή το τρίβω στον τρίφτη. Σοτάρω στο λάδι τα κρεμμύδια με λίγο αλάτι μέχρι να μαραθούν, προσθέτω την τομάτα, και βράζω μέχρι η σάλτσα να μείνει πηχτή. Στη συνέχεια ρίχνω το σκόρδο, τον μαϊντανό, το αλάτι και τοποθετώ τις μελιτζάνες σε ταψί. Περιχύνω με την σάλτσα και ψήνω στους 180-200ο με αέρα μέχρι να ψηθούν πολύ καλά. Διατροφικές αξίες μελιτζάνας. Οι μελιτζάνες έχουν αντικαρκινικές και αντιοξειδωτικές ιδιότητες. Βιταμίνες του συμπλέγματος Β1, Β6, Φολικό οξύ, όπως Μαγνήσιο, Κάλιο, Χαλκό, βοηθούν στο μεταβολισμό και στην αναιμία. Η σκόνη από τις μελιτζάνες καταπολεμά τις αιμορροΐδες..

Μελιτζανάκι γλυκό Υλικά: 1 κιλό μελιτζάνες μικρές κατάλληλες για γλυκό, αμύγδαλα ασπρισμένα ή καρύδια ψίχα όσα χρειασθούν. Σιρόπι: 1.200 γραμ. ζάχαρη 600 γραμ. νερό 12 γαρίφαλα ολόκληρα ή δύο βανίλιες, 4 σταγόνες χυμό λεμονιού. Αναλογία νερού και λεμονιού 3 κιλά νερό 50 γραμ. χυμό λεμονιού Πως το φτιάχνω: Καθαρίζω τα κοτσάνια από τις μελιτζάνες, τις πλένω, καθαρίζω την εξωτερική φλούδα, κάνω με το μαχαίρι μια σχισμή κατά μήκος, ρίχνω σε νερό και λεμόνι μέχρι να τις καθαρίσω όλες. Βράζω νερό προσθέτω τις μελιτζάνες και το χυμό λεμονιού, αφήνω να βράσουν περίπου 2΄, σουρώνω, αφήνω σε κρύο νερό και λεμόνι. Βράζω τα υλικά για το σιρόπι εκτός του χυμό λεμονιού για 5΄,σουρώνω τις μελιτζάνες τις προσθέτω στο σιρόπι, αφήνω να βράσουν σε μέτρια θερμοκρασία για 8΄ ή όσο χρειασθεί, ρίχνω στο τέλος και το χυμό λεμονιού. Όπως είναι καυτό το μελιτζανάκι γεμίζω με αμύγδαλα ή καρύδια, τοποθετώ σε αποστειρωμένα καυτά βάζα όπως είναι ζεστό το μελιτζανάκι, κλείνω φυλάω σε δροσερό μέρος. Σημείωση εάν θέλω ποιο αραιό το σιρόπι προσθέτω ακόμη 200 γραμ. νερό.

Πως συντηρώ τομάτες 9 κιλά τομάτες πολύ ώριμες 3 κουταλιές αλάτι Βάζα γυάλινα ιδίου μεγέθους. Πλένω τα βάζα με υγρό πιάτων και ξίδι, αφήνω να στεγνώσουν. Πλένω τις τομάτες, στύβω με τα χέρια μου να φύγουν τα ζουμιά και τα σπόρια, κόβω στα 4 ή 6 κομμάτια, τοποθετώ σε λεκάνη, αλατίζω, σκεπάζω, αφήνω έτσι για μια νύχτα, στη συνέχεια σουρώνω τα νερά που έχει βγάλει και λιώνω στο μούλτι ή στύβω στο σουρωτήρι. Αφού τελειώσω, τοποθετώ στο σουρωτήρι ένα διπλό τούλι και σουρώνω το χυμό τομάτας. Με αυτό τον πηχτό ζωμό γεμίζω τα βάζα μέχρι το λαιμό τους, κλείνω καλά. Τοποθετώ στον πάτο κατσαρόλας μια μικρή πετσέτα, ακουμπώ τα βάζα, ρίχνω νερό μέχρι 3 πόντους κάτω από το καπάκι του βάζου. Βράζω σε μέτρια θερμοκρασία, από τη στιγμή του βρασμού για 15΄. Στρώνω μια πετσέτα στον πάγκο της κουζίνας και όπως είναι καυτά τα βάζα τα ακουμπώ πάνω και τ΄ αφήνω να κρυώσουν. Διατηρώ για ένα χρόνο εκτός ψυγείου σε δροσερό μέρος.

ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΜΕΛΕΙΤΑΙ: η Δήμητρα Α. Βαρδουνιώτη

Περιμένουμε όλες τις κυρίες να δώσουν παραδοσιακές συνταγές για δημοσίευση στην κα Δήμητρα Βαρδουνιώτη, τηλέφωνο:6975958889

3


ΑΓΑΛΙ

4ο πολιτιστικό καλοκαίρι Λίμνης

Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013

Συλλογικά…. Συνέχεια από τη σελ. 1

Τ

ην Κυριακή 11 Αυγούστου 2013 νωρίς το απόγευμα στο γήπεδο 5x5 της Βλαχέρνας είχε διεξαχθεί ποδοσφαιρικός αγώνας μεταξύ Βλαχέρνας και Αγαλιού με νικήτρια την τοπική ομάδα της Βλαχέρνας. Αργότερα παρουσιάστηκε στην πλατεία του χωριού Φυτολόγιο με θέμα «Φυτά και λουλούδια του χωριού μας» και στην συνέχεια πραγματοποιήθηκε Ημερίδα για τον Έλληνα Αγρότη-Κτηνοτρόφο υπό την αιγίδα και σε συνδιοργάνωση με το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων και τον Δήμο Τρίπολης, με θέμα και ιδιαίτερη έμφαση σε καινοτόμες αγροτικές καλλιέργειες όπως τα «αρωματικάφαρμακευτικά φυτά κ.α.», την κτηνοτροφία που εκτιμώντας τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της τοπικής πανίδας, παράγει άριστα ποιοτικά προϊόντα, τις «αυτόχθονες και σπάνιες φυλές αιγοπροβάτων», «το μέλι της πατρίδας μας» με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του και «την σποροπαραγωγή και τα όσπρια της Αρκαδίας».

και τα κοφίνια τους στα χέρια, τραβώντας το γαϊδουράκι φορτωμένο με τις κοφίνες, ξεκίνησαν για το αμπέλι του κ. Αλέκου Βαρδουνιώτη. Εκεί παρουσίασαν με κάθε λεπτομέρεια την διαδικασία του τρύγου σε συνδυασμό βέβαια με τα ανάλογα τραγούδια και χορό. ην Τρίτη, 13 Αυγούστου 2013 για πρώτη φορά «Η Λίμνη ανεβάζει θέατρο». Μια θεατρική παράσταση στην πλατεία του χωριού από τους: Γκόλφω Γκιόκα, Νίκο Κοντοράβδη, Κατερίνα Παπαβασιλείου, Παρασκευά Τρυφωνόπουλο και Δημήτρη Τσέρμο, όπου ενσάρκωσαν το έργο του Δημήτρη Ψαθά «Οι Τρελοί της Εποχής» και χάρισαν άφθονο γέλιο στους θεατές. Αξίζουν πολλά συγχαρητήρια στα παιδιά για την φιλότιμη προσπάθειά τους.

Τ

Ήταν μια ενδιαφέρουσα βραδιά καθώς αρκετοί κτηνοτρόφοι και αγρότες βρέθηκαν εκεί για να παρακολουθήσουν την ημερίδα, να ενημερωθούν και να συμμετάσχουν στην συζήτηση. Ομιλητές ήταν οι κ.κ.: Φουλίδου Άννα και Χρήστος Γούλας, Γεωπόνοι του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Ψιμάρνη Παναγιώτα Γεωπόνος του Δήμου Τρίπολης και Δημάκος Πιέρρος Γεωπόνος του ΚΕΠΠΥΕΛ Τρίπολης. Με την παρουσία τους μας τίμησαν οι κ.κ.: Παπαδημητρίου Γεώργιος εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος Αγροτικής Πολιτικής Δήμου Τρίπολης, Καρώνης Γεώργιος, προϊστάμενος Γραφείου Γεωργικής Ανάπτυξης Δήμου Τρίπολης, Μαρκόπουλος Γεώργιος Γεωπόνος Ένωσης Αγροτικών Συναιτερισμών Αρκαδίας, Πετροπούλου-Δρακοπούλου Σπυριδούλα Αντιδήμαρχος Δημοτικής Ενότητας Λεβιδίου, Χαράλαμπος Σταμάτης Αντιπρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Τρίπολης, Τσιαμούλος Νίκος Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Τρίπολης, Ντόκος Ιωάννης Εκπρόσωπος Τοπικής Κοινότητας Κώμης και Σιάννης Αθανάσιος Εκπρόσωπος Τοπικής Κοινότητας Παλαιοπύργου. ην Δευτέρα 12 Αυγούστου 2013 έγινε η προετοιμασία του τρύγου, όπου πολλοί κάτοικοι του χωριού, νέοι και γέροι, με τα καπέλα τους και παλιές παραδοσιακές φορεσιές

