significativamente la visibilità e l'intensità, individuando uno spazio ed un tempo limitato in cui produrre una manifestazione concreta del proprio dissenso; in concreto l'Hartal si resenta come una generale sospensione delle attività sociali e lavorative e, rispetto allo sciopero generale, si manifesta solo in uno specifico paese o regione, e non prevede particolari forme di mobilitazione. V. Sciopero e sciopero generale: gli scioperi, per poter avere efficacia ed essere coerenti con a logica del Satyagraha, devono essere chiaramente diretti contro l'interlocutore che si intende influenzare (il datare di lavoro, i soggetti istituzionali, ecc.), di modo che non vi siano equivoci e strumentalizzazioni possibili; deve inoltre essere proclamato solo a condizione che il consenso tra i membri della categoria scioperante sia pressoché unanime, altrimenti vuol dire che le ragioni della protesta non sono sufficientemente condivise (è mancata un'adeguata opera di convincimento), o non sono sufficientemente condivisibili. VI. Picchettaggio: questa forma di lotta può integrare quella precedente, nel senso che ha a funzione di mantenere l'unità nel gruppo degli scioperanti, dando l'esempio di forte impegno personale; lungi dall'essere una forma di protesta che impedisce agli altri di promuovere le proprie ragioni, o li obbliga ad aderire a quelle di chi protesta (poiché si avrebbe un impiego di violenza fisica o verbale), il picchettaggio deve costituire una sorta di "faro", di punto informativo a disposizione di quanti hanno bisogno di veder rafforzate le ragioni della protesta, o di quanti, essendo scarsamente informati, non vi hanno ancora aderito; si tratta in definitiva di una forma di comunicazione diretta. VII. Boicottaggio economico: con questa forma di lotta il Satyagraha passa ad un livello più incisivo e concreto, mirando ad erodere le capabilities economiche della controparte; in particolare, l'idea è di sfruttare le leggi del mercato mettendo anche a disposizione del mercato stesso merci alternative a quelle della controparte, di modo che il sacrificio per coloro che attuano o aderiscono al boicottaggio venga ridotto.
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