Page 1

Χωριό μου, χωριουδάκι μου!!!

ΑΓΑΛΙ Τρίμηνη Περιοδική Έκδοση του ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΗΣ

«ΤΟ ΑΓΑΛΙ»

«Δεν είναι απ’ την πατρίδα μου γλυκύτερο στον κόσμο»

Έτος 2ο Αρ. Φύλλου 5 Ιανουάριος - Μάρτιος 2011 e-mail: ax2u128@minagric.gr / kourikaterina@gmail.com / info@agaliarkadias.gr • www.agaliarkadias.gr

φίλες & φίλοι,

Αγαπητοί Αναγνώστες,

Γράφει: η Πρόεδρος του Συλλόγου Κατερίνα Δ. Κουρή ΑΓΑΛΙ – ΑΣΘΑΙ. Ιανουάριος - Μάρτιος 2010 έως Ιανουάριος Μάρτιος 2011. Η κυκλοφορία της τρίμηνης εφημερίδας του Συλλόγου μας έναν ολόκληρο χρόνο τώρα είναι πια πραγματικότητα. Ένας χρόνος άψογης κι ευχάριστης συνεργασίας. Ένας χρόνος γεμάτος σκέψεις, ιδέες, συναισθήματα, καθημερινή επικοινωνία, με ένα πλούσιο ανθρώπινο δυναμικό που πραγματικά αφιερώνει πολύτιμο χρόνο, με μια ομάδα κατά βάση νέων παιδιών και όχι μόνον. Κι όλοι εμείς ευχόμαστε να περάσατε ευχάριστα το διάστημα αυτό, περνοδιαβαίνοντας στα φύλλα της εφημερίδας μας και διαβάζοντας τα νέα του χωριού μας. Ευχόμαστε οι εικόνες, τα χρώματα, το συναίσθημα και η μυρωδιά που σας μεταφέραμε από τ’ Άγαλι όλον ετούτον το χρόνο, ν’ άγγιξε την ψυχή σας, άλλωστε αυτός είναι ο σκοπός και στόχος της εφημερίδας μας, δεν είναι μόνο η ενημέρωσή σας. Αυτό το «Άγγιγμα ψυχής» λοιπόν, η σύσφιξη και η καλλιέργεια σχέσεων μεταξύ μας και περισσότερο των νέων μας, στον πολύπλοκο και σύγχρονο κόσμο που ζούμε περιμένουμε να δώσει καρπούς. Η εφημερίδα και ο Σύλλογός μας είναι η αφετηρία, είναι το εργαλείο για την βελτίωση των σχέσεών μας αλλά και ένας βασικός μοχλός που βοηθά στην κοινωνική μας ανάπτυξη. Η γέφυρα ένωσης με τους ξενιτεμένους μας, η συχνή επαφή μαζί τους, πυροδοτεί την ανάγκη και την επιθυμία μας, για ουσιαστική επικοινωνία, όχι μόνο για την δική μας γενιά, αλλά και για τα παιδιά μας, στην εποχή μας που όλα μεταβάλλονται ταχύτατα και απρόσμενα. Αναζητείστε λοιπόν αυτήν την επικοινωνία, κάθε μέρα, κάθε ώρα, κάθε στιγμή, προσπερνώντας τα πάντα με στόχο μας το Άγαλι και μόνο το Άγαλι. Επικοινωνήστε μαζί μας για να εκφράσετε με ποικίλους τρόπους, ιδέες, θέσεις, όνειρα, σκέψεις, απόψεις, συναισθήματα. Περιμένουμε από εσάς κείμενα γραπτά, ειδήσεις, άρθρα, διαφημίσεις, σκίτσα. Ελάτε να ενωθούμε και να οργανωθούμε, για μια κοινότητα πρωτοπόρα. Για ένα χωριό υπόδειγμα, για ένα χωριό που όλοι μπορούν να το ζηλεύουν. Κανείς δεν ισχυρίζεται ότι εμείς μπορούμε μόνοι μας να προχωρήσουμε. Δεν είμαστε το μαγικό κλειδί για όλα τα θέματα. Μονάχα όλοι μαζί, αγαπημένοι κι ενωμένοι, μπορούμε ν’ αλλάξουμε τα πάντα. ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ . . . . . .

ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΜΝΗΣ «ΤΟ ΑΓΑΛΙ»

Μ

ε φόντο το χιονισμένο τοπίο και με πολύ χαμηλή θερμοκρασία πραγματοποιήθηκε στις 12/12/2010 η αναβίωση του εθίμου της «γουρουνοχαράς» ή «γουρουνοσφαξίματος» όπως συνήθιζαν να το λένε οι παλαιότεροι. Στην περιοχή μας έγινε για πρώτη φορά η αναπαράσταση του εθίμου. Παλιότερα, το σφάξιμο του γουρουνιού λίγο πριν ή μετά τις γιορτές αποτελούσε παράδοση για τους κατοίκους του χωριού. Έτσι λοιπόν, ο Σύλλογος αποφάσισε να ζωντανέψει τις μνήμες των παλαιότερων και να το γνωρίσει στους νεότερους.

Ευχαριστούμε όλους, μικρούς και μεγάλους για την πολύτιμη βοήθειά τους στην εκδήλωση. Επίσης πολύτιμη ήταν και η βοήθεια των κ.κ. Πετρόπουλου Παρασκευά του Πέτρου, Τρυφωνόπουλου Γεωργίου του Ευαγγέλου, Φίλη Κωνσταντίνου του Νικολάου (Χανιά) και Αλεξόπουλου Δημητρίου του Αντωνίου όπου έσφαξαν το γουρούνι. Να ευχαριστήσουμε και τους άψογους ψήστες, κο Τρυφωνόπουλο Γεώργιο του Νικολάου και Τσέκο Δημήτριο του Γεωργίου για τα εξαιρετικά ψητά που μας ετοίμασαν σε πολύ λίγο χρόνο. Άφθονο κρασί, ψητά της ώρας και νοστιμιές με κύριο συστατικό το χοιρινό κρέας αποτέλεσαν το τραπέζι μας. Παραδοσιακή μουσική πλαισίωσε εκείνη την ημέρα και ευχάριστη έκπληξη ήταν για όλους μας ο συγχωριανός μας Θανάσης Λάγγας (γνωστός σε όλους μας ως Τσιάπης), όπου έπαιξε με την φλογέρα του και τραγούδησε παραδοσιακούς σκοπούς. Με την παρουσία τους μας τίμησαν ο νέος Δήμαρχος του Δήμου Τριπόλεως κ. Σμυρνιώτης Ιωάννης, η Αντιδήμαρχος του τοπικού Διαμερίσματος Λεβιδίου και Φαλάνθου κ. Εικοσιδέκα Μαρία, οι

Γράφουν: η Αθανασία Λ. Βαλκάνου και η Αναστασία Ελ. Τρυφωνοπούλου κ.κ. Δημοτικοί Σύμβουλοι του Δήμου Τρίπολης Σαμαρτζής Γεώργιος, Τσιαμούλος Νίκος, Βαλασσόπουλος Παναγιώτης, ο Πρόεδρος του Τοπικού Διαμερίσματος Βλαχέρνας κ. Τσαρουχάς Αναστάσιος, Κώμης κ. Ντόκος Ιωάννης, Παλαιοπύργου κ. Σιάννης Αθανάσιος και ο πρώην Πρόεδρος του Δ.Σ. Δήμου Λεβιδίου κ. Σιάννης Φώτιος, οι πρώην Αντιδήμαρχοι Δήμου Λεβιδίου κ. Αλεξόπουλος Δημήτριος και κ. Τσέκος Γεώργιος, ο πρώην πρόεδρος του χωριού μας κ. Τρυφωνόπουλος Ιωάννης. Η πρόεδρος του Συλλόγου Απανταχού Αγαλιωτών «Αγία Παρασκευή» κ. Νατάσα Παρρά, η Πρόεδρος της Μορφωτικής Κίνησης Βλαχέρνας κ. Κουτσούγερα Ελένη όπως και Μέλη του Συλλόγου τους. Επίσης, ο επικεφαλής της Μείζονος Αντιπολίτευσης κ. Παυλής Δημήτριος. Ευχή όλων μας είναι ο Σύλλογος να συνεχίσει την αναβίωση παλιών εθίμων γιατί οι παραδόσεις και τα ήθη κρατούν τον τόπο μας ζωντανό. Τέλος, να επισημάνουμε ότι η μέρα εκείνη ήταν αφιερωμένη στη μνήμη του συγχωριανού μας Αλεξόπουλου Δημητρίου του Ιωάννου, που έφυγε τόσο νωρίς από κοντά μας και ανέκαθεν πρωταγωνιστούσε στα γουρουνίσματα του χωριού μας. Παρόλο που ο «Άγιος Βασίλης» συνηθίζεται να περνά τις καμινάδες των σπιτιών μας την τελευταία μέρα του χρόνου, στο χωριό μας έφτασε λίγο νωρίτερα, την παραμονή των Χριστουγέννων. Προσέφερε χαρά και δώρα στα μικρά παιδιά τα οποία έπλεαν σε πελάγη ευτυχίας. Πολλά συγχαρητήρια αξίζουν στην κ. Γεωργία Δημητροπούλου (σύζυγο του Μιχάλη Δημητρόπουλου) για την πρωτότυπη ιδέα της.

Στις 9 Ιανουαρίου, με πρωτοβουλία του Συλλόγου οργανώθηκε για πρώτη φορά η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας στο καφενείο του κ. Τάσου Παπαδάκου. Οι κάτοικοι του χωριού ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα αυτό με μεγάλη χαρά. Η εκδήλω-


ΑΓΑΛΙ

Ιανουάριος - Μάρτιος 2011

ση άρχισε με τις ευλογίες της Εκκλησίας όπου παρευρέθηκαν ο Εφημέριος του Ναού μας κ. Πολυχρονόπουλος Παναγιώτης και ο Ιερέας κ. Τρυφωνόπουλος Παναγιώτης όπου έκοψε την πίτα και συνεχίστηκε με την ομιλία της Προέδρου με ευχές για καλή και ευλογημένη χρονιά. Το φλουρί έτυχε στον μικρό Βαγγέλη Πετρόπουλο, στον οποίο ευχόμαστε ολόψυχα να έχει υγεία και τύχη στη ζωή του. Επιπλέον, κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας οργανώθηκε και στην Αθήνα. Η εκδήλωση έγινε στις 22 Ιανουαρίου στο «ΝΕΟΝ club restaurant» και η προ-

σέλευση του κόσμου ήταν αρκετή. Φίλοι, συγγενείς και συγχωριανοί βρεθήκαμε όλοι μαζί για να γιορτάσουμε την έλευση του νέου χρόνου. Ο κ. Ιωάννης Τρυφωνόπουλος ήταν ο τυχερός εκείνης της βραδιάς αφού κέρδισε το φλουρί. Τα θερμά μας συγχα-

Ό

ρητήρια σε όλους, για την άρτια οργάνωση των εκδηλώσεων!!! Αξίζει να αναφέρουμε ότι κυκλοφόρησε το νέο ημερολόγιο για το έτος 2011 με παλιές ασπρόμαυρες φωτογραφίες, οι οποίες είχαν χρησιμοποιηθεί και στην έκθεση του καλοκαιριού. Μια εξαιρετική δουλειά από την Κατερίνα Κουρή η οποία προκάλεσε το θαυμασμό και τη συγκίνηση όλων.

