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CENTRO UNIVERSITÁRIO CHRISTUS ADMINISTRAÇÃO SUPERIOR Reitor José Lima de Carvalho Rocha Pró-Reitor de Administração e Planejamento Estêvão Lima de Carvalho Rocha Pró-Reitor de Graduação Maurício Lima de Carvalho Rocha Pró-Reitor de Pesquisa Marcos Kubrusly Pró-Reitor de Extensão Rogério Frota Leitão dos Santos CURSO DE DIREITO Coordenadora Geral Gabrielle Bezerra Sales Coordenadora Adjunta Andreia da Silva Costa Coordenadora de Pesquisa Ana Stela Vieira Mendes Câmara


XII ENCONTRO DE INICIAÇÃO À PESQUISA E À DOCÊNCIA E X ENCONTRO DE PESQUISADORES DO CENTRO UNIVERSITÁRIO CHRISTUS – UNICHRISTUS 26 a 28 de maio de 2015

ANAIS 2015 DIREITO

Fortaleza – Ceará 2016


ANAIS 2015 ©2015 Copyright by Unichristus TODOS OS DIREITOS RESERVADOS Unichristus

Organizadores Gabrielle Bezerra Sales Andréia da Silva Costa Ana Stela Vieira Mendes Câmara Revisão Ana Stela Vieira Mendes Câmara Coordenação de Design Jon Barros Programação Visual Juscelino Guilherme

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Anais 2015: Direito / XII Encontro de Iniciação à Pesquisa e à Docência; X Encontro de Pesquisadores do Centro Universitário Christus - Unichristus, 26 a 28 de maio de 2015, Fortaleza, Ceará; organizadoras: Gabrielle Bezerra Sales, Andréia da Silva ŽƐƚĂ͕ŶĂ^ƚĞůĂsŝĞŝƌĂDĞŶĚĞƐąŵĂƌĂ͘ʹ&ŽƌƚĂůĞnjĂ͗ĚhŶŝĐŚƌŝƐƚƵƐ͕ϮϬϭϲ͘

 

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APRESENTAÇÃO WĞƐƋƵŝƐĂƌĠŝƌĂŽĞŶĐŽŶƚƌŽĚŽĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝĚŽ͘KƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌ͕ĐŽŵŽĂƋƵĞůĞƋƵĞĚĞƐďƌĂǀĂ͕ƐĞŝŶƋƵŝĞƚĂĐŽŵŽƋƵĞĞƐƚĄ ĞŵƐĞƵĞŶƚŽƌŶŽ͘ĞƐĞũĂŽƵƐĂƌ͕ŝƌĂůĠŵ͘ƐŽŶŚĂĐŽŵĂůŐŽĚŝĨĞƌĞŶƚĞ͘ŽƐŽŶŚŽ͕ŶĂƐĐĞƵŵƉƌŽũĞƚŽ͕ƉĂƌĂŽƋƵĂůĚĞƐƟŶĂŽƋƵĞŚĄ ĚĞŵĂŝƐƉƌĞĐŝŽƐŽĞŵƐŝ͗ŽƐĞƵƚĞŵƉŽ͕ŽƐĞƵŽůŚĂƌ͕ĂƐƵĂĂƚĞŶĕĆŽ͘WůĂŶĞũĂĞƐĞůĂŶĕĂăĞdžƉĞĚŝĕĆŽ͘ƐƚĂďĞůĞĐĞŽƌŝƚŵŽĚĞƐƵĂƐ ƉĂƐƐĂĚĂƐ͘  ĞƉĂƌĂ ĐŽŵ ŝŵƉƌĞǀŝƐƚŽƐ͘ ƵƐĐĂ ƐŽůƵĕƁĞƐ͘ &ĂůŚĂ͕ ĂƚĠ͘ DĂƐ ƉĞƌƐŝƐƚĞ͕ ƉĞƌƐĞǀĞƌĂ͘ ŶĐŽŶƚƌĂ ĂďƌŝŐŽ ŶĂƐ ƚĞŵƉĞƐƚĂĚĞƐ͘ ŽƐĞƉĞƌĚĞƌ͕ƐŽďĞŶĂĐŽƉĂĚĂƐĄƌǀŽƌĞƐŵĂŝƐĂůƚĂƐ͘ĂůŝĂǀŝƐƚĂǀĞƌĞĚĂƐĞĐůĂƌĞŝƌĂƐ͘ĞŶĮŵĐŚĞŐĂ͘KďƐĞƌǀĂ͘ĞƐĨƌƵƚĂ͘^ĞŶƚĞͲƐĞ ŵĂƌĂǀŝůŚĂĚŽ͕ƌĞĐŽŵƉĞŶƐĂĚŽĞĨŽƌƚĂůĞĐŝĚŽ͘WŽƌĠŵ͕ĚĞƐĂƐƐŽƐƐĞŐĂƌͲƐĞ͕ĚĞƐĐŽďƌĞ͕ĨĂnjƉĂƌƚĞĚĞƐƵĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͘ůŽŐŽƐĞƉƌĞƉĂƌĂ ƉĂƌĂŶŽǀŽƐĐĂŵŝŶŚĂƌĞƐ͘͘͘ ĐŽŵŵƵŝƚĂĂůĞŐƌŝĂƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵŽƐăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞĂĐĂĚġŵŝĐĂƵŵĂĨŽƚŽŐƌĂĮĂĚŽƐƉĞƌĐƵƌƐŽƐĞĂǀĞŶƚƵƌĂƐĚĞŶŽƐƐŽƐ ƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĞƐ͘ůŐƵŶƐ͕ĂŝŶĚĂŶŽŝŶşĐŝŽĚĂũŽƌŶĂĚĂ͕ƉĂƌƟĐŝƉĂƌĂŵĚĞŶŽƐƐŽŶĐŽŶƚƌŽĚĞ/ŶŝĐŝĂĕĆŽăWĞƐƋƵŝƐĂĞăŽĐġŶĐŝĂĞŶŽƐ ƐƵƌƉƌĞĞŶĚĞŵƉĞůĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĞƐƵĂƐŝŵƉƌĞƐƐƁĞƐƐŽďƌĞŽƚĆŽĐŽŵƉůĞdžŽĞŵƵůƟĨĂĐĞƚĂĚŽĨĞŶƀŵĞŶŽƋƵĞĠŽŝƌĞŝƚŽ͘KƵƚƌŽƐ͕ŵĂŝƐ ĞdžƉĞƌŝĞŶƚĞƐ͕ƚĞŵŶŽŶĐŽŶƚƌŽĚĞWĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĞƐƵŵĞƐƉĂĕŽƉĂƌĂƌĞĂůŝnjĂƌŝŶƚĞƌůŽĐƵĕƁĞƐĞĐŽŵƉĂƌƟůŚĂƌƐƵĂƐǀŝǀġŶĐŝĂƐĞŽƐŶŽǀŽƐ ŚŽƌŝnjŽŶƚĞƐƋƵĞǀŝƐůƵŵďƌĂŵ͘ Ž ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌ ĞƐƚĞƐ ĚŝĄůŽŐŽƐ͕ Ž ĞŶƚƌŽ hŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽ ŚƌŝƐƚƵƐ ƌĞĂĮƌŵĂ Ž ƐĞƵ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ Ğŵ ƐĞƌ ĞƐƚĞŝŽ ƉĂƌĂ Ă ƉƌŽĚƵĕĆŽĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐĐŝĞŶơĮĐĂƐĐƌşƟĐĂƐĞƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞƌĞůĞǀĂŶƚĞƐ͕ƚĂŵďĠŵĐĞƌƚŽƐĚĞƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐĂǀĂŶĕĂƌĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐ͘

Ana Stela Vieira Mendes Câmara Gabrielle Bezerra Sales


SUMÁRIO ENCONTRO DE INICIAÇÃO À PESQUISA E À DOCÊNCIA RESUMOS AS PECULIARIDADES DOS CONFLITOS FAMILIARES E A MEDIAÇÃO DE CONFLITOS NO BRASIL͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘12 Abell Lucas Chaves e Silva

O CORTEJO À MADAME JUSTIÇA E O ENIGMA DO VEREADOR͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘13 Caio Lucas Nicolau Policarpo

CONSIDERAÇÕES SOBRE O PROCESSO DE ADOÇÃO DE CRIANÇAS E DE ADOLESCENTES COM NECESSIDADES ESPECIAIS SOB A Md/>/ϭϮ͘ϵϱϱͬϮϬϭϰ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϰ Camila Cristina Almeida de Freitas

O ACESSO À JUSTIÇA COMO GARANTIA FUNDAMENTAL͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘15 Iago Rogério Martins Ribeiro

ANÁLISE DA SITUAÇÃO JURÍDICA DO MENOR INFRATOR NO BRASIL͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘16 Janete da Silveira Wilke

;/EͿKE^d/dh/KE>/KZd͘ϭϳϵϬKM/'K/s/>͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϳ Leonardo Negreiros Conrado de Lima

BULLYING E A MEDIAÇÃO NAS ESCOLAS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘18 Moisa Sales Martins

A MEDIAÇÃO DE CONFLITOS E AS TÉCNICAS DE NEGOCIAÇÃO INTRODUZIDAS PELA UNIVERSIDADE DE HAVARD͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϵ Pedro Augusto Ximenes Vasconcelos Lopes

A EFICÁCIA DOS INSTRUMENTOS DE SOBERANIA POPULAR ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘20 Pedro Lucas Rutemberg dos Santos das Neves

A AÇÃO DO DIREITO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘21 Sandra C. R. Cunha

A IMPORTÂNCIA DA MEDIAÇÃO NO CENÁRIO JURÍDICO DO BRASIL͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘22 Victor Mourão de Moraes Ribeiro

ARTIGOS UM DIÁLOGO ENTRE OS DIREITOS SOCIAIS À EDUCAÇÃO E À SEGURANÇA PÚBLICA͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϰ Amanda Lopes Torres, Mariane Rodrigues dos Santos e Ana Virgínia Porto de Freitas

A NOVA CONJUNTURA DO DESCASAMENTO SOB A ÓTICA DO INSTITUTO DA SEPARAÇÃO JUDICIAL E DO NOVO CÓDIGO DE PROCESSO CIVIL͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘30 Ana Carolina Ramos Bandeira e Roberta Madeira Quaranta

DO CONFLITO ENTRE LIBERDADE DE EXPRESSÃO E A INVIOLABILIDADE DA INTIMIDADE͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘38 Ana Lívia Dantas Pinheiro, Diana Maria Fernandes Brilhante, Maria Cristina Rocha Cândido e Marcos José Nogueira de Souza Filho

PARA ALÉM DA PUNIÇÃO: JUSTIÇA RESTAURATIVA, UM NOVO PARADIGMA PARA SOLUÇÃO DOS CONFLITOS PENAIS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϰϰ Ana Lívia Dantas Pinheiro, Elyne Eulália Mendonça Lopes e Andréia da Silva Costa Castelo Branco Sales

O EXERCÍCIO DE DIREITOS SEXUAIS POR CRIANÇAS E ADOLESCENTES: UMA MANIFESTAÇÃO DA AUTONOMIA PRIVADA OU UMA VIOLAÇÃO DE DIREITOS FUNDAMENTAIS?͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϰϵ Ana Virgínia Ramos Cardoso e Andréia da Silva Costa Castelo Branco Sales

CRIANÇA: UM DIAMENTE BRUTO PARA O TRÁFICO DE PESSOAS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘61 Anderson Santiago Moura, Acsa Ferreira Morais e Andreia da Silva Costa Castelo Branco Sales

DIREITOS TERRITORIAIS DOS POVOS INDÍGENAS E OS EMBARAÇOS HISTÓRICOS E ATUAIS À CONCRETIZAÇÃO DESSES DIREITOS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘65 Andressa Borges Monteiro Pires e Jacqueline Alves Soares

ECONOMIA DO CONHECIMENTO DO SEC XXI: EDUCAÇÃO E DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϳϮ Andrezza Fernandes lima e José Lima Crisóstomo


DIVERSIDADE CULTURAL EDIREITOS HUMANOS: NOVOS APORTES TEÓRICOS A PARTIR DAS LEITURAS DESCOLONIAIS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϳϲ Antonia Sabrina Braga Gonçalves, Mônica Oliveira da Silva e Jacqueline Alves Soares

WZK>Dd/K;/DͿWK^^//>/KEdZK>WZsEd/sKWh>/K DE BIOGRAFIAS NÃO AUTORIZADAS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘80 Antonio Avellaneda Santos Machado e Fayga Silveira Bedê

O PRINCÍPIO DA SOLIDARIEDADE NAS RELAÇÕES PRIVADAS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘86 Bruna Silva Rodrigues e Alexander Perazo Nunes de Carvalho

A GESTÃO DO CONFLITO FAMILIAR NO SISTEMA DE JUSTIÇA BRASILEIRO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϵϮ Caio Lucas Nicolau Policarpo e Mônica Carvalho Vasconcelos

MÉTODOS ALTERNATIVOS: CAMINHO EXTRAJUDICIAL PARA SOLUÇÃO DE CONFLITOS TRABALHISTAS E EMPRESARIAIS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϵϵ César Nostradamus Ribeiro Machado e Mara Lívia Moreira Damasceno

DIREITO À EDUCAÇÃO COMO MEIO DE EFETIVAÇÃO DA IGUALDADE MATERIAL, SOB A ÓTICA DA JUSTIÇA SOCIAL͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘105 Cíntia Cordeiro Nogueira dos Santos, Janete da Silveira Wilke e Antônio Torquilho Praxedes

;/EͿKE^d/dh/KE>/K^Z/D^WZ/'K^dZdKKDK^Z^W/dKK^WZ/E1W/K^ CONSTITUCIONAIS PENAIS DA LESIVIDADE E DA INTERVENÇÃO MÍNIMA͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘111 Daniel Ribeiro Garcia Filho e Rodolfo Franco

PROTEÇÃO DO MEIO AMBIENTE PSÍQUICO DO TRABALHO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘115 Diana Maria Fernandes Brilhante, Watila Teles do Nascimento e Ana Virgínia Porto de Freitas

A TITULARIDADE E A PROTEÇÃO JUDICIAL DOS DIREITOS SOCIAIS NA TEORIA GERAL DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘121 Fernando Ferreira de Melo e Andréia Costa Castelo Branco

SOB UMA PERSPECTVA DA VERDADE: A ORDEM JURÍDICA, O PODER E O POVO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϮϳ Francisca Bárbara Prado Antunes de Souza e Nicodemos Fabrício Maia

MARCO CIVIL DA INTERNET: AVANÇO OU RETROCESSO EM PLENO SÉCULO XXI?͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘132 Gabriel Ferreira Facundo e Gerardo Clésio Maia Arruda

MEDIAÇÃO DE CONFLITOS: ABORDAGEM TÉCNICA E PRINCIPIOLÓGICA͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘136 Iana Lara Ferraz Olegário e Mara Lívia Moreira Damasceno

EFICÁCIA E COLISÕES ENTRE DIREITOS FUNDAMENTAIS: UMA ANÁLISE SOB O ENFOQUE DOS DIREITOS À PRIVACIDADE͘͘͘͘͘͘ϭϰϭ Iana Lara Ferraz Olegário, Elza Lethícia e Marcos José Nogueira

ADOÇÃO POR CASAIS HOMOAFETIVOS: PERSPECTIVAS DA JURISPRUDÊNCIA BRASILEIRA͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϰϴ Igor Aguiar Andrade e Gustavo Fernandes Meireles

ADEQUAÇÃO DA MEDIAÇÃO AOS DIVÓRCIOS: DESATANDO NÓS E CRIANDO LAÇOS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘153 Igor Aguiar Andrade e Mara Lívia Moreira Damasceno

A RESPONSABILIDADE CIVIL DOS PAIS NO ABANDONO SOCIOAFETIVO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘160 Jéssica Lima Nunes e Alexander Perazo Nunes de Carvalho

A LITERATURA COMO FERRAMENTA METODOLÓGICA PARA O ENSINO DO DIREITO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘165 Jéssica Lima Nunes e Fayga Silveira Bedê

OS DIREITOS HUMANOS NAS ESFERAS NACIONAL E INTERNACIONAL͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϳϬ Jordana Pinheiro Saraiva e Paulo Henrique Gonçalves Portela

/'E/W^^K,hDEK/Z/dKhK͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϳϳ Kerley Christine Fernandes Ribeiro e Gerardo Clésio Maia Arruda

O DIREITO A UMA DEFENSORIA PÚBLICA TRABALHISTA͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘183 Kerley Christine Fernandes Ribeiro, Vivianne Machado Bezerra e Ana Virgínia Porto

TRANSGENERISMO INFANTIL: UMA ANÁLISE SOB A PERSPECTIVA CONSTITUCIONAL-CIVIL ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϴϵ Laura da Silva Reis e Gabrielle Bezerra Sales

A IMPORTÂNCIA DO PLANEJAMENTO TRIBUTÁRIO PARA A TAXA DE SOBREVIVÊNCIA EMPRESARIAL DAS MICROEMPRESAS E EMPRESAS DE PEQUENO PORTE͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϭϵϳ Renan Gomes de Mesquita, Lucas Ernesto Gomes Cavalcante e Abimael C. F. de Carvalho Neto

IMPENHORABILIDADE DOS GANHOS COM O TRABALHO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘203 Marcela Menezes Santana Franco e Damião Soares Tenório


ACESSO À JUSTIÇA: A PROBLEMÁTICA DE SUA EFETIVAÇÃO NO ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ϮϬϳ Marcus Jiwago Rodrigues Veloso e Alexsandro Machado Mourão

EDUCAÇÃO POPULAR: UMA CONTRIBUIÇÃO SIGNIFICATIVA NA FORMAÇÃO DE CIDADÃOS CONSCIENTES EM DIREITOS HUMANOS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘212 Maria Cristina R. C. de Barros Leal, Leidiane Sousa Barros e Jacqueline Alves Soares

FUNÇÕES DA PENA COM APLICAÇÃO NO DIREITO PENAL CONTRASTADO COM O CENSO PENITENCIÁRIO K^dKKZʹϮϬϭϯͬϮϬϭϰ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘218 Maria Helenice Pereira Vasconcelos e Antônio Rodolfo Franco Mota Veloso

ELEMENTOS HISTÓRICOS DA ARBITRAGEM NO DIREITO E SUA CONTEMPORANEIDADE͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘222 Maurício Antonucci Araújo e Mara Lívia Moreira Damasceno

UMA BREVE ANÁLISE DA CLÁUSULA GERAL DE NEGOCIAÇÃO PROCESSUAL E DE SEU EMBASAMENTO PRINCIPIOLÓGICO͘͘͘͘͘228 Natalie Maria Sousa Santos e Mirna Maria Ramos Siebra

A IMPORTÂNCIA DO PLANEJAMENTO TRIBUTÁRIO PARA A TAXA DE SOBREVIVÊNCIA EMPRESARIAL DAS MICROEMPRESAS E EMPRESAS DE PEQUENO PORTE͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϰϭ Renan Gomes de Mesquita, Lucas Ernesto Gomes Cavalcante e Abimael C. F. de Carvalho Neto

NEGOCIAÇÕES PRELIMINARES E VIOLAÇÃO POSITIVA DO CONTRATO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϰϳ Alexander Nunes Perazo e Renata de oliveira Siebra

K/E^d/dhdKK>KZKWZD/EEKs>/KZ'E/KZ/D/EK^;>/EKϭϮ͘ϴϱϬͬϭϯͿ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϱϰ Renata Maria de Siqueira Teixeira Alencar e Antônio Rodolfo Franco Mota Veloso

K/Z/dKKDK/E/ͳK'Dd/͗'Z/>,KKWE^DEdKD/Z'D/E/͘y/^d>dZEd/s͍͘͘͘͘͘͘͘Ϯϱϵ Ricardo Henrique Silva de Sá Cavalcanti e Fayga Silveira Bedê

RACISMO NO BRASIL E SEUS REFLEXOS NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘266 Rodrigo Monteiro de Oliveira e Gustavo Fernandes Meireles

A CRISE DO PRINCÍPIO DA LEGALIDADE NO DIREITO PENAL EM FACE DA INFLAÇÃO LEGISLATIVA NO ORDENAMENTO JURÍDICO BRASILEIRO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϳϯ Rodrigo Pinheiro Sobreira Bedê e Bruno Queiroz Oliveira

O DIREITO PENAL DO INIMIGO NO ORDENAMENTO JURÍDICO BRASILEIRO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϳϳ Samara Costa Barbosa e Francisco Davi Fernandes Peixoto

A TUTELA ANTECIPADA NOS JUIZADOS ESPECIAIS CÍVEIS͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϴϰ Stephanie da Silva Holanda e Júlio de Assis Bezerra Leite

A PROTEÇÃO E DEFESA DO CONSUMIDOR COMO MEIO DE ACESSO À JUSTIÇA͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϵϭ Tainan Natércia da Piedade Andrade Monteiro e Alexander Perazo Nunes de Carvalho

A CRISE NA NOVA HERMENÊUTICA CONSTITUCIONAL E O SOLIPSISMO JURÍDICO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘Ϯϵϱ Taís Correia Carlos e Antônio Torquilho Praxedes

ENCONTRO DE PESQUISADORES ARTIGO A TERCEIRIZAÇÃO COMO FORMA DE PRECARIZAÇÃO DA RELAÇÃO DE EMPREGO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘303 Francisco Ercílio Moura

ANÁLISE CRÍTICA DO DISCURSO DE LUDWIG VON MISES - SOBRE O PAPEL DO ESTADO NO CONTEXTO DO FASCISMO͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘305 Antônio Torquilho Praxedes


ENCONTRO DE INICIAÇÃO À PESQUISA E À DOCÊNCIA RESUMOS

2015


Unichristus

DIREITO | ano 2015

AS PECULIARIDADES DOS CONFLITOS FAMILIARES E A MEDIAÇÃO DE CONFLITOS NO BRASIL Abell Lucas Chaves e Silva, autor Monica Carvalho Vasconcelos, professora orientadora

A mediação é um mecanismo adequado para resolver conflitos de natureza familiar e vem sendo implementada em ĚŝǀĞƌƐĂƐŝŶŝĐŝĂƟǀĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞƉƌŝǀĂĚĂƐĞŵƚŽĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽŶĂĐŝŽŶĂů͘ĨĂŵşůŝĂǀĞŵƉĂƐƐĂŶĚŽƉŽƌƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽŝŶŝŶƚĞƌƌƵƉƚŽĚĞ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐĞŵƐƵĂĞƐƐġŶĐŝĂ͕ƋƵĞĐƵůŵŝŶĂƌĂŵŶĂĐƌŝĂĕĆŽĚĞŵŽĚĞůŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĚĞĞŶƟĚĂĚĞƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ƋƵĞƐĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŵ pela ausência de hierarquia entre seus membros, assim como pela evidente autonomia, fatores que, muitas vezes, geram ĐŽŶŇŝƚŽƐĞĞdžŝŐĞŵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĚŝĂůŽŐĂƌ͘EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĂŵĞĚŝĂĕĆŽƉĂƐƐĂĂƐĞƌƵŵŵŽĚĞůŽŝĚĞĂůƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌƉƌŽďůĞŵĂƐ ĐŽŵŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ĚĞĮŶŝĕĆŽĚĞŐƵĂƌĚĂ͕ĚĞƌĞŐŝŵĞĚĞǀŝƐŝƚĂƐƉĞŶƐĆŽĂůŝŵĞŶơĐŝĂĞŽƵƚƌŽƐ͘KƐĐŽŶŇŝƚŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐƐĆŽĐŽŵƉůĞdžŽƐĞ ĞŶǀŽůǀĞŵƵŵĞŵĂƌĂŶŚĂĚŽĚĞŵĄŐŽĂƐ͘EĆŽƐĆŽĐŽŶĨůŝƚŽƐƉŽŶƚƵĂŝƐĞĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐ͕ƐĆŽĚĞŶŽŵŝŶĂĚŽƐĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵ ƵŵĂ ŐƌĂŶĚĞ ĐĂƌŐĂ ĞŵŽĐŝŽŶĂů Ğ ƐĆŽ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ĚĞƐĞƐƚƌƵƚƵƌĂƌ ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞ ŽƐ ƐĞƵƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ͘EĞƐƐĞĐĂƐŽ͕ƵŵĚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐƉŽŶƚŽƐĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽĠĚĂƌŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞăƐƉƌſƉƌŝĂƐƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞĐŽŶƐƚƌƵşƌĂŵŽƐ ƐĞƵƐĐŽŶŇŝƚŽƐĚĞƌĞƐŽůǀġͲůŽƐ͕ĚĞĂǀĂůŝĂƌĂƐƵĂƉĂƌĐĞůĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞƉĂƌĂĐĞůĞďƌĂƌŽŵĞůŚŽƌĂĐŽƌĚŽ͕ƐĞŵĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞĚĞƐŐĂƐƚĞİƐŝĐŽĞĞŵŽĐŝŽŶĂůĞŵƵŵůĞŶƚŽĞďƵƌŽĐƌĄƟĐŽƉƌŽĐĞƐƐŽŶŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ŶŝŶŐƵĠŵŵĞůŚŽƌĚŽƋƵĞ ĂƐƉƌſƉƌŝĂƐƉĂƌƚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐƉĂƌĂƐĂďĞƌĞdžĂƚĂŵĞŶƚĞƋƵĂůĂĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƌĞĂůĚĞĐĂĚĂĚĞĐŝƐĆŽƉĂƌĂĂǀŝĚĂĚĞĐĂĚĂƵŵĂƉſƐ Ă ƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͘  ŵĞĚŝĂĕĆŽ ƚĂŵďĠŵ ƚĞŵ ĐŽŵŽ ŽďũĞƟǀŽ ŝŶƐƟƚƵŝƌ Ƶŵ ĚŝĄůŽŐŽ ƐĂƵĚĄǀĞů Ğ ĞƐƚĄǀĞů ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ Ƶŵ ĚŝĄůŽŐŽ ƋƵĞ ƉĞƌĚƵƌĞ ŵĞƐŵŽ ĂƉſƐ Ž Įŵ ĚĂ ƐĞƐƐĆŽ͕ Ğŵ ŽƵƚƌĂƐ ƉĂůĂǀƌĂƐ͕ ŽďũĞƟǀĂͲƐĞ ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂƌ Ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĞůĂƐ͕ ŝŶƚƌŽĚƵnjŝŶĚŽƵŵĚŝĄůŽŐŽŶĆŽĐŽŵƉĞƚŝƚŝǀŽ͕ŵĂƐĐŽůĂďŽƌĂƚŝǀŽ͕ŽƋƵĞĨĂĐŝůŝƚĂƌĄĂƌĞůĂĕĆŽĨƵƚƵƌĂĞŶƚƌĞĞƐƐĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͘ĨŝŶĂů͕ĐŽŵŽ ƐĞƚƌĂƚĂĚĞƵŵĂƌĞůĂĕĆŽĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ĞůĂƐĐŽŶƟŶƵĂƌĆŽ͕ĚĞĂůŐƵŵĂĨŽƌŵĂ͕ŝŶƚĞƌĂŐŝŶĚŽ͕Ğ͕ĚĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ĐŽŶƟŶƵĂƌĆŽƐƵƌŐŝŶĚŽ ŝŶƷŵĞƌŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐ͕WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĐĂƉĂĐŝƚĂƌĞƐƐĂƐƉĞƐƐŽĂƐƉĂƌĂƐŽůƵĐŝŽŶĂƌĐŽŶŇŝƚŽƐĨƵƚƵƌŽƐĠĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ŽŵĂĂƉƌŽǀĂĕĆŽĚŽ EŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕ĂŵĞĚŝĂĕĆŽƐĞƚŽƌŶĂƵŵĂĞƚĂƉĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂŶŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ƐŝƐƚĞŵĂĞƐƐĞƋƵĞĂƵdžŝůŝĂƌĄŵƵŝƚŽ ŶĂĂŐŝůŝĚĂĚĞĚŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐĐŝǀŝƐĞƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĚĞĨĂŵşůŝĂ͕ĞǀŝƚĂŶĚŽƋƵĞƐĞƉĂƐƐĞŵƵŝƚŽƚĞŵƉŽƉĂƌĂĚŽƉŽƌĚĞĮĐŝġŶĐŝĂĚŽĂƚƵĂů ƐŝƐƚĞŵĂ͘ƵŵƉƌĞƌĞƐƐĂůƚĂƌĂƉƌĞŽĐƵƉĂĕĆŽĚŽƐĚĞĨĞŶƐŽƌĞƐĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽĐŽŵĂƋƵĂůŝĚĂĚĞĚĂƐƐĞƐƐƁĞƐƋƵĞƐĞƌĆŽƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ͕ĐŽŵĂ capacitação adequada dos futuros mediadores e com a devida publicidade que será realizada em relação ao novo procedimento ĂĚŽƚĂĚŽ͘KŽďũĞƟǀŽĠƉƌŽƚĞŐĞƌĂƉƌſƉƌŝĂĞƐƐġŶĐŝĂĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽ͕ƉĂƌĂƋƵĞĞƐƐĞŐĞŶƵşŶŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽƐŽĐŝĂů ƉŽƐƐĂƐĞƌĂƉƌŽǀĞŝƚĂĚŽĚĂŵĞůŚŽƌŵĂŶĞŝƌĂƉŽƐƐşǀĞůĞŵŶŽƐƐŽƉĂşƐ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽŶĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͘ƉƌĞƐĞŶƚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂƚĞŵĐŽŵŽŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂďĄƐŝĐĂĂƉĞƐƋƵŝƐĂďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ͕ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂĚĂƉĞůĂĂƚƵĂĕĆŽƉƌĄƟĐĂĐŽŵŽŵĞĚŝĂĚŽƌďŽůƐŝƐƚĂ ŶŽWƌŽŐƌĂŵĂĚĞDĞĚŝĂĕĆŽĚĂhŶŝĐŚƌŝƐƚƵƐ͘ Palavra chave: &ĂŵŝůŝĂ͘DĞĚŝĂĕĆŽ͘WŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĂƌŝŽ͘

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

O CORTEJO À MADAME JUSTIÇA E O ENIGMA DO VEREADOR Caio Lucas Nicolau Policarpo, autor; Bruna Silva Rodrigues, co-autor Bruno Queiroz de Oliveira, orientador.

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

CONSIDERAÇÕES SOBRE O PROCESSO DE ADOÇÃO DE CRIANÇAS E DE ADOLESCENTES COM NECESSIDADES ESPECIAIS SOB A ÓTICA DA LEI 12.955/2014 Camila Cristina Almeida de Freitas, autor; Caio Lucas Nicolau Policarpo, co-autor Melissa Ourives Veiga, Prof.ª, orientadora.

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

O ACESSO À JUSTIÇA COMO GARANTIA FUNDAMENTAL Iago Rogério Martins Ribeiro, autor. Dominique Neves dos Santos, co-autora. Antônio Torquilho Praxedes, professor orientador.

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ANÁLISE DA SITUAÇÃO JURÍDICA DO MENOR INFRATOR NO BRASIL Janete da Silveira Wilke, autora; Ingrid Juliany Raiol Nascimento, co-autora Antônio Torquilho Praxedes, professor orientador

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

A (IN)CONSTITUCIONALIDADE DO ART. 1790 DO CÓDIGO CIVIL Leonardo Negreiros Conrado de Lima, autor; Bruna Conceição Almeida Dantas, co-autora Ana Cecília Bezerra de Aguiar, professora orientadora

ŽŵŽĨŽƌŵĂĚĞƉƌŽƚĞŐĞƌĂƐƉĞƐƐŽĂƐĞƐƵĂƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴĞŽſĚŝŐŽŝǀŝůĚĞϮϬϬϮƐĞĂĚĂƉƚĂƌĂŵ Ă ĞǀŽůƵĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ĞdžŝƐƚĞŶƚĞ͘ ƐƐŝŵ͕ ĞƋƵŝƉĂƌŽƵͲƐĞ Ž ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĐŽŶĨĞƌŝĚŽ ĂŽƐ ĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐ Ğ ĂŽƐ ĐƀŶũƵŐĞƐ͘ ŶĂůŝƐĂĚŽ ŶĂ ĚŽƵƚƌŝŶĂƉĄƚƌŝĂƋƵĞĂďŽƌĚĂŽĂƐƐƵŶƚŽĞŶŽƐĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐũƵƌŝƐƉƌƵĚĞŶĐŝĂŝƐŚŽĚŝĞƌŶŽƐ͕ƐĞŶĚŽƉŽƐƐşǀĞůƌĞǀĞůĂƌĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƐƐĂŶŽǀĂĞŶƟĚĂĚĞĨĂŵŝůŝĂƌ͘KĂƌƟŐŽϮϮϲĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĞƐƚĂďĞůĞĐĞŵĂŝƐĚĞƵŵŵŽĚŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ;ƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͕ĨĂŵşůŝĂŵŽŶŽƉĂƌĞŶƚĂůĞƚĐ͘Ϳ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶĚŽƋƵĞƚĞŶŚĂŵƚŽĚŽƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞĚĞǀĞƌĞƐŝŐƵĂŝƐ͘dŽĚĂǀŝĂ͕ŶŽ ƋƵĞĐŽŶĐĞƌŶĞĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞăƌĞŐƵůĂĕĆŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽƐƵĐĞƐƐſƌŝŽĚŽƐĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐŶŽſĚŝŐŽŝǀŝůǀŝŐĞŶƚĞ;ĂƌƟŐŽϭ͘ϳϵϬͿ͕ƚĞŵͲ ƐĞƵŵŐƌĂǀĞĚĞƐƌĞƐƉĞŝƚŽăƉƌŽƚĞĕĆŽĚĂĞŶƟĚĂĚĞĨĂŵŝůŝĂƌĨŽƌŵĂĚĂĂƉĂƌƟƌĚĂƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͘ŶƋƵĂŶƚŽ͕ŽƐĐƀŶũƵŐĞƐĐŽŵĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐƵĐĞƐƐſƌŝŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĂƐƵĐĞƐƐĆŽĚĞƚŽĚŽŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĚŽde cujus, os companheiros apenas possuem a possibilidade de ƐƵĐĞĚĞƌŶŽƐďĞŶƐƋƵĞĨŽƌĂŵĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐŽŶĞƌŽƐĂŵĞŶƚĞŶĂĐŽŶƐƚąŶĐŝĂĚĂƵŶŝĆŽ͘ĚĞŵĂŝƐ͕ĂŽĐƀŶũƵŐĞĠĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂƵŵĂƉĂƌĐĞůĂ ŵşŶŝŵĂ ĚĞЬŚĞƌĂŶĕĂƋƵĂŶĚŽ ĐŽŶĐŽƌƌĞĐŽŵĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐĐŽŵƵŶƐ͕ ŽŵĞƐŵŽĚŝƌĞŝƚŽŶĆŽ ĂƐƐŝƐƚĞĂŽƐ ĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐ͘ ŵƐĞ ƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞĐŽŶĐŽƌƌġŶĐŝĂĐŽŵĚĞƐĐĞŶƚĞƐƋƵĞŶĆŽƐĆŽĐŽŵƵŶƐ͕ŽĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽŚĞƌĚĂƌĄƐŽŵĞŶƚĞĂŵĞƚĂĚĞĚŽƋƵĞĂƋƵĞůĞƐƟǀĞƌĞŵ ĚŝƌĞŝƚŽ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽŽƐĐƀŶũƵŐĞƐƚġŵĚŝƌĞŝƚŽĂŽŵĞƐŵŽƋƵŝŶŚĆŽ͘ĞǀĞͲƐĞƌĞŐŝƐƚƌĂƌĂŝŶĚĂƋƵĞƋƵĂŶĚŽŽƐĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐĐŽŶĐŽƌƌĞŵ com qualquer parente sucessível do de cujus͕ĨĂƌĄũƵƐăϭͬϯĚŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĂĚƋƵŝƌŝĚŽŽŶĞƌŽƐĂŵĞŶƚĞŶĂĐŽŶƐƚąŶĐŝĂĚĂƵŶŝĆŽ͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽƋƵĞŽĐƀŶũƵŐĞŚĞƌĚĂƌĄƐŽnjŝŶŚŽƚŽĚŽŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĐĂƐŽŶĆŽŚĂũĂĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐŽƵĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐĚŽĂƵƚŽƌĚĂŚĞƌĂŶĕĂ͘ DƵŝƚŽƐĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌĞƐĚĞĨĞŶĚĞŵĂŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĚŽĂƌƟŐŽĞŵĂŶĄůŝƐĞ͕ĞŶƚƌĞĞůĞƐ͕ĐŝƚĞŵͲƐĞ/ŶŐŽtŽůĨŐĂŶŐ^ĂƌůĞƚ͕'ŝƐĞůĚĂ DĂƌŝĂ&ĞƌŶĂŶĚĞƐ,ŝƌŽŶĂŬĂ͕ĞŶŽsĞůŽƐŽ͕>ƵŝƐWĂƵůŽsŝĞŝƌĂĚĞĂƌǀĂůŚŽ͘^ĞƵƐĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŵĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐƚŽŵĂĚĂƐ ƉĞůŽƐĚĞƐĞŐƵŶĚĂŝŶƐƚąŶĐŝĂďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ͕ƋƵĞĂŵƉůĂŵĞŶƚĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞŵĂŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞŝŶĐŝĚĞŶƚĂůŵĞŶƚĞĚŽĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽ ůĞŐĂů ĐŝƚĂĚŽ Ğ ĂĨĂƐƚĂŵ ƐƵĂ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ĚŽƐ ĐĂƐŽƐ ĐŽŶĐƌĞƚŽƐ ƐƵďŵĞƟĚŽƐ Ă ĞůĞƐ͘ EŽ ąŵďŝƚŽ ĚŽ ^ƵƉƌĞŵŽ dƌŝďƵŶĂů &ĞĚĞƌĂů͕ ĞƐƚĄ ƉĞŶĚĞŶƚĞĚĞũƵůŐĂŵĞŶƚŽŽƌĞĐƵƌƐŽĞdžƚƌĂŽƌĚŝŶĄƌŝŽŶǑϲϰϲ͘ϳϮϭͲZ^͕ƋƵĞĚŝƐĐƵƚĞĂƉĂƌƟůŚĂĞŶƚƌĞŵĆĞĞĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌĂŶƵŵũƵůŐĂĚŽ ĚŽd:Z^ƋƵĞĐŽŶĐĞĚĞƵĂƉĞŶĂƐϭͬϯăĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌĂ͘dŽĚĂǀŝĂ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞĂƌĞƉĞƌĐƵƐƐĆŽŐĞƌĂůĚĂĐĂƵƐĂƚĞƌƐŝĚŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂĞŵ ŶŽǀĞŵďƌŽĚĞϮϬϭϭ͕ŽŵĠƌŝƚŽĚŽƌĞĐƵƌƐŽĂŝŶĚĂŶĆŽĨŽŝũƵůŐĂĚŽ͕ĞŽƐĂƵƚŽƐƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵĐŽŶĐůƵƐŽƐĐŽŵŽŵŝŶŝƐƚƌŽƌĞůĂƚŽƌDĂƌĐŽ ƵƌĠůŝŽ͕ĚĞƐĚĞũƵůŚŽĚĞϮϬϭϯ͘ŽŵďĂƐĞŶĂƐĂŶĄůŝƐĞƐ͕ƉĞƌĐĞďĞͲƐĞĂƉƌĞŵĞŶƚĞŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƵŵĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ƉĂƌĂ Ž ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐƵĐĞƐƐſƌŝŽƐ ĚŽƐ ĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐ͕ ƉŽƐƚŽ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ ĚĞǀĞ ƚŽůĞƌĂƌ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƐ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂƚſƌŝŽƐ Ă ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐ͕ ƚĂů ĐŽŵŽ ƐĆŽ Ž ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ Ğ Ă ƵŶŝĆŽ ĞƐƚĄǀĞů ƉĂƌĂ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͘ ƐƐŝŵ͕ ŽƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ ƋƵĞ ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĚŽŵĞƐŵŽĞƐƉĂĕŽ͕ƋƵĞƚġŵƵŵĂƌĞůĂĕĆŽĂĨĞƟǀĂĞƌĞƐƉĞŝƚŽƐĂ͕ƉŽĚĞŶĚŽƐĞƌƚĂŶƚŽƵŵĂƌĞůĂĕĆŽŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂůĐŽŵŽ ƵŵĂƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͕ŵĞƌĞĐĞŵŽŵĞƐŵŽĂŵƉĂƌŽůĞŐĂů͘ Palavras-chave:ŝƌĞŝƚŽƐƐƵĐĞƐƐſƌŝŽƐĚŽƐĐŽŵƉĂŶŚĞŝƌŽƐ͘ƌƟŐŽϭ͘ϳϵϬ͕͘/ŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

BULLYING E A MEDIAÇÃO NAS ESCOLAS Moisa Sales Martins, autor Mônica Carvalho Vasconcelos, professor orientador

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

A MEDIAÇÃO DE CONFLITOS E AS TÉCNICAS DE NEGOCIAÇÃO INTRODUZIDAS PELA UNIVERSIDADE DE HAVARD Pedro Augusto Ximenes Vasconcelos Lopes, autor Mônica Carvalho Vasconcelos, professora orientadora

EŽĞŶƚƌŽhŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽŚƌŝƐƚƵƐ͕ĞdžŝƐƚĞŽEƷĐůĞŽĚĞWƌĄƟĐĂƐ:ƵƌşĚŝĐĂƐ͕ƋƵĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƵŵWƌŽŐƌĂŵĂĚĞDĞĚŝĂĕĆŽĐŽŶǀĞŶŝĂĚŽ ĐŽŵĂĞĨĞŶƐŽƌŝĂWƷďůŝĐĂĚŽƐƚĂĚŽĚŽĞĂƌĄĐŽŵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞĚĞŽĨĞƌĞĐĞƌƐĞƌǀŝĕŽĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽĞĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽƉĂƌĂŽƐƐĞƵƐ ĂƐƐŝƐƟĚŽƐĞ͕ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽ͕ĨŽŵĞŶƚĂƌĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĞƐĞƵƐĂůƵŶŽƐĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĂƵƚŽĐŽŵƉŽƐŝƟǀŽƐĚĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ƚĞŵĂƋƵĞǀĞŵŐĂŶŚĂŶĚŽĚĞƐƚĂƋƵĞŶŽĚĞďĂƚĞũƵƌşĚŝĐŽŶĂĐŝŽŶĂů͘ƵƌĂŶƚĞĂƐƐĞƐƐƁĞƐĚĞŵĞĚŝĂĕƁĞƐƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ͕ƐĆŽ ƵƟůŝnjĂĚĂƐƚĠĐŶŝĐĂƐƉĂƌĂĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐďĂƐƚĂŶƚĞĞĮĐĂnjĞƐ͕ďĂƐĞĂĚĂƐŶŽŵŽĚĞůŽŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚŽƉĞůĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞ,ĂǀĂƌĚ͘ KƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽĠŝŶĨŽƌŵĂů͕ŽƵƐĞũĂ͕ŶĆŽĠƉĂƵƚĂĚŽĞŵƵŵĂƐĠƌŝĞĚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐĨŽƌŵĂŝƐƋƵĞŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ƐĞŐƵŝĚŽƐ͘ ƵƌĂŶƚĞ Ă ƐĞƐƐĆŽ͕ ƚĂů ŵŽĚĞůŽ ƉƌŽƉƁĞ ƋƵĞ Ž ŵĞĚŝĂĚŽƌ ƐĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĞ Ğ ĐŽŶŚĞĕĂ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ĞdžƉůŝƋƵĞŽƋƵĞĠĂŵĞĚŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶĨůŝƚŽƐĞĐŽŵŽƉƌŽĐĞĚĞƌĄĂƐĞƐƐĆŽ͘ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƋƵĞ͕ŶĞƐƚĂĞƚĂƉĂ͕ŽŵĞĚŝĂĚŽƌĂƉƌĞƐĞŶƚĞ a mediação de forma a ressaltar seus princípios, sobretudo o poder de decisão das partes, a imparcialidade do mediador e a ĐŽŶĮĚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽ͘KŽďũĞƟǀŽĐĞŶƚƌĂůĠĐŽŶƐƚƌƵŝƌŽĂĐŽƌĚŽĚĞŵŽĚŽƐĞŶƐĂƚŽ͕ĞĮĐŝĞŶƚĞ͕ũƵƐƚŽĞƋƵĞǀĄŵĞůŚŽƌĂƌĂ ƌĞůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞŶƚƌĞĞůĂƐ͘hƌLJtŝůůŝĂŵĞƌLJĂŶƚ'ĂƌƚŚĞŶĂůƚĞĐĞŵƋƵĞ͕ĂŽůŽŶŐŽĚĂƐ ƐĞƐƐƁĞƐ͕ĚŝƐĐƵƟƌƉŽƐŝĕƁĞƐĠŝŶĞĮĐĂnj͕ĂŽŝŶǀĠƐĚŝƐƐŽ͕ĚĞǀĞƐĞĨŽĐĂƌŶŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ƉŽŝƐĂƐƉŽƐŝĕƁĞƐƐĆŽŝŶĞŐŽĐŝĄǀĞŝƐ͘KŵŽĚĞůŽ ĚĞ,ĂǀĂƌĚĚĞĂůƚĞƌŶĂƟǀĂĚĞďĂƌŐĂŶŚĂ͕ĐŚĂŵĂĚŽĚĞEĞŐŽĐŝĂĕĆŽĚĞŵĠƌŝƚŽƐŽƵEĞŐŽĐŝĂĕĆŽďĂƐĞĂĚĂĞŵƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƐĞĞƐƚƌƵƚƵƌĂ Ğŵ ƋƵĂƚƌŽ ƉŽŶƚŽƐ͗ WĞƐƐŽĂƐ͗ ƐĞƉĂƌĂƌ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ĚŽƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ͖ /ŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͗ ĐŽŶĐĞŶƚƌĂƌͲƐĞ ŶŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ ŶĆŽ ŶĂƐ ƉŽƐŝĕƁĞƐ͖ KƉĕƁĞƐ͗ĐƌŝĂƌƵŵĂǀĂƌŝĞĚĂĚĞĚĞƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂĂƌĞƐŽůƵĕĆŽƉŽƐŝƟǀĂĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͕ĂŶƚĞƐƋƵĞĂƐƉĂƌƚĞƐĚĞĐŝĚĂŵŽƋƵĞĨĂnjĞƌ͕ Ğ͕ƉŽƌĮŵ͖ƌŝƚĠƌŝŽƐ͗ƐĞŵƉƌĞƋƵĞƉŽƐƐşǀĞů͕ĂƵdžŝůŝĂƌĂƐƉĂƌƚĞƐƉĂƌĂƋƵĞĞůĂƐƚĞŶŚĂŵƉŽƌďĂƐĞĂůŐƵŵƉĂĚƌĆŽŽďũĞƟǀŽĚĞƌĞƐŽůǀĞƌ ŽƐƐĞƵƐĐŽŶŇŝƚŽƐ͘ŽůŽŶŐŽĚĂŵŝŶŚĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂĐŽŵŽĂůƵŶŽďŽůƐŝƐƚĂŶŽWƌŽŐƌĂŵĂĚĞDĞĚŝĂĕĆŽĞŽŶĐŝůŝĂĕĆŽĚĂhŶŝĐŚƌŝƐƚƵƐ͕ ƚĞŶŚŽƉĞƌĐĞďŝĚŽ͕ŶĂƉƌĄƟĐĂ͕ĂǀĂŶƚĂŐĞŵĚĞƐĞƌĞĂůŝnjĂƌĂƐƐĞƐƐƁĞƐĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽĚĞĨŽƌŵĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĚĂ͕ďĂƐĞĂĚĂŶŽŵŽĚĞůŽĚĞ ,ĂǀĂƌĚĂƋƵŝĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ͘ Palavras-chave͗DĞĚŝĂĕĆŽĚĞŽŶŇŝƚŽƐ͘dĠĐŶŝĐĂƐ͘DŽĚĞůŽĚĞ,ĂǀĂƌĚ

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

A EFICÁCIA DOS INSTRUMENTOS DE SOBERANIA POPULAR Pedro Lucas Rutemberg dos Santos das Neves, autor; Lucas da Costa Guedes, co-autor Leandro Sousa Bessa, professor orientador

KĞƐƚƵĚŽĂďŽƌĚĂŽƐŝŶƐƟƚƵƚŽƐũƵƌşĚŝĐŽƐƋƵĞĞĨĞƟǀĂŵĂĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂĞĂƐŽďĞƌĂŶŝĂƉŽƉƵůĂƌŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϴϴ͘ƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽŽ ŐƌĂƵĚĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƟǀŝĚĂĚĞƉŽƉƵůĂƌŶĂĐŽŶĚƵĕĆŽĚĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐƉŽůşƟĐĂƐ͘ŽŵŽďũĞƟǀŽĚĞĞůƵĐŝĚĂƌĂƐĨĂůŚĂƐŶĞƐƐĞƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ͘ KŵĠƚŽĚŽƵƟůŝnjĂĚŽĨŽŝƋƵĂůŝƚĂƟǀŽĚĞĐĂƌĄƚĞƌďŝďůŝŽŐƌĄĮĐŽ͘EŽƌĂƐŝů͕ŚĄǀĄƌŝŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ ƐĞŵŝĚŝƌĞƚĂ͕ĐŽŵŽŽƉůĞďŝƐĐŝƚŽ͕ŽƌĞĨĞƌĞŶĚŽ͕ŽǀŽƚŽ͕ĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉŽƉƵůĂƌĚĞůĞŝĞĂĂĕĆŽƉŽƉƵůĂƌ͘sŝƐůƵŵďƌĂͲƐĞ͕ĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽ ŵŽĚŽĐŽŵŽĞƐƚĞƐƐĞĐŽŶĐƌĞƟnjĂŵ͕ĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĂƋƵĞĞƐƚĆŽƐƵũĞŝƚŽƐ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽĞŵƉĞĐŝůŚŽƐƉĂƌĂŽƐĞƵĞĨĞƟǀŽĞdžĞƌĐşĐŝŽ͘ WŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ Ă ĨĂůƚĂ ĚĞ ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ Ă ŽƵƚƌĂƐ ƉƌŽƉŽƐŝƚƵƌĂƐ ĚĞ ůĞŝ͕ ĚŽƐ ƉƌŽũĞƚŽƐ ĚĞ ŝŶŝĐŝĂƟǀĂ ƉŽƉƵůĂƌ͖ Ğ Ă ĨĂůƚĂ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƌĞůĂƟǀŽăĂĕĆŽƉŽƉƵůĂƌ͘hŵĞůĞŵĞŶƚŽďĂƐŝůĂƌĐŽŶĨĞƌŝĚŽĂŽƉŽǀŽĐŽŵŽůĞŐşƟŵŽƐŽďĞƌĂŶŽĠŽŝƌĞŝƚŽĚĞ^ƵĨƌĄŐŝŽ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƉƷďůŝĐŽƐƵďũĞƟǀŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽĂƟǀŽĞƉĂƐƐŝǀŽ͘/ŶŝĐŝĂƟǀĂWŽƉƵůĂƌĚĞůĞŝĠƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƉƌĞƐĞŶƚĞŶŽĂƌƚ͘ϲϭ͕ΑϮǑ͕ĚĂ&͕ ƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌĞdžĞƌĐŝĚĂƉĞůĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽăąŵĂƌĂĚŽƐĞƉƵƚĂĚŽƐĚĞƉƌŽũĞƚŽĚĞůĞŝƐƵďƐĐƌŝƚŽƉŽƌ͕ŶŽŵşŶŝŵŽ͕ϭйĚŽĞůĞŝƚŽƌĂĚŽ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ĚŝƐƚƌŝďƵşĚŽĞŵƉĞůŽŵĞŶŽƐĐŝŶĐŽƐƚĂĚŽƐ͕ĐŽŵŶĆŽŵĞŶŽƐĚĞϬ͕ϯйĞŵĐĂĚĂƵŵĚĞůĞƐ͘ĚŝĮĐƵůƚŽƐŽĂƌƌĞŐŝŵĞŶƚĂƌ ĞƐƐĞĐŽŶƟŶŐĞŶƚĞƉŽƉƵůĂĐŝŽŶĂů͕ĞŵƵŵƉĂşƐĞdžƚĞŶƐŽĐŽŵŽŽƌĂƐŝů͕ƉĂƌĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌŽƉƌŽũĞƚŽĚĞůĞŝ͘KWůĞďŝƐĐŝƚŽ͕ĞŶƵŶĐŝĂĚŽ ŶŽĂƌƚ͘ϭϰ͕/͕&͕ĠƵŵĂĐŽŶƐƵůƚĂƉƌĠǀŝĂĂŽƐĞůĞŝƚŽƌĞƐƐŽďƌĞĂƐƐƵŶƚŽƐƉŽůşƟĐŽƐŽƵŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ĂŶƚĞƐĚĂůĞŝƐĞƌĞůĂďŽƌĂĚĂ͘K ZĞĨĞƌĞŶĚŽ͕ŶŽĂƌƚ͘ϭϰ͕//͕&͕ƚƌĂƚĂĚĞƵŵĂĐŽŶĮƌŵĂĕĆŽĚĞĂƐƐƵŶƚŽƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽĞŵůĞŝ͘ĐŽŶǀŽĐĂĚŽĐŽŵƉŽƐƚĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞĂ ĂƚŽ ůĞŐŝƐůĂƟǀŽ ŽƵ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽ͕ ĐƵŵƉƌŝŶĚŽ ĂŽ ƉŽǀŽ Ă ƌĞƐƉĞĐƟǀĂ ƌĂƟĮĐĂĕĆŽ ŽƵ ƌĞũĞŝĕĆŽ͘ ŵďŽƐ ŽƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ;ƉůĞďŝƐĐŝƚŽ Ğ ƌĞĨĞƌĞŶĚŽͿ͕ĞŵƌĞŐƌĂ͕ĚĞƉĞŶĚĞŵĚĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽŽŶŐƌĞƐƐŽEĂĐŝŽŶĂů͘ĕĆŽWŽƉƵůĂƌ͕ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚĂŶŽĂƌƚ͘ϱǑ͕>yy//͕ ĠƚĂŵďĠŵƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽƉŽůşƟĐŽͲĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽ͕ơƉŝĐŽĚĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͕ƐĞŶĚŽƵƐĂĚŽĐŽŵŽŵĞŝŽĚĞĚĞĨĞƐĂĚŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞŐĞƌĂů͕ĚŝĨƵƐŽ͕ĞŵƋƵĞŚĄĂŝŶƚĞŶĕĆŽĚĞŝŶǀĂůŝĚĂƌĂƚŽƐĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽƐ͕ŝůĞŐĂŝƐ͕ŝŵŽƌĂŝƐŽƵůĞƐŝǀŽƐĂŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽƉƷďůŝĐŽ ĞƐƚĂƚĂů͕ăŵŽƌĂůŝĚĂĚĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ͕ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽŚŝƐƚſƌŝĐŽĞĐƵůƚƵƌĂůĞŵĞŝŽĂŵďŝĞŶƚĞ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ƐĆŽƉŽƵĐŽƐŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞ ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂƉĂƌƟĐŝƉĂƟǀĂ͕ŚĂǀĞŶĚŽŽƵƚƌŽƐĐŽŵŽŽƌĞĐĂůů͕ƋƵĞŶĆŽĨŽƌĂŵĂůďĞƌŐĂĚŽƐƉĞůĂ&͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ĠǀŝƐşǀĞůĂƐƵĂŝŶĞĮĐĄĐŝĂ no plano real, que se dá por causa da necessidade de autorização e convocação de um plebiscito ou referendo, somente pelo ŽŶŐƌĞƐƐŽ EĂĐŝŽŶĂů͘ ĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ Ž ŽŶŐƌĞƐƐŽ EĂĐŝŽŶĂů ƵƟůŝnjĂͲŽƐ ĂƉĞŶĂƐ ƋƵĂŶĚŽ ďĞŵ ĞŶƚĞŶĚĞ͕ƚŽƌŶĂŶĚŽͲƐĞ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ ĂĨĂƐƚĂĚŽƐĚĂǀŽŶƚĂĚĞƉŽƉƵůĂƌ͘ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞƐƐĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞŵŽŶƐƚƌĂƵŵĐŽŶŇŝƚŽĞdžŝƐƚĞŶƚĞĞŶƚƌĞĂůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞĚŽƉŽĚĞƌ ůĞŐŝƐůĂƟǀŽĞĂƐŽďĞƌĂŶŝĂƉŽƉƵůĂƌ͕ƉŽŝƐŽƐƉĂƌůĂŵĞŶƚĂƌĞƐĨŽƌĂŵĞůĞŝƚŽƐĐŽŵŽŝŶƚƵŝƚŽĚĞĨĂnjĞƌĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ ĚĞǀŝĚŽăŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĐŽŶơŶƵŽĚĞĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂĚŝƌĞƚĂ͘ƐƐŝŵ͕ŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞƐŽďĞƌĂŶŝĂƉŽƉƵůĂƌƌĞĚƵnjŝƌŝĂŵ ĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƉŽĚĞƌůĞŐŝƐůĂƟǀŽŶĂĐƌŝĂĕĆŽĚĂƐŶŽƌŵĂƐ͕ƚŽƌŶĂŶĚŽŽƉŽǀŽĚŝƌĞƚŽƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞĚĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͘ Palavras-chave:^ŽďĞƌĂŶŝĂWŽƉƵůĂƌ͕ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͘

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos

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DIREITO | ano 2015

A AÇÃO DO DIREITO Sandra C. R. Cunha, autor; Antonio T. Praxedes, professor orientador

KƐĞƌŚƵŵĂŶŽĠƵŵƐĞƌƐŽĐŝĂů͘ŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞƋƵĞĞůĞĞŶĐŽŶƚƌĂŽĂŵďŝĞŶƚĞƉƌŽƉşĐŝŽƉĂƌĂƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ ŝŶƚĞƌŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ Ğ ŝŶƚĞƌŐƌƵƉĂŝƐ͕ ƐĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵ ƐŽď Ă ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ͕ ĐŽŵƉĞƟĕĆŽ Ğ ĐŽŶŇŝƚŽ Ğ ĚĞƉĞŶĚĞŵ ĚĞ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĚĞĐŽŶƚƌŽůĞƐŽĐŝĂůƉĂƌĂƋƵĞƐĞŵĂŶƚĞŶŚĂĂŚĂƌŵŽŶŝĂŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ĞƋƵĞŵĂŶĞŝƌĂŽŝƌĞŝƚŽŝŶƚĞƌĨĞƌĞŶĞƐƚĂ ƌĞůĂĕĆŽ͍WĂƵůŽEĂĚĞƌĞŵ͞/ŶƚƌŽĚƵĕĆŽĂŽƐƚƵĚŽĚŽŝƌĞŝƚŽ͟ĚŝnjƋƵĞĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽƐŽĐŝĂůĞŶĐŽŶƚƌĂŶŽŝƌĞŝƚŽĂƐƵĂŐĂƌĂŶƟĂ͕Ž ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞĂƉŽŝŽƋƵĞƉƌŽƚĞŐĞĂĚŝŶąŵŝĐĂĚĂƐĂĕƁĞƐ͘DĂƐĚĞƋƵĞŵĂŶĞŝƌĂƐĞĚĄĞƐƐĂŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂ͍KĂƵƚŽƌůŝŵŝƚĂĞƐƐĞ ĐĂŵƉŽ ĚĞ ĂƚƵĂĕĆŽ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ ƋƵĂŶĚŽ ĚĞĮŶĞ ƋƵĞ Ž ŝƌĞŝƚŽ Ɛſ ŝƌĄ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ ĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ Ğ ĐŽŵƉĞƟĕĆŽ ŽŶĚĞ ŚŽƵǀĞƌƌĞůĂĕĆŽƉŽƚĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞĐŽŶŇŝƚƵŽƐĂ͘YƵĂůƐĞƌŝĂŽƉĂƉĞůĚŽŝƌĞŝƚŽŶĞƐƚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ͍ŝŶĚĂƐŽďĂůƵnjĚĂƐĚĞĮŶŝĕƁĞƐĚĞ WĂƵůŽEĂĚĞƌ͕ƉŽĚĞͲƐĞĚŝnjĞƌƋƵĞĂĂĕĆŽĚŽŝƌĞŝƚŽĞƐƚĄĞŵĨƵŶĕĆŽĚĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂůĞďƵƐĐĂŽĞƋƵŝůşďƌŝŽĞĂũƵƐƟĕĂŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ͘ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĠĂƐƵďŵŝƐƐĆŽĂƌĞŐƌĂƐũƵƌşĚŝĐĂƐĐŽŵƵŶƐ͕ĂůŝŵŝƚĂĕĆŽĚŽĐŽŵƉŽƌƚĂŵĞŶƚŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂůĞŵ ƉƌŽůĚŽƐŽĐŝĂů͘KƐĐŽŶŇŝƚŽƐƐĆŽŝŵĂŶĞŶƚĞƐăƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞƐĞŵŽŝƌĞŝƚŽĞůĂŶĆŽƐĞƐƵƐƚĞŶƚĂ͕ƉŽŝƐŶĆŽĞdžŝƐƟƌŝĂĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĞ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ͘ƐƐĂƌĞůĂĕĆŽĠĚĞŵƷƚƵĂĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞŶĆŽĞdžŝƐƟƌŝĂƐĞŵŽŝƌĞŝƚŽ͕ĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĠĂĨŽŶƚĞ ĐƌŝĂĚŽƌĂĞĄƌĞĂĚĞĂĕĆŽĚŽŝƌĞŝƚŽ͘ĂƉůŝĐĂĕĆŽĚŽŝƌĞŝƚŽŶĆŽĞƐƚĄĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚĂĂĂĐĞŝƚĂĕĆŽĚĞƚŽĚŽƐŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ĞůĞĠƌĞŐƌĂ ũƵƌşĚŝĐĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂ͘ŝŵƉĞƌĂƟǀŝĚĂĚĞĠŽĞůĞŵĞŶƚŽƋƵĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂĂŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĂŶŽƌŵĂũƵƌşĚŝĐĂƉĂƌĂŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĚŽ ƉŽĚĞƌ ƐŽďĞƌĂŶŽ ĚĂ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͘ K ŶĆŽ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵŽ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĞƐƉŽŶƚąŶĞĂ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ ĂŽ ŝƌĞŝƚŽŽƵƐŽĚĂĐŽĞƌĕĆŽ͕ĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĂĨŽƌĕĂ͕ƋƵĞĐŽŶƐƟƚƵŝŶŽƚĞŵŽƌĚĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞƵŵĂƐĂŶĕĆŽƉƵŶŝƟǀĂ͘ ƉĞƐĂƌĚĞƐƚĞƐĞůĞŵĞŶƚŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐƉĂƌĂŽŝƌĞŝƚŽ͕ƐƵĂŵĞƌĂĂƉůŝĐĂĕĆŽŶĆŽŐĂƌĂŶƚĞŽĐŽŶƚƌŽůĞĞĨĞƟǀŽ͘ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ƉŽĚĞͲƐĞ dizer que o Direito dependente de outros instrumentos de controle social? Palavras-chave: /ŶƚĞƌĂĕĆŽ^ŽĐŝĂů͘ƟĐĂ͘ŝƌĞŝƚŽ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos


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DIREITO | ano 2015

A IMPORTÂNCIA DA MEDIAÇÃO NO CENÁRIO JURÍDICO DO BRASIL Victor Mourão de Moraes Ribeiro, autor. Mônica Carvalho Vasconcelos, professora orientadora

ŵƋƵĞƉĞƐĞŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐƐĞƌĞŵƉƌſƉƌŝŽƐĚĂĐŽŵƉůĞdžĂƉƐŝƋƵġŚƵŵĂŶĂ͕ƐĞũĂƉĞůĂƐƐƵĂƐǀŝƐƁĞƐĚĞŵƵŶĚŽƐĞũĂƉĞůĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĚĞ ƚĞŵƉĞƌĂŵĞŶƚŽ͕ĨĂnjĞŶĚŽƋƵĞŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƚĞŶŚĂŵŽƉŝŶŝƁĞƐĂĚǀĞƌƐĂƐ͕ĂŝŶƚĞŶƐŝĮĐĂĕĆŽĚĂŐůŽďĂůŝnjĂĕĆŽĞĂ͕ƐĞŵƉƌĞĞŵĂƐĐĞŶƐĆŽ͕ ĨĂĐŝůŝĚĂĚĞŶĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ĐĞƌƚĂŵĞŶƚĞ͕ĐŽƌƌŽďŽƌĂƌĂŵƉĂƌĂŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚĞŶŽǀŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ƵŵĂǀĞnj ƋƵĞŝĚĞŝĂƐĞŽƉŝŶŝƁĞƐĐŽŶŇŝƚĂŶƚĞƐĐŝƌĐƵůĂŵĐŽŵŵƵŝƚĂƚƌŝǀŝĂůŝĚĂĚĞŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ͕ĞůĞǀĂŶĚŽ͕ĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐ͕ŽƐĞƵ ŶşǀĞůĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͘sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞ͕ĞŶƚƌĞŽƐŵĠƚŽĚŽƐĚŝĂůŽŐĂŝƐ͕ĞŶĐŽŶƚƌĂͲƐĞĂŵĞĚŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͘ƐƚĂƌĞŵŽŶƚĂͲƐĞĂ ƚĞŵƉŽƐůŽŶŐşŶƋƵŽƐ͕ƋƵĞ͕ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ĐŽŵĞĕĂƌĂĂƐĞƌŵŽůĚĂĚĂŶŽƐƉĂƌąŵĞƚƌŽƐĂƚƵĂŝƐƉĞůĂƐĐŽůĂĚĞEĞŐŽĐŝĂĕĆŽĚĞ,ĂƌǀĂƌĚ͘ WŽĚĞƐĞƌĐŽŶĐĞŝƚƵĂĚĂĐŽŵŽƵŵŵĞŝŽĂůƚĞƌŶĂƟǀŽŽƵĂĚĞƋƵĂĚŽƉĂƌĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐƋƵĞǀŝƐĂĂĨĂĐŝůŝƚĂƌŽĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞ ŽƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐĂĮŵĚĞƌĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŽƐůĂĕŽƐĂĨĞƟǀŽƐĞͬŽƵƐŽĐŝĂŝƐ͘ĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂͲƐĞĂŝŶĚĂƉŽƌĂďŽƌĚĂƌĂƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂĐĂƐƵşƐƟĐĂĞŵ ƐƵĂĚŝŵĞŶƐĆŽŵĂŝƐƉƌŽĨƵŶĚĂăůƵnjĚĂƚĞŽƌŝĂĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͕ĚĞŵŽĚŽƋƵĞŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůƋƵĞĐŽŶĚƵnj͕ŵĂƐŶĆŽŝŶƚĞƌĨĞƌĞ͕ĐŽŶŚĞĐŝĚŽ ĐŽŵŽŵĞĚŝĂĚŽƌ͕ƌĞĂůŝnjĂƵŵĂĂŶĄůŝƐĞƋƵĞƚƌĂŶƐĐĞŶĚĞŽĐŽŶŇŝƚŽĂƉĂƌĞŶƚĞ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞƵŵĂůĞŝƚƵƌĂĞŵǀĄƌŝŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐũƵƌşĚŝĐŽƐ͕ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽƐĞƐŽĐŝĂŝƐ͘EĞƐƐĂĞƐƚĞŝƌĂ͕ŽĐŽŶŇŝƚŽĂƉĂƌĞŶƚĞƐĞƌŝĂĂĚĞƐĂǀĞŶĕĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƉĞůŽƐŵĞĚŝĂŶĚŽƐ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽƋƵĞŽ ĐŽŶŇŝƚŽƌĞĂů;ŽďũĞƚŽĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽͿƐĞƌŝĂĂŵŽƟǀĂĕĆŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĂŐġŶĞƐĞĚŽĐŽŶŇŝƚŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ͘KƵƚƌŽĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂůĚĞƐƐĂŵĞĚŝĚĂ ĠƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂĞŵƐƵĂǀŝƐĆŽƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƟǀĂ͕ĞƐƟŵƵůĂŶĚŽĂĐŽůĂďŽƌĂĕĆŽƋƵĞ͕ĞŵƚĞƌŵŽƐƚĠĐŶŝĐŽƐ͕ĠĐŽŶĐĞďŝĚĂ ŶĂ ƟƚƵůĂĕĆŽ ĚĞ ŶĆŽͲĐŽŵƉĞƟƟǀŝĚĂĚĞ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ŵĞĚŝĂŶĚŽƐ Ğŵ ĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĂĚǀĞƌƐĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ ŵƵŝƚŽ ĐŽŵƵŵ ŶĂ :ƵƌŝƐĚŝĕĆŽ ƐƚĂƚĂů͘ŽůĂĐŝŽŶĂͲƐĞĂŝŶĚĂƋƵĞĂŵŽƌŽƐŝĚĂĚĞĚŽ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ĚĞĐĞƌƚĂĨŽƌŵĂ͕ĂƚƵĂĐŽŵŽůŝŵŝƚĂĚŽƌĚŽĂĐĞƐƐŽăũƵƐƟĕĂ͕ŐĂƌĂŶƟĚŽ ŶŽĂƌƟŐŽϱǑ͕ŝŶĐŝƐŽyyys͕ĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͘ƐƐŝŵ͕ŽƐŵĞŝŽƐĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐŵƵŝƚŽƉŽĚĞŵĐŽŶƚƌŝďƵŝƌƉĂƌĂĚĞƐŽďƐƚƌƵŝƌŽ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ Ğ ƉƌĞƐƚĂƌ Ƶŵ ĞĨĞƟǀŽ ĂĐĞƐƐŽ ă ũƵƐƟĕĂ ƋƵĞ ƐĞũĂ ĐĠůĞƌĞ͕ ĚĞ ďĂŝdžŽ ĐƵƐƚŽ Ğ ĞĮĐĂnj͘ ĞƐƚĂƌƚĞ͕ ƚĂŝƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ encontradas na mediação mostram-se, cada vez mais, essenciais para o devido tratamento das controvérsias, pois a resolução ĐŽŵďĂƐĞĂƉĞŶĂƐŶŽƐƉŽŶƚŽƐĚŝƐƐŝĚĞŶƚĞƐƉŽĚĞŶĆŽƐƵƌƟƌŽĞĨĞŝƚŽĞƐƉĞƌĂĚŽ͕ĂĚĞƉĞŶĚĞƌĚŽƟƉŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽ͘WĂƵůĂƟŶĂŵĞŶƚĞ͕ ĂƚĞŵĄƟĐĂĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂǀĞŵƐĞŶĚŽ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚĂŶĂƐĞĂƌĂũƵƌşĚŝĐĂƋƵĞ͕ŚĄƵŵĐƵƌƚŽůĂƉƐŽƚĞŵƉŽƌĂů͕ĐĂƌĞĐŝĂĚĞƐƐĞ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĂƵƚŽĐŽŵƉŽƐŝƟǀŽ͘ĞdžĞŵƉůŽĚŝƐƐŽ͕ĐŝƚĂͲƐĞĂƌĞĐĞŶƚĞŝŶĐůƵƐĆŽĚĂŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĞĚĂĚĞĚĞƐĞƐƐĆŽĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽŶŽŶŽǀŽ ſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͘ZĞƐƐĂůƚĞͲƐĞƋƵĞĂƉƌĞƐĞŶƚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĨŽŝƉƌĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞŵĞŶƚĞďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ͕ƉŽƌĠŵƐĞŵĚĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ ǀĂůŝŽƐĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĂĚƋƵŝƌŝĚĂƐĂƚƵĂŶĚŽĐŽŵŽĂůƵŶŽďŽůƐŝƐƚĂŶŽƉƌŽŐƌĂŵĂĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽĚĂhE/,Z/^dh^͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĞƐƉĞƌĂͲƐĞ ƋƵĞŽƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐƉŽƐƐĂŵƐĞƌĚĞǀŝĚĂŵĞŶƚĞĂƚĞŶĚŝĚŽƐŶŽƐĞƵĚŝƌĞŝƚŽĚĞĂĐĞƐƐŽăũƵƐƟĕĂ͕ďĞŵĐŽŵŽƉŽƐƐĂŵ͕ĐŽŵĂƐƌĞĐĞŶƚĞƐ ĂůƚĞƌĂĕƁĞƐůĞŐŝƐůĂƟǀĂƐ͕ĂĚƋƵŝƌŝƌĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞĚŝĂůŽŐĂƌ͕ĐŽůĂďŽƌĂŶĚŽƉĂƌĂĂƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂůĞƉĂƌĂƵŵĂŶŽǀĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞ ĂƚƵĂĕĆŽĚŽƐĂĚǀŽŐĂĚŽƐ͕ŵĂŐŝƐƚƌĂĚŽƐĞĚĞŵĂŝƐũƵƌŝƐƚĂƐ͘ Palavras-chave͗/ŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͘DĞĚŝĂĕĆŽ͘ƌĂƐŝů͘

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Resumos

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ENCONTRO DE INICIAÇÃO À PESQUISA E À DOCÊNCIA ARTIGOS

2015


Unichristus

DIREITO | ano 2015

UM DIÁLOGO ENTRE OS DIREITOS SOCIAIS À EDUCAÇÃO E À SEGURANÇA PÚBLICA Amanda Lopes Torres1* Mariane Rodrigues dos Santos2** Ana Virgínia Porto de Freitas3***

RESUMO Os direitos sociais são internacionalmente reconhecidos e estão previstos constitucionalmente no artigo 6º da Constituição Federal. A educação e a segurança pública, objetos centrais desse trabalho, foram analisadas a partir de suas faces conceituais enquanto direitos sociais prestacionais que demandam políticas públicas. Dados extraídos de pesquisas institucionais e estatais remetem a realidades preocupantes do ponto de vista da efetivação †‡••‡•†‹”‡‹–‘••‘…‹ƒ‹•Ǥ’ƒ”–‹”†‡–ƒ‹•†ƒ†‘•ǡˆ‘‹’‘••À˜‡Ž˜‡”‹ϐ‹…ƒ”ƒ…‘””‡Žƒ­ ‘‡–”‡ƒ‹’Ž‡‡–ƒ­ ‘†‡’‘ŽÀ–‹…ƒ•’ï„Ž‹…ƒ•‡ƒȋ‹Ȍ‡ˆ‡–‹˜‹†ƒ†‡†‡••‡• direitos, bem como a correlação entre educação e segurança pública. Palavras-chave:Direitos sociais. Educação. SegurançaPública. ABSTRACT Social rights are internationally recognized and are constitutionally provided for in Article 6 of the Constitution. Education and public security, central objects of this study were analyzed from their conceptual faces while installment social rights that require public policies. Data from institutional and state surveys refer to worrying realities from the point of view of the effectiveness of these social rights. From these data, we found the correlation „‡–™‡‡–Š‡‹’Ž‡‡–ƒ–‹‘‘ˆ’—„Ž‹…’‘Ž‹…‹‡•ƒ†–Š‡ȋ‹Ȍ‡ˆˆ‡…–‹˜‡‡••‘ˆ–Š‡•‡”‹‰Š–•ƒ•™‡ŽŽƒ•–Š‡…‘””‡Žƒ–‹‘„‡–™‡‡‡†—…ƒ–‹‘ƒ†’—„Ž‹…•ƒˆ‡–›Ǥ Keywords: Social rights. Education. Public security. 1 2 3

Autor. Aluna do 4° semestre de Direito daUnichristus, aluna membro do EDH. amandaneo18@gmail.com. Coautor. Aluna do 4° semestre de Direito daUnichristus, aluna membro do EDH. mariane.rodrigues2011@yahoo.com.br. *** Orientador. Bacharel em Direito pela UFC, especialista em Processo Civil pela UECE, especialista em Direito do Trabalho pela UVA/AMATRACe, Advogada, Professora da UNICHRISTUS, Orientadora do Projeto Extensionista Comunidade e Direitos Sociais do EDH/UNICHISTUS. virginiaportoadv@ gmail.com. *

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1 INTRODUÇÃO A educação é um fator essencial para a vida em sociedade, pois está ligada à conquista da cidadania, à consolidação das ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂƐ͕ăƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ăŝŶƐĞƌĕĆŽĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽŶŽ mundo do trabalho, à capacidade de inovar e produzir novos ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ͕ ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ƉĂĐşĮĐĂ͕ ă ƋƵĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ǀŝĚĂ͕ por disciplinar o comportamento humano, sendo o precursor ĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐŽĐŝĂů͘  ƉĂƌƟƌ ĚĞƐƐĞ ĐŽŶĐĞŝƚŽ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ĞŶƚĞŶĚĞƌ ƋƵĞ ŽƐ ĮŶƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵͲƐĞ ĐŽŵ ŽƐ ƉĂƉĠŝƐ ŽƵ ĨƵŶĕƁĞƐ ƋƵĞ ŽƐ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂŵ ĚĞŶƚƌŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ >ŽŐŽ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ Ă ƐƵĂ ƉƌĄƟĐĂ ĞƐƚĆŽ ĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐ ĚŽ ƚĞŵƉŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽĞĚĞĨĂƚŽƌĞƐƉŽůşƟĐŽƐ͕ƐŽĐŝĂŝƐ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ A educação e a formação do homem acontecem tendo por referência a concepção da sua natureza e dos valores que ŽĚĞǀĞŵŽƌŝĞŶƚĂƌ͘ůĠŵĚĞƐĞƌƵŵĂĨŽƌŵĂĚĞŝŶĐůƵƐĆŽƐŽĐŝĂů visto que incide no combate àdesigualdade, fazendo que a ƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞŵƐŝĐŽŶƐŝŐĂĞdžĞƌĐĞƌĂƐƵĂĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͘ A inclusão social, por sua vez, apresenta-se como um dos ĨĂƚŽƌĞƐ ƋƵĞ ŝŶŇƵĞŶĐŝĂŵ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ŶĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ƐŽĐŝĂů ĚĂ ǀŝŽůġŶĐŝĂĞ͕ƉŽƌĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ͕ŶĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽĚĞƉŽůşƟĐĂƐƋƵĞ ǀĞƌƐĂŵƐŽďƌĞĂƐĞŐƵƌĂŶĕĂƉƷďůŝĐĂ͘ KĚŝƌĞŝƚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĞƐƚĄƉƌĞǀŝƐƚŽŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕ŶŽƐ ĂƌƟŐŽƐϲǑĞĚŽĂƌƚŝŐŽϮϬϱĂϮϭϰĞŝŵƉŽƌƚĂƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ăƐ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐ͘ K ĚŝƌĞŝƚŽ ă ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƚĂŵďĠŵ ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ƉƌĞǀŝƐƚŽ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ŶŽƐ ĂƌƟŐŽƐ ϲǑ Ğ Ž ĂƌƟŐŽ ϭϰϰ͕ ƋƵĞ ĨĂůĂƐŽďƌĞĂƐĞŐƵƌĂŶĕĂƉƷďůŝĐĂ͘ ƐƐĞ ĂƌƟŐŽ ƚĞŵ ĐŽŵŽ ŽďũĞƟǀŽ ŵŽƐƚƌĂƌ Ă ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ Ž ĚŝƌĞŝƚŽăĞĚƵĐĂĕĆŽĞŽĚŝƌĞŝƚŽăƐĞŐƵƌĂŶĕĂƉƷďůŝĐĂ͕ĂŶĂůŝƐĂŶĚŽ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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como essa relação pode diminuir o índice de criminalidade ĞŶƚƌĞ ŽƐ ũŽǀĞŶƐ Ğ Ž ĂƵŵĞŶƚŽ ĚŽ ŶşǀĞů ĚĞ ĞƐĐŽůĂƌŝĚĂĚĞ Ğ Ă ŝŶĐůƵƐĆŽĚĂũƵǀĞŶƚƵĚĞƉŽďƌĞŶĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͘

2 REFERENCIAL TEÓRICO Ϯ͘ϭ ĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉƷďůŝĐĂ ĞŶƋƵĂŶƚŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ sociais ^ĞŐƵŶĚŽ Ž ĂƌƟŐŽ ϲǑ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ ƐĆŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ Ă ƐĂƷĚĞ͕ Ă ĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ Ž trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos ĚĞƐĂŵƉĂƌĂĚŽƐ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘;Z^/>͕ĂƌƟŐŽ ϲΣĚĂ&Ϳ KƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂŵƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂůĞƐƚĆŽŝŐƵĂůŵĞŶƚĞƉŽƐŝƟǀĂĚŽƐŶŽĐĞŶĄƌŝŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ ƐĞŶĚŽ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽƐ ĐŽŵŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞ ƐĞŐƵŶĚĂ ĚŝŵĞŶƐĆŽ͘ A educação e a segurança se encontram nesse rol, estando ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ŝŵƉůŝĐĂĚĂƐ ĞŶƚƌĞ Ɛŝ͘ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐĞƌǀĞ ƉĂƌĂ  ĚĂƌ ĐŽŵŽďĂƐĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƉĂƌĂĂĨŽƌŵĂĕĆŽ͕İƐŝĐĂ͕ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů e moral da pessoa, incluindo e estruturando o indivíduo a meios sociais, para que dessa forma este possa conviver em ŚĂƌŵŽŶŝĂĐŽŵŽƐĚĞŵĂŝƐ͘;DZD>^d/E͕ϮϬϭϰͿ :Ą Ă ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉƷďůŝĐĂ ĐŽŶƐŝƐƚĞ Ğŵ ƵŵĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ĚĞ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞƌĞƐƉĞŝƚŽŵƷƚƵŽĚĞŶƚƌŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ƋƵĞ ĠƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚĂƉŽƌůĞŝƐĞŽƵƚƌŽƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐŶŽƌŵĂƟǀŽƐ ĐƌŝĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƐƚĂĚŽ͕ ĂĮŵ ĚĞ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ Ž ďĞŵͲĞƐƚĂƌ ƐŽĐŝĂů͘ ;KDWZdK͕ϮϬϬϴͿ Podemos, ainda, caracterizar os direitos sociais como direitos de prestação, visto que necessitam da atuação direta do ƐƚĂĚŽƉĂƌĂƐƵĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽ͘ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĞƐƚĂƚĂůŶĞƐƐĂƐĄƌĞĂƐ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 Tabela n1: Organização dos níveis e etapas da educação brasileira.

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Com isso, busca-se melhorar a qualidade da educação acarretando, assim, a redução da distorção e defasagem educacional ĞƚĂŵďĠŵĂĐŽƌƌĞĕĆŽĚŽŇƵdžŽĞƐĐŽůĂƌ͕ĐŽŵŽĚĞƐĐƌŝƚŽŶĂ&ͬϴϴ͘͞ƌƚ͘ϮϬϴ͘KĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽĐŽŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽƐĞƌĄĞĨĞƟǀĂĚŽ ŵĞĚŝĂŶƚĞĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞ͗/ͲĞĚƵĐĂĕĆŽďĄƐŝĐĂŽďƌŝŐĂƚſƌŝĂĞŐƌĂƚƵŝƚĂĚŽƐϰ;ƋƵĂƚƌŽͿĂŽƐϭϳ;ĚĞnjĞƐƐĞƚĞͿĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂ ŝŶĐůƵƐŝǀĞƐƵĂŽĨĞƌƚĂŐƌĂƚƵŝƚĂƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐƋƵĞĂĞůĂŶĆŽƟǀĞƌĂŵĂĐĞƐƐŽŶĂŝĚĂĚĞƉƌſƉƌŝĂ͘͟ ^ĞŐƵŶĚŽŽ/'͕ŽŶƷŵĞƌŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞũŽǀĞŶƐŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐĞŵϮϬϭϬĨŽŝďĞŵŝŶĨĞƌŝŽƌăƋƵĂŶƟĚĂĚĞƉŽƉƵůĂĐŝŽŶĂůĚĞƐƚĞƐ͕ŝƐƐŽ ŵŽƐƚƌĂƵŵĂŐƌĂŶĚĞĚĞĨĂƐĂŐĞŵĞŵƚŽĚĂĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ Tabela 2: Número de crianças e jovens nas idades próprias educacionais.

Fonte: IBGE; 2011a; 2011b.(GXFDomREUDVLOHLUDLQGLFDGRUHVHGHVD¿RV)1(FRQDHPHFJRYEULPDJHQVSGIHGXFDomRBEUDVLOHLUDBLQGLFDGRUHVBHBGHVD¿RVSGI!

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DIREITO | ano 2015

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 igualitária, na qual todos tenham direitos a ela, assim como ƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽƐĂƌƟŐŽƐϲ͕ϮϬϱĂŽϮϭϰĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ Federal, a educação é um direito social e fundamental que ĨŽŝ ƉƌĞǀŝƐƚĂ ŶĂ &  ƉĞůĂ ƉƌŝŵĞŝƌĂ ǀĞnj ŶĂ Ğŵ ϭϵϴϴ͘ ĂƐŽ ŶĆŽ ƐĞũĂ ĞĨĞƟǀĂĚŽ͕ ŝŵƉŽƌƚĂƌĄ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ăƐ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐ͘;^Z>d͕ϮϬϭϮͿ Porém, a educação não é apenas um dever do Estado, é um ĚĞǀĞƌ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ ƚĂŵďĠŵ͕ ƋƵĞ ŝŶŇƵĞŶĐŝĂ ŶĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚŽ indivíduo, cabendo, assim, que a família e o Estado promovam ũƵŶƚŽƐƵŵĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞďĂƐĞĂĞƐƐĞŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘;^Z>d͕ϮϬϭϮͿ Educar é tornar social o ser humano, transformar a sua vida, ĂŵƉůŝĂƌŽƐŚŽƌŝnjŽŶƚĞƐ͘WŽƌŵĞŝŽĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ŽĂůƵŶŽƐĞƚŽƌŶĂ ƵŵĂƉĞƐƐŽĂŵĞůŚŽƌĞŵƚŽĚŽƐŽƐƐĞŶƟĚŽƐ͕ŵĂƐƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ŶŽ ĐŽŶǀşǀŝŽ ĐŽŵ Ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ WŽƌ ŵĞŝŽ ĚŝƐƐŽ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ŽďƐĞƌǀĂƌ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ ŶĂ ǀŝĚĂ ĚĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĚŽƐ adolescentes que estão em situação não muito favorável, morando nas periferias, sem acesso a uma educação familiar ĚŝŐŶĂ Ğ ƋƵĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵ ŶĂ ĞƐĐŽůĂ ƐĞƵ ƌĞĨƷŐŝŽ ƉĂƌĂ ŶĆŽ ƐĞ ĞŶǀŽůǀĞƌĐŽŵĂƐĚƌŽŐĂƐŶĞŵĐŽŵŽĐƌŝŵĞ͘;^Z>d͕ϮϬϬϵͿ :Ą ŶĂ ƐĞĂƌĂ ƉŽůşƟĐĂ͕ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƚĞŵ ƵŵĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĞ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ ĐĂƚĂƐƚƌſĮĐĂƐ͕ ƉŽŝƐ͕ ƋƵĂŶĚŽ Ƶŵ ĐŝĚĂĚĆŽ ƚĞŵ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĞůĞĐŽŶƐĞŐƵĞĞdžĞƌĐĞƌŽƐĞƵŵĂŝŽƌĚŝƌĞŝƚŽƋƵĞĠŽĚĞ ƚĞƌƵŵƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽĐƌşƟĐŽƐŽďƌĞĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽĞĚĞ como está a vida em sociedade, como pode fazer para melhorar ĂƐƐƵĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĞǀŝĚĂĞĚŽƐƐĞƵƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ĞĞƐƐĂŵƵĚĂŶĕĂ ƐſĠƉŽƐƐşǀĞůƋƵĂŶĚŽĞůĞĐŽŶĮĂƐĞƵǀŽƚŽĂƵŵƉŽůşƟĐŽƋƵĞƐĞ compromete com a comunidade para resolver e implantar ƐŽůƵĕƁĞƐƋƵĞƉŽƐƐĂŵĨĂĐŝůŝƚĂƌĂǀŝĚĂĚŽŚŽŵĞŵ͘;^Z>d͕ϮϬϬϵͿ  ƉŽůşƟĐĂ ĂďƌĂŶŐĞ Ă ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞůĂ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ƵŶŝƌĚĞƐĞũŽƐĐŽŵƵŶƐĚĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐƉĂƌĂŽƌŝĞŶƚĂƌŽƐƚĂĚŽ ĂƉĂƌƟƌĚĂƉŽůşƟĐĂĐŽŵŽĂŐŝƌĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐŝƚƵĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽ ŽƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐĚŽƉŽǀŽƐĆŽĞƐĐŽůŚŝĚŽƐƉĞůŽƉƌſƉƌŝŽƉŽǀŽ͕ é importante que este saiba como e quem irá colocar no ƉŽĚĞƌ͕ ƉŽƌ ŝƐƐŽ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ƉŽůşƟĐĂ ĐĂŵŝŶŚĂŵ ũƵŶƚĂƐ ŶĞƐƐĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐƌŝĂĕĆŽĞĞǀŽůƵĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘;^Z>d͕ϮϬϬϵͿ ƉŽůşƟĐĂŵŽƐƚƌĂƐƵĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂƋƵĂŶĚŽŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽƐĞƚŽƌŶĂ ƵŵƐĞƌƉŽůşƟĐŽĞƐŽĐŝĂů͕ƋƵĂŶĚŽƚŽŵĂĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐƐĞƵƐ direitos e deveres impostos pelo Estado, que foi escolhido por ele ƉĂƌĂŐŽǀĞƌŶĄͲůŽĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĄͲůŽƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐůĞŝƐ͘;^Z>d͕ϮϬϬϵͿ

ϯDdKK>K'/W^Yh/^ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƵĂƉĂƌƟƌĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ Ğ ĚŽĐƵŵĞŶƚĂŝƐ͕ ĐŽŵ ĐŽŶƐƵůƚĂ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ Ğ anteriores que ofereceram dados para a análise da realidade ĞŶǀŽůǀŝĚĂ͘ Ɛ ĐŽŶƐƵůƚĂƐ ĨŽƌĂŵ ĞŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂƐ Ğŵ ďŝďůŝŽƚĞĐĂƐ İƐŝĐĂƐĞǀŝƌƚƵĂŝƐĐŽŵŽƵƐŽĚĂƌĞĚĞŵƵŶĚŝĂůĚĞĐŽŵƉƵƚĂĚŽƌĞƐ͘ A análise dos dados foi realizada a por meio do método ĚĞĚƵƟǀŽĞĐŽŵƉĂƌĂƟǀŽ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵĨŽŝĐŽůŚŝĚŽĂŶĄůŝƐĞĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐĐŽŶƐƵůƚĂĚĂƐ͘

4 ANÁLISE DOS RESULTADOS  ƉĂƌƟƌ ĚŽƐ ĚĂĚŽƐ ĐŽůŚŝĚŽƐ͕ ŽďƐĞƌǀĂͲƐĞ Ž ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ũŽǀĞŶƐ ŵĂƚƌŝĐƵůĂĚŽƐ ŶŽ ŶƐŝŶŽ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů nos anos iniciais em relação aos outros níveis de etapas ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ŶŽƐ ĂŶŽƐ ĮŶĂŝƐ͕ Ž ŶƷŵĞƌŽ ǀŽůƚĂ Ă cair, além da defasagem, também há o abandono, que é uma ƐŝƚƵĂĕĆŽĐƌşƟĐĂĞŶĐŽŶƚƌĂĚĂŶĂƐĞƐĐŽůĂƐƉƷďůŝĐĂƐĞƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ ĞŶĂƐƵŶŝĚĂĚĞƐĚĞŶƐŝŶŽ^ƵƉĞƌŝŽƌ͘ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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^ĂďĞŵŽƐƋƵĞĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĚĞĞŶƐŝŶŽďƌĂƐŝůĞŝƌĂƐ se encontram em péssimo estado de funcionamento, a maioria destas deveriam ter pelo menos as chamadas infraestruturas ĞůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ͕ ƐĆŽ ĂƋƵĞůĂƐ ŶĂƐ ƋƵĂŝƐ Ɛſ ŚĄ ŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ŵĂŝƐ básicos e, quando há, como água, energia, cozinha, sanitários Ğ ĞƐŐŽƚŽ͕ ƐĞŶĚŽ ƋƵĞ ĐĞƌĐĂ ĚĞ ϭϯ ŵŝů ĞƐĐŽůĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ sofrem com a falta de energia, além desses fatos, também, ŽĐŽƌƌĞŵ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ĐŽŵ ŽƐ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ĚĞƐƐĂ ĄƌĞĂ͕ ƋƵĞ são mal remunerados, desvalorizados, e, muitas vezes, falta ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚĂƉĂƌƚĞĚĞƐƚĞƐ͘ƐƐĂĨĂůƚĂĚĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĕĆŽƐĞ ĚĄ ƉĞůĂ ĂƵƐġŶĐŝĂ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͕ ƋƵĞ ƉŽƵĐŽ ƐĞ ƉƌĞŽĐƵƉĂĐŽŵƚĂŝƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĞŽƐĚĞŝdžĂŵĚĞƐĂŵƉĂƌĂĚŽƐ͕ ƉƌĞũƵĚŝĐĂŶĚŽ͕ĂƐƐŝŵ͕ŽĂŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͘ A falta de interesse dos alunos se dá muitas vezes pela ĨŽƌŵĂ ĐŽŵŽ Ž ĞŶƐŝŶŽ Ġ ƉĂƐƐĂĚŽ͕ ƉŽŝƐ͕ ƉĞůŽƐ ŵŽƟǀŽƐ ũĄ apontados anteriormente, os professores estão cada vez mais ĚĞƐĞƐƟŵƵůĂĚŽƐĐŽŵƚĂŵĂŶŚĂĨĂůƚĂĚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĐŽŵƐĞƵƐ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ƉƌĞƐƚĂĚŽƐ͕ ĂƚĠ ƉŽƌ ƋƵĞ ŚŽũĞ Ž ƉƌŽĨĞƐƐŽƌ ŶĆŽ ĂƚƵĂ somente na área de ensino, ele também tem de atuar na área ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂĨĂnjĞŶĚŽ͕ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ŽƐƐĞƌǀŝĕŽƐĚŽƐƉĂŝƐ͕ŽƋƵĞ ĂĐĂďĂƉƌĞũƵĚŝĐĂŶĚŽŽƐĞƵĚĞǀĞƌƉƌŝŵŽƌĚŝĂů͕ƋƵĞĠĞŶƐŝŶĂƌ͘ Ğ ŽƵƚƌŽ ůĂĚŽ͕ Ž ĐĞŶĄƌŝŽ ĚĂ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ŶŽƐ ƌĞǀĞůĂ ŶƷŵĞƌŽƐ ƋƵĞ ƌĞŵĞƚĞŵ Ă ĐƌĞƐĐĞŶƚĞƐ şŶĚŝĐĞƐ ĚĞ ǀŝŽůġŶĐŝĂ Ğ ĞdžĐůƵƐĆŽ ƐŽĐŝĂů͘ŽƋƵĞŽƐƚĂĚŽƚĞŵĨĞŝƚŽƉĂƌĂŵƵĚĂƌĞƐƐĞƐŶƷŵĞƌŽƐ͍ WŽƌŵĂŝƐƋƵĞŽ'ŽǀĞƌŶŽĐŽŶƚƌĂƚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐƉĂƌĂĞƐƐĂĄƌĞĂ͕Ă ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚĞƐƚĞƐĂŝŶĚĂĠƉƌĞĐĄƌŝĂĞĂĨĂůƚĂĚĞĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽĚĂ ƉŽƉƵůĂĕĆŽƚĂŵďĠŵ͕ƉŽƌĠŵ͕ĚŽƋƵĞĂĚŝĂŶƚĂŝŶǀĞƐƟƌĂƉĞŶĂƐĞŵ policiamento? Se o Governo não começar a suprir as necessidades ĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ƐĂƷĚĞ͕ŵŽƌĂĚŝĂ͕ůĂnjĞƌĞǀŝĚĂŵĂŝƐ ĚŝŐŶĂ͕ŶĂĚĂŝƌĄŵƵĚĂƌƚĆŽĚƌĂƐƟĐĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽĚĞǀĞƐĞƌ͕ĂůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͕ĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐ͕ƚĞŵĚĞƐĂĐƌĞĚŝƚĂĚŽĞĐŽŶĮĂĚŽ ŵĞŶŽƐ ŶŽƐ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĚŽƐ ſƌŐĆŽƐ ĚĞ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ ƉŽŝƐ͕ ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ƌĞĐŽƌƌĞĂĞůĞƐĞŶĂĚĂĂĚŝĂŶƚĂ͘ Sabemos que policiais bem remunerados e mais bem treinados também é muito importante, porém, antes disso, faz-se ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ŝŶǀĞƐƟƌ ŶĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ ŵĂŝƐ escolas, hospitais, moradias e trabalhos dignos são a base para ƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂĞĐŽŶŽŵŝĐĂŵĞŶƚĞĞƉŽůŝƟĐĂŵĞŶƚĞ͘

5 CONCLUSÃO ƐWŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐƐĆŽĐƌŝĂĚĂƐƉĞůŽ'ŽǀĞƌŶŽĐŽŵŽŝŶƚƵŝƚŽ ĚĞ ĐŽŵďĂƚĞƌ Ă ĞdžĐůƵƐĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ ĨĂnjĞŶĚŽ ƋƵĞ Ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ƐĞ ƐŽďƌĞƉŽŶŚĂĂƵŵĂŝŐƵĂůĚĂĚĞ͘WŽƌŝƐƐŽ͕ĨŽƌĂŵĐƌŝĂĚĂƐƉĂƌĂĂ educação alguns programas, como o Prouni e as cotas que são voltados para o Ensino Superior, o Pronatec voltado ao ensino ƚĠĐŶŝĐŽĞŽWƌŽŐƌĂŵĂĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽŶĂŝĚĂĚĞĐĞƌƚĂƋƵĞĂƟŶŐĞ ĂĞĚƵĐĂĕĆŽĚĞďĂƐĞ͕ǀŽůƚĂĚŽƉĂƌĂŽŶƐŝŶŽ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ƐƐĂ ƐĠƌŝĞĚĞƉƌŽŐƌĂŵĂƐĂũƵĚĂŵďĂƐƚĂŶƚĞ͕ĂďƌŝŶĚŽƉŽƌƚĂƐƉĂƌĂƋƵĞ ĂƐƉĞƐƐŽĂƐƋƵĞƐĞďĞŶĞĮĐŝĂŵƉŽƐƐĂŵǀŝƌĂŵĞůŚŽƌĂƌĚĞǀŝĚĂ͕ ĂůĠŵĚŝƐƐŽĂƵdžŝůŝĂŶŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉĂşƐ͘ WŽůşƟĐĂƉƷďůŝĐĂĠƵŵĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽƋƵĞǀŝƐĂĂĚĞĮŶŝƌƵŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽ ĞƐƉĞĐşĮĐĂ ĚĂ ƉŽůşƟĐĂ͘  ŵĞůŚŽƌ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŵŽƐ ĞƐƐĂ ĚĞĮŶŝĕĆŽ Ġ ƉĂƌƟƌŵŽƐ ĚŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ƋƵĞ ĐĂĚĂ ƉĂůĂǀƌĂ͕ ƐĞƉĂƌĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ ƐŝŐŶŝĮĐĂ͘ WŽůşƟĐĂ Ġ ƵŵĂ ƉĂůĂǀƌĂ ĚĞ ŽƌŝŐĞŵ ŐƌĞŐĂ͕ ƉŽůŝƟŬſ͕ ƋƵĞ ĞdžƉƌŝŵĞ Ă ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ƋƵĞ Ġ ůŝǀƌĞ ŶĂƐ ĚĞĐŝƐƁĞƐ ƐŽďƌĞ ŽƐ ƌƵŵŽƐ ĚĂ ĐŝĚĂĚĞ͕ Ă ƉſůŝƐ͘ :Ą Ă ƉĂůĂǀƌĂ ƉƷďůŝĐĂ Ġ ĚĞ ŽƌŝŐĞŵ ůĂƟŶĂ͕ ƉƵďůŝĐĂ͕ Ğ ƐŝŐŶŝĮĐĂƉŽǀŽ͕ĚŽƉŽǀŽ͘;K>/s/Z͕ϮϬϭϮͿ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

Mas como funcionam esses programas? Segundo o portal ĞůĞƚƌƀŶŝĐŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂĚƵĐĂĕĆŽ;DͿ͗ŽWƌŽƵŶŝĠƵŵ programa do Ministério da Educação, criado pelo Governo &ĞĚĞƌĂů Ğŵ ϮϬϬϰ͕ ƋƵĞ ĐŽŶĐĞĚĞ ďŽůƐĂƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ ŝŶƚĞŐƌĂŝƐ Ğ ƉĂƌĐŝĂŝƐ ĚĞ ϱϬй Ğŵ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ ĚĞ ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͘ WĂƌĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ͕ Ž ĂůƵŶŽ ĚĞǀĞ ƚĞƌ ĐƵƌƐĂĚŽ Ž ŶƐŝŶŽ DĠĚŝŽĐŽŵƉůĞƚŽĞŵĞƐĐŽůĂƉƷďůŝĐĂŽƵƉĂƌƚŝĐƵůĂƌŶĂĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ďŽůƐŝƐƚĂ ŝŶƚĞŐƌĂů͘ dĞƌĄ ĚĞ ƚĞƌ ĨĞŝƚŽ Ž ŶĞŵ Ğ ĐŽŶƐĞŐƵŝĚŽ ƵŵĂŶŽƚĂŵşŶŝŵĂĚĞϰϱϬĞŶĆŽƉŽĚĞƚĞƌnjĞƌĂĚŽĂƌĞĚĂĕĆŽ͘ ƐĐŽƚĂƐĐŽŵĞĕĂƌĂŵĂǀŝŐŽƌĂƌŶŽĂŶŽĚĞϮϬϭϮĐŽŵϭϮ͕ϱйĚĂƐ ǀĂŐĂƐĞ͕ĂƚĠϮϬϭϱ͕ƚĞƌĄĚĞƐĞƌĚĞϱϬйĚĂƐǀĂŐĂƐĞŵƚŽĚĂƐĂƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĨĞĚĞƌĂŝƐĞŝŶƐƟƚƵƚŽƐĨĞĚĞƌĂŝƐŽƋƵĞĞƐƚĄƉƌĞǀŝƐƚŽ ŶĂ>ĞŝϭϮ͘ϳϭϭ͕ĚĞϮϵĚĞĂŐŽƐƚŽĚĞϮϬϭϮĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚĂƉĞůŽ ĞĐƌĞƚŽϳ͘ϴϮϰĚĞŽƵƚƵďƌŽĚĞϮϬϭϮ͘ O Pronatec é o programa nacional de acesso ao ensino técnico ĞĞŵƉƌĞŐŽ͘&ŽŝĐƌŝĂĚŽƉĞůŽ'ŽǀĞƌŶŽ&ĞĚĞƌĂů͕ĞŵϮϬϭϭ͕ĐŽŵŽ ŽďũĞƟǀŽĚĞĞdžƉĂŶĚŝƌ͕ŝŶƚĞƌŝŽƌŝnjĂƌĞĚĞŵŽĐƌĂƟnjĂƌĂŽĨĞƌƚĂĚĞ ĐƵƌƐŽƐĚĞĞĚƵĐĂĕĆŽƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͘ K WĂĐƚŽ ŶĂĐŝŽŶĂů ƉĞůĂ ĂůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ ŶĂ ŝĚĂĚĞ ĐĞƌƚĂ Ġ Ƶŵ compromisso formal assumido pelos Governos Federal, do Distrito Federal, dos Estados e Municípios de assegurar que ƚŽĚŽƐĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĞƐƚĞũĂŵĂůĨĂďĞƟnjĂĚĂƐĂƚĠŽƐŽŝƚŽĂŶŽƐĚĞŝĚĂĚĞ͘ Dessa forma, podemos dizer que o Governo está tendo ŝŶŝĐŝĂƟǀĂƉĂƌĂŵĞůŚŽƌĂƌĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽŶŽƌĂƐŝů͕ ŶŽĞŶƚĂŶƚŽŶĆŽƉŽĚĞŵŽƐĚŝnjĞƌƋƵĞĞƐƐĞƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐĆŽϭϬϬй ĞĮĐŝĞŶƚĞƐĞƋƵĞĐƵŵƉƌĞŵŽƐĞƵƉĂƉĞů͕ƉŽŝƐ͕ĂůŐƵŵĂƐǀĞnjĞƐ͕ ƉŽĚĞŵŽƐ ŽďƐĞƌǀĂƌ ƋƵĞ ĞdžŝƐƚĞŵ ƉĞƐƐŽĂƐ ƋƵĞ ƐĞ ďĞŶĞĮĐŝĂŵ quando, na verdade, não deveriam, pois possuem uma condição financeira boa, mas conseguem por meio de ilícitos ĞĂĐĂďĂŵƟƌĂŶĚŽĂŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞĚĞĂůŐƵŵĂůƵŶŽƋƵĞĞƐƚĞũĂ ƚĞŶƚĂŶĚŽĞŶƚƌĂƌŶĂƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͘ É preciso que o governo melhore e amplie cada vez mais e ŵĂŶƚĞŶŚĂĞŵĚŝĂĂƐĨŝƐĐĂůŝnjĂĕƁĞƐƉĂƌĂĞǀŝƚĂƌƋƵĂůƋƵĞƌƚŝƉŽĚĞ ĚĞƐŽŶĞƐƚŝĚĂĚĞĞĐƌŝŵĞƋƵĞƉŽƐƐĂĞƐƚĂƌĂĐŽŶƚĞĐĞŶĚŽ͘ĐůĂƌŽ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ ƋƵĞƌĞŵ ƐĞƌ ĂƉƌŽǀĂĚŽƐ ŶĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ŶƐŝŶŽ ^ƵƉĞƌŝŽƌ ƉƷďůŝĐĂƐ͕ ƉŽŝƐ͕ ĐŽŵŽ ƚŽĚŽƐ ƐĂďĞŵ͕ ƐĆŽ efetivamente as melhores e as que oferecem também as ŵĞůŚŽƌĞƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ ĚĞ ďĂŝdžĂ ƌĞŶĚĂ͕ ƉŽŝƐ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĞ ƐĞƌĞŵ ŽĨĞƌƚĂĚĂƐ ĂƐ ǀĂŐĂƐ ŶĂƐ ĨĂĐƵůĚĂĚĞƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕ ĞƐƐĂ ďŽůƐĂ ŶĆŽ Ġ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞ͕ũĄ ƋƵĞ͕ ƉŽƌƐĞƚƌĂƚĂƌĚĞƵŵĂĞŵƉƌĞƐĂƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƚŽĚŽŽƌĞƐƚŽĠƉĂŐŽ͕ ĞŽƐĂůƵŶŽƐďŽůƐŝƐƚĂƐŶĆŽƉŽĚĞŵƉĂŐĂƌ͘ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƌĞƐƐĂůƚĂƌ ŽĨĂƚŽĚĂĂůŝŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ƋƵĞŶĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉƷďůŝĐĂĞdžŝƐƚĞŵŽƐ ƌĞƐƚĂƵƌĂŶƚĞƐƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽƐ͕ũĄŶĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕ŽƐĂůƵŶŽƐƚĞŵ ƋƵĞƉĂŐĂƌŵƵŝƚŽŵĂŝƐĐĂƌŽƉĂƌĂƐĞĂůŝŵĞŶƚĂƌ͘ K'ŽǀĞƌŶŽĚĞǀĞƉĞŶƐĂƌĞŵĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐŵĞůŚŽƌĞƐƋƵĞĚĞĞŵ estrutura para que os alunos possam se manter no Ensino Superior, porque muitos abandonam os cursos por falta de ĐŽŶĚŝĕƁĞƐĮŶĂŶĐĞŝƌĂƐ͕ŽƋƵĞĂĐĂďĂŶĆŽĐƵŵƉƌŝŶĚŽŽŽďũĞƟǀŽ ĚŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕Ğ͕ƐĞŵĞƐƚƵĚŽ͕ŽũŽǀĞŵŶĆŽĐŽŶƐĞŐƵĞ um bom trabalho e consequentemente acaba tendo outras possibilidades que, no momento, se apresentam como mais fáceis e rentáveis, acabando, assim, se perdendo, muitas ǀĞnjĞƐ͕ŶĂƐĚƌŽŐĂƐĞŶŽƌŽƵƵĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐƉŝŽƌĞƐ͘

ƌĞŶĚĂ͕ĐŽŵŵĂŝŽƌŝĂĚĞƉŽƉƵůĂĕĆŽŶĞŐƌĂŽƵƉĂƌĚĂĞĞŵĄƌĞĂƐƌƵƌĂŝƐ͘ O Estado não pode negligenciar, então sempre é preciso ƉĞŶƐĂƌŶĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐƋƵĞƉŽĚĞŵ ĂĐŽŶƚĞĐĞƌƉĂƌĂƋƵĞŽƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐĞũĂŵĞĮĐĂnjĞƐŶĆŽͰĂƉĞŶĂƐ ŶŽƉŽŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂĞĐŽŶƀŵŝĐŽĚŽƉĂşƐ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵĚŽƐŽĐŝĂů da população brasileira

REFERÊNCIAS. EhZ/K ƌĂƐŝůĞŝƌŽ Ă ĚƵĐĂĕĆŽ ĄƐŝĐĂϮϬϭϰ Ă͘ Fórum ƌĂƐŝůĞŝƌŽ ĚĞ ĚƵĐĂĕĆŽ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů ĞŵфŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ ƚŽĚŽƐƉĞůĂĞĚƵĐĂĐĂŽ͘ŽƌŐ͘ďƌͬϭϰϵϯͬĂŶƵĂƌŝŽͲďƌĂƐŝůĞŝƌŽͲĚĂͲ ĞĚƵĐĂĐĂŽͲďĂƐŝĐĂͲϮϬϭϰͬх͘ĐĞƐƐŽĞŵϭϬũĂŶ͘ϮϬϭϱ͘ EhZ/K ƌĂƐŝůĞŝƌŽ Ğ ^ĞŐƵƌĂŶĕĂ WƷďůŝĐĂϮϬϭϰ ď͘Fórum ƌĂƐŝůĞŝƌŽĚĞ^ĞŐƵƌĂŶĕĂWƷďŝĐĂ͘ϴ͘ĞĚ͘ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬ ǁǁǁ͘ĨŽƌƵŵƐĞŐƵƌĂŶĐĂ͘ŽƌŐ͘ďƌͬх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϬũĂŶ͘ϮϬϭϱ͘ KDWZdK͕ &ĄďŝŽ <ŽŶĚĞƌ͘  ĮƌŵĂĕĆŽ ,ŝƐƚſƌŝĐĂ ŽƐ Direitos Humano. 7. ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϬ͘ K^d͕ ŶĚƌĠŝĂ ĚĂ ^ŝůǀĂ;KƌŐͿ͖ >/dK͕ ůĄƵĚŝĂ ^ŽƵƐĂ;KƌŐͿ͘ Direitos Humanos: hŵĂ ƌĞŇĞdžĆŽ ƉůƵƌĂů Ğ ĞŵĂŶĐŝƉĂƚſƌŝĂ͘ &ŽƌƚĂůĞnjĂ͗hŶŝĐŚƌŝƐƚƵƐ͕ϮϬϭϬ͘ &ZZ/Z͕ ƵƌĠůŝŽ ƵĂƌƋƵĞ ĚĞ ,ŽůĂŶĚĂ͘ Dicionário Aurélio ƵĂƌƋƵĞĚĞ,ŽůĂŶĚĂ&ĞƌƌĞŝƌĂ͘ϴ͘ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗WŽƐŝƚŝǀŽ͕ϮϬϭϬ͘ DZD>^d/E͕'ĞŽƌŐĞ͘Curso de Direitos Fundamentais͘ϱ͘ ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ƚůĂƐϮϬϭϰ͘ K>/s/Z͕ĚĆŽ&ƌĂŶĐŝƐĐŽĚĞ͘WŽůşƟĐĂƐWƷďůŝĐĂƐĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͗ ĐŽŶĐĞŝƚŽ Ğ ĐŽŶƚĞdžƚƵĂůŝnjĂĕĆŽ ŶƵŵĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĚŝĚĄƟĐĂ. ^ŝŶƉƌŽĚĨ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ƐŝŶƉƌŽĚĨ͘ŽƌŐ͘ďƌͬ ǁƉͲĐŽŶƚĞŶƚͬƵƉůŽĂĚƐͬϮϬϭϮͬϬϭͬƚĞdžƚŽͲϰͲƉŽůйϯйϴƚŝĐĂƐͲ ƉйϯйϵďůŝĐĂƐͲĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ƉĚĨх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϴŶŽǀ͘ϮϬϭϰ͘ KWZK'ZD͘MEC. ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬƐŝƚĞƉƌŽƵŶŝ͘ŵĞĐ͘ ŐŽǀ͘ďƌͬх͘ĐĞƐƐŽĞŵϭϮŶŽǀ͘ϮϬϭϰ͘ K  Yh  &/^͍͘ MEC͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬƐŝƐĮĞƐƉŽƌƚĂů͘ ŵĞĐ͘ŐŽǀ͘ďƌͬх͘ĐĞƐƐŽĞŵϭϮŶŽǀ͘ϮϬϭϰ͘ KYhKWZKEd͍͘MEC.ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬƉƌŽŶĂƚĞĐ͘ ŵĞĐ͘ŐŽǀ͘ďƌͬх͘ĐĞƐƐŽĞŵϭϮŶŽǀ͘ϮϬϭϰ͘ ^E'E/^͕>Ƶŝnj &ĞƌŶĂŶĚŽ ŽŶĚĞ͘ 'ġŶĞƐĞ ĚŽ WĞŶƐĂŵĞŶƚŽ jŶŝĐŽ͗ĞŵĞĚƵĐĂĕĆŽĨƌĂŶĐŝƐĐĂŶŝƐŵŽĞũĞƐƵŝƟƐŵŽŶĂĞĚƵĐĂĕĆŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘ UFF. ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘Ƶī͘ďƌͬƉŽƐͺ ĞĚƵĐĂĐĂŽͬũŽŽŵůĂͬŝŵĂŐĞƐͬƐƚŽƌŝĞƐͬdĞƐĞƐͬůƵŝnjĨƐĂŶŐĞŶŝƐϬϰ͘ƉĚĨх ͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϮũĂŶ͘ϮϬϭϱ͘ ^Z>d͕/ŶŐŽtŽůŐĂŶŐ͘ĮĐĄĐŝĂŽƐŝƌĞŝƚŽƐ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ϭϬ ͘ĞĚ͘WŽƌƚŽůĞŐƌĞ͗>ŝǀƌĂƌŝĂĚŽĚǀŽŐĂĚŽ͕ϮϬϬϵ͘ ^Z>d͕ /ŶŐŽ tŽůŐĂŶŐ͘ Dignidade da Pessoa Humana e ŝƌĞŝƚŽƐ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͘ϵ͘ ĞĚ͘WŽƌƚŽůĞŐƌĞ͗>ŝǀƌĂƌŝĂĚŽƐĚǀŽŐĂĚŽƐ͕ϮϬϭϬ͘ ^Kh͕ >ƵŝƐŶƚŽŶŝŽ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ ĚĞ;KƌŐͿ͖D'>,^͕ ſƌŝƐ ZŝďĞŝƌŽ ĚĞ;KƌŐͿ͖^d/E͕ dŚŝĂŐŽ dĞŝdžĞŝƌĂ;KƌŐͿ͘ ĞƐĂĮŽƐ ă ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉƷďůŝĐĂ͗ ŽŶƚƌŽůĞ ƐŽĐŝĂů͕ ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ Ğ ĚŝƌĞŝƚŽ͘ DĂƌşůŝĂ͗ƵůƚƵƌĂĐĂĚġŵŝĐĂ͕ϮϬϭϮ͘

KƐ ĚĂĚŽƐ ŵŽƐƚƌĂŵ ƋƵĞ ŶĞŵ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ũŽǀĞŶƐ ŵŝŐƌĂŵ ƉĂƌĂ Ă criminalidade, mas a correlação entre essas realidades está ŶƵŵĞƌŝĐĂŵĞŶƚĞ ŝŵƉůŝĐĂĚĂ͕ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ ŶĂƐ ĄƌĞĂƐ ĚĞ ďĂŝdžĂ

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

A NOVA CONJUNTURA DO DESCASAMENTO SOB A ÓTICA DO INSTITUTO DA SEPARAÇÃO JUDICIAL E DO NOVO CÓDIGO DE PROCESSO CIVIL Ana Carolina Ramos Bandeira4* Roberta Madeira Quaranta5**

RESUMO  ƒÀŽ‹ƒ ‡˜‘Ž—‹—Ǥ  …ƒ•ƒ‡–‘ ƒ–‹‰ƒ‡–‡ ‡”ƒ ‹†‹••‘Žï˜‡Ž ‡ ”ƒœ ‘ †ƒ ˆ‘”–‡ ‹ϐŽ—²…‹ƒ ”‡Ž‹‰‹‘•ƒǤ  †‡•…ƒ•ƒ‡–‘ǡ ƒ’ו ‡••‡ Ž‘‰‘ ’‡”À‘†‘ †‡ indissolubilidade, passou a ser permitido mediante preenchimento de requisitos e, atualmente, trata-se de um direito potestativo inerente à pessoa. A EC 66/2010 alterou a redação constitucional, abolindo o instituto da separação judicial, eliminando a perquirição de culpa e os prazos para concessão do divórcio. Apesar de ter prevalecido o entendimento de que apenas o divórcio extingue o casamento, o Novo Código de Processo Civil retornou com a separação. Este trabalho analisa evolução histórica do descasamento, efeitos jurídicos da referida emenda e problematização do retorno desse instituto. ”‡–‡†‡Ǧ•‡†ƒ”˜‹•‹„‹Ž‹†ƒ†‡ƒ‘–‡ƒ‡”‡ϐŽ‡–‹”•‡±—ƒ•‹–—ƒ­ ‘†‡‹…‘•–‹–—…‹‘ƒŽ‹†ƒ†‡†‡˜‹†‘”‡’”‹•–‹ƒ­ ‘†ƒ•‡’ƒ”ƒ­ ‘Ǥ‡•–—†‘•‡†‡—’‘” ‹–‡”±†‹‘†‡’‡•“—‹•ƒ„‹„Ž‹‘‰”žϐ‹…ƒ‡†‘…—‡–ƒŽǤ‘‘”‡•—Ž–ƒ†‘ǡ…‘•–ƒ–‘—Ǧ•‡–”ƒ–ƒ”†‡—ƒ‹…‘•–‹–—…‹‘ƒŽ‹†ƒ†‡ǡ˜‹•–‘“—‡‡š‹•–‡—ƒˆ”‘–‘ƒ CF/88. Palavras-chave: Descasamento. Separação judicial. Emenda Constitucional nº 66/2010. Novo Código de Processo Civil. Inconstitucionalidade. ABSTRACT Š‡ ˆƒ‹Ž› Šƒ• …Šƒ‰‡†Ǥ Š‡ ƒ””‹ƒ‰‡ ‹ –Š‡ ’ƒ•– ™ƒ• ‹†‹••‘Ž—„Ž‡ †—‡ –‘ –Š‡ •–”‘‰ ”‡Ž‹‰‹‘—• ‹ϐŽ—‡…‡Ǥ Š‡ †‹˜‘”…‡‡–ǡ ƒˆ–‡” –Š‹• Ž‘‰ ’‡”‹‘† ‘ˆ‹†‹••‘Ž—„‹Ž‹–›ǡ„‡…ƒ‡Ž‡‰ƒŽ —’‘ ˆ—Žϐ‹ŽŽ‹‰ ”‡“—‹”‡‡–•ƒ†ǡ‘™ƒ†ƒ›•ǡ‹– ‹•ƒ —‹Žƒ–‡”ƒŽ ”‹‰Š–‹Š‡”‡– –‘‡˜‡”›…‹–‹œ‡ǤŠ‡ȋ‘•–‹–—–‹‘ƒŽ ‡†‡–Ȍ ͸͸ȀʹͲͳͲ ƒŽ–‡”‡† –Š‡ …‘•–‹–—–‹‘ǡ ƒ„‘Ž‹•Š‹‰ –Š‡ ‹•–‹–—–‡ ‘ˆ Ž‡‰ƒŽ •‡’ƒ”ƒ–‹‘ǡ ‡Ž‹‹ƒ–‹‰ –Š‡ ‰—‹Ž– ‹“—‹”› ƒ† –Š‡ †‡ƒ†Ž‹‡• ˆ‘” –Š‡ divorce concession. Although the understanding that only the divorce extinguishes the marriage has prevailed, the New Civil Process Code brought back the institution of separation. This work analyzes the historical evolution of the divorcement, juridical effects caused by the aforementioned amendment ƒ†–Š‡’”‘„Ž‡•–Šƒ–…‘‡ƒŽ‘‰–Š‹•Ž‡‰ƒŽ‹•–‹–—–‡ǤŠ‡’—”’‘•‡‹•–‘‰‹˜‡˜‹•‹„‹Ž‹–›–‘–Š‡–Š‡‡ƒ†”‡ϐŽ‡…–‹ˆ‹–‹•ƒ—…‘•–‹–—–‹‘ƒŽ•‹–—ƒ–‹‘†—‡ to the re-establishment of the separation. The study was performed through means of bibliographical and documentary research. As result, it could be ˜‡”‹ϐ‹‡†–Šƒ–‹–‹•‹†‡‡†ƒ—…‘•–‹–—–‹‘ƒŽ‹–›ǡ‘…‡–Š‡”‡ǯ•ƒ†‹•ƒ‰”‡‡‡–™‹–Š–Š‡ ‡†‡”ƒŽ‘•–‹–—–‹‘ˆ”‘ͳͻͺͺǤ Keywords: Divorcement. Legal Separation. Constitutional Amendment n 66/2010. New Civil Process Code. Unconstitutionality. 4

*

”ƒ†—ƒ†ƒ†‘—”•‘†‡‹”‡‹–‘†‘‡–”‘‹˜‡”•‹–ž”‹‘Š”‹•–—•ȋ‹…Š”‹•–—•ȌǤ –‡‰”ƒ–‡†‘”‘‰”ƒƒ†‡ ‹…‹ƒ­ ‘‘…²…‹ƒȂ‘‹–‘”‹ƒȋ Ȍ†ƒ ‹…Š”‹•–—•†‘’‡”À‘†‘†‡ʹͲͳͶǦʹͲͳͷǡ†‹•…‹’Ž‹ƒ†‡‹”‡‹–‘‹˜‹ŽȂ ƒÀŽ‹ƒǤ—””À…—Ž‘Žƒ––‡•ǣδŠ––’ǣȀȀ„—•…ƒ–‡š–—ƒŽǤ…’“Ǥ„”Ȁ„—•…ƒ–‡š–—ƒŽȀ˜‹•—ƒŽ‹œƒ…˜Ǥ †‘ǫ‹†αͶͶ͸͹͸ͷͻ͹ε 5 **‡ˆ‡•‘”ƒ‹…ƒ†‘•–ƒ†‘†‘‡ƒ”žȋ ǦȌǤ‘—–‘”ƒ†ƒ‡‹”‡‹–‘’‡Žƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ƒ…‹‘ƒŽ†‡‘ƒ•†‡ƒ‘””ƒǤ‡•–”‡‡‹”‡‹–‘ ‘•–‹–—…‹‘ƒŽ ’‡Žƒ ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ †‡ ‘”–ƒŽ‡œƒ ȋ ȌǤ ”‘ˆ‡••‘”ƒ –‹–—Žƒ” †ƒ †‹•…‹’Ž‹ƒ †‡ ‹”‡‹–‘ ‹˜‹Ž Ȃ ƒÀŽ‹ƒǤ  —””À…—Ž‘ Žƒ––‡•ǣ δŠ––’ǣȀȀ „—•…ƒ–‡š–—ƒŽǤ…’“Ǥ„”Ȁ„—•…ƒ–‡š–—ƒŽȀ˜‹•—ƒŽ‹œƒ…˜Ǥ†‘ǫ‹†αͶͳ͹ͷͻͷͻ͸ε

1 INTRODUÇÃO K ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĞƐƚƵĚŽ ĨŽŝ ŵŽƟǀĂĚŽ ƉĞůĂ ŶŽǀĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽĚĂƐ&ĂŵşůŝĂƐĞŵĨĂĐĞĚĂƉƌſƉƌŝĂĞǀŽůƵĕĆŽĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽ͕ ƋƵĞ ĚĞŝdžŽƵ ĚĞ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ ƵŵĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ Ğ ƉĂƐƐŽƵ Ă ƚĞƌ ŶŽǀŽƐ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ǀĂůŽƌĂƟǀŽƐ͕ ĐŽŵŽ Ž ĂĨĞƚŽ͕ Ă ĠƟĐĂ͕ a dignidade da pessoa humana e a solidariedade, sendo, portanto, baseado em uma visão mais contemporânea de ĨĂŵşůŝĂŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂůŝnjĂĚĂ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĂĨĂŵşůŝĂƐĞƌĄĂŶĂůŝƐĂĚĂĂ ƉĂƌƟƌĚĞƐƵĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĞƵĚĞŵŽŶŝƐƚĂ͘ KƐƌĞŇĞdžŽƐĚĞƐƐĂĞǀŽůƵĕĆŽĨŽƌĂŵĂĂŵƉůŝĂĕĆŽĚĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĂ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂ Ğ Ă ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞ ŵŝƟŐĂĕĆŽ ĚĂ intervenção estatal na família, de modo que o ente estatal ĂƉĞŶĂƐ ƉŽĚĞ ŝŶƚĞƌǀŝƌ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ ƉĂƌĂ ŐĂƌĂŶƟƌ Ă ĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ EĞƐƐĞ ƚŽĐĂŶƚĞ͕ ƐƵƌŐĞ Ž EŽǀŽ ſĚŝŐŽ ĚĞ WƌŽĐĞƐƐŽ ŝǀŝů ;EWͿ ĐŽŵ Ž ƌĞƚŽƌŶŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ que havia sido abolida com a promulgação da Emenda ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϲϲͬϮϬϭϬ;ϲϲͬϮϬϭϬͿ͘ƉĂƌƟƌĚĂşƐƵƌŐŝƌĂŵ ǀĄƌŝŽƐ ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͕ ĚĞŶƚƌĞ ĞůĞƐ Ă ĚŝƐĐƵƐƐĆŽ ĂĐĞƌĐĂ ĚĂ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞŽƵŶĆŽĚĞĂůŐƵŶƐĚĞƐĞƵƐĂƌƟŐŽƐ͕ĚĞǀŝĚŽ ăƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽũĄĂďŽůŝĚŽƉĞůĂ>ĞŝDĂŝŽƌ͘ƐƐŝŵ͕Ă ĂƚƵĂůĐŽŶũƵŶƚƵƌĂĚŽĚĞƐĐĂƐĂŵĞŶƚŽƐĞƌĄĂŶĂůŝƐĂĚĂƐŽďĂſƟĐĂ ĚŽŶŽǀŽĚŝƉůŽŵĂƉƌŽĐĞƐƐƵĂůĞĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽĞŵƋƵĞƐƚĆŽ͘ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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ƉſƐ Ă ĞƐĐŽůŚĂ ĚŽ ƚĞŵĂ͕ ƉĞƐƋƵŝƐŽƵͲƐĞ ƐŽďƌĞ ĂƐ ƌĂnjƁĞƐ ŚŝƐƚſƌŝĐĂƐƋƵĞůĞǀĂƌĂŵŽƌĂƐŝůĂĂĚŵŝƟƌŽĚĞƐĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͕ǀŝƐƚŽ ƋƵĞĂŶƚĞƐŽŵĂƚƌŝŵƀŶŝŽĞƌĂŝŶĚŝƐƐŽůƷǀĞůĞŚŽũĞŽĚŝǀſƌĐŝŽĠ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƵŵĚŝƌĞŝƚŽƉŽƚĞƐƚĂƟǀŽŝŶĞƌĞŶƚĞăƉĞƐƐŽĂ͕ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽƚĂŵďĠŵĂƐĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂƐĞũƵƌŝƐƉƌƵĚĞŶĐŝĂŝƐ ƐŽďƌĞĂϲϲͬϮϬϭϬĞĂŶŽǀĂƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽĚŽƌĞƚŽƌŶŽĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘ WĂƌĂƚĂŶƚŽ͕ƚĂůŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽƐĞĚĞƵăůƵnjĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽǀŝŐĞŶƚĞ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĚĂƐŶŽƌŵĂƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ĚŽſĚŝŐŽŝǀŝůĚĞ ϮϬϬϮĞĚŽEŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝůƋƵĞĞŶƚƌĂƌĄĞŵǀŝŐŽƌ ĞŵŵĂƌĕŽĚĞϮϬϭϱ͘ Pretende-se, ainda, por meio da pesquisa, dar uma maior visibilidade ao tema, uma vez que a família é o mecanismo ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ ĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ ĚŝĂŶƚĞ ĚĞƐƐĂ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽ ĚŽ ƌĞƚŽƌŶŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ ƐĂďĞƌ ĐŽŵŽĚĞǀĞƌĄƐĞƌŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĚĂĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĚĞƐƐĞŝŶƐƟƚƵƚŽ ŶŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ Ğ ƋƵĂŝƐ ƐĞƌĆŽ ŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ƉĂƌĂĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘

2 REVISÃO DA LITERATURA 2.1 Antecedentes casamento

históricos

da

dissolução

do

KŝŶƐƟƚƵƚŽĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽĚƵƌĂŶƚĞĂǀŝŐġŶĐŝĂĚŽſĚŝŐŽŝǀŝů


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ĚĞ ϭϵϭϲ ĞƌĂ ŵĂŶƟĚŽ ƉĞůŽ ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĂ ŝŶĚŝƐƐŽůƵďŝůŝĚĂĚĞ ĚŽ ǀşŶĐƵůŽĐŽŶũƵŐĂů͕ĞŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽſĚŝŐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ĂŶƀŶŝĐŽ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ Ă /ŐƌĞũĂ ĨŽŝ ƟƚƵůĂƌ ƋƵĂƐĞ ĂďƐŽůƵƚĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐŽďƌĞĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͘ /ŐƌĞũĂƐĞƉĂƌŽƵͲƐĞŽĮĐŝĂůŵĞŶƚĞĚŽƐƚĂĚŽ͕ĞĞƐƚĞƉĂƐƐŽƵĂ ƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽůĂŝĐŽƉĞůŽĞĐƌĞƚŽϭϭϵͲĚĞϳĚĞũĂŶĞŝƌŽĚĞ ϭϴϵϬ͕ƋƵĞƉƌŽŝďŝĂĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞĨĞĚĞƌĂůĞĚŽƐ Estados federados em matéria religiosa, consagrando a plena ůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĐƵůƚŽƐ͕ĞdžƟŶŐƵŝŶĚŽŽƉĂĚƌŽĂĚŽĞĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽ ŽƵƚƌĂƐƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐƌĞůĞǀĂŶƚĞƐĂĐĞƌĐĂĚŽĂƐƐƵŶƚŽ͘ Dessa forma, a laicização do Estado ocorreu desde a ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϴϵϭ͕ ĐŽŶƚƵĚŽ͕ ĂŝŶĚĂ ĂƐƐŝŵ͕ ĐŽŶƟŶƵĂǀĂ Ă ĞdžŝƐƟƌ ƵŵĂ ŐƌĂŶĚĞ ŝŶŇƵġŶĐŝĂ ĐĂƚſůŝĐĂ Ğ ƵŵĂ ĞdžƚƌĞŵĂ ŵŽƌĂů ƌĞůŝŐŝŽƐĂƋƵĞũƵƐƟĮĐĂǀĂŵĂĨŽƌƚĞƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂĚĂŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽĚŽ ĚŝǀſƌĐŝŽŶŽƌĂƐŝů͘ ZĞĂĮƌŵĂŶĚŽĞƐƐĂĐŽŶĚŝĕĆŽĚĞƐƚĂĚŽůĂŝĐŽĂƚĠŽƐĚŝĂƐĂƚƵĂŝƐ͕ ĞŵƋƵĞŶĆŽĠƉĞƌŵŝƟĚĂĂŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂĚĂƌĞůŝŐŝĆŽŶŽƐĂƐƐƵŶƚŽƐ ĚŽƐƚĂĚŽ͕ƉŽĚĞͲƐĞŽďƐĞƌǀĂƌŽĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘ϱǑ͕ŝŶĐŝƐŽs/͕ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴƋƵĞƉƌĞǀġĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĐƌĞŶĕĂ religiosa aos cidadãos, assim como também a proteção e o ƌĞƐƉĞŝƚŽăƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͘ ƌƚ͘ϱǑdŽĚŽƐƐĆŽŝŐƵĂŝƐƉĞƌĂŶƚĞĂůĞŝ͕ƐĞŵĚŝƐƟŶĕĆŽĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲƐĞ ĂŽƐ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ Ğ ĂŽƐ estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: ΀͘͘͘΁ s/ͲĠŝŶǀŝŽůĄǀĞůĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĞĚĞĐƌĞŶĕĂ͕ ƐĞŶĚŽĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽŽůŝǀƌĞĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƐĐƵůƚŽƐƌĞůŝŐŝŽƐŽƐ ĞŐĂƌĂŶƟĚĂ͕ŶĂĨŽƌŵĂĚĂůĞŝ͕ĂƉƌŽƚĞĕĆŽĂŽƐůŽĐĂŝƐĚĞ culto e a suas liturgias. ;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

EĂƋƵĞůĂĠƉŽĐĂ͕ŶŽĐĂƐŽĚĞŶĆŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ ĐŽŶũƵŐĂŝƐ͕ Ž ĐƀŶũƵŐĞ ƌĞĐĞďŝĂ ƵŵĂ ƐĂŶĕĆŽ Ğ Ž ŽƵƚƌŽ ƟŶŚĂ ĚŝƌĞŝƚŽ ĂŽ ĐŚĂŵĂĚŽ ĚĞƐƋƵŝƚĞ͘ Žŵ Ž ĚĞƐƋƵŝƚĞ͕ ŶĆŽ ŚĂǀŝĂ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͕ĂƉĞŶĂƐŽƐĐƀŶũƵŐĞƐƉŽƐƐƵşĂŵƵŵ novo status, o de desquitados e, dessa forma, sem romper o ǀşŶĐƵůŽĞdžŝƐƚĞŶƚĞĞŶƚƌĞŽĐĂƐĂů͕ŶĆŽĞƌĂƉŽƐƐşǀĞůĐŽŶƚƌĂŝƌƵŵ ŶŽǀŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͘ƷŶŝĐĂĨŽƌŵĂĚĞĚŝƐƐŽůƵĕĆŽĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽ ŶĞƐƐĂĠƉŽĐĂĞƌĂĂŵŽƌƚĞĚĞƵŵĚŽƐĐƀŶũƵŐĞƐ͘ ŽŵŽ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚĞƐƐĂ ŝŶĚŝƐƐŽůƵďŝůŝĚĂĚĞ͕ ĚĂǀĂͲƐĞ ĞŶƐĞũŽ ao aparecimento e ao desenvolvimento do concubinato que, ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĚĞƐĐƌŝƚŽ ĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŶƚĞ ŶŽ Ăƌƚ͘ ϭ͘ϳϮϳ ĚŽ ſĚŝŐŽ ŝǀŝů͕ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚŝĂĂ͞ƌĞůĂĕƁĞƐŶĆŽĞǀĞŶƚƵĂŝƐĞŶƚƌĞŽŚŽŵĞŵ Ğ Ă ŵƵůŚĞƌ͕ ŝŵƉĞĚŝĚŽƐ ĚĞ ĐĂƐĂƌ͕͟ Ğ͕ ŶĂƋƵĞůĂ ĠƉŽĐĂ͕ ŶĆŽ ŵĞƌĞĐŝĂƉƌŽƚĞĕĆŽũƵƌşĚŝĐĂĂůŐƵŵĂ͘ KƐĞŐƵŶĚŽŵŽŵĞŶƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽĂƐĞƌĂŶĂůŝƐĂĚŽĠŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑ Ϭϵͬϳϳ͕ ĐƵũŽ ƉƌŽũĞƚŽ ĨŽŝ ĚĞ ĂƵƚŽƌŝĂĚŽĞŶƚĆŽƐĞŶĂĚŽƌEĞůƐŽŶĂƌŶĞŝƌŽ͘ZĞĨĞƌŝĚĂƌĞĨŽƌŵĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ƌĞĐĞďĞƵ ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĕĆŽ ƉŽƐƚĞƌŝŽƌ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĂ >Ğŝ ŶǑ ϲ͘ϱϭϱ ĚĞ Ϯϲ ĚĞ ĚĞnjĞŵďƌŽ ĚĞ ϭϵϳϳ͕ Ă ĐŚĂŵĂĚĂ >ĞŝĚŽŝǀſƌĐŝŽ͘ƐƐĂůĞŝƌĞŐƵůĂǀĂŽƐĐĂƐŽƐĚĞĚŝƐƐŽůƵĕĆŽĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶũƵŐĂůĞĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͕ƚƌĂƚĂŶĚŽĚĞƐĞƵƐĞĨĞŝƚŽƐ ĞƐĞƵƐƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͘ ^ŽďƌĞĞƐƐĂĞǀŽůƵĕĆŽŚŝƐƚſƌŝĐĂ͕ƐŽĐŝĂůĞƉŽůşƟĐĂ͕ŽĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌ ZŽĚƌŝŐŽĚĂƵŶŚĂWĞƌĞŝƌĂ;ϮϬϭϮ͕Ɖ͘ϮϭϬͿĐŽŵĞŶƚĂ͗ K ĚŝǀſƌĐŝŽ ĨŽŝ ŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚŽ ŶŽ ƌĂƐŝů Ğŵ Ƶŵ ĐŽŶƚĞdžƚŽ