Στη συνέχεια, ακολούθησε για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά Καραόκε πάρτυ, όπου αρκετοί ήταν εκείνοι που πήραν το θάρρος να τραγουδήσουν άσχετα με τις φωνητικές τους ικανότητες, αυτός ήταν και ο σκοπός άλλωστε! Νικητές της βραδιάς ο Νίκος Τρυφωνόπουλος, Παρασκευάς Τρυφωνόπουλος και Δημήτρης Τσέρμος. Η βραδιά έφτασε στο αποκορύφωμά της με το «3ο Πάρτυ Νεολαίας», που αρχικά είχε προγραμματιστεί για την 10η Αυγούστου αλλά λόγω κακών καιρικών συνθηκών αναβλήθηκε. Η βραδιά κύλησε με ιδανικό για την νεολαία κέφι ως το πρωί. Και να επισημάνουμε ότι αποζητάμε την στήριξή τους σε όσο το δυνατό εντονότερο παλμό εφόσον εκείνοι είναι το αύριο. Η στήριξή τους έχει σκοπό την σύσφιξη σχέσεων και την συνέχιση, όχι μόνο του Συλλόγου αλλά και του χωριού μας.

Τ

Λόγω πληθώρας ύλης

4

Συλλογικά... τα άρθρα της σελίδας δεν δημοσιεύονται.


Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013

4ο πολιτιστικό καλοκαίρι Λίμνης Τ

ην Πέμπτη 15 Αυγούστου 2013 η Ελλάδα ολόκληρη γιορτάζει, έτσι γιόρτασε και το χωριό μας, αναβιώνοντας το έθιμο «του τρύγου» και το «πάτημα των σταφυλιών». Οι παλαιότεροι θυμήθηκαν και οι νεότεροι γνώρισαν την δι-

ΑΓΑΛΙ

σης Αρκάδων Κορινθίας «ΤΟ ΜΑΙΝΑΛΟ», Παρρά Γιούλα Πρόεδρος Συλλόγου Απανταχού Λιμνιωτών Αρκαδίας «Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ», Κολλίντζας Δημήτριος εκπρόσωπος Μορφωτικής Κίνησης Βλαχέρνας, Κουρή-Πανάγου Ελένη Γενική Γραμματέας Συλλόγου Γυναικών Σουλίου Κορινθίας, Ντόκος Ιωάννης Εκπρόσωπος τοπικού Διαμερίσματος Κώμης, Παρρά Νατάσα και Παπαλέξη Πόλυ, φίλες του Συλλόγου που επιμελήθηκαν και φέτος με ιδιαίτερη φροντίδα και χαρά το ντύσιμο του χορευτικού μας. Τους ευχαριστούμε όλους θερμά! Χειροποίητα και τοπικά προϊόντα, φτιαγμένα από τις γυναίκες του χωριού μας είχαν θέση στο παζάρι του Συλλόγου.

Τ

ην Τετάρτη 14 Αυγούστου 2013 το βράδυ, «Η Λίμνη ανεβάζει θέατρο». Κορίτσια και αγόρια του χωριού μας, ενσαρκώνουν ρόλους από την «Λυσιστράτη» του Αριστοφάνη, σε διασκευή. Οι: Πετρόπουλος Τρύφωνας, Πετρόπουλος Γρηγόρης, Τασιοπούλου Έλενα, Αλεξοπούλου Αντωνία, Γκολφινόπουλος Γιάννης, Γκιόκα Παναγιώτα, Κοντοράβδης Νίκος, Παπαβασιλείου Κατερίνα και Τρυφωνοπούλου Αλεξάνδρα στο ρόλο της Λυσιστράτης έδωσαν τον καλύτερό τους εαυτό και παρουσίασαν με αξιοπρέπεια το έργο.

αδικασία του τρύγου και το πάτημα των σταφυλιών που αποτελούσε ευχαρίστηση, χαρά και λιγότερο δουλειά. Η βραδιά συνεχίστηκε με παραδοσιακούς χορούς από το χορευτικό του χωριού που φέρει πια τον τίτλο «ΑΓΑΛΙΑΝΗ», με συμμετέχοντες το γκρουπ των μεγάλων αλλά και των μικρότερων. Το γλέντι ξεκίνησε αμέσως μετά το φαγητό με ζωντανή μουσική από το συγκρότημα «ΚΑΡΥΑΤΕΣ», όπου μας χάρισαν μια υπέροχη βραδιά. Τιμή στην εκδήλωσή μας έδωσαν με την παρουσία τους οι κ.κ.: Ιερέας, Τρυφωνόπουλος Παναγιώτης, Πετροπούλου-Δρακοπούλου Σπυριδούλα Αντιδήμαρχος Δημοτικής Ενότητας Λεβιδίου, Παπαβασιλείου Δήμος και Παπακώστας Τάσος εκπρόσωποι Παναρκαδικής Αδελφότητας Μόντρεαλ Καναδά, Τραγάς Πέτρος Πρόεδρος Συλλόγου Λίμνης Χωτούσης «Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ» Τορόντο Καναδά, Κουρεμένος Γεώργιος Πρόεδρος Ένω-

Έπειτα ακολούθησαν οι αθλοπαιδιές μικρών και μεγάλων. Στις τσουβαλοδρομίες νικητές ήταν, στους μικρούς: Σπύρος Γκιόκας και στους μεγάλους: Βασίλης Μαρουλάκης. Στις αυγοδρομίες νικητές ήταν, στους μικρούς: Δέσποινα Κολλιοπούλου και στους μεγάλους: Βασιλική Μαρουλάκη. Στις καρπουζ��δρομίες νικητές ήταν, στους μικρούς: Δέσποινα Κολλιοπούλου και στους μεγάλους Αθανάσιος Τσέρμος και στο τρέξιμο νικητές ήταν, στους μικρούς: Μαριγώ Κριτσελά και στους μεγάλους:Αθανάσιος Τσέρμος.

Στην συνέχεια έγινε η απονομή μεταλλίων και επαίνων στους νικητές και συμμετέχοντες στις αθλητικές και πολιτιστικές δραστηριότητες του Συλλόγου. Ακολούθησε η «Τελετή λήξης» των εκδηλώσεων σβήνοντας την φλόγα.

Λόγω πληθώρας ύλης

Τ

ο Σάββατο 17 Αυγούστου 2013 από το χωριό ξεκίνησαν εκδρομείς με προορισμό την Μεθώνη, Πύλο και Καλαμάτα με επιστροφή το βράδυ στο χωριό.

Το 4ο πολιτιστικό καλοκαίρι του ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΗΣ «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» ολοκληρώθηκε. ο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου θέλει να ευχαριστήσει θερμά όλους όσους πήραν μέρος στα δρώμενα και αυτούς που βοήθησαν στην προετοιμασία τους, όπως επίσης τους Δωροθέτες της λαχειοφόρου κ.κ.: ΑΓΡΟΕΦΟΔΙΑ ΤΡΟΥΠΗ ΙΩΑΝΝΗ (Τρίπολη), ΑΦΟΙ ΔΟΥΛΙΓΕΡΗ (Συνεργείο αυτοκινήτων-Τρίπολη), ΚΟΝΤΑΛΩΝΗΣ ΦΩΤΗΣ (ηλεκτρικά είδη-Τρίπολη), ΚΤΗΜΑ ΤΣΕΠΕΛΟΥ, ΛΟΥΡΙΔΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟ του Νικ., ΝΤΑΓΙΑΝΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟ του Τρυφ., ΠΕΡΓΕΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟ (Χρώματα-Τρίπολη), ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗ (Αθήνα), ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ ΞΥΔΗ (Λεβίδι), ΤΑΒΕΡΝΑ ΚΩΤΣΙΟΥ (Τρίπολη), ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Λευκά είδη-Τρίπολη), ΤΖΑΒΑΡΑ ΓΕΩΡΓΙΟ (Αντιπροσωπεία αυτοκινήτων OPEL – ISUZU – SUZUKI-Τρίπολη), ΤΣΙΚΑΚΗ – ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟ (Κρεοπωλείο-Τρίπολη), ΤΡΑΧΑΝΑ ΓΕΩΡΓΙΟ (αξεσουάρ αυτοκινήτων- Τρίπολη), την κ. Βαρδουνιώτη Δήμητρα για τον μούστο, το πετιμέζι, τις μουσταλευριές, τις μουστόπιτες και τα μουστοκούλουρα που έφτιαξε και προσέφερε την ημέρα της αναπαράστασης του τρύγου, τους κ.κ.: Αλεξοπούλου Νίκη, Βαρδουνιώτη–Χουντάλα Ελισάβετ, Κάρμου Παγώνα, Τρυφωνοπούλου Ελένη και Τρυφωνοπούλου Παρασκευή για την προσφορά τους στο παζάρι του Συλλόγου, Βαλκάνο Λάμπρο και Μπελεσιώτη Ιωάννα για την προσφορά εργασίας τους, επίσης Αλεξόπουλο Δημήτριο του Αντ., Τρυφωνόπουλο Ελισαίο, Νικητόπουλο Δημήτριο (Φρουτεμπορική Τρίπολης), Αγγελή Παπαδόπουλο (Τυροκομείο Χωτούσας), ΑΒΕΕ ΑΦΟΙ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΙ και τον Σύλλογο Λίμνης Χωτούσης «Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ» Τορόντο Καναδά για την προσφορά τους, Δρακόπουλο Βασίλη, Μορφωτική Κίνηση Βλαχέρνας και Τσέρμο Γεώργιο για την εξυπηρέτηση και τους ευχαριστούμε. Όλους τους ομογενείς που βρέθηκαν κοντά μας και μας στήριξαν καθ’ όλη την διάρκεια των εκδηλώσεων και τέλος όλους όσους βοήθησαν στην προετοιμασία και στην οργάνωση κι ευχόμαστε: Όλοι γεροί και δυνατοί του χρόνου ν΄ ανταμώσουμε ξανά!