ων. Φτάνοντας στο Νομό Ευρυτανίας επισκεφθήκαμε τη Μονή Προυσού. Μοναδικό μέρος που συνδυάζει την ηρεμία και τη γαλήνη. Το βράδυ φάγαμε και διασκεδάσαμε όλοι μαζί σε παραδοσιακή ταβέρνα στο κέντρο της πόλης. Το επόμενο πρωί γνωρίσαμε τις ομορφιές της πόλης και κατευθυνθήκαμε προς το χιονοδρομικό κέντρο Βελουχίου. Εκεί κάποιοι απόλαυσαν τα χειμερινά σπορ και άλλοι τον καφέ τους με θέα το ολόλευκο τοπίο. Στη συνέχεια πήραμε το δρόμο της επιστροφής, με μια στάση στην πόλη της Λαμίας για φαγητό. Γυρνώντας πίσω στην καθημερινότητα μας, στο μυαλό μας έχουν αποτυπωθεί εικόνες φυσικού κάλλους. Οφείλουμε να παραδεχτούμε ότι βασικός παράγοντας για την επιτυχία της εκδρομής, ήταν η ευχάριστη παρέα. Ανυπομονούμε ήδη για την επόμενη εξόρμηση…

Με επιτυχία στέφθηκε για ακόμα μια φορά η εκδρομή που οργάνωσε το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου. Αυτή τη φορά προορισμός μας ήταν το γραφικό Καρπενήσι. Με την ανατολή του ηλίου, οι συγχωριανοί μας επιβιβάστηκαν στο λεωφορείο. Αναχώρησε από το χωριό για να συνεχίσει στη Βλαχέρνα, την Τρίπολη, την Κόρινθο και να καταλήξει στην Αθήνα με την επιβίβαση των τελευταί-

ΓΙΟΡΤΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ

πως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος γιορτάστηκαν στο χωριό οι γιορτές των Χριστουγέννων με την λαμπρότητα που ταιριάζει στις μέρες αυτές. Κατόπιν ενεργειών της Εκκλησιαστικής Επιτροπής, φέτος καταφέραμε να έχουμε ανοιχτή την Εκκλησία και στις τρεις μεγάλες γιορτές. Τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια λειτούργησε ο Παπα-Τάκης Πολυχρο-

νόπουλος και την Πρωτοχρονιά ο ΠαπαΔημήτρης Προκόπος από την Κανδήλα. Ιεροψάλτης και στις τρεις γιορτές ήταν ο Γεώργιος Λάγγας του Δημητρίου. Ο καιρός όλη την περίοδο των εορτών ήταν αρκετά ήπιος με αποτέλεσμα να υπάρχουν κάποιοι επισκέπτεςετεροδημότες όπως συνηθίζεται όλα τα χρόνια. Βέβαια δεν υπάρχει σύγκριση με τους επισκέπτες του Πάσχα, άλλωστε πολλοί ισχυρίζονται Πάσχα στο χωριό, Χριστούγεννα στην πόλη. Είναι γεγονός ότι όσοι γελίστρια»: 2710 233173/371700 βρισκόμαστε στο χωριό Φαρμακεία Λεβιδίου: αυτές τις μέρες και είχαΠραγκαστής Νικόλαος: 27960 22370 με ζήσει παλιά εκεί, μας Γκιντώνης Βασίλης: 27960 22240 πιάνει νοσταλγία για το ΕΛΤΑ: 27960 22963 παρελθόν και πως ζούσαΚτελ Αρκαδίας: με αυτές τις γιορτινές μέ2710 222560 (Τρίπολη) ρες. 210 5132834 (Αθήνα) Καταρχήν υπήρχε κόΚαφενεία: Τσέρμος Γεώργιος: 27960 51210 σμος, είτε μόνιμοι, είτε Βαρδουνιώτης Αλέξανδρος: επισκέπτες από Αθήνα ή 27960 51076 Κόρινθο, που κατάγονταν Εκκλησία: 27960 51103 από το χωριό και τότε έρ-

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ

Δημαρχείο Λεβιδίου: 27960 22211/22363 Κοινοτικό Γραφείο Λίμνης: 27960 51070 Αγροτικό Ιατρείο Λεβιδίου: 27960 22274 Αστυνομικό τμήμα Λεβιδίου: 27960 22202 ΚΕΠ Λεβιδίου: 27960 29022 Υποθηκοφυλάκειο Ορχομενού: 27960 22522 Νομαρχία Αρκαδίας: 2710 222243/222259 Παναρκαδικό Νοσοκομείο «Ευαγ-

Όσοι επιθυμούν να στηρίξουν με την προσφορά τους τον Σύλλογό μας ο αριθμός είναι: ΙΒΑΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ: GR 17 0432 8240 0012 6040 0300 981 BIC: ABGRGRAA στην Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος. Όποιος επιθυμεί ν΄ ασχοληθεί με την εφημερίδα μας γράφοντας ότι άρθρο τον εκφράζει, επίσης όποιος συμπατριώτης μας στο εξωτερικό επιθυμεί να μας στέλνει νέα, προκειμένου να τα δημοσιοποιούμε στην εφημερίδα μας, να επικοινωνήσει με την Πρόεδρο του Συλλόγου. Όσοι επιθυμούν να διαφημίσουν την επιχείρησή τους μπορούν να επικοινωνήσουν με τον κ. Παρασκευά Γρ. Πετρόπουλο στο τηλ.:6974401736 και e-mail: parispetropoylos@gmail. Οι διαφημίσεις θα είναι δωρεάν.

ΑΓΑΛΙ Έκδοση του Συλλόγου ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΜΝΗΣ «ΤΟ ΑΓΑΛΙ» Έδρα: Λίμνη Αρκαδίας Τ.Κ. 22 017, Α.Φ.Μ.: 998035764 e-mail: ax2u128@minagric.gr / kourikaterina@gmail.com / info@agaliarkadias.gr • site: www.agaliarkadias.gr Υπεύθυνη έκδοσης σύμφωνα με το Νόμο Κατερίνα Δημ. Κουρή, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Τηλέφωνα: 210-2388228 / 6945 145236 Fax: 210-5232240 Οργάνωση: Αλέξανδρος Σ. Πετρόπουλος Συντακτική Επιτροπή: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος, Αναστασία Ελ. Τρυφωνοπούλου Επιμέλεια κειμένων: Κατερίνα Δημ. Κουρή Σχεδιαστικό-εκτυπώσεις: Γραφικές Τέχνες καταγραμμα (ΑΦΟΙ ΤΕΡΖΗ) Ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις προσωπικές απόψεις των συντακτών και το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου δεν φέρει καμία ευθύνη.

2

χονταν όλοι, δεν υπήρχαν μοδάτοι προορισμοί και διασκεδάσεις, υπήρχε επιθυμία για επιστροφή στις ρίζες. Παραμονές η πιτσιρικαρία από τα άγρια χαράματα για τα κάλαντα, να οικονομήσουμε χαρτζιλίκι. Σε κάποια κάλαντα «είχα βγάλει» 29 δραχμές, περίπου 9 λεπτά του ευρώ και έτρωγα και έπινα όλη μέρα στα καφενεία του μπαρμπα-Λισσαίου του Βαλκάνου και στου

Από την ηλεκτρονική κοινότητα του facebook «100 λόγοι που είμαστε Έλληνες»

10

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος

μπαρμπα-Λια του Παπαδάκου. Αυτό το περιστατικό το αναφέρω για να φανεί η διαφορά των εποχών και η αξία του χρήματος. Η χαρτοπαιξία ήταν το φετίχ των ημερών για μικρούς και μεγάλους. Οι μεγάλοι παίχτες έπιαναν θέση στα κεντρικά τραπέζια στο καφενείο, εμείς οι μικρότεροι σε σπίτια και κάποιοι με λίγο θράσος παραπάνω στο καφενείο και αυτοί. Ενδιάμεσα είχε την τιμητική του το χοιρινό που τότε το κάθε σπίτι είχε τουλάχιστον από ένα. Συνήθως την επομένη των Χριστουγέννων έβλεπες να καπνίζουν τα καζάνια για τη σφαγή του χοιρινού, από παντού ακουγόταν το ουρλιαχτό του και όλοι ζούσαν στο ρυθμό μιας γουρνοχαράς. Ενδεχομένως διαβάζοντας όλα αυτά τα νέα παιδιά να γελούν, να τους φαίνονται παράξενα και μακρινά για μας που τα έχουμε ζήσει όμως είναι η παράδοσή μας, τα έθιμά μας που δυστυχώς με το πέρασμα των χρόνων όλο και απομακρυνόμαστε. Εδώ έρχεται η όποια παρέμβαση του Συλλόγου και αναβιώνει ότι μπορεί από αυτά τα έθιμα για να μην αποκοπούμε τελείως από τις ρίζες μας, γιατί όπως είναι γνωστό στους περισσότερους, λαός που δεν σέβεται και δεν ασπάζεται το παρελθόν του δεν έχει μέλλον.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Μαριλένα Δημ. Αλεξοπούλου

ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ 1. Γιατί εμείς δώσαμε τα φώτα σε όλους αυτούς που το παίζουν ηγέτες και οδηγούν στην ειρήνη κάνοντας πολέμους. 2. Γιατί η φέτα και το ελαιόλαδο μεταφράστηκαν σε ελληνικό ταμπεραμέντο. 3. Γιατί κανένας άλλος δεν χαίρεται για την καταγωγή του όσο εμείς. 4. Γιατί παρόλο που γνωρίζουμε τον κίνδυνο τολμάμε. 5. Γιατί η τρέλα στην Ελλάδα πάει με χίλια. 6. Γιατί είμαστε των άκρων. 7. Γιατί οι Ολυμπιακοί Αγώνες γεννήθηκαν εδώ. 8. Γιατί έχουμε πάντα μια λύση - έστω και πλάγια - σε όλα. 9. Γιατί ξέρουμε να «κλέβουμε» αλλά και να μην «καρφώνουμε» αυτόν που «κλέβει» στις εξετάσεις. 10. Γιατί οι γονείς μας δεν ξεχνάνε ότι υπάρχουμε μόλις κλείσουμε τα δεκαοκτώ. Συνεχίζεται ………


ΑΓΑΛΙ

Ιανουάριος - Μάρτιος 2011

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ

«Στο διάβα του χρόνου» «Για να νικάται η λησμονιά που άθελα φέρνει ο χρόνος».

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παρασκευάς Γρ. Πετρόπουλος Στο προηγούμενο τεύχος εκ παραδρομής δεν γράφτηκε ολοκληρωμένο το άρθρο που αφορά τα αποτελέσματα των εκλογών.

ΤΟ ΝΕΟ 41ΜΕΛΕΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΡΙΠΟΛΗΣ Το νέο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Τρίπολης που προέκυψε από τις εκλογές της 7ης Νοεμβρίου και στις επαναληπτικές της 14ης Νοεμβρίου 2010, είναι το εξής: Συνδυασμός «Νέα Τρίπολη» (Σμυρνιώτης Ιωάννης): • Ταλούμης Κων/νος • Κοσκινάς Δημήτριος • Μπόζος Ιωάννης • Τασιγιαννάκης Δημήτριος • Καλτεζιώτης Πέτρος • Ζαμπαθά Χριστίνα • Σαμπράκος Ιωάννης • Λουμπαρδιάς Στέλιος • Καρλής Γεώργιος • Τζανής Ηλίας • Σαμαρτζής Γεώργιος • Μπούρας Ανδρέας • Σαββάκης Σάββας • Κοκκινάκος Μιλτιάδης • Κουκάκης Σταύρος • Παλιογιάννης Θεόδωρος • Κάρλος Γεώργιος (εκλ. περ. Βαλτετσίου) • Τρίκολας Κων/νος (εκλ. περ. Βαλτετσίου) • Εικοσιδέκα Μαρία (εκλ. περ. Λεβιδίου) • Πετροπούλου-Δρακοπούλου Σπυριδούλα (εκλ. περ. Λεβιδίου) • Κατσίρης Ιωάννης (εκλ. περ. Κορυθίου) • Παπαδημητρίου Γεώργιος (εκλ. περ. Μαντινείας) • Κατσαφάνας Κων/νος (εκλ. περ. Σκιρίτιδας) • Μπισιούλης Ζαφείρης (εκλ. περ. Τεγέας) • Συνοδινού Λυγερή (εκλ. περ. Φαλάνθου) Συνδυασμός «Τρίπολη-Πρωτεύουσα του Μοριά» (Παυλής Δημήτριος): • Τσιαμούλος Νικόλαος • Κακλαμάνος Αναστάσιος • Κοσκολός Γεώργιος (εκλ. περ. Κορυθίου) • Σταμάτης Χαράλαμπος (εκλ. περ. Λεβιδίου) • Καρώνης Γεώργιος (εκλ. περ. Μαντινείας) • Καλαμούτσος Ηλίας (εκλ. περ. Σκιρίτιδας) • Βόσνος Δημήτριος (εκλ. περ. Τεγέας) Συνδυασμός «Συνεργασία για την Τρίπολη Πρωτεύουσα Πόλη» (Δελφάκης Νικόλαος): • Τζιούμης Κων/νος • Πεπόνης Γεώργιος (εκλ. περ. Λεβιδίου) • Αλεξάκης Βασίλειος (εκλ. περ. Τεγέας) Συνδυασμός «Τρίπολη-Νέα Εποχή» (Γεωργακόπουλος Κων/νος): • Αναγνωστόπουλος Νικόλαος (εκλ. περ. Μαντινείας) Συνδυασμός «Λαϊκή Συσπείρωση» (Νικολάου Δημήτριος) Συνδυασμός «Μαντινειακή Συμπολιτεία» (Γιόκαρης Βασίλειος)

Γράφουν: Κατερίνα Δημ. Κουρή Αναστασία Ελ. Τρυφωνοπούλου

Στο διάβα των γενεών συγκεντρώθηκαν φωτογραφίες για να περιδιαβείτε στη ζωή των Αγαλαίων όπως ήταν. Όπως την παρέδωσαν στους νεότερους για να φτάσουν στο σήμερα. Παρουσίες κοινές και ταυτόχρονα ιδιαίτερες. Στιγμές ασήμαντες και ταυτόχρονα αιώνιες.