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ŚŝƐƚſƌŝĐŽͲƉŽůŝƟĐŽͲƐŽĐŝĂůĞŵƋƵĞĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚŽƐƐƵũĞŝƚŽƐĠ ĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽƋƵĞĚĞǀĞĚĂƌŽĐŽŵĂŶĚŽ͕ũĄƋƵĞĂĨĂŵşůŝĂƐĞ ĚĞƐƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂůŝnjŽƵ͕ƉĞƌĚĞƵƐƵĂŚŝĞƌĂƌƋƵŝĂĞĚĞŝdžŽƵĚĞƐĞƌ ĞƐƐĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞƵŵŶƷĐůĞŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽĞĚĞƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͘ EĂǀĞƌĚĂĚĞ͕ĞůĂŐĂŶŚŽƵǀŝĚĂ͕ĂƵƚĞŶƟĐŝĚĂĚĞ͕ĚĞƐƉƌĞŶĚĞƵͲ se mais do Estado, e as suas essências reguladoras ƉĂƐƐĂƌĂŵĂƐĞƌ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ŽĂŵŽƌĞŽĂĨĞƚŽ͘

ƉſƐ ŵƵŝƚĂƐ ƌĞƐŝƐƚġŶĐŝĂƐ ĚĂƐ ĨŽƌĕĂƐ ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ͕ ĞƐƐĂ ĞŵĞŶĚĂ ŝŶƚƌŽĚƵnjŝƵĚĞŵŽĚŽĞdžĐĞƉĐŝŽŶĂůŽĚŝǀſƌĐŝŽŶŽƌĂƐŝů͕ŽŶĚĞŽ ĐƀŶũƵŐĞŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƉŽĚĞƌŝĂƌĞƋƵĞƌĞƌƵŵƷŶŝĐŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ĂƉſƐ Ƶŵ ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ϱ ;ĐŝŶĐŽͿ ůŽŶŐŽƐ ĂŶŽƐ ĚĞ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͘ A questão temporal representava uma consequência dessas ŝŶŇƵġŶĐŝĂƐ ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ ƋƵĞ ĐŽŶƟŶƵĂǀĂŵ ƐĞŶĚŽ ĞdžĞƌĐŝĚĂƐ ƐŽďƌĞ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽ͘ ĂǀĂͲƐĞ ŝŶşĐŝŽ ĂŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚƵĂů ĚĞ ĚĞƐĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͘ Destaca-se, também, a eliminação do desquite, que passou Ă ƐĞƌ ƐƵďƐƟƚƵşĚŽ ƉĞůŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ Ă ƐĞƌ ĂďŽƌĚĂĚŽĐŽŵŵĂŝƐġŶĨĂƐĞŶŽĚĞĐŽƌƌĞƌĚŽĞƐƚƵĚŽ͘ KƚĞƌĐĞŝƌŽŐƌĂŶĚĞŵŽŵĞŶƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽŽĐŽƌƌĞƵĐŽŵĂĨĂĐŝůŝƚĂĕĆŽ ĚŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ĞŵƋƵĞĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ͕ĨƵŶĚĂĚĂ ŶŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂĨĂĐŝůŝƚĂĕĆŽƌĞůĂƟǀĂĚŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ƚƌĂnjŝĂĞŵƐĞƵ Ăƌƚ͘ϮϮϲ͕ΑϲǑ͕ĂƐĞŐƵŝŶƚĞƌĞĚĂĕĆŽ͗ ƌƚ͘ ϮϮϲ͘  ĨĂŵşůŝĂ͕ ďĂƐĞ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƚĞŵ ĞƐƉĞĐŝĂů ƉƌŽƚĞĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽ͘ ΀͘͘͘΁ ΑϲǑKĐĂƐĂŵĞŶƚŽĐŝǀŝůƉŽĚĞƐĞƌĚŝƐƐŽůǀŝĚŽƉĞůŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ĂƉſƐƉƌĠǀŝĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůƉŽƌŵĂŝƐĚĞƵŵĂŶŽŶŽƐ ĐĂƐŽƐĞdžƉƌĞƐƐŽƐĞŵůĞŝ͕ŽƵĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĚĞ ĨĂƚŽƉŽƌŵĂŝƐĚĞĚŽŝƐĂŶŽƐ͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

ƐƐŝŵ͕ Ă ƌĞŐƌĂ ĚŽ ĚŝǀſƌĐŝŽ ƷŶŝĐŽ ĨŽŝ ĞůŝŵŝŶĂĚĂ͘ Ɛ ƉĞƐƐŽĂƐ poderiam divorciar-se quantas vezes quisessem e pudessem ĐĂƐĂƌ͘ K ƉƌĂnjŽ ƉĂƌĂ ŽďƚĞŶĕĆŽ ĚŽ ĚŝǀſƌĐŝŽ ƉŽƌ ĐŽŶǀĞƌƐĆŽ͕ que anteriormente era precedido de uma separação de 5 ;ĐŝŶĐŽͿ ĂŶŽƐ͕ ƉĂƐƐŽƵ Ă ƐĞƌ ĚĞ ĂƉĞŶĂƐ ϭ ;ƵŵͿ ĂŶŽ͘ ŽŶƚƵĚŽ͕ Ž ĚĞƐĐĂƐĂŵĞŶƚŽ ĐŽŶƟŶƵĂǀĂ Ă ƐĞƌ ƐƵďŽƌĚŝŶĂĚŽ ăƐ ƌĞŐƌĂƐ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂĚƵĂůŝƐƚĂĚĞĚŝƐƐŽůƵĕĆŽĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͘ WĂƌĂůĞůĂŵĞŶƚĞ͕ŚŽƵǀĞ͕ƚĂŵďĠŵ͕ĂĐƌŝĂĕĆŽĚŽĚŝǀſƌĐŝŽĚŝƌĞƚŽ͕ ĞŵƋƵĞŶĆŽĞƌĂŵĂŝƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂĂƉƌĠǀŝĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĞŵũƵşnjŽ͕ ďĂƐƚĂǀĂƋƵĞŽĐĂƐĂůũĄĞƐƟǀĞƐƐĞƐĞƉĂƌĂĚŽĚĞĨĂƚŽŚĄŵĂŝƐĚĞ Ϯ ;ĚŽŝƐͿ ĂŶŽƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ Ž ĚĞƐĐĂƐĂŵĞŶƚŽ ĨŽƐƐĞ ŽďƟĚŽ ƐĞŵ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƉƌĠǀŝĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ƚƌĂnjĞŵŽƐăĐŽůĂĕĆŽĂƌĞĚĂĕĆŽĚŽĂƌƚ͘ϭ͘ϱϴϬ͕ĐĂƉƵƚ͕ΑϮǑ͕ĚŽ ſĚŝŐŽŝǀŝůĚĞϮϬϬϮ͗ ƌƚ͘ϭ͘ϱϴϬ͘ĞĐŽƌƌŝĚŽϭ;ƵŵͿĂŽĚŽƚƌąŶƐŝƚŽĞŵũƵůŐĂĚŽĚĂ ƐĞŶƚĞŶĕĂƋƵĞŚŽƵǀĞƌĚĞĐƌĞƚĂĚŽĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ŽƵ da decisão concessiva da medida cautelar de separação de corpos, qualquer das partes poderá requerer sua ĐŽŶǀĞƌƐĆŽĞŵĚŝǀſƌĐŝŽ͘ ΀͘͘͘΁ Α ϮǑ K ĚŝǀſƌĐŝŽ ƉŽĚĞƌĄ ƐĞƌ ƌĞƋƵĞƌŝĚŽ͕ ƉŽƌ Ƶŵ ŽƵ ƉŽƌ ĂŵďŽƐŽƐĐƀŶũƵŐĞƐ͕ŶŽĐĂƐŽĚĞĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĚĞĨĂƚŽƉŽƌŵĂŝƐĚĞϮ;ĚŽŝƐͿĂŶŽƐ͘

ĞƐƚĂĐĂͲƐĞ͕ ŽƵƚƌŽƐƐŝŵ͕ Ž ĂĚǀĞŶƚŽ ĚĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϭ͘ϰϰϭͬϬϳ͕ ƋƵĞ autorizou a dissolução consensual do casamento em via ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ͘ ƐƐĂ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĚĞƐĐĂƐĂŵĞŶƚŽ ƉƌŽŵŽǀĞƵ Ă ƌĂĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂŝƐ Ğ Ă ƐŝŵƉůŝĮĐĂĕĆŽ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ĚŽ ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ƋƵĞ ĐŽŶƐŝƐƚĞ ŶĂ ůĂǀƌĂƚƵƌĂ ĚĞ ĞƐĐƌŝƚƵƌĂ ƉƷďůŝĐĂ Ğŵ ĐĂƌƚſƌŝŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŶĆŽ ĞdžŝƐƚĞ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ĚĞ ŝŶĐĂƉĂnj͘  ŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂ ůĞŝ ĂĐƌĞƐĐĞŶƚŽƵ ĂŽ ſĚŝŐŽ ĚĞ WƌŽĐĞƐƐŽ ŝǀŝů Ž ƐĞŐƵŝŶƚĞĂƌƟŐŽ͗ ƌƚ͘ ϭ͘ϭϮϰͲ͘  ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĐŽŶƐĞŶƐƵĂů Ğ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽ ĐŽŶƐĞŶƐƵĂů͕ ŶĆŽ ŚĂǀĞŶĚŽ ĮůŚŽƐ ŵĞŶŽƌĞƐ ŽƵ ŝŶĐĂƉĂnjĞƐ do casal e observados os requisitos legais quanto aos ƉƌĂnjŽƐ͕ ƉŽĚĞƌĆŽ ƐĞƌ ƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ ƉŽƌ ĞƐĐƌŝƚƵƌĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ ĚĂ ƋƵĂů ĐŽŶƐƚĂƌĆŽ ĂƐ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ƌĞůĂƟǀĂƐ ă ĚĞƐĐƌŝĕĆŽ Ğ ă ƉĂƌƟůŚĂ ĚŽƐ ďĞŶƐ ĐŽŵƵŶƐ Ğ ă ƉĞŶƐĆŽ ĂůŝŵĞŶơĐŝĂ Ğ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ĂŽ ĂĐŽƌĚŽ ƋƵĂŶƚŽ ă ƌĞƚŽŵĂĚĂ ƉĞůŽ ĐƀŶũƵŐĞ de seu nome de solteiro ou à manutenção do nome ĂĚŽƚĂĚŽƋƵĂŶĚŽƐĞĚĞƵŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͘

EŽƋƵĂƌƚŽŵŽŵĞŶƚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ĂĨĂĐŝůŝƚĂĕĆŽĚŽĚŝǀſƌĐŝŽƉĂƐƐŽƵ a ser absoluta, uma vez que a promulgação da EC 66/2010, mais conhecida como a Emenda Divorcista, promoveu uma ǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂ ƌĞǀŽůƵĕĆŽ ƉĂƌĂ Ž ŝƌĞŝƚŽ ĚĞ &ĂŵşůŝĂ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘ ƐƐŝŵ͕ĂƐĂŵĂƌƌĂƐĚŽĚŝǀſƌĐŝŽĨŽƌĂŵƟƌĂĚĂƐ͕ĚĞŵŽƐƚƌĂŶĚŽŽ ĂŵĂĚƵƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞďƌĂƐŝůĞŝƌĂĞĂƌĞĂĮƌŵĂĕĆŽĚĂ ŽƉĕĆŽƌĞƉƵďůŝĐĂŶĂůĂŝĐĂ;WZ/Z͕ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϰϲͿ͘ K ƐƵƉƌĂĐŝƚĂĚŽ Ăƌƚ͘ Ϯϲϲ͕ ΑϲǑ͕ ĚĂ &ͬϴϴ ƐŽĨƌĞƵ ĂůƚĞƌĂĕĆŽ͕ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽ ĐŽŵŽ Ž ƷŶŝĐŽ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽ ĚĞ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ͘  ƌĞĨĞƌŝĚĂ ĞŵĞŶĚĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ƐƵƉƌŝŵŝƵ ŽƐ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐĚŽůĂƉƐŽƚĞŵƉŽƌĂůƉĂƌĂƐĞƌĞƋƵĞƌĞƌŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ďĞŵ ĐŽŵŽƚĂŵďĠŵĞdžƟƌƉŽƵĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ eliminando a possibilidade de toda e qualquer discussão ĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞ ă ĐƵůƉĂ ƉĞůĂ ĨĂůġŶĐŝĂ ĚŽ ǀşŶĐƵůŽ ŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͘  ĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌĂ DĂƌŝĂ ĞƌĞŶŝĐĞ ŝĂƐ ;ϮϬϭϮ͕ Ɖ͘ ϮϳͿ ŝĚĞŶƟĮĐĂ ƚĂŵďĠŵ Ƶŵ ĞĨĞŝƚŽ ƐŝŵďſůŝĐŽ͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ƋƵĞ ͞ĚĞŝdžĂ Ž Estado de imiscui-se na vida das pessoas, tentando impor a ŵĂŶƚĞŶĕĂ ĚĞ ǀşŶĐƵůŽƐ ũƵƌşĚŝĐŽƐ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŶĆŽ ŵĂŝƐ ĞdžŝƐƚĞŵ ǀşŶĐƵůŽƐĂĨĞƟǀŽƐ͘͟ ŽŵŝƐƐŽ͕ĂĚŝƐƐŽůƵĕĆŽŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂůĠǀŝƐƚĂ͕ŚŽũĞ͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂ ĚĞǀĞƌĂƐ ƐŝŵƉůŝĮĐĂĚĂ ƉĞůĂ  ϲϲͬϮϬϭϬ͕ ƋƵĞ ƐĞƌǀŝƵ ĚĞ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĞĨĞƟǀŽ Ğ ĞĮĐĂnj ĚĞ ƉƌŽŵŽĕĆŽ ĚĂ ŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞ Ğ da dignidade da pessoa humana (FARIAS; ROSENVALD, 2015, Ɖ͘ ϯϰϵͿ͘  ĨĂŵşůŝĂ ĚĞŝdžŽƵ ĚĞ ƐĞƌ ŵĞƌĂŵĞŶƚĞ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ŽŶĚĞ͕ŽƐƚĂĚŽƉƌĞƐĞƌǀĂǀĂŽŶƷĐůĞŽĨĂŵŝůŝĂƌĞŵĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ƋƵĞ ĐŽŶƐƟƚƵşĂŵ ĞƐƐĞƐ ŶƷĐůĞŽƐ͕ ƉĂƐƐĂŶĚŽĂĂƐƐƵŵŝƌĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͘ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ da pessoa humana prevalece sobre os formalismos legais ŝŵƉŽƐƚŽƐƉĞůŽƐƚĂĚŽ͘ É nesse novo panorama que será analisada a EC 66/2010, ŽƐ ƐĞƵƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ũƵƌşĚŝĐŽƐ Ğ ĂƐ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐ ĚĂ ƐƵƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͘

Ϯ͘ϮŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϲϲͬϭϬĞĂĞdžƟŶĕĆŽĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵƌşĚŝĐĂ A EC 66/2010 é resultado da aprovação da Proposta de Emenda ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑ ϰϭϯͬϬϱ ;ƌĞŶƵŵĞƌĂĚĂ ƉŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ ĚĞ WϯϯͬϬϳͿ͕ĐƵũĂĂƵƚŽƌŝĂĨŽŝŝŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞĚŽĞƉƵƚĂĚŽŶƚƀŶŝŽ ĂƌůŽƐŝƐĐĂŝĂĞ͕ƉŽƌĮŵ͕ĚŽƐĞƵƌĞůĂƚŽƌ͕ŽĞƉƵƚĂĚŽ&ĞĚĞƌĂů ^ĠƌŐŝŽĂƌƌĂĚĂƐĂƌŶĞŝƌŽ͘  ŶŽǀĂ ƌĞĚĂĕĆŽ ĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞ ĂƉƌŽǀĂĚĂ ĚŽ Ăƌƚ͘ Ϯϲϲ͕ ΑϲǑ͕ ĚĂ &ͬϴϴ ƉĂƐƐŽƵ Ă ƐĞƌ Ă ƐĞŐƵŝŶƚĞ͗ ͞ƌƚ͘ ϮϮϲ͘  ĨĂŵşůŝĂ͕ ďĂƐĞ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƚĞŵ ĞƐƉĞĐŝĂů ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͘ ΀͘͘͘΁ § 6º O ĐĂƐĂŵĞŶƚŽĐŝǀŝůƉŽĚĞƐĞƌĚŝƐƐŽůǀŝĚŽƉĞůŽĚŝǀſƌĐŝŽ͘͟

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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WĞůĂůĞŝƚƵƌĂĚĂŶŽƌŵĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ĠĞǀŝĚĞŶƚĞĂƐƵƉƌĞƐƐĆŽ ĚĂƉƌĠǀŝĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĐŽŵŽƌĞƋƵŝƐŝƚŽĚĞŽďƚĞŶĕĆŽĚŽ ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ƉŽŝƐŽƚĞdžƚŽĚĂƌĞĚĂĕĆŽĂŶƚĞƌŝŽƌĞƌĂŽƐĞŐƵŝŶƚĞ͗͞K ĐĂƐĂŵĞŶƚŽĐŝǀŝůƉŽĚĞƐĞƌĚŝƐƐŽůǀŝĚŽƉĞůŽĚŝǀſƌĐŝŽconsensual ŽƵ ůŝƟŐŝŽƐŽ͕ ŶĂ ĨŽƌŵĂ ĚĂ ůĞŝ͘͟ KƵƚƌŽƐƐŝŵ͕ ƚĂŵďĠŵ ĨŽƌĂŵ ĞůŝŵŝŶĂĚŽƐŽƐƉƌĂnjŽƐƉĂƌĂƉƌŽƉŽƐŝƚƵƌĂĚŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ďĞŵĐŽŵŽ ĂƉĞƌƋƵŝƌŝĕĆŽĂĐĞƌĐĂĚĂĐƵůƉĂ͘ ^ŽďƌĞ Ă ĂůƚĞƌĂĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ tĂůƐŝƌ ĚƐŽŶ ZŽĚƌŝŐƵĞƐ :ƷŶŝŽƌ;ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϳϵϭͿĂĮƌŵĂ͞ƚƌĂƚĂƌͲƐĞĚĞƵŵĂŝŶŽǀĂĕĆŽƋƵĞ ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂ Ğ͕ ĂŽ ŵĞƐŵŽ ƚĞŵƉŽ͕ƌĞƐƚƌŝŶŐĞĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĞƐƚĂƚĂůŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐ͘͟ ϲϲͬϮϬϭϬĞŶƚƌŽƵĞŵǀŝŐŽƌŶŽƉĂşƐĞŵϭϯĚĞũƵůŚŽĚĞϮϬϭϬ͕ Ğ ƐŽďƌĞ Ă ƐƵĂ ĞĮĐĄĐŝĂ Ğ ĂƉůŝĐĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ Ž ĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌ hĂĚŝ >ĂŵŵġĚŽƵůŽƐ;ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭ͘ϲϮϯͿĐŽŵĞŶƚĂ͗  ĂŶĄůŝƐĞ ĞĮĐĂĐŝĂů ĚŽ ƌĞĨĞƌŝĚŽ ƉĂƌĄŐƌĂĨŽ ƚƌĂŶƐŵŝƚĞͲŶŽƐ ĂƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĐŽŶĐůƵƐƁĞƐ͗;ŝͿŽĚŝǀſƌĐŝŽĠĂǀŝĂĂĚĞƋƵĂĚĂ para dissolver-se, ao mesmo tempo, o vínculo e a ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĐŽŶũƵŐĂů͕ ƉĞƌŵŝƟŶĚŽ ŶŽǀŽ ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͖ ;ŝŝͿ ĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĚŽĚŝǀſƌĐŝŽĞŵĚŝƌĞƚŽĞŝŶĚŝƌĞƚŽƉĞƌĚĞƵ ƐĞŶƟĚŽ͕ ĨĂĐĞ ĂŽ ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶŽ Α ϲǑ͕ ĚŽ Ăƌƚ͘ ϮϮϲ͘ K ƋƵĞ ŚĄ͕ ĂŐŽƌĂ͕ Ġ͕ ĂƉĞŶĂƐ͕ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ƉŽƚĞƐƚĂƟǀŽ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂ Ă ĐĂƵƐĂƐ ĞdžƚĞƌŶĂƐ ƉĂƌĂ Ž ůŝĂŵĞ ŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂů ĞdžƟŶŐƵŝƌͲƐĞ͖ ;ŝŝŝͿ Ă  ϲϲͬϮϬ ϭ Ϭ ĞǀŝƚŽƵ ĞdžĐĞƐƐŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂŝƐ͕ ƉŽŝƐ͕ ĂŐŽƌĂ͕ Ž ĐĂƐĂů ƉŽĚĞ ƉĂƌƟƌ͕ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ͕ ƉĂƌĂ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ĞůŝŵŝŶĂŶĚŽͲ ƐĞĚĞƐƉĞƐĂƐƉĞůŽĮŵĚĂĚƵƉůŝĐŝĚĂĚĞĚĞƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ͖ ;ŝǀͿƵŵĂǀĞnjĚĞĐƌĞƚĂĚŽŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ŽƐĞdžͲĐŽŶƐŽŶĞƐ͕ĐĂƐŽ ƌĞƐŽůǀĂŵƐĞƌĞĐŽŶĐŝůŝĂƌ͕ƚĞƌĆŽĚĞƐĞĐĂƐĂƌŶŽǀĂŵĞŶƚĞ͖;ǀͿ ĐŽŵŽĂϲϲͬϮϬϭKĞdžƟƌƉŽƵŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ƚŽĚĂĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽƋƵĞƐĞůŚĞĂƉůŝĐĂǀĂƐƵĐƵŵďŝƵ͕ ĂƵƚŽŵĂƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ƉŽƌĨŽƌĕĂĚĂƐƵƉƌĞŵĂĐŝĂĚŽΑϲǑĚŽ Ăƌƚ͘ϮϮϲĚĂĂƌƚĂDĂŝŽƌ͘

EĞƐƐĞ ŵĞƐŵŽ ƐĞŶƟĚŽ͕ Ž ĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌ &ůĂǀŝŽ dĂƌƚƵĐĞ ;ϮϬϭϯ͕ Ɖ͘ϰϲͿĚŝƐƉƁĞƋƵĞ͞ŝŶŽǀĂĕĆŽƚĞŵĂƉůŝĐĂĕĆŽŝŵĞĚŝĂƚĂ͕ĐŽŵŽ ŶŽƌŵĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĞdžĞĐƵƚĄǀĞů͘ƐƐŝŵ͕ŶĆŽŚĄĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ de qualquer ƉŽŶƚĞ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ƉĂƌĂ Ă ƐƵĂ ĞĮĐŝġŶĐŝĂ͕ o que está de acordo com a doutrina que reconhece a força ŶŽƌŵĂƟǀĂĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘͟ ŵ ĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ ĞƐƐĂ ŝĚĞŝĂ͕ ŽƐ ĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌĞƐ ƌŝƐƟĂŶŽ ŚĂǀĞƐĚĞ&ĂƌŝĂƐĞEĞůƐŽŶZŽƐĞŶǀĂůĚ;ϮϬϭϱ͕Ɖ͘ϯϰϵͿĞŶƚĞŶĚĞŵ que: ^ƵƉƌŝŵŝĚĂ Ă ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ na forma da lei, infere-se com ƚƌĂŶƋƵŝůŝĚĂĚĞ͕ ƋƵĞ Ă ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů Ŷ͘ ϲϲͬϭϬ tem ĞĮĐĄĐŝĂ ŝŵĞĚŝĂƚĂ Ğ ĚŝƌĞƚĂ, não reclamando a ĞĚŝĕĆŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶŽƌŵĂŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ĚŝnjĞƌ͗ ŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶ͘ϲϲͬϭϬĞŶƚƌŽƵŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞ em vigor, produzindo efeitos e vinculando todo o ƚĞĐŝĚŽ ŶŽƌŵĂƟǀŽ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ƋƵĞ ƉĂƐƐŽƵ a ser interpretado conforme os seus preceitos e ŽƉĕƁĞƐ ůĞŐŝƐůĂƟǀĂƐ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ͕ ĞƐƚĆŽ ƌĞǀŽŐĂĚĂƐ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ĐŽŶƟĚĂƐ Ğŵ ŶŽƌŵĂƐ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ ĂůƵƐŝǀĂƐ ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ;ũƵĚŝĐŝĂů ŽƵ Ğŵ ĐĂƌƚſƌŝŽͿ Ğ ăƐ ĐĂƵƐĂƐĚĞƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŽƐĂƌƚƐ͘ϭ͘ϱϳϮ Ğϭ͘ϱϳϯĚŽſĚŝŐŽŝǀŝů͘

^ĞŶĚŽ ĂƐƐŝŵ͕ Ġ ŶşƟĚŽ ƉĞƌĐĞďĞƌ ƋƵĞ͕ ĐŽŵ Ž ĂĚǀĞŶƚŽ ĚĂ  ϲϲͬϮϬϭϬŚŽƵǀĞĂĨĂĐŝůŝƚĂĕĆŽĚĂŽďƚĞŶĕĆŽĚŽĚŝǀſƌĐŝŽĞĂƐƵĂ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ŝŵĞĚŝĂƚĂ͕ ŝƐƚŽ Ġ͕ Ă ƌĞĨĞƌŝĚĂ ĞŵĞŶĚĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĞŶƚƌŽƵ ŝŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞ Ğŵ ǀŝŐŽƌ͘ ƐƐĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ Ġ ĚŽƵƚƌŝŶĂƌŝĂŵĞŶƚĞ ŵĂũŽƌŝƚĄƌŝŽ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ƚĂŵďĠŵ ƌĞŇĞƚĞ Ž


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐdƌŝďƵŶĂŝƐĚĞ:ƵƐƟĕĂƐĚŽƉĂşƐ͕ĐƵũĂƐ ũƵƌŝƐƉƌƵĚġŶĐŝĂƐ ǀġŵ ƐĞ ĐŽŶƐŽůŝĚĂŶĚŽ ŶĞƐƐĞ ŵĞƐŵŽ ƐĞŶƟĚŽ͕ a saber: W>K 1s>͘ >'/d/D/ ZhZ^> K D/E/^dZ/K Wj>/K͘ /sMZ/K WM^  E͘Ǒ ϲϲͬϭϬ͘ DhE  WZ/'D͘ Zd͘ ϮϮϲ͕ Α ϲǑ͕ Zͬϴϴ͘ NORMA CONSTITUCIONAL DE EFICÁCIA PLENA E APLICABILIDADE DIRETA, IMEDIATA E INTEGRAL ;hdKW>/s> Kh ͞^>&Ͳyhd/E'͟Ϳ͘ FIM DO INSTITUTO DA SEPARAÇÃO JUDICIAL. PRINCÍPIO DA INTERVENÇÃO MÍNIMA DO ESTADO NA VIDA PRIVADA͘ / Ͳ /ŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĂƐ ĚĞůŝďĞƌĂĕƁĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ ƐŽďƌĞĂĚĞƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞĂƚƵĂĕĆŽĚŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽ ;ĂĞdžĞŵƉůŽĚĂZĞĐ͘ŽŶũƵŶƚĂW':ͬ'DWŶ͘ǑϬϯͬϮϬϬϳĞ ZĞĐ͘EDWŶ͘ǑϭϲͬϮϬϭϬͿ͕ĞŶƚĞŶĚĞŶĚŽŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞ ĚŽ͞WĂƌƋƵĞƚ͟ƋƵĞ͕ŶŽĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽ͕ĚĞǀĂŝŶƚĞƌǀŝƌĞĂƚĠ mesmo recorrer, não há vedação legal para que o faça, ĂƚĠ ƉŽƌƋƵĞ ƌĞĐŽŵĞŶĚĂĕƁĞƐ ƐĆŽ ĂƚŽƐ ĚĞƐƉƌŽǀŝĚŽƐ ĚĞ ĐĂƌĄƚĞƌǀŝŶĐƵůĂƟǀŽ͘//ͲŝĂŶƚĞĚĂĂůƚĞƌĂĕĆŽĚŽĂƌƚ͘ϮϮϲ͕Α ϲǑ͕Zͬϴϴ͕ŶĆŽŵĂŝƐƐƵďƐŝƐƚĞŵŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂůĞĂƐŶŽƌŵĂƐŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐŝŶĐŽŵƉĂơǀĞŝƐ ĐŽŵŽŶŽǀĞůƚĞdžƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ĚĞǀĞŶĚŽŽĚŝǀſƌĐŝŽ ƐĞƌƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽĐŽŵŽĚŝƌĞŝƚŽƉŽƚĞƐƚĂƟǀŽĚŽƐĐƀŶũƵŐĞƐ͘ /// Ͳ ŵ ŽďƐĞƌǀąŶĐŝĂ ă ŶŽǀĂ ƌĞĚĂĕĆŽ ĚŽ Ăƌƚ͘ ϮϮϲ͕ Α ϲǑ͕ ĚĂ Zͬϴϴ ;ĚĂĚĂ ƉĞůĂ  Ŷ͘Ǒ ϲϲͬϮϬϭϬͿ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲ ƐĞ Ă ĞdžƟŶĕĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ Ă ŶĆŽ ĐŽŶǀĞƌƐĆŽ ĚŽ ĨĞŝƚŽ Ğŵ ĚŝǀſƌĐŝŽ ŐĞƌĂ Ă ƐƵĂ ŝŶĞdžŽƌĄǀĞů ĞdžƟŶĕĆŽƐĞŵƌĞƐŽůƵĕĆŽĚŽŵĠƌŝƚŽ;Ăƌƚ͘Ϯϲϳ͕s/͕WͿ͘;d:Ͳ D'͕ ZĞůĂƚŽƌ͗ WĞŝdžŽƚŽ ,ĞŶƌŝƋƵĞƐ͕ ĂƚĂ ĚĞ :ƵůŐĂŵĞŶƚŽ͗ ϬϱͬϬϯͬϮϬϭϯ͕ ąŵĂƌĂƐ şǀĞŝƐ /ƐŽůĂĚĂƐ ͬ ϳǐ DZ 1s>Ϳ͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ W>K 1s>͘ ^WZK :h//>͘  ϲϲ͘ ZDEdK  &^͘ WZd/>,͘ ϭ͘  ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ŶĆŽ Ġ ŵĂŝƐ ĐŽŶƚĞŵƉůĂĚĂ ƉĞůŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ŶĂĐŝŽŶĂů͕ ĚĞƐĚĞ Ž ĂĚǀĞŶƚŽ ĚĂ  ϲϲͬϭϬ͕ ƉƌŽŵƵůŐĂĚĂ ĂƉſƐ Ă ƐĞŶƚĞŶĕĂ͘  ĞdžƟŶĕĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ƌĞƉĞƌĐƵƚĞ ƐŽďƌĞ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ũƵƌşĚŝĐĂ ĚĂ ĚĞŵĂŶĚĂ͕ alcançando as causas em andamento. Ϯ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ŝŶĞdžŝƐƟŶĚŽ ƉƌĞũƵşnjŽ͕ ĂĚŵŝƚĞͲƐĞ͕ ŵĞƐŵŽ ŶĂ ĨĂƐĞ ĚĞ ĂƉĞůĂĕĆŽ͕ ƉĞĚŝĚŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƐĞũĂ ĚĞĐƌĞƚĂĚŽ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽ͘ ϯ͘ /ŶĞdžŝƐƚĞ ĐĞƌĐĞĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚĞĨĞƐĂ͕ ƐĞ Ă ƚĞƐƚĞŵƵŶŚĂ ĚĞŝdžŽƵ ĚĞ ƐĞƌ ŝŶƋƵŝƌŝĚĂ ƉŽƌ ŽŵŝƐƐĆŽ ĚĂ ƉĂƌƚĞ Ğŵ ŝŶĚŝĐĂƌ Ž ĞŶĚĞƌĞĕŽ ƉĂƌĂ ŝŶƟŵĂĕĆŽ ŽƵ ĚĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĄͲůĂ ĞƐƉŽŶƚĂŶĞĂŵĞŶƚĞĞŵĂƵĚŝġŶĐŝĂ͘ϰ͘ĞŶĨĞŝƚŽƌŝĂƌĞĂůŝnjĂĚĂ ƉĞůŽǀĂƌĆŽĞŵŝŵſǀĞůĚĞƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞĚĞƚĞƌĐĞŝƌŽ͕ŽŶĚĞ ƌĞƐŝĚŝĂŽĐĂƐĂů͕ŶĆŽĐŽŵƉŽƌƚĂƉĂƌƟůŚĂ͕ƋƵĞƐĞƌĞƐƚƌŝŶŐĞ ĂŽ ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽ ĐŽŵƵŵ͘ ;d:Ͳ&͕ ZĞůĂƚŽƌ͗ &ZEEK ,/͕ ĂƚĂ ĚĞ :ƵůŐĂŵĞŶƚŽ͗ ϬϴͬϬϲͬϮϬϭϭ͕ ϰǐ dƵƌŵĂ şǀĞůͿ͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

ŐƌĂŶĚĞĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂĞƐƚĄƉƌĞƐĞŶƚĞŶĂƋƵĞƐƚĆŽĚĞŽŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůƚĞƌƐĞĞdžƟŶŐƵŝĚŽŽƵŶĆŽĐŽŵŽĂĚǀĞŶƚŽ da EC 66/2010, contudo a sua permanência no ordenamento ũƵƌşĚŝĐŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĂĨƌŽŶƚĂŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĞƌĞƐƚƌŝŶŐĞ ĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚĂǀŽŶƚĂĚĞ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞŽĚŝǀſƌĐŝŽŶĂĚĂŵĂŝƐĠĚŽ ƋƵĞƵŵŵĞƌŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽƉŽƚĞƐƚĂƟǀŽ͘ EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ƐĞŐƵĞŵĚŝǀĞƌƐŽƐĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝŽƐ ŵĂũŽƌŝƚĄƌŝŽƐƋƵĞĐŽƌƌŽďŽƌĂŵĐŽŵŽĮŵĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͗ ƚƵĂůŵĞŶƚĞ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽ ĐŽŶƚĂ ĐŽŵ ƵŵĂ ƷŶŝĐĂ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͗ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽ͘ K ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ĚĞƐĂƉĂƌĞĐĞƵ͘ ;/^͕ DĂƌŝĂĞƌĞŶŝĐĞ͕ϮϬϭϮ͕Ɖ͘ϮϳͿ͘

ŶŽƐƐŽƐŝƐƚĞŵĂŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ĞƚŽĚĂ legislação que o regulava, por consequência, sucumbiu, ƐĞŵ ĞĮĐĄĐŝĂ͕ ƉŽƌ ĐŽŶƚĂ ĚĞ ƵŵĂ ŶĆŽ ƌĞĐĞƉĕĆŽ͘ (GAGLIANO, Pablo Stolze; e PAMPLONA FILHO, Rodolfo, ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϱϲͿ͘

Em contundente raciocínio, seguem mais entendimentos ĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝŽƐ ƋƵĞ ƉƌŽŵŽǀĞŵ Ă ĂďŽůŝĕĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͗ Com o primeiro e fulcral impacto da ŵĞŶĚĂĚŽŝǀſƌĐŝŽ Ă ƐĞƌ ĂƉŽŶƚĂĚŽ͕ ǀĞƌŝĮĐĂͲƐĞ ƋƵĞ ŶĆŽ Ġ ŵĂŝƐ ǀŝĄǀĞů ũƵƌŝĚŝĐĂŵĞŶƚĞ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ͕ Ă ĞŶŐůŽďĂƌ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů Ğ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĞdžƚƌĂũƵĚŝĐŝĂů͕ ďĂŶŝĚĂƐ ƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĚŽƐŝƐƚĞŵĂũƵƌşĚŝĐŽ͘;dZdh͕&ůĄǀŝŽ͕ϮϬϭϰ͕ Ɖ͘ϭϵϯͿ͘ ŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϲϲͬϭϬĞdžƟƌƉŽƵĚŽƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ũƵĚŝĐŝĂůŽƵĞŵĐĂƌƚſƌŝŽ͕ ƵŶŝĮĐĂŶĚŽĂƐĐĂƵƐĂƐĚŝƐƐŽůƵƚſƌŝĂƐĚŽŵĂƚƌŝŵƀŶŝŽ;ƋƵĞ ƉĂƐƐĂƌĂŵ Ă ƐĞƌ͕ ƚĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ͕ Ă ŵŽƌƚĞ Ğ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽͿ͘ ;&Z/^͕ ƌŝƐƟĂŶŽ ŚĂǀĞƐ ĚĞ͖ ZK^Es>͕ EĞůƐŽŶ͕ ϮϬϭϱ͕Ɖ͘ϯϱϮͿ͘

Žŵ ŝĚġŶƟĐĂ ĂƌŐƵŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ WĂƵůŽ >ƀďŽ ;ϮϬϭϭ͕ Ɖ͘ϭϱϮͿ Ğ ZŽĚƌŝŐŽĚĂƵŶŚĂWĞƌĞŝƌĂ;ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϱϬͲϱϭͿ͕ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ ĂĚƵnjĞŵ ƋƵĞ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ĨŽŝ ĞdžƟƌƉĂĚĂ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͗ ΀͘͘͘΁ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞŝdžŽƵĚĞƚƵƚĞůĂƌĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘  ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚĂ ĞdžƟŶĕĆŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů Ġ que concomitantemente desapareceu a dissolução ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĐŽŶũƵŐĂů ƋƵĞ ĞƌĂ Ă ƷŶŝĐĂ ƉŽƐƐşǀĞů͕ ƐĞŵ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽĚŽǀşŶĐƵůŽĐŽŶũƵŐĂů͘ KĂƌŐƵŵĞŶƚŽĮŶĂůşƐƟĐŽĠƋƵĞĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂZĞƉƷďůŝĐĂ ĞdžƟƌƉŽƵ ƚŽƚĂůŵĞŶƚĞ ĚĞ ƐĞƵ ĐŽƌƉŽ ŶŽƌŵĂƟǀŽ Ă ƷŶŝĐĂ ƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂƋƵĞƐĞĨĂnjŝĂăƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĞůĂ ŶĆŽĂƉĞŶĂƐƌĞƟƌŽƵŽƐƉƌĂnjŽƐ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵŽƌĞƋƵŝƐŝƚŽ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ ŽƵ ǀŽůƵŶƚĄƌŝŽ ĚĂ ƉƌĞǀŝĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ĂŽ ĚŝǀſƌĐŝŽ ƉŽƌ ĐŽŶǀĞƌƐĆŽ͘ YƵĂů ƐĞƌŝĂ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ƐĞ manter vigente a separação se ela não pode mais ser ĐŽŶǀĞƌƟĚĂ Ğŵ ĚŝǀſƌĐŝŽ͍ EĆŽ ŚĄ ŵĂŝƐ ŶĞŶŚƵŵĂ ƌĂnjĆŽ ƉƌĄƟĐĂĞůſŐŝĐĂƉĂƌĂƐƵĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ͘

Dessa forma, em observâncias aos entendimentos acima ĞdžƉŽƐƚŽƐ͕ ŶĆŽ ƌĞƐƚĂŵ ĚƷǀŝĚĂƐ ĚĞ ƋƵĞ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ĨŽŝ ĞdžƟƌƉĂĚĂ ĚĞ ŶŽƐƐŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ͕ Ğŵ ĨƵŶĕĆŽ ĚĂ  ϲϲͬϮϬϭϬ͕ ŶĆŽ ĞdžŝƐƚĞŵ ŵĂŝƐ ŵŽƟǀŽƐ ƋƵĞ ũƵƐƟĮƋƵĞŵ Ă ƐƵĂ ƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂ Ğŵ ŶŽƐƐĂ ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ Ğ͕ ƉŽƌ ĐŽŶƐĞŐƵŝŶƚĞ͕ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ ũĄ ƋƵĞ ƚĂů ŝŶƐƟƚƵƚŽ ƐĞ ƚŽƌŶŽƵĚĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͘ KďũĞƟǀĂŶĚŽ ĚĞƐĨĂnjĞƌ Ž ŵĞĚŽ ŽĐĂƐŝŽŶĂĚŽ ĐŽŵ Ă ĂďŽůŝĕĆŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ Ă ĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌĂ DĂƌŝĂ ĞƌĞŶŝĐĞ ŝĂƐ ;ϮϬϭϮ͕ Ɖ͘ ϭϰϵͿ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ ĚƵĂƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ƋƵĞ ƚġŵ ŽƐ ŵĞƐŵŽƐ ĞĨĞŝƚŽƐ ĚĂ ĂŶƟŐĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͗ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽĚĞĨĂƚŽĞĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĚĞĐŽƌƉŽƐ͘ŵďĂƐƌŽŵƉĞŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶũƵŐĂů͕ĨĂnjĞŵĐĞƐƐĂƌŽƐĚĞǀĞƌĞƐĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽĞ ĂĮĚĞůŝĚĂĚĞƌĞĐşƉƌŽĐĂ͘sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌƋƵĞĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĚĞĨĂƚŽ͕ ƐĞŐƵŶĚŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽ^ƵƉĞƌŝŽƌdƌŝďƵŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ;^d:Ϳ͕ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ƉƁĞ Įŵ ĂŽ ƌĞŐŝŵĞ ĚĞ ďĞŶƐ ĐŽŶǀŽůĂĚŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĐƀŶũƵŐĞƐƉŽƌŽĐĂƐŝĆŽĚĂƐŶƷƉĐŝĂƐ͕ĞŶƐĞũĂŶĚŽʹĚŽƌĂǀĂŶƚĞʹĂ ŝŶĐŽŵƵŶŝĐĂďŝůŝĚĂĚĞƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͘ ĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ƋƵĂŶĚŽŽĐĂƐĂůĂŝŶĚĂƟǀĞƌĚƷǀŝĚĂƐƐĞƌĞĂůŵĞŶƚĞ ƋƵĞƌ ƌŽŵƉĞƌ ĚĞĮŶŝƟǀĂŵĞŶƚĞ Ž ǀşŶĐƵůŽ ĐŽŶũƵŐĂů͕ ĞdžŝƐƚĞŵ

 ƉĂƌƟƌ ĚĂ ƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽ ĚĂ ŵĞŶĚĂ͕ ĚĞƐĂƉĂƌĞĐĞƵ ĚĞ

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 essas duas possibilidades que possuem os mesmos efeitos da ĞdžƟŶƚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘ ĞƐƚĂƌƚĞ͕ ĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ƚĞƌŵŝŶĂƟǀĂƐ ĚĞ ǀşŶĐƵůŽ ĚŽ ŵĂƚƌŝŵƀŶŝŽ ĚŝƐƉŽƐƚĂƐŶŽſĚŝŐŽŝǀŝů͕ăůƵnjĚĂϲϲͬϭϬĞĞŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂ ĐŽŵ ĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ ŽĐŽƌƌĞŵ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ă ŵŽƌƚĞ ĚĞƵŵĚŽƐĐƀŶũƵŐĞƐĞƉĞůŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ŶĂƐĨŽƌŵĂƐĐŽŶƐĞŶƐƵĂŝƐĞ ůŝƟŐŝŽƐĂƐ͘sĞũĂͲƐĞĂƌĞĚĂĕĆŽĚŽĂƌƚ͘ϭ͘ϱϳϭĚŽſĚŝŐŽŝǀŝů͗͞ƌƚ͘ ϭ͘ϱϳϭ͗  ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĐŽŶũƵŐĂů ƚĞƌŵŝŶĂ͗ / Ͳ ƉĞůĂ ŵŽƌƚĞ ĚĞ Ƶŵ ĚŽƐ ĐƀŶũƵŐĞƐ͖ II- pela nulidade ou anulação do casamento; ///ͲƉĞůĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͖/sͲƉĞůŽĚŝǀſƌĐŝŽ͘͟ Ressalta-se que, apesar da presença ainda em lei dos incisos II Ğ///ĚŽĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐƵƉƌĂĐŝƚĂĚŽ͕ƋƵĞĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŵăŶƵůŝĚĂĚĞ ŽƵĂŶƵůĂĕĆŽĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽĞăƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ŽƉƌŝŵĞŝƌŽ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ă ƵŵĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞƐĐŽŶƐƟƚƵƟǀĂ ĚŽ ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ Ğ ŶĆŽĚŝƐƐŽůƵƟǀĂ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽƋƵĞŽƐĞŐƵŶĚŽŝƚĞŵ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞũĄ ĂŶĂůŝƐĂĚŽ͕ƐŽĨƌĞƵƌĞǀŽŐĂĕĆŽĞŵŶŽƐƐŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͘ WŽƌ Įŵ͕ ŶŽ ƚŽĐĂŶƚĞ ĂŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ĚŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĂƌƟŐŽ͕ ƐĞƌĄ ĚŝƐĐƵƟĚŽ Ž ƌĞƚŽƌŶŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞĨŽŝƌĞƐŐĂƚĂĚŽŶŽŶŽǀĞůſĚŝŐŽĚŽWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕ĂƉƌŽǀĂĚŽ ƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞ Ğ ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϭϬϱ ĚŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞĂŶŽ͘

Ϯ͘ϯƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĞŽEŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽ Civil KEŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕ĂƉƌŽǀĂĚŽĞƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚŽ ƉĞůĂ >Ğŝ ŶǑ ϭϯ͘ϭϬϱ͕ ĚĞ ϭϲ ĚĞ ŵĂƌĕŽ ĚĞ ϮϬϭϱ͕ ƋƵĞ ĞŶƚƌĂƌĄ Ğŵ ǀŝŐŽƌ Ƶŵ ĂŶŽ ĂƉſƐ Ă ĚĂƚĂ ĚĞ ƐƵĂ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ;ŚĂũĂ ǀŝƐƚĂ a ǀĂĐĂƟŽ ůĞŐŝƐ Ăůŝ ƉƌĞǀŝƐƚĂͿ͕ ƚƌĂƌĄ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ŶŽǀŝĚĂĚĞƐ ŶĂ seara do Direito de Família, inovando em muitos pontos o ǀŝŐĞŶƚĞſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕ĚĂƚĂĚŽĚŽĂŶŽĚĞϭϵϳϯ͘ ŽŶĨŽƌŵĞ ǀŝƐƚŽ ŶŽ ĚĞĐŽƌƌĞƌ ĚŽ ĂƌƟŐŽ͕ Ă ĨĂŵşůŝĂ ŵƵĚŽƵ ďĂƐƚĂŶƚĞ͕ Ğ ƐƵĂƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚŽƌĂƐ ƟǀĞƌĂŵ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ ĞƐƐĂƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ͘ EŽ ƋƵĞƚĂŶŐĞĂŽŶŽǀĞůſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕ŵŽƐƚƌĂͲƐĞĐůĂƌŽ ƋƵĞĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐŝŶŽǀĂĕƁĞƐƚƌĂnjŝĚĂƐĨŽƌĂŵŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ͕Ğŵ razão da evolução da sociedade brasileira e da necessidade de correspondência na legislação instrumental, todas baseadas Ğŵ ŝŶƷŵĞƌŽƐ ĐŽƌŽůĄƌŝŽƐ Ğ ƉĂƵƚĂĚĂƐ ŶĞƐƚĞƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ primordiais elencados por Aluísio Gonçalves de Castro DĞŶĚĞƐĞƉĞůŽ,ĞŶƌŝƋƵĞǀŝůĂ;ϮϬϭϱ͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͗ ;ĂͿ ĂƐ ƐŝŵƉůŝĮĐĂĕĆŽ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚĂů͕ ;ďͿ Ž ƉƌĞƐơŐŝŽ ĂŽ ĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝŽ͕ ;ĐͿ Ž ĞƐơŵƵůŽ ă ƵŶŝĨŽƌŵŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ũƵƌŝƐƉƌƵĚġŶĐŝĂ Ğ ă ŽďĞĚŝġŶĐŝĂ ĂŽƐ ƉƌĞĐĞĚĞŶƚĞƐ͕ ;ĚͿ Ă ĐŽŶƐĂŐƌĂĕĆŽĞƉŽƐŝƟǀĂĕĆŽĚĂƐŽƌŝĞŶƚĂĕƁĞƐĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝĂƐ ĞũƵƌŝƐƉƌƵĚĞŶĐŝĂŝƐŵĂũŽƌŝƚĄƌŝĂƐĞ;ĞͿĂƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĕĆŽĚŽƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ͘

Dentre as novidades trazidas pelo NCPC pode-se dizer que, no âmbito do Direito de Família, a maior está relacionada à ŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽ Ğ ă ŚĂƌŵŽŶŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐ ĂĕƁĞƐ ĚĞ ĨĂŵşůŝĂ͕ Ă ƐĂďĞƌ͗ ĂĕƁĞƐĚĞĚŝǀſƌĐŝŽ͕ĚĞƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ĚĞƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͕ĚĞŐƵĂƌĚĂ͕ ĚĞ ǀŝƐŝƚĂĕĆŽ Ğ ĚĞ ĮůŝĂĕĆŽ͘ ƚĞŶƚĞͲƐĞ ƉĂƌĂ Ž ĂƌƟŐŽ ĞdžƉƌĞƐƐĂ ĞƐƐĂƐ ĂĕƁĞƐ͗ ͞ƌƚ͘ ϲϵϯ͘ Ɛ ŶŽƌŵĂƐ ĚĞƐƚĞ ĂƉşƚƵůŽ ĂƉůŝĐĂŵͲ ƐĞ ĂŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ĐŽŶƚĞŶĐŝŽƐŽƐ ĚĞ ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ, ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĞdžƟŶĕĆŽĚĞƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͕ŐƵĂƌĚĂ͕ǀŝƐŝƚĂĕĆŽ ĞĮůŝĂĕĆŽ͘͟ ƉſƐůĞŝƚƵƌĂĚŽĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽůĞŐĂůƚƌĂŶƐĐƌŝƚŽůŽŐŽĂĐŝŵĂ͕ƉĞƌĐĞďĞͲ ƐĞƋƵĞŽƋƵġĞdžŝƐƚĞĚĞŶŽǀŽĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞŶŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

34

ĞƐƉĞĐŝĂů ĚĂƐ ĂĕƁĞƐ ĚĞ ĨĂŵşůŝĂ ŝŶƚƌŽĚƵnjŝĚĂƐ ƉĞůŽ EW Ġ Ž ƌĞƚŽƌŶŽĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ƚĂŶƚŽĂĐŽŶƐĞŶƐƵĂů͕ĐŽŵŽ ĂůŝƟŐŝŽƐĂ͘ůĠŵĚŽĂƌƟŐŽƐƵƉƌĂĐŝƚĂĚŽ͕ĂŵĂƚĠƌŝĂĞŵƋƵĞƐƚĆŽ ĨĂnjͲƐĞƉƌĞƐĞŶƚĞŶŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐĚŽƌĞĨĞƌŝĚŽĐſĚŝŐŽ͗ Ăƌƚ͘Ϯϯ͕///͖Ăƌƚ͘ϱϯ͕/͖Ăƌƚ͘ϭϴϵ͕//ĞƐĞƵƉĂƌĄŐƌĂĨŽƐĞŐƵŶĚŽ͖Ăƌƚ͘ ϳϯϭ͖Ăƌƚ͘ϳϯϮĞĂƌƚ͘ϳϯϯ͘ ƐƐŝŵ͕ ƉĂƐƐĂͲƐĞ Ă ĂŶĂůŝƐĂƌ Ă ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽ ĚŽ ƌĞƚŽƌŶŽ ĚĞƐƐĞŝŶƐƟƚƵƚŽ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞƐĞƚƌĂƚĂĚĞƵŵĂƐŝƚƵĂĕĆŽďĂƐƚĂŶƚĞ ĐŽŵƉůĞdžĂ Ğ ƉĞƌƚƵƌďĂĚŽƌĂ͕ ũĄ ƋƵĞ Ž ſĚŝŐŽ ĚĞ WƌŽĐĞƐƐŽ Civil não encampou as mudanças anteriormente havidas, ĚĞƐƉƌĞnjĂŶĚŽ Ă ƌĞĨŽƌŵĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĞŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂ ŶŽ ĂŶŽ ĚĞϮϬϭϬĞƚƌĂƚĂŶĚŽĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĐŽŵŽƐĞ ĞƐƐĞĂŝŶĚĂƉĞƌŵĂŶĞĐĞƐƐĞŶŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘ Conforme dito anteriormente, com o advento da EC 66/2010, ƉƌĞǀĂůĞĐĞƵ Ž ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ũƵƌŝƐƉƌƵĚĞŶĐŝĂů Ğ ĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝŽ ƋƵĞĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĨŽŝĂďŽůŝĚĂĚŽŶŽƐƐŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ ďĞŵĐŽŵŽĂƋƵĞůĞƋƵĞƌĞƉƵƚĂŶĆŽŵĂŝƐĞdžŝƐƟƌĞŵƉƌĂnjŽƐŶĞŵ ĚŝƐĐƵƐƐĆŽƐŽďƌĞĂĐƵůƉĂŶĂƌƵƉƚƵƌĂĚĂƌĞůĂĕĆŽĐŽŶũƵŐĂů͘ EŽEWĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽůŝƟŐŝŽƐĂƐĞŐƵĞŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐŝĂů ĚĂƐĂĕƁĞƐĚĞĨĂŵşůŝĂ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĂƌƚ͘ϲϵϯ͕ĂĐŝŵĂĞdžƉŽƐƚŽ͘EĆŽ ƐĞĞdžŝŐĞƉƌĂnjŽƉĂƌĂĞƐƐĂĚĞŵĂŶĚĂ͕ƉŽƌĠŵĞdžŝŐĞͲƐĞĂŝŵƉƵƚĂĕĆŽ ĚĞ ĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĚĞǀĞƌĞƐ ĐŽŶũƵŐĂŝƐ͕ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽ ũĄ Ğŵ ĚĞƐƵƐŽĚĞƐĚĞĂƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽĚĂŵĞŶĚĂŝǀŽƌĐŝƐƚĂ͘sĞũĂŵŽƐ ĂƐŶŽƌŵĂƐĞdžƉƌĞƐƐĂƐŶŽƐĂƌƚƐϭ͘ϱϳϮĞϭ͘ϱϳϯĚŽſĚŝŐŽŝǀŝů͘ ƌƚ͘ϭ͘ϱϳϮ͘YƵĂůƋƵĞƌĚŽƐĐƀŶũƵŐĞƐƉŽĚĞƌĄƉƌŽƉŽƌĂĂĕĆŽ ĚĞƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ŝŵƉƵƚĂŶĚŽĂŽŽƵƚƌŽƋƵĂůƋƵĞƌĂƚŽ que importe grave violação dos deveres do casamento e ƚŽƌŶĞŝŶƐƵƉŽƌƚĄǀĞůĂǀŝĚĂĞŵĐŽŵƵŵ͘ ΑϭǑƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůƉŽĚĞƚĂŵďĠŵƐĞƌƉĞĚŝĚĂƐĞƵŵ ĚŽƐĐƀŶũƵŐĞƐƉƌŽǀĂƌƌƵƉƚƵƌĂĚĂǀŝĚĂĞŵĐŽŵƵŵŚĄŵĂŝƐ ĚĞƵŵĂŶŽĞĂŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƐƵĂƌĞĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ ΑϮǑ K ĐƀŶũƵŐĞ ƉŽĚĞ ĂŝŶĚĂ ƉĞĚŝƌ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ƋƵĂŶĚŽ Ž ŽƵƚƌŽ ĞƐƟǀĞƌ ĂĐŽŵĞƟĚŽ ĚĞ ĚŽĞŶĕĂ ŵĞŶƚĂů ŐƌĂǀĞ͕ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĚĂ ĂƉſƐ Ž ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͕ ƋƵĞ ƚŽƌŶĞ ŝŵƉŽƐƐşǀĞů Ă ĐŽŶƟŶƵĂĕĆŽ ĚĂ ǀŝĚĂ Ğŵ ĐŽŵƵŵ͕ ĚĞƐĚĞ ƋƵĞ͕ ĂƉſƐ ƵŵĂ ĚƵƌĂĕĆŽ ĚĞ ĚŽŝƐ ĂŶŽƐ͕ Ă ĞŶĨĞƌŵŝĚĂĚĞ ƚĞŶŚĂƐŝĚŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂĚĞĐƵƌĂŝŵƉƌŽǀĄǀĞů͘ ΑϯǑ EŽ ĐĂƐŽ ĚŽ ƉĂƌĄŐƌĂĨŽ ϮŽ͕ ƌĞǀĞƌƚĞƌĆŽ ĂŽ ĐƀŶũƵŐĞ ĞŶĨĞƌŵŽ͕ƋƵĞŶĆŽŚŽƵǀĞƌƉĞĚŝĚŽĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͕ŽƐ remanescentes dos bens que levou para o casamento, e ƐĞŽƌĞŐŝŵĞĚŽƐďĞŶƐĂĚŽƚĂĚŽŽƉĞƌŵŝƟƌ͕ĂŵĞĂĕĆŽĚŽƐ ĂĚƋƵŝƌŝĚŽƐŶĂĐŽŶƐƚąŶĐŝĂĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶũƵŐĂů͘ ƌƚ͘ ϭ͘ϱϳϯ͘ WŽĚĞŵ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂƌ Ă ŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂ comunhão de vida a ocorrência de algum dos seguintes ŵŽƟǀŽƐ͗ I - adultério; //ͲƚĞŶƚĂƟǀĂĚĞŵŽƌƚĞ͖ ///ͲƐĞǀşĐŝĂŽƵŝŶũƷƌŝĂŐƌĂǀĞ͖ /s Ͳ ĂďĂŶĚŽŶŽ ǀŽůƵŶƚĄƌŝŽ ĚŽ ůĂƌ ĐŽŶũƵŐĂů͕ ĚƵƌĂŶƚĞ Ƶŵ ĂŶŽĐŽŶơŶƵŽ͖ V - condenação por crime infamante; s/ͲĐŽŶĚƵƚĂĚĞƐŽŶƌŽƐĂ͘ WĂƌĄŐƌĂĨŽ ƷŶŝĐŽ͘ K ũƵŝnj ƉŽĚĞƌĄ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ ŽƵƚƌŽƐ ĨĂƚŽƐ que tornem evidente a impossibilidade da vida em ĐŽŵƵŵ͘


Unichristus

DIREITO | ano 2015

Assim, a grande controvérsia do retorno da separação, no ĐĂƐŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽůŝƟŐŝŽƐĂ͕ĠĂƋƵĞƐƚĆŽĚĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽĚĂĐƵůƉĂ͘ ^ƵƌŐĞŵ͕ ĞŶƚĆŽ͕ ĂƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ŝŶĚĂŐĂĕƁĞƐ͗  ĐƵůƉĂ ƌĞĂůŵĞŶƚĞ irá voltar? Qual será o efeito do reconhecimento dessa culpa? Qual será a responsabilidade civil de se achar um culpado e um inocente? O legislador retornou com a separação, porém, ŶĆŽƚƌŽƵdžĞĂƐƌĞƐƉŽƐƚĂƐĚĞƐƐĞƐƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ͘

΀͘͘͘΁

ŶƋƵĂŶƚŽĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽůŝƟŐŝŽƐĂƐĞŐƵĞŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽĞƐƉĞĐŝĂů ĚĂƐĂĕƁĞƐĚĞĨĂŵşůŝĂ͕ĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĐŽŶƐĞŶƐƵĂůĞŶĐŽŶƚƌĂͲƐĞŶŽ EW ŶĂ ƐĞĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ũƵƌŝƐĚŝĕĆŽ ǀŽůƵŶƚĄƌŝĂ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƐĂƌƚƐ͘ϳϯϭ͕ϳϯϮĞϳϯϯĚŽƌĞĨĞƌŝĚŽĐſĚŝŐŽ͗

/ Ͳ ƉĂƌĂ Ă ĂĕĆŽ ĚĞ ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ, anulação de casamento e reconhecimento ou dissolução de união ĞƐƚĄǀĞů͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

ƌƚ͘ϳϯϭ͘ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽĚŽĚŝǀſƌĐŝŽŽƵĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ consensuais, observados os requisitos legais, poderá ser ƌĞƋƵĞƌŝĚĂĞŵƉĞƟĕĆŽĂƐƐŝŶĂĚĂƉŽƌĂŵďŽƐŽƐĐƀŶũƵŐĞƐ͕ ĚĂƋƵĂůĐŽŶƐƚĂƌĆŽ͗;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ /ͲĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐƌĞůĂƟǀĂƐăĚĞƐĐƌŝĕĆŽĞăƉĂƌƟůŚĂĚŽƐ bens comuns; // Ͳ ĂƐ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ƌĞůĂƟǀĂƐ ă ƉĞŶƐĆŽ ĂůŝŵĞŶơĐŝĂ ĞŶƚƌĞ ŽƐĐƀŶũƵŐĞƐ͖ ///ͲŽĂĐŽƌĚŽƌĞůĂƟǀŽăŐƵĂƌĚĂĚŽƐĮůŚŽƐŝŶĐĂƉĂnjĞƐĞĂŽ regime de visitas; e /sͲŽǀĂůŽƌĚĂĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽƉĂƌĂĐƌŝĂƌĞĞĚƵĐĂƌŽƐĮůŚŽƐ͘ WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘^ĞŽƐĐƀŶũƵŐĞƐŶĆŽĂĐŽƌĚĂƌĞŵƐŽďƌĞĂ ƉĂƌƟůŚĂĚŽƐďĞŶƐ͕ĨĂƌͲƐĞͲĄĞƐƚĂĚĞƉŽŝƐĚĞŚŽŵŽůŽŐĂĚŽ ŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ŶĂĨŽƌŵĂĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚĂŶŽƐĂƌƚƐ͘ϲϰϳĂϲϱϴ͘ ƌƚ͘ ϳϯϮ͘  Ɛ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ƌĞůĂƟǀĂƐ ĂŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ĚĞ ĚŝǀſƌĐŝŽ ŽƵ ĚĞ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ consensuais aplicam-se, no que couber, ao processo de ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽĚĂĞdžƟŶĕĆŽĐŽŶƐĞŶƐƵĂůĚĞƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͘ ;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ ƌƚ͘ϳϯϯ͘KĚŝǀſƌĐŝŽĐŽŶƐĞŶƐƵĂů͕ĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĐŽŶƐĞŶƐƵĂů ĞĂĞdžƟŶĕĆŽĐŽŶƐĞŶƐƵĂůĚĞƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͕ŶĆŽŚĂǀĞŶĚŽ ŶĂƐĐŝƚƵƌŽŽƵĮůŚŽƐŝŶĐĂƉĂnjĞƐĞŽďƐĞƌǀĂĚŽƐŽƐƌĞƋƵŝƐŝƚŽƐ ůĞŐĂŝƐ͕ƉŽĚĞƌĆŽƐĞƌƌĞĂůŝnjĂĚŽƐƉŽƌĞƐĐƌŝƚƵƌĂƉƷďůŝĐĂ͕ĚĂ ƋƵĂů ĐŽŶƐƚĂƌĆŽ ĂƐ ĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ĚĞ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂ Ž Ăƌƚ͘ ϳϯϭ͘ ;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

EŽ ĐĂƐŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĐŽŶƐĞŶƐƵĂů͕ ĞdžŝŐĞͲƐĞ ƋƵĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĞƐƚĞũĂŵ ĐĂƐĂĚĂƐ ƉĞůŽ ƉĞƌşŽĚŽ ŵşŶŝŵŽ ĚĞ ϭ ;ƵŵͿ ĂŶŽ͘  consequência dessa observação temporal é a presença de uma ƐƵďǀĞƌƐĆŽůſŐŝĐĂ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞ͕ƉĂƌĂŽĚŝǀſƌĐŝŽ͕ƋƵĞĠŵĞĚŝĚĂ ũƵĚŝĐŝĂůŵĂŝƐĐŽŵƉůĞdžĂ;ǀĞnjƋƵĞƌŽŵƉĞŽǀşŶĐƵůŽŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽƉƁĞĮŵƐŽŵĞŶƚĞăƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶũƵŐĂůͿ ŶĆŽ ƐĞ ĞdžŝŐĞ ƉƌĂnjŽ͘  ,Ą͕ ŶŽ ĐĂƐŽ Ğŵ ĐŽŵĞŶƚŽ͕ ƵŵĂ ŶĞĨĂƐƚĂ ƉƌĞƐƵŶĕĆŽĂďƐŽůƵƚĂĚĞůŝƟŐŝŽƐŝĚĂĚĞƉĂƌĂƚŽĚŽƐŽƐĐĂƐĂŵĞŶƚŽƐ ĐƵũĂ ĚƵƌĂĕĆŽ ŶĆŽ ƚĞŶŚĂ ƐƵƉĞƌĂĚŽ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ Ƶŵ ĂŶŽ͘ ƐƐŝŵ͕ĂŝŶĚĂƋƵĞŽƐĐƀŶũƵŐĞƐŶĆŽƉŽƐƐƵĂŵůŝơŐŝŽĂůŐƵŵ͕ŶĆŽ poderão se valer da via consensual, o que não nos parece ŵĞĚŝĚĂ ĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂ Ğ ũĄ ŚĂǀŝĂ ƐŝĚŽ ƐƵƉĞƌĂĚĂ ĐŽŵ Ă  Ŷ͘ ϲϲͬϮϬϭϬ͘ sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌ͕ĂŝŶĚĂ͕ƋƵĞŶŽEŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕Ž ŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂͲƐĞĂŝŶĚĂŶŽĂƌƚ͘Ϯϯ͕ƋƵĞƚƌĂƚĂ ĚĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽŶĂĐŝŽŶĂů͖ŶŽĂƌƚ͘ϱϯƋƵĞƐĞƌĞĨĞƌĞăƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ŐĞƌĂŝƐƐŽďƌĞĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĞŶŽĂƌƚ͘ϭϴϵ͕ƋƵĞĚŝƐƉƁĞƐŽďƌĞŽƐ ĂƚŽƐŐĞƌĂŝƐƉƌŽĐĞƐƐƵĂŝƐ͘sĞũĂͲƐĞ͗ ƌƚ͘Ϯϯ͘ŽŵƉĞƚĞăĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĄƌŝĂďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ĐŽŵ ĞdžĐůƵƐĆŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŽƵƚƌĂ͗

35

/// Ͳ Ğŵ ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ou dissolução de ƵŶŝĆŽ ĞƐƚĄǀĞů͕ ƉƌŽĐĞĚĞƌ ă ƉĂƌƟůŚĂ ĚĞ ďĞŶƐ ƐŝƚƵĂĚŽƐ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ Ž ƟƚƵůĂƌ ƐĞũĂ ĚĞ ŶĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂ ŽƵ ƚĞŶŚĂ ĚŽŵŝĐşůŝŽ ĨŽƌĂ ĚŽ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ ŶĂĐŝŽŶĂů͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ ƌƚ͘ϱϯ͘ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞŽĨŽƌŽ͗

ƌƚ͘ ϭϴϵ͘  KƐ ĂƚŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂŝƐ ƐĆŽ ƉƷďůŝĐŽƐ͕ ƚŽĚĂǀŝĂ ƚƌĂŵŝƚĂŵĞŵƐĞŐƌĞĚŽĚĞũƵƐƟĕĂŽƐƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͗ ΀͘͘͘΁ II - que versem sobre casamento, separação de corpos, ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͕ƵŶŝĆŽĞƐƚĄǀĞů͕ĮůŝĂĕĆŽ͕ĂůŝŵĞŶƚŽƐĞ ŐƵĂƌĚĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͖;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ ΀͘͘͘΁ ΑϮŽKƚĞƌĐĞŝƌŽƋƵĞĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞũƵƌşĚŝĐŽƉŽĚĞ ƌĞƋƵĞƌĞƌ ĂŽ ũƵŝnj ĐĞƌƟĚĆŽ ĚŽ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽ ĚĂ ƐĞŶƚĞŶĕĂ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĚĞ ŝŶǀĞŶƚĄƌŝŽ Ğ ĚĞ ƉĂƌƟůŚĂ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐ ĚĞ ĚŝǀſƌĐŝŽŽƵƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

ĞǀŝĚŽ Ă ĞƐƐĂ ŐƌĂŶĚĞ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽ ĚŽ ƌĞƚŽƌŶŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ ĞdžŝƐƚĞŵ ũƵƌŝƐƚĂƐ ƋƵĞ͕ ŵĞƐŵŽ ĚŝĂŶƚĞ do pouco tempo decorrido desde a aprovação do NCPC, ũĄ ƐƵƐƚĞŶƚĂŵ Ă ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĂ ƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͘  ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĚĞĨĞƐĂ Ġ ƋƵĞ Ž ƌĞƚŽƌŶŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽĂĨƌŽŶƚĂŽƉĂƌĂŐƌĂĨŽϲǑĚŽĂƌƚ͘ϮϮϲĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ Federal, que preleciona a indissolubilidade do casamento ƉĞůŽĚŝǀſƌĐŝŽĞŶĆŽƉĞůĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ͘ EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ƌŝƐƟĂŶŽŚĂǀĞƐĚĞ&ĂƌŝĂƐĂĚƵnjƐĞƌůĂŵĞŶƚĄǀĞů Ă ƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ŶŽ EW͕ malgrado o avanço considerável implementado pelo advento ĚĂϲϲͬϮϬϭϬ͘ Também Lênio Luiz Streck assevera ter sido a separação ǀĂƌƌŝĚĂ ĚŽ ŵĂƉĂ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ƌĞĨŽƌĕĂŶĚŽ ƐĞƵ ƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ƚĞƌ ŚĂǀŝĚŽ ƵŵĂ ĞƐƉĠĐŝĞ ĚĞ ƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ƵŵĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽ͞ƟƉŽͲ>ĄnjĂƌŽ͕͟ƵŵĐƵƌŝŽƐŽƌĞƚŽƌŶŽĂŽ ŵƵŶĚŽĚŽƐǀŝǀŽƐ͘WĂƌĂŽĂƵƚŽƌ͕ŽůĞŐŝƐůĂĚŽƌĚŽEWŝŐŶŽƌŽƵĂ ŚŝƐƚŽƌŝĐŝĚĂĚĞĞƚŽĚŽŽĐĂŵŝŶŚŽĚŽƵƚƌŝŶĄƌŝŽĞũƵƌŝƐƉƌƵĚĞŶĐŝĂů percorrido pelo advento da EC 66/2010, como se pode notar ŶĂ ůĞŝƚƵƌĂ ĚĂ ĞdžƉŽƐŝĕĆŽ ĚŽƐ ŵŽƟǀŽƐ ĚĂ ƌĞĨĞƌŝĚĂ ĞŵĞŶĚĂ ;DZK^WhdK^͕ϮϬϬϳͿ͗ ŽŵŽ ĐŽƌŽůĄƌŝŽ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽ ǀŝŐĞŶƚĞ͕ ĐŽŶƐƚĂƚĂͲ ƐĞ ƋƵĞ Ž ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ƉĞƌĚĞƵ ŵƵŝƚŽ ĚĂƐƵĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂ͕ƉŽŝƐĚĞŝdžŽƵĚĞƐĞƌĂĂŶƚĞĐąŵĂƌĂĞŽ ƉƌĞůƷĚŝŽŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƉĂƌĂĂƐƵĂĐŽŶǀĞƌƐĆŽĞŵĚŝǀſƌĐŝŽ͖ Ă ŽƉĕĆŽ ƉĞůŽ ĚŝǀſƌĐŝŽ ĚŝƌĞƚŽ ƉŽƐƐşǀĞů ƌĞǀĞůĂͲƐĞ ŶĂƚƵƌĂů ƉĂƌĂ ŽƐ ĐƀŶũƵŐĞƐ ĚĞƐĂǀŝŶĚŽƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ƐŽď Ž ĂƐƉĞĐƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ŶĂŵĞĚŝĚĂĞŵƋƵĞůŚĞƐƌĞƐŽůǀĞĞŵĚĞĮŶŝƟǀŽ ĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞŽǀşŶĐƵůŽĐŽŶũƵŐĂů͘

ŵĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĂŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌ͕ĞůĞĂĮƌŵĂ ƋƵĞ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĚĞǀĞ ĮĐĂƌ ĚĞ ĨŽƌĂ ĚŽ EW͕ Ğŵ ŶŽŵĞ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞƉŽƌĚŽŝƐŵŽƟǀŽƐ͕ĐŝƚĂĚŽƐĂƐĞŐƵŝƌ͗ A um, por ela mesma, porque sacramenta a secularização ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ͕ ŝŵƉĞĚŝŶĚŽ Ž ƐƚĂĚŽ ĚĞ ͞ŵŽƌĂůŝnjĂƌ͟ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĐŽŶũƵŐĂŝƐ͖  ĚŽŝƐ͕ ƉĞůŽ ĨĂƚŽ ĚĞ Ž ůĞŐŝƐůĂĚŽƌ

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Unichristus

DIREITO | ano 2015 ĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞ ĚĞƌŝǀĂĚŽ ũĄ ƚĞƌ ƌĞƐŽůǀŝĚŽ ĞƐƐĞ ĂƐƐƵŶƚŽ͘ ΀͘͘͘΁ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ ƐĞŵ ĐŚĂŶĐĞ ĚĞ Ž ŶŽǀŽ W ƌĞƉƌŝƐƟŶĂƌ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ;ŶĞŵ ƉŽƌ ĞƐĐƌŝƚƵƌĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ ĐŽŵŽ ĐŽŶƐƚĂŶŽWƌŽũĞƚŽĚŽWͿ͘ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘^ŽďƉĞŶĂ ĚĞ͕ĐŽŵŽĚŝƐƐĞDĂƌƐŚĂůůĞŵϭϴϬϯ͕ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽŶĆŽƐĞƌ ŵĂŝƐ ƌşŐŝĚĂ͕ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽͲƐĞ Ğŵ ŇĞdžşǀĞů͘  ŝƐƐŽ ƐĞƌŝĂ Ž Įŵ ĚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝƐŵŽ͘ ƐƚĂ Ġ͕ ƉŽŝƐ͕ Ă ƌĞƐƉŽƐƚĂ ĂĚĞƋƵĂĚĂĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘;ϮϬϭϯ͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͘

Em oposição a esses entendimentos, Regina Beatriz Tavares ĚĂ ^ŝůǀĂ ;ϮϬϭϯ͕ ĞĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ ĚĞĨĞŶĚĞ ƋƵĞ Ă ƐƵƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ƐĞƌŝĂ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƉŽƌ desrespeitar diversos direitos fundamentais, como o da liberdade e o da dignidade da pessoa humana, fundamentados ƉĞůĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ƌĞůŝŐŝĆŽ Ğ ŶĂ ǀŝŽůĂĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ devido à eliminação das espécies remédio e ƐĂŶĕĆŽ, que são ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚŽƐƐŽŵĞŶƚĞŶĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘ ŽŵƐŝŵŝůĂƌŝĚĞŝĂ͕>ĂƵĂŶĞŶĚƌĞŬŽǁŝƐŬsŽůƉĂŵĂƌŐŽ;ϮϬϭϰ͕ Ɖ͘ ϭϳϰͿ ĂůĞŐĂ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ƋƵĞ Ă ƐƵƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ŶĆŽ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ Ƶŵ ĂǀĂŶĕŽ͕ ŵĂƐ Ɛŝŵ͕ Ƶŵ ŝŶĂĚŵŝƐƐşǀĞůƌĞƚƌŽĐĞƐƐŽ͕ĐŽŶƐŽĂŶƚĞƚƌĂŶƐĐƌĞǀĞͲƐĞĂďĂŝdžŽ͗  ƐƵƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ŶĆŽ ĚŝŐŶŝĮĐĂ ĂǀĂŶĕŽ͕ ĐŽŵŽ ĂůĂƌĚĞŝĂŵ ĂĨŽŝƚŽƐ ũƵƌŝƐƚĂƐ͕ ŵĂƐ inadmissível retrocesso, porquanto acaba por restringir ŽĞƐƉĂĕŽĚĞŵŽǀŝŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐĐƀŶũƵŐĞƐ͕ŽƋƵĞŵĂůĨĞƌĞ͕ o princípio da dignidade da pessoa humana, em sua ĐŽŶĨŽƌŵĂĕĆŽ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ ĞƐƉŝĚĂ ĚĂ ĂŶĄůŝƐĞ de culpa e da averiguação de qualquer lapso temporal, resta a separação como procedimento plenamente ĐŽŵƉĂơǀĞůĐŽŵŽƐǀĂůŽƌĞƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĚĂZĞƉƷďůŝĐĂ͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽ͕ĐŽŵŽƚĞŵŽƐĂĮƌŵĂĚŽ͕ĚŝƌĞŝƚŽŵĂƚĞƌŝĂůƋƵĞ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ǀŝŶĚŝĐĂĚŽ ƉĞůŽƐ ĐƀŶũƵŐĞƐ͕ ǀŝĂ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͘

Nesses posicionamentos que defendem a regulamentação ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĐŽŵŽ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ ĐŽŶũƵŐĂů ŶŽ EW͕ ĂĚŵŝƚĞͲƐĞƋƵĞŽŝŶƐƟƚƵƚŽĐŽŶƟŶƵĂǀŝǀŽ͕ƚĞŶĚŽƐƵďƐƟƚƵşĚŽŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚƵĂů ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ ƉĞůŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚƵĂů ĨĂĐƵůƚĂƟǀŽ͕ ŶĆŽ ŝŶĐŽƌƌĞŶĚŽ Ğŵ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĂŽ ƐĞƌ ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚŽ ŶŽŶŽǀĞůĚŝƉůŽŵĂƉƌŽĐĞƐƐƵĂů͘ /ŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ƌĞƐƐĂůƚĂƌ ƋƵĞ Ž ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ ĂĚŽƚŽƵĐŽŵŽƌĞŐƌĂŐĞƌĂůĂŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚŽĨĞŶƀŵĞŶŽĚĂ ƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽ͕ƐĂůǀŽƐĞĂŶŽǀĂŽƌĚĞŵũƵƌşĚŝĐĂĞdžƉƌĞƐƐĂŵĞŶƚĞ ĂƐƐŝŵƐĞƉƌŽŶƵŶĐŝĂƌ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĚŝƐƉƁĞŽΑϯǑĚŽĂƌƚ͘ϮǑĚĂ>Ğŝ ĚĞ/ŶƚƌŽĚƵĕĆŽăƐEŽƌŵĂƐĚĞŝƌĞŝƚŽƌĂƐŝůĞŝƌŽ;>/EͿƋƵĞĚŝnj͗ ͞^ĂůǀŽĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽĞŵĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ĂůĞŝƌĞǀŽŐĂĚĂŶĆŽƐĞƌĞƐƚĂƵƌĂ ƉŽƌƚĞƌĂůĞŝƌĞǀŽŐĂĚŽƌĂƉĞƌĚŝĚŽĂǀŝŐġŶĐŝĂ͘͟ EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ƐĞŐƵĞŽƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽ^ƵƉƌĞŵŽdƌŝďƵŶĂů ĚĞ:ƵƐƟĕĂƐŽďƌĞŽĂƐƐƵŶƚŽ͗ DEd͗ŐƌĂǀŽƌĞŐŝŵĞŶƚĂů͘ͲEĆŽƚĞŵƌĂnjĆŽŽĂŐƌĂǀĂŶƚĞ͘ A recepção de lei ordinária como lei complementar pela ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉŽƐƚĞƌŝŽƌĂĞůĂƐſŽĐŽƌƌĞĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐ ƐĞƵƐ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ Ğŵ ǀŝŐŽƌ ƋƵĂŶĚŽ ĚĂ ƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽ desta, ŶĆŽ ŚĂǀĞŶĚŽ ƋƵĞ ƉƌĞƚĞŶĚĞƌͲƐĞ Ă ŽĐŽƌƌġŶĐŝĂ ĚĞ ĞĨĞŝƚŽ ƌĞƉƌŝƐƟŶĂƚſƌŝŽ͕ ƉŽƌƋƵĞ Ž ŶŽƐƐŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ƐĂůǀŽ ĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽ Ğŵ ĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ ŶĆŽ ĂĚŵŝƚĞ Ă ƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽ ;ĂƌƟŐŽ ϮǑ͕ Α ϯǑ͕ ĚĂ >Ğŝ ĚĞ /ŶƚƌŽĚƵĕĆŽ ĂŽ ſĚŝŐŽ ŝǀŝůͿ͘ ŐƌĂǀŽ Ă ƋƵĞ ƐĞ ŶĞŐĂ ƉƌŽǀŝŵĞŶƚŽ͘ ;/ ϮϯϱϴϬϬŐZ͕ZĞůĂƚŽƌ;ĂͿ͗DŝŶ͘DKZ/Z>s^͕WƌŝŵĞŝƌĂ dƵƌŵĂ͕ ũƵůŐĂĚŽ Ğŵ ϮϱͬϬϱͬϭϵϵϵ͕ : ϮϱͲϬϲͲϭϵϵϵ WWͲ ϬϬϬϭϲDEdsK>ͲϬϭϵϱϲͲϭϯWWͲϬϮϲϲϬͿ;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

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36

ĞƐƐĂŵĂŶĞŝƌĂ͕ĚŝĂŶƚĞƚĂŝƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚŝǀĞƌŐĞŶƚĞƐ͕ĐŽŵƉůĞƚĂͲ ƐĞŽƌĂĐŝŽĐşŶŝŽĚĞƋƵĞƌĞƚŽƌŶĂƌĐŽŵŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌĂŶĞĂŵĞŶƚĞ͕ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ ƵŵĂ ĞŶŽƌŵĞ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽ Ğ Ƶŵ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ƌĞƚƌŽĐĞƐƐŽ ŶŽ ƋƵĞ ƚĂŶŐĞ ĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŐĂƌĂŶƟĂƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞĂƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽ ĚĂ  ϲϲͬϮϬϭϬ ƚĞƌŝĂ ŽĐĂƐŝŽŶĂĚŽ Ă ĞdžƟŶĕĆŽ ĚĞĮŶŝƟǀĂ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů Ğ Ž ƐĞƵ ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞ ƌĞƚŽƌŶŽ ŶŽEWŽĐĂƐŝŽŶĂƌŝĂĂƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽĚĞƚĂůŝŶƐƟƚƵƚŽ͕ƚƌĂƚĂŶĚŽͲ ƐĞ͕ƉŽŝƐ͕ĚĞŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͘ WĂƌĂĮŶĂůŝnjĂƌ͕ĐŽƌƌŽďŽƌĂŵŽƐŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞWĂďůŽ^ƚŽůnjĞ 'ĂŐůŝĂŶŽ ;ϮϬϭϬ͕ Ɖ͘ ϱϲͿ͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ƋƵĞ ĂƐ ďĞŶĞƐƐĞƐ ĚŽ ƚĠƌŵŝŶŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ƐƵƉĞƌĂŵ͕ Ğŵ ŵƵŝƚŽ͕ ƐĞƵƐ ŝŶĐŽŶǀĞŶŝĞŶƚĞƐ͕ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽƵŵĂƌĄƉŝĚĂƐŽůƵĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĚĂƐ demandas de descasamento, evitando o estresse causado ƉĞůŽƐ ůŝơŐŝŽƐ Ğŵ ĚƵƉůŝĐŝĚĂĚĞ͕ ŝƐƐŽ ƐĞŵ ĨĂůĂƌ ŶĂƐ ĐƵƐƚĂƐ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂŝƐ͕ŚŽŶŽƌĄƌŝŽƐĂĚǀŽĐĂơĐŝŽƐĞƚŽĚĂƐĂƐĚĞƐƉĞƐĂƐĐŽŵ ŽĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĂŵĄƋƵŝŶĂũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ďĞŵĐŽŵŽĞǀŝƚĂŶĚŽĂ ǀŝŽůĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂĞŝŶƟŵŝĚĂĚĞĚŽĐĂƐĂů͕ŵƵŝƚŽĐŽŵƵŵ Ğŵ ĂĕƁĞƐ ŶĂƐ ƋƵĂŝƐ ƉĞƌŵŝƚĞͲƐĞ Ă ĚŝƐĐƵƐƐĆŽ ĂĐĞƌĐĂ ĚĂ ĐƵůƉĂ ƉĞůŽĮŵĚŽĞŶůĂĐĞĂĨĞƟǀŽ͘

ϯDdKK>K'/W^Yh/^ K ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĞƐƚƵĚŽ ƚĞǀĞ ĐŽŵŽ ŽďũĞƟǀŽ ƉƌŝŶĐŝƉĂů Ă ĂŶĄůŝƐĞ ĚĂ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽ ĚĂ ƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ ǀĞƌŝĮĐĂŶĚŽ ƚƌĂƚĂƌͲƐĞ ĚĞ ƵŵĂ ĞƐƉĠĐŝĞ ĚĞ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞ͕ĐŽŵŽĂĚǀĞŶƚŽĚĂŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŶǑϲϲͬϮϬϭϬ͕ƚĂůŝŶƐƟƚƵƚŽƚĞǀĞĮŵ͘ K ƚƌĂďĂůŚŽ Ġ ĚĞ ĐƵŶŚŽ ĐŝĞŶơĮĐŽ͕ ƌĞĂůŝnjĂĚŽ ƉŽƌ ŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽ ĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂĞĚŽĐƵŵĞŶƚĂů͕ĞŵƋƵĞĨŽŝƌĞĂůŝnjĂĚĂ ƵŵĂƌĞǀŝƐĆŽĚĂůŝƚĞƌĂƚƵƌĂĞĚŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽũƵƌŝƐƉƌƵĚĞŶĐŝĂů acerca do tema, bem como também foi feita uma análise ĚĂ ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ƉĞƌƟŶĞŶƚĞ ĂŽ ĂƐƐƵŶƚŽ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ ŶŽ ſĚŝŐŽ ŝǀŝů ĚĞ ϮϬϬϮ Ğ ŶŽ EŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝůƋƵĞĞŶƚƌĂƌĄĞŵǀŝŐŽƌĞŵŵĂƌĕŽ ĚĞϮϬϭϱ͘ ĚĞŵĂŝƐ͕ Ž ŵĠƚŽĚŽ ĐŝĞŶơĮĐŽ ƵƟůŝnjĂĚŽ ŶĂ ďƵƐĐĂ ƉĞůŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĐŝĞŶơĮĐŽĨŽŝŽŵĠƚŽĚŽĚĞĚƵƟǀŽ͘

4 RESULTADOS Indubitavelmente, é possível constatar que a Emenda ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑ ϲϲͬϮϬϭϬ ĞůŝŵŝŶŽƵ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ĚŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĞdžƟŶŐƵŝƵ Ă ĞdžŝŐġŶĐŝĂ ĚĞ ůĂƉƐŽ ƚĞŵƉŽƌĂů ĚĞ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ĨĄƟĐĂ ƉĂƌĂ Ă ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ǀşŶĐƵůŽ ŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͘ K ƐŝƐƚĞŵĂ ĚƵĂů ĚĞ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽĚŽĐĂƐĂŵĞŶƚŽĨŽŝƐƵƉĞƌĂĚŽƉĞůŽƐŝƐƚĞŵĂƵŶŝĮĐĂĚŽ͕ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĚŽ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŵŽ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ƉŽƚĞƐƚĂƟǀŽ ŝŶĞƌĞŶƚĞăƉĞƐƐŽĂ͘ EĆŽĞdžŝƐƚĞŵŵĂŝƐŵŽƟǀŽƐƋƵĞũƵƐƟĮƋƵĞŵĂƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĞŵŶŽƐƐĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĞ͕ƉŽƌĐŽŶƐĞŐƵŝŶƚĞ͕ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐƉĞƐƐŽĂŝƐ͕ũĄƋƵĞƚĂůŝŶƐƟƚƵƚŽƐĞƚŽƌŶŽƵĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞ ĚĞƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ƐĞŶĚŽŽĚŝǀſƌĐŝŽŝŶĮŶŝƚĂŵĞŶƚĞŵĂŝƐǀĂŶƚĂũŽƐŽ ĚŽ ƋƵĞ Ă ƐŝŵƉůĞƐ ŵĞĚŝĚĂ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ ƋƵĂŶĚŽ ĂŶĂůŝƐĂĚŽƐŽďŽƉƌŝƐŵĂũƵƌşĚŝĐŽ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽĞĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͘ KƵƚƌŽƐƐŝŵ͕ŽEŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝůƚƌĂƌĄŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ŶŽǀŝĚĂĚĞƐ ŶĂ ƐĞĂƌĂ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ ĚĂƐ &ĂŵşůŝĂƐ͕ ũĄ ƋƵĞ Ă ĨĂŵşůŝĂ evoluiu e tornou-se bastante necessário, também, a ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚġŶĐŝĂŶĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚĂů͘


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĐŽŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƌĞƚŽƌŶŽĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ŶŽ ŶŽǀĞů ſĚŝŐŽ ĚĞ WƌŽĐĞƐƐŽ ŝǀŝů͕ ƉŽĚĞͲƐĞ ĚŝnjĞƌ ƋƵĞ ƐƵƌƉƌĞĞŶĚĞƵ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŶĞŐĂƟǀĂ͘ dƌĂƚĂͲƐĞ ĚĞ ƵŵĂ ĞŶŽƌŵĞ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂĕĆŽ Ğ Ƶŵ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ƌĞƚƌŽĐĞƐƐŽ ŶŽ ƋƵĞ ƚĂŶŐĞ ĂŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğ ŐĂƌĂŶƟĂƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ Ă ƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽ ĚĂ ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑ ϲϲͬϮϬϭϬ ƚĞƌŝĂ ŽĐĂƐŝŽŶĂĚŽ Ă ĞdžƟŶĕĆŽ ĚĞĮŶŝƟǀĂ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů Ğ Ž ƐĞƵ consequente retorno no novo diploma processual ocasionaria ƵŵĂƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽĚĞƚĂůŝŶƐƟƚƵƚŽĞ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƵŵĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ũĄƋƵĞŶĆŽŚĂǀŝĂƐŝĚŽƉĞƌŵŝƟĚŽĞŵůĞŝ͘

5 CONCLUSÃO Conclui-se que, apesar de o novo diploma processual ƉƌĞƚĞŶĚĞƌ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌ ĂƐ ŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐ ŽĐŽƌƌŝĚĂƐ ŶĂ sociedade brasileira, no âmbito do Direito das Famílias, ĞůĞ ĨŽŝ ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞ ŝŶĨĞůŝnj ĂŽ ƌĞƚŽƌŶĂƌ ĐŽŵ Ž ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ Ă ĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂ ƐŽďƌĞ Ă ƐƵĂ ƉĞƌŵĂŶġŶĐŝĂ ŽƵ ŶĆŽ ŶŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ũĄ ŚĂǀŝĂ sido superada e prevaleceu o entendimento doutrinário e ũƵƌŝƐƉƌƵĚĞŶĐŝĂůƋƵĞǀŝƐĂǀĂĂŽƐĞƵĮŵ͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ƌĞŐƵůĂĕĆŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕ ƋƵĞƌ ƐĞũĂ ĐŽŶƐĞŶƐƵĂů͕ ƋƵĞƌ ƐĞũĂ ůŝƟŐŝŽƐĂ͕ ŶĆŽ ĨŽŝ ƵŵĂ ŵĞĚŝĚĂ ĂĐĞƌƚĂĚĂ ŶŽ ĐĂŵƉŽ ĚŽ EŽǀŽ ſĚŝŐŽ de Processo Civil, na medida em que foi constatado que o ŝŶƐƟƚƵƚŽĨŽŝĂďŽůŝĚŽƉĞůŽĂĚǀĞŶƚŽĚĂŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑϲϲͬϮϬϭϬ͕ďĞŵĐŽŵŽĂĞůŝŵŝŶĂĕĆŽĚĂƉĞƌƋƵŝƌŝĕĆŽĚĞĐƵůƉĂ e de qualquer lapso temporal, sendo, portanto, inadmissível ŽƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽĂĐĞƌĐĂĚĞƚĂŝƐĂƐƉĞĐƚŽƐ͘

ĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͘Conjur. Disponível em: <ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĐŽŶũƵƌ͘ ĐŽŵ͘ďƌͬϮϬϭϱͲũĂŶͲϯϭͬĂůŐƵŵĂƐͲƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐͲĂůƚĞƌĂĐŽĞƐͲĐŽĚŝŐŽͲ processo-civilхĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϰŵĂƌ͘ϮϬϭϱ͘ WZ/Z͕ ZŽĚƌŝŐŽ ĚĂ ƵŶŚĂ͘ WƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ŶŽƌƚĞĂĚŽƌĞƐĚŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞĨĂŵşůŝĂ͘Ϯ͘ĞĚ͕͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ ϮϬϭϮ͘ WZ/Z͕ZŽĚƌŝŐŽĚĂƵŶŚĂ͘Divórcio͗dĞŽƌŝĂĞWƌĄƟĐĂ͘ϰĞĚ͕͘ ^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϯ͘ ZKZ/'h^:jE/KZ͕tĂůƐŝƌĚƐŽŶ͘KƐŝƐƚĞŵĂĚƵĂůĨĂĐƵůƚĂƟǀŽ ĚĞ ĚŝƐƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ ŶŽ ƉƌŽũĞƚŽ ĚŽ ŶŽǀŽ ſĚŝŐŽ ĚĞ WƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕ŝŶ//Z:Z͕&ƌĞĚŝĞ;ĐŽŽƌĚͿ͘EŽǀĂƐdĞŶĚġŶĐŝĂƐ do Processo Civil Ͳ ƐƚƵĚŽƐ ƐŽďƌĞ Ž WƌŽũĞƚŽ ĚŽ EŽǀŽ W͘ ĂŚŝĂ͗:ƵƐƉŽĚŝǀŵ͕ϮϬϭϰ͕ǀ͘ϯ͘ ^dZ<͕ >ġŶŝŽ͕ >Ƶŝnj͘ ŝƌĞŝƚŽ ĚĞ &ĂŵşůŝĂ Ͳ WŽƌ ƋƵĞ Ġ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ͞ƌĞƉƌŝƐƟŶĂƌ͟ Ă ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ŶŽ ƌĂƐŝů͘ Conjur͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĐŽŶũƵƌ͘ĐŽŵ͘ďƌͬϮϬϭϰͲ ŶŽǀͲϭϴͬůĞŶŝŽͲƐƚƌĞĐŬͲŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůͲƌĞƉƌŝƐƟŶĂƌͲƐĞƉĂƌĂĐĂŽͲ ũƵĚŝĐŝĂůхĐĞƐƐŽĞŵ͗ϱĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ dZdh͕&ůĄǀŝŽ͘Direito Civil͗ŝƌĞŝƚŽĚĞ&ĂŵşůŝĂ͘ϵ͘ĞĚ͕͘^ĆŽ WĂƵůŽ͗DĠƚŽĚŽ͕ϮϬϭϰ͘

ƐƐŝŵ͕ Ă ƌĞƉƌŝƐƟŶĂĕĆŽ ĚĂ ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů ĚĞĐŽƌƌĞ Ğŵ ƵŵĂ ĞƐƉĠĐŝĞ ĚĞ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ Ğ Ž ƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ pela sua não regulamentação é a decisão mais adequada ao ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝƐŵŽĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘

REFERÊNCIAS h>K^͕hĂĚŝ>ĂŵŵġŐŽ͘CƵƌƐŽĚĞŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ϭϬ͘ ĞĚ͕͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϰ͘ DZ K^ WhdK^͘ WĂƌĞĐĞƌ ĚĂ ŽŵŝƐƐĆŽ ƐƉĞĐŝĂů ƋƵĂŶĚŽ ĚĂ ĂŶĄůŝƐĞ ĚĂ W ϰϭϯͬϬϱ Ğ ϯϯͬϬϳ͕ ŵŝŶŝƐƚƌĂĚŽ ŶĂ Câmara dos Deputados, ŝĄƌŝŽ ĚĂ ąŵĂƌĂ ĚŽƐ ĞƉƵƚĂĚŽƐ, ƋƵŝŶƚĂͲĨĞŝƌĂ͕Ϯϵ͘ϭϭ͘Ϭϳ͘ DZ'K͕>ĂƵĂŶĞŶĚƌĞŬŽǁŝƐŬsŽůƉ͘KƉƌŽũĞƚŽĚŽſĚŝŐŽĚĞ WƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝůĞŽŝŶƐƟƚƵƚŽĚĂƐĞƉĂƌĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂůĐŽŶƐĞŶƐƵĂů͕ ŝŶ//Z:Z͕&ƌĞĚŝĞ;ĐŽŽƌĚͿ͘EŽǀĂƐdĞŶĚġŶĐŝĂƐĚŽWƌŽĐĞƐƐŽ Civil ͲƐƚƵĚŽƐƐŽďƌĞŽWƌŽũĞƚŽĚŽEŽǀŽW͘ĂŚŝĂ͗:ƵƐƉŽĚŝǀŵ͕ ϮϬϭϰ͕ǀ͘ϯ͘ /^͕DĂƌŝĂĞƌĞŶŝĐĞ͘Divórcio Já!Ϯ͘ĞĚ͕͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ZĞǀŝƐƚĂ ĚŽƐdƌŝďƵŶĂŝƐ͕ϮϬϭϮ͘ &Z/^͕ ƌŝƐƟĂŶŽ ŚĂǀĞƐ ĚĞ͖ ZK^Es>͕ EĞůƐŽŶ͘ Curso de Direito Civil͗ ŝƌĞŝƚŽ ĚĂƐ &ĂŵşůŝĂƐ͘ ϳ͘ ĞĚ͕͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ƚůĂƐ͕ ϮϬϭϱ͘ ''>/EK͕WĂďůŽ^ƚŽůnjĞ͖WDW>KE&/>,K͕ZŽĚŽůĨŽ͘O novo divórcio͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϬ͘ >NK͕WĂƵůŽ͘Direito Civil͗&ĂŵşůŝĂƐ͘ϰ͘ĞĚ͕͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ ϮϬϭϭ͘ DE^͕ ůƵşƐŝŽ 'ŽŶĕĂůǀĞƐ ĚĞ ĂƐƚƌŽ͖ Ğ s/>͕ ,ĞŶƌŝƋƵĞ͘ EŽǀĂůĞŝʹůŐƵŵĂƐĚĂƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐĂůƚĞƌĂĕƁĞƐĚŽEŽǀŽſĚŝŐŽ

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

DO CONFLITO ENTRE LIBERDADE DE EXPRESSÃO E A INVIOLABILIDADE DA INTIMIDADE Ana Lívia Dantas Pinheiro6 Diana Maria Fernandes Brilhante7** Maria Cristina Rocha Cândido8*** Marcos José Nogueira de Souza Filho9****

RESUMO O presente artigo aborda o problema da colisão de direitos fundamentais no sistema jurídico brasileiro vigente e as possíveis formas encontradas, ƒ’ƒ”ƒ†ƒ•’‡Žƒ‘˜ƒ ‡”‡²—–‹…ƒ‘•–‹–—…‹‘ƒŽǡ’ƒ”ƒ—ƒ‡š‡“—À˜‡Ž”‡•‘Ž—­ ‘ǡ‡‡•’‡…Àϐ‹…‘‘•…‘ϐŽ‹–‘•‡–”‡‘†‹”‡‹–‘Ž‹„‡”†ƒ†‡†‡‡š’”‡•• ‘ ‡‘†‹”‡‹–‘’”‹˜ƒ…‹†ƒ†‡Ǥ†‡ƒ‹•ǡ• ‘ƒ’”‡•‡–ƒ†‘•ǡ†‡ˆ‘”ƒ•—…‹–ƒǡ‘•±–‘†‘•ƒ†‘–ƒ†‘•’ƒ”ƒ•‘Ž—…‹‘ƒ”‘•…ƒ•‘•“—‡˜‡”•ƒ•‘„”‡…‘Ž‹• ‘‡–”‡ os direitos fundamentais, com foco nos direitos de liberdade de expressão e privacidade. Para tal desiderato, são explanadas as peculiaridades acerca †‘•†‹”‡‹–‘•‘”ƒƒ„‘”†ƒ†ƒ•ǡ„‡…‘‘ƒ”‡Žƒ­ ‘…‘ϐŽ‹–—‘•ƒ“—‡•‡…‘•–‹–—‹…‘‘ׄ‹…‡ƒ•—ƒ’Ž‡ƒ…‘•ƒ‰”ƒ­ ‘Ǥ•‘Ž—­ ‘†‡••‡…‘ϐŽ‹–‘ ‘±’‘•–ƒ†‡ ˆ‘”ƒˆ‹šƒ‡‹—–ž˜‡Žǡ…‘•‹†‡”ƒ†‘Ǧ•‡ƒ˜ƒ”‹ƒ­ ‘‡ƒ’ƒ”–‹…—Žƒ”‹†ƒ†‡†‘…ƒ•‘…‘…”‡–‘Ǥ••‡ƒ”–‹‰‘±—ƒ’‡•“—‹•ƒ“—ƒŽ‹–ƒ–‹˜ƒǡ•‡†‘—•ƒ†‘‘±–‘†‘ dedutivo na conclusão, a partir de reflexões feitas pelo estudo da temática. Palavras-chaves: Liberdade de expressão. Direito à privacidade. Colisão de direitos. ABSTRACT This paper addresses the problem of the collision between fundamental rights within current brazilian legal system and possible ways found, supported „›–Š‡‡™‘•–‹–—–‹‘ƒŽ ‡”‡‡—–‹…•ǡˆ‘”ƒ’‘–‡–‹ƒŽ”‡•‘Ž—–‹‘ǡ‹’ƒ”–‹…—Žƒ”‹–Š‡…‘ϐŽ‹…–•„‡–™‡‡–Š‡”‹‰Š––‘ˆ”‡‡†‘‘ˆ‡š’”‡••‹‘ƒ†–Š‡ ”‹‰Š––‘’”‹˜ƒ…›Ǥ —”–Š‡”‘”‡ǡ‹–‹•„”‹‡ϐŽ›’”‡•‡–‡†–Š‡‡–Š‘†•ƒ†‘’–‡†–‘•‘Ž˜‡–Š‡…ƒ•‡•–Šƒ–…‘˜‡”…‘ŽŽ‹•‹‘„‡–™‡‡ˆ—†ƒ‡–ƒŽ”‹‰Š–•ǡˆ‘…—•‹‰ ‘ˆ”‡‡†‘‘ˆ‡š’”‡••‹‘ƒ†’”‹˜ƒ…›”‹‰Š–Ǥ‘–Š‹•’—”’‘•‡ǡ’‡…—Ž‹ƒ”‹–‹‡•ƒ„‘—––Š‡ƒ††”‡••‡†”‹‰Š–•ƒ†–Š‡…‘ϐŽ‹…–‹‰”‡Žƒ–‹‘•Š‹’„‡–™‡‡–Š‡ǡ –Šƒ–‹•ƒ‘„•–ƒ…Ž‡–‘–Š‡‹”ˆ—ŽŽ…‘•‡…”ƒ–‹‘ǡƒ”‡‡š’Žƒ‹‡†ǤŠ‡•‘Ž—–‹‘‘ˆ–Š‹•…‘ϐŽ‹…–‹•‘–ϐ‹š‡†ƒ†‹—–ƒ„Ž‡ǡ…‘•‹†‡”‹‰–Š‡˜ƒ”‹ƒ–‹‘ƒ†–Š‡ ’ƒ”–‹…—Žƒ”‹–›‘ˆ–Š‡…ƒ•‡ǤŠ‹•ƒ”–‹…Ž‡‹•ƒ“—ƒŽ‹–ƒ–‹˜‡”‡•‡ƒ”…Šǡ„‡‹‰—•‡†–Š‡†‡†—…–‹˜‡‡–Š‘†‹–Š‡…‘…Ž—•‹‘ǡ„ƒ•‡†‘”‡ϐŽ‡…–‹‘•ƒ†‡„›–Š‡ thematic study. Key-words: Freedom of expression. Right to privacy. Collision of rights. 6

‫כ‬ Ž—ƒ †‘ Ͷ͑ •‡‡•–”‡ †‘ —”•‘ †‡ ‹”‡‹–‘ †ƒ    ǡ ’ƒ”–‹…‹’ƒ–‡ †‘ ‰”—’‘ †‡ ‡•–—†‘• ‡ ’‡•“—‹•ƒ Ǯǯ  À†‹ƒ Œ‘”ƒŽÀ•–‹…ƒ ‡ ‘ †‹”‡‹–‘ ƒ‘ ‡•“—‡…‹‡–‘ǯǯǡanaliviadp@hotmail.com. 7 **Ž—ƒ †‘ Ͷ͑ •‡‡•–”‡ †‘ —”•‘ †‡ ‹”‡‹–‘ †ƒ    ǡ ’ƒ”–‹…‹’ƒ–‡ †‘ ‰”—’‘ †‡ ‡•–—†‘• ‡ ’‡•“—‹•ƒ Ǯǯ  À†‹ƒ Œ‘”ƒŽÀ•–‹…ƒ ‡ ‘ †‹”‡‹–‘ ƒ‘ ‡•“—‡…‹‡–‘ǯǯǡcristinabarrosleal@hotmail.com. 8 ***Ž—ƒ†‘Ͷ͑•‡‡•–”‡†‘—”•‘†‡‹”‡‹–‘†ƒ   ǡ’ƒ”–‹…‹’ƒ–‡†‘‰”—’‘†‡‡•–—†‘•‡’‡•“—‹•ƒǮǯÀ†‹ƒŒ‘”ƒŽÀ•–‹…ƒ‡‘†‹”‡‹–‘ƒ‘ ‡•“—‡…‹‡–‘ǯǯǡdianabrilhante@hotmail.com. ͻ ****”‘ˆ‡••‘”‘”‹‡–ƒ†‘”Ǥ”‘ˆ‡••‘”†‡‹”‡‹–‘†‹‹•–”ƒ–‹˜‘†‘‡–”‘‹˜‡”•‹–ž”‹‘Š”‹•–—•Ȃ   Ǥ‡•–”‡‡‹”‡‹–‘’‡Žƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ ‡†‡”ƒŽ†‘‡ƒ”žȂ ǡƒ”…‘•Œ•ϐ‹ŽŠ‘̷Š‘–ƒ‹ŽǤ…‘.

1 INTRODUÇÃO KƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĞŶĐĞƌƌĂĚŽƐŶŽďŽũŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ŝĚĂĚĆ ƐĆŽ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽƐ ĐŽƌŽůĄƌŝŽƐ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĞŵŽĐƌĄƟĐŽ de Direito e têm como alicerce o princípio da dignidade ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ͘  ŵ ƵŵĂ ĂŶĄůŝƐĞ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ͕ ĂĐĞƌĐĂ ĚĂ evolução dos direitos de liberdade, sobretudo no que tange à ůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ďĞŵĐŽŵŽĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞƐ ă ƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞ͕ ĚĞƉƌĞĞŶĚĞͲƐĞ ƵŵĂ ŐƌĂĚĂƟǀĂ ĚŝůĂƚĂĕĆŽ ŶŽƌŵĂƟǀĂ͕ ĞǀŝĚĞŶĐŝĂŶĚŽ ƵŵĂ ĂƐĐĞŶĚĞŶƚĞ ƐĂůǀĂŐƵĂƌĚĂ ŶŽ ƋƵĞƚĂŶŐĞĂĞƐƐĞƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͘EŽƚĂĚĂŵĞŶƚĞ͕ƉŽĚĞͲƐĞŝŶĨĞƌŝƌƋƵĞ ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĐŽƌƌĞůĂƚŽƐăůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞăƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞ são fundamentos de um Estado de Direito, sendo, por isso, ĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐĂƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞůŝǀƌĞĞĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͘  ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ Ġ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ŵƵůƟĨĂĐĞƚĄƌŝŽ ƋƵĞ compreende uma série de direitos que têm como cerne a livre manifestação do pensamento, de crença, de opinião, ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ Ğ ƉƵďůŝĐŝĚĂĚĞ͕ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĂƌơƐƟĐĂ Ğ intelectual, sempre que respeitem os limites e princípios da &ĞĚĞƌĂĕĆŽĞĚŽƐƚĂĚŽ͘:ĄŽĚŝƌĞŝƚŽăƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞ͕ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ůŝŐĂĚŽ ă ǀŝĚĂ şŶƟŵĂ͕ ƚĂŵďĠŵ ƚĞŵ ƐƵĂƐ ƐŝŶŐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ͕ ĞŶĐŽŶƚƌĂŶĚŽ͕ ŶĂ ĂƚƵĂů ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĂƌƌŝŵŽ ŶŽƌŵĂƟǀŽ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽ͘ ŝĂŶƚĞ ĚŝƐƐŽ͕ ƚŽƌŶĂͲƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ ƵŵĂ ĂďŽƌĚĂŐĞŵŵĂŝƐŵĞƟĐƵůŽƐĂĂĐĞƌĐĂĚĂƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĞƚĂŝƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ƐĂůŝĞŶƚĂŶĚŽ͕ĂůĠŵĚĂƐƉĂƌƟĐƵůĂƌŝĚĂĚĞƐ͕ĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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desses direitos em uma sociedade calcada na democracia e ŶĂůŝďĞƌĚĂĚĞ͘ Não obstante, os direitos fundamentais, em latu sensu, são ĚŝƌĞŝƚŽƐŝƌƌĞŶƵŶĐŝĄǀĞŝƐ͕ŝŵƉƌĞƐĐƌŝơǀĞŝƐ͕ŝŶĂůŝĞŶĄǀĞŝƐ͕ŝŶĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͕ ƉŽƌĠŵ ƐĆŽ ůŝŵŝƚĂĚŽƐ͘ ƐƐĂ ĂƐƐĞƌƚŝǀĂ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ƌĞƐƉĂůĚŽ ŶĂ ausência de hierarquia constitucional dos direitos fundamentais, como de resto, entre quaisquer normas constitucionais, segundo ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚŽ^ƵƉƌĞŵŽdƌŝďƵŶĂů&ĞĚĞƌĂů͘ĞŽƵƚƌĂĨŽƌŵĂ͕ŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐŶĆŽƐĆŽĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƐĚĞĐĂƌĄƚĞƌĂďƐŽůƵƚŽ͕ ƐĞŶĚŽ ĂůǀŽ ĚĞ ůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ ƐĞŵƉƌĞ ƋƵĞ ĐŽůŝĚŝƌĞŵ ĐŽŵ ŽƵƚƌŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƐŽďƌĞƚƵĚŽ ƋƵĂŶĚŽ ŚŽƵǀĞƌ ĂŶƟŶŽŵŝĂ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽƐ ĐŽŵŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ É necessariamente nessa limitação, observada na presença de ĐŽůŝƐĆŽĞŶƚƌĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƌĞůĂƟǀŽƐăůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞă ǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂ͕ƋƵĞƐĞƚƌĂƚĂŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ͕ĐŽŵŽĚĞƐŝĚĞƌĂƚŽ ĚĞ ĂďŽƌĚĂƌ ĂƐ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ƐŽůƵĕƁĞƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐ ƉĞůĂ EŽǀĂ ,ĞƌŵĞŶġƵƟĐĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĂĐĞƌĐĂ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ ĞŶƚƌĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĂŶĂůŝƐĂĚŽƐ͘

2 REFERENCIAL TEÓRICO Ϯ͘ϭŝƌĞŝƚŽƐĚĞ>ŝďĞƌĚĂĚĞ Os direitos que versam sobre a liberdade individual são direitos ĚĞ ƉƌŝŵĞŝƌĂ ŐĞƌĂĕĆŽ ĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂƐ ZĞǀŽůƵĕƁĞƐ ƵƌŐƵĞƐĂƐ ƋƵĞ ŵĂƌĐĂƌĂŵ Ă ŐġŶĞƐĞ ĚĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ĚŽƐ ĂŶƐĞŝŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͘ ŽŵŽ ƉƌĞůĞĐŝŽŶĂ /ŶŐŽ ^ĂƌůĞƚ͕ ͞Ž ĚŝƌĞŝƚŽ fundamental de liberdade tem origem na ideia de liberdade ŐĞƌĂůĐŽŶƟĚĂŶŽĂƌƚ͘ϰ͘ǑĚĂĞĐůĂƌĂĕĆŽĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚŽ,ŽŵĞŵ ĞĚŽŝĚĂĚĆŽ͕ĚĞϭϳϴϵ͗ůŝďĞƌĚĂĚĞĐŽŶƐŝƐƚĞĞŵƉŽĚĞƌĨĂnjĞƌ ƚƵĚŽ ƋƵĞ ŶĆŽ ƉƌĞũƵĚŝĐĂ Ž ŽƵƚƌŽ͟ ;^Z>d͖ DZ/EKE/͖ D/d//ZK͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϰϰϳͿ͘ De acordo com a remota vertente que se ocupa dos direitos ĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞ͕͞ƚŽĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽƐƉŽƐƐƵŝƵŵĂĄƌĞĂŽƵĞƐĨĞƌĂĚĞ liberdade pessoal que não pode ser de qualquer modo violada, e na qual pode desenvolver suas faculdades e vontades naturais ůŝǀƌĞƐĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂĞdžƚĞƌŶĂ͟;^Z>d͖DZ/EKE/͖ D/d//ZK͕ ϮϬϭϰ͕ Ɖ͘ ϰϰϳͿ͘ ƐƐĞ ŵĂŶĚĂŵĞŶƚŽ ĞǀŝĚĞŶĐŝĂ ŽƐ valores liberais presentes no pensamento de autores que ŝŵƉƵůƐŝŽŶĂƌĂŵ Ă ůƵƚĂ ƉŽƌ ĐŽŶƐĂŐƌĂĕĆŽ ĚĂƐ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐ͘  ƉĞƌƟŶĞŶƚĞĨƌŝƐĂƌƋƵĞ͕ƉŽƌĂůŐƵŵƚĞŵƉŽ͕ĂůŝďĞƌĚĂĚĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂů auferiu status proeminente em relação aos demais direitos, ƐŽďƌĞƚƵĚŽĞŵĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽĚĂŝŐƵĂůĚĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂů͘ Hodiernamente, o conceito de uma liberdade ilimitada, a despeito de quaisquer outros direitos, de modo hierarquicamente superior, não é bem quisto no plano ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘  ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ĐŽŵŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĞŵŽĐƌĄƟĐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ͕ ůĂŶĕĂ ůƵnj ă ƵŶŝĨŽƌŵŝĚĂĚĞ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ &ƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ŶĞůĂ ĐŽŶƟĚŽƐ͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲŽƐĐŽŵƉŽĚĞƌĞƐůŝŵŝƚĂĚŽƌĞƐĞŶƚƌĞƐŝ͘ĞĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă EŽǀĂ ,ĞƌŵĞŶġƵƟĐĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ Ġ Ž ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ ĞŵďƵƟĚŽ ŶŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ Fundamentais, que age como baliza às liberdades, antes ĞŶƚĞŶĚŝĚĂƐ ĐŽŵŽ ĂďƐŽůƵƚĂƐ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ŐĞƌĂů ĚĞ liberdade passa a ter um viés de direito-dever, com uma visível ĐŽŶŽƚĂĕĆŽĚĞƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƐůŝŵŝƚĞƐĞăƐƌĞƐƚƌŝĕƁĞƐĚĞĐĂĚĂƵŵ͕ ƐĞŶĚŽĐŽŵƉŽƐƚŽƉŽƌĚŝŵĞŶƐƁĞƐƉŽƐŝƟǀĂƐĞŶĞŐĂƟǀĂƐ;^Z>d͖ DZ/EKE/͖D/d//ZK͕ϮϬϭϰͿ͘ O direito geral de liberdade, como cláusula aberta, que ĂďƌĂŶŐĞ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĞdžƉůşĐŝƚĂ Ğ ŝŵƉůşĐŝƚĂ ĂƐ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ Ğ ĐŽůĞƟǀĂƐ͕ ĞƐƚĄ ĨŽƌƚĞŵĞŶƚĞ ƐĞĚŝŵĞŶƚĂĚŽ ŶŽ ƐƚĂĚŽĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞŝƌĞŝƚŽƉŽƌŵĞŝŽĚĂĨŽƌĕĂŶŽƌŵĂƟǀĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘^ĞŐƵŶĚŽ'ƵƐƚĂǀŽƌĂŶĐŽ͕ Ɛ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐ ƐĆŽ ƉƌŽĐůĂŵĂĚĂƐ ƉĂƌƟŶĚŽͲƐĞ ĚĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĂƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ ĐŽŵŽ ƐĞƌĞŵďƵƐĐĂĚĂ autorrealização, responsável pela escolha dos meios ĂƉƚŽƐ ƉĂƌĂ ƌĞĂůŝnjĂƌ ĂƐ ƐƵĂƐ ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝĚĂĚĞƐ͘ K ƐƚĂĚŽ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽ ƐĞ ũƵƐƟĮĐĂ ĐŽŵŽ ŵĞŝŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĞƐƐĂƐ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐƐĞũĂŵŐƵĂƌŶĞĐŝĚĂƐĞĞƐƟŵƵůĂĚĂƐʹŝŶĐůƵƐŝǀĞ por meio de medidas que assegurem maior igualdade entre todos, prevenindo que as liberdades se tornem ŵĞƌĂŵĞŶƚĞĨŽƌŵĂŝƐ;DE^͖ZEK͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϮϲϯͿ͘

Dessa forma, os direitos de liberdade, formalmente e ŵĂƚĞƌŝĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽƐ ŶŽ ďŽũŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƚġŵ ĐŽŵŽ ƐƵũĞŝƚŽ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ƋƵĞ͕ ƉĞƌĂŶƚĞ Ž ƐƚĂĚŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ͕ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ŶĞƐƐĂƐ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐ ƐƵďƐşĚŝŽƐ ƉĂƌĂ ƵŵĂ ĞĨĞƟǀĂ ŽƉŽƐŝĕĆŽ Ă ĞǀĞŶƚƵĂŝƐ ǀŝŽůĂĕƁĞƐ Ğ ŝŶŐĞƌġŶĐŝĂ ĞƐƚĂƚĂŝƐ͘ KƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ƐĆŽ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ͞ŽƉŽŶşǀĞŝƐ ao Estado, traduzem-se como faculdades ou atributos da ƉĞƐƐŽĂ Ğ ŽƐƚĞŶƚĂŵ ƵŵĂ ƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞ ƋƵĞ Ġ ƐĞƵ ƚƌĂĕŽ ŵĂŝƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐŽ͟;KEs/^͕ϮϬϬϰ͕Ɖ͘ϱϲϯͿ͘

Ϯ͘ϭ͘ϭ>ŝďĞƌĚĂĚĞĚĞdžƉƌĞƐƐĆŽ O homem é um ser intrinsecamente social e encontra na livre

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ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ŝĚĞŝĂƐ Ğ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ ŵĞŝŽƐ ĚĞ ĞdžƉĂŶĚŝƌ ƐƵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ͕ŝŶƚĞƌĂŐŝŶĚŽĞƐĞƐŽĐŝĂůŝnjĂŶĚŽĐŽŵƐĞƵƐŝŐƵĂŝƐ͘  ŶĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ƋƵĞ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ ĐŽŶƐƚƌſŝ ƐƵĂ ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ Ğŵ ĨĂĐĞ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ğ ĮƌŵĂ ƐƵĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ƉŽůşƟĐĂ Ğ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ ƉĞƌĂŶƚĞ Ž ƐƚĂĚŽ͘ ŝĂŶƚĞ ĚĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ƚŽƌŶĂͲƐĞĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĂŽŚŽŵĞŵĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉŽƌ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ŶĆŽ ĞdžƚƌĂƉŽůĂƌ ŽƐ ůŝŵŝƚĞƐ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ůŝǀƌĞ͕ ŽƉŝŶŝƁĞƐ͕ ĚĞďĂƚĞƐ͕ ĞdžƉƌĞƐƐƁĞƐ ĂƌơƐƟĐĂƐ Ğ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐ͕ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ͕ ĐƌşƟĐĂƐ Ğ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĂĐĞƌĐĂ ĚŽ ŵĞŝŽĞŵƋƵĞǀŝǀĞ͘EĞƐƐĞĚĞƐŝĚĞƌĂƚŽ͕ĠƉŽƐƐşǀĞůĂĮƌŵĂƌƋƵĞ essa liberdade é um direito que permite a formação individual ĚŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ ŶŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ƐŽĐŝĂů͕ ƌĞǀĞƐƟŶĚŽͲƐĞ como corolário da dignidade humana;DE^͖ZEK͕ϮϬϭϰͿ͘  ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ Ġ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ğŵ ĞƐƉĠĐŝĞ͕ĂƵƚƀŶŽŵĂ͕ŝŶƐĞƌŝĚĂŶŽǀĂƐƚŽĐĂŵƉŽĚĂƐůŝďĞƌĚĂĚĞƐ individuais oriundas da cláusula geral do direito à liberdade, ŐĂƌĂŶƟĚĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ ƉĞůĂ >Ğŝ DĂŝŽƌ ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ Assim como os demais direitos oriundos de processo ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ Ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ƉĞƌƉĂƐƐŽƵ ŵƷůƟƉůŽƐ ŐƌĂƵƐĚĞĐŽŶƚĞŵƉůĂĕĆŽŶĂƐĚŝǀĞƌƐĂƐŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐďƌĂƐŝůĞŝƌĂƐ em um curso progressivo, porém nem sempre ascendente ĐŽŵŽǀĞƌŝĮĐĂĚŽŶĂĚŝƚĂĚƵƌĂĚŽƐƚĂĚŽEŽǀŽ͕ĂƚĠƐƵĂĂŵƉůĂ ĐŽŶƐĂŐƌĂĕĆŽ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ǀŝŐĞŶƚĞ ;^Z>d͖ DZ/EKE/͖D/d//ZK͕ϮϬϭϰͿ͘ EĆŽ ŚĄ ĚƷǀŝĚĂƐ ĚĞ ƋƵĞ͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ Ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ŐƌĂŶũĞŽƵ ƉƌŽƉŽƌĕƁĞƐ ŶŽƚĂĚĂŵĞŶƚĞƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐŶĂĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂĨŽƌƚĞŵĞŶƚĞĂƐƐĞŶƚĂĚĂŶŽƐƚĂĚŽĚĞŝƌĞŝƚŽ͘͞Ɛ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĨŽƌĂŵ ŶĆŽ ĂƉĞŶĂƐ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ŵĂŝƐ ĚĞƚĂůŚĂĚĂƉŽƐŝƟǀĂĕĆŽ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵƉĂƐƐĂƌĂŵĂĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞƌ ΀͘͘͘΁ ĂŽ ƉĂƚĂŵĂƌ ĚĞ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĐŽŵƉĂơǀĞů ĐŽŵ Ž ĂƵƚġŶƟĐŽ ƐƚĂĚŽ ĞŵŽĐƌĄƟĐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ͟ ;^Z>d͕ ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϰϱϯͲϰϱϰͿ͘ É válido ressaltar que essas liberdades são direitos inerentes ao homem, de caráter multifacetário, que encerram valores ĚŝǀĞƌƐŽƐĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽƐƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĐŽŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐă ĚŝŐŶŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͘ ŐĂƌĂŶƟĂĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽƚƵƚĞůĂ͕ĂŽŵĞŶŽƐ enquanto não houver colisão com outros direitos ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĞĐŽŵŽƵƚƌŽƐǀĂůŽƌĞƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ estabelecidos, toda opinião, convicção, comentário, ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ŽƵ ũƵůŐĂŵĞŶƚŽ ƐŽďƌĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĂƐƐƵŶƚŽ ŽƵ sobre qualquer pessoa, envolvendo tema de interesse ƉƷďůŝĐŽ͕ŽƵŶĆŽ͕ĚĞŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĞĚĞǀĂůŽƌ͕ŽƵŶĆŽ͘΀͘͘͘΁EŽ ĚŝƌĞŝƚŽĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĐĂďĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽĂǀŝƐĆŽŐĞŶĞƌĂůŝnjĂĚĂ͕ ƚŽĚĂŵĞŶƐĂŐĞŵ͕ƚƵĚŽŽƋƵĞƐĞƉŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂƌʹũƵşnjŽƐ͕ ƉƌŽƉĂŐĂŶĚĂ ĚĞ ŝĚĞŝĂƐ Ğ ŶŽơĐŝĂƐ ƐŽďƌĞ ĨĂƚŽƐ ;DE^͖ ZEK͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϮϲϰͿ͘

Os direitos que se ocupam das liberdades hora em estudo se encontram selados no âmbito dos Direitos Fundamentais Ğ ƉƵůǀĞƌŝnjĂĚŽƐ Ğŵ ŽƵƚƌŽƐ ĐĂŵƉŽƐ ĚŽ ƚĞdžƚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ĐŽŵŽ ŽƐ ĚŝƐƉŽƐƚŽƐ ŶŽƐ ĂƌƟŐŽƐ ϮϬϲ͕ //͕ ϮϮϬ͕ ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌŽƐ͕ ĚĂ ĂƌƚĂ DĂŝŽƌ͕ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽ͕ ĂƐƐŝŵ͕ Ă ƉŽƐŝĕĆŽ ŝĚĞŽůſŐŝĐĂ do legislador sobre a importância e a proteção desses ĚŝƌĞŝƚŽƐ͘ơƚƵůŽĚĞŝůƵƐƚƌĂĕĆŽ͕ƉŽĚĞŵͲƐĞĞůĞŶĐĂƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞŵďƵƟĚŽƐ ŶŽ ĂƌƟŐŽ ϱǑ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ƋƵĞ ƚġŵ şŶƟŵĂůŝŐĂĕĆŽĐŽŵĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͘ĐŽŵĞĕĂƌƉĞůŽ ŝŶĐŝƐŽ /s͕ Ğŵ ƋƵĞ ĞƐƚĄ ůŝƚĞƌĂůŵĞŶƚĞ ĚĞĐůĂƌĂĚŽ ƋƵĞ ͞Ġ ůŝǀƌĞ Ă ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ ƐĞŶĚŽ ǀĞĚĂĚŽ Ž ĂŶŽŶŝŵĂƚŽ͘͟ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ƐƐĞĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƚƌĂnjŶŽƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞĂƉƌĞŽĐƵƉĂĕĆŽĞŵŐĂƌĂŶƟƌ ĂůŝǀƌĞĞdžƉŽƐŝĕĆŽĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐĞŵƋƵĞ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĞƐƐĂ liberdade possa trasladar-se em um instrumento de violação ĂŽƵƚƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͘ŽŵŽďĞŵĂĚƵnjhĂĚŝƵůŽƐ͕͞ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ ƉƌŽşďĞ Ž ĂŶŽŶŝŵĂƚŽ͕ ΀͘͘͘΁͕ ƉŽŝƐ ƋƵĞŵ ĞdžĞƌĐŝƚĂ Ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĚĞǀĞ ĂƐƐƵŵŝƌ Ă ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ ĚĂƐ ƉŽƐŝĕƁĞƐ ĞŵŝƟĚĂƐ͕ ƐŽď ƉĞŶĂ ĚĞ ƌĞƐƉŽŶĚĞƌ ƉŽƌ ĞǀĞŶƚƵĂŝƐ ĚĂŶŽƐĂƚĞƌĐĞŝƌŽƐ͟;h>K^͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϱϲϴͿ͘ KƵƚƌŽ ĂƚƌŝďƵƚŽ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ƌĞƐƉĂůĚĂĚŽ ŶŽ ŝŶĐŝƐŽ s Ğŵ ƋƵĞ ͞Ġ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por ĚĂŶŽ ŵĂƚĞƌŝĂů͕ ŵŽƌĂů ŽƵ ă ŝŵĂŐĞŵ͘͟ ƐƐĞ ĚŝƌĞŝƚŽ ƚĞŵ ƵŵĂ ĞƐƚƌĞŝƚĂ ƌĞůĂĕĆŽ ĐŽŵ ǀĂůŽƌĞƐ ĠƟĐŽƐ Ğ ŵŽƌĂŝƐ ŝŶĐƵƟĚŽƐ ŶĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽ ĂŽ ĐŝĚĂĚĆŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƐĞ ĚĞĨĞŶĚĞƌ frente à violação de direitos personalíssimos de honra e ŝŵĂŐĞŵ͕Ğ͞ĐŽŶƐƟƚƵĞŵĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚĞŽŶƚŽůſŐŝĐĂƐŶŽƌƚĞĂĚŽƌĂƐ ĚĂĂƟǀŝĚĂĚĞĚŽƐŵĞŝŽƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞĚĞƚŽĚŽƐƋƵĂŶƚŽƐ ĚĞůĂƉĂƌƟĐŝƉĞŵ͟;h>K^͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϱϲϵͿ͘ :ĄŶŽŝŶĐŝƐŽs/ĚŽŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽĂƌƟŐŽ͕ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĂƐƐĞǀĞƌĂ ƐĞƌ͞ŝŶǀŝŽůĄǀĞůĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂĞĚĞĐƌĞŶĕĂ͕ƐĞŶĚŽ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽŽůŝǀƌĞĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƐĐƵůƚŽƐƌĞůŝŐŝŽƐŽƐĞŐĂƌĂŶƟĚĂ͕ na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas ůŝƚƵƌŐŝĂƐ͘͟  ^ĞŐƵŶĚŽ hĂĚŝ ƵůŽƐ͕ ͞Ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ Ġ Ž ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽ ƉĂƌĂ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐ ĚĞ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͟;h>K^͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϱϳϲͿ͘ ĐĞĚŝĕŽ͕ŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂƐůŝďĞƌĚĂĚĞƐĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ĂƌĞůĞǀĂŶƚĞ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ŝŶĐŝƐŽ /y͕ ŶŽ ƋƵĂů ͞Ġ ůŝǀƌĞ Ă ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĚĂ atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ĐĞŶƐƵƌĂ ŽƵ ůŝĐĞŶĕĂ͘͟  ŶĂƚƵƌĞnjĂ ũƵƌşĚŝĐĂ ĚĂ ĐĞŶƐƵƌĂ Ğ ĚĂ ůŝĐĞŶĕĂ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ƐƵĂ ǀĂůŝĚĂĚĞ ŶŽ ƐƚĂĚŽĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞŝƌĞŝƚŽƋƵĞŶĆŽĂĚŵŝƚĞƵŵ͞ĞdžƉĞĚŝĞŶƚĞ ĐŽŶƚƌĄƌŝŽĂŽƌĞŐŝŵĞĚĂƐůŝďĞƌĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͟;h>K^͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ ϱϳϵͿ͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĚĞ džĐĞĕĆŽ͕ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϴϴ ĂƐƐĞŐƵƌĂ ƋƵĞ Ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽŶĆŽƚĞƌĄŶĞŶŚƵŵůŝŵŝƚĞƋƵĞĞƐƚĞũĂĚĞĞŶĐŽŶƚƌŽăƐ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐũĄĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĂƐĞĐŽŶƐĂŐƌĂĚĂƐŶĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘  ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ Ğŵ ƐĞƵƐ ŵĂŝƐ ǀĂƌŝĂĚŽƐ ŵĂƟnjĞƐ͕ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ŶŽ ĂƌĐĂďŽƵĕŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ůŝĐĞŶĕĂ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ŵĂŝƐ ĂŵƉůĂƐĂƟƐĨĂĕĆŽ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞƌĞƐƉĞŝƚĞ͕ĐŽŵŽƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƉĂƌĂ ƐƵĂ ůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞ͕ ŽƐ ůŝŵŝƚĞƐ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐ Ă ŽƵƚƌŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ ƐƐĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ ĐŽŵŽ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĚĞŵĂŝƐ͕ ŶĆŽ pode ser omnímoda, muito menos absoluta, encontrando limites, como dito, em direitos outros, igualmente consagrados ŶŽďŽũŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘  ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƐĂůŝĞŶƚĂƌ ƋƵĞ Ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ ĐŽŵŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ͕ ĞŶĐĞƌƌĂ͕ ĚĞƐĚĞ ƋƵĞ ƉĂĐşĨŝĐĂ Ğ cordialmente, toda manifestação de pensamento, de crença, ĚĞ ŝĚĞŝĂ Ğ ŝĚĞŽůŽŐŝĂ͕ ĚĞ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ǀŝƐƚĂ Ğ ĐŽŶǀŝĐĕƁĞƐ͕ ƚŽĚĂ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĂƌƚşƐƚŝĐĂ͕ ĐƵůƚƵƌĂů Ğ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ ƚŽĚĂ ĨŽƌŵĂ ĚĞ comunicação e de publicidade comercial, contanto que não ǀŝŽůĞŵĂŽƌĚĞŵĐŽŶƐƚŝƚƵĐŝŽŶĂůĚĞŵŽĐƌĄƚŝĐĂ͘͞EĞƐƚĞƐĞŶƚŝĚŽ͕ em princípio, todas as formas de manifestação, desde que ŶĆŽǀŝŽůĞŶƚĂƐ͕ĞƐƚĆŽƉƌŽƚĞŐŝĚĂƐƉĞůĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͘͟ ƐƐĞ ĐĂƌĄƚĞƌ ĞůĄƐƟĐŽ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ƐĞ ũƵƐƟĮĐĂ ͞ƉĂƌĂ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ Ă ƐƵĂ ŵĄdžŝŵĂ ƉƌŽƚĞĕĆŽ Ğ ƐƵĂ ƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞ ĚĞƐƚĂƋƵĞ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚĂƐ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͟ ;^Z>d͖ DZ/EKE/͖D/d//ZK͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϰϱϴͿ͘