Τ

ΓΡΑΦΕΙ: η Αναστασία Ελ. Τρυφωνοπούλου

Συλλογικά... τα άρθρα της σελίδας δεν δημοσιεύονται. 5


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013

Θυμάμαι -εύθυμες ιστορίεςεπιστροφή στο χθες

«Η Μανωλάδα του χθες και του Σήμερα» «Τα δυό παιδιά από τ’ Άγαλι κι ο γέρος απ΄ την Κώμη τα δυό παιδιά αποστάσανε κι ο γέρος κόβει ακόμη». Πόσοι από τους συγχωριανούς μας και μάλιστα από τους παλαιότερους δεν έχουν ακούσει τους παραπάνω στίχους, που διαδόθηκαν από γενιά σε γενιά και διασώθηκαν μέσα στο πέρασμα του χρόνου για πάρα πολλές δεκαετίες που σίγουρα ξεπερνούν και τον έναν αιώνα. Και δεν έμεινε η ιστορία τους στο περιορισμένο χώρο του χωριού μας και της περιφέρειάς μας, αλλά πέρασε πολύ πιο πέρα κι έγινε γνωστή σε πολλά μέρη της χώρας μας. Σε μια προχθεσινή συζήτηση στο χωριό μας, ο φίλος μου Θανάσης Λάγγας (καλλιτέχνης στο τραγούδι και στην φλογέρα), μου εξιστόρησε μια προσωπική του εμπειρία όταν υπηρετούσε στρατιώτης στη Βόρεια Ελλάδα και σε γενομένη συζήτηση με συνάδελφό του απ΄ την Καρδίτσα, γνώριζε τους στίχους και την ιστορία τους. Θα μπορούσα ν’ αναφέρω και άλλες εμπειρίες προσωπικές και μη, αλλά ας περάσουμε στα γεγονότα της πραγματικής αυτής ιστορίας. Τους τελευταίους μήνες, όλοι μας ζήσαμε τα δραματικά γεγονότα της περίφημης φράουλας στη Μανωλάδα Ηλείας, σχετικά με την εκμετάλλευση των άτυχων και δυστυχισμένων ανθρωπίνων ψυχών που καλώς ή κακώς βρέθηκαν στη χώρα μας για μια καλύτερη ζωή. Ζήσαμε την υποκρισία και τα κροκοδείλια δάκρυα της εξουσίας και των μέσων ενημέρωσης αυτού του τόπου για άλλη μία φορά σε όλο τους το μεγαλείο. Λες και ήταν πρωτόγνωρη και πρωτάκουστη γι΄ αυτούς η άγρια και απάνθρωπη εκμετάλλευση των Ελλήνων και ξένων ανθρώπων της εργατιάς από τα οικονομικά κατεστημένα τοπικού ή ευρύτερου τομέα. Και βγήκαν λάβροι από τα γραφεία τους οι υπεύθυνοι και κατέβηκαν στην ύπαιθρο, στις παράγκες της λάσπης και του κρύου, για να δώσουν λύσεις στο δίκαιο και να προσφέρουν συμπόνια στις μαρτυρικές εκείνες φιγούρες, που με το φόβο ζωγραφισμένο στα πρόσωπά τους μήπως χάσουν και αυτό το πενιχρό μεροκάματο, δεν μπορούσαν να ψελλίσουν τον πόνο και την αδικία. Όλο αυτό το θέατρο του παραλόγου, της προσπάθειας να δείξουν τα εντεταλμένα όργανα της πολιτείας, το ενδιαφέρον τους για την προστασία των δικαιωμάτων των εργατών, δεν κράτησε παρά μόνον δύο εβδομάδες και όταν τα φώτα της δημοσιότητας έσβησαν, όλα άρχισαν πάλι από την αρχή. Μα θα μου πείτε, γιατί μας τα γράφεις αυτά, αφού λίγο πολύ όλοι τα έχουμε ζήσει στο πετσί μας. Τα γράφω γιατί δυστυχώς, αυτή η τραγική κατάσταση της εκμετάλλευσης των ανθρώπων της εργατιάς είναι διαχρονική και σχετίζεται με την ιστορία του χωριού μας, που θα περιγράψω για όσους δεν την γνωρίζουν. Με τα πόδια ξεκίνησε η μικρή παρέα (τα δυό παιδιά από τ’ Άγαλι κι ο γέρος απ΄ την Κώμη), να πάει στις εύπορες πε-

ριοχές του Νομού Ηλείας για να δουλέψει στους αμπελώνες την εποχή του σκαψίματος. Έτσι κατά μικρές ή μεγάλες παρέες έφευγαν από τα ορεινά και άγονα χωριά της Αρκαδίας οι άνδρες, να πάνε είτε στην Κορινθία είτε στην Ηλεία για να δουλέψουν σκληρά στο σκάψιμο των αμπελώνων. Την εποχή του τρύγου της σταφίδας, πήγαιναν και οι γυναίκες μαζί τους, όπως και στο μάζεμα της ελιάς. Αλλά όπως καταλαβαίνετε η πιο σκληρή δουλειά ήταν το σκάψιμο και ήταν για τα γερά και ροζιασμένα χέρια των ανδρών. Πεζοπορία οι παρέες, μέσα από τα κακοτράχαλα δρομάκια των βουνών, φορτωμένοι με τα ταγάρια και τα σακίδια που περιείχαν τις αλλαξιές και το ψωμοτύρι για το κολατσιό, μέχρι να φθάσουν στα αφεντικά (γαιοκτήμονες), όπως τα αποκαλούσαν. Αλλά και με τις αξίνες (τα ξινιάρια) επώμου, τα εργαλεία της δουλειάς έφθαναν μετά από μεγάλη ταλαιπωρία στα χωριά της Βόχας και της Αμαλιάδας, όπου τους περίμεναν τ΄ αφεντικά ν΄ αρχίσουν διαπραγματεύσεις για το αντίτιμο του μεροκάματου. Κάπως έτσι και τα δυό παιδιά από τ’ Άγαλι κι ο γέρος απ΄ την Κώμη, έφθασαν σ’ ένα κεφαλοχώρι της περιοχής της Μανωλάδας. Εκεί γνώρισαν και διαπραγματεύτηκαν με ένα αφεντικό που είχε μεγάλο κτήμα. Η συμφωνία τους τελικά κατέληξε το σκάψιμο του κτήματος και η πληρωμή τους να γίνει κατ΄ αποκοπή, δηλαδή ένα αντίτιμο και για τους τρεις για όλο το κτήμα και για όσες μέρες χρειαστεί να εργαστούν. Μεταξύ των άλλων η συμφωνία τους περιελάμβανε τη διαμονή, το φαγητό και την πληρωμή με το τελείωμα της όλης εργασίας. Αφού συμφώνησαν και κυρίως στο αντίτιμο της εργασίας, ξεκίνησαν το σκάψιμο του αμπελώνα με όρεξη και δύναμη για να τελειώσουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Το τραγούδι, τα αστεία, τα πειράγματα, ήταν τα βασικά στοιχεία που συμπορεύονταν με τον ιδρώτα της δουλειάς, για να απαλύνουν την κούραση και να παίρνουν κουράγιο, για να συνεχίζουν ακούραστα από το χάραμα μέχρι το ηλιοβασίλεμα. Με γνώμονα την τιμιότητα και την αξιοπρέπεια που διακρίνει τους ανθρώπους του μόχθου, τα έδωσαν όλα για να ικανοποιήσουν το αφεντικό τους, προσφέροντας ολοκληρωμένη και άριστη δουλειά στο κτήμα. Μετά από αρκετές μέρες δουλειάς, που πρέπει να ήταν πάνω από μήνα έφθασαν στο τελείωμα και κάλεσαν το αφεντικό να επιθεωρήσει το έργο τους κι εφόσον δεν έχει κάτι να παρατηρήσει για να το διορθώσουν, να τους καταβάλει τα συμφωνηθέντα λεφτά, να δώσουν τα χέρια για την καλή συνεργασία και ν΄ αναχωρήσουν για επιστροφή στα χωριά τους. Δυστυχώς όμως το αφεντικό παρά την ικανοποίησή του για την καλή τους δουλειά, τους μέτρησε πολύ λιγότερα λεφτά από αυτά που είχαν συμφωνήσει, φυσικά η συμφωνία ήταν προφορική, έτσι εξάλλου γίνονταν τα χρόνια εκείνα. Η παρέα ξαφνιάστηκε από την ενέργεια του αφεντικού και αντέδρασε έντονα, με τα παιδιά από τ’ Άγαλι να κινηθούν απειλητικά προς αυτόν, αλλά η ψύχραιμη σκέψη του γέρου απ΄ την Κώμη με την στάση του απέτρεψε τους νέους να χειροδικήσουν ή να τον ξυλοκοπήσουν