Η φωτογραφία είναι από το αρχείο της Γεωργίας Παπαβασιλείου και εικονίζεται ο Βασίλης Παπαβασιλείου.

Η φωτογραφία είναι από το αρχείο του Λάμπρου Βαλκάνου και εικονίζεται ο Γιώργης Βαλκάνος.

Η φωτογραφία είναι από το αρχείο του Ελισσαίου Τρυφωνόπουλου και εικονίζονται: Μετανάστες Αμερικής φίλοι της οικογένειας που έζησαν και πέθαναν εκεί.

«Μετανάστευση», «Ξενιτιά» ελπίδα ζωής για τους νέους, λαίλαπα για τα γονεϊκά πόμεναν πίσω.

Η

ιστορία της νεοελληνικής μετανάστευσης, με την έννοια της μετοίκησης είναι τόσο παλιά, όσο και η ιστορία μας. Για λόγους που κατά καιρούς διαφοροποιούνται, οι Έλληνες «μοιάζει» πάντα να αποζητούν καινούριες πατρίδες με παραδοσιακούς προορισμούς τα παρευξείνια, τα ανατολικομεσογειακά, τα νοτιορώσικα και δυτικοευρωπαϊκά κέντρα, που έγιναν οι πυρήνες μιας ισχυρής διασποράς. Ο μεταναστευτικός πυρετός κορυφώθηκε την εικοσαετία 1900-1920 και η Ελλάδα έχασε το 8% του συνολικού της πληθυσμού. Περίπου 25.000 άνθρωποι εγκατέλειπαν ετησίως, μια χώρα οικονομικά εξουθενωμένη και πολιτικά αβέβαιη και ξεκινούσαν για την «Γη της Επαγγελίας», που υπόσχονταν πλούτο, ευημερία, κι «ευκαιρίες» και στους λιγότερο τυχερούς. Ο μύθος της Αμερικάνικης «Γης της επαγγελίας» του καταφυγίου των αποδήμων όλου του κόσμου, αναμφισβήτητα διαπότισε όλη την ύπαιθρο και όπως ήταν φυσικό και το Άγαλι. Καραβάνια φτωχών και αγράμματων αγροτών παίρνουν το δρόμο της ξενιτιάς. Οι αριθμοί μιλούν από μόνοι τους για το πόσο ηλέκτριζε τους ανθρώπους της Ελληνικής υπαίθρου ιδίως το όραμα της χώρας των δολαρίων. Η μετανάστευση για την Αμερική αρχίζει στο χωριό μας το 1900 περίπου αλλά κορυφώνεται το 1910-1920. Έτσι ξεκίνησε ο ξενιτεμός για τους Αγαλαίους. Η διάρκεια του ταξιδιού ήταν 9-10 μέρες περίπου. Ένας, ακόμα και δύο από κάθε σπίτι μετανάστευε. Άλλοι γύρισαν, άλλοι πήγαν και ήρθαν πολλές φορές και άλλοι δε γύρισαν ποτέ. Όταν επέστρεφαν οι ξενιτεμένοι στο χωριό, οι χωριανοί που έμεναν πίσω τους έβγαζαν παρατσούκλια. Πρώτος έφυγε ο Γερο-Κωτσιάς (Κώστας Σπυρόπουλος), Γέρο-Κώτσιος Τρυφωνόπουλος, ο Γέρο-Φασουλής (Βασίλης Τρυφωνόπουλος), ο Γέρο-Τσιόγκας (Βασίλης Κριτσελάς), ο Γέρο-Λέρης (Γρηγόρης Κριτσελάς), ο Γέρο-Σιόρης (Γεώργιος Τρυφωνόπουλος), ο Γέρο-Γιώργης Λάγγας, ο Παρασκευάς Τερζής, ο Γέρο-Τσίτας (Παρασκευάς Αλεξόπουλος), ο Αντώνης Αλεξόπουλος, ο Γιάννης Λουρίδας. Ο γέρο-Μπρούκλης (Βασίλης Παπαβασιλείου), μαρτυρίες λένε και ο ίδιος βέβαια επιβεβαίωνε ότι

είχε μεγάλη περιπέτεια στα ξένα καθώς ήταν αναμεμιγμένος σε λαθρεμπόριο. Χαρακτηριστικά ο ίδιος δήλωσε ότι είχε επικηρυχθεί από την CIA και έφυγε άρον άρον από την Αμερική και του ΄μεινε και τ΄ όνομα. Ο Γιώργης Βαλκάνος ήταν το πρώτο παιδί από τα δέκα του γέρο Λάμπρου και της Βασιλικής. Έφυγε 15 χρονών παιδί και γύρισε μετά από πενήντα ολόκληρα χρόνια και ούτε η μάνα του δεν τον γνώρισε. Έζησε και πέθανε στην Αμερική. Στην Αμερική, δούλευαν στις ράγες των τρένων, τα λεφτά που έπαιρναν ήταν πέντε σεντς την ώρα και ζούσαν μέσα στα βαγόνια. Έφτιαξαν χιλιόμετρα σιδηροδρομικές γραμμές με τα ροζιασμένα τους χέρια. Όταν γύριζαν στο χωριό έφερναν από ένα τουφέκι, καλαπόδια, μπαούλα που κανένας δεν ήξερε αν ήταν άδεια ή γεμάτα. Όταν ήρθαν για πρώτη φορά, οι περισσότεροι ήταν ανύπαντροι και στο πανηγύρι του χωριού έγιναν τα προξενιά. Τα κορίτσια χόρευαν και τραγουδούσαν «Ντρίγκι-Ντρίγκι» το φουστάνι, πάρτε μας παλιοαμερικάνοι. Μετά το 1910 άνοιξαν οι δρόμοι και οι προορισμοί ήταν ο Καναδάς και η Αυστραλία όπου όλο και περισσότεροι έφευγαν. Νέοι άνθρωποι κυρίως, όπου συνήθως ο ένας αδερφός έπαιρνε και τον άλλο. Τα παιδιά του Γέρο-Γιαμαρέλου (Γιώργης Τρυφωνόπουλος), της Γρια-Αννιώς, του Γέρο-Χωροφύλακα, του Λάγγα, του Αναγνωστόπουλου, του Κριτσελά Βασίλη, του Φίλη Παναγιώτη, του Τερζή Βασίλη, του Αλεξόπουλου Τριαντάφυλλου, του Αλεξόπουλου Παναγιώτη, του Μπαρμα-Δήμου του Τσίτα, του Αλεξόπουλου Αγγελή και οι Φιλέοι. Έζησαν και ζουν δουλεύοντας σκληρά, πρόκοψαν μεγαλούργησαν και σήμερα μας σκέφτονται και μας στηρίζουν. Μεγάλη η προσφορά όλων των ξενιτεμένων στο Σύλλογό μας, τους ευχαριστούμε και τους ευχόμαστε με το καλό ν΄ ανταμώσουμε όλοι του χρόνου το καλοκαίρι στο ΠΑΝΑΓΑΛΟΧΩΤΟΥΣΑΙΪΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ στο χωριό μας. Όσα αναφέραμε είναι από διηγήσεις των παππούδων μας, για όσους δεν αναφέραμε να μην μας θυμώσουν γιατί οι Γέροι πέθαναν και γραπτά δεν άφησαν.

3


ΑΓΑΛΙ «Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον, και του απ’ αιώνος Μυστηρίου η φανέρωσις. Ο Υιός του Θεού Υιός της Παρθένου γίνεται, και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται. Διό και ημείς συν αυτώ τη Θεοτόκω βοήσωμεν˙ Χαίρε Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου.» Το ως άνω απολυτίκιο της εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που εορτάζουμε την 25η του μηνός Μαρτίου, ψαλλόμενο στους ιερούς μας ναούς, γίνεται η αφορμή για να επικεντρώσουμε τη σκέψη μας σε δύο κυρίως γεγονότα. Αφ’ ενός τη σπουδαιότητα του παμμεγίστου μυστηρίου της σαρκώσεως του Υιού και Λόγου του Θεού για την ανθρωπότητα. Αφ’ ετέρου τη σπουδαιότητα του προσώπου της Υπεραγίας Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, διά της οποίας έλαβε σάρκα ο Υιός του Θεού. Ανατρέχοντας στο συναξάρι της 25ης Μαρτίου διαβάζουμε ότι ο φιλάνθρωπος και ελεήμων Θεός, αυτός που πάντα φροντίζει για το ανθρώπινο γένος ως φιλόστοργος πατέρας, βλέποντας το δημιούργημά Του τυραννούμενο από το διάβολο και ευρισκόμενο στην ειδωλολατρεία, θέλει να το λυτρώσει. Προς τούτο πρέπει να στείλει τον Υιό Του τον μονογενή για να εξαγοράσει το ανθρώπινο γένος από τα χέρια του διαβόλου. Στέλνει όταν έρχεται ο κατάλληλος καιρός τον αρχάγγελο Γαβριήλ να εκτελέσει το Μυστήριο της Θείας Οικονομίας προετοιμάζοντας την Αγία Παρθένο ως πανάξια τέτοιου κάλλους και ευλογημένη από το Άγιο Πνεύμα. Φθάνει ο άγγελος στην πόλη Ναζαρέτ και της λέγει: «Χαίρε Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου». Αυτή εταράχθη πολύ από την επίσκεψη αυτή. Έπειτα ο αρχάγγελος της λέγει ότι θα συλλάβει και θα γεννήσει Υιόν, που θα τον ονομάσει Ιησού. Και αναρωτιέται η Μαριάμ πώς θα γίνει αυτό αφού δεν έχει ουδεμία σχέση με άνδρα. Λαμβάνει την απάντηση ότι «Πνεύμα Άγιον επελεύσεται επί σε και δύναμις

Αναζητήσεις

Ιανουάριος - Μάρτιος 2011

Ο Ευαγγελισμός

της Θεοτόκου

Γράφει: ο ιερέας κ. Παναγιώτης Γ. Τρυφωνόπουλος Υψίστου επισκιάσει σοι». Εκείνη δείχνωντας τέλεια υπακοή προς το θέλημα του Θεού απαντάει: «ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου». Και ευθύς, άμα τω λόγω, υπερφυώς συλλαμβάνει τον Υιό και Λόγον του Θεού. Άρχεται λοιπόν το μέγα σχέδιο της Οικονομίας του Θεού διά της Θεοτόκου. Από τη Θεοτόκο ξεκινάει «της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον». Στο πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου εκπληρώνεται η προφητεία του Ησαΐου: «ιδού, η Παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει Υιό και θα καλέσουν το όνομά Του Εμμανουήλ, το οποίο ερμηνεύεται, ο Θεός είναι μαζί μας». Από επιτυχία εστέφθη και το σχέδιο του Θεού, που ήταν η παραπλάνηση του διαβόλου, καθώς ο τελευταίος δεν ήθελε να υπάρξει παρθένος γυναίκα, ώστε να μη βρεθεί μητέρα του Μεσσία. Η μνηστεία της Παρθένου Μαρίας παραπλάνησε τον διάβολο, γιατί πίστευε ότι ούτε και αυτή πρόκειται να παραμείνει πλέον παρθένος, αφού μνηστεύθηκε. Έρχεται η εποχή κατά την οποία ο ουρανός ελεεί τη γη. Ο Θεός σπλαχνίζεται τους ανθρώπους. Μήνυμα Ευαγγελισμού κομίζει ο αρχάγγελος Γαβριήλ. Η Παναγία γίνεται η γέφυρα για να έλθη στη γη ο Θεός ως θεάνθρωπος μεταξύ των ανθρώπων. «Αυτός γαρ σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών». Θα ελευθερώσει τον άνθρωπο από το κακό και τις συνέπειές του. Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης λέει για το μέγα μυστήριο της ενανθρωπήσεως: «Υιός γαρ Θεού και Θεός προ αιώνων υπάρχων, Υιός γυναικός αγίας κατηξίωσεν γενέσθαι και ο αόρατος οράται και ο πλούσιος δι’ ημάς πτωχεύει και ο απαθής και αθάνατος πάσχει ως άνθρωπος. Ηνώθη σώματι και ουκ ηλλοιώθη πνεύματι. Εις θνητόν σώμα κεχώρηκεν ο αχώρη-