Ϯ͘ϮŝƌĞŝƚŽăŝŶƟŵŝĚĂĚĞĞĂǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂ KĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽŶŽŝŶĐŝƐŽyĚŽĂƌƚ͘ϱǑ ĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴĂĚƵnjƋƵĞ͞ƐĆŽŝŶǀŝŽůĄǀĞŝƐĂ ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕ĂǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂ͕ĂŚŽŶƌĂĞĂŝŵĂŐĞŵĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͕ assegurado o direito à indenização pelo dano material ou ŵŽƌĂů ĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞ ĚĞ ƐƵĂ ǀŝŽůĂĕĆŽ͘͟ K ƌĞĨĞƌŝĚŽ ĂŶƚĞƉĂƌŽ Ġ ƐƵďƐşĚŝŽ ŶŽƌŵĂƟǀŽ ƚĂŶƚŽ ƉĂƌĂ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ İƐŝĐĂƐ ƋƵĂŶƚŽ ƉĂƌĂĂƐƉĞƐƐŽĂƐũƵƌşĚŝĐĂƐ͕ƉƌŽũĞƚĂŶĚŽƐĞƵĂůĐĂŶĐĞăĞƐƐĞŶĐŝĂů proteção à imagem, sobretudo quando em face dos meios ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ Ğŵ ŵĂƐƐĂ͕ Ă ĞdžĞŵƉůŽ ĚĞ ƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ ƌĄĚŝŽ͕ ũŽƌŶĂŝƐ͕ƌĞǀŝƐƚĂƐĞŽƵƚƌŽƐŵĂŝƐ;DKZ/^͕ϮϬϭϰͿ͘ A ǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂ e a ŝŶƟŵŝĚĂĚĞfazem referência ao âmbito de ƌĞƐĞƌǀĂĚŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͕ŝŶƐƵƐĐĞơǀĞůĚĞŝŶƚƌŽŵŝƐƐƁĞƐĞdžƚĞƌŶĂƐ͕ e são conhecidos como o direito de estar só͘ĞĨŽƌŵĂŵƵŝƚŽ tênue, há diferenças entre a ƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞ e a ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ, ŵĞƐŵŽ ƋƵĞ ƋƵĂƐĞ ŝŵƉĞƌĐĞƉơǀĞŝƐ͘ DƵŝƚŽƐ ĚŽƵƚƌŝŶĂĚŽƌĞƐ ĞŶĨƌĞŶƚĂŵĂƚĂƌĞĨĂĚĞĚĞƐůŝŶĚĂƌĞƐƐĂĚŝƐƟŶĕĆŽ͘ǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂ ĞŶǀŽůǀĞ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĐŽŵĞƌĐŝĂŝƐ͕ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞƐĂŽĐŽŶǀşǀŝŽĚŝĄƌŝŽ͕ĂŽƉĂƐƐŽƋƵĞ Ă ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ Ěŝnj ƌĞƐƉĞŝƚŽ ăƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƉĞƐƐŽĂŝƐ ĚŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ ĐŽŵŽĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĐŽŵĂŵŝŐŽƐĞĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂŵĚĂ ǀŝĚĂşŶƟŵĂĚĂƉĞƐƐŽĂ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘ EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ ƉĞƌĐĞďĞͲƐĞ ƋƵĞ ŵƵŝƚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞƐƚĆŽ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ ƐĞŶĚŽ ŵŝƟŐĂĚŽƐ Ğ ĂŵĞĂĕĂĚŽƐ͕ ŶŽ ĐĂƐŽ ĐŽŶĐƌĞƚŽ͕ devido à falta de respeito com que os meios de comunicação ƐĞ ƌĞůĂĐŝŽŶĂŵ ĐŽŵ ƚĂŝƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͘ dƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌ Ğŵ ŽďũĞƚŽ ĚĞ ĞŶƚƌĞƚĞŶŝŵĞŶƚŽĂƐƐƵŶƚŽƐĚĞŶĂƚƵƌĞnjĂşŶƟŵĂĞŶĐŽŶƚƌĂͲƐĞĞŵ ĐůĂƌĂĐŽŶƚƌĂĚŝĕĆŽĂŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͕ĞŵĨĂĐĞĚĂĨĂůƚĂĚĞĮŶĂůŝĚĂĚĞƉƷďůŝĐĂĞ ĚŽ ĐĂƌĄƚĞƌ ũŽƌŶĂůşƐƟĐŽ ĚĞ ƚĂů ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ͘ ƐƐĂ ĐŽŶĚƵƚĂ͕ ƉŽƌ ĂĐĂƌƌĞƚĂƌ ŝŶũƵƐƟĮĐĂĚŽ ĚĂŶŽ ă ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ͕ ĂƵƚŽƌŝnjĂ͕ além do direito à resposta, a indenização por danos materiais ĞŵŽƌĂŝƐ;DKZ/^͕ϮϬϭϰͿ͘ ĚĞŶƚƌĂŶĚŽ ŶĂ ĞƐĨĞƌĂ ƉƷďůŝĐĂ͕ ƋƵĂŶĚŽ ƐĞ ĨĂůĂ ĚĂ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ă ǀŝĚĂ ƉƌŝǀĂĚĂ Ğ ă ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ relacionadas às pessoas que têm uma notável publicidade, estas devem ser compreendidas de maneira mais restrita, pois há a necessidade de maior transigência no momento de ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌĂŽĨĞŶƐĂĚĂƐŝŶǀŝŽůĂďŝůŝĚĂĚĞƐ㌎ŶƌĂ͕ăŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕ ă ǀŝĚĂ ƉƌŝǀĂĚĂ Ğ ă ŝŵĂŐĞŵ͕ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ƋƵĞ ĞƐƚĆŽ ƐƵũĞŝƚĂƐ͕ Ğŵ ƌĂnjĆŽ ĚŽ ƉƌſƉƌŝŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ ƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂů͕ Ă ĐŽŶƐƚĂŶƚĞĮƐĐĂůŝnjĂĕĆŽĚĂŵşĚŝĂĞĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĞƐƐĂ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ƌĞƐƚƌŝƚĂ ŶĆŽ ĚĞƐĐĂƌƚĂ Ă ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĐŽŶƚƌĂŽĨĞŶƐĂƐŝŶĐŽĞƌĞŶƚĞƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƐĞŵƋƵĂůƋƵĞƌƌĞůĂĕĆŽĐŽŵ ĂĂƟǀŝĚĂĚĞƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĞdžĞƌĐŝĚĂ;DKZ/^͕ϮϬϭϰͿ͘ EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ĠĐŽƌƌĞƚŽĂĮƌŵĂƌƋƵĞŽĚŝƌĞŝƚŽăŝŶƟŵŝĚĂĚĞ concede maior proteção aos cidadãos comuns do que às ƉĞƐƐŽĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ͕ ƉŽŝƐ ĞƐƚĂƐ͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ǀŽůƵŶƚĄƌŝĂ͕ ĞdžƉƁĞŵͲ ƐĞ ĂŽ ƉƷďůŝĐŽ͕ ƌĞŶƵŶĐŝĂŶĚŽ ƉĂƌƚĞ ĚĞ ƐƵĂ ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ ĐŽŵŽ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚĂ ĨĂŵĂ ŽƵ ĚŽ ƉƌĞƐơŐŝŽ ĂůĐĂŶĕĂĚŽ͘ dŽĚĂǀŝĂ͕ é importante lembrar que o caso em questão se trata de uma limitação e não de uma supressão desse direito, pois ĞƐƚĞ ƉĞƌƐŝƐƚĞ ŶĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ Ğŵ ƋƵĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĂĚĞŶƚƌĂŽąŵďŝƚŽşŶƟŵŽĚĂƉĞƐƐŽĂĞŶǀŽůǀŝĚĂŶĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ;ZDK^͕ϮϬϬϴͿ͘

2.2.1 Honra e imagem WƌŽƚĞŐŝĚĂƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽŝĚĂĚĆĚĞϭϵϴϴ͕ĂŚŽŶƌĂĐŽŶƐŝƐƚĞ

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

Ğŵ Ƶŵ ďĞŵ ŝŵĂƚĞƌŝĂů ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ İƐŝĐĂƐ Ğ ũƵƌşĚŝĐĂƐ͘ ŽŵŽ ĞŶƐŝŶĂ hĂĚŝ ƵůŽƐ͕ ͞Ă ƚƵƚĞůĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ă ŚŽŶƌĂ ƚĞŵ como pressuposto a reputação, o comportamento zeloso Ğ Ž ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚĞǀĞƌĞƐ ƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞ ƷƚĞŝƐ ƉĞůĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ İƐŝĐĂƐ Ğ ũƵƌşĚŝĐĂƐ ĚĞĐĞŶƚĞƐ͟ ;h>K^͕ ϮϬϭϰ͕ W͘ϱϳϮͿ͘  ŚŽŶƌĂ Ġ Ž ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ƋƵĂůŝĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ĚĞƐĐƌĞǀĞŵ Ž ďŽŵ ŶŽŵĞ Ğ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ͘ WŽƌ ĞƐƐĞ ŵŽƟǀŽ͕ ĂĮƌŵĂͲƐĞ ƋƵĞ Ġ ĚŝƌĞŝƚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ƉƌĞƐĞƌǀĂƌ Ă ƉƌſƉƌŝĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ;^/>s͕ϮϬϬϱͿ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ hĂĚŝ ƵůŽƐ͕ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƉƌŽƚĞŐĞƵ ƚƌġƐ ƟƉŽƐ de imagem: imagem social, imagem-retrato e imagem ĂƵƚŽƌĂů͘   ŝŵĂŐĞŵ ƐŽĐŝĂů Ġ ďĂƐĞĂĚĂ ŶĂƋƵŝůŽ ƋƵĞ Ă ƉƌſƉƌŝĂ ƉĞƐƐŽĂ ƚƌĂŶƐŵŝƚĞ ŶĂ ǀŝĚĂ Ğŵ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ dƌĂƚĂͲƐĞ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĚĞĂƚƌŝďƵƚŽƐĞdžƚĞƌŝŽƌĞƐŽƵŝŵĂŐĞŵƉƵďůŝĐŝƚĄƌŝĂ͘'ĞƌĂůŵĞŶƚĞ͕ os causadores de danos a essa imagem são os meios de ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞŵŵĂƐƐĂ͘ŝŵĂŐĞŵͲƌĞƚƌĂƚŽƐĞƚƌĂƚĂĚĂŝŵĂŐĞŵ İƐŝĐĂ ĚŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ĚĂ ƐƵĂ ĮƐŝŽŶŽŵŝĂ͕ ĐĂƉƚĂĚĂ ƉŽƌ ŵĞŝŽĚŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐƚĞĐŶŽůſŐŝĐŽƐ;ĨŽƚŽŐƌĂĮĂ͕ĮůŵĂŐĞŵĞƚĐͿ͘ ŝŵĂŐĞŵĂƵƚŽƌĂůĠĂŝŵĂŐĞŵĚŽĂƵƚŽƌƋƵĞƉĂƌƟĐŝƉĂĚĞŽďƌĂƐ ĐŽůĞƟǀĂƐĚĞĨŽƌŵĂĚŝƌĞƚĂ͘dĂŝƐŝŵĂŐĞŶƐĚĞǀĞŵƐĞƌŝŶĚĞŶŝnjĂĚĂƐ ƋƵĂŶĚŽŽďũĞƚŽƐĚĞǀŝŽůĂĕĆŽ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘

ϯDdKK>K'/W^Yh/^ K ĂƌƟŐŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ Ă ĞdžƉůĂŶĂĕĆŽ ĚŽƐ ůŝĂŵĞƐ ĂĐĞƌĐĂ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞŽĚŝƌĞŝƚŽăƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞĞ ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕ĞĐŽŵŽĠůŝĚĂĚŽĞŵŶŽƐƐŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽƋƵĂŶĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐĐŽůŝĚĞŵ͕ĞŵĞƐƉĞĐşĮĐŽĞƐƐĞƐĚŽŝƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͘ƐƚĞĠƵŵ ĂƌƟŐŽĚĞƌĞǀŝƐĆŽ͕ƋƵĞĨŽŝĨĞŝƚŽĐŽŵĂŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƋƵĂůŝƚĂƟǀĂ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĂŶĄůŝƐĞ ĚĞ ĚŽƵƚƌŝŶĂƐ Ğ ĂƌƟŐŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ͘ Ɛ ĐŽŶĐůƵƐƁĞƐƐƵƌŐŝƌĂŵĂƉĂƌƟƌĚŽŵĠƚŽĚŽĚĞĚƵƟǀŽ͕ƉŽƌŵĞŝŽ ĚĞƌĞŇĞdžƁĞƐĨĞŝƚĂƐĂƉſƐŽĞƐƚƵĚŽĚĂƚĞŵĄƟĐĂ͘

ϰ E>/^  K^͗ K>/^K EdZ >/Z DE EXPRESSÃO E INTIMIDADE ŶƚĞƐ ĚĞ ĂĚĞŶƚƌĂƌ ŶĂ ƚĞŵĄƟĐĂ ĚĂ ĐŽůŝƐĆŽ ĞŶƚƌĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ǀĂůĞ ƌĞƐƐĂůǀĂƌ ĂƋƵŝ Ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ ƚĞƌŵŝŶŽůſŐŝĐĂ ĞŶƚƌĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ ƐĞŶĚŽ ĞƐƚĞƐ ƷůƚŝŵŽƐ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞƐĐŽůŚŝĚŽƐ ƉĞůŽ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽ ĚĞ Ƶŵ ƉĂşƐ ĐŽŵŽ ďĂƐŝůĂƌĞƐ Ğ ĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐ ă ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ ĐƵůƚƵƌĂ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ƐĆŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ǀŝƐƚŽƐ ƉŽƌ Ƶŵ ƉƌŝƐŵĂ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ŶĂĐŝŽŶĂů͘ :Ą ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ƐĆŽ ĂƋƵĞůĞƐ ǀŝƐƚŽƐ ƉŽƌ ƵŵĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ŶĆŽĞƐƚĆŽƉŽƐŝƟǀĂĚŽƐĞŵŶĞŶŚƵŵŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ĞƐƉĞĐşĮĐŽ͕ ŵĂƐ͕ ĐŽŵŽ ƐĆŽ ƐƵƉƌĂŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƌĞŐĞŵ Ğ ŐƵŝĂŵ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƉƌŽƚĞŐĞŶĚŽ Ă ƉĞƐƐŽĂ humana, sendo encontrados em documentos de direito ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů;DE^͖ZEK͕ϮϬϭϰͿ͘ Dessa forma, ao analisar uma colisão de direitos, é ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞů ǀĞƌŝĮĐĂƌ ƐĞ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ ƐĆŽ fundamentais ou não, se encontram sua base legal dentro do ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽƉĄƚƌŝŽ͕ƐĞĞƐƚĆŽƉƌĞƐĞŶƚĞƐ;ĞdžƉůşĐŝƚŽƐͿŶĂ CF, ou se são considerados direitos fundamentais implícitos, ŽƵ ƐĞũĂ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĞ ŶĆŽ ĞƐƚĂƌĞŵ ĞůĞŶĐĂĚŽƐ ŶĂ &͕ ƉŽƌ ĐĂƵƐĂ ĚĂŝĚĞŝĂĞĚŽďĞŵũƵƌşĚŝĐŽĚĞĨĞŶĚŝĚŽĞĂƐƵĂĐŽŵƉĂƟďŝůŝnjĂĕĆŽ ăŝĚĞŶƟĚĂĚĞďĄƐŝĐĂĚĂ>ĞŝDĂŝŽƌ͕ƐĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ;DE^͖ZEK͕ϮϬϭϰͿ͘ ƐƐĂ ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ͕ ĂŽ ƉƌŽĐƵƌĂƌ a solução para esse embate de direitos, há uma série de ĐƌŝƚĠƌŝŽƐ ĐƌŽŶŽůſŐŝĐŽƐ͕ ŚŝĞƌĄƌƋƵŝĐŽƐ Ğ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƌĞƐ ;ŵĠƚŽĚŽ ĐůĄƐƐŝĐŽ ĚĞ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐͿ ƋƵĞ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ

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ŽďƐĞƌǀĂĚŽƐ͕ĐŽŵŽĮƚŽĚĞƌĞƐŽůǀĞƌŽĐŽŶŇŝƚŽĚĂĨŽƌŵĂŵĂŝƐ ůſŐŝĐĂ Ğ ĐŽĞƌĞŶƚĞ ƉŽƐƐşǀĞů͘ KƵƚƌĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ Ěŝnj ƌĞƐƉĞŝƚŽăĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂƉĂƌĂƌĞƐŽůǀĞƌĞƐƐĞĐŽŶŇŝƚŽ͘ Nesse aspecto, ao buscar a solução, é necessário fazer uma interpretação dos direitos envolvidos e saber onde eles se ĞŶĐŽŶƚƌĂŵ ŶŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ͘ ƐƐŝŵ͕ ƉŽƌ ƐĞƌ ƵŵĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞŚĞƌŵĞŶġƵƟĐĂ͕ŽƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĂƌĂĨĂnjġͲůĂƐĞƌŝĂŽ ŝŶƚĠƌƉƌĞƚĞĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĚĂŵĂƚĠƌŝĂĚŝƐĐƵƟĚĂ͘EŽĐĂƐŽĚŽƌĂƐŝů͕ Ž^d&;^ƵƉƌĞŵŽdƌŝďƵŶĂů &ĞĚĞƌĂůͿĠĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞĂĚŝƐĐƵƟƌĞ ƌĞƐŽůǀĞƌ ĞƐƐĂƐ ĐƌŝƐĞƐ ũƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ ƉŽŝƐ Ġ ĞŶĐĂƌƌĞŐĂĚŽ ĚĞ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌ Ğ ĚĞĨĞŶĚĞƌ ŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ĚĂ &ͬϴϴ Ğŵ ƷůƟŵĂ ŝŶƐƚąŶĐŝĂĞ͕ĞŵĂůŐƵŶƐĐĂƐŽƐ͕ĠŝŶƐƚąŶĐŝĂƷŶŝĐĂ͕ĐŽŵŽŶĂ ;ĂĕĆŽ ĚŝƌĞƚĂ ĚĞ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞͿ Ğ / ;ĂĕĆŽ ŝŶĚŝƌĞƚĂ ĚĞ ŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞͿ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ŝƐƐŽ ŶĆŽ ƋƵĞƌ ĚŝnjĞƌ ƋƵĞ ŚĄƵŵĂŵŽŶŽƉŽůŝnjĂĕĆŽĚĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ƉŽŝƐ͕ ĐŽŵŽ ũĄ ĚŝƚŽ͕ Ž ^d& Ġ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ Ğŵ ƷůƟŵĂ ŝŶƐƚąŶĐŝĂ͕ ŶĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚĞƋƵĞĂĚĞĐŝƐĆŽĮŶĂůĠƐƵĂ͕ƉŽƌĠŵĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ Ġ ůĞŐşƟŵĂ ĚĞ ƐĞƌ ĨĞŝƚĂ ƉŽƌ ƚŽĚŽƐ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ǀŝǀĞŵ ƐŽď Ă ĠŐŝĚĞĚĂ&͕ƉŽƌĠŵ͕ĐŽŵŽũĄĚŝƚŽ͕ĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů ƐĞŵƉƌĞƉƌĞǀĂůĞĐĞƌĄ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘ ƉſƐŽďƐĞƌǀĂĚĂĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůŝĚĂĚĞĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŵƋƵĞƐƚĆŽ͕ ĐŽŵŽŶŽĐĂƐŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞŽĚŝƌĞŝƚŽă ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕ŚĄĚĞƐĞĚĞůŝŵŝƚĂƌŽąŵďŝƚŽŽƵŶƷĐůĞŽĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğŵ ƋƵĞƐƚĆŽ͘ EĂƐ ƉĂůĂǀƌĂƐ ĚĞ 'ŝůŵĂƌ DĞŶĚĞƐ͕ âmbito de proteção ΀͘͘͘΁ĂďƌĂŶŐĞŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽƐĨĄƟĐŽƐĞũƵƌşĚŝĐŽƐ ĐŽŶƚĞŵƉůĂĚŽƐŶĂŶŽƌŵĂũƵƌşĚŝĐĂ΀͘͘͘΁ĞĂĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĐŽŵƵŵ͕ Ă ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ ĞƐĐƌĞǀĞŵͲƐĞ ŽƐ ďĞŶƐŽƵŽďũĞƚŽƐƉƌŽƚĞŐŝĚŽƐŽƵŐĂƌĂŶƟĚŽƐƉĞůŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ EŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ou defesa cuida-se de normas sobre elementos básicos ĚĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ĂĕƁĞƐ ŽƵ ĐŽŶĚƵƚĂƐ ĞdžƉůŝĐŝƚĂĚĂƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ůĂƉŝĚĂƌ͗ ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ͕ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ŝŵƉƌĞŶƐĂ΀͘͘͘΁ ;DE^͖ZEK͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϵϮͿ͘

ƐƐĂĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ƉŽŝƐƐĞǀĞƌŝĮĐĂƋƵĞƋƵĂŶƚŽŵĂŝŽƌ o âmbito de proteção de determinado direito, maiores serão as ĐŚĂŶĐĞƐĚĞƋƵĂůŝĮĐĂƌƵŵĂƚŽĞƐƚĂƚĂůĐŽŵŽƌĞƐƚƌŝĕĆŽ͕ŽƵƵŵĂƚŽ ĚŽƉĂƌƟĐƵůĂƌĐŽŵŽŽĨĞŶƐĂ͘KƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƌĞǀĞƌƐŽƚĂŵďĠŵƐĞ ĂƉůŝĐĂ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƋƵĂŶƚŽŵĞŶŽƌƵŵąŵďŝƚŽĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽ͕ŵĞŶŽƌ ƐĞƌĄ Ă ƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽ ĐŽŵŽ ƌĞƐƚƌŝĕĆŽ ŽƵ ŽĨĞŶƐĂ͘  ĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽ ƐƵƌŐĞ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ƵŵĂ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂ͕ ƉŽƌĠŵ͕ ŵƵŝƚĂƐǀĞnjĞƐ͕ĞůĂƐſŚĄĚĞƐĞƌĐŽŶƐĞŐƵŝĚĂƋƵĂŶĚŽŚŽƵǀĞƌƵŵ confronto com alguma eventual restrição imposta ao direito Ğŵ ĂŶĄůŝƐĞ͘ ,Ą ĂŝŶĚĂ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ŝĚĞŶƚŝĨŝĐĂƌ Ž ďĞŵ ũƵƌşĚŝĐŽ ƉƌŽƚĞŐŝĚŽ͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ͕ ĂƐƐŝŵ͕ ǀĞƌŝĨŝƋƵĞͲƐĞ Ă ĂŵƉůŝƚƵĚĞ ĚĂƉƌŽƚĞĕĆŽĚĞƐƐĞďĞŵ;DE^͖ZEK͕ϮϬϭϰͿ͘ WĞƌĐĞďĞͲƐĞ ƋƵĞ Ă ĂƟǀŝĚĂĚĞ ĚĂ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ Ġ ĞŶĐŽŶƚƌĂĚĂ logo no início da resolução da colisão, uma vez que ela ũĄ Ġ ƵƐĂĚĂ ƉĂƌĂ ĚĞůŝŵŝƚĂƌ Ž ƌĂŝŽ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĂďŽƌĚĂĚŽƐ͘ŽŶƚƵĚŽ͕ĂŽĨĂůĂƌͲƐĞĚĞŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽŶĂƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ũƵƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ŚŽĚŝĞƌŶĂŵĞŶƚĞ͕ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƚĂŵďĠŵůŝĚĂƌĐŽŵĂƋƵĞƐƚĆŽŶŽŶĞŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝƐŵŽ;ƋƵĞ ĠƉƀƌĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽŶŽƚŽƉŽĚĂƉŝƌąŵŝĚĞŶŽƌŵĂƟǀĂ͕ĨĂnjĞŶĚŽ ƚŽĚĂƐĂƐŽƵƚƌĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽďƵƐĐĂƌƐĞƵ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ǀĂůŝĚĂĚĞ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƋƵĞ ĂƐ ƌĞŐĞͿ͕ ƋƵĞ ƚĞŵĐŽŵŽĚĞƌŝǀĂĕĆŽĂŶŽǀĂŚĞƌŵĞŶġƵƟĐĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ Todavia, na busca de uma solução, os métodos clássicos ĚĞ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ƐĆŽ ĂŝŶĚĂ ƵƟůŝnjĂĚŽƐ͕ Ġ ĐŽŵŽ ƐĞ ŝŶŝĐŝĂ Ă Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ͘ ^ĆŽ ĞůĞƐ͗ ŐƌĂŵĂƟĐĂů͕ ƋƵĞ ƉƌŽĐƵƌĂ Ž ƐĞŶƟĚŽ ůŝƚĞƌĂů ĚĂ ƉĂůĂǀƌĂ͖ ůſŐŝĐŽ͕ ƋƵĞ ƉƌŽĐƵƌĂ Ă ĐŽĞƌġŶĐŝĂͬŚĂƌŵŽŶŝĂ ĚĂƐƉĂůĂǀƌĂƐĞŵĐŽŶũƵŶƚŽ͖ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ƋƵĞƉƌŽĐƵƌĂĂŽƌŝŐĞŵĚŽƐ ĨĂƚŽƌĞƐ ĚĞ ĐƌŝĂĕĆŽ ŶŽƌŵĂƟǀĂ͖ ƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽ͕ ƉŽƌ ŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽ ĚŽ ƋƵĂůƐĞĞdžĂŵŝŶĂŽƚĞdžƚŽĞŵĂŶĄůŝƐĞĚĞŶƚƌŽĚŽƐŝƐƚĞŵĂͬĐŽŶƚĞdžƚŽ ƋƵĞĞƐƚĄŝŶƐĞƌŝĚŽ͖ƚĞůĞŽůſŐŝĐŽ͕ĞŵƋƵĞƐĞďƵƐĐĂĂƐƵĂĮŶĂůŝĚĂĚĞ͖ popular, realizado por meio de plebiscito; doutrinário, como o ŶŽŵĞũĄĚŝnj͕ŚĄŽĞdžĂŵĞĚĞĚŽƵƚƌŝŶĂƐĞŽĞǀŽůƵƟǀŽ͕ĞŵƋƵĞƐĞ ǀĞƌŝĮĐĂĂŵƵƚĂĕĆŽĚŽƚĞdžƚŽ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘ :Ą ŽƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ŵŽĚĞƌŶŽƐ ƐĆŽ ŽƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͗ ƚſƉŝĐŽͲ ƉƌŽďůĞŵĄƟĐŽ͕ŽƋƵĂůƐƵŐĞƌĞĂĚĞƐĐŽďĞƌƚĂŵĂŝƐƌĂnjŽĄǀĞůƉĂƌĂ ƌĞƐŽůǀĞƌ Ă ůŝĚĞ͕ ƉĂƌƟŶĚŽ ĚŽ ĐĂƐŽ ĐŽŶĐƌĞƚŽ ƉĂƌĂ Ă ŶŽƌŵĂ͖ ŚĞƌŵĞŶġƵƟĐŽͲĐŽŶĐƌĞƟnjĂĚŽƌ͕ ŶŽ ƋƵĂů ŚĄ Ă ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽ ƐƵďũĞƟǀĂ͕ ƵŵĂ ǀĂůŽƌĂĕĆŽͬĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽ ŝŶƚĠƌƉƌĞƚĞ͕ ƉĂƌƟŶĚŽĚĂŶŽƌŵĂƉĂƌĂŽĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽ͖ĐŝĞŶơĮĐŽͲĞƐƉŝƌŝƚƵĂů͕ no qual a interpretação deve seguir o dinamismo da ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽƐ ĐŽƌŽůĄƌŝŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ĚĂ ĚĞĐŝƐĆŽ ĚŽ ƉƌŽďůĞŵĂ͖ ŶŽƌŵĂƟǀŽͲĞƐƚƌƵƚƵƌĂŶƚĞ͕ quando não pode haver a ruptura da norma com a realidade ƐŽĐŝĂů͖ Ğ Ž ĚĂ ĐŽŵƉĂƌĂĕĆŽͲĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ ůŝĚĂ com o Direito Comparado, procurando em ordenamentos ũƵƌşĚŝĐŽƐ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ ƉĂşƐĞƐ͕ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽƐ ĂůŝĞŶşŐĞŶĂƐ ĞƐƚĞƐ ƐĞŶĚŽ ƐŝŵŝůĂƌĞƐ ĂŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ƋƵĞ ĞƐƚĄ ƐĞŶĚŽ comparado, como que foi solucionado nesses sistemas legais ƚĂůƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƉĂƌĞĐŝĚĂ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘ Para guiar os métodos e as técnicas de interpretação ;ĞƐƚĂƐ ƐĞŶĚŽ ĞdžƉůĂŶĂĚĂƐ ŵĂŝƐ ĂĚŝĂŶƚĞͿ͕ ŚĄ ŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĚĞ interpretação que, nas palavras de Uadi Bulos ΀͘͘͘΁ƐĆŽ ĞŶƵŶĐŝĂĚŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ͕ ĞůĂďŽƌĂĚŽƐ ƉĞůĂ ĚŽƵƚƌŝŶĂ͕ƉĂƌĂĂũƵĚĂƌŽĞdžĞŐĞƚĂĂĞŶƚĞŶĚĞƌĂŵĞŶƐĂŐĞŵ ŝŶƐĞƌŝĚĂ ŶĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͘ ΀͘͘͘΁ƉĞƌŵŝƚĞŵ ĂŽ ŝŶƚĠƌƉƌĞƚĞ pré-compreender Ž ĚŝƐĐƵƌƐŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ ΀͘͘͘΁ ŶĆŽ ƚĞŵ ĐĂƌĄƚĞƌ ŶŽƌŵĂƟǀŽ͕ ŶĆŽ ƐĞŶĚŽ͕ ƉŽŝƐ͕ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƐ͘ &ƵŶĐŝŽŶĂŵ͕ ĂƉĞŶĂƐ͕ ĐŽŵŽ ĞůĞŵĞŶƚŽƐ ƉĞƌƐƵĂƐŝǀŽƐ΀͘͘͘΁ ;h>K^͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϰϱϵ͕ŐƌŝĨŽĚŽĂƵƚŽƌͿ͘

KƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƟǀŽƐ ƐĆŽ ƵŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĐŽƌƌĞĕĆŽĨƵŶĐŝŽŶĂů͕ĐŽŶĐŽƌĚąŶĐŝĂƉƌĄƟĐĂ;ŽƵĂŚĂƌŵŽŶŝnjĂĕĆŽͿ͕ ĞĮĐĄĐŝĂ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƌ ;ŽƵ ĞĨĞŝƚŽ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƌͿ͕ ĨŽƌĕĂ ŶŽƌŵĂƟǀĂ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ŵĄdžŝŵĂ ĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ ƌĂnjŽĂďŝůŝĚĂĚĞ ;ŽƵ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞͿĞĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞ;ŽƵũƵƐƚĞnjĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůͿ ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘ KƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂƵŶŝĚĂĚĞĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞĨĞŶĚĞƋƵĞĂƐŶŽƌŵĂƐ ĚĞŶƚƌŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽŶĆŽƉŽƐƐƵĞŵŚŝĞƌĂƌƋƵŝĂ͕ƌĞĨŽƌĕĂŶĚŽ͕ ĂƐƐŝŵ͕ŽĐĂƌĄƚĞƌƵŶŽĚĂƐŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͘ŽŶƚƵĚŽ͕ĚĞƉĞŶĚĞŶĚŽ ĚĂƐ ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐ ĨĄƟĐĂƐ͕ ƉŽĚĞ ĚŝŵŝŶƵŝƌ ŽƵ ĂƵŵĞŶƚĂƌ Ž ĂůĐĂŶĐĞ ĚĞ ƉƌĞĐĞŝƚŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƋƵĞ ƉŽƐƐƵĞŵ ǀĂůŽƌĞƐ ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞŝƐ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĂƐůŝďĞƌĚĂĚĞƐƉƷďůŝĐĂƐ͕ĂǀŝĚĂ͕ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĞƚĐ͘KƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂĐŽƌƌĞĕĆŽĨƵŶĐŝŽŶĂů ĞƐƚĄŵĂŝƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽĐŽŵŽĐŽŶƚƌŽůĞĚĞĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ ƋƵĂŶĚŽŚĄĐŽŶŇŝƚŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ƉŽŝƐƚĞŵĐŽŵŽĮƚŽĚĞĨĞŶĚĞƌ ĞƌĞĨŽƌĕĂƌĂƐƵƉƌĞŵĂĐŝĂĚĂƐŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ͘ KƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂĐŽŶĐŽƌĚąŶĐŝĂƉƌĄƟĐĂ͕ƚĂŵďĠŵĐŽŶŚĞĐŝĚŽĐŽŵŽ ŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂŚĂƌŵŽŶŝnjĂĕĆŽ͕ĐŽŵŽŽƉƌſƉƌŝŽŶŽŵĞũĄĚŝnj͕ƚĞŵ ĐŽŵŽĮƚŽŚĂƌŵŽŶŝnjĂƌĞĐŽŶĐŝůŝĂƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞďĞŶƐũƵƌşĚŝĐŽƐ ĞŵĐŽŶŇŝƚŽƉĂƌĂƋƵĞ͕ĂƐƐŝŵ͕ŶĆŽŚĂũĂŽƐĂĐƌŝİĐŝŽƚŽƚĂůĚĞƐſ ƵŵďĞŵũƵƌşĚŝĐŽĞŵƌĞůĂĕĆŽĂŽŽƵƚƌŽĚŝƌĞŝƚŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƉƌŽĐƵƌĂ ŵĞĚŝĂƌ ĂŽ ŵĄdžŝŵŽ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĐŽŶŇŝƚĂŶƚĞƐ͘ ůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ Ž ĞdžĞŐĞƚĂ ĚĞǀĞ ĐŽŶĐŝůŝĂƌ Ž ĐŽŵĂŶĚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ĐŽŵ Ă ƌĞĂůŝĚĂĚĞ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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ƐŽĐŝĂů͘ƐƐĞƉƌŝŶĐşƉŝŽĠŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞůăƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ ĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĞŐĂƌĂŶƟĂƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘KƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂĞĮĐĄĐŝĂ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƌĂƉƁĞĞŵġŶĨĂƐĞĂŽƌĚĞŵƉŽůşƟĐĂĞƐŽĐŝĂůĚŽƐƚĂĚŽ ĂŽŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĞƐƚĄƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽĐŽŵŽŵĠƚŽĚŽ ƐŝƐƚĞŵĄƟĐŽ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘ K ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĂ ĨŽƌĕĂ ŶŽƌŵĂƟǀĂ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƐĞƌǀĞ ƉĂƌĂ ƌĞƐŽůǀĞƌ Ƶŵ ĐŽŶŇŝƚŽ ĚĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽƐ͕ ƋƵĂŶĚŽ ƐĞ ŽƉƚĂ ƉĞůŽ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ƋƵĞ ƉƌĞƐƟŐŝĂ Ă ĞĮĐĄĐŝĂ͕ ĂƉůŝĐĂďŝůŝĚĂĚĞ Ğ ĞƐƚĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͘ K ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĂ ŵĄdžŝŵĂ ĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ ĚĞĨĞŶĚĞ ƋƵĞ Ă ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĂƋƵĞůĂ ƋƵĞ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂ ƵŵĂ ŵĂŝŽƌ ĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽ ĚĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ ďƵƐĐĂŶĚŽͲƐĞ Ă ĞĮĐĄĐŝĂ ƐŽĐŝĂů͘ K princípio da razoabilidade, também conhecido como o da proporcionalidade, defende o uso do bom senso, prudência Ğ ŵŽĚĞƌĂĕĆŽ ŶĂ ŵŽŵĞŶƚŽ ĚĞ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌ͘ K ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĂ ĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚĞ͕ ŽƵ ĚĂ ũƵƐƚĞnjĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ĚĞĨĞŶĚĞ ƋƵĞ Ă ĞdžĞŐĞƐĞĚĞǀĞƐĞƌĨĞŝƚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ ƌĞƐƉĞŝƚĂŶĚŽͲĂ͘ ůĠŵ ĚŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͕ ŚĄ ĂƐ ƚĠĐŶŝĐĂƐ ŚĞƌŵĞŶġƵƟĐĂƐ͕ ƋƵĞ ĂƵdžŝůŝĂŵŽĞdžĞŐĞƚĂŶŽŵŽŵĞŶƚŽĚĞĚĞƐĐŽďƌŝƌŽƐĞŶƟĚŽĚĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͘ ^ĆŽ ƵƐĂĚĂƐ ŶŽƐ hard cases (casos ĚŝİĐĞŝƐͿ͕ŶŽƐƋƵĂŝƐŚĄŵƵŝƚŽĚĞƐŐĂƐƚĞƉƐşƋƵŝĐŽĚŽŝŶƚĠƌƉƌĞƚĞ͕ ƉŽŝƐ ĞŶǀŽůǀĞ ƵŵĂ ŐƌĂŶĚĞ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ ĚĞ ĚŝƐĐƌŝĐŝŽŶĂƌŝĞĚĂĚĞ ƐƵďũĞƟǀĂĚĞƐƚĞŶŽĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽ͘^ĆŽƚƌġƐƟƉŽƐĚĞƚĠĐŶŝĐĂƐ͗ ĚĂƉŽŶĚĞƌĂĕĆŽĚĞǀĂůŽƌĞƐ;ŽƵŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐͿ͕ĚĂŽƉƟŵŝnjĂĕĆŽĚĞ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĞĚĂĮůƚƌĂŐĞŵĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘ A técnica de ponderação de valores é a mais interessante e ƉĞƌƟŶĞŶƚĞăƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂĞŵƋƵĞƐƚĆŽ͕ƉŽŝƐĠĞůĂƋƵĞĂǀĂůŝĂ͕ ŶŽĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽ͕ƋƵĂůďĞŵũƵƌşĚŝĐŽƉĞƐĂƌĄͬƉƌĞǀĂůĞĐĞƌĄŵĂŝƐ ĞŵĚĞƚƌŝŵĞŶƚŽĚĞŽƵƚƌŽďĞŵ͘ƋƵŝŚĄŽĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞƋƵĞ ŽƐďĞŶƐũƵƌşĚŝĐŽƐ͕ĚĞĨŽƌŵĂŐĞŶĠƌŝĐĂ͕ŶĆŽƉŽƐƐƵĞŵŚŝĞƌĂƌƋƵŝĂ͖ ĐŽŶƚƵĚŽ͕ĚĞĨŽƌŵĂĞƐƉĞĐşĨŝĐĂĞĐŽŶĐƌĞƚĂ͕ŚĂǀĞŶĚŽĐŽŶĐĞƐƐƁĞƐ ƌĞĐşƉƌŽĐĂƐ͕ ĚĞǀĞͲƐĞ ƉƌĞǀĂůĞĐĞƌ Ž ďĞŵ ũƵƌşĚŝĐŽ ƋƵĞ ĨŽƌ ŵĂŝƐ ĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽăƐŝĚĞŝĂƐĞĂŽƐǀĂůŽƌĞƐĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ƉƌĞƚĞƌŝŶĚŽ Ž ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ŵĂŝƐ ůſŐŝĐŽ Ğ ƌĂĐŝŽŶĂů ĚŽ ĐĂƐŽ ĐŽŶĐƌĞƚŽ͘ ƐƐĂ ƉŽŶĚĞƌĂĕĆŽĠŵƵŝƚŽĐŽŵƉůĞdžĂĞĚĞŵŽƌĂĚĂ͘ :Ą Ă ƚĠĐŶŝĐĂ ĚĂ ŽƉƟŵŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĨĂnj ƋƵĞ Ž ĞdžĞŐĞƚĂ ƌĞƟƌĞŽŵĞůŚŽƌĚŽĐŽŶƚĞƷĚŽĞĚĂƐƵďƐƚąŶĐŝĂĚĂƐĚŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐ ƐƵƉƌĞŵĂƐ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͘  ƚĠĐŶŝĐĂ ĚĂ ĨŝůƚƌĂŐĞŵ ĐŽŶƐƚŝƚƵĐŝŽŶĂů ĚĞĨĞŶĚĞĂŶŽĕĆŽĚĞƋƵĞĂƐŽƌĚĞŶƐũƵƌşĚŝĐĂƐĚĞǀĞŵƐĞƌǀŝƐƚĂƐ ƉĞůŽƉƌŝƐŵĂĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ dŽĚĂǀŝĂ͕ ǀĂůĞ ƌĞƐƐĂůƚĂƌ ƋƵĞ Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ƚƵĚŽ ƋƵĞ ĨŽŝ ĞdžƉůĂŶĂĚŽ ƐĞŵƉƌĞ ůĞǀĂ Ă ƵŵĂ ƉŽƐƐşǀĞů ƐŽůƵĕĆŽ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ŚĄ diversas estradas e vieses a serem tomados, que vão variando ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă ƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞ ĚĞ ĐĂĚĂ ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂ ƉŽƐƚĂ ;h>K^͕ϮϬϭϰͿ͘EĆŽƉŽĚĞŚĂǀĞƌƵŵĂŐĞŶĞƌĂůŝnjĂĕĆŽĂďƐŽůƵƚĂ de certa decisão; entretanto, é aconselhado ao intérprete ƐĞŐƵŝĂƌĞƚŽŵĂƌĐŽŵŽďĂƐĞŶĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĕĆŽĚĞĚĞĐŝƐƁĞƐ ƉƌĞƚĠƌŝƚĂƐ͕ĐŽŵŽĮƚŽĚĞŚĂƌŵŽŶŝnjĂƌ͕ŶĂŵĞĚŝĚĂĚŽƉŽƐƐşǀĞů͕ ƵŵĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƚĞŵĄƟĐĂ͘

5 CONCLUSÃO À guisa de conclusão, os direitos correlatos à liberdade e à privacidade, como fundamentos de um Estado de Direito e, por ĞƐƐĞŵŽƟǀŽ͕ĞƐƐĞŶĐŝĂŝƐĂƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞůŝǀƌĞĞĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ͕ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ĞŶƚĞŶĚŝĚŽƐ ĐŽŵŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞůĂƟǀŽƐ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ƋƵĞ não gozam de valor supremo e absoluto, de modo a aniquilar ŽƵƚƌĂŐĂƌĂŶƟĂĚĞǀĂůŽƌĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞ͕ƉŽŝƐƵŵĂǀĞnjĞŵĐŽŶŇŝƚŽ


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DIREITO | ano 2015

ĞŶĐŽŶƚƌĂŵƐĞƵƐůŝŵŝƚĞƐ͕ũĄƋƵĞƚƌĂƚĂŵͲƐĞĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ĞŵďƵƟĚŽƐŶŽďŽũŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ ŝĂŶƚĞĚĂĐŽůŝƐĆŽĞŶƚƌĞŽĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞ o direito à vida privada, são elencados diferentes métodos e ƚĠĐŶŝĐĂƐĚĞƐŽůƵĕƁĞƐ͕ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚĂƐŶĂŶŽǀĂŚĞƌŵĞŶġƵƟĐĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂŵĂŝƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞăƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂ ĞƐƚƵĚĂĚĂĠ͕ƐĞŵĚƷǀŝĚĂƐ͕ĂƚĠĐŶŝĐĂĚĂƉŽŶĚĞƌĂĕĆŽŽƵĐƌŝƚĠƌŝŽ da proporcionalidade, visto que, por meio desse método, na ĂŶĄůŝƐĞĚŽĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽ͕ƵŵĚĞƐƐĞƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞƌĄƌĞůĂƟǀŝnjĂĚŽ ĞŵǀŝƌƚƵĚĞĚŽŽƵƚƌŽ͘ ŵ ĂŶĄůŝƐĞ ĮŶĂů͕ ƚĞŵͲƐĞ ƋƵĞ͕ ĞŶƚƌĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ o princípio da proporcionalidade ganha papel de destaque, concedendo ao caso concreto aplicação coerente e segura ĚĂƐ ŐĂƌĂŶƟĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐĂŐƌĂĚĂƐ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ indispensável para a preponderância de um Estado ĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞŝƌĞŝƚŽ͘

REFERÊNCIAS KEs/^͕ WĂƵůŽ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ ϭϱ ĞĚ͘ ^ĆŽWĂƵůŽ͗DĂůŚĞŝƌŽƐ͕ϮϬϬϰ͘ h>K^͕hĂĚŝ>ĂŵŵġŐŽ͘ƵƌƐŽĚĞŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ϴ͘ĞĚ͘ ^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϰ͘ DE^͕ 'ŝůŵĂƌ &ĞƌƌĞŝƌĂ͖ ZEK͕ WĂƵůŽ 'ƵƐƚĂǀŽ 'ŽŶĞƚ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ ϵ͘ ĞĚ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ^ĂƌĂŝǀĂ͕ ϮϬϭϰ͘ DKZ/^͕ůĞdžĂŶĚƌĞ͘ŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ϯϬ͘ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ ƚůĂƐ^͕͘ϮϬϭϰ͘ ZDK^͕ƌŝƐƟŶĂĚĞDĞůůŽ͘KĚŝƌĞŝƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůăŝŶƟŵŝĚĂĚĞ Ğ ă ǀŝĚĂ ƉƌŝǀĂĚĂ͘ ZĞǀŝƐƚĂ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ĚĂ hŶŝŐƌĂŶƌŝŽ͕ Duque ĚĞĂdžŝĂƐ͕ǀŽů͘ϭ͕ŶŽ͘ϭ͕ϱĚĞnj͘ϮϬϬϴ͘ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬ ƉƵďůŝĐĂĐŽĞƐ͘ƵŶŝŐƌĂŶƌŝŽ͘ĞĚƵ͘ďƌͬŝŶĚĞdž͘ƉŚƉͬƌĚƵŐƌͬĂƌƚŝĐůĞͬ ǀŝĞǁ&ŝůĞͬϭϵϱͬϭϵϰх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϳĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ SARLET, Ingo Wolfang; MARINONI, Luiz Guilherme; MITIDIERO, ĂŶŝĞů͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ ϯ͘ĞĚ͘ ƌĞǀ͕͘ ĂƚƵĂů͘ Ğ ĂŵƉů͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ZĞǀŝƐƚĂĚŽƐdƌŝďƵŶĂŝƐ͕ϮϬϭϰ͘ ^/>s͕:ŽƐĠĨŽŶƐŽ͘ƵƌƐŽĚĞŝƌĞŝƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůWŽƐŝƟǀŽ͘ Ϯϱ͘ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗DĂůŚĞŝƌŽƐ͕ϮϬϬϱ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


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DIREITO | ano 2015

PARA ALÉM DA PUNIÇÃO: JUSTIÇA RESTAURATIVA, UM NOVO PARADIGMA PARA SOLUÇÃO DOS CONFLITOS PENAIS Ana Lívia Dantas Pinheiro10 Elyne Eulália Mendonça Lopes11** Andréia da Silva Costa Castelo Branco Sales12***

RESUMO ˆƒ…‡†ƒ‹‡ϐ‹…‹²…‹ƒ†‘•‹•–‡ƒ–”ƒ†‹…‹‘ƒŽ†‡Œ—•–‹­ƒ…”‹‹ƒŽǡ‘’”‡•‡–‡ƒ”–‹‰‘–‡‘‹–‡–‘†‡‘•–”ƒ”ƒ—–‹Ž‹œƒ­ ‘†ƒŒ—•–‹­ƒ”‡•–ƒ—”ƒ–‹˜ƒ…‘‘ ”‡•’‘•–ƒ ’‘•‹–‹˜ƒ  •‘Ž—­ ‘ †‘• …‘ϐŽ‹–‘• •‘…‹ƒ‹•ǡ ’”‹…‹’ƒŽ‡–‡ ƒ“—‡Ž‡• †‡ ‘”†‡ ’‡ƒŽǡ ƒŽ± †‡ ƒ••‡˜‡”ƒ” ƒ ‹’‘”–Ÿ…‹ƒ †‡••‡ ‘˜‘ ’ƒ”ƒ†‹‰ƒ ’ƒ”ƒƒ‰ƒ”ƒ–‹ƒ†ƒ†‹‰‹†ƒ†‡†ƒ’‡••‘ƒŠ—ƒƒǤƒ”ƒ–ƒ–‘ǡ”‡ƒŽ‹œ‘—Ǧ•‡’‡•“—‹•ƒ„‹„Ž‹‘‰”žϐ‹…ƒ‡†‘…—‡–ƒŽǡˆƒœ‡†‘Ǧ•‡—•‘†‘±–‘†‘†‡†—–‹˜‘†‡ investigação. A partir da leitura dos fatos históricos, do arrolamento das características e da análise dos efeitos do sistema penal clássico retributivo, †‡’”‡‡†‡Ǧ•‡ƒ ‹•—ϐ‹…‹²…‹ƒ †‘ ‡•‘ ‡ ƒ†‹–‡Ǧ•‡ ƒ ‹†‹•’‡•ƒ„‹Ž‹†ƒ†‡ †‡ — ‘˜‘ ‘†‡Ž‘ †‡ Œ—•–‹­ƒǡ ƒ’–‘ ƒ …‘…‡„‡” •‘Ž—­Ù‡• •ƒ–‹•ˆƒ–×”‹ƒ•ǡ †‡ caráter restaurador e não meramente repressor. Referido modelo deve observar prioritariamente o princípio da dignidade humana, fundamento do •–ƒ†‘‡‘…”ž–‹…‘†‡‹”‡‹–‘„”ƒ•‹Ž‡‹”‘ǡƒϐ‹†‡‡•…‘ŽŠ‡”ƒ‡ŽŠ‘”ƒ‡‹”ƒ†‡”‡•‘Ž˜‡”‘•…‘ϐŽ‹–‘•†‡ƒ–—”‡œƒ…”‹‹ƒŽǤ Palavras-chavesǣ —•–‹­ƒ”‹‹ƒŽǤ —•–‹­ƒ‡•–ƒ—”ƒ–‹˜ƒǤ‘˜‘’ƒ”ƒ†‹‰ƒƒ•‘Ž—­ ‘†‘•…‘ϐŽ‹–‘••‘…‹ƒ‹•Ǥ‹‰‹†ƒ†‡Š—ƒƒǤ ABSTRACT ƒ…‹‰–Š‡‹‡ˆϐ‹…‹‡…›‘ˆ–Š‡–”ƒ†‹–‹‘ƒŽ…”‹‹ƒŽŒ—•–‹…‡•›•–‡ǡ–Š‡ƒ”–‹…Ž‡‹–‡†•–‘•Š‘™–Š‡—–‹Ž‹œƒ–‹‘‘ˆ–Š‡”‡•–‘”ƒ–‹˜‡Œ—•–‹…‡•›•–‡ƒ•ƒ’‘•‹–‹˜‡ ƒ•™‡”–‘–Š‡•‘Ž—–‹‘‘ˆ•‘…‹ƒŽ…‘ϐŽ‹…–•ǡƒ‹Ž›–Š‘•‡‘ˆ’‡ƒŽ‘”†‡”ǡ„‡•‹†‡•‡š’‘•‹‰–Š‡‹’‘”–ƒ…‡‘ˆ–Š‹•‡™’ƒ”ƒ†‹‰ˆ‘”–Š‡‰—ƒ”ƒ–‡‡‘ˆ–Š‡ dignity of the human person. Therefore, bibliographical and documental research were made, using the deductive method of investigation. From the ”‡ƒ†‹‰‘ˆŠ‹•–‘”‹…ƒŽˆƒ…–•ǡ–Š‡Ž‹•–‹‰‘ˆ…Šƒ”ƒ…–‡”‹•–‹…•ƒ†–Š‡‡ˆˆ‡…–•‘ˆ–Š‡…Žƒ••‹…ƒŽ”‡–”‹„—–‹˜‡’‡ƒŽ•›•–‡ǡ‹–•‹‡ˆϐ‹…‹‡…›‹•†‡†—…–‹„Ž‡ƒ†–Š‡ indispensability of a new model of justice is admitted able to conceive satisfactory solutions of restorative and not merely, fundamental to the Brazilian, ‹‘”†‡”–‘…Š‘‘•‡–Š‡„‡•–™ƒ›–‘•‡––Ž‡…‘ϐŽ‹…–•‘ˆ…”‹‹ƒŽƒ–—”‡Ǥ Key-words: ”‹‹ƒŽ —•–‹…‡Ǥ‡•–‘”ƒ–‹˜‡ —•–‹…‡Ǥ‡™’ƒ”ƒ†‹‰‹•‘Ž˜‹‰•‘…‹ƒŽ…‘ϐŽ‹…–•Ǥ —ƒ†‹‰‹–›Ǥ 10 ‫‘†ƒ—Žכ‬Ͷ͑•‡‡•–”‡†‘—”•‘†‡‹”‡‹–‘†ƒ   ǡƒŽ—ƒǦ‡„”‘†‘•…”‹–×”‹‘†‡‹”‡‹–‘• —ƒ‘•ȋ Ȍǡanaliviadp@hotmail.com. 11 **Ž—ƒ†‘͵͑•‡‡•–”‡†‘—”•‘†‡‹”‡‹–‘†ƒ   ǡƒŽ—ƒǦ‡„”‘†‘•…”‹–×”‹‘†‡‹”‡‹–‘• —ƒ‘•ȋ Ȍǡ‡Ž›‡̴‡—ŽƒŽ›ƒ̷›ƒŠ‘‘Ǥ…‘Ǥ„”Ǥ 12 ***‡•–”‡‡‘—–‘”ƒ†ƒ‡‹”‡‹–‘‘•–‹–—…‹‘ƒŽ’‡Žƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡†‡ ‘”–ƒŽ‡œƒȂ Ǥ”‘ˆ‡••‘”ƒ†‡‹”‡‹–‘•Š—ƒ‘•‡ˆ—†ƒ‡–ƒ‹•†‘ Centro Universitário Christus - UNICHRISTUS. Pesquisadora. E-mail: aandreiacosta@hotmail.com.

1 INTRODUÇÃO ŝĂŶƚĞĚĂŝŶĞĮĐŝġŶĐŝĂĚŽŵŽĚĞůŽĚĞũƵƐƟĕĂĐƌŝŵŝŶĂůǀŝŐĞŶƚĞ͕ Ž ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĂƌƟŐŽ ƚĞŵ ĐŽŵŽ ĞƐĐŽƉŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂƌ Ă ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂĐŽŵŽƵŵŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂŶĂƐŽůƵĕĆŽĚŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂ ƉĞŶĂů͘ Žŵ Ž ĮƚŽ ĚĞ ŵŽƐƚƌĂƌ͕ ŚŝƐƚŽƌŝĐĂŵĞŶƚĞ͕ Ă ĞǀŽůƵĕĆŽ ĚĂ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů ĂƚĠ ŽƐ ĚŝĂƐ ĂƚƵĂŝƐ͕ Ž ƚƌĂďĂůŚŽ apresenta, em um primeiro momento, como funcionou o ƐŝƐƚĞŵĂƉƵŶŝƟǀŽĚĞƐĚĞĂŶƟŐƵŝĚĂĚĞĂƚĠĂĐŚĞŐĂĚĂĚĂ/ĚĂĚĞ DŽĚĞƌŶĂ͕ĚĂŶĚŽĚĞƐƚĂƋƵĞăƐƉĞŶĂƐƵƟůŝnjĂĚĂƐĞƐƵĂƐĨŽƌŵĂƐ ĚĞĞdžĞĐƵĕĆŽ͘ ĞƉŽŝƐ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂƌ Ă ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂƐ ƉĞŶĂƐ Ğ ƐĞƵƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐ ƐŝƐƚĞŵĂƐ ƉƵŶŝƟǀŽƐ͕ Ž ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĂƌƟŐŽ ĞdžƉůŝĐĂ Ž ƉƌŽďůĞŵĂ ĚĂ ŝŶĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĚŽ ŵŽĚĞůŽ ĂƚƵĂů ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ĐŽŶƐĞŐƵĞ ĂůĐĂŶĕĂƌ ƐĞƵƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ ŽďũĞƟǀŽƐ͕ Ž ĞĨĞŝƚŽ ŝŶƟŵŝĚĂĚŽƌ Ğ ƌĞƐƐŽĐŝĂůŝnjĂĚŽƌ ĚĂƐ ƉĞŶĂƐ͘ EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ compreende-se a necessidade de um novo paradigma ƉĂƌĂĂƐŽůƵĕĆŽĚŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐĚĞŽƌŝŐĞŵƉĞŶĂů͕ƋƵĞũĄŶĆŽƐĞ ƐĂƟƐĨĂnjĞŵĐŽŵŽŵŽĚĞůŽŚŽĚŝĞƌŶŽ͘ K ĞƐƚƵĚŽ ĂŶĂůŝƐĂ Ă :ƵƐƟĕĂ ZĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ĐŽŵŽ ĞƐƐĞ ŵĞŝŽ ĂůƚĞƌŶĂƟǀŽŶĂďƵƐĐĂĚĂŵĞůŚŽƌƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶƚĞŶĚĂƐƉĞŶĂŝƐ͕ ǀŝƐƚŽ ƐĞƵ ĐĂƌĄƚĞƌ ƌĞƐƚĂƵƌĂĚŽƌ Ğ ŶĆŽ ŵĞƌĂŵĞŶƚĞ ƌĞƚƌŝďƵƟǀŽ͕ ĐŽŵŽĂĐŽŶƚĞĐĞŶŽƐŝƐƚĞŵĂǀŝŐĞŶƚĞ͘ŽƉĕĆŽƉŽƌĞƐƚĂƐĂşĚĂƐĞ ũƵƐƟĮĐĂƉĞůŽĨĂƚŽĚĞƐĞƌƉŽƐƐşǀĞůĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌŽŶĞdžŽĞŶƚƌĞŽƐ valores que norteiam esse novo sistema e aqueles inerentes ao princípio da dignidade da pessoa humana, fundamento do ƐƚĂĚŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ƋƵĞĚĞǀĞŶŽƌƚĞĂƌƚŽĚĂƐĂƐĂĕƁĞƐĞŵĞĚŝĚĂƐ ĂƐĞƌĞŵĂĚŽƚĂĚĂƐĞŵƐŽůŽƉĄƚƌŝŽ͘

2 REFERENCIAL TEÓRICO Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Ϯ͘ϭ WĞŶĂ ƉƌŝǀĂƟǀĂ ĚĞ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͗ ďƌĞǀĞ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚĂ ũƵƐƟĕĂĐƌŝŵŝŶĂů ŝŶĚĂ ƋƵĞ ƐĞũĂ ŝŶƋƵĞƐƟŽŶĄǀĞů Ž ĨĂƚŽ ĚĞ Ž ĞŶĐĂƌĐĞƌĂŵĞŶƚŽ ĞdžŝƐƟƌĚĞƐĚĞƚĞŵƉŽƐŝŵĞŵŽƌĄǀĞŝƐ͕ŶŽƉĞƌşŽĚŽĚĂŶƟŐƵŝĚĂĚĞ͕ a privação de liberdade considerada, estritamente, como sanção penal era totalmente desconhecida, pois esta não possuía a natureza de pena, logo, sustentava-se em outras ƌĂnjƁĞƐ͘EŽĚĞĐŽƌƌĞƌĚĞƐƐĞůŽŶŐŽƉĞƌşŽĚŽĚĂŚŝƐƚſƌŝĂ͕ƵƚŝůŝnjĂǀĂͲ se, essencialmente, a pena de morte, as penas corporais ;ŵƵƟůĂĕƁĞƐĞĂĕŽŝƚĞƐͿĞĂƐŝŶĨĂŵĂŶƚĞƐ͘ƉƌŝƐĆŽĞƌĂƵƟůŝnjĂĚĂ ƐŽŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ĮŶƐ ĚĞ ŐƵĂƌĚĂ ĚŽƐ ƌĠƵƐ ĂƚĠ Ž ŵŽŵĞŶƚŽ ĚĞ ƐĞƌĞŵ ĞdžĞĐƵƚĂĚŽƐ͕ ĨƵŶĐŝŽŶĂǀĂ ĐŽŵŽ ƵŵĂ ĞƐƉĠĐŝĞ ĚĞ ƐĂůĂ ĚĞĞƐƉĞƌĂĂƚĠĂŚŽƌĂĚŽƐƵƉůşĐŝŽĚŽĐŽŶĚĞŶĂĚŽ͘;ŝƚĞŶĐŽƵƌƚ͕ ϮϬϭϭͿ ůĠŵĚĂƉƌŝƐĆŽĐŽŵŽůƵŐĂƌĚĞĐƵƐƚſĚŝĂ͕ƵƟůŝnjĂǀĂͲƐĞĂƚŽƌƚƵƌĂ ĐŽŵŽŵĞŝŽƉĂƌĂƐĞĚĞƐĐŽďƌŝƌĂǀĞƌĚĂĚĞĚŽƐĨĂƚŽƐ͘ƐƐĂƉƌĄƟĐĂ ĂĐĂƌƌĞƚĂǀĂ͕ ĂƚĠ ŵĞƐŵŽ͕ Ă ĐŽŶĮƐƐĆŽ ĚŽƐ ŝŶŽĐĞŶƚĞƐ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ƌĞƐŝƐƟŶĚŽ ăƐ ĚŽƌĞƐ ĐŽŶĨĞƐƐĂǀĂŵ ĨĂƚŽƐ ĐŽŵŽ ƐĞ ŽƐ ŚŽƵǀĞƐƐĞ ƉƌĂƟĐĂĚŽ͘EĂƐƉĂůĂǀƌĂƐĚĞĞƐĂƌĞĞĐĐĂƌŝĂ;Z/͕ϮϬϬϯ͕ Ɖ͘ϰϯͿ ŵŽŶƐƚƌƵŽƐŽĞĂďƐƵƌĚŽĞdžŝŐŝƌƋƵĞƵŵŚŽŵĞŵĂĐƵƐĞͲ se a si mesmo, e procurar que a verdade nasça através de tormentos, como se essa verdade estivesse nos ŵƷƐĐƵůŽƐ Ğ ŶĂƐ ĨŝďƌĂƐ ĚŽ ŝŶĨĞůŝnj͊  ůĞŝ ƋƵĞ ĂƵƚŽƌŝnjĂ Ă ƚŽƌƚƵƌĂĠĂƋƵĞĂĨŝƌŵĂ͗,ŽŵĞŶƐ͕ƌĞƐŝƐƚŝăĚŽƌ͘ŶĂƚƵƌĞnjĂ dotou-vos com um amor imbatível ao vosso ser, e o direito indeclinável de vos defenderdes; porém, eu ĚĞƐĞũŽĐƌŝĂƌĞŵǀſƐƵŵƐĞŶƚŝŵĞŶƚŽƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĚŝǀĞƌƐŽ͖ ƋƵĞƌŽŝŶƐƉŝƌĂƌͲǀŽƐƵŵſĚŝŽĂǀſƐŵĞƐŵŽƐ͖ŽƌĚĞŶŽͲǀŽƐ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ƋƵĞ ƐĞũĂŝƐ ǀŽƐƐŽƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ ĂĐƵƐĂĚŽƌĞƐ Ğ ĮŶĂůŵĞŶƚĞ ĚŝŐĂŝƐĂǀĞƌĚĂĚĞĞŵŵĞŝŽĂƚŽƌƚƵƌĂƐƋƵĞǀŽƐƉĂƌƟƌĆŽŽƐ ŽƐƐŽƐĞĚŝůĂĐĞƌĂƌĆŽŽƐǀŽƐƐŽƐŵƷƐĐƵůŽƐ͘

ƵƌĂŶƚĞ Ž ƚĞŵƉŽ ŵĞĚŝĞǀĂů͕ Ă ŝĚĞŝĂ ĚĞ ƉĞŶĂ ƉƌŝǀĂƟǀĂ ĚĞ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĂŝŶĚĂ ŶĆŽ ĞdžŝƐƟĂ͘ EĞƐƐĞ ƉĞƌşŽĚŽ͕ Ă ůĞŝ ƉĞŶĂů ŽďũĞƟǀĂǀĂŽĐĂƐŝŽŶĂƌŽŵĞĚŽĐŽůĞƟǀŽĞĂƉƌŝƐĆŽĐŽŶƟŶƵĂǀĂĂ ƚĞƌĮŶĂůŝĚĂĚĞĐƵƐƚŽĚŝĂů͘ƐƐĂŶĕƁĞƐĐƌŝŵŝŶĂŝƐĞƌĂŵƐƵďŵĞƟĚĂƐ à vontade dos governantes, que, na maior parte das vezes, ƐƵďŵĞƟĂ ŽƐ ƌĠƵƐ Ă ŵƵƟůĂĕƁĞƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ amputação de braços, pernas, olhos, queima de carne a fogo ĞƚĐ͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĂĮƌŵĂͲƐĞ ƋƵĞ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ƉƵŶŝƟǀŽ ĚĞ ƚŽĚĂ Ă Idade Média caracterizou-se por uma essência desumana e, ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ŝŶĞĮĐĂnj. ;ŝƚĞŶĐŽƵƌƚ͕ϮϬϭϭͿ ŝĂŶƚĞ ĚĂƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƐŽĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞƌĂŵ ŶĂ passagem da Idade média para a Idade Moderna, um grande ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ĞŶƚƌŽƵ Ğŵ ƵŵĂ ƐŝƚƵĂĕĆŽ ĚĞ ƉŽďƌĞnjĂ ĞdžƚƌĞŵĂ͕ Ğ Ğŵ ƌĂnjĆŽ ĚĂ ŵŝƐĠƌŝĂ ƉĂƐƐĂƌĂŵ Ă ƉƌĂƟĐĂƌ ĐĂĚĂ ǀĞnjŵĂŝƐĂƚŽƐĚĞůŝƚƵŽƐŽƐ͘ĞƐƐĂŵĂŶĞŝƌĂ͕ŚĄƵŵĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĞdžĐĞƐƐŝǀŽĚĞĚĞůŝŶƋƵĞŶƚĞƐ͕Ğ͕ŶĂƐĞŐƵŶĚĂŵĞƚĂĚĞĚŽƐĠĐƵůŽ XVIII, a pena de morte passa a ser entendida como uma ŵĞĚŝĚĂ ŝŶĞĮĐĂnj͕ ƉŽŝƐ ũĄ ŶĆŽ ĞƌĂ ĐĂƉĂnj ĚĞ ĐŽŶƚĞƌ ŽƐ ĚĞůŝƚŽƐ͘ Ɛ ƉĞŶĂƐ ĐŽƌƉŽƌĂŝƐ ĂƉĞŶĂƐ ƟŶŚĂŵ ĐŽŶƚƌŝďƵşĚŽ ƉĂƌĂ Ž ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ďĂŶĚŝƟƐŵŽ͕ Ğ ũĄ ĐŚĞŐĂǀĂ Ž ŵŽŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉĞŶƐĂƌƵŵĂĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƉĂƌĂĂ/ĚĂĚĞDŽĚĞƌŶĂ͘ EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ ƚŽĚĂ ĞƐƐĂ ĐƌŝƐĞ ĂĐĂďĂ ƉŽƌ ŽƌŝŐŝŶĂƌ ƵŵĂ ŶŽǀĂĞƐƉĠĐŝĞĚĞƐĂŶĕĆŽƉĞŶĂů͕ĂƉĞŶĂƉƌŝǀĂƟǀĂĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ ŶĂĞƐƉĞƌĂŶĕĂĚĞƵŵŵĞŝŽŵĂŝƐĞĮĐŝĞŶƚĞĚĞĐŽŶƚƌŽůĞƐŽĐŝĂů͘ Fica evidente o fato de que a pena de prisão não foi fruto de ĞƐĐŽůŚĂƐ ĐŽŵ ŽďũĞƟǀŽƐ ŚƵŵĂŶŝƚĂƌŝƐƚĂƐ͕ ŵĂƐ ĚĞ ƵŵĂ ƌĂnjĆŽ ƉŽůşƟĐŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂ͘ŶŽƐĠĐƵůŽy/yƋƵĞĂƉĞŶĂƉƌŝǀĂƟǀĂĚĞ ůŝďĞƌĚĂĚĞƐĞŝŵƉƁĞĚĞĮŶŝƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ĞĂƚĠŚŽũĞĠĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ como aquilo que sustenta o sistema penal contemporâneo ;ŝƚĞŶĐŽƵƌƚ͕ϮϬϭϭͿ͘

Ϯ͘ϭ͘ϭ ^ŝƐƚĞŵĂ ƉĞŶŝƚĞŶĐŝĄƌŝŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͗ Ă ĨĂůġŶĐŝĂ ĚĂƐ ƉƌŝƐƁĞƐ K ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ ĂĚŽƚĂ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ƉĞŶŝƚĞŶĐŝĄƌŝŽ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀŽ ƉĂƌĂ Ž ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚĞ ĚĞ ƉĞŶĂ͘ ƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ŶĂ ƵƌŽƉĂ͕ Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚĞƐƐĞ ƌĞŐŝŵĞ ŐĞŶĞƌĂůŝnjŽƵͲƐĞ ĂƉſƐ Ă ^ĞŐƵŶĚĂ 'ƵĞƌƌĂ DƵŶĚŝĂů͕ ĞŵďŽƌĂ Ž sistema tenha sido adotado pela Espanha desde princípios do ƐĠĐƵůŽyy͘ƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞƐƐĞƌĞŐŝŵĞƐĆŽƉĞƌĨĞŝƚĂŵĞŶƚĞ esclarecidas com as palavras de Cezar Roberto Bitencourt ;/dEKhZd͕ϮϬϭϭ͕Ɖ͘ϵϳͿ A essência desse regime consiste em distribuir o tempo de duração da condenação em períodos, ampliando-se em cada um os privilégios que o recluso pode desfrutar de acordo com sua boa conduta e o aproveitamento ĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚŽ ĚŽ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ƌĞĨŽƌŵĂĚŽƌ͘ KƵƚƌŽ aspecto importante é o fato de possibilitar ao recluso reincorporar-se à sociedade antes do término da ĐŽŶĚĞŶĂĕĆŽ͘  ŵĞƚĂ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ƚĞŵ ĚƵƉůĂ ǀĞƌƚĞŶƚĞ͗ ĚĞ Ƶŵ ůĂĚŽ ĐŽŶƐƟƚƵŝƌ Ƶŵ ĞƐơŵƵůŽ ă ďŽĂ ĐŽŶĚƵƚĂ Ğ ă adesão do recluso ao regime aplicado, e, de outro, pretende que esse regime, em razão de boa disposição ĂŶşŵŝĐĂĚŽŝŶƚĞƌŶŽ͕ĐŽŶƐŝŐĂƉĂƵůĂƟŶĂŵĞŶƚĞƐƵĂƌĞĨŽƌŵĂ ŵŽƌĂůĞĂƉƌĞƉĂƌĂĕĆŽƉĂƌĂĂĨƵƚƵƌĂǀŝĚĂĞŵƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘

Diferentemente das penas severas dos séculos passados, é ŝŶĚŝƐĐƵơǀĞů ƋƵĞ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ƉƌŽŐƌĞƐƐŝǀŽ ƐŝŐŶŝĮĐŽƵ Ƶŵ ĂǀĂŶĕŽ

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ƉĞŶŝƚĞŶĐŝĄƌŝŽƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ͕ƉŽŝƐ͕ĂůĠŵĚĞƚĞƌĚĂĚŽƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ă ƉƌſƉƌŝĂ ǀŽŶƚĂĚĞ ĚŽ ƉĞŶŝƚĞŶĐŝĄƌŝŽ͕ ĚŝŵŝŶƵŝƵ Ž ƌŝŐŽƌ ŶĂ ĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂƉĞŶĂ͘;ŝƚĞŶĐŽƵƌƚ͕ϮϬϭϭͿ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞ ĞƐƐĞ ƐŝƐƚĞŵĂ ƐĞƌ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĐŽŵƉĂƌĂĚŽ Ă ĨŽƌŵĂƐ ĚĞƉĞŶĂůŝĚĂĚĞĞŵƐĠĐƵůŽƐĂŶƟŐŽƐ͕ĂĮƌŵĂͲƐĞƋƵĞ͕ŵĂŝƐƵŵĂ ǀĞnj͕ĂũƵƐƟĕĂƉĞŶĂůĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂƐĞƵĨƌĂĐĂƐƐŽ͘ƐƉƌŝƐƁĞƐŶĆŽ ĚŝŵŝŶƵĞŵ Ă ƚĂdžĂ ĚĞ ĐƌŝŵŝŶĂůŝĚĂĚĞ͗ ƉŽĚĞͲƐĞ ĂƵŵĞŶƚĄͲůĂƐ͕ ŵƵůƟƉůŝĐĄͲůĂƐ ŽƵ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĄͲůĂƐ͕ Ă ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ ĚĞ ĐƌŝŵĞƐ Ğ ĚĞ ĐƌŝŵŝŶŽƐŽƐ ƉĞƌŵĂŶĞĐĞ ĞƐƚĄǀĞů͕ ŽƵ͕ ĂŝŶĚĂ ƉŝŽƌ͕ ĂƵŵĞŶƚĂ͘ ;&ŽƵĐĂƵůƚ͕ϭϵϵϵͿ͘ Acreditou-se que a prisão seria o meio mais adequado para alcançar a ressocialização do delinquente, porém esse ŽƟŵŝƐŵŽ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ ƋƵĂŶƚŽ ăƐ ĮŶĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĂ ƉĞŶĂ͕ ŶĆŽĚƵƌŽƵŵƵŝƚŽƚĞŵƉŽ͘ŝĂŶƚĞĚĂƉƌŝƐĆŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ŽƋƵĞ ƉƌĞĚŽŵŝŶĂ ƐĆŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ ƉĞƐƐŝŵŝƐƚĂƐ Ğ ŐƌĂŶĚĞƐ ĐƌşƟĐĂƐ͕ ĚĂƐŵĂŝƐǀĂƌŝĂĚĂƐƋƵĞƐĞƉŽƐƐĂŝŵĂŐŝŶĂƌ͕ŽƋƵĞǀĞŵĂĮƌŵĂƌ Ă ĂƚƵĂů ĐƌŝƐĞ ĞŶĨƌĞŶƚĂĚĂ ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ ƉĞůŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĐƌŝŵŝŶĂů͘ 'ƌĂŶĚĞ ƉĂƌƚĞ ĚŽƐ ũƵůŐĂŵĞŶƚŽƐ Ğ ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐ ă ƉƌŝƐĆŽ refere-se, principalmente, à impossibilidade de alcançar a ƌĞƐƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĂƉĞŶĂĚŽ͕ƉŽŝƐŶĆŽŚĄĚƷǀŝĚĂƐĚĞƋƵĞ͕Ğŵ ƚĞƌŵŽƐĚĞŵĞĚŝĚĂƐƉƌĞǀĞŶƟǀĂƐ͕ŽƐŝƐƚĞŵĂĐƌŝŵŝŶĂůǀŝŐĞŶƚĞĠ ŝŶĞĮĐĂnj͘ No Brasil, o que acontece é o embrutecimento do apenado, pois o ambiente carcerário apresenta-se como um meio ĂŶƟŶĂƚƵƌĂů͕ ƉŽƌ ŝƐƐŽ ŝŶĐĂƉĂnj ĚĞ ƉƌŽŵŽǀĞƌ Ă ƌĞĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͘ Ɛ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐŵĂƚĞƌŝĂŝƐĞŚƵŵĂŶĂƐĚĞƐƐĞůƵŐĂƌƚŽƌŶĂŵŝŵƉŽƐƐşǀĞů Ă ƌĞĂďŝůŝƚĂĕĆŽ͘ ŽŵŽ ĂĚƵnj ĞnjĂƌ ZŽďĞƌƚŽ ŝƚĞŶĐŽƵƌƚ ͞ŶĆŽ ƐĞ ƚƌĂƚĂ ĚĞ ƵŵĂ ŽďũĞĕĆŽ ƋƵĞ ƐĞ ŽƌŝŐŝŶĂ ŶĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ ŽƵ ŶĂ ĞƐƐġŶĐŝĂ ĚĂ ƉƌŝƐĆŽ͕ ŵĂƐ ƋƵĞ ƐĞ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂ ŶŽ ĞdžĂŵĞ ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƌĞĂŝƐ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ Ă ĞdžĞĐƵĕĆŽ ĚĂ ƉĞŶĂ ƉƌŝǀĂƟǀĂĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͘͟;/dEKhZd͕ϮϬϭϬͿ͘

Ϯ͘ϮKƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚĂũƵƐƟĕĂƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ŵďŽƌĂĚĞĂŶĄůŝƐĞŵƵŝƚŽƌĞĐĞŶƚĞ͕ŽƚĞŵĂĚĂũƵƐƟĕĂƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ƐƵĂƐ ƌĂşnjĞƐ Ğŵ ƐĠĐƵůŽƐ ůŽŶŐşŶƋƵŽƐ ŶĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĨŽƌĂŵŶĂƐƷůƟŵĂƐĚĠĐĂĚĂƐƋƵĞĞƐƐĞ ŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĚĞũƵƐƟĕĂĐƌŝŵŝŶĂůŐĂŶŚŽƵĚĞƐƚĂƋƵĞ͕ƚĞŶĚŽ ŽƐ ƐĞƵƐ ŝĚĞĂŝƐ ƐŝƐƚĞŵĂƟnjĂĚŽƐ ĐŽŵ ĂůŐƵŵĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐŝŶƐƚĂƵƌĂĚĂƐ. ;K>/s/Z͖^Ed/'K͕ϮϬϭϮͿ͘ ŵƵŵƚĞdžƚŽĚĞϭϵϳϳ͕ĐŚĂŵĂĚŽĞLJŽŶĚZĞƐƟƚƵƟŽŶ͗ƌĞĂƟǀĞ ZĞƐƟƚƵƟŽŶ͕ o pesquisador Albert Eglash é apontado como o ƉƌŝŵĞŝƌŽĂƵƟůŝnjĂƌĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͞ũƵƐƟĕĂƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͕͟ĐŽŶĨŽƌŵĞ ŶŽƟĐŝĂDĂƌĐŽƐZŽůŝŵ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ĂƐƉƌĄƟĐĂƐŽƌŝƵŶĚĂƐĚĞƐƐĞ ƟƉŽĚĞũƵƐƟĕĂƐĆŽďĂƐƚĂŶƚĞĂŶƟŐĂƐ͕ĂůŝĐĞƌĕĂĚĂƐŶĂƐƚƌĂĚŝĕƁĞƐ ĚĞ ƉŽǀŽƐ ĚŽ KƌŝĞŶƚĞ Ğ ĚŽ KĐŝĚĞŶƚĞ͘ WŽƌ ŵƵŝƚŽ ƚĞŵƉŽ͕ ŽƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂǀĂŵͲƐĞ ƉĞůĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀŽƐ͕ŵĂƐĠĂƉĂƌƟƌĚŽƐ ƐĠĐƵůŽƐy/Ğy//͕ŶĂƵƌŽƉĂKĐŝĚĞŶƚĂů͕ƋƵĞĂũƵƐƟĕĂĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂ ƉĂƐƐĂĂƵƟůŝnjĂƌƵŵƐŝƐƚĞŵĂƉƷďůŝĐŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽŶĂũƵƐƟĕĂ ƌĞƚƌŝďƵƟǀĂ͘ EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ ĂƐ ƚƌĂĚŝĕƁĞƐ ƉĂƐƐĂŵ Ă ƐĞƌ ƐŽďƌĞƉƵũĂĚĂƐ ƉĞůŽ ŵŽĚĞůŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ĐƌŝŵŝŶĂů ĂƐƐĞŶƚĂĚŽ ŶŽ ƐĞŶƐŽĐŽŵƵŵĐŽŵŽƐŝŶƀŶŝŵŽĚĞ͞ƉƵŶŝĕĆŽ͘͟;ZK>/D͕ϮϬϬϲͿ͘ ŝĂŶƚĞ ĚĞƐƐĞ ƌĞůĂƚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ ƉĞƌĐĞďĞͲƐĞ ƋƵĞ ĂŶƚĞƐ ŵĞƐŵŽ ĚĂ ͞ũƵƐƟĕĂ ƉƷďůŝĐĂ͕͟ ĂůĠŵ ĚĞ ƵŵĂ ͞ũƵƐƟĕĂ ƉƌŝǀĂĚĂ͕͟ ĞdžŝƐƟĂŵ ƚĂŵďĠŵ͕ Ğ ŵĂŝƐ ůĂƌŐĂŵĞŶƚĞ͕ ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ consensualmente estabelecidas por meio de processos de mediação entre os membros da comunidade, evitando, ĂƐƐŝŵ͕ĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞƌĞŐƌĂƐĂďƐƚƌĂƚĂƐ͘ƐƐĂƐĂŶƟŐĂƐƉƌĄƟĐĂƐ͕ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ƋƵĞ ĞŶǀŽůǀŝĂŵ ƵŵĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ŶĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ƉĞƌĚƵƌĂƌĂŵĞŵŵƵŝƚŽƐƉĂşƐĞƐĂƚĠŵĞĂĚŽƐĚŽƐĠĐƵůŽ XIX, quando cederam lugar ao padrão contemporâneo que se ŝŵƉƀƐĐŽŵŽĂƷŶŝĐĂƌĞŐƌĂĂĐĞŝƚĄǀĞůĞƋƵĞƚƌŽƵdžĞƵŵŵŽĚĞůŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů ĂƉƚŽ Ă ůŝĚĂƌ ĐŽŵ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƟĚŽƐ ĐŽŵŽ ĐƌŝŵŝŶĂŝƐ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƵŶŝĕƁĞƐŶŽƌŵĂƟǀĂƐ͘;ZK>/D͕ϮϬϬϲͿ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŝŶĨĞƌĞͲƐĞƋƵĞŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀŽĨŽŝƵƟůŝnjĂĚŽ Ğŵ ŐƌĂŶĚĞ ƉĂƌƚĞ ĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ Ğ ƋƵĞ ƐƵĂ ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ ƐĞ ĚĞƵ ƉĂƌĂ ƐĂƟƐĨĂnjĞƌ ƉƌĞƚĞŶƐĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ŵŽĚĞƌŶŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ŵŽĚŽ ĚĞ ĨĂnjĞƌ ũƵƐƟĕĂ͕ ŵĂƐ ƋƵĞ͕ ŶĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ ƟŶŚĂŵ Ž ǀĞůĂĚŽ ŝŶƚƵŝƚŽ ĚĞ ƚŽƌŶĂƌ ƚĂů ĂƟǀŝĚĂĚĞ ŵŽŶŽƉſůŝŽĞƐƚĂƚĂů͘;K>/s/Z͖^Ed/'K͕ϮϬϭϮͿ͘

Ϯ͘Ϯ͘ϭŽŶĐĞŝƚŽĞĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ŽŶƐƚƌƵŝƌ Ƶŵ ŶŽǀŽ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů ŶĆŽ Ġ ƵŵĂ ƚĂƌĞĨĂĨĄĐŝů͘džŝŐĞĐŽŶĚƵƚĂƐĐƵŝĚĂĚŽƐĂƐ͕ĞŵĞƐƉĞĐŝĂů͕ƋƵĂŶĚŽ ƐĞĞƐƚĄĚŝĂŶƚĞĚĂĚĞƐĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵŵŽĚĞůŽũĄĞŶƌĂŝnjĂĚŽ ŶĂ ĐƵůƚƵƌĂ ũƵƌşĚŝĐĂ ĚĞ ƚĂŶƚŽƐ ƉŽǀŽƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ƵŵĂ ƉƌĄdžŝƐ ƌĞŝƚĞƌĂĚĂ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ƚŽƌŶĂͲƐĞƵŵĂŵĞĚŝĚĂ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƉĂƌĂ ƋƵĞƐĞĚĞĞŵŶŽǀŽƐƌƵŵŽƐăƐŽůƵĕĆŽĚŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚĞ ŽƌŝŐĞŵĐƌŝŵŝŶĂů͘ĞǀŝĚĞŶƚĞĂŝŶĞĮĐŝġŶĐŝĂĚŽƐŝƐƚĞŵĂĐƌŝŵŝŶĂů ĨŽŵĞŶƚĂĚŽ ƵŶŝĐĂŵĞŶƚĞ ƉĞůŽ ĞƐĐŽƉŽ ƌĞƚƌŝďƵƟǀŽ͕ ƐŽďƌĞƚƵĚŽ ƋƵĂŶƚŽ ĂŽƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ƵƟůŝnjĂĚŽƐ͕ ƋƵĞ͕ Ğŵ ƐƵĂ ŵĂŝŽƌŝĂ͕ ƐĆŽ ĨĂůŚŽƐ Ğ ĚĞƐƵŵĂŶŽƐ͘  ŶĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ƋƵĞ ƐƵƌŐĞ͕ ŶĂƐ ƷůƟŵĂƐĚĠĐĂĚĂƐ͕ƵŵĂŶŽǀĂĂůƚĞƌŶĂƟǀĂĚĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ͕ ĚĞŶŽŵŝŶĂĚĂ ĚĞ :ƵƐƟĕĂ ZĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͘ ;K>/s/Z͖^Ed/'K͕ϮϬϭϮͿ͘  ƚĂƌĞĨĂ ĚĞ ĐŽŶĐĞŝƚƵĂƌ Ă ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ Ġ ďĂƐƚĂŶƚĞ ĐŽŵƉůĞdžĂ͕ ƉŽŝƐ͕ ĐŽŵŽ ŵĞŶĐŝŽŶĂ ZĂīĂĞůůĂ WĂůĂŵŽůůĂ ;W>DK>>͕ ϮϬϬϵ͕ Ɖ͘ ϱϰͿ͕ ͞Ă ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ƉŽƐƐƵŝ Ƶŵ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ŶĆŽ Ɛſ ĂďĞƌƚŽ ĐŽŵŽ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ŇƵŝĚŽ͕ ƉŽŝƐ ǀĞŵ ƐĞŶĚŽ ŵŽĚŝĮĐĂĚŽ͕ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ƐƵĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ͕ ĚĞƐĚĞ ŽƐ ƉƌŝŵĞŝƌŽƐĞƐƚƵĚŽƐĞĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂƐ͘͟EĂƐƉĂůĂǀƌĂƐ de Damásio de Jesus (on lineͿ ƉŽĚĞͲƐĞ ĐŽŶĐĞŝƚƵĂƌ Ă ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂĚĂƐĞŐƵŝŶƚĞĨŽƌŵĂ͗ ĄͲƐĞ Ž ŶŽŵĞ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ZĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ĂŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ŶŽ ƋƵĂů͕ĞŵĨĂĐĞĚĂƉƌĄƟĐĂĚĞƵŵĂŝŶĨƌĂĕĆŽƉĞŶĂů͕ĐƌŝŵĞŽƵ ĐŽŶƚƌĂǀĞŶĕĆŽ͕ĂƵƚŽƌ͕ǀşƟŵĂĞ͕ĞŵĂůŐƵŶƐĐĂƐŽƐ͕ŽƵƚƌĂƐ pessoas da comunidade envolvidas no fato atuam na ƐŽůƵĕĆŽ ĚĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĚĞůĞ ŽƌŝƵŶĚĂƐ͕ ĐŽŵ Ž ĂƵdžşůŝŽ ĚĞ ŵŽƌĂĚŽƌĞƐ;ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ͕ĂƐƐŝƐƚĞŶƚĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƉƐŝĐſůŽŐŽƐ͕ ĞƚĐ͘Ϳ͕ ƐĞŵ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚŝƌĞƚĂ ĚĞ ũƵşnjĞƐ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ Ğ ƉƌŽŵŽƚŽƌĞƐĚĞ:ƵƐƟĕĂ͘ŝĂŶƚĞĚĂƉƌĄƟĐĂĚĞƵŵĐƌŝŵĞ͕ ƌĞƷŶĞŵͲƐĞĂƵƚŽƌ͕ǀşƟŵĂ͕ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐĚĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŵ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂƌ ƵŵĂ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ Ž ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ƐĂƟƐĨĂnjĞƌ ƉĞƐƐŽĂů ĞƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞĂǀşƟŵĂĞŝŵƉĞĚŝƌƋƵĞŽŝŶĨƌĂƚŽƌǀĄƉĂƌĂ ŽĐĄƌĐĞƌĞ͘

K ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĚĂ ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ Ğŵ ĐŽŶƚƌĂƉŽƐŝĕĆŽ ĂŽ ĂƚƵĂů ŵŽĚĞůŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů ĂƉůŝĐĂ ƐĞƵƐ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐ tanto nos casos criminais quanto em outros de natureza Đŝǀŝů͘^ƵĂĂƉůŝĐĂĕĆŽĞƐƚĄǀŽůƚĂĚĂƉĂƌĂŽĂƚŽĚĂŶŽƐŽĞƉĂƌĂĂƐ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐ ĚĂ ǀŝŽůĂĕĆŽ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ͘ Sua orientação, diferentemente do modelo vigente, não é unidirecionada, pois está voltada também para a situação da ǀşƟŵĂ͕ƐƵƐƚĞŶƚĂŶĚŽĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚŽƐĞǀĞŶƚƵĂŝƐƉƌĞũƵşnjŽƐĞ do sofrimento diretamente impostos a ela. ;ZK>/D͕ϮϬϬϲͿ͘ ŝĨĞƌĞŶƚĞ ĚĂ ũƵƐƟĕĂ ĐƌŝŵŝŶĂů͕ Ğŵ ƋƵĞ Ž ƐƚĂĚŽ͕ ĚĞƚĞŶƚŽƌ ĚŽ jus puniendi͕ inicia a ação contra o acusado, a abordagem Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ƉĂƌƚĞ ĚŽ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚŽ ĚĞ ƋƵĞ Ă ŝŶŝĐŝĂƟǀĂ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĨĞŝƚĂ Ğŵ ŶŽŵĞ ĚĂ ǀşƟŵĂ Ğ ŶĆŽ Ğŵ ĨĂǀŽƌ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ EĞƐƐĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͕ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐĞĂŵŝŐŽƐĚĞĂŵďĂƐ ĂƐƉĂƌƚĞƐĞŵĐŽŶŇŝƚŽƐĆŽĐŽŶǀŝĚĂĚŽƐĂƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂƌĞŵ͕ƉŽŝƐ͕ acredita-se que a vergonha vivenciada pelo infrator diante de pessoas consideradas importantes para ele é um dos ƉĂƐƐŽƐ ƉŽƐŝƟǀŽƐ ĚƵƌĂŶƚĞ ƚŽĚŽ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ Ž ŽďũĞƟǀŽĚĞƐƐĂƵŶŝĆŽĠĂƐƵƉĞƌĂĕĆŽĚĂǀĞƌŐŽŶŚĂƉŽƌŵĞŝŽĚĞ ƵŵĂŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽůĞŐŝƟŵĂĚĂĞŶƚƌĞŽŝŶĨƌĂƚŽƌĞĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘ ;ZK>/D͕ϮϬϬϲͿ͘ Assim, por meio desse novo modelo os reais autores do delito são reconhecidos, sendo chamados ao cerne do problema ĂĮŵĚĞƋƵĞƐĞƌĞƐŽůǀĂŵĐŽŶŇŝƚŽƐƌĞĂŝƐĞŶĆŽĂƉĞŶĂƐĂƋƵĞůĞƐ ĞdžƚĞƌŝŽƌŝnjĂĚŽƐ ƉĞůĂ ĂƟƚƵĚĞ ĚĞůŝƟǀĂ͘ DŽƐƚƌĂͲƐĞ ĂŽ ŝŶĨƌĂƚŽƌ ƋƵĞĞůĞĞƐƚĄĐŽŵƉŽƌƚĂŶĚŽͲƐĞĨŽƌĂĚŽƐƉĂĚƌƁĞƐĞdžŝŐŝĚŽƐƉĞůĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ğ ŐĂƌĂŶƚĞ ă ǀşƟŵĂ Ž ƌĞƐƐĂƌĐŝŵĞŶƚŽ ƉĞůŽ ĚĂŶŽ ƐŽĨƌŝĚŽ͘ EŽƚĂͲƐĞ ƋƵĞ Ž ƉƌŝŶĐŝƉĂů ŽďũĞƟǀŽ ĚĞƐƐĂ ŝŶƚĞŐƌĂĕĆŽ ǀşƟŵĂͲƌĠƵĠĂƌĞƐƚĂƵƌĂĕĆŽĚĞƚŽĚĂƐĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĂďĂůĂĚĂƐƉĞůĂ ĐŽŶĚƵƚĂ ĐƌŝŵŝŶŽƐĂ Ğ ŶĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ Ă ƉƵŶŝĕĆŽ ĚŽ ŝŶĨƌĂƚŽƌ͘ K modelo restaurador mantém o foco no futuro, empoderando ŽƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ ŶŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĞƐƚĞƐ͕ ĐŽŵ Ž ƉŽĚĞƌ Ğ a responsabilidade de solucionar a lide, possam de perto ǀŝǀĞŶĐŝĂƌĂũƵƐƟĕĂ͘;K>/s/Z͖^Ed/'K͕ϮϬϭϮͿ͘

Ϯ͘Ϯ͘ϮDĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐŶĂƉƌĄƟĐĂ ƉĞƐĂƌĚĞŶĆŽƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌĂŝŶƚĞŐƌĂůŝŵƉůĂŶƚĂĕĆŽĚĂũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͕ ĐŽŵ ĞĨĞŝƚŽ͕ Ă >Ğŝ ϵ͘Ϭϵϵͬϵϱ ;>Ğŝ ĚŽƐ :ƵŝnjĂĚŽƐ ƐƉĞĐŝĂŝƐͿũĄŶŽƐƚƌĂnjĞůĞŵĞŶƚŽƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞƐĂ ĞƐƐĞŵĠƚŽĚŽĚĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĐƌŝŵŝŶĂŝƐ͕ĨĂnjĞŶĚŽƋƵĞ ŽƐŝƐƚĞŵĂďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞƌĞƚƌŝďƵƟǀŽ͕ĂŽƐƉŽƵĐŽƐ ǀĄ͕ĐĞĚĞŶĚŽůƵŐĂƌƉĂƌĂĂĨŽƌƚĞŝŶŇƵġŶĐŝĂĚĞƵŵŶŽǀŽŵĠƚŽĚŽ ĞŵƋƵĞĂƐĐŽŶƚĞŶĚĂƐĞŶĐŽŶƚƌĂŵƐŽůƵĕĆŽĚĞŵĂŶĞŝƌĂƉĂĐşĮĐĂ͘ >Ğŝϵ͘ϬϵϵͬϵϱĚŽƐ:ƵŝnjĂĚŽƐƐƉĞĐŝĂŝƐĂůďĞƌŐĂǀĄƌŝŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ƋƵĞ ĨĂnjĞŵ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ ĂŽ ŵĠƚŽĚŽ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀŽ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ Ž ĞƐơŵƵůŽ ă ƐŽůƵĕĆŽ ƉĂĐşĮĐĂ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ Ğ Ă ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ŚĂƌŵƀŶŝĐĂŶĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ŽĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ĂďƵƐĐĂ ĚĞ ŝŶĐůƵƐĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ Ž ĚĞƐĞŶĐŽƌĂũĂŵĞŶƚŽ ă ǀŝŽůġŶĐŝĂ Ğ ĂŽ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞǀŝŶŐĂŶĕĂĞŽƌĞƐƉĞŝƚŽăƐŽƉŝŶŝƁĞƐĚĂǀşƟŵĂ͘  ďĂƐĞ ƉƌŝŶĐŝƉŝŽůſŐŝĐĂ ĞdžƉŽƐƚĂ ŶŽ Ăƌƚ͘ ϲϮ ĚĂ >Ğŝ ϵ͘Ϭϵϵͬϵϱ destaca elementos fundamentais a esse método de resolução ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĐƌŝŵŝŶĂŝƐ͕ Ă ĐŝƚĂƌ Ă ŽƌĂůŝĚĂĚĞ͕ Ă ŝŶĨŽƌŵĂůŝĚĂĚĞ͕ Ă ĞĐŽŶŽŵŝĂ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂů Ğ Ă ĐĞůĞƌŝĚĂĚĞ͘ ĨĂƐƚĂŶĚŽͲƐĞ ĚŽ ĨŽƌŵĂůŝƐŵŽ ơƉŝĐŽ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĐƌŝŵŝŶĂů ƌĞƚƌŝďƵƟǀŽ͕ ĞƐƐĂ ůĞŝ ŽďũĞƟǀĂ ĂƚƵĂƌ ŶĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ƌĞĂů͕ ďƵƐĐĂŶĚŽ ĚĞƉƌĞĞŶĚĞƌͲƐĞ ĚĂƐ ĨŽƌŵĂƐ͘ ;K>/s/Z͖ ^Ed/'K ϮϬϭϮͿ͘ ŵďŽƌĂ ŚĂũĂ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĚƵĂƐ ƉƌŽƉŽƐƚĂƐ͕ Ġ ƉŽƐƐşǀĞů ƌĞůĂĐŝŽŶĂƌ Ž ŝŶƚĞŶƚŽ ĚĂ ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ĐŽŵ ŽƐ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐ ŝŶĨŽƌŵĂŝƐ ĚĞ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƉĞŶĂŝƐ ƵƟůŝnjĂĚŽƐƉĞůŽƐũƵŝnjĂĚŽƐĐƌŝŵŝŶĂŝƐ͘;W>>DK>>͕ϮϬϬϵͿ͘  ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĚŽƐ ďĞŶĞİĐŝŽƐ ĚĂ ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀŽƐĞŵŶŽƐƐŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ͕ĠŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƌĞƐƐĂůƚĂƌ ƋƵĞ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĂ:ƵƐƟĕĂZĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͕ĂŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ƉĂƌĂŽƌĠƵ ʹ ĂŽ ƌĞƉĂƌĂƌ ŽƐ ĚĂŶŽƐ ƋƵĞ ĐĂƵƐŽƵ Ğ͕ ƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ ƉƌĞƐƚĂƌ ƐĞƌǀŝĕŽƐăĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞʹĠĚĂĚĂĂŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞĚĞŶĆŽƐĞƌ visto mais como tal, mas ser reintegrado ao convívio com a ƐƵĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͘ ƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ƐŽĨƌĞƌĂŵ Ƶŵ ĚĂŶŽ ĐĂƵƐĂĚŽ ƉŽƌ Ƶŵ ŝŶĐŝĚĞŶƚĞ͕ Ġ ŽĨĞƌĞĐŝĚĂ Ă ĐŚĂŶĐĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĂƌ  ƐĞƵƐ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ͕ĚĞƐĐƌĞǀĞƌĐŽŵŽĨŽƌĂŵĂĨĞƚĂĚŽƐĞƉĞŶƐĂƌͬƉƌŽƉŽƌ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

Ƶŵ ƉůĂŶŽ ĚĞ ƌĞƉĂƌĂĕĆŽ ĚĞ ĚĂŶŽƐ͘ ŽƐ ĚĞŵĂŝƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ vizinhos, membros da comunidade, (conhecidos como partes ƐĞĐƵŶĚĄƌŝĂƐͿ͕ĐĂďĞĂƉŽŝĂƌĞĨĂĐŝůŝƚĂƌĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƉůĂŶŽĚĞ ƌĞƐƚĂƵƌĂĕĆŽĚĞĚĂŶŽƐ͘;DZYh^͕ϮϬϬϱͿ

Ϯ͘Ϯ͘ϯ :ƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ Ğ Ă ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ humana EŽ ĐĞŶĄƌŝŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ Ă ŶŽǀĂ ŚĞƌŵĞŶġƵƟĐĂ͕ ŝŵďƵşĚĂ de critérios ancorados no princípio da dignidade da pessoa humana, prioriza os princípios fundamentais, fazendo valer a ĨŽƌĕĂŶŽƌŵĂƟǀĂĚĂĂƌƚĂDĂŝŽƌ͘EŽĐŽŶƚĞdžƚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĞ ϭϵϴϴ͕ĚĞŶƚƌĞŽƐƐĞƵƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ĞƐƚĄŽƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ ĐŽŵ ĨŽƌĕĂ ĚĞŽŶƚŽůſŐŝĐĂ predominante, passando a ser tutelada como valor absoluto, na forma de princípio fundamental e de fundamento do ƐƚĂĚŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞŝƌĞŝƚŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘  ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ͕ ĐŽŵŽ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂ ŝŶĞƌĞŶƚĞ ĂŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ Ğ ƐƵĂ ƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ ŝŵƉƁĞ ĂŽ ƉŽĚĞƌ ĞƐƚĂƚĂů ƵŵĂ obrigação de respeito e de proteção, pois esse princípio simboliza a norma maior a orientar e nutrir todo o ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ. ;W/Ks^E͕ϮϬϭϰͿ EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ǀĂůĞĚŝnjĞƌƋƵĞŽƐĂǀĂŶĕŽƐƋƵĞĨƵŶĐŝŽŶĂŵ como instrumentos de valorização da condição humana ĚĞǀĞŵƐĞƌ͞ĂďƌĂĕĂĚŽƐ͟ƉĞůŽĚŝƌĞŝƚŽ͕ĞŵǀŝƌƚƵĚĞĚĂƋƵŝůŽƋƵĞ ŝŵƉĞƌĂĚĞŶƚƌŽĚĂŽƌĚĞŵĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ.  ƉĂƌƟƌ ĚŝƐƐŽ͕ ƉŽĚĞͲƐĞ ĂĮƌŵĂƌ ƋƵĞ Ă ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ deve ser acolhida, pois esse novo paradigma devolve à ǀşƟŵĂ͕ ŶĂ ŵĞĚŝĚĂ ĚŽ ƉŽƐƐşǀĞů͕ Ž ƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ anteriormente violado, assim como também busca respeitar a dignidade do autor do ato ilícito, pois este, como é cediço, ao ƐĞƌƐƵďŵĞƟĚŽĂŽĞŶĐĂƌĐĞƌĂŵĞŶƚŽŶŽŵŽĚĞůŽĂƚƵĂůĚĞũƵƐƟĕĂ ĐƌŝŵŝŶĂů͕ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂ ƋƵĂƐĞ ƋƵĞ ƉŽƌ ĐŽŵƉůĞƚŽ͕ Ă ƉĞƌĚĂ ĚĂ ƐƵĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞĐŽŵŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽ͘;'Z/:jE/KZ͕ϮϬϭϰͿ

ϯDdKK>K'/W^Yh/^ K ƉƌĞƐĞŶƚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƵ Ƶŵ ĞƐƚƵĚŽ ďŝďůŝŽŐƌĄĮĐŽ͕ ĐŽŵ ĐŽŶƐƵůƚĂ Ă ůŝǀƌŽƐ ĚĞ ĚŽƵƚƌŝŶĂ͕ ĂƌƟŐŽƐ ĚĞ ƉĞƌŝſĚŝĐŽƐ Ğ ĚŝƐƐĞƌƚĂĕƁĞƐĚĞŵĞƐƚƌĂĚŽƐŽďƌĞ:ƵƐƟĕĂƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͕ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ĂĐĞƐƐŽăũƵƐƟĕĂĞĚĞŵĂŝƐƚĞŵĂƐĐŽƌƌĞůĂƚŽƐ͘ZĞĂůŝnjŽƵͲƐĞĂŝŶĚĂ uma pesquisa documental, na medida em que se estudou a ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ Ğŵ ĞƐƉĞĐŝĂů͕ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ŽſĚŝŐŽWĞŶĂůĞĂ>ĞŝĚŽƐ:ƵŝnjĂĚŽƐƐƉĞĐŝĂŝƐ͘ WƌĞƚĞŶĚĞͲƐĞĐŽŶƟŶƵĂƌĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽƌĞĨĞƌŝĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ĐŽŵ Ƶŵ ƉŽƐƐşǀĞů ĞƐƚƵĚŽ ĚĞ ĐĂŵƉŽ͕ ŚĂũĂ ǀŝƐƚĂ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ uma maior contribuição da comunidade acadêmica do Direito ƉĂƌĂĞƐƐĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽ͘

4 ANÁLISE DE DADOS EĆŽŚĄĚƷǀŝĚĂƐƋƵĂŶƚŽăĨĂůġŶĐŝĂĞŶĨƌĞŶƚĂĚĂŚŽĚŝĞƌŶĂŵĞŶƚĞ pelo sistema carcerário, assim como não há hesitação ƋƵĂŶĚŽƐĞĨĂůĂĚĂĐƌĞƐĐĞŶƚĞŝŶĞĮĐĄĐŝĂĚŽŵŽĚĞůŽƌĞƚƌŝďƵƟǀŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů͕ ŝŶĐĂƉĂnj ĚĞ ŝŶƟŵŝĚĂƌ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ŶƵŶĐĂ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌĂŵŽĐƌŝŵĞĞŵĂŝƐĂŝŶĚĂŝŶĂƉƚŽĂƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌ ĂŽĐƌŝŵŝŶŽƐŽŽĞĨĞŝƚŽƌĞƐƐŽĐŝĂůŝnjĂĚŽƌĚĂƉĞŶĂ͘ ŝĂŶƚĞĚĞƐƐĞŝŶĐŽŶǀĞŶŝĞŶƚĞ͕ŽŝŶĐƀŵŽĚŽƐŽĐŝĂůĂƵŵĞŶƚĂĐĂĚĂ vez mais, em face das consequências desastrosas do mundo

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ĚŽ ĐƌŝŵĞ͘  ĞǀŝĚĞŶƚĞ ƋƵĞ Ž ŵŽĚĞůŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ĐƌŝŵŝŶĂů ŚĄ ŵƵŝƚŽƚĞŵƉŽŶĆŽĠŵĂŝƐĂƌĞƐƉŽƐƚĂĞĮĐŝĞŶƚĞƉĂƌĂŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐ penais, além de nunca ter alcançado a restauração dos laços ƐŽĐŝĂŝƐƋƵĞĞŶǀŽůǀĞŵǀşƟŵĂĞĐƌŝŵŝŶŽƐŽ͘KƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞƚŽĚĂ ĞƐƐĂƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂǀĞŵƐĞŶĚŽĂďƵƐĐĂƉŽƌŶŽǀĂƐĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ͕ Ă ƉƌŽĐƵƌĂ ĚĞ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ ĞĮĐŝĞŶƚĞƐ ƉĂƌĂ ůŝĚĂƌ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵĞƐƐĞƐĐŽŶŇŝƚŽƐ͘  ũƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ Ġ ĐŽůŽĐĂĚĂ ŶĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ĐŽŵŽ ƵŵĂ dessas respostas, capaz de oferecer à vítima e ao réu a ƌĞƐƚĂƵƌĂĕĆŽĚĂƐĞǀĞŶƚƵĂŝƐƌĞůĂĕƁĞƐŝŶƚĞƌƌŽŵƉŝĚĂƐƉĞůŽĞĨĞŝƚŽ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞ ĚĂ ĐŽŶĚƵƚĂ ĚĞůŝƚŝǀĂ͘ ůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ ďƵƐĐĂͲƐĞ ƉŽƌ meio desse novo paradigma mostrar ao condenado que a ƌĞƐƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽŶŽƐĞŝŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞŵƋƵĞĞůĞǀŝǀĞĠƉŽƐƐşǀĞů͘ EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ĚĞƐƚĂĐĂͲƐĞĂŚƵŵĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞ Ă ǀşƟŵĂ͕ Ž ƌĠƵ Ğ Ă ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ĐŽŵŽ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂ ŵĂƌĐĂŶƚĞ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĞƐƐĞ ŶŽǀŽ ŵŽĚĞůŽ͕ ĂůĠŵ ĚĞ ƐŝŐŶŝĮĐĂƌ Ă ƌĞůĂĕĆŽǀĂůŝŽƐĂĞŶƚƌĞŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĂũƵƐƟĕĂƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂĞŽƐ ǀĂůŽƌĞƐďĂůŝnjĂĚŽƐƉĞůŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͘

5 CONCLUSÃO ŐƵŝƐĂĚĞĐŽŶĐůƵƐĆŽ͕ŶĆŽƌĞƐƚĂŵĚƷǀŝĚĂƐƋƵĂŶƚŽăƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ĚĂ ƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂ ƋƵĞ ĞŶǀŽůǀĞ Ă ŝŶĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĚŽ ŵŽĚĞůŽ ŚŽĚŝĞƌŶŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ĐƌŝŵŝŶĂů Ğ ƋƵĞ͕ ĚŝĂŶƚĞ ĚŝƐƐŽ͕ ĨĂnjͲƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ƉĞŶƐĂƌ Ğŵ ŶŽǀĂƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ ƉĂƌĂ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů͘  ŶĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ƋƵĞ ƐĞ ĐŽůŽĐĂ Ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĚĂ ũƵƐƟĕĂƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͕ŝŵďƵşĚĂĚĞŝŶƚĞŶƚŽƐĚŝǀĞƌƐŽƐĚŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ĐƌŝŵŝŶĂů ƌĞƚƌŝďƵĐŝŽŶŝƐƚĂ ƚĆŽ ƉŽůġŵŝĐŽ͕ ŝŶĐĂƉĂnj ĚĞ ŝŶƟŵŝĚĂƌ Ğ ƌĞƐƐŽĐŝĂůŝnjĂƌŽĐŽŶĚĞŶĂĚŽŶĂŵĂŝŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐĐĂƐŽƐ͘ A proposta restauradora não representa somente um ŶŽǀŽ ŵŽĚĞůŽ ĚĞ ũƵƐƟĕĂ ƉĞŶĂů͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ƵŵĂ ŶŽǀĂ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ůŝĚĂƌ ĐŽŵ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĐƌŝŵŝŶĂŝƐ͕ ŵĂƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂ͕ ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ Ƶŵ paradigma inspirado nos valores que circundam o princípio ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀŽƐ ǀĂŝ ŵƵŝƚŽ ĂůĠŵ ĚĞ ƵŵĂ ƐŝŵƉůĞƐ ŵƵĚĂŶĕĂ ŶĂ ŵĂŶĞŝƌĂĚĞƐŽůƵĐŝŽŶĂƌĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ƉŽŝƐĚĞŶŽƚĂĂǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽ ser humano como pessoa digna de tratamentos diversos dos ŝŵƉŽƐƚŽƐƉĞůŽƐŝƐƚĞŵĂĐƌŝŵŝŶĂůĞŵǀŽŐĂ͘

REFERÊNCIAS /dEKhZd͕ĞnjĂƌZŽďĞƌƚŽ͘Tratado de Direito Penal͘ϭϱ͘ĞĚ͘ ^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϬ͘ /dEKhZd͕ĞnjĂƌZŽďĞƌƚŽ͘&ĂůġŶĐŝĂĚĂWĞŶĂĚĞWƌŝƐĆŽ͘ϰ͘ ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϭ͘ Z/͕ĞƐĂƌĞ͘Dos Delitos e das Penas͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ZŝĚĞĞů͕ ϮϬϬϯ͘ &Kh>d͕DŝĐŚĞů͘Vigiar e Punir͘ϮϬ͘ĞĚ͘WƌĞƚƌſƉŽůĞƐ͗sŽnjĞƐ͕ ϭϵϵϵ͘ 'Z/ :hE/KZ͕ /ƌĂŶ ŚĂǀĞƐ͘  :ƵƐƟĕĂ ƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ ĐŽŵŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ƉĂƌĂ ŐĂƌĂŶƟƌ Ă ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂͿ͕ :ƵƐƟĕĂ ĚŽ Direito͕ǀ͘Ϯϴ͕Ŷ͘ϭ͕Ɖ͘ϭϯϯͲϭϰϴ͕ũĂŶͬ͘ũƵŶ͘ϮϬϭϰ͘ :^h^͕ ĂŵĄƐŝŽ ĚĞ͘ KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ;KEhͿ ƌĞĐŽŵĞŶĚĂ Ă ĂĚŽĕĆŽ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ ZĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĞŐŽǀ͘ƵĨƐĐ͘ďƌͬƉŽƌƚĂůͬĐŽŶƚĞƵĚŽͬ ŽƌŐĂŶŝnjĂйϯйϳйϯйϯŽͲĚĂƐͲŶĂйϯйϳйϯйϱĞƐͲ Ƶ Ŷ ŝ Ě Ă Ɛ Ͳ Ž Ŷ Ƶ Ͳ ƌĞ ĐŽ ŵ Ğ Ŷ Ě Ă Ͳ Ă Ě Ž й  ϯ й  ϳ й  ϯ й  ϯ Ž Ͳ Ě Ă Ͳ ũƵƐƟйϯйϳͲƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϬŵĂŝŽϮϬϭϱ͘ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 DZYh^͕ >ƵşƐ ,ĞŶƌŝƋƵĞ͘ EĆŽ ďĂƐƚĂ ƉƵŶŝƌ͕ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ restaurar͘ZĞǀŝƐƚĂŝĚĂĚĞEŽǀĂ͕São Paulo: Cidade Nova, ano y>ss//͕Ŷ͘Ϭϴ͕ĂŐŽ͘ϮϬϬϱ͘ OLIVEIRA, Bruno Queiroz; SANTIAGO, Nestor Araruna ;ŽƌŐ͘Ϳ͘ Direito Penal no século XXI: ĚĞƐĂĮŽƐ Ğ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ͘ &ůŽƌŝĂŶſƉŽůŝƐ͗ŽŶĐĞŝƚŽ͕ϮϬϭϮ͘ W>>DK>>͕ ZĂīĂĞůůĂ͘ :ƵƐƟĕĂ ZĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂ͗ da teoria à ƉƌĄƟĐĂ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗/Z/D͕ϮϬϬϵ͘ W/Ks^E͕ &ůĄǀŝĂ͘ Temas de Direitos Humanos͘ ϳ͘ ĞĚ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϰ͘ ZK>/D͕ DĂƌĐŽƐ͘  ƐşŶĚƌŽŵĞ ĚĂ ZĂŝŶŚĂ sĞƌŵĞůŚĂ͗ ƉŽůŝĐŝĂŵĞŶƚŽ Ğ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉƷďůŝĐĂ ŶŽ ƐĠĐƵůŽ yy/͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗:ŽƌŐĞĂŚĂƌ͕ϮϬϬϲ͘ SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da Pessoa Humana e Direitos Fundamentais͘ ϵ͘ ĞĚ͘ WŽƌƚŽ ůĞŐƌĞ͗ >ŝǀƌĂƌŝĂ ĚŽ ĚǀŽŐĂĚŽ͕ϮϬϭϮ͘ s/E͕ ĚƵĂƌĚŽ͘ Criminologia͘ Ϯ͘ ĞĚ͘ ZĞĐŝĨĞ͗ JusPODIVM, ϮϬϭϰ͘ s^KE>K^͕ ĂƌůŽƐ ĚƵĂƌĚŽ͘ DĞĚŝĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ Ğ ƉƌĄƟĐĂƐƌĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂƐ͘ϯ͘ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗DĠƚŽĚŽ͕ϮϬϭϰ͘ ys/Z͕ >şĚŝĂ ĚĞ KůŝǀĞŝƌĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͖ s/>͕ ĂƌůŽƐ &͘ ŽŵşŶŐƵĞnj ;ŽƌŐ͘Ϳ͖ &KE^͕ sŝĐĞŶƚĞ͘ ŝƌĞŝƚŽƐ ,ƵŵĂŶŽƐ͕ ŝĚĂĚĂŶŝĂ Ğ sŝŽůġŶĐŝĂŶŽƌĂƐŝů͘ƵƌŝƟďĂ͗Zs͕ϮϬϭϯ͕ǀ͘/͘

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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DIREITO | ano 2015

O EXERCĂ?CIO DE DIREITOS SEXUAIS POR CRIANĂ&#x2021;AS E ADOLESCENTES: UMA MANIFESTAĂ&#x2021;Ă&#x192;O DA AUTONOMIA PRIVADA OU UMA VIOLAĂ&#x2021;Ă&#x192;O DE DIREITOS FUNDAMENTAIS? Ana VirgĂ­nia Ramos Cardoso1* AndrĂŠia da Silva Costa Castelo Branco Sales2** SUMĂ RIO. 1. Introdução; 2. RevisĂŁo da literatura; 2.1 Breve histĂłrico a respeito da sexualidade humana; 2.2 O surgimento dos direitos sexuais e reprodutivos; 2.3 O direito Ă liberdade e Ă  autonomia privada; 3. Metodologia; 4. Resultados; 5. ConclusĂŁo; ReferĂŞncias

RESUMO Os direitos sexuais surgiram recentemente enquanto prolongamento dos direitos reprodutivos, visando uma tutela mais ampla da sexualidade Â&#x160;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x2021;Â? Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2018;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2014;­ Â&#x2018;ǤÂ&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x2039;Â?Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2021;Â?Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2022;Â?Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2021;Â?Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2C6;Â&#x2014;Â?Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;ÇĄÂ&#x2020;Â&#x2039;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021; Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x;Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;ǤÂ&#x2022;Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x17E;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x2014;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x160;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2026;Ă&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D; crianças e adolescentes. A pesquisa pretende realizar um estudo sobre esse exercĂ­cio, analisando-se se seria uma manifestação da autonomia privada ou uma violação dos demais direitos fundamentais assegurados aos infantes. Faz-se para tanto um breve histĂłrico sobre a sexualidade, analisa-se o surgimento dos direitos sexuais e reprodutivos, bem como o tratamento da liberdade e da autonomia pelo ordenamento brasileiro. Realiza-se uma Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x17E;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2014;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;ÇĄÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;ÇŚÂ&#x2022;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2026;Ă&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;ÇĄÂ&#x192;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x192;­Ă&#x2122;Â&#x2021;Â&#x2022; existenciais pelo direito civil, pautada na clĂĄusula geral de tutela da pessoa humana. Palavras-chave: Direitos sexuais. Sexualidade. Criança e Adolescente. Autonomia. Dignidade Humana. ABSTRACT Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2022;Â&#x2021;Â?Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2030;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x17D;Â&#x203A;ÇĄÂ&#x192;Â&#x2039;Â?Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x203A;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x160;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â?ÇŻÂ&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x203A;ÇĄÂ&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x201E;Â&#x203A;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2022;ǤÂ&#x17D;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2030;Â&#x160;ÇĄÂ&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D; Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x17D;Ď?Â&#x2039;Â?Â&#x2020;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2C6;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2030;Â?Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2122;Â&#x160;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2C6;Â&#x2014;Â?Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2022;ÇĄÂ&#x192;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x152;Â&#x2014;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x192;Â?Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â?Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2013;ǤÂ&#x160;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2122; increasingly when the pretension is the entitlement by the children and adolescents. The research intends to elaborate a review about this exercise; Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x203A;Â&#x153;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x2039;Â&#x2C6;Â&#x2122;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x203A;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â?Â&#x203A;ÇŻÂ&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2C6;Â&#x192;Â?Â&#x2013;ÇŻÂ&#x2022;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2022;ǤÂ&#x2018;Ď?Â&#x2039;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2C6;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x203A;ÇŻÂ&#x2022;Â&#x160;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x160;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;Â?Â&#x2021;ǢÂ&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021; Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;ÇŻÂ&#x2022;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â?Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x160;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x203A;Â&#x153;Â&#x2021;Â&#x2020;ÇĄÂ&#x192;Â&#x2022;Â&#x2122;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x203A;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â?Â&#x203A;ÇŻÂ&#x2022;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2013;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201E;Â&#x203A;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Ǥ Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2122;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x160; Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x160;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2014;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2026;Â&#x160;ÇĄÂ&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2C6;Â&#x203A;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x203A;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;ÇŻÂ&#x2022;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2021;ÇĄÂ&#x192;Â&#x2022;Â&#x2C6;Â&#x201D;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2C6;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x203A;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x17D;ÇŻÂ&#x2022;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2022; by the civil law, ruled by the general clause protection of the person. Keywords: Sexual Rights. Sexuality. Child and Adolescent. Autonomy. Human Dignity. Íł Č&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â&#x2021;Â&#x201E;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021; Â?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;­ Â&#x2018;Â&#x2039;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Ă&#x20AC;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;ʹͲͳ͜Č&#x20AC;ʹͲͳ͡Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2018;Â?Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x17E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x160;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2022;ǤÂ&#x2014;Â&#x201D;Â&#x201D;Ă&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2022;ÇŁδÂ&#x160;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2019;ÇŁČ&#x20AC;Č&#x20AC; Â&#x201E;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;ǤÂ&#x2026;Â?Â&#x2019;Â&#x201C;ǤÂ&#x201E;Â&#x201D;Č&#x20AC;Â&#x201E;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Č&#x20AC;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2DC;ǤÂ&#x2020;Â&#x2018;ÇŤÂ&#x2039;Â&#x2020;Îą͜ͺ͡ʹ͚͜͡͡ξǤ 2 **Doutoranda e Mestre em Direito Constitucional pela Universidade de Fortaleza - UNIFOR. Professora titular da disciplina Direitos Humanos e Direitos Fundamentais do curso de Direito do Centro UniversitĂĄrio Christus. Professora orientadora. Presidente do Instituto MirĂĄ. CurrĂ­culo lattes: δÂ&#x160;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2019;Â&#x2022;ÇŁČ&#x20AC;Č&#x20AC;Â&#x2122;Â&#x2122;Â&#x2122;Â&#x2022;ǤÂ&#x2026;Â?Â&#x2019;Â&#x201C;ǤÂ&#x201E;Â&#x201D;Č&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2DC;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2122;Â&#x2021;Â&#x201E;Č&#x20AC; Ě´ǤÂ?Â&#x2021;Â?Â&#x2014;ÇŤÂ&#x2C6;Ě´Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2020;ιͺ͸͚͚͸͚ͳʹͲ;ͳ͚ʹ; ͜͜ Í´ÍťʹξǤ

1. INTRODUĂ&#x2021;Ă&#x192;O KĆ? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä Ä?Ĺ?Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x201A;Ĺľ Ĺ?Ĺ?ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Í&#x2022; conceito mais amplo do que aquele amparado pelos direitos Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Í&#x2DC; ZÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x161;ĆľĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A; Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ç&#x152; ĹśÄ&#x201A; Declaração e Plano de Ação da II ConferĂŞncia Mundial sobre Ĺ˝Ć? Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ,ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ? Ä&#x17E;Ĺľ ϭϾϾϯÍ&#x2022; Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ĺ˝ Ć&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x161;Ĺ˝ ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻ ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹľÄ&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ä&#x161;ŽŽĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;žŽÍ&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x;Í&#x2022;Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĆ&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x201A; chamar a atenção dos estados para a discriminação de gĂŞnero Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ĺ?ŽůÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĆ?ŽĨĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;žƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹśĹ?ĹśÄ&#x201A;Ć?Í&#x2DC; Entretanto, o reconhecimento de tais direitos ainda enfrenta obstĂĄculos, pois envolvem assuntos como orientação Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻÍ&#x2022; Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻÍ&#x2022; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ä?Žž bastante pudor pela sociedade contemporânea que prefere, Ä?ŽŜĆ?Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ć?Ĺ?ĹŻÄ&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x201A; Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2DC; Ć?Ć?Ä&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ĺ?ÄŽÄ?ƾůÄ&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x201A;ƾžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹľĆ&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;Ĺ˝Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ&#x;Ä?Ĺ?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? por crianças e adolescentes, sendo a impossibilidade de Ć&#x;Ć&#x161;ƾůÄ&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ĹŠĆľĆ?Ć&#x;ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Í&#x2022; žƾĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ç&#x152;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022; Ä&#x17E;Ĺľ Ć&#x152;Ä&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x2020;Ĺ˝ dos infantes ainda nĂŁo possuĂ­rem maturidade e capacidade Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022;Ä?Ä&#x17E;ĹľÄ?ŽžŽĹ˝Ä?ŽŜÄ&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x192; autorização dos pais ou outro responsĂĄvel para a realização Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹŻÍ&#x2DC;

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K Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ä&#x17E; Ć?Ä&#x17E; Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä&#x192; Ä&#x201A;ĹśÄ&#x201E;ĹŻĹ?Ć?Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ&#x;Ä?Ĺ?Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152; Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Ć? Ä&#x17E; Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022; ĆľĆ&#x;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;ŽͲ Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2039;ĆľĹ?Ć?Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ä?ĹŻĹ?Ĺ˝Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201E;ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ˝Ä?ƾžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹŻÄ?ŽžŽĹľÄ&#x17E;Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;ŽůŽĹ?Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2DC; /ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A;ĹŻĆ&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Í&#x2022; Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A;Í&#x2022; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x201A; Ĺ?ĹśÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x17E;Ć&#x152;ͲĆ?Ä&#x17E;ͲÄ&#x201E; Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ä Ĺ?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201A; ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ &Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ä&#x17E; ϭϾϴϴÍ&#x2022; Ä&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?ĆľĹ? Ä?ŽžŽ ƾž Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ć?Ä&#x17E;ĆľĆ? ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć? Í´ Ć?Ä&#x17E; ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ĺ˝ ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ĺ?ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; ͲÍ&#x2022; Ä&#x201A; dignidade da pessoa humana, consubstanciada na clĂĄusula Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A; Ĺ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x161;ĆľĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A;Í&#x2022; Ä?ŽŜĆ?Ĺ˝Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď­Ç&#x2018;Í&#x2022;///Í&#x2022;Ä&#x161;Ä&#x201A;&Í&#x2DC; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E; žŽÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ?ĆľÄ&#x201A;Ć&#x152;ͲĆ?Ä&#x17E;ͲÄ&#x201E; Ä&#x201A; Ć&#x;Ć&#x161;ƾůÄ&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻĹ˝Ć?Ĺ?ŜĨÄ&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä?ŽžŽĹľÄ&#x201A;ĹśĹ?ĨÄ&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A; autonomia privada ou como violação dos demais direitos ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć? Ä&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ĺ?ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2022; Ä&#x17E;ĹśĆ&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? merecedores de especial atenção em virtude da condição Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?ƾůĹ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹŻĹ&#x161;Ä&#x17E;Ä Ĺ?ĹśÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2DC;

2. REVISĂ&#x192;O DA LITERATURA ĎŽÍ&#x2DC;Ď­Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä?Ĺ˝Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A;  Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä Í&#x2022; Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A; ŜŽĆ? Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;Ć? Ä&#x201A;Ć&#x161;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2022; ƾž Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ä°Ä?Ĺ?ĹŻ discussĂŁo em meio Ă  sociedade pela carga de preconceito e Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?ĹśĆ&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x2026;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x201A;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;žŽÍ&#x2DC;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A; Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A; Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x201A; ŽƾĆ&#x161;Ć&#x152;Ĺ˝Ć? Ä&#x201A;Ć?Ć?ƾŜĆ&#x161;Ĺ˝Ć? Parte 1 | Encontro de Iniciação â&#x20AC;&#x201C; Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 como gênero, liberdade, autonomia da vontade e orientação ƐĞdžƵĂů͘ Apesar dos escritos e apontamentos de Freud, bem ĐŽŵŽ ĚĂ ƌĞǀŽůƵĕĆŽ ƐĞdžƵĂů͕ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ĂŝŶĚĂ ŶŽƐ ƐƵƌƉƌĞĞŶĚĞŵ͕ ĞŵďĂƌĂĕĂŵ Ğ ĞŶǀĞƌŐŽŶŚĂŵ͘ ^ĞũĂ ĚŝĂŶƚĞ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ͕ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŽƵĚŽĂĚƵůƚŽ͕ĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĚĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞŵĞdžĞŵ ĐŽŵ ƚŽĚŽ ŵƵŶĚŽ͘ ^/>s͕ DĂƌŝĂ ĞĐşůŝĂ WĞƌĞŝƌĂ ĚĂ͘ ĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŝŶĨĂŶƟů ĚĞ njĞƌŽ Ă ƐĞŝƐ͘ ;^/>s͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϱϭͿ

 ƉĞƌĐĞƉơǀĞů Ž ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽ ĂƚƌĞůĂĚŽ ĂŽ ƚĞŵĂ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ Ž ƐŝůġŶĐŝŽ ĐŽŵ ƋƵĞ Ġ ƚƌĂƚĂĚĂ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ƉĞůĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ estando a luta contra essa repressão fortemente vinculada ao ƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ Ğ ƐĞdžƵĂŝƐ͘ :ƵƐƟĮĐĂͲƐĞ͕ ĚĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞƚƌĂĕĂƌͲƐĞƵŵďƌĞǀĞŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ ĂďŽƌĚĂŶĚŽ Ž ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĐŽŶĨĞƌŝĚŽ ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ĂŶƚĞƐĚĞĂĚĞŶƚƌĂƌŽƚĞŵĂĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐƉŽƌ crianças e adolescentes, valendo esclarecer a forte relação ĞdžŝƐƚĞŶƚĞ ĐŽŵ Ă ŚŝƐƚſƌŝĐĂ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ĚĞ ŐġŶĞƌŽ ƐŽĨƌŝĚĂ ƉĞůĂƐŵƵůŚĞƌĞƐ͘ ǀĞƌĚĂĚĞƋƵĞƌĞĨĞƌŝĚĂŝŶĐŽŵƉůĂĐġŶĐŝĂŶĆŽĠĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂĚŽ século XXI, mas vem sendo promovida desde o período da /ĚĂĚĞDĠĚŝĂ͕ĐŽŵĂĚŝƐƐĞŵŝŶĂĕĆŽĚŽƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽ͕ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉŽƌƌĞůĂĐŝŽŶĂƌŽƉƌĂnjĞƌƐĞdžƵĂůĂŽƉĞĐĂĚŽ͕ƌĞƐƚƌŝŶŐŝŶĚŽŽĂƚŽ ƐĞdžƵĂůĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞăƉƌŽĐƌŝĂĕĆŽ͘ Diz-se que no início do século XVII ainda vigorava uma ĐĞƌƚĂĨƌĂŶƋƵĞnjĂ͘ƐƉƌĄƟĐĂƐŶĆŽƉƌŽĐƵƌĂǀĂŵŽƐĞŐƌĞĚŽ͖ ĂƐ ƉĂůĂǀƌĂƐ ĞƌĂŵ ĚŝƚĂƐ ƐĞŵ ƌĞƟĐġŶĐŝĂ ĞdžĐĞƐƐŝǀĂ Ğ͕ ĂƐ ĐŽŝƐĂƐ͕ ƐĞŵ ĚĞŵĂƐŝĂĚŽ ĚŝƐĨĂƌĐĞ͖ ƟŶŚĂͲƐĞ ĐŽŵ Ž ŝůşĐŝƚŽ ƵŵĂƚŽůĞƌĂŶƚĞĨĂŵŝůŝĂƌŝĚĂĚĞ͘ƌĂŵĨƌŽƵdžŽƐŽƐĐſĚŝŐŽƐĚĞ grosseria, da obscenidade, da decência, se comparados ĐŽŵ ŽƐ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ y/y͘ 'ĞƐƚŽƐ ĚŝƌĞƚŽƐ͕ ĚŝƐĐƵƌƐŽƐ ƐĞŵ ǀĞƌŐŽŶŚĂ͕ ƚƌĂŶƐŐƌĞƐƐƁĞƐ ǀŝƐşǀĞŝƐ͕ ĂŶĂƚŽŵŝĂƐ ŵŽƐƚƌĂĚĂƐ e facilmente misturadas, crianças astutas vagando, sem ŝŶĐƀŵŽĚŽ ŶĞŵ ĞƐĐąŶĚĂůŽ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ƌŝƐŽƐ ĚŽƐ ĂĚƵůƚŽƐ͗ ŽƐ ĐŽƌƉŽƐ ͞ƉĂǀŽŶĞĂǀĂŵ͘͟ hŵ ƌĄƉŝĚŽ ĐƌĞƉƷƐĐƵůŽ ƐĞ ƚĞƌŝĂƐĞŐƵŝĚŽăůƵnjŵĞƌŝĚŝĂŶĂ͕ĂƚĠĂƐŶŽŝƚĞƐŵŽŶſƚŽŶĂƐ ĚĂ ďƵƌŐƵĞƐŝĂ ǀŝƚŽƌŝĂŶĂ͘  ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ġ͕ ĞŶƚĆŽ͕ ĐƵŝĚĂĚŽƐĂŵĞŶƚĞ ĞŶĐĞƌƌĂĚĂ͘ DƵĚĂͲƐĞ ƉĂƌĂ ĚĞŶƚƌŽ ĚĞ ĐĂƐĂ͘  ĨĂŵşůŝĂ ĐŽŶũƵŐĂů Ă ĐŽŶĮƐĐĂ͘  ĂďƐŽƌǀĞͲĂ͕ ŝŶƚĞŝƌĂŵĞŶƚĞ͕ ŶĂ ƐĞƌŝĞĚĂĚĞ ĚĂ ĨƵŶĕĆŽ ĚĞ ƌĞƉƌŽĚƵnjŝƌ͘ ;&Khh>d͕ϭϵϴϴ͕Ɖ͘ϵͿ

Assim, deve ser mencionado que a repressão, como denomina Foucault, aplicava-se tanto aos homens como às mulheres; ĂƋƵĞůĞƐŶĆŽĚĞǀĞƌŝĂŵƉƌĂƟĐĂƌĂƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞĚĞƐƉĞƌĚŝĕĂƐƐĞŵ Ž ƐĠŵĞŶ͘ hŵ ĞdžĞŵƉůŽ ĞƌĂ Ă ŵĂƐƚƵƌďĂĕĆŽ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ Ƶŵ ƉĞĐĂĚŽƉĂƌĂŽƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽĞƵŵĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽĚŽĚĞƐƉĞƌĚşĐŝŽ ĚĂǀŝƌŝůŝĚĂĚĞŵĂƐĐƵůŝŶĂƉĂƌĂĂDĞĚŝĐŝŶĂĚŽƐĠĐƵůŽys///͘  ůƵƚĂ ĂŶƟŵĂƐƚƵƌďĂƚſƌŝĂ ƉƌŽǀĠŵ ĚĞ ƵŵĂ ƚĞƌƌşǀĞů ĨĂŶƚĂƐŝĂ ĚĞ ƉĞƌĚĂ͘ ůĂ ƚƌĂĚƵnj ĂŽ ŵĞƐŵŽ ƚĞŵƉŽ Ƶŵ fascínio pelo corpo e um medo dele, uma curiosidade ŵſƌďŝĚĂƉĞůŽƋƵĞƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂƉŽƌƚƌĄƐĚĂƐƵƉĞƌİĐŝĞĚĂ ƉĞůĞ͘^ĆŽŵƵŝƚŽƐŽƐƋƵĞĚĞƐĐŽďƌĞŵĞŶƚĆŽ͕ĂƉĂǀŽƌĂĚŽƐ͕ ŽĞƐƉĞƚĄĐƵůŽĚĂĐŽƌƌƵƉĕĆŽĞĚĂŵŽƌƚĞ͘^ĞdžƵĂůŝĚĂĚĞƌŝŵĂ ĐŽŵĚĞĐĂĚġŶĐŝĂŵŽƌĂůĞĚĞĐůşŶŝŽİƐŝĐŽ͘;Dh,D>͕ ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϮϯϰͿ

Por sua vez, as mulheres deveriam ser sempre recatadas, agindo ƐĞŵĞdžƉůŝĐŝƚĂƌƐƵĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ǀŽůƚĂĚĂƐƉĂƌĂĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚŽ ůĂƌĞŽƐĐƵŝĚĂĚŽƐĐŽŵŽƐĮůŚŽƐ͘^ƵĂƐƌŽƵƉĂƐĚĞǀĞƌŝĂŵĐŽďƌŝƌĂ ŵĂŝŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐĞƵĐŽƌƉŽ͘ŝĮĐŝůŵĞŶƚĞ͕ƐĂŝĂŵăƐƌƵĂƐ͕Ğ͕ƋƵĂŶĚŽ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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saiam, era sob a vigilância dos familiares, apenas para atos e ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ĚĞ ĐƵŶŚŽ ƌĞůŝŐŝŽƐŽ͕ ĐŽŵŽ Ă ŵŝƐƐĂ͘͞ZĞƉĞƟĂͲƐĞ como algo ideal, nos tempos coloniais, que havia apenas três ŽĐĂƐŝƁĞƐĞŵƋƵĞĂŵƵůŚĞƌƉŽĚĞƌŝĂƐĂŝƌĚŽůĂƌĚƵƌĂŶƚĞƚŽĚĂĂ ƐƵĂ ǀŝĚĂ͗ ƉĂƌĂ ƐĞ ďĂƟnjĂƌ͕ ƉĂƌĂ ƐĞ ĐĂƐĂƌ Ğ ƉĂƌĂ ƐĞƌ ĞŶƚĞƌƌĂĚĂ͘ ;Zj:K͕ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϰϵͿ Deve ser ressaltado que as mulheres às quais se faz referencia incluem tanto crianças e adolescentes quanto adultas, pois ŶŽƐĠĐƵůŽys///ŶĆŽƐĞĨĂnjŝĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂĞŶƚƌĞĞƐƐĞƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͘ Somente mais tarde há o surgimento de um conceito de infância, diferenciando-os dos seres humanos adultos e ĐŽŶĨĞƌŝŶĚŽͲůŚĞƐƉƌŽƚĞĕĆŽĞƐƉĞĐŝĂů͘  ŶŽĕĆŽ ĚĞ ŝŶĨąŶĐŝĂ Ġ ƚĂƌĚŝĂ ΀͘͘͘΁  ƌĞůĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞͲĐƌŝĂŶĕĂͲũŽǀĞŵͲĂĚƵůƚŽ ƚĞǀĞ ǀĄƌŝĂƐ ĐŽŶƐƚƌƵĕƁĞƐ͘  ƉƌĞǀĂůġŶĐŝĂ ĚĂ ŵŽƌĂůŝĚĂĚĞ ĐƌŝƐƚĆ ŶĂ ĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĂƐůĞŝƐ͕ĨĂǀŽƌĞĐĞƵĂŝůĞŐĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ǀĄƌŝĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ƚĂŝƐ ĐŽŵŽ Ž ĂĚƵůƚĠƌŝŽ͕ Ă ďŝŐĂŵŝĂ͕ Ž ŝŶĐĞƐƚŽ͕ Ă ƐŽĚŽŵŝĂ͘  ƉƌĄƟĐĂ ůĞŐĂů ĚĞ ĂůŐƵŵĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐƐĞdžƵĂŝƐƐŽŵĞŶƚĞƐĞƚŽƌŶŽƵƉŽƐƐşǀĞů ŶŽ ĐĂƐĂŵĞŶƚŽ ŽƵ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ă ƉƌŽƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ DĂƐ Ġ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ŽďƐĞƌǀĂƌ ƋƵĞ ĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƐĞdžƵĂŝƐ ĞŶƚƌĞ adultos e crianças nem sempre foram consideradas ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞŝůĞŐĂŝƐ͘;D>>K͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϰϱͿ

^Ğ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŶŽ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽ ĂƚĠ ĂƋƵŝ ƌĞƐƚĂ sempre atrelada ao cunho religioso e moral, em relação à criança e ao adolescente não poderia ser diferente, se não ƉŝŽƌ͕ ĐŽŶƐƚĂƚĂŶĚŽͲƐĞ ŵĞƐŵŽ Ă ŶĞŐĂĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ĂƚƌŝďƵşĚĂ ă ĐƌŝĂŶĕĂ͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽ Ğ Ă ŝĚĞŝĂ ĚĞ ŝŶŽĐġŶĐŝĂĚĂŝŶĨąŶĐŝĂĐƌŝĂĚĂĐŽŵĂŝŵĂŐĞŵĚŽDĞŶŝŶŽ:ĞƐƵƐ͘ ŝŶŽĐġŶĐŝĂůŝŐĂĚĂăŝŶĨąŶĐŝĂƐƵƌŐŝĚĂĂƉĂƌƟƌĚŽƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽ ͞ƌĞƐƵůƚŽƵ ΀͘͘͘΁ ŶƵŵĂ ĚƵƉůĂ ĂƟƚƵĚĞ ŵŽƌĂů ĐŽŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ŝŶĨąŶĐŝĂ͗ ƉƌĞƐĞƌǀĄͲůĂ ĚĂ ƐƵũĞŝƌĂ ĚĂ ǀŝĚĂ͕ Ğ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ƚŽůĞƌĂĚĂ Ͳ ƋƵĂŶĚŽ ŶĆŽ ĂƉƌŽǀĂĚĂ Ͳ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĂĚƵůƚŽƐ͘͟;Z/^͕ϭϵϴϭ͕Ɖ͘ϭϮϱͿ Assim como observado em relação às mulheres, em um ĐŽŶƚĞdžƚŽ ĚĞ ŶĞŐĂĕĆŽ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ e aos adolescentes, não é estranha a constatação de comportamentos e condutas que desrespeitam a dignidade ŚƵŵĂŶĂ ĚĞƐƐĞƐ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͘ WĂƌƟŶĚŽ ĚĞƐƐĂ ŶŽĕĆŽ͕ &ŽƵĐĂƵůƚ ƵƟůŝnjĂĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐĐŽŵŽĞdžĞŵƉůŽĂŽĐŽŵĞŶƚĂƌŽ ƐŝůġŶĐŝŽƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽăƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͗ O que não é regulado para a geração ou por ela ƚƌĂŶƐĮŐƵƌĂĚŽŶĆŽƉŽƐƐƵŝĞŝƌĂ͕ŶĞŵďĞŝƌĂ͕ŶĞŵůĞŝ͘EĞŵ ǀĞƌďŽƚĂŵďĠŵ͘ĂŽŵĞƐŵŽƚĞŵƉŽĞdžƉƵůƐŽ͕ŶĞŐĂĚŽĞ ƌĞĚƵnjŝĚŽ ĂŽ ƐŝůġŶĐŝŽ͘ EĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞ ŶĆŽ ĞdžŝƐƚĞ͕ ĐŽŵŽ ŶĆŽ ĚĞǀĞ ĞdžŝƐƟƌ Ğ ă ŵĞŶŽƌ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĨĄͲůŽͲĆŽ ĚĞƐĂƉĂƌĞĐĞƌʹƐĞũĂŵĂƚŽƐŽƵƉĂůĂǀƌĂƐ͘ƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ƐĂďĞͲƐĞ ŵƵŝƚŽ ďĞŵ ƋƵĞ ŶĆŽ ƚġŵ ƐĞdžŽ͗ ďŽĂ razão para interditá-lo, razão para proibi-las de falarem dele, razão para fechar os olhos e tapar os ouvidos onde quer que venham a manifestá-lo, razão para impor um ƐŝůġŶĐŝŽŐĞƌĂůĞĂƉůŝĐĂĚŽ͘ ;&Khh>d͕ϭϵϴϴ͕Ɖ͘ϭϬͿ

EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ĂŝŶĚĂ ŶĞƐƐĂ ĐŽŶũƵŶƚƵƌĂ ĚĞ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞ ŽƉƌĞƐƐĆŽ ă ŵŽƐƚƌĂ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŵƵŵĞŶƚĞ ŽĐŽƌƌŝĂ Ă ƐƵĂ ͚ƚƌĂŶƐŐƌĞƐƐĆŽ͕͛ ŽƵ ƐĞũĂ ͞Ž ƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐĞŵŽƌĂŝƐ͟ ƚƌĂĕĂĚĂƐ͘;Dh,D>͕ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϮϬͿ não submissão às regras traduz a hipocrisia caracterizadora da sociedade, tendo em vista a vasta literatura encontrada, ƌĞůĂƚĂŶĚŽ ŽƐ ĐĂƐŽƐ ĚĞ ĂĚƵůƚĠƌŝŽ Ğ ĂĐƵƐĂŶĚŽ Ă ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĚĞ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ĂŵďŝĞŶƚĞƐ ĚĞƐƟŶĂĚŽƐ ĂŽ ƉƌĂnjĞƌ ƐĞdžƵĂů͕ ĐŽŵŽ ĂůƵĚŝĚŽ ŶŽ ƐĞŐƵŝŶƚĞĞdžĐĞƌƚŽ͘

ƐĆŽĂďĞƌƚĂŵĞŶƚĞƉƌŽĐƵƌĂĚĂƐƉŽƌƚŽĚŽƐ΀͘͘͘΁͘͟3 (MUCHEMBELD, ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϭϴϱͿ

^Ğ ĨŽƌ ŵĞƐŵŽ ƉƌĞĐŝƐŽ ĚĂƌ ůƵŐĂƌ ăƐ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞƐ ŝůĞŐşƟŵĂƐ͕ ƋƵĞ ǀĆŽ ŝŶĐŽŵŽĚĂƌ ŶŽƵƚƌŽ ůƵŐĂƌ͗ ƋƵĞ incomodem lá onde possam ser reinscritas, senão ŶŽƐ ĐŝƌĐƵŝƚŽƐ ĚĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ ƉĞůŽ ŵĞŶŽƐ ŶŽƐ ĚŽ ůƵĐƌŽ͘ O ƌĞŶĚĞnjͲǀŽƵƐ Ğ Ă ĐĂƐĂ ĚĞ ƐĂƷĚĞ ƐĞƌĆŽ ƚĂŝƐ ůƵŐĂƌĞƐ ĚĞ ƚŽůĞƌąŶĐŝĂ͗ĂƉƌŽƐƟƚƵƚĂ͕ŽĐůŝĞŶƚĞ͕ŽƌƵĮĆŽ͕ŽƉƐŝƋƵŝĂƚƌĂ ĞƐƵĂŚŝƐƚĠƌŝĐĂʹĞƐƚĞƐ͚ŽƵƚƌŽƐǀŝƚŽƌŝĂŶŽƐ͕͛΀͘͘͘΁ƉĂƌĞĐĞŵ ƚĞƌĨĞŝƚŽƉĂƐƐĂƌ͕ĚĞŵĂŶĞŝƌĂƐƵďͲƌĞƉŝơĐŝĂ͕ŽƉƌĂnjĞƌĂƋƵĞ não se alude para a ordem das coisas que se contam; as palavras, os gestos, então autorizados em surdina, ƚƌŽĐĂŵͲƐĞ ŶĞƐƐĞƐ ůƵŐĂƌĞƐ Ă ƉƌĞĕŽ ĂůƚŽ͘ ^ŽŵĞŶƚĞ Ăş Ž ƐĞdžŽ ƐĞůǀĂŐĞŵ ƚĞƌŝĂ ĚŝƌĞŝƚŽ Ă ĂůŐƵŵĂƐ ĚĂƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚŽ ƌĞĂů͕ ŵĂƐ ďĞŵ ŝŶƐĂůƵƌŝnjĂĚĂƐ͕ Ğ Ă ƟƉŽƐ ĚĞ ĚŝƐĐƵƌƐŽ ĐůĂŶĚĞƐƟŶŽƐ͕ ĐŝƌĐƵŶƐĐƌŝƚŽƐ͕ ĐŽĚŝĮĐĂĚŽƐ͘ &ŽƌĂ ĚĞƐƐĞƐ lugares, o puritanismo moderno teria imposto seu ƚƌşƉůŝĐĞ ĚĞĐƌĞƚŽ ĚĞ ŝŶƚĞƌĚŝĕĆŽ͕ ŝŶĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ Ğ ŵƵƟƐŵŽ͘ ;&Khh>d͕ϭϵϴϴ͕Ɖ͘ϭϬͲϭϭͿ

Em desconformidade, a mulher e a menina que transgrediam as regras impostas eram rechaçadas pela comunidade na ƋƵĂůƐĞĞŶĐŽŶƚƌĂǀĂŵŝŶƐĞƌŝĚĂƐ͘ŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽĚŽƐŚŽŵĞŶƐ͕ĂŽ ƉƌĂƟĐĂƌĂŚŽŵŽƐƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ŽĂĚƵůƚĠƌŝŽĞĂƉƌŽƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ƉŽĚŝĂŵƐŽĨƌĞƌĚĞƐĚĞĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĂƚĠĂĞdžĞĐƵĕĆŽ͘

Interessante como a realidade retratada se assemelha à ĂƚƵĂů͘^ĆŽĐŽŵƵŶƐŶŽĐŽƟĚŝĂŶŽĐĞŶĂƐĚĞŵƵůŚĞƌĞƐ͕ŚŽŵĞŶƐ͕ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞĐƌŝĂŶĕĂƐŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽŽƉƌſƉƌŝŽĐŽƌƉŽĞŵƚƌŽĐĂ ĚĞĚŝŶŚĞŝƌŽŶĂƌƵĂ͕ďĞŵĐŽŵŽĐĂƐĂƐĚĞŵĂƐƐĂŐĞŵůƵdžƵŽƐĂƐ͕ ŽŶĚĞ ŚŽŵĞŶƐ Ğ ŵƵůŚĞƌĞƐ ƐĆŽ ǀĞŶĚŝĚŽƐ ƉĂƌĂ ƐĂƟƐĨĂnjĞƌ ĂƐ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐƐĞdžƵĂŝƐĚĞŽƵƚƌĞŵ͘ É possível perquirir que, assim como o silêncio relacionado ăƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĚĞƐŽďĞĚŝġŶĐŝĂăƐƌĞŐƌĂƐŵŽƌĂŝƐ ŝŵƉŽƐƚĂƐƚĂŵďĠŵƐĞƉƌŽƉĂŐĂƌĂŵŶŽƚĞŵƉŽ͘DƵŝƚŽƐĞĞƐĐƵƚĂ a respeito da transgressão masculina, sendo incomum se ƌĞůĂĐŝŽŶĂƌ Ă ǀŝŽůĂĕĆŽ ĚĂƐ ƌĞŐƌĂƐ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ĂŽ ŐġŶĞƌŽ feminino, construindo a falsa ideia de que somente à medida que as mulheres adquiriram liberdade e outros direitos, ƚŽƌŶĂƌĂŵͲƐĞ ƚƌĂŶƐŐƌĞƐƐŽƌĂƐ͘ ŽŶƚƵĚŽ͕ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ ƌĞĨĞƌŝĚĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƉƵĚĞƌĂŵ ƐĞƌ ŽďƐĞƌǀĂĚĂƐ ĚĞƐĚĞ Ž ƉĞƌşŽĚŽ ƉƌĠͲ ĐŽůŽŶŝĂů͕ĐŽŵŽĂƐƐĞǀĞƌĂŵĂŶƵĞůƌĂƷũŽ͗ Historiadores contam com o fundo documental da ƉƌŝŵĞŝƌĂ ǀŝƐŝƚĂ ĚŽ ^ĂŶƚŽ KİĐŝŽ ĚĂ /ŶƋƵŝƐŝĕĆŽ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ ŶĂ ƉƌŝŵĞŝƌĂ ŵĞƚĂĚĞ ĚĂ ĚĠĐĂĚĂ ĚĞ ϭϱϵϬ͕ Ğŵ ƋƵĞ ƐĆŽ ĂƐƐŝŶĂůĂĚĂƐ Ϯϵ ŵƵůŚĞƌĞƐ ƋƵĞ ŽƵ ƉƌĂƟĐĂǀĂŵ ĂƚŽƐ ŚŽŵŽƐƐĞdžƵĂŝƐĞƐƉŽƌĄĚŝĐŽƐ͕ŽƵĂƐƐƵŵŝĂŵĂƚƌĂŶƐŐƌĞƐƐĆŽ ĚĞ ŵŽĚŽ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞ Ğ ƐĞŵ ĞƐĐŽŶĚġͲůĂ͘ ;Zj:K͕ ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϲϱͿ

ŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽŽĐŽŶƚĞdžƚŽŽĐŝĚĞŶƚĂů͕ƚĂŵďĠŵŶĂ/ĚĂĚĞDĠĚŝĂ͕ ĂƐŵƵůŚĞƌĞƐƐĞƵƟůŝnjĂǀĂŵĚĞŵĞŝŽƐĞĨŽƌŵĂƐĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐĂŽ ƐĞdžŽŵĂƌŝƚĂůƉĂƌĂĂƐĂƟƐĨĂĕĆŽƐĞdžƵĂů͕ĐŽŶƚƌĂƌŝĂŶĚŽĂŝŵĂŐĞŵ de seres frágeis e indefesos, constantemente retratadas como ĚĞ ƌŽƐƚŽ ͞΀͘͘͘΁ ůĞǀĞŵĞŶƚĞ ƐŽƌƌŝĚĞŶƚĞƐ͕ ŶĆŽ ĚĞĨŽƌŵĂĚŽƐ ƉĞůĂ ŝŵƉĞƌƟŶġŶĐŝĂĚŽƌŝƐŽďĂƌƵůŚĞŶƚŽĞǀŝƌŝů͘ŽĐĂƐĨĞĐŚĂĚĂƐ͕ůĄďŝŽƐ ĐĞƌƌĂĚŽƐ͕ ƉĄůƉĞďƌĂƐ ďĂŝdžĂƐ͕ ĂƐ ŵƵůŚĞƌĞƐ Ɛſ ƉŽĚĞŵ ĐŚŽƌĂƌ͕ ĚĞŝdžĂƌ ĂƐ ůĄŐƌŝŵĂƐ ĐŽƌƌĞƌĞŵ ĐŽŵŽ ĄŐƵĂ ĚĞ ƵŵĂ ŝŶĞƐŐŽƚĄǀĞů ĚŽƌ΀͘͘͘΁͘͟;WZZKd͕ϮϬϬϱ͕Ɖ͘ϵͿ Diante desse cenário, o que vai diferenciar a transgressão masculina da feminina é a aceitação social no que concerne ă ƉƌŝŵĞŝƌĂ͘ ŵ ƌĞůĂĕĆŽ ĂŽƐ ŚŽŵĞŶƐ͕ ͞EĞƐƐĂ ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĞƐƚƌĞƐƐĂŶƚĞ͕ĨƌĞƋƵĞŶƚĂƌŵƵůŚĞƌĞƐƉƷďůŝĐĂƐĐŽŶƐƟƚƵŝŽĞdžƵƚſƌŝŽ ƉŽƌĞdžĐĞůġŶĐŝĂ͘/ƐƐŽĠĨĞŝƚŽƐĞŵŶĞŶŚƵŵĂĐƵůƉĂƉĞƐƐŽĂůŶĞŵ reprovação social, tanto que as mulheres de pouca virtude

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Na legislação lusa e na sociedade colonial, a punição ĚŽ ĂƐƐĂƐƐşŶŝŽ ĚŽ ĐƀŶũƵŐĞ ƉŽƌ ĂĚƵůƚĠƌŝŽ ĞƌĂ ĚĞƐŝŐƵĂů͘ Enquanto para as mulheres não se colocava sequer a possibilidade de serem desculpadas por matarem ŵĂƌŝĚŽƐ ĂĚƷůƚĞƌŽƐ͕ ĂŽƐ ŚŽŵĞŶƐ Ă ĚĞĨĞƐĂ ĚĂ ŚŽŶƌĂ perante o adultério feminino comprovado encontrava ĂƉŽŝŽŶĂƐůĞŝƐ͘KŵĂƌŝĚŽƚƌú̎ƋƵĞŵĂƚĂƐƐĞĂĂĚƷůƚĞƌĂ ŶĆŽ ƐŽĨƌŝĂ ŶĞŶŚƵŵĂ ƉƵŶŝĕĆŽ͘ ŝnjŝĂŵ ĂƐ KƌĚĞŶĂĕƁĞƐ &ŝůŝƉŝŶĂƐ͗ ͞ĐŚĂŶĚŽ Ž ŚŽŵĞŵ ĐĂƐĂĚŽ ƐƵĂ ŵƵůŚĞƌ Ğŵ adultério, licitamente poderá matar assim a ela, como Ž ĂĚƷůƚĞƌŽ͕ ƐĂůǀŽ ƐĞ Ž ŵĂƌŝĚŽ ĨŽƌ ƉĞĆŽ͕ Ğ Ž ĂĚƷůƚĞƌŽ͕ ĮĚĂůŐŽ͕ĚĞƐĞŵďĂƌŐĂĚŽƌ͕ŽƵƉĞƐƐŽĂĚĞŵĂŝŽƌƋƵĂůŝĚĂĚĞ͘͟ Assim, enquanto a condição social do parceiro do adultério era levada em conta, a condição social da ĂĚƷůƚĞƌĂ ŶĆŽ ƐĞ ƌĞǀĞƐƟĂ ĚĂ ŵĞŶŽƌ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͖ ƚĂŶƚŽ ƉŽĚŝĂ ƐĞƌ ŵŽƌƚĂ ƉĞůŽ ŵĂƌŝĚŽ Ă ƉůĞďĞŝĂ ĐŽŵŽ Ă ŶŽďƌĞ͘ KƵƚƌĂƉƵŶŝĕĆŽƉĂƌĂĂƐĂĚƷůƚĞƌĂƐĞƌĂŽĐŽŶĮŶĂŵĞŶƚŽĞŵ ƵŵĐŽŶǀĞŶƚŽ͘;WZ/KZ͕ϮϬϭϯͿ

ĚĞŵĂŝƐ͕ĚŽŵĞƐŵŽŵŽĚŽĚĂƌĞƉƌĞƐƐĆŽăƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĞƐƐĞ desequilíbrio no tratamento conferido ao homem e à mulher decorria, principalmente, dos ensinamentos proferidos pela fé religiosa, atrelando a imagem da mulher ao pecado e à ƚƌĂŶƐŐƌĞƐƐĆŽ͘ EĞƐƚĞƉĞƌşŽĚŽ͕ĞƐƐĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞƚĞůĞŽůſŐŝĐŽ͕Ă͞ŵĂůĚŝĕĆŽ ďşďůŝĐĂ ĚĞ ǀĂ͟ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂƌŝĂ ŵĂŝƐ ƋƵĞ ŶƵŶĐĂ Ă ŵƵůŚĞƌ͘ ^Ğ ďĞŵ ƋƵĞ ĞdžŝƐƚĂ ƵŵĂ ĐŽŶƚƌĂĚŝĕĆŽ ŝŶƚĞƌŶĂ ŶŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĚĂ /ŐƌĞũĂ ŵĞĚŝĞǀĂů ŶŽ ƋƵĞ ĐŽŶĐĞƌŶĞ ă ƉŽƐŝĕĆŽ ĚĂ ŵƵůŚĞƌ͕ ŽƐĐŝůĂŶĚŽ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĮŐƵƌĂƐ ĚĞ DĂƌŝĂ͕ ĞdžĂůƚĂĚĂ͕ Ğ ǀĂ͕ ĚĞŶĞŐƌŝĚĂ͕ Ž ƋƵĞ ƉƌĞǀĂůĞĐĞ ŶĂ ŵĞŶƚĂůŝĚĂĚĞ ĞĐůĞƐŝĄƐƟĐĂ ĚĂ ĠƉŽĐĂ Ġ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ Ž ƚƌŝƵŶĨŽ ĚŽ ƚĂďƵ ƐĞdžƵĂů͘ ǀĂ Ġ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉĞůĂ ƋƵĞĚĂ ĚŽ ŚŽŵĞŵ͕ Ğ Ġ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ă ŝŶƐƟŐĂĚŽƌĂ ĚŽŵĂů͘ƐƐĞĞƐƟŐŵĂ͕ƋƵĞƐĞƉƌŽƉĂŐĂƉŽƌƚŽĚŽŽƐĞdžŽ feminino, vem a se traduzir na perseguição implacável ĂŽ ĐŽƌƉŽ ĚĂ ŵƵůŚĞƌ͕ ƟĚŽ ĐŽŵŽ ĨŽŶƚĞ ĚĞ ŵĂůĞİĐŝŽƐ͘ ;>s^͖W/dE'hz͕ϮϬϬϯ͕Ɖ͘ϮϬͿ

ĂůƵĚŝĚĂƉĞƌƐĞŐƵŝĕĆŽƉƌŽĚƵnjŝƵƌĞŇĞdžŽƐĞŵŽƵƚƌĂƐĄƌĞĂƐ͕ƐĞŶĚŽ ŽďũĞƚŽĚĞĚŝƐĐƵƌƐŽƐĚŽƐŝŶƚĞůĞĐƚƵĂŝƐĚĂĠƉŽĐĂ͕ĞĚŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐ médicos, responsáveis por relacionar o caráter desprezível da ŵƵůŚĞƌăƐƵĂƉƌſƉƌŝĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͘͞WŽƌƋƵĞŽƋƵĞŽŚŽŵĞŵƚĞŵ ĞdžƚĞƌŶĂŵĞŶƚĞ Ă ŵƵůŚĞƌ Ž ƚĞŵ ŝŶƚĞƌŶĂŵĞŶƚĞ͕ ƚĂŶƚŽ ƉŽƌ ƐƵĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ƋƵĂŶƚŽƉŽƌƐƵĂŝŵďĞĐŝůŝĚĂĚĞƋƵĞŶĆŽƉŽĚĞĞdžƉĞůŝƌĞ ƉƀƌƉĂƌĂĨŽƌĂĞƐƚĂƐƉĂƌƚĞƐ͘͟;t/EdZ͕ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϯϳͿ EĞƐƐĂ ĐŽŶũƵŶƚƵƌĂ ĚĞ ŽƉƌĞƐƐĆŽ ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ ĚĞ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ƐĞdžŽƐ͕ ĂƐ ŵƵůŚĞƌĞƐ ĐŽŵĞĕĂŵ Ă ƐĞ ŝŶƐƵƌŐŝƌ͕ ŽďũĞƟǀĂŶĚŽ Ž ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƚĂŵďĠŵ ă ĞůĂƐ ĞŶƋƵĂŶƚŽ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ ƐƐĞ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐĞ ĨŽƌƟĮĐŽƵ Ğŵ ƌĂnjĆŽ ĚŽ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚĞ ŝŶĚŝŐŶĂĕĆŽ ĐŽŵ Ă ƉƌŽĐůĂŵĂĕĆŽ ĚĂ ĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĞŝƌĞŝƚŽƐĚĂsŝƌŐşŶŝĂ;ŝůůŽĨZŝŐŚƚƐͿĞŵϭϳϳϲĞ ĚĂĞĐůĂƌĂĕĆŽĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚŽ,ŽŵĞŵĞĚŽŝĚĂĚĆŽĞŵϭϳϴϵ ͵ ƒŽ‡‡•…Žƒ”‡…‡”“—‡‘‘„Œ‡–‹˜‘†‡…‹–ƒ”‘‡š…‡”–‘±‹Ž—•–”ƒ”‘–”ƒ„ƒŽŠ‘ǡ ƒ ϐ‹ †‡ ‡ŽŠ‘” †‡‘•–”ƒ” ƒ ”‡ƒŽ‹†ƒ†‡ †ƒ ±’‘…ƒǡ †‡ –ƒŽ ‘†‘ “—‡ as pesquisadoras não corroboram com os termos utilizados ou com o pensamento reproduzido de caráter pejorativo e/ou preconceituoso.

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ;,Ϳ͘;EMZ'͕ϮϬϭϮ͕Ɖ͘ϮϱͿ Referidos documentos são resultantes da eclosão da Guerra de Independência dos Estados Unidos e da Revolução &ƌĂŶĐĞƐĂ͕ ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ ĂƐ ƋƵĂŝƐ ŵĂƌĐĂŵ Ž ƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ Ğ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘;^Z>d͕ ϮϬϭϮ͕ Ɖ͘ ϰϭͲ ϰϮͿEŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐŶĞƐƐĞŵŽŵĞŶƚŽŶĆŽ ĞƌĂŵĂƉůŝĐĄǀĞŝƐĂƚŽĚĂƐĂƐƉĞƐƐŽĂƐͲĞdžĐůƵŝŶĚŽĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ŽƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞĂƐŵƵůŚĞƌĞƐ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽͲ͕ĐŽŵŽĠƉŽƐƐşǀĞů ĚĞƉƌĞĞŶĚĞƌ͕ĐŽŶĨĞƌŝŶĚŽƵŵĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽƌĞƐƚƌŝƟǀĂĂŽƚĞdžƚŽ ĚŽĂƌƚ͘ϭǑĚĂ,͗͞KƐŚŽŵĞŶƐŶĂƐĐĞŵĞƐĆŽůŝǀƌĞƐĞŝŐƵĂŝƐ Ğŵ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͘͟ DŽƟǀŽ ƋƵĞ ůĞǀŽƵ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚŽ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ feminista como instrumento para a busca e a conquista de ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂƐ ŵƵůŚĞƌĞƐ͘ ƐƐĂ ĞdžĐůƵƐĆŽ ůĞǀŽƵ Ă ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚŽ movimento feminista como instrumento para a busca e a conquista de direitos das mulheres, incluindo os direitos ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐĞƐĞdžƵĂŝƐ͘ ^ĞŶĚŽ Ž ƐĠĐƵůŽ y/y ŵĂƌĐĂĚŽ ƉŽƌ Ƶŵ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ĚĞ ŐƵĞƌƌĂƐ Ğ ƌĞǀŽůƵĕƁĞƐ͕ŽĐĂƐŝŽŶĂŶĚŽĂŝĚĂĚŽƐŚŽŵĞŶƐƉĂƌĂĂƐƚƌŝŶĐŚĞŝƌĂƐ Ğ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐ ĚĞŵĂŝƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉĞůĂƐ mulheres, crianças e adolescentes, coube a esse grupo desempenhar um papel direto na economia, inclusive, ĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽ Ž ĮŶĂŶĐŝĂŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ŐƵĞƌƌĂƐ ƉĞůŽ ĞƐƚĂĚŽ͕ ă ŵĞĚŝĚĂƋƵĞĚĂǀĂŵĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞăƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐŵĂŶƵĨĂƚƵƌĞŝƌĂƐ͕ ƚƌĂďĂůŚĂǀĂŵĨŽƌĂĚĞĐĂƐĂ͕ĂƵĨĞƌŝĂŵƌĞŶĚĂĞ͕ƉĂƵůĂƟŶĂŵĞŶƚĞ͕ ĞŵĂŶĐŝƉĂǀĂŵͲƐĞĂŽŽďƚĞƌŵĂŝŽƌĨŽƌĕĂƉŽůşƟĐĂ͕ƌĞŇĞƟŶĚŽͲƐĞ ŶŽŵŽǀŝŵĞŶƚŽ͘;EMZ'͕ϮϬϭϮ͕Ɖ͘ϮϴͿ ZĞĨĞƌŝĚĂĞŵĂŶĐŝƉĂĕĆŽĐŽŶƐŝƐƟĂƚĂŶƚŽŶĂĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐ ĐŝǀŝƐ Ğ ƉŽůşƟĐŽƐ ĐŽŵŽ ŶĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ Ă ŵƵůŚĞƌ ĚĞĐŝĚŝƌ ƋƵĂŶĚŽ͕ĐŽŵŽ͕ĐŽŵƋƵĞĨƌĞƋƺġŶĐŝĂĞĐŽŵƋƵĞŵĞdžĞƌĐĞƌƐƵĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͘ Ɛ ŵƵůŚĞƌĞƐ ŵŽĚĞƌŶĂƐ ƚġŵ͕ ŚŽũĞ͕ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ ƉŽƌ ůĞŝ͕ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ŐŽnjĂƌ ůŝǀƌĞŵĞŶƚĞ ƐƵĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŶĂ ĚŝŵĞŶƐĆŽďŝŽůſŐŝĐĂ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͕ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ ŽƐĞƵh͕ĂƐƵĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞ͕ŽďĞĚĞĐĞŶĚŽŽƵŶĆŽĂŽƐƉĂĚƌƁĞƐ ĚĞĨĞŵŝŶŝŶŽĞŵĂƐĐƵůŝŶŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐƉĞůŽĐŽƌƉŽƐŽĐŝĂů͘ No entanto, considerando a realidade contemporânea, constata-se a perpetuação dessas condutas de repressão e ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ͘ ŵ ƌĞůĂĕĆŽ ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂŽƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ŵĂŝƐ ĚŝİĐŝů ĚŽ ƋƵĞ ĨĂůĂƌ ƐŽďƌĞ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ĂĚƵůƚŽ͕ Ġ ĂĚŵŝƟƌ ƋƵĞ ĂƋƵĞůĞƐ ƚĂŵďĠŵ ƉŽƐƐƵĞŵ ƵŵĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ă ƐĞƌĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ƐĞŽƐĂĚƵůƚŽƐ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽƉĂŝƐ͕ ƟŽƐ͕ ŝƌŵĆŽƐ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ŶĆŽ ƐĆŽ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ĚŝƐĐƵƟƌ Ğ ĚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌƐƵĂƉƌſƉƌŝĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĐŽŵŽĞĚƵĐĂƌƵŵĂĐƌŝĂŶĕĂ ĂĮŵĚĞƋƵĞĞůĂƉŽƐƐĂĐŽŵƉƌĞĞŶĚġͲůĂ͍ZĞƐƐĂůƚĂͲƐĞƋƵĞĞƐƐĂ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐĞƚŽƌŶĂĂŝŶĚĂŵĂŝŽƌƋƵĂŶĚŽŽŝŶĨĂďƌĞĠĚŽƐĞdžŽ feminino, em decorrência da discriminação de gênero sofrida ƉĞůĂŵƵůŚĞƌ͘ ƐƐŝŵ͕ Ƶŵ ĞƐƚƵĚŽ ƐŽďƌĞ Ă ƚĞŵĄƟĐĂ Ġ ƌĞůĞǀĂŶƚĞ͕ ĐŽŵ Ž ŝŶƚƵŝƚŽ ĚĞ ƋƵĞ ƌĞĨĞƌŝĚĂ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ ƉŽƐƐĂ ŐƌĂĚƵĂůŵĞŶƚĞ ƐĞƌ ƐƵƉĞƌĂĚĂ͕ ƐĞũĂ ƉĞůĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŽ ƚĞŵĂ ĚŝĂŶƚĞ ĚŽ ĚĞƐĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ ĂĐĞƌĐĂ ĚĂ ƐƵĂ ƉƌſƉƌŝĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ƐĞũĂ ƉĞůŽƐ ƌĞůĂƚŽƐ ĚĞ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽ͕ ĞͬŽƵ ƉĞůĂƐ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ ǀŝŽůĂĕƁĞƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ŝůƵƐƚƌĂĚĂƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞƉĞůŽƐ

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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ĐĂƐŽƐĚĞĞdžƉůŽƌĂĕĆŽϰ;ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ƚƌĄĮĐŽƉĂƌĂĮŶƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ƚƵƌŝƐŵŽ ƐĞdžƵĂů5 Ğ ƉŽƌŶŽŐƌĂĮĂͿ͕ ǀŝŽůġŶĐŝĂ6;ϳ e abuso ƐĞdžƵĂů8;ϵ͘Deve ser ressaltado que, normalmente, as referidas ǀŝŽůĂĕƁĞƐ ǀŝƟŵŝnjĂŵ ƉĞƐƐŽĂƐ ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ŝĚĂĚĞƐ͕ ŵĂƐ ƚĞŵ Ă sua gravidade acentuada quando envolvem pessoas ainda em desenvolvimento, indivíduos desprovidos de maturidade İƐŝĐĂ Ğ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ ƉĂƌĂ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚŽ ĂƚŽ ƐĞdžƵĂů Ğ ŽƵƚƌĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ĚĞ ĂĚƵůƚŽ͕ ƌĂƟĮĐĂŶĚŽ ŶŽǀĂŵĞŶƚĞ Ă ƌĞůĞǀąŶĐŝĂĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͘ hŵ ĞƐƚƵĚŽ ƋƵĞ ƚĞŵ ĐŽŵŽ ĐĞƌŶĞ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ƐĞ ũƵƐƟĮĐĂ ĂŝŶĚĂ ƉĞůĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĞ ƐĞ ƚƌĂďĂůŚĂƌ ƌĞĨĞƌŝĚĂ ƚĞŵĄƟĐĂ ĚĞ ŵŽĚŽ ĐŝĞŶơĮĐŽ͕ ĂĨĂƐƚĂŶĚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĕƁĞƐ ĚĞ ĐƵŶŚŽƌĞůŝŐŝŽƐŽĞͬŽƵŵŽƌĂů͘͞ƐĨŽƌŵĂƐĚĞǀŝǀĞƌĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĚĞĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌƉƌĂnjĞƌĞƐĞĚĞƐĞũŽƐ͕ŵĂŝƐĚŽƋƵĞƉƌŽďůĞŵĂƐ ŽƵƋƵĞƐƚƁĞƐĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂƐĐŽŵŽ ƉƌŽďůĞŵĂƐŽƵƋƵĞƐƚƁĞƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞĚĂĐƵůƚƵƌĂ͘͟;>KhZK͕ ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϮϬϰͿ Desse modo, faz-se imprescindível o reconhecimento de ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƋƵĞ ĂĮƌŵĞŵ Ž ƌĞƐƉĞŝƚŽ ă ŝŐƵĂůĚĂĚĞ ĚĞ ŐġŶĞƌŽ Ğ ă ƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽĨĞŵŝŶŝŶĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ŵĂƐƋƵĞƚƵƚĞůĞŵƚĂŵďĠŵ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ŝŶĐůƵŝŶĚŽ ĂƐ

4 As mulheres, as crianças e os adolescentes são as principais vítimas †ƒ ‡š’Ž‘”ƒ­ ‘ •‡š—ƒŽǤ  Ǥ ‡•“—‹•ƒ •‘„”‡ –”žϐ‹…‘ †‡ —ŽŠ‡”‡•ǡ …”‹ƒ­ƒ• ‡ ƒ†‘Ž‡•…‡–‡• ’ƒ”ƒ ϐ‹• †‡ ‡š’Ž‘”ƒ­ ‘ •‡š—ƒŽ ‘ ”ƒ•‹ŽǤ Childhood. ‹•’‘À˜‡Ž ‡ǣ δŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥ…Š‹Ž†Š‘‘†Ǥ‘”‰Ǥ„”Ȁ™’Ǧ …‘–‡–Ȁ—’Ž‘ƒ†•ȀʹͲͳͶȀͲ͵Ȁ‡•–”ƒˆ̴ʹͲͲʹǤ’†ˆεǤ …‡••‘ ‡ǣ ʹͻ ƒ„”Ǥ 2015. ͷ    †ƒ š’Ž‘”ƒ­ ‘ ‡š—ƒŽ †‡ ”‹ƒ­ƒ• ‡ †‘Ž‡•…‡–‡• †ƒ Ÿƒ”ƒ ‡†‡”ƒŽ ‹†‡–‹ϐ‹…‘— ‘”–ƒŽ‡œƒ …‘‘ ƒ •‡‰—†ƒ …ƒ’‹–ƒŽ ƒ ”‘–ƒ †‡ –—”‹•‘•‡š—ƒŽ‘”ƒ•‹ŽǤ–±…‹…ƒ•‘„”‡ƒ•’‘ŽÀ–‹…ƒ•’ï„Ž‹…ƒ•†‡ enfrentamento à violência sexual contra crianças e adolescentes em Fortaleza. Centro de Defesa da Criança e do Adolescente. Fortaleza, p. 1 Jun. 2014. 6 A pesquisa realizada pelo IPEA constatou que 70% das vítimas de ‡•–—’”‘ ‘ ”ƒ•‹Ž • ‘ …”‹ƒ­ƒ• ‡ ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•Ǥ Ǥ ‘–ƒ –±…‹…ƒ ͑ ͳͳǤ •–—’”‘ ‘ ”ƒ•‹Žǣ —ƒ ”ƒ†‹‘‰”ƒϐ‹ƒ •‡‰—†‘ ‘• †ƒ†‘• †ƒ •ƒï†‡ ȋ˜‡”• ‘ ’”‡Ž‹‹ƒ”ȌǤ Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada. ‹•’‘À˜‡Ž ‡ǣ δŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥ‹’‡ƒǤ‰‘˜Ǥ„”Ȁ’‘”–ƒŽȀ‹ƒ‰‡•Ȁ•–‘”‹‡•Ȁ  •Ȁ‘–ƒ̴–‡…‹…ƒȀͳͶͲ͵ʹ͹̴‘–ƒ–‡…‹…ƒ†‹‡•–ͳͳǤ’†ˆεǤ …‡••‘ ‡ǣ ͳ mai. 2015. ͹ ‘”–ƒŽ‡œƒ ± ƒ •‡‰—†ƒ …ƒ’‹–ƒŽ †‘ ”ƒ•‹Ž ‘ ”ƒ‹‰ †‡ †‡ï…‹ƒ• †‡ casos de violência sexual de crianças e adolescentes, sendo 81% contra meninas e 17% contra meninos. CAMINHA, Suelem. Fortaleza ±ƒʹ͐…ƒ’‹–ƒŽ‡À†‹…‡†‡†‡ï…‹ƒ•ǤDiário do Nordeste, Fortaleza, ͳͶˆ‡˜ǤʹͲͲͻǤ‹•’‘À˜‡Ž‡ǣδŠ––’ǣȀȀ†‹ƒ”‹‘†‘‘”†‡•–‡Ǥ˜‡”†‡•ƒ”‡•Ǥ com.br/cadernos/cidade/fortaleza-e-a-2-capital-em-indice-de†‡—…‹ƒ•ǦͳǤ͸͹ͳͻ͹͸εǤ…‡••‘‡ǣͳƒ‹ǤʹͲͳͷǤ 8 Ceará ocupa o 10º lugar no ranking nacional de denúncias de abuso •‡š—ƒŽ…‘–”ƒ…”‹ƒ­ƒ•‡ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•‡‘ͻ͑Ž—‰ƒ”ƒ…‹‘ƒŽ‘À†‹…‡ de casos de exploração sexual de crianças e adolescentes. G1. Serviço registra 405 denúncias de abuso sexual no Ceará em 4 meses. G1 Ceará, ‡ƒ”žǡ ͳ͹ ƒ‹Ǥ ʹͲͳ͵Ǥ ‹•’‘À˜‡Ž ‡ǣ δ Š––’ǣȀȀ‰ͳǤ‰Ž‘„‘Ǥ…‘Ȁ ceara/noticia/2013/05/servico-registra-405-denuncias-de-abuso•‡š—ƒŽǦ‘Ǧ…‡ƒ”ƒǦ‡ǦͶǦ‡•‡•ǤŠ–ŽεǤ…‡••‘‡ǣͳƒ‹ǤʹͲͳͷǤ ͻ —”ƒ–‡ ‘ ’‡”À‘†‘ †‡ ”‡ƒŽ‹œƒ­ ‘ †ƒ ‘’ƒ †‘ —†‘ †‡ —–‡„‘Ž ‘ Brasil em 2014, os índices de abuso sexual infantil aumentaram 41,2%, consoante notícia divulgada pelo Observatório de Turismo Sexual. CHAIB, Julia. Denúncias de abuso sexual contra crianças aumentaram 41,2% na copa. Correio Brasiliense, Brasília, 2014. Disponível em: δŠ––’ǣȀȀ‘„•‡”˜ƒ–‘”‹‘†‘–—”‹Ǥ™‹šǤ…‘Ȁ–—”‹•‘•‡š—ƒŽ͓Ǩ‡ï…‹ƒ•Ǧ†‡Ǧ ƒ„—•‘•Ǧ•‡š—ƒ‹•Ǧ…‘–”ƒǦ…”‹ƒ­ƒ•Ǧƒ—‡–ƒ”ƒǦͶͳʹǦƒǦ‘’ƒȀ…ͳʹʹͻȀ Ššš˜ƒ’Š‘ʹʹεǤ…‡••‘‡ǣͷ•‡–ǤʹͲͳͶǤ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?10Í&#x2DC;dÄ&#x201A;Ĺ?Ć? direitos se encontram em construção e passar-se-ĂĄ a anĂĄlise Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ĺ?ĆľĹ?Ć&#x152;Í&#x2DC;

ĎŽÍ&#x2DC;ĎŽ^ĆľĆ&#x152;Ĺ?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? KĆ? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć? Ä&#x17E; Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ć?ĆľĆ&#x152;Ĺ?Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Í&#x17E;y Ć?Ćľ ÄŽĹśÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161; Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? ĹŻÄ&#x201A;Ć? Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?ŽŜÄ&#x201A;Ć? Ć&#x2030;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ĺś Ç&#x20AC;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?Ć&#x152; ĹŻĹ?Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ä?Ć&#x152;Ĺ?ĹľĹ?ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ſŜÍ&#x2022; Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E;Ć?Ĺ?Ĺ˝Ć?Í&#x2022; Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ä?Ĺ˝Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x17E;Ć? Ç&#x2021; Ç&#x20AC;Ĺ?ŽůÄ&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x17E;Ĺś Ä&#x17E;ĹŻ Ä?Ä&#x201A;ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ç&#x2021;ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľÄ?Ä?Ĺ?ſŜÍ&#x2DC;Í&#x;11ÍždKZZ^Í&#x2022;ĎŽĎŹĎŹĎłÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;Ď­Íż No âmbito das lutas das mulheres, foram assegurados os primeiros direitos relacionados a reprodução, por ocasiĂŁo Ä&#x161;Ä&#x201A; ŽŜĨÄ&#x17E;Ć&#x152;ÄĄĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; tÄ&#x201A;Ć?Ĺ&#x161;Ĺ?ĹśĹ?Ć&#x161;ŽŜ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x17E;Ĺľ ϭϾϭϾÍ&#x2022; Ä?Žž Ä&#x201A; Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ZÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x201A;ŽžĆ&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?DƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ĺ˝Ĺ?Ć? Ä&#x161;Ĺ˝ WÄ&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Ĺ˝ ÍžWĆ&#x152;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x192; DÄ&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Íż12, abordando a proteção ao trabalho das mulheres grĂĄvidas no Ä&#x201A;ĹľÄ?Ĺ?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Í&#x2DC; Impende salientar que tais direitos ainda nĂŁo eram Ä&#x161;Ä&#x17E;ŜŽžĹ?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ä?ŽžŽ Í&#x161;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Í&#x203A; Ä&#x17E; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC; K Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;žŽ Ć?Ä&#x17E; Ć&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;ŜŽƾ Ć&#x2030;ơÄ?ĹŻĹ?Ä?Ĺ˝ Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć? ŜŽ / ĹśÄ?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;Ĺ˝ /ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ä&#x17E; ^Ä&#x201A;ơÄ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201A; DƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľϭϾϴϰÍ&#x2DC; K Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;žŽ Í&#x161;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Í&#x203A; Ä  Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ĺ?Ä&#x17E;Ĺľ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; provavelmente norte-americana, mas suas raĂ­zes com relação Ă s ideias de integridade corporal e Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹľĹ?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ć&#x161;ÄĄĹľ ƾžÄ&#x201A; Ĺ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹ˝Ĺ?Ĺ?Ä&#x201A; Ä?Ä&#x17E;Ĺľ ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ä&#x201A;ĹśĆ&#x;Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ä?ƾůĆ&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ä&#x201A;ĹľĆ&#x2030;ĹŻÄ&#x201A;Í&#x2DC;  Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x201A;Ć? žƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺľ Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ä?ƾůÄ&#x201A;Ć&#x152;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x161;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152; Ć?Ä&#x17E;Í&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ä?ŽžŽ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ä&#x17E;ĆľĆ? ÄŽĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x203A; teve origem nos movimentos feministas de controle de natalidade que se desenvolveram principalmente entre os socialistas ingleses por volta de 1830, e se espalhou Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ç&#x20AC;Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ĺ˝žƾŜÄ&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ĺ˝ůŽŜĹ?Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝ơůĆ&#x;žŽĆ?Ä Ä?ƾůŽÍ&#x2DC; ÍžKZZÍ&#x2013;Wd,E^<zÍ&#x2022;ϭϾϾϲÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ϭϹϭͿ

Ć&#x2030;ĹżĆ? Ä&#x201A; Ä?ŽŜĆ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä?ŽžŽ Í&#x161;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Í&#x203A;Í&#x2022; Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;ơÄ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ĺ?ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x192;Ć?žƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ĺ&#x161;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝Ä?ŽŜĨÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ?Í&#x2DC; Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć? Ä&#x17E;Ĺľ ϭϾϲϴ Ĺ?Ć?Ć?Ĺ˝ Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺ˝ Ä&#x201A;Ä?ŽŜĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Í&#x2022; ĹśÄ&#x201A; ŽŜĨÄ&#x17E;Ć&#x152;ÄĄĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A; /ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ,ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ? Íž/,ÍżÍ&#x2022; Ä&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ĺ?ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ?Ćľ ĹśÄ&#x201A; WĆ&#x152;Ĺ˝Ä?ĹŻÄ&#x201A;ĹľÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; dÄ&#x17E;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x2020;Í&#x2022; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;ÄĄ Ä&#x17E;Ĺľ Ć?Ä&#x17E;Ćľ Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC; ϭϲÍ&#x2014; Í&#x17E; Ä?ŽžƾŜĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E; Ä?ŽŜĆ&#x;ŜƾÄ&#x201A;Ć&#x152; Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; ĨÄ&#x201A;ĹľĹ&#x;ĹŻĹ?Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ć? Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC; KĆ? Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ?Ć? Ć&#x161;ÄĄĹľ Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ŜŽ 10 A condição de sujeitos de direitos implica a atribuição de prestaçþes exigĂ­veis em relação ao Estado, cuja responsabilidade pela efetivação Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022; Â?Â&#x2022; Â&#x2026;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â?­Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x2021; Â&#x192;Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2022;ÇĄ Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x201E;ÂąÂ? incidirĂĄ sobre a famĂ­lia e a sociedade, considerando que esses indivĂ­duos tĂŞm suas primeiras experiĂŞncias de vida dentro do ambiente familiar e da comunidade na qual estĂŁo inseridos. Com a promulgação da CF/88 e do ECA, foi superada a condição de meros objetos com a introdução do novo paradigma da proteção integral, passando as crianças e os adolescentes a merecerem especial proteção, em razĂŁo da sua condição peculiar de desenvolvimento. 11DzÂ&#x2021; Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x192; Ď?Â&#x2039;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021; Âą Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021; Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x192;Â? Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D; Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022; Â&#x2020;Â&#x2021; discriminação, riscos, ameaças, coaçþes e violĂŞncia no campo da sexualidade e da reproduçãoâ&#x20AC;?. (traduziu-se) TORRES, Carmen. 28 de mayo: derechos sexuales e reproductivos. Mujeres hoy. DisponĂ­vel Â&#x2021;Â?ÇŁ δÂ&#x160;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2019;ÇŁČ&#x20AC;Č&#x20AC;Â&#x2122;Â&#x2122;Â&#x2122;ǤÂ?Â&#x2014;Â&#x152;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x160;Â&#x2018;Â&#x203A;ǤÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Č&#x20AC;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2021;Â&#x2022;Č&#x20AC;ʹͲ;ʹǤÂ&#x2022;Â&#x160;Â&#x2013;Â?Â&#x17D;ξǤ Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018; em: 12 abr. 2015. 12Â&#x2C6;Ǥ Â&#x201D;Â&#x2030;Â&#x192;Â?Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;­ Â&#x2018; Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â?Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D; Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x160;Â&#x2018; Č&#x201A;  Ǥ Â&#x2018;Â?Â&#x2DC;Â&#x2021;Â?­ Â&#x2018; Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192; Â&#x192;Â&#x2018; Â&#x2021;Â?Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022; Â?Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022; Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2022; Â&#x2021; Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2039;Â&#x2022; Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2018; Č&#x2039;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2021;­ Â&#x2018; Â? Â?Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â?Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Č&#x152;Ǥ Organização Internacional do Trabalho: escritĂłrio no Brasil. Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â?Ă&#x20AC;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D; Â&#x2021;Â?ÇŁ δÂ&#x160;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2019;ÇŁČ&#x20AC;Č&#x20AC;Â&#x2122;Â&#x2122;Â&#x2122;ǤÂ&#x2018;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x201E;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x17D;ǤÂ&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2030;ǤÂ&#x201E;Â&#x201D;Č&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Č&#x20AC; convenção-relativa-ao-emprego-das-mulheres-antes-e-depois-doÂ&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2018;ÇŚÂ&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2021;­ Â&#x2018;ÇŚÂ?ÇŚÂ?Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â?Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;ξǤÂ&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2021;Â?ÇŁͳ͡Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x201D;ǤʹͲͳ͡Ǥ

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ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹľĹ?ĹśÄ&#x201A;Ć&#x152;ĹŻĹ?Ç&#x20AC;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ˝ŜơžÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;ÄŽĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E; seus intervalos de nascimento.â&#x20AC;? (Ĺ?Ć&#x152;Ĺ?ĨŽƾͲĆ?Ä&#x17E;Í&#x2022;KEhÍ&#x2022;ϭϾϲϴͿÍ&#x2DC; KĆ&#x152;Ä&#x17E;Ä?ŽŜĹ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Ć&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?ZÄ&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć? como direitos humanos ĂŠ fundamental para a Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ?Ć&#x161;Ć&#x152;ĆľÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ä&#x17E;žŽ Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ&#x;Ä?Ĺ?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?ĨƾŜÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2DC;Žž esse reconhecimento, diferenças de gĂŞnero, geração, classe, cultura e outras passam a ser consideradas, ao mesmo tempo em que sĂŁo reconhecidas necessidades Ć?Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ĺ&#x;ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC;ÍžsEdhZÍ&#x2022;ĎŽĎŹĎŹĎľÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ĎŻĎŹÍż

EĹ˝ Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÍ&#x2022; Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć? Ć?ĆľĆ&#x152;Ĺ?Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ ŜŽ Ä&#x2026;ĹľÄ?Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä?Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹŻ Ä?Žž Ä&#x201A; Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝ ĹżÄ&#x161;Ĺ?Ĺ?Ĺ˝ Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹŻ Ä&#x17E;Ĺľ ϭϾϭϲÍ&#x2DC;ĹľϭϾϰϏÍ&#x2022;Ĺ˝Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĆľÄ&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;ŽžƾůĹ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;ŽŜĆ?ŽůĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Leis do Trabalho, com a proteção Ă maternidade e ao trabalho Ä&#x161;Ä&#x201A;žƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Í&#x2DC;EŽžÄ&#x17E;Ć?žŽÄ&#x201A;ŜŽÍ&#x2022;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;ŽƾÄ&#x17E;ĹľÇ&#x20AC;Ĺ?Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;ŽſÄ&#x161;Ĺ?Ĺ?Ĺ˝WÄ&#x17E;ĹśÄ&#x201A;ĹŻ Brasileiro, contendo normas de proteção contra o aborto voluntĂĄrio13Í&#x2022; Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x17E;Ĺľ Ç&#x20AC;Ĺ?Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Í&#x2022; Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ä&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ä?ĆľĆ?Ć?Ć Ä&#x17E;Ć? Ĺ˝Ä?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ć?ĆľÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022;Ä?Ä&#x17E;ĹľÄ?ŽžŽÄ&#x201A;Ć&#x;Ć&#x2030;Ĺ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;ŜŽÇ&#x20AC;Ä&#x201A;Ć? Ä?ŽŜÄ&#x161;ĆľĆ&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ä?ŽžŽ Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;ĆľĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝ ÍžÄ&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC; ĎŽĎ­ĎŻÍ&#x2022; WÍż Ä&#x17E; Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;ĆľĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ç&#x20AC;ƾůŜÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹŻÍ&#x2022; Ä?ŽžŽ Ć&#x;Ć&#x2030;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻ Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x192; Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Ć? Ä&#x17E; Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?ĹľÄ&#x17E;ŜŽĆ&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ď­Ď°ÍžĆ&#x2039;ĆľÄ&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ç&#x152;Ä&#x17E;ÍżÄ&#x201A;ŜŽĆ?Ď­Ď°Í&#x2DC; /ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201A; ĹľÄ&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ć&#x152; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A;Ć? ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ĺ?Ć?ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?ĆľĹ&#x;Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x161;Ä&#x17E;Ĺ˝Ć&#x152; patriarcalista e desigual, atribuindo condição de inferioridade Ă  mulher, se comparada ao homem, tratando-a como Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ˝ ĹľÄ&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x201A;Ć&#x2030;ĹżĆ? Ĺ˝ Ä?Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x17E;Í&#x2022; Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ć?Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x161;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ?Í&#x2DC; Ć?Ć?Ä&#x201A;Ć? ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ĺ?Ć?ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć? ĨŽĆ&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ Ä&#x201A;Ä?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? ĹśÄ&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E; Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x201A;Ć&#x2030;ĹżĆ?Ä&#x201A;ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝&Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ä&#x17E;ϭϾϴϴÍ&#x2022;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x201A; de normas e princĂ­pios que visam a preservação da dignidade Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A; Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Í&#x2022; Ä?Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;ͲÄ&#x201A;Ç&#x2020;Ĺ?ŽůſĹ?Ĺ?Ä?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝ Ć?Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A; ĹŠĆľĆ&#x152;Ĺ&#x;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ˝ Ä?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ž͞Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď­Ç&#x2018;Í&#x2022;Ĺ?ĹśÄ?Ĺ?Ć?Ĺ˝///Í&#x2022;&ÍżÍ&#x2DC;  ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ &Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹŻ Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; ϭϾϴϴ Ä  Ĺ˝ ĹľÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä?Ĺ˝ Ć&#x2030;ŽůĹ&#x;Ć&#x;Ä?ŽͲ Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x17E; ĹŠĆľĆ&#x152;Ĺ&#x;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ˝ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ĺ?ĹľĆ&#x2030;Ć&#x20AC;Ć? Ĺ˝ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ͳ Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć&#x;Ä?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ de todas as normas legais aos parâmetros dos direitos Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ?Í&#x2DC; EĹ˝Ć? Ä&#x201A;ŜŽĆ? ϭϾϾϏÍ&#x2022; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;ƾͲĆ?Ä&#x17E; ƾžÄ&#x201A; Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśĆ?Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ŜŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻÇ&#x20AC;ŽůĆ&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x192;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?ƾůÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E; Ä&#x192; Ć&#x2030;Ć&#x152;ŽžŽÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä?ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2022; Ä?Žž Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ĺ˝Ć? 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Ä?ŽŜĨÄ&#x17E;Ć&#x152;ÄĄĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹľϭϾϾϰÍ&#x2022;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;WÄ&#x17E;Ć&#x2039;ĆľĹ?ĹľÍ&#x2022;Ä&#x17E;ĹľϭϾϾϹÍ&#x2022; uma linguagem avançada e bem construĂ­da dos Direitos ZÄ&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Í&#x2DC;ÍžsEdhZÍ&#x2022;ĎŽĎŹĎŹĎľÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ĎŻĎŹÍż

 Ä?ŽŜĨÄ&#x17E;Ć&#x152;ÄĄĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A; ĹľÄ&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; ŜŽ Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x161;Ĺ˝ Ä  Ä&#x201A; ŽŜĨÄ&#x17E;Ć&#x152;ÄĄĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A; 13 O CĂłdigo Penal Brasileiro prevĂŞ o aborto voluntĂĄrio como conduta ilĂ­cita, cominando pena para quem a pratica ou consente, nos termos dos arts. 124 a 128. Referidos dispositivos apenas admitem o aborto Â?Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x17E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2018;Č&#x2039;Â&#x2021;Â?Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x153;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x192;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2030;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2018;Č&#x152;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x160;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â?Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x17E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2018;Č&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x153;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Č&#x152;ÇĄ tendo recentemente o STF permitido a possibilidade de aborto nos casos de anencefalia do feto, conforme a ADPF nÂş 54/DF. 14 Â&#x2021;Â&#x2039; ͳʹǤͲͳ͡Č&#x20AC;ʹͲͲ͝ Âą Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x17E;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D; Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D; Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x201D; Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2021; Â&#x2020;Â&#x2018; Ă&#x2014;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x2018; Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â&#x17D; Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â?Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2021;Â? ͳ͜͝Ͳǥ Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2014;Â&#x153;Â&#x2039;Â?Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2014;Â? Â&#x2013;Ă&#x20AC;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2018; Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2026;Â&#x17D;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2018; Â&#x192;Â&#x2018;Â&#x2022; crimes contra a dignidade sexual, criando um tipo penal que prevĂŞ a presunção de estupro quando cometido contra crianças e adolescentes menores de quatorze anos e determinando pena mais grave, se comparado ao estupro cometido contra os demais seres humanos, bem como caracterizando os dois Ăşltimos crimes comentados como Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Ǥ Â&#x2C6;Ǥ Â&#x2021;Â&#x2039; ͳʹǤͲͳ͡Č&#x20AC;ʹͲͲ͝Ǥ Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â?Ă&#x20AC;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D; Â&#x2021;Â?ÇŁ δÂ&#x160;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2019;ÇŁČ&#x20AC;Č&#x20AC;Â&#x2122;Â&#x2122;Â&#x2122;Ǥ Â&#x2019;Â&#x17D;Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x2018;ǤÂ&#x2030;Â&#x2018;Â&#x2DC;ǤÂ&#x201E;Â&#x201D;Č&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x17D;̴Ͳ;Č&#x20AC;Ě´Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2018;ʹͲͲ͚njʹͲͳͲČ&#x20AC;ʹͲͲ͝Č&#x20AC;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2039;Č&#x20AC;Â&#x17D;ͳʹͲͳ͡ǤÂ&#x160;Â&#x2013;Â?ξǤ Acesso em: 25 abr. 2015.

Parte 1 | Encontro de Iniciação â&#x20AC;&#x201C; Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 Internacional sobre População e Desenvolvimento realizada ŶŽĂŝƌŽĞŵϭϵϵϰ͕ĐƵũŽWůĂŶŽĚĞĕĆŽĠƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉŽƌƚƌĂnjĞƌ ao ordenamento internacional a conceituação dos direitos ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͘/ŶǀĞƌďŝƐ͗ Αϳ͘ϯ͘ ΀͙΁ ůŽƐ ĚĞƌĞĐŚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀŽƐ ĂďĂƌĐĂŶ ĐŝĞƌƚŽƐ ĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐƋƵĞLJĂĞƐƚĄŶƌĞĐŽŶŽĐŝĚŽƐĞŶůĂƐůĞLJĞƐ ŶĂĐŝŽŶĂůĞƐ͕ ĞŶ ůŽƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĞƐ ƐŽďƌĞ ĚĞƌĞĐŚŽƐŚƵŵĂŶŽƐLJĞŶŽƚƌŽƐĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐĚĞůĂƐ EĂĐŝŽŶĞƐhŶŝĚĂƐĂƉƌŽďĂĚŽƐƉŽƌĐŽŶƐĞŶƐŽ͘ƐŽƐĚĞƌĞĐŚŽƐ ƐĞďĂƐĂŶĞŶĞůƌĞĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽĚĞůĚĞƌĞĐŚŽďĂƐŝĐŽĚĞƚŽĚĂƐ ůĂƐƉĂƌĞũĂƐĞŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐĂĚĞĐŝƌůŝďƌĞLJƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞŵĞŶƚĞĞů numero de hijos, el espaciamiento de los nacimientos y el ŝŶƚĞƌǀĂůŽĞŶƚƌĞĞƐƚŽƐLJĂĚŝƐƉŽŶĞƌĚĞůĂŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶLJĚĞůŽƐ ŵĞĚŝŽƐƉĂƌĂĞůůŽLJĞůĚĞƌĞĐŚŽĂĂůĐĂŶnjĂƌĞůŶŝǀĞůŵĂƐĞůĞǀĂĚŽ ĚĞƐĂůƵĚƐĞdžƵĂůLJƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀĂ͘dĂŵďŝĠŶŝŶĐůƵLJĞƐƵĚĞƌĞĐŚŽ ĂĂĚŽƉƚĂƌĚĞĐŝƐŝŽŶĞƐƌĞůĂƟǀĂƐĂůĂƌĞƉƌŽĚƵĐĐŝſŶƐŝŶƐƵĨƌŝƌ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĐŝſŶ͕ ĐŽĂĐĐŝŽŶĞƐ Ŷŝ ǀŝŽůĞŶĐŝĂ͕ ĚĞ ĐŽŶĨŽƌŵŝĚĂĚ ĐŽŶ ůŽ ĞƐƚĂďůĞĐŝĚŽ ĞŶ ůŽƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ĚĞ ĚĞƌĞĐŚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͘  Ŷ ĞũĞƌĐŝĐŝŽ ĚĞ ĞƐƚĞ ĚĞƌĞĐŚŽ͕ ůĂƐ ƉĂƌĞũĂƐ LJ ůŽƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵŽƐ ĚĞďĞŶ ƚĞŶĞƌ ĞŶ ĐƵĞŶƚĂ ůĂƐ ŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ƐƵƐ ŚŝũŽƐŶĂĐŝĚŽƐLJĨƵƚƵƌŽƐLJƐƵƐŽďůŝŐĂĐŝŽŶĞƐĐŽŶůĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚ͘ >Ă ƉƌŽŵŽĐŝſŶ ĚĞů ĞũĞƌĐŝĐŝŽ ƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞ ĚĞ ĞƐŽƐ ĚĞƌĞĐŚŽƐ ĚĞ ƚŽĚŽƐ ĚĞďĞŶ ƐĞƌ ůĂ ďĂƐĞ ƉƌŝŵŽƌĚŝĂů ĚĞ ůĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ LJ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĞƐƚĂƚĂůĞƐ LJ ĐŽŵƵŶŝƚĂƌŝŽƐ ĞŶ ůĂ ĞƐĨĞƌĂ ĚĞ ůĂ ƐĂůƵĚ ƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀĂ͕ŝŶĐůƵŝĚĂ ůĂ ƉůĂŶŝĮĐĂĐŝſŶ ĚĞ ůĂ ĨĂŵŝůŝĂ͘ ŽŵŽ ƉĂƌƚĞ ĚĞ ĞƐƚĞ ĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽ͕ ƐĞ ĚĞďĞ ƉƌĞƐƚĂƌ ƉůĞŶĂ ĂƚĞŶĐŝſŶ͕ĂůĂƉƌŽŵŽĐŝſŶĚĞƌĞůĂĐŝŽŶĞƐĚĞƌĞƐƉĞƚŽŵƵƚƵŽĞ ŝŐƵĂůĚĂĚĞŶƚƌĞŚŽŵďƌĞƐLJŵƵũĞƌĞƐ͕LJƉĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞĂůĂƐ necesidades de los adolescentes en materia de enseñanza y ĚĞƐĞƌǀŝĐŝŽƐĐŽŶŽďũĞƚŽĚĞƋƵĞƉƵĞĚĂŶĂƐƵŵŝƌƐƵƐĞdžƵĂůŝĚĂĚ ĚĞŵŽĚŽƉŽƐŝƟǀŽLJƌĞƐƉŽŶƐĂďůĞ͘͘15

ĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ ƉĂƐƐĂƌĂŵ Ă ĂďƌĂŶŐĞƌ ĚĞĨŽƌŵĂĞdžƉƌĞƐƐĂ͕ƚĂŵďĠŵĂƐŵƵůŚĞƌĞƐ͕ŽƐĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐĞ ŽƐ ŝĚŽƐŽƐ͕ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ ĂƐ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ǀŝŽůĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ƐŽĨƌĞŵ constantemente, em parte atribuída à vulnerabilidade ŝŶĞƌĞŶƚĞĂĞƐƐĞƐƐƵũĞŝƚŽƐ͕ĐŽŵŽĠƉŽƐƐşǀĞůĚĞƉƌĞĞŶĚĞƌĂƉĂƌƟƌ ĚŽƚĞdžƚŽĚŽĚŽĐƵŵĞŶƚŽ͘ ƚĠ ĞŶƚĆŽ͕ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ƋƵĞ ĞƐƟǀĞƐƐĞŵ ĨŽƌĂ ĚĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĚĞ ĐĂƐĂů ĞƌĂŵ ŶĞŐůŝŐĞŶĐŝĂĚĂƐ ƉĞůĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ ă ƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ 15 […] os direitos reprodutivos abrangem certos direitos humanos que já estão reconhecidos nas leis nacionais, nos documentos internacionais sobre direitos humanos e em outros documentos pertencentes às Nações Unidas aprovados por consenso. Esses direitos se baseiam no reconhecimento do direito básico de todos os casais e indivíduos a †‡…‹†‹”†‡ˆ‘”ƒŽ‹˜”‡‡”‡•’‘•ž˜‡Ž‘ï‡”‘†‡ϐ‹ŽŠ‘•ǡ‘–‡’‘‡–”‡ os nascimentos e o intervalo entre estes e a dispor de informação e de meios para isso e o direito de alcançar o nível mais elevado de •ƒï†‡•‡š—ƒŽ‡”‡’”‘†—–‹˜ƒǤƒ„±‹…Ž—‹‘†‹”‡‹–‘†‡–‘ƒ”†‡…‹•Ù‡• sobre a reprodução sem sofrer discriminação, coação nem violência, em conformidade com o estabelecido nos documentos de direitos humanos. No exercício desse direito, os casais e os indivíduos devem –‡” ‡ …‘–ƒ ƒ• ‡…‡••‹†ƒ†‡• †‘• ϐ‹ŽŠ‘• ƒ•…‹†‘• ‡ ˆ—–—”‘• ‡ •—ƒ• obrigações com a comunidade. A promoção do exercício responsável desses direitos por todos devem ser a base primordial das políticas e programas estatais e comunitários na esfera de saúde reprodutiva, incluindo o planejamento familiar. Como parte desse compromisso, se deve prestar plena atenção, à promoção das relações de respeito mutuo e da igualdade entre homens e mulheres, e particularmente às ‡…‡••‹†ƒ†‡•†‘•ƒ†‘Ž‡•…‡–‡•‡ƒ–±”‹ƒ†‡ƒ—Žƒ•‡†‡•‡”˜‹­‘•…‘ o objetivo de puderem assumir sua sexualidade de modo positivo e ”‡•’‘•ž˜‡ŽǤȋtraduziu-seȌǤ”‘‰”ƒƒ†‡ƒ……‹×†‡Žƒ‘ˆ‡”‡…‹ƒ

–‡”ƒ…‹‘ƒŽ •‘„”‡ ‘„Žƒ…‹× › ‡•ƒ”‘ŽŽ‘ †‡ ͳͻͻͶǤ United Nations Population Information Network.  ‹•’‘À˜‡Ž ‡ǣ δŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥ —Ǥ‘”‰Ȁ’‘’‹Ȁ‹…’†Ȁ…‘ˆ‡”‡…‡Ȁ‘ˆˆ•’ƒȀ•…‘ˆͳ͵ǤŠ–ŽεǤ…‡••‘‡ǣͲʹ abr. 2015.

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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resultando, por vezes, na restrição aos meios para ĞdžĞƌĐĞƌ ĂŵƉůĂŵĞŶƚĞ ĞƐƐĞƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ŶĆŽ ƉĞƌŵŝƟŶĚŽ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚĞƌŝůŝnjĂĕĆŽ ĐŝƌƷƌŐŝĐĂ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀĂŽƵŽƵƐŽĚĂƐŶŽǀĂƐƚĠĐŶŝĐĂƐĚĞƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ ŚƵŵĂŶĂĂƐƐŝƐƟĚĂăƐƉĞƐƐŽĂƐƐŽůƚĞŝƌĂƐ͘;sEdhZ͕ϮϬϬϵ͕ Ɖ͘ϯϲͲϯϳͿ

ŽŶƐƚĂƚĂͲƐĞ͕ĂƐƐŝŵ͕ƋƵĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐŶĆŽƉŽƐƐƵĞŵ ĂůĐĂŶĐĞ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞ ĨƌĞŶƚĞ ĂƐ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ ĞŶĨƌĞŶƚĂĚĂƐ ƉĞůŽƐ ƐĞƌĞƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĨĂnjĞŶĚŽͲƐĞ necessária a tutela dos indivíduos além do preconceito e da ŽƉƌĞƐƐĆŽăŵƵůŚĞƌŽƵĂŽĐŽŶƚƌŽůĞƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽ͕ĂƟŶŐŝŶĚŽƵŵĂ esfera mais ampla que perpassa pela questão da orientação Ğ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĂƟŶĞŶƚĞ ăƐ ĨŽƌŵĂƐ ĚĞ ǀŝǀĞƌ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͘ ŽŶƐŽĂŶƚĞ ĂĮƌŵĂĚŽ ŶŽ ƚſƉŝĐŽ ĂŶƚĞƌŝŽƌ͕ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞŶĆŽƐĞĞƐŐŽƚĂŶĂĂƟǀŝĚĂĚĞƌĞƉƌŽĚƵƟǀĂ͕ƉŽƐƐƵŝŶĚŽ ligação com o prazer e a felicidade buscada pelo indivíduo, devendo-se compreendê-la levando em consideração suas ĚŝŵĞŶƐƁĞƐďŝŽůſŐŝĐĂ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͘;WEs^͕ ϮϬϬϴ͕Ɖ͘Ϯϱ͘Ϳ EĞƐƐĞ ĚŝĂƉĂƐĆŽ͕ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ ŶĆŽ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĐŽŶĨƵŶĚŝĚŽƐ ĐŽŵŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ƐĞŶĚŽ ƉĞƌŝŐŽƐŽ ůŝŵŝƚĂƌ ĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞĂŽĂƚŽƐĞdžƵĂůĞăƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͕Ğ͕ƉŽƌĞƐƐĂƌĂnjĆŽ͕ Ă ĚŝŵĞŶƐĆŽ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ ƉƌĞĐŝƐĂ ƐĞƌ ƉŽŶĚĞƌĂĚĂ͘ ^Žď ĞƐƐĞ ĂƐƉĞĐƚŽ͕ĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞƚƌĂŶƐƉƁĞŽƐĨĂƚŽƌĞƐİƐŝĐŽƐ͕ĂŐƌĞŐĂŶĚŽ uma dimensão maior relacionada ao prazer, ao bem estar ƉƐŝĐŽİƐŝĐŽ͕ ă ƚƌŽĐĂ͕ ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ Ğ ĂŽ ĂĨĞƚŽ͘ ;WEs^͕ ϮϬϬϴ͕Ɖ͘Ϯϱ͘Ϳ KĐŽŶĐĞŝƚŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐ͗ ΀͙΁ƚĞŵƵŵĂŚŝƐƚſƌŝĂĚŝƐƟŶƚĂĞ͕ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ŵĂŝƐďƌĞǀĞ͘ ^ƵĂ ĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ ŝŶŝĐŝĂů ƐĞ ĚĄ͕ ũĄ ŶŽƐ ĂŶŽƐ ϭϵϵϬ͕ ŶŽ âmbito dos movimentos gay e lésbico europeus e norteamericano, produzindo-se, em seguida, uma sinergia difusa com os segmentos do movimento feminista que ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŵ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ĐŽŵŽ ĚŽŵşŶŝŽ ĐƌƵĐŝĂů ƉĂƌĂ compreender e transformar a desigualdade entre os ŐġŶĞƌŽƐ͘ EĂƐ ŶĞŐŽĐŝĂĕƁĞƐ ĚĂ /W͕ Ğŵ ϭϵϵϰ͕ ĂůŐƵŵĂƐ ĚĞůĞŐĂĕƁĞƐ ŝŶƚƌŽĚƵnjŝƌĂŵ Ž ƚĞƌŵŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ ĐŽŵŽ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂ ĚĞ ďĂƌŐĂŶŚĂ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽƐ ͞ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͟ ĞƐƟǀĞƐƐĞŵ ŐĂƌĂŶƟĚŽƐ ŶŽ ƚĞdžƚŽ ĮŶĂů͘ ͕ ĚĞ ĨĂƚŽ͕ Ž ƚĞƌŵŽ ƐĞƌŝĂ ĞůŝŵŝŶĂĚŽ ĚŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ĮŶĂů͘ ;NZZ͖s/>͕ϮϬϬϯ͕Ɖ͘ϮϬͲϮϭͿ

ƵƌĂŶƚĞ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ Ă ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ ŶŽ ĚĞůŝŶĞĂŵĞŶƚĞ ĚĞƐƐĞƐ direitos se traduziu na procura de material a respeito do tema, ƐĞŶĚŽƌĂƌŽƐĂƌƟŐŽƐĞůŝǀƌŽƐƋƵĞƚƌĂƚĞŵŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐĚĞ ĨŽƌŵĂ ĂƵƚƀŶŽŵĂ͘ WĞůŽ ĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ Ġ ĐŽŵƵŵ Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ƚĞƌŵŽ͞ĚŝƌĞŝƚŽƐƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐĞƐĞdžƵĂŝƐ͕͟ĐŽŵŽƐĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ ĨŽƐƐĞŵ ĂďƐŽƌǀŝĚŽƐ ŽƵ ŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƐ ƉĞůŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͕ƌĞƐƵůƚĂŶĚŽŶĂĞdžĐůƵƐĆŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐĞŶĂĨĂůƚĂĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽĂŽƵƚƌŽƐŐƌƵƉŽƐĚĞƉĞƐƐŽĂƐ͕ĐŽŵŽŽƐŚŽŵŽƐƐĞdžƵĂŝƐ͕ Ğŵ ƌĂnjĆŽ ĚĂ ŵĂŝŽƌ ĂŵƉůŝƚƵĚĞ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐ͘ ;D/>>Z͕ϮϬϬϬ͕Ɖ͘ϴϲͲϴϳͿ WĞƌĐĞďĞŶĚŽͲƐĞ Ă ŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂ ĚĂ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĂƵĨĞƌŝĚĂ ƉĞůŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͕ Ă ĞĐůĂƌĂĕĆŽ Ğ Ž WůĂŶŽ ĚĞ ĕĆŽ ĚĂ // ŽŶĨĞƌġŶĐŝĂ DƵŶĚŝĂů ƐŽďƌĞ ŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ,ƵŵĂŶŽƐ Ğŵ ϭϵϵϯ chamaram atenção para a responsabilidade dos estados no enfrentamento a violência de gênero sofrida pela mulher Ğ ƉĞůĂƐ ŵĞŶŝŶĂƐ͕ ƐĞũĂ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĐƵůƚƵƌĂů ŽƵ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ prevenindo e repreendendo todas as formas de abuso e ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂů͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽ Ž ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ Ă


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DIREITO | ano 2015

ƚƌĂƚĂƌĚĞƋƵĞƐƚƁĞƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐăƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞĞŶĆŽƐŽŵĞŶƚĞ ăƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͘16 WŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ ĐŽƵďĞ Ă ĞĐůĂƌĂĕĆŽ ĚĞ sĂůġŶĐŝĂ͕ Ğŵ ϭϵϵϳ͕ ƌĞĂůŝnjĂƌ ƵŵĂ ĐŽŶĐĞŝƚƵĂĕĆŽ ďƌĞǀĞ ƐŽďƌĞ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ concebendo-os como direitos humanos, baseando-se no fato ĚĞ ͞>Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚ ĞƐ ƵŶĂ ƉĂƌƚĞ ŝŶƚĞŐƌĂů ĚĞ ůĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚ ĚĞ ƚŽĚŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ͘ ^Ƶ ĚĞƐĂƌŽůůŽ ƉůĞŶŽ ĚĞƉĞŶĚĞ ĚĞ ůĂ ƐĂƟƐĨĂĐĐŝſŶĚĞŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐŚƵŵĂŶĂƐďĄƐŝĐĂƐĐŽŵŽĞůĚĞƐĞŽ ĚĞĐŽŶƚĂĐƚŽ͕ŝŶƟŵŝĚĂĚ͕ƉůĂĐĞƌ͕ƚĞƌŶƵƌĂLJĂŵŽƌ͘͟;t^͕ϭϵϵϳͿ dŽĚĂǀŝĂ͕ ƉĞƌƐŝƐƚĞ Ă ĂƵƐġŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ŶŽƌŵĂƟǀŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ƉŽŝƐ Ă ƌĞĨĞƌŝĚĂ ĚĞĐůĂƌĂĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵŝ documento aprovado pela ƐƐŽĐŝĂĐŝſŶDƵŶĚŝĂůĚĞ^ĞdžŽůŽŐşĂ͘ ĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ ŶĆŽ ƉŽƐƐƵŝ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ŽďƌŝŐĂĐŝŽŶĂů ůĞŐĂů͕ ŵĂƐ somente serve de orientação para a sociedade e os Estados, ŶŽƋƵĞƚĂŶŐĞĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞƌĞƐƉĞŝƚŽĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐ͘ Importa ressaltar que as autoras não desmerecem a importância do referido documento, no entanto, deve ser ŵĞŶĐŝŽŶĂĚĂ Ă ƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ůĞŐĂů͕ Ă Įŵ ĚĞ ĐŽŶĨĞƌŝƌ ŵĂŝŽƌ ĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ ĂŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ĐŽŵ Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐ ĚĞ ĐŽĞƌĕĆŽ͕ ƐĞũĂ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ ĐƌŝĂŶĚŽͲƐĞĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐĐĂƉĂnjĞƐĚĞǀŝŶĐƵůĂƌŽƐƐƚĂĚŽƐͲƉĂƌƚĞ͕ ƐĞũĂ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ŝŶƚĞƌŶŽ͕ ĐƌŝĂŶĚŽͲƐĞ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ĐŽŵ Ž ŽďũĞƟǀŽĚĞĐŽŶĨĞƌŝƌŵĂŝŽƌǀŝƐŝďŝůŝĚĂĚĞĞƌĞƐƉĞŝƚŽ͘ ŵƌĞůĂĕĆŽĂŽƐƐƵũĞŝƚŽƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐ͕ƚĂŶƚŽĂĞĐůĂƌĂĕĆŽ e o Plano de Ação da II Conferência como a Declaração de Valência, também denominada como ĞĐůĂƌĂĐŝſŶ ĚĞ >ŽƐ ĞƌĞĐŚŽƐ^ĞdžƵĂůĞƐ;ĞĐůĂƌĂĕĆŽĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐ^ĞdžƵĂŝƐͿ͕ŝŶĐůƵĞŵ ĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ Ž ƐĞŐƵŶĚŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ŶĆŽ ƐĞ restringe às violências de gênero contra meninas, como o ƉƌŝŵĞŝƌŽ͕ Ğ ĂďƌĂŶŐĞ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ ƚƵƚĞůĂĚŽƐ ƚŽĚŽƐ ŽƐ indivíduos, baseando-se na dignidade da pessoa humana, ĐŽŶƐŽĂŶƚĞĐŽŶƐĂŐƌĂĂŽĮŶĂů͞>K^Z,K^^yh>^^KE Z,K^,hDEK^&hEDEd>^zhE/sZ^>^͟ϭϳ͘ ĞǀĞƐĞƌůĞŵďƌĂĚŽƋƵĞĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞǀĞŵƐĞŶĚŽƐŝůĞŶĐŝĂĚĂ ĚĞƐĚĞ Ă ĂƐĐĞŶƐĆŽ ĚŽ ƌŝƐƟĂŶŝƐŵŽ͕ ŶĂ /ĚĂĚĞ DĠĚŝĂ͕ ĂƚĠ ŽƐ ĚŝĂƐĂƚƵĂŝƐĞƋƵĞ͞΀͙΁ĂĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐƵďũĞƟǀĂĚĂǀŝĚĂƐĞdžƵĂůĠ compreendida, literalmente, como um produto dos símbolos Ğ ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐ ŝŶƚĞƌƐƵďũĞƟǀŽƐ ĂƐƐŽĐŝĂĚŽƐ ĐŽŵ Ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĞƐƉĂĕŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘͟;WZ<Z͕ϮϬϬϬ͕Ɖ͘ ϭϯϭͿĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƋƵĞǀŝƐĂŵ ŽƌĞƐƉĞŝƚŽĞĂƉƌŽŵŽĕĆŽĚĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞŶĆŽƉŽĚĞƌŝĂƐĞĚĂƌ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ƐŝŵƉůĞƐ Ğ ĨĄĐŝů Ğŵ Ƶŵ ĐŽŶƚĞdžƚŽ ĚĞ ƌĞƉƌĞƐƐĆŽ Ğ ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽ͘EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ĂƐƐĞǀĞƌĂůŝĐĞDŝůůĞƌ͗ K ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞ ĐŽŶƚƌĂ ĞƐƐĞƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞĐŽƌƌĞ ĚĂ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĞŶŐůŽďĂƌƉƌĄƟĐĂƐƐĞdžƵĂŝƐŶĆŽƌĞƉƌŽĚƵƟǀĂƐ Ğ ŚŽŵŽƐƐĞdžƵĂŝƐ ƋƵĞ ĂƐ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ ƉĂƚƌŝĂƌĐĂůŝƐƚĂƐ͕ ƉĂƚĞƌŶĂůŝƐƚĂƐ Ğ ŵĂĐŚŝƐƚĂƐ ĂĐŽƐƚƵŵĂŵ ĐŽŶĚĞŶĂƌ͘ ĞƐƐĞ modo, além de ser um tema pouco desenvolvido ĚŽƵƚƌŝŶĂƌŝĂ Ğ ůĞŐŝƐůĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ ƚĞŵ ƐĞ ƉƌĞĨĞƌŝĚŽ ƌĞƟƌĄͲůŽ ĚĂƉƌŽƚĞĕĆŽĚŝƌĞƚĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ƉĂƌĂĚĞŝdžĄͲůŽŶŽ ĐĂŵƉŽĚĂŵŽƌĂů͕ĚĂƌĞůŝŐŝĆŽŽƵĚŽŝƌĞŝƚŽWĞŶĂů͘;D/>>Z 16ˆǤ‡…Žƒ”ƒ­ ‘‡’”‘‰”ƒƒ†‡ƒ­ ‘†‡‹‡ƒǤ‹•’‘À˜‡Ž‡ǣδŠ––’ǣȀȀ ™™™Ǥ†Š‡–Ǥ‘”‰Ǥ„”Ȁ†‹”‡‹–‘•Ȁƒ–Š‹•–Ȁ˜‹‡ƒȀ˜‹‡ƒǤŠ–ŽεǤ …‡••‘ ‡ǣ 13 abr. 2015. 17 “OS DIREITOS SEXUAIS SÃO DIREITOS HUMANOS FUNDAMENTAIS    Ǥdz ȋtraduziu-seȌ Ǥ Declaración de los derechos sexuales. ‘‰”‡•‘ —†‹ƒŽ †‡ ‡š‘Ž‘‰Àƒǡ ͳͻͻ͹ǡ ƒŽ‡…‹ƒǡ •’ƒŠƒǤ ‹•’‘À˜‡Ž ‡ǣ δŠ––’ǣȀȀ™™™Ǥˆ‡••Ǥ‘”‰Ǥ‡•Ȁ†‡”‡…Š‘•Ǧ•‡š—ƒŽ‡•Ǥ’Š’εǤ Acesso em: 21 abr. 2015.

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apud >KW^͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϭϱϱͲϭϱϲͿ

Em relação às crianças e, em parte, aos adolescentes, da mesma forma ou ainda de forma mais grave, há uma ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ğŵ ĂĚŵŝƟƌ Ă ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ƐƵũĞŝƚŽƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ũƵƐƟĮĐĂŶĚŽͲƐĞ Ă ĂƵƐġŶĐŝĂ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŶĞƐƐĂ ĨĂƐĞ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ƉŽŝƐ ŶĆŽ ĞƐƚĂƌŝĂŵĂŵĂĚƵƌĞĐŝĚŽƐƐĞdžƵĂůŵĞŶƚĞĞ͕ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕Ă ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽƐĞƌŝĂůĂƚĞŶƚĞ͕ĐŽŶƐŽĂŶƚĞĂĮƌŵĂĚŽ ĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͘ ƐƐĞ ŵŽƟǀŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ͕ ůĞǀŽƵ Ă ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚĂ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ĐŽŵ Ă ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂƌ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐƉŽƌĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͘dĂůĚĞǀĞƐĞƌ visto como uma violação dos demais direitos fundamentais vigentes no ordenamento, ou como uma manifestação da ĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚĂǀŽŶƚĂĚĞĞĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞƐĞdžƵĂůŝŶĞƌĞŶƚĞĂƚŽĚŽƐ os indivíduos? Faz-se necessário, desse modo, uma análise acerca do tratamento conferido à autonomia e à liberdade pelo ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ ŶŽ ƋƵĞ ĂƟŶĞ ăƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂŽƐ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ ƉĞƌƋƵŝƌŝŶĚŽ ƐŽďƌĞ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ ŝŵƉŽƐƚĂƐ͕ dando um enfoque em relação à autonomia e à liberdade, ĞŶƋƵĂŶƚŽŽďũĞƚŽƐĚĞĂŶĄůŝƐĞĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĞƐƚƵĚŽ͘

Ϯ͘ϯKĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĞăĂƵƚŽŶŽŵŝĂƉƌŝǀĂĚĂ hŵĂĂŶĄůŝƐĞĚĂƟƚƵůĂƌŝĚĂĚĞĞĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐ ƉŽƌĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƚŽƌŶĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽĚŝƐĐƵƟƌŽĚŝƌĞŝƚŽ ăůŝďĞƌĚĂĚĞĞƐƵĂƐůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ͕ďĞŵĐŽŵŽƐŽďƌĞĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂĚĞƐƐĞƐƐƵũĞŝƚŽƐĞŵŵĞŝŽĂŽĐŽŶƚĞdžƚŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ͘  ůŝďĞƌĚĂĚĞ Ġ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ƵŵĂ ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ŝŶĞƌĞŶƚĞƐ ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ͕ ĞŶĐŽŶƚƌĂŶĚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ caput,Ăƌƚ͘ϱǑ͕ŝŶǀĞƌďŝƐ͗͞Todos são iguais perante a lei, sem ĚŝƐƟŶĕĆŽĚĞƋƵĂůƋƵĞƌŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲƐĞĂŽƐďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ e aos estrangeiros residentes no país a inviolabilidade do direito à vida, ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ, à igualdade, à segurança e à ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐ͘͟;ŐƌŝĨŽƵͲƐĞͿ ^ĞŐƵŶĚŽŝƌůĞLJĚĂƵŶŚĂ:ƷŶŝŽƌ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞĐŽŶƐŝƐƚĞ ͞ŶĂƉƌĞƌƌŽŐĂƟǀĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƋƵĞŝŶǀĞƐƚĞŽƐĞƌŚƵŵĂŶŽĚĞƵŵ poder de autodeterminação ou de determinar-se conforme Ă ƐƵĂ ƉƌſƉƌŝĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ͘ ΀͙΁ ŶƵŵ ƉŽĚĞƌ ĚĞ ĂƚƵĂĕĆŽ Ğŵ ďƵƐĐĂĚĞƐƵĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽƉĞƐƐŽĂůĞĚĞƐƵĂĨĞůŝĐŝĚĂĚĞ͘͟;hE, :jE/KZ͕ϮϬϭϮ͕Ɖ͘ϳϬϮͿ Por sua vez, a autonomia privada seria um pressuposto do ĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ǀŝƐĂŶĚŽĂƚƵƚĞůĂĚĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ da pessoa humana, levando em consideração que o direito à liberdade estaria dividido em duas esferas, a patrimonial ;ƐƵďũĞƟǀĂͿĞĂĞdžƚƌĂƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů;ŽďũĞƟǀĂͿ͘ EŽĂƐƉĞĐƚŽƐƵďũĞƟǀŽ͕ĂůŝďĞƌĚĂĚĞŵĂŶŝĨĞƐƚĂͲƐĞ͕ŶŽĐĂŵƉŽ do direito privado, no poder da pessoa estabelecer, pelo ĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƵĂǀŽŶƚĂĚĞ͕ŽŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͕ĂŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽ Ğ Ă ĞdžƟŶĕĆŽ ĚĞ ƐƵĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ͘ EŽ ĂƐƉĞĐƚŽ ŽďũĞƟǀŽ͕ƐŝŐŶŝĮĐĂŽƉŽĚĞƌĚĞĐƌŝĂƌũƵƌŝĚŝĐĂŵĞŶƚĞĞƐƐĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ͕ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽͲůŚĞƐ Ž ƌĞƐƉĞĐƟǀŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ Ğ ĚŝƐĐŝƉůŝŶĂ͘EŽĂƐƉĞĐƚŽƐƵďũĞƟǀŽ͕ĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚĂǀŽŶƚĂĚĞ͕ ĞŶŽĂƐƉĞĐƚŽŽďũĞƟǀŽ͕ĐŽŵŽƉŽĚĞƌũƵƌşĚŝĐŽŶŽƌŵĂƟǀŽ͕ ĚĞŶŽŵŝŶĂͲƐĞ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂ͘ ;DZ>͕ ϮϬϬϯ͕ Ɖ͘ ϯϰϳͲϯϰϴͿ

Essa divisão do direito à liberdade se deve em razão da Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


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DIREITO | ano 2015 ƉƌſƉƌŝĂĞǀŽůƵĕĆŽŚŝƐƚſƌŝĐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘YƵĂŶĚŽĚŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽăůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ ƐĞƵ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ĞƐƚĂǀĂ ĨŽƌƚĞŵĞŶƚĞ ĂƚƌĞůĂĚŽ ĂŽ ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽ͕ ǀŝƐĂŶĚŽ Ă ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ũƵƌşĚŝĐĂ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂ ă ŝŶŐĞƌġŶĐŝĂ ĚŽ ĞƐƚĂĚŽŶĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐăƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͕ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞ ŶƵŵĂ ŽďƌŝŐĂĕĆŽ ŶĞŐĂƟǀĂ ŽƵ ĚĞ non facere, amparada por diversos documentos internacionais, dentre os primeiros a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão ĚĞ ϭϳϴϵ18͘ ͞EĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ŵĂŝƐ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů ƋƵĞ ƉĞƌĚƵƌŽƵ por muito tempo, a liberdade foi direcionada à ampla ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĞƌĞůĂĕƁĞƐũƵƌşĚŝĐĂƐƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐ ƐĞŵ ŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͕ ĐŽŶĮŐƵƌĂŶĚŽͲƐĞ ƵŵĂ ƚƵƚĞůĂ ŶĞŐĂƟǀĂ͘͟;d/y/Z͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϭϮϳͿ EŽ ąŵďŝƚŽ ĚŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ Ă ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂůŝƐƚĂ ƉĞƌĚƵƌŽƵ ĂƚĠ Ă ƉƌŽĐůĂŵĂĕĆŽ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉĞůĂ ƌĞǀŽŐĂĕĆŽ ĚĞ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ƉƌĞĐĞŝƚŽƐĞĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐŝŵƉŽƐƚŽƐƉĞůŽſĚŝŐŽŝǀŝůĚĞϭϵϭϲ͕ĂŽ determinar a ‘dignidade da pessoa humana’ como fundamento ĂdžŝŽůſŐŝĐŽĚŽƐƚĂĚŽĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞŝƌĞŝƚŽ͕ĐŽŶƐŽĂŶƚĞŽĂƌƚ͘ ϭǑ͕///͕ĚĂ&ͬϴϴ͘EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕ĂƐƐĞǀĞƌĂdĞƉĞĚŝŶŽ͗ A noção de autonomia da vontade, como concebida ŶĂƐ ĐŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ y/y͕ ĚĄ ůƵŐĂƌ ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ privada, alterada substancialmente nos aspectos ƐƵďũĞƟǀŽ͕ ŽďũĞƟǀŽ Ğ ĨŽƌŵĂů͘ EŽ ƋƵĞ ƐĞ ƌĞĨĞƌĞ ĂŽ ƐƵďũĞƟǀŽ͕ ŽďƐĞƌǀĂͲƐĞ Ă ƉĂƐƐĂŐĞŵ ĚŽ ƐƵũĞŝƚŽ ĂďƐƚƌĂƚŽ ă ƉĞƐƐŽĂ ĐŽŶĐƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ͘ ΀͙΁ WŽƌ ŽƵƚƌŽ ůĂĚŽ͕ Ă ŵƵĚĂŶĕĂ ŶŽ ĂƐƉĞĐƚŽ ŽďũĞƟǀŽ ĚĂ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂ ƌĞǀĞůĂͲƐĞ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ƋƵĞ ŶŽǀŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ ƐĞ ƐŽďƌĞƉƁĞŵ ĂŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐ ƋƵĞ ĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂǀĂŵ ŽƐ ďĞŶƐ ũƵƌşĚŝĐŽƐ ĚŽ ƉĂƐƐĂĚŽ͘ ΀͙΁ WŽƌ Įŵ͕ Ă ĨŽƌŵĂ ĚŽƐ ĂƚŽƐ ũƵƌşĚŝĐŽƐ ƋƵĞ ƐĞ ǀŽůƚĂǀĂ ŶŽ ƉĂƐƐĂĚŽ ĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ Ă ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ƉƌŽƚĞŐĞƌ ĂƐ ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂƐ patrimoniais ŝŶƚĞƌ ǀŝǀŽƐ e ĐĂƵƐĂ ŵŽƌƟƐ͕ especialmente ŶŽ ƋƵĞ ƚĂŶŐĞ ĂŽƐ ďĞŶƐ ŝŵſǀĞŝƐ͕ ƉĂƐƐĂ Ă ĞdžĞƌĐĞƌ ƉĂƉĞů limitador da autonomia privada em favor de interesses ƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞƌĞůĞǀĂŶƚĞƐĞĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐĞŵƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞ ǀƵůŶĞƌĂďŝůŝĚĂĚĞ͘;dW/EK͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϭϰͲϭϱͿ

Apesar da noção de autonomia relacionada a dignidade da ƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂƐŽďĂĠŐŝĚĞĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ ƉĂƌĞĐĞƌ ƐƵďƐƚĂŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ ƌĞĐĞŶƚĞ͕ ĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ <ĂŶƚ ũĄ teria feito a correlação entre os conceitos, constatando que a autonomia privada (por ele citada como autonomia da ǀŽŶƚĂĚĞͿĐŽŶƐŝƐƚĞŶŽĐŽŶƚĞƷĚŽĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͘sĂůĞŵĞŶĐŝŽŶĂƌ Ingo Sarlet comentando à respeito: ŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ ƐƵĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ racional do ser humano, Kant sinala que a autonomia da vontade, entendida como a faculdade de determinar a si mesmo e agir em conformidade com a representação de certas leis, é um atributo apenas encontrado nos seres ƌĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲƐĞŶŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂŶĂƚƵƌĞnjĂŚƵŵĂŶĂ͘΀͘͘͘΁ĂƵƚŽŶŽŵŝĂĞĚŝŐŶŝĚĂĚĞĞƐƚĆŽ͕ notadamente no pensamento de Kant, intrinsecamente relacionados e mutuamente imbrincados, visto que a ĚŝŐŶŝĚĂĚĞƉŽĚĞƐĞƌĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂĐŽŵŽŽƉƌſƉƌŝŽůŝŵŝƚĞ ĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽƐĞŵŽŵşŶŝŵŽĚĞĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĠƟĐĂ͘;<Ed apud ^Z>d͕ϮϬϭϭ͕Ɖ͘ϱϰͿ 18ˆǤ ‡…Žƒ”ƒ­ ‘ †‡ ‹”‡‹–‘• †‘ ‘‡ ‡ †‘ ‹†ƒ† ‘ †‡ ͳ͹ͺͻǤ Biblioteca virtual de direitos humanos. ‹•’‘À˜‡Ž ‡ǣ δŠ––’ǣȀȀ www.direitoshumanos.usp.br/index.php/Documentos-anteriores-à…”‹ƒ­ ‘Ǧ†ƒǦ‘…‹‡†ƒ†‡Ǧ†ƒ•Ǧƒ­Ù‡•Ǧƒ–±ǦͳͻͳͻȀ†‡…Žƒ”ƒ…ƒ‘Ǧ†‡Ǧ†‹”‡‹–‘•Ǧ †‘ǦŠ‘‡Ǧ‡Ǧ†‘Ǧ…‹†ƒ†ƒ‘Ǧͳ͹ͺͻǤŠ–ŽεǤ…‡••‘‡ǣʹƒ‹ǤʹͲͳͷǤ

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Assim, a pessoa humana dotada de dignidade deve ter resguardada a sua capacidade de determinação e a possibilidade de traçar o caminho da sua vida de forma livre, de acordo com o que pensa ser o melhor para si, considerando ͞Ž ƐĞƌ ĂƵƚƀŶŽŵŽ ĐŽŵŽ ĂƋƵĞůĞ ƋƵĞ Ġ ĐĂƉĂnj ĚĞ ĨĂnjĞƌ ƐƵĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐĞƐĐŽůŚĂƐ͕ĚĞĨŽƌŵƵůĂƌŽďũĞƟǀŽƐƉĞƐƐŽĂŝƐƌĞƐƉĂůĚĂĚŽƐ Ğŵ ĐŽŶǀŝĐĕƁĞƐ Ğ ĚĞ ĚĞĮŶŝƌ ĂƐ ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ ŵĂŝƐ ĂĚĞƋƵĂĚĂƐ ƉĂƌĂĂƟŶŐŝͲůŽƐ͟;'h^d/E͕ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϯϭͿ Urge então um novo paradigma no direito civil denominado ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ ĐŝǀŝůͲĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ ƋƵĞ͕ ĂŽ adotar a dignidade da pessoa humana como fundamento ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ Ă ƚƵƚĞůĂ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ƐĞ ƚŽƌŶŽƵ Ž ŽďũĞƟǀŽ precípuo do sistema, ao invés da propriedade, sem no entanto ƌĞƟƌĂƌĂƉƌŽƚĞĕĆŽƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͕ĂƉĞŶĂƐŽĚŝƌĞŝƚŽăƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ deve ser aplicado de tal forma que priorize a pessoa e não a ƐŝŵƉůĞƐŽďƚĞŶĕĆŽĚĞůƵĐƌŽ͘ Com o termo, certamente não elegante, ‘despatrimonialização’, individua-se uma tendência ŶŽƌŵĂƟǀĂͲĐƵůƚƵƌĂů͖ ƐĞ ĞǀŝĚĞŶĐŝĂ ƋƵĞ ŶŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ se operou uma opção, que, lentamente, se vai ĐŽŶĐƌĞƟnjĂŶĚŽ͕ ĞŶƚƌĞ ƉĞƌƐŽŶĂůŝƐŵŽ ;ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ ĚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐŵŽͿ Ğ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂůŝƐŵŽ ;ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ ĚĂ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂůŝĚĂĚĞ Įŵ ĚĂ Ɛŝ ŵĞƐŵĂ͕ ĚŽ ƉƌŽĚƵƟǀŝƐŵŽ͕ ĂŶƚĞƐ͕ Ğ ĚŽ ĐŽŶƐƵŵŝƐŵŽ ĚĞƉŽŝƐ͕ ĐŽŵŽ ǀĂůŽƌĞƐͿ͘ Žŵ ŝƐƐŽŶĆŽƐĞƉƌŽũĞƚĂĂĞdžƉƵůƐĆŽĞĂ͚ƌĞĚƵĕĆŽ͛ƋƵĂŶƟƚĂƟǀĂ ĚŽĐŽŶƚĞƷĚŽƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂůŶŽƐŝƐƚĞŵĂũƵƌşĚŝĐŽĞŶĂƋƵĞůĞ ĐŝǀŝůşƐƟĐŽĞŵĞƐƉĞĐŝĂůʹ΀ƐĞƌĞĨĞƌŝŶĚŽĂŽſĚŝŐŽŝǀŝů΁Ͳ ͖ Ž ŵŽŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ ĐŽŵŽ ĂƐƉĞĐƚŽ ĚĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ƐŽĐŝĂůŽƌŐĂŶŝnjĂĚĂ͕ŶĆŽĠĞůŝŵŝŶĄǀĞů͘ĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂ͕ŶĆŽ certamente de natureza técnica, concerne à avaliação ƋƵĂůŝƚĂƟǀĂĚŽŵŽŵĞŶƚŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽĞăĚŝƐƉŽŶŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂƌ͕ ŶĂ ĞdžŝŐġŶĐŝĂ ĚĂ ƚƵƚĞůĂ ĚŽ ŚŽŵĞŵ͕ Ƶŵ ĂƐƉĞĐƚŽŝĚƀŶĞŽ͕ŶĆŽĂ͚ŚƵŵŝůŚĂƌ͛ĂĂƐƉŝƌĂĕĆŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂ͕ ŵĂƐ͕ ƉĞůŽ ŵĞŶŽƐ͕ Ă ĂƚƌŝďƵŝƌͲůŚĞ ƵŵĂ ũƵƐƟĮĐĂƟǀĂ ŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĚĞ ƐƵƉŽƌƚĞ ĂŽ ůŝǀƌĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ͘ /ƐƐŽ ŝŶĚƵnj Ă ƌĞƉĞůŝƌ Ă ĂĮƌŵĂĕĆŽ ʹ ƚĞŶĚĞŶƚĞ Ă ĐŽŶƐĞƌǀĂƌŽĐĂƌĄƚĞƌĞƐƚĄƟĐŽͲƋƵĂůŝƚĂƟǀŽĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ʹ ƉĞůĂ ƋƵĂů ŶĆŽ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ͚ƌĂĚŝĐĂůŵĞŶƚĞ ĂůƚĞƌĂĚĂ Ă ŶĂƚƵƌĞnjĂĚŽƐŝŶƐƟƚƵƚŽƐƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐĚŽĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽ͛͘ Estes são imutáveis: por vezes são atropelados pela sua ŝŶĐŽŵƉĂƟďŝůŝĚĂĚĞ ĐŽŵ ŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ ŽƵƚƌĂƐ ǀĞnjĞƐ ƐĆŽ ĞdžĂƵƐƚŽƌĂĚŽƐ ŽƵ ŝŶƚĞŐƌĂĚŽƐ ƉĞůĂ legislação especial e comunitária; são, sempre, porém, inclinados a adequar-se aos novos ‘valores’, na passagem ĚĞƵŵĂũƵƌŝƐƉƌƵĚġŶĐŝĂĐŝǀŝůĚŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐ Ă ƵŵĂ ŵĂŝƐ ĂƚĞŶƚĂ ĂŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ͘ ƐƚĞƐ ŶĆŽ ƉŽĚĞŵŵĂŝƐƐĞƌĐŽŶĮŶĂĚŽƐĂƉƌŝŽƌŝƐƟĐĂŵĞŶƚĞŶŽƉĂƉĞů ĚĞůŝŵŝƚĞƐŽƵĮŶĂůŝĚĂĚĞƐĞdžƚĞƌŝŽƌĞƐ͕ĐŽŵŽƐĞŶĆŽĨŽƐƐĞŵ ŝĚƀŶĞŽƐĂŝŶĐŝĚŝƌƐŽďƌĞĂĨƵŶĕĆŽĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽĞƉŽƌƚĂŶƚŽ ƐŽďƌĞƐƵĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͘;WZ>/E'/Z/͕ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϯϯͿ

Ocorre que, apesar da intenção de se promover um indivíduo ůŝǀƌĞ Ğ ĐĂƉĂnj ĚĞ ƚŽŵĂƌ ĚĞĐŝƐƁĞƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ͕ Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƚĂŵďĠŵ ƐŽĨƌĞ ůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽ ĞůĞŵĞŶƚŽ complementar à noção de dignidade humana e pressuposto ĚĞ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ dĂŝƐ ĚĞĐŽƌƌĞŵ ĚĂ ƉƌſƉƌŝĂ sociabilidade do ser humano, considerado como um ser ƋƵĞ ǀŝǀĞ Ğŵ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ğ ƋƵĞ ͞Ɛſ ƉŽĚĞ ĂƉƌĞĞŶĚĞƌ Ž ƐĞƵ ƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ĐŽŵ ŽƐ ĚĞŵĂŝƐ͟ ;'h^d/E͕ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϯϮͿ͕ďĞŵĐŽŵŽĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ ůĞǀĂŶĚŽĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽĂƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽŽďũĞƟǀŽ ĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ &ĞĚĞƌĂƟǀĂ ĚŽ ƌĂƐŝů ;Ăƌƚ͘ ϯǑ͕ /͕ &Ϳ͕ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂƋƵĞƐĞĂĞƐĐŽůŚĂĂƐĞƌƚŽŵĂĚĂƉƌŽĚƵnjŝƌƌĞŇĞdžŽƐŶĂǀŝĚĂ


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DIREITO | ano 2015

de outras pessoas, a sua autonomia de decisĂŁo deve sofrer ĹŻĹ?ĹľĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ĺ?Ć&#x161;ĆľÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Í&#x2022; ŜŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022;Ä&#x161;Ĺ?Ç&#x152;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ĺ˝Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ&#x;Ä&#x161;ƾŽÍ&#x2DC; Î&#x20AC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Î  Ć?Ä&#x17E; Ä&#x201A; Ć?Ĺ?Ć&#x161;ĆľÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ ĨŽĆ&#x152; Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?žŽŜĹ?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2022; Ĺ˝ ĹŻĹ?ĹľĹ?Ć&#x161;Ä&#x17E; Ä  Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻĹ˝Ć? Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć? Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć?ŽůĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ä?ŽžŽ Ä&#x201A; Ä&#x201A;ĹŻĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Žƾ Ć?Ä&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;Í&#x2022; Ć?Ä&#x17E; Ä&#x201A; Ä?Ĺ?Ć&#x152;Ä?ƾŜĆ?Ć&#x161;Ä&#x2026;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2022; Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĆ&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć&#x152; Ĺ&#x161;Ĺ?Ć&#x2030;ĹżĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Í&#x2022; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĨÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x152; Ä&#x17E;Ĺľ Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?ĆľÄ?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ä&#x201A;ĹŻĹ? Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201E; Ä&#x201A; Ä?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A; Ć?ĆľÄ&#x201A; Ä&#x17E;ÄŽÄ?Ä&#x201E;Ä?Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2DC; ^Ä&#x17E; Ĺ&#x161;ŽƾÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x152;ÄĄĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ć? Ć?ĆľÄ?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć? individuais, o espaço ĂŠ pleno para uma decisĂŁo Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;Ć&#x20AC;ŜŽžÄ&#x201A;Í&#x2DC; ŽŜĆ&#x161;ĆľÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; Ä  Ĺ?ĹľĆ&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ĺ˝ Í&#x161;Ĺ˝ ŽƾĆ&#x161;Ć&#x152;Ĺ˝Í&#x203A; Ä?ŽŜĆ?ĆľÄ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻĹ˝ Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Žƾ Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻĹ˝Ć? Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ä?ƾůÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022; Ä&#x17E;ĹľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x201A;ĹľĆ&#x2030;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?ŽůĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2022; nĂŁo deve apenas respeitar as escolhas pessoais, deve Ć&#x2030;Ć&#x152;ŽžŽÇ&#x20AC;ĥͲůÄ&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;ĹŻÇ&#x20AC;Ä&#x201A;Ĺ?ĆľÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201E;ͲůÄ&#x201A;Ć?Í&#x2DC;dĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x201A;ͲĆ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ĺ?ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152; a mais abrangente liberdade de decisĂŁo pessoal no Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2DC;Ížd/y/ZÍ&#x2022;ĎŽĎŹĎ­ĎŹÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ϭϴϹͿ

Fica acertada, portanto, a adoção da autonomia privada pelo Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;ŽŊƾĆ&#x152;Ĺ&#x;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝Í&#x2DC;EĹ˝Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśĹ?Ä&#x17E;Ä&#x192;Ć?Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E; Ä&#x201A;Ĺ˝Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ? Ä&#x201A;Ä?Ć?ŽůƾĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E; Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?ĹśÄ?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022; Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ć?Ä&#x17E;Ĺ?ƾŜÄ&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ć&#x2030;ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĨŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;ůŽſÄ&#x161;Ĺ?Ĺ?Ĺ˝ Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹŻĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ž͞Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;ĎŻÇ&#x2018;Í&#x2022;/Í&#x2022;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď°Ç&#x2018;Í&#x2022;/Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;ĎąÇ&#x2018;Í&#x2022;caput, ÍżÍ&#x2022;Ĺ˝Ć?Ä&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹŻĆ&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹŻĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x;ĹśÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹľĆ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻĹ˝ seu representante ou assistente legais, em regra os pais, salvo Ä&#x201A;Ć?Ĺ&#x161;Ĺ?Ć&#x2030;ĹżĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?ĆľĆ?Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹśĆ?Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĨÄ&#x201A;ĹľĹ?ĹŻĹ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Í&#x2DC; Ď­Ďľ

Contudo, a doutrina  Ć&#x161;Ä&#x17E;Ĺľ Ć?Ä&#x17E; ÄŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ ŜŽ Ć?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; ĹśÄ&#x201A;Ć? Ć?Ĺ?Ć&#x161;ĆľÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2022; Ĺ˝ Ć&#x152;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝ Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĆ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E; Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152; afastado, levando em consideração a condição da criança Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ć?ŽžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä?ŽžŽ Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ÍžĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹśÄ?Ĺ&#x;Ć&#x2030;Ĺ?Ĺ˝ /Í&#x2022; Ä&#x17E;Ä?ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Í&#x2022; Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC; ĎŽĎŽĎłÍ&#x2022; &Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď°Ç&#x2018;Í&#x2022;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x161;ĆľĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ÍżÍ&#x2022;ĹľÄ&#x201A;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x201A;Ć&#x;ĹśÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x192;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A;Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A;ÍžÄ&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;ĎŻÇ&#x2018;Í&#x2022;caput, ÍżÍ&#x2022;Ĺ?ĹśÄ?ĹŻĆľĆ?Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x192;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x17E;Í&#x2022;Ä?ŽŜĆ?Ä&#x17E;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022;Ä&#x192; Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;ŽŜŽžĹ?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Í&#x2DC; KÄ&#x17E;Ć?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝WÄ&#x201E;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝WĹ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Í&#x2022;Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ĺ˝Ä?ŽžŽĆ&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ͲĆ?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201E;Ä&#x17E;ĹľÄ?Ć&#x152;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;Í&#x2022;Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝Ĺ&#x161;Ä&#x201E;Ä&#x161;ơÇ&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹľƾžÄ&#x201A; Ä?ŽŜÄ?Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?Ĺ?ĆľÄ&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ä?Ĺ?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć&#x;Ä?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä?ŽžƾŜĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; ĨÄ&#x201A;ĹľĹ?ĹŻĹ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Í&#x2022; Ä&#x201A; Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä?ŽŜĆ&#x;ŜƾÄ&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x201A; Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152; Ĺ˝ ĹľÄ&#x17E;Ć?žŽĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÍ&#x2DC;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝Ä ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E;ƾž Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E; ƾž Ĺ˝Ä?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; ĹľÄ&#x201A;Ć? ƾžÄ&#x201A; Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; ŽŜÄ&#x161;Ä&#x17E; ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ä  Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?Ĺ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹŻ Ä?ŽŜÄ?Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152; ƾž Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ć?ĆľÄ?ĹŠĆľĹ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A; ŽƾĆ&#x161;Ć&#x152;Ĺ˝Í&#x2DC; Î&#x20AC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Î   ĹśÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝ Ć?ĆľĆ&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x201A; Ć&#x152;Ĺ&#x;Ĺ?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć?Ä&#x17E; Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;ĆľÇ&#x152; Ä&#x17E;Ĺľ ƾžÄ&#x201A; ĨſĆ&#x152;žƾůÄ&#x201A; Ä&#x201A;ĹŻĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A; ĹŠĆľĆ&#x152;Ĺ&#x;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Í&#x2022; entre menoridade e maioridade, entre incapacidade Ä&#x17E; Ä?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Î&#x20AC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Î Í&#x2DC;  Ä?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ĺ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E; Ä?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E; incapacidade de entender e de querer, principalmente ĹśÄ&#x201A;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? ĹśÄ&#x2020;ŽͲĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?žŽŜĹ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2022; ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;ŽŜÄ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä&#x192; realidade: as capacidades de entender, de escolher, Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ć Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x201A; Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x17E;Ç&#x20AC;ŽůƾÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Í&#x2022; Ä?ŽžŽ Ć&#x;Ć&#x161;ƾůÄ&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2022; Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x17E;ÄŽĹśĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ ĹśÄ&#x2020;ŽͲĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ?ĨÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺ?Ć? Ä&#x201A; Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝Ć?Í&#x2022; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E; Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä?ŽůŽÄ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; ĹśÄ&#x201A; Ä?ŽŜÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?ĥͲůŽĆ? Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x192; Ć?ĆľÄ&#x201A; Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A; Ĺ?Ä&#x161;ŽŜÄ&#x17E;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ć?Ä&#x17E; ĹŠĆľĆ?Ć&#x;ÄŽÄ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A; de obstĂĄculos de direito e de fato que impedem o seu Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ&#x;Ä?Ĺ?Ĺ˝Í&#x2014; Ĺ˝ Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; ĹľÄ&#x201A;Ć&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝ ĹľÄ&#x17E;ŜŽĆ&#x152; ĹŻÄ&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x201A; Ä&#x201A; ƾž Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ˝ Ä?ƾžĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x201E;Ć&#x;Ä?Ä&#x201A; Ĺ?ĹśĆ?Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E; Ć&#x;Ć&#x161;ƾůÄ&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ&#x;Ä?Ĺ?Ĺ˝ ĹśÄ&#x201A;Ć? ͳ͝ Pietro Perlingieri, Ana Carolina Brochado Teixeira, Taysa Schiocchet e Joyceane Bezerra de Menezes sĂŁo exemplos de alguns desses doutrinadores.

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Ć?Ĺ?Ć&#x161;ĆľÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2DC;ÍžWZ>/E'/Z/Í&#x2022;ϭϾϾϾÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ώϹϴͲώϲϏͿ

Ć?Ć?Ä&#x17E; Ä&#x201A;ĨÄ&#x201A;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x201A; ĹŠĆľĆ?Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ĺ˝ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x192; Ä&#x161;Ĺ?Ĺ?ĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; da pessoa humana, enquanto qualidade atribuĂ­da a todo e qualquer ser humano20Í&#x2DC; Íž^Z>dÍ&#x2022; ĎŽĎŹĎ­Ď­Í&#x2022; Ć&#x2030;Í&#x2DC; ϹϰͿ ĹśÄ?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;ͲĆ?Ä&#x17E; ainda em consonância com o novo paradigma da proteção integral21 adotado, segundo o qual os direitos da criança e do adolescentes devem ser amplamente assegurados e Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2022; Í&#x17E;Ä?Žž Ä&#x201A;Ä?Ć?ŽůƾĆ&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x; Ä&#x17E; Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ Ć?Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E; Ĺ˝ Í&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Í&#x;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć?Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2DC; No âmbito internacional, a autonomia da criança e do Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x17E;ĹśÄ?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;ŜŽÄ&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď­ĎŽÄ&#x161;Ä&#x201A;ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;ŜŽÄ&#x2026;ĹľÄ?Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ŜŽÍ&#x2022;ŜŽÄ&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;ĎąÇ&#x2018;Í&#x2022; caput, &Í&#x2022;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;ϭϹ͞Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x192;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;ÍżÄ&#x17E;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď­ĎłÍ&#x2022;Í&#x2DC;/ĹśÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ?Ć?Í&#x2014; Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC; Ď­ĎŽÍ&#x2DC; Ď­Í&#x2DC; KĆ? Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? WÄ&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ĺ?ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x192; Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x201A; ĨŽĆ&#x152;žƾůÄ&#x201A;Ć&#x152; Ć?Ä&#x17E;ĆľĆ? Ć&#x2030;Ć&#x152;ĹżĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ć? ĹŠĆľĹ&#x;Ç&#x152;Ĺ˝Ć? Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A;Ć&#x152; Ć?ĆľÄ&#x201A;Ć? Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ?ĹśĹ?Ć Ä&#x17E;Ć? ĹŻĹ?Ç&#x20AC;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E; todos os assuntos relacionados com a criança, levando-se Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x17E;ĹľÄ?ŽŜĆ?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A;Ć?Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ?ĹśĹ?Ć Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹľĨƾŜÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ć&#x161;ĆľĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Í&#x2013;ĎŽÍ&#x2DC;ŽžĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹŻĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;ĹżĆ?Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ć?Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201E;Ä&#x192;Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ä?ƾůÄ&#x201A;Ć&#x152;Í&#x2022;Ä&#x201A;Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;ƾŜĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152;ŽƾÇ&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?ŽŊƾÄ&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻŽƾÄ&#x201A;Ä&#x161;ĹľĹ?ĹśĹ?Ć?Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; afete a mesma, quer diretamente quer por intermĂŠdio de ƾžĆ&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ŽƾĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹľÄ?ŽŜĨŽĆ&#x152;ĹľĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä?ŽžÄ&#x201A;Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x161;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ĺ?Ć?ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;ŽŜÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻÍ&#x2DC; Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC; Ď­ĎąÍ&#x2DC;  Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ĺ˝ Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽůÄ&#x17E;Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x161;ÄĄĹľ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x192; ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;, ao respeito e Ă dignidade como pessoas humanas em processo de desenvolvimento e como Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä?Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Í&#x2022;Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ?Ä&#x17E;Ć?Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? ĹśÄ&#x201A;ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć?ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ć?Í&#x2DC;ÍžĹ?Ć&#x152;Ĺ?ĨŽƾͲĆ?Ä&#x17E;Íż Ć&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď­ĎłÍ&#x2DC;KÄ&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä?ŽŜĆ?Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ĺ?ĹśÇ&#x20AC;Ĺ?ŽůÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201A; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä°Ć?Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Í&#x2022; Ć&#x2030;Ć?Ĺ&#x;Ć&#x2039;ĆľĹ?Ä?Ä&#x201A; Ä&#x17E; žŽĆ&#x152;Ä&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ˝ adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022;da autonomia, dos valores, idĂŠias e crenças, Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ĺ˝Ä?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2DC;ÍžĹ?Ć&#x152;Ĺ?ĨŽƾͲĆ?Ä&#x17E;Íż

Ă&#x2030; possĂ­vel constatar assim, a possibilidade de manifestação da autonomia privada por crianças e adolescentes, diante, inclusive, da previsĂŁo pela convenção retro transcrita a 20 Ingo Sarlet preceitua que a dignidade da pessoa humana consiste na â&#x20AC;&#x153;qualidade intrĂ­nseca e distintiva reconhecida em cada ser humano que o faz merecedor do mesmo respeito e consideração por parte do Estado e da comunidade, implicando, neste sentido, um complexo de direitos e deveres fundamentais que assegurem a pessoa tanto contra todo e qualquer ato de cunho degradante e desumano, como venham a lhe garantir as condiçþes existenciais mĂ­nimas para uma vida saudĂĄvel, Â&#x192;Â&#x17D;ÂąÂ?Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2019;Â&#x192;­ Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;ÇŚÂ&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x17E;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D; nos destinos da prĂłpria existĂŞncia e da vida em comunhĂŁo com os demais seres humanos, mediante o devido respeito aos demais seres Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;ǤdzÇĄ Â?Â&#x2030;Â&#x2018;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2C6;Â&#x2030;Â&#x192;Â?Â&#x2030;ǤDignidade da pessoa humana e direitos fundamentais na Constituição Federal de 1988. ͝Ǥ Â&#x2020;Ǥ Â&#x2020;Â&#x2039;­ Â&#x2018; Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x201D;Ă&#x2DC;Â?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;ÇŁ Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192; Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x2DC;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;ÇĄ ʹͲͳͳǤ Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â?Ă&#x20AC;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D; Â&#x2021;Â?ÇŁ δÂ&#x160;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2019;Â&#x2022;ÇŁČ&#x20AC;Č&#x20AC;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â?Â&#x2021;Â&#x2022;ǤÂ&#x192;Â&#x2019;Â&#x2019;Â&#x17D;Â&#x2021;ǤÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Č&#x20AC;Â&#x201E;Â&#x201D;Č&#x20AC;Â&#x201E;Â&#x2018;Â&#x2018;Â?Č&#x20AC;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2030;Â?Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;ÇŚÂ&#x2020;Â&#x192;ÇŚ Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x192;ÇŚÂ&#x160;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â?Â&#x192;Č&#x20AC;Â&#x2039;Â&#x2020;͚;ͺ͝ͺʹʹ͸ͲǍÂ?Â&#x2013;ιͳͳξǤÂ&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2021;Â?ÇŁÍľÂ&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2013;ǤʹͲͳ͜Ǥ 21 A partir da doutrina da proteção integral â&#x20AC;&#x153;[â&#x20AC;Ś] superou-se o direito tradicional, que nĂŁo percebia a criança como indivĂ­duo e o direito moderno do menor incapaz, objeto de manipulação dos adultos. Na era pĂłs-moderna, a criança, o adolescente e o jovem sĂŁo tratados como sujeitos de direitos, em sua integralidade.â&#x20AC;? Maria Dinair Acosta Gonçalves, 2002 apud  ÇĄÂ?Â&#x2020;Â&#x201D;ÂąÂ&#x192;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x2022;ǤÂ&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2021;­ Â&#x2018;

Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x17D;Ǥ Â?ÇŁ  ÇĄ Â&#x17E;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x192; Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x2039;Â?Â&#x192; Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x192; Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x2018; Â?Â&#x2020;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021; Č&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;ǤČ&#x152;Ǥ Curso de Direito da Criança e do Adolescente: Aspectos teĂłricos Â&#x2021; Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x17E;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2022;Ǥ ͸Ǥ Â&#x2021;Â&#x2020;Ǥ Â&#x2020;Â&#x2039;­ Â&#x2018; Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x201D;Ă&#x2DC;Â?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;ÇŁ Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;ÇĄ ʹͲͳ͜Ǥ Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â?Ă&#x20AC;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D; Â&#x2021;Â?ÇŁ δ Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2019;ÇŁČ&#x20AC;Č&#x20AC;Â&#x2122;Â&#x2122;Â&#x2122;ǤÂ&#x2022;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;ǤÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?ǤÂ&#x201E;Â&#x201D;Č&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2018;ÇŚÂ&#x2020;Â&#x2021;ÇŚÂ&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;ÇŚÂ&#x2020;Â&#x192;ÇŚÂ&#x2026;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â?Â&#x2026;Â&#x192;ÇŚÂ&#x2021;ÇŚÂ&#x2020;Â&#x2018;ÇŚ Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;ÇŚÂ&#x192;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;ÇŚÂ&#x2019;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2022;ÇŚÂ&#x2021;ÇŚÂ&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2022;njͺͲ͝͝͡͝ͺǤÂ&#x160;Â&#x2013;Â?Â&#x17D;ξǤÂ&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2021;Â?ÇŁ 18 abr. 2014.