και να βρεθούν πλέον κατηγορούμενοι. Προσπάθησαν για αρκετές ώρες να πείσουν το θλιβερό αυτό ανθρωπάκι, που δεν σεβάστηκε τον κόπο και τον ιδρώτα των εργατών του, να τους δώσει τα λεφτά που είχαν συμφωνήσει. Όταν πλέον διαπίστωσαν ότι δεν πρόκειται να τους δώσει όλα τα συμφωνηθέντα και αφού είχαν φροντίσει οι έντονοι αυτοί διάλογοι και συζητήσεις να γίνονται δημόσια παρουσία άλλων ανθρώπων, προκειμένου να τον εκθέσουν στα μάτια τους, αποσύρθηκαν στην καλύβα που διέμεναν για ν΄ αποφασίσουν τι τελικά θα πράξουν. Σε αυτή την σύντομη σύσκεψη της παρέας, όπου ο γέροντας προσπαθεί να κατευνάσει το θυμό και την οργή των νέων, η ψύχραιμη και εγκρατής σκέψη του αντικαθίσταται από τον πνιγμό της αδικίας που ζητά εκδίκηση και μόνο. Με σκοπό την εκδίκηση καταστρώνουν το σχέδιό τους, που θα τους λυτρώσει από την αδικία της εκμετάλλευσης. Στόχος το κτήμα που τόσο σκληρά κι επίμονα περιποιήθηκαν. Προσποιούμενοι ότι φεύγουν ικανοποιημένοι και ότι δεν πειρά��ει βρε αδερφέ αν το αφεντικό μας φέρθηκε σκάρτα, πέρασαν και χαιρέτησαν τους λιγοστούς γνωστούς εργάτες και μη, αλλά και το αφεντικό χωρίς απειλές, παρά με χαμόγελο, που μετά βίας ζωγραφιζόταν στα πρόσωπά τους. Έφυγαν και απομακρύνθηκαν απ το χωριό και από τα βλέμματα ανθρώπων που τους γνώριζαν για να μην κινήσουν την υποψία κανενός ότι κάτι σχεδίαζαν. Βρήκαν τον κατάλληλο χώρο να κρυφτούν κι εκεί παρέμειναν όλη την μέρα να ξεκουραστούν, να ανακτήσουν δυνάμεις, γιατί τους περίμενε πολύ δουλειά. Παράλληλα κι ενώ οι λίμες έχουν πάρει φωτιά από το τρόχισμα των αξίνων, σχεδιάζουν το επόμενο βήμα που είναι ο συντομότερος δρόμος διαφυγής μετά την επίτευξη του στόχου. Και όταν το πέπλο της νύχτας έπεσε πάνω από την περιοχή, χωρίς καθυστέρηση βρέθηκαν στο κτήμα, που με τόσο κόπο είχαν σκάψει τόσες μέρες. Οι αξίνες ξυράφια από το ολημερίς τρόχισμα, κατέρχονται με τόση δύναμη που ένα και μόνο κτύπημα ήταν αρκετό για κάθε κλήμα. Το πείσμα της εκδίκησης για την αδικία κυριαρχεί στην σκέψη τους και ο σεβασμός στο ευλογημένο και πολυτραγουδισμένο αμπέλι έχει ξεχαστεί. Είναι τέτοιο το μίσος που νοιώθουν για το μέχρι χθες αφεντικό τους, που όπως μας λέει ο λαϊκός ποιητής «τα δυό παιδιά αποστάσανε κι ο γέρος κόβει ακόμη», θέλοντας να δείξει ότι το μέγεθος της αδικίας όπλισε την ψυχική δύναμη του γέροντα ώστε να νοιώθει ακούραστος. Προτού ξημερώσει το εκδικητικό μένος τους έχει μετατρέψει τον πλούσιο αμπελώνα σε νεκροταφείο κλημάτων, ενώ οι ίδιοι έχουν πάρει το δρόμο της διαφυγής και επιστροφής στα χωριά τους. Το φως της ημέρας θα φωτίσει μια θλιβερή πτυχή στις σχέσεις των ανθρώπων, όταν αντιπαρατίθενται το δίκαιο με το άδικο και η εκμετάλλευση των οικονομικά ανίσχυρων παίρνει τη μορφή δουλείας. Και ήρθε η λαϊκή μούσα να κάνει ποίημα το μένος της εκδίκησης για την αδικία, θέλοντας να εξυμνήσει την αγανάκτηση του αδικημένου και να συνετίσει την αλαζονεία του ισχυρού. Ας γνωρίζουμε όμως όλοι μας ότι, η αλαζονική συμπεριφορά ενέχει σπέρματα αδικίας και αποτυχίας.

Α.Σ.Π.

ΑΓΡΟΤΙΚΑ – ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ

Ελληνικά παραδοσιακά προϊόντα και γνήσια προϊόντα της Αρκαδίας

Ένα κομμάτι της ιστορίας ενός τόπου είναι η παράδοση. Όταν μάλιστα αυτή η παράδοση έχει σχέση με την διατροφή και την υγεία, είμαστε υποχρεωμένοι να την γνωρίζουμε. Η αυτάρκεια ήταν πάντα το κύριο χαρακτηριστικό των νοικοκυριών στην Αρκαδία. Κάθε νοικοκυριό κάλυπτε τις ανάγκες του αφού εξασφάλιζε προϊόντα για όλο το χρόνο. Σήμερα μερικά από τα παραδοσιακά προϊόντα, που φτιάχνονται στον τόπο μας με αγνά υλικά και πολύ μεράκι, είναι ο τραχανάς γλυκός ή ξινός, οι χυλοπίτες, τα λαζάνια, διάφορα γλυκίσματα όπως οι δίπλες, οι τηγανίτες, ο χαλβάς και άλλα. Επίσης σε διάφορα σημεία της Αρκαδίας, όπως Βυτίνα - Στεμνίτσα – Καρύταινα- Βλαχέρνα – Λεβίδι, στο χωριό Ψάρι του Δήμου Τρικολώνων κ.α., σε κατάλληλα διαμορφωμένους χώρους, αναπτύχθηκε η ιδέα της δημιουργίας πρότυπων κέντρων γεύσεων και σπιτικής μαγειρικής, με την φιλοδοξία της ανάδειξης των ξεχασμένων Αρκαδικών γεύσεων των γιαγιάδων μας, της τοπικής γαστρονομίας και των Αρκαδικών προϊόντων, δημιουργώντας τις κατάλληλες συνθήκες στον επισκέπτη, για γνώση, γεύση και απόλαυση. Η Πελοπόννησος γενικότερα είναι μία περιοχή πλούσια σε αγροτικά προϊόντα. Παρακάτω μπορείτε να πάρετε μία εικόνα από προϊόντα που μπορείτε να βρείτε κατά την διαμονή σας σε κάθε έναν από τους Νομούς της Περιφέρειας Πελοποννήσου. • Αγιωργίτικο Κρασί Νεμέας Κορινθίας • Αρκαδικά μήλα • Αρκαδικά τυριά