ΠΡΟΣ: Τους Αγαλαίους του Εξωτερικού

Και μετά το μακαρίτη το μπάρμπα-Φώτη, που έφαγε τις καλοτηγανισμένες κάριες (κουρούνες) των νεαρών κυνηγών, οι αναζητήσεις αυτή τη φορά θα ασχοληθούν με την αναζήτηση ενός άλλου συγχωριανού μας, που ζει και βασιλεύει στο εξωτερικό. Γυρνάμε πίσω στη δεκαετία του 1940 όπου λόγω της κατοχής και στη συνέχεια του εμφυλίου, η δυστυχία και η πείνα στην πατρίδα μας είναι σε κάθε σπιτικό λίγο-πολύ η ίδια. Στο χωριό μας για κάθε οικογένεια τα γεωργικά και κτηνοτροφικά προϊόντα (πατάτες, φασόλια, χόρτα, χυλοπίτες, τραχανάς κ.τ.λ.) είναι σχεδόν σε ημερήσια διάταξη για να ικανοποιήσουν τα πεινασμένα στομάχια και μάλιστα των παιδιών, που το παιχνίδι και η ανάπτυξη τα κάνουν αχόρταγα. Το κρέας (η σημερινή βασική διατροφή κυρίως των νέων) σπανίζει από το οικογενειακό τραπέζι και κάνει την εμφάνιση του, συνήθως στις γιορτές. Ο συγχωριανός μας λοιπόν, μικρός Γιώργης την εν λόγω εποχή, μέλος μιας σχετικά πολυπληθούς οικογένειας (γιατί υπήρχαν και άλλες οικογένειες με δέκα και δώδεκα παιδιά), κάθε μέρα τις 4-5 γίδες (κατσίκες) που είχε η οικογένειά του, τις πήγαινε στο βουνό για βοσκή. Και μιας και το σπίτι του ήταν στην άκρη του χωριού προς το νεκροταφείο τις πήγαινε εκείθε προς την πλαγιά του βουνού που είναι το Νταϊτσι, ενώ εμείς που είμαστε από την άλλη πλευρά προς το Χώνι, τις πηγαίναμε είτε στο Ψηλοβράχο, είτε στου Παπα τα γένεια εκτός από το Κώστα το Κορομηλά που προτιμούσε για καλύτερο πουρνάρι το βράχο του Ντόγκα. Βασικό ερώτημα κάθε μέρα κυρίως τις πρωινές ώρες του Κώστα Κορομηλά προς τον Γιώργη όταν περνούσε με τις γίδες ήταν τι έφαγε σήμερα. Η απάντηση φυσικά η αναμενόμενη, τραχανά τη μια μέρα, γάλα την επόμενη, χυλοπίτες την μεθεπόμενη, φασολάδα και ό,τι άλλο γαλακτοκομικό και γεωργικό προϊόν διέθετε το φτωχικό. Πάντα όμως η απάντηση του μικρού Γιώργη συνοδευόταν από ένα παιδικό παράπονο (γάλα ρε, τραχανά ρε, φασολά-

4

τος, ίνα αυτό ποιήση αθάνατον συνεξαθανατήσαν αυτόν τη θεότητι.» Αγάλλεται η ανθρωπότητα, διότι ήλθε εκείνος που θα λύσει του Αδάμ την παράβαση και θα τον ελευθερώση από τις τραγικές συνέπειές της. Όπως προελέχθη, παμμέγιστη είναι η συμβολή της Παναγίας στο Μυστήριο της Θείας ενανθρωπήσεως. Η γλυκυτάτη Παναγία μας γίνεται συναίτιος της παγκόσμιας απολύτρωσης και του αγιασμού, έμψυχος παράδεισος που γέννησε τον Χριστό και τροφοδοτεί με την Χάρη της όλη την Εκκλησία. Η Παναγία, ως δεύτερη Εύα, διά της υπακοής της στο θέλημα του Θεού, καταργεί την ανυπακοή της πρώτης Εύας στη Θεία Εντολή. Η Εύα δέχθηκε τους λόγους του όφεως και εξέπεσε, συμπαρασύροντας όλο το ανθρώπινο γένος. Η Παναγία δέχεται και υπακούει το Θείο πρόσταγμα και ανυψώνει την ανθρώπινη φύση. Γίνεται συναίτιος της Θείας ενανθρωπήσεως μαζί με τον ίδιο τον Θεό! Και γίνονται αφορμή όλα τα παραπάνω για να διακρίνουμε τον ρόλο της γυναίκας, τη λειτουργική υπεροχή της στη ζωή και διδασκαλία της Εκκλησίας, καθώς και την πρόταξή της στην σωτηρία του ανθρώπου και τη συντριβή του διαβόλου. Γίνεται λόγος στη Γένεση για «σπέρμα» της Εύας που θα συντρίψει τον διάβολο. Η Εύα έλαβε το πρωτευαγγέλιο της σωτηρίας και η Παναγία δέχθηκε τον Ευαγγελισμό της Θείας ενανθρωπήσεως. Η γυναίκα λοιπόν που πρωτοστάτησε στην πτώση, πρωτοστατεί και στην ανόρθωση του ανθρώπου. Ο άνδρας συμπαρασύρεται στην πτώση και συμπορεύεται στην ανόρθωση. Ο πρώτος ρόλος δε βρίσκεται σε αυτόν αλλά στη γυναίκα. Η Παρθένος λοιπόν δανείζει στον Θεό την ανθρώπινη φύση, που γίνεται η απαρχή της Καινής Κτίσε-

ως. Από την άποψη αυτή η Παναγία είναι «μετά τον πρώτον Ιεράρχην Χριστόν, έτερος Ιεράρχης» όπως αναφέρει στον λόγο του ο Θεοφάνης Νικαίας. Χρήζει προσοχής, ακόμη, το γεγονός ότι η Παναγία δέχθηκε χωρίς φόβο το θέλημα του Θεού, αλλά ελευθέρα τη βουλήσει. Ο αρχάγγελος προτάσσει προς αυτήν λόγους καθησυχαστικούς: «μη φοβού Μαριάμ». Η Παρθένος με ήρεμη καρδία δέχεται την θεία εντολή χωρίς ταραχή και φόβο και με πλήρη ελευθερία αποδέχεται αυτή. Λαμβάνοντας γνώση όλων των παραπάνω, δεν είναι δύσκολο να κατανοήσει οποιοσδήποτε γιατί η αγία μας Εκκλησία αποδίδει τόσο μεγάλη τιμή στην Υπεραγία Θεοτόκο. Άπαντες οι Άγιοι Πατέρες έχουν θεολογήσει, περί της Θεοτόκου, και έχουν εγκωμιάσει αυτήν, η οποία είναι «η γέφυρα η μετάγουσα τους εκ γης προς ουρανόν». Όσον αφορά δε σε κάποιες δογματικού περιεχομένου αλήθειες, πρέπει να αναφερθεί ότι η Παναγία, απαλλάσεται από το προπατορικό αμάρτημα στον Ευαγγελισμό της. Επίσης πρέπει να προστεθεί, ότι η Παναγία ήταν Παρθένος προ της Θείας συλλήψεως, εξακολούθησε να είναι κατά τη διάρκεια της Θεοφόρου κυήσεως, και παρέμεινε και μετά αυτής και ως τέλους Παρθένος. Περί των άνω θεμάτων, πλείστες όσες είναι οι κακοδοξίες που υιοθέτησαν έτερα δόγματα. Άξια αναφοράς και η πολύ πλούσια εικονογράφηση από μεγάλους αγιογράφους της Εκκλησίας μας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Μεγάλης σπουδαιότητος εικόνες έγιναν εξ’ αφορμής του Ευαγγελισμού, τόσο από καλλιτεχνικής, όσο και από θεολογικής απόψεως, αφού οι εικόνες του Ευαγγελισμού, βρίθουν θεολογικής σημασίας συμβολισμών. Απροσμέτρητα και τα μοναστήρια, τα προσκυνήματα, οι Ιεροί Ναοί που είναι αφιερωμένα στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Όλα αυτά στην προσπάθειά μας να αποδώσουμε τη μέγιστη τιμή στο Υπεράγιο πρόσωπο της Αειπαρθένου Μαρίας. Εκστατικώς στεκόμενοι απέναντί της, βοώμεν το «Χαίρε Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου».

δα ρε), γιατί φυσικά έλειπε από το τραπέζι κάτι το διαφορετικό από αυτά που έχουν οι νέοι μας σήμερα (μερέντα, κορνφλέϊκς ). Ήρθε όμως η μέρα που ο Γιώργης πήρε το αίμα του πίσω από τον Κορομηλά όπως λέει και η λαϊκή έκφραση. Την ημέρα εκείνη ο Κορομηλάς με παρέα τους μακαρίτες το Ντόγκα και το Γρίβα και ενώ έβοσκαν τις γίδες τους στο βράχο του Ντόγκα, ξεπρόβαλε από το καλύβι του Τσέλιου να έρχεται με τις γίδες ο Γιώργης καμαρωτός και κεφάτος σε σχέση με τις άλλες μέρες, που ήταν σκυθρωπός και παραπονεμένος. Όταν τους πλησίασε και προτού ο Κορομηλάς του θέσει το βασικό ερώτημα τι έφαγε, ο Γιώργης θέλοντας να εκφράσει τη χαρά του γι αυτό που είχε φάει εκείνη τη μέρα, πρόλαβε τον Κορομηλά και του είπε: «Κώτσιο δεν ρωτάς ρε σήμερα τι έφαγα;». Ο Κώτσιος του απάντησε τα συνηθισμένα τραχανά, χυλοπίτες, γάλα κ.τ.λ., η απάντηση όμως του Γιώργη ήταν σε όλα αυτά αρνητική «όχι», έως ότου απευθυνόμενος στον Κορομηλά του απαντά : «άστο μην σκοτώνεσαι τζάμπα ρε, δεν το βρίσκεις.» Ο Κορομηλάς εξεπλάγη από την απάντηση του Γιώργη και με αγωνία επιμένει να του πει τι έφαγε τέλος πάντων. Η απάντηση δεν άργησε να βγει από τα χείλη του Γιώργη συνοδευόμενη αυτή τη φορά από ικανοποίηση και χαρά: «το πλεμόνι ρε από την γίδα του Ζάρα που πνίγηκε στα Ματάκια». Τη χαρά του Γιώργη τη ζήσαμε όλοι μας στα παιδικά μας χρόνια όταν έσφαζαν το γουρούνι τα Χριστούγεννα, το αρνί το Πάσχα και στο πανηγύρι καμιά μεστή γίδα ή προβατίνα. Ο μικρός Γιώργης σήμερα από ΄κει μακριά που είναι δεν ξέχασε τα παιδικά του χρόνια και δίνει πάντα το παρόν μέσω του Συλλόγου μας. Γιώργη έχεις την αγάπη μας, να είσαι πάντα καλά και να θυμάσαι το χωριό μας. Α.Σ.Π.