Parte 1 | Encontro de Iniciação â&#x20AC;&#x201C; Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 possibilidade de escuta direta da criança e do adolescente ƉĞůŽ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘ K ƉƌſƉƌŝŽ  ĚĞƚĞƌŵŝŶĂ Ă ŽŝƟǀĂ do infante e a consideração da vontade dele emanada em ǀĄƌŝŽƐĚĞƐĞƵƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ͕ĐŽŵŽŶŽĐĂƐŽĚĞŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽĚĞ ŐƵĂƌĚĂ ;Ăƌƚ͘ ϭϲϭ͕ ΑϰǑͿ͕ ŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽ ĚŽ ƉƌĞŶŽŵĞ Ğŵ ǀŝƌƚƵĚĞ ĚĞĂĚŽĕĆŽ;Ăƌƚ͘ϰϳ͕ΑϲǑͿ͕ĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞŵĞĚŝĚĂƉƌŽƚĞƟǀĂ;Ăƌƚ͘ ϭϬϬ͕y//Ϳ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͘ Nesse diapasão, nada impede que nos demais casos que ǀŝƐĞŵ Ă ƚƵƚĞůĂ ĚĞ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ Ž adolescente possa ter respeitada a sua autonomia enquanto pessoa em condição peculiar de desenvolvimento em relação a família e à sociedade em geral, realizando-se a ƚƵƚĞůĂ ũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů ĚŽƐ ĐĂƐŽƐ ƋƵĞ ƐĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĞŵ͕ ĚŝĂŶƚĞ ĚĂ ŝŵƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚŽſĚŝŐŽŝǀŝůĞĚŽƉƌĞǀĞƌĞŵƚŽĚĂƐĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐƉĂƐƐşǀĞŝƐĚĞĂĐŽŶƚĞĐŝŵĞŶƚŽĨƌĞŶƚĞĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ ĚŽŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ĂďĞƌŝĂ͕ĞŶƚĆŽ͕ĂŽũƵŝnjƐƵƉƌŝŵŝƌĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ apontadas pelo infante, importando salientar que, como nos diplomas mencionados acima, deve-se atentar ao grau de discernimento e a capacidade de compreensão da criança ou ĚŽĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͘ K ƉƌŝŵĞŝƌŽ ĞůĞŵĞŶƚŽ ĞƐƐĞŶĐŝĂů ĚŽ ŶĞŐſĐŝŽ ũƵƌşĚŝĐŽ Ġ a capacidade do agente, referindo-se à capacidade de fato ou de agir, essencial para se conferir segurança ũƵƌşĚŝĐĂĂŽƐĂƚŽƐƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐƉƌĂƟĐĂĚŽƐ͘ŽŶƚƵĚŽ͕ƉĂƌĂ ĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ͕ Ž ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ Ġ ƋƵĞ Ž ƐƵũĞŝƚŽ ƚĞŶŚĂĚŝƐĐĞƌŶŝŵĞŶƚŽ΀͘͘͘΁ŽƵƐĞũĂ͕ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞĚĞƋƵĞƌĞƌ e de entender, ŽƋƵĞƐĞĂƉƵƌĂĐĂƐƵŝƐƟĐĂŵĞŶƚĞ͘ Por se tratar de ato afeto à realização da dignidade da pessoa ŚƵŵĂŶĂ͕ĂƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞĚŽĂŐĞŶƚĞĚĞǀĞƐĞƌǀĂůŽƌŝnjĂĚĂ o quanto for possível, isto é, de forma proporcional ao discernimento, que se torna uma condição material imprescindível para a validade da manifestação de ǀŽŶƚĂĚĞ Ğŵ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ͕ ƉŽŝƐ demonstra independência da vontade, sem atuação de ĨŽƌĕĂƐĞdžƚĞƌŶĂƐŽƵǀşĐŝŽƐĚĞĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽ͘;ŐƌŝĨŽƵͲƐĞ͕ d/y/Z͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϭϲϬͲϭϲϭͿ

Desse modo, tendo-se analisado o desenvolvimento do conceito de autonomia privada como seguimento do direito ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ Ğ ƐƵĂ ĂďŽƌĚĂŐĞŵ ƉĞůŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ĐŽŶƐƚĂƚĂͲƐĞ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ ƉŽƌ ŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽ ĚŽ Poder Judiciário, baseando-se no novo paradigma da proteção integral que tem como princípios a prioridade absoluta e Ž ŵĞůŚŽƌ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ĚĞƐƐĞƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ Ă ĐůĄƵƐƵůĂ ĞdžƉƌĞƐƐĂ ĚĞ ƚƵƚĞůĂ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ ĞŶƋƵĂŶƚŽ ƐĞƌ ĚŽƚĂĚŽ ĚĞ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ ĐĂƉĂnj ĚĞ ƚŽŵĂƌ ĚĞĐŝƐƁĞƐ ƐŽďƌĞ Ă ƐƵĂ ǀŝĚĂ͕ atentando-se para o grau de discernimento e capacidade de ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂ͘

ϯ͘DdKK>K'/ ZĞĂůŝnjŽƵͲƐĞ ƵŵĂ ƉĞƐƋƵŝƐĂ ďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ Ğ ĚŽĐƵŵĞŶƚĂů͕ mediante o levantamento de fontes de pesquisa, que resultou ĞŵƵŵĂƐĠƌŝĞĚĞůŝǀƌŽƐ͕ĂƌƟŐŽƐĞƉĞƌŝſĚŝĐŽƐƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐĂŽƐ ƚĞŵĂƐ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂ͕ ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐĞƐĞdžƵĂŝƐ͕ĞƐŽďƌĞĂƚƵƚĞůĂĚĂƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ ƉĞůŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͘ ŽŵŽ ƚĠĐŶŝĐĂĚĞĞƐƚƵĚŽ͕ĨŽƌĂŵƉƌŽĚƵnjŝĚŽƐĮĐŚĂŵĞŶƚŽƐĞƌĞƐƵŵŽƐ ĂƟŶĞŶƚĞƐ ăƐ ŽďƌĂƐ ĞƐƚƵĚĂĚĂƐ͘ &Ğnj ĂŝŶĚĂ Ƶŵ ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ůĞŐŝƐůĂĕĆŽǀŝŐĞŶƚĞ͕ŶŽąŵďŝƚŽŶĂĐŝŽŶĂůĞŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͘ K ŵĠƚŽĚŽ ƵƟůŝnjĂĚŽ ĨŽŝ Ž ĚĞĚƵƟǀŽ͕ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ ƋƵĞ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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ĂƐ ƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĂƐ ƉĂƌƟƌĂŵ ĚĞ ŶŽĕƁĞƐ ŐĞƌĂŝƐ ƉĂƌĂ ŶŽĕƁĞƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕ ĨĂnjĞŶĚŽ ƵŵĂ ĂŶĄůŝƐĞ ĚŽ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĐŽŶĨĞƌŝĚŽ ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ĂŽ ůŽŶŐŽ ĚŽ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƉĞƌƉĂƐƐĂŶĚŽ ƉĞůŽ ƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ Ğ ƐĞdžƵĂŝƐĂƚĠĐŚĞŐĂƌăĂŶĄůŝƐĞĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐ ĞƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐƉŽƌĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƐŽďŽĞŶĨŽƋƵĞĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ Ğ ĚĂ ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ĚĂ ǀŽŶƚĂĚĞ͕ ŝŶǀĞƐƟŐĂŶĚŽͲƐĞ͕ ƉŽƌ Įŵ͕ŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐŽďƟĚŽƐ͘

4. RESULTADOS Como é possível constatar, o preconceito relacionado à ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞƐĞƉĞƌƉĞƚƵŽƵăŵĞĚŝĚĂĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĂƉĞƐĂƌĚŽƐĂǀĂŶĕŽƐŽďƟĚŽƐĐŽŵŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ Ğ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽ Ğŵ ƉĂƌƚĞ ao movimento feminista da Idade Moderna que pretendeu combater a discriminação de gênero e o respeito à vontade ĚĂŵƵůŚĞƌŶŽƋƵĞƚĂŶŐĞăƌĞƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͘ ƐƐĞ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ƐĞ ĞdžƉĂŶĚŝƵ͕ ƉĂƐƐĂŶĚŽ Ă ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ ƚĂŵďĠŵ ĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ă ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ğŵ ŐĞƌĂů͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽͲĂ Ğŵ ƐĞƵ ĂƐƉĞĐƚŽ ďŝŽůſŐŝĐŽ͕ ƉƐşƋƵŝĐŽ͕ ƐŽĐŝĂů Ğ ĐƵůƚƵƌĂů͕ ĐŽŵŽ Ă ŽƌŝĞŶƚĂĕĆŽ Ğ Ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂů͕ Ă ŝŶƚĞƌƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ ŵĞƐŵŽ Ž ƉƌĂnjĞƌ ĚŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ĂďƵƐĐĂƉĞůĂĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞĚĞƐƐĞƐĚŝƌĞŝƚŽƐĂŝŶĚĂĞdžŝŐĞ Ž ĞƐĨŽƌĕŽ ĚŽƐ ƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĞƐ Ğ ĚŽƐ ĚĞŵĂŝƐ ũƵƌŝƐƚĂƐ͕ Ă Įŵ de oferecer proteção à pessoa humana no que tange à sua ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĂďƌĂŶŐĞŶĚŽƚŽĚĂƐĂƐƉĞƐƐŽĂƐ͕ŝŶĐůƵƐŝǀĞĐƌŝĂŶĕĂƐ ĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͘ ƐƐĞƐƐƵũĞŝƚŽƐ͕ŵĞƐŵŽŶĆŽƉŽƐƐƵŝŶĚŽŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞƌĞƉƌŽĚƵƟǀĂ͕ ĚĞǀĞŵ ƚĞƌ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚĂ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƟƚƵůĂƌŝnjĂƌ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞƐĆŽƐƵũĞŝƚŽƐĚĞƚŽĚŽƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĂŵƉĂƌĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ă ĞĚƵĐĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂů͕ ao conhecimento sobre o funcionamento e a formação do ƐĞƵ ĐŽƌƉŽ Ğ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĂŽ ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĚĞ ƐƵĂƐ ĞƐĐŽůŚĂƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ă ơƚƵůŽ ĞdžĞŵƉůŝĮĐĂƟǀŽ͘ ƐƐŝŵ͕ ƚŽƌŶĂƌͲƐĞͲĄ ƉŽƐƐşǀĞů Ž ƐĞƵ desenvolvimento saudável, enquanto ser humano apto a administrar a sua vida de forma responsável, detentor de dignidade e de uma condição peculiar de desenvolvimento que ĞdžŝŐĞŵĂŝŽƌnjĞůŽ͕ƐĞũĂĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĚĂĨĂŵşůŝĂĞͬŽƵĚŽƐƚĂĚŽ͘ EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĂƉƌĞƐĞŶƚĞƉĞƐƋƵŝƐĂƌĞĂůŝnjŽƵƵŵĂĂŶĄůŝƐĞƐŽďƌĞ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ ƉŽƌ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ sob o enfoque da manifestação do direito à liberdade e da ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂ͘ /ŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞ͕ ŝĚĞŶƟĮĐŽƵͲƐĞ Ă ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ de limites a essa manifestação, pois a solidariedade social requer o respeito às demais pessoas, quando suas escolhas ƉƵĚĞƌĞŵ ĞdžŽƌďŝƚĂƌ Ă ĞƐĨĞƌĂ ĚĂ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ ĂƟŶŐŝƌ ŽƐ demais integrantes da sociedade, como limite imposto a ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ĞĐĂďşǀĞů ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ ƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ e da autonomia da vontade por crianças e adolescentes, ĂůĠŵ ĚŽ ůŝŵŝƚĞ ũĄ ŵĞŶĐŝŽŶĂĚŽ͕ ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽ Ž ƐĞƵ ŐƌĂƵ ĚĞ ĚŝƐĐĞƌŶŝŵĞŶƚŽ Ğ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ ĨƌĞŶƚĞ ăƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĞŶĨƌĞŶƚĂĚĂƐ͕ Ă ƋƵĂů ĚĞǀĞƌĄ ƐĞƌ ƚƌĂƚĂĚĂ ĐĂƐƵŝƐƟĐĂŵĞŶƚĞ͘ Levou-se em consideração, para tanto, o novo paradigma do ŝƌĞŝƚŽ ŝǀŝů ŶĂ ƚƵƚĞůĂ ĚĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ͕ ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂĂƉƌĞǀŝƐĆŽĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽĚĂĐůĄƵƐƵůĂĞdžƉƌĞƐƐĂ de tutela da pessoa consubstanciada na determinação da ĚŝŐŶŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂĐŽŵŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚĂZĞƉƷďůŝĐĂ&ĞĚĞƌĂƟǀĂ


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DIREITO | ano 2015

ĚŽƌĂƐŝů;Ăƌƚ͘ϭǑ͕///͕&Ϳ͘ ƐƐŝŵ͕ŶĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐƋƵĞĂƟŶĞŵăƐĞƐĐŽůŚĂƐĚĞǀŝĚĂĞƋƵĞĚŝnjĞŵ respeito unicamente ao indivíduo, como é o caso dos direitos ƐĞdžƵĂŝƐ͕ Ă ƉůĂƚĂĨŽƌŵĂ ĚĂƐ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ ƉƌĞǀŝƐƚĂ ƉĞůŽ ſĚŝŐŽ ŝǀŝůĚĞϮϬϬϮĚĞǀĞƐĞƌĂĨĂƐƚĂĚĂ͕ƐƵďƐƟƚƵŝŶĚŽŽƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ ƉĞůŽƐƵƉƌŝŵĞŶƚŽũƵĚŝĐŝĂů͕ĐŽŵŽŽďũĞƟǀŽĚĞƉƌĞƐĞƌǀĂƌŽƉŽĚĞƌ de decisão da criança e/ou do adolescente, independente de ĂƟƚƵĚĞƐƉĂƚĞƌŶĂůŝƐƚĂƐĚĂĨĂŵşůŝĂ͕ĚĞĚŽŐŵĂƐƌĞůŝŐŝŽƐŽƐŽƵĚĞ ƋƵĞƐƚƁĞƐŵŽƌĂŝƐăƐƋƵĂŝƐŽƐƐƵũĞŝƚŽƐƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐƐĆŽŵƵŝƚĂƐ ǀĞnjĞƐƐƵďŵĞƟĚŽƐ͕ĚĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶĚŽĂƐƵĂƉƌſƉƌŝĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ĚĂǀŝĚĂĂŝŶĚĂƋƵĞŵŝŶŝŵĂŵĞŶƚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂ͘ ĚĞŵĂŝƐ͕ŝŵƉŽƌƚĂĂƚĞŶƚĂƌĂŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞŽũƵŝnjŶŽŵŽŵĞŶƚŽ ĚĂ ĞƐĐƵƚĂ ŽƵ ŽŝƟǀĂ ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚŽ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ĚĞǀĞ ŽďƐĞƌǀĂƌ Ž ƐĞƵ ŐƌĂƵ ĚĞ ĚŝƐĐĞƌŶŝŵĞŶƚŽ ĐŽŵŽ ĂƉƟĚĆŽ ƉĂƌĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ ĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƋƵĞ ĞƐƚĂƌĆŽ ƐĞŶĚŽ ƚƵƚĞůĂĚĂƐ͕ ƉŽƌ ŝŶƚĞƌŵĠĚŝŽ ĚĂ ƉƌĞƐƚĂĕĆŽ ũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů ĚŽ ƐƚĂĚŽ͘ KƐ ĐĂƐŽƐ serão analisados, considerando-se todas as peculiaridades, ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂŝĚĂĚĞĚŽƟƚƵůĂƌĚŽĚŝƌĞŝƚŽĞŶĆŽƉŽƌŵĞŝŽ de uma determinação prévia da capacidade de compreensão ĚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵŽ ŝŵƉŽƐƚĂ ƉŽƌ ůĞŝƐ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĐŽŵŽ ĂĐŽŶƚĞĐĞ ŶĂ ĂĚŽĕĆŽ ĚĂ ƉůĂƚĂĨŽƌŵĂ ĚĂƐ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞƐ͕ ũĄ que pessoas da mesma idade podem apresentar níveis de ŵĂƚƵƌŝĚĂĚĞĚŝƐƟŶƚŽƐ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽ͕ĚŽŵĞƐŵŽŵŽĚŽ͕ƉŽĚĞŵ ĞdžŝƐƟƌ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌ Ă ǀŝĚĂĚĞŵŽĚŽŵĂŝƐƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůĚŽƋƵĞŵƵŝƚŽƐĂĚƵůƚŽƐ͘ Cabe esclarecer, ainda, que não se pretende respaldar o ĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐĚĞĨŽƌŵĂŝƌƌĞƐƚƌŝƚĂƉŽƌĐƌŝĂŶĕĂƐĞ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂƋƵĞĞdžŝƐƚĞŵĚŝƌĞŝƚŽƐƋƵĞ͕ŵĞƐŵŽ ŐĂƌĂŶƟĚŽƐ͕ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ĐŽůŽĐĂĚŽƐ Ğŵ ĞƐƚĂĚŽ ĚĞ ůĂƚġŶĐŝĂ͕ ƐĞŶĚŽͲůŚĞ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ Ž ƐĞƵ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ͕ ƉĂƵůĂƟŶĂŵĞŶƚĞ͕ ă ŵĞĚŝĚĂ ĚŽ ƐĞƵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽ ĞdžĞŵƉůŽƐ Ž ĚŝƌĞŝƚŽĂŽƐĞdžŽĞăĞƐĐŽůŚĂĚŽƐƉĂƌĐĞŝƌŽƐƐĞdžƵĂŝƐ͘ Apesar desse posicionamento poder ser considerado moralista por outros pesquisadores, as autoras entendem ser o mais adequado, por conceberem que crianças e adolescentes, a ƉƌŝŶĐşƉŝŽ͕ ŶĆŽ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ ĂƉƚŽƐ ĂŽ ĂƚŽ ƐĞdžƵĂů e outros comportamentos relacionados, desde o momento ĚĞ ƐĞƵ ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ͘ ůĠŵ ĚŝƐƐŽ͕ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ŝůŝŵŝƚĂĚŽ ĚĞƐƐĞƐ direitos se torna perigoso, frente ao grave problema da ǀŝŽůġŶĐŝĂ͕ĚŽĂďƵƐŽĞĚĂĞdžƉůŽƌĂĕĆŽƐĞdžƵĂůĚŽƐƋƵĂŝƐĞƐƐĞƐ ƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐƐĆŽǀşƟŵĂƐĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ͕ƚĂŶƚŽŶĂƐĞĂƌĂƉƷďůŝĐĂ quanto na privada, como ocorre com os abusos promovidos ƉŽƌ ŵĞŵďƌŽƐ ĚĂ ƉƌſƉƌŝĂ ĨĂŵşůŝĂ͕ ĂŵďŝĞŶƚĞ ƋƵĞ ĚĞǀĞƌŝĂ͕ ĂŽ ŵĞŶŽƐĞŵƚĞƐĞ͕ƐĞƌƐŝŶƀŶŝŵŽĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĞĂĨĞƚŽ͘

5. CONCLUSÕES ƌĞƉƌĞƐƐĆŽăƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂŵĞĚŝĂŶƚĞĂĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽ ĚĞŐġŶĞƌŽĐŽŶƚƌĂŵƵůŚĞƌĞƐ͕ŽƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽĂŽƐŚŽŵŽƐƐĞdžƵĂŝƐĞ ĂǀŝŽůġŶĐŝĂƐĞdžƵĂůƉƌĂƟĐĂĚĂĐŽŶƚƌĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐƐĞ ƚŽƌŶĂŵĞdžĞŵƉůŽƐĚŽĚĞƐƌĞƐƉĞŝƚŽĞĚĂŝŶƚŽůĞƌąŶĐŝĂƉƌĂƟĐĂĚĂ em relação a escolha e vontade das pessoas, as quais deveriam ser tratadas com solidariedade e afeto, colocandoƐĞƋƵĞƐƚƁĞƐŵŽƌĂŝƐĞƌĞůŝŐŝŽƐĂƐĂĐŝŵĂĚŽƉƌŝŶĐŝƉĂůŽďũĞƟǀŽĚŽ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƋƵĞĠŽĂůĐĂŶĐĞĚĂƐƵĂĨĞůŝĐŝĚĂĚĞ͘ EŽ ƋƵĞ ĂƟŶĞ ăƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ͕ ĐŽŵŽ Ġ Ž ĐĂƐŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ͕ ƉĞƌĐĞďĞͲƐĞ Ă ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƵŵĂ ƚƵƚĞůĂ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂĚĂ ƉĞůŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ͕ ĂƉƚĂ Ă ƉĞƌŵŝƟƌ ĂŽ ƐĞƌ ŚƵŵĂŶŽ ĞdžƉůŝĐŝƚĂƌ ƐƵĂ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞ ƐŽďƌĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ

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ĂƐƉĞĐƚŽƐ͘ YƵĂŶĚŽ ŽƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ ĂŵƉĂƌĂĚŽƐ ƐĆŽ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ƐĞĞdžŝŐĞĚŽũƵŝnjĞĚŽƐĚĞŵĂŝƐĂƚŽƌĞƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ na solução dos problemas apresentados, uma maior sensibilidade, analisando a possibilidade de discernimento dos assuntos tratados caso a caso, considerando todas as ƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐ ŝŶĞƌĞŶƚĞƐ͕ ĚĞǀŝĚŽ ĂŽ ĨĂƚŽ ĚĞƐƐĞƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ ainda se encontrarem em desenvolvimento e estarem mais ǀƵůŶĞƌĄǀĞŝƐĂŽĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚĂƐƵĂǀŽŶƚĂĚĞ͘ Desse modo, conclui-se chamando atenção para a necessidade da academia sempre estar se voltando aos estudos relacionados às crianças e aos adolescentes, ĚĞƚĞŶƚŽƌĞƐ ĚĞ ƵŵĂ ĐŽŶĚŝĕĆŽ ƉĞĐƵůŝĂƌ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ͘ :ƵƐƚĂŵĞŶƚĞĞŵǀŝƌƚƵĚĞĚĞƐƐĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂ͕ƐĆŽŵĞƌĞĐĞĚŽƌĞƐ ĚĞ ͞ƉƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ĂďƐŽůƵƚĂ͟ ŶĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ƋƵĞ ůŚĞƐ ĂŇŝŐĞŵ Ğ ŶĂ ĞĨĞƟǀĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ƋƵĞ lhes são assegurados pelo ordenamento, dando visibilidade ă ƚĞŵĄƟĐĂ͕ ĞŵďŽƌĂ Ğŵ Ƶŵ ĂŵďŝĞŶƚĞ ĚĞ ƉĞƋƵĞŶŽ ĂůĐĂŶĐĞ͕ ĐŽŵŽƐĞƐƵĐĞĚĞŶĂƉĞƐƋƵŝƐĂƌĞĂůŝnjĂĚĂ͘

REFERÊNCIAS >s^͕ ƌĂŶĐĂ DŽƌĞŝƌĂ͖ W/dE'hz͕ :ĂĐƋƵĞůŝŶĞ͘ O que é ĨĞŵŝŶŝƐŵŽ͍^ĆŽWĂƵůŽ͗ƌĂƐŝůŝĞŶƐĞ͕ϮϬϬϯ͘ DZ>͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ͘ Direito civil: ŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽ͘ ϱ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ZĞŶŽǀĂƌ͕ϮϬϬϯ͘ D/E͕ ŶĚƌĠĂ ZŽĚƌŝŐƵĞƐ͘ ŽƵƚƌŝŶĂ ĚĂ WƌŽƚĞĕĆŽ /ŶƚĞŐƌĂů͘ /Ŷ͗ D/>͕<ĄƟĂZĞŐŝŶĂ&ĞƌƌĞŝƌĂ>ŽďŽŶĚƌĂĚĞ;ŽŽƌĚ͘Ϳ͘Curso de Direito da Criança e do Adolescente͗ƐƉĞĐƚŽƐƚĞſƌŝĐŽƐĞ ƉƌĄƟĐŽƐ͘ϲ͘ĞĚ͘ĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϰ͘ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ƐĂƌĂŝǀĂ͘ĐŽŵ͘ďƌͬĐƵƌƐŽͲĚĞͲĚŝƌĞŝƚŽͲĚĂͲĐƌŝĂŶĐĂͲĞͲ ĚŽͲĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞͲĂƐƉĞĐƚŽƐͲƉƌĂƟĐŽƐͲĞͲƚĞŽƌŝĐŽƐͲϴϬϵϵϱϵϴ͘Śƚŵůх͘ ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϴĂďƌ͘ϮϬϭϰ͘ Zj:K͕ŵĂŶƵĞů͘ ĂƌƚĞĚĂƐĞĚƵĕĆŽ͗ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ĨĞŵŝŶŝŶĂ ŶĂŽůƀŶŝĂ͘/Ŷ͗WZ/KZ͕DĂƌLJĚĞů;ŽƌŐ͘Ϳ͘História das mulheres ŶŽƌĂƐŝů͘ϵ͘ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ŽŶƚĞdžƚŽ͕ϮϬϬϳ͘ Z/^͕ WŚŝůŝƉƉĞ͘ ,ŝƐƚſƌŝĂ ƐŽĐŝĂů ĚĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ğ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ͘ dƌĂĚƵĕĆŽĚĞŽƌĂ&ůĂƐŬƐŵĂŶ͘Ϯ͘ĞĚ͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗>d͕ϭϵϴϭ͘ NZZ͕ ^ŽŶŝĂ͖ s/>͕ DĂƌŝĂ ĞƚąŶĞĂ͘ ŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ Ğ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͗ƉĂƵƚĂŐůŽďĂůĞƉĞƌĐƵƌƐŽƐďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ͘/Ŷ͗ZYhM͕ ůnjĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͘ Sexo e vida͗ ƉĂŶŽƌĂŵĂ ĚĂ ƐĂƷĚĞ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀĂ ŶŽ ƌĂƐŝů͘ĂŵƉŝŶĂƐ͗hE/DW͕ϮϬϬϯ͘ NZZ͕ ^ƀŶŝĂ͖ Wd,^<z͕ ZŽƐĂůŝŶĚ͘ ŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞdžƵĂŝƐ Ğ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ͗ ƵŵĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĨĞŵŝŶŝƐƚĂ͘ PHYSIS: Revista ƐĂƷĚĞ ĐŽůĞƟǀĂ͕ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͕ ǀ͘ ϲ͕ Ɖ͘ ϭϰϳͲϭϳϳ͕ ϭϵϵϲ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ƐĐŝĞůŽ͘ďƌͬƉĚĨͬƉŚLJƐŝƐͬǀϲŶϭͲϮͬϬϴ͘ ƉĚĨх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϬĚĞnj͘ϮϬϭϰ͘ hE,:jE/KZ͕ŝƌůĞLJĚĂ͘ƵƌƐŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ϲ͘ Ě͘^ĂůǀĂĚŽƌ͗:ƵƐƉŽĚŝǀŵ͕ϮϬϭϮ͘ &Khh>d͕DŝĐŚĞů͘História da sexualidade 1: a vontade de saber͖ tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque; ƌĞǀŝƐĆŽƚĠĐŶŝĐĂĚĞ:ŽƐĠƵŐƵƐƚŽ'ƵŝůŚŽŶůďƵƋƵĞƌƋƵĞ͘ϭϵ͘ĞĚ͘ ^ĆŽWĂƵůŽ͗'ƌĂĂů͕ϭϵϴϴ͘ 'h^d/E͕ DŝƌĂĐLJ ĂƌďŽƐĂ ĚĞ ^ŽƵƐĂ͘ Das necessidades humanas aos direitos: ĞŶƐĂŝŽ ĚĞ ƐŽĐŝŽůŽŐŝĂ Ğ ĮůŽƐŽĮĂ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ͘ĞůŽ,ŽƌŝnjŽŶƚĞ͗ĞůZĞLJ͕ϭϵϵϵ͘ >KhZK͕ 'ƵĂĐŝƌĂ >ŽƉĞƐ͘ 'ġŶĞƌŽ͕ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ Ğ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͗ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ĚĂƐ ĂĮŶŝĚĂĚĞƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ăƐ ƚĞŶƐƁĞƐ ƚĞſƌŝĐŽͲŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐĂƐ͘ ĚƵĐĂĕĆŽ Ğŵ ƌĞǀŝƐƚĂ͕ ĞůŽ ,ŽƌŝnjŽŶƚĞ͕ Ŷ͘ ϰϲ͕ Ɖ͘ ϮϬϭͲϮϭϴ͕ ϮϬϬϳ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ ф ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ƐĐŝĞůŽ͘ďƌͬƉĚĨͬĞĚƵƌͬŶϰϲͬ ĂϬϴŶϰϲх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϴĨĞǀ͘ϮϬϭϱ͘ D>>K͕ ZŝĐĂƌĚŽ WŝŵĞŶƚĞů͘  ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ĂďƵƐŽ ƐĞdžƵĂů ŝŶĨĂŶƟů͘ĞůĠŵ͗h&W͕ϮϬϬϲ͘ D/>>Z͕ůŝĐĞD͘^ĞdžƵĂůďƵƚŶŽƚƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀĞ͗ĞdžƉůŽƌŝŶŐƚŚĞ ũƵŶĐƟŽŶ ĂŶĚ ĚŝƐũƵŶĐƟŽŶ ŽĨ ƐĞdžƵĂů ĂŶĚ ƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀĞ ƌŝŐŚƚƐ͘ ,ĞĂůƚŚ ĂŶĚ ŚƵŵĂŶ ƌŝŐŚƚƐ͕ h^͗ ǀ͘ ϰ͕ Ŷ͘ Ϯ͕ Ɖ͘ ϲϴͲϭϬϵ͕ ϮϬϬϬ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĞůĚŝƐ͘ŽƌŐͬĨƵůůƚĞdžƚͬDŝůůĞƌͺƐĞdžƵĂůͲ ďƵƚͲŶŽƚͲƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀĞ͘ƉĚĨх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϮĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ >KW^͕ŶĂDĂƌŝĂ͛ĄǀŝůĂ͘KƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĞdžƵĂŝƐĞƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ ĞŵĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͘/Ŷ͗>KW^͕ŶĂDĂƌŝĂ͛ǀŝůĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͖ :h͕ ZŽďĞƌƚĂ >ĂĞŶĂ ŽƐƚĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͖ K^d͕ ŶĚƌĠŝĂ ĚĂ ^ŝůǀĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͘ 'ġŶĞƌŽ Ğ ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ŵƵůŚĞƌĞƐ͘ &ůŽƌŝĂŶſƉŽůŝƐ͗ ŽŶĐĞŝƚŽ͕ϮϬϭϮ͘ Dh,D>͕ZŽďĞƌƚ͘O orgasmo e o ocidente: ƵŵĂŚŝƐƚſƌŝĂ ĚŽ ƉƌĂnjĞƌ ĚŽ ƐĠĐƵůŽ ys/ Ă ŶŽƐƐŽƐ ĚŝĂƐ͘ dƌĂĚƵĕĆŽ ĚĞ DŽŶŝĐĂ ^ƚĂŚĞů͖ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽ DĂƌLJ ĚĞů WƌŝŽƌĞ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ tD& DĂƌƟŶƐ&ŽŶƚĞƐ͕ϮϬϬϳ͘ EMZ'͕>ƵĐŝĂŶĂEŽŐƵĞŝƌĂ͘ƐŵƵůŚĞƌĞƐĞƐƵĂŚŝƐƚſƌŝĂ͗ĂƐ ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ ĚŽ ĨĞŵŝŶŝƐŵŽ͘ /Ŷ͗ >KW^͕ ŶĂ DĂƌŝĂ ͛ǀŝůĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͖ :h͕ ZŽďĞƌƚĂ >ĂĞŶĂ ŽƐƚĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͖ K^d͕ ŶĚƌĠŝĂ ĚĂ ^ŝůǀĂ ;ŽƌŐ͘Ϳ͘ 'ġŶĞƌŽ Ğ ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ŵƵůŚĞƌĞƐ͘ &ůŽƌŝĂŶſƉŽůŝƐ͗ ŽŶĐĞŝƚŽ͕ϮϬϭϮ͘

фŚƚƚƉƐ͗ͬͬŝƚƵŶĞƐ͘ĂƉƉůĞ͘ĐŽŵͬďƌͬŬͬĚŝŐŶŝĚĂĚĞͲĚĂͲƉĞƐƐŽĂͲ ŚƵŵĂŶĂͬŝĚϳϯϴϵϴϮϮϲϬ͍ŵƚсϭϭх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϯƐĞƚ͘ϮϬϭϰ͘ ^/>s͕DĂƌŝĂĞĐşůŝĂWĞƌĞŝƌĂĚĂ͘ĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĂƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ ŝŶĨĂŶƟůĚĞnjĞƌŽĂƐĞŝƐ͘/Ŷ͗^/>s͕DĂƌŝĂĞĐşůŝĂWĞƌĞŝƌĂĚĂ;ŽƌŐ͘Ϳ͘ ^ĞdžƵĂůŝĚĂĚĞĐŽŵĞĕĂŶĂŝŶĨąŶĐŝĂ͘ĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂ͗^ĆŽWĂƵůŽ͕ ĂƐĂ ĚŽ WƐŝĐſůŽŐŽ͕ ϮϬϭϬ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬƵŶŝĨŽƌ͘ďǀϯ͘ ĚŝŐŝƚĂůƉĂŐĞƐ͘ĐŽŵ͘ďƌͬƵƐĞƌƐͬƉƵďůŝĐĂƚŝŽŶƐͬϵϳϴϴϱϳϯϵϲϱϭϲϮͬ ƉĂŐĞƐͬϱϬх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϳĨĞǀ͘ϮϬϭϱ͘;ͲŬͿ d/y/Z͕ŶĂĂƌŽůŝŶĂƌŽĐŚĂĚŽ͘^ĂƷĚĞ͕ĐŽƌƉŽĞĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ƉƌŝǀĂĚĂ͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗ZĞŶŽǀĂƌ͕ϮϬϭϬ͘ dW/EK͕ 'ƵƐƚĂǀŽ͘ Temas de direito civil: ƚŽŵŽ ///͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ZĞŶŽǀĂƌ͕ϮϬϬϵ͘ dKZZ^͕ ĂƌŵĞŶ͘ Ϯϴ ĚĞ ŵĂLJŽ͗ ĚĞƌĞĐŚŽƐ ƐĞdžƵĂůĞƐ Ğ ƌĞƉƌŽĚƵĐƟǀŽƐ͘ DƵũĞƌĞƐ ŚŽLJ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ ŵƵũĞƌĞƐŚŽLJ͘ĐŽŵͬƐĞĐĐŝŽŶĞƐͬϮϬϯϮ͘ƐŚƚŵůх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϮĂďƌ͘ ϮϬϭϱ͘ sEdhZ͕ DŝƌŝĂŵ͘ ŝƌĞŝƚŽƐ ƌĞƉƌŽĚƵƟǀŽƐ ŶŽ ƌĂƐŝů͘ ϯ͘ ĞĚ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗&ƵŶĚŽĚĞWŽƉƵůĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ͕ϮϬϬϵ͘ t^͘ Declaración de los derechos sexuales. Congreso DƵŶĚŝĂů ĚĞ ^ĞdžŽůŽŐşĂ͕ ϭϵϵϳ͕ sĂůĞŶĐŝĂ͕ ƐƉĂŶŚĂ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĨĞƐƐ͘ŽƌŐ͘ĞƐͬĚĞƌĞĐŚŽƐͲƐĞdžƵĂůĞƐ͘ƉŚƉх͘ ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϭĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ t/EdZ͕ ZĂĐŚĞů͘ Mensageiras da ressurreição. ƵƌŝƟďĂ͗ ŝďůŝŽƚĞĐĂϮϰŚŽƌĂƐ͕ϮϬϭϬ͘

KEh͘WƌŽĐůĂŵĂĕĆŽĚĞdĞĞƌĆ͘ dĞĞƌĆ͕ϭϵϲϴ͘Dhnet. Disponível Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĚŚŶĞƚ͘ŽƌŐ͘ďƌͬĚŝƌĞŝƚŽƐͬƐŝƉͬŽŶƵͬĚŽĐͬƚĞĞƌĂ͘ Śƚŵх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϳĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ WZ<Z͕ ZŝĐŚĂƌĚ͘ ƵůƚƵƌĂ͕ ĞĐŽŶŽŵŝĂ ƉŽůşƟĐĂ Ğ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͘ /Ŷ͗ >KhZK͕ 'ƵĂĐŝƌĂ >ŽƉĞƐ͘ ;ŽƌŐ͘Ϳ͘ O ĐŽƌƉŽ ĞĚƵĐĂĚŽ͗ ƉĞĚĂŐŽŐŝĂƐ ĚĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͘ Ϯ͘ ĞĚ͘ ĞůŽ ,ŽƌŝnjŽŶƚĞ͗ƵƚġŶƟĐĂ͕Ɖ͘ϭϮϱͲϭϱϬ͕ϮϬϬϬ͘ WZ>/E'/Z/͕ WŝĞƚƌŽ͘ WĞƌĮƐ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů: introdução ao ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͖ ƚƌĂĚƵĕĆŽ ĚĞ DĂƌŝĂ ƌŝƐƟŶĂ ĚĞ ŝĐĐŽ͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗ZĞŶŽǀĂƌ͕ϭϵϵϵ͘ WZZKd͕DŝĐŚĞůůĞ͘ƐŵƵůŚĞƌĞƐŽƵŽƐƐŝůġŶĐŝŽƐĚĂŚŝƐƚſƌŝĂ͍; ƚƌĂĚƵĕĆŽĚĞsŝǀŝĂŶĞZŝďĞŝƌŽ͘ĂƵƌƵ͗h^͕ϮϬϬϱ͘ WEs^͘ ϭϴ ĚĞ ŵĂŝŽ ʹ ĂĚĞƌŶŽ ƚĞŵĄƟĐŽ͗ ŝƌĞŝƚŽƐ ^ĞdžƵĂŝƐ ƐĆŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͘ ŽůĞƚąŶĞĂ ĚĞ ƚĞdžƚŽƐ͘ ƌĂƐşůŝĂ͗ Žŵŝƚġ EĂĐŝŽŶĂůĚĞŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽăsŝŽůġŶĐŝĂ^ĞdžƵĂůĐŽŶƚƌĂƌŝĂŶĕĂƐ ĞĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ͕ϮϬϬϴ͘ WZ/KZ͕ DĂƌLJ ĚĞů͘ Conversas e histórias de mulher. ĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂ͗ WůĂŶĞƚĂ͕ ϮϬϭϯ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉƐ͗ͬͬ ŝƚƵŶĞƐ͘ĂƉƉůĞ͘ĐŽŵͬďƌͬŬͬŚŝƐƚŽƌŝĂƐͲĞͲĐŽŶǀĞƌƐĂƐͲŵƵůŚĞƌͬ ŝĚϳϳϯϭϱϬϴϵϳ͍ŵƚсϭϭх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϬũĂŶ͘ϮϬϭϱ͘;ͲŬͿ ^Z>d͕/ŶŐŽtŽůĨŐĂŶŐ͘ĞĮĐĄĐŝĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͗ ƵŵĂ ƚĞŽƌŝĂ ŐĞƌĂů ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ŶĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ ĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂ͗ WŽƌƚŽ ůĞŐƌĞ͕ >ŝǀƌĂƌŝĂ ĚŽ ĚǀŽŐĂĚŽ͕ϮϬϭϮ͘ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ůŝǀƌĂƌŝĂĐƵůƚƵƌĂ͘ ĐŽŵ͘ďƌͬƉͬĂͲĞĮĐĂĐŝĂͲĚŽƐͲĚŝƌĞŝƚŽƐͲĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐͲϴϰϭϳϭϯϭϲх͘ ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϰĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘;ͲŬͿ ^Z>d͕ /ŶŐŽ tŽůĨŐĂŶŐ͘ ŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ͘ϵ͘Ě͘ ĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂ͗>ŝǀƌĂƌŝĂĚŽĚǀŽŐĂĚŽ͕ϮϬϭϭ͘ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

CRIANÇA: UM DIAMENTE BRUTO PARA O TRÁFICO DE PESSOAS Anderson Santiago Moura22 Acsa Ferreira Morais23 Andreia da Silva Costa Castelo Branco Sales24

RESUMO •…”‹ƒ­ƒ•• ‘˜À–‹ƒ•†ƒ•”‡†‡•†‡–”žϐ‹…‘†‡’‡••‘ƒ•‘—†‘‹–‡‹”‘Ǥ’”‡•‡–‡ƒ”–‹‰‘˜‹•ƒƒ–”ƒœ‡”‡Ž‡‡–‘•“—‡„—•…ƒ‡š’Žƒƒ”…‘–‘”‘•ǡ …ƒ—•ƒ•‡…‘•‡“—²…‹ƒ•†‘–”žϐ‹…‘†‡…”‹ƒ­ƒ•‘—†‘…‘’”‹‘”‹–ž”‹ƒƒ–‡­ ‘ƒ‘”ƒ•‹ŽǤƒ”ƒ‹••‘ǡ‘„Œ‡–‹˜ƒǦ•‡–”ƒ†—œ‹”ǡ…‘‘ƒ—šÀŽ‹‘†ƒ†‘—–”‹ƒ Œ—”À†‹…ƒ‡†‘•†‡ƒ‹••ƒ„‡”‡•ǡ—ƒƒ„‘”†ƒ‰‡…Žƒ”ƒ“—‡†‡—…‹‡‡–ƒ‰‡…‹‡ƒ’”‘„Ž‡ž–‹…ƒǡ’”‘’‘†‘Ǧ•‡ƒ‹†‡–‹ϐ‹…ƒ”ǡƒ’”‡•‡–ƒ”‡”‡Žƒ…‹‘ƒ”†ƒ†‘• que permitam mensurar a dimensão desse crime. PALAVRAS-CHAVE: ”žϐ‹…‘‹–‡”ƒ…‹‘ƒŽǤ”‹ƒ­ƒǤš’Ž‘”ƒ­ ‘Ǥ ABSTRACT Š‹Ž†”‡ ƒ”‡ ˜‹…–‹• ‘ˆ –”ƒˆϐ‹…‹‰ ‡–™‘”• ‘ˆ ’‡‘’Ž‡ ™‘”Ž†™‹†‡Ǥ Š‹• ƒ”–‹…Ž‡ ƒ‹• –‘ „”‹‰ ‡Ž‡‡–• –Šƒ– •‡‡ –‘ ‡š’Žƒ‹ …‘–‘—”•ǡ …ƒ—•‡• ƒ† …‘•‡“—‡…‡• ‘ˆ …Š‹Ž† –”ƒˆϐ‹…‹‰ ‹ –Š‡ ™‘”Ž† ™‹–Š ’”‹‘”‹–› ƒ––‡–‹‘ –‘ ”ƒœ‹ŽǤ ‘” –Š‹•ǡ ‘—” ‘„Œ‡–‹…–‹˜‡ ‹• –‘ –”ƒ•Žƒ–‡ǡ ™‹–Š –Š‡ ƒ••‹•–ƒ…‡ ‘ˆ Ž‡‰ƒŽ doctrine and other knowledge, a clear approach that withdraws and tangentially to the problem, proposing to identify, present and relate data to explore to measure the dimension of this crime. KEYWORDS: –‡”ƒ–‹‘ƒŽ”ƒˆϐ‹…‹‰ǤŠ‹Ž†Ǥš’Ž‘”ƒ–‹‘ 22 ”ƒ†—ƒ†‘‡‹”‡‹–‘’‡Ž‘‡–”‘‹˜‡”•‹–ž”‹‘Š”‹•–—•ȋ‹…Š”‹•–—•Ȍ‡‡š–‡•‹‘‹•–ƒ‘•…”‹–×”‹‘†‡‹”‡‹–‘• —ƒ‘•ȋ ȌǤ 23 ”ƒ†—ƒ†ƒ‡‹”‡‹–‘’‡Ž‘‡–”‘‹˜‡”•‹–ž”‹‘Š”‹•–—•ȋ‹…Š”‹•–—•Ȍ‡‡š–‡•‹‘‹•–ƒ‘•…”‹–×”‹‘†‡‹”‡‹–‘• —ƒ‘•ȋ ȌǤ 24 Mestre e Doutoranda em Direito Constitucional pela Universidade de Fortaleza. Professora titular da disciplina Direitos Humanos e Fundamentais. Pesquisadora. E-mail: aandreiacosta@hotmail.com

1 INTRODUÇÃO EĆŽĠĚĞŚŽũĞƋƵĞŽƉƌŽďůĞŵĂĚŽƚƌĄĮĐŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐĂƐƐŽůĂĂ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘ KƚƌĄĮĐŽŶĞŐƌĞŝƌŽ͕ĂůŝĂĚŽ ĂƵŵĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ĚŽŐŵĄƟĐŽͲƌĞůŝŐŝŽƐĂ25 e à necessidade de povoar e de ƉƌŽĚƵnjŝƌ ŶĂƐ ĐŽůƀŶŝĂƐ͕ ƉƌŽƉŝĐŝŽƵ Ƶŵ ŝŶƚĞŶƐŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ abastecimento de grandes e pequenas cidades com mão de ŽďƌĂĨĂƌƚĂĞĂďĂŝdžŽĐƵƐƚŽ͘hŵĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂŵƵŝƚŽƵƟůŝnjĂĚĂŶĂ ŵĠƌŝĐĂ >ĂƟŶĂ ƋƵĞ ŶĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂǀĂ ŽƐ ŶĞŐƌŽƐ ŽƌŝƵŶĚŽƐ ĚĂ ĨƌŝĐĂ ĐŽŵŽ ƐƵũĞŝƚŽƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ͕ ŵĂƐ ĐŽŵŽ ͞ƌĞƐ͘͟26 Ao todo, ĞƐƟŵĂͲƐĞ ƋƵĞ ĚĞƐĞŵďĂƌĐŽƵ ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ ϰ ŵŝůŚƁĞƐ ĚĞ ŶĞŐƌŽƐ ŶŽ ƌĂƐŝů Ğ͕ ĚĞƐƚĞƐ͕ Ă ŵĂŝŽƌŝĂ ĚŽ ƐĞdžŽ ŵĂƐĐƵůŝŶŽ͘ ;hZd͕ϮϬϭϱͿ Com o advento do processo de industrialização, (CAMPOS, ϮϬϬϱͿƉĂşƐĞƐĐŽŵŽŽZĞŝŶŽhŶŝĚŽƉŽƐƐŝďŝůŝƚŽƵŽĐŽŵďĂƚĞĂŽ ƚƌĄĮĐŽ ŶĞŐƌĞŝƌŽ ƋƵĞ͕ ŵĂŝƐ ƚĂƌĚĞ͕ ďĞŶĞĮĐŝŽƵ Ğ ŝŶƚĞŶƐŝĮĐŽƵ Ž escoamento e produção da Revolução Industrial que eclodiu ŶĂƉƌſƉƌŝĂ/ŶŐůĂƚĞƌƌĂ͘DĞƐŵŽŽďƚĞŶĚŽƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƌĞĚƵĕĆŽĚŽ ŇƵdžŽĚĞŶĞŐƌŽƐĚĂĨƌŝĐĂƉĂƌĂĂŵĠƌŝĐĂ͕ŽƵƚƌĂƐŵŽĚĂůŝĚĂĚĞƐ ĚĞƚƌĄĮĐŽĨŽƌĂŵĞĐůŽĚŝŶĚŽĚĞŶƚƌŽĞĨŽƌĂĚĂƵƌŽƉĂ͕ŽƋƵĞĂ ůĞǀŽƵ Ă Ƶŵ ŽůŚĂƌ ŵĞƟĐƵůŽƐŽ ĚŽ ƉƌŽďůĞŵĂ͘ dĂů ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ƐƵƌŐŝƵĂƉſƐƚŽƌŶĂƌĞŵͲƐĞĞǀŝĚĞŶƚĞƐĐĂƐŽƐĚĞŵƵůŚĞƌĞƐďƌĂŶĐĂƐ ĞƵƌŽƉĞŝĂƐƚƌĂĮĐĂĚĂƐƉŽƌĐĄŌĞŶƐƉĂƌĂĂƉƌĄƟĐĂĚŽůĞŶŽĐşŶŝŽ͘ (CASTILHO, on lineͿ ŵϭϵϬϰ͕ĨŽŝĨŽƌŵĂůŝnjĂĚŽ͕ĞŵWĂƌŝƐ͕ŽWĂĐƚŽƉĂƌĂZĞƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽ dƌĄĮĐŽ ĚĞ DƵůŚĞƌĞƐ ƌĂŶĐĂƐ ƵƌŽƉĞŝĂƐ ƉĂƌĂ ƉƌŽƐƟƚƵŝĕĆŽ ĐŽŶǀŽůĂĚŽ ŶŽ ĂŶŽ ƐĞŐƵŝŶƚĞ Ğŵ ĐŽŶǀĞŶĕĆŽ͘  ƉƌŽƚĞĕĆŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ƐĞ ĮdžŽƵ ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞ Ğŵ ŵƵůŚĞƌĞƐ ĚŽ ůĞƐƚĞ ĞƵƌŽƉĞƵƉĂƌĂƌĞƉƌŝŵŝƌĂƉƌŽƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞƐƚĂƐŶŽŵƵŶĚŽĂĨŽƌĂ ũĄ ƋƵĞ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ƉĞůĂ ĚĞŵĂŶĚĂ͕ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ ŶŽ ƋƵĞƐŝƚŽ ĞƐƚĠƟĐĂ͘;^d/>,K͕on lineͿ 25 A interpretação religiosa do território africano corroborou na Ž‡‰‹–‹ƒ­ ‘†‘’”‘…‡••‘†‡…‘‹•‹ϐ‹…ƒ­ ‘†‘•‡‰”‘•Ǥ 26‡• ± — –”ƒ–ƒ‡–‘ †ƒ†‘ ƒ“—‹Ž‘ “—‡  ‘ ± –—–‡Žƒ†‘ ’‡Ž‘ †‹”‡‹–‘ e, nesse caso, trata-se de uma coisa, um objeto que pode ser transacionado ou mesmo vendido.

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ƚƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ŶĆŽ Ɛſ Ž ůĞŶŽĐşŶŝŽ ƚĞŵ ƉƌĞŽĐƵƉĂĚŽ Ž ŵƵŶĚŽ͘ Žŵ Ž ĂŵĂĚƵƌĞĐĞƌ ĚĂƐ ĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐ͕ ĚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ Ğ ĐŽŵ Ž ĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ƐƚĂĚŽƐ͕ ŵƵŝƚŽ ƐĞ ĐŽŶƐƚƌƵŝƵ ŶĂ ƚĞŶƚĂƟǀĂ ĚĞ ĞdžĂƵƌŝƌ Ž ƋƵĞ ĐŝƌĐƵŶĚĂ Ž ƚĞŵĂ Ğ ƚŽƌŶĂƌ ǀŝƐşǀĞů ƚĂŶƚŽ Ă densidade deste, sua dimensão e raízes, quanto uma solução ĞĮĐĂnjƉĂƌĂƐƵĂĞƌƌĂĚŝĐĂĕĆŽ͘hŵĂĚĂƐƉƌŝŵĞŝƌĂƐĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ĨŽŝ ƚĞŶƚĂƌ͕ ͞Ă ƉƌŝŽƌŝ͕͟ ĚĞĮŶŝƌ Ž ƋƵĞ ǀĞŵ Ă ƐĞƌ ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ K ƌĞĨĞƌŝĚŽ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ĮĐŽƵ ĞdžƉƌĞƐƐŽ ƉĞůŽ WƌŽƚŽĐŽůŽ ĚŝĐŝŽŶĂů ă ŽŶǀĞŶĕĆŽ ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ĐŽŶƚƌĂ Ž ƌŝŵĞ KƌŐĂŶŝnjĂĚŽ dƌĂŶƐŶĂĐŝŽŶĂů ƌĞůĂƟǀŽ ă ƉƌĞǀĞŶĕĆŽ͕ ƌĞƉƌĞƐƐĆŽ Ğ ƉƵŶŝĕĆŽ ĚŽ ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ Ğŵ ĞƐƉĞĐŝĂů ĚĞ ŵƵůŚĞƌĞƐĞĐƌŝĂŶĕĂƐ;WƌŽƚŽĐŽůŽĚĞWĂůĞƌŵŽͲϮϬϬϬͿ͘^ĞŐƵŶĚŽŽ ƌĞĨĞƌŝĚŽĚŽĐƵŵĞŶƚŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ƚƌĄĮĐŽŚƵŵĂŶŽĠ͗ K ƌĞĐƌƵƚĂŵĞŶƚŽ͕ Ž ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ͕ Ă ƚƌĂŶƐĨĞƌġŶĐŝĂ͕ Ž ĂůŽũĂŵĞŶƚŽŽƵŽĂĐŽůŚŝŵĞŶƚŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐ͕ƌĞĐŽƌƌĞŶĚŽă ĂŵĞĂĕĂŽƵƵƐŽĚĂĨŽƌĕĂŽƵĂŽƵƚƌĂƐĨŽƌŵĂƐĚĞĐŽĂĕĆŽ͕ ĂŽƌĂƉƚŽ͕ăĨƌĂƵĚĞ͕ĂŽĞŶŐĂŶŽ͕ĂŽĂďƵƐŽĚĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ŽƵ ă ƐŝƚƵĂĕĆŽ ĚĞ ǀƵůŶĞƌĂďŝůŝĚĂĚĞ ŽƵ ă ĞŶƚƌĞŐĂ ŽƵ ĂĐĞŝƚĂĕĆŽ ĚĞ ƉĂŐĂŵĞŶƚŽƐ ŽƵ ďĞŶĞİĐŝŽƐ ƉĂƌĂ ŽďƚĞƌ Ž ĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚĞ ƵŵĂ ƉĞƐƐŽĂ ƋƵĞ ƚĞŶŚĂ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ ƐŽďƌĞŽƵƚƌĂƉĂƌĂĮŶƐĚĞĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ͘;KEh͕ϮϬϬϬͿ

KƵƚƌŽĂƐƉĞĐƚŽƋƵĞĐĂƵƐĂĨƵƌŽƌĞƐƚĄůŝŐĂĚŽĂŽĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ůŝǀƌĞ Ğ ǀŽůƵŶƚĄƌŝŽ ĚĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ŵĂŝŽƌĞƐ ĚĞ ŝĚĂĚĞ͕ ƚƌĂĮĐĂĚĂƐ ƉĂƌĂƉƌŽƐơďƵůŽƐ͘/ƐƐŽŽĐŽƌƌĞƉŽƌĐĂƵƐĂĚĂƐĐŽŶĚŝĕƁĞƐ͕ŵƵŝƚĂƐ vezes degradantes, que envolvem a pessoa que se submete à ĂƟǀŝĚĂĚĞĞƚĂŵďĠŵƉŽƌĂŝŶĚĂŶĆŽĞƐƚĂƌƉƌĞǀŝƐƚŽŶŽŝƌĞŝƚŽ WĞŶĂůĚĞĂůŐƵŶƐƉĂşƐĞƐ;ĐŽŵŽŶŽĐĂƐŽĚŽƌĂƐŝůͿ͕ĚĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ ĨĞƌŝŶĚŽĂƐŶŽƌŵĂƐĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽŝŶƚĞƌŶŽ͘ ĞƉƌĞĞŶĚĞͲƐĞ͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ŽŶǀĞŶĕĆŽ ĚĞ WĂůĞƌŵŽ͕ ƋƵĞ͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŶĆŽ ŚĂũĂ ĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽ ĚŽ ƚƌĄĮĐŽ͕ Ž ŝŶĚŝǀşĚƵŽ͕ ŵĂŝŽƌ ĚĞ idade, não pode estar sob coerção, ameaça, fraude, abuso de autoridade, em situação de vulnerabilidade ou diante de uma ŽĨĞƌƚĂĚĞǀĂŶƚĂŐĞŶƐƉĂƌĂƋƵĞŵƚĞŶŚĂĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐŽďƌĞŽƵƚƌĞŵ͘ EŽ ŚŽĚŝĞƌŶŽ͕ ŵŽďŝůŝnjĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ŶĂĕƁĞƐ ďƵƐĐĂŵ͕ ŶŽ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ĞŶĨƌĞƚĂŵĞŶƚŽ͕ Ěŝƌŝŵŝƌ ĂƐ ĂĕƁĞƐ ĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ĚĞ ƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐ͘ 'ŽǀĞƌŶŽƐ ĚĞ ƉĂşƐĞƐ ƋƵĞ ĞƐƚĆŽ ŶĂƐ ƌŽƚĂƐ ĚĞ ƚƌĄĮĐŽ ŚƵŵĂŶŽ ƐĞ ƌĞƷŶĞŵ ƉĂƌĂ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ ĂĕƁĞƐ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂƐ͕ ƉŽůşƟĐĂƐ e civis de enfrentamento, e, no Brasil, o governo vem ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŶĚŽ ĂƐ ĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐ Ğ ŝŶƚĞƌŶĂůŝnjĂŶĚŽ ĂůŐƵŶƐ ĚĞ ƐĞƵƐƚƌĂƚĂĚŽƐ͘

ϮKEdKZEK^͕>/Z^K:hsEd^ K ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ƐĞ ĐŽŶĮŐƵƌĂ ŚŽũĞ ĐŽŵŽ Ƶŵ ĐƌŝŵĞ ĚĞ ŐƌĂǀĞǀŝŽůĂĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ŽƚƌĂƚĂƌƉĞƐƐŽĂƐĐŽŵŽ ŵĞƌĐĂĚŽƌŝĂƐ͕ ŽďũĞƚŽƐ ĚĞƐĐĂƌƚĄǀĞŝƐ͕ ŽƐ ĐƌŝŵŝŶŽƐŽƐ ŝŐŶŽƌĂŵ Ă ĐŽŶĚŝĕĆŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůƋƵĞĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂĂƐǀşƟŵĂƐĐŽŵŽƐĞƌĞƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͗ĂƐƵĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞĐŽŵŽƉĞƐƐŽĂ͘ ĐĞƌƚŽƋƵĞĂƐǀşƟŵĂƐŵĂŝƐĂƟŶŐŝĚĂƐ ƉŽƌĞƐƐĞĐƌŝŵĞƐĆŽĂƐ ŵƵůŚĞƌĞƐĞĂƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ŝƐƚŽŽĐŽƌƌĞƉŽƌƋƵĞĂŝŶĚĂĞdžŝƐƚĞƵŵĂ grande barreira quanto à ascensão feminina na sociedade atual, ainda há uma resistência em reconhecer os direitos Ğ Ă ĐŝĚĂĚĂŶŝĂ ĚĞ ŵƵůŚĞƌĞƐ Ğ ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ DƵŝƚĂƐ ĚĂƐ ǀşƟŵĂƐ ƐĆŽ ĂƚƌĂşĚĂƐ ƉŽƌ ŽĨĞƌƚĂƐ ĚĞ ĞŵƉƌĞŐŽ ŶŽ ĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ ŵĞůŚŽƌĞƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚĞ ǀŝĚĂ͕ ƉƌŽŵĞƐƐĂƐ ĚĞ ĂůƚĂ ƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐǀĂŶƚĂŐĞŶƐ͘WŽƌĠŵ͕ĂŽĐŚĞŐĂƌĞŵĂŽĚĞƐƟŶŽ͕ĚĞƉĂƌĂŵͲ ƐĞ ĐŽŵ Ă ƌĞĂůŝĚĂĚĞ Ă ƋƵĞ ƐĞƌĆŽ ƐƵďŵĞƟĚĂƐ͘ KƐ ƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐ ĐŽŶĮƐĐĂŵ ƐĞƵƐ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ĞůĂƐ ŶĆŽ ƉŽƐƐĂŵ ƐĂŝƌ ĚŽƉĂşƐĞƐĞƵƟůŝnjĂŵĚĞƚŽĚŽƟƉŽĚĞĂŵĞĂĕĂƉĂƌĂĨƌĂŐŝůŝnjĂƌ Ă ǀşƟŵĂ Ğ ĨŽƌĕĄͲůĂ Ă ƐĞ ƐƵďŵĞƚĞƌ ă ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂů͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞŶŽĐĂƐŽĚĂƐŵƵůŚĞƌĞƐ͘ ŵƌĞůĂĕĆŽăƐĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůĚĞƐƚĂƋƵĞĞŽďũĞƚŽƚƌĂďĂůŚĂĚŽ ŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͕ŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĞƚġͲůĂƐĐŽŵŽǀşƟŵĂƐƉŽƌƉĂƌƚĞĚŽƐ ƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐĠƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ͕ĞĚĞĐŽƌƌĞĚŽĨĂƚŽĚĞĂĐƌŝĂŶĕĂƐĞƌ mais frágil e vulnerável à ação desses criminosos, por não possuir total discernimento e maturidade para lidar com ĂƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ůŚĞ ƐĆŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐ͕ ĨĂĐŝůŝƚĂŶĚŽ͕ ĂƐƐŝŵ͕ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĂůŝĐŝĂŵĞŶƚŽ͘ ƐƐŝŵ͕ ŽďƐĞƌǀĂ ƌƵŶŽ ŝŐŝŽǀĂŶŶŝ >ŝŶƐĂũĂnjĞŝƌĂĚĞDĂĐĞĚŽĂŵƉŽƐ͗ São numerosas as funcionalidades da criança no universo de possibilidades do tráfico de pessoas: adoção, agricultura, casamento forçado, conflitos armados, trabalho forçado na agricultura, construção civil e em fábricas, mendicância, pornografia, prostituição, ƚƌĂďĂůŚŽĚŽŵĠƐƚŝĐŽ͕ƚƌĄĨŝĐŽĚĞĚƌŽŐĂƐ͕ƚƌĄĨŝĐŽĚĞſƌŐĆŽƐ͕ ƚƵƌŝƐŵŽƐĞdžƵĂů͘;DWK^͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϲͲϳͿ

K WƌŽƚŽĐŽůŽ ĚĞ WĂůĞƌŵŽ ĚĞĮŶĞ ƋƵĞ Ž ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ĚĞǀĞ ĞŶŐůŽďĂƌ͕ ƉĞůŽ ŵĞŶŽƐ͕ ƚƌġƐ ĮŶĂůŝĚĂĚĞƐ͗ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂů͕ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚŽ Ğ ƉĂƌĂ ƌĞŵŽĕĆŽ ĚĞ ſƌŐĆŽƐ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ Ž ŶĞŐſĐŝŽ ĚŽ ƚƌĄĮĐŽ ƐĞ ƚŽƌŶĂ ĂůƚĂŵĞŶƚĞ ůƵĐƌĂƟǀŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞŵ ƉƌĂƟĐĂ͕ ŵŽǀŝŵĞŶƚĂŶĚŽ ĐĞƌĐĂ ĚĞ ϭϱϬ ďŝůŚƁĞƐ ĚĞ ĚſůĂƌĞƐ͘ ĞƐƐĞ ƚŽƚĂů ĞƐƟŵĂĚŽ͕ ĚŽŝƐ ƚĞƌĕŽƐ ;ϵϵ ďŝůŚƁĞƐͿ ƐĆŽ ŽƌŝƵŶĚŽƐ ĚĂ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂůĞϱϭďŝůŚƁĞƐƚġŵŽƌŝŐĞŵŶĂĞdžƉůŽƌĂĕĆŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂ͕ĂĚǀŝŶĚĂƐ ĚŽƚƌĂďĂůŚŽĚŽŵĠƐƟĐŽ͕ĚĂĂŐƌŝĐƵůƚƵƌĂĞĚĞŽƵƚƌĂƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐƋƵĞ ƐĞĚĞƐƟŶĂŵĂĞƐƐĞŵĞƐŵŽĮŵ͘;K/d͕ϮϬϭϰ͕on lineͿ KƐƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐŐĞƌĂůŵĞŶƚĞƐĞŐƵĞŵƵŵĂŽƌĚĞŵŶŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĐĂƉƚƵƌĂƌĂƐƐƵĂƐǀşƟŵĂƐ͗ĂůŝĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ Ğ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ͘ K ĂůŝĐŝĂŵĞŶƚŽ ĐŽŶƐŝƐƚĞ ŶĂ ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ Ğ ŶĂ ƐĞĚƵĕĆŽĚĂǀşƟŵĂŵĂŝƐǀƵůŶĞƌĄǀĞůĞĨĄĐŝůĚĞƉĞƌƐƵĂĚŝƌƉŽƌŵĞŝŽ ĚĂĐŽĞƌĕĆŽ͕ĚĂĂŵĞĂĕĂ͕ĚĂƉƌĞƐƐĆŽƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ĚŽƐĞƋƵĞƐƚƌŽĞ ĂƚĠĚĂĐŽŵƉƌĂĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐǀĞŶĚŝĚĂƐƉĞůĂƉƌſƉƌŝĂĨĂŵşůŝĂ͘ KƐ ĐŽŶƚĞdžƚŽƐ ĚĞ ƌŝƐĐŽ ŶŽ ƋƵĂů ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ ŶŽ ƌĂƐŝů ƐĆŽ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵ ĨĂĐŝůŝƚĂƌ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Ă ĐĂƉƚƵƌĂ ƉĞůŽƐ ƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐ͘ K ĚĞƐĐĂƐŽ ĐŽŵ ƐĞƵƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĞůĞŵĞŶƚĂƌĞƐ ƉƁĞ Ğŵ ĐŚĞƋƵĞ Ă ĂƵƐġŶĐŝĂ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ŶĂ ƉƌĞƐƚĂĕĆŽĚĞƐĞƌǀŝĕŽƐďĄƐŝĐŽƐŐĂƌĂŶƟĚŽƐƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞ ϭϵϴϴ͘WŽĚĞƌĆŽƚĂŵďĠŵĞǀŝĚĞŶĐŝĂƌͲƐĞĐĂƐŽƐĞŵƋƵĞŽƐƚƵƚŽƌĞƐ ƉŽƐƐƵĞŵƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƉĂƌĐĞůĂĚĞĐƵůƉĂƉĞůŽŶĆŽĨŽƌŶĞĐŝŵĞŶƚŽ de especial atenção, orientação, assistência e limitação ƋƵĂŶĚŽĚŽƐĚĞƐĞũŽƐƋƵĞƉŽƐƐĂŵĞŶǀŝĞƐĂƌŶĂƐĞŐƵƌĂŶĕĂ͕ĐŽŵŽ ŶŽ ƵƐŽ ĐŽƌƌĞŶƚĞ Ğ ŝŶĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĚŽ ĚĞ ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂƐ ĐŽŵĂĐĞƐƐŽăŝŶƚĞƌŶĞƚ͘ KĂůŝĐŝĂŵĞŶƚŽƐĞĚĄ͕ŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĂƚƵĂůĚĞŐůŽďĂůŝnjĂĕĆŽ͕ŵƵŝƚĂƐ vezes, pela facilidade de comunicação oferecida pelas redes sociais, pelas trocas constantes de vídeos e imagens em tempo ƌĞĂů͕ĨŽŵĞŶƚĂŶĚŽ͕ŶŽĂůŝĐŝĂĚŽ͕ĚĞƐĞũŽƐĞŝůƵĚŝŶĚŽͲŽĐŽŵĨĂůƐĂƐ ƉƌŽŵĞƐƐĂƐ͘EĞƐƐĞĐĂƐŽ͕ĂƚĞĐŶŽůŽŐŝĂƉŽĚĞƐĞƌƵƐƵĨƌƵşĚĂĐŽŵŽ instrumento malicioso oferecendo suporte, comodidade e ĐĞƌƚŽƐĞŶƟŵĞŶƚŽĚĞƐĞŐƵƌĂŶĕĂƉĂƌĂŽƐĐƌŝŵŝŶŽƐŽƐĚŽŵƵŶĚŽ ƉſƐͲĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽ͘ ĂŶĚŽͲƐĞŽĂůŝĐŝĂŵĞŶƚŽ͕ĂƉƌſdžŝŵĂĞƚĂƉĂĠŽƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ͘KƐ ƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ŐĞƌĂůŵĞŶƚĞ ƐĞ ƚġŵ ƵƟůŝnjĂĚŽ ĚĞ ƌŽƚĂƐ ƋƵĞ ƐĆŽ ƵƐĂĚĂƐ ƉĂƌĂ ĂƐ ŵŝŐƌĂĕƁĞƐ͕ ƚĂŶƚŽ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ƋƵĂŶƚŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ŽŶƚƵĚŽ͕ŽƵƐŽƉŽƌĐŽŶƚƌĂďĂŶĚŝƐƚĂĚĂƐƌŽƚĂƐ ĚĞŵŝŐƌĂĕƁĞƐƉŽĚĞĐĂŵƵŇĂƌĂƉƌĄƟĐĂĚŽƚƌĄĮĐŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐĞ ĐĂƵƐĂƌĐĞƌƚĂĐŽŶĨƵƐĆŽĞŶƚƌĞŽƐĚŽŝƐĨĞŶƀŵĞŶŽƐ͘ EĂ ŵŝŐƌĂĕĆŽ͕ ƉĂƌĂ ĮŶƐ ĚĞ ĞƐĐůĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ ƉŽĚĞ ŚĂǀĞƌ o contrabando de migrantes, que, segundo o Protocolo ĚŝĐŝŽŶĂů ă ŽŶǀĞŶĕĆŽ ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ĐŽŶƚƌĂ Ž ƌŝŵĞ KƌŐĂŶŝnjĂĚŽdƌĂŶƐŶĂĐŝŽŶĂů͕ƌĞůĂƟǀŽĂŽŽŵďĂƚĞĂŽdƌĄĮĐŽĚĞ DŝŐƌĂŶƚĞƐƉŽƌsŝĂdĞƌƌĞƐƚƌĞ͕DĂƌşƟŵĂĞĠƌĞĂ͕ŶŽƐĞƵĂƌƟŐŽ 3°, consiste na entrada ilegal de pessoas em um país do qual ĞůĂƐ ŶĆŽ ƐĞũĂŵ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ŽƵ ƌĞƐŝĚĞŶƚĞƐ ƉĞƌŵĂŶĞŶƚĞƐ ĐŽŵ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ŽďƚĞƌ͕ ĚŝƌĞƚĂ ŽƵ ŝŶĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ͕ Ƶŵ ďĞŶĞİĐŝŽ ĮŶĂŶĐĞŝƌŽŽƵŽƵƚƌŽďĞŶĞİĐŝŽŵĂƚĞƌŝĂů͘ Assim, a migração não necessariamente está associada ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ĂŽ ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ ŽŶƚƵĚŽ͕ ƉŽĚĞ ŽĐŽƌƌĞƌ de o migrante ser enganado pelo criminoso e passar à ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ŵĞƌĐĂĚŽƌŝĂ ƉĂƌĂ Ž ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ƐĞŶĚŽ ĞdžƉůŽƌĂĚŽ Ğ ĐŽŵƉĞůŝĚŽ ă ƉƌĄƟĐĂ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ ĮŶƐ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ĚĂƋƵĞůĞƋƵĞƉůĂŶĞũŽƵĨĂnjĞƌĂŽĐŚĞŐĂƌĂŽƉĂşƐĚĞĚĞƐƟŶŽ͘WŽƌ Įŵ͕ĞĨĞƟǀĂĚŽƐŽĂůŝĐŝĂŵĞŶƚŽĞŽƚƌĂŶƐƉŽƌƚĞ͕ƚĞŵͲƐĞŝŶşĐŝŽă ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽĚĞŚƵŵĂŶĂ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ Ž ŵĂŝƐ ƌĞĐĞŶƚĞ ƌĞůĂƚſƌŝŽ ĚŝǀƵůŐĂĚŽ ƉĞůŽ ƐĐƌŝƚſƌŝŽ ĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐĐŽŶƚƌĂƌŽŐĂƐĞƌŝŵĞ;hEKͿ͕ŽƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĂƵŵĞŶƚŽƵ ŶŽ ŵƵŶĚŽ͘ Ğ ĐĂĚĂ ƚƌġƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ƚƌĂĮĐĂĚĂƐ͕ƵŵĂĠĐƌŝĂŶĕĂ;ŽƋƵĞĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞĂƵŵĂƵŵĞŶƚŽ ĚĞ ϱй Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ĂŽ ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ϮϬϬϳ Ă ϮϬϭϬͿ͘ ŝŶĚĂ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ž ƌĞůĂƚſƌŝŽ͕ ĂƐ ŵĞŶŝŶĂƐ ƐĆŽ ĚƵĂƐ Ğŵ ĐĂĚĂ ƚƌġƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐǀşƟŵĂƐĚŽƚƌĄĮĐŽĞƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŵ͕ĐŽŵĂƐŵƵůŚĞƌĞƐ͕ ϳϬйĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐƚƌĂĮĐĂĚĂƐŶŽŵƵŶĚŽ͘;hEK͕on lineͿ /ƐƐŽĞǀŝĚĞŶĐŝĂŽƋƵĂŶƚŽƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌŵĞůŚŽƌĂĚĂƐĂƐƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ĚĞ ƉƌĞǀĞŶĕĆŽ͕ ĐŽŶƚƌŽůĞ Ğ ƌĞƉƌĞƐƐĆŽ ĚŽ ƚƌĄĮĐŽ ŶĆŽ somente pelos países-membros dos tratados internacionais, mas por todo o mundo, pois esse assunto se trata de uma ƉŽůşƟĐĂĚĞƐƚĂĚŽƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌƉĞŶƐĂĚĂŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ Ğ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĚŝƐĐƵƟĚĂĐŽŵƌĂĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞĞƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ͘ KƌĂƐŝů͕ƋƵĞƌĂƟĮĐŽƵĚŝǀĞƌƐŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐĞĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐƐŽďƌĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ĞůĂďŽƌŽƵƐƵĂWŽůşƟĐĂEĂĐŝŽŶĂůĞĚŽŝƐWůĂŶŽƐ EĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽ ĂŽ dƌĄĮĐŽ ĚĞ WĞƐƐŽĂƐ ;WEdWͿ͕


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ŝŶƐƟƚƵŝŶĚŽ͗ ΀͘͘͘΁ Ƶŵ ƚƌşƉůŝĐĞ ĞŶĨŽƋƵĞ ŶŽƌƚĞĂĚŽƌ ĚĞ ƐĞƵƐ ĮŶƐ͗ Ă ƉƌĞǀĞŶĕĆŽĂŽƚƌĄĮĐŽ͕ĐŽŵġŶĨĂƐĞŶŽƐŐƌƵƉŽƐǀƵůŶĞƌĄǀĞŝƐ Ğ ŶĂ ŝŶŝďŝĕĆŽ ĚĞ ĂĕƁĞƐ ĚŽƐ ĂůŝĐŝĂĚŽƌĞƐ͖ Ă ƌĞƉƌĞƐƐĆŽ͕ ĐŽŶƐŝƐƚĞŶƚĞ ŶŽ ĐŽŵďĂƚĞ ĚŝƌĞƚŽ ĂŽƐ ƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐ͕ ĐŽŵ ĂƉůŝĐĂĕĆŽĚĞƐĂŶĕƁĞƐĐĂďşǀĞŝƐĞĚĞƐĂƌƟĐƵůĂĕĆŽĚĂƐƌĞĚĞƐ ĐƌŝŵŝŶŽƐĂƐ͖ĞĂŝŶĚĂĂĂƚĞŶĕĆŽăƐǀşƟŵĂƐ͕ĐŽŵĂŵƉĂƌŽ ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽ͕ ũƵƌşĚŝĐŽ Ğ ĂƐƐŝƐƚĞŶĐŝĂů͕ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ŐĞƌĂů͕ ĂŽƐ ƋƵĞ ƐĞ ůŝǀƌĂŵ ĚĂ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ Ğ ĞŶĐŽŶƚƌĂŵ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ para regressar à sua origem e reinserir-se na sociedade ΀͘͘͘΁͘;^ZdZ/E/KE>:h^d/͕ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϭϳͿ͘

Ϯ͘ϭŽƐĚĂŶŽƐİƐŝĐŽƐĞƉƐşƋƵŝĐŽƐ YƵĂŶĚŽ ƵŵĂ ĐƌŝĂŶĕĂ Ġ ƚƌĂĮĐĂĚĂ ƐŽĨƌĞ ǀĄƌŝĂƐ ǀŝŽůĂĕƁĞƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͘dĂŝƐǀŝŽůĂĕƁĞƐŝŵƉĂĐƚĂŵĞŵĚŝǀĞƌƐŽƐĂƐƉĞĐƚŽƐĚĂǀŝĚĂ ĚĞƐƐĂ ǀşƟŵĂ͕ ĐŽŵŽ ŶĂ ƐĂƷĚĞ͕ ŶĂ ƐĞdžƵĂůŝĚĂĚĞ͕ ŶĂ ƐĞŐƵƌĂŶĕĂ Ğ Ğŵ ƐƵĂ ƉƌſƉƌŝĂ ǀŝĚĂ͘ dĂŝƐ ĂŐƌĞƐƐƁĞƐ ĂĐĂƌƌĞƚĂŵ ŐƌĂǀĞƐ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽİƐŝĐŽ͕ƉƐşƋƵŝĐŽĞƐŽĐŝĂů͘ hŵ ĚŽƐ ƉƌŝŵĞŝƌŽƐ ĂďĂůŽƐ ǀĞŵ Ă ƐĞƌ ŶĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ İƐŝĐĂ Ğ ƉƐşƋƵŝĐĂ͘EĂƐŵĆŽƐĚŽƐƚƌĂĮĐĂŶƚĞƐ͕ĂŝŶĨąŶĐŝĂĞŽƵƚƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ďĂƐŝůĂƌĞƐůŚĞƐƐĆŽĞdžƚƌú̎Ɛ͕ƐĞŵĞƐƋƵĞĐĞƌŽƐŽƵƚƌŽƐĂďƐƵƌĚŽƐ ĐŽŵĞƟĚŽƐ ƉŽƌ ĂƋƵĞůĞƐ ƋƵĞ ŽƐ ĂƉƌĞĞŶĚĞŵ͘ ƐƐĂƐ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƉŽĚĞŵǀŝǀĞŶĐŝĂƌĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐĂŵĞĂĕĂƐăŝŶƚĞŐƌŝĚĂĚĞİƐŝĐĂƉĞůĂ ƉƌĞƐƚĂĕĆŽ ŽƵ ŶĆŽ ĚĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ Ă ƋƵĂů ƐĆŽ ƌĞŝƚĞƌĂĚĂŵĞŶƚĞ ŽďƌŝŐĂĚŽƐ Ă ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂƌ ʹ ƚƌĂďĂůŚŽƐ ĨŽƌĕĂĚŽƐ͕ ƉĞƐĂĚŽƐ͕ ŝŶƐĂůƵďƌĞƐ͕ƐĞdžƵĂŝƐŽƵŶĆŽ͘ Outra grande preocupação está no quadro psíquico ruim ƋƵĞ Ă ĐƌŝĂŶĕĂ ƉŽĚĞƌĄ ĚĞƐĞŶĐĂĚĞĂƌ͘ WƌŝŵĞŝƌŽ ƉŽƌƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞ encontram em perfeito estado de maturação e discernimento, ƉŽŝƐĠũƵƐƚĂŵĞŶƚĞŶĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂƋƵĞŚĄ͞ƵŵĂĚĞĐŽƌƌġŶĐŝĂ ĚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ŽƌŐąŶŝĐŽƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐŽƐ ĚĂ ƉƵďĞƌĚĂĚĞ͟ ;Dd,h^͕ϮϬϬϴ͕Ɖ͘ϲϮϬͿƋƵĞŽƐĨĂnjĞŵĂĚŽůĞƐĐĞƌ͕ĚĞƐƐĞŵŽĚŽ͕ ƉĞƌƐŝƐƟŶĚŽ Ƶŵ ĞƐƚĂĚŽ ĚĞ ƚƵƌďƵůġŶĐŝĂ Ğŵ ƐƵĂ ŝŶƚĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ ĚƵƌĂŶƚĞƐĞƵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĨŽƌŵĂĕĆŽ͘

ϯDdKK>K'/ ƉƌĞƐĞŶƚĞƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞĨĂnjďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂĞĚŽĐƵŵĞŶƚĂů͘&ŽƌĂŵ ĨĞŝƚĂƐ ĐŽŶƐƵůƚĂƐ Ă ĂƌƟŐŽƐ ŶĂ ŝŶƚĞƌŶĞƚ Ğ ůŝǀƌŽƐ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐ ŶŽ ƚĞŵĂ͘ ŶĂůŝƐĂƌĂŵͲƐĞ ĂŝŶĚĂ ŽƐ ƚƌĂƚĂĚŽƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ƐŽďƌĞƚƌĄĮĐŽĞĐŽŶƚƌĂďĂŶĚŽŚƵŵĂŶŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘

ϰZ^h>dK^Kd/K^ͳ^&/K^WZ^Wd/s^ PARA O CONTROLE E ERRADICAÇÃO DO TRÁFICO DE CRIANÇAS De acordo com o UNODC, o tráfico de pessoas é composto por ĂƚŽ͕ŵĞŝŽĞŽďũĞƟǀŽ;hEK͕on lineͿ͘ƐƐĞƐƚƌġƐĐƌŝƚĠƌŝŽƐ͕ĚŽ ŵŽĚŽĐŽŵŽĨŽƌĂŵƐŝŶƚĞƟnjĂĚŽƐ͕ƐĞƌǀĞŵĚĞĂŶĄůŝƐĞŝŶŝĐŝĂůƉĂƌĂ ĞŶƚĞŶĚĞƌŽƉƌŽďůĞŵĂĚŽƚƌĄĮĐŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐĞ͕ƋƵĞŵƐĂďĞ͕Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂş͕ ǀŝƐůƵŵďƌĂƌ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ĨĂůŚĂƐ ƋƵĞ ƉŽƐƐĂŵ ƉĞƌŵŝƟƌ a inserção de ferramentas que desmantelem o tráfico de ĐƌŝĂŶĕĂƐ͘ ŽŶƚƵĚŽ͕ Ă ƉƌŝŵĞŝƌĂ ĚŝĨŝĐƵůĚĂĚĞ ĞŶĨƌĞŶƚĂĚĂ ĨĂnjͲƐĞ ŶŽŵŽĚŽƉĞůŽƋƵĂůŽſĚŝŐŽWĞŶĂůƌĂƐŝůĞŝƌŽĚŝƐĐŝƉůŝŶĂŽƚĞŵĂ͘ A legislação atual carece de maior aprofundamento e ĂďƌĂŶŐġŶĐŝĂ͘ /ƐƐŽ ŽĐŽƌƌĞ ĚĞǀŝĚŽ ă ĚĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĚŽ ƟƉŽ ƉĞŶĂů ĞƐƉĞĐşĮĐŽƋƵĞŶĆŽĚĞůŝŵŝƚĂĐŽŵĐůĂƌĞnjĂŽĐŽŶƚŽƌŶŽĚŽƚĞŵĂ ŶŽƐĂƌƟŐŽƐϮϯϭĞϮϯϭͲ͕;W͕ϭϵϰϬͿƉƌŽƉŽŶĚŽͲƐĞĂĚŝƌĞĐŝŽŶĂƌ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ ĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽ͕ ĂŽ ĐŽŵďĂƚĞ ă ƉƌŽƐƟƚƵŝĕĆŽ ƋƵĞ ŶĆŽ Ġ ĐƌŝŵĞ͕ ŵĂƐ ƚĂŵďĠŵ ŶĆŽ Ġ ůĞŐĂůŝnjĂĚĂ͘ EĞƐƐĞ ĚŝĂƉĂƐĆŽ͕

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alguns operadores do Direito, quando necessário, fazem uso ĚĂ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ ƟƉŽƐ ĚŽ ſĚŝŐŽ WĞŶĂů ƋƵĞ ƉŽƐƐƵĂŵ ƐĞŵĞůŚĂŶĕĂƐĐŽŵŽĐĂƐŽĐŽŶĐƌĞƚŽũĄƋƵĞĂƐŶŽƌŵĂƐũƵƌşĚŝĐĂƐ ŶĆŽĞdžŝƐƚĞŵŝƐŽůĂĚĂƐ͘ ƐƐŝŵ͕ƉĂƌĂƉŽĚĞƌĞŶƋƵĂĚƌĂƌŽƐŝŶĨƌĂƚŽƌĞƐ͕ĐŽƐƚƵŵĂƵƟůŝnjĂƌͲƐĞ͕ ĞŵǀŝĂĚĞƌĞŐƌĂ͕ĚŽƐĂƌƟŐŽƐϭϰϵ;ƌĞĚƵĕĆŽăĐŽŶĚŝĕĆŽĂŶĄůŽŐĂ ă ĚĞ ĞƐĐƌĂǀŽͿ͕ ϮϬϲ ;ůŝĐŝĂŵĞŶƚŽ ƉĂƌĂ Ž Įŵ ĚĞ ĞŵŝŐƌĂĕĆŽͿ Ğ ϮϬϳ ;ĂůŝĐŝĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ ĚĞ Ƶŵ ůŽĐĂů ƉĂƌĂ ŽƵƚƌŽ ĚŽ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ ŶĂĐŝŽŶĂůͿ͘  ƉĂƌƟƌ ĚĂş͕ ŶŽǀĂƐ ƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐ ƐĞ ĚĞƐĚŽďƌĂŵ͕ ƉŽŝƐ ŽƐ ĂƌƟŐŽƐ ƐƵƉƌĂĐŝƚĂĚŽƐ ƉŽƐƐƵĞŵ ƉĞŶĂƐ ĞdžĐůƵƐŝǀĂƐ ĚĞ ƐĞƵƐ ƟƉŽƐ͕ ĚĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĞŶĨƌĂƋƵĞĐĞŶĚŽ Ă ŐƌĂǀŝĚĂĚĞĚŽƚƌĄĮĐŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐĚĞŶƚƌŽĚĂŽƌĚĞŵŶŽƌŵĂƟǀĂ͘ A estratégia da prevenção, repressão e punição (PALERMO ϮϬϬϬͿ͕ƉƌŽĨĞƌŝĚĂŶŽƉƌŽƚŽĐŽůŽĚĞƉĂůĞƌŵŽ͕ĂůĠŵĚĞĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ ĞŵƉƌĞŐĂĚĂ Ğŵ ŽƵƚƌĂƐ ƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ĐŽŵŽ ŶŽ ĐĂƐŽ do trabalho escravo, é, sobretudo, a melhor solução para Ž ƚƌĄĮĐŽ ŚƵŵĂŶŽ͘ /ƐƐŽ ƉŽƌƋƵĞ Ž ŝƌĞŝƚŽ͕ ĂůĠŵ ĚĞ ƐĞƌ ƵŵĂ ƚĞŶƚĂƟǀĂ͕ƐſƐĞĞĨĞƟǀĂĞŝŶƚĞƌǀĠŵŶĂƌĞĂůŝĚĂĚĞƉŽƌŵĞŝŽĚĂ ůĞƚƌĂĚĂůĞŝĞĚĂĂĕĆŽ͘WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŽƐƚĂĚŽƚĞŵĚĞƐĞƌŽƉƌŝŶĐŝƉĂů precursor nesse processo por representar a sociedade civil, ƐĞƵƉƌŝŶĐŝƉĂůŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ͘ ĂďĞ ƚĂŵďĠŵăƐŽĐŝĞĚĂĚĞ Ž ĞƐơŵƵůŽ ĂŽƐ ſƌŐĆŽƐ ĚĞĚĞĨĞƐĂ ;WŽůşĐŝĂƐ͕DŝŶŝƐƚĠƌŝŽWƷďůŝĐŽĞWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽͿƉĂƌĂĐŽŝďŝƌĞ ƌĞƉĞůŝƌŽĐƌŝŵĞ͘ŽŵĂĚĞŶƷŶĐŝĂ͕ĂƐƉŽůşĐŝĂƐƉŽĚĞƌĆŽƉƌĞƉĂƌĂƌͲ se melhor para estudar e constatar novos casos e, diante ĚĂ ĂďƐƚĞŶĕĆŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͕ ĞdžŝŐŝƌ͕ ƉĞƌĂŶƚĞ Ž WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ quando necessário, o cumprimento dos direitos humanos e ĚĂƐŐĂƌĂŶƟĂƐĚŽƌĞƐƉĞŝƚŽ͕ƉƌŽƚĞĕĆŽĞƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐƉŽƐŝƟǀĂĚŽƐŶĂĂƌƚĂDĂŝŽƌĚĞϭϵϴϴ͕ĨŽƌŶĞĐĞŶĚŽ prioritária atenção aos casos em que houver situação de risco e vulnerabilidade a crianças e adolescentes por ser uma das ĂŐƌĂǀĂŶƚĞƐĚĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽĂƚƵĂůŵĞŶƚĞǀŝǀŝĚŽŶŽƌĂƐŝů͘ƐƐŝŵ͕ é necessário promover os direitos da criança e do adolescente ƉĂƌĂƐĂůǀĂŐƵĂƌĚĂƌƐƵĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͘ EĞƐƐĞ şŶƚĞƌŝŵ͕ ĨĂnjͲƐĞ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĞ ƚŽĚŽƐ os agentes sociais no resgate, acolhimento e reincorporação ĂŽĂŵďŝĞŶƚĞƐŽĐŝĂů͘KĂƵdžşůŝŽĞĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞ ĚŽ ƐƚĂĚŽ Ġ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ƉĂƌĂ ƋƵĞ ƐĞ ƉŽƐƐĂ ůŽŐƌĂƌ ġdžŝƚŽ ŶŽ ĐŽŵďĂƚĞĂƉƌĄƟĐĂƐ͕ĐŽŵŽŽƚƌĄĮĐŽĚĞĐƌŝĂŶĕĂƐ͕ƋƵĞĞŶǀŽůǀĞ ŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘

5 CONCLUSÃO K ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ Ġ ƵŵĂ ƌĞĂůŝĚĂĚĞ ŶŽƐ ĚŝĂƐ ĂƚƵĂŝƐ͕ ĨĂnjĞŶĚŽ ǀşƟŵĂƐŶŽŵƵŶĚŽŝŶƚĞŝƌŽ͘WĞŶƐĂƌƐŽďƌĞƌĞĨĞƌŝĚĂƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐĞ apresenta no cenário como uma medida urgente e, por essa razão, ĠƉŽƐƐşǀĞůǀĞƌŝĮĐĂƌƋƵĞƌĞĨĞƌŝĚŽƚĞŵĂĞƐƚĄŶĂƉĂƵƚĂĚĂƐƌĞƵŶŝƁĞƐ ĚĞĚŝǀĞƌƐŽƐƐƚĂĚŽƐƋƵĞĂĚĞƌŝƌĂŵĂŽWƌŽƚŽĐŽůŽĚĞWĂůĞƌŵŽ͘ K ƌĂƐŝů ǀĞŵ ĨĂnjĞŶĚŽ Ă ƐƵĂ ƉĂƌƚĞ ĚĞ ŵŽĚŽ ŵƵŝƚŽ ơŵŝĚŽ͘ dŽĚĂǀŝĂ͕ĠƌĞůĞǀĂŶƚĞƉŽŶƚƵĂƌƋƵĞƚĞƌƵŵĂƉŽůşƟĐĂŶĂĐŝŽŶĂůĞ ĚŽŝƐƉůĂŶŽƐĐŽŵĂĕƁĞƐǀŽůƚĂĚĂƐƉĂƌĂĂƉƌĞǀĞŶĕĆŽ͕ŽĐŽŵďĂƚĞ ĞĂĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂăǀşƟŵĂĠƵŵƉĂƐƐŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĞŵĞƌĞĐĞƐĞƌ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽ͘ DĂƐ ŵĂŝƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ĂŝŶĚĂ Ġ ǀĞƌŝĮĐĂƌ ƐĞ ǀĞŵ ƐĞŶĚŽ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ĞŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂƐĂĕƁĞƐĚĞŵĂŶĞŝƌĂĞĮĐĂnj͘ Ɛ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ƚƌĂĮĐĂĚĂƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵ Ƶŵ ƋƵĂĚƌŽ ƉĞĐƵůŝĂƌ ĚĞ ǀŝƟŵŝnjĂĕĆŽ ƋƵĞ ƉƌĞĐŝƐĂ ƐĞƌ ůĞǀĂĚŽ Ğŵ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ ƉĞůŽƐ ĂŐĞŶƚĞƐƉƷďůŝĐŽƐƋƵĞƚƌĂďĂůŚĂŵŶŽĞŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽĂŽƚƌĄĮĐŽ ĚĞƉĞƐƐŽĂ͘KƐĚĂŶŽƐĚĞǀĞŵƐĞƌĐƵŝĚĂĚŽƐĂŵĞŶƚĞƚƌĂďĂůŚĂĚŽƐ͕ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


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DIREITO | ano 2015 ǀŝƐƚŽƋƵĞĂƐǀşƟŵĂƐƐĆŽƉĞƐƐŽĂƐĂŝŶĚĂĞŵĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞ ƋƵĞ͕ƉŽƌĞƐƐĞŵŽƟǀŽ͕ƚĞŵŵĂŝƐĐŚĂŶĐĞƐĚĞƐĞƌĞŵƌĞƐŐĂƚĂĚĂƐ İƐŝĐĂͲƉƐŝƋƵŝĐĂĞƐŽĐŝĂůŵĞŶƚĞ͘

Dd,h^͕ dŝĂŐŽ ŽƌďŝƐŝĞƌ͘ YƵĂŶĚŽ Ă ĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ ŶĆŽ ĚĞƉĞŶĚĞ ĚĂ ƉƵďĞƌĚĂĚĞ͘ ZĞǀ͘ ůĂƟŶŽĂŵ͘ ƉƐŝĐŽƉĂƚŽů͘ Fundam.,ϮϬϬϴ͕ǀ͘ϭϭ͕Ŷ͘ϰ͕Ɖ͘ϲϭϲͲϲϮϱ͘

REFERÊNCIAS

K/d͘ 'ĂŶĂŶĐŝĂƐ LJ WŽďƌĞnjĂ͗ ƐƉĞĐƚŽƐ ĞĐŽŶſŵŝĐŽƐ ĚĞů dƌĂďĂũŽ &ŽƌnjŽƐŽ͘ K/d ƌĂƐŝů͘ 'ĞŶĞďƌĂ͕ ϮϬϭϰ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬ ǁǁǁ͘ŽŝƚďƌĂƐŝů͘ŽƌŐ͘ďƌͬĐŽŶƚĞŶƚͬƚƌĂďĂůŚŽͲĨŽƌĐĂĚŽͲŐĞƌĂͲϭϱϬͲ ďŝůŚŽĞƐͲĚĞͲĚŽůĂƌĞƐͲĚĞͲůƵĐƌŽͲĂŶƵĂůŵĞŶƚĞх͘ ĐĞƐƐŽ Ğŵ͗ Ϭϭ ŵĂƌ͘ϮϬϭϱ͘

Zh͕ ^ƵƐĂŶĞ ZŽĐŚĂ ĚĞ͘ ƌŝĂŶĕĂƐ Ğ ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞƐ Ğŵ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐĚĞƌŝƐĐŽŶŽƌĂƐŝů͘ ZĞǀ͘ƌĂƐ͘WƐŝƋƵŝĂƚƌ͕ϮϬϬϮ͕ǀ͘Ϯϰ͕ Ŷ͘ϭ͕Ɖ͘ϱͲϲ͘ ^d/>,K͕ ůĂ tŝĞĐŬŽ s͘ ĚĞ͘  ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ƉĞŶĂů ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ ƐŽďƌĞƚƌĄĮĐŽĚĞƉĞƐƐŽĂƐĞŝŵŝŐƌĂĕĆŽŝůĞŐĂůͬŝƌƌĞŐƵůĂƌĨƌĞŶƚĞ ĂŽƐWƌŽƚŽĐŽůŽƐĚŝĐŝŽŶĂŝƐăŽŶǀĞŶĕĆŽĚĞWĂůĞƌŵŽ͘ ^d/>,K͕ůĂtŝĞĐŬŽs͘ĚĞ͘dƌĄĮĐŽĚĞWĞƐƐŽĂƐ: da Convenção ĚĞ 'ĞŶĞďƌĂ ĂŽ ƉƌŽƚŽĐŽůŽ ĚĞ WĂůĞƌŵŽ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬƉĨĚĐ͘ƉŐƌ͘ŵƉĨ͘ŵƉ͘ďƌͬĂƚƵĂĐĂŽͲĞͲĐŽŶƚĞƵĚŽƐͲĚĞͲĂƉŽŝŽͬ ƉƵďůŝĐĂĐŽĞƐͬƚƌĂĮĐŽͲĚĞͲƉĞƐƐŽĂƐͬĂƌƟŐŽͺƚƌĂĮĐŽͺĚĞͺƉĞƐƐŽĂƐ͘ ƉĚĨх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϭŵĂŝŽϮϬϭϱ͘ K^d͕ ŶĚƌĠŝĂ ĚĂ ^ŝůǀĂ͘ K ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ŵƵůŚĞƌĞƐ͗ Ž ĐĂƐŽ ĚŽ ƚƌĄĮĐŽ ŝŶƚĞƌŶŽ ĚĞ ŵƵůŚĞƌĞƐ ƉĂƌĂ ĮŶƐ ĚĞ ĞdžƉůŽƌĂĕĆŽ ƐĞdžƵĂů no Estado do Ceará͘ŝƐƐĞƌƚĂĕĆŽĚĞŵĞƐƚƌĂĚŽϮϬϬϴ͘ &KE^͕ &ƌĂŶĐŝĞůĞ &ĂŐƵŶĚĞƐ Ğƚ Ăů͘ dŚĞ ǀƵůŶĞƌĂďŝůŝƟĞƐ ŝŶ childhood and adolescence and the Brazilian public policy ŝŶƚĞƌǀĞŶƟŽŶ͘ ZĞǀ͘ƉĂƵů͘ƉĞĚŝĂƚƌ͕͘ϮϬϭϯ͕ǀ͘ϯϭ͕Ŷ͘Ϯ͕Ɖ͘ϮϱϴͲϮϲϰ͘ 'hd/ZZ͕ ,ŽƌĄĐŝŽ͘ K ƚƌĄĮĐŽ ĚĞ ĐƌŝĂŶĕĂƐ ĞƐĐƌĂǀĂƐ ƉĂƌĂ Ž ƌĂƐŝůĚƵƌĂŶƚĞŽƐĠĐƵůŽys///͘Revista de história, São Paulo, Ŷ͘ϭϮϬ͕ϭϵϴϵ͕Ɖ͘ϱϵͲϳϮ͘

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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K>/s/Z͕DĂƌŝŶĂWĞƌĞŝƌĂWŝƌĞƐĚĞ͘^ŽďƌĞĂƌŵĂĚŝůŚĂƐĞĐĂƐĐĂƐ ĚĞďĂŶĂŶĂ͗ƵŵĂĂŶĄůŝƐĞĐƌşƟĐĂĚĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽĚĞũƵƐƟĕĂĞŵ ƚĞŵĂƐĂƐƐŽĐŝĂĚŽƐĂŽŝƌĞŝƚŽƐ,ƵŵĂŶŽƐ͘Cadernos Pagu͕Ŷ͘ϯϭ͕ ũƵůͬ͘ĚĞnj͘ϮϬϬϴ͕Ɖ͘ϭϮϱͲϭϰϵ͘ W/Ks^E͕ &ůĄǀŝĂ͘ dƌĂƚĂĚŽƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ĚĞ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ,ƵŵĂŶŽƐ͗ũƵƌŝƐƉƌƵĚġŶĐŝĂĚŽ^d&͘ ^KZ^͕ ŶĂ ^ŽĮĂ͖  DZYh^͕ DĂƌŝĂ ŵşůŝĂ͘ ƌĞƐĐĞƌ ƉŽƌ dentro: A barreira de contacto no processo adolescente ĂƚƌĂǀĠƐ ĚŽ ZŽƌƐĐŚĂĐŚ͘ ŶĄ͘ WƐŝĐŽůſŐŝĐĂ͕ ϮϬϬϵ͕ ǀ͘ Ϯϳ͕ Ŷ͘ ϯ͕ Ɖ͘ ϮϱϵͲϮϲϳ͘ s/K>͕ ĂŶŝĞůĂ dĞŝdžĞŝƌĂ ƵƚƌĂ͖ sKZZK͕ ŶŐĞůĂ DĂƌŝĂ ZĞƐĞŶĚĞ͘KƉƌŽďůĞŵĂĚŽƐĂďĞƌŶĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂĞŽƌĞĂůĚĂ ƉƵďĞƌĚĂĚĞ͘WƐŝĐŽů͘h^W΀ŽŶůŝŶĞ΁͘ϮϬϭϱ͕ǀ͘Ϯϲ͕Ŷ͘ϭ͕Ɖ͘ϲϮͲϳϬ͘ t/EDEE͕ ŵĂĚĞƵ ĚĞ KůŝǀĞŝƌĂ͘ Juventude transgressiva: ƐŽďƌĞŽĂĚǀĞŶƚŽĚĂĂĚŽůĞƐĐġŶĐŝĂ͘WƐŝĐŽů͘^ŽĐ͘΀ŽŶůŝŶĞ΁͘ϮϬϭϮ͕ ǀŽů͘Ϯϰ͕Ŷ͘Ϯ͕ƉƉ͘ϯϴϮͲϯϵϬ͘/^^EϬϭϬϮͲϳϭϴϮ͘


Unichristus

DIREITO | ano 2015

DIREITOS TERRITORIAIS DOS POVOS INDÍGENAS E OS EMBARAÇOS HISTÓRICOS E ATUAIS À CONCRETIZAÇÃO DESSES DIREITOS Andressa Borges Monteiro Pires, Autora27‫כ‬ Jacqueline Alves Soares, Professora Orientadora28‫ככ‬

RESUMO ‡•†‡‘‹À…‹‘†ƒ…‘Ž‘‹œƒ­ ‘ƒ–±Š‘Œ‡ǡ‘•’‘˜‘•‹†À‰‡ƒ•ǡ‘”ƒ•‹Žǡ•‘ˆ”‡˜‹‘Ž‡–ƒ•‡•‹•–‡ž–‹…ƒ•˜‹‘Žƒ­Ù‡•†‡•‡—•–‡””‹–×”‹‘•ǡ•‡†‘‡˜‹†‡–‡‘ descaso com que foram tratados os seus direitos e os atuais embates à efetivação destes, inclusive com propostas que tramitam no Congresso e em ‘—–”ƒ•‡•ˆ‡”ƒ•‰‘˜‡”ƒ‡–ƒ‹•Ǥƒ•–”‡ƒ†‘‡’‡•“—‹•ƒ„‹„Ž‹‘‰”žϐ‹…ƒ‡—–‹Ž‹œƒ†‘‘±–‘†‘“—ƒŽ‹–ƒ–‹˜‘†‡’‡•“—‹•ƒǡ‘’”‡•‡–‡ƒ”–‹‰‘‘„Œ‡–‹˜ƒ”‡ϐŽ‡–‹” ƒ…‡”…ƒ †ƒ †‹ϐ‹…—Ž†ƒ†‡ ƒ †‡‘”ƒ †ƒ †‡ƒ”…ƒ­ ‘ †ƒ• –‡””ƒ• ‹†À‰‡ƒ•ǡ ƒ ‹’‘”–Ÿ…‹ƒ †ƒ …‘•–‹–—…‹‘ƒŽ‹œƒ­ ‘ †‘• †‹”‡‹–‘• Š—ƒ‘• ’ƒ”ƒ “—‡ ‘˜ƒ• ȋ”‡Ȍ…‘•‹†‡”ƒ­Ù‡•ˆ‘••‡ˆ‡‹–ƒ•ƒ…‡”…ƒ†‡••‡–‡ƒ‡ƒ‡…‡••‹†ƒ†‡†‡‘ƒÀ•†‡•’”‡†‡”Ǧ•‡†‘Š‹•–×”‹…‘†ƒ…‘Ž‘‹œƒ­ ‘ƒϐ‹†‡ƒϐ‹”ƒ”‘•‡—•–ƒ†‘ ‡‘…”ž–‹…‘†‡‹”‡‹–‘Ǥ ••‘†‡‘•–”ƒ“—‡±‡…‡••ž”‹‘“—‡‘•’‘˜‘•‹†À‰‡ƒ•–‡Šƒƒ••‡‰—”ƒ†‘•‘••‡—•†‹”‡‹–‘•’ƒ”ƒ“—‡’‘••ƒ•‡†‡•‡˜‘Ž˜‡” dignamente e que a omissão nessa determinação constitucional acarreta uma constante insegurança jurídica. Palavras-chave: Povos Indígenas. Direito Territorial. Direitos Humanos. ABSTRACT Since the Brazilian colonization, indigenous people has been suffering violent and systematic violations of their territories, showing the indifference with which their rights and current debates for their territory effetivation, including some proposals in the National Congress and other governmental •’Š‡”‡•ǡ Šƒ˜‡ „‡‡ –”‡ƒ–‡†Ǥ ƒ•‡† ‘ Ž‹–‡”ƒ–—”‡ ƒ† ƒ†‘’–‹‰ “—ƒŽ‹–ƒ–‹˜‡ ”‡•‡ƒ”…Š ‡–Š‘†•ǡ –Š‡ ’”‡•‡– ’ƒ’‡” ”‡ϐŽ‡…–• ‘ –Š‡ ”‡Ž‡˜ƒ…‡ ‘ˆ –Š‡ …‘•–‹–—–‹‘ƒŽ‹•ƒ–‹‘‘ˆŠ—ƒ”‹‰Š–•ǡ‡•’‡…‹ƒŽŽ›–Š‡‹’‘”–ƒ…‡‘ˆ’—––‹‰ƒ•‹†‡–Š‡”ƒœ‹Ž‹ƒ…‘Ž‘‹œƒ–‹‘Š‹•–‘”›‹‘”†‡”–‘ƒˆϐ‹”–Š‡‡‘…”ƒ–‹… State of Law. This demonstrates the need to ensure indigenous rights so that they can develop with dignity. It also shows that the omission of the constitutional rights leads to a continuous legal insecurity. Key-words: Indigenous People. Territorial rights. Human Rights. 27 *UDGXDQGDHP'LUHLWRSHOR&HQWUR8QLYHUVLWiULR&KULVWXV 8QLFKULVWXV WHUFHLURVHPHVWUH(PDLODQGUHVVDESLUHV#KRWPDLOFRP 28 3URIHVVRUDGRFXUVRGH'LUHLWRGR&HQWUR8QLYHUVLWiULR&KULVWXV 8QLFKULVWXV 0HVWUHHP'HVHQYROYLPHQWRH0HLR$PELHQWHSHOD8QLYHUVLGDGH)HGHUDOGR &HDUi  *UDGXDGDHP'LUHLWRSHOD8QLYHUVLGDGH)HGHUDOGR&HDUi  (PDLOMDFVRDUHV#JPDLOFRP

1 INTRODUÇÃO

cultural desse povo31͘

ŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƌĂƐŝů͕ĚĞƐĚĞĂĐŽůŽŶŝnjĂĕĆŽ͕ĠƌĞƉůĞƚĂĚĞĞdžĞŵƉůŽƐ que evidenciam a repressão e homogeneização que reprimem ĐŽŵǀŝŐŽƌĂƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞĐƵůƚƵƌĂƐŶĂƟǀĂƐ͘KƐŝŶĚşŐĞŶĂƐƐĆŽ ƵŵĞdžĞŵƉůŽĚŝƐƐŽ͕ĂŽƉĂƐƐŽƋƵĞĠƉŽƐƐşǀĞůǀĞƌŝĮĐĂƌĂĚƌĄƐƟĐĂ ĚŝŵŝŶƵŝĕĆŽ ŶĂ ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ ĚŽƐ ƋƵĞ ŚĂďŝƚĂǀĂŵ ĞƐƐĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ĞŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐƋƵĞĂƋƵŝŚĂďŝƚĂŵ͘ƐƟŵĂͲƐĞƋƵĞĂƋƵŝǀŝǀŝĂŵ ĐĞƌĐĂĚĞƚƌġƐŵŝůŚƁĞƐĚĞŝŶĚşŐĞŶĂƐʹĞŶƚƌĞĂƉŽƉƵůĂĕĆŽůŝƚŽƌĂů ĞĂƉŽƉƵůĂĕĆŽŝŶƚĞƌŝŽƌʹĞŚŽũĞ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽƐĚĂĚŽƐĚĞ ϮϬϭϬĚŽ/ŶƐƟƚƵƚŽƌĂƐŝůĞŝƌŽĚĞ'ĞŽŐƌĂĮĂĞƐƚĂơƐƟĐĂ;/'Ϳ͕Ă ĂƚƵĂůƉŽƉƵůĂĕĆŽŝŶĚşŐĞŶĂĠĚĞϴϭϳ͘ϵϲϯŝŶĚşŐĞŶĂƐϮϵ͘

Estudar os direitos dos povos indígenas, em especial de suas terras, por mais que possa parecer uma discussão ĂŶƟŐĂ ƌĞƋƵĞƌ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ;ƌĞͿ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕƁĞƐ͘ DƵŝƚŽ ĂŝŶĚĂ deve ser feito, pois, apesar de as terras indígenas serem ŐĂƌĂŶƟĚĂƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ͕ ƉĂƐƐĂĚŽƐ ŵĂŝƐ ĚĞ Ϯϱ ĂŶŽƐ ĚĂ ƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽ ĚĂ DĂŐŶĂ ĂƌƚĂ ĚĞ ϭϵϴϴ͕ Ă ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ ĐŽŶƟĚĂŶĂƋƵĞůĂ>ĞŝĂŝŶĚĂŶĆŽĨŽŝĞĨĞƟǀĂĚĂ32͘

ŵǀŝƐƚĂĚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽĚĂĐŽůŽŶŝnjĂĕĆŽĞŽďũĞƟǀĂŶĚŽĂƐƐĞŐƵƌĂƌ as diferenças culturais, o Brasil vem, ao longo dos anos, ƚĞŶƚĂŶĚŽ ŵŝŶŝŵŝnjĂƌ Ž ƉƌĞĐŽŶĐĞŝƚŽ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞ Ğ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ Ž ŵŽĚŽĚĞǀŝĚĂĚĞƐƐĞƐƉŽǀŽƐŶŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽŶĂĐŝŽŶĂů͕ĂƐƐŝŶĂŶĚŽ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ƉĂĐƚŽƐ Ğ ĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ƉƌŽƉŽŶĚŽ ŵĞĚŝĚĂƐĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌĂŽƐşŶĚŝŽƐƋƵĞƚĞŶŚĂŵƐƵĂ ƉƌſƉƌŝĂŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ƉƌĞƐĞƌǀĞŵƐĞƵƐĐŽƐƚƵŵĞƐ͕ĐƌĞŶĕĂƐ Ğ ƚƌĂĚŝĕƁĞƐ30͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ Ă ƚĞƌƌĂ ĂŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ Ġ ĚĞ ĞdžƚƌĞŵĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͕ ƐŝŐŶŝĮĐĂŶĚŽ ǀĂůŽƌŝnjĂƌ Ž şŶĚŝŽ ĐŽŵŽ şŶĚŝŽ͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ƐƵĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ĐŽŶǀŝĐĕƁĞƐĞĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ͕ĞŶĂůƚĞĐĞŶĚŽĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞďƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĞĂƐƐĞŐƵƌĂŶĚŽŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽŚŝƐƚſƌŝĐŽĞ

ʹͻ 'LVWULEXtGRV HQWUH ]RQD XUEDQD H UXUDO DOpP GH VHUHP HQFRQWUDGRV QDV FLQFRUHJL}HVGRSDtV 30 'H DFRUGR FRP R TXH IRL GLVSRVWR QR DUWLJR  GD &RQVWLWXLomR GD 5HS~EOLFD)HGHUDWLYDGR%UDVLO

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Žŵ ĞĨĞŝƚŽ͕ ŚŽĚŝĞƌŶĂŵĞŶƚĞ͕ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ ĞdžŝƐƚĞŵ ĚŝǀĞƌƐŽƐ instrumentos, internacionais e nacionais, que têm como ƉƌŝŶĐŝƉĂů ŽďũĞƟǀŽ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ăƐ ƚĞƌƌĂƐ͕ƋƵĞůŚĞƐƉĞƌƚĞŶĐĞŵƉŽƌĚŝƌĞŝƚŽ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ŽĂĚǀĞŶƚŽ ĚĂ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ƚƌŽƵdžĞ ĞƐƐĞƐ temas para uma discussão mais intensa com o intuito de fazer ƋƵĞĞƐƐĞƐŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐƐĞũĂŵŵĂŝƐĞĮĐĂnjĞƐ͘ EĂ ĞƐƚĞŝƌĂ ĚĞƐƐĞ ƚĞŵĂ͕ ůĂƐƚƌĞĂĚŽ Ğŵ ƉĞƐƋƵŝƐĂ ďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ͕ Ž ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĂƌƟŐŽ ŽďũĞƟǀĂ ĂŶĂůŝƐĂƌ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ăƐ ƚĞƌƌĂƐ ĚŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ƚƌĂĕĂŶĚŽ Ƶŵ ƉĂƌĂůĞůŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚĞ evolução da legislação nacional, somado com o advento da internacionalização dos direitos humanos como fato que ƚƌĂnj ĞƐƐĞ ƚĞŵĂ ƉĂƌĂ ƵŵĂ ĚŝƐĐƵƐƐĆŽ ŵĂŝƐ ŝŶƚĞŶƐĂ ʹ Ă Ĩŝŵ ĚĞ ƚŽƌŶĄͲůŽƐ ŵĂŝƐ ĞĮĐĂnjĞƐ ʹ Ğ ĂƐ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ ƋƵĞ ĂŝŶĚĂ ŚŽũĞ 31 $OpP GLVVR D WHUUD FRPR HQVLQD $QD 0DULD '¶ÈYLOD /RSHV ³ p XP HOHPHQWRIXQGDPHQWDOSDUDWRGDHTXDOTXHUVRFLHGDGHLQGtJHQDVREUHYLYD YLVWR WUDWDUVH GR HVSDoR ItVLFR YLWDO SDUD D VDWLVIDomR GH VXDV GLIHUHQWHV QHFHVVLGDGHV´ /23(60$7726S  32 $ FRQVWLWXLomR HP VHX DUWLJR  D¿UPD VHU GD FRPSHWrQFLD GD 8QLmR GHPDUFDU SURWHJHU H ID]HU UHVSHLWDU DV WHUUDV WUDGLFLRQDOPHQWH RFXSDGDV SHORV tQGLRV H QR DUWLJR  GR $WR GDV 'LVSRVLo}HV &RQVWLWXFLRQDLV 7UDQVLWyULDVHVWLSXORXXPSUD]RGHFLQGRDQRVGHSRLVGDSURPXOJDomRGD FRQVWLWXLomRSDUDTXHHVVDGHPDUFDomRIRVVHFRQFOXtGD

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 são encontradas dentre as comunidades indígenas, fator ƋƵĞĚŝĮĐƵůƚĂĂĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽĚŽĂƚƵĂůƐƚĂĚŽĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞ ŝƌĞŝƚŽ͘

2 REFERENCIAL TEÓRICO Ϯ͘ϭƌĞǀĞĂŶĄůŝƐĞŚŝƐƚſƌŝĐĂƐŽďƌĞĂƋƵĞƐƚĆŽƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂů ŝŶĚşŐĞŶĂŶŽƌĂƐŝů  ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĂ ĐŽůŽŶŝnjĂĕĆŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĨŽŝ͕ ƐĞŵ ĚƷǀŝĚĂ͕ ĂǀĂƐƐĂůĂĚŽƌĂ͘KƐşŶĚŝŽƐƋƵĞĂƋƵŝǀŝǀŝĂŵͶĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ ϯ͘ϬϬϬ͘ϬϬϬ ;YhD͕ ϮϬϭϱ͕ ĞĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ Ͷ ƵƟůŝnjĂǀĂŵ ĂƐ ƚĞƌƌĂƐĐŽŵŽĨŽŶƚĞĞŵĞŝŽƉĂƌĂƐĞƵƐƵƐƚĞŶƚŽĞƉĂƌĂĂŐĂƌĂŶƟĂ ĚĞ ƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂ ĚĂ ƐƵĂ ƚƌŝďŽ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ Ă ĐŚĞŐĂĚĂ ĚŽƐ europeus, principalmente dos portugueses, mudou esse cenário, pois os costumes desses povos eram completamente diferentes ;>/D͕ ϮϬϬϵͿ͘ KƐ ĞƵƌŽƉĞƵƐ ǀŝĂŵ ĂƋƵĞůĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ĐŽŵŽĨŽŶƚĞĚĞƌŝƋƵĞnjĂĞůƵĐƌŽƉĂƌĂůĞǀĂƌĞŵăƐƐƵĂƐŵĞƚƌſƉŽůĞƐ͘ ĞƐƚĂƌƚĞ͕ Ă ǀŝĚĂ ĚŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ŶĂƟǀŽƐ ŵƵĚŽƵ ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞĚĞƐĚĞĞŶƚĆŽ͘ƉſƐĂĐŚĞŐĂĚĂĚŽƐĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƐ͕ iniciou-se um intenso processo de despovoamento e desapropriação de terras, alicerçado pelo poderio bélico dos ĞƵƌŽƉĞƵƐ͘ ƐƐŝŵ͕ ŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ƉŽƵĐŽ ƉƵĚĞƌĂŵ ĨĂnjĞƌ ƉĂƌĂ ĚĞĨĞŶĚĞƌƐƵĂƐƚĞƌƌĂƐĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞ͘ Em 1680, o Estado Português, com o Alvará Régio, seguindo ƉĞůĂ >Ğŝ ĚĞ ϭϳϱϱ͕ ĞĚŝƚĂĚĂ ƉĞůŽ DĂƌƋƵĞƐ ĚĞ WŽŵďĂů͕ ĨŽƌĂŵ reconhecidos direitos aos povos indígenas, tratando-os como ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽƐ ƐĞŶŚŽƌĞƐ ĚĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ŶĂƟǀĂƐ͕ ĨŽƌŵĂůŝnjĂŶĚŽ Ž ŝŶƐƟƚƵƚŽĚŽŝŶĚŝŐĞŶĂƚŽ33ŶŽƌĂƐŝů͘ Com a Lei de 601, também conhecida como Lei de Terras, ƉƌŽŵƵůŐĂĚĂ Ğŵ ϭϴͬϵͬϭϴϱϬ͕ ƚĞŵͲƐĞ Ă ŝŶŝĐŝĂƟǀĂ ƉĂƌĂ ƌĞŐƵůĂƌ a propriedade privada no Estado Brasileiro, uma vez que essa nova norma começa a disciplinar o regime fundiário no WĂşƐ͘  ƌĞĨĞƌŝĚĂ >Ğŝ ƚƌŽƵdžĞ ĞdžŝŐġŶĐŝĂƐ ƉĂƌĂ ŽƐ ƉƌŽƉƌŝĞƚĄƌŝŽƐ ĚĞ ƚĞƌƌĂƐ͕ ĐŽŵŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ Ğ Ž ƉĂŐĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ŝŵƉŽƐƚŽƐ͘ Essa Legislação, inclusive, assegurava aos índios o direito ao ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽ͕ ƌĞĂĮƌŵĂŶĚŽ Ž ĂŶƟŐŽ ŝŶĚŝŐĞŶĂƚŽ Ğ ŝŶĚŝĐĂŶĚŽ ƋƵĞ não seriam devolutas as terras tradicionalmente ocupadas ƉŽƌ ƉŽƉƵůĂĕƁĞƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ƐĞũĂ ƉŽƌƋƵĞ ĞůĂƐ ƚġŵ Ƶŵ ƵƐŽ ƉƷďůŝĐŽ͕ ƐĞũĂ ƉŽƌƋƵĞ ƐĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ ƉŽƐƐĞ ŽƵ ĚŽŵşŶŝŽ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĚŽƐşŶĚŝŽƐ;s/>>Z^͕ϮϬϭϯͿ͕ĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵŽĂƌƟŐŽ ϯǑĚĂ>ĞŝĚĞdĞƌƌĂƐ͘ŝŶĚĂĂƐƐŝŵ͕ĂƐƚĞƌƌĂƐĐŽŶƟŶƵĂƌĂŵƐĞŶĚŽ ĞdžƉƌŽƉƌŝĂĚĂƐĐŽŵŽĐŽŶƐĞŶƟŵĞŶƚŽŽƵŝŶĐĞŶƟǀŽĚĂŽƌŽĂ͘ Ainda no período do império, foram criadas regras no intuito de desviar os direitos que a Lei de Terras pretendia ŐĂƌĂŶƟƌ ĂŽƐ şŶĚŝŽƐ͕ ƚĞŶĚŽ ƐŝĚŽ ĞdžƉĞĚŝĚĂƐ ƌĞƐŽůƵĕƁĞƐ ƋƵĞ consideravam aldeias abandonadas por índios terras ĚĞǀŽůƵƚĂƐ͘ ƐƐŝŵ͕ ĞƌĂ ĐŽŵƵŵ Ă ĨĂůƐŝĮĐĂĕĆŽ ĚĞ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽƐ ĞdžŝŐŝĚŽƐƉĂƌĂĐŽŵƉƌŽǀĂƌĂƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞĚĂƐƚĞƌƌĂƐ͕ŽƋƵĞĨĂnjŝĂ com que muitos se apropriassem, indevidamente, de terras

33 2 LQGLJHQDWR VH FRQ¿JXUD FRPR XP WtWXOR OHJDO TXH IRUD SULPHLUR UHFRQKHFLGR QR DOYDUi UpJLR H HP VHJXLGD IRUD FRQIULPDQGR SHOD /HL 3RPEDOLQDGH1DGH¿QLomRGH$QD9DOpULD$UD~MR  LQGLJHQDWR p XP LQVWLWXWR GR SHUtRGR FRORQLDO TXH UHFRQKHFLD RV tQGLRV FRPR RV SULPHLURVHQDWXUDLVVHQKRUHVVDWHUUD

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

ũĄ ŽĐƵƉĂĚĂƐ͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ƉŽƌ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐϯϰ͘ ƐƐŝŵ͕ ƉƌĄƟĐĂƐŶŽĐŝǀĂƐĞĚĞƐǀŝŽƐĚĞƌĞĂůŝĚĂĚĞĨŽƌĂŵŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĚŽƐ͕ ďĂƐĞĂĚŽƐƐŽŵĞŶƚĞĞŵĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐĨĂůƐĂƐĞŵƋƵĞƐĞĨĂĐŝůŝƚĂǀĂ ŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƟƚƵůĂĕĆŽĚĞƚĞƌƌĂƐĂƚĞƌĐĞŝƌŽƐ͕ĂŐƌĂǀĂŶĚŽ͕ĂŝŶĚĂ ŵĂŝƐ͕ Ă ƋƵĞƐƚĆŽ͕ ũĄ ĐŽŵƉůĞƚĂŵĞŶƚĞ ĚĞƐĨĂǀŽƌĄǀĞů ĂŽƐ şŶĚŝŽƐ ƋƵĂŶƚŽăƉŽƐƐĞĚĞƚĞƌƌĂƐ͘ dĞŵŽƐ ƋƵĞ͕ ŶŽ ŝŶşĐŝŽ ĚŽ ƉĞƌşŽĚŽ ƌĞƉƵďůŝĐĂŶŽ͕ ƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ ĞƐƚĂǀĂŵ ǀŝŶĐƵůĂĚĂƐ ĂŽ ƉŽĚĞƌ ĐĞŶƚƌĂů;Zj:K͕ϮϬϬϲͿ͘ƉƌŝŵĞŝƌĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽZĞƉƵďůŝĐĂŶĂ ;ϭϴϵϭͿ͕ ŶĞƐƐĞ ĂŵďŝĞŶƚĞ͕ ĂďƐƚĠŵͲƐĞ ĚĞ ƚƌĂƚĂƌ ĚĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ŝŶĚşŐĞŶĂ͕ĂůĠŵĚŝƐƐŽ͕ĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽϲϰ͕ƚƌĂŶƐĨĞƌĞĂŽƐĞƐƚĂĚŽƐ as terras devolutas incorporadas pela União, agravando a invasão de terras indígenas e concedendo boa parte destas Ă ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘ ƐƐĞ ĨŽŝ Ƶŵ ƉĞƌşŽĚŽ ĚĞ ĞdžƚƌĞŵĂ ŝŶƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉĂƌĂ ŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͘ K 'ŽǀĞƌŶŽ &ĞĚĞƌĂů ƐŽŵĞŶƚĞ ĚĞŵĂƌĐĂǀĂ terras indígenas que fossem aprovadas pelos governos dos estados e dos municípios, o queĨŽŝƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞŝŶĞdžŝƐƚĞŶƚĞ͘ ŵϭϵϭϬ͕ĨŽŝĐƌŝĂĚŽŽ^ĞƌǀŝĕŽĚĞWƌŽƚĞĕĆŽĂŽ1ŶĚŝŽ;^W/ͿĐŽŵ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞ ŝŶƐƚĂƵƌĂƌ ƵŵĂ ƉŽůşƟĐĂ ŵĂŝƐ ĂŵŝŐĄǀĞů ƉĂƌĂ ĂƐ ƉŽƉƵůĂĕƁĞƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŽ ŵĞƚĂ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ĂƐ ĂĕƁĞƐ ƉĂĐŝĮĐĂĚŽƌĂƐ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽĂƐŝƚƵĂĕĆŽĚĞĞdžƚƌĞŵĂŝŶƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ƉĞƌŵĂŶĞĐĞƵ͕ĐŽŵƉŽƵƋƵşƐƐŝŵĂƐŵŽĚŝĮĐĂĕƁĞƐ͕ĂƚĠĂĚĠĐĂĚĂ ĚĞ ϲϬ͕ ƋƵĂŶĚŽ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĞ ĂƐ ŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ϭϵϯϰ͕ ϭϵϯϳ Ğ ϭϵϰϲ ƚƌĂnjĞƌĞŵ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ƋƵĞ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĂŵ Ă ƉŽƐƐĞ ĚŽƐ şŶĚŝŽƐƐŽďƌĞĂƐƚĞƌƌĂƐƉŽƌĞůĞƐŽĐƵƉĂĚĂƐ;Zj:K͕ϮϬϬϲͿ͕ŽƐ direitos que estas asseguravam recaiam mais sobre as terras ĚŽ ƋƵĞ ƐŽďƌĞ ŽƐ ƌĞĐƵƌƐŽƐ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ ŶĞůĂƐ ;Eh͕ ϮϬϬϵ͕ ĞĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ Ğ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĞ ĞƐĨŽƌĕŽƐ͕ ĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ĚŽ ^W/ ĨŽƌĂŵ ǀŝƐƚĂƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ĐŽŶƚƌĂĚŝƚſƌŝĂ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ ĂŽ ŝŶǀĠƐ ĚĞ ƉƌŽƚĞŐĞƌ ŽƐ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ Ğ ƐƵĂƐ ƌĂşnjĞƐ͕ ŵƵŝƚĂƐ vezes, agia de forma dominadora e autoritária, liberando ƚĞƌƌĂƐŝŶĚşŐĞŶĂƐƉĂƌĂĐŽůŽŶŝnjĂĕĆŽ͕ƌĞŵĂŶĞũĂŶĚŽƐĞƵƐĂŶƟŐŽƐ ŽĐƵƉĂŶƚĞƐƉĂƌĂŽƵƚƌĂƐĄƌĞĂƐ͘ ŵϭϵϲϳ͕Ž^W/ĨŽŝĞdžƟŶƚŽĞƐƵďƐƟƚƵşĚŽƉĞůĂĂƚƵĂů&ƵŶĚĂĕĆŽ Nacional do Índio, a FUNAI, que é Órgão Indigenista do Estado ƌĂƐŝůĞŝƌŽĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞůƉĞůŽĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĞƉĞůĂĞdžĞĐƵĕĆŽ ĚĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ŝŶĚŝŐĞŶŝƐƚĂƐ͕ Ğŵ ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϵϴϴ͕ Ğ ǀŝƐĂ͕ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐ ĞĨĞƟǀŽƐ͕ăƉƌŽŵŽĕĆŽĚŽƐĚŝƌĞƚŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͘

2.2 Proteção internacional dos Direitos Humanos de ƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ KƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ĂƉĞƐĂƌĚŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ em cenário internacional, carecem de um tratamento singular, ĚĞǀŝĚŽĂŽĨĂƚŽĚĞ͕ƉĞůĂƋƵĂŶƟĚĂĚĞĞƉĞůĂǀĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ĂůĠŵĚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚĞ ƌĞƉƌĞƐƐĆŽ͕ ƐĞƌĞŵ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĚŽƐ ĐŽŵŽ minorias étnicas35͕ƉŽƌƐƵĂƐĞƐƉĞĐŝĂŝƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ͘^ĞƵƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐĆŽ 34 (VVD DSURSULDomR LUUHJXODU FXMD FRPSURYDomR GH SURSULHGDGH GDV WHUUDV HUD FRQVHJXLGD FRP GRFXPHQWRV IDOVRV RFDVLRQRX GLYHUVRV SUREOHPDV TXHDWpKRMHSRGHPVHUYLVWRV'HVWDFDPVHQHVVHFRQWH[WRRVFRQÀLWRV HQWUHODWLQIXQGLiULRVHLQGtJHQDVSRLVHVWHVWLYHUDPVXDVWHUUDVWRPDGDV DLPSRVVLELOLGDGHGHVHGHPDUFDUDVWHUUDVFRPSUHFLVDRHDPDQXWHQFDR GH XPD Mi FRQVROLGDGD HVWUXWXUD ODWLQIXQGLiULD 'HYLGR D LVVR SDVVRX D VHUEDVWDQWHGLIXFXOWRVDDGHPDUFDomRGHWHUUDVTXHSHUWHQFLDPHMiHUDP RFXSDGDV SRU SRYRV LQGtJHQDV SUREOHPD H FRQVHTXHQFLD TXH p DLQGD FRPXPQRVWHPSRVDWXDLV 35 /XFLDQR0DUL]0DLD HGLomRHOHWU{QLFD HPWH[WRVREUHDVPLQRULDV pWQLFDVHQVLQDTXHVmRPLQRULDVpWQLFDV³JUXSRVTXHDSUHVHQWDPIDWRUHV GLVWLQJXtYHLV HP WHUPRV GH H[SHULrQFLDV KLVWyULFDV FRPSDUWLOKDGDV H VXD DGHVmRDFHUWDVWUDGLo}HVHVLJQL¿FDQWHVWUDWRVFXOWXUDLVTXHVmRGLIHUHQWHV GRVDSUHVHQWDGRVSHODPDLRULDGDSRSXODomR´

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

de interesse internacional e tĂŞm, por consequĂŞncia, suma Ĺ?ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x2026;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ˝Ć?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?EÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2DC; ^Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A;Ć?Ć?Ĺ?ĹľÍ&#x2022; Ä&#x201A;Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ć Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺľ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć? indĂ­genas, ou de suas comunidades, devem ser analisadas sob o ponto de vista dos sistemas geral e regional dos direitos humanos, componentes do Direito Internacional dos Direitos ,ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ?Í&#x2DC;KĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÍ&#x2022;Ä&#x201A;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x;ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ˝Ć?Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x161;Ć&#x152;ƾžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć?Ä?ŽžĆ&#x2030;ŽŜÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć? do Direito Internacional dos Direitos Humanos, obriga-se a Ä?ƾžĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x152; Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2DC; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A; ĨŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Í&#x2022; no intuito de ilustrar todas essas novidades de tratamento Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ&#x;Ĺ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ç&#x20AC;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022;ŜŽĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÍ&#x2022;Ä?ŽžÄ&#x201A;ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; ϭϾϴϴÍ&#x2022; Ä  ĹśÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć?Ä&#x17E; ĨÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x201A; ƾž Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x17E;ĹŻĹ˝ Ä?Žž Ĺ˝Ć? Ä&#x201A;Ä?ŽŜĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć?ŜŽÄ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝žƾŜÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2DC; No sĂŠculo XX, precisamente durante os regimes totalitĂĄrios Ä&#x161;Ä&#x17E; ,Ĺ?Ć&#x161;ĹŻÄ&#x17E;Ć&#x152; Ä&#x17E; ^Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹŻĹ?ĹśÍ&#x2022; ĨŽĆ&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ Ä?ŽžÄ&#x17E;Ć&#x;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A; Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ?Ĺ?ĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A; Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A; Ä&#x17E; Ä?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A; Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ç&#x152; žƾŜÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2DC; Ć?Ć?Ä&#x17E; mesmo cenĂĄrio foi palco das malfadadas grandes guerras, que Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?ĆľĆ&#x;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;žŽžƾŜÄ&#x161;Ĺ˝Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝Í&#x2DC;EÄ&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ĺ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹŻ e aterrorizante âmbito, a soberania nacional era primazia, e Ĺ˝Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;ĹśÄ&#x2020;ŽŽĹ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ&#x;Ä&#x161;ƾŽÍ&#x2022;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ŜŽÄ?ŽžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2DC;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E; quadro, a comunidade internacional logo percebeu que seria necessĂĄria uma universalização dos direitos humanos, em que certos direitos fossem inerentes e inalienĂĄveis a todos os Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ&#x;Ä&#x161;ƾŽĆ?Í&#x2DC;^Ä&#x17E;Ĺ&#x161;ŽƾÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Í&#x2022;ĹśÄ&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä Ć&#x2030;Ĺ˝Ä?Ä&#x201A;Í&#x2022;ƾžÄ&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝^Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A; Internacional que protegesse os indivĂ­duos contra regimes autoritĂĄrios, como o nazista e o fascista, parte das graves Ç&#x20AC;Ĺ?ŽůÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ?Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹľĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC; /ĹśĹ?Ä?Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ä?ŽžŽ Ä&#x201A;ÄŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A; ^Ä&#x201A;ĹľĹ?Ä&#x201A; ZĹ˝Ĺ?Ä&#x17E;Ć? :Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ç&#x2021; Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä?Ĺ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ? ͞ώϏϏϳͿÍ&#x2022; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć? ĹľÄ&#x17E;Ä?Ä&#x201A;ĹśĹ?Ć?žŽĆ? Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x161;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć?ŽžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x192; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ de indivĂ­duos, mas, com o tempo, passaram a reconhecer Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ?Ä ĹľĆ&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ŜŽÇ&#x20AC;Ĺ˝Ć?Ć?ƾŊÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x201A;Ä?Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2022;Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;ĹŻĹ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ĺ?Ć&#x152;ĆľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ&#x;Ä&#x161;ƾŽĆ?ŽƾĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x2030;ƾůÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?ĹľĹ?ŜŽĆ&#x152;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć?36, Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ&#x;Ĺ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć?Ížs/>>Z^Í&#x2022;ĎŽĎŹĎ­ĎŻÍżÍ&#x2DC;Ä&#x17E;ĨÄ&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; o alicerce de um Estado ĂŠ o indivĂ­duo, e nĂŁo o Estado em si, Ä?ŽžŽ ĹŻÄ&#x17E;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A; &ĹŻÄ&#x201A;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x201A; WĹ?Ĺ˝Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ĺś ͞ώϏϭϯͿÍ&#x2022; Ä&#x201A;Ĺ˝ Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ,ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ? Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ˝ Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ /ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻÍ&#x2022; Ä  Ć?Ĺ˝Ä? Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;ÄŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Ĺ˝Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝Ć?Ĺ˝Ä?Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;ÄŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;žŽĆ?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2022;ŽƾĆ?Ä&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;Í&#x2022;Ĺ˝Ć? direitos e os indivĂ­duos, ou mesmo os direitos dos indivĂ­duos, Ć?Ä&#x2020;ŽŽĆ?Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝Ć?Ä?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x17E;ÄŽÄ?Ĺ?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;ƾžĆ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Í&#x2DC; ^Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ&#x;Ĺ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć? Í´ Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A; ĨÄ&#x201A;ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x201A;Ĺ˝Ć? Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ,ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ?Í´ĨÄ&#x201A;Ç&#x152;ͲĆ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ä?Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ä?ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ď­ĎŹĎłÄ&#x17E;ϭϲϾÄ&#x161;Ä&#x201A; KĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝/ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ĺ˝dĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ž͞K/dÍżÍ&#x2022;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ o carĂĄter de diversidade dos povos indĂ­genas, anteriormente Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ä?ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?EÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?hĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? dos Povos IndĂ­genas, que representa a conquista de muitas Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? ơůĆ&#x;ĹľÄ&#x201A;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć? Ä&#x17E;Ĺľ Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝ Ĺ˝ žƾŜÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2DC; Os novos instrumentos internacionais, importa considerar Ä?Žž DÄ&#x201A;ŜƾÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ä&#x201A;Ć&#x152;ĹśÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A; ƾŜĹ&#x161;Ä&#x201A;  ͞ώϏϭώÍ&#x2022; Ć&#x2030;Í&#x2DC;ϭώϾͿÍ&#x2022; Í&#x17E;Ä?Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;žͲ Ć?Ä&#x17E;Ä&#x17E;ĹľƾžÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022;Ĺ˝Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;ŜŽĆ?Ä&#x201A;ŜŽĆ?Ä&#x161;Ä&#x17E;ϭϾϳϏÄ&#x17E;Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x161;ĆľÄ&#x161;Ĺ˝ ϭϾϴϏÍ&#x2022;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?ŜŽÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ä?Ć&#x152;Ĺ?ĹľĹ?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ŽƾĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ć?žŽÍ&#x; O primeiro instrumento de proteção aos Ă­ndios como direitos 36 &RPRHQVLQD$QD0DULD'Ň&#x201C;Ă&#x2C6;YLOD/RSHV S pSUHFLVRPDLVGR TXH XP FULWpULR REMHWLYR SDUD GHÂżQLU R TXH VHULDP JUXSRV PLQRULWiULRV GHVVDIRUPDXPJUXSRPLQRULWiULRVHULDÂł>ÂŤ@WRGRJUXSRKXPDQRFXMRV PHPEURV WHQKDP GLUHLWRV OLPLWDGRV RX QHJDGRV DSHQDV SHOR IDWR GH SHUWHQFHUHPDHVVHJUXSR>ÂŤ@´

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humanos, ligado ao sistema especial de proteção dos Direitos ,ƾžÄ&#x201A;ŜŽĆ?Í&#x2022;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺ˝Ä&#x17E;ĹľϭϾϹϳÍ&#x2022;Ä?ŽžÄ&#x201A;Ä?ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;ŽϭϏϳÄ&#x161;Ä&#x201A;KĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹśĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ /ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ĺ˝dĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ž͞K/dÍżÍ&#x2022;Ä?ŽŜÄ?Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x192;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;Ä&#x192; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x2030;ƾůÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ&#x;Ĺ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;ŽƾĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x2030;ƾůÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? tribais e semitribais de paĂ­ses independentes, adotadas pelo Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÄ&#x17E;ĹľϭϾϲϲÍ&#x2DC;  ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ ϭϏϳ͏K/d ĨŽĹ? Ć&#x2030;ĆľÄ?ĹŻĹ?Ä?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä?Žž Ĺ˝ Ĺ˝Ä?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; buscar o progresso material e o desenvolvimento espiritual dentro da liberdade e da dignidade, com segurança Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x20AC;ĹľĹ?Ä?Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;ƾŜĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ĺ?Ĺ?ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?ÍžK/dÍ&#x2022;ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;ŽŜÇ&#x2018;ϭϏϳͿÍ&#x2DC; Aquele documento previa programas que serviam para o Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x2030;ƾůÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹľĹ?Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Ĺ?Ć?ŜŽĆ&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśĹ?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĆľĆ?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ć&#x152;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä&#x201A;ĹŻÄ ĹľÄ&#x161;Ä&#x201A; necessidade de que fosse evitada a desigualdade entre os trabalhadores tribais e outros trabalhadores (SANTOS FILHO, ώϏϏϹͿÍ&#x2DC; YĆľÄ&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x192;Ć? Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x201A; Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ territorial aos povos indĂ­genas sobre terras tradicionalmente Ĺ˝Ä?ĆľĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ä&#x161;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Ĺ?ĹśĹ&#x;Ä?Ĺ?Ĺ˝Ä&#x201A;ƾžÄ&#x201A;Ä?ŽžĆ&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x17E;ĹśĆ?Ä&#x2020;Ĺ˝Ä?ŽůÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹľĆ?Ä&#x17E;ĆľĆ&#x152;Ć&#x161;Í&#x2DC;Ď­Ď­Í&#x2022;ĹľÄ&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Í&#x17E;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä?ŽůÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝ŽƾĹ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;ĆľÄ&#x201A;ĹŻÍ&#x;ĎŻĎłÍ&#x2DC; Essa legislação sofreu forte resistĂŞncia devido a seu carĂĄter Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜĹ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x2030;ƾůÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ&#x;Ĺ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć? Ä&#x192; Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć?Í&#x2DC; Ć?Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x17E;Ä?ŽžÄ?ŽŜĆ?ŽůĹ&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A; Ä&#x17E;Ç&#x20AC;ŽůƾÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĆľĆ?Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ&#x;Ĺ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ä&#x17E;Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĆľĆ? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2022;Ä?Ä&#x201A;ĆľĆ?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ƾžÄ&#x17E;ĹľĆ&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Ä&#x192;Ć?ĆľÄ&#x201A;Ć&#x2030;ĹŻÄ&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2DC; ĹľϭϾϴϾÍ&#x2022;ĨŽĹ?Ć&#x2030;ĆľÄ?ĹŻĹ?Ä?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x201A;ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ϭϲϾ͏K/dÍ&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A; ĨÄ&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x192; ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ ϭϏϳ͏K/dÍ&#x2DC; Ć?Ć?Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ˝Ä?ƾžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ ĨŽĹ? aprovado pelo Brasil somente em 2002 e assegura os direitos dos povos indĂ­genas, principalmente no que tange aos seus Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ć&#x152;Ć Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;ŽͲĆ?Ä&#x17E; Ä?ŽžŽ Ć&#x2030;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ?ĨÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2022; Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć?Ä&#x17E;ĆľĆ? Ä?ŽŜĹ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2DC; /Ć?Ć?Ĺ˝ ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?Ĺ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹŻ ĹśÄ&#x201A; ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ ϭϏϳ͏K/dÍ&#x2022; Ĺ&#x161;Ä&#x201A;ĹŠÄ&#x201A; Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x201A;ĹŻĹ? Ć?Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?ŽŜĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A; ƾž Ä?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜĹ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Í&#x2DC;  ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ ϭϲϾ͏K/d ĨŽĹ?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x201A;Ä&#x201A;Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ĺ?Ĺ?ĹśÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä?ŽůÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ˝Ć? povos indĂ­genas, afastando o princĂ­pio de assimilação tratado ĹśÄ&#x201A;Ä?ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ϭϏϳ͏K/dÍ&#x2DC; Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x2020;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2022;Ä&#x201A;ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ϭϲϾ͏ OIT representa um grande avanço para os povos indĂ­genas, Ć&#x2030;Ĺ˝Ĺ?Ć?Í&#x2022; Ä&#x201A;ĹŻÄ Ĺľ Ä&#x161;Ä&#x17E; ÍžĆ&#x152;Ä&#x17E;ÍżÄ&#x201A;ÄŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x201A; Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ć?Í&#x2022; Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E; Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć? Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ĺ˝Ä?ĆľĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä?ŽůÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;38, Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺľ Í´ Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E; Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Í´ Ć?ĆľÄ&#x201A;Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľÄ?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x17E;ÄŽÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?Ä?ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x2030;ĆľĆ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľĨŽĆ&#x152;Ä&#x17E;ĹľĹ?ĹśĆ?ƾĎÄ?Ĺ?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A; ĹŻĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x;Ć&#x152; Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻ Ä&#x201A; ƾžÄ&#x201A; Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ?Ĺ?ĹśÄ&#x201A; ÍžZj:KÍ&#x2022; ώϏϏϲͿÍ&#x2022; Ä&#x201A; Ä?ŽŜÇ&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ĺ?ŜŽÇ&#x20AC;Ä&#x201A; Ä&#x201A;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152; ƾž ĹľÄ&#x17E;Ä?Ä&#x201A;ĹśĹ?Ć?žŽ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201E; aos Ă­ndios o direito de consulta sobre medidas que possam Ä&#x201A;ĨÄ&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ˝Ć?Ć?Ä&#x17E;ĆľĆ?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Í&#x2022;Ć?Ä&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć?ĹľÄ&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ĺ?Ć?ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;Ĺľ Ä&#x201A;Ä&#x161;ĹľĹ?ĹśĹ?Ć?Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; ĹľÄ&#x17E;Ä?Ä&#x201A;ĹśĹ?Ć?žŽ ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ä?ŽŜĹ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝ Ä?ŽžŽ ŽŜĆ?ƾůĆ&#x161;Ä&#x201A;

37 Art. 11. O direito de propriedade, coletivo ou individual, serĂĄ reconhecido aos membros das populaçþes interessadas sobre as Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x2019;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Č&#x2039; ÇĄÂ&#x2018;Â?Â&#x2DC;Â&#x2021;Â?­ Â&#x2018;Â?Í&#x2018;ͳͲ͚ǥÂ&#x201D;Â&#x2013;ǤͳͳČ&#x152;Ǥ 38Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2DC;Â&#x2021;Â?­ Â&#x2018;ͳ͸͝Č&#x20AC;  DzÂ&#x2021;Â&#x161;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x2021; Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2018;Â&#x2022; dos povos indĂ­genas a terras e territĂłrios... A Corte Interamericana Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â?Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2014;ÇĄ Â&#x2021;Â? Â&#x192;Â&#x203A;Â&#x192;Â&#x2030;Â?Â&#x192; Č&#x2039;Â&#x2014;Â?Â&#x2018;Č&#x152; Â&#x2122;Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â?Â&#x2039; Â&#x2018;Â?Â?Â&#x2014;Â?Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x203A; Â&#x2DC;Â&#x2022;Ǥ Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2030;Â&#x2014;Â&#x192; Č&#x2039;ʹͲͲͳČ&#x152;ÇĄ Â&#x2014;Â?Â&#x192; DzÂ&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x192;­ Â&#x2018; Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;Çł Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;ǤÍ´ÍłÂ&#x2020;Â&#x192;Â&#x2018;Â?Â&#x2DC;Â&#x2021;Â?­ Â&#x2018;Â?Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â?Â&#x2018;Â&#x2022;Č&#x2039;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x2021;Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Č&#x152;ǤČ&#x2039;  Ǣ Ǣ  !ÇĄʹͲͳ;Č&#x152;Ǥ

Parte 1 | Encontro de Iniciação â&#x20AC;&#x201C; Artigos


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DIREITO | ano 2015 Livre, Prévia e Informadaϯϵ͘ ůĠŵ ĚĞƐƐĂƐ ŽŶǀĞŶĕƁĞƐ ĚĂ KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ĚŽ Trabalho, que contribuíram para que a causa indígena fosse ĂůǀŽĚĞŵĂŝŽƌĞƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐĞƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌĂŵĚŝƌĞŝƚŽƐĂĞƐƐĞƐ povos, principalmente quanto ao Ordenamento Jurídico ƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ ŽƵƚƌŽƐ ŵĞŝŽƐ ƐĆŽ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ ƉĂƌĂ ĂƵdžŝůŝĂƌ Ž ĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕƁĞƐ ƚƌĂnjŝĚĂƐ ƉĞůĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϵϴϴ ƋƵĞ͕ ŶŽ ĐĂƐŽ ĚĂ ĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ Ğ ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ ĚĂƐ ƚĞƌƌĂƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ĂŝŶĚĂŶĆŽĨŽƌĂŵĐƵŵƉƌŝĚĂƐ͘ KƵƚƌŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ĞdžƚƌĞŵĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĂŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĠĂĞĐůĂƌĂĕĆŽĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐƐŽďƌĞ ŝƌĞŝƚŽƐĚŽƐWŽǀŽƐ/ŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƋƵĞƌĞĐĞŶƚĞŵĞŶƚĞʹŶŽĂŶŽĚĞ ϮϬϬϳ ʹ ĨŽŝ ĂƉƌŽǀĂĚĂ ƉĞůĂ ƐƐĞŵďůĞŝĂ 'ĞƌĂů ĚĂ KƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ĚĂƐEĂĕƁĞƐhŶŝĚĂƐ;KEhͿ͕ĞŵEŽǀĂ/ŽƌƋƵĞ͘ ƐƐĂ ĚĞĐůĂƌĂĕĆŽ͕ ĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞ ĂǀĂŶĕĂĚĂ͕ ĨĂnj ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂ ăƐ ƌĞŝǀŝŶĚŝĐĂĕƁĞƐ ƷůƟŵĂƐ ĚŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ Ğ ĂƐ ƌĞŇĞƚĞ Ğŵ ƚŽĚŽ Ž ŵƵŶĚŽ͘ Ž ƚƌĂƚĂƌ ĚĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ĚŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ĂƋƵĞůĞĚŝƉůŽŵĂŽĨĂnjĚĞĨŽƌŵĂƉƌĞŽĐƵƉĂĚĂĐŽŵĂƐŝŶũƵƐƟĕĂƐ ĐŽŵĞƟĚĂƐĐŽŶƚƌĂĞƐƐĂƐŵŝŶŽƌŝĂƐ͕ƋƵĞ͕ĚĞĐĞƌƚĂĨŽƌŵĂ͕ĨŽƌĂŵ ŝŵƉĞĚŝĚĂƐĚĞĞdžĞƌĐĞƌŽůŝǀƌĞĂƌďşƚƌŝŽĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĚĞ usar a propriedade como melhor lhes cabia (ONU, Declaração ĚĂƐ EĂĕƁĞƐ hŶŝĚĂƐ ƐŽďƌĞ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚŽƐ WŽǀŽƐ /ŶĚşŐĞŶĂƐͿ͘ ZĞĂĮƌŵĂ ĂƋƵĞůĞ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ͕ Ğŵ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐ ă ŽŶǀĞŶĕĆŽ ϭϲϵͬK/d͕ ĚĞŶƚƌĞ ĞůĂƐ͕ Ž ŵĞĐĂŶŝƐŵŽ ŝŶŽǀĂĚŽƌ ĂĚŽƚĂĚŽ ƉĞůĂ ĐŽŶǀĞŶĕĆŽ͕ ƋƵĂů ƐĞũĂ͕ Ă Consulta Livre, Prévia e InformadaϰϬ͘

Ϯ͘ϯ  ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴĞƉƌŽďůĞŵĄƟĐĂƐĂƚƵĂŝƐ͘ EŽ ƌĂƐŝů͕ Ž ŵĂƌĐŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŚŽƵǀĞƐƐĞ Ă ƚƌĂŶƐŝĕĆŽ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ Ğ Ă ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ,ƵŵĂŶŽƐ ĨŽŝ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϵϴϴ͕ ƋƵĞ ŝŶƐƚĂƵƌŽƵ Ƶŵ ŶŽǀŽ ƌĞŐŝŵĞ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽĞƌĞŝŶƐĞƌŝƵŽƌĂƐŝůŶŽĐĞŶĄƌŝŽŵƵŶĚŝĂů͕ĂĚŽƚĂŶĚŽ a dignidade da pessoa humana como valor essencial às bases ĚŽŶŽǀŽƐƚĂĚŽ͘ Essas mudanças podem ser percebidas no começo da Magna ĂƌƚĂ͕ ůŽŐŽ Ğŵ ƐĞƵ ĂƌƟŐŽ ϰǑ͕ ƋƵĞ ĚŝƚĂ ĂƐ ŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ ĐŽŵ as quais o Brasil se compromete perante a comunidade ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ĂĮŵĚĞƋƵĞƐĞũĂŵĂŶƟĚĂĂƉĂnj͘ŵƐĞƵĂƌƟŐŽ ϱǑ͕ ŵĂƐ ƉƌĞĐŝƐĂŵĞŶƚĞ ŶŽ ĐĂƉşƚƵůŽ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ Ğ 'ĂƌĂŶƟĂƐ Fundamentais, aquela Lei Essencial assegura os direitos que foram ditados por seu povo como os fundamentais para a EĂĕĆŽƌĂƐŝůĞŝƌĂ͘ ŝƌĞŝƚŽƐ ,ƵŵĂŶŽƐ ƐĆŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ ƋƵĞ ƋƵĂƐĞ ƐĞŵƉƌĞ ĞŵĞƌŐĞŵĚĞůƵƚĂƐĞƐĆŽĐŽŵƵŵĞŶƚĞĞĨĞƟǀĂĚŽƐĐŽŵƚĞŵƉŽ Ğ ƉĞƌƐŝƐƚġŶĐŝĂ͘ EĆŽ ƐĆŽ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĂĚŽ͕ ŵĂƐ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ĐŽŶƐƚƌƵşĚŽ͘ EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ ŶĆŽ ƐĞ ƉŽĚĞ ĮƌŵĂƌ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ͵ͻ &RQVLVWHHPXPGLUHLWRJDUDQWLGRDRVSRYRVLQGtJHQDVTXHSULPDULDPHQWH IRLSUHYLVWRSHODFRQYHQomR2,7QDTXDORVSRYRVLQGtJHQDVHWULEDLV GHYHP VHU FRQVXOWDGRV ± GH IRUPD OLYUH H LQIRUPDGD ± DQWHV GH VHUHP DGRWDGDVSURYLGrQFLDV±OHJLVODWLYDVRXDGPLQLVWUDWLYDV±D¿PGHDIHWDU VHXVEHQVRXVHXVGLUHLWRV 40 $UW  2V SRYRV LQGtJHQDV QmR VHUmR GHVSUH]DGRV SHOD IRUoD GH VXDV WHUUDVRXWHUULWyULRV1mRVHSURFHGHUiDQHQKXPDPXGDQoDGHORFDOVHPR FRQVHQWLPHQWROLYUHSUpYLRHLQIRUPDGRGRVSRYRVLQGtJHQDVLQWHUHVVDGRV QHP VHP XP DFRUGR SUpYLR VREUH XPD LQGHQL]DomR MXVWD H HTXLWDWLYD H VHPSUH TXH VHMD SRVVtYHO D RSomR GH UHJUHVVR 218 'HFODUDomR GDV 1Do}HV8QLGDVVREUH'LUHLWRVGRV3RYRV,QGtJHQDV$UW 

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

humanos como inatosϰϭ͕ŶĞŵƐŽďĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů͕ ŶĞŵƐŽďĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂŶĂĐŝŽŶĂů͘ EŽƌĂƐŝů͕ŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ;ĂƌƟŐŽϱǑͿ͕ĂďƌĞͲ se uma margem para que, de forma organizada, os novos ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞũĂŵ ŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƐ ĂŽ KƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ :ƵƌşĚŝĐŽ͕ mormente por meio de seus parágrafos segundo e terceiro, os ƋƵĂŝƐ͕ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵƋƵĞƐĞũĂŵŝŶĐŽƌƉŽƌĂĚŽƐ ŽƵƚƌŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğ ŐĂƌĂŶƟĂƐ ĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐ ĚĞ ƚƌĂƚĂĚŽƐ internacionais e que tratados internacionais que versem ƐŽďƌĞĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐƐĞũĂŵ͕ĐĂƐŽĂƉƌŽǀĂĚŽƐ͕ĞŵĐĂĚĂĐĂƐĂ do Congresso Nacional, em dois turnos, por três quintos dos ǀŽƚŽƐ ĚŽƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐ ŵĞŵďƌŽƐ ʹ ŵĞƐŵŽ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ʹ ƐĞƌĆŽ ĞƋƵŝǀĂůĞŶƚĞƐ ăƐ ŵĞŶĚĂƐ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ ũĄ ƋƵĞ ĞƐƚĞƐ͕ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ŽƵƚƌŽƐ direitos emergentes de tratados internacionais, merecem, ƐĞŐƵŶĚŽĂƉƌſƉƌŝĂĂƌƚĂDĂŐŶĂ͕ĂƉůŝĐĂĕĆŽŝŵĞĚŝĂƚĂ͘ƐƐŝŵĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ,ƵŵĂŶŽƐ ĨŽŝ Ž ŵĂƌĐŽ ƋƵĞ avançou e consolidou os Direitos Fundamentais e protegeu diversos direitos dos setores vulneráveis de nossa sociedade, ĐŽŵŽŽƐşŶĚŝŽƐ͘ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴ͕ĂůĠŵĚĞƐĞƌƵŵŵĂƌĐŽ͕ƐŽď Ž ĂƐƉĞĐƚŽ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ,ƵŵĂŶŽƐ͕ inseridos no Ordenamento Jurídico nacional, avançou muito ĂŽƚƌĂƚĂƌĚĂƐƋƵĞƐƚƁĞƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƋƵĂŶĚŽƚƌŽƵdžĞĞŵƐĞƵĐŽƌƉŽ um capítulo versando somente sobre índios, e reconhece sua ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ ĐŽƐƚƵŵĞƐ͕ ůşŶŐƵĂƐ͕ ĐƌĞŶĕĂƐ Ğ ƚƌĂĚŝĕƁĞƐ͕ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽƐ ƐŽďƌĞ ĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ƋƵĞ tradicionalmente ocupam, estabelecendo o dever da União ĚĞ ĚĞŵĂƌĐĄͲůĂƐ͕ ƉƌŽƚĞŐġͲůĂƐ Ğ ĨĂnjĞƌ ƋƵĞ ƐĞũĂŵ ƌĞƐƉĞŝƚĂĚŽƐ͕ ĐŽŵƚŽĚŽƐŽƐƐĞƵƐďĞŶƐ͘ Com relação à demarcação das terras indígenas, o processo ŽďũĞƟǀĂŐĂƌĂŶƟƌŽĚŝƌĞŝƚŽŝŶĚşŐĞŶĂĂƐƵĂƐƚĞƌƌĂƐ͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ a demarcação das terras indígenas é um ato meramente ĚĞĐůĂƌĂƚſƌŝŽĞŶĆŽĐŽŶƐƟƚƵƟǀŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐʹƉŽŝƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐăƚĞƌƌĂ͕ĐŽŵŽĞdžƉůŝĐŝƚĂĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽŶŽĐĂƉƵƚĚŽ ĂƌƟŐŽ Ϯϯϭ͕ ƐĆŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽƐ ƐŽďƌĞ ĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ƉŽƌ ĞůĞƐ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ ŽĐƵƉĂĚĂƐ ʹ ƐĞŶĚŽ͕ ƉŽƌ ĞƐƚĂ ƌĂnjĆŽ͕ Ƶŵ ĂƚŽ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽ ĚŽ ƉŽĚĞƌ ĞdžĞĐƵƟǀŽ ʹ ŶĆŽ ƉŽĚĞŶĚŽ͕ ĚĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ƐĞƌŽďũĞƚŽĚĞĂĕƁĞƐĚŽƉŽĚĞƌůĞŐŝƐůĂƟǀŽŽƵĚŽƉŽĚĞƌ ũƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘dƌĂƚĂͲƐĞĚĞƵŵĚĞǀĞƌĚĂhŶŝĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞŽĂƌƟŐŽ Ϯϯϭ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴϰϮ͘ ĞƐƐĂ ĨŽƌŵĂ͕ ƉĂƌĂ demarcar e proteger, fazendo respeitar todos os bens, o ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ Ğ ĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽ͕ ĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ İƐŝĐĂ͕ homologação e registro das terras devem seguir fases e ĐƌŝƚĠƌŝŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐĐŽŶĨŽƌŵĞŽƋƵĞĨŽŝĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĞĐƌĞƚŽ ϭ͘ϳϳϱͬϵϲ͘KƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŵĂƌĐĂƚſƌŝŽƉŽƐƐƵŝĚŝǀĞƌƐĂƐĨĂƐĞƐ͕ĂƐ ƋƵĂŝƐƐĆŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ͕ƚĂŵďĠŵ͕ƉĞůŽĞĐƌĞƚŽϭ͘ϳϳϱͬϵϲ͘ EĂ ƉƌŝŵĞŝƌĂ ĨĂƐĞ͕ ƌĞĂůŝnjĂͲƐĞ Ă ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽ Ğ ĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽ ĚĂ ƚĞƌƌĂ ŝŶĚşŐĞŶĂ ƌĞƋƵĞƌĞŶƚĞ Ğ ſƌŐĆŽ ĨĞĚĞƌĂů ĚĞ ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ao índio, no caso, a FUNAI, que designa um grupo técnico ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ͕ĐŽŽƌĚĞŶĂĚŽƉŽƌƵŵĂŶƚƌŽƉſůŽŐŽĚĞƐĞƵƋƵĂĚƌŽ ĨƵŶĐŝŽŶĂů͕ƉĂƌĂƋƵĞ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚĞůĂƵĚŽƐĂŶƚƌŽƉŽůſŐŝĐŽƐ͕ƐĞũĂŵ 41‘‡–‘Š‹•–×”‹…‘‡—‹–‘‹ϐŽ—‹•‘„”‡‘“—‡†‡˜‡•‡”˜ƒŽ‘”‹œƒ†‘ ‡Ȁ‘— ’”‘–‡‰‹†‘ ‡ …‘‘ Ž‡…‹‘ƒ ‘”„‡”–‘ ‘„„‹‘ ȋʹͲͲͶȌ ‡ Dz ‡”ƒ †‘• †‹”‡‹–‘•dzǡ ƒŽ‰‘ “—‡ ’ƒ”‡…‡ ˆ—†ƒ‡–ƒŽ ‡ —ƒ ±’‘…ƒ ’‘†‡  ‘ ’ƒ”‡…‡”ˆ—†ƒ‡–ƒŽ‡‘—–”ƒ•±’‘…ƒ•Ǥ 42 Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcálas, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.