6

• Αρκαδικές Πατάτες • Αρκαδικό ελαιόλαδο • Βατικιώτικο Κρεμμύδι Λακωνίας • Βύσσινο Αρκαδίας • Γαλακτομικά προϊόντα Λακωνίας • Γκιόσα Αργολίδος • Γλυκά Αρκαδίας • Γλυκό του κουταλιού Τριαντάφυλλο Κορινθίας • Γουρουνοπούλα από το Φίχτι Αργολίδος • Δίπλες - Λαλάγγια Μεσσηνίας • Eλαιόλαδο Μεσσηνίας • Κάρδαμο Λακωνίας

• Κάστανα και καρύδια Αρκαδίας • Κορινθιακή σταφίδα • Κρασί Αρκαδίας • Κρέας της Αρκαδίας • Λωτοί Κορινθίας • Μέλι Αρκαδίας • Μεσσηνιακά Τυριά • Μεσσηνιακές ελιές • Μεσσηνιακό κρασί • Μπαλσάμικο ξύδι Μεσσηνίας • Μυρώνια (Άγρια Χόρτα) Αρκαδίας • Παστέλι Μεσσηνίας

• Πετρομπάρμπουνο Μονεμβασιάς • Πορτοκάλια Λακωνίας • Σκόρδα Αρκαδίας • Σύκα Ξερά Μεσσηνίας • Τοπικά προϊόντα από την Άρνα Λακωνίας • Τοπικά προϊόντα από το Άργος, Αργολίδα ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Γεωργία Δ. Κοκορέλη ΠΗΓΕΣ: www.arcadiani.gr/products/www. inarcadia.gr/busin/diatrofi/paradosiaka.html / www.discover-peloponnisos.gr


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013

Περιήγηση στην Αρκαδία... ΔΙΑΔΡΟΜΗ 2: ΣΤΑ ΛΗΜΕΡΙΑ ΤΩΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΑΙΩΝ ΠΗΓΕΣ: Ιστορικός - Ταξιδιωτικός Οδηγός (Π. Σαραντάκης),el.wikipedia.org, www.arkadia.gr, travelphoto.gr

4 2 9 8 3 5 6

9

2

4

7

5

3

6

1

1

9

7

4

2

8

Λύση

6 5 2 7 4 8 1

1 4 7 6 8 9 5 2 3

2 5 8 3 1 4 6 9 7

9 2 1 8 6 5 7 3 4

4 8 5 1 7 3 2 6 9

6 7 3 9 4 2 8 1 5

8 4 7 8 9 1 1 4 5 2 8 1 6 7 5 9 1 5 6 8 5 3 8 3 1 4 6

9

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Κατερίνα Δ. Κουρή ΠΗΓΗ: ΑΙΣΩΠΟΥ ΜΥΘΟΙ, ΚΛΑΣΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΝΕΩΝ

Μεσαίου επιπέδου

3

Άγριος πόλεμος είχε ξεσπάσει ανάμεσα στα πουλιά και στα τετράποδα. Για κάμποσο, ήταν άγνωστο ποιοι θα νικούσαν. Μόνο η νυχτερίδα έμενε ουδέτερη και δεν πήγαινε να πολεμήσει. Τα πουλιά της λέγανε: «Έλα μαζί μας». Αυτή όμως κουνούσε το κεφάλι κι απαντούσε: «Είμαι τετράποδο και δεν μπορώ να έρθω μ΄ εσάς». Μα ήρθαν και μερικά τετράποδα και της ζήτησαν να πάει με το μέρος τους. «Μα εγώ είμαι πουλί τους αποκρίθηκε εκείνη». Πέρασε καιρός ….., σταμάτησε ο πόλεμος κι έγινε ειρήνη ανάμεσα στα πουλιά και στα τετράποδα και όλοι έκαναν χαρές μεγάλες. Τότε η νυχτερίδα πέταξε χαρούμενη και πήγε στα πουλιά για να γιορτάσει μαζί τους. Τα πουλιά όμως, της γύρισαν την πλάτη κι έτσι η νυχτερίδα αναγκάστηκε να φύγει ντροπιασμένη και να πάει στα τετράποδα. Κι εκείνα όμως της φέρθηκαν με τον ίδιο και χειρότερο τρόπο. Αποδιωγμένη απ΄ όλους, χωρίς φίλους και χωρίς κανέναν δίπλα της πια, η δύστυχη νυχτερίδα αναγκάστηκε να φύγει μακριά και να ζει χωμένη σε τρύπες και σε γωνιές. Και από τότε δεν βγαίνει πια στο φως της μέρας παρά μόνο το σούρουπο, έρημη και μόνη. Ο μύθος λέει πως: «Όποιος παίζει διπλό παιχνίδι, στο τέλος την παθαίνει….. και μάλιστα πολύ πολύ άσχημα».

Πρόκειται για ένα παιχνίδι με αριθμούς και με παράδοση αρκετών χρόνων στην Ιαπωνία. Στόχος του παιχνιδιού είναι ο παίκτης να συμπληρώσει έναν αριθμό από το 1 ως το 9 σε κάθε κουτάκι, με τον περιορισμό ότι ο κάθε αριθμός από το 1 ως το 9 πρέπει να εμφανίζεται σε κάθε οριζόντια γραμμή, σε κάθε κάθετη γραμμή και σε κάθε ένα από τα 9 τετράγωνα συγκροτήματα που περιβάλλονται με πιο έντονη γραμμή μόνο μια φορά..

3

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:Κατερίνα Δ. Κουρή

Τα πουλιά, τα τετράποδα και η νυχτερίδα

Sudoku

8

«Περιμένουμε όλους τους μικρούς μας φίλους με τις ζωγραφιές τους».

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΜΥΘΟΥΣ ΤΟΥ ΑΙΣΩΠΟΥ...

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Ελένη Γ. Παναγιωτοπούλου

6

Ζωγράφισε ο Βαγγέλης Σπ. Πετρόπουλος

φθορά του ονόματος της αρχαίας Κώμης. Στην επιστροφή από την Αλωνίσταινα, μια χωμάτινη παράκαμψη οδηγεί σε μια δυσπρόσιτη και ασφαλή Αρκαδική γωνιά, η οποία κατέχει σημαντικό μερίδιο από το ηρωικό παρελθόν της περιοχής. Βρισκόμαστε στο θρυλικό Λιμποβίσι, το άλλοτε απάτητο βασίλειο της κλεφτουριάς. Εδώ όπου δεκαπεντάχρονο παιδί, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης αρματώθηκε, οραματίστηκε και ξεκίνησε τον αγώνα για την λευτεριά της πατρίδας. Συνεχίζουμε την διαδρομή μας ανάμεσα σ΄ ένα καταπράσινο ορεινό τοπίο ώσπου μπροστά μας ξεπροβάλλει η μονόκλιτη βασιλική της Παναγίας, το μόνο κτίσμα που ζωντανεύει με την παρουσία του

5

Η «γωνιά του παιδιού»

Πολυκαμένη. Μια συναρπαστική διαδρομή μέσα στο ελατόδασος μας οδηγεί στη γοητευτική Αλωνίσταινα (1.200 μ.) που φωλιάζει σε μικρή κοιλάδα, η οποία σκεπάζεται από τις δασωμένες κορυφές του Μαινάλου. Ανάμεσα σε παλιά αρχοντικά περνά ο κεντρικός δρόμος που ανεβαίνει το ονομαστό Διάσελο και καταλήγει στην Βυτίνα. Στη μικρή πλατεία του χωριού δεσπόζει η μονόκλιτη βασιλική της Αγίας Παρασκευής και λίγα μέτρα μετά συναντούμε τις πρώτες πηγές του ποταμού Ελισσώνα. Η περιγραφή του Παυσανία αναφέρει πως στις πηγές του ποταμού υπήρχε η κώμη Ελισσών, γι’ αυτό πολλοί υποστηρίζουν πως η σημερινή ονομασία του χωριού είναι παρα-

1

αγναντεύοντας τη γυμνή και άδενδρη κορυφή του Αιντίνη. Αιωνόβια πλατάνια σκιάζουν τη γραφική πλατεία του χωριού, ανατολικά της οποίας κρύβεται η μονόκλιτη βασιλική της Παναγίας. Η πανοραμική θέση που έχει κτιστεί η Πιάνα μαζί με το μεγαλόπρεπο Ναό του Αγίου Γεωργίου που κυριαρχεί πάνω στο βράχο εντυπωσιάζουν τον επισκέπτη. Αρχαία λείψανα κοντά στο χωριό πιθανόν μαρτυρούν την γνωστότερη Μαινάλια πόλη, τη Δίπαια. Εδώ λειτούργησαν εθνικοί φούρνοι που τροφοδοτούσαν με ψωμί τους αγωνιστές και για τον λόγο αυτό κάθε φορά που πέρναγαν οι Τούρκοι από την Πιάνα, τη λεηλατούσαν και η εκκλησία της Παναγίας που αναφέραμε προηγουμένως από τις πολλές φορές που κάηκε ονομάζεται