2ï êáôÜóôçìá: Óüëùíïò 134 - ÁèÞíá ôçë/fax. 210 38 27 515 email: togasg@gmail.com

ÓÁÔÙÂÑÉÁÍÄÏÕ 7 - ÏÌÏÍÏÉÁ ÔÇË: 210 522 45 85, 27410 88288 ÊÉÍ: 6944 655093

1ï êáôÜóôçìá: Óüëùíïò 130 - ÁèÞíá ôçë/fax. 210 33 01 978 email: togasg@gmail.com

2ï êáôÜóôçìá: Óüëùíïò 134 - ÁèÞíá ôçë/fax. 210 38 27 515 email: togasg@gmail.com


ΑΓΑΛΙ

Ιανουάριος - Μάρτιος 2011

ΓΡΑΦΟΥΝ: Ελένη Παρ. Πετροπούλου Πετρούλα Παρ. Πετροπούλου ΠΗΓΗ: Internet

Παραδοσιακές συνταγές ΦΩΤΟΒΟΛΤΑΪΚΑ του τόπου μας Επιμέλεια συνταγων: Δήμητρα Αλέξ. Βαρδουνιώτη

• Χορτόπιτα

• Πορτοκαλόπιτα

από την Κατερίνα Κορομηλά

από την Γεωργία Πετροπούλου - Μπανάρη

Υλικά:

Ζύμη: • • • • •

1 κιλό αλεύρι 1 ποτήρι του κρασιού λάδι Λίγο ξύδι Αλάτι Ζεστό νερό όσο πάρει

Ρίχνουμε το αλεύρι σε μια λεκάνη μαζί με το λάδι, το ξύδι και το αλάτι και το «τρίβουμε» για λίγο. Στην συνέχεια προσθέτουμε το χλιαρό νερό λίγο – λίγο έτσι ώστε να γίνει μια σφιχτή ζύμη. Απλώνουμε τα φύλλα με το μηχάνημα ή τον πλάστη. Ύστερα κόβουμε τα χόρτα αφού τα έχουμε πλύνει και στραγγίξει καλά. Προσθέτουμε τα κρεμμύδια, τα μυρωδικά, το λάδι, το αλάτι και τα μπαχαρικά. Αφού έχουμε λαδώσει το ταψί στρώνουμε ένα φύλλο. Ρίχνουμε λίγα χόρτα, ξαναβάζουμε φύλλο και χόρτα, όσες στρώσεις θέλουμε. Χαρακώνουμε την πίτα, λαδώνουμε το φύλλο και την ψήνουμε για 1 ώρα στους 200 βαθμούς. Η χορτόπιτα είναι ένα φαγητό που μας προσφέρει πολλά Ιχνοστοιχεία, Μέταλλα και Βιταμίνες. Τι μας προσφέρουν τα χόρτα έχει δοθεί σε προηγούμενο τεύχος.

Καταγράµµα διαφηµιστικά - έντυπα - βιβλία - εφηµερίδες περιοδικά - ηλεκτρονικές εκδόσεις κατασκευή δικτυακών τόπων παροχή υπηρεσιών internet

• • • • • • •

Σιρόπι:

Εκτέλεση:

Γραφικές τέχνες - Eκδόσεις

Υλικά:

• 1 ½ ποτήρι του νερού χυμό πορτοκάλι • 1 ½ ποτήρι του νερού καλαμποκέλαιο • Ξύσμα από ένα πορτοκάλι 2 φακελάκια μπέϊκιν πάουντερ 1 κεσεδάκι γιαούρτι 2 φύλλα (κρούστας) 1 πακέτο αλεύρι φαρινάπ και 1 ποτήρι ακόμα του νερού 4 αυγά 1 ½ ποτήρι του νερού ζάχαρη Λίγο βιτάμ για το βουτύρωμα του ταψιού

• • • • • •

3 ½ φλιτζάνια του τσαγιού ζάχαρη 2 ποτήρια του νερού νερό 1 ποτήρι του νερού χυμό πορτοκάλι 1 ξύλο κανέλλα Λίγα γαρίφαλα 1 βανίλια και φλούδες λεμονιού

Συνεχίζεται……….

Υλικά για το καραμέλωμα:

• ½ φλιτζάνι τσαγιού ζάχαρη • 3 μικρά πορτοκάλια κομμένα σε φέτες • 2 κουταλιές της σούπας νερό

Εκτέλεση:

Βουτυρώνουμε με βιτάμ ένα ταψί Νο 36 και ρίχνουμε μέσα ομοιόμορφα τα φύλλα κρούστας ψιλοκομμένα με το χέρι (το φύλλο να είναι εκτός ψυγείου για λίγο για να έχει στεγνώσει και να σπάζει εύκολα). Στη συνέχεια χτυπάμε με μίξερ πολύ καλά τ΄ αυγά με τη ζάχαρη και προσθέτουμε ένα-ένα, το λάδι, το χυμό πορτοκαλιού, το γιαούρτι, το μπέϊκιν πάουντερ, το ξύσμα και τελευταίο το αλεύρι. Συνεχίζουμε το χτύπημα έως ότου γίνει το μίγμα ομοιόμορφο. Αδειάζουμε στο ταψί και ψήνουμε για 1 ώρα περίπου στους 180-200 βαθμούς. Βγάζουμε το γλυκό από το φούρνο και αφού κρυώσει το χαράζουμε και ρίχνουμε το σιρόπι ζεστό και πολύ καλά δεμένο (σχεδόν σαν μέλι). Σε αντικολλητικό τηγάνι βράζουμε τη ζάχαρη και το νερό μέχρι να λιώσει και ρίχνουμε μέσα τις κομμένες φέτες πορτοκάλι συνεχίζοντας το βράσιμο μέχρι να μαλακώσουν οι φέτες. Έπειτα πάνω σε κάθε κομμάτι βάζουμε μία καραμελωμένη φέτα πορτοκάλι.

@

ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΙΑΤΟ ΤΗΛ. 2742 029333 - FAX 2742 025986 email: info@katagramma.gr - web site: www.katagramma.gr

Ένα από τα υλικά στην πίτα αυτή είναι το πορτοκάλι, το οποίο προσφέρει στον ανθρώπινο οργανισμό: Βιταμίνη Α, Βιταμίνη C, Φολλικό οξύ και Φυτικές ίνες. H Βιτάμινη Α έχει αντιοξειδωτικές ιδιότητες και βοηθά στην αντιγήρανση και στην όραση. Η Βιταμίνη C (Ασκορβικό οξύ) έχει αντιοξειδωτικές ιδιότητες καταπολεμά την κόπωση, βοηθά στην απορρόφηση Ασβεστίου, στην γρίπη, στα κρυολογήματα, στην αναιμία και στις αλλεργίες. Δεν αποθηκεύεται στον οργανισμό μας είναι υδατοδιαλυτή και χρειάζεται να παίρνουμε καθημερινά Βιταμίνη C. Οι Φυτικές ίνες βοηθούν στην καλή λειτουργία του εντέρου. Το Φολλικό οξύ είναι απαραίτητο για την παραγωγή των κυττάρων, βοηθά στην αναιμία και στην ανάπτυξη του νευρικού συστήματος.

ΓράφΟΥΝ: Γιώργος Παρ. Γκιόκας Νίκος Μιχ. Πετρόπουλος

Αθλητικά

Η πορεία της ομάδας τις τελευταίες εβδομάδες, είναι μακριά από τις προσδοκίες που είχαμε γι΄ αυτήν στην αρχή της φετινής περιόδου. Παρ΄ όλη την αισιόδοξη αρχή, που μας έκανε να ελπίζουμε σε μια πολύ καλή θέση, στην τελική κατάταξη της βαθμολογίας, τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν όπως τα περιμέναμε και γίναμε μάρτυρες αλλεπάλληλων ηττών. Απώτερος στόχος τώρα, είναι η παραμονή της ομάδας στην κατηγορία της, αφού μόλις έξι αγωνιστικές πριν το φινάλε της κανονικής περιόδου, ο Αστέρας απειλείται με υποβιβασμό. Όπως είπε ο προπονητής κ. Παύλος Δερμιτζάκης, η νίκη απέναντι στον Πανσερραϊκό, ήταν μια ανάσα για τη δύσκολη συνέχεια του πρωταθλήματος και φαίνεται αισιόδοξος για τον επόμενο αγώνα με την Καβάλα. Το πρωτάθλημα έχει ακόμα δρόμο μπροστά του και μπορούμε να ελπίζουμε σε ανάκαμψη της πορείας του Αστέρα και παραμονή του στη Super League, όπου και αξίζει να βρίσκεται. Άλλωστε και η συμφωνία με την ΠΑΕ ΠΑΟΚ για την απόκτηση του ποδοσφαιριστή Θανάση Παπάζογλου, με τη μορφή δανεισμού για τους επόμενους έξι μήνες, δείχνει τη θέληση της Διοίκησης να πετύχει αυτό το στόχο. Κλείνοντας, εκφράζουμε την αισιοδοξία μας, στην επόμενή μας συνάντηση, τ΄ αποτελέσματα να είναι πιο ευχάριστα και να μπορούμε να συγχαρούμε την ομάδα με νίκες. Επόμενες αγωνιστικές 25η Αγ. Καβάλα*

28η Αγ. Άρης

26η Αγ. Ολυμπ. Βόλου

29η Αγ. Παναθηναϊκός*

27η Αγ. Skoda Ξάνθη*

30η Αγ. Πανιώνιος

* Αγώνες εκτός έδρας

Βασίλης Κριτσελάς του Νικολάου Γιώργος Τρυφωνόπουλος του Παρασκευά

Και επειδή η διάθεση μας είναι πεσμένη, ας ανέβουμε μ΄ ένα ανέκδοτο αθλητικού περιεχομένου: Σ΄ έναν αγώνα ποδοσφαίρου η ενδεκάδα αποτελείται από τα μαθήματα του Σχολείου. Ερώτηση: Ποιο μάθημα θα κάτσει τέρμα; Απάντηση: Η Ιστορία. Τώρα βέβαια θα αναρωτιέστε το γιατί..... Γιατί ο Ρέμος λέει τέρμα η Ιστορία…..

• • • •

• 1 κιλό χόρτα μυρωδικά (μυρόνια, καυκαλήθρες, λάπαθα, παπαρούνες και άλλα) • 4 κρεμμύδια χλωρά • 2 κρεμμύδια ξερά • 1 ματσάκι μάραθο – άνηθο 1 ποτήρι του νερού λάδι Αλάτι Πιπέρι Προαιρετικά (μπαχάρι - μοσχοκάρυδο)

Το φωτοβολταϊκό (Φ/Β) φαινόμενο αφορά τη μετατροπή της ηλιακής ενέργειας σε ηλεκτρική και ανακαλύφθηκε το 1839 από τον Ανρί Μπεκερέλ (Becquerel). Με τον γενικό όρο φωτοβολταϊκά χαρακτηρίζονται οι βιομηχανικές διατάξεις μετατροπής της ηλιακής ενέργειας σε ηλεκτρική. Στην ουσία πρόκειται για ηλεκτρογεννήτριες που συγκροτούνται από πολλά φωτοβολταϊκά στοιχεία σε επίπεδη διάταξη που έχουν ως βάση λειτουργίας το φωτοβολταϊκό φαινόμενο. Τα φωτοβολταϊκά ανήκουν στη κατηγορία των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΑΠΕ). Πρόκειται για την απορρόφηση της ενέργειας του φωτός από τα ηλεκτρόνια των ατόμων του Φ/Β στοιχείου και την απόδραση των ηλεκτρονίων αυτών από τις κανονικές τους θέσεις με αποτέλεσμα την δημιουργία ρεύματος. Το ηλεκτρικό πεδίο που προϋπάρχει στο Φ/Β στοιχείο οδηγεί το ρεύμα στο φορτίο. Τα Φ/Β πλαίσια έχουν ως βασικό μέρος το ηλιακό στοιχείο (solar cell) που είναι ένας κατάλληλα επεξεργασμένος ημιαγωγός μικρού πάχους σε επίπεδη επιφάνεια. Η πρόσπτωση ηλιακής ακτινοβολίας δημιουργεί ηλεκτρική τάση και με την κατάλληλη σύνδεση σε φορτίο παράγεται ηλεκτρικό ρεύμα. Τα Φ/Β στοιχεία ομαδοποιούνται κατάλληλα και συγκροτούν τα φωτοβολταϊκά πλαίσια ή γεννήτριες (module), τυπικής ισχύος από 20W έως 300W. Οι Φ/Β γεννήτριες συνδέονται ηλεκτρολογικά μεταξύ τους και δημιουργούνται οι φωτοβολταϊκές συστοιχίες (arrays). Τα φωτοβολταϊκά στοιχεία χωρίζονται σε δυο βασικές κατηγορίες: 1. Κρυσταλλικού Πυριτίου. 2. Λεπτών Μεμβρανών.