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DIREITO | ano 2015

ƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ ƌĞůĂƚſƌŝŽƐ ƐŽďƌĞ Ă ŶĂƚƵƌĞnjĂ ĠƚŶŝĐŽͲĐƵůƚƵƌĂů ĚŽ ŐƌƵƉŽ͕ŽĐƵƉĂĕĆŽĚĞƚĞƌƌĂƐ͕ŽƌŝŐĞŵ͕ƐĞŶƐŽ͕ƚĂdžĂĚĞŵŽƌƚĂůŝĚĂĚĞ ĞĚĞŶĂƚĂůŝĚĂĚĞ͕ĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ĚĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ͘ EĞƐƐĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ Ġ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞŝŶĚşŐĞŶĂ͘ Žŵ Ă ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ ĚŽ ƌĞůĂƚſƌŝŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ ƉĞůĂ ĞƋƵŝƉĞ especializada, seguem-se 15 dias para publicação do seu resumo ŶŽŝĄƌŝŽKĮĐŝĂůĚĂhŶŝĆŽ;KhͿĞŶŽŝĄƌŝŽKĮĐŝĂůĚĂhŶŝĚĂĚĞ &ĞĚĞƌĂĚĂ Ğŵ ƋƵĞƐƚĆŽ͕ ĚĞǀĞŶĚŽ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ž ƌƚ͘ Ϯ͕ΑϳǑ͕ĚŽĞĐƌĞƚŽϭ͘ϳϳϱͬϵϲĂƐƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐƐĞƌĞŵĂĮdžĂĚĂƐŶĂ ƉƌĞĨĞŝƚƵƌĂŵƵŶŝĐŝƉĂůŽŶĚĞƐĞƐŝƚƵĂŵĂƐƚĞƌƌĂƐƌĞƋƵĞƌŝĚĂƐ͘ K ŝŶşĐŝŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞŵĂƌĐĂƚſƌŝŽ ƐĞ ĚĄ ĐŽŵ Ă ĂƉƌŽǀĂĕĆŽ ĚŽ ĞƐƚƵĚŽĚĞŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĞĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĚĂƐƚĞƌƌĂƐĞĠĚĂĚŽŽƉƌĂnjŽ ĚĞĂƚĠϵϬĚŝĂƐƉĂƌĂŐŽǀĞƌŶŽƐĚĞƐƚĂĚŽƐĞDƵŶŝĐşƉŝŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽ ĞǀĞŶƚƵĂŝƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽƐ͕ ĐŽŶƚĞƐƚĂƌĞŵ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞŵĂƌĐĂƚſƌŝŽ͕ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽ ă &hE/ ƉƌŽǀĂƐ Ă Įŵ ĚĞ ƉůĞŝƚĞĂƌ Ž Įŵ ĚĞƐƐĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ͘  &hE/ ƚĞŵ ĂƚĠ ϲϬ ĚŝĂƐ ƉĂƌĂ ĞŵŝƟƌ Ƶŵ ƉĂƌĞĐĞƌ ƚĠĐŶŝĐŽĞĞŶĐĂŵŝŶŚĂƌƚĂůƉƌŽĐĞƐƐŽĂŽDŝŶŝƐƚĠƌŝŽĚĂ:ƵƐƟĕĂ͘ K DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ ĂŶĂůŝƐĂƌĄ ŽƐ ĚĂĚŽƐ ĨŽƌŶĞĐŝĚŽƐ ƉĞůĂ &hE/ ƉĂƌĂ Ă ĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ ĚĞ ƚĞƌƌĂƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ Ğ ĂƐ ƌĂnjƁĞƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐ ƉŽƌ ĂƋƵĞůĞƐ ƌĞĐůĂŵĂŶƚĞƐ͘ ŵ ĂƚĠ ϯϬ ĚŝĂƐ͕ Ž DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ ƉŽĚĞ͗ ĂƉƌŽǀĂƌ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĂ &hE/͕ ĞdžƉĞĚŝŶĚŽƉŽƌƚĂƌŝĂ͕ĚĞĐůĂƌĂŶĚŽŽƐůŝŵŝƚĞƐĚĂƚĞƌƌĂŝŶĚşŐĞŶĂ͕ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŶĚŽƐƵĂĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ͖ƉƌĞƐĐƌĞǀĞƌŵĂŝƐϵϬĚŝĂƐƉĂƌĂ ƋƵĞ ŵĂŝƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƐĞũĂŵ ƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ ͖ Ğ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ĚĞƐĂƉƌŽǀĂƌ Ă ŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĞĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĚĞƚĞƌƌĂĐĂƐŽŶĆŽƐĞũĂĂƚĞŶĚŝĚŽŽ ĚŝƐƉŽƐƚŽŶŽĂƌƚ͘Ϯϯϭ͕ƉĂƌĄŐƌĂĨŽϭ͕ĚĂ&͘

ĂŽƐƚĂĚŽĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞŝƌĞŝƚŽƋƵĞ͗ A omissão estatal na sua tarefa de demarcação das ƚĞƌƌĂƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĐŽŶƐƟƚƵŝƵŵĂŐƌĂǀĞĂĨƌŽŶƚĂĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ dessas comunidades, pois, além de gerar insegurança ũƵƌşĚŝĐĂ ƐŽďƌĞ ƋƵĂŝƐ ƐĆŽ ĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ƋƵĞ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ƉƌŽƚĞŐŝĚĂƐ͕ĐŽůŽĐĂĞŵƌŝƐĐŽĂƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂĚĂƉƌſƉƌŝĂ cultura indígena brasileira, que depende diretamente da ƚĞƌƌĂƉĂƌĂƐƵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ͘

ƚĠŚŽũĞŽƉŽǀŽŝŶĚşŐĞŶĂƐŽĨƌĞƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂƐǀŝŽůĂĕƁĞƐĚĞƐĞƵƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ Ğ ŶĆŽ ĂƉĞŶĂƐ ĚĂ ĠƉŽĐĂ ĚĂ ĐŽůŽŶŝnjĂĕĆŽ ĞƵƌŽƉĞŝĂ͘ ƉĞƐĂƌĚŽƐĞŶƚƌĂǀĞƐŚŝƐƚſƌŝĐŽͲĐƵůƚƵƌĂŝƐƚĞƌĞŵĐŽŶƚƌŝďƵşĚŽƉĂƌĂ ĂŽĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĞƐƐĂƐǀŝŽůĂĕƁĞƐϰϰ, em muito, são evidenciados ƉƌŽďůĞŵĂƐ ĂƚƵĂŝƐ ƋƵĞ ĚŝĮĐƵůƚĂŵ ĂƐ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ĚĞƐĞĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌĞŵĐŽŵŽŵŝŶŽƌŝĂƐĠƚŶŝĐĂƐ͘ŽŵŽƉŽĚĞƐĞƌ percebido pela proporção de indígenas que aqui habitavam na época da colonização e a atual população indígena no Brasil, além dos atuais problemas, como a falta de terras para se desenvolverem de acordo com suas diferenças e culturas ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĨĂůƚĂ ĚĞ ŝŶĐĞŶƟǀŽƐ ŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ ƉĂƌĂ ƐĞ desenvolverem como minorias étnicas e violentos ataques ƉůĂŶĞũĂĚŽƐƉĞůŽƐƉĂƌůĂŵĞŶƚĂƌĞƐƋƵĞĂƚƵĂŵƉĂƌĂŐĂƌĂŶƟƌŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĞƉƌŽƉƌŝĞƚĄƌŝŽƐƌƵƌĂŝƐ͘ ,ŽĚŝĞƌŶĂŵĞŶƚĞ͕ĂĞdžĞŵƉůŽĚŽƐĂƚƵĂŝƐĞŶƚƌĂǀĞƐăĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ das terras indígenas, tramitam, no congresso e em outras ĞƐĨĞƌĂƐŐŽǀĞƌŶĂŵĞŶƚĂŝƐ͕WƌŽũĞƚŽƐĚĞŵĞŶĚĂƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ ͶWƌŽũĞƚŽĚĞŵĞŶĚĂŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů;WͿϮϭϱͬϮϬϬϬϰϱ͕WƌŽũĞƚŽ ĚĞ ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ;WͿ ϮϯϳͬϮϬϭϯϰϲ Ͷ͕ WƌŽũĞƚŽ ĚĞ >Ğŝ ĐŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌ Ͷ WƌŽũĞƚŽ ĚĞ >Ğŝ ŽŵƉůĞŵĞŶƚĂƌ ;W>WͿ

^ĞŐƵŶĚŽ Ă ƉŽƌƚĂƌŝĂ ĞdžƉĞĚŝĚĂ ƉĞůŽ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ ĂƉƌŽǀĂŶĚŽĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĞĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽĚĂƐƚĞƌƌĂƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ƐĞŐƵĞͲƐĞĂĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽİƐŝĐĂ͕ĨĂƐĞƋƵĞĐŽŶĐƌĞƟnjĂŽƐůŝŵŝƚĞƐ ĚĂƐƚĞƌƌĂƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͘  ƉſƐ Ă ĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ ƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶƚĞ ĚŝƚĂ͕ Ă ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ Ġ ƌĞĂůŝnjĂĚĂƉŽƌŵĞŝŽĚĞĚĞĐƌĞƚŽƉĞůŽWƌĞƐŝĚĞŶƚĞĚĂZĞƉƷďůŝĐĂ ĐŽŶĨŽƌŵĞ Ž ĂƌƟŐŽ ϱǑ ĚŽ ĞĐƌĞƚŽ ϭ͘ϳϳϱͬϵϲ ͘ EŽ ƋƵĞ ƚĂŶŐĞ͕ ƐŽŵĞŶƚĞ͕ăŶĂƚƵƌĞnjĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂĚĂƌĞŐƵůĂƌŝnjĂĕĆŽĚĞƵŵĂ ƚĞƌƌĂ ŝŶĚşŐĞŶĂ͕ ĞƐƚĂ ĞŶĐĞƌƌĂ ϯϬ ĚŝĂƐ ĂƉſƐ Ă ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ ƐĞŶĚŽ ƌĞĂůŝnjĂĚŽ Ž ƌĞŐŝƐƚƌŽ ĚĂ ƚĞƌƌĂ ŶŽ ĐĂƌƚſƌŝŽ ŝŵŽďŝůŝĄƌŝŽ da unidade federada em questão, bem como na Secretaria ĚĞ WĂƚƌŝŵƀŶŝŽ ĚĂ hŶŝĆŽ͘ ͕ ŶŽ ƋƵĞ ĐŽŶĐĞƌŶĞ ă ŶĂƚƵƌĞnjĂ ũƵƌşĚŝĐĂ͕ ƚƌĂƚĂͲƐĞ͕ ĞƐƚĂ ĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ͕ ŵĞƌĂŵĞŶƚĞ͕ ĚĞ Ƶŵ ĂƚŽ ĚĞĐůĂƌĂƚſƌŝŽ͘ &ŽŝĐŽŵĂƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϴϴƋƵĞ͕ĚŽƉŽŶƚŽ ĚĞǀŝƐƚĂŚŝƐƚſƌŝĐŽ͕ŽƐşŶĚŝŽƐ͕ĮŶĂůŵĞŶƚĞ͕ĐŽŶƋƵŝƐƚĂƌĂŵŽĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƐĞƌ şŶĚŝŽ Ğ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ŝŶĚşŐĞŶĂ ă ƚĞƌƌĂ ĨŽŝ ŐĂƌĂŶƟĚŽ ĐŽŵŽ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĂ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ ĚĂŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞĚĞƋƵĞĂĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽĚĂƐƚĞƌƌĂƐŝŶĚşŐĞŶĂƐĚĞ acordo com o critério de terras tradicionalmente ocupadasϰϯ ŽĐŽƌƌĞƌŝĂĐŝŶĐŽĂŶŽƐĂƉſƐĂƉƌŽŵƵůŐĂĕĆŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽͶ ƚŽĚĂƐŝƐƉŽƐŝĕƁĞƐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐdƌĂŶƐŝƚſƌŝĂƐ;dͿ͕ƌƚ͘ ϲϳͶĂĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽĞƐƚĄůŽŶŐĞĚĞƐĞƌĐƵŵƉƌŝĚĂ͘ /ŵƉŽƌƚĂ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ ĐŽŵ ŶĂ DĂƌŝĂ  ǵǀŝůĂ >ŽƉĞƐ Ğ ĐŽŵ<ĂƌŝŶĞZŽĚƌŝŐƵĞƐDĂƩŽƐ;ϮϬϬϱ͕Ɖ͘ϮϯϯͿĞŵƚĞdžƚŽƐŽďƌĞ KŝƌĞŝƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĚŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐăƚĞƌƌĂ͗ĚŽƌĂƐŝůĐŽůƀŶŝĂ 43 Art. 231 § 1º - São terras tradicionalmente ocupadas pelos índios as por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias a sua ”‡’”‘†—­ ‘ϐÀ•‹…ƒ‡…—Ž–—”ƒŽǡ•‡‰—†‘•‡—•—•‘•ǡ…‘•–—‡•‡–”ƒ†‹­Ù‡•Ǥ

44 De forma que “Os principais problemas que as comunidades indígenas enfrentam hoje são a consequência daqueles que surgiram há anos”. ȋ ǡʹͲͲͻǡ‡†‹­ ‘‡Ž‡–”ؐ‹…ƒȌǤ 45ʹͳͷȀʹͲͲͲ±—ƒ’”‘’‘•–ƒ‘•‡–‹†‘†‡ƒ–ƒ“—‡ƒ‘†‹”‡‹–‘†‘• indígenas à terra. Essa proposta retira do Poder Executivo a atribuição prevista no Artigo 231 da Constituição Federal de demarcar a terra indígena e a inclui entre as competências do Congresso Nacional. Ademais, o Congresso teria o poder de rever e reverter antigas terras já demarcadas, gerando grande insegurança ao povo indígena e …‘ϐ‹‰—”ƒ†‘—”‡–”‘…‡••‘ƒ‘†‹”‡‹–‘–‡””ƒǤ 46 A PEC 237/2013 tem o intuito de inserir, no texto constitucional 176A, artigo que permitiria indiretamente a posse, por produtores rurais, de terras indígenas por meio de concessão.

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DIREITO | ano 2015 ϮϮϳͬϮϬϭϮϰϳͶ͕WƌŽũĞƚŽĚĞ>ĞŝͶW>ϭϲϭϬͬϭϵϵϲϰϴͶ͕WŽƌƚĂƌŝĂƐ Ͷ WŽƌƚĂƌŝĂ ϰϭϵͬϮϬϭϭϰϵ e Portaria 303/201250 Ͷ Ğ ĞĐƌĞƚŽ Ͷ ĞĐƌĞƚŽ ϳϵϱϳͬϮϬϭϯ51 Ͷ ĐƵũĂ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ƌĞŝǀŝŶĚŝĐĂĕĆŽ ĚŽ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽŝŶĚşŐĞŶĂĞĚĞĂƟǀŝƐƚĂƐĠŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞĞdžƟŶŐƵŝͲ las, tendo em vista o profundo retrocesso que ele as representa em termos de reconhecimento de direitos dos ƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͘

ϯDdKK>K'/W^Yh/^ O direito à terra dos povos indígenas foi analisado em processo ƋƵĂůŝƚĂƟǀŽ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂ Ğŵ ƋƵĞ ĨŽŝ ƉƌŽƉŽƐƚĂ ƵŵĂ ĂŶĄůŝƐĞ ŶĂƐ ůĞŐŝƐůĂĕƁĞƐ ďƌĂƐŝůĞŝƌĂƐ ʹ ŶŽ ƉĞƌşŽĚŽ ƉſƐͲĐŽůŽŶŝnjĂĕĆŽ Ğ ŽƐ ŵĂŝƐ ƌĞĐĞŶƚĞƐ ĂǀĂŶĕŽƐ ŶŽ ƋƵĞ ƚĂŶŐĞ Ă ĞƐƐĞ ĂƐƐƵŶƚŽ ʹ͕ Ă ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞŶĂĚĞŵŽƌĂĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽĚĞƚĞƌƌĂƐ ĞŽƐĞĨĞŝƚŽƐŶĞŐĂƟǀŽƐƋƵĞĞƐƚĂƚĞŵŽĐĂƐŝŽŶĂĚŽ͘ůĠŵĚŝƐƐŽ͕ ŽƐ ĚĂĚŽƐ ŽďƟĚŽƐ ƉĂƌĂ Ă ĨŽƌŵƵůĂĕĆŽ ĚĂ ƉĞƐƋƵŝƐĂ͕ ĚŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞǀŝƐƚĂĚŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƚĠĐŶŝĐŽ͕ĨŽƌĂŵŽďƟĚŽƐĂƉĂƌƟƌĚĞ ůĞǀĂŶƚĂŵĞŶƚŽƐďŝďůŝŽŐƌĄĮĐŽƐƌĞĨĞƌĞŶƚĞƐĂŽĂƐƐƵŶƚŽ͘

4 ANÁLISE DOS RESULTADOS ƉſƐ ďƌĞǀĞ ĂŶĄůŝƐĞ ĚĂ ƋƵĞƐƚĆŽ ƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂů ĚŽƐ şŶĚŝŽƐ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ĠƉŽƐƐşǀĞůŽďƐĞƌǀĂƌƋƵĞĂƚĞƌƌĂ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝƵŵ elemento fundamental à manutenção da vida digna do povo ŝŶĚşŐĞŶĂ͕ƐĞŶĚŽĞƐƚĂŐĂƌĂŶƟĂƵŵĚŝƌĞŝƚŽĞƐƐĞŶĐŝĂů͘ƉĞƐĂƌĚĂ ĞǀŽůƵĕĆŽŶŽƋƵĞƚĂŶŐĞĂĞƐƐĞĂƐƐƵŶƚŽ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞĂƉſƐĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϴϴ͕ŵƵŝƚŽĂŝŶĚĂƚĞŵƋƵĞƐĞƌĨĞŝƚŽƉĂƌĂƋƵĞ ŚĂũĂŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ĂŽĚŝƌĞŝƚŽƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂůŝŶĚşŐĞŶĂ͘ 47’”‘Œ‡–‘†‡‡‹‘’Ž‡‡–ƒ”ʹʹ͹ȀʹͲͳʹ–‡‘‹–—‹–‘†‡‘†‹ϐ‹…ƒ” ‘Ț͸͑†‘ƒ”–Ǥʹ͵ͳ†ƒ‘•–‹–—‹­ ‘ ‡†‡”ƒŽ†‡ͳͻͺͺ‡ǡƒ‘‘†‹ϐ‹…žǦŽ‘ǡ considera de público interesse “I - assentamentos rurais realizados pelo Poder Público, em programas de reforma agrária e colonização;

Ȃƒ‡š’Ž‘”ƒ­ ‘‡ƒ’”‘˜‡‹–ƒ‡–‘†‡Œƒœ‹†ƒ•‹‡”ƒ‹•Ǣ 

Ȃ‘ƒ’”‘˜‡‹–ƒ‡–‘†‡’‘–‡…‹ƒ‹•Š‹†”ž—Ž‹…‘•Ǣ Ȃ‘—•‘‡‘…—’ƒ­ ‘ de terras públicas destinadas à construção de oleodutos, gasodutos, ‡•–”ƒ†ƒ• ”‘†‘˜‹ž”‹ƒ• ‡ ˆ‡””‘˜‹ž”‹ƒ•ǡ ’‘”–‘• ϐŽ—˜‹ƒ‹• ‡ ƒ”À–‹‘•ǡ ƒ‡”‘’‘”–‘• ‡ Ž‹Šƒ• †‡ –”ƒ•‹•• ‘Ǣ  Ȃ …‘…‡••Ù‡• ‡ ƒŽ‹‡ƒ­Ù‡• †‡ terras públicas localizadas na faixa de fronteiras;



 Ȃƒ•‘…—’ƒ­Ù‡•†‡–‡””ƒ•’ï„Ž‹…ƒ•ƒˆƒ‹šƒ†‡ˆ”‘–‡‹”ƒ•”‡•—Ž–ƒ–‡• das formações de núcleos populacionais, vilarejos e agrupamentos —”„ƒ‘•Ǣ

Ȃ‘•…ƒ’‘•†‡–”‡‹ƒ‡–‘‹Ž‹–ƒ”‡ƒ•ž”‡ƒ•†‡•–‹ƒ†ƒ• às instalações policiais e militares, das forças armadas e de 2 outros ה‰ ‘•†‡•‡‰—”ƒ­ƒǢ

Ȃ‘•ƒ–‘•“—‡–‡Šƒ’‘”‘„Œ‡–‘ƒŽ‡‰À–‹ƒ ‘…—’ƒ­ ‘ǡ†‘À‹‘‡’‘••‡†‡–‡””ƒ•’”‹˜ƒ†ƒ•‡ͷ†‡‘—–—„”‘†‡ͳͻͺͺǤdz Permitindo violentas e sistemáticas violações ao direito territorial dos ’‘˜‘•‹†À‰‡ƒ•Ǥȋ”‘Œ‡–‘†‡‡‹‘’Ž‡‡–ƒ”ʹʹ͹ǡʹͲͳʹȌǤ 48”‘Œ‡–‘ †‡ ‡‹ ͳ͸ͳͲȀͳͻͻ͸ ˜‡”•ƒ •‘„”‡ ƒ’”‘˜‡‹–ƒ‡–‘ †‡ ”‡…—”•‘• ‹‡”ƒ‹• ‡ –‡””ƒ• ‹†À‰‡ƒ• Ȃ “—‡ • ‘ –”ƒ–ƒ†‘• ‘• ƒ”–‹‰‘• ͳ͹͸ǡ ’ƒ”ž‰”ƒˆ‘ ’”‹‡‹”‘ǡ ‡ ʹ͵ͳǡ ’ƒ”ž‰”ƒˆ‘ –‡”…‡‹”‘ǡ †ƒ   †‡ ͳͻͺͺ ȂǤ  Projeto de Lei dispõe, basicamente, sobre a mineração em terra indígena. Ͷͻ ‘”–ƒ”‹ƒ ͶͳͻȀʹͲͳͳ ‡…—”–ƒ ‘• ’”ƒœ‘• ’ƒ”ƒ ה‰ ‘• …‘’‡–‡–‡• de realizar laudos em processos de licenciamento ambiental. Essa ’‘”–ƒ”‹ƒǡ ƒŽ± †‹••‘ǡ ƒ’”‡••ƒ ƒ Ž‹„‡”ƒ­ ‘ †‡ ‘„”ƒ• ‡ –‡””‹–×”‹‘• ‹†À‰‡ƒ•Ǥ—–”ƒ…‘•‹†‡”ƒ­ ‘†‡••ƒ’‘”–ƒ”‹ƒ±‘•‡–‹†‘†‡•‘‡–‡ considerar impacto às terras indígenas já demarcadas e não as que estiverem em processo de reconhecimento. 50 Portaria 303/2012 tem o intuito de que os procedimentos de †‡ƒ”…ƒ­ ‘ †ƒ• –‡””ƒ• ‹†À‰‡ƒ• “—‡ Œž ˆ‘”ƒ ϐ‹ƒŽ‹œƒ†‘• •‡Œƒ revistos e adequados aos termos das condicionantes instituídos pelo —’”‡‘”‹„—ƒŽ ‡†‡”ƒŽȋ Ȍƒ‘Œ—Ž‰ƒ”‘…ƒ•‘ƒ’‘•ƒ‡””ƒ†‘‘ŽǤ 51‡…”‡–‘͹ͻͷ͹ȀʹͲͳ͵‹•–‹–—À†‘’ƒ”ƒ”‡‰—Žƒ‡–ƒ”ƒƒ–—ƒ­ ‘†ƒ• ‘”­ƒ• ”ƒ†ƒ•ƒ’”‘–‡­ ‘ƒ„‹‡–ƒŽǡ‘“—‡•‹‰‹ϐ‹…ƒ“—‡Ȃ•‘„”‡ƒ•–‡””ƒ• †‘• ’‘˜‘• ‹†À‰‡ƒ• Ȃ ± — ‡‹‘ †‡ ”‡’”‡•• ‘ …‘–”ƒ ƒ• ƒ­Ù‡• †‡ povos indígenas ao passo que estes se posicionarem contra impactos em seus territórios.

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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 ŽŵŝƐƐĆŽ Ğŵ ĚĞŵĂƌĐĂƌ ĂƐ ƚĞƌƌĂƐ ĚŽƐ ƚĞƌƌŝƚſƌŝŽƐ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ ŽĐƵƉĂĚŽƐ ƉĞůŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ ʹ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ƉĞůĂ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞ ĚĞ ϭϵϴϴ ʹ ŐĞƌĂ ĞdžƚƌĞŵĂ ŝŶƐĞŐƵƌĂŶĕĂ ĂŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ ǀŝŽůĂ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ&ĞĚĞƌĂƟǀĂĚŽƌĂƐŝůĞƉƁĞĞŵƌŝƐĐŽĂƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂ ĚĞƐƐĞƉŽǀŽĞĚĞƐƵĂĐƵůƚƵƌĂ͘

5 CONCLUSÃO Depois de muitas lutas, a Legislação brasileira concernente ĂŽƐ şŶĚŝŽƐ ĐŽŶƐĞŐƵŝƵ ĂǀĂŶĕĂƌ ƐŽďƌĞ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂŝƐ ŽƌŝŐŝŶĂůŵĞŶƚĞ ƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞƐ Ă ĞůĞƐ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ĂƉĞƐĂƌ ĚĞ 'ĂƌĂŶƟĂƐ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ Ğ ĚĞ 'ĂƌĂŶƟĂƐ /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ʹ WĂĐƚŽƐ͕ŽŶǀĞŶĕƁĞƐĞ^ŝƐƚĞŵĂƐ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĂŽƐ ŝƌĞŝƚŽƐ,ƵŵĂŶŽƐʹĂƐƐŝŶĂĚĂƐƉĞůŽƌĂƐŝů͕ŽƉĂƐƐĂĚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĐƵůƚƵƌĂůďƌĂƐŝůĞŝƌŽĚĞĚĞƐƉŽǀŽĂŵĞŶƚŽ͕ƌĞƉƌĞƐƐĆŽ͕ũƵĚŝĂĕĆŽĞ͕ por vezes, escravidão desses povos impede que o País avance ĨŽƌƚĞŵĞŶƚĞĨƌĞŶƚĞĂƋƵĞƐƚƁĞƐĚŽƐƉŽǀŽƐŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽƐ͘ De fato, muitos problemas no processo, referentes às terras ŶĂƚƵƌĂŝƐ͕ ĂĚǀġŵ ĚŽ ƉĂƐƐĂĚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚĞ ĚĞƐƌĞƐƉĞŝƚŽ Ğ ĚĞ ƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂƐ ǀŝŽůĂĕƁĞƐ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂŝƐ ĚĞƐƐĞƐ ƉŽǀŽƐ͘ EĂƉƌĄƟĐĂ͕ŚŽũĞ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽĚŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐăƚĞƌƌĂĂŝŶĚĂĞŶĨƌĞŶƚĂ ƐĠƌŝŽƐ ŽďƐƚĄĐƵůŽƐ͘ sĂůĞ ƌĞƐƐĂůƚĂƌ ƋƵĞ Ă ƚĞƌƌĂ ĐŽŶĮŐƵƌĂ Ƶŵ elemento essencial à sobrevivência dos povos, principalmente ŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƐĞŶĚŽƵŵĞƐƉĂĕŽİƐŝĐŽǀŝƚĂůƉĂƌĂĂƐĂƟƐĨĂĕĆŽĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐ͘ WĂƌĂĨĂnjĞƌǀĂůĞƌŽƐƚĂĚŽĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞŝƌĞŝƚŽ͕ŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐ Ğ ĂƐ ĞĐůĂƌĂĕƁĞƐ /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĨĂnjͲƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ĂŽ ƌĂƐŝů ĚĞƐƉƌĞŶĚĞƌͲƐĞĚŽŚŝƐƚſƌŝĐŽŶĞĨĂƐƚŽĚĞƌĞƉƌĞƐƐĆŽĞĞƚŶŽĐşĚŝŽ ĚŽƐ ĐŽůŽŶŝnjĂĚŽƌĞƐ Ğ ƐĞƌ ŵĂŝƐ ĞĮĐŝĞŶƚĞ ĂŽ ƚƌĂƚĂƌ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂůĚĞƐƐĞƐƉŽǀŽƐ͘ ĨĞƟǀĂƌŽĂƉƌŽǀĂĚŽĞŵƚƌĂƚĂĚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ͕ e a omissão do Brasil, na demarcação e homologação da terra ĚŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŐƌĂǀĞǀŝŽůĂĕĆŽăƉƌſƉƌŝĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ &ĞĚĞƌĂƟǀĂ ĚŽ ƌĂƐŝů Ğ ŐĞƌĂ͕ Ğŵ ƷůƟŵŽ ƉůĂŶŽ͕ ĞdžƚƌĞŵĂŝŶƐĞŐƵƌĂŶĕĂĂŽƐƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͕ƵŵĂǀĞnjƋƵĞ͕ƐĞŵ suas terras, não podem se desenvolver dignamente como ƉŽǀŽƐ ĚŝǀĞƌƐŽƐ͕ Ğ ĂŽ ƉƌſƉƌŝŽ ƉŽǀŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ ƵŵĂ ǀĞnj ƋƵĞ ƚŽĚŽƐƐĞŵĂŶƚġŵĞŵĐŽŶƐƚĂŶƚĞŝŶƐĞŐƵƌĂŶĕĂũƵƌşĚŝĐĂ͘

REFERÊNCIAS: Zj:K͕ ŶĂ sĂůĠƌŝĂ͕ Ğƚ Ăů͘ WŽǀŽƐ /ŶĚşŐĞŶĂƐ Ğ Ă >Ğŝ ĚŽƐ ͞ƌĂŶĐŽƐ͗͟ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͘ Ͳ ƌĂƐşůŝĂ͗ DŝŶŝƐƚĠƌŝŽ ĚĂ ĚƵĐĂĕĆŽ͕^ĞĐƌĞƚĂƌŝĂĚĞĚƵĐĂĕĆŽŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ůĨĂďĞƟnjĂĕĆŽ ĞŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͖>ͬDƵƐĞƵEĂĐŝŽŶĂů͕ϮϬϬϲ͘ Z/Z/͕ ^ĂŵŝĂ ZŽŐĞƐ :ŽƌĚLJ͘ K ĚŝƌĞŝƚŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐŶŽƌĂƐŝůĞŽƐşŶĚŝŽƐ͘DireitoNet͘WƵďůŝĐĂĕĆŽ ĞŵϯϭŽƵƚ͘ϮϬϬϳ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵ͗фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĚŝƌĞŝƚŽŶĞƚ͘ĐŽŵ͘ ďƌͬĂƌƟŐŽƐͬĞdžŝďŝƌͬϯϴϬϬͬKͲĚŝƌĞŝƚŽͲŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůͲĚŽƐͲĚŝƌĞŝƚŽƐͲ ŚƵŵĂŶŽƐͲŶŽͲƌĂƐŝůͲĞͲŽƐͲŝŶĚŝŽƐх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϬƐĞƚ͘ϮϬϭϰ͘ K/K͕EŽƌďĞƌƚŽ͘A era dos direitos. Rio de Janeiro: Campus, ϮϬϬϰ͘ hE,͕ DĂŶƵĞůĂ ĂƌŶĞŝƌŽ ĚĂ͘ 1ŶĚŝŽƐ ŶŽ ƌĂƐŝů͗ ŚŝƐƚſƌŝĂ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐĞĐŝĚĂŶŝĂ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ůĂƌŽĞŶŝŐŵĂ͕ϮϬϭϮ͘ :h/>hd͕>ŝůŝĂŶĂ>LJƌĂ͖,/͕ůĞdžĂŶĚƌĞ'ƵƐƚĂǀŽDĞůŽ&ƌĂŶĐŽ͖ D'>,^͕ :ŽƐĠ >Ƶŝnj YƵĂĚƌŽƐ ĚĞ ;ĐŽŽƌĚƐ͘Ϳ͘ ŝƌĞŝƚŽ ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͗ƐƉĞĐƚŽƐĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĞƐƉĞĐşĮĐĂăƐŵŝŶŽƌŝĂƐĞĂŽƐ ŐƌƵƉŽƐǀƵůŶĞƌĄǀĞŝƐ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϯ͕ǀ͘Ϯ͘


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DIREITO | ano 2015

>/D͕>ƵĐŝĂŶĂůǀĞƐĚĞ͘ŝƌĞŝƚŽ^ŽĐŝŽĂŵďŝĞŶƚĂů - Proteção da ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ďŝŽůſŐŝĐĂ Ğ ĐƵůƚƵƌĂů ĚŽƐ ƉŽǀŽƐ /ŶĚşŐĞŶĂƐ͘ ϮϬϬϵ͘ DŽŶŽŐƌĂĮĂ ;'ƌĂĚƵĂĕĆŽ Ğŵ ŝƌĞŝƚŽͿ Ͳ ĞŶƚƌŽ hŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽ ƵƌŝƟďĂ͕ƵƌŝƟďĂ͕ϮϬϬϵ͘ >KW^͕ŶĂDĂƌŝĂDzǀŝůĂ͖DddK^͕<͘Z͘KĚŝƌĞŝƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ĚŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐăƚĞƌƌĂ͗ĚŽƌĂƐŝůĐŽůƀŶŝĂĂŽƐƚĂĚŽĞŵŽĐƌĄƚŝĐŽ ĚĞŝƌĞŝƚŽ͘/Ŷ͗y/ŶĐŽŶƚƌŽĚĞ/ŶŝĐŝĂĕĆŽăWĞƐƋƵŝƐĂĚĂhE/&KZ͕ ϮϬϬϱ͕ &ŽƌƚĂůĞnjĂ͘ y/ ŶĐŽŶƚƌŽ ĚĞ /ŶŝĐŝĂĕĆŽ ă WĞƐƋƵŝƐĂ ĚĂ UNIFOR͘&ŽƌƚĂůĞnjĂ͗hE/&KZ͕ϮϬϬϱ͘ D/͕ >ƵĐŝĂŶŽ DĂƌŝnj͘ KƐ ŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂƐ DŝŶŽƌŝĂƐ ƚŶŝĐĂƐ͘ DhNet͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĚŚŶĞƚ͘ŽƌŐ͘ďƌͬĚŝƌĞŝƚŽƐͬ ŵŝůŝƚĂŶƚĞƐͬůƵĐŝĂŶŽŵĂŝĂͬůŵĂŝĂͺŵŝŶŽƌŝĂƐ͘ŚƚŵůхĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϱ Ăďƌ͘ϮϬϭϱ͘

W/Ks^E͕&ůĄǀŝĂ͘ŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞŽĚŝƌĞŝƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů internacional͘ϭϰ͘ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϯ͘ YhD ƐĆŽ͘ FUNAI͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĨƵŶĂŝ͘ŐŽǀ͘ ďƌͬŝŶĚĞdž͘ƉŚƉͬŝŶĚŝŽƐͲŶŽͲďƌĂƐŝůͬƋƵĞŵͲƐĂŽхĂĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϭĂďƌ͘ ϮϬϭϱ͘ ^EdK^ &/>,K͕ZŽďĞƌƚŽ >ĞŵŽƐ ĚŽƐ͘ ƉŽŶƚĂŵĞŶƚŽƐƐŽďƌĞ Ž Direito Indigenista͘ƵƌŝƟďĂ͗:ƵƌƵĄ͕ϮϬϬϱ͘ s/>>Z^͕>Ƶŝnj&ĞƌŶĂŶĚŽ͘ŝƌĞŝƚŽĞƉŽǀŽƐŝŶĚşŐĞŶĂƐ͘ƵƌŝƟďĂ͗ :ƵƌƵĄ͕ϮϬϭϯ͘

Eh͕ WĂďůŽ ůǀĞƐ͘  ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ Ğ ƐƵĂƐ ŐĂƌĂŶƟĂƐ ĂŽƐ ƉŽǀŽƐ ŝŶĚşŐĞŶĂƐ͘ ViaJus. WƵďůŝĐĂĚŽ Ğŵ͗ ϯϭ ŽƵƚ͘ ϮϬϬϵ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ǀŝĂũƵƐ͘ĐŽŵ͘ďƌͬǀŝĂũƵƐ͘ ƉŚƉ͍ƉĂŐŝŶĂсĂƌƟŐŽƐΘŝĚсϮϯϳϭхĂĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϮŶŽǀ͘ϮϬϭϰ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


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DIREITO | ano 2015

ECONOMIA DO CONHECIMENTO DO SEC XXI: EDUCAĂ&#x2021;Ă&#x192;O E DESENVOLVIMENTO ECONĂ&#x201D;MICO Andrezza Fernandes lima-autora* JosĂŠ Lima CrisĂłstomo-orientador**

RESUMO O presente artigo versa sobre como se encontram, em nĂ­vel de desenvolvimento, diversos PaĂ­ses do mundo, aqueles que adotaram sistemas baseados nas Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â?Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x161;ÇĄÂ&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013; Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;Â?Â&#x192;ƲƲÂ&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â?Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;ÂąÂ&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2018; ƲƲǤÂ&#x192;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x201D;ÂąÂ&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2019;Â&#x2021;Â?Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â&#x201D;ÇĄÂ&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â?Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x192;­ Â&#x2018;ÂąÂ&#x2014;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â?Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2039;Â?Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2022;Â?Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Ă&#x2DC;Â?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2014;­ Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2022;Ǥ Palavras chaveÇŁÂ&#x2020;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x192;­ Â&#x2018;ÇĄÂ&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Ă&#x2DC;Â?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;ÇĄÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â?Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Ǥ ABSTRACT This article presents the difference of the development level in a ton of different countries around the world, those that have adopted systems Â&#x201E;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2020; Â&#x2018;Â? Â&#x2020;Â&#x192;Â? Â?Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x160;ƲÂ&#x2022; Â&#x192;Â?Â&#x2020; Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x17D; Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x161;ƲÂ&#x2022; Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2022;ÇĄ Â&#x160;Â&#x2018;Â&#x2122; Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021; Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x203A; Â&#x2122;Â&#x2018;Â&#x201D;Â?Â&#x2039;Â?Â&#x2030; Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â?Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x2022; Â&#x2039;Â? Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;  ƲÂ&#x2022; Â&#x2026;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x203A; Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â?Â&#x203A;Ǥ Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2020; Â&#x2018;Â? Â?Â&#x2020;Â&#x201D;ÂąÂ&#x2022; Â&#x2019;Â&#x2019;Â&#x2021;Â?Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â&#x201D;ƲÂ&#x2022; work, we are going to discus how education is one of the biggest and most important means to the economic growth and reduction of inequality. Key words: Education, Economic growth, Economic´s knowledge.52 52 *UDGXDQGDGRFXUVRGHGLUHLWRQR&HQWUR8QLYHUVLWiULR&KULVWXVVHPHVWUH(]]DOLPD#JPDLOFRP PHVWUHHPHFRQRPLDSHOD8)&FULVRVWRPRMO#JPDLOFRP

INTRODUĂ&#x2021;AO O sĂŠculo XXI tem como forte marca o advento da economia do conhecimento, a forma como diversos PaĂ­ses do planeta Ć?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľĆ&#x2030;ĹżĆ?ͲĆ?Ä&#x17E;Ĺ?ƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?ĆľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x201A;žƾŜÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;Ć? Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x20AC;ĹľĹ?Ä?Ä&#x201A;Ć?Ć?ĆľÄ?Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ä&#x201A;Ä?Ć&#x152;Ĺ?ĆľƾžÄ&#x201A;ĹŠÄ&#x201A;ĹśÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ć?Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?ĹŻĹ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä?ŜŽůŽĹ?Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2DC; KĆ? ĨŽĆ&#x152;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ĺ?ĹśÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x17E;Ĺľ Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022; Ä?Ĺ?ÄĄĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ć?Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; informação e engenharias, ganham um papel de relevante Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; ŜŽĆ? WÄ&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć? Ä?ƾŊÄ&#x201A;Ć? Ć&#x2030;ŽůĹ?Ć&#x;Ä?Ä&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ visam se inserir cada vez mais na economia global e na Ĺ?ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?Ä?ƾůĆ&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC; Adam Smith, fundador da economia moderna, publicou Ä&#x17E;Ĺľ ϭϳϳϲÍ&#x2022; Ć?ĆľÄ&#x201A; Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x201A; ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ä?ŽŜĹ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?ĹśĹ&#x2021;ĆľÄ&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A; Ͳ /ĹśÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Ć&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?Ä?Ä&#x201A;ĆľĆ?Ä&#x201A;Ć?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022; ŽŜÄ&#x161;Ä&#x17E; ĨÄ&#x201A;Ç&#x152; Ć&#x152;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x201A;Ĺ˝ Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E; Ä&#x201A;Ĺ˝ Ĺ&#x2021;ĆľÇ&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; ĹľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć? Ä&#x17E; serviços que ele produz, como sendo as verdadeiras riquezas de ƾžĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Í&#x2DC;^ĹľĹ?Ć&#x161;Ĺ&#x161;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ?Ä ĹľŜŽĆ?Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ƾžÄ&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹśÄ?Ĺ?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ?Ć?ĨƾŜÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽŊÄ&#x201E;ĹśÄ&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä Ć&#x2030;Ĺ˝Ä?Ä&#x201A;Í&#x2022;Ĺ˝ que mais impressiona ĂŠ que em pleno sĂŠculo XXI suas teorias e Ä?ŽŜÇ&#x20AC;Ĺ?Ä?Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x2020;ŽƾĆ&#x;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x;ŜƾÄ&#x201A;ĹľÄ&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?ƾůĆ&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ĺ?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹľÍ&#x2022;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x;ŜƾÄ&#x201A;Ä&#x201A;Ć&#x161;ĆľÄ&#x201A;ĹŻÍ&#x2022;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ ĨŽĹ?Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;Ć?Ĺ˝Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x17E;žώϏϏϳŽĹ?Ĺ˝Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152;ŜŽÄ?Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x2026;ĹśĹ?Ä?ŽŽĹ&#x161;ŽžÄ&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ĺ?Ä&#x17E;Žƾ ilustrando seu rosto nas notas de vinte libras, pois Smith foi um Ä?Ć&#x152;Ĺ&#x;Ć&#x;Ä?Ĺ˝Ć?Ä&#x201A;Ĺ?Ä&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?ĨÄ&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä?Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x2026;ĹśĹ?Ä?Ĺ˝Í&#x2DC;  Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152; ĹľÄ&#x17E;Ĺ?Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹśĆ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? contemporâneos como ele, que serĂĄ iniciado o estudo do Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Ć?Ĺ˝Ä?Ä&#x201A;ĹżĆ&#x;Ä?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ e de que forma ele estĂĄ contribuindo para o crescimento Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x20AC;ĹľĹ?Ä?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?ŜơžÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Í&#x2DC;

CAPITAL HUMANO A educação, ĂŠ a grande responsĂĄvel pela capacitação dos indivĂ­duos, ĂŠ por meio dela que ocorre uma ampliação de suas habilidades e rendimentos, impactando fortemente no Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x20AC;ĹľĹ?Ä?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;ƾžÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺ?Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022;Ä Ä?ŽŜĆ?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;ƾžÄ?Ä&#x17E;Ĺľ Ć&#x2030;ơÄ?ĹŻĹ?Ä?Ĺ˝Í&#x2022;Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;ŽŽÄ?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ŜŽÄ?ŽžŽƾžĹ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;ŽžŽĆ&#x161;Ĺ˝Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A;Ĺ˝ůŽŜĹ?Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Í&#x2DC;Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;ŽĠƾžÄ&#x161;Ĺ˝Ć? Parte 1 | Encontro de Iniciação â&#x20AC;&#x201C; Artigos

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mais importantes meios de luta contra a pobreza, sendo ela a principal força por trĂĄs do grande desenvolvimento social Ä&#x17E;Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x20AC;ĹľĹ?Ä?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;WÄ&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä?ŽžŽÄ&#x201A;Ĺ&#x161;Ĺ?ĹśÄ&#x201A;Í&#x2022;^ĆľÄ Ä?Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2022;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?ƾůÍ&#x2022; Cingapura, Finlândia, Israel, Estados Unidos e Ă?ndia, que Ä&#x17E;Ĺľ Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;žŽĆ? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ć&#x161;Ä&#x17E;Ä?ŜŽůſĹ?Ĺ?Ä?Ĺ˝Í&#x2022; ŽůĹ&#x161;Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A; Ĺ˝ ĨƾĆ&#x161;ĆľĆ&#x152;Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ĺ˝Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ä?ŽžŽžƾĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x201A; žĠĆ&#x152;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;>Ä&#x201A;Ć&#x;ĹśÄ&#x201A;ŜŽĆ&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻÄ&#x201A;Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A;ĨÄ&#x201A;Ç&#x152;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x161;Ĺ?Ć?Ä?ĆľĆ&#x152;Ć?Ĺ˝Ć?ƾůĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;ŽůĹ&#x;Ć&#x;Ä?Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;Ä?ŽŜĆ&#x20AC;ĹľĹ?Ä?Ĺ˝Í&#x2022;WÄ&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä?ƾŊŽĆ?Ĺ&#x;ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; ĹľÄ&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ?ĹśÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x201A;ĹŻĆ&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x192;Ć? desigualdades acarretadas muitas vezes pelo pĂŠssimo sistema educacional desde o ensino fundamental atĂŠ a universidade, Ä?ŽžĆ&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä?Ä&#x17E;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹ?ƾžÄ&#x201A;Ć?Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC; Ä&#x17E;ĨÄ&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ĺ˝Ć?Ĺ&#x;ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ůĨÄ&#x201A;Ä?Ä&#x17E;Ć&#x;Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;ϭϾϯϏÄ&#x201A;ƾžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľÍ&#x2022; no entanto em qualidade nĂŁo houve um avanço tĂŁo Ć?Ĺ?Ĺ?ĹśĹ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝ ĹśÄ&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺ?Ć Ä&#x17E;Ć? ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x;ŜŽ Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ć Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x201A;Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ĺ˝ůŽŜĹ?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ä&#x201A;žŽĆ?Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;ĹŻĹ˝Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?ĆľÄ&#x201A;Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;ŽůĹ&#x;Ć&#x;Ä?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC;

OS PAĂ?SES: REFERENCIAS Os programas de pesquisa estĂŁo sendo hĂĄ algum tempo, base Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?ŜơžÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ˝Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2020;ŽžÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ĺ˝Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?ĆľĆ&#x152;Ć?Ĺ˝Ć? naturais como nos sĂŠculos passados, Desde o surgimento Ä&#x161;Ĺ˝ ĹľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ä&#x201A;ĹśĆ&#x;ĹŻĹ?Ć?žŽÍ&#x2022; ĹľÄ&#x17E;Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;ͲĆ?Ä&#x17E; Ä&#x201A; Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ç&#x152;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; ƾžÄ&#x201A; ĹśÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹśĆ&#x;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E; ĹľÄ&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ĺ˝Ć?Ĺ˝Ć? Ä&#x17E; ĹľÄ&#x201A;Ć&#x161;Ä Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x201A;Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?ĆľĹ&#x;Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;ŜŽĆ?Ä Ä?ƾůŽyy/Í&#x2022;Ć&#x161;Ä&#x17E;žŽĆ?Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;ĹŻĹ˝Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹ?ƾžÄ&#x201A;Ć?Ä?ŽŜÄ?Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?žƾÄ&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹľĆ&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A;Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Í&#x2022; Ä&#x201A;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;ĹŻĹ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;WÄ&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć?Ä?ŽžÄ&#x17E;ŜŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x17E;Ć?Ä?ŽŜĆ&#x;ĹśĹ?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ć&#x161;Ä Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ä?ŽžŽ Ä&#x201A; sÄ&#x17E;ĹśÄ&#x17E;Ç&#x152;ĆľÄ&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ä&#x17E; Ä&#x201A; ŽůĆ&#x20AC;ĹľÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2022; Ä?ƾŊŽĆ? Ĺ&#x;ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśÇ&#x20AC;ŽůÇ&#x20AC;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ ,ƾžÄ&#x201A;ŜŽ Íž/,Íż Ä&#x17E; Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ĺľ Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ĺ?Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? žƾĹ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ĺ?ŜĨÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?ĆľÄ&#x17E;Ĺľ ĹśÄ&#x17E;ĹľƾžĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x2022;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć?Ĺ?ĹśĆ?ƾžŽĆ?Í&#x2DC;Ĺ?ĹśĹ?Ä&#x201A;Ć&#x2030;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä ƾžÄ&#x161;Ĺ˝Ć?ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;ĹŻĹ˝Ć?Í&#x2022; Ď°ĎŹ Ä&#x201A;ŜŽĆ? Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć? Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A; ƾž WÄ&#x201A;Ĺ&#x;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝ žƾŜÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; Ĺ&#x161;ŽŊÄ&#x17E; Ć&#x161;Ä&#x17E;Ĺľ ƾžÄ&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? ĹľÄ&#x17E;ĹŻĹ&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝ 'ĹŻĹ˝Ä?Ĺ˝Í&#x2022; Ä  o menor paĂ­s do sudeste asiĂĄtico e tem um dos portos mais movimentados do mundo, e tudo isso fruto de um intenso Ĺ?ĹśÇ&#x20AC;Ä&#x17E;Ć?Ć&#x;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ĺľ Ć?Ä&#x17E;Ćľ Ć?Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A; Ä&#x17E;Ä&#x161;ĆľÄ?Ä&#x201A;Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻÍ&#x2022; Ä?ƾůĆ&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; ĹŠÄ&#x201E; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201E; Ć&#x161;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; ĹśÄ&#x201A; Ć?Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; ĹśÄ&#x201A; žŽÄ&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A; ĹŻĹ˝Ä?Ä&#x201A;ĹŻ Ĺ&#x161;Ä&#x201E;


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ƵŵĂŝŵĂŐĞŵĚĞǀĄƌŝŽƐĂůƵŶŽƐĞƵŵŵĞƐƚƌĞũƵŶƚŽƐ͕ĞĞŵďĂŝdžŽ ĂƉĂƌĞĐĞ Ă ƉĂůĂǀƌĂͲ ĞĚƵĐĂĕĆŽ͘ DĞƐŵŽ ĂƉſƐ ƚĞƌ ƐĞ ƚŽƌŶĂĚŽ Ƶŵ ƉĂşƐ ĚĞ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ŵƵŶĚŽ͕  ĐŽŶƟŶƵĂ ƐĞƵƐ ƚƌĂďĂůŚŽƐ Ğŵ inovação e pesquisa buscando melhorar a qualidade de vida ĚĞƐĞƵƐŚĂďŝƚĂŶƚĞƐ͘KƵƚƌŽĞdžĞŵƉůŽĠ<ĂƌŶĂƚĂŬĂ͕ĐƵũĂĐĂƉŝƚĂů Bangalore, localizada na Índia, nunca teve matérias primas, e graças aos bons governantes, que vem passando por lá desde Ž ƉĞƌşŽĚŽ ĐŽůŽŶŝĂů Ğ ƋƵĞ ĚĞĚŝĐĂƌĂŵ ĨŽƌƚĞƐ   ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽƐ no sistema educacional da cidade, criando uma vasta mão ĚĞ ŽďƌĂ ĂůƚĂŵĞŶƚĞ ƋƵĂůŝĮĐĂĚĂ͕ ŚŽũĞ͕ ĐŽůŚĞŵ ŽƐ ĨƌƵƚŽƐ ĚĞƐƐĂƐ ďŽĂƐ ƉŽůŝƟĐĂƐ͕ ƐĞŶĚŽ Ž ƐƚĂĚŽ ŵĂŝƐ ƌŝĐŽ Ğŵ ƌĞŶĚĂ ƉĞƌ ĐĂƉŝƚĂ ĚĂ 1ŶĚŝĂ͕ ƚĞŵ ŚŽũĞ ŝŶƷŵĞƌĂƐ ŝŶĚƷƐƚƌŝĂƐ ĚĞ ĂůƚĂ ƚĞĐŶŽůŽŐŝĂ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ ĞdžƉŽƌƚĂŶĚŽ ďĞŶƐ Ğ ƐĞƌǀŝĕŽƐ ĚĞ ponta, que possuem um alto valor agregado, para o mundo ŝŶƚĞŝƌŽ͘  ŝŶĞŐĄǀĞů ƋƵĞ Ă 1ŶĚŝĂ ĂŝŶĚĂ ƉŽƐƐƵĂ ŵŝůŚĂƌĞƐ ĚĞ ƉƌŽďůĞŵĂƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ă ƉŽďƌĞnjĂ͕ ƉŽƌĠŵ͕ Ġ ǀŝƐşǀĞů ƋƵĞ ũĄ ŽĐŽƌƌĞƌĂŵ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ ĚĞƐĚĞ Ž ĂĚǀĞŶƚŽ ĚĞƐƐĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƉŽŝƐ ŐƌĂĕĂƐ ĂŽ ĄƉŝĐĞ ĚĂƐ ŝŶĚƷƐƚƌŝĂƐ de tecnologias de informação, os governos indianos estão conseguindo arrecadar cada vez mais impostos e assim construir mais escolas, hospitais, estradas e outros serviços ƉĂƌĂĂƵdžŝůŝĂƌŽƐŵĂŝƐŶĞĐĞƐƐŝƚĂĚŽƐ͘  ŚŝŶĂ ƉŽƌ ƐƵĂ ǀĞnj͕ ƌĞƟƌŽƵ Ğŵ ϯϬ ĂŶŽƐ ƵŵĂ ŵĠĚŝĂ ĚĞ ϲϬϬ ŵŝůŚƁĞƐĚĞƉĞƐƐŽĂƐĚĂŵŝƐĠƌŝĂ͕ĞŝƐƐŽĚĞǀŝĚŽĂƵŵĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ ƋƵĞ ŐŝƌĂǀĂ Ğŵ ƚŽƌŶŽ ĚŽƐ ϭϬй ĂŽ ĂŶŽ͕ WĂşƐ ƋƵĞ assina milhares de acordos acadêmicos internacionais há mais ĚĞϭϱĂŶŽƐ͕ƉĞƌŵŝƟŶĚŽƋƵĞŵƵŝƚĂƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌĂƐ ƉŽƐƐĂŵ ĞdžƉĞĚŝƌ ĚŝƉůŽŵĂƐ ĂŽƐ ĂůƵŶŽƐ ĐŚŝŶĞƐĞƐ͕  ŚŝŶĂ ǀĞŵ ĐƌŝĂŶĚŽŝŶƷŵĞƌĂƐĞƐĐŽůĂƐĚĞŶĞŐſĐŝŽƐ͕ĐŽŵŽŝŶƚƵŝƚŽĚĞĨŽƌŵĂƌ cada vez mais gerentes e administradores capazes de contribuir ĨŽƌƚĞŵĞŶƚĞ ƉĂƌĂ ĞƐƐĞ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ ƉƌŝŽƌŝnjĂŵ Ğ valorizam a internacionalização da educação, buscando se inserir cada vez mais na economia global, diferentemente da maioria dos Estados sul americanos que são altamente ďƵƌŽĐƌĄƟĐŽƐĞĨĞĐŚĂŵƉŽƌƚĂƐƉĂƌĂĂƐŐƌĂŶĚĞƐƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐĚĞ ŽƵƚƌŽƐĐŽŶƟŶĞŶƚĞƐ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽŽƐƉĂşƐĞƐĂƐŝĄƟĐŽƐĂƐĐŽŶǀŝĚĂŵ͘ A nova classe emergente de capitalistas chineses estão surgindo ĚĞƐƐĂƐ ŐƌĂŶĚĞƐ ĞƐĐŽůĂƐ ĚĞ ŶĞŐſĐŝŽƐ Ğ ĞŵƉƌĞĞŶĚĞĚŽƌŝƐŵŽ de várias partes do País, muitas patrocinadas por meio ĚĞ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ĚĞ ,ĂƌǀĂƌĚ Ğ ŽƵƚƌĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ŐƌĂŶĚĞ ŝŶŇƵĞŶĐŝĂŐůŽďĂů͘'ƌĂĕĂƐĂĞƐƐĂĂďĞƌƚƵƌĂĞĐŽŶƀŵŝĐĂ͕ĂŚŝŶĂ ƌĞĚƵnjŝƵ ĚƌĂƐƟĐĂŵĞŶƚĞ Ă ƐƵĂ ƉŽƌĐĞŶƚĂŐĞŵ ĚĞ ƉŽďƌĞnjĂ͕ ĨŽŝ ƵŵĂŵƵĚĂŶĕĂĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞů͕ĞŵϭϵϴϭĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞϲϬй ĚĂ ƉŽƉƵůĂĕĆŽ ĐŚŝŶĞƐĂ ƐĂŝƵ ĚĂ ƉŽďƌĞnjĂ ĞdžƚƌĞŵĂ͘ WŽĚĞŵŽƐ constatar claramente que essa nação comunista começou a ŽďƚĞƌ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂƐ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ Ğ ƌĞĚƵĕĆŽ ĚĂ ƉŽďƌĞnjĂ͕ ƋƵĂŶĚŽ ŽƉƚŽƵ ƉŽƌ ŝŶǀĞƐƟƌ Ğŵ ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ğ ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞĂĚŽƚĂƌŽĐĂƉŝƚĂůŝƐŵŽ͘  ŽƌĠŝĂ ĚŽ ^Ƶů Ġ ŽƵƚƌŽ ĞdžĞŵƉůŽ ĨĂŶƚĄƐƟĐŽ ĚĞ ƌĞĚƵĕĆŽ ĚĂ ƉŽďƌĞnjĂĞƉƌŽƐƉĞƌŝĚĂĚĞĞĐŽŶƀŵŝĐĂĞŵƵŵĐƵƌƚŽƉĞƌşŽĚŽĚĞ ƚĞŵƉŽ͕ Ğŵ ϭϵϲϱ ƐĞƵ W/ ;ƉƌŽĚƵƚŽ ŝŶƚĞƌŶŽ ďƌƵƚŽͿ ĞƌĂ ŵĂŝƐ ĚĞ ĚĞnj ǀĞnjĞƐ ŝŶĨĞƌŝŽƌ ĂŽ ĚĂ ƌŐĞŶƟŶĂ͕ ŚŽũĞ Ğŵ ĚŝĂ Ġ ĚƵĂƐ ǀĞnjĞƐ ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽ Ž ƉĂşƐ ĚŽƐ ĂƌŐĞŶƟŶŽƐ ďĂƐĞŽƵ ƐĞƵ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ Ğŵ ƉƌŽĚƵƚŽƐ ĂŐƌşĐŽůĂƐ͕ Ă ŽƌĠŝĂ ĚŽ ^Ƶů ďƵƐĐŽƵ ĚĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ĨŽƌŵĂƐ͕ ŝŶǀĞƐƟƌ ŶŽ ĐĂƉŝƚĂů ŚƵŵĂŶŽ͕ ŵŽĚŝĮĐĂŶĚŽĞŵĞůŚŽƌĂŶĚŽĞdžƚƌĂŽƌĚŝŶĂƌŝĂŵĞŶƚĞƐĞƵƐŝƐƚĞŵĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů  Ă Įŵ ĚĞ ŝŶĐĞŶƟǀĂƌ Ă ĐƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ƉƌŽĚƵƚŽƐ ŝŶŽǀĂĚŽƌĞƐ Ğ ƌĞĮŶĂĚŽƐ ͕ ƚĂŶƚŽ ƉĂƌĂ ƉĂƚĞŶƚĞĄͲůŽƐ ĐŽŵŽ ƉĂƌĂ vende-los no comércio internacional e grandes mercados

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ŐůŽďĂŝƐ͘  EĆŽ Ġ ƉŽƌ ĂĐĂƐŽ ƋƵĞ ĞƐƐĞ ƉĂşƐ ĐŽŵ ĚŝŵĞŶƐƁĞƐ ƚĞƌƌŝƚŽƌŝĂŝƐƚĆŽƉĞƋƵĞŶĂƐ͕ƌĞŐŝƐƚƌĂĂŶƵĂůŵĞŶƚĞŵĂŝƐĚĞϳ͘ϬϬϬ ƉĂƚĞŶƚĞƐŶŽƐƐƚĂĚŽƐhŶŝĚŽƐ͕ĞŵĐŽŶƚƌĂƉĂƌƟĚĂ͕ĂƌŐĞŶƟŶĂ registra 30, e o Brasil 100, é uma diferença claramente assustadora, porém, essa discrepância não chega nem perto ƋƵĂŶĚŽ ŶŽƐ ƌĞĨĞƌŝŵŽƐ ĂŽ ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ƉĂƚĞŶƚĞƐ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚĂƐ ƉĞůĂƐŐƌĂŶĚĞƐŵƵůƟŶĂĐŝŽŶĂŝƐĚŽƌĂŵŽĚĂŝŶĨŽƌŵĄƟĐĂ͕ũƵŶƚĂƐ͕ Ă^ĂŵƐƵŶŐ͕Ă/DĞĂDŝĐƌŽƐŽŌ͕ƌĞŐŝƐƚƌĂŵĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ ϭϮ͘ϬϬϬ ƉĂƚĞŶƚĞƐ Ă ŵĂŝƐ ĚŽ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ƉĂşƐĞƐ ĚĂ ŵĠƌŝĐĂ >ĂƟŶĂũƵŶƚŽƐ͕ĠƌĞĂůŵĞŶƚĞŝŵƉƌĞƐƐŝŽŶĂŶƚĞ͘ ŽŶƟŶƵĂŶĚŽ ŶĂ ŵĞƐŵĂ ůŝŶŚĂ ĚĞ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ͕ ŚĄ ĂůŐƵŶƐ ĂŶŽƐ͕ a Finlândia vem sendo considerada o melhor país no que se ƌĞĨĞƌĞ Ă ƉŽůŝƟĐĂƐ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĂůŐƵŵĂƐ ĂƟƚƵĚĞƐ Ğ ƉƌĄƟĐĂƐ ĮnjĞƌĂŵ ĚĞ ƐĞƵ ƐŝƐƚĞŵĂ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ ƵŵĂ ƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂ ƉĂƌĂ Ž ƌĞƐƚŽĚŽŵƵŶĚŽ͕ĐŽŵŽĞdžĞŵƉůŽ͕ĂĞŶŽƌŵĞĂƚĞŶĕĆŽĚĂĚĂĂŽƐ ĂůƵŶŽƐ ĐŽŵ ĚŝĮĐƵůĚĂĚĞƐ ĚĞ ĂƉƌĞŶĚŝnjĂĚŽ͕  Ă ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ professores, tendo esses um status social bastante elevado, a redução do numero de testes e provas diferentemente dos ƉĂşƐĞƐ ĂƐŝĄƟĐŽƐ ĐƵũŽƐ ĞdžĂŵĞƐ ƐƵďŵĞƚĞŵ ŽƐ ĂůƵŶŽƐ Ă ŶşǀĞŝƐ consideráveis de estresse, fazem com que a Finlândia ocupe ƵŵĂĚĂƐŵĂŝƐĂůƚĂƐƉŽƐŝĕƁĞƐŶŽƐƌĂŶŬŝŶŐƐĚŽW/^;ƉƌŽŐƌĂŵĂ ĚĞ ĂǀĂůŝĂĕĆŽ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ĚŽƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐͿ͘ WĂşƐ ƋƵĞ ĞƌĂ Ž ŵĂŝƐƉŽďƌĞĚĂƵƌŽƉĂ͕ĞdžƉŽƌƚĂĚŽƌĂƉĞŶĂƐĚĞŵĂĚĞŝƌĂ͕ŚŽũĞ ƚĞŵŽŵĂŝŽƌŶƷŵĞƌŽĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂĚŽƌĞƐĐŝĞŶơĮĐŽƐƉĞƌĐĂƉŝƚĂ͕ ƐĞŐƵŶĚŽ Ž şŶĚŝĐĞ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ŚƵŵĂŶŽ ĚĂƐ ŶĂĕƁĞƐ ƵŶŝĚĂƐ͘^ĞŵƉƌĞĚĂŶĚŽġŶĨĂƐĞĂŐƌĂƚƵŝĚĂĚĞĚŽĞŶƐŝŶŽĚĞƐĚĞ Ž ũĂƌĚŝŵ ĚĞ ŝŶĨąŶĐŝĂ ĂƚĠ Ă ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ͕ ŽŵĞĕŽƵ Ğŵ ϭϵϴϬ ŝŶǀĞƐƟŶĚŽϮйĚŽW/ĞŵƐĞƵƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ƉĂƐƐĂŶĚŽ ĂƐĞƌŵĂŝƐĚĞϯйĞŵϮϬϬϴ͕ĨĂǀŽƌĞĐĞƵŽƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽĚĞſƟŵŽƐ frutos nas áreas de pesquisa, e desenvolvimento de novos ƉƌŽĚƵƚŽƐ͕ĐŽŵďŽĂƐƉŽůşƟĐĂƐƋƵĞǀĆŽĚĞƐĚĞĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞ seus designers, para´´antecipar a vontade´´ dos consumidores até o surgimento de um produto inovador que faça sucesso principalmente na Europa e nos Estados Unidos gerando ƌĞĐĞŝƚĂƐĞdžƚƌĂŽƌĚŝŶĄƌŝĂƐƉĂƌĂŽWĂşƐ͘

ESCOLHAS  ĂƟǀŝĚĂĚĞ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ ĞƐƚĄ ŝŶƟŵĂŵĞŶƚĞ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂ ĐŽŵ Ă ƉŽůşƟĐĂ͘ƐĞƐĐŽůŚĂƐĨĞŝƚĂƐƉŽƌŶŽƐƐŽƐƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐĠƋƵĞŝƌĆŽ ĚĞĮŶŝƌŽƐĐĂŵŝŶŚŽƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽĞƐŽĐŝĂů͕ ou para a estagnação e retrocesso de uma nação, duas realidades ƋƵĞƐĆŽĚĞĮŶŝĚĂƐƉŽƌĚĞĐŝƐƁĞƐ͕ƉŽƌŝƐƐŽĠĚĞĞdžƚƌĞŵĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ƵŵĂďŽĂŐĞƐƚĆŽ͕ĐŽŵŽĞdžĞŵƉůŽ͕ŐŽǀĞƌŶĂŶƚĞƐƋƵĞŝŶǀŝƐƚĂŵŶĆŽ Ɛſ Ğŵ ŽďƌĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ Ğ ƉƌŽŐƌĂŵĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƋƵĞ ŐĂƌĂŶƚĂŵ Ƶŵ retorno rápido e repercutam no momento da eleição, mas sim ĞŵƉŽůşƟĐĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ƋƵĞĂƉĞƐĂƌĚĞŐŽnjĂƌĞŵĚĞƵŵƌĞƚŽƌŶŽ demorado, são escolhas que à longo prazo conduziram resultados ĐĂƉĂnjĞƐĚĞŵŽĚŝĮĐĂƌƉŽƐŝƟǀĂŵĞŶƚĞƚŽĚĂƵŵĂƌĞĂůŝĚĂĚĞ͕ƚĂŶƚŽ ƐŽĐŝĂůƋƵĂŶƚŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂ͘ KŝŶĐĞŶƟǀŽĂŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽǀĞŵĚĞƐĚĞŽƐĠĐƵůŽy///͕ com Adam Smith e outros pensadores clássicos, como aludido ƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞ͕ ĚĞĨĞŶĚŝĂŵ Ă ůŝǀƌĞ ŝŶŝĐŝĂƟǀĂ͕ Ğ Ă ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ privada dos fatores de produção, porém, muito anterior a ĞƐƐĂ ĠƉŽĐĂ ƚŽĚĂ Ă ĞǀŽůƵĕĆŽ ũĄ ǀŝŶŚĂ ĂĐŽŶƚĞĐĞŶĚŽ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽ͕ Ă ĂƟǀŝĚĂĚĞ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ Ɛſ ĨŽŝ ƉŽƐƐşǀĞů Ă ƉĂƌƟƌ ĚŽŵŽŵĞŶƚŽĞŵƋƵĞŽǀĂƐƐĂůŽƉĂƐƐŽƵĂƉƌŽĚƵnjŝƌĞdžĐĞĚĞŶƚĞƐ nos feudos, desde então o mundo que até então era baseado na agricultura de subsistência, passou a galgar profundas ŵƵĚĂŶĕĂƐ͕ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĞƐƚĂƐ ƋƵĞ ŝŵƉƵůƐŝŽŶĂƌĂŵ ĂƐ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ŵĂŝŽƌĞƐ ƌĞǀŽůƵĕƁĞƐ ĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ Ğŵ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽƐ ŶŽ ƋƵĞ Ěŝnj ƌĞƐƉĞŝƚŽ Ă ƉƌŽĚƵƟǀŝĚĂĚĞ Ğ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͘ KƐ ƉĂşƐĞƐ ƋƵĞ ĂĚŽƚĂƌĂŵ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ ƉƌĞĐŽŶŝnjĂĚŽ por Smith, e o aperfeiçoaram estão colhendo os frutos de suas escolhas, é o caso da Finlândia, coreia do sul, Estados Unidos, e todos os países citados anteriormente, pois atualmente a ĞĚƵĐĂĕĆŽ Ġ ƵŵĂ ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ŵĂŝƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ ƋƵĞ ůĞǀĂ uma economia a obter um crescimento balanceado, trazendo retornos para outras áreas, à ideia se conecta com o seguinte pensamento de Robert Solow: ´´um crescimento em todas as VARIÁVEIS MACROECONÔMICAS (produção, renda, capital, lucros ĞƚĐ͘Ϳ ƐĞ͕ ĞdžƉĂŶĚŝƐƐĞŵ ŶŽ ŵĞƐŵŽ ƌŝƚŵŽ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ ƋƵĞ cada grupo social se beneficiaria do crescimento nas ŵĞƐŵĂƐƉƌŽƉŽƌĕƁĞƐ͕ƐĞŵŐƌĂŶĚĞƐĚŝƐĐƌĞƉąŶĐŝĂƐDzDz

KƵƐĞũĂ͕ƉĂƌĂZŽďĞƌƚ͕ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĂĐŽŶĚŝĕĆŽƐŽĐŝĂůĚĞ ĐĂĚĂĐůĂƐƐĞ͕ĞdžŝƐƚĞŵĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽƐƋƵĞĨĂǀŽƌĞĐĞŵĂƚŽĚŽƐĞŶĆŽ ƐŽŵĞŶƚĞĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽƐŐƌƵƉŽƐĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽĠƵŵĂ ĚĞůĂƐ͕ ƉŽŝƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚŽ ŵŽŵĞŶƚŽ Ğŵ ƋƵĞ Ġ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂĚĂ ĞƐƐĂ abertura educacional de qualidade, há uma redução considerável da marginalização e consequentemente faz com que ocorra um ĂƵŵĞŶƚŽĚĂƌĞŶĚĂŶĂĐŝŽŶĂů͕ĂƵŵĞŶƚŽĞƐƐĞ͕ƋƵĞĞƐƚĄŝŶƟŵĂŵĞŶƚĞ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽĂŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚŽĐĂƉŝƚĂůŚƵŵĂŶŽ͘ ƐĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂƐƐĆŽŶşƟĚĂƐƋƵĂŶĚŽƉĂƌĂŵŽƐƉĂƌĂŽďƐĞƌǀĂƌĞ ĐŽŵƉĂƌĂƌĐŽŵŽƐƉĂşƐĞƐƋƵĞĂĚŽƚĂƌĂŵƵŵƐŝƐƚĞŵĂĞĐŽŶƀŵŝĐŽ ŽƉŽƐƚŽ͕ ďĂƐĞĂĚŽ ŶĂƐ ŝĚĞŝĂƐ ĚĞ ƉĞŶƐĂĚŽƌĞƐ ĐŽŵŽ <Ăƌů DĂƌdž͘ Na Venezuela, a educação ‘revolucionária´ implementada ŶŽ ƉĂşƐ͕ ǀĂŝ ĚĞ ĞŶĐŽŶƚƌŽ ĐŽŵ Ă ŝĚĞŝĂ ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽ Ğŵ qualidade de ensino que outros países estão realizando há ĂůŐƵŵ ƚĞŵƉŽ͕ ĂƚĠ ŵĞƐŵŽ Ă ŚŝŶĂ ƐŽĐŝĂůŝƐƚĂ͕ ĚĞƐĚĞ ϭϵϵϵ quando Hugo Chávez assumiu o poder ele se concentrou em ĂƵŵĞŶƚĂƌ Ă ƋƵĂŶƚŝĚĂĚĞ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ͕ Ğŵ ĐŽŶƚƌĂƉĂƌƟĚĂ͕ ĚĞŝdžŽƵ ƋƵĞ Ž ƐŝƐƚĞŵĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ƐĞƵ WĂşƐ ĞŶƚƌĂƐƐĞ Ğŵ ƚŽƚĂů ĚĞƚĞƌŝŽƌĂĕĆŽ ͕ Ƶŵ ĞdžĞŵƉůŽ ŵĂƌĐĂŶƚĞ ĚĞƐƐĞ ĚĞĐůşŶŝŽ Ġ ŶŽ ƌĂŵŽ ĚĂ ƉĞƐƋƵŝƐĂ ĐŝĞŶƟĮĐĂ Ğ ƌĞŐŝƐƚƌŽ ĚĞ ƉĂƚĞŶƚĞƐ͘  ĐƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐĐŽůĂƐ Ğ ƵŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐDzDzƉƌŽůĞƚĄƌŝĂƐDzDz ĐƵũŽƐ ĞŶƐŝŶĂŵĞŶƚŽƐŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽƐƐĆŽǀŽůƚĂĚŽƐƉĂƌĂŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ de revolucionários como Che Guevara, potencializam ainda ŵĂŝƐŽƌĞƚƌŽĐĞƐƐŽĚĞĞŶƐŝŶŽƉĞƌĂŶƚĞĂƐŶŽǀĂƐŐĞƌĂĕƁĞƐ͕ƋƵĞ ao invés de se inserirem na economia do conhecimento estão ƐĞĂĨĂƐƚĂŶĚŽĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĚŽƐƉĂşƐĞƐĚĞƉƌŝŵĞŝƌŽŵƵŶĚŽ͘ ŚĞŐĂŶĚŽĂƚĞƌĞŵϮϬϭϯƵŵĂŝŶĨůĂĕĆŽĚĞϱϲ͕Ϯй͕ĂŵĂŝƐĂůƚĂ ĚĂ ƌĞŐŝĆŽ͕ ĐŽŵ Ƶŵ ĞŶĚŝǀŝĚĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ ϱϮй ĚŽ W/͕ ƵŵĂ ĚĂƐ ŵĂŝŽƌĞƐ ƚĂdžĂƐ ĚĞ ŚŽŵŝĐşĚŝŽ ĚŽ ŵƵŶĚŽ͕ Ă sĞŶĞnjƵĞůĂ ƉĂƌĞĐĞ ǀŝǀĞƌ ƵŵĂ ĐƌŝƐĞ ƐĞŵ Įŵ͕ sua população convive diariamente com a escassez de ƉƌŽĚƵƚŽƐ͕ ĐŽŵ Ă ŝŶƐĞŐƵƌĂŶĕĂ Ğ ĐŽŵ ǀĄƌŝŽƐ ƟƉŽƐ ĚĞ ĐĞŶƐƵƌĂ ͘ K ĚĞƐĐŽŶƚĞŶƚĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ƉŽƉƵůĂĕĆŽ Ğ Ă ĨŽƌƚĞ ƉŽůĂƌŝnjĂĕĆŽ ƉŽůşƟĐĂĨĂnjĞŵŽƐĂůĚŽĚĞŵŽƌƚŽƐĞĨĞƌŝĚŽƐĚĂƐŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ĂƵŵĞŶƚĂƌ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞ͘ ^ĞƌĄ ĞŶƚĆŽ ƋƵĞ Ž ƌĞŐŝŵĞ ĂĚŽƚĂĚŽ Ġ ƌĞĂůŵĞŶƚĞ ĞĮĐĂnj ƉĞůĂ ŝŐƵĂůĚĂĚĞ Ğ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ que busca em teoria? ou acarreta mais desigualdades na ƉƌĄƟĐĂ͍ WƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ ƉŽƌ ǀŝŽůĂƌĞŵ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ Ğ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ĐŽŵĞĕĂŶĚŽƉĞůŽƉƌſƉƌŝŽĂďƵƐŽĚĞƉŽĚĞƌƉŽƌ ƉĂƌƚĞ ĚĂƐ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐ ĞƐƚĂƚĂŝƐ͘ K ƚĞŵĂ Ġ ƐĞŵ ƐŽŵďƌĂ ĚĞ ĚƷǀŝĚĂƐƵŵƚĂŶƚŽĐŽŵƉůĞdžŽ͘  ĨĂƟŐĂŶƚĞ ƚĞŶƚĂƌ ĞŶƚĞŶĚĞƌ ĐŽŵŽ ŶĂĕƁĞƐ DzDzũŽǀĞŶƐDzDz Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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possuem em suas universidades, mais estudantes das áreas ŚƵŵĂŶşƐƟĐĂƐĐŽŵŽŚŝƐƚſƌŝĂĞĮůŽƐŽĮĂĚŽƋƵĞƉĂşƐĞƐŵŝůĞŶĂƌĞƐ ĐŽŵŽŚŝŶĂĞĂ1ŶĚŝĂ͕ƋƵĞĂŽŝŶǀĠƐĚĞŝŶĐĞŶƟǀĂƌŽĞƐƚƵĚŽĂŽ ƉĂƐƐĂĚŽŝŶƐƟŐĂƐĞƵƐũŽǀĞŶƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĂĞƐĐŽůŚĞƌĞŵĐĂƌƌĞŝƌĂƐ ůŝŐĂĚĂƐ ĂŽ ĨƵƚƵƌŽ͘ ƚƵĂůŵĞŶƚĞ ŵĂŝƐ ĚĞ ϭ͘ϮϬϬ͘ϬϬϬ ĂůƵŶŽƐ entram no curso de engenharia na China, e pouco mais de ϭϱ͘ϬϬϬŶŽĐƵƌƐŽĚĞŚŝƐƚſƌŝĂ͕ũĄŶĂƌŐĞŶƟŶĂ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕Ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂĠĚĞĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞϯϬ͘ϬϬϬĞŵƉƐŝĐŽůŽŐŝĂƉĂƌĂ ϴ͘ϬϬϬĞŵĞŶŐĞŶŚĂƌŝĂ͕EĆŽĠƉŽƌĂĐĂƐŽƋƵĞĂĂŵĠƌŝĐĂůĂƟŶĂ ũƵŶƚĂŵĞŶƚĞ ĐŽŵ Ă ĨƌŝĐĂ Ġ Ă ƌĞŐŝĆŽ ĚŽ ƉůĂŶĞƚĂ ƋƵĞ ƌĞŐŝƐƚƌĂ ŵĞŶŽƐƉĂƚĞŶƚĞƐŶŽŵĞƌĐĂĚŽŐůŽďĂů͘DzEſƐDzDzDz͕ƐƵůĂŵĞƌŝĐĂŶŽƐ͕ estamos mais ligados a ideologias do passado do que focados ŶŽĂŵĂŶŚĂ͕ŶĚƌĠƐKƉƉĞŶŚĞŝŵĞƌ͕ũŽƌŶĂůŝƐƚĂĐŽŶĐĞŝƚƵĂĚŽĚŝnj em seu livro que: ´´ Enquanto os comunistas chineses mudam seus livros didáticos para enfatizar valores como a competitividade Ğ Ă ŝŶŽǀĂĕĆŽ͕ ŶĂ sĞŶĞnjƵĞůĂ Ž ĞdžͲƉƌĞƐŝĚĞŶƚĞ ,ƵŐŽ Chávez aprovou uma lei que introduziu a ´´educação ďŽůŝǀĂƌŝĂŶĂDzDz͕ ƋƵĞ ĂůƚĞƌĂƌŝĂ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ůŝǀƌŽƐ ĚŝĚĄƟĐŽƐ Ă Įŵ ĚĞ ƌĞƐƐĂůƚĂƌ ĂƐ ŝĚĞŝĂƐ ĚŽ ŚĞƌſŝƐ ĚĂ ŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ ǀĞŶĞnjƵĞůĂŶĂDzDz͘

DĠƚŽĚŽƐƋƵĞĐŽŶƟŶƵĂŵĂǀŝŐŽƌĂƌŶŽƉĂşƐƉŽƌŵĞŝŽĚŽĂƚƵĂů presidente Nicolás Maduro, e que nos reportam novamente Ă ĚĞĨĂƐĂŐĞŵ ĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ƵůƚƌĂƉĂƐƐĂĚŽ͕ ĐƵũĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ƐĆŽ inundadas por valores e fortes ideologias socialistas que visam a consolidação do poder popular, se distanciando ainda ŵĂŝƐĚŽƐƉĂƌąŵĞƚƌŽƐĂĐĂĚġŵŝĐŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͘

ISOLAMENTO INTERNACIONAL O isolamento educacional é outro fator de relevante destaque, muitos países, enviam seus alunos desde o ensino fundamental para ŽĞdžƚĞƌŝŽƌĐŽŵŽƉĂƌƚĞĚŽĐƌŽŶŽŐƌĂŵĂĚĞĞƐƚƵĚŽƐĚŽŐŽǀĞƌŶŽ͕ŽƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽƐĞŶƚĆŽŶĞŵƐĞĨĂůĂ͕ŶŽsŝĞƚŶĆ͕ƋƵĂƐĞϮйĚŽƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ǀĆŽ ƉĂƌĂ ƵƌŽƉĂ Ğ ƉĂƌĂ ŽƐ ƐƚĂĚŽƐ hŶŝĚŽƐ͕ Ğŵ ĐŽŶƚƌĂ ƉĂƌƟĚĂ͕ Ă ƌŐĞŶƟŶĂ ĞŶǀŝĂ ĂƉƌŽdžŝŵĂĚĂŵĞŶƚĞ Ϭ͕ϰй ĚĞ ƐĞƵƐ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ para outros países, na Europa, há programas governamentais que ĞŶǀŝĂŵ ŝŶƷŵĞƌŽƐ ƵŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽƐ ƉŽƌ ĂŶŽ ƉĂƌĂ ĨĂnjĞƌĞŵ ĐƵƌƐŽƐ ŶŽ ĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ƉƌŽŐƌĂŵĂƋƵĞĂŵĂŝƐĚĞϮϬĂŶŽƐǀĞŵƌĞǀŽůƵĐŝŽŶĂŶĚŽĂ qualidade de ensino dos países europeus, enquanto que na América ůĂƟŶĂ͕ĞƐƐĞƐƉƌŽŐƌĂŵĂƐƐĆŽƉƌĂƟĐĂŵĞŶƚĞĞƐĐĂƐƐŽƐ͕ĂƋƵŝŶŽƌĂƐŝů͕ ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ĞdžŝƐƚĞĂƚƵĂůŵĞŶƚĞŽƉƌŽŐƌĂŵĂĐŝġŶĐŝĂƐƐĞŵĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐ͕ ƉŽƌĠŵ ĂŝŶĚĂ ŚĄ ŵƵŝƚŽ ƋƵĞ ŵĞůŚŽƌĂƌ ƉĂƌĂ ĂŵƉůŝĂƌ Ă ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ ĚĞ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ƋƵĞ ǀĆŽ ƉĂƌĂ Ž ĞdžƚĞƌŝŽƌ͘ ƐƐĞ ĂĨĂƐƚĂŵĞŶƚŽ ĂĐĂďĂ ŐĞƌĂŶĚŽƵŵĂĞdžĐůƵƐĆŽŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚĞƐƐĞƐĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐĞĚĞƐĞƵƐ ƌĞƐƉĞĐƟǀŽƐƉĂşƐĞƐ͕ĚŽƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐĐĞŶƚƌŽƐŵƵŶĚŝĂŝƐĚĞŝŶŽǀĂĕĆŽƋƵĞ ƐƵƌŐĞŵƚŽĚŽƐŽƐĂŶŽƐ͘ Esse isolamento não esta ligado somente ao envio de ĞƐƚƵĚĂŶƚĞƐ ƉĂƌĂ Ž ĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ ŵĂƐ ƚĂŵďĠŵ ĐŽĂĚƵŶĂ ĚŝǀĞƌƐĂƐ formas, uma delas e de grande importância, é a falta ĚĞ ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽƐ ĞƐƚƌĂŶŐĞŝƌŽƐ Ğŵ ĚŝǀĞƌƐĂƐ ŝŶĚƷƐƚƌŝĂƐ͕ principalmente as de tecnologia de ponta, devido a carência ĚĞ ƉŽůŝƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƋƵĞ ŽƐ ŝŶĐĞŶƟǀĞ͕ ĞƐƐĞƐ ŝŶǀĞƐƟŵĞŶƚŽƐ ĮĐĂŵ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ ĚŝİĐŝů ĚĞ ƐĞƌĞŵ Ăƚƌú̎Ɛ͕ ŝŶƐƵĮĐŝġŶĐŝĂ ƋƵĞ ĂŽ ůŽŶŐŽ ĚŽ ƚĞŵƉŽ ƉƌĞũƵĚŝĐĂ ƚŽĚŽ Ž ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ƉŽůşƟĐŽĞƐŽĐŝĂů͘

CONCLUSAO A intelectualidade, e a criatividade, são alguns dos elementos ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐŵĂŝƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƉĂƌĂŽŵƵŶĚŽĚŽƐŶĞŐſĐŝŽƐ


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na atualidade, tornando-se um fator de produção para a teoria marginalista, a educação vem adquirindo um valor ĚĞ ŵĞƌĐĂĚŽ ƐĞŵ ƉƌĞĐĞĚĞŶƚĞƐ͘ WĂƌĂ dŚĞŽĚŽƌŽ ^ĐŚƵůƚnj͕ economista norte americano, esse novo fator é um dos grandes responsáveis para redução das desigualdades em uma nação, pois os investimentos nas habilidades, valores, ĂƟƚƵĚĞƐ Ğ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ Ğŵ Ɛŝ ;ĐĂƉŝƚĂů ŚƵŵĂŶŽ ͲĨĂƚŽƌ ,Ϳ seria o diferencial para o desenvolvimento entre os países, ĂƐ ŶĂĕƁĞƐ ŵĂŝƐ ŝŶŇƵĞŶƚĞƐ ĚŽ ŵƵŶĚŽ ũĄ ƉĞƌĐĞďĞƌĂŵ ƋƵĞ Ă chave para o crescimento sustentável está principalmente nas ƉŽůşƟĐĂƐĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ĞŶĆŽŶĂƐƉŽůşƟĐĂƐĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ͘ /ŶĨĞůŝnjŵĞŶƚĞ ŵƵŝƚĂƐ ƌĞŐŝƁĞƐ ĚŽ ŐůŽďŽ ĂŝŶĚĂ ĐŽŶǀŝǀĞŵ ĐŽŵ problemas multifatoriais, o que dificulta ainda mais quando ĂƐƉŽůşƚŝĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐŶĆŽĂƚŝŶŐĞŵƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƐĂƟƐĨĂƚſƌŝŽƐĐŽŵ ƌĞůĂĕĆŽăĚŝŵŝŶƵŝĕĆŽĚĂƐĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ͕ƉŽƌĞƐƐĞŵŽƟǀŽ͕ĠĚĞ suma importância que todos os países do globo se espelhem ĞŵƉŽůşƟĐĂƐƋƵĞĞƐƚĆŽĚĂŶĚŽĐĞƌƚŽŶĂĂƚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ĞŶĂƋƵĞůĂƐ que estão sendo cogitadas para o futuro, é necessário que ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƐĞũĂŵ ĨĞŝƚĂƐ Ž ŵĂŝƐ ƌĄƉŝĚŽ ƉŽƐƐşǀĞů͘  ĨĂůƚĂ ĚĞ interesse estatal em face da educação pré-escolar, é um erro ŐƌĂǀĞ͕ĂĚĞƌŝƌƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐŶĆŽƋƵĂůŝĮĐĂĚŽƐŶŽƐƉƌŝŵĞŝƌŽƐĂŶŽƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͕ ŐĞƌĂ ŝŵƉĂĐƚŽƐ ŶĞŐĂƟǀŽƐ ĞŶŽƌŵĞƐ͕ ŽĐĂƐŝŽŶĂŶĚŽ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞnjĞƐ ĚĂŶŽƐ ŝƌƌĞƉĂƌĄǀĞŝƐ ŶŽ ĨƵƚƵƌŽ ĚĞ ŵƵŝƚŽƐ ũŽǀĞŶƐ͕ Ž ŝŶĐĞŶƟǀŽ ă ĚŽĐġŶĐŝĂ ƉƌĞĐŝƐĂ ƐĞƌ ƉƌĂƟĐĂĚŽ ƉĞůŽƐ ŐŽǀĞƌŶŽƐ͕ ũƵŶƚŽĐŽŵƵŵĂďŽĂƌĞŵƵŶĞƌĂĕĆŽƉĂƌĂŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐĚŽƌĂŵŽ͕ medida adotado por Barack Obama no início do seu governo, Ğŵ ƋƵĞ ƉĂƐƐŽƵ Ă ŝŶĐĞŶƟǀĂƌ ŽƐ ƉƌŽĨĞƐƐŽƌĞƐ ĐŽŵ ƐĂůĄƌŝŽƐ melhores e algumas regalias de acordo com o desempenho ĚĞ ƐĞƵƐ ĂůƵŶŽƐ ŶŽƐ ƚĞƐƚĞƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƉŽůşƟĐĂ ƋƵĞ ǀĞŵ ĨƵŶĐŝŽŶĂŶĚŽĞƚƌĂnjĞŶĚŽſƟŵŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƉĂƌĂŽWĂşƐ͘

Z&ZE/^/>/K'&/^ ,hEd͕ Ğ͘Ŭ͘ >hdE,/^Z͕ ŵĂƌŬ͘ ,ŝƐƚſƌŝĂ ĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͗ĂŵƉƵƐ͕ϮϬϭϯ KWWE,/DZ͕ ŶĚƌĠƐ͘ ĂƐƚĂ ĚĞ ,ŝƐƚſƌŝĂƐ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ KďũĞƟǀĂ͕ϮϬϭϭ͘ ^D/d,͕ĚĂŵ͘ƌŝƋƵĞnjĂĚĂƐŶĂĕƁĞƐ͕ǀŽůƵŵĞϭ͗EŽǀĂĐƵůƚƵƌĂů͕ ϭϵϴϴ͘ sKE D/^^͕ >ƵĚǁŝŐ͘ hŵĂ ĐƌşƟĐĂ ĂŽ ŝŶƚĞƌǀĞŶĐŝŽŶŝƐŵŽ͗ /ŶƐƟƚƵƚŽ >ŝďĞƌĂů EſƌĚŝĐĂ͕ ϭϵϳϳ WŽƌƚĂů EŽƟĐŝĂƐ hŶŝǀĞƌƐŝĂ ͕ Disponível em : <ŚƩƉ͗ͬͬŶŽƟĐŝĂƐ͘ƵŶŝǀĞƌƐŝĂ͘ĐŽŵ͘ďƌͬĚĞƐƚĂƋƵĞͬ ŶŽƟĐŝĂͬϮϬϭϱͬϬϮͬϭϭͬϭϭϭϵϵϭϮͬŵƵĚĂŶĐĂƐͲƉŽƐŝƟǀĂƐͲĞĚƵĐĂĐŽͲ ƉŽĚĞŵͲŝŵƉůŝĐĂƌͲĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽͲĞĐŽŶŽŵŝĐŽͲĂĨŝƌŵĂͲĞƐƚƵĚŽ͘ htmlх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϵŵĂŝŽ͘ϮϬϭϱ hE/s^Wds͘ŝƐƉŽŶşǀĞůĞŵфŚƩƉ͗ͬͬLJŽƵƚƵ͘ďĞͬϬt'ϱdĞzdžͺĐhх ͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϭϭŵĂŝŽ͘ϮϬϭϱ͘

dĂƌĞĨĂĄƌĚƵĂƉĂƌĂĂƐŶĂĕƁĞƐƋƵĞƐĆŽĂƐƐŽůĂĚĂƐƉĞůĂĐŽƌƌƵƉĕĆŽ͕ ƉŽƌĠŵŶĆŽŝŵƉŽƐƐşǀĞů͕ĠƉƌĞĐŝƐŽĐŽŵĞĕĂƌĂĐƵůƟǀĂƌĂĐƵůƚƵƌĂ da educação desde o início da vida escolar das crianças, e essa ďĂƐĞĐĂƌĞĐĞƚĂŶƚŽĚŽƐƚĂĚŽƋƵĂŶƚŽĚĂƐĨĂŵşůŝĂƐ͘ ^ĞŐƵŶĚŽŽũŽƌŶĂůdŚĞEĞǁzŽƌŬdŝŵĞƐ͕ƵŵĞƐƚƵĚŽƌĞĂůŝnjĂĚŽ pelo grupo de pesquisa americano Washington Center for Equitable Growth͕ ŵŽƐƚƌŽƵ ĐŽŵŽ Ġ ƉƌŽĨƵŶĚĂ  Ă ůŝŐĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞĂĞĐŽŶŽŵŝĂĞĂĞĚƵĐĂĕĆŽ͕ĐŚĞŐĂŶĚŽĂĐŽŶĐůƵƐĆŽƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĞƐƚƵĚŽƐ ĚĞ ĐĂŵƉŽ͕ ƋƵĞ ŚĂǀĞŶĚŽ ƵŵĂ ĚŝŵŝŶƵŝĕĆŽ ĚĂƐ ĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ ŶŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĞĚƵĐĂĐŝŽŶĂů͕ ĂĐĂƌƌĞƚĂƌŝĂ Ğŵ ƵŵĞůĞǀĂĚŽĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽƉĂƌĂƵŵƉĂşƐ͕KƋƵĞƐſ ƌĞĨŽƌĕĂĂŝĚĞŝĂƚƌĂƚĂĚĂĂŽůŽŶŐŽĚĂƉƌĞƐĞŶƚĞŽďƌĂ͘ Os meios de telecomunicação também podem contribuir largamente com essa disseminação, dando ênfase aos ũŽǀĞŶƐ ƋƵĞ ƐĞ ĚĞƐƚĂĐĂŵ Ğŵ ŽůŝŵƉşĂĚĂƐ Ğ ĨĞŝƌĂƐ ĚĞ ĐŝġŶĐŝĂƐ ŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ ŵƵůƟƉůŝĐĂŶĚŽ Ğŵ ĐĂĚĂ ĞƐƚƵĚĂŶƚĞ Ă ǀŽŶƚĂĚĞ ĚĞ ƐŽďƌĞƐƐĂŝƌ ƉĞƌĂŶƚĞ ŽƐ ĚĞŵĂŝƐ͘ &ŝĐĂ ĐůĂƌŽ ĞŶƚĆŽ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ĚĞǀĞŵŽƐ ƉĞƌŵŝƟƌ ƋƵĞ ƐŽŵĞŶƚĞ Ž ƐƚĂĚŽ ĮƋƵĞ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů ƉŽƌĚŝĨƵŶĚŝƌĞƐƐĂĐƵůƚƵƌĂ͕ƚŽĚŽƐŽƐĐŝĚĂĚĆŽƐĚĞǀĞŵƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ĂƟǀĂŵĞŶƚĞ ĚĞƐƐĞ ŝŶĐĞŶƟǀŽ ĐƵůƚƵƌĂů͕ ƐŽŵĞŶƚĞ ĂƐƐŝŵ ŝƌĞŵŽƐ ĂůĐĂŶĕĂƌƵŵŶşǀĞůĚĞĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽƐĂƟƐĨĂƚſƌŝŽ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


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DIVERSIDADE CULTURAL EDIREITOS HUMANOS: NOVOS APORTES TEÓRICOS A PARTIR DAS LEITURAS DESCOLONIAIS Antonia Sabrina Braga Gonçalves53* Mônica Oliveira da Silva54** Jacqueline Alves Soares55***

RESUMO ‡•–‡ƒ”–‹‰‘ǡ„—•…ƒǦ•‡‡˜‹†‡…‹ƒ”ƒ‹’‘”–Ÿ…‹ƒ†‡…‘•‹†‡”ƒ”‘†‹”‡‹–‘…—Ž–—”ƒ…‘‘—†‹”‡‹–‘Š—ƒ‘ǡ…‘•‹†‡”ƒ†‘Ǧ‘‡••‡…‹ƒŽ’ƒ”ƒƒ…‘•–”—­ ‘ †‡—ƒ•‘…‹‡†ƒ†‡ƒ“—ƒŽƒ†‹•…”‹‹ƒ­ ‘ ‘’”‡˜ƒŽ‡­ƒ•‘„”‡ƒ•‹‘”‹ƒ•‘—‘•‰”—’‘•†‹ˆ‡”‡–‡•Ǥ‡Ǧ•‡–ƒ„±‘‹–—‹–‘†‡‘•–”ƒ”“—‡‡••‡• grupos são frutos de lutas constantes para reconhecimento e aceitação e, principalmente, que são iguais em direitos e deveres perante a Constituição Federal e, portanto, devem ser tratados como todos os outros. Palavras-chaves: Direitos fundamentais - Lutas - Direitos culturais - Minorias ABSTRACT This article seeks to highlight the importance of considering the right to cultural life as a human right, considering the essentials for building a society in which discrimination does not prevail over the minorities or different groups. It also has the intention to show that these groups are the fruit of …‘•–ƒ–ϐ‹‰Š–•ˆ‘””‡…‘‰‹–‹‘ƒ†ƒ……‡’–ƒ…‡ƒ†‡•’‡…‹ƒŽŽ›–‘Šƒ˜‡‡“—ƒŽ”‹‰Š–•ƒ††—–‹‡•„‡ˆ‘”‡–Š‡ ‡†‡”ƒŽ‘•–‹–—–‹‘ƒ†–Š‡”‡ˆ‘”‡•Š‘—Ž†„‡ treated like everyone else. Key-words: Fundamental rights - Fights - Cultural Rights - Minorities 53 *Ž—ƒ†‘Ͷ͑•‡‡•–”‡†‘—”•‘†‡‹”‡‹–‘†ƒ   ǡƒŽ—ƒǦ‡„”‘†‘•…”‹–×”‹‘†‡‹”‡‹–‘• —ƒ‘•ȋ Ȍǡ•ƒ„”‹ƒǤƒ•„‰̷‘—–Ž‘‘Ǥ…‘Ǥ 54 **Ž—ƒ †‘ Ͷ͑ •‡‡•–”‡ †‘ —”•‘ †‡ ‹”‡‹–‘ †ƒ    ǡ ƒŽ—ƒǦ‡„”‘ †‘ •…”‹–×”‹‘ †‡ ‹”‡‹–‘• —ƒ‘• ȋ Ȍǡ ‘‹…ƒǤ‘Ž‹˜‡‹”ƒʹͲʹͶ̷ hotmail.com. 55 ***Professora orientadora, professora vinculada ao Escritório de Direitos Humanos da UNICHRISTUS, jacsoares81@gmail.com.

1 INTRODUÇÃO O mundo atual vem desvendando uma dura realidade de ŵƵƚĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐƵũŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐĂŝŶĚĂŶĆŽƚġŵĚŝŵĞŶƐĆŽ͕ ŵĂƐǀġŵŵĞdžĞŶĚŽŶŽƐƉŝůĂƌĞƐĚĂĐƵůƚƵƌĂũƵƌşĚŝĐĂ͘EĞƐƐĂĞƌĂ ĚĞŐůŽďĂůŝnjĂĕĆŽ͕ŽƋƵĞƐĞŵĂŝƐƚĞŵƋƵĞƐƟŽŶĂĚŽĠƐŽďƌĞĐŽŵŽ ĞĨĞƟǀĂƌ͕ĚĞĨĂƚŽ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽăĐƵůƚƵƌĂ͕ŐĂƌĂŶƟŶĚŽĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ Ğ Ž ƌĞƐƉĞŝƚŽ Ă ŐƌƵƉŽƐ ƋƵĞ ĐŽŵƉƁĞŵ Ă ĂƚƵĂů ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĚŽ mundo, especialmente no que toque aos grupos minoritários ĚĞŽƌŝŐĞŵĠƚŶŝĐĂĞĐƵůƚƵƌĂů͘ EĞƐƚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ƐĞƌĄŝŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞĂƉŽŶƚĂĚŽƵŵďƌĞǀĞŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞĂƐƵĂĞǀŽůƵĕĆŽ͘^ĞŐƵŝĚĂŵĞŶƚĞ͕ĂƉĂƌƟƌ ĚĞƵŵĞƐĐůĂƌĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽĐŽŶĐĞŝƚŽĞƐƵĂƐŝŶƷŵĞƌĂƐĨĂĐĞƚĂƐ͕ĚĂ ĚĞƐŵŝƐƟĮĐĂĕĆŽĞĚĂĚĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĕĆŽĚĞƐƚĞ͕ƚĞŶƚĂͲƐĞŽĨĞƌĞĐĞƌ ƌĞƐƉŽƐƚĂƐĂŽƐƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽƐƋƵĞĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĨĂnjƉĞƌĂŶƚĞ ĞƐƐĂ ĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ ĚĞ ĨĂƚŽƐ ƋƵĞ ĞƐƚĆŽ ŽĐŽƌƌĞŶĚŽ͕ ĐŽŵŽ͗ Ă ƵŶŝǀĞƌƐĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƐƉĂĚƌƁĞƐŽĐŝĚĞŶƚĂŝƐĚĞĐƵůƚƵƌĂ͕ŵŽďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐƉŽƌŵĞŝŽĚĂƐŵŝŐƌĂĕƁĞƐ͕ƐŝƚƵĂĕĆŽĚŽƐƌĞĨƵŐŝĂĚŽƐ ĞĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕĆŽĞŵŵĂƐƐĂƉŽƌŵŽƟǀŽĚĂĞƐĐŽůŚĂĚĂĐƵůƚƵƌĂ͘ ^ĞŶĚŽ ƵƟůŝnjĂĚĂƐ ĐŽŵŽ ƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂů ĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ƌĞůĂƟǀĂƐ ă proteção do direito à cultura evidenciam a necessidade de uma maior atuação do Estado e da sociedade para a sua real ĞĨĞƟǀĂĕĆŽ͕ ƵƟůŝnjĂŶĚŽ ĚĞƐĚĞ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ ĂƚĠĂƐĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐĞŽƐƚƌĂƚĂĚŽƐƋƵĞƐĆŽƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐĂŽƚĞŵĂ͘

2 REFERENCIAL TEÓRICO 2.1 Construção histórica do conceito de Direitos Humanos e a cultura como um Direito Humano. ĂďĞĨĂnjĞƌƵŵĂďƌĞǀĞƌĞŇĞdžĆŽĂĐĞƌĐĂĚŽƋƵĞƐĆŽŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ :ŽĆŽ ŽƌŶĞůůĞƐ ĂĚƵnj ƋƵĞ ͞ƵŶƐ ĞŶƚĞŶĚĞŵ ƐĞƌĞŵ ĚŝƌĞŝƚŽƐŝŶĞƌĞŶƚĞƐăŶĂƚƵƌĞnjĂŚƵŵĂŶĂ͖ŽƵƚƌŽƐĂĮƌŵĂŵƐĞƌĞŵ ĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĞƵŵĂĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐŽĐŝĂůĂƚƌĂǀĠƐĚĞƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĞůƵƚĂƉŽůşƟĐĂ͘;KZE>>^͕ϭϵϴϵ͕Ɖ͘ϵͿ͘͟ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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:Ą ,ĞƌƌĞƌĂ &ůŽƌĞƐ ĨĂůĂ ƋƵĞ ͞KƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ ŵĂŝƐ ƋƵĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ͞ƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶƚĞ ĚŝƚŽƐ͕͟ ƐĆŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͖ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ŵĂŝƐ ƋƵĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƉƌŽǀŝƐſƌŝŽƐ ĚĂƐ ůƵƚĂƐ ƋƵĞ ŽƐ ƐĞƌĞƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ĐŽůŽĐĂŵĞŵƉƌĄƟĐĂƉĂƌĂƚĞƌĂĐĞƐƐŽĂŽƐďĞŶƐŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐƉĂƌĂ ĂǀŝĚĂ;&>KZ^͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϯϰͿ͘͟ Diante disso, vê-se que Direitos Humanos não se restringem a ƵŵĂƐſĚĞĮŶŝĕĆŽ͕ŵĂƐĞƐƚĆŽƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐăǀŝǀġŶĐŝĂĚĞĐĂĚĂ ƉŽǀŽ͕ Ă ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ Ğ ƐĆŽ ƉƌŽĚƵƚŽ ĚĂƐ ůƵƚĂƐĐŽƟĚŝĂŶĂƐŶŽĚĞĐŽƌƌĞƌĚŽƚĞŵƉŽ͘ Com o advento da Revolução Francesa e depois com o surgimento dos direitos de segunda dimensão, vê-se crescer ĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĞƐĞĨĂůĂƌĞŵĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͘ŽŶƋƵŝƐƚĂƐ ƋƵĞƐĞĚĞƌĂŵĂŽůŽŶŐŽĚŽƐĠĐƵůŽyyŝŶŇƵĞŶĐŝĂƌĂŵďĂƐƚĂŶƚĞ ŽƌŽůĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƋƵĞƚĞŵŽƐŚŽũĞ͘hŵĞdžĞŵƉůŽĂƐĞƌĐŝƚĂĚŽĠ ĂĞĐůĂƌĂĕĆŽhŶŝǀĞƌƐĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĚŽ,ŽŵĞŵ;ϭϵϰϴͿ͕ĂƋƵĂů elenca princípios de dignidade, liberdade, igualdade, dentre ŽƵƚƌŽƐ͘EĞůĂ͕ĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽϮϳ͕ǀĞĞŵͲƐĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͗ ͞ϭ͘dŽĚĂĂƉĞƐƐŽĂƚĞŵŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƚŽŵĂƌƉĂƌƚĞůŝǀƌĞŵĞŶƚĞŶĂ ǀŝĚĂĐƵůƚƵƌĂůĚĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ͕ĚĞĨƌƵŝƌĂƐĂƌƚĞƐĞĚĞƉĂƌƟĐŝƉĂƌ ŶŽƉƌŽŐƌĞƐƐŽĐŝĞŶơĮĐŽĞŶŽƐďĞŶĞİĐŝŽƐƋƵĞĚĞƐƚĞƌĞƐƵůƚĂŵ͘͘͟ A cultura como um direito humano também é reconhecida ŶŽĂƌƟŐŽϭǑĚŽWĂĐƚŽ/ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂůĚŽƐŝƌĞŝƚŽƐĐŽŶƀŵŝĐŽƐ͕ ^ŽĐŝĂŝƐ Ğ ƵůƚƵƌĂŝƐ ;ϭϵϲϲͿ͗ ͞ϭ͘ dŽĚŽƐ ŽƐ ƉŽǀŽƐ ƚġŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ă ĂƵƚŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ͘ ŵ ǀŝƌƚƵĚĞ ĚĞƐƐĞ ĚŝƌĞŝƚŽ͕ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵ ůŝǀƌĞŵĞŶƚĞƐĞƵĞƐƚĂƚƵƚŽƉŽůşƟĐŽĞĂƐƐĞŐƵƌĂŵůŝǀƌĞŵĞŶƚĞƐĞƵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ ƐŽĐŝĂů Ğ ĐƵůƚƵƌĂů͘͟ Ğŵ ĐŽŵŽ Ğŵ ƐĞƵ ĂƌƟŐŽ ϭϱ͗ ͞ϭ͘ KƐ ƐƚĂĚŽƐ WĂƌƚĞƐ ĚŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ WĂĐƚŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞŵ Ă ĐĂĚĂ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ͗ ĂͿ WĂƌƟĐŝƉĂƌ ĚĂ ǀŝĚĂĐƵůƚƵƌĂů͘͟ Convém também citar o Pacto Internacional sobre Direitos ŝǀŝƐ Ğ WŽůşƟĐŽƐ͕ Ž ƋƵĂů ŵĞŶĐŝŽŶĂ Ğŵ ƐĞƵ ĂƌƟŐŽ ϭ ͞dŽĚŽƐ ŽƐƉŽǀŽƐƚġŵĚŝƌĞŝƚŽăĂƵƚŽĚĞƚĞƌŵŝŶĂĕĆŽ͘ŵǀŝƌƚƵĚĞĚĞƐƐĞ


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DIREITO | ano 2015

ĚŝƌĞŝƚŽ͕ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵ ůŝǀƌĞŵĞŶƚĞ ƐĞƵ ĞƐƚĂƚƵƚŽ ƉŽůşƟĐŽ Ğ ĂƐƐĞŐƵƌĂŵ ůŝǀƌĞŵĞŶƚĞ ƐĞƵ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ ƐŽĐŝĂůĞĐƵůƚƵƌĂů͘͘͟ĞŵĐŽŵŽƐĞƵĂƌƟŐŽϮϳ͕

ŽƐ ĂŶƐĞŝŽƐ Ğ ĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐ ĚĂ ƉŽƉƵůĂĕĆŽ͕ Ž ŝĚĞĂů ƐĞƌŝĂ Ž ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞŐĂƌĂŶƟĂƐƋƵĞƉŽƐƐĂŵĞĨĞƟǀĂƌƚƵĚŽĂƋƵŝůŽ ƋƵĞĨŽŝĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽĂŽůŽŶŐŽĚŽƚĞŵƉŽ;&>KZ^͕ϮϬϬϵͿ͘

EŽƐ ƐƚĂĚŽƐ Ğŵ ƋƵĞ ŚĂũĂ ŵŝŶŽƌŝĂƐ ĠƚŶŝĐĂƐ͕ ƌĞůŝŐŝŽƐĂƐ ŽƵ ůŝŶŐƵşƐƟĐĂƐ͕ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞƐ Ă ĞƐƐĂƐ minorias não poderão ser privadas do direito de ter, ĐŽŶũƵŶƚĂŵĞŶƚĞĐŽŵŽƵƚƌŽƐŵĞŵďƌŽƐĚĞƐĞƵŐƌƵƉŽ͕ƐƵĂ ƉƌſƉƌŝĂǀŝĚĂĐƵůƚƵƌĂů͕ĚĞƉƌŽĨĞƐƐĂƌĞƉƌĂƟĐĂƌƐƵĂƉƌſƉƌŝĂ ƌĞůŝŐŝĆŽĞƵƐĂƌƐƵĂƉƌſƉƌŝĂůşŶŐƵĂ͘

Os direitos humanos seriam os resultados sempre ƉƌŽǀŝƐſƌŝŽƐĚĂƐůƵƚĂƐƐŽĐŝĂŝƐƉĞůĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͘ŶƚĞŶĚĂͲƐĞ por dignidade não o simples acesso aos bens, mas que ƚĂůĂĐĞƐƐŽƐĞũĂŝŐƵĂůŝƚĄƌŝŽĞŶĆŽĞƐƚĞũĂŚŝĞƌĂƌƋƵŝnjĂĚŽ͞Ă ƉƌŝŽƌŝ͟ƉŽƌƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞĚŝǀŝƐĆŽĚŽĨĂnjĞƌƋƵĞĐŽůŽƋƵĞŵ ĂůŐƵŶƐ͕ ŶĂ ŚŽƌĂ ĚĞ ƚĞƌ ĂĐĞƐƐŽ ĂŽƐ ďĞŶƐ͕ Ğŵ ƉŽƐŝĕƁĞƐ ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂĚĂƐ͕ Ğ ŽƵƚƌŽƐ Ğŵ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ĚĞ ŽƉƌĞƐƐĆŽ Ğ ƐƵďŽƌĚŝŶĂĕĆŽ;&>KZ^͕Ɖ͘ϯϳͿ͘

Desse modo, vê-se que é assegurado a todo indivíduo o direito ĚĞƉŽĚĞƌƉĂƌƟĐŝƉĂƌĚĂǀŝĚĂĐƵůƚƵƌĂůƋƵĞĞƐĐŽůŚĞƌĞĐŽŵƋƵĞ ƐĞŝĚĞŶƟĮĐĂƌ͘KWƌŽƚŽĐŽůŽĚŝĐŝŽŶĂůăŽŶǀĞŶĕĆŽŵĞƌŝĐĂŶĂ sobre Direitos Humanos, Protocolo de San Salvador, também ĂƐƐĞŐƵƌĂ͕ Ğŵ ƐĞƵ ĂƌƟŐŽ ϭϰ͕ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĂŽƐ ďĞŶĞİĐŝŽƐ ĚĂ ĐƵůƚƵƌĂ͘  ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ ĂƚƌŝďƵŝ Ă ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĞŶƚĞƐ ĨĞĚĞƌĂƟǀŽƐĂĐŽŵƉĞƚġŶĐŝĂĚĞƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌŵĞŝŽƐĚĞĂĐĞƐƐŽ ă ĐƵůƚƵƌĂ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ŐĂƌĂŶƟƌ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ͕ ƐĞŵ ĚŝƐƟŶĕĆŽ͕ ƉĂƌƟĐŝƉĞŵ ĚĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĐƵůƚƵƌĂů ĚŽ ƉĂşƐ͘ ŵ ƐĞƵ ĂƌƟŐŽ Ϯϭϱ ĂĮƌŵĂ͗ ͞K ƐƚĂĚŽ ŐĂƌĂŶƟƌĄ Ă ƚŽĚŽƐ Ž ƉůĞŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, Ğ ĂƉŽŝĂƌĄ Ğ ŝŶĐĞŶƟǀĂƌĄ Ă ǀĂůŽƌŝnjĂĕĆŽ Ğ Ă ĚŝĨƵƐĆŽ ĚĂƐ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘͟ Na medida em que o tempo foi passando, a cultura também ĨŽŝ ŐĂŶŚĂŶĚŽ ŵĂŝƐ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͕ ĞƐƚĂŶĚŽ ŚŽũĞ ŶŽ ƌŽů ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ĐƵůƚƵƌĂ͕ĂĚƋƵŝƌŝŶĚŽstatus de direito ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ƉĂƐƐĂĂƚĞƌĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐƉƌſƉƌŝĂƐĚĞƐƚĞƐ͕ƚĂŝƐ como: historicidade56, inalienabilidade/ indisponibilidadeϱϳ, aplicação imediata58͘;DE^͖ZEK͕ϮϬϭϰͿ

2.2 Direitos humanos e diversidade cultural ůŐƵŶƐ ŐƌƵƉŽƐ ŶŽƐ ƋƵĂŝƐ ŶĆŽ ĞdžŝƐƚŝĂ Ă ŶŽĕĆŽ ĚĞ ŝŐƵĂůĚĂĚĞ formal e muito menos o de igualdade material eram regidos por diferentes direitos que se baseavam nas normas impostas por ƋƵĞŵĞƐƚĂǀĂŶŽƉŽĚĞƌĞŶŽŵŽĚŽĚĞŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĚĂǀŝĚĂƐŽĐŝĂů͘ Sabe-se que a maioria das pessoas leigas em direitos humanos ƋƵĞƌĂƚƌŝďƵŝƌĂƉĞŶĂƐƵŵƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƉĂƌĂĞƐƚĞƐ͕ĂĐŚĂŶĚŽƐĞƌ ŝƐƐŽƉŽƐƐşǀĞů͘dŽĚĂǀŝĂ͕ĐŽŶĐĞŝƚƵĂƌŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĠĂůŐŽ ĐŽŵƉůĞdžŽ͕ƉŽŝƐĠƵŵƚĞŵĂďĞŵĂďƌĂŶŐĞŶƚĞ͕ƋƵĞƉŽƐƐƵŝƵŵĂ ĞŶŽƌŵŝĚĂĚĞĚĞĐŽƌƌĞŶƚĞƐƋƵĞǀĞƌƐĂŵĂĐĞƌĐĂĚĞůĞ͘ĞĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ:ŽĂƋƵşŶ,ĞƌƌĞƌĂ&ůŽƌĞƐ͕͞KƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ĞŶƚĆŽ͕ŶĆŽƐĞƌŝĂŵ ŵĂŝƐƋƵĞƵŵĂƉůĂƚĂĨŽƌŵĂƉĂƌĂƐĞŽďƚĞƌŵĂŝƐĚŝƌĞŝƚŽƐ͘EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͕ Ă ŝĚĞŝĂ ĚŽ ͞ƋƵġ͟ ƐĆŽ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƐĞ ƌĞĚƵnj ă ĞdžƚĞŶƐĆŽ Ğ ă ŐĞŶĞƌĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͘͟ ;&>KZ^͕ ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϯϯͿ ƐůƵƚĂƐŚŝƐƚſƌŝĐĂƐ͕ƋƵĞŶĞŵƐĞŵƉƌĞŽďƟǀĞƌĂŵŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ esperados, podem ser consideradas o espelho e a força para ĐŽŶƟŶƵĂƌ Ă ůƵƚĂ ĚŝĄƌŝĂ ƉĞůŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ŵŝŶŽƌŝƚĄƌŝŽƐ͘ K ƉŽŶƚŽ ĐƌƵĐŝĂůĚĞƚĂŝƐůƵƚĂƐĠŐĂƌĂŶƟƌĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞŶĂǀŝǀġŶĐŝĂĚĞƐƐĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ Ğ ŐĂƌĂŶƟƌ Ž ĂĐĞƐƐŽ Ă ĞƐƐĞƐ ƚĂŝƐ ďĞŶƐ ŵĂƚĞƌŝĂŝƐ Ğ ŝŵĂƚĞƌŝĂŝƐ ƋƵĞ ĐŽŶĮŐƵƌĂŵ ĞƐƐĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ƚĆŽ ĂůŵĞũĂĚĂ͘ ^Ğ Ž ƉŽĚĞƌ ƉŽůŝƟĐŽ Ğ ůĞŐŝƐůĂƟǀŽ ĞƐƟǀĞƐƐĞŵ ĂůŝŶŚĂĚŽƐ ĐŽŵ 56 Historicidade: Os direitos fazem sentido num determinado contexto Š‹•–×”‹…‘ǡ’‘†‡†‘ǡ‹…Ž—•‹˜‡ǡ‘†‹ϐ‹…ƒ”Ǧ•‡‘–‡’‘Ǥ 57 Inalienabilidade/indisponibilidade: esses direitos estão excluídos de quaisquer atos de disposição jurídica ou material 58 Aplicabilidade imediata: os juízes podem e devem aplicar diretamente as normas constitucionais para resolver os casos sob a sua apreciação; possui base no § 1º, art. 5º da CF/88.