το κεφαλοχώρι των χρόνων της Τουρκοκρατίας, το Αρκουδόρεμα. Φτάνοντας την διασταύρωση του δρόμου που φεύγει προς Στεμνίτσα μια παράκαμψη οδηγεί στα Λυκόχια. Επιστρέφοντας στον κεντρικό δρόμο με ανατολική κατεύθυνση ανταμώνουμε το ειδυλλιακό Χρυσοβίτσι (1.703 μ.). Η χαρισματική θέα του χωριού αυτού δεν καταστράφηκε ούτε από τις πυρκαγιές των τελευταίων χρόνων. Στο ιστορικό αυτό χωριό δημιουργήθηκε ο θρύλος που αναφέρει πως η εικόνα ης Παναγίας δάκρυσε ακούγοντας τον Κολοκοτρώνη που «έκλαιγε την Ελλάδα». Αυτό από μόνο του είναι ανατριχιαστικό. Πολύχρωμα λουλούδια, καστανιές, καρυδιές και έλατα συνοδεύουν την μικρή παράκαμψή μας προς τα Μαντέϊκα, ένας οικισμός των νεοτέρων χρόνων που κτίστηκε σε ύψος 1000 μ. ανάμεσα σε δασωμένα υψώματα. Κατηφορίζοντας προς τον τελευταίο σταθμό της περιήγησής μας, στο χωριό Τσελεπάκου, η ματιά ελευθερώνεται και πλανάται στο υπέροχο Μαινάλιο πεδίο. Πάνω στο ύψωμα Τσούκα απλώνονται τα 60 περίπου σπίτια του χωριού. Η Αρκαδική γη είναι ιστορική. Είναι ένας τόπος που συνέβαλλε σημαντικά στην απελευθέρωση από τους Οθωμανούς. Αξίζει να επισκεφτείς αυτά τα χώματα για να νιώσεις εκείνο το δέος που σε κάνει υπερήφανο που βρίσκεσαι εκεί, ενώ μαγεύεσαι από τις εικόνες που ξεπηδούν από μέσα σου από τα όσα διδάχτηκες νιώθοντας ότι έχεις πλησιάσει τόσο κοντά στον ηρωισμό τους! Επισκέψου την φύση που σε αποζημιώνει δίνοντας απλόχερα εικόνες φανταστικές, επισκέψου την ιστορία νιώθοντας εκτίμηση που αντικρίζεις κτίσματα ηρωικά, επισκέψου το χθες και εκτίμησε το σήμερα που ζείς!

7

Ακολουθώντας το δρόμο που φεύγει δυτικά της Τρίπολης και κατευθύνεται προς την Στεμνίτσα και την Βυτίνα, φτάνουμε σε εκείνο το σημείο του Μαινάλου που καταλήγει σε τρείς κορυφές, στα λεγόμενα Τρίκορφα που είναι ο πρώτος σταθμός της διαδρομής μας. Σταθμός για προσκύνημα στα Κολοκοτρωναίϊκα ταμπούρια και στα ερείπια της καλύβας που είχε για αρχηγείο του ο Υψηλάντης. Μετά τα Τρίκορφα, σ’ έναν χαμηλό λόφο στ΄ αριστερά του δρόμου, συναντάμε τη Συλίμνα, στο κέντρο της οποίας δεσπόζει ο Ναός του Ευαγγελισμού. Ανάμεσα στα λιθόκτιστα σπίτια του χωριού εύκολα ξεχωρίζει το γκρεμισμένο από τους Γερμανούς, παλιό Σχολείο το οποίο χτίστηκε με δαπάνη του ευεργέτη Αντρέα Συγγρού το 1904. Φεύγοντας από τη Συλίμνα αρχίζει το γοητευτικό “Μαινάλον πεδίον” που διατρέχεται από το ποτάμι Ελισσών και το τέλος του φτάνει έως τις παρυφές της Πιάνας. Πλήθος πόλεων και οικισμών κατέγραψε στο πέρασμά του ο Παυσανίας, που συνεχίστηκε στα χρόνια του Μεσαίωνα και δυνάμωσε στην Τουρκοκρατία με τα κεφαλοχώρια του. Νότια του χωριού έχουν σκαφτεί θεμέλια αρχαίου ιερού αφιερωμένου στη Λυκοάτιδα Αρτέμιδα, ενώ στα δυτικά συναντάμε το σπηλαιώδη Ναό του Αγίου Βασιλείου. Συνεχίζοντας την πορεία μας στον κεντρικό δρόμο και πριν συναντήσουμε την Δαβιά, διακρίνουμε τα πετρόκτιστα κτίρια των νερόμυλων του Κατζάβελου και του Αθανασόπουλου, απομεινάρια ενός από τους πιο ιστορικούς μυλότοπους της Αρκαδίας. Όταν η μυρωδιά των ελάτων γίνεται αντιληπτή από τις αισθήσεις ανηφορίζουμε προς το όμορφο Ροεινό. Κρυμμένο ανάμεσα σε αναρίθμητες καρυδιές, το χωριό έχει κτιστεί στα 1.180 μέτρα,

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Φανή Γ. Κλουτσουνιώτη

7


ΑΓΑΛΙ

Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2013

Ο Αστέρας μας συμπληρώνει φέτος τα 83 χρόνια του, καθώς αναγνωρίστηκε επίσημα από το Πρωτοδικείο Τρίπολης το 1931 και σίγουρα η αγωνιστική περίοδος 2013-2014 αποτελεί μία μεγάλη πρόκληση μετά την εξαιρετικά πετυχημένη σαιζόν 2012-2013. Η περίοδος 2012-2013 χαρακτηρίστηκε ως η πλέον πετυχημένη του Συλλόγου, καθώς: - Ο Αστέρας έπαιξε για πρώτη φορά στις Ευρωπαϊκές διοργανώσεις φτάνοντας μέχρι τον τρίτο προκριματικό γύρο του EUROPA LEAGUE (αντιμετωπίζοντας την Ίντερ Μπακού από το Αζερμπαιτζάν και την Πορτογαλική Μαρίτιμο), όπου αποκλείστηκε αήττητος! - Τερμάτισε στην καλύτερη θέση της κανονικής περιόδου (3ος μετά από Ολυμπιακό,

Αγαλιάσθαι Α θλητικά ΠΑΟΚ) και 4ος μετά τους αγώνες πλέυ-οφ, με νέο ρεκόρ βαθμών, νικών και τερμάτων. - Έπαιξε για πρώτη φορά στην ιστορία του σε αγώνες πλέυ-οφ της Σούπερ Λιγκ. - Έπαιξε για πρώτη φορά στην ιστορία του στον τελικό του Κυπέλλου Ελλάδος (έχασε άδικα από τον Ολυμπιακό, βλέπε Γιάχος). Στις πρώτες τέσσερις αγωνιστικές του φετινού πρωταθλήματος ο Αστέρας συνεχίζει το πρωτάθλημα αήττητος αν και δεν έχει ακόμα εντυπωσιάσει με τις εμφανίσεις του και ο φίλαθλος κόσμος όχι μόνο της Τρίπολης είχε συνηθίσει την ομά-

«Τα νέα της Περιφέρειας» Κάτοικοι του Δάρα καθάρισαν με δική τους πρωτοβουλία τις καταβόθρες στην λίμνη της Κανδήλας Οι κάτοικοι της περιοχής βλέποντας τις πηγές και τις γεωτρήσεις τους να στερεύουν, προχώρησαν με δική τους πρωτοβουλία σε καθαρισμό. Τα μπάζα που είχαν συσσωρευτεί στο κανάλι αλλά και στο σιφόνι (καταβόθρα) της λίμνης της Κανδήλας, δημιουργούσαν προβλήματα καθώς εμπόδιζαν την φυσική ροή των υδάτων. Οι πηγές αυτές αναφέρονται από τον Παυσανία (πριν 2.000 χρόνια) και δίνουν ζωή στην περιοχή χιλιάδες χρόνια... Διαβάστε αναλυτικά την ανακοίνωση που έστειλε το Συμβούλιο τοπικής Κοινότητας Δάρα: Πρώην έλος-λίμνη Κανδήλας Τριάντα χρόνια και δεκάδες εκατομμύρια ευρώ μετά την περάτωση των εργασιών αποστράγγισης, εκτελείται εδώ και ένα χρόνο, το έργο του καθαρισμού των τάφρων αποστράγγισης. Και ενώ όλες οι πηγές της Κανδήλας και των γύρω περιοχών έχουν στερέψει, (Σίτζι, Κουρπά, Κεφαλόβρυσο, κ.τ.λ.), οι αρμόδιοι παρέλειψαν να συμπεριλάβουν στο έργο κάποια σημαντικά ζητήματα. Την επισκευή της πόρτας στο θυρόφραγμα μπροστά από την τεχνητή σήραγγα αποστράγγισης, ώστε να ελαχιστοποιηθεί η σπατάλη του νερού. Την επανακατασκευή του μεριστή νερού (κατανεμητής) στην αρχή του τεχνητού καναλιού αποστράγγισης, ώστε η υπερβάλλουσα ποσότητα νερού, με απλή υπερχείλιση, να καταλήγει στη τεχνητή σήραγγα αποστράγγισης, ενώ η υπόλοιπη ποσότητα να καταλήγει στο φυσικό αποδέκτη (καταβόθρες), για τον αδιάλειπτο εμπλουτισμό του υπόγειου υδροφόρου ορίζοντα όλης της περιοχής. Αποτέλεσμα αυτού θα είναι να μειωθούν τα φαινόμενα στέρεψης των πηγών στην ευρύτερη περιοχή, αλλά και η ενίσχυση