«Κίτρινος τύπος»

5


ΑΓΑΛΙ

Ιανουάριος - Μάρτιος 2011

Κοινωνικά Επιμέλεια: Νίκος Γ. Τρυφωνόπουλος Παρακαλούνται όσοι γνωρίζουν για την κοινωνική ζωή των Αγαλαίων, να επικοινωνούν άμεσα με τους υπεύθυνους της εφημερίδας, προκειμένου να γνωστοποιούνται έγκαιρα τα νέα.

ΚΙ ΑΛΛΕΣ Επιτυχίες των νέων μας Εισαχθέντες μαθητές στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, Σχολικό έτος 20092010. • Λάγγα Αθανασία του Γεωργίου και της Μαρίας Νικολοπούλου, Παιδαγωγική Ακαδημία Αθηνών. • Λάγγας Θωμάς του Τρύφωνα και της Βασιλικής Σκουρολιάκου, Φυσική Αθηνών. Ο Σύλλογος συγχαίρει τους επιτυχόντες και τους εύχεται καλή σταδιοδρομία!

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ • Στις 21-1-2011 ο Γρηγόρης Κριτσελάς και η Παναγιώτα Πασιαλή απέκτησαν το πρώτο τους εγγόνι, αγόρι. Γονείς Αναστάσιος Ζώγαλης και Παρασκευή Κριτσελά. • Στις 29-11-2010 η Γεωργία Πετροπούλου σύζυγος Βασιλείου, απέκτησε το δεύτερό της εγγόνι, αγόρι. Γονείς Tσέστερ Χουάνγκ και Θεοδώρα Πετροπούλου. Να σας ζήσουν τα νεογέννητα!

ΘΑΝΑΤΟΙ • Σε ηλικία 81 ετών έφυγε από κοντά μας o Κωνσταντίνος Κριτσελάς του Γρηγορίου στις 10-12-2010 και εκηδεύτη την επομένη στο Λέχαιο Κορινθίας. • Σε ηλικία 85 ετών έφυγε από κοντά μας ο Θεόφιλος Βαλκάνος του Δημητρίου στις 8-2-2011 και εκηδεύτη την επομένη στο Κιάτο Κορινθίας. • Σε ηλικία 90 ετών έφυγε από κοντά μας η Αθανασία Αλεξοπούλου σύζυγος Παναγιώτη στις 23-2-2011 και εκηδεύτη στις 26-2-2011 στο χωριό. • Σε ηλικία 70 ετών έφυγε από κοντά μας ο Παντελής Αλεξόπουλος του Δημητρίου στις 3-3-2011 και εκηδεύτη στις 12-32011 στο χωριό. Τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους τους!

Η

πρόπολη είναι μια ρητινώδης κολλητική ουσία, την οποία συλλέγουν από διάφορα φυτά οι μέλισσες. Την εμπλουτίζουν με ένζυμα, γύρη, κερί και διάφορες άλλες ουσίες και τη χρησιμοποιούν ως απολύμανση για τη φωλιά τους αλλά και ως εμπόδιο, καθώς με αυτήν εμποδίζουν την είσοδο σε διάφορους εχθρούς όπως τα φίδια, τα ποντίκια και άλλα. Ως χημική σύσταση η πρόπολη περιέχει 10% αιθέρια έλαια, 55% ρητίνη, 30% κερί και γύρη 5%. Επίσης διακατέχεται και από άλλα συστατικά όπως είναι οι αρωματικές ουσίες, τα τερπένεια, τα αλειφατικά οξέα, τα ζάχαρα, τα βάλσαμα, τα ιχνοστοιχεία, οι ανόργανες ουσίες, οι βιταμίνες, και οι φλαβόνες. Την πρόπολη μπορούμε να την διακρίνουμε από το χρώμα της, το οποίο είτε μπορεί να είναι καφέ πράσινο, είτε καστανό, είτε σκούρο καφέ. Επίσης όταν η πρόπολη βρεθεί άνω των 25 βαθμών Κελσίου τότε γίνεται μαλακή και κολλά στα χέρια, ενώ αν βρεθεί κάτω

των 15 βαθμών Κελσίου τότε γίνεται εύθραυστη και πολύ σκληρή. Αυτό που ξεχωρίζει όμως ιδιαίτερα στην πρόπολη είναι οι επιδράσεις της στον ανθρώπινο οργανισμό. Πιο συγκεκριμένα, η πρόπολη έχει βακτηριοστατικές και βακτιριοκτόνες ιδιότητες. Χρησιμοποιείται για τη θεραπεία των τραυμάτων της στοματικής κοιλότητας, των αναπνευστικών οργάνων και για διάφορα άλλα σημεία του σώματος. Αναστέλλει τη συνάθροιση ερυθροκυττάρων. Βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος στα τριχοειδή αγγεία, έχει αντισηπτική δράση και αντιβακτρηριδιακή δράση στα αρνητικά βακτή-

ρια, έχει αντιφλεγμονική δράση στις αρθρώσεις, στους βλεννώδεις ιστούς καθώς και στο δέρμα. Προστατεύει τη βιταμίνη C από οξειδώσεις, έχει ευεργετική επίδραση στα τριχοειδή αγγεία και παρατείνει τη δράση της αδρεναλίνης. Το αλκοολικό εκχύλισμα της πρόπολης χρησιμοποιείται για τη θεραπεία της χρόνιας ωτίτιδας. Επίσης η πρόπολη βοηθά στην αντιμετώπιση προβλημάτων ρευματικής αρθρίτιδας και σπονδυλικής αγκύλωσης, χρησιμοποιείται στην αντιμετώπιση του έλκους και προβλημάτων του προστάτη και τέλος χρησιμοποιείται κατά του χρόνιου κνησμού, για τη θεραπεία της τοπικής κοκκινίλας, των μυκητιάσεων, της φαρυγγίτιδας και γενικά για προβλήματα ωτορινολαρυγγολογίας. Παράλληλα την πρόπολη την συναντούμε σε καλλυντικά, κρέμες προσώπου, λοσιόν, σαπούνια καθώς ακόμα και στις οδοντόπαστες. Συνεχίζεται ………

Πρόσωπα με ιστορία ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γεννήθηκε στις 3 Απριλίου του 1770 και πέθανε στις 4 Φεβρουαρίου του 1843. Όλοι γνωρίζουμε τον “Γέρο του Μοριά”. Ένας Έλληνας κλέφτης, πολιτικός, καπετάνιος, στρατηγός, με ενεργό και καθοριστικό ρόλο στην Ελληνική Επανάσταση του 1821. Το Λιμποβίσι Αρκαδίας ήταν η γενέτειρα του, καταγόμενος από μια οικογένεια κλεφτοαρματολών. Το αρχικό επώνυμο ήταν Τσεργίνης. Οι Κολοκοτρωναίοι στηρίχτηκαν στο αρβανίτικο όνομα Μπιθέγκουρας που στα αρβανίτικα σημαίνει αυτός που έχει έντονους γλουτούς και μεταφράζοντας επακριβώς την έννοια υπερίσχυσε το Κολοκοτρώνης. Ο Γέρος του Μοριά εισχώρησε στα σώματα των κλεφτών της Πελοποννήσου και σε μόλις ηλικία 15 ετών έγινε καπετάνιος. Με την εμπειρία του κουρσάρου το 1805 πήρε μέρος στις Ναυτικές Επιχειρήσεις του Ρωσικού στόλου κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο. Ένα χρόνο μετά, το 1806, βγήκε Διάταγμα για την δίωξή του, όπου για πολλούς μήνες καταδιώχθηκε από τους Τούρκους σε πολλά χωριά της Πελοποννήσου αλλά κατόρθωσε να φύγει με πλοιάριο προς το Λακωνικό κόλπο. Φτάνοντας στη Ζάκυνθο επιβραβεύεται και πλέον είναι Ταγματάρχης για την δράση του εναντίον των Γάλλων. Το 1818 συντονίζει την Φιλική Εταιρεία και προετοιμάζει την Πελοπόννησο. Με την στρατιωτική του ευφυΐα, τόλμη και δύναμη κατακτά νίκες στο Βαλτέτσι (14 Μαΐου 1824), στην Τριπολιτσά (Άλωση Τριπολιτσάς, 23 Σεπτεμβρίου 1821), κατέστρεψε το στρατό του Δράμαλη στα Δερβε-

Κοινωνικά

6

Πρόπολη

Γράφει: ο Μιλτιάδης Βασ. Τσεμπετζής

της Μαριλένας Δημ. Αλεξοπούλου ΠΗΓΗ: http://el.wikipedia.org/wiki/ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

νάκια (26 Ιουλίου 1822). Τα παραπάνω γεγονότα ανέδειξαν τον Ταγματάρχη και Στρατηγό σε Αρχιστράτηγο. Σημαντικό ρόλο έπαιξε και στον Εμφύλιο Πόλεμο όπου παρά τις προσπάθειές του να τον αποτρέψει τελικά δεν απέφυγε την ρήξη. Μετά από συνεχόμενες συγκρούσεις ένοπλου χαρακτήρα ο ίδιος και ο γιός του συνελήφθηκαν και φυλακίστηκαν στις φυλακές του Ναυπλίου. Μετά την απόφαση του Σουλτάνου να ζητήσει την βοήθεια της Αιγύπτου για την ρήξη της Επανάστασης ο Κολοκοτρώνης αποφυλακίζεται για να αντιμετωπίσει τον στρατό του Ιμπραήμ. Ο κλεφτοπόλεμος ξεκινάει ξανά και ο στρατός του Κολοκοτρώνη παρόλο που μειονεκτεί σε αριθμό από τον στρατό του Ιμπραήμ καταφέρνει με το στρατηγικό του νου να τον αντιμετωπίσει. Μέχρι το τέλος της Επανάστασης ο γόνος των Κολοκοτρωναίων διενεργούσε με έντονο παλμό στα στρατιωτικά και πολιτικά θέματα. Υπήρξε υποστηρικτής του Καποδίστρια και πήρε θέση στο θέμα της ενθρόνισης του Όθω-

να. Οι αντιπαραθέσεις με την αντιβασιλεία οδηγούν αυτόν και άλλους αγωνιστές πάλι στη φυλακή, αυτήν την φορά κατηγορούμενος για την εσχάτη προδοσία. Στις 25 Μαΐου του 1834 καταδικάζεται σε θάνατο μαζί με τον Πλαπούτα. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης υπαγόρευσε τα «Απομνημονεύματά» του, τα οποία αποτέλεσαν μια πολύτιμη πηγή για την εξιστόρηση των γεγονότων της Ελληνικής Επανάστασης. Ο Γέρος του Μοριά άφησε υπερήφανος στους νεότερους το χώμα που αγωνίστηκε. Μια βραδιά του 1843 πέθανε από αποπληξία (=αιμορραγία) όταν επέστρεψε από γλέντι στα Βασιλικά Ανάκτορα αφήνοντας πίσω του έναν λαό με μια ιστορία, στις σελίδες της οποίας είχε σφραγιστεί η στρατηγική του ευστροφία και η δύναμη της ψυχής του για να υπερασπιστεί ένα έθνος που αποζητούσε ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!