Atualmente, o que se pode ver é um produto brutal de uma ŚĞƌĂŶĕĂŚŝƐƚſƌŝĐĂĚŝƐƚŽƌĐŝĚĂ͕ŵĂƌĐĂĚĂƉŽƌĞdžĐůƵƐĆŽ͕ĞůŝƟƐŵŽ͕ ĂƵƚŽƌŝƚĂƌŝƐŵŽ ĚĞ ƵŵĂ ƉĂƌĐĞůĂ ĚĞ ĞůŝƚĞ ƋƵĞ ŽďũĞƟǀĂ ƐĞ ƉĞƌƉĞƚƵĂƌĞŵƐƵĂƐƉŽƐŝĕƁĞƐĚĞŵĂŶĚŽĞĞdžƉůŽƌĂĕĆŽƉĞƌĂŶƚĞ ƵŵĂĂŵƉůĂŵĂŝŽƌŝĂ͘ WĂƌĂŶſƐ͕ŽĐŽŶƚĞƷĚŽďĄƐŝĐŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐƐĞƌĄ ŽĐŽŶũƵŶƚŽĚĞůƵƚĂƐƉĞůĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ͕ĐƵũŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ͕ƐĞ é que temos o poder necessário para isso, deverão ser ŐĂƌĂŶƟĚŽƐ ƉŽƌ ŶŽƌŵĂƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ͕ ƉŽƌ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ĞƉŽƌƵŵĂĞĐŽŶŽŵŝĂĂďĞƌƚĂăƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ;&>KZ^͕Ɖ͘ϯϵͿ͘

O atual conceito de direitos humanos que é propagado mundialmente foi construído com base de uma sociedade ƉƌĞĚŽŵŝŶĂŶƚĞŵĞŶƚĞĞƵƌŽĐġŶƚƌŝĐĂĞƚĂŵďĠŵŽĐŝĚĞŶƚĂů͘ŽŵŽ aduz Fernanda: ΀͘͘͘΁ĂƚĞŽƌŝĂŵĂŝƐŝŶŇƵĞŶƚĞƐŽďƌĞĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĕĆŽĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĐŽŵďŝŶĂĨĂƚŽƐŚŝƐƚſƌŝĐŽƐĞĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ ĂŶƚƌŽƉŽůſŐŝĐŽͲĮůŽƐſĮĐĂƐƉƌſƉƌŝĂƐĚŽĐŽŶƚĞdžƚŽĞƵƌŽƉĞƵ moderno, o que sugere não apenas a ausência de ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ ƉĂƌĂ ĂůĠŵ ĚĂƐ ĨƌŽŶƚĞŝƌĂƐ ĚŽ KĐŝĚĞŶƚĞ͕ ĐŽŵŽ ƉƌŽƉƁĞ ƋƵĞ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ŽƐƚĞŶƚĂŵ Ž ŝĚĞĄƌŝŽƉƌſƉƌŝŽĚĞƐƵĂĐƵůƚƵƌĂ;Z'dK͕Ɖ͘ϮϭϬͿ͘

 ŚŝƐƚſƌŝĂ ĐŽŶƚĂĚĂ ŵŽƐƚƌĂ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ĐŽŵŽ Ƶŵ ĨĞŶƀŵĞŶŽ ĚĂ ŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞ͕ ƚŽĚĂǀŝĂ ŶĆŽ ƐĞ ŶĂƌƌĂ Ă modernidade em todos os seus aspectos, esquecem-se, por ĞdžĞŵƉůŽ͕ĚĂĐŽůŽŶŝĂůŝĚĂĚĞ͘ ĐŽůŽŶŝĂůŝĚĂĚĞĠƵŵĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂĚŽƉŽĚĞƌĞdžĞƌĐŝĚŽ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĚĞ ĚŽŵŝŶĂĕĆŽ ĐŽůŽŶŝĂů ĚĂ ŵŽĚĞƌŶŝĚĂĚĞ e nisso se diferencia do colonialismo em si, que é um ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƉŽĚĞƌ͘ĐŽůŽŶŝĂůŝĚĂĚĞĠƵŵĂĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂ que provém deste processo e que ainda permanece sob diversas formas de neocolonialismo global ou ĐŽůŽŶŝĂůŝƐŵŽƐŝŶƚĞƌŶŽƐ;Z'dK͕Ɖ͘ϮϭϮͿ͘

 ĞƐƐĞ ƟƉŽ ĚĞ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ ĞƐƐĞ ŽůŚĂƌ ĐŽůŽŶŝnjĂĚŽƌ͕ ƋƵĞ ĨĂnj ƋƵĞĂůŐƵŶƐǀĞũĂŵŽƐĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐĐŽŵŽŝŶĨĞƌŝŽƌĞƐƋƵĞƉƌĞĐŝƐĂŵ adaptar-se à cultura dominante para parecerem evoluídos ou ŵĞůŚŽƌĂƌĞŵĚĞǀŝĚĂ͘WŽƌŶĆŽƐĞĞŶƋƵĂĚƌĂƌĞŵĞŵƵŵƉĂĚƌĆŽ͕ ƐĞƌŝĂŵĚĞĐĞƌƚĂĨŽƌŵĂ͕ĨŽƌĕĂĚŽƐƉŽƌĨĂƚŽƌĞƐĞdžƚĞƌŶŽƐĂĂŐŝƌĞŵ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ ŽƐ ĚĞŵĂŝƐ͕ ĐŽŵŽ ĞdžƉůŝĐĂ ƵƌŬŚĞŝŵ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĨĂůĂ ƐŽďƌĞ ŽƐ ĨĂƚŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͘  ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĞdžĞƌĐĞ ƵŵĂ ĞƐƉĠĐŝĞ de pressão sobre o indivíduo, fazendo que ele se adeque aos ĚĞŵĂŝƐ;Yh/EdE/ZK͖ZK^͖K>/s/Z͕ϮϬϭϭͿ͘ Enquanto isso, o pensamento descolonial busca mostrar que a modernidade não foi construída apenas pelos europeus e que, consequentemente, os direitos humanos não seriam fruto de lutas somente europeias e/ou ocidentais, mas de todos os povos, inclusive daqueles que foram feitos de

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 escravos, que foram considerados bárbaros, que nem eram ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ;Ž ƋƵĞ ĞƌĂ ƵƐĂĚŽ ĐŽŵŽ ũƵƐƟĮĐĂƟǀĂ ƉĂƌĂƚƌĂƚĄͲůŽƐĐŽŵŽŵĞƌŽƐŽďũĞƚŽƐͿ͘ĂƚƵĂůĐŽŶĐĞŝƚƵĂĕĆŽĚĞ direitos humanos traz consigo um caráter eurocêntrico, que ƐŝůĞŶĐŝĂĞƋƵĞŽĐƵůƚĂĂŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƐŽƵƚƌŽƐƉŽǀŽƐƋƵĞƚĂŵďĠŵ ĂƉƌŽƚĂŐŽŶŝnjĂƌĂŵ͘ Restringir a construção dos direitos humanos somente ao ŽĐŝĚĞŶƚĞ Ġ ƋƵĞƌĞƌ ĂƉĂŐĂƌ Ă ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĞ ƉŽǀŽƐ ƋƵĞ ůƵƚĂƌĂŵ ĐŽŶƚƌĂĂƐǀŝŽůĂĕƁĞƐĞŽƐĂďƵƐŽƐĚĞƉŽĚĞƌ;ŽƐƋƵĂŝƐ͕ƉŽƌǀĞnjĞƐ͕ vieram de povos europeus que se colocavam em um patamar ƐƵƉĞƌŝŽƌĞŶĆŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂǀĂŵŽƐŽƵƚƌŽƐƉŽǀŽƐĐŽŵŽƌĂĐŝŽŶĂŝƐʹĂ racionalidade para eles, caracterizava o ser humano e, portanto, ƚŽƌŶĂǀĂͲŽĚŝŐŶŽĚĞƉŽƐƐƵŝƌĚŝƌĞŝƚŽƐͿ;Z'dK͕ϮϬϭϰͿ͘ ƚĞŵĄƟĐĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞƐƚĄŝŶƐĞƌŝĚĂŶĂǀŝĚĂĚĞĐĂĚĂ ŝŶĚŝǀşĚƵŽ Ğ ŶĆŽ ƐĞ ƉŽĚĞ ĨĂůĂƌ ĨƌĂŐŵĞŶƚĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͘ WĂƌĂ ƋƵĞ ĞƐƐĂůƵƚĂƐĞũĂƌĞĂů͕ĨĂnjͲƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƋƵĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŶĆŽĞƐƚĞũĂŵ ƐſĞƐĐƌŝƚŽƐŶĂĂƌƚĂDĂŐŶĂ͕ŵĂƐƋƵĞƐĞƚŽƌŶĞŵĞĨĞƟǀŽƐĞƋƵĞ ƐĞ ŐĂƌĂŶƚĂŵ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ ƉĂƌĂ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞƐƐĞƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͘dĂŵďĠŵŶĆŽƐĞƉŽĚĞƚƌĂƚĂƌŚŝĞƌĂƌƋƵŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ƉŽŝƐƚŽĚĂƐĂƐŐĞƌĂĕƁĞƐƐƵƌŐŝĚĂƐĨĂnjĞŵƉĂƌƚĞ ĚĞƵŵƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞůƵƚĂŚŝƐƚſƌŝĐĂĞĐŽŶƐƚƌƵƟǀĂĚŽƋƵĞŚŽũĞƐĆŽ ĐŽŵƉŽƐƚŽƐŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ŶƚĆŽ͕ǀġͲƐĞ͕ĂŝŶĚĂŚŽũĞ͕ ĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞůƵƚĂĚŝĄƌŝĂƉŽƌůŝďĞƌĚĂĚĞƐ͕ŵĂŝƐĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ ăŐĂƌĂŶƟĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ŵĂŝƐĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͕ƉĂƌĂƋƵĞ ƐĞƉŽƐƐĂǀŝǀĞƌƌĞĂůŵĞŶƚĞĞŵƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞũƵƐƚĂĞŝŐƵĂůŝƚĄƌŝĂ ĐŽŵŽƉƌŽƉƁĞĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ;&>KZ^͕ϮϬϬϵͿ͘

Ϯ͘ϯƵƐĐĂŶĚŽƵŵĚŝĄůŽŐŽĞŶƚƌĞĐƵůƚƵƌĂƐ Para Boaventura, a globalização não possui um conceito ƐŝŶŐƵůĂƌ Ğ ĚĞǀĞƌŝĂ ƐĞƌ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂ ĚĞ ŵŽĚŽ ƉůƵƌĂů͘ WĂƌĂ desenvolver esse seu pensamento, ele trata de quatro formas ĚĞŐůŽďĂůŝnjĂĕĆŽ͘>ŽĐĂůŝƐŵŽ'ůŽďĂůŝnjĂĚŽ: trata de quando um ĨĞŶƀŵĞŶŽ ơƉŝĐŽ ĚĞ Ƶŵ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ ůŽĐĂů Ġ ƉƌŽƉĂŐĂĚŽ Ğ ĂĐĞŝƚŽĞŵĞƐĐĂůĂŐůŽďĂů͕ĂĞdžĞŵƉůŽĚŽfast foodĂŵĞƌŝĐĂŶŽ͘ 'ůŽďĂůŝƐŵŽ >ŽĐĂůŝnjĂĚŽ: ŽĐŽƌƌĞ ƋƵĂŶĚŽ ĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ůŽĐĂŝƐ ƐŽĨƌĞŵ ĨŽƌƚĞ ŝŵƉĂĐƚŽ ĚĞ ƉƌĄƟĐĂƐ ƚƌĂŶƐŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͘ WĂƌĂ ĞůĞ͕ ͞΀͘͘͘΁ ŽƐ ƉĂşƐĞƐ ĐĞŶƚƌĂŝƐ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂŵͲƐĞ Ğŵ ůŽĐĂůŝƐŵŽƐ ŐůŽďĂůŝnjĂĚŽƐ͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽ ĂŽƐ ƉĂşƐĞƐ ƉĞƌŝĨĠƌŝĐŽƐ ĐĂďĞ ƚĆŽͲƐſ Ă ĞƐĐŽůŚĂ ĚĞ ŐůŽďĂůŝƐŵŽƐ ůŽĐĂůŝnjĂĚŽƐ ΀͘͘͘΁͟ ;^EdK^͕ ϭϵϵϳ͕ Ɖ͘ϭϳͿ͘ ŽƐŵŽƉŽůŝƟƐŵŽ: trata de quando grupos de pessoas se organizam de forma transnacional em defesa de seus ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞŵĐŽŵƵŵ͘WĂƚƌŝŵƀŶŝŽĐŽŵƵŵĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ: ƚƌĂƚĂ ĚĞ ĂƐƐƵŶƚŽƐ ƋƵĞ ƚġŵ ŝŵƉůŝĐĂĕƁĞƐ Ğŵ ąŵďŝƚŽ ŐůŽďĂů͕ Ă ƋƵĞƐƚĆŽĚĂƐƵƐƚĞŶƚĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ;^EdK^͕ϭϵϵϳͿ͘ A questão da universalidade dos direitos humanos é uma ƉƌĞŵŝƐƐĂĞƋƵŝǀŽĐĂĚĂ͕ũĄƋƵĞ͞΀͘͘͘΁ĂƋƵĞƐƚĆŽĚĂƵŶŝǀĞƌƐĂůŝĚĂĚĞ ĠƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƵŵĂƋƵĞƐƚĆŽĞƐƉĞĐşĮĐĂĚĂĐƵůƚƵƌĂ ŽĐŝĚĞŶƚĂů͟ ;^EdK^͕ ϭϵϵϳ͕ Ɖ͘ϭϵͿ͘ KƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ ͞ŶƋƵĂŶƚŽ ĨŽƌĞŵ ĐŽŶĐĞďŝĚŽƐ ĐŽŵŽ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ ƵŶŝǀĞƌƐĂŝƐ͕΀͘͘͘΁ƚĞŶĚĞƌĆŽĂŽƉĞƌĂƌĐŽŵŽůŽĐĂůŝƐŵŽŐůŽďĂůŝnjĂĚŽ ΀͘͘͘΁^ĞƌĆŽƐĞŵƉƌĞƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞĐŚŽƋƵĞĚĞĐŝǀŝůŝnjĂĕƁĞƐ ΀͘͘͘΁ ĂƌŵĂ ĚŽ KĐŝĚĞŶƚĞ ĐŽŶƚƌĂ Ž ƌĞƐƚŽ ĚŽ ŵƵŶĚŽ͟ ;^EdK^͕ ϭϵϵϳ͕Ɖ͘ϭϵͿ͘ Portanto, faz-se indispensável a construção de um pensamento ƋƵĞďƵƐƋƵĞƵŵĚŝĄůŽŐŽŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂů͕ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŶĚŽĂƉƌĄƟĐĂ ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐŚƵŵĂŶŽƐĞŵƵŵƉƌŽũĞƚŽĐŽƐŵŽƉŽůŝƚĂ͕ŽďƐĞƌǀĂŶĚŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕƁĞƐĨĞŝƚĂƐƉŽƌŽĂǀĞŶƚƵƌĂ͕ĐŽŵŽĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞ superar a dicotomia universalismo ǀĞƌƐƵƐƌĞůĂƟǀŝƐŵŽĐƵůƚƵƌĂů͕ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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ƉŽŝƐĞŵďŽƌĂĂƐĐƵůƚƵƌĂƐƐĞũĂŵƌĞůĂƟǀĂƐ͕ŶĆŽŚĄƵŵƌĞůĂƟǀŝƐŵŽ ĐƵůƚƵƌĂů͘ƉƌĞĐŝƐŽƚĂŵďĠŵĞŶƚĞŶĚĞƌƋƵĞĐĂĚĂĐƵůƚƵƌĂƉŽƐƐƵŝ uma concepção diferente acerca de dignidade da pessoa humana, a qual não vai estar necessariamente embasa nos ƚĞƌŵŽƐ ŐĞƌĂŝƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͘ ĞŶƚƌĞ ĞƐƐĂƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ ƵŵĂƐ ƐĞƌĆŽ ŵĂŝƐ ĂďĞƌƚĂƐ Ă ŽƵƚƌĂƐ ĐƵůƚƵƌĂƐ͕ Ğ ŽƵƚƌĂƐƐĞƌĆŽŵĂŝƐĨĞĐŚĂĚĂƐĞĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌĂƐ;^EdK^͕ϭϵϵϳͿ͘ A dignidade da pessoa humana também vai estar ligada à cultura, possuindo uma dimensão cultural que se revela como ƉƌŽĚƵƚŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽĚĞĚŝǀĞƌƐĂƐŐĞƌĂĕƁĞƐĞĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ ĞŵƐĞƵƚŽĚŽ͘ůĂĂƉŽŶƚĂƉĂƌĂƵŵĂŝĚĞŝĂĚĞŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂůŝƐŵŽ ĞŶĆŽƐĞƉƌĞŶĚĞĂŶĞŶŚƵŵĂŵĂŶĞŝƌĂĮdžŝƐƚĂĚĞĐŽŶĐĞŝƚƵĄͲůĂ ;^Z>d͕ϮϬϬϳͿ͘ Um diálogo intercultural, que não se valha de falsos ƵŶŝǀĞƌƐĂůŝƐŵŽƐ͕ Ġ ŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞů ĂŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĐĞŶĄƌŝŽ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ŶĆŽŚĂǀĞƌĄĂƉĞŶĂƐƵŵĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽĚĞƐĂďĞƌĞƐ͕ ŵĂƐĂŝŶƚĞƌĂĕĆŽĞŶƚƌĞŵƵŶĚŽƐĐƵůƚƵƌĂŝƐĚŝǀĞƌƐŽƐ͘

ϯDdKK>K'/W^Yh/^  ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ƵƟůŝnjĂĚĂ ŶŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĂƌƟŐŽ ĨŽŝ Ă ƋƵĂůŝƚĂƟǀĂ͕ ĨĂnjĞŶĚŽ ƵƐŽ Ğ ĂŶĄůŝƐĞ ĚĞ ĚŽƵƚƌŝŶĂ͕ ĂƌƟŐŽƐ ĐŝĞŶơĮĐŽƐ Ğ ƚĞdžƚŽƐůĞŐĂŝƐ͘KŵĠƚŽĚŽƵƟůŝnjĂĚŽĨŽŝŽĚĞĚƵƟǀŽ͕ƉĂƌƟŶĚŽĚĞ ŽďƐĞƌǀĂĕƁĞƐĨĞŝƚĂƐĐŽŵďĂƐĞŶŽĐŽŶƚĞƷĚŽĚŝƐƉŽŶşǀĞů͕ĞŵƵŵĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĂďƌĂŶŐĞŶƚĞĚĞŝƌĞŝƚŽƐ,ƵŵĂŶŽƐ͘

4 ANÁLISE DE DADOS. E ƉƌĞƐĞŶƚĞ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ Ġ ǀĄůŝĚŽ ƉƌŽďůĞŵĂƟnjĂƌ ĂůŐƵŵĂƐ ƌĞŇĞdžƁĞƐ ĨĞŝƚĂƐ ƉŽƌ ŶƚŽŶŝŽ ĂƌůŽƐ tŽůŬŵĞƌ͕ Ž ƋƵĂů ĨĂůĂ ĚĂ ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĐƵůƚƵƌĂ ĂŶƟŶŽŵŝƐƚĂ͕ ĂŶƟͲŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐƚĂ Ğ ĂŶƟĚŽŐŵĄƟĐĂ ĐŽŵ ďĂƐĞ Ğŵ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽƐ͘ WĂƌĂ ƚĂŶƚŽ͕ ĂĚƵnj ƋƵĞ Ġ ƉƌĞĐŝƐŽ ƉĂƌƟƌ ĚĞ ƵŵĂ ƉƌĄdžŝƐ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂ ƉůƵƌĂůŝƐƚĂ͕ ĚĞǀĞŶĚŽ ĞƐƚĂ ƐĞƌ ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĞ ůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞƉŽůşƟĐĂ͕ũƵƌşĚŝĐĂĞĐƵůƚƵƌĂů;tK><DZ͕ϮϬϭϯͿ͘ ŝŶĚĂ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ tŽůŬŵĞƌ͕ ͞΀͘͘͘΁Ž ƉůƵƌĂůŝƐŵŽ ĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚŽ ĐŽŵ Ă ĂůƚĞƌŝĚĂĚĞ Ğ ĐŽŵ Ă ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĐƵůƚƵƌĂů΀͘͘͘΁͟ ŵŽƐƚƌĂͲƐĞ ĐŽŵŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ŶĂ ďƵƐĐĂƉŽƌĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ƉŽŝƐĨĂǀŽƌĞĐĞ͞΀͘͘͘΁ĂƌĂĚŝĐĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĐŽŵƵŶŝƚĄƌŝŽ ƉĂƌƟĐŝƉĂƟǀŽ͕ ĚĞĮŶŝŶĚŽ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐ ƉůƵƌĂŝƐ ĚĞ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽ Ğ ǀŝĂďŝůŝnjĂŶĚŽ ĐĞŶĄƌŝŽƐ ĚĞ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ĚĞ ĂĮƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͘͟;tK><DZ͕ϮϬϭϯ͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͘ KƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƐƐĞƉůƵƌĂůŝƐŵŽĠŽƋƵĞŵĂŝƐƐĞĂƉƌŽdžŝŵĂ ĚĂ ŝĚĞŝĂ ĚĞ ŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂůŝƐŵŽ͕ ŵĂƐ tŽůŬŵĞƌ Ġ ĐůĂƌŽ ĂŽ ĚŝnjĞƌ ;ĐŽŵ ďĂƐĞ Ğŵ ĂĮƌŵĂĕƁĞƐ ĚĞ ŽĂǀĞŶƚƵƌĂ ĚĞ ^͘ ^ĂŶƚŽƐ Ğ :ŽĆŽ ͘ EƵŶĞƐͿ ƋƵĞ ĞdžŝƐƚĞŵ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĚĞ ŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂůŝƐŵŽ ΀͘͘͘΁ ĐŽŵŽ ƌĞƐƐĂůƚĂ ŽĂǀĞŶƚƵƌĂ ĚĞ ^͘ ^ĂŶƚŽƐ Ğ :ŽĆŽ ͘ EƵŶĞƐ͕͚ĞdžŝƐƚĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶŽĕƁĞƐĚĞŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂůŝƐŵŽ ;͘͘͘Ϳ͛ ŶŽ ĐĂƐŽ ĞƐƉĞĐşĮĐŽ ĚĂ ĨƵŶĕĆŽ ĞŵĂŶĐŝƉĂƚſƌŝĂ͕ ĞƐƚĂ centraliza-se no reconhecimento ‘do direito à diferença Ğ ĚĂ ĐŽĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ŽƵ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ǀŝĚĂ Ğŵ ĐŽŵƵŵ ĂůĠŵ ĚĞ ĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐ ĚĞ ǀĄƌŝŽƐ ƟƉŽƐ͕͛ ƉŽĚĞŶĚŽ ƚŽƌŶĂƌͲƐĞ ŝŵƉĞƌĂƟǀŽ ĐŽŵŽ ĞdžŝŐġŶĐŝĂ Ğ ĂĮƌŵĂĕĆŽ ĚŽ ĚŝĄůŽŐŽ͘EĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞ͕ŽƉůƵƌĂůŝƐŵŽĐŽŵŽǀĂůŽƌĂďĞƌƚŽ Ğ ĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽ͕ ƋƵĞ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂ ĚŝƐƟŶĕƁĞƐ͕ ĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ ĞŚĞƚĞƌŽŐĞŶĞŝĚĂĚĞ͕ƚĞŵŶŽŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂůŝƐŵŽƵŵĂĚĂƐ ƐƵĂƐĨŽƌŵĂƐƉŽƐƐşǀĞŝƐĚĞƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĞĂƌƟĐƵůĂĕĆŽ das diferenças culturais (WOLKMER, 2013, edição ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͘


Unichristus

DIREITO | ano 2015

Uma compreensão dos direitos humanos em termos ŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂŝƐ Ġ ĚĞ ƐƵŵĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ŶĂ ƐƵƉĞƌĂĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐƚĂ ĚĞƐƚĞƐ͕ ĞŶƚĞŶĚĞŶĚŽ ƋƵĞ ŚŽũĞ ĞƐƐĞ ĐŽŶĐĞŝƚŽƚĂŵďĠŵĂďƌĂŶŐĞŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐ͘ ĞůƐŽ >͘ >ƵĚǁŝŐ͕ ĂůĞƌƚĂ ƉĂƌĂ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ƵŵĂ ĐƵůƚƵƌĂ ũƵƌşĚŝĐĂ ĐŽŵ ŵĂƌĐĂƐ ĚŽ ƉůƵƌĂůŝƐŵŽ͕ ƋƵĞ ĐŽŶƚĞŵƉůĞ ĂƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ͕ ƉĂƌĂ ĂůĠŵ ĚŽ ŵŽŶŝƐŵŽ͘ ůĞ ĨĂnj Ƶŵ ŐŝƌŽ ŶĂƐ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐĮůŽƐſĮĐĂƐĂĐĞƌĐĂĚŽser, demonstrando que desde o início tudo está centrado no eu͕ŶĂƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ŽƋƵĞůĞǀĂ a uma ĐĂƚĞŐŽƌŝĂĚĂƚŽƚĂůŝĚĂĚĞ͕ŶĂƋƵĂůƚƵĚŽĠŽ͞ŵĞƐŵŽ͕͟ƚƵĚŽ ĠƵŶŽĞŶĆŽƉůƵƌĂů͘dĂŵďĠŵĞdžƉůŝĐĂƋƵĞŝƐƐŽĂĐĂďĂƉŽƌĞdžĐůƵŝƌ ĂƋƵŝůŽƋƵĞĠĞdžƚĞƌŝŽƌ͕ĨĂnjĞŶĚŽƵŵůŝŶŬ com as ideias de Dussel ĂĐĞƌĐĂĚĞƋƵĂůƐƵũĞŝƚŽĞƌĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽserŶĂ'ƌĠĐŝĂ͘ƋƵĞƐƚĆŽ ĚĂĞdžƚĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ƐĞŐƵŶĚŽ>ƵĚǁŝŐ͕ŵŽƐƚƌĂͲƐĞĞƐƐĞŶĐŝĂůăŝĚĞŝĂ ĚĞ ƉůƵƌĂůŝƐŵŽ ũƵƌşĚŝĐŽ͘ ŝƚĂ ƚĂŵďĠŵ ƋƵĞ Ž ŵĠƚŽĚŽ ĂŶĂůĠƟĐŽ ĚĞƵƐƐĞůďƵƐĐĂŵŽƐƚƌĂƌĂĞdžƚĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞĚŽŽƵƚƌŽ͕ǀŝƐĂŶĚŽŶĆŽ reduzir tudo ao ‘‘mesmo’’, que é onde se tem início à negação ĚĂŽƉƌĞƐƐĆŽ͕ĚĂĞdžĐůƵƐĆŽ;>ht/'͕ϮϬϭϯͿ͘

humanos͘&ůŽƌŝĂŶſƉŽůŝƐ͗&ƵŶĚĂĕĆŽŽŝƚĞĂƵdž͕ϮϬϬϵ͘ DE^͕ 'ŝůŵĂƌ &ĞƌƌĞŝƌĂ͖ ZEK͕ WĂƵůŽ 'ƵƐƚĂǀŽ 'ŽŶĞƚ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ ϴ͘ ĞĚ͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ^ĂƌĂŝǀĂ͕ ϮϬϭϯ͘ QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; K>/s/Z͕DĄƌĐŝĂ'ĂƌĚġŶŝĂDŽŶƚĞŝƌŽ͘Um toque de clássicos: DĂƌdž͕ ƵƌŬŚĞŝŵ Ğ tĞďĞƌ͘ Ϯ͘ĞĚ͘ ƌĞǀŝƐƚĂ Ğ ĂƚƵĂůŝnjĂĚĂ͘ ĞůŽ ,ŽƌŝnjŽŶƚĞ͗h&D'͕ϮϬϬϵ͘ ^Z>d͕ /ŶŐŽ tŽůĨĂŶŐ͘ Ɛ ŝŵĞŶƐƁĞƐ ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ͗ ĐŽŶƐƚƌƵŝŶĚŽ ƵŵĂ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ũƵƌşĚŝĐŽͲ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ Ğ ƉŽƐƐşǀĞů͘ ZĞǀŝƐƚĂ ƌĂƐŝůĞŝƌĂ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ;ZͿ͕ ^ĆŽ WĂƵůŽ͕ Ŷ͘ϵ͕ Ɖ͘ ϯϲϭͲϯϴϴ͕ ũĂŶͬ͘ũƵŶ͘ϮϬϬϳ͘ WOLKMER, Antonio Carlos; NETO, Francisco Q Veras; >/y͕ /ǀŽŶĞ D͘ WůƵƌĂůŝƐŵŽ :ƵƌşĚŝĐŽ͗ ŽƐ ŶŽǀŽƐ ĐĂŵŝŶŚŽƐ ĚĂ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌĂŶĞŝĚĂĚĞ͘Ϯ͘ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗^ĂƌĂŝǀĂ͕ϮϬϭϯ͘

&ĂůĂŶĚŽ ĂĐĞƌĐĂ ĚĂ ĮůŽƐŽĮĂ ĚĞ ĞƐĐĂƌƚĞƐ͕ >ƵĚǁŝŐ ĐŽŵĞŶƚĂ ƋƵĞŚĄƵŵ͞ĞƵƐŽůŝƉƐŝƐƚĂ͕ƋƵĞƐĞĨĞĐŚĂĞŵƐŝŵĞƐŵŽ͕ĐŽŵŽ fundante do todo, da totalidade: o movimento agora parte da ƐƵďũĞƟǀŝĚĂĚĞĚŽƐƵũĞŝƚŽĞĚĞůĞĚĞĚƵnjƚŽĚŽŽƌĞƐƚŽ͘͟;>ht/'͕ ϮϬϭϯ͕ ĞĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ ƌĞƐƐĂůƚĂŶĚŽ ƋƵĞ ĞƐƐĂ ƉƌĞŵŝƐƐĂ ŶĆŽ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ŝŐŶŽƌĂĚĂ͕ ƉŽŝƐ ƐĞ ĐŽŶƐŽůŝĚĂ ĐŽŵŽ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĚĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚĂŚŝƐƚſƌŝĂƋƵĞĞdžĞƌĐĞŝŶŇƵġŶĐŝĂƐŽďƌĞ ŝĚĞŝĂƐƉƌŽƉĂŐĂĚĂƐĂƚĠŚŽũĞ͘ WĂƌĂ ƐƵƉĞƌĂƌ ĞƐƐĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ͕ >ƵĚǁŝŐ ƉƌŽƉƁĞ ƵŵĂ ĠƚŝĐĂ ĚĂ ĂůƚĞƌŝĚĂĚĞ͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ŶĞŐƵĞ ĂŽ ŽƵƚƌŽ͕ ă ĞdžƚĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͘ WĂƌĂ tanto, elenca algumas premissas que precisam ser superadas, a ĞdžĞŵƉůŽĚŽocidentalismoĚĂĮůŽƐŽĮĂ͕ƉŽŝƐĞƐƚĞĨĂnjĂĮůŽƐŽĮĂ ater-se ao monismo, impedindo o pluralismo, que se mostra tão importante no reconhecimento da diversidade, pois ƉƌŽƉƁĞ ŶŽǀĂƐ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐƁĞƐďĂƐĞĂĚĂƐ ŶŽ ŵƵůƟĐƵůƚƵƌĂůŝƐŵŽ ĞŶĂŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůŝĚĂĚĞ͘;>ht/'͕ϮϬϭϯͿ͘

5 CONCLUSÃO ĐƵůƚƵƌĂ͕ĐŽŵŽũĄĨŽŝǀŝƐƚŽ͕ƚĂŵďĠŵĞƐƚĄůŝŐĂĚĂăĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ͕ Ă ƋƵĂů ƉŽƐƐƵŝ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ Ğŵ ĐƵůƚƵƌĂƐ diferentes, mas está em permanente processo de construção Ğ ŝĚĞŶƟĮĐĂͲƐĞ ĐŽŵ Ž ĐŽŶƚĞdžƚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽͲƐŽĐŝĂů ĚĞ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘ ŽŵďĂƐĞŶŽƋƵĞĨŽŝĞdžƉŽƐƚŽ͕ĐĂďĞƌĞŝƚĞƌĂƌƋƵĞĂĚŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ Ġ Ƶŵ ĨĞŶƀŵĞŶŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĐƵůƚƵƌĂů͕ ŶĆŽ ĚĞǀĞŶĚŽ ser ignorada, pelo contrário, devem-se fomentar debates ƋƵĞ ǀŝƐĞŵ ă ĂƉƌŽdžŝŵĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ĐƵůƚƵƌĂƐ͕ ďƵƐĐĂŶĚŽ ƵŵĂ ƚƌŽĐĂĚĞƐĂďĞƌĞƐ͕ƵŵĚŝĄůŽŐŽŝŶƚĞƌĐƵůƚƵƌĂůĞƵŵĂƉŽůşƟĐĂĚĞ ĂĐĞŝƚĂĕĆŽ͕ ĨƵŐŝŶĚŽ ĚĞ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ ƋƵĞ ƌĞƐƚƌŝŶũĂŵ Ğ ĞdžĐůƵĂŵ ƋƵĂŝƐƋƵĞƌŐƌƵƉŽƐ͘

REFERÊNCIAS Z'dK͕&ĞƌŶĂŶĚĂ&ƌŝnjnjŽ͘WĂƌĂĂůĠŵĚŽĚŝƐĐƵƌƐŽĞƵƌŽĐġŶƚƌŝĐŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͗ ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ ĚĂ ĚĞƐĐŽůŽŶŝĂůŝĚĂĚĞ͘ ZĞǀŝƐƚĂEŽǀŽƐƐƚƵĚŽƐ:ƵƌşĚŝĐŽƐͲůĞƚƌƀŶŝĐĂ͕sŽů͘ϭϵͲŶ͘ϭ͕Ɖ͘ ϮϬϭͲϮϯϬ͕ũĂŶͬ͘Ăďƌ͘ϮϬϭϰ͘ KZE>>^͕:ŽĆŽZŝĐĂƌĚŽt͘O que são direitos humanos͘ϭ͘ ĞĚ͘ São Paulo: ƌĂƐŝůŝĞŶƐĞ͕ϭϵϴϵ͘ &>KZ^͕ :ŽĂƋƵŝŶ ,ĞƌƌĞƌĂ͘  ;ZĞͿ ŝŶǀĞŶĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


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DIREITO | ano 2015

A PROBLEMATIZAĂ&#x2021;Ă&#x192;O DA (IM)POSSIBILIDADE DE CONTROLE PREVENTIVO DA PUBLICAĂ&#x2021;Ă&#x192;O DE BIOGRAFIAS NĂ&#x192;O AUTORIZADAS Antonio Avellaneda Santos Machado59* Fayga Silveira BedĂŞ60**

RESUMO Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x152;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;ÂąÂ&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Ď?Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2022;Â? Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;ǤÂ&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;ÇĄÂ&#x2C6;Â&#x2018;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022; Â&#x2018;Â&#x160;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2013;Ă&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192; Â&#x192; Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x201D; Â?Â&#x2018; Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x201D;Ă&#x20AC;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x17D; Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x17D;ÇĄ Â&#x192; Ď?Â&#x2039;Â? Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Ď?Â&#x2039;Â&#x201D;Â?Â&#x192;Â&#x201D; Â&#x192; Â&#x2026;Â&#x2021;Â?Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x192; Â&#x2039;Â?Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192; Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2018; Â&#x2030;Â&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â?Â&#x2018; Â&#x2021; Â&#x192; Â&#x2039;Â?Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x;Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192; Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022; Â&#x2C6;Â&#x2014;Â?Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022; Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192; Â&#x192; Â?Â&#x192;Â?Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2026; Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2021;Â?Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x201D;Â&#x17E;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x17E;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x17E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2039;­ Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;ͳ͝ͺͺǤÂ&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2014;ÇŚÂ&#x2022;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â?Ă&#x2DC;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Ď?Â&#x2039;Â&#x192;ÇĄÂ&#x2018;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;ÂąÂ&#x2021;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2014;Â&#x2039;­ Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x17E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2030;Ă&#x20AC;Â&#x2013;Â&#x2039;Â?Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2021;Â?Â&#x2022; Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x192;Â?Â&#x17E;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;ǤÂ&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â?Â&#x192; produção do trabalho foram aqueles mais evocados a respeito do tema, percebido na pesquisa para a producĂŁo desse artigo. Palavras-chave:Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x192;Ď?Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2022;Â? Â&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;ǤÂ&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022; Â&#x2018;ǤÂ&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;ǤÂ&#x2021;Â?Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x192;ǤÂ&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x201D;ÂąÂ&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2018;Ǥ ABSTRACT The current article has as the main aim, analyse the prior control of unauthorized biographies. For this reason, it was made a historical regression Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2039;Â?Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x153;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2039;Â?Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Ď?Â&#x2039;Â&#x201D;Â?Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2021;Â?Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x160;Â&#x2039;Â&#x2019;Â&#x2039;Â?Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x201E;Â&#x203A;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â?Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;ÇĄÂ&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x2026;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2C6;Â&#x2014;Â?Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021; Â?Â&#x192;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â?Â&#x2026;Â&#x2021; Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x160;Â&#x2013;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2026; Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x192;Â?Â&#x2020; Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â?ÇĄÂ&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â? Â&#x2026;Â&#x160;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2C6;ͳ͝ͺͺÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Ǥ Â&#x2013; Â&#x2122;Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x192;Â?Â&#x2013;ÇĄ Â&#x2039;Â?Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021; biography phenomenon and what it means, and its literary contribution for legitimate understanding of the analysis of the search results. The legal provisions used in the production of research, were those more evoked on the subject, realized in the research for the production of this article. Keywords: Unauthorised biographies. Freedom of expression. Personality rights. Censorship. Prior control. ͡͝ *Aluno do 3Âş semestre do Curso de Direito do Centro UniversitĂĄrio Christus. E-mail: avellanedamachado@gmail.com 60 **Doutora em Sociologia pela UFC. Mestre em Direito pela UFPR. Graduada em Direito pela UFC. Professora no Curso de Direito da Unichristus e em pĂłs-graduaçþes lato sensu da ESMEC. Editora-ResponsĂĄvel pela Revista OpiniĂŁo JurĂ­dica. Consultora ad hoc da CAPES. Autora de artigos e livros. E-mail: faygabede@hotmail.com

DÄ&#x201A;Ć&#x152;ĹľÄ&#x17E;ĹŻĆ?Ć&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺś͞ώϏϭϰÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ϭϳͿÄ&#x201A;Ć?Ć?Ĺ?žŽĆ?Ä?ĹŻÄ&#x201A;Ć?Ć?Ĺ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;Í&#x2014;

1 INTRODUĂ&#x2021;Ă&#x192;O Tendo em vista os estritos limites impostos ao presente trabalho, tornou-se imprescindĂ­vel ater-se ao epicentro da Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ä?ĆľĆ?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻĆ?Ä&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;Í&#x2022;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?ĹŻÄ&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ć&#x;Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;ÍžĹ?žͿĆ&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?Ĺ?Ä?Ĺ?ĹŻĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;ŽůÄ&#x17E; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;ĆľÄ?ĹŻĹ?Ä?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä?Ĺ?Ĺ˝Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ÄŽÄ&#x201A;Ć? ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC; Ć?Ć?Ĺ?ĹľÍ&#x2022; Ĺ˝Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ͲĆ?Ä&#x17E; Ĺ˝ ĹśÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;žŽůſĹ?Ĺ?Ä?Ĺ˝Í&#x2022;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;ŽͲĆ?Ä&#x17E;Ĺ˝Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;ŜĨĆ&#x152;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;ŽžÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ä&#x201A;ĹľĹ?ơÄ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ä?ĆľĆ?Ć?Ć Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x;ĹśÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x201A;Ĺ˝ Ä?ŽŜĆ&#x161;Ć&#x152;ŽůÄ&#x17E; Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć? Ć&#x2030;ĆľÄ?ĹŻĹ?Ä?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Í&#x2DC; ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ä&#x17E;ͲĆ?Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹŻĹ?ĹľĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ĺ˝ Ĺ˝Ä?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;ĆľÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x161;Ä&#x17E; žŽÄ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x201A; Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ĺ?ĆľÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152; Ĺ˝Ć? Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?ĹŻÄ&#x17E;ĹľÄ&#x201E;Ć&#x;Ä?Ĺ˝Ć?Í&#x2022; Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x;ĹśÄ&#x161;ŽͲĆ?Ä&#x17E; Ĺ˝ Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹŻĹ˝Ć&#x152; Ä&#x201A;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x192; ĹŻĹ?Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A; Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ˝Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Í&#x2DC;

2 REFERENCIAL TEĂ&#x201C;RICO ĎŽÍ&#x2DC;Ď­  Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ?ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A; Ä?ŽžŽ ƾž Ć?ĆľÄ?Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľĆ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ĺ&#x;Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2014;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x161;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;ŽůĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A; Ă&#x2030; de substancial importância, ao analisar a discussĂŁo das biografias nĂŁo autorizadas, fazermos um breve regresso Ă Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÍ&#x2022;ƾžĹ?ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ&#x;Ĺ˝Ä&#x161;ŽžÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;ĹŻĆľĆ&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?ŽŜĆ&#x2039;ĆľĹ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ˝Ć?Í&#x2DC; KĆ?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ƾžĹ?ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x17E;Î&#x20AC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Î Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x161;Ć&#x152;ƾžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ de limitação do poder estatal, visando a assegurar aos Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ&#x;Ä&#x161;ƾŽĆ? ƾž ĹśĹ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;ĹŻ ĹľÄ&#x201E;Ç&#x2020;Ĺ?žŽ Ä&#x161;Ä&#x17E; ĨĆ&#x152;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć?ĆľÄ&#x201A; Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;ŽŜŽžĹ?Ä&#x201A; Ä&#x17E; ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x; ÍžDZD>^d/EÍ&#x2022; ĎŽĎŹĎ­Ď°Í&#x2022; Ć&#x2030;Í&#x2DC; ĎŻĎ­ÍżÍ&#x2022; Ĺ?ĹľĆ&#x2030;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x201A;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022; Ä&#x201A;Ć?Ć?Ĺ?ĹľÍ&#x2022; ƾž Í&#x17E;Î&#x20AC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Î  Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ ĹŠĆľĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; ĹŻĹ?ĹľĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ ÍžĆ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ž͏ Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Íż Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśĹ&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ˝Ä?ĆľĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ä Ć&#x;Ä?Ä&#x201A;Ć? ĹŻĹ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ĺ˝Ä?Ä&#x17E;ĹľÄ?ŽžƾžÍžÄ&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć?ÍŹÄ&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ä&#x201A;ÍżÍ&#x; ÍžDZD>^d/EÍ&#x2022;ĎŽĎŹĎ­Ď°Í&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ĎŻĎŻÍżÍ&#x2DC; Os direitos fundamentais ganharam visibilidade internacional Ä?Žž Ä&#x201A; Ä?ŽŜĆ?Ä?Ĺ?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x;Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ć?ŽĨĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A; Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x201A; ^Ä&#x17E;Ĺ?ƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A; 'ĆľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x201A; DƾŜÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2DC; 'Ä&#x17E;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x17E; Parte 1 | Encontro de Iniciação â&#x20AC;&#x201C; Artigos

KĆ? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć? Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ ŜŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Ć? ĹŠĆľĆ&#x152;Ĺ&#x;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ĺ?ĹśĆ&#x;ĹľÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; ĹŻĹ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ä&#x192; Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ĺ?ĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A; Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹŻĹ?ĹľĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Í&#x2022;Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ĺ?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?ŜŽĆ&#x2030;ĹŻÄ&#x201A;ŜŽ Ä?ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;ĹľĹ?ĹśÄ&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć&#x;Ä?Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Í&#x2022;Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć?ĆľÄ&#x201A;Ĺ?ĹľĆ&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x2026;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x201A;Ç&#x2020;Ĺ?ŽůſĹ?Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Í&#x2022;ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ĺ?Ć&#x;ĹľÄ&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;ŽŽŽĆ&#x152;Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;ŽŊƾĆ&#x152;Ĺ&#x;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ˝Í&#x2DC;

A teoria dos direitos fundamentais ganhou destaque no Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻ Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2DC; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć?ĆľÄ&#x201A;Ć? Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;Ć? ĹŠÄ&#x201E; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ĺľ Ä&#x161;Ĺ?ĨƾŜÄ&#x161;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;ĹľŜŽĆ?Ć?Ĺ˝Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ĺ&#x;Ć?Í&#x2022;Ć?ŽžÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ĨŽĆ&#x152;Ä&#x201A;ĹľĹ?ĹśĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ&#x;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x201A;ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝&Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x161;Ä&#x17E;ϭϾϴϴÍ&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x161;Ä&#x201A;ĆľĆ&#x152;ŽƾÄ&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x17E;Ćľ ÄŽĹľ Ä&#x192; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A; ĹľĹ?ĹŻĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Í&#x2022; Ä&#x201A; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;ĆľĆ&#x152;Žƾ Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152; ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; ĎŽĎŹ Ä&#x201A;ŜŽĆ?Í&#x2DC;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ĺ˝Ä?ŽžDÄ&#x201A;Ć&#x152;ĹľÄ&#x17E;ĹŻĆ?Ć&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺś͞ώϏϭϰÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ĎŻĎŻÍżÍ&#x2022;Í&#x17E;Î&#x20AC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Î Ĺ˝Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ĺ˝ ĹśÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A; Ĺ˝ Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?ŽŜĹ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? ĨƾŜÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ĺ?Ć? ĨŽĹ? Ĺ˝ Ć?ĆľĆ&#x152;Ĺ?Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ĺ˝ Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć&#x;Ä?Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Í&#x;Í&#x2DC; Um importante direito fundamental conferido pela ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;ϭϾϴϴĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x201A;ŜƾĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä?Ĺ?Ä&#x201A;ĨŽĹ? Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2022;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?ŽŜĹ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä?ŽžŽÄ?ĹŻÄ&#x201E;ĆľĆ?ƾůÄ&#x201A;Ć&#x2030;Ä Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Í&#x2022; sendo impossĂ­vel que qualquer meio estatal venha a suprimiĹŻÄ&#x201A;Í&#x2022;Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;ĹľÇ&#x20AC;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Í&#x2022;Í&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹľÄ?ŽžƾŜĹ?Ä?Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;ŽůĹ?Ç&#x20AC;Ć&#x152;Ä&#x17E;Í&#x2022;ĹśÄ&#x2020;Ĺ˝Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E; falar em sociedade livre e muito menos em soberania popular ŽƾĆ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ä&#x17E;žŽÄ?Ć&#x152;Ä&#x201E;Ć&#x;Ä?Ĺ˝Í&#x;ÍžDzZͲW&>h'Í&#x2022;ĎŽĎŹĎŹĎľÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ϳϹͿÍ&#x2DC;  Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ?Ć?Ć?Ĺ˝Í&#x2022; Í&#x17E;ŜŽĆ?Ć?Ä&#x201A; ŽŜĆ?Ć&#x161;Ĺ?Ć&#x161;ĆľĹ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ä&#x17E;Ćľ Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2030;ƾůĆ&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152; Ĺ˝ cadĂĄver autoritĂĄrio da ditadura militar e representou, para os brasileiros, a certidĂŁo de nascimento de uma democracia Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2022;ĹľÄ&#x201A;Ć?Ć?Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ĺ?ĆľÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Í&#x;ÍžDZD>^d/EÍ&#x2022;ĎŽĎŹĎ­Ď°Í&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ϲώͿÍ&#x2DC; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;ĹľĹ?ĹŻĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ?ĹśĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ç&#x152;ŽƾÄ&#x201A;Ä?Ä&#x17E;ĹśĆ?ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä?ŽžĨŽĆ&#x152;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?ĹľĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ä?Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;ĆľÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ä?ƾůĆ&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2022;Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;ĹŠĹ˝Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;ĹŻĹ&#x;Ć?Ć&#x;Ä?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022;Ć?ĆľĆ&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľĹ?ĹśÄ&#x161;Ĺ˝Ä&#x201A; ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝Ä&#x17E;žŜĹ&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ĺ?Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć?Í&#x2022;Í&#x17E;Î&#x20AC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Í&#x2DC;Î Ä&#x201A;Ć&#x2030;ŽŜĆ&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E; quase todos terem a sensação, ou a certeza, de que estavam

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

ƐĞŶĚŽ ǀŝŐŝĂĚŽƐ Ğ ĐŽŶƚƌŽůĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƐŝƐƚĞŵĂ͟ ; :jE/KZ͕ ϮϬϭϯ͕ Ɖ͘ ϭϳϬͿ͘ ĞůƐŽ ZŝďĞŝƌŽ ĂƐƚŽƐ ĂƉƵĚ DĞLJĞƌͲWŇƵŐ ;ϮϬϬϵ͕ Ɖ͘ ϴϬͿ ĂƐƐŝŵ ĐůĂƐƐŝĮĐĂ Ă ĐĞŶƐƵƌĂ͗ ͞ĞŶƐƵƌĂ ǀĞŵ Ă ƐĞƌ ƚŽĚŽ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƉĞůŽƋƵĂůŽƐƉŽĚĞƌĞƐƉƷďůŝĐŽƐǀŝƐĂŵĂŝŵƉĞĚŝƌĂ ĐŝƌĐƵůĂĕĆŽĚĞĐĞƌƚĂƐŝĚĠŝĂƐ͘,Ą͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ƵŵĂƉĂƵƚĂĚĞǀĂůŽƌĞƐ que, uma vez agredidos, suscitam o desencadeamento de um ƉƌŽĐĞƐƐŽŝŵƉĞĚŝƟǀŽĚĂƐƵĂĐŽŶƐƵŵĂĕĆŽ͘͟ A ferramenta de maior destaque ao tratar da censura imposta ƉĞůŽƐ ŵŝůŝƚĂƌĞƐ ă ŝŵƉƌĞŶƐĂ Ğ ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ ƐĞŵ ĚƷǀŝĚĂ͕ĨŽŝŽ/Ͳϱ͘>ŝĂͲƐĞĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽϵǑ͗͞KWƌĞƐŝĚĞŶƚĞĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂƉŽĚĞƌĄĂĚŽƚĂƌ͕ƐĞŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽăĚĞĨĞƐĂĚĂƌĞǀŽůƵĕĆŽ͕ ĂƐ ŵĞĚŝĚĂƐ ƉƌĞǀŝƐƚĂƐ ŶĂƐ ĂůşŶĞĂƐ ͞Ě͟ Ğ ͞Ğ͟ ĚŽ ƉĂƌĄŐƌĂĨŽ ϮǑ ĚŽ ĂƌƟŐŽ ϭϱϮ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘͟ ƐƐĂƐ ĂůşŶĞĂƐ ƉĞƌŵŝƟĂŵ͕ ŶŽ ĐĂƉşƚƵůŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĚĞ ^şƟŽ͕ ͞Ă ƐƵƐƉĞŶƐĆŽ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ƌĞƵŶŝĆŽ Ğ ĂƐƐŽĐŝĂĕĆŽ͟ Ğ ͞Ă ĐĞŶƐƵƌĂ ĚĂ ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚġŶĐŝĂ͕ ĚĂ ŝŵƉƌĞŶƐĂ͕ ĚĂƐ ƚĞůĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕƁĞƐ Ğ ĚŝǀĞƌƐƁĞƐ ƉƷďůŝĐĂƐ͘͟ ;,'^͕ϮϬϬϴ͕Ɖ͘ϴϴͿ͘ Como consequência, as emissoras de rádio e de televisão ƉŽĚŝĂŵ ĐŽŵƵŶŝĐĂƌ ƐŽďƌĞ ĐƌŝƐĞƐ ƉŽůşƟĐĂƐ Ğ ŐƌĞǀĞƐ ƋƵĞ acontecessem fora do País; sobre as que ocorressem no Brasil, ŶĆŽ͊ Ɛ ĞŵŝƐƐŽƌĂƐ ŶĂĐŝŽŶĂŝƐ ƉĞƌŵĂŶĞĐĞƌĂŵ ĐĞŶƐƵƌĂĚĂƐ ĂƚĠ ŵĂƌĕŽĚĞϭϵϳϵ͕ƉĞƌşŽĚŽĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞŶƚĞĂŽĮŵĚŽŵĂŶĚĂƚŽ ĚŽŐĞŶĞƌĂů'ĞŝƐĞů͘ EŽ ũŽƌŶĂů ĐĂƌŝŽĐĂ dƌŝďƵŶĂ ĚĞ /ŵƉƌĞŶƐĂ͕ ĨƵŶĚĂĚŽ͕ Ğŵ Ϯϳ ĚĞ ĚĞnjĞŵďƌŽĚĞϭϵϰϵ͕ƉĞůŽũŽƌŶĂůŝƐƚĂĂƌůŽƐ>ĂĐĞƌĚĂ͕ĐŚĞŐĂƌĂŵ a ser proibidas palavras como mordomia, contestação e ůŝďĞƌĚĂĚĞ͘KƐŶŽŵĞƐƉƌſƉƌŝŽƐ:ƵƐĐĞůŝŶŽ<ƵďŝƚƐĐŚĞĐŬ, Ulisses Guimarães, 'ĞƚƷůŝŽ sĂƌŐĂƐ e WĂƵůŽ ƌŽƐƐĂƌĚ, entre outros ŶŽŵĞƐ͕ƚĂŵďĠŵĨŽƌĂŵďĂŶŝĚŽƐ͘ EŽƐ ũŽƌŶĂŝƐ O Estado de São Paulo e Jornal da Tarde, a ĐĞŶƐƵƌĂ ĚƵƌŽƵ ĂƚĠ ŶŽǀĞŵďƌŽ ĚĞ ϭϵϳϱ͖ ŶĂ ƌĞǀŝƐƚĂ Veja, a ĐĞŶƐƵƌĂ ƌĞƐŝƐƟƵ Ƶŵ ƉŽƵĐŽ ŵĂŝƐ͕ ĂƚĠ ũƵŶŚŽ ĚĞ ϭϵϳϲ͘ O São Paulo, da Arquidiocese Paulistana, teve seus dias de censura ĂƚĠũƵŶŚŽĚĞϭϵϳϴ;,'^͕ϮϬϬϴͿ͘ KƌĂƐŝůǀŝǀĞŶĐŝŽƵƵŵĨŽƌƚĞŐŽǀĞƌŶŽĚŝƚĂƚŽƌŝĂůĐŽŵƌĞƐƚƌŝĕƁĞƐ de suas liberdades, privado de seus direitos por um longo ƉĞƌşŽĚŽ͕ŵĂƐŶĆŽƌĞƐƚĂĚƷǀŝĚĂĚĞƋƵĞ͞΀͘͘͘΁ŽŐƌĂŶĚĞƉƌĞƐơŐŝŽ ĂůĐĂŶĕĂĚŽƉĞůĂƚĞŽƌŝĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ŶŽƐƷůƟŵŽƐ ĂŶŽƐ͕ ĚĞǀĞͲƐĞ͕ ƐĞŵ ĚƷǀŝĚĂ͕ ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϴϴ ;&ͬϴϴͿ͕ ƋƵĞ ŝŶĂƵŐƵƌŽƵ Ƶŵ ŶŽǀŽ ĐŝĐůŽ ŶŽ ĐĞŶĄƌŝŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ŶĂĐŝŽŶĂů͟ ;DZD>^d/E͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϲϭͿ͘ Žŵ Ă ĞǀŽůƵĕĆŽ ĚĂ ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ Ă ͞ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ imprensa é valorizada como um elemento necessário à ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ Ğ ă ƉƌŽŵŽĕĆŽ ĚŽ ĚĞďĂƚĞ ƉƷďůŝĐŽ ΀͘͘͘΁͟ ;DzZͲ W&>h'͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϲϱͿ͘'ĞŽƌŐĞDĂƌŵĞůƐƚĞŝŶ;ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϮϯͿĨĂnjĂ seguinte observação a respeito do direito de manifestação do pensamento: ΀͘͘͘΁ǀĂůĞĐŽŵĞŶƚĂƌĞƐƐĂŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ƋƵĞĠƵŵ instrumento essencial para a democracia, na medida em ƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞƋƵĞĂǀŽŶƚĂĚĞƉŽƉƵůĂƌƐĞũĂĨŽƌŵĂĚĂĂƉĂƌƟƌ ĚŽĐŽŶĨƌŽŶƚŽĚĞŽƉŝŶŝƁĞƐ͕ĞŵƋƵĞƚŽĚŽƐŽƐĐŝĚĂĚĆŽƐ͕ĚŽƐ ŵĂŝƐ ǀĂƌŝĂĚŽƐ ŐƌƵƉŽƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ĚĞǀĞŵ ƉŽĚĞƌ ƉĂƌƟĐŝƉĂƌ͕ falando, ouvindo, escrevendo, desenhando, encenando, ĞŶĮŵ͕ĐŽůĂďŽƌĂŶĚŽĚĂŵĞůŚŽƌĨŽƌŵĂƋƵĞĞŶƚĞŶĚĞƌĞŵ͘

Defender esse direito foi considerado subversivo por muito ƚĞŵƉŽ͖ĞƐƐĂƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐƐĞĚĞƌĂŵĞŵĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐŚŝƐƚſƌŝĐĂƐ ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ Ğ ƌĞƐƵůƚĂƌĂŵ ŶĂ ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ƋƵĞ ͞Ă

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ĐĞŶƐƵƌĂĠĂůŐŽĚĂŶŽƐŽĞƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌĂƚŽĚŽĐƵƐƚŽĞdžƟƌƉĂĚĂ ĚĂƐƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐĚĞŵŽĐƌĄƟĐĂƐ͟;DzZͲW&>h'͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϴϬͿ͘ A censura possui duas modalidades, ƉƌĠǀŝĂ e a posteriori͘͞ primeira modalidade consiste no impedimento ao lançamento ĚĞ ƵŵĂ ŽďƌĂ͕ ƵŵĂ ĞdžƉŽƐŝĕĆŽ ŽƵ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ƉŽƉƵůĂƌ͟ ;DzZͲW&>h'͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϴϬͿ͘ŵŶŽƐƐŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶĚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ Ġ ǀĞĚĂĚĂ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ŽďƚĞŶĕĆŽĚĞůŝĐĞŶĕĂƉĂƌĂĞdžƚĞƌŝŽƌŝnjĂƌŽƋƵĞƐĞƉĞŶƐĂŽƵŶŽ ƋƵĞƐĞĂĐƌĞĚŝƚĂ͕͞΀͘͘͘΁ŶĆŽĠŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƉĞĚŝƌƵŵĂĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ƉĂƌĂ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂƌ ŽƵ ǀĞŝĐƵůĂƌ ƐƵĂƐ ŝĚĠŝĂƐ Ğ ŶŽơĐŝĂƐ Ğŵ ůŝǀƌŽƐ͕ ũŽƌŶĂŝƐ͕ƌĞǀŝƐƚĂƐ͕ƉĞƌŝſĚŝĐŽƐ͕ƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ƌĄĚŝŽ͕s͕ĞŽƵƚƌŽƐ ŵĞŝŽƐ͟;DzZͲW&>h'͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϴϬͿ͘ ĐĞƌĐĂ ĚĞ ůŝǀƌŽƐ͕ Ğ ŵĂŝƐ ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞ ĚĞ ďŝŽŐƌĂĮĂƐ͕ ĐƵũĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂŚŝƐƚſƌŝĐĂĞĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĐŽŵŽŐġŶĞƌŽůŝƚĞƌĄƌŝŽƐĞƌĆŽ ĂŶĂůŝƐĂĚĂƐăĨƌĞŶƚĞ͕'ƵƐƚĂǀŽdĞƉĞĚŝŶŽ;ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϯϭϱͿĂĮƌŵĂ͗  ĞdžŝŐġŶĐŝĂ ĚĞ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ďŝŽŐƌĂĨĂĚŽ ŽƵ ĚĞ ƐĞƵƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ ;ŶĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂ ĨĂůĞĐŝĚĂͿ ƉƌĠǀŝĂ ă ƉƵďůŝĐĂĕĆŽĚĞďŝŽŐƌĂĮĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŝŶƚŽůĞƌĄǀĞůǀŝŽůĂĕĆŽ ăƐůŝďĞƌĚĂĚĞƐĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞƚƵƚĞůĂĚĂƐ͕ĂĐŽŶĮŐƵƌĂƌ͕ĂƉĂƌƟƌĚĞ ponderação ŝŶĂďƐƚƌĂĐƚŽ, censura privada, acarretando, ŝŶĞǀŝƚĂǀĞůŵĞŶƚĞ͕ĂĞdžƟŶĕĆŽĚŽŐġŶĞƌŽďŝŽŐƌĂĮĂ͘

A outra modalidade de censura, denominada a posteriori, ŽĐŽƌƌĞ ƋƵĂŶĚŽ ƐĞ ƌĞƟƌĂ ƵŵĂ ŽďƌĂ ĚĞ ĐŝƌĐƵůĂĕĆŽ͕ Ƶŵ ĮůŵĞ de cartaz ou se cancela a apresentação de um espetáculo ;DzZͲW&>h'͕ ϮϬϬϵ͕ Ɖ͘ ϴϭͿ͘  ĚĞ ĞdžƚƌĞŵĂ ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƌ ĚĂ ĐĞŶƐƵƌĂ Ƶŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ŵĞĚŝĚĂƐ ƉƌŽƚĞƟǀĂƐ͕ ĐŽŵŽ Ă ĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ ƉŽƌ ĨĂŝdžĂ ĞƚĄƌŝĂ ĚĞ ƵŵĂ ŽďƌĂ ŽƵ espetáculo para a proteção dos interesses da criança e do ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ͕ĂƐƉĞĐƚŽƐƋƵĞŶĆŽƐĞƌĆŽĂďŽƌĚĂĚŽƐŶĞƐƚĞĂƌƟŐŽ͘ É evidente que o homem é um ser sociável, que vive em ĐŽŶƐƚĂŶƚĞ ŝŶƚĞƌĂĕĆŽ͕ ƐĞŶĚŽ ͞΀͘͘͘΁ ŝŶƚƌşŶƐĞĐĂ ă ŶĂƚƵƌĞnjĂ ĚŽ ŚŽŵĞŵĞdžƉŽƌƐƵĂƐŝĚĠŝĂƐ͕ŽƉŝŶŝƁĞƐ͕ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ͕ƐĞŶƐĂĕƁĞƐĞ ƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞƚĞŶƚĂƌĐŽŶǀĞŶĐĞƌŽƐĚĞŵĂŝƐƐŽďƌĞĂŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĞĂǀĞƌĂĐŝĚĂĚĞĚĞůĞƐ͟;DzZͲW&>h'͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϲϵͿ͘ KƚĞdžƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŐĂƌĂŶƚĞĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ŵĂƐ ͞΀͘͘͘΁ůĞǀĂĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽƚĂŵďĠŵĂůŝĐŝƚƵĚĞĞŽŽďũĞƚŽĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͟;DzZͲW&>h'͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϴϯͿ͘EŽƐ ĐĂƐŽƐĞŵƋƵĞŽĐŽƌƌĂǀŝŽůĂĕĆŽĚĂŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕ĠŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞů constatar se a divulgação da informação é de relevante ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƉƷďůŝĐŽ͘ K ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ ĚŽ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ǀŝƐƚĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƐĞŐƵŶĚŽ&ĞƌŶĂŶĚŽ>ƵşƐ^ŝůǀĞŝƌĂŽƌƌġĂ;ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϱϮͿ͗ ΀͘͘͘΁ ĨƵŶĐŝŽŶĂ ĐŽŵŽ ŵĞĚŝĂĚŽƌ ĞŶƚƌĞ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ă informação e os direitos de personalidade, pois se ĐŽŶƐƟƚƵŝĞŵƵŵĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽůĞǀĞƋƵĞĂŵƉůŝĂŽĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ƌĞĐŽŶƐƟƚƵŝŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚĞƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ lesionados e não afeta a disposicão da imprensa em ĐŽŶƟŶƵĂƌĞdžĞƌĐĞŶĚŽƐƵĂĂƟǀŝĚĂĚĞƐĞŵŵĞĚŽ͘

^ŽďƌĞĂƐƉŽƐƐşǀĞŝƐĐŽůŝƐƁĞƐĞŶƚƌĞĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞŽƉŝŶŝĆŽĞŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐĚĞƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͕ZŽďĞƌƚůĞdžLJ;ϭϵϵϵ͕Ɖ͘ϲϯͿĞŶƐŝŶĂ͗ ƐƐŝŵ͕ Ž ĂƌƟŐŽ ϱ͕ /s͕ ĚĞĐůĂƌĂ Ă ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽƐ ĐŽŵŽ ůŝǀƌĞ͘ /ƐƐŽ ƋƵĞƌ ĚŝnjĞƌ ƋƵĞ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ĚĞ ŽƉŝŶŝĆŽ ƐĆŽ ƉĞƌŵŝƟĚĂƐ͕ ƚĂŵďĠŵ ƚĂŝƐƋƵĞǀŝŽůĂŵĂŚŽŶƌĂĚĞŽƵƚƌŽƐĞƚĂŝƐĐŽŵĐŽŶƚĞƷĚŽ ƌĂĐŝƐƚĂ͍ /ƐƐŽ ƉƌĞƐƚĂƌͲƐĞͲŝĂ ŵĂů ĂŽ ĂƌƟŐŽ ϱ͕ y͕ ƋƵĞ ƉƌŽƚĞŐĞ Ă ŚŽŶƌĂ͕ Ğ ĂŽ ĂƌƟŐŽ ϱ͕ y>//͕ ƋƵĞ ƉƌĞǀġ ƵŵĂ

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ƉĞŶĂăƐƉƌĄƟĐĂƐƌĂĐŝƐƚĂƐ͘ŵĐŽŶƚƌĂƉĂƌƟĚĂ͕ŶĞŵƚŽĚĂĂ manifestação de opinião que de alguma maneira ofenda um concidadão ou membro de uma determinda raça pode ser proibida se a liberdade de manifestação não ĚĞǀĞĂƚƌŽĮĂƌ͘

ƉĂƌƟƌĚĂŚŝƐƚſƌŝĂĚŽƌĂƐŝů͕ĐŽŵƐƵĂƉĂƐƐĂŐĞŵƉĞůĂĚŝƚĂĚƵƌĂ Ğ Ă ĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽ ƚĂƌĚŝĂ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĞŵŽĐƌĄƟĐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ͕ ĠĐŽƌƌĞƚŽĂĮƌŵĂƌƋƵĞ͗͞ŶŐĞƐƐĂƌĂůŝǀƌĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĚĞŝĚĠŝĂƐ ƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞƌĞƌĐŽŶƚƌŽůĂƌĞƐƐĂĚŝŶąŵŝĐĂŚŝƐƚſƌŝĐĂ͟;KZZ͕ ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϱϰͿ͘ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϴϴĂƐƐƵŵŝƵƵŵĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐŽ em matéria de direitos fundamentais e possui um caráter libertário, solidário e igualitário impregnado em suas normas ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͘

Ϯ͘ϮŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĂďŝŽŐƌĂĮĂĐŽŵŽŐġŶĞƌŽůŝƚĞƌĄƌŝŽ ƐďŝŽŐƌĂĮĂƐƉŽƐƐƵĞŵƵŵƌĞůĞǀĂŶƚĞƉĂƉĞůŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĂ ŚŝƐƚſƌŝĂ ĚĞ ƵŵĂ ĐŝǀŝůŝnjĂĕĆŽ Ğ ƐĆŽ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚĂƐ Ƶŵ ŐġŶĞƌŽ ůŝƚĞƌĄƌŝŽ ƋƵĞ ͞΀͘͘͘΁ ŽĨĞƌĞĐĞ ăƐ ĨƵƚƵƌĂƐ ŐĞƌĂĕƁĞƐ ƵŵĂ ǀĂƌŝĂĚĂ ŐĂůĞƌŝĂ ĚĞ ŵŽĚĞůŽƐ͕ ĞdžĞŵƉůŽƐ͕ ĂŶĄůŝƐĞƐ ĐƌşƟĐĂƐ ĚĞ ǀŝĚĂƐ ƉƌĞŐƌĞƐƐĂƐ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵ ƐĞƌ ĂĚŵŝƌĂĚĂƐ ŽƵ ĞdžĞĐƌĂĚĂƐ͕ ŵĂƐ ĚĞǀĞŵƐĞƌĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐ͟;D,K͕ϮϬϭϯ͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͘ ŶĂDĂƌŝĂDĂĐŚĂĚŽ;ϮϬϭϯ͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿƌĞůĞǀĂƋƵĞ͗ ŝŽŐƌĂĮĂƐĐŽŶƐƟƚƵĞŵƵŵŐġŶĞƌŽůŝƚĞƌĄƌŝŽĞƵŵĂĨŽŶƚĞ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ͘hŵĂĐƵůƚƵƌĂŶĆŽƉŽĚĞƉƌĞƐĐŝŶĚŝƌĚĞůĂƐ͕ŶĞŵ aceitar que se transformem em meros succedaneus ĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ĚĞ ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ƉƵďůŝĐŝƚĄƌŝĂ͕ ƉŽƌ ĚĞĮŶŝĕĆŽ ŐĞƌĂĚŽƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĞ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ Ğ ŵĞĚŝĂŶƚĞ pagamento em troca da difusão de uma marca ou ƉƌŽĚƵƚŽĚĞŵŽĚŽĂŐĞƌĂƌůƵĐƌŽĨƵƚƵƌŽ͘

Posto isso, o foco de estudo adotado nesta pesquisa refereƐĞĂďŝŽŐƌĂĮĂƐĐŽŵŽŐġŶĞƌŽůŝƚĞƌĄƌŝŽ͕ŽƵƐĞũĂ͕ďŝŽŐƌĂĮĂƐƋƵĞ são frutos de uma cuidadosa e responsável produção editorial ĐŽŵƉƌĞƚĞŶƐĆŽůŝƚĞƌĄƌŝĂĞͬŽƵŚŝƐƚſƌŝĐĂ͘  ƉŽƐƐşǀĞů ƉĞƌĐĞďĞƌ ƋƵĞ ĂƐ ďŝŽŐƌĂĮĂƐ ƉŽƐƐƵĞŵ Ƶŵ ƉĂƉĞů ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ƋƵĞ ƌĞĨŽƌĕĂ Ž ĞůĆ ĚŽ ĂƵƚŽƌ ŶĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚĂ ŽďƌĂ Ğ ůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞ Ž ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƉƷďůŝĐŽ ŶĂƐ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĚĞ ƉĞƌƐŽŶĂŐĞŶƐŵĂƌĐĂŶƚĞƐƉĂƌĂŽƐĂŶĂŝƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ ůĞŝƚƵƌĂĚĞďŝŽŐƌĂĮĂƐŶŽƐƚƌĂnjăůƵnjĂǀŝĚĂĚĞĂŶƚĞƉĂƐƐĂĚŽƐ que marcaram uma sociedade, assim como a compreensão ĚĂƐĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐƋƵĞĂũƵĚĂƌĂŵŶĂĨŽƌŵĂĕĆŽĚĂƐƵĂĐƵůƚƵƌĂ ĞĐŽƐƚƵŵĞƐ͗͞΀͘͘͘΁ĂŚŝƐƚſƌŝĂŶĆŽƉŽĚĞƐĞƌĞƐĐƌŝƚĂƐĞŵďŝŽŐƌĂĮĂ͕ ŝƐƚŽĠ͕ƐĞŵĂƚĞŶĕĆŽăǀŝĚĂĚĂƋƵĞůĞƐƋƵĞĂũƵĚĂƌĂŵĂĐŽŶƐƚƌƵşͲ ůĂ͟ ;Zs>,K͕ ϮϬϭϯ͕ ĞĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͕ ǀŝƐƚĂ ƋƵĞ͕ ͞Ğŵ ƐşŶƚĞƐĞ͕ďŝŽŐƌĂĮĂĠĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĞƵŵĂǀŝĚĂ͟;Zs>,K͕ϮϬϭϯ͕ ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ

ϯDdKK>K'/W^Yh/^ ZĞĂůŝnjŽƵͲƐĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂ ďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ƌĞǀŝƐĆŽ ĚĞ literatura com pesquisa de campo de caráter documental, ĂĐĞƌĐĂĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽĂƟŶĞŶƚĞăŵĂƚĠƌŝĂďĞŵĐŽŵŽĂŶĄůŝƐĞĚŽ ĚŝƐĐƵƌƐŽǀĞƌƟĚŽŶĂƐĚĞĐŝƐƁĞƐĚŽ^d&͘

4 RESULTADOS DA PESQUISA K ĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞ ĚĞ ϴϴ ĨŽŝ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĞĨƵƐŝǀŽ ƐŽďƌĞ Ă ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚŝďŝůŝĚĂĚĞĚĂůŝǀƌĞĐŝƌĐƵůĂĕĆŽĚĞŝĚĞŝĂƐ͘^ĞŐƵƌĂŵĞŶƚĞ͕ ŝƐƐŽ ͞΀͘͘͘΁ ƐĞ ĚĞƵ Ğŵ ƌĂnjĆŽ ĚŽ ƚƌĂƵŵĂ ĐĂƵƐĂĚŽ ƉĞůŽ ƌĞŐŝŵĞ ŵŝůŝƚĂƌ͕ ƋƵĞ ĂĚŽƚŽƵ Ă ĐĞŶƐƵƌĂ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ďĂŶĂůŝnjĂĚĂ͟ ;DZD>^d/E͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϮϰͿ͘ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Os resultados da pesquisa seguir-se-ão nos moldes de uma ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĂŽƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐůĞŐĂŝƐŵĂŝƐĞǀŽĐĂĚŽƐŶĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽ ƐŽďƌĞ Ž ƚĞŵĂ͘  ƐĞůĞĕĆŽ ĚŽƐ ĂƌƟŐŽƐ Ğŵ ĂƉƌĞĕŽ ŽĐŽƌƌĞƵ ŶŽ ĚĞĐƵƌƐŽĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂƉĂƌĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚŽƉƌĞƐĞŶƚĞĂƌƟŐŽ͘

ϰ͘ϭƌƚ͘ϱǑ͕/s͕ŽƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͗ĠůŝǀƌĞĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ƐĞŶĚŽǀĞĚĂĚŽŽĂŶŽŶŝŵĂƚŽ  ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĂĐůĂŵŽƵ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ƉĂƌĂ Ă ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ ĚĂ ĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͕ ŵĂƐ ǀĞĚŽƵ Ž ĂŶŽŶŝŵĂƚŽ͕ ͞΀͘͘͘΁ ŶŽ ŝŶƚƵŝƚŽ ĚĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌ Ă ƌĞƉĂƌĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚĂŶŽƐ ĐĂƵƐĂĚŽƐ ƉĞůĂ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͟ ;DZD>^d/E͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϮϰͿ͘ůĂŽƌĂƌďŽƐĂ;ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϮϯϬͿ͕ ĂŽĂŶĂůŝƐĂƌŽƌĞĨĞƌŝĚŽĚŝƐƉŽƐŝƚŽůĞŐĂů͕ĐůĂƐƐŝĮĐĂͲŽ͗ ŝƌĞŝƚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͕ ͞ĐůĄƵƐƵůĂ ƉĠƚƌĞĂ͘͟ /ŶƐƵƐĐĞƉơǀĞů ĚĞ ƚƌĂŶƐŐƌĞƐƐĆŽ͕ ĚĞ ŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽ͘ ŝƌĞŝƚŽ ƐĂŐƌĂĚŽ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ͘ ŽŶƋƵŝƐƚĂ ĚĂ ŝǀŝůŝnjĂĕĆŽ͘ džƉƌĞƐƐĆŽ ĚĞ Ƶŵ ĚŝƌĞŝƚŽ ƵŶŝǀĞƌƐĂůŵĞŶƚĞ ĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽ͘ ZĞƉƌĞƐĞŶƚĂ a inserção, na Carta Magna do Brasil, de um princípio fundamental declarado em diversos documentos e ĚĞĐůĂƌĂĕƁĞƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐŝŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂŝƐ͕ƋƵĞŵĞŶŽƐŶĆŽ ƐĆŽĚŽƋƵĞĐŽŶƋƵŝƐƚĂƐŝƌƌĞŶƵŶĐŝĄǀĞŝƐĚĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘

É essencial perceber a vedação do anonimato quando ĞdžĞƌĐŝĚŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ă ůŝǀƌĞ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ ĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͘ K Pacto San José da Costa Rica, do qual o Brasil é signatário, ƚĂŵďĠŵ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞ Ž ŵĞƐŵŽ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ ŶŽ ƐĞƵ ĂƌƚŝŐŽ ϭϰ͕ ŝƚĞŵϯ͕ŽƋƵĂůĂĨŝƌŵĂƋƵĞ͕͞ƉĂƌĂĂĞĨĞƟǀĂƉƌŽƚĞĕĆŽĚĂŚŽŶƌĂ Ğ ĚĂ ƌĞƉƵƚĂĕĆŽ͕ ƚŽĚĂ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ŽƵ ĞŵƉƌĞƐĂ ũŽƌŶĂůşƐƟĐĂ͕ ĐŝŶĞŵĂƚŽŐƌĄĮĐĂ͕ĚĞƌĄĚŝŽŽƵƚĞůĞǀŝƐĆŽ͕ĚĞǀĞƚĞƌƵŵĂƉĞƐƐŽĂ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ ƋƵĞ ŶĆŽ ƐĞũĂ ƉƌŽƚĞŐŝĚĂ ƉŽƌ ŝŵƵŶŝĚĂĚĞƐ͕ ŶĞŵ ŐŽnjĞĚĞĨŽƌŽĞƐƉĞĐŝĂů͘͟

ϰ͘Ϯ  ƌƚ͘ ϱǑ͕ s͕ ŽƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͗ Ġ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂů ĂŽ ĂŐƌĂǀŽ͕ ĂůĠŵ ĚĂ ŝŶĚĞŶŝnjĂĕĆŽƉŽƌĚĂŶŽŵĂƚĞƌŝĂů͕ŵŽƌĂůŽƵăŝŵĂŐĞŵ sĞƌŝĮĐĂͲƐĞ ĚŽ ƚĞdžƚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů Ž ŐŽnjŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĂŽ ĂĐĞƐƐŽ ă ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ͞΀͘͘͘΁ ƐŽŵĞŶƚĞ ĚĞƉŽŝƐ Ġ ƋƵĞ ƐĞ ƉĂƐƐĂ Ă ĐŽďƌĂƌ ĚŽ ƟƚƵůĂƌ ĚĞ ƚĂŝƐ ƐŝƚƵĂĕƁĞƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ ĂƟǀĂƐ Ƶŵ ĞǀĞŶƚƵĂůĚĞƐƌĞƐƉĞŝƚŽĂĚŝƌĞŝƚŽƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐĂůŚĞŝŽƐ͕ĂŝŶĚĂ ƋƵĞƚĂŵďĠŵĚĞŶƐŝĮĐĂĚŽƌĞƐĚĂƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞŚƵŵĂŶĂ͟;^d&͘ W& ϭϯϬ͘ DŝŶŝƐƚƌŽ ƌĞůĂƚŽƌ͗ ĂƌůŽƐ ƌŝƩŽ͘ ũ͗ ϯϬ͘Ϭϰ͘ϮϬϬϵ͕ ũĞ͗Ϭϲ͘Ϭϵ͘ϮϬϬϵͿ EĂ ŵĞƐŵĂ ĞƐƚĞŝƌĂ ĚĞ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĂ ŶŽƌŵĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĐŝƚĂĚĂ͕ŽWĂĐƚŽ^ĂŶ:ŽƐĠĚĂŽƐƚĂZŝĐĂƉƌĞǀġ͕ĞŵƐĞƵĂƌƟŐŽϭϰ͕ ŝƚĞŵϭ͕ƋƵĞ͗dŽĚĂƉĞƐƐŽĂ͕ĂƟŶŐŝĚĂƉŽƌŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐŝŶĞdžĂƚĂƐ ŽƵŽĨĞŶƐŝǀĂƐĞŵŝƟĚĂƐĞŵƐĞƵƐƉƌĞũƵşnjŽƉŽƌŵĞŝŽƐĚĞĚŝĨƵƐĆŽ ůĞŐĂůŵĞŶƚĞ ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂĚŽƐ Ğ ƋƵĞ ƐĞ ĚŝƌŝũĂŵ ĂŽ ƉƷďůŝĐŽ Ğŵ ŐĞƌĂů͕ƚĞŵĚŝƌĞŝƚŽĂĨĂnjĞƌ͕ƉĞůŽŵĞƐŵŽƐſƌŐĆŽƐĚĞĚŝĨƵƐĆŽ͕ƐƵĂ ƌĞƟĮĐĂĕĆŽŽƵƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ŶĂƐĐŽŶƐŝĕƁĞƐƋƵĞĞƐƚĂďĞůĞĕĂĂůĞŝ͘ ůĠŵĚŽĚŝƌĞŝƚŽăƌĞƐƉŽƐƚĂ͕ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĂƐƐĞŐƵƌĂŽĚŝƌĞŝƚŽă ŝŶĚĞŶŝnjĂĕĆŽƉŽƌĚĂŶŽŵĂƚĞƌŝĂů͕ŵŽƌĂůŽƵăŝŵĂŐĞŵʹƉŽƌĠŵ͕ ͞΀͘͘͘΁ ƐĞ ŶĆŽ ĨŽƌ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂĚĂ Ă ĨĂůƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ ŶŽơĐŝĂĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƉƷďůŝĐŽ͕ŶĆŽŚĄĚĞƐĞĨĂůĂƌĞŵĚŝƌĞŝƚŽă ŝŶĚĞŶŝnjĂĕĆŽ͕ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ ŚĂũĂ ĞǀĞŶƚƵĂů ǀŝŽůĂĕĆŽ ĚĂ ŚŽŶƌĂ ŽƵ ĚĂ ƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞ ΀͘͘͘΁͟ ;DZD>^d/E͕ ϮϬϭϰ͕ Ɖ͘ ϭϯϲͿ͘ 'ĞŽƌŐĞ DĂƌŵĞůƐƚĞŝŶ;ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϯϯͿĂƐƐŝŵĚĞĮŶĞŽĚŝƌĞŝƚŽăƌĞƐƉŽƐƚĂ͗ KŽďũĞƟǀŽƐƵďũĂĐĞŶƚĞĂŽĚŝƌĞŝƚŽĚĞƌĞƐƉŽƐƚĂĠƉĞƌŵŝƟƌ ƋƵĞ͕ ĚŝĂŶƚĞ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ĨĂůƐĂƐ ŽƵ ŵĞŶƟƌŽƐĂƐ ĚŝǀƵůŐĂĚĂƐ ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

capazes de ferir a reputação de determinado indivíduo, ƉŽƐƐĂ Ă ǀşƟŵĂ ŽďƚĞƌ͕ ŶŽ ŵĞƐŵŽ ĞƐƉĂĕŽ ŽŶĚĞ ĨŽŝ publicada a ofensa, o direito de manifestar a sua versão ƉĂƌĂ ŽƐ ĨĂƚŽƐ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ĐŽƌƌŝŐŝƌ ĂƐ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƋƵĞ foram eventualmente distorcidas pelo emissor da ŵĞŶƐĂŐĞŵŽƌŝŐŝŶĄƌŝĂ͘

 ƌĞĐŽƌƌĞŶƚĞ Ă ĞǀŽĐĂĕĆŽ ĚŽ ƚĞƌŵŽ ͚ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƉƷďůŝĐŽ͛ ƉĂƌĂ Ă ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĚĞ ŽƉŝŶŝƁĞƐ Ğ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ Ğ͕ ŶŽ ĐĂƐŽ ĂƋƵŝ ĞƐƚƵĚĂĚŽ͕ŝƐƐŽŽĐŽƌƌĞƉŽƌŵĞŝŽĚĞƉƵďůŝĐĂĕƁĞƐĚĞďŝŽŐƌĂĮĂƐ ŶĆŽ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ ƉĂƌĂ ůĞŐŝƟŵĂƌ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͘>ƵşƐZŽďĞƌƚŽĂƌƌŽƐŽ;ϮϬϬϱ͕Ɖ͘ϮϯͿĨĂnjĂ seguinte observação: Quando se faz referência à necessidade de atender ĂŽ ƌĞƋƵŝƐŝƚŽ ĚŽ ͞ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƉƷďůŝĐŽ͟ ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ ŶĂ ǀĞƌĚĂĚĞ ƐĞĞƐƚĄĐƵŝĚĂŶĚŽĚŽ͚ĐŽŶƚĞƷĚŽ͛ǀĞŝĐƵůĂĚŽƉĞůŽĂŐĞŶƚĞ͘ /ƐƚŽ Ġ͗ ƉƌŽĐƵƌĂͲƐĞ ĨĂnjĞƌ Ƶŵ ũƵşnjŽ ĚĞ ǀĂůŽƌ ƐŽďƌĞ Ž interesse na divulgação de determinada informação ŽƵ ĚĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂ ŽƉŝŶŝĆŽ͘ KĐŽƌƌĞ͕ ƉŽƌĠŵ͕ ƋƵĞ ŚĄ Ƶŵ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƉƷďůŝĐŽ ĚĂ ŵĂŝŽƌ ƌĞůĞǀąŶĐŝĂ ŶŽ ƉƌſƉƌŝŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ Ğŵ Ɛŝ͕ ŝƐƚŽ Ġ͕ ŶĂ ƉƌſƉƌŝĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĞƋƵĂůƋƵĞƌĐŽŶƚĞƷĚŽ͘

ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĂŽ ƐĞ ǀĞƌŝĮĐĂƌ ƐĞ ŚĄ ͚ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƉƷďůŝĐŽ͛ ŶĂ ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĚĞ ŽƉŝŶŝƁĞƐ ŽƵ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͕ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ vislumbrar a possibilidade da vedação de uma liberdade ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞůăĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂĞăƐŝŶƚĞƌĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͘

ϰ͘ϯƌƚ͘ϱǑ͕/y͕ŽƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͗ĠůŝǀƌĞĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͕ ĂƌơƐƟĐĂ͕ ĐŝĞŶơĮĐĂ Ğ ĚĞ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͕ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĚĞ ĐĞŶƐƵƌĂ ŽƵ licença K ĚŝƌĞŝƚŽ ƉƌĞǀŝƐƚŽ ŶĞƐƚĞ ĚŝƐƉŽƐŝƚŽ ůĞŐĂů Ġ ĂŵƉůŽ͕ ͞΀͘͘͘΁ ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŝĚĞŝĂ͕ ĚĞƐĚĞ ĞƐĐƌŝƚŽƐ ĐŽŵ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ĐƌşƟĐŽ ĂƚĠ ŵĞƐŵŽ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ƉŽĠƟĐĂƐ Ğ ĚĞ ĂŵŽƌ͕ ŽƵ ĂƉĞůŽƐ ĐŽŵĞƌĐŝĂŝƐ ƉĂƌĂ ǀĞŶĚĞƌ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ ƉƌŽĚƵƚŽ͟ ;DZD>^d/E͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϮϱͿ͘ Não é cabível desconsiderar que, na consequência de um controle ĂƉƌŝŽƌŝĚĞƵŵĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƉƵďůŝĐĂĕĆŽďŝŽŐƌĄĮĐĂ͕ ĞdžŝƐƚĞ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ Ž ďŝſŐƌĂĨŽ ͞΀͘͘͘΁ ƐĞŶƟƌͲƐĞ ůĞƐĂĚŽ ŶĂ ĐŽŶĚŝĕĆŽ ĚĞ ĂƵƚŽƌ͕ ĂŽ ƚĞƌ ĚĞ ŵŽĚŝĮĐĂƌ Ă ďŝŽŐƌĂĮĂ ƉŽƌ ĞůĞĞůĂďŽƌĂĚĂʹĂĮŶĂů͕ƵŵĂďŝŽŐƌĂĮĂŶĆŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŵŵĞƌŽ ĂƉĂŶŚĂĚŽ ĚĞ ĚĂĚŽƐ ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ͕ ŵĂƐ Ğŵ ĐƌŝĂĕĆŽ ŝŶƚĞůĞĐƚƵĂů͟;'Z/͕ϮϬϭϮ͕Ɖ͘ϲϭͿ͘

4.4 Art. 5º͕ y͕ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͗Ɛão invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das

ƉĞƐƐŽĂƐ͕ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽăŝŶĚĞŶŝnjĂĕĆŽƉĞůŽĚĂŶŽ material ou moral decorrente de sua violação EŽƌŵĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚŝƌŝŐŝĚĂĂƚŽĚŽƐ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽĠĂƉůŝĐĂĚĂ ĞŵĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐŶşǀĞŝƐĚĞŝŶƚĞŶƐŝĚĂĚĞ͘ĞƐƐĞƌĞƐƉĞŝƚŽ͕'ĞŽƌŐĞ DĂƌŵĞůƐƚĞŝŶ;ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϯϱͿĂĮƌŵĂ͗ KĚŝƌĞŝƚŽĚĞŝŵĂŐĞŵĚĞƵŵĂ͚ĐĞůĞďƌŝĚĂĚĞ͕͛ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽ͕ ŶĆŽƚĞŵĂŵĞƐŵĂĨŽƌĕĂĚŽƋƵĞĚĞƵŵĂƉĞƐƐŽĂ͚ĂŶƀŶŝŵĂ͕͛ ũĄ ƋƵĞ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ĨĂŵŽƐĂƐ ;ĂƌƚŝƐƚĂ͕ĞƐƉŽƌƚŝƐƚĂ͕ ŵŽĚĞůŽ ĞƚĐ͘ͿƐŽĨƌĞŵŶĂƚƵƌĂůŵĞŶƚĞŵĂŝŽƌĞdžƉŽƐŝĕĆŽŶĂŵşĚŝĂĞ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ĞƐƚĆŽŵĂŝƐƐƵũĞŝƚĂƐĂƚĞƌĞŵĂƐƐƵĂƐŝŵĂŐĞŶƐ ĚŝǀƵůŐĂĚĂƐƐĞŵĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ͘

ĂǀĂůŝĂĕĆŽƐŽďƌĞŽĚŝƌĞŝƚŽăŝŵĂŐĞŵ͕ƚŽĚĂǀŝĂ͕ŶĆŽƉŽĚĞƐĞƌǀĞƌŝĮĐĂĚĂ em termos abstratos: é necessário analisar o caso concreto e realizar

83

ƵŵĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƉŽŶĚĞƌĂĕĆŽ͘sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĨĞŝƚĂƉŽƌ ZĞďĞĐĂ'ĂƌĐŝĂ;ϮϬϭϮ͕Ɖ͘ϲϭͿƐŽďƌĞĞƐƐĞĂƐƉĞĐƚŽ͗ Não nos parece adequado, contudo, atribuir ao magistrado poderes que ultrapassem o de determinar, ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ͕ ůŝŐĞŝƌĂƐ ƐƵƉƌĞƐƐƁĞƐ ŽƵ ƐƵďƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ŶŽŵĞƐ͕ ƉĂƌĂ ĚĞƐĐĂŵďĂƌ ŶĂ ĂůƚĞƌĂĕĆŽ ĚŽ ĞĨĞƟǀŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ͘ EĆŽ ĐĂďĞ ĂŽ ŵĂŐŝƐƚƌĂĚŽ ƌĞĞƐĐƌĞǀĞƌ Ă ŽďƌĂ͖ ĞƐƚĂ͕ƉĂƌĞĐĞ͕ĠƚĂƌĞĨĂƌĞƐĞƌǀĂĚĂĂŽĂƵƚŽƌ͘

KƉŽĚĞƌƉƷďůŝĐŽĚĞǀĞƌĞƐƉĞŝƚĂƌƐĞŵƉƌĞĂŝĚĞŝĂͲĨŽƌĕĂĚĞƋƵĞ ƋƵĞŵ ƋƵĞƌ ƋƵĞ ƐĞũĂ ƚĞŵ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ĚŝnjĞƌ Ž ƋƵĞ ƋƵĞƌ ƋƵĞ ƐĞũĂ͕ ĂƉĞŶĂƐ Ġ ƉĞƌŵŝƟĚŽ ĚŝƐƉŽƌ ƐŽďƌĞ ŵĂƚĠƌŝĂƐ ůĂƚĞƌĂů ŽƵ ƌĞŇĞdžĂŵĞŶƚĞĚĞŝŵƉƌĞŶƐĂʹƉŽƌĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ͕ŶĆŽĐĂďĞĂŽ ƐƚĂĚŽ͕ƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌĚŽƐſƌŐĆŽƐ͕ĚĞĮŶŝƌƉƌĞǀŝĂŵĞŶƚĞŽƋƵĞ ƉŽĚĞŽƵŽƋƵĞŶĆŽƉŽĚĞƐĞƌĚŝƚŽƉŽƌŝŶĚŝǀşĚƵŽƐĞũŽƌŶĂůŝƐƚĂƐ ;^d&͘W&ϭϯϬ͘DŝŶŝƐƚƌŽƌĞůĂƚŽƌ͗ĂƌůŽƐƌŝƩŽ͘ũ͗ϯϬ͘Ϭϰ͘ϮϬϬϵ͕ ũĞ͗Ϭϲ͘Ϭϵ͘ϮϬϬϵͿ͘ŝĂŶƚĞĚĞƵŵĂĂƉĂƌĞŶƚĞĐŽŶƚƌĂĚŝĕĆŽĞŶƚƌĞ ŽƐŝŶĐŝƐŽƐ/yĞy͕ůĂŽƌĂƌďŽƐĂ;ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϮϯϯͿƌĞƐƐĂůƚĂƋƵĞ͗ ĞŶƚƌŽ ĚĞ ƵŵĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ŶĆŽ ƉŽĚĞ ŚĂǀĞƌ ĐŽŶƚƌĂĚŝĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ŶŽƌŵĂƐ͘ KƐ ŝŶĐŝƐŽƐ /y Ğ y ĚĂ ŶŽƐƐĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϵϴϴ ƐĞ ŚĂƌŵŽŶŝnjĂŵ͕ ŵŽƌŵĞŶƚĞ ŶĂ medida em que, postos em confronto, prepondera aquele que mais se harmonize com o espírito da ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĐŽŵ Ă ƵŶŝĚĂĚĞ ĚŽ ƐĞƵ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ƚĞůĞŽůſŐŝĐŽĞĐŽŵĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ͕ƋƵĞƉŽƐƐƵĂ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ůŝďĞƌƚĄƌŝŽ͗ ƉŽŝƐ Ă ĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϵϴϴ Ġ ůŝďĞƌƚĄƌŝĂ͘ĂĐŽŶƐĞƋƺġŶĐŝĂůſŐŝĐĂĚĂďŽĂŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ do inciso X é que ele remete à necessidade e dever de indenizar o dano material ou moral decorrente ĚĞ ĞǀĞŶƚƵĂů ǀŝŽůĂĕĆŽ ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ă ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕ ă ǀŝĚĂ privada, à honra e à imagem, e nele não se contem de modo algum, a proibição, a posteriori͕ ĚŽ ǀĞşĐƵůŽ ʹ Ž ůŝǀƌŽ͕ƉŽƌĞdžĞŵƉůŽʹĚĂǀŝŽůĂĕĆŽ͘/ƐƐŽƉŽƌƋƵĞ͕ĂŽƚĞŽƌĚŽ ŝŶĐŝƐŽ/y͕ĠƉƌŽŝďŝĚŽƉƌŽŝďŝƌůŝǀƌŽƐ͘

Há, entretanto, perfeita harmonia entre os incisos IX e X ao ĐŽƌƌĞƐƉŽŶĚĞƌĞŵ ăƐ ĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ĐŽŵŽƵŵĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽůŝďĞƌƚĄƌŝĂ͘

ϰ͘ϱƌƚ͘ϮϮϬ͕ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͗ĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚŽ ƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ Ă ĐƌŝĂĕĆŽ͕ Ă ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ ƐŽďƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂ͕ƉƌŽĐĞƐƐŽŽƵǀĞşĐƵůŽ͕ŶĆŽƐŽĨƌĞƌĆŽ ƋƵĂůƋƵĞƌ ƌĞƐƚƌŝĕĆŽ͕ ŽďƐĞƌǀĂĚŽ Ž ĚŝƐƉŽƐƚŽ ŶĞƐƚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞŝŵĞĚŝĂƚĂĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ͕ŶŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽƌĞĨĞƌĞŶƚĞ ĂŽ ĂƌƟŐŽ ϮϮϬ ĚĂ ŽƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ŽďƐĞƌǀĂƌ ŽƐ ƐĞŐƵŝŶƚĞƐ ŝŶĐŝƐŽƐ ĚŽƌƚ͘ϱǑ͗sĞĚĂĚŽŽĂŶŽŶŝŵĂƚŽ;ƉĂƌƚĞĮŶĂůĚŽŝŶĐŝƐŽsͿ͖ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽĚĞƌĞƐƉŽƐƚĂ;ŝŶĐŝƐŽsͿ͖ĚŝƌĞŝƚŽĂŝŶĚĞŶŝnjĂĕĆŽƉŽƌĚĂŶŽ ŵĂƚĞƌŝĂů ŽƵ ŵŽƌĂů ă ŝŶƟŵŝĚĂĚĞ͕ ă ǀŝĚĂ ƉƌŝǀĂĚĂ͕ ă ŚŽŶƌĂ Ğ ă ŝŵĂŐĞŵĚĂƐƉĞƐƐŽĂƐ;ŝŶĐŝƐŽyͿŶŽƋƵĞĐŽƵďĞƌ͘  ǀŝƐƚĂ ĚŝƐƐŽ͕ ŶĆŽ Ġ ƉĞƌŵŝƚŝĚŽ ͞΀͘͘͘΁ ĚĞŝdžĂƌ ĚĞ ƉƌĞƐĐƌĞǀĞƌ Ž direito de resposta e todo um regime de responsabilidades ĐŝǀŝƐ͕ ƉĞŶĂŝƐ Ğ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƚŝǀĂƐ͟ ;^d&͘ W& ϭϯϬ͘ DŝŶŝƐƚƌŽ ƌĞůĂƚŽƌ͗ ĂƌůŽƐ ƌŝƩŽ͘ ũ͗ ϯϬ͘Ϭϰ͘ϮϬϬϵ͕ ũĞ͗Ϭϲ͘Ϭϵ͘ϮϬϬϵ Ϳ͘ K ƉŽĚĞƌ ƉƷďůŝĐŽ͕ ŵĞƐŵŽ ĂƚƵĂŶĚŽ a posteriori͕ ŝŶŇĞƚĞ ƐŽďƌĞ as causas para inibir abusos no desfrute da plenitude de ůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞŝŵƉƌĞŶƐĂ;^d&͘W&ϭϯϬ͘DŝŶŝƐƚƌŽƌĞůĂƚŽƌ͗ĂƌůŽƐ ƌŝƩŽ͘ ũ͗ ϯϬ͘Ϭϰ͘ϮϬϬϵ͕ ũĞ͗Ϭϲ͘Ϭϵ͘ϮϬϬϵ Ϳ͘ EŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽăŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽĚŽƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͕ƐĞĨŽƌǀĞƌŝĮĐĂĚŽƋƵĞ a ofensa aos direitos de personalidade foi muito intensa, é possível responsabilizar criminalmente o autor da ofensa pela Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ƉƌĄƟĐĂĚŽƐĐƌŝŵĞƐĚĞŝŶũƷƌŝĂ͕ĐĂůƷŶŝĂŽƵĚŝĨĂŵĂĕĆŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞ ŽĐĂƐŽ;DZD>^d/E͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϯϲͿ͘

ϰ͘ϲ  ƌƚ͘ ϮϬ͕ ſĚŝŐŽ ŝǀŝů͗ ƐĂůǀŽ ƐĞ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ͕ ŽƵ ƐĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐăĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽĚĂũƵƐƟĕĂŽƵăŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ ĚĂ ŽƌĚĞŵ ƉƷďůŝĐĂ͕ Ă ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĚĞ ĞƐĐƌŝƚŽƐ͕ Ă ƚƌĂŶƐŵŝƐƐĆŽ ĚĂ ƉĂůĂǀƌĂ͕ ŽƵ Ă ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ͕ Ă ĞdžƉŽƐŝĕĆŽ ŽƵ Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ŝŵĂŐĞŵ ĚĞ ƵŵĂ ƉĞƐƐŽĂ ƉŽĚĞƌĆŽ ƐĞƌ ƉƌŽŝďŝĚĂƐ͕ Ă ƐĞƵ ƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽ Ğ ƐĞŵ ƉƌĞũƵşnjŽ ĚĂ ŝŶĚĞŶŝnjĂĕĆŽ ƋƵĞ ĐŽƵďĞƌ͕ ƐĞ ůŚĞ ĂƟŶŐŝƌĞŵ Ă ŚŽŶƌĂ͕ Ă ďŽĂĨĂŵĂŽƵĂƌĞƐƉĞŝƚĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ŽƵƐĞƐĞĚĞƐƟŶĂƌĞŵĂ ĮŶƐĐŽŵĞƌĐŝĂŝƐ ^ƷŵƵůĂϮϳϵĚŽŽŶƐĞůŚŽĚĞ:ƵƐƟĕĂ&ĞĚĞƌĂů͗ Ϯϳϵʹƌƚ͘ϮϬ͘ſĚŝŐŽŝǀŝů͘ƉƌŽƚĞĕĆŽăŝŵĂŐĞŵĚĞǀĞƐĞƌ ƉŽŶĚĞƌĂĚĂ ĐŽŵ ŽƵƚƌŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ tutelados, especialmente em face do direito de amplo ĂĐĞƐƐŽ ă ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ŝŵƉƌĞŶƐĂ͘ ŵ caso de colisão, levar-se-á em conta a notoriedade do retratado e dos fatos abordados, bem como a veracidade ĚĞƐƚĞƐ Ğ͕ ĂŝŶĚĂ͕ ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ĚĞ ƐƵĂ ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ;ĐŽŵĞƌĐŝĂů͕ ŝŶĨŽƌŵĂƟǀĂ͕ ďŝŽŐƌĄĮĐĂͿ͕ ƉƌŝǀŝůĞŐŝĂŶĚŽͲ ƐĞ ŵĞĚŝĚĂƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ƌĞƐƚƌŝŶũĂŵ Ă ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽ ĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĕƁĞƐ͘

EĂ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ĚŽ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽ ůĞŐĂů ĂĐŝŵĂ͕ ůĂŽƌ ĂƌďŽƐĂ ;ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϮϯϰͿĨĂnjĂŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ͗ EĆŽ ĂƉĂƌĞĐĞ ŶŽ ƚĞdžƚŽ ĚŽ Ăƌƚ͘ϮϬ͕ Ă ƉĂůĂǀƌĂ ŝŽŐƌĂĮĂ͘ Nenhum esforço de interpretação lograria incluir, na ůŽĐƵĕĆŽ͞ĚŝǀƵůŐĂĕĆŽĚĞĞƐĐƌŝƚŽƐ͕͟ŽĐŽŶĐĞŝƚŽĞĨĞŶƀŵĞŶŽ ďŝŽŐƌĂĮĂ͘ŝŽŐƌĂĮĂ͕ĐŽŵŽĚŝnjĂĞƟŵŽůŽŐŝĂĚŽǀŽĐĄďƵůŽ͕ Ġ Ă ŶĂƌƌĂĕĆŽ ĚĂ ǀŝĚĂ ĚĞ ĂůŐƵĠŵ͘ ^ſ͘ DĂŝƐ ŶĂĚĂ͘ WŽĚĞ ĐŽŶƚĞƌ ƚƌĞĐŚŽƐ ĚĞ ĞƐĐƌŝƚŽƐ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ďŝŽŐƌĂĨĂĚĂ͘ DĂƐ͕ ƐĞ ŽƐ ĐŽŶƟǀĞƌ͕ Ğŵ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĐŝƚĂĕƁĞƐ ĨĞŝƚĂƐ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă ůĞŝ͕ ŶĆŽ ĐŽŶƚĞƌĄ ŶĞŶŚƵŵĂ ĂƉƌŽƉƌŝĂĕĆŽ ĚĞ ƚĞdžƚŽ ƉĞƌƚĞŶĐĞŶƚĞĂŽďŝŽŐƌĂĨĂĚŽ͘

ĞƐƚĂƌƚĞ͕ ͞  ďŝŽŐƌĂĮĂ ƋƵĞ ŶĆŽ ĐŽŶƚĞŶŚĂ͕ ĂůĠŵ ĚŽ ƌĞůĂƚŽ ƉƌŽƉƌŝĂŵĞŶƚĞ ďŝŽŐƌĄĮĐŽ͕ ͞΀͙΁ ĚŽ ďŝŽŐƌĂĨĂĚŽ͕ ŶĆŽ ƚĞƌĄ ƚƌĂŶƐŐƌĞĚŝĚŽŽƌƚ͘ϮϬĚŽſĚŝŐŽŝǀŝů͟;ZK^͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϮϯϰͿ͘ sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌ͕ăĐůĂƌĞnjĂĚŽƌƟŐŽϮϬĚŽſĚŝŐŽŝǀŝů͕ƋƵĞ͕ƐĞ ͞΀͙΁ ĨĂůĂƐƐĞ ƚĂŵďĠŵ Ğŵ ďŝŽŐƌĂĮĂƐ ĐŽŵ Ž ĮƚŽ ĚĞ ƉƌŽŝďŝͲůĂƐ͕ ĞůĞƐĞƌŝĂŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ƉŽƌĂĨƌŽŶƚĂƌŽŝŶĐŝƐŽ/yĚŽƌƚ͘ϱǑĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ;ZK^͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϮϯϰͿ͘

ϰ͘ϳƌƚ͘Ϯϭ͕ſĚŝŐŽŝǀŝů͗ĂǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂĚĂƉĞƐƐŽĂŶĂƚƵƌĂů Ġ ŝŶǀŝŽůĄǀĞů͕ Ğ Ž ũƵŝnj͕ Ă ƌĞƋƵĞƌŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŝŶƚĞƌĞƐƐĂĚŽ͕ ĂĚŽƚĂƌĄ ĂƐ ƉƌŽǀŝĚġŶĐŝĂƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂƐ ƉĂƌĂ ŝŵƉĞĚŝƌ ŽƵ ĨĂnjĞƌĐĞƐƐĂƌĂƚŽĐŽŶƚƌĄƌŝŽĂĞƐƚĂŶŽƌŵĂ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĚŽƐĂƌƟŐŽƐϮϬĞϮϭĚŽſĚŝŐŽŝǀŝůŚĄĚĞƐĞƌ ĨĞŝƚĂĚĞĂĐŽƌĚŽĐŽŵĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂů͕͞΀͙΁ĚĞŵŽĚŽĂŶĆŽ ƐĂĐƌŝĮĐĂƌŽĚŝƌĞŝƚŽĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůăŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĞăƐůŝďĞƌĚĂĚĞƐĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞĚĞƉĞŶƐĂŵĞŶƚŽ͟;ZK^͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϮϯϯͿ͘^ŽďƌĞĂƐ ďŝŽŐƌĂĮĂƐŶĆŽĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ͕'ƵƐƚĂǀŽdĞƉĞĚŝŶŽ;ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϯϬϬͿĨĂnj ĂƐĞŐƵŝŶƚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ͗͞džĐůƵŝͲƐĞĂƐƐŝŵ͕ƉŽƌŝŶĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƋƵĂůƋƵĞƌŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽĚĂƋƵĞůĞƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐůĞŐĂŝƐƋƵĞƉƌŽşďĂ ĂƐ ŽďƌĂƐ ďŝŽŐƌĄĮĐĂƐ͕ ůŝƚĞƌĄƌŝĂƐ ŽƵ ĂƵĚŝŽǀŝƐƵĂŝƐ͕ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ŶŽƚſƌŝĂƐ͕ ƐĞŵ ƉƌĠǀŝĂ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ďŝŽŐƌĂĨĂĚŽƐ ŽƵ ĚĞ ƐĞƵƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐŶĂŚŝƉſƚĞƐĞĚĞƉĞƐƐŽĂĨĂůĞĐŝĚĂ͘͟ Os eventuais danos sofridos pelos biografados e de seus ĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ ŶĂ ƉƵďůŝĐĂĕĆŽ ĚĞ ďŝŽŐƌĂĮĂƐ ŶĆŽ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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ƋƵĞ ƌĞƐƉĞŝƚĂŵ Ă ĚĞŵĂƌĐĂĕĆŽ ĚĂ ůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĂŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĂ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͕ ŝƐƚŽ Ġ͕ ͞΀͙΁ ƋƵĂŶĚŽ ďĂƐĞĂĚĂĞŵĨĂƚŽƐǀĞƌŽƐƐşŵĞŝƐŽďƟĚŽƐƉŽƌĨŽŶƚĞƐůĞŐşƟŵĂƐĞ sem intuito abusivo ou doloso, não são danos ressarcíveis ou ĂƉƚŽƐĂƐƵƐĐŝƚĂƌĞŵĂƚƵƚĞůĂƉƌĞǀĞŶƟǀĂĚĞƋƵĞĐƵŝĚĂŵŽƐĂƌƚƐ͘ ϮϬĞϮϭĚŽſĚŝŐŽŝǀŝů͟;dW/EK͕ϮϬϭϯ͕Ɖ͘ϯϬϬͿ͘ WŽƐƚŽ ŝƐƐŽ͕ ůĂŽƌ ĂƌďŽƐĂ ;ϮϬϬϵ͕ Ɖ͘ ϮϯϰͿ ĞdžƉƌŝŵĞ͗ ͞Ğ ƚĂŝƐ ƉƌĞŵŝƐƐĂƐ ũƵƌşĚŝĐŽͲĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ ĞdžƚƌĂŝͲƐĞ͕ ƌĞƉŝƚĂŵŽͲ ůŽ͕ ĞƐƚĞ ŝŵƉŽƌƚĂŶơƐƐŝŵŽ Ğ ĐƵƌŝĂů ĐŽƌŽůĄƌŝŽ͗ ŝŽŐƌĂĮĂ ŶĆŽ ĚĞƉĞŶĚĞ ĚĞ ĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽ ƉƌĠǀŝĂ͕ ŶĞŵ ƉĂƌĂ ƐĞƌ ĞƐĐƌŝƚĂ͕ ŶĞŵ ƉĂƌĂƐĞƌƉƵďůŝĐĂĚĂ͘͟KDŝŶŝƐƚƌŽLJƌĞƐƌŝƩŽ;^d&͘W&ϭϯϬ͘ DŝŶŝƐƚƌŽƌĞůĂƚŽƌ͗ĂƌůŽƐƌŝƩŽ͘ũ͗ϯϬ͘Ϭϰ͘ϮϬϬϵ͕ũĞ͗Ϭϲ͘Ϭϵ͘ϮϬϬϵ Ϳ ƌĞƐƐĂůǀĂ͗ ͞ŶĆŽ Ġ ũĂŵĂŝƐ ƉĞůŽ ƚĞŵŽƌ ĚŽ ĂďƵƐŽ ƋƵĞ ƐĞ ǀĂŝ ƉƌŽŝďŝƌŽƵƐŽĚĞƵŵĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽĂƋƵĞŽƉƌſƉƌŝŽ dĞdžƚŽDĂŐŶŽĚŽWĂşƐĂƉƀƐŽƌſƚƵůŽĚĞ͚ƉůĞŶĂ͛͘͟

5 CONSIDERAÇÕES FINAIS É de conhecimento do autor a polêmica em torno da discussão ƐŽďƌĞ Ă ;ŝŵͿƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚŽ ĐŽŶƚƌŽůĞ ƉƌĠǀŝŽ ĚĂƐ ďŝŽŐƌĂĮĂƐ ŶĆŽ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ Ğ ĚŽ ĚĞůŝĐĂĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĞůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͘ Buscou-se aqui, tendo em vista os estritos limites impostos ao presente trabalho, primeiramente realizar uma regressão ŚŝƐƚſƌŝĐĂĂĮŵĚĞǀĞƌŝĮĐĂƌŽĐĂƌĄƚĞƌůŝďĞƌƚĄƌŝŽĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞϭϵϴϴ͕ĞŵƐĞŐƵŝĚĂ͕ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌŽĨĞŶƀŵĞŶŽĚĂďŝŽŐƌĂĮĂ͕ ƐƵĂ ĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽ ĐŽŵŽ ŐġŶĞƌŽ ůŝƚĞƌĄƌŝŽ Ğ ƐƵĂ ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽ ƉĂƌĂ Ă ŝĚĞŶƟĚĂĚĞ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ Ğ ĐƵůƚƵƌĂů ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ &ŽƌĂŵ ƐĞůĞĐŝŽŶĂĚŽƐ Ğ ůĞǀĂĚŽƐ ă ĂŶĄůŝƐĞ ŽƐ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ůĞŐĂŝƐ ŵĂŝƐ evocados a respeito do tema, percebidos ao longo da pesquisa ƐŽďƌĞŽĂƐƐƵŶƚŽ͘ K ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ůſŐŝĐĂ͕ ŽƌĂ ĞŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂ͕ ĚĞŵŽŶƐƚƌŽƵ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂĚĂůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽƉĂƌĂĂŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽĚĞ ƵŵĞƐƚĂĚŽĚĞŵŽĐƌĄƟĐŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽĞĂƌĞƉƵůƐĂăĐĞŶƐƵƌĂ͕ƋƵĞ ŵĂƌĐŽƵĂĨĂƐĞĚŝƚĂƚŽƌŝĂůŶŽƌĂƐŝů͘ĐŽŶƐƚĂƚĂĕĆŽĚĂƐďŝŽŐƌĂĮĂƐ como gênero literário e de sua contribuição para a literatura é de fundamental relevância para a compreensão da análise ĚŽĐŽƌƉŽĚĂƉĞƐƋƵŝƐĂ͘/ƐƚŽƉŽƐƚŽ͕ǀĞƌŝĮĐĂĚĂĂĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ ĚŽ ƚĞŵĂ͕ ĐŽŶĮƌŵĂͲƐĞ Ă ŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ ĚĞ Ƶŵ ĞƐƚƵĚŽ ŵĂŝƐ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚŽĞĂŵƉůŽƐŽďƌĞĂŵĂƚĠƌŝĂ͘

REFERÊNCIAS >yz͕ZŽďĞƌƚ͘ŝƌĞŝƚŽƐ&ƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐŶŽƐƚĂĚŽŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĞŵŽĐƌĄƟĐŽ͘ ZĞǀŝƐƚĂ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽ, Rio de :ĂŶĞŝƌŽ͕ǀ͘Ϯϭϳ͕Ɖ͘ϱϱͲϲϲ͕ũƵůͬ͘ƐĞƚ͘ϭϵϵϵ͘ ZK^͕ ůĂŽƌ͘ ŽŝƐ ƚĞŵĂƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐ͗ ďŝŽŐƌĂĮĂƐ ŶĆŽ ͞ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂ͟ Ğ ůŝŵŝƚĞƐ ĚĞ ĐŝƚĂĕƁĞƐ ĚĞ ůŝǀƌŽƐ͘ Revista de /ŶĨŽƌŵĂĕĆŽ>ĞŐŝƐůĂƟǀĂ͕ƌĂƐşůŝĂ͕ǀ͘ϰϲ͕Ŷ͘ϭϴϭ͕ũĂŶͬ͘ŵĂƌ͘ϮϬϬϵ͘ ZZK^K͕>ƵşƐZŽďĞƌƚŽ͘ŽůŝƐĆŽĞŶƚƌĞůŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽ Ğ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ͘ ƌŝƚĠƌŝŽƐ ĚĞ ƉŽŶĚĞƌĂĕĆŽ͘ /ŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŵĞŶƚĞ ĂĚĞƋƵĂĚĂ ĚŽ ſĚŝŐŽ ŝǀŝůĞĚĂ>ĞŝĚĞ/ŵƉƌĞŶƐĂ͘ZĞǀŝƐƚĂ:ƵƌşĚŝĐĂĚĂ&/, Fortaleza, &ĂĐƵůĚĂĚĞ /ŶƚĞŐƌĂĚĂ ĚŽ ĞĂƌĄ͕ ǀ͘ ϯ͕ Ŷ͘ ϰ͕ Ɖ͘ ϵͲϰϯ͕ Ăďƌͬ͘ŽƵƚ͘ ϮϬϬϱ͘  :hE/KZ͕ ŵĠƌŝĐŽ͘ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝƐŵŽ ƐŽď Ă ĚŝƚĂĚƵƌĂ ŵŝůŝƚĂƌĚĞϲϰĂϴϱ͘ZĞǀŝƐƚĂĚĞ/ŶĨŽƌŵĂĕĆŽ>ĞŐŝƐůĂƟǀĂ, Brasília, ǀ͘ ϱϬ͕ Ŷ͘ ϭϵϳ͕ Ɖ͘ ϭϲϭͲϭϳϰ͕ ũĂŶͬ͘ŵĂƌ͘ ϮϬϭϯ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƚƚƉ͗ͬͬǁǁǁϮ͘ƐĞŶĂĚŽ͘ůĞŐ͘ďƌͬďĚƐĨͬŚĂŶĚůĞͬŝĚͬϰϵϲϵϳϴ͘х͘


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϮĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ Zs>,K͕:ŽƐĠDƵƌŝůŽĚĞ͘ƵĚŝġŶĐŝĂƉƷďůŝĐĂ͗ďŝŽŐƌĂĮĂƐŶĆŽ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ;ƉĂƌƚĞϭͿ͘zŽƵƚƵďĞ͕ƉŽƐƚĂĚŽĞŵϮϭĚĞŶŽǀ͘ϮϬϭϯ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉƐ͗ͬͬǁǁǁ͘LJŽƵƚƵďĞ͘ĐŽŵͬǁĂƚĐŚ͍ǀсƉϴͺ hZ/ŚY͘х͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϮĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ ,'^͕ ĂƌůŽƐ͘ ĞŶƐƵƌĂ Ğ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ŝŵƉƌĞŶƐĂ͗ ƵŵĂ ĂůƚĞƌŶąŶĐŝĂ ŚŝƐƚſƌŝĐĂ͘ Humanidades͕ ƌĂƐşůŝĂ͕ hŶ͕ ǀ͘ ϱϱ͕ Ɖ͘ ϳϱͲϵϵ͕ĂŐŽ͘ϮϬϬϴ͘ KZZ͕ &ĞƌŶĂŶĚŽ >ƵşƐ ^ŝůǀĞŝƌĂ͘  >ŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ŝŵƉƌĞŶƐĂ ĐŽŵŽ ůŝŵŝƚĞ ĂŽ ƉŽĚĞƌ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͘ ZĞǀŝƐƚĂ :ƵƌşĚŝĐĂ ŽŶƐƵůĞdž, ƌĂƐşůŝĂ͕ǀ͘ϭϯ͕Ŷ͘Ϯϵϰ͕Ɖ͘ϱϮͲϱϳ͕Ăďƌ͘ϮϬϬϵ͘

D,K͕ ŶĂ DĂƌŝĂ͘ ƵĚŝġŶĐŝĂ ƉƷďůŝĐĂ͗ ďŝŽŐƌĂĮĂƐ ŶĆŽ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ;ƉĂƌƚĞϭͿ͘zŽƵƚƵďĞ͕ƉŽƐƚĂĚŽĞŵϮϭĚĞŶŽǀ͘ϮϬϭϯ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ фŚƩƉƐ͗ͬͬǁǁǁ͘LJŽƵƚƵďĞ͘ĐŽŵͬǁĂƚĐŚ͍ǀсƉϴͺ hZ/ŚYх͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϮϮĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ DZD>^d/E͕ 'ĞŽƌŐĞ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ ϱ͘ ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ƚůĂƐ͕ϮϬϭϰ͘ DzZͲW&>h'͕^ĂŵĂŶƚŚĂZŝďĞŝƌŽ͘>ŝďĞƌĚĂĚĞĚĞĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞ discurso do ódio͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ZĞǀŝƐƚĂĚŽƐdƌŝďƵŶĂŝƐ͕ϮϬϬϵ͘ dW/EK͕'ƵƐƚĂǀŽ͘ŝƌĞŝƚŽƐŽďƌĞďŝŽŐƌĂĮĂƐŶŽƌĂƐŝů͘Revista ĚĞŝƌĞŝƚŽĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽ͕ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͕ǀ͘ϮϲϮ͕Ɖ͘ϮϵϵͲϯϭϲ͕ ũĂŶͬ͘Ăďƌ͘ϮϬϭϯ͘

'Z/͕ ZĞďĞĐĂ͘ ŝŽŐƌĂĮĂƐ ŶĆŽ ĂƵƚŽƌŝnjĂĚĂƐ͗ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĞdžƉƌĞƐƐĆŽĞƉƌŝǀĂĐŝĚĂĚĞŶĂŚŝƐƚſƌŝĂĚĂǀŝĚĂƉƌŝǀĂĚĂ͘Revista de Direito Privado͕^ĆŽWĂƵůŽ͕ǀ͘ϭϯ͕Ŷ͘ϱϮ͕Ɖ͘ϯϳͲϳϮ͕ŽƵƚͬ͘ĚĞnj͘ ϮϬϭϮ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

O PRINCĂ?PIO DA SOLIDARIEDADE NAS RELAĂ&#x2021;Ă&#x2022;ES PRIVADAS Bruna Silva Rodrigues61* Alexander Perazo Nunes de Carvalho62** â&#x20AC;&#x153;Necessitamos de um direito amĂĄvel, nĂŁo de um direito que negue os direitos.â&#x20AC;? Stefano RodotĂ SumĂĄrio: 1 Introdução. 2 Referencial teĂłrico. 2.1 As tradicionais relaçþes entre particulares. ʹǤʹÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;­ Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x17D;ǤʹǤ;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2026;Ă&#x20AC;Â&#x2019;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â?Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;­Ă&#x2122;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;Č&#x201A;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x152;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;­Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x17D;ǤÍľÂ&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x2039;Â&#x192;ǤÍśÂ?Â&#x17E;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Ǥ͡ ConclusĂŁo. ReferĂŞncias.

RESUMO Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x192;ÇŚÂ&#x2022;Â&#x2021;ÇĄ Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D; Â?Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2021; Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2020;Â&#x2018;ÇĄ Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x201D; Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;­Ă&#x2122;Â&#x2021;Â&#x2022; Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2021; Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;ÇĄ Â&#x201E;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x201D; Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â?Â&#x2022;Â&#x2C6;Â&#x2018;Â&#x201D;Â?Â&#x192;­Ă&#x2122;Â&#x2021;Â&#x2022; Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022; Â&#x192; Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x201D; Â&#x2020;Â&#x192; Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2014;­ Â&#x2018; Â?Â&#x2018; Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018; Â&#x152;Â&#x2014;Â&#x201D;Ă&#x20AC;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;ÇĄ Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2018;Â&#x2014;­Â&#x2018; Â&#x192;Â&#x161;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x17D;Ă&#x2014;Â&#x2030;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018; Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D;ÇĄ Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;ÇĄ Â&#x2018; Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2026;Ă&#x20AC;Â&#x2019;Â&#x2039;Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x192; Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;ÇĄ Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2018; Â?Â&#x2018; Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Ǥ ÍľÍ&#x2018;ÇĄ ÇĄ Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021; Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x152;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192; a construção de uma sociedade mais justa, ressaltando a dignidade da pessoa humana como nĂşcleo dos direitos fundamentais resguardados pelo Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;ǤÂ?Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2C6;Â&#x2018;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x17E;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;ÇĄÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;­ Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x192;ÇĄÂ&#x201E;Â&#x2021;Â?Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2014;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D; Â?Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x192;Â?Â&#x17E;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x17D;Â&#x192;­ Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x17E;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;ǤÂ&#x2018;Â?Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2014;ÇŚÂ&#x2022;Â&#x2021;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2026;Ă&#x20AC;Â&#x2019;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2030;Â?Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192; Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x160;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â?Â&#x192;ÇĄÂ&#x192;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2039;Â?Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2026;Ă&#x20AC;Â&#x2019;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x152;Â&#x2014;Â&#x201D;Ă&#x20AC;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x153;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2022;Â?Â&#x2014;Â&#x2020;Â&#x192;Â?­Â&#x192;Â&#x2022;Â?Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;­Ă&#x2122;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;ÇĄÂ?Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2018;Â&#x;Â?Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x192;­Ă&#x2122;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;ǤÂ&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2039;Â?ÇĄÂ&#x192;Â&#x2030;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x201E;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x160;Â&#x192;Â&#x201D;Â?Â&#x2018;Â?Â&#x2039;Â&#x153;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2018; social, a coletividade de indivĂ­duos. Diante disso possibilita-se uma maior proximidade com a justiça social. Palavras-chave: Constitucionalização. Direito Civil. PrincĂ­pios. Solidariedade. ABSTRACT Seeks, through this study, to analyze the relations between individuals seeking to verify the transformations occurred since the introduction in the Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2022;Â&#x203A;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2021;Â?ÇĄÂ&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x161;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2C6;Â&#x201D;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â&#x2122;Â&#x2018;Â&#x201D;Â?ÇĄÂ&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x17D;Â&#x203A;ÇĄÂ&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2019;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x203A;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2C6;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2013;Ǥ;ǥ ÇĄÂ&#x192;Â&#x2039;Â?Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x201E;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x2020;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x192;Â?Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x152;Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2013; society, emphasizing the dignity of the human person as the core of the fundamental rights safeguarded by the system. The methodology used was the bibliographical research, using theme scholars books and documentary research by analyzing the Brazilian legislation concerning the addressed research. Thus it was found that the principle of solidarity promoted by the dignity of the human person, as well as other constitutional principles Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x17D;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2122;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x17D;Â&#x203A;Â&#x201E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2026;Â&#x160;Â&#x192;Â?Â&#x2030;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2039;Â?Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;ÇĄÂ?Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x17D;Â&#x203A;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x161;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x192;Â?Â&#x2020;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2022;ǤÂ&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x2122; freedom must be harmonized with the social, the collective of individuals. Therefore it makes it possible for a closer relationship with social justice. Keywords: Constitutionalisation. Civil Law. Principles. Solidarity. 61 *Graduanda do Curso de Direito no Centro UniversitĂĄrio Christus. Monitora da disciplina de Direito das Obrigaçþes na referida instituição Č&#x2039;ʹͲͳ͜Č&#x20AC;ʹͲͳ͡Č&#x152;Ǥ 62 **Â&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x201D;Č&#x2039;ʹͲͳ;Č&#x152;Â&#x2021;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2021;Č&#x2039;ʹͲͲ͜Č&#x152;Â&#x2021;Â?Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;Â?Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x153;Â&#x192;ÇĄÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x17E;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2026;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x192;­ Â&#x2018;Â&#x2021;Â?Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Ǥ Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2014;Â&#x192;­ Â&#x2018; Â&#x2021;Â? Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018; Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192; Â?Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x17D; Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x17E; Č&#x2039;ͳ͝͝ͺČ&#x152;Ǥ Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x201D; Â&#x2020;Â&#x192; Â?Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x153;Â&#x192; Č&#x2039; Č&#x152;ÇĄ Â&#x2020;Â&#x2018; Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2018; Â?Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x17E;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2018; Â&#x160;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2022; Č&#x2039;Â?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x160;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2022;Č&#x152;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192; Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â?Â&#x2018; Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x152; Â&#x2018;Č&#x2039;Â&#x2018;Â&#x201E;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x17D;Č&#x20AC;Č&#x152;ǤÂ&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â?Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2030;Â&#x2014;Â&#x192;Â&#x201D;ÇĄÂ&#x2021;Â?Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Č&#x20AC;ÇĄÂ&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2018;ÇĄ Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2018;lÂ?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2122;Â&#x2122;Â&#x2122;ǤÂ&#x2021;Â&#x2014;Â&#x2DC;Â&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x201D;ǤÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?ǤÂ&#x201E;Â&#x201D;Č&#x2039;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2013;Ă&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2022;Č&#x152;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x201D; Â&#x2014;Â&#x201D;Ă&#x20AC;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;ÍłÍ? Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x;Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2014;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;­Â&#x192; Militar da UniĂŁo, em Fortaleza/CE. Tem experiĂŞncia na ĂĄrea de Direito, com ĂŞnfase em Direito Civil e Direito do Consumidor.

1 INTRODUĂ&#x2021;Ă&#x192;O Muitas foram as lutas que possibilitaram, ao longo de sĂŠculos, a conquista de direitos que proporcionassem dignidade aos Ĺ?ĹśÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ&#x;Ä&#x161;ƾŽĆ?Í&#x2DC; &Ä&#x201A;Ç&#x152;ͲĆ?Ä&#x17E; ĹśÄ&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝ Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ?Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152; Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝ Ĺ˝ Ä?ŽŜĆ&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x161;Ĺ˝ Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä?Ĺ˝ Ä&#x17E;Ĺľ que esses direitos surgiram para se compreender o porquĂŞ Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201A;ĨŽĆ&#x152;ĹľÄ&#x201A;Ä&#x17E;Ä?ŽžŽÄ&#x17E;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ć? ĨŽĆ&#x152;Ä&#x201A;ĹľžŽÄ&#x161;Ĺ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;Ĺ˝ůŽŜĹ?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Í&#x2DC; Dessa forma, pode-se abarcar o fundamento dos direitos Ĺ?ĹśĹ?Ä?Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä?ŽŜĆ&#x2039;ĆľĹ?Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x17E; Ĺ˝ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć?Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹľÍ&#x2DC; /Ć?Ć?Ĺ˝ Ä&#x17E;Ć?Ä?ĹŻÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E; Ć&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ?Ä Ĺľ Ĺ˝ ĨÄ&#x201A;Ć&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ć&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺľ Ć?Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝ construĂ­das, fundamentadas na noção de individualismo e preservação da propriedade, direitos fundamentais de Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ŽƾÄ&#x161;Ĺ?ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ?Ä&#x2020;Ĺ˝Í&#x2DC;

Ä&#x161;Ä&#x17E; ƾž Ä?ŽŜŊƾŜĆ&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹśÄ?Ĺ&#x;Ć&#x2030;Ĺ?Ĺ˝Ć? Ä?ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ĺ?Ć? Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; ŜŽĆ&#x152;Ć&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;Ĺ˝ Ĺ˝ Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśÄ&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ĺ˝ ĹŠĆľĆ&#x152;Ĺ&#x;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ˝Í&#x2DC; ĹśĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?ĹśÄ?Ĺ&#x;Ć&#x2030;Ĺ?Ĺ˝Ć? Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x201A; solidariedade possibilita, alĂŠm do cumprimento de um dos Ĺ˝Ä?ĹŠÄ&#x17E;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ĺ˝Ć?Ä&#x161;Ä&#x201A;ZÄ&#x17E;Ć&#x2030;ơÄ?ĹŻĹ?Ä?Ä&#x201A;&Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć?Ĺ?ĹŻÍ&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä&#x201A;ĹŠĆľĆ?Ć&#x;Ä&#x2022;Ä&#x201A;Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x17E;Ä&#x2022;Ä&#x201A;Ć?Ĺ˝Ä?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x17E;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĨĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Í&#x2DC;

2 REFERENCIAL TEĂ&#x201C;RICO ĎŽÍ&#x2DC;Ď­Ć?Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ä?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? KĹ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹŻÍ&#x2022;Ä?ŽžŽÍ&#x17E;Ĺ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x152;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x2022;Ä&#x2020;ŽžĹ?ĹŻÄ&#x17E;ĹśÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x161;Ĺ˝Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ ZŽžÄ&#x201A;ŜŽÍ&#x;Í&#x2022;ÍžZZK^KÍ&#x2022;ώϏϏϲÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;Ď°ĎŽÍżĆ&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?ĆľĹ?Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ĺ?Ĺ?ĹśÄ&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä?ŽžŽ norteadores, essencialmente abrangidos por sua tutela, o Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?ĹľĆ&#x20AC;ĹśĹ?Ĺ˝Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2DC;

ŽŜĆ&#x161;ĆľÄ&#x161;Ĺ˝Í&#x2022;Ç&#x20AC;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;ͲĆ?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ĺ˝Ä&#x201A;ĹśÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ć?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Ĺ˝Ä&#x161;ŽŽÄ?ŽŜĆ&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x161;Ĺ˝Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä?Ĺ˝Í&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; žƾÄ&#x161;Ä&#x201A;ĹśÄ&#x2022;Ä&#x201A;Ć?Ć?Ĺ?Ĺ?ĹśĹ?ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ć&#x;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ć?Ĺ˝Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;žŜÄ&#x201A;Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC;

Esses norteadores sĂŁo coerentes com as lutas que os Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľÍ&#x2022; Žƾ Ć?Ä&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;Í&#x2022; Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ Ä?ŽŜÄ&#x161;Ĺ?Ç&#x152;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä?Žž Ĺ˝ Ä?ŽŜĆ&#x161;Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x161;Ĺ˝ Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä?Ĺ˝ ŜŽ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹľÍ&#x2022; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x201A;ĹŻ Ć?Ä&#x17E;ĹŠÄ&#x201A;Í&#x2022; Ä?Žž Ä&#x201A;Ć? Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;ŽůƾÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ä?ĆľĆ&#x152;Ĺ?ĆľÄ&#x17E;Ć?Ä&#x201A;Ć?Ä&#x17E;Ä&#x201A;Ć?ĹŻĆľĆ&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻĹ˝Ć?Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć?Ä?Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?Ć?Ä&#x17E;Ć&#x2030;ŽůĹ&#x;Ć&#x;Ä?Ĺ˝Ć?Í&#x2022;Ä&#x17E;ĹľĆ&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ć?Ä&#x17E; Ä?ĆľĆ?Ä?Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹŻĹ?ĹľĹ?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ĺ˝Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ć&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Í&#x2DC;

 Ä?ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľÄ?Ĺ?ŽŜÄ&#x201A;ĹŻĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ä&#x2020;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ĺ˝Ć?Ć?Ĺ?Ä?Ĺ?ĹŻĹ?Ć&#x161;Žƾ ƾžÄ&#x201A; Ć&#x152;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝ Direito ao trazer ao centro do ordenamento a dignidade da Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć?Ć?Ĺ˝Ä&#x201A; Ĺ&#x161;ƾžÄ&#x201A;ĹśÄ&#x201A;Í&#x2DC; Žž Ĺ?Ć?Ć?Ĺ˝Í&#x2022; Ĺ˝ Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝ Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?ĹŻ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ĺ?žŽĆ&#x152;Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;ĹŻĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; fundamentado no individualismo, transformou-se, por meio

Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ä?Ĺ&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ç&#x20AC;ŽůƾÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć?ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ?Ć?Í&#x2022;Ĺ˝Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;Ç&#x20AC;ŽůĆ&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝Ć?Ä Ä?ƾůŽys///Í&#x2022;Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E;Ä?ĆľĆ?Ä?Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹľÍ&#x2022;Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152;ĹľÄ&#x17E;Ĺ?Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć?ĆľÄ&#x201A;ĹŻĆľĆ&#x161;Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä&#x201A;Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x161;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ć&#x161;Ĺ˝Ć? Ä?Ĺ?Ç&#x20AC;Ĺ?Ć? Ä&#x17E; Ć&#x2030;ŽůĹ&#x;Ć&#x;Ä?Ĺ˝Ć? Ä?Žž Ä&#x201A; ĹľÄ&#x201E;Ç&#x2020;Ĺ?ĹľÄ&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; todos sĂŁo Ĺ?Ĺ?ĆľÄ&#x201A;Ĺ?Ć?Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĹŻÄ&#x17E;Ĺ? bem como com a limitação do poder estatal

Parte 1 | Encontro de Iniciação â&#x20AC;&#x201C; Artigos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

Ġ ƋƵĞ ƉŽĚĞŵŽƐ ĨĂůĂƌ ŶŽ ŶĂƐĐŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ŵŽĚĞůŽ ƉŽůşƟĐŽ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĞŵŽĐƌĄƟĐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ;DZD>^d/E͕ ϮϬϭϭ͕ Ɖ͘ ϯϰͿ͘ ^ŽŵĞŶƚĞĂƉĂƌƟƌĚĞĞŶƚĆŽ͕ĨĂůĂͲƐĞĞŵĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ Assim, consolidou-se o modelo liberal, que visando à ŐĂƌĂŶƟĂ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ Ă ƐƵĂ ĨƌƵŝĕĆŽ ƐĞŵ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕƁĞƐ͕ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŽƐ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ ƉƵĚĞƐƐĞŵ ƐĞ desenvolver com suas liberdades e habilidades no que melhor lhes aprouvessem, apenas com respeito às leis, que deveriam ser iguaisƉĂƌĂƚŽĚŽƐ͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ƟŶŚĂͲƐĞ ƋƵĞ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ĞƌĂŵ ĚĞ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ ƉƷďůŝĐŽ͕ ǀĂůĞ ĚŝnjĞƌ͕ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ĞƐƚĂǀĂŵ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ĂŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĐŝǀŝƐ͘ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ƚĞŵͲƐĞƋƵĞ͕ĞŶƚƌĞĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽ ĞĚŝƌĞŝƚŽƉƷďůŝĐŽ͕ŶĆŽŚĂǀŝĂŝŶƚĞƌƐĞĐĕƁĞƐ͕ŚĂũĂǀŝƐƚĂŝŵƉĞƌĂƌĂ ŶĆŽŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽƐŽďƌĞŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͘ K ũƵƌŝƐƚĂ ƚĐŚĞĐŽ <ĂƌĞů sĂƐĂŬ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƵ͕ ƉĂƌĂ ƵŵĂ ŵĞůŚŽƌ ĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽƐ ĂĐŽŶƚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ƌĞůĂƟǀŽƐ ĂŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŚƵŵĂŶŽƐ͕ƵŵĂĐůĂƐƐŝĮĐĂĕĆŽĚĞƐƐĞƐĚŝƌĞŝƚŽƐĞŵŐĞƌĂĕƁĞƐ͕ƐĞŶĚŽ ŽƌŝŐŝŶĂůŵĞŶƚĞĞdžƉůĂŶĂĚĂĞŵƵŵĂĂƵůĂŝŶĂƵŐƵƌĂůƋƵĞƉƌŽĨĞƌŝƵ ŶŽ ƵƌƐŽ ĚŽ /ŶƐƟƚƵƚŽ /ŶƚĞƌŶĂĐŝŽŶĂů ĚĞ ŝƌĞŝƚŽƐ ,ƵŵĂŶŽƐ ĚĞ ƐƚƌĂƐďƵƌŐŽ͕Ğŵϭϵϳϵ͘;DZD>^d/E͕ϮϬϭϭ͕Ɖ͘ϰϭͿ͘ Para tanto, inspirou-se no lema da Revolução Francesa ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ŝŐƵĂůĚĂĚĞĞĨƌĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͘Para melhor compreensão ĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚŽƐ͕ĐůĂƐƐŝĮĐŽƵĂƉƌŝŵĞŝƌĂŐĞƌĂĕĆŽĐŽŵŽ Ă ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĞ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĐŝǀŝƐ Ğ ƉŽůşƟĐŽƐ͕ ŽƌŝŐŝŶĂĚŽƐĚĂƐƌĞǀŽůƵĕƁĞƐďƵƌŐƵĞƐĂƐĚĂƐƋƵĂŝƐŵĞŶĐŝŽŶĂŵŽƐ ĂƚĠ ĂŐŽƌĂ͘  ƐĞŐƵŶĚĂ ŐĞƌĂĕĆŽ ƐĞƌŝĂ ŵĂƌĐĂĚĂ ƉĞůŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ sociais, que buscaram conferir aos indivíduos os direitos de igualdade, mas não apenas a igualdade formal, até então ressaltada, e os de terceira geração os direitos de solidariedade, como a busca pela paz e a preservação do meio ambiente, ĞŶĐĞƌƌĂŶĚŽŽůĞŵĂĚĂZĞǀŽůƵĕĆŽ&ƌĂŶĐĞƐĂĐŽŵĂĨƌĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͘ É mister frisar ainda que uma geração ou dimensão de ĚŝƌĞŝƚŽƐŶĆŽĚĞƐĐĂƌĂĐƚĞƌŝnjĂŽƵĂŶƵůĂĂŽƵƚƌĂ͕ŽƵƐĞũĂ͕ĞůĂƐƐĞ complementam, obviamente, pois é apenas uma forma de ĨĂĐŝůŝƚĂƌ Ă ǀŝƐƵĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ŵŽŵĞŶƚŽƐ ŚŝƐƚſƌŝĐŽƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽƐ ăĐŽŶƋƵŝƐƚĂĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐ͘ Na primeira geração de direitos, marcada pela intervenção ŵşŶŝŵĂ ĚŽ ƐƚĂĚŽ͕ ŐĂƌĂŶƟĚĂ ƉŽƌ Ƶŵ ſĚŝŐŽ63 elaborado por EĂƉŽůĞĆŽ ŽŶĂƉĂƌƚĞϲϰ͕ Ğŵ ϭϴϬϰ͕ ĮĐĂŵ ĞǀŝĚĞŶĐŝĂĚĂƐ ƉƌŽĨƵŶĚĂƐ ĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ͕ ŚĂũĂ ǀŝƐƚĂ͕ ŶĞƐƐĞ ƉĞƌşŽĚŽ͕ ser a igualdade conquistada meramente formal, vale dizer, ƉĞƌĂŶƚĞ Ă ůĞŝ͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ĞdžƉůĂŶĂ ^şůǀŝŽ sĞŶŽƐĂ ;ϭϵϵϵ͕ Ɖ͘ ϳϭͿ ƋƵĞ ͞Ž ŝƌĞŝƚŽ ŝǀŝů ŚŽũĞ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽ ĞŶƚƌĞ ŶſƐ Ġ Ă ĐƌŝƐƚĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĨĂƐĞ ĞǀŽůƵƟǀĂ ƋƵĞ ĐƵůŵŝŶĂƌĂ ĐŽŵ Ž ſĚŝŐŽĚĞEĂƉŽůĞĆŽ΀͘͘͘΁͕ƋƵĞƐƵƌŐĞ͕ĐŽŵŽĨƌƵƚŽĚĞƐƵĂƉƌſƉƌŝĂ ĠƉŽĐĂ͕ůŝŐĂĚŽăŝĚĞŝĂĚĞůŝďĞƌĚĂĚĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͘͟ 63‹‡–”‘ ‡”Ž‹‰‹‡”‹ †‡ϐ‹‡ …׆‹‰‘ …‘‘ Dz†‘…—‡–‘ ȋ“—‡ ± —ƒ Ž‡‹Ȍ …‘–‡†‘ — …‘Œ—–‘ †‡ ’”‘’‘•‹­Ù‡• ’”‡•…”‹–‹˜ƒ• ȋ†ƒ• “—ƒ‹• •‡ ‡š–”ƒ‡ ‘”ƒ•Ȍ …‘•‹†‡”ƒ†ƒ• —‹–ƒ”‹ƒ‡–‡ǡ •‡‰—†‘ —ƒ ‹†‡‹ƒ de coerência e de sistema destinadas a construírem uma disciplina tendencialmente completa de um setor”. Ressalta ainda que “a ‡š’‡”‹²…‹ƒ†ƒ…‘†‹ϐ‹…ƒ­ ‘Ȃ“—‡‡…‘–”ƒƒ••—ƒ•”ƒÀœ‡•ƒ‡˜‘Ž—­ ‘ ”ƒ…‡•ƒdz  ‘ ± …ƒ”ƒ…–‡”À•–‹…ƒ –À’‹…ƒ †‡ –‘†‘ ‘”†‡ƒ‡–‘ ‡•–ƒ–ƒŽǤ ȋ 

 ǡʹͲͲʹǡ’Ǥ͵Ȍ 64‡••‡•‡–‹†‘ǡ…‘ˆ‡”‹”ƒ”‹ƒ‡Ž‹ƒ‘†‹†‡‘”ƒ‡•ǡȋʹͲͳͷǡ‡†‹­ ‘ ‡Ž‡–”ؐ‹…ƒȌ ƒ‘ ‡•…Žƒ”‡…‡” “—‡ Dz‡–‡†‡Ǧ•‡ –”ƒ†‹…‹‘ƒŽ‡–‡ ’‘” direito civil aquele se formulou no Código de Napoleão, em virtude da •‹•–‡ƒ–‹œƒ­ ‘‘’‡”ƒ†ƒ’‘” ‡ƒ‘ƒ–Ȃ“—‡’”‹‡‹”‘•‡’ƒ”‘—†ƒ• leis civis as leis públicas”.