των αρδευτικών γεωτρήσεων. Τον πλήρη καθαρισμό του φυσικού καναλιού, μιας και υπάρχει φράγμα εντός της κοίτης του, αλλά και αυθαίρετα κτίσματα, που εμποδίζουν τον καθαρισμό στα συγκεκριμένα σημεία. Και τέλος το βασικότερο, τον καθαρισμό του σιφονιού. Ποιό είναι αυτό; Οι ίδιες οι καταβόθρες, που αποτελούν το φυσικό αποδέκτη των νερών, όπως η φύση όρισε εδώ και χιλιάδες χρόνια. Κάτοικοι του Δάρα, με δική τους πρωτοβουλία, απομάκρυναν πάνω από 50 συκιές, αμαξιές από βάτα και ξύλα, σακούλες, μπουκάλια, τσουβάλια κ.λ.π., όταν ενημερώθηκαν ότι δεν έχει προβλεφθεί στο έργο ο καθαρισμός της καταβόθρας! Το μέλλον το δικό τους αλλά και των παιδιών τους, εξαρτάται από αυτές τις καγκελόφραχτες φυσικές διόδους νερού. Αναμφίβολα, και οι πηγές - γεωτρήσεις της κοιλάδας του Τράγου (κάμπος Δάρα), θα ωφεληθούν επιτέλους μετά από τόσα χρόνια αυθαίρετης διαχείρισης των νερών. Τυροκομικά απόβλητα, μπαζώματα, παράνομα φράγματα, στερούν 30 χρόνια τώρα τη δυναμική και την ομορφιά της κοιλάδας του Τράγου. Η παραγωγή του κάμπου ήταν 6.000 τόνοι μηλοειδών πριν τα έργα αποστράγγισης, ενώ σήμερα παράγονται μόλις 300 τόνοι. Οι καλλιεργητές του κάμπου τα τελευταία 5 χρόνια, γνωρίζοντας ότι το έργο επιτέλους θα ολοκληρωθεί, αλλά και διαπιστώνοντας τη βελτίωση του υδατικού δυναμικού μετά τις παρεμβάσεις του 2007 (γκρέμισμα φράγματος-καθαρισμός καναλιού), έχουμε φυτέψει πάνω από 5.500 νέα παραγωγικά δέντρα. Κανείς δε μπορεί να μας στερήσει το μέλλον.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος

«Το βήμα του αναγνώστη»

Αρκαδία

Του Μαίναλου κορφοπλαγιές, βουνά της Αρκαδίας, πλατάνια και δροσοπηγές, έλατα της Βυτίνας. Σαν τα κοιτά κανείς, ξεχνά τις έγνοιες της ζωής και βρίσκει εκεί ηρωϊκά, τα χνάρια της φυλής του. Στ΄ ατέλειωτα ελαιόφυτα βουνά της Αρκαδίας, εκεί που στέκουν κρεμαστά χωριά της Γορτυνίας, Αντρειεύτηκε ο Γέρος του Μωριά κι έγινε σα λιοντάρι, κι έκοβε η φήμη και η φωνή του Τούρκου το ποδάρι. Τριγύρω στέκουν τα βουνά, φρούρια της Αρκαδίας, και δίνουμε διδάγματα Δόξας κι Ελευθερίας. Και τ΄ αγιοκέρι, προσφορά στα τόσα Μοναστήρια σαν ανάψεις, παίρνεις δύναμη μεσ΄ την ψυχή σου μύρια.

Της Δημητσάνας γέννημα ο Άγιος Εθνομάρτυς, Γρηγόριος ο Πέμπτος, της Πόλης Πατριάρχης. Στους μπαρουτόμυλους κοντά, γεννήθη κι ανετράφη, με γράμματα η θυσία του, ολόχρυσα εγράφη. Του Επικούρειου Ναός, ΄χτίστει στα σύνορά σου κι έδωσε φήμη ιστορική, στα γύρω τα χωριά σου. Καρύταινα! απ΄το Κάστρο σου ορμά ο Κολοκοτρώνης, Ανδρίτσαινα! πνευματικούς ανθρώπους καμαρώνεις. Σ΄ εξυμνεί και προσκυνά! εσένα Αρκαδία, για την τεράστια προσφορά κραυγάζει η ιστορία. Αιώνιο χρέος έχουνε στους ώμους οι Αρκάδες. την ιστορία να φρουρούν με άσβηστες λαμπάδες.

Γράφει: η Κωνσταντίνα Ι. Σκορδά

δα θεαματική και ταυτόχρονα αποτελεσματική. Στο νέο ξεκίνημά της μπορεί ακόμα να μην έχει ομοιογένεια, μπορεί ακόμα να ψάχνει τον τρόπο παιχνιδιού της όμως οι βαθμοί μαζεύονται έστω και αν έχει προχωρήσει σε ριζικές αλλαγές στο ρόστερ της. Το βασικό είναι πως ο Αστέρας δεν χάνει, ενώ όσοι βρίσκονται κοντά στον Σύλλογο νιώθουν σίγουροι πως θα έρθουν περισσότερες νίκες. Η περίοδος χωρίς ήττα που διανύουμε θυμίζει μόνο τη σεζόν 2009-2010 όπου ο Αστέρας έμεινε για πέντε αγωνιστικές αήττητος. Δηλαδή με ένα

καλό αποτέλεσμα την επόμενη αγωνιστική ισοφαρίζει το ρεκόρ του στη μεγάλη κατηγορία. Η φετινή χρονιά είναι μέχρι στιγμής δεύτερη καλύτερη σε αυτόν τον τομέα, πρώτη σε τέρματα που έχει επιτύχει και τρίτη καλύτερη σε συλλογή βαθμών! Συγκεκριμένα παραμένει αήττητος για τέσσερις αγωνιστικές. Είναι σίγουρο ότι η ομάδα στην συνέχεια του πρωταθλήματος θα βρει τα πατήματά της και θα μας προσφέρει χαρές πάλι όπως άλλωστε μας έχει συνηθίσει! Τα αποτελέσματα όπως έχουν μέχρι τώρα: ΑΣΤ. ΤΡΙΠΟΛΗΣ - ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ: 3-3 ΠΛΑΤΑΝΙΑΣ - ΑΣΤ. ΤΡΙΠΟΛΗΣ: 1-1 ΑΣΤ. ΤΡΙΠΟΛΗΣ – ΑΠΟΛΛΩΝ ΑΘ.: 2-0 Ο.Φ.Η. - ΑΣΤ. ΤΡΙΠΟΛΗΣ: 1-1

«Τα νέα της Ξενιτιάς»

• Υπερήφανους μας έκανε ο Βασίλης, γιός του Σοφοκλή και της Ευγενίας Κριτσελά, όταν με την εκλεκτή της καρδιάς του, Γαλλικής καταγωγής Μαρία-Χριστίνα Βαλουά, ήρθαν στην Ελλάδα, τον τόπο που γεννήθηκαν οι γονείς του, να τελέσουν το γάμο τους. Σας ευχόμαστε κάθε ευτυχία! • Και το φετεινό καλοκαίρι μεγάλος ήταν ο ερχομός των ξενιτεμένων μας στα χωριά τους. Την Χωτούσα επισκέφτηκαν οι κ.κ.: Αποστολόπουλος Ανδρέας του Τέλη Αποστολόπουλος Παναγιώτης του Ιωάννου, Σκορδά Ελένη του Δήμου, Βλάχος Παναγιώτης, Βρέντας Χρήστος με την σύζυγό του, Κουρεμένος Θεόδωρος με την σύζυγό του και την κόρη τους Χριστίνα, Κουρεμένος Παύλος του Σωτηρίου, Παπακώστας Αναστάσιος, Τραγάς Γεώργιος του Κωνσταντίνου και Τραγάς Πέτρος με την σύζυγό του Μαρία. • Το Άγαλι επισκέφτηκαν οι κ.κ.: Βαλκάνος Κωνσταντίνος, Βρυσσέλας Σπύρος με την σύζυγό του Παναγιώτα Βαλκάνου, Καλαντζής Νικόλαος με την σύζυγό του Χρυσούλα Τερζή, Κριτσελάς Γρηγόριος με την σύζυγό του Αθανασία, την κόρη τους Γεωργία και τον γαμπρό τους Γκιουζέλη Αντώνιο, Κριτσελά Ευγενία με τα παιδιά της Βασίλη και Κωνσταντίνα, Μανιάτης Βασίλειος με την σύζυγό του Γεωργία Αλεξοπούλου, Κριτσελά Παναγιώτα του Παρασκευά, Παπαβασιλείου Δημήτριος του Σταύρου, Σπρέκος Γεώργιος με την σύζυγό του Φωτεινή, Σπρέκος Δημήτριος με την σύζυγό του Χριστίνα, Σπρέκος Ελισσαίος με την σύζυγό του Αναστασία, Σπρέκος Κωνσταντίνος με την σύζυγό του Μαρία, Τσατσαρώνης Γεώργιος με την σύζυγό του Ευδοκία Τερζή, Τραγάς Πέτρος με την σύζυγό του Μαρία Αλεξοπούλου και Ηλίας Τρυφωνόπουλος. • Ο Σύλλογος Λίμνης Χωτούσης «Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ» Τορόντο Καναδά προσέφερε 800 δολάρια για τις ανάγκες τις εκκλησίας Αγίου Δημητρίου Χωτούσας. • Το Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2013, τα Μέλη του Συλλόγου Αγαλοχωτουσαίων του Τορόντο, ξεκίνησαν για το Μόντρεαλ και αντάμωσαν το βράδυ στην αίθουσα της Παναρκαδικής «ATHELVROTIS» με τους Αγαλοπαναγαλοχωτουσαίους εκεί, Μέλη και Φίλους τους Συλλόγου.

Επιμέλεια: Π.Τ.

Από την κοινωνική ζωή του χωριού μας

ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΜΑΣ

Εισαχθέντες μαθητές στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, Σχολικό έτος 2012-2013. • Αναγνωστόπουλος Ιωάννης του Κωνσταντίνου και της Ευαγγελίας Ευαγγελοπούλου, Λογιστικά-Φορολογικά-Χρηματοοικονομικά ΤΕΙ Μεσολόγγι. • Καδά Χριστίνα του Ευσταθίου και της Σοφίας Κολλίντζα, Πολιτικών Μηχανικών Πάτρα. • Κοκορέλη Κωνσταντίνα του Βασιλείου και της Αικατερίνης Βλαχοκυριάκου, Παιδαγωγικό Δημοτικής Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Πάτρας. • Καφαντάρη Παρασκευή του Kωνσταντίνου και της Κωνσταντίνας Κριτσελά, Μαθηματικό Πάτρας. • Τρυφωνοπούλου Αλεξάνδρα του Γεωργίου και της Ιωάννας Μπελεσιώτη, Παιδαγωγικό Δημοτικής Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Αθήνας. Ευχόμαστε καλή σταδιοδρομία.

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ

• Στις 5 Ιουλίου 2013 ο Αναστάσιος Ηλ. Παπαδάκος και η σύζυγός του Μαρία απέκτησαν το τρίτο τους εγγόνι, αγόρι. Γονείς: Γρηγόριος Αγγελόπουλος και Σωτηρία Παπαδάκου. • Στις 31 Αυγούστου 2013 ο Γεώργιος Π. Λάγγας και η σύζυγός του Αγγελική απέκτησαν το δεύτερό τους εγγόνι, αγόρι. Γονείς: Παναγιώτης Φελέκος και Έλενα Λάγγα. • Στις 27 Σεπτεμβρίου 2013 ο Πέτρος Σπ. Τραγάς και η σύζυγός του Μαρία απέκτησαν το δεύτερο τους εγγόνι, κορίτσι. Γονείς: Σπύρος Τραγάς και Angela Romeo. Να σας ζήσουν τα νεογέννητα.

ΒΑΦΤΙΣΕΙΣ

• Στις 21 Ιουλίου 2013 στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας στην Ηλιούπολη ο Κυριάκος Δ. Δημητρόπουλος και η σύζυγός του Μαρία βάφτισαν τις πρώτες τους εγγονές και πήραν το όνομα η πρώτη Γεωργία και η δεύτερη Μαρία. Γονείς: Δημήτριος Δημητρόπουλος και Μαρίνα Αναστασοπούλου. • Στις 10 Αυγούστου 2013 στον Ιερό Ναό Παναγίας και Αγίου Γερασίμου στην Σκάλα Κεφαλονιάς ο Παναγιώτης Λ. Δημητρόπουλος και η σύζυγός του Βασιλική, βάφτισαν το πρώτο τους εγγόνι και πήρε το όνομα Παναγιώτης. Γονείς: Λάμπρος Δημητρόπουλος και Ελευθερία Σίσκογλου. • Στις 25 Αυγούστου 2013 στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων στην Αρχαία Κόρινθο ο Φώτιος Β. Καρκαλάς και η σύζυγός του Ευρυδίκη, βάφτισαν το πρώτο τους εγγόνι και πήρε το όνομα Παναγιώτα. Γονείς: Ευστάθιος Καρκαλάς και

Λόγω πληθώρας ύλης τα άρθρα της σελίδας δεν δημοσιεύονται.

Σοφία Λαμπρινού. • Στις 28 Σεπτεμβρίου 2013 στον Ιερό Ναό Αγίας Μαύρας Ηλιούπολης ο Ευρυβιάδης Σ. Πετρόπουλος και η σύζυγός του Σταυρούλα, βάφτισαν το δεύτερό τους εγγόνι και πήρε το όνομα Γεώργιος. Γονείς: Νικόλαος Ρούσσος και Παναγιώτα Πετροπούλου. Νονά: Σοφία Π. Μητσιοπούλου Να σας ζήσουν τα νεοφώτιστα.

ΓΑΜΟΙ

• O Γεώργιος Σωτηρίου Καραλώλος και η Γεωργία Θεοδώρου Κοκορέλη τέλεσαν το γάμο τους στις 22-6-2013 στον Ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου στο Φαληράκι της Ρόδου. • Ο Γεώργιος Σταμάτη Κριτσελάς και η Πέννυ Μιχαήλ Λυκουρέντζου τέλεσαν το γάμο τους στις 13-7-2013 στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Θεολόγου (Ψηλονόμου) στην Τρίπολη. Κουμπάροι: Βασίλειος Γρηγορίου Πετρόπουλος και Χαρά Τρύφωνα Νταγιάντη. • Ο Βασίλειος Σοφοκλή Κριτσελάς και η Μαρία-Χριστίνα Βαλουά τέλεσαν το γάμο τους στις 20-7-2013 στον Ιερό Ναό Αγίου Προκοπίου Ρέστη στην Σαλαμίνα. • Ο Ευστάθιος Φωτίου Καρκαλάς και η Σοφία Παναγιώτη Λαμπρινού τέλεσαν το γάμο τους στις 25-8-2013 στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων στην Αρχαία Κόρινθο. • Ο Γεώργιος Ιωάννου Μπίστας και η Γεωργία Μιχαήλ Δημητροπούλου τέλεσαν το γάμο τους στις 15-9-2013 στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Βραχατίου Κορινθίας. • Ο Χαράλαμπος Προκόπος του (Ιερέως) Δημητρίου και η Ελένη Στέλιου Αλβανού τέλεσαν το γάμο τους στις 5-10-2013 στον Ιερό Ναό Αγίας Ξένης Θεσσαλονίκης. Να ζήσετε ευτυχισμένοι.

ΘΑΝΑΤΟΙ

• Σε ηλικία 78 ετών έφυγε από κοντά μας ο Τόγκας Παναγιώτης του Τρύφωνα, στις 27 Ιουλίου 2013 και κηδεύτηκε την επομένη στο χωριό. • Σε ηλικία 52 ετών έφυγε από κοντά μας ο Φώτιος Γκιόκας του Σπυρίδωνα, στις 7 Οκτωβρίου 2013 και κηδεύτηκε την επομένη στο χωριό. Τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους τους. Παρακαλούνται όσοι γνωρίζουν για την κοινωνική ζωή του χωριού μας, να επικοινωνούν με τους υπεύθυνους της εφημερίδας προκειμένου να γνωστοποιούνται έγκαιρα τα νέα. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Κατερίνα Δ. Κουρή


ΑΓΑΛΙασθαι