ΑΓΑΛΙ

Ιανουάριος - Μάρτιος 2011

Επιστροφή στο χθες

Θυμάμαι - εύθυμες ιστορίες

«Η Χωτούσα του χθες και του σήμερα»

Κ

αιρός για μια στάση προτού φθάσουμε στο χωριό μας. Μια στάση στη γειτονική μας και όμορφη Χωτούσα. Επιβάλλεται για πολλούς λόγους να σταματήσουμε και να ασχοληθούμε με την ιστορία της και με τους συμπαθείς και αγαπητούς Χωτουσαίους. Ένας από τους λόγους που επιβάλλεται να αναφερθούμε μέσα από την εφημερίδα μας είναι η σημερινή επικαιρότητα σε σχέση με το άνοιγμα νέων διοδίων και την επιβολή υψηλών κομίστρων. Γιατί; Για σκεφθείτε κάποια μέρα να βρεθούμε προ εκπλήξεως μπροστά σε μια μπάρα με τον Τρύφωνα το Νταγιάντη και τον Αρμόδιο και να απαιτούν την καταβολή διοδίων για να περάσουμε προφασιζόμενοι ότι δημιουργούμε με το πέρασμα μας κυρίως ηχορύπανση, διαταράσσοντας την άκρατη ησυχία τους; Γι΄ αυτό καιρός είναι να τους αγκαλιάσουμε κι εμείς, όπως πάρα πολλοί Χωτουσαίοι εδώ και στο Εξωτερικό έχουν αγκαλιάσει το Σύλλογό μας. «Η πολίχνη Καφυαί με Ιερό του Ποσειδώνα και της Αρτέμιδος κνακαλησίας. Οι Καφυείς λένε πως κατάγονται από την Αττική και πως ο Αιγέας, τους είχε διώξει από την Αθήνα και κατέφυγαν στην Αρκαδία κι εγκαταστάθηκαν εδώ (στη Χωτούσα). Η πόλη τους που βρίσκεται στην άκρη της πεδιάδας ονομάζεται Καφυαί από τον Κηφέα ο οποίος τους προστάτευσε. Στην πεδιάδα των Καφυών είχε κατασκευαστεί ένα ανάχωμα που εμπόδιζε τα νερά να έρχονται από την περιοχή του Ορχομενού και να προξενούν ζημιές στις καλλιέργειες των Καφυών.» Αυτά τα λίγα από τα όσα αναφέρει ο περιηγητής Παυσανίας για την πλούσια ιστορία αυτής της Αρχαίας πόλης που δυστυχώς η αρχαιολογική σκαπάνη δεν έχει φθάσει ακόμη στο Ιερό αυτό χώρο για τον οποίον είμαστε όλοι υπερήφανοι και πολύ περισσότεροι οι Χωτουσαίοι. Το όμορφο αυτό χωριό με τους καλοσυνάτους χθεσινούς και σημερινούς εναπομείναντες ανθρώπους του, στέκει περήφανα εκεί ψηλά αγναντεύοντας την απέραντη φυσική ομορφιά που απλώνεται μπροστά από τον πλούσιο κι ευλογημένο κάμπο μέχρι τις ελατοσκέπαστες κορυφές του Μαινάλου και τις άγριες χαραδρώσεις του Αρτεμισίου. Δυστυχώς όμως, μετά την αναγκαστική εγκατάλειψη των χωριών μας από τους νέους και της σταδιακής αποχώρησης των εναπομεινάντων γεροντότερων, η φυσική ομορφιά του τόπου μας θα μείνει μόνη και βουβή, αναπολώντας τη ζωντάνια που έδινε κάποτε, στα παιδικά μας χρόνια, η δραστηριότητα των κατοίκων, στα χωράφια και στα βουνά, με τα δεκάδες κοπάδια από πρόβατα και γίδια. Όλοι εμείς οι Αγαλαίοι έχουμε κάτι που να μας συνδέει με τη Χωτούσα, άλλος έχει συγγενή, άλλος κάποιο φίλο, άλλος πήγαινε στο πανηγύρι στον Άγιο Χαράλαμπο. Ποιος δεν θυμάται από τους μεγαλύτε-

ρους που πηγαίναμε στο τοιχιό για καρδάματα, που μας έπαιρναν μαζί τους οι μανάδες μας όταν πήγαιναν να πλύνουν τα χοντρά χειμωνιάτικα σκεπάσματα. Εδώ ας μου επιτραπεί να εκφράσω την προσωπική μου σχέση με το χωριό αυτό, που θα μπορούσα να πω με ειλικρίνεια ότι αυτό το χωριό μας μεγάλωσε. Ο μακαρίτης ο πατέρας μου έμπορας της εποχής εκείνης με το γαϊδούρι και το μουλάρι (Σέμης ο γυρολόγος), μας έλεγε πάντα ότι όλοι οι Χωτουσαίοι τον προτιμούσαν και τον στήριζαν. Αλλά κι εγώ ο ίδιος θυμάμαι ότι, το κοφίνι μου γέμιζε πάντα αυγά, όταν πήγαινα στη Χωτούσα και γυρνούσα από σπίτι σε σπίτι. Ποιος μπορεί να ξεχάσει εκείνους τους υπέροχους γερόντους, που συνόδευαν τη λεβεντιά και τη ζωντάνια τους, με τα αστεία και τα πειράγματά τους. Ποιος δεν θυμάται το γερο-Γιώργη τον κουρεμένο (το Βραχνό) με τα γίδια του και το αστείρευτο χιούμορ του (πήγα ΄κει και ήταν ΄κει και δεν ήταν ΄κει και μου πε θα ΄ρθει αν δεν έρθει, αλλά ήρθε γιατί δεν ήρθε), αυτό ήταν ένα από τα προβλήματα που μου είχε βάλει να λύσω για να δει αν ήμουν καλός μαθητής. Ποιος δεν θυμάται τον γερο-Ζούκο, που από τότε που έφυγε από τη ζωή ορφάνεψε η Χωτούσα από καφενείο και εξαναγκάζεται ο γαμπρός μου ο Παναγιώτης ο Μητσιόπουλος να έρχεται για καφέ στο Άγαλι με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Ποιος δεν θυμάται τον γεροΜπέκα, το γερο-Πάνο το Νταγιάντη και τον ΠαπαΚουρεμένο, τους Βρενταίους, τον ακούραστο Βασιλαρώνη και τόσους άλλους που δεν μπορώ να απαριθμήσω, αλλά και το δάσκαλο τον Κακούλια τον καβαλάρη, που με τ’ άλογο κάθε μέρα πηγαινοερχόταν στο σχολείο στο Μπεντένι. Και για να επανέλθω στο θέμα μας που είναι οι «εύθυμες ιστορίες» θα σας περιγράψω δύο τουλάχιστον που έχουν σχέση με την Χωτούσα. Η πρώτη αφορά τον πατέρα μου, το Σέμη που όταν κάποτε και ενώ γυρνούσε μέσα στη Χωτούσα για να μαζέψει αυγά και τομάρια (δέρματα από ζώα) και να πουλήσει τις μπογιές για τα νήματα, κάποια στιγμή έφθασε και στο σπίτι του Βασιλαρώνη. Φώναξε τη θεία Βασιλαρώναινα και αφού την καλημέρισε τη ρώτησε αν έχει κανένα αυγό ή κανένα τομάρι. Η θεία πρόσχαρη όπως ήταν πάντα τον καλωσόρισε και του είπε : «περίμενε να κοιτάξω τις φωλιές αν γέννησαν οι κότες». Μέχρι να επιστρέψει η θεία το μάτι του Σέμη είδε στο βάθος της αυλής, κάπως μακριά από ΄κει που ήταν, να κρέμεται ένα μεγάλο τομάρι και μάλιστα πίστευε ότι ήταν από κριάρι. Έτσι όταν επέστρεψε η Βασιλαρώναινα με τα αυγά από τις φωλιές, ο Σέμης δεν έχασε την ευκαιρία και την ρώτησε εάν έχει και κανένα τομάρι. Η απάντηση που πήρε ήταν αρνητική, αλλά το μάτι του δεν ξεκολλούσε από αυτό που έβλεπε να κρέμεται και ρώτησε τη θεία «μα

Εγγραφές νέων Μελών Εσωτερικού Εξωτερικού

Οικονομική Ενίσχυση Εσωτερικού – Εξωτερικού

Κοκορέλης Δημήτριος του Παρασκευά εγγραφή από 12-6-2010 η οποία εκ παραδρομής δεν αναφέρθηκε. Λάγγας Αθανάσιος του Παναγιώτη Λάγγας Χαράλαμπος του Βασιλείου Πετροπούλου Κωνσταντίνα του Βασιλείου (Μόντρεαλ Καναδά) Πετροπούλου Χαρά του Βασιλείου Σπρέκος Δημήτριος του Ιωάννη Σκορδά-Παπασμύρη Γεωργία του Πέτρου Τερζής Δημήτριος του Σπυρίδωνα Τρυφωνόπουλος Χαράλαμπος του Δημητρίου Φίλη Μαρία του Παναγιώτη

Αλεξόπουλος Ευάγγελος του Χαράλαμπου (Μόντρεαλ Καναδά) 100 ευρώ Λάγγας Γεώργιος του Δημητρίου 30 ευρώ Λουρίδας Γεώργιος του Αντωνίου 20 ευρώ οικονομική ενίσχυση από 26-6-2010 η οποία εκ παραδρομής δεν αναφέρθηκε. Λουρίδας Ιωάννης του Αντωνίου 20 ευρώ οικονομική ενίσχυση από 1-5-2010 η οποία εκ παραδρομής δεν αναφέρθηκε. Παπαχρόνης Παναγιώτης του Σπυρίδωνα (Βλαχέρνα) 40 ευρώ Τρυφωνόπουλος Γεώργιος του Βασιλείου και της Αννιώς 100 ευρώ Φίλης Κωνσταντίνος του Νικολάου 50 ευρώ

αυτό που κρέμεται εκεί πέρα δεν είναι τομάρι;». Η θεία-Βασιλαρώναινα έβαλε τα γέλια και του είπε: «Ά ρε Σέμη και το σώβρακο του γέρου που ΄χω απλώσει να στεγνώσει θα μου πάρεις;» Η δεύτερη αφορά ένα μπάρμπα-Χωτουσαίο (ας μου επιτραπεί να μην αναφέρω το όνομά του, εξάλλου έχει φύγει από τη ζωή), ο οποίος κάποτε μετά από ένα καλό φαϊ και αρκετό κρασί είχε εξάψεις και ζήτησε από τη γριά του να του τις σβήσει. Έλα όμως που η γριά του, όχι μόνο δεν ενέδωσε στο κάλεσμά του, αλλά του απήντησε προσβλητικά «δεν ντρέπεσαι γέρος άνθρωπος να θέλεις τέτοια;». Ο μπάρμπας όμως δεν συγκρατιόταν με τίποτα και επέμενε παρενοχλώντας και παρακαλώντας το αμετάπειστο ταίρι του. Όταν μετά από αρκετή ώρα διαπίστωσε ότι η γριά του δεν πείθεται και δεν πρόκειται να του δώσει αυτό που διακαώς ζητούσε, σκέφτηκε ότι θα την μεταπείσει μόνον αν προσφύγει στην απιστία. Έτσι χωρίς δεύτερη σκέψη απευθυνόμενος στην σύντροφο του της είπε ότι, «αφού δεν θέλεις, θα πάω στην γαϊδούρα» (ήταν η πρόσφορη και εύκολη ερωμένη της εποχής εκείνης). Πράγματι, ο μπάρμπας κατηφόρισε προς το κατώγι που ήταν η γαϊδούρα τους και χωρίς να χάσει χρόνο άρχισε να ερωτολογεί με το ζώο δυνατά, για να τον ακούει η κυρά του, που ήταν πάνω στο σπίτι και είχε στήσει αυτί, για να διαπιστώσει αν πράγματι ο κύρης της θα πραγματοποιούσε την απειλή της απιστίας. Όταν η γριά συνειδητοποίησε ότι ενδεχομένως ο γέρος της να μην αστειεύεται και φοβούμενη την απιστία αποφάσισε να ενδώσει στην ακράτητη επιθυμία του. Ανοίγοντας τον καταρράκτη στο πάτωμα που επικοινωνούσε με το κατώγι του φώναζε «έλα, χάσου, έλα πάνω και βγάλε τα μάτια σου». Ο μπάρμπας είχε πλέον πετύχει με το κόλπο του, αυτό που επιθυμούσε και αφήνοντας τη γαϊδούρα στο παχνί της και στην ησυχία της, έτρεξε να ικανοποιήσει την πρόσκληση της γριάς του, όχι να βγάλει τα μάτια του αλλά τα μάτια της, όπως το εννοούσε η δύσκολη κατά τ΄ άλλα γιαγιά. Αυτά τα λίγα για την όμορφη «Χωτούσα του χθες και του σήμερα», εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη μου στους κατοίκους της, μέσα από την εφημερίδα, για την αγάπη και τη συμπάθεια που μας έχουν περιβάλει. Χωτουσαίοι εμείς σας αγαπάμε, ελάτε πιο κοντά μας, σας θέλουμε δίπλα μας! Α.Σ.Π.