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ĞƐƚĂƌƚĞ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽĐŝǀŝůƐƵƌŐĞƉĂƌĂƌĞŐƵůĂƌĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ ĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞƐ ă ƉĞƐƐŽĂ Ğ͕ ƉƌŝŵŽƌĚŝĂůŵĞŶƚĞ͕ ă ƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ͘ >ŽŐŽ͕ĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĚĞĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽƐĞĚŝƐƟŶŐƵŝĂŵĐůĂƌĂŵĞŶƚĞ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ ƉƷďůŝĐŽ͕ ƋƵĞ ŶĂƐĐŝĂŵ ĚŽ ƉƌſƉƌŝŽ ƐƚĂĚŽ͘ EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ ,ƵŐŽ 'ĂƌĐĞnj ƵĂƌƚĞ ;ϮϬϭϬ͕ Ɖ͘ ϭϰϮͿ ƚƌĂnjĞƐĐůĂƌĞĐĞĚŽƌĂĞdžƉůĂŶĂĕĆŽƋƵĂŶƚŽăƐĞƉĂƌĂĕĆŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽ ƉƷďůŝĐŽ Ğ ƉƌŝǀĂĚŽ ŶŽ ƐƚĂĚŽ ůŝďĞƌĂů͕ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚŽ Ă ƐƵĂƐ ĚŝƐƟŶƚĂƐĨƵŶĕƁĞƐŶĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐŽĐŝĂů͘ EĞƐƐĞĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ŽĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽƉĂƐƐŽƵĂƐĞƌĞŶĐĂƌĂĚŽ ĐŽŵŽĂƋƵĞůĞƋƵĞĚŝƐĐŝƉůŝŶĂĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŝǀŝů͕ĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌƐƵďũĞƟǀĂƐ Ğ Ž ŵƵŶĚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ ĞŶƋƵĂŶƚŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ƉƷďůŝĐŽ ƉĂƐƐŽƵ Ă ƐĞƌ ĐŽŶĐĞďŝĚŽ ĐŽŵŽ ƌĂŵŽ do direito que regula, tão-somente, a estrutura, ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĞĨƵŶĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽƐƚĂĚŽ͘

KŵŽĚĞůŽůŝďĞƌĂůĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐƚĂĚĞŝdžŽƵ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ŵĂƌĐĂƐ ĚĞŵŝƐĠƌŝĂĞĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞƐ͕ĂĮŶĂů͕ŶĞƐƐĞŵŽĚĞůŽ͕ƚŽĚŽƐƐĆŽ ŝŐƵĂŝƐƐŽŵĞŶƚĞƉĞƌĂŶƚĞĂůĞŝ͘ ŽŵŽĚĞŵŽƐƚƌĂĚŽƉĞůĂŚŝƐƚſƌŝĂ͕ĂĨŽƌƚĞĚŝƐƟŶĕĆŽĞŶƚƌĞĚŝƌĞŝƚŽ ƉƷďůŝĐŽ Ğ ƉƌŝǀĂĚŽ ƉĂƐƐŽƵ ƉŽƌ ĐĞƌƚĂ ŇĞdžŝďŝůŝnjĂĕĆŽ Ă ƉĂƌƟƌ Ž ƐĠĐƵůŽyy͕ĞŵƌĂnjĆŽĚŽĂĚǀĞŶƚŽĚŽƐƚĂĚŽƐŽĐŝĂů͘  ƉĂƌƟƌ ĚĞ ĞŶƚĆŽ͕ ƉĞƌĐĞďĞͲƐĞ ŶĆŽ ƐĞƌ ŵĂŝƐ ƉŽƐƐşǀĞů ĂĚŵŝƟƌ ƋƵĞ ĞdžŝƐƚĂ ƐŽŵĞŶƚĞ ŝŐƵĂůĚĂĚĞ ĨŽƌŵĂů ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ EĞƐƐĂĨĂƐĞ͕͞ŽĚŝƌĞŝƚŽĐŝǀŝůĐŽŵĞĕĂĂƐƵƉĞƌĂƌŽŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐŵŽ ĞdžĂĐĞƌďĂĚŽ͕ĚĞŝdžĂŶĚŽĚĞƐĞƌŽƌĞŝŶŽƐŽďĞƌĂŶŽĚĂĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ĚĂǀŽŶƚĂĚĞ͘͟;ZZK^K͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϰϯͿ͘ O Estado, que outrora se manteve omisso, não intervindo ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕ ƉĂƐƐĂ ĞŶƚĆŽ Ă ƐĞ ƚŽƌŶĂƌ Ƶŵ ƐƚĂĚŽ ƉŽƐŝƟǀŽ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ƉĂƐƐĂ Ă ŝŶƚĞƌǀŝƌ ŶĞƐƐĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ͕ ĂŶƚĞƐŝŶƚŽĐĄǀĞŝƐ͘>ƵşƐZŽďĞƌƚŽĂƌƌŽƐŽ;ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϰϯͿĞdžƉůĂŶĂ ƋƵĞ ĞƐƐĂ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ƐĞ ĚĞƵ ͞Ğŵ ŶŽŵĞ ĚĂ ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ ƐŽĐŝĂůĞĚĂĨƵŶĕĆŽƐŽĐŝĂůĚĞŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐĐŽŵŽĂƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞ ĞŽĐŽŶƚƌĂƚŽ͕΀͘͘͘΁ŵĞĚŝĂŶƚĞĂŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽĚĞŶŽƌŵĂƐƉƷďůŝĐĂƐ͘͟ Por meio dessa intervenção, o Estado busca proteger o lado ŵĂŝƐǀƵůŶĞƌĄǀĞůŶĂƌĞůĂĕĆŽĞŶƚƌĞŽƐƉĂƌƟĐƵůĂƌĞƐ͕ŚĂũĂǀŝƐƚĂŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚĞƋƵĞŶĆŽĞdžŝƐƟĂŝƐŽŶŽŵŝĂĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ ĐŽŶƚƌĂƚĂŶƚĞƐ͘ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕͞ŝŶƚĞƌǀŝŶĚŽŽƐƚĂĚŽĞŵŵĂƚĠƌŝĂƐ ƋƵĞĂŶƚĞƐĞƌĂŵƌĞůĞŐĂĚĂƐĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞĂŽĂƌďşƚƌŝŽĚĞĐĂĚĂ Ƶŵ͕͟ ǀŝǀĞŶĐŝĂͲƐĞ Ƶŵ ŵŽǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉƵďůŝĐŝnjĂĕĆŽ do direito ƉƌŝǀĂĚŽ;WZ/Z͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϱͿ͘ƐƐĂĨĂƐĞƉŽĚĞƐĞĞŶƋƵĂĚƌĂƌ ĐŽŵŽĚĞƐĞŐƵŶĚĂŐĞƌĂĕĆŽŽƵĚŝŵĞŶƐĆŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐ͘ Quanto à contribuição do Estado social à esfera de direitos dos indivíduos, acrescentando possibilidades à pretensão do Estado liberal, Paulo >ƵŝnjEĞƩŽ>ƀďŽ;ϮϬϭϱ͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ ĞdžƉůĂŶĂƋƵĞ͕ O Estado social, sob o ponto de vista do direito, deve ser entendido como aquele que acrescentou ă ĚŝŵĞŶƐĆŽ ƉŽůşƟĐĂ ĚŽ ƐƚĂĚŽ ůŝďĞƌĂů ;ůŝŵŝƚĂĕĆŽ Ğ ĐŽŶƚƌŽůĞ ĚŽƐ ƉŽĚĞƌĞƐ ƉŽůşƟĐŽƐ Ğ ŐĂƌĂŶƟĂƐ ĂŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ ƋƵĞ ĂƟŶŐŝƵ ƐĞƵ ĂƉŽŐĞƵ ŶŽ ƐĠĐƵůŽ y/yͿ Ă ĚŝŵĞŶƐĆŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ Ğ ƐŽĐŝĂů͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ă ůŝŵŝƚĂĕĆŽ Ğ ĐŽŶƚƌŽůĞ ĚŽƐ ƉŽĚĞƌĞƐ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽƐ Ğ ƐŽĐŝĂŝƐ ƉƌŝǀĂĚŽƐ Ğ ĂƚƵƚĞůĂĚŽƐŵĂŝƐĨƌĂĐŽƐ͘KƐƚĂĚŽƐŽĐŝĂůƐĞƌĞǀĞůĂƉĞůĂ ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ůĞŐŝƐůĂƟǀĂ͕ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀĂ Ğ ũƵĚŝĐŝĂů ŶĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͘ Ɛ ŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ƐŽĐŝĂŝƐ ƐĆŽ ĂƐƐŝŵ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚŝĚĂƐƋƵĂŶĚŽƌĞŐƵůĂŵĂŽƌĚĞŵĞĐŽŶƀŵŝĐĂĞ ƐŽĐŝĂů͕ƉĂƌĂĂůĠŵĚŽƋƵĞƉƌĞƚĞŶĚŝĂŽƐƚĂĚŽůŝďĞƌĂů͘

ƐƐŝŵ͕ ƉĂƌƟŶĚŽ ŝŶŝĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĚĞ Ƶŵ ĐŽŶƚĞdžƚŽ Ğŵ ƋƵĞ Ž Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ƉƷďůŝĐŽ Ğ Ž ƉƌŝǀĂĚŽ ĞƌĂŵ ĞƐĨĞƌĂƐ ƚŽƚĂůŵĞŶƚĞ ĂƉĂƌƚĂĚĂƐ ƐĞŶĚŽ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĐŝǀŝƐ ƌĞŐŝĚĂƐ ƉŽƌ Ƶŵ ſĚŝŐŽ͕ Ğ ƉĂƐƐĂŶĚŽͲ se posteriormente por uma progressiva abertura desse ƐŝƐƚĞŵĂ͕ ĐŽŵ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ŶŽƌŵĂƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ƉƷďůŝĐĂ ŝŶƚĞƌĨĞƌŝƌ ŶĞƐƐĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ͕ ǀĞƌŝĮĐĂͲƐĞ ĞŶƚĆŽ Ă ĂƚƵĂů ĨĂƐĞ Ğŵ ƋƵĞ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĐŽŵŽ ĐĞŶƚƌŽ Ğ ŶŽƌŵĂ ŵĂŝƐ ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ ĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ƚŽƌŶĂͲƐĞŽĮůƚƌŽĚĞƚŽĚŽŽĚŝƌĞŝƚŽ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘

Ϯ͘ϮĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚŽŝƌĞŝƚŽŝǀŝů ƚƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ǀŝǀĞŶĐŝĂͲƐĞ ƵŵĂ ĨĂƐĞ ͞ŵĂƌĐĂĚĂ ƉĞůĂ ƉĂƐƐĂŐĞŵ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ƉĂƌĂ Ž ĐĞŶƚƌŽ ĚŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ĚĞ ŽŶĚĞ ƉĂƐƐĂĂĂƚƵĂƌĐŽŵŽŽĮůƚƌŽĂdžŝŽůſŐŝĐŽƉĞůŽƋƵĂůƐĞĚĞǀĞůĞƌŽ ĚŝƌĞŝƚŽĐŝǀŝů͘͟;ZZK^K͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϰϯͿ͘

ĞŵƐĞƵĂƌƚ͘ϭǑ͕///͘ƐƐĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞdžƉƁĞŶŽƌŵĂƐĚĞĐĂƌĄƚĞƌ ƉƌŝŶĐŝƉŝŽůſŐŝĐŽ͕ ƋƵĞ ƚĞŵ ĐŽŵŽ ŽďũĞƟǀŽ ƐĞƌĞŵ ŶŽƌƚĞĂĚŽƌĂƐ ĚĞ ƚŽĚŽ Ž ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ŚĂũĂ ǀŝƐƚĂ ƐĞƌ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ƐƵƉĞƌŝŽƌăƐĚĞŵĂŝƐŶŽƌŵĂƐĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͘ Esse movimento de reconhecimento e valorização das ĐŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ƚƌĂnj͕ Ğŵ ƐĞƵ ďŽũŽ͕ Ž ĐĂƌĄƚĞƌ ŶŽƌƚĞĂĚŽƌ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĚĞǀĞŶĚŽĂƐĚĞŵĂŝƐŶŽƌŵĂƐĞƐƚĂƌĂĚĞƋƵĂĚĂƐă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ĚĞŶŽŵŝŶĂĚĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽ͘ Faz-se mister, no entanto, evidenciar que, ao direito privado, não restará a perda de sua importância e espaço no ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ Ğŵ ĨĂĐĞ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ƉƷďůŝĐŽ͕ ƚĆŽ ĞǀŝĚĞŶĐŝĂĚŽ ŶĞƐƐĞ ŵŽŵĞŶƚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĐŽŵŽ ďĞŵ ĞƐĐůĂƌĞĐĞ 'ƵƐƚĂǀŽ dĞƉĞĚŝŶŽ;ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϮϭͿĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŶĚŽƋƵĞ͕ DƵŝƚŽ ĂŽ ĐŽŶƚƌĄƌŝŽ͕ Ă ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĚĞ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ĐŝǀŝůͲĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ƉĞƌŵŝƚĞ ƋƵĞ ƐĞũĂŵ ƌĞǀŝŐŽƌĂĚŽƐ ŽƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů͕ ŵƵŝƚŽ ĚĞůĞƐ ĚĞĨĂƐĂĚŽƐ ĚĂ realidade contemporânea e por isso mesmo relegados ĂŽ ĞƐƋƵĞĐŝŵĞŶƚŽ Ğ ă ŝŶĞĮĐĄĐŝĂ͕ ƌĞƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂŶĚŽͲŽƐ͕ ĚĞ ŵŽĚŽ Ă ƚŽƌŶĄͲůŽƐ ĐŽŵƉĂơǀĞŝƐ ĐŽŵ ĂƐ ĚĞŵĂŶĚĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐĞĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĂƚƵĂů͘

ƉſƐ ĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ǀŝǀĞŶĐŝĂĚĂƐ ĐŽŵ Ă ^ĞŐƵŶĚĂ 'ƵĞƌƌĂ Mundial, em que se passou a um relacionamento diferenciado ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͕ ŚĂũĂ ǀŝƐƚĂ Ă ƉƌĞŽĐƵƉĂĕĆŽ ĚĂ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ internacional em impedir que outras catástrofes como a ŽĐŽƌƌŝĚĂĂƐƐŽůĂƐƐĞŵŶŽǀĂŵĞŶƚĞĂŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘ ŽŵŝƐƐŽ͕ǀŝĂďŝůŝnjŽƵͲƐĞĞŝŶƚĞŶƐŝĮĐŽƵͲƐĞĂƚƵƚĞůĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͕ƋƵĞƉŽƐƐƵŝĐŽŵŽŶƷĐůĞŽĞƐƐĞŶĐŝĂů͕ƉĞůŽŵĞŶŽƐ ĚĞ ĨŽƌŵĂ ƌĞůĂƟǀĂ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĞdžƉƁĞ /ŶŐŽ tŽůĨŐĂŶŐ ^ĂƌůĞƚ ;ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϳϮͿ͕ĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞĚĂƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͘ƌĞůĂƟǀŝnjĂĕĆŽ ĞdžƉůĂŶĂĚĂ ƉĞůŽ ĂƵƚŽƌ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ĂŽ ĨĂƚŽ ĚĞ ƋƵĞ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϴϴ͕ĞƐƚĂƌŝĂŵĞŵďĂƐĂĚŽƐ e vinculados a outros valores e não somente à dignidade da ƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͘ ŽŶƚƵĚŽ͕ ĞdžƉƁĞ Ž ĂƵƚŽƌ Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐĞ ĨĂůĂƌ ŶĞƐƐĂ unidade propiciada pelo princípio da dignidade da pessoa ŚƵŵĂŶĂ͕ ͞ƚĞŶĚŽ Ğŵ ǀŝƐƚĂ ƋƵĞ Ƶŵ ĐĞƌƚŽ ŐƌĂƵ ĚĞ ĐŽĞƌġŶĐŝĂ ŝŶƚĞƌŶĂĠĂůŐŽŝŶĞƌĞŶƚĞăŶŽĕĆŽĚĞƐŝƐƚĞŵĂ͘͟ EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕dĞƌĞƐĂEĞŐƌĞŝƌŽƐ;ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϯϰϲͿĂĮƌŵĂƋƵĞŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂŵĂƉĞƌĐĞƉĕĆŽĚĞǀĂůŽƌĞƐ ĂŶƚĞƐŶĆŽĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐŶĂƐĞĂƌĂƉƌŝǀĂĚĂĞdžƉůĂŶĂŶĚŽƋƵĞ͕ Žŵ ĞĨĞŝƚŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ ƉƌŽũĞƚĂĚĂ ŶŽ ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů͕ Ă ůƵnj ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůƉĞƌŵŝƚĞĂŝĚĞŶƟĮĐĂĕĆŽĚĞŶŽǀŽƐǀĂůŽƌĞƐ Ğŵ ƋƵĞ ƐĞ ;ƌĞͿĨƵŶĚĂ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĐŽǀŝů͕ ŽƐ ƋƵĂŝƐ ŶĆŽ mais têm no indivíduo, mas na dignidade da pessoa ŚƵŵĂŶĂ͕ Ž ƐĞƵ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ĐŽŶǀĞƌŐġŶĐŝĂ͕ Ž ƐĞƵ ĨŽĐŽ͘ /ůƵŵŝŶĂͲƐĞ͕ ŶĞƐƚĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ Ă ƐƵďƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚŽ ĂƉŽŝŽ ĂdžŝŽůſŐŝĐŽ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂ Đŝǀŝů͕ ƋƵĞ ƉĂƐƐĂŵ a ser determinadas em função da preservação e da ƉŽƚĞŶĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞ ǀĂůŽƌĞƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐ͕ Ğŵ ŽƉŽƐŝĕĆŽ Ă ǀĂůŽƌĞƐĞdžĐůƵƐŝǀĂŵĞŶƚĞƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐ͘

ƐƐŝŵ͕ĐŽŵŽǀŝƐƵĂůŝnjĂĚŽĂŶƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞ͕ĞŵƋƵĞĂŵĄdžŝŵĂŶŽ Estado liberal era a valorização do indivíduo em detrimento ĚĂƉƌſƉƌŝĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ĂƉĂƌƟƌĚŽƐĠĐƵůŽyy͕ƚĞŵͲƐĞƋƵĞĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐĚĞǀĞŵƐĞƌďĂƐĞĂĚĂƐŶĂƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞƐŽĐŝĂůĞŶƚƌĞŽƐ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͘;DKZ^͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͘ ƉĂƌƟƌĚĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽ͕ĂƐŽŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐƋƵĞǀŝƐĂǀĂŵĂŐĂƌĂŶƟƌ a proteção de direitos fundamentais, como necessidade de promoção de direitos sociais pelo Estado, chamados de direitos de igualdade, destacaram a necessidade do respeito à esfera individual das pessoas, contudo de forma a também conferir a ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐŽĂĐĞƐƐŽĂĚŝƌĞŝƚŽƐĞŐĂƌĂŶƟĂƐ͘ EŽƌĂƐŝů͕ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞϭϵϴϴƚƌĂnjĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ ĐŽŵŽ Ƶŵ ĚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐ ĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ͕ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

KƌĞŇĞdžŽĚĞƐƐĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽƚƌŽƵdžĞ͕ƉĂƌĂŽĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽ͕ historicamente reconhecido pelo seu caráter individualista Ğ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͕ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƐƵďƐƚĂŶĐŝĂŝƐ ƋƵĞ ŵŽĚŝĮĐĂƌĂŵ ƐŽďƌĞŵĂŶĞŝƌĂĂĨŽƌŵĂĚĞƐĞƌĞůĂĐŝŽŶĂƌĚŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͘ É feita uma releitura do direito civil, não desconsiderando ƐĞƵƐŝŶƐƟƚƵƚŽƐ͞ĚĞŵĂŶĞŝƌĂĂƉƌŝǀŝůĞŐŝĂƌ΀͘͘͘΁ŽƐǀĂůŽƌĞƐŶĆŽͲ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐĞ͕ĞŵƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞĚĂƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͕ o desenvolvimento da sua personalidade, os direitos sociais e ĂũƵƐƟĕĂĚŝƐƚƌŝďƵƟǀĂ΀͘͘͘΁͘͟;dW/EK͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϮϮͿ͘ Em consonância com esse movimento, a nossa Carta DĂŝŽƌ ƚƌŽƵdžĞ ŝŶƷŵĞƌŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ƋƵĞ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂŵ ĞƐƐĂƐ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ ĚĞŶƚƌĞ ŽƐ ƋƵĂŝƐ Ž princípio da solidariedade, o princípio da função social do contrato e da propriedade, bem como o princípio da boaĨĠ ŽďũĞƟǀĂ͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ ĞdžƉůĂŶĂ DĂƌŝĂ ĞůŝŶĂ ŽĚŝŶ ĚĞ DŽƌĂĞƐ ;DKZ^͕ ĞĚŝĕĆŽ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͕ ƋƵĂŶƚŽ ĂŽ ƉĂƉĞů ŶŽƌƚĞĂĚŽƌĚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĞĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƉŽƌĞůĂĂďƌĂŶŐŝĚŽƐ ŶŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ĞŶƐĞũĂŶĚŽ ƵŵĂ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ ĐŽŶĨŽƌŵĞŽƐƉƌĞĐĞŝƚŽƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͘ Ampliando ainda a importância dos princípios ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ ŶĂ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽ Ğ ĂƉůŝĐĂĕĆŽ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ͕ ƉŽĚĞͲƐĞ ĂĮƌŵĂƌ ƋƵĞ Ă ůĞŝƚƵƌĂ ĚĂ ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ŝŶĨƌĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĚĞǀĞ ƐĞƌ ĨĞŝƚĂ ƐŽď Ă ſƟĐĂ ĚŽƐ ǀĂůŽƌĞƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͘ƐƐŝŵ͕ŵĞƐŵŽĞŵƉƌĞƐĞŶĕĂĚĞ aparentemente perfeita subsunção a uma norma de Ƶŵ ĐĂƐŽ ĐŽŶĐƌĞƚŽ͕ Ġ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ ďƵƐĐĂƌ Ă ũƵƐƟĮĐĂƟǀĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůĚĂƋƵĞůĞƌĞƐƵůƚĂĚŽŚĞƌŵĞŶġƵƟĐŽ͘

WŽĚĞͲƐĞ ǀĞƌŝĮĐĂƌ Ă ĐŽŶƚƌŝďƵŝĕĆŽ ĚĞƐƐĞ ĂĐĞƌǀŽ ĂdžŝŽůſŐŝĐŽ Ğ ĮůŽƐſĮĐŽ ŶĂ ďƵƐĐĂ ƉŽƌ ƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŵĂŝƐ ũƵƐƚĂ͕ ĐŽŵ diminuição das desigualdades, levando-se em consideração Ă ĞĨĞƟǀĂ Ğ ƌĞĂů ŵƵĚĂŶĕĂ ŶĂ ĨŽƌŵĂ ĐŽŵ ƋƵĞ ƐĞ ƉĞŶƐĂ Ğ ƐĞ ǀŝǀĞŶĐŝĂĂƐĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐĐŽƟĚŝĂŶĂƐŶĂĞƐĨĞƌĂƉƌŝǀĂĚĂ͘

Ϯ͘ϯ KƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ ŵŽĚŝĮĐĂĚŽƌĞƐ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐʹĂƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞĞĂũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂů ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽŽĐŽƌƌŝĚĂŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ŽƌŝŐŝŶĂůŵĞŶƚĞ ƚƵƚĞůĂĚĂƐƉĞůŽŝƌĞŝƚŽŝǀŝů͕ĞƐƉĞĐŝĮĐĂŵĞŶƚĞƉŽƌŵĞŝŽĚĞƵŵĂ

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

ĐŽĚŝĮĐĂĕĆŽ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂĨŽƌĕĂǀĂůŽƌĂƟǀŽͲĂdžŝŽůſŐŝĐĂƚƌĂnjŝĚĂƉĞůĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ ƚƌŽƵdžĞ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ŶŽ ąŵďŝƚŽ dos direitos obrigacionais e contratuais, entre as partes que se relacionam, especialmente ao evidenciar a dignidade ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ ĐŽŵŽ ŶŽƌƚĞ ĚŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ͕ ƚŽƉŽŐƌĂĮĐĂŵĞŶƚĞƌĞƐƐĂůƚĂĚĂ;Ăƌƚ͘ϭǑ͕///͕&Ϳ͘ Faz-se mister, no entanto, esclarecer que, mesmo sendo a ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂ Ž ǀĂůŽƌ ŵĄdžŝŵŽ Ă ŽƌŝĞŶƚĂƌ Ž ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ĞƐƐĞǀĂůŽƌĚĞąŵďŝƚŽĂŶƚƌŽƉŽĐġŶƚƌŝĐŽ͕ ĐŽŵŽ ďĞŵ ĞƐĐůĂƌĞĐĞ dĞƌĞƐĂ EĞŐƌĞŝƌŽƐ ;ϮϬϬϭ͕ Ɖ͘ ϯϲϬͿ͕ ŶĆŽ ƐĞ ĐŽŶĨƵŶĚĞ ĐŽŵ  ͞ĂƋƵĞůĂ ŽƵƚƌĂ ǀŝƐĆŽ ƉƌĞƐƐƵƉŽƐƚĂ ƉĞůŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐŵŽ͕ ƐĞŐƵŶĚŽ Ă ƋƵĂů Ă ĂƵƚŽŶŽŵŝĂ ĚŽ ƐƵũĞŝƚŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ ĐŽŶƐƟƚƵŝƌŝĂ Ƶŵ ĞƐƉĂĕŽ ĚĞ ůŝǀƌĞ ĂƚƵĂĕĆŽ ĚĞŵĂƌĐĂĚŽ ĞdžƚĞƌŶĂŵĞŶƚĞƉĞůĂĨƌŽŶƚĞŝƌĂĚĂŽƌĚĞŵƉƷďůŝĐĂ͘͟ Em regra, tem-se que os indivíduos, em uma relação ĐŽŶƚƌĂƚƵĂů ƚƵƚĞůĂĚĂ ƉĞůŽ ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů͕ ƐĆŽ ŝŐƵĂŝƐ͕ ŵĂƐ͕ ŚŽũĞ ĞŵĚŝĂ͕ĞdžŝƐƚĞĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƐĞƌĞĂŶĂůŝƐĂƌƵŵĂŽďƌŝŐĂĕĆŽ ĞŵǀŝƌƚƵĚĞĚĂƐƵĂŝŶũƵƐƚĂŽŶĞƌŽƐŝĚĂĚĞ͕ĚĞƐĚĞƋƵĞĞƐƚĂƐĞũĂ ĐŽŵƉƌŽǀĂĚĂ͘ /ƐƐŽ ƐĞ ĚĞǀĞ ĂŽ ŶŽƌƚĞ ƉƌŝŶĐŝƉŝŽůſŐŝĐŽ ƚƌĂnjŝĚŽ ƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘EĆŽƐĞĂŶĂůŝƐĂĂŝŐƵĂůĚĂĚĞĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ apenas do seu ponto de vista formal, mas sim a real situação ĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽƌĞƐƐĂůƚĂŶĚŽĂŝŐƵĂůĚĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂů͘ ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞŝƐŵƵĚĂŶĕĂƐŽĐŽƌƌĞƌĂŵŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͕ ŶŽƚĂĚĂŵĞŶƚĞ ͞ŶŽƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ĐĞŶƚƌĂŝƐ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ƉƌŝǀĂĚŽ͗ĂƉƌŽƉƌŝĞĚĂĚĞĞŽĐŽŶƚƌĂƚŽ͘͟;ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϯϲϰͿ͘  WŽĚĞͲƐĞ ǀŝƐƵĂůŝnjĂƌ ƋƵĞ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ƉƷďůŝĐŽ Ğ ƉƌŝǀĂĚŽ devem convergir para possibilitar não mais ao indivíduo, mas agora à pessoa65͕ďĞŵĐŽŵŽĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞĚĞƉĞƐƐŽĂƐ͕ o reconhecimento e a proteção de direitos que possibilitem Ă ǀŝǀġŶĐŝĂ Ğŵ ƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŵĂŝƐ ũƵƐƚĂ͕ ĞƋƵąŶŝŵĞ͘ EĞƐƐĂ ĂĐĞƉĕĆŽ͕WŝĞƚƌŽWĞƌůŝŶŐŝĞƌŝ;WZ>/E'/Z/͕ϮϬϬϮ͕Ɖ͘ϮϴϱͿĂĮƌŵĂ ƋƵĞ͞ŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞƉƷďůŝĐŽĞĂƋƵĞůĞƉƌŝǀĂĚŽĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂů͕ĂƐƐŝŵ ĐŽŵŽŶĆŽƉŽĚĞŵĞƐƚĂƌĮƐŝŽůŽŐŝĐĂŵĞŶƚĞĞŵĐŽŶŇŝƚŽ͕ĚĞǀĞŵ ĞƐƚĂƌƉƌĞƐĞŶƚĞƐĞŵƚŽĚĂĂƟǀŝĚĂĚĞũƵƌŝĚŝĐĂŵĞŶƚĞƌĞůĞǀĂŶƚĞ͘͟ K Ăƌƚ͘ ϯΣ͕ /͕ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ ĞǀŝĚĞŶĐŝĂ Ƶŵ ĚŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐ ĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ &ĞĚĞƌĂƟǀĂ ĚŽ ƌĂƐŝů ƋƵĞ Ġ ĐŽŶƐƚƌƵŝƌ ƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ůŝǀƌĞ͕ ũƵƐƚĂ Ğ ƐŽůŝĚĄƌŝĂ͘ ƐƐŝŵ͕ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐƋƵĞƐĆŽƚƵƚĞůĂĚĂƐƉĞůŽĚŝƌĞŝƚŽƉĄƚƌŝŽĚĞǀĞŵ ƚƌĂŶƐƉĂƌĞĐĞƌĞƐƐĞŽďũĞƟǀŽ͘ ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ƉŽĚĞͲƐĞǀŝƐƵĂůŝnjĂƌĂďƵƐĐĂƉŽƌƌĞůĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐ ƉĞƌŵĞĂĚĂƐ ŶĂ ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ ƐŽĐŝĂů͘ /ƐƐŽ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂ ƵŵĂ ƉƌĞŽĐƵƉĂĕĆŽ ĐŽŵ Ă ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ ĚĞ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͕ ďĂƐĞĂĚĂ ŶĂ ũƵƐƟĕĂ ƐŽĐŝĂů͕ ŶĆŽ ĚĞŝdžĂŶĚŽ͕ ŽďǀŝĂŵĞŶƚĞ͕ ĚĞ ƌĞƐŐƵĂƌĚĂƌ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŵĞŶƚĞĐŽŶƐŝĚĞƌĂĚŽƐ͘ Vive-se em sociedade e não se pode como semelhantes ŽůǀŝĚĂƌĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚŽŽƵƚƌŽĞĂƐŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĚĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ͘ ƐƐŝŵ͕ ĐŽŵŽ ŵĞŶĐŝŽŶĂ DĂƌŝĂ ĞůŝŶĂ ŽĚŝŶ ĚĞ DŽƌĂĞƐ͕ ͞Ž princípio da solidariedade é, pois, também, um fato social, na medida em que não se pode conceber o homem sozinho ΀͘͘͘΁ĞƐŽŵĞŶƚĞƐĞƉŽĚĞƉĞŶƐĂƌŽŝŶĚŝǀşĚƵŽĐŽŵŽŝŶƐĞƌŝĚŽŶĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ΀͘͘͘΁͘͟;DKZ^͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͘ Diante das atrocidades vividas, percebeu-se a necessidade 65 A autora, Teresa Negreiros enfatiza que “[...] conclui-se que a pessoa Š‘Œ‡ǡ ‹•–‘ †‹ˆ‡”‡…‹ƒ†‘Ǧ•‡ †‘ …‘…‡‹–‘ Š‹•–×”‹…‘ ϐ‹Ž‘•×ϐ‹…‘ †‡ ‹†‹˜‹†—‘ǡ ‘±†‘–ƒ†ƒ†‡—ƒǮŽ‹„‡”†ƒ†‡‹†‡’‡†‡–‡†ƒ”‡ƒŽ‹†ƒ†‡ •‘…‹ƒŽǯǢ  ‘ ± Ǯƒ—–ؐ‘ƒ ”‡Žƒ–‹˜ƒ‡–‡  •‘…‹‡†ƒ†‡ǯdzǤ ȋ  ǡ ʹͲͲͳǡ’Ǥ͵͸ͺȌǤ

de olhar para o outro, para o semelhante como um ser que precisa ter seus direito individuais protegidos, mas que ƚĂŵďĠŵ ĐŽŵƉƁĞ ƵŵĂ ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐĞƌĞƐ ƋƵĞ ĨŽƌŵĂ Ă ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ Ğ ƋƵĞ ƉƌĞĐŝƐĂ ƐĞƌ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ ƚƵƚĞůĂĚĂ͘ EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ĂŶŝĞů^ĂƌŵĞŶƚŽ;ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϵϯͿĐůĂƌŝĮĐĂƋƵĞ͕  ƉĞƌƐŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕ ŶĆŽ Ġ ŝŶĐŽŵƉĂơǀĞů ĐŽŵ Ă ƐŽĐŝĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ͕ ŵĂƐ ĐŽŶĮŐƵƌĂ ĂŶƚĞƐ ƵŵĂ ĚĂƐ ĐĂƵƐĂƐ ĚĞƐƚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ ũĄ ƋƵĞ ƐĞ ĐŽŶĐĞďĞ Ă ƉĞƐƐŽĂ ĐŽŵŽ Ƶŵ ƐĞƌ ƐŽĐŝĂů͕ ƟƚƵůĂƌ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ŵĂƐ ƚĂŵďĠŵ ǀŝŶĐƵůĂĚŽƐĂĚĞǀĞƌĞƐƉĞƌĂŶƚĞƐĞƵƐƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐ΀͘͘͘΁͘

ŽŵŽ ƐƵũĞŝƚŽƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ƉŽƐƐƵşŵŽƐ ĚĞǀĞƌĞƐ Ğ ŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ em face de nossos semelhantes, deveres estes que devem ǀŝƐĂƌ ĂŽ ƌĞƐƉĞŝƚŽ Ğ ă ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚŽƐ ǀĂůŽƌĞƐ ĚĂ ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ ĚŽƚŽĚŽ͘WƌŽǀĞƌĂũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂůĐŽŶĮŐƵƌĂƵŵĚĞǀĞƌĚĞĐĂĚĂ indivíduo que possibilitará se viver em uma sociedade mais ĚŝŐŶĂĞũƵƐƚĂ͘ K ŝƌĞŝƚŽ ŶĂƐĐĞ Ğ ƐĞ ĐŽŶĮŐƵƌĂ͕ ŵŽĚŝĮĐĂͲƐĞ Ğ ƌĞƐƐƵƌŐĞ ŝŶƚƌŝŶƐĞĐĂŵĞŶƚĞŶŽƐĞŝŽƐŽĐŝĂů͘ĮŶĂů͕ƐĆŽŵƵŝƚŽƐĨŽƌŵĂŶĚŽ ƵŵĂ Ɛſ ŚƵŵĂŶŝĚĂĚĞ͘  ŝŶƚƌŽĚƵĕĆŽ ĚĂ ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ ĐŽŵŽ ŶŽƌƚĞĂĚŽƌĂ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĐŝǀŝƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂ Ă ĐŽŶĐƌĞƟnjĂĕĆŽ ĚĂ ũƵƐƟĕĂ ƐŽĐŝĂů͕ ƉŽŝƐ ƉƌŝŽƌŝnjĂ Ž ƋƵĞ Ġ ŵĞůŚŽƌ Ğ ŵĂŝƐ ũƵƐƚŽ ƉĂƌĂ ƚŽĚŽƐ͕ ŶĆŽ ĚĞŝdžĂŶĚŽ ĚĞ ĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌ ĐĂĚĂ ƐĞƌ Ğŵ ƐƵĂ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞ͕ŽƵƐĞũĂ͕ŚĂƌŵŽŶŝnjĂŶĚŽĞƐƐĂǀŝǀġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͘ A solidariedade vem, portanto, como verdadeiro cerne a propiciar o desenvolvimento individual do ser dentro do ƐĞŝŽ ƐŽĐŝĂů ƋƵĞ ĐŽŵƉƁĞ Ğ ƐĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞ͕ ƉƌŽƉŝĐŝĂŶĚŽ ă ĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ Ă ŐĂƌĂŶƟĂ Ğ ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͘ WĂƌĂ ŐĂƌĂŶƟƌ Ă ƉƌŽƚĞĕĆŽ ĚŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ĐŽůĞƟǀŽƐ͕ Ă ůŝďĞƌĚĂĚĞ ĚĞ ĐĂĚĂƵŵŶĆŽƉŽĚĞƐĞƌĂďƐŽůƵƚĂ͕ŶĆŽĚĞŝdžĂŶĚŽ͕ĐŽŶƚƵĚŽ͕ĚĞ ƐĞƌ ƉůĞŶĂ͕ ŶŽ ƐĞŶƟĚŽ ĚĞ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞƌ ƋƵĞ Ž ŽƵƚƌŽ ƚĂŵďĠŵ Ġ ƉŽƐƐƵŝĚŽƌ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƋƵĞ ŵĞƌĞĐĞŵ ƉƌŽƚĞĕĆŽ͘ EŽ ŵĞƐŵŽ ƐĞŶƟĚŽ͕ĂĮƌŵĂWŝĞƚƌŽWĞƌůŝŶŐĞƌŝ;ϮϬϬϮ͕Ɖ͘ϰϬͿƋƵĞ͕ $OLEHUGDGHGHFDGDXPGHYHVHU FRPSDWtYHOFRPRYDORUGHWXWHOD GD SHVVRD FRP D TXDO TXDOTXHU OLEHUGDGHpREULJDGDDVHPHGLUGH RXWURPRGRDOLEHUGDGHLQGLYLGXDO WRUQDVH SUHSRWrQFLD FRP RV ³PHQRUHV HP VHQWLGR DPSOR´ DUURJkQFLD FRQWUD SHVVRDV QmR RUJDQL]DGDV D¿UPDomR TXH QmR SUHWHQGH PLQLPDPHQWH RIHQGHU R SOXUDOLVPR TXH MXVWDPHQWH QR UHVSHLWR j PLQRULD DIXQGD DV UDt]HVKLVWyULFDVHLGHDLV Dessa forma, a solidariedade deve ser harmonizada com os direitos individualizados, proporcionando à pessoa humana o desenvolvimento de suas potencialidades como indivíduo e ĐŽŵŽƐĞƌĞƐƋƵĞĐŽŵƉƁĞŵĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ͘ Ɛ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ŽĐŽƌƌŝĚĂƐ ŶŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ Ğ ĐŽŶƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƐĆŽ ƉĞƌĐĞƉơǀĞŝƐ͕ ŵĂƐ ƐĞ ƐĂďĞ ƋƵĞ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĚĞ ƐĞ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ ƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŵĂŝƐ ĚŝŐŶĂ Ğ ĨƌĂƚĞƌŶĂ ƐŽĨƌĞ ĐƌŝƐĞƐ ĚĞ ĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ ŚĂũĂ ǀŝƐƚĂ ƋƵĞ͕ ƉĂƌĂ ƐƵĂ ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ ŶĆŽ Ġ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞ Ă ŵĞƌĂ ƉƌŽŐƌĂŵĂĕĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ĚĞǀĞŶĚŽ Ž ƉƌŝŶĐşƉŝŽ ĚĂ ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ ĐŽŵŽ ĞdžƉůĂŶĂ DĂƌŝĂ ĞůŝŶĂ ŽĚŝŶ ĚĞ DŽƌĂĞƐ ;DKZ^͕ĞĚŝĕĆŽĞůĞƚƌƀŶŝĐĂͿ͕

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ƐĞƌůĞǀĂĚŽĞŵĐŽŶƚĂŶĆŽƐſŶŽŵŽŵĞŶƚŽĚĂĞůĂďŽƌĂĕĆŽ ĚĂ ůĞŐŝƐůĂĕĆŽ ŽƌĚŝŶĄƌŝĂ Ğ ŶĂ ĞdžĞĐƵĕĆŽ ĚĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵŶŽƐŵŽŵĞŶƚŽƐĚĞŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕĆŽͲ aplicação do Direito, por seus operadores e demais ĚĞƐƟŶĂƚĄƌŝŽƐ͕ŝƐƚŽĠ͕ƉĞůŽƐŵĞŵďƌŽƐƚŽĚŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘

O princípio da solidariedade passa então a ser viabilizado pelo reconhecimento da dignidade humana como norte de todo ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽͲĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ŽƋƵĞƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƵŵĂŵĂŝŽƌ ƉƌŽdžŝŵŝĚĂĚĞĐŽŵĂũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂů͕ƚĞŶĚŽĞŵǀŝƐƚĂƋƵĞƐĞƉĞŶƐĂĞŵ um direito a proteger o ser humano em sua esfera e individual e ƚĂŵďĠŵĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞĚĞŝŶĚŝǀşĚƵŽƐƋƵĞĨŽƌŵĂĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͘

ϯDdKK>K'/W^Yh/^ O presente trabalho se caracteriza como uma pesquisa ďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ͕ ƋƵĞ ƐĞŐƵŶĚŽ ŶƚŽŶŝŽ 'ŝů ;ϮϬϬϮͿ Ġ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂĐŽŵďĂƐĞĞŵŵĂƚĞƌŝĂůũĄĞůĂďŽƌĂĚŽ͕ĐŽŵŽůŝǀƌŽƐ͕ ĂƌƟŐŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐ͕ũŽƌŶĂŝƐ͕ƌĞǀŝƐƚĂƐĞƚĐ͘ WŽĚĞ ƚĂŵďĠŵ Ă ƉĞƐƋƵŝƐĂ Ğŵ ƚĞůĂ ƐĞƌ ĚĞĮŶŝĚĂ ĐŽŵŽ ĚŽĐƵŵĞŶƚĂů͕ ƉĂƌƟŶĚŽ ĚĂ ĚĞĮŶŝĕĆŽ ĚĞ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ĐŽŵŽ ͞ƋƵĂůƋƵĞƌ ƐƵƉŽƌƚĞ ƋƵĞ ĐŽŶƚĞŶŚĂ ŝŶĨŽƌŵĂĕĆŽ ƌĞŐŝƐƚƌĂĚĂ͕ formando uma unidade, que possa servir para consulta, ĞƐƚƵĚŽŽƵƉƌŽǀĂ͘/ŶĐůƵĞŵͲƐĞŶĞƐƐĞƵŶŝǀĞƌƐŽŽƐŝŵƉƌĞƐƐŽƐ͕ŽƐ manuscritos, os registros audiovisuais e sonoros, as imagens, ĞŶƚƌĞŽƵƚƌŽƐ͘͟;WWK>/EZ/K͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϲϳͿ Os documentos possuem uma fonte rica e estável de dados, ĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƐĚĞǀĂůŽƌĞƐ͕ŝĚĞŝĂƐ͕ĚŝƐĐƵƌƐŽƐĞƌĞůĂĕƁĞƐĚĞƉŽĚĞƌ͘ sĂůĞůĞŵďƌĂƌ͕ĐŽŶƚƵĚŽ͕ƋƵĞŽƐĚĂĚŽƐŶĆŽĨĂůĂŵƉŽƌƐŝƐſ͕ĐŽŵŽ ĐŽƐƚƵŵĞŝƌĂŵĞŶƚĞĂĮƌŵĂͲƐĞ͘ƉĞƐƋƵŝƐĂƐĞũƵƐƟĮĐĂ͕ĂƐƐŝŵ͕ŶĂ ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƚƌĂnjĞƌăƚŽŶĂƋƵĞƐƚƁĞƐĂŝŶĚĂŶĆŽƉĞƌĐĞďŝĚĂƐ͕ analisadas ou interpretadas, ou ainda, a possibilidade de outras ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞƐ ĚĞ ƉĞƐƋƵŝƐĂƐ ĂŶƚĞƌŝŽƌĞƐ ƐŽďƌĞ Ž ĚŽĐƵŵĞŶƚŽĂŶĂůŝƐĂĚŽ͕ĂŵƉůŝĂŶĚŽŽŽůŚĂƌƐŽďƌĞŽŵĞƐŵŽ͘

4 ANÁLISE DE RESULTADOS

5 CONCLUSÃO ŐĂŵĂĚĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐƚƌĂnjŝĚŽƐŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽƉŽƐƐŝďŝůŝƚŽƵƵŵĂ ƌĞůĞŝƚƵƌĂĚŽŝƌĞŝƚŽŝǀŝů͕ƋƵĞƉĂƐƐĂĂŐŽƌĂƉĞůŽĮůƚƌŽĂdžŝŽůſŐŝĐŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ pessoa humana, gerando o movimento denominado de ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽĚŽĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽ͘ ĞŶƚƌĞŽĂƌĐĂďŽƵĕŽĂdžŝŽůſŐŝĐŽĨŽŵĞŶƚĂĚŽƉĞůĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞƚƌĂŶƐƉĂƌĞĐĞƵŵĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ&ĞĚĞƌĂƟǀĂĚŽƌĂƐŝů͕ĞǀŝĚĞŶĐŝĂŶĚŽĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŵĂŝƐ ũƵƐƚĂ Ğ ĨƌĂƚĞƌŶĂ͘ ƐƐŝŵ ĐŽŶƐƚƌƵŝƌ ƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ƐŽůŝĚĄƌŝĂ Ġ ĚĞǀĞƌ ĚĞ ƚŽĚŽƐ ƋƵĞ Ă ĐŽŵƉƁĞ͕ tendo em vista uma harmonização da proteção de direitos fundamentais, em relação ao indivíduo bem como da proteção ĚŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĂĐŽůĞƟǀŝĚĂĚĞ͘  ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ Ă ƌĞĐŽŶĮŐƵƌĂĕĆŽ ĚĞ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ƉƌŝǀĂĚŽ͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĞƐƐĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ͕ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂƌĂŵ ŶŽǀĂƐ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͘ &ŽŵĞŶƚĂƌ Ă ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ ĐĞƌƚĂŵĞŶƚĞ ǀŝĂďŝůŝnjĂƌĄ Ă ũƵƐƟĕĂ ƐŽĐŝĂů͕ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĚŽƉƌſƉƌŝŽŝƌĞŝƚŽ͘

REFERÊNCIAS WWK>/EZ/K͕ &͘ ŝĐŝŽŶĄƌŝŽ ĚĞ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂ ĐŝĞŶơĮĐĂ: um ŐƵŝĂƉĂƌĂĂƉƌŽĚƵĕĆŽĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĐŝĞŶơĮĐŽ͘^ĆŽWĂƵůŽ͕ ƚůĂƐ͕ϮϬϬϵ͘ BARROSO, Luís Roberto. Neoconsitucionalismo e ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ͘ K ƚƌŝƵŶĨŽ ƚĂƌĚŝŽ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶŽ ƌĂƐŝů͘ THEMIS: Revista da ESMEC. Escola ^ƵƉĞƌŝŽƌĚĂDĂŐŝƐƚƌĂƚƵƌĂĚŽƐƚĂĚŽĚŽĞĂƌĄ͕&ŽƌƚĂůĞnjĂ͕ǀ͘ϰ͕ Ŷ͘Ϯ͕Ɖ͘ϭϯͲϭϬϬ͕ũƵůͬĚĞnj͘ϮϬϬϲ͘ hZd͕ ,ƵŐŽ 'ĂƌĐĞnj͘ K ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů: em ďƵƐĐĂĚĞƵŵĂĞĮĐĄĐŝĂŚŽƌŝnjŽŶƚĂůĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ WƌŝƐŵĂ:Ƶƌ͕͘^ĆŽWĂƵůŽ͕ǀ͘ϵ͕Ŷ͘ϭ͕Ɖ͘ϭϯϳͲϭϱϰ͕ũĂŶͬ͘ũƵŶ͘ϮϬϭϬ͘

ƉĞƐƋƵŝƐĂĂƋƵŝĞdžƉŽƐƚĂĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂͲƐĞŶĂĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ do Direito Civil, analisada por diversos autores, ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝƐƚĂƐ͕ ĐŽŵŽ >ƵşƐ ZŽďĞƌƚŽ ĂƌƌŽƐŽ͕ ĞdžƉŽŶĚŽ Ă ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ͞ĂƐƐŽĐŝĂĚĂ Ă Ƶŵ ĞĨĞŝƚŽ ĞdžƉĂŶƐŝǀŽ ĚĂƐ ŶŽƌŵĂƐĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂŝƐ͕ĐƵũŽĐŽŶƚĞƷĚŽŵĂƚĞƌŝĂůĞĂdžŝŽůſŐŝĐŽ ƐĞŝƌƌĂĚŝĂ͕ĐŽŵĨŽƌĕĂŶŽƌŵĂƟǀĂ͕ƉŽƌƚŽĚŽŽƐŝƐƚĞŵĂũƵƌşĚŝĐŽ͟ ;ZZK^K͕ϮϬϬϲ͕Ɖ͘ϯϬͿ͘

'/>͕ŶƚƀŶŝŽĂƌůŽƐ͘ŽŵŽĞůĂďŽƌĂƌƉƌŽũĞƚŽƐĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂͲϰ͘ ĞĚ͘Ͳ^ĆŽWĂƵůŽ͗ƚůĂƐ͕ϮϬϬϮ

ƐƐŝŵ͕ Ž ĞǀŝĚĞŶĐŝĂͲƐĞ Ă ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ ŝǀŝů ĐŽŵŽ ĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂ ĚĞƐƐĂ ĞdžƉĂŶƐĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ Estudiosos do Direito Privado como Maria Celina Bodin de Moraes e Gustavo Tepedino aprofundaram análises sobre o ĞŶƚĆŽŝƌĞŝƚŽŝǀŝůĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŝnjĂĚŽ͘

DZD>^d/E͕ 'ĞŽƌŐĞ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘ ϯ͘ ĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ƚůĂƐ͕ϮϬϭϭ͘

ƐƚƵĚŽ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ ƐŽďƌĞ ĞƐƐĂ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ƌĞůĞŝƚƵƌĂ do direito privado fez Pietro Perlingieri, autor italiano, ao ĂƉƌŽĨƵŶĚĂƌĂĂŶĄůŝƐĞĚŽĚŝƌĞŝƚŽƉƌŝǀĂĚŽƐŽďĂſƟĐĂĚŽĚŝƌĞŝƚŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŽ ŽďũĞƚŽ Ă ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ŝƚĂůŝĂŶĂ͕ ƉĞƐƋƵŝƐĂĚĞĂůƚĂƌĞůĞǀąŶĐŝĂƉĂƌĂĞƐƚƵĚŝŽƐŽƐĚĂĄƌĞĂ͘ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕĆŽŽĐŽƌƌŝĚĂŶŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ƚƌĂnjĞŶĚŽ essa nova leitura ao direito privado evidenciou princípios que modicaram o direito privado como o principio da ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ͕ ŽďũĞƚŽ ĚŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ĞƐƚƵĚŽ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĂƐ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐƐŽĐŝĂŝƐĞũƵƌşĚŝĐĂƐŽĐŽƌƌŝĚĂƐƉĂƌĂƐĞĐŚĞŐĂƌĂŽ ƉƌĞƐĞŶƚĞ ŵŽŵĞŶƚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ďƵƐĐĂŶĚŽ Ă ĞĨĞƟǀĂĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞŵĂŝƐũƵƐƚĂĞŝŐƵĂůŝƚĄƌŝĂ͘ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

>NKEddK͕WĂƵůŽ>Ƶŝnj͘WƌŝŶĐşƉŝŽƐƐŽĐŝĂŝƐĚŽƐĐŽŶƚƌĂƚŽƐŶŽ ĞŶŽŶŽǀŽſĚŝŐŽŝǀŝů͘WĄŐŝŶĂĞůĞƚƌƀŶŝĐĂĚĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞ Federal de Santa Catarina - UFSC. Disponível em <ŚƩƉ͗ͬͬ ǁǁǁ͘ĞŐŽǀ͘ƵĨƐĐ͘ďƌͬƉŽƌƚĂůͬƐŝƚĞƐͬĚĞĨĂƵůƚͬĨŝůĞƐͬĂŶĞdžŽƐͬϳϴϲϴͲ ϳϴϲϳͲϭͲW͘ŚƚŵηͺŌŶϭх͘ĐĞƐƐŽĞŵϬϲĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘

DKZ^͕ DĂƌŝĂ ĞůŝŶĂ ŽĚŝŶ ĚĞ͘ WĄŐŝŶĂ ĞůĞƚƌƀŶŝĐĂ ĚŽ 'ƵƐƚĂǀŽdĞƉĞĚŝŶŽĚǀŽŐĂĚŽƐ͘KƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ͘ Disponível em <ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ƚĞƉĞĚŝŶŽ͘ĂĚǀ͘ďƌͬǁƉͬǁƉͲĐŽŶƚĞŶƚͬ ƵƉůŽĂĚƐͬϮϬϭϮͬϬϵͬďŝďůŝŽƚĞĐĂϵ͘ƉĚĨх͘ĐĞƐƐŽĞŵϬϱĂďƌ͘ϮϬϭϱ BBBBBB$FDPLQKRGHXP'LUHLWR&LYLO&RQVWLWXFLRQDOPágina eletrônica da Universidade Federal de Santa Catarina UFSC. 'LVSRQtYHO HP <KWWSZZZHJRYXIVFEUSRUWDOVLWHV GHIDXOW¿OHVDQH[RV3%SGI! $FHVVR HP  DEUϮϬϭϱ͘ E'Z/ZK^͕ dĞƌĞƐĂ͘  ĚŝĐŽƚŽŵŝĂ ƉƷďůŝĐŽͲƉƌŝǀĂĚŽ ĨƌĞŶƚĞ ĂŽ ƉƌŽďůĞŵĂĚĂĐŽůŝƐĆŽĚĞƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͘IndKZZ^͕ZŝĐĂƌĚŽ>ŽďŽ͘ ;KƌŐ͘ͿdĞŽƌŝĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ͘Ϯ͘ĞĚ͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗ ZĞŶŽǀĂƌ͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϯϲϰ͘

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DIREITO | ano 2015

WZ>/E'/Z/͕ WŝĞƚƌŽ͘ WĞƌĮƐ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů͗ Introdução ao ĚŝƌĞŝƚŽĐŝǀŝůĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘dƌĂĚ͘DĂƌŝĂƌŝƐƟŶĂĞŝĐĐŽ͘Ϯ͘ĞĚ͘ ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗ZĞŶŽǀĂƌ͕ϮϬϬϮ͘ WZ/Z͕ ĂŝŽ DĄƌŝŽ ĚĂ ^ŝůǀĂ͘ /ŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽ Đŝǀŝů͗ /ŶƚƌŽĚƵĕĆŽĂŽĚŝƌĞŝƚŽĐŝǀŝů͗ƚĞŽƌŝĂŐĞƌĂůĚŽĚŝƌĞŝƚŽĐŝǀŝů͘Ϯϳ͘ĞĚ͘ ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗&ŽƌĞŶƐĞ͕ϮϬϭϰ͘ǀ͘ϭ͘ SARLET, Ingo Wolfgang͘ĞĮĐĄĐŝĂĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ: ƵŵĂ ƚĞŽƌŝĂ ŐĞƌĂů ĚŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ ŶĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘ϭϬ͘ĞĚ͘ƌĞǀ͘ĂƚƵĂů͘ĞĂŵƉů͘WŽƌƚŽůĞŐƌĞ͗ZĞǀŝƐƚĂ ĚŽĚǀŽŐĂĚŽ͕ϮϬϬϵ͘ ^ZDEdK͕ ĂŶŝĞů͘ ŝƌĞŝƚŽƐ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂŝƐ Ğ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƉƌŝǀĂĚĂƐ͘Ϯ͘ĞĚ͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗>ƵŵĞŶJuris͕ϮϬϬϲ͘ TEPEDINO, Gustavo. Temas de direito civil. Ϯ͘ ĞĚ͘ ZŝŽ ĚĞ :ĂŶĞŝƌŽ͗ZĞŶŽǀĂƌ͕ϮϬϬϭ͘ sEK^͕^şůǀŝŽĚĞ^ĂůǀŽ͘Direito civil. Teoria geral: Introdução ĂŽĚŝƌĞŝƚŽƌŽŵĂŶŽ͘ϱ͘Ě͘^ĆŽWĂƵůŽ͗ƚůĂƐ͕ϭϵϵϵ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


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DIREITO | ano 2015

A GESTĂ&#x192;O DO CONFLITO FAMILIAR NO SISTEMA DE JUSTIĂ&#x2021;A BRASILEIRO Caio Lucas Nicolau Policarpo, autor 66 MĂ´nica Carvalho Vasconcelos, orientadora 67

RESUMO O conceito de nĂşcleo familiar mudou. Contemporaneamente, os basilares da famĂ­lia moderna nĂŁo mais se sustentam num modelo patriarcal, hierarquizado e estĂĄtico. Atualmente, a famĂ­lia baseia-se no afeto e nos elos entre seus membros, tornado-se um ambiente propĂ­cio Ă felicidade, destituĂ­da de arranjos exclusivamente tradicionais. As famĂ­lias modernas se caracterizam pela ausĂŞncia hierarquia e autonomia entre seus entes, tornando-se um ambiente Â?Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2019;Ă&#x20AC;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Ď?Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;ǤÂ&#x2026;Â&#x2018;Â?Ď?Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2030;Â&#x2021;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x201D;²Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2DC;Ă&#x20AC;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2021;Â?Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;ÇĄÂ&#x2026;Â&#x192;Â&#x201E;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x2018;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x17E;ÇŚÂ&#x17D;Â&#x2018;ǤÂ&#x2026;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x192;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â?­ Â&#x2018; Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;ÇŚÂ&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x2018;Â&#x201D;Â?Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x152;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2039;­ Â&#x2018;ÇĄÂ&#x2014;Â?Â?Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x192;Â?Â&#x2039;Â&#x2022;Â?Â&#x2018;Â?Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2C6;Â&#x2018;Â&#x201D;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â? Â&#x2018;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x2021;Â?Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2C6;Â&#x2018;Â&#x201D;Â?Â&#x192;Â&#x2021;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x153;Â?Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2014;­ Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2021;ǤÂ&#x2039;Â&#x192;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x2021; Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x152;Â&#x2014;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x17D;ÇĄÂ&#x2022;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x2030;Â&#x2021;Â&#x192;Â?Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x192;­ Â&#x2018;ÇĄÂ?Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2018;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â?Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2018;ÇĄÂ&#x2019;Â&#x201D;Â&#x17E;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x2021;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x153;Â&#x201C;Â&#x2014;Â&#x2021;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x2C6;Â&#x2018;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x17E;Â&#x17D;Â&#x2018;Â&#x2030;Â&#x2018;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x17D;Â&#x192;­Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2DC;²Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;ÇĄÂ&#x2022;Â&#x2021;Â?Â&#x2019;Â&#x201D;Â&#x2021;Â?Â&#x2018;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018; Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2030;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2018;Â&#x192;Â?Â&#x201E;Â&#x2039;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x192;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x2014;Â&#x2020;Â&#x17E;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2DC;²Â?Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x2026;Ă&#x20AC;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2022;Â&#x2021;Â?Â&#x2DC;Â&#x2018;Â&#x17D;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x2018;Â&#x2022;ÇĄÂ&#x192;Â&#x17D;ÂąÂ?Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2C6;Â&#x2018;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2014;Â?Â&#x192;Â&#x2026;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x201D;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2019;Â&#x192;Â&#x153;Ǥ Palavras-Chave:Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x192;­ Â&#x2018;Ǥ Â&#x192;Â?Ă&#x20AC;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x192;Ǥ Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013; Â&#x2018;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2018;Â?Ď?Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;ǤÂ&#x192;Â&#x2026;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;­ Â&#x2018;Ǥ ABSTRACT The concept of nuclear family has changed. Contemporaneously, the basic modern family no longer sustain a patriarchal, hierarchical and static model. Currently, the family is based on love and the links between its members, becoming an environment conducive to happiness, devoid of exclusively traditional arrangements. Modern families are characterized by the absence of hierarchy and autonomy among its entities, making it a more Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Â&#x2020;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Ď?Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x2021;Â?Â&#x2DC;Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2018;Â?Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;ǤÂ&#x160;Â&#x2021;Â&#x2026;Â&#x2018;Â?Ď?Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2039;Â&#x2022;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x2022;Â&#x192;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2014;Â&#x17D;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2C6;Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x2039;Â?Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x203A;ÇĄÂ&#x201E;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2030;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x2021;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2018;Â&#x2122;Â&#x2021;Â&#x201D;Ď?Â&#x2039;Â&#x161;Â&#x2039;Â&#x2013;Ǥ Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x201D;Â?Â&#x2022;Â&#x2018;Â&#x2014;Â&#x2013;Â&#x2013;Â&#x160;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x2039;Â?Â&#x2013;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â?Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â? is revealed by jurisdiction, a lengthy and formal mechanism that has not answering effectively to the resolution of the dispute. Given this judicial bottleneck, mediation arises, alternative, practical and effective means aimed at promoting dialogue and coexistence rebuild ties, always aiming to rescue the healthiest environment of peaceful coexistence among stakeholders, and foster a culture of peace. Â&#x2021;Â&#x203A;Â&#x2122;Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2020;Â&#x2022;ÇŁÂ&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2039;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Ǥ Â&#x192;Â?Â&#x2039;Â&#x17D;Â&#x203A;ǤÂ&#x2018;Â?Ď?Â&#x17D;Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x2013;Â?Â&#x192;Â?Â&#x192;Â&#x2030;Â&#x2021;Â?Â&#x2021;Â?Â&#x2013;ǤÂ&#x192;Â&#x2026;Â&#x2039;Ď?Â&#x2039;Â&#x2026;Â&#x192;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Ǥ 66 *Graduando em Direito no Centro UniversitĂĄrio Christus. Monitor da disciplina Mediação, Conciliação e Arbitragem. 67 **Professora de Mediação, Conciliação e Arbitragem no Centro UniversitĂĄrio Christus. Doutorada em Direitos Fundamentais pela Universidad AutĂłnoma de Madrid, apresentando a tese: La mediaciĂłn como sistema complementario de administraciĂłn de justicia en Brasil: la experiencia de Â&#x192;Â&#x160;Â&#x2039;Â&#x192;ǤÂ&#x2021;Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2021;Â?Â&#x2039;Â&#x201D;Â&#x2021;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2018;Â&#x2018;Â?Â&#x2022;Â&#x2013;Â&#x2039;Â&#x2013;Â&#x2014;Â&#x2026;Â&#x2039;Â&#x2018;Â?Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2019;Â&#x2021;Â&#x17D;Â&#x192;Â?Â&#x2039;Â&#x2DC;Â&#x2021;Â&#x201D;Â&#x2022;Â&#x2039;Â&#x2020;Â&#x192;Â&#x2020;Â&#x2021;Â&#x2020;Â&#x2021; Â&#x2018;Â&#x201D;Â&#x2013;Â&#x192;Â&#x17D;Â&#x2021;Â&#x153;Â&#x192;Č&#x201A; Ǥ

1 INTRODUĂ&#x2021;Ă&#x192;O

2 REFERENCIAL TEĂ&#x201C;RICO

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Durante anos, a ideia de famĂ­lia e o retrato traçado no imaginĂĄrio popular remonta ao modelo tradicional, Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x;ÄŽÄ?Ä&#x201A;Ä&#x161;ŽŜÄ&#x201A;ÄŽĹ?ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ä?Ĺ&#x161;Ä&#x17E;ĨÄ&#x17E;ĨÄ&#x201A;ĹľĹ?ĹŻĹ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Í&#x2022;Ĺ&#x161;ŽžÄ&#x17E;ĹľĆ?Ä Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Í&#x2022;Ć&#x152;Ĺ&#x;Ć?Ć&#x2030;Ĺ?Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x161;Ä&#x201E;Ć&#x152;Ĺ?Ĺ˝Í&#x2DC; EÄ&#x17E;Ć?Ć?Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ĺ?ĹľÄ&#x201A;Í&#x2022; Ĺ˝Ä?Ć?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ͲĆ?Ä&#x17E; ƾžÄ&#x201A; Ä&#x17E;Ć?Ć&#x161;Ć&#x152;ĆľĆ&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A; ĹśĹ?Ć&#x;Ä&#x161;Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ĺ&#x161;Ĺ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x2039;ĆľĹ?Ç&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A; Ä&#x17E; Ä?Žž ĨƾŜÄ&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E;ÄŽĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ć?Ä&#x17E;ĹśÄ&#x161;Ĺ˝ Ĺ˝ Ĺ&#x161;ŽžÄ&#x17E;Ĺľ responsĂĄvel pela mantença da famĂ­lia, enquanto a mulher permanecia incumbida das tarefas do lar e do cuidado com Ä&#x201A;Ć?Ć&#x2030;Ć&#x152;ŽůÄ&#x17E;Ć?Í&#x2DC; Nessa casta estrutural e organizacional, surge o modelo Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä?Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2022; Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ?Ĺ?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E; Ç&#x20AC;Ä&#x201A;ĹŻĹ˝Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ĺ&#x161;Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä?Ĺ˝Ć? Ä&#x17E; Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x2022;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝ ĹśÄ&#x201A; Ć?ĆľÄ?ĹľĹ?Ć?Ć?Ä&#x2020;Ĺ˝ĨÄ&#x17E;ĹľĹ?ĹśĹ?ĹśÄ&#x201A;Í&#x2DC; EĹ˝ Ä&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ĺ˝Ć&#x152;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x152; Ä&#x161;Ä&#x201A; ,Ĺ?Ć?Ć&#x161;ĹżĆ&#x152;Ĺ?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x201A; ,ƾžÄ&#x201A;ĹśĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022; Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä?Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ć?žŽ Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;ĆľĆ&#x152;Ä&#x201A; Ä&#x161;Ä&#x201A; ĹśĆ&#x;Ĺ?ĆľĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x201A;Ć&#x161;Ä  ĹľÄ&#x17E;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ć? Ä&#x161;Ĺ˝ Ć?Ä Ä?ƾůŽ yyÍ&#x2022; ĹśÄ&#x201A; ĹżĆ&#x;Ä?Ä&#x201A; Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x201A;ĹŻÍ&#x2DC;  Ć?Ĺ˝Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;ĹśĹ?Ä&#x201A; Ä&#x161;Ĺ˝ Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x161;Ć&#x152;Ĺ?Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä?Ä&#x201A; Ä  Ĺ˝ Ä&#x201A;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ä&#x17E; Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? Ä?ŽžƾŜĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ĺ&#x161;Ä&#x17E;Ä?Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺ?Ä?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ä&#x17E;Ĺ?Ĺ&#x;Ć&#x2030;Ä?Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; ĨÄ&#x17E;ĹśĹ&#x;Ä?Ĺ?Ä&#x201A;Ć? Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ć?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2DC; Ĺľ Ć?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x161;Ä&#x201A;Í&#x2022; Ć?Ĺ˝Ä?Ĺ?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ä&#x17E;ĹľĹ?ĹśÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ä?ŽŜĆ?Ć&#x;Ć&#x161;ĆľĹ&#x;Ä&#x161;Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ĺ˝Ć&#x152; guerreiros, as mulheres espartanas sĂŁo lembradas na ĹśĆ&#x;Ĺ?ĆľĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Í&#x2022;Ć&#x2030;Ä&#x17E;ůŽžÄ&#x201A;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152;Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x201A;ĆľÄ&#x161;Ä&#x17E;Ä&#x201A;ĆľĆ&#x161;ŽŜŽžĹ?Ä&#x201A;Í&#x2022;Ä?ŽžĆ&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ˝Ä?Žž Ä&#x201A;Ć? ŽƾĆ&#x161;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć? Ä?ŽžƾŜĹ?Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x201A;ĹśĆ&#x;Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2022; Ä?ŽžŽ Ć&#x2030;Ĺ˝Ä&#x161;Ä&#x17E;žŽĆ? ŜŽĆ&#x161;Ä&#x201A;Ć&#x152; ĹśÄ&#x201A; Ä&#x201A;ĹśÄ&#x201E;ĹŻĹ?Ć?Ä&#x17E;Ä&#x161;Ä&#x17E;ÍžYh/EKÍ&#x2013;sKÍ&#x2013;>KWÍ&#x2022;ĎŽĎŹĎŹĎŻÍ&#x2022;Ć&#x2030;Í&#x2DC;ώϲϾͿÍ&#x2014; Ć? žƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ĺľ Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ć? ÄŽĆ?Ĺ?Ä?Ä&#x201A;ĹľÄ&#x17E;ĹśĆ&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x201A; Ć?Ä&#x17E; Ć&#x161;Ĺ˝Ć&#x152;ĹśÄ&#x201A;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺľ ĹľÄ&#x2020;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E; Ĺ?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ä&#x2022;Ć Ä&#x17E;Ć? Ć?Ä&#x201A;Ä&#x161;Ĺ?Ä&#x201A;Ć?Í&#x2014; Ć&#x2030;Ć&#x152;Ä&#x201A;Ć&#x;Ä?Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ĺľ Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä?Ĺ&#x;Ä?Ĺ?Ĺ˝Ć? Ĺ?Ĺ?ĹśÄ&#x201E;Ć?Ć&#x;Ä?Ĺ˝Ć? Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ä?Ĺ?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ĺľ Ä&#x17E; Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ć&#x152;Ć&#x;Ä?Ĺ?Ć&#x2030;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ĺľ Ä&#x161;Ä&#x17E; ĹŠĹ˝Ĺ?Ĺ˝Ć?Í&#x2DC; 'Ĺ˝Ç&#x152;Ä&#x201A;Ç&#x20AC;Ä&#x201A;Ĺľ Ä&#x161;Ä&#x17E; ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ĺ˝Ć&#x152; ĹŻĹ?Ä?Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x161;Ä&#x201A;Ä&#x161;Ä&#x17E; Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ä&#x201A;Ć? Ä&#x161;Ä&#x17E;ĹľÄ&#x201A;Ĺ?Ć? žƾůĹ&#x161;Ä&#x17E;Ć&#x152;Ä&#x17E;Ć? Ä&#x161;Ĺ˝ žƾŜÄ&#x161;Ĺ˝ Ĺ?Ć&#x152;Ä&#x17E;Ĺ?Ĺ˝Í&#x2022; Ĺ˝ Ć&#x2039;ĆľÄ&#x17E; Ć?Ä&#x17E; Ä&#x17E;Ç&#x2020;Ć&#x2030;ĹŻĹ?Ä?Ä&#x201A; Ć&#x2030;Ä&#x17E;ĹŻÄ&#x201A;


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ĨƌĞƋƵĞŶƚĞ ĂƵƐġŶĐŝĂ ĚŽ ŚŽŵĞŵ Ğ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĞ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌŽƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘;'ƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

ƐƐĂƐĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐŝŶŇƵĞŶĐŝĂƌĂŵĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ŽĐŝĚĞŶƚĂů͕ĐƵŵƵůĂĚĂĐŽŵĂŝŶŇƵġŶĐŝĂĚĂ/ŐƌĞũĂĂƚſůŝĐĂ͕ƋƵĞ perpetua neste lapso temporal, a submissão da mulher frente ăĮŐƵƌĂĚŽĞƐƉŽƐŽ͘ EŽ ƌĂƐŝů͕ Ă ĨĂŵşůŝĂ ƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů ƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵŝƵ ă ůƵnj ĚŽ ĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌŝƐŵŽ͕ ŶƵŵĂ ƵŶŝĚĂĚĞ ŚŝĞƌĂƌƋƵŝnjĂĚĂ Ğ ƉĂƚƌŝĂƌĐĂů͘ ƐƐĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ƐƵďŵĞƟĂ Ă ŵƵůŚĞƌ ĂŽƐ ĂĨĂnjĞƌĞƐ ĚŽ ůĂƌĞĂŽnjĞůŽƉĞůĂƉƌŽůĞ͘ EŽƚĂͲƐĞƋƵĞĞƐƐĞ͕ƐƵƉŽƐƚŽ͕͞ĚĞƚĞƌŵŝŶŝƐŵŽƐŽĐŝĂů͕͟ŝŵƉĞĚŝĂĂƐ ŵƵůŚĞƌĞƐĚŽĂĐĞƐƐŽĂŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ͕ăƉŽůşƟĐĂ͕ăĐŝĚĂĚĂŶŝĂ͕ ĞŵƐƵŵĂ͕ĂŽƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽŶĂŐĞƐƚĆŽĚĂǀŝĚĂƉƷďůŝĐĂ͘ KƐ ĞŶĐĂƌŐŽƐ ĚŽŵĠƐƟĐŽƐ ĞƌĂŵ ĂƚƌŝďƵŝĕƁĞƐ ĚĂƐ ŵƵůŚĞƌĞƐ͕ ƐĞŶĚŽƉƌĞŶĚĂĚĂƉĂƌĂƌĞĂůŝnjĂƌĐŽŵƉƌĞƐƚĞnjĂŽƐĂĨĂnjĞƌĞƐĚŽůĂƌ͘ ƐƐĞŽİĐŝŽĚĞĚŽŶĂĚĞĐĂƐĂĞƌĂƌĞŇĞdžŽĚĞĐŽŶũƵŶƚƵƌĂƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ ƋƵĞ ƉĞƌƉĂƐƐĂǀĂ ĚĞ ŵĆĞ ƉĂƌĂ ĮůŚĂ͕ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌĂƐ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂƐĐŝƌĐƵůĂƌĞƐ͘ EŽąŵďŝƚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ƌĞŇĞdžŽĚĂƋƵĞůĂĠƉŽĐĂ͕ŽſĚŝŐŽŝǀŝůĚĞ ϭϵϭϲƌĞŇĞƟĂŽĐŽŶƐĞƌǀĂĚŽƌŝƐŵŽĚĂƋƵĞůĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ĚŽƚĂŶĚŽ ŽŚŽŵĞŵĚĞƉŽĚĞƌĞĚĞƐƵƉĞƌŝŽƌŝĚĂĚĞ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĞdžƉŽƐƚŽƉŽƌ (DIAS, onlineͿ͗ 2 &yGLJR &LYLO GH  HUD XPD FRGL¿FDomR GR VpFXOR ;,; SRLV IRL QR DQR GH  TXH &OyYLV %HYLOiTXD UHFHEHX R HQFDUUHJR GH HODERUiOR 5HWUDWDYD D VRFLHGDGH GD pSRFD PDUFDGDPHQWH FRQVHUYDGRUD H SDWULDUFDO $VVLP Vy SRGLD FRQVDJUDUDVXSHULRULGDGHPDVFXOLQD7UDQVIRUPRX D IRUoD ItVLFD GR KRPHP HP SRGHU SHVVRDO HP DXWRULGDGH RXWRUJDQGROKH R FRPDQGR H[FOXVLYR GDIDPtOLD3RULVVRDPXOKHUDRFDVDUSHUGLDVXD SOHQDFDSDFLGDGHWRUQDQGRVHUHODWLYDPHQWHFDSD] FRPR RV tQGLRV RV SUyGLJRV H RV PHQRUHV 3DUD WUDEDOKDU SUHFLVDYD GD DXWRUL]DomR GR PDULGR A IDPtOLDVHLGHQWL¿FDYDSHORQRPHGRYDUmRVHQGR DPXOKHUREULJDGDDDGRWDURVDSHOLGRVGRPDULGR 2FDVDPHQWRHUDLQGLVVRO~YHO6yKDYLDRGHVTXLWH ± VLJQL¿FDQGR QmR TXLWHV HP GpELWR SDUD FRP D VRFLHGDGH±TXHURPSLDDVRFLHGDGHFRQMXJDOPDV QmRGLVVROYLDRFDVDPHQWR EŽ ƚĞdžƚŽ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽ ĚŽ ſĚŝŐŽ ĚĞ ϭϵϭϲ͕ Ž ƉĂƉĞů ƐŽĐŝĂů ĚĂ mulher é secundário, cabendo ao homem a autoridade e o ƉŽĚĞƌĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĞdžƉŽƐƚŽŶŽƐĂƌƟŐŽƐĂƐĞŐƵŝƌ͗ ƌƚ͘ϲ͘^ĆŽŝŶĐĂƉĂnjĞƐ͕ƌĞůĂƟǀĂŵĞŶƚĞĂĐĞƌƚŽƐĂƚŽƐ;Ăƌƚ͘ ϭϰϳ͕Ŷ͘ϭͿ͕ŽƵăŵĂŶĞŝƌĂĚĞŽƐĞdžĞƌĐĞƌ͗ /͘KƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞĚĞnjĞƐƐĞŝƐĞŵĞŶŽƌĞƐĚĞǀŝŶƚĞĞƵŵĂŶŽƐ ;ĂƌƚƐ͘ϭϱϰĂϭϱϲͿ͘ //͘ƐŵƵůŚĞƌĞƐĐĂƐĂĚĂƐ͕ĞŶƋƵĂŶƚŽƐƵďƐŝƐƟƌĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ conjugal.

Compete-lhe: /͘ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂĕĆŽůĞŐĂůĚĂĨĂŵşůŝĂ͘ ;͘͘͘Ϳ s͘ WƌŽǀĞƌ ă ŵĂŶƵƚĞŶĕĆŽ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ͕ ŐƵĂƌĚĂĚĂ Ă ĚŝƐƉŽƐŝĕĆŽĚŽĂƌƚ͘Ϯϳϳ͘;'ƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ ƌƚ͘ϮϰϮ͘ŵƵůŚĞƌŶĆŽƉŽĚĞ͕ƐĞŵĂƵƚŽƌŝnjĂĕĆŽĚŽŵĂƌŝĚŽ ;Ăƌƚ͘ϮϱϭͿ͗ s//͘džĞƌĐĞƌƉƌŽĮƐƐĆŽ;Ăƌƚ͘Ϯϯϯ͕ŶǑ/sͿ͘

No entanto, o advento da Industrialização, da modernidade urbana e do acesso da mulher ao mercado de trabalho, ĐƵůŵŝŶŽƵ ŶĂ ĂƐĐĞŶƐĆŽ ƐŽĐŝĂů ĚĂ ŵƵůŚĞƌ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĞdžƉŽƐƚŽ ƉŽƌ;Wh>K͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϰϴͲϰϵͿ ŶƚĞŶĚĞͲƐĞ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ƋƵĞ Ă ĨĂŵşůŝĂ ƉŽĚĞ ƐĞƌ ĚĞĮŶŝĚĂ ĐŽŵŽ Ƶŵ ŐƌƵƉŽ ĚĞ ƉĞƐƐŽĂƐ ƋƵĞ ƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵŝ ƐſĐŝŽͲ ŚŝƐƚŽƌŝĐĂŵĞŶƚĞ Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ŝŶƐĞƌĕĆŽ Ğŵ ƵŵĂ ĐƵůƚƵƌĂ Ğ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞƐƉĞĐşĮĐĂ͕ƋƵĞůŚĞƐĐŽŶĨĞƌĞŵƐĞŶƟĚŽ͘ƐƐŝŵ͕ ĂĨĂŵşůŝĂĐŽŵŽƌŝŐĞŵŶĂĐƵůƚƵƌĂŽĐŝĚĞŶƚĂůũƵĚĂŝĐŽͲĐƌŝƐƚĆ pode ser vista, nos dias atuais, como permeados por diferentes mudanças sociais que ocorreram ao longo ĚŽƐ ƷůƟŵŽƐ ƐĠĐƵůŽƐ͘ ĞŶƚƌĞ ĂůŐƵŵĂƐ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĕƁĞƐ ƌĞĐĞŶƚĞƐ͕ ƉŽĚĞͲƐĞ ĐŝƚĂƌ͕ ƐĞŐƵŶĚŽ :ĂďůŽŶƐŬŝ ;ϭϵϴϴͿ͗ a ĞŶƚƌĂĚĂ ŵĂĐŝĕĂ ĚĂ ŵƵůŚĞƌ ŶŽ ŵĞƌĐĂĚŽ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ Ă ƌĞĚƵĕĆŽ ĚŽ ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ĮůŚŽƐ͕ ĂƐ ƵŶŝƁĞƐ ĐŽŶũƵŐĂŝƐ ƚĂƌĚŝĂƐ͕ Ă ŵŽĚĞƌŶŝnjĂĕĆŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ Ă ƵƌďĂŶŝnjĂĕĆŽ Ğ Ž ĂƵŵĞŶƚŽ ĚŽ ŶƷŵĞƌŽ ĚĞ ƐĞƉĂƌĂĕƁĞƐ ĐŽŶũƵŐĂŝƐ͘ dĂŝƐ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ǀġŵ ŵŽĚŝĮĐĂŶĚŽ ǀĂůŽƌĞƐ Ğ ĐƌĞŶĕĂƐ ƌĞůĂĐŝŽŶĂĚĂƐ ĂŽƐ ƉĂƉĠŝƐ ŵĂƐĐƵůŝŶŽ Ğ ĨĞŵŝŶŝŶŽ ĐŽŵŽ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

Nota-se que com o acesso das mulheres ao mercado de trabalho inicia-se um processo social de autonomia das mulheres, sendo ĞƐƐĂ ŝŶĚĞƉĞŶĚġŶĐŝĂ ĮŶĂŶĐĞŝƌĂ͕ ĨĂƚŽƌ ƉƌĞƉŽŶĚĞƌĂŶƚĞ ƉĂƌĂ ǀŝĂďŝůŝnjĂƌŽƌŽŵƉŝŵĞŶƚŽĚĂƐƵďŵŝƐƐĆŽĨĞŵŝŶŝŶĂ͘ Diante da nascente autonomia feminina, a legislação, ŐƌĂĚĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͕ƉƌŽŵƵůŐĂĐŽŵŽĚŝƌĞŝƚŽĞůĞŐŝƟŵĂĂŝŐƵĂůĚĂĚĞ ĚĞŐġŶĞƌŽ͘EĞƐƐĞƐĞŶƟĚŽ͕;/^͕onlineͿĂƉƌĞƐĞŶƚĂŽƐĞŐƵŝŶƚĞ entendimento: O primeiro grande marco para romper a hegemonia ŵĂƐĐƵůŝŶĂĨŽŝĞŵϭϵϲϮ͕ƋƵĂŶĚŽĚĂĞĚŝĕĆŽĚĂ>Ğŝϲ͘ϭϮϭ͘ O chamado Estatuto da Mulher Casada, devolveu a plena capacidade à mulher, que passou à condição de ĐŽůĂďŽƌĂĚŽƌĂ ŶĂ ĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂĕĆŽ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ĐŽŶũƵŐĂů͘ DĞƐŵŽ ƚĞŶĚŽ ƐŝĚŽ ĚĞŝdžĂĚŽ ƉĂƌĂ Ă ŵƵůŚĞƌ Ă ŐƵĂƌĚĂ ĚŽƐ ĮůŚŽƐ ŵĞŶŽƌĞƐ͕ ƐƵĂ ƉŽƐŝĕĆŽ ĂŝŶĚĂ ĞƌĂ ƐƵďĂůƚĞƌŶĂ͘ Foi dispensada a necessidade da autorização marital ƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ ĞŝŶƐƟƚƵşĚŽ ŽƋƵĞƐĞĐŚĂŵŽƵ ĚĞďĞŶƐ ƌĞƐĞƌǀĂĚŽƐ͕ ƋƵĞ ƐĞ ĐŽŶƐƟƚƵşĂ ĚŽ ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽ ĂĚƋƵŝƌŝĚŽ ƉĞůĂĞƐƉŽƐĂĐŽŵŽƉƌŽĚƵƚŽĚĞƐĞƵƚƌĂďĂůŚŽ͘ƐƐĞƐďĞŶƐ não respondiam pelas dívidas do marido, ainda que ƉƌĞƐƵŵŝǀĞůŵĞŶƚĞĐŽŶƚƌĂşĚĂƐĞŵďĞŶĞİĐŝŽĚĂĨĂŵşůŝĂ͘

WĂƌĄŐƌĂĨŽƷŶŝĐŽ͘KƐƐŝůǀşĐŽůĂƐĮĐĂƌĆŽƐƵũĞŝƚŽƐĂŽƌĞŐŝŵĞ tutelar, estabelecido em leis e regulamentos especiais, e ƋƵĞĐĞƐƐĂƌĄăŵĞĚŝĚĂĚĞƐƵĂĂĚĂƉƚĂĕĆŽ͘(Vide Decreto ĚŽWŽĚĞƌ>ĞŐŝƐůĂƟǀŽŶǑϯ͘ϳϮϱ͕ĚĞϭϵϭϵͿ͘

K ƉĂƐƐŽ ƐĞŐƵŝŶƚĞ͕ Ğ ŵƵŝƚŽ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽ͕ ĨŽŝ Ă >Ğŝ ĚŽ ŝǀſƌĐŝŽ͕ ĂƉƌŽǀĂĚĂ Ğŵ ϭϵϳϳ͘ WĂƌĂ ŝƐƐŽ ĨŽŝ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝĂ Ă ĂůƚĞƌĂĕĆŽ ĚĂ ƉƌſƉƌŝĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ĂĨĂƐƚĂŶĚŽ o quorum de dois terços dos votos para emendar a ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͘ WĂƐƐŽƵ Ă ƐĞƌ ĞdžŝŐŝĚĂ ƐŽŵĞŶƚĞ ŵĂŝŽƌŝĂ ƐŝŵƉůĞƐ Ğ ŶĆŽ ŵĂŝƐ ŵĂŝŽƌŝĂ ƋƵĂůŝĮĐĂĚĂ͘ ^ſ ĂƐƐŝŵ ĨŽŝ ƉŽƐƐşǀĞů ĂƉƌŽǀĂƌ Ă ŵĞŶĚĂ ŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ŶǑ ϵ ƋƵĞ ŝŶƚƌŽĚƵnjŝƵĂĚŝƐƐŽůƵďŝůŝĚĂĚĞĚŽǀşŶĐƵůŽŵĂƚƌŝŵŽŶŝĂů͘

ƌƚ͘Ϯϯϯ͘KŵĂƌŝĚŽĠŽĐŚĞĨĞĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŶũƵŐĂů͘

 ŶŽǀĂ ůĞŝ͕ ĂŽ ŝŶǀĠƐ ĚĞ ƌĞŐƵůĂƌ Ž ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ůŝŵŝƚŽƵͲƐĞ Ă

///͘KƐƉƌſĚŝŐŽƐ͘ /s͘KƐƐŝůǀşĐŽůĂƐ͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ƐƵďƐƟƚƵŝƌĂƉĂůĂǀƌĂ͞ĚĞƐƋƵŝƚĞ͟ƉĞůĂĞdžƉƌĞƐƐĆŽ͞ƐĞƉĂƌĂĕĆŽ ũƵĚŝĐŝĂů͕͟ŵĂŶƚĞŶĚŽĂƐŵĞƐŵĂƐĞdžŝŐġŶĐŝĂƐĞůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ ă ƐƵĂ ĐŽŶĐĞƐƐĆŽ͘ dƌŽƵdžĞ͕ ŶŽ ĞŶƚĂŶƚŽ͕ ĂůŐƵŶƐ ĂǀĂŶĕŽƐ Ğŵ ƌĞůĂĕĆŽ ă ŵƵůŚĞƌ͘ dŽƌŶŽƵ ĨĂĐƵůƚĂƟǀĂ Ă ĂĚŽĕĆŽ ĚŽ ƉĂƚƌŽŶşŵŝĐŽĚŽŵĂƌŝĚŽ͘ŵŶŽŵĞĚĂĞƋƵŝĚĂĚĞĞƐƚĞŶĚĞƵ ĂŽ ŵĂƌŝĚŽ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ƉĞĚŝƌ ĂůŝŵĞŶƚŽƐ͕ ƋƵĞ ĂŶƚĞƐ Ɛſ ĞƌĂŵ ĂƐƐĞŐƵƌĂĚŽƐ ă ŵƵůŚĞƌ ͞ŚŽŶĞƐƚĂ Ğ ƉŽďƌĞ͘͟ KƵƚƌĂ ĂůƚĞƌĂĕĆŽƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂĨŽŝĂŵƵĚĂŶĕĂĚŽƌĞŐŝŵĞůĞŐĂůĚĞ ďĞŶƐ͘EŽƐŝůġŶĐŝŽĚŽƐŶƵďĞŶƚĞƐĂŽŝŶǀĠƐĚĂĐŽŵƵŶŚĆŽ universal, passou a vigorar o regime da comunhão ƉĂƌĐŝĂůĚĞďĞŶƐ͘ DĂƐ ĨŽŝ Ă ĂƚƵĂů ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů͕ ĚĂƚĂĚĂ ĚĞ ϭϵϴϴ͕ ƉĂƚƌŽĐŝŶŽƵ Ă ŵĂŝŽƌ ƌĞĨŽƌŵĂ ũĄ ŽĐŽƌƌŝĚĂ ŶŽ ŝƌĞƚŽ ĚĞ &ĂŵşůŝĂ͘

KƐĂƌĞƐĞŵŽĐƌĄƟĐŽƐ͕ĂƐůƵƚĂƐƉĂƌĂĞĨĞƟǀĂĕĆŽĚĂŝŐƵĂůĚĂĚĞ de gênero, processo industrial e ascensão das mulheres no mercado de trabalho, impulsionaram a construção de um ŶŽǀŽƌĞƚƌĂƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘ EĞƐƐĂ ĐŽŶũƵŶƚƵƌĂ͕ Ă ĚĞĮŶŝĕĆŽ ĚĞ ĨĂŵşůŝĂ ŵƵĚŽƵ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ͕ ĞdžƉŽƐƚŽƉŽƌ;,s^͖ZK^Es>͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϰϭͿ͗ Com o passar dos tempos, porém, o conceito de família ŵƵĚŽƵ ƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀĂŵĞŶƚĞ ĂƚĠ ƋƵĞ͕ ŶŽƐ ĚŝĂƐ ĚĞ ŚŽũĞ͕ ĂƐƐƵŵĞ ƵŵĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ŵƷůƟƉůĂ͕ ƉůƵƌĂů͕ ƉŽĚĞŶĚŽ dizer respeito a um ou mais indivíduos, ligados por ƚƌĂĕŽƐďŝŽůſŐŝĐŽƐŽƵƐſĐŝŽͲƉƐŝĐŽͲĂĨĞƟǀŽ͕ĐŽŵĂŝŶƚĞŶĕĆŽ ĚĞ ĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌ͕ ĞƟĐĂŵĞŶƚĞ͕ Ž ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞĚĞĐĂĚĂƵŵ͘

ƐƐĂŵƵĚĂŶĕĂĚĂĐŽŶĐĞƉĕĆŽĚĞĨĂŵşůŝĂƌĞŇĞƚĞŶĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ ϭϵϴϴ͕ ƋƵĞ ĂŽ ĐŽŶĐĞďĞƌ Ă ĨĂŵşůŝĂ ƉſƐͲŵŽĚĞƌŶĂ͕ ƚĞŵ ŶĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐĞƵƐ ĞŶƚĞƐ͕ Ž ƉŝůĂƌ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů͘ Ž ŐůŽƌŝĮĐĂƌ Ă ĚŝŐŶŝĚĂĚĞĨĂŵŝůŝĂƌ͕ŽƉĂĚƌĆŽĞŶŐĞƐƐĂĚŽĚĂĨĂŵşůŝĂƉƌŝŵŝƟǀĂĨŽŝ ƐƵďƐƚĂŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĂůƚĞƌĂĚŽ͕ ƉĞƌŵŝƟŶĚŽ ƵŵĂ ǀŝƐĆŽ ƉůƵƌĂů ĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ĚĞ ĨƵŶĐŝŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ͘ EĞƐƐĂ ƉůƵƌĂůŝĚĂĚĞ͕ Ă ĞŶƟĚĂĚĞ ĨĂŵŝůŝĂƌ ƐĞ ĚĞƐǀŝŶĐƵůŽƵ ĚŽ ŵŽĚĞůŽ ŚĞƌŵĠƟĐŽ Ğ ďƵƌŽĐƌĄƟĐŽƉĂƌĂĮŶĐĂƌƐĞƵƐǀĂůŽƌĞƐŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĚĞĂĨĞƚŽĞŶƚƌĞ ƐĞƵƐŵĞŵďƌŽƐ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĞdžƉŽƐƚŽƉŽƌ;^zDE^,z͕ϮϬϬϮ͕Ɖ͘ϮϳͿ͗ O mundo familiar mostra-se numa vibrante variedade de formas de organização, com crenças, valores e ƉƌĄƟĐĂƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ ŶĂ ďƵƐĐĂ ĚĞ ƐŽůƵĕƁĞƐ ƉĂƌĂ ĂƐ ǀŝĐŝƐƐŝƚƵĚĞƐƋƵĞĂǀŝĚĂǀĂŝƚƌĂnjĞŶĚŽ͘ĞƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂƌŝƐƐŽ ĠƚĞƌĂǀĆƉƌĞƚĞŶƐĆŽĚĞĐŽůŽĐĂƌĞƐƐĂŵƵůƟƉůŝĐŝĚĂĚĞĚĞ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ƐŽď Ă ĐĂŵŝƐĂͲĚĞͲĨŽƌĕĂ ĚĞ ƵŵĂ ƷŶŝĐĂ ĨŽƌŵĂĚĞĞŵŽĐŝŽŶĂƌ͕ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂƌ͕ĐŽŵƵŶŝĐĂƌ͘

EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ Ž ĨĂƚŽƌ ĞůĞŵĞŶƚĂƌ ĚĂ ĨĂŵşůŝĂ ŵƵůƟĨĂĐĞƚĂĚĂ passa a ser o afeto, o amor, a solidariedade, o companheirismo ĞĂĐŽŶĮĂŶĕĂĞŶƚƌĞƐĞƵƐĞŶƚĞƐ͘KĂƌĐĂďŽƵĕŽƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůĐĞĚĞƵ espaço ao eudemonismo, enaltecendo o bem-estar pessoal em face da hierarquia, sendo indispensável frisar o seguinte ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĚĞ;Wh>K͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϰϴͲϰϵͿ͗ EĂƐ ŶŽǀĂƐ ĐŽŶĮŐƵƌĂĕƁĞƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ ŶŽǀŽƐ ǀşŶĐƵůŽƐ ƐĞ formam entre pessoas que não são biologicamente ůŝŐĂĚĂƐ Ğ ŶĆŽ ƚġŵ ǀşŶĐƵůŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽ͘ DƵŝƚŽ ĂůĠŵ ĚĞ ůĂĕŽƐ ďŝŽůſŐŝĐŽƐ ŽƵ ĂĚŽƟǀŽƐ͕ Ă ĨĂŵşůŝĂ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂ Ġ ĐŽŶƐƟƚƵşĚĂ͕ ƐŽďƌĞƚƵĚŽ͕ ƉŽƌ ůŝŐĂĕƁĞƐ ƐŽĐŝŽĂĨĞƟǀĂƐ͘ ĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ͕ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŵ vínculos que, muitas vezes, não encontram regramento Ğŵ ŶĞŶŚƵŵ ƚĞdžƚŽ ůĞŐŝƐůĂƟǀŽ͗ ƵŶĞŵͲƐĞ ƉŽƌ ůĂĕŽƐ ƋƵĞ ŶĞŵƐĞŵƉƌĞƐĆŽƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚŽƐͲĞƐĞƐĞƋƵĞƌŶŽŵĞĂĚŽƐ͊Ͳ pelo Estado, mas que não podem mas ser desprezados ͕ ŶĂ ŵĞĚŝĚĂ Ğŵ ƋƵĞ ĞdžĞƌĐĞŵ ĞŶŽƌŵĞ ŝŶŇƵġŶĐŝĂ ŶŽ

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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desenvolvimento da pessoa humana, e que fazem surgir ƋƵĞƐƚƁĞƐăƐƋƵĂŝƐĂ:ƵƐƟĕĂĠĐŽŶƐƚĂŶƚĞŵĞŶƚĞĐŚĂŵĂĚĂ ƌĞƐƉŽŶĚĞƌ͘

ŵƌĞƉĞŝƚŽăŝŐƵĂůĚĂĚĞĚĞŐġŶĞƌŽ͕ĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ&ĞĚĞƌĂůĚĞ ϭϵϴϴĂƉƌĞƐĞŶƚĂŽƐƐĞŐƵŝŶƚĞƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐůĞŐĂŝƐ͗ ƌƚ͘ϱǑdŽĚŽƐƐĆŽŝŐƵĂŝƐƉĞƌĂŶƚĞĂůĞŝ͕ƐĞŵĚŝƐƟŶĕĆŽĚĞ ƋƵĂůƋƵĞƌ ŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ ŐĂƌĂŶƟŶĚŽͲƐĞ ĂŽƐ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽƐ Ğ ĂŽƐ estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: I - homens e mulheres são iguais em direitos e ŽďƌŝŐĂĕƁĞƐ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĞƐƚĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͖

Žŵ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͕ Ž ƐƚĂĚŽ ĐŚĂŶĐĞůĂ Ă independência de gêneros, bem como reconhece a pluralidade ĨĂŵŝůŝĂƌ͘ EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ Ă ĞƐƐġŶĐŝĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ĐŽŶĨĞƌĞ ĂŽ ŶƷĐůĞŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ Ž ƌĞĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ƉůƵƌĂůŝĚĂĚĞ͕ ŚĂũĂ ǀŝƐƚĂƋƵĞĐŽŶƚĞŵƉůĂĞŵƐĞƵĂƌƚ͘ϮϮϲ͕ΑϯǑĞϰǑ͕ĂƐĞŶƚŝĚĂĚĞƐ formadas através da união estável e aquelas compostas por ƋƵĂŝƐƋƵĞƌĚŽƐƉĂŝƐĞƐĞƵƐĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͘ ƌƚ͘ ϮϮϲ͘  ĨĂŵşůŝĂ͕ ďĂƐĞ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƚĞŵ ĞƐƉĞĐŝĂů ƉƌŽƚĞĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽ͘ ΑϯǑͲWĂƌĂĞĨĞŝƚŽĚĂƉƌŽƚĞĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽ͕ĠƌĞĐŽŶŚĞĐŝĚĂ a união estável entre o homem e a mulher como ĞŶƟĚĂĚĞĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĚĞǀĞŶĚŽĂůĞŝĨĂĐŝůŝƚĂƌƐƵĂĐŽŶǀĞƌƐĆŽ ĞŵĐĂƐĂŵĞŶƚŽ͘ Α ϰǑ Ͳ ŶƚĞŶĚĞͲƐĞ͕ ƚĂŵďĠŵ͕ ĐŽŵŽ ĞŶƟĚĂĚĞ ĨĂŵŝůŝĂƌ a comunidade formada por qualquer dos pais e seus ĚĞƐĐĞŶĚĞŶƚĞƐ͘

^ƵďƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞĂŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞϭϵϴϴƚƵƚĞůĂŽƉƌŝŶĐşƉŝŽĚĂ ƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů;Ăƌƚ͘ϮϮϲ͕ΑϳǑͿ͕ĂůĠŵĚĞĂƚƌŝďƵŝƌĂŽƐƚĂĚŽ ĨƵŶĕĆŽƉƌŽƚĞƟǀĂ;Ăƌƚ͘ϮϮϲ͕ΑϴǑͿ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĞdžƉŽƐƚŽĂƐĞŐƵŝƌ͗ ƌƚ͘ ϮϮϲ͘  ĨĂŵşůŝĂ͕ ďĂƐĞ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƚĞŵ ĞƐƉĞĐŝĂů ƉƌŽƚĞĕĆŽĚŽƐƚĂĚŽ͘ Α ϳǑ Ͳ &ƵŶĚĂĚŽ ŶŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ ƉĞƐƐŽĂ ŚƵŵĂŶĂĞĚĂƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞů͕ŽƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽ familiar é livre decisão do casal, competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e científicos ƉĂƌĂŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞƐƐĞĚŝƌĞŝƚŽ͕ǀĞĚĂĚĂƋƵĂůƋƵĞƌĨŽƌŵĂ ĐŽĞƌĐŝƚŝǀĂƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞŝŶƐƚŝƚƵŝĕƁĞƐŽĨŝĐŝĂŝƐŽƵƉƌŝǀĂĚĂƐ͘ Α ϴǑ Ͳ K ƐƚĂĚŽ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌĄ Ă ĂƐƐŝƐƚġŶĐŝĂ ă ĨĂŵşůŝĂ na pessoa de cada um dos que a integram, criando mecanismos para coibir a violência no âmbito de suas ƌĞůĂĕƁĞƐ͘

WŽƌƚĂŶƚŽ͕ŚŽƵǀĞŽƌĞƐŐĂƚĞĚĂŵƵůŚĞƌĐŽŵŽƐƵũĞŝƚŽĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ĨŽƌĂŵ ƐŽƚĞƌƌĂĚŽƐ ĂŶŽƐ ĚĞ ĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĕƁĞƐ Ğ ĚĞ ƚƌĂĚŝĕƁĞƐ ƋƵĞ ƉĂƌĞĐŝĂŵ ƉĞƌĨĞŝƚĂƐ Ğ ŝŵƵƚĄǀĞŝƐ ƋƵĞ ŶĆŽ ŵĂŝƐ ĂƚĞŶĚĞŵĂŽƐĂŶƐĞŝŽƐĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞůŝǀƌĞ͕ũƵƐƚĂĞƐŽůŝĚĄƌŝĂ͘ EĞƐƚĞƐĞŶƟĚŽĠŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůŽďƐĞƌǀĂƌŽƐĞŐƵŝŶƚĞĂƌŐƵŵĞŶƚŽ ĚĞ;Wh>K͕ϮϬϬϵ͕Ɖ͘ϱϮͿ͗ Fato é que, apesar de todas as mudanças, a família ĐŽŶƟŶƵĂ ƐĞŶĚŽ Ă ĐĠůƵůĂ ďĄƐŝĐĂ ĚĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ Ğ Ă organização social responsável pela socialização e pelo ƉůĞŶŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽĚĞĐĂĚĂƵŵĚĞƐĞƵƐŵĞŵďƌŽƐ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ ŵĞƐŵŽ͕ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƋƵĞ ĚĞůĂ ĂĚǀŝŶĚĂƐ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ƉĞŶƐĂĚĂƐ͕ ƌĞŇĞƟĚĂƐ͕ ĚĞďĂƟĚĂƐ Ğ ƉŽƐƐşǀĞŝƐ ũƵƐƚĂƐ e em conformidade com os valores fundamentais do ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ͘


Unichristus

DIREITO | ano 2015

Fato é que os ideais de pluralismo, solidariedade familiar, ĮĚĞůŝĚĂĚĞ͕ ĂŵŽƌ Ğ ĐŽŶĮĂŶĕĂ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĞŶƚĞƐ͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ Ă ĐŽŶƐĂŐƌĂĕĆŽ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ďĂƐĞĂĚĂ ŶĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ŚƵŵĂŶĂ ĐŽŶƐƟƚƵşƌĂŵŽŶŽǀŽĞƐƚĞƌĞſƟƉŽĚŽŶƷĐůĞŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ƋƵĞŚŽũĞ ŵĂŶƚĠŵƐĞƵĂůŝĐĞƌĐĞŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĂĨĞƟǀĂƐ͕ŶĆŽƐĞƌĞƐƚƌŝŶŐŝŶĚŽ ŵĞƌĂŵĞŶƚĞĂǀşŶĐƵůŽƐƐĂŶŐƵşŶĞŽƐŽƵďŝŽůſŐŝĐŽƐ͘

ŵĐŽŶƐŽŶąŶĐŝĂĐŽŵŽĞdžƉŽƐƚŽ͕;s^KE>K^͕ϮϬϬϱ͕Ɖ͘ϭϮϲͿ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ Ž ƐĞŐƵŝŶƚĞ ĞŶƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽ͕ ͞K ŵĞĚŝĂĚŽƌ ĨĂŵŝůŝĂƌ deve proporcionar a desconstrução desses discursos, fazendo ĐŽŵƋƵĞŽƐƉĂƌĞŶƚĞƐĐŽŶƐŝŐĂŵƌĞƐƚĂďĞůĞĐĞƌĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͘ Nesse processo, o mediador deve permanecer atento, ďƵƐĐĂŶĚŽĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞƌĂƌĞĂůŝĚĂĚĞĚĂƋƵĞůĞŶƷĐůĞŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘͟

EĞƐƐĞ ĐŽŶƚĞdžƚŽ͕ Ž ĂůŝĐĞƌĐĞ ĨĂŵŝůŝĂƌ ƋƵĞ ƟŶŚĂ ĐŽŵŽ ƉŝůĂƌ Ž chefe da família passa, substancialmente, a uma estrutura ŵƵůƟĨĂĐĞƚĂĚĂ͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ ŶĆŽ ƐĞ ƉŽĚĞ ĐƌŝĂƌ ƵŵĂ ĞƐƚƌƵƚƵƌĂ ĐƌŝƐƚĂůŝnjĂĚĂ͘ ƐƐĂ ƋƵĞďƌĂ ĚĞ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂ ƌĞĐŽŶŚĞĐĞ Ă ĞĨĞƌǀĞƐĐġŶĐŝĂĚĂƐĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ŶƷĐůĞŽĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͘

EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ Ž ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĚĞǀĞ ƉƌĞƉŽŶĚĞƌĂƌ ŶĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ ĂƐ ƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĞĂĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞŶĂƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽĚĂůŝĚĞ͕ĂƉĞŶĂƐ͕ ƚĞƌĆŽĞdžĞƋƵŝďŝůŝĚĂĚĞĐŽŵĂĐŽƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͘

Portanto, ao reconhecer as diferenças, ao reconhecer a força ĚŽƐ ůĂĕŽƐ ĂĨĞƟǀŽƐ͕ ĂŽ ĞŶƚĞŶĚĞƌ ƋƵĞ Ă ĨĂŵşůŝĂ Ġ ƉůƵƌĂů Ğ ĂŽ romper à hegemonia do patriarcalismo, consequentemente, Ġ ŶĂƚƵƌĂů ŽďƐĞƌǀĂƌ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĞƌĆŽ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ ƐĞŶĚŽŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞůƋƵĞĞƐƐĞƐĐŽŶŇŝƚŽƐƐĞũĂŵƐŽůƵĐŝŽŶĂĚŽƐ͕ ĂƉĂƌƟƌĚŽĚŝĄůŽŐŽ͘

Ϯ͘ϮĂŵĞĚŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͗  ŽƌŝŐĞŵ ĚĂ DĞĚŝĂĕĆŽ ƌĞŵŽƚĂ ă ŶƟŐƵŝĚĂĚĞ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĞdžƉŽƐƚŽƉŽƌ;,Wh͕ϮϬϬϯ͕Ɖ͘ϱϮͿ͞ƐƵĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂƌĞŵŽŶƚĂ ĂŽƐŝĚŽƐĚĞϯϬϬϬĂ͕͘͘ŶĂ'ƌĠĐŝĂ͕ďĞŵĐŽŵŽŶŽŐŝƚŽ͕<ŚĞƚĂ͕ ƐƐşƌŝĂ͕ĂďŝůƀŶŝĂ͕ŶŽĐĂƐŽƐĞŶƚƌĞĂƐŝĚĂĚĞƐƐƚĂĚŽƐ͘͟ EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ ;DKKZ͕ ϭϵϵϴ͕ Ɖ͘ϯϮͿ ĞdžƉƁĞ ƋƵĞ Ă mediação é proveniente: ƵůƚƵƌĂ ũƵĚĂŝĐĂ͕ ĐƌŝƐƚĆƐ͕ ŝƐůąŵŝĐĂƐ͕ ŚŝŶĚƵşƐƚĂƐ͕ ďƵĚŝƐƚĂƐ͕ confucionistas e muitas culturas indígenas têm longa ĞĞĨĞƟǀĂƚƌĂĚŝĕĆŽŶĂƉƌĄƟĐĂĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽ͘;͘͘͘Ϳ/ŐƌĞũĂ ĂƚſůŝĐĂ͕ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ ƐĞƵƐ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶƚĞƐ͕ ĂƚƵĂǀĂ ĐŽŵŽ mediadora entre seus seguidores, sendo a principal organização de mediação até a Renascença, cabendo ĂŽĐůĞƌŽŵĞĚŝĂƌĐŽŶŇŝƚŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ĐƌŝŵŝŶĂŝƐĞĚŝƐƉƵƚĂƐ ĞŶƚƌĞĂŶŽďƌĞnjĂ͘

EĞƐƐĂĐŽŶũƵŶƚƵƌĂŚŝƐƚſƌŝĂ͕ĂDĞĚŝĂĕĆŽĐŽŶƐŽůŝĚŽƵͲƐĞĐŽŵŽƵŵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĚĞŐĞƐƚĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ĂĚĞƋƵĂĚŽĂŽƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐĐŽŶƟŶƵĂĚĂƐĞĂƌƌĂŝŐĂĚŽĚĞƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐĞĚĞĞŵŽĕƁĞƐ͕ ơƉŝĐŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ǀŝƐĂŶĚŽăƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͘ EĂ ſƟĐĂ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ Ž ĐŽŶŇŝƚŽ Ġ ƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞ ĚĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĂ ^ŽĐŝĞĚĂĚĞ͘ Žŵ ŝƐƐŽ͕ ĐĠůƵůĂ ƉƌŝŵĞŝƌĂ ĚĂ Sociedade, a Família, é um potencial vetor de produção de ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ ŽƐ ĂĨĞƚŽƐ ƐĆŽ ǀƵůĐĂŶŝnjĂĚŽƐ͕ ƉƌŽǀŽĐĂŶĚŽ ambientes propícios para proliferação das disputas, nesse ƐĞŶƟĚŽ ;s^KE>K^͕ ϮϬϬϱ͕ Ɖ͘ϭϮϲͿ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ Ž ƐĞŐƵŝŶƚĞ entendimento: KƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ ƉŽƐƐƵĞŵ ƵŵĂ ĐĂƌŐĂ ĞŵŽĐŝŽŶĂů ƋƵĞ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞnjĞƐ ĚŝĮĐƵůƚĂ ƵŵĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĂĚĞƋƵĂĚĂ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͘ 'ĞƌĂůŵĞŶƚĞ͕ ĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ƋƵĞ ĐŚĞŐĂŵ Ă uma sessão de mediação para resolver uma querela ĨĂŵŝůŝĂƌ͕ ũĄ ƉŽƐƐƵĞŵ Ƶŵ ƉŽŶƚŽ ĚĞ ǀŝƐƚĂ ĨŽƌŵĂĚŽ͕ ƋƵĞ ĨŽŝĐŽŶƐƚƌƵşĚŽĂŽůŽŶŐŽĚĂƐĚŝƐĐƵƐƐƁĞƐ͕ĞƋƵĞĚĞǀĞƐĞƌ ĚĞĨĞŶĚŝĚŽĂƋƵĂůƋƵĞƌĐƵƐƚŽ͘

Na mediação familiar, o mediador, terceiro imparcial, busca fomentar o diálogo e a reconstrução de laços de convivência, possibilitando a cooperação e o protagonismo das partes, visando o desenvolvimento de canais de comunicação para ĂŵĂŝŽƌĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞĚĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ͕ĞŵĐŽŶũƵŶƚŽ͕ĚĞƐŽůƵĕƁĞƐ ĂŽĐŽŶŇŝƚŽ͘

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Žŵ ŝƐƐŽ͕ Ġ ŝŶĞĮĐŝĞŶƚĞ Ă ĚĞůŝŵŝƚĂĕĆŽ Ğ Ž ĞŶƋƵĂĚƌĂŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉĂƌąŵĞƚƌŽƐ ƉƌĠͲĐŽŶƐƟƚƵşĚŽƐ ƉĂƌĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĚĞƐƐĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ͕ ĂŝŶĚĂ ƋƵĞ ƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞƐ ĚĂ ƉƌſƉƌŝĂ ůĞŝ͕ ƉŽŝƐ ŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐĨĂŵŝůŝĂƌĞƐƐĆŽĚĞŵƷůƟƉůĂƐǀĞƌƚĞŶƚĞƐ͕ŽƵƐĞũĂ͕ƐĆŽ ŝŶĞƌĞŶƚĞƐăŝŶƷŵĞƌŽƐĨĂƚŽƌĞƐƐŽĐŝĂŝƐ͕ĐŽŵŽĂŽƐƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐ ĚĞĐŝƷŵĞ͕ĚĞƉŽƐƐĞĞĚĞĚĞƐƉƌĞnjŽ͘ Diante dessa pluralidade de fatores, a informalidade da mediação é fundamental no tratamento adequando do ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ Ž ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ŶĆŽ ƐĞ encontra vinculado a nenhuma estrutura formal, rígida e sequencial, estando o decorrer do procedimento de mediação ůŝŐĂĚŽĂŽŵĞůŚŽƌŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͘ Logo, a Mediação Familiar tem como seus pilares o fomento ao diálogo, a busca pela equidade dos mediados, Ž ĐŽŵƉĂƌƟůŚĂŵĞŶƚŽ ĚŽƐ ĂŶƐĞŝŽƐ ŐĞƌĂĚŽƐ ĐŽŵ Ž ĐŽŶŇŝƚŽ Ğ͕ ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ Ž ŝŶĐĞŶƟǀŽ ĂŽ ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ Ğ ă ǀŽůƵŶƚĂƌŝĞĚĂĚĞĚĂƐƉĂƌƚĞƐŶĂƐŽůƵĕĆŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͕ĐƌŝĂŶĚŽƵŵ ĂŵďŝĞŶƚĞƉƌŽƉşĐŝŽƉĂƌĂĂƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽĚĞƐƐĞĐŽŶŇŝƚŽ͘ No âmbito familiar, as disputas são mais efervescentes, pois ĂĨĂŵşůŝĂƉſƐͲŵŽĚĞƌŶĂĞŶĐŽŶƚƌĂͲƐĞĂůŝĐĞƌĕĂĚĂŶŽĂĨĞƚŽ͕ƉŽŝƐ rompeu com a hierarquia e com a rigidez do patriarcalismo de ŽƵƚƌŽƌĂĞĐŽŶƐŽůŝĚŽƵŽƐƐĞƵƐƉŝůĂƌĞƐŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĂĨĞƚƵŽƐĂƐ͘ EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ ƚŽƌŶĂƌĂŵͲƐĞ͕ ĐĂĚĂ ǀĞnjŵĂŝƐŽƐƚĞŶƐŝǀŽƐ͕ďĞŵĐŽŵŽĚĞŵĂŶĚĂŵĞdžƉŽŶĞŶĐŝĂůŵĞŶƚĞ ĂŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘EŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐĚĞƐƐĂŶĂƚƵƌĞnjĂ ƌĞŇĞƚĞŵĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞŶĂǀŝǀġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͕ƉŽŝƐŽƐƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƐ ŝŶĂĚĞƋƵĂĚŽƐ ĚĞ Ƶŵ ĚŝǀſƌĐŝŽ͕ ĚĞ ƵŵĂ ŐƵĂƌĚĂ ŽƵ ĚĞ ƵŵĂ ƉĞŶƐĆŽ ĂůŝŵĞŶơĐŝĂ ƌĞŇĞƚĞŵ ĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ŶĂ ĐƌŝĂĕĆŽ Ğ ŶĂ ĨŽƌŵĂĕĆŽĚŽƐǀĂůŽƌĞƐĠƟĐŽƐĞĐƵůƚƵƌĂŝƐĚĂƉƌŽůĞ͘ Diante da necessidade de um tratamento adequado e ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝnjĂĚŽ ĂŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ͕ Ġ ŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞů ƌŽŵƉĞƌ com modelos pré-estabelecidos , pois as nuances e as peculiaridades do caso concreto são os fatores preponderantes ŶĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĞŶĂƉĂĐŝĨŝĐĂĕĆŽĚŽĐŽŶĨůŝƚŽ͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ĂDĞĚŝĂĕĆŽǀŝƐĂŝŶƐƟƚƵŝƌĂĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͕Ă ƉĂƌƟƌĚŽƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽŶĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĂůŝĚĞ͕ĚĂƌĞĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚŽƐůĂĕŽƐĂĨĞƟǀŽƐ͕ĚĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚŽƐĐĂŶĂŝƐĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ĞĚĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂŚĂƌŵƀŶŝĐĂĚŽƐŵĞĚŝĂĚŽƐ͘

Ϯ͘ϯ'ĞƐƚĆŽũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂůĚŽĐŽŶŇŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌŶŽƌĂƐŝů KĐŽŶŇŝƚŽĠŝŶĞƌĞŶƚĞĂŽĐŽŶǀşǀŝŽŚƵŵĂŶŽ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂŵĂŶƐĞŝŽƐĞĂƐƉŝƌĂĕƁĞƐĚŝƐƟŶƚĂƐ͘ƐƐŝŵ͕ŽƚƌĂƚŽĐŽŵ ĂĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͕ŶĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐǀĞnjĞƐ͕ĠƌĞŇĞdžŽĚĞƵŵĂŵďŝĞŶƚĞ ƉƌŽƉşĐŝŽĞĨĠƌƟůĂŽĐŽŶŇŝƚŽ͘ ŵ ƵŵĂ ĐŽŶũƵŶƚƵƌĂ ĐĂƉŝƚĂůŝƐƚĂ Ğ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝƐƚĂ͕ ŽƐ ůĂĕŽƐ sociais, em especial, os vínculos familiares, muitas vezes, são Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ŶĂ ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ Ğ ĨŽƌŵĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶĐŝůŝĂĚŽƌĞƐ͕ŶĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞŵƵƟƌƁĞƐĞƐĞŵĂŶĂĚĂƐ de conciliação͕ Ă ĞdžĞŵƉůŽ ĚĂƐ ƌĞĂůŝnjĂĚĂƐ ƉĞůŽ E:͕ ŶĂ ŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽƐ ĞdžƚƌĂũƵĚŝĐŝĂŝƐ͕ ĞŶƚƌĞ ŽƵƚƌĂƐ ŝŶŝĐŝĂƟǀĂƐ ƋƵĞ ƚġŵ ƉŽƌ ĮŶĂůŝĚĂĚĞ Ă ƐŽůƵĕĆŽ ƉĂĐşĮĐĂ͕ ĐĠůĞƌĞ Ğ ũƵƐƚĂ ĚĞ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐ ũƵĚŝĐŝĂŝƐ ĚĞ ŵĞŶŽƌ ĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞ͘;ŐƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

negligenciados, em decorrência da ascensão da singularidade ĞĚŽĞŐŽĐĞŶƚƌŝƐŵŽ͘ ŝĂŶƚĞĚĂĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƐŽĐŝĂů͕ĂŐĞƐƚĆŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽĠƵŵĚĞƐĂĮŽ ĂŽƐƚĂĚŽ͕ƉŽŝƐĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĞdžŝŐĞƌĞƐƉŽƐƚĂƐũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂŝƐƋƵĞ͕ ŶĂŵĂŝŽƌŝĂĚĂƐǀĞnjĞƐ͕ƐĆŽĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐĚĞŵŽĚŽŝŶĞĮĐĂnj͕Ğŵ decorrência da morosidade processual e de outros fatores, ƐŽďƌĞƚƵĚŽĚĂĂƵƐġŶĐŝĂĚĞƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͘ Žŵ Ă ůĞŶƟĚĆŽ ĚŽ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ Ž ůŝơŐŝŽ Ġ ƉƌŽƚĞůĂĚŽ ŶŽ ƚĞŵƉŽ͕ĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂŶĚŽĂƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂůĚĂĚĞŵĂŶĚĂĂƵŵĂ sentença de mérito que, na maioria das vezes, é atrasada e ŝŶĞĮĐĂnjĂŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͘

ŵĂŶĄůŝƐĞĚĞƐƐĞƌĞůĂƚſƌŝŽ͕ŽďƐĞƌǀĂͲƐĞƋƵĞŽƐŵĞŝŽƐĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐ ĚĞƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĞƐƚĆŽƐĞŶĚŽƵƟůŝnjĂĚŽƐ͕ƉƌŝŶĐŝƉĂůŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŵŽŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƉĂƌĂĚĞƐĂĨŽŐĂƌŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘

EĞƐƐĞĂƚƌĂƐŽŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͕ĂĨĂůġŶĐŝĂĚĂ/ŶƐƟƚƵŝĕĆŽƌĞŇĞƚĞŶĂ ŝŶĞĮĐŝġŶĐŝĂ Ğ ŶĂ ŝŶŽƉĞƌąŶĐŝĂ ĚŽ ŝĚĞĄƌŝŽ ĚĞ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ ĐĠůĞƌĞĞũƵƐƚŽ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞĞdžƉŽƐƚŽ;ZK^͕ĞͲŬͿ͗

EĞƐƐĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂďƵƐĐĂĂŐŝƌ nas consequências da cultura da lide, promovendo como ŵĞƚĂĂƌĞĂůŝnjĂĕĆŽĚĞĂƵĚŝġŶĐŝĂƐĚĞĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ͕ĚĞŵƵƟƌƁĞƐĞ de semanadas da conciliação, sendo os seus efeitos efêmeros ƋƵĂŶĚŽĂƉůŝĐĂĚŽƐŶĂƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂĚŽĐŽŶŇŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘

DĂƐ ũƵƐƟĕĂ ĂƚƌĂƐĂĚĂ ŶĆŽ Ġ ũƵƐƟĕĂ͕ ƐĞŶĆŽ ŝŶũƵƐƟĕĂ ƋƵĂůŝĮĐĂĚĂ Ğ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂ͘ WŽƌƋƵĞ Ă ĚŝůĂĕĆŽ ŝůĞŐĂů ŶĂƐ ŵĆŽƐĚŽũƵůŐĂĚŽƌĐŽŶƚƌĂƌŝĂŽĚŝƌĞŝƚŽĞƐĐƌŝƚŽĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ Ğ͕ ĂƐƐŝŵ͕ ĂƐ ůĞƐĂ ŶŽ ƉĂƚƌŝŵƀŶŝŽ͕ ŚŽŶƌĂ Ğ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͘ KƐ ũƵŝnjĞƐƚĂƌĚŝŶŚĞŝƌŽƐƐĆŽĐƵůƉĂĚŽƐ͕ƋƵĞĂůĂƐƐŝĚĆŽĐŽŵƵŵ ǀĂŝ ƚŽůĞƌĂŶĚŽ͘ DĂƐ ƐƵĂ ĐƵůƉĂ ƚƌĞƐĚŽďƌĂ ĐŽŵ Ă ƚĞƌƌşǀĞů agravante de que o lesado não tem meio de reagir ĐŽŶƚƌĂ Ž ĚĞůŝŶƋƺĞŶƚĞ ƉŽĚĞƌŽƐŽ͕ Ğŵ ĐƵũĂƐ ŵĆŽƐ ũĂnj Ă ƐŽƌƚĞĚŽůŝơŐŝŽƉĞŶĚĞŶƚĞ͘

EŽĐŽŶŇŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĞƐƐĂƐŵĞĚŝĚĂƐƐĆŽĨƵŐĂnjĞƐ͕ĞŵƌĂnjĆŽĚĂ ĂĨĞƟǀŝĚĂĚĞ Ğ ĚŽ ƐĞŶƟŵĞŶƚĂůŝƐŵŽ ƋƵĞ ĞŶŐůŽďĂŵ ŽƐ ůŝơŐŝŽƐ ĚĞƐƐĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ͘ Žŵ ŝƐƐŽ͕ ƐƵďŵĞƚĞƌ ĞƐƐĂƐ ĚĞŵĂŶĚĂƐ ĂŽƐ ŵƵƟƌƁĞƐ Ğ ăƐ ƐĞŵĂŶĂĚĂƐ ĚĞ ĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ Ġ ĂƉĂƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ Ž ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ƉŽŝƐ ŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ ƌĞĂŝƐ͕ Ă ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ social, o protagonismo dos mediados, os vínculos de comunicação e a cultura de paz são negligenciados na busca ƉĞůŽƐĂĐŽƌĚŽƐĞƉĞůŽĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽĚĞŵĞƚĂƐ͘

EŽƚĂͲƐĞ ƋƵĞ Ă ŵŽƌŽƐŝĚĂĚĞ ĚŽ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ Ġ ƌĞŇĞdžĂ ĚĂ ŝŶĞĮĐŝĞŶƚĞ ǀĂnjĆŽ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂů͕ ŽƵ ƐĞũĂ͕ Ă ĚĞŵĂŶĚĂ ŝŶŝĐŝĂů Ġ ƐƵƉĞƌŝŽƌ ă ƋƵĂŶƟĚĂĚĞ ĚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ũƵůŐĂĚŽƐ͕ ĐƌŝĂŶĚŽ Ƶŵ ĐŽŶŐĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂů͕ ĐŽŶƐƚĂƚĂĚŽ ƉĞůŽƐ ĚŽƐ ƌĞůĂƚſƌŝŽƐĚŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ;ϮϬϭϰ͕onlineͿ͗

EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ Ġ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂů ĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌ ŽƐ ŵŽůĚĞƐ ĚŽƐ ŵƵƟƌƁĞƐŶĂƐsĂƌĂƐĚĞ&ĂŵşůŝĂĚŽƐƚĂĚŽĚŽĞĂƌĄ͕ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĞdžƉŽƐƚŽ;ϮϬϭϮ͕onlineͿ͗ dĞǀĞ ŝŶşĐŝŽ ŶĂ ŵĂŶŚĆ ĚĞƐƚĂ ƐĞŐƵŶĚĂͲĨĞŝƌĂ ;ϭϳͬϵͿ͕ ŶŽ &ſƌƵŵ ůſǀŝƐ ĞǀŝůĄƋƵĂ͕ Ğŵ &ŽƌƚĂůĞnjĂ ;Ϳ͕ Ž ŵƵƟƌĆŽ ĚĂϭϭǐsĂƌĂĚĞ&ĂŵşůŝĂ͕ĞŶǀŽůǀĞŶĚŽĂĕƁĞƐĚĞĂůŝŵĞŶƚŽƐ͕ ĚŝǀſƌĐŝŽ Ğ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĚĞ ƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ͘ &ŽƌĂŵ agendadas 280 audiências, que ocorrem até quinta-feira ;ϮϬͬϵͿ͕ĚĂƐϵŚăƐϭϭŚϰϬĞĚĂƐϭϯŚϯϬăƐϭϲŚ͘

Dados do ZĞůĂƚſƌŝŽ:ƵƐƟĕĂĞŵEƷŵĞƌŽƐϮϬϭϰ revelam ƋƵĞ ĚŽƐ ϵϱ͕ϭ ŵŝůŚƁĞƐ ĚĞ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ƋƵĞ ƚƌĂŵŝƚĂƌĂŵ ŶŽ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ ŶŽ ĂŶŽ ĚĞ ϮϬϭϯ͕ ϴϱ͕ϳ ŵŝůŚƁĞƐ encontravam-se no primeiro grau, o que corresponde ĂϵϬйĚŽƚŽƚĂů͘

A abertura do evento foi conduzida pelo diretor do &ſƌƵŵ͕ ũƵŝnj :ŽƐĠ <ƌĞŶƚĞů &ĞƌƌĞŝƌĂ &ŝůŚŽ͘ ^ĞŐƵŶĚŽ Ž ŵĂŐŝƐƚƌĂĚŽ͕ŽŵƵƟƌĆŽƐĞƐŽŵĂƌĄĂŽƵƚƌŽƐũĄƌĞĂůŝnjĂĚŽƐ ƉĂƌĂĂůĐĂŶĕĂƌŽŽďũĞƟǀŽĚĞ͞ƐĞŵƉƌĞĚĂƌŵĂŝŽƌĂŐŝůŝĚĂĚĞ ŶŽĂƚĞŶĚŝŵĞŶƚŽĂŽũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂĚŽ͘͟

ZĞǀĞůĂŵ ƚĂŵďĠŵ ƋƵĞ Ž ƉƌŝŵĞŝƌŽ ŐƌĂƵ ďĂŝdžŽƵ Ϯϯ ŵŝůŚƁĞƐĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͕ĂĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌƋƵĞƐƵĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚĞ ƉƌŽĚƵƟǀĂ ĂŶƵĂů Ġ ĚĞ ĂƉĞŶĂƐ Ϯϳй ĚĂ ĚĞŵĂŶĚĂ ;ĐĂƐŽƐ ŶŽǀŽƐ н ĂĐĞƌǀŽͿ ŝŵƉŽƐƚĂ ă ƐƵĂ ĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽ͘ Isso ĚĞŵŽŶƐƚƌĂƋƵĞƉĂƌĂĚĂƌǀĂnjĆŽĂŽĞƐƚŽƋƵĞĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ƐĞƌŝĂŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽĐĞƐƐĂƌĂĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽƉŽƌƋƵĂƐĞϰĂŶŽƐ Ğ͕ŶĞƐƐĞƉĞƌşŽĚŽ͕ďĂŝdžĂƌĂŶƵĂůŵĞŶƚĞŽŵĞƐŵŽŶƷŵĞƌŽ ĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐĚĞϮϬϭϯ͘

Ğ ĂĐŽƌĚŽ ĐŽŵ Ă ũƵşnjĂ >ƵnjŝĂ WŽŶƚĞ ĚĞ ůŵĞŝĚĂ͕ ƋƵĞ ƌĞƐƉŽŶĚĞ ƉĞůĂ sĂƌĂ͕ ŽƐ ĞůĞǀĂĚŽƐ ŶƷŵĞƌŽƐ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽƐ ĨĞĐŚĂĚŽƐ Ğŵ ŝŶŝĐŝĂƟǀĂƐ ƐĞŵĞůŚĂŶƚĞƐ ĞƐƟŵƵůĂƌĂŵ Ă ƌĞĂůŝnjĂĕĆŽ ĚĞƐƚĂ ĞĚŝĕĆŽ͘  ŵĂŐŝƐƚƌĂĚĂ ĞƐƉĞƌĂ ƋƵĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͞ƉŽƐƐĂŵƌĞƐŽůǀĞƌŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐĚŽŵĞůŚŽƌŵŽĚŽ͕ ƋƵĞĠĂĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ͘EĞůĂ͕ŽƉƌŽĐĞƐƐŽĠƐŽůƵĐŝŽŶĂĚŽĚĂ ĨŽƌŵĂŵĂŝƐĐĠůĞƌĞĞƉĂĐşĮĐĂ͘͟

O problema maior está concentrado no primeiro grau da :ƵƐƟĕĂƐƚĂĚƵĂů͕ŶŽƋƵĂůƚƌĂŵŝƚĂƌĂŵĞŵϮϬϭϯĐĞƌĐĂĚĞ ϲϵ͕ϳŵŝůŚƁĞƐĚĞƉƌŽĐĞƐƐŽƐ͕ĐŽŵďĂŝdžĂĚĞϭϲ͕ϰŵŝůŚƁĞƐ͕ ŽƵƐĞũĂ͕Ϯϯ͕ϱйĚŽƚŽƚĂů͘;'ƌŝĨŽŶŽƐƐŽͿ

EŽ ĞŵŝŶĞŶƚĞ ƌĞůĂƚſƌŝŽ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ :ƵƐƟĕĂ ĚĞ 2013, ao realizar uma análise pormenorizada por assunto, Ž ƌĞůĂƚſƌŝŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂ Ă ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞ ĚĂ ŝŵƉůĞŵĞŶƚĂĕĆŽ ĚĞ ŵĞŝŽƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐ ĚĞ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ĞdžƉŽƐƚŽ;ϮϬϭϯ͕onlineͿ͗ ĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽĠƵŵŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽĂůƚĞƌŶĂƟǀŽĚĞƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ Ğŵ ƋƵĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĐŽŶĮĂŵ Ă ƵŵĂ ƚĞƌĐĞŝƌĂ pessoa, o conciliador, a tarefa de promover-lhes a ĂƉƌŽdžŝŵĂĕĆŽ ƉĂƌĂ Ž ĂůĐĂŶĐĞ ĚĞ Ƶŵ ĂĐŽƌĚŽ ǀŝĄǀĞů ƉĂƌĂ ambas, evitando-se, assim, o acionamento da máquina ũƵĚŝĐŝĄƌŝĂ͕ ŵĂŝƐ ĚĞŵŽƌĂĚĂ Ğ ĐƵƐƚŽƐĂ͘ As ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ǀŽůƚĂĚĂƐ ă ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĐŽƌƉŽƌŝĮĐĂŵͲƐĞ ŶĂ ĂĚŽĕĆŽ ĚĞ ŵĠƚŽĚŽƐ ĐŽŶƐĞŶƐƵĂŝƐ ƉƌĠͲƉƌŽĐĞƐƐƵĂŝƐ ĚĞ

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

Com cerca de 20 minutos de duração, as audiências ocorrem simultaneamente em quatro mesas, na Central ĚĞŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ;͘͘͘Ϳ

EĞƐƐĂ ĐŽŶũƵŶƚƵƌĂ͕ Ġ ĞǀŝĚĞŶƚĞ ƋƵĞ Ž ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ :ƵƐƟĕĂĚĞƵŶŽƚŽƌŝĞĚĂĚĞŶĂĐŝŽŶĂůăŵĞĚŝĚĂ͘ŽŵĂƉƵďůŝĐŝĚĂĚĞ ĚĂ ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ͕ ĚĞŵŽŶƐƚƌŽƵ Ă ĂŶƵġŶĐŝĂ Ğ ĂƐ ĐŽŶŐƌĂƚƵůĂĕƁĞƐ ƉĞůŽ͞ġdžŝƚŽ͟ĚŽĂůƵĚŝĚŽŵƵƟƌĆŽ͘ Entretanto, na seara familiar, condicionar as audiências sobre ĂůŝŵĞŶƚŽƐ͕ ĚŝǀſƌĐŝŽ Ğ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ ĚĞ ƉĂƚĞƌŶŝĚĂĚĞ ă şŶĮŵŽƐ lapsos temporais, cerca de 20 minutos, além de priorizar a confecção de acordos é pormenorizar as causas desses ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ŶĞŐůŝŐĞŶĐŝĂŶĚŽŽĨŽƌƚĞƚĞŽƌĂĨĞƚƵŽƐŽ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐŽĞ ƐŽĐŝĂůĚĂůŝĚĞĚĞĨĂŵşůŝĂ͘

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

ŵƵŵĂĐŽŶũƵŶƚƵƌĂĐŽŶƐƚƌƵƟǀĂ͕ƐĞƌŝĂŵĂŝƐǀŝĄǀĞůĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĂƐŵĞƚĂƐ͕ĂƉĂƌƟƌ͕ĚĂĂŶĄůŝƐĞĚĂZĞƐŽůƵĕĆŽŶǑϭϮϱĚŽƉƌſƉƌŝŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ :ƵƐƟĕĂ͕ ŶŽ ƋƵĂů ĚĞǀĞƌŝĂ ƉƌŝŵĂƌ ƉĞůĂ capacitação de servidores, pela construção de ambientes ƉƌŽƉşĐŝŽƐ ƉĂƌĂ Ă ŐĞƐƚĆŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ Ğ ƉĞůĂ ĚĞƐĐĞŶƚƌĂůŝnjĂĕĆŽ ŐĞŽŐƌĄĮĐĂĚĂƉŽůşƟĐĂĚĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽ͕ƉƌŝŵĂŶĚŽƉĞůŽ ĐĞƐƐŽă:ƵƐƟĕĂ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĞĨĞƟǀĂŶĚŽ ĞƐƐĂƐ ƉƌĞŵŝƐƐĂƐ͕ ƐĞƌŝĂ ƉŽƐƐşǀĞů ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂƌ Ă ĞƐƐĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ &ĂŵşůŝĂƐ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ĚĞ ĞdžĞƌĐĞƌ Ž ƉƌŽƚĂŐŽŶŝƐŵŽ ŶĂƐ ƌĞƐŽůƵĕƁĞƐ ĚŽƐ ƐĞƵƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ Ă ƉĂƌƟƌ do fortalecimento do diálogo, da cooperação dos entes e do ĐŽŶǀşǀŝŽ ŚĂƌŵƀŶŝĐŽ Ğ ƌĞƐƉĞŝƚŽƐŽ͘ Žŵ ĞƐƐĂƐ ŵĞĚŝĚĂƐ͕ ƵŵĂ ƉŽůşƟĐĂĂĚĞƋƵĂĚĂĚĞŐĞƐƚĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽĞƐƚĂƌŝĂĞŵĨŽƌŵĂĕĆŽ͕ ĐƌŝĂŶĚŽƵŵĂĐƵůƚƵƌĂĚĞƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͘ EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ Ž WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ ĞƐƚĂƌŝĂ ĂƚƵĂŶĚŽ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ Ğ ŶŽ ĞƐƚĂďĞůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƵŵĂ ƉŽůşƟĐĂ ƉƷďůŝĐĂ ĚĞ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĂĚĞƋƵĂĚŽĚŽƐƉƌŽďůĞŵĂƐũƵƌşĚŝĐŽƐĞĚŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐĚĞ interesses, bem como reconhecendo a conciliação e a mediação ĐŽŵŽ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐ ĞĨĞƟǀŽƐ ĚĞ ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ ƐŽůƵĕĆŽ Ğ ƉƌĞǀĞŶĕĆŽĚĞůŝơŐŝŽƐ͕ŶŽƐƚĞƌŵŽƐĚĂƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕƁĞƐĚĞŵŽƟǀŽƐ ĚĂZĞƐŽůƵĕĆŽŶǑϭϮϱĚŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ͘ ŝĂŶƚĞ ĚĞƐƐĂ WŽůşƟĐĂ KƌŐĂŶŝnjĂĐŝŽŶĂů ĚŽ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ ŝŶƐƟƚƵşĚĂ ĐŽŵ ĂƐ ŵĞƚĂƐ ĚŽ ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ :ƵƐƟĕĂ͘ ƐƐĂƐ ŵĞƚĂƐ ŝŵƉƁĞŵ Ă ĐĞůĞƌŝĚĂĚĞ ƉƌŽĐĞƐƐƵĂů͕ ĚĞ ŵŽĚŽ͕ ŝŶĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞ ĚĂ ŶĂƚƵƌĞnjĂ Ğ ĚŽ ŚŝƐƚſƌŝĐŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ŝŶĐĞŶƟǀĂŵŽƐũƵůŐĂŵĞŶƚŽƐĞŵďůŽĐŽƐĞŝŶƐƟƚƵĞŵĂƉƌŽĚƵĕĆŽ ĚĞ ƐĞŶƚĞŶĕĂ Ğŵ ůĂƌŐĂ ĞƐĐĂůĂ͕ ĐŽŶƐƟƚƵşĚŽ ĂƌĞƐ ŝŶĚƵƐƚƌŝĂŝƐ ŶĂ ƉƌŽĚƵĕĆŽĚĂ:ƵƐƟĕĂ͘ EĞƐƐĂ ĚŝŶąŵŝĐĂ ĚĞ ĐĞůĞƌŝĚĂĚĞ Ğ ĚĞ ĚĞƐĐŽŶŐĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽ͕ a Mediação irá adquirir status inovador, apresentando-se ĐŽŵƵŵƵŵŵĠƚŽĚŽƌĄƉŝĚŽ͕ƉƌĄƟĐŽĞĞĐŽŶƀŵŝĐŽĚĞƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ƐƵďƐƟƚƵŝŶĚŽ ŽƐ ƉĂƌąŵĞƚƌŽƐ ĨĂůŝĚŽƐ ĚĞ ĂĐĞƐƐŽ Ğ ĚĞƌĞƐƉŽƐƚĂũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽ͕ŝŶĚŝƐĐƌŝŵŝŶĂĚĂŵĞŶƚĞ͕Ġ um fator de desnaturalização do ideário de reconstrução dos ůĂĕŽƐ ĂĨĞƟǀŽƐ͘ /ƐƐŽ Ġ ƉƌŽǀĞŶŝĞŶƚĞ ĚĂ ĂƵƐġŶĐŝĂ ĚĞ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĂĚĞƋƵĂĚĂĞŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝnjĂĚĂƉĞůŽWŽĚĞƌWƷďůŝĐŽŶŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐ ơƉŝĐŽƐĚĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĐŽŶƟŶƵĂĚĂƐ͕ĞdžĞŵƉůŽŽĐŽŶŇŝƚŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘ EŽƚĂͲƐĞ ƋƵĞ ƐƵďŵĞƚĞƌ Ƶŵ ĐŽŶŇŝƚŽ ĚĞ ŶĂƚƵƌĞnjĂ ĐŽŶƟŶƵĂĚĂ͕ afetuosa e permanentes à Semana da Conciliação e aos DƵƟƌƁĞƐĠŶĞŐůŝŐĞŶĐŝĂƌĂŝĚĞŶƟĚĂĚĞĞĂƐƉĞĐƵůŝĂƌŝĚĂĚĞƐĚĂ ůŝĚĞĨĂŵŝůŝĂƌ͕ǀŝƐƚŽƋƵĞŽŽďũĞƟǀŽĚĞƐƐĂƐ^ĞŵĂŶĂƐĠĂƉƌŽĚƵĕĆŽ Ğŵ ƐĠƌŝĞ ĚĞ ĂĐŽƌĚŽƐ͕ ĂĐƵŵƵůĂŶĚŽ ŶƷŵĞƌŽƐ Ğ ĐƵŵƉƌŝŶĚŽ ŵĞƚĂƐ͘ŽŵŝƐƐŽ͕ĂƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ƋƵĞƐƚĆŽĞůĞŵĞŶƚĂƌĚŽ WŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ĠĞƐƋƵĞĐŝĚĂ͘  ĞǀŝĚĞŶƚĞ ƋƵĞ ĨſƌŵƵůĂƐ ŵŝůĂŐƌŽƐĂƐ ƉĂƌĂ ƚŽƌŶĂƌ Ž WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽĐĠůĞƌĞƐĆŽWŽůşƚŝĐĂƐWƷďůŝĐĂƐŝŶĞĨŝĐĂnjĞƐ͕ŶŽĞŶƚĂŶƚŽ͕ permitir que os conflitos familiares, típicos pela emoção, pela ĂĨůŝĕĆŽ͕ƉĞůŽƚŽƌŵĞŶƚŽĞƉĞůĂĂĨĞƚŝǀŝĚĂĚĞ͕ƐĞũĂŵĐŽŶĚŝĐŝŽŶĂĚŽƐ ăůĂǀƌĂƚƵƌĂĚĞĂĐŽƌĚŽƐĠƌƵŝƌŽƐƉŝůĂƌĞƐĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