Η εφημερίδα θα διανέμεται δωρεάν

Τ

ο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ευχαριστεί όσους συμμετέχουν αφιλοκερδώς και με μεγάλη προθυμία στην έκδοση της εφημερίδας μας, όπως: τον κ. Αλέξανδρο Πετρόπουλο, τον ιερέα κ. Παναγιώτη Τρυφωνόπουλο, τον κο Κώστα Κορομηλά, την Συντακτική Επιτροπή: κ.κ. Παρασκευά Γρ. Πετρόπουλο & Αναστασία Ελισ. Τρυφωνοπούλου, τις γυναίκες που προσφέρουν τις παραδοσιακές συνταγές τους την κ. Δήμητρα Βαρδουνιώτη, όλα τα παιδιά που παίρνουν μέρος με τα άρθρα τους καθώς και την Πηνελόπη και Σωτηρία Πετροπούλου για την σημαντική βοήθειά τους.

ΑΘΗΝΑ: Σατωβριάνδου 7 • Τηλ: 210 522 4585 • Fax: 210 520 182 ΚΟΡΙΝΘΟΣ: Αγ. Άννης 60 • Τηλ.: 27410 84950 • Fax: 27410 83850 E-mail: info@clubneon.gr www.clubneon.gr

7


ΑΓΑΛΙ

Ιανουάριος - Μάρτιος 2011

Μια βόλτα στην ορεινή Αχαΐα

ΧΕΙΜΕΡΙΝΕΣ ΑΠΟΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Γεωργία Δημ. Αλεξοπούλου ΠΗΓΕΣ: www.ekalavrita.gr / εφημερίδα metro (16.12.2009)

«η γωνιά του παιδιού»

ας. Εκεί, στο λόφο του Καπή στέκει η Καλαβρυτινή Μάνα, ένα τεράστιο γλυπτό για να θυμίζει στις επόμενες γενιές τον ηρωισμό Εκείνων… Επίσης, εκεί βρίσκεται ακόμα ο μεγάλος Σταυρός που θυμίζει το αποτρόπαιο αυτό έγκλημα που έγινε. Πολύ κοντά στα Καλάβρυτα θα βρείτε το πασίγνωστο και ιστορικό μοναστήρι της Αγίας Λαύρας όπου υπήρξε το κέντρο πολεμικών γεγονότων της εξέγερσης του 1821. Εκεί υψώθηκε το λάβαρο και έγινε η ορκωμοσία των αγωνιστών από τoν Παλαιών Πατρών Γερμανό. Αξίζει να τονίσουμε ότι τα Καλάβρυτα απελευθερώθηκαν από τον Τούρκο κατακτητή στις 25 Μαρτίου ύστερα από πενθήμερη αντίσταση. Μόλις 10 χλμ. από τα Καλάβρυτα στη δεξιά όχθη του Βουραϊκού ποταμού θα δείτε να δεσπόζει το Μέγα Σπήλαιο όπου βρίσκεται η εικόνα της Παναγίας της Μεγαλοσπηλαιώτισσας που φιλοτέχνησε ο Ευαγγελιστής Λουκάς, φτιαγμένη από κερί και μαστίχα. Ξεχωριστό αξιοθέατο αποτελεί το φαράγγι του Βουραϊκού και ο Οδο-

Από τον Κωνσταντίνο Κορομηλά

Έ

να αυτοκίνητο που τρέχει με μεγάλη ταχύτητα, φτάνει σ’ ένα χωριό και σταματάει στην πλατεία μπροστά σ’ ένα καφενείο. Οι δύο νεαροί που βρίσκονται μέσα στο αυτοκίνητο, κατεβαίνουν και μπαίνουν στο καφενείο. Ο οδηγός ρωτάει τον καφετζή: -Δεν μου λες πατριώτη, μαύρες γάτες μήκους 30 εκατοστών έχετε στο χωριό σας; -Έχουμε, απαντά ο καφετζής. -50 εκατοστών έχετε; -Βεβαίως, απαντά ξανά ο καφετζής. -Μαύρες γάτες 1,70 μέτρων έχετε; -Όχι ρε φίλε και τόσο μεγάλες, λέει ο καφετζής! Τότε ο οδηγός γυρίζει στο φίλο του και του λέει: -Δεν σου είπα εγώ... τον παπά του χωριού πατήσαμε!!! ία κυρία πηγαίνει για ψώνια στα μαγαζιά και γυρίζοντας στο σπίτι, ακούει περίεργους ήχους να έρχονται απ’ την κρεβατοκάμαρα. Μπαίνει μέσα στην κρεβατο-

Μια ακόμη ενδιαφέρουσα διαδρομή είναι αυτή προς το περίφημο Σπήλαιο Λιμνών κοντά στο χωριό Καστριά, 19 χλμ. από τα Καλάβρυτα. Το Σπήλαιο είναι ένα μοναδικό δημιούργημα της φύσης με πολύ περίεργους σταλακτίτες και σταλαγμίτες, με κλιμακωτές λίμνες που εκτείνονται σε τρία επίπεδα. Σ’ ένα πυκνό, καταπράσινο πλατανόδασος και δίπλα στις πηγές του Αροάνιου ποταμού θα βρούμε το Πλανητέρο όπου φημίζεται για τα εκτροφεία πέστροφας. Στις ταβέρνες της περιοχής θα βρούμε τοπικές γεύσεις όπως οι παραδοσιακές τυρόπιτες, η χορτόπιτα, το στιφάδο κ.α. Σε όλα τα καφέ σερβίρεται η τεντούρα - το περίφημο λικέρ του νομού Αχαΐας η οποία συνοδεύεται συνήθως με τριμμένη κανέλα. Πολυτελή ξενοδοχεία, παραδοσιακοί ξενώνες, υπέροχα αρχοντικά, ζεστά σαλέ, υπερπολυτελείς σουίτες και βίλλες στο κέντρο των Καλαβρύτων, αλλά και στην ευρύτερη περιοχή περιμένουν να φιλοξενήσουν κάθε επισκέπτη. Φεύγοντας από την ορεινή Αχαΐα μπορείτε να προμηθευτείτε αρωματικά βότανα από τον Χελμό, γλυκά του κουταλιού, καρύδια, μέλι, όσπρια, χειροποίητα ζυμαρικά και κάστανα από τα παραδοσιακά μαγαζάκια.

Κρυπτόλεξο

«τα πικάντικα ανέκδοτα»

Μ Ζωγράφισε η Μαριγώ Κριτσελά του Θεοδώρου.

ντωτός Σιδηρόδρομος, το καλύτερο μέσο ώστε ο επισκέπτης να θαυμάσει από κοντά την ομορφιά του τοπίου. Ένα σημαντικότατο έργο του Χαριλάου Τρικούπη, που το 1889 υπέγραψε τη σύμβαση κατασκευής της γραμμής και ανατέθηκε η χάραξη και η κατασκευή σε Γάλλους. Πόλο έλξης για τους επισκέπτες αποτελεί το χιονοδρομικό κέντρο των Καλαβρύτων σε απόσταση 15 χλμ. από την πόλη, στη βορειοδυτική πλευρά του Χελμού και σε υψόμετρο που ξεκινάει από 1700 μ. για να καταλήξει στα 2340 μ. Διαθέτει σύγχρονες εγκαταστάσεις με 13 πίστες όλων των κατηγοριών. Στις εγκαταστάσεις υπάρχουν χώροι στάθμευσης, καφετέριες, εστιατόρια, καταστήματα πώλησης και ενοικίασης εξοπλισμού χιονοδρομίας κ.λ.π. Μια βόλτα στα δρομάκια της πόλης θα μας επιτρέψει να την γνωρίσουμε καλύτερα. Φθάνοντας στον κεντρικό δρόμο συναντάμε αρκετές ταβέρνες, καφετέριες καθώς και μπαράκια που ζωντανεύουν όταν πέφτει η νύχτα.

κάμαρα και βλέπει τον άντρα της γυμνό, ιδρωμένο και λαχανιασμένο πάνω στο κρεβάτι. «Μα τι σου συμβαίνει;» τον ρωτάει. Αυτός φοβισμένος και μισοχαμένος της απαντά: «Έχω πάθει καρδιακή προσβολή!». Η κυρία τρέχει να καλέσει το ασθενοφόρο αλλά τη στιγμή που τηλεφωνεί ο μικρός γιος της, της λέει: «Μαμά, μαμά η θεία η Μαρία κρύβεται γυμνή μέσα στην ντουλάπα σου!». Έτσι, η κυρία κατεβάζει το ακουστικό και επιστρέφει στην κρεβατοκάμαρα. Ανοίγει την πόρτα της ντουλάπας της και πράγματι βλέπει γυμνή τη Μαρία! «Είσαι αναίσθητη;» της λέει. «Ο άντρας μου παθαίνει καρδιακή προσβολή κι εσύ παίζεις κρυφτό με τα παιδιά;»! (....δεν μας λέει τι «κρυφτό» έπαιζε η Μαρία!!!)

Γ

Σ

Κ Ο

Τ

Ρ Ω Ν

Ξ

Ε

Σ

Ψ

Σ Μ Θ

Σ

Ξ

Φ

Χ

Γ

Τ

Θ Ρ

Υ

Π Φ

Θ Α Χ

Ι

Ρ

Σ

Ι

Σ

Ψ Κ

Π

Λ

Β

Γ

Ο

Σ

Α

Τ

Τ

Η Ψ Κ

Ρ Ψ

Σ

Κ

Ρ

Η Κ Ο Α Θ

Χ

Ε

Α

Ρ

Κ

Ε

Σ

Ι

Κ

Λ

Ρ

Σ

Τ

Γ

Τ

Ζ

Ψ

Σ

Γ

Ρ Ψ

Γ

Ι

Π

Ε

Σ

Ψ

Σ

Ο Θ Κ

Λ

Σ

Π

Ρ

Α

Σ

Ρ

Χ

Β

Α

Ζ

Α

Χ Ψ Ρ

Ρ

Ι

Ο Κ

ΚΟΤΡΩΝΙ - ΓΕΦΥΡΙ - ΜΑΤΑΚΙΑ - ΛΑΚΕΣ - ΒΑΡΙΖΑ - ΣΤΡΑΤΕΣ - ΣΤΕΡΦΑ - ΒΟΣΚΟΤΟΠΙ

Τι σημαίνουν οι λέξεις 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Σβερκώνομαι Ντράβαλα Σκιάζομαι Νταραβέρι Εδεκεί Κατρούτσο

α. Συνεργασία β. Εκεί γ. Φασαρίες δ. Κοιμάμαι ε. Κανάτι μικρό για κρασί ζ. Φοβάμαι

1δ, 2γ, 3ζ, 4α, 5β, 6ε.

Κ

αλάβρυτα, ιστορική και γραφική κωμόπολη της Πελοποννήσου στην ορεινή Αχαΐα. Είναι κτισμένα σε υψόμετρο 750 μέτρων στην σκιά του Χελμού. Απέχουν 77 χλμ. από την Πάτρα και αποτελούν έναν από τους πιο αγαπημένους χειμερινούς προορισμούς. Ιστορικά εμφανίζονται το 776 π.χ. με το όνομα Κύναιθα το οποίο φανερώνει την έφεση των κατοίκων για το κυνήγι. Το σημερινό τους όνομα εμφανίστηκε την περίοδο της Φραγκοκρατίας και οφείλεται στις καλές και δροσερές πηγές που έτρεχαν μέσα και έξω από την πόλη. Τα Καλάβρυτα είναι μια περιοχή με μεγάλη ιστορία και πολλά αξιοθέατα. Έζησαν τραγικές στιγμές όταν στις 13 Δεκεμβρίου 1943 οι Γερμανοί σκότωσαν όλο τον ανδρικό πληθυσμό στο χωράφι του Καπή, ανεξαρτήτως ηλικίας, πυρπόλησαν το Δημοτικό Σχολείο όπου είχαν κλείσει τα γυναικόπαιδα και έκαψαν τα πάντα. Το ρολόϊ της Υπαπαντής της Θεοτόκου είναι σταματημένο στις 2:34 το μεσημέρι για να θυμίζει την ώρα της μεγάλης τραγωδί-

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νίκος Γ. Τρυφωνόπουλος Παρασκευάς Γ. Τρυφωνόπουλος

ΑΓΑΛΙΑΣΘΑΙ  

Τρίμηνη Περιοδική Έκδοση του ΑΓΡΟΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΜΝΗΣ

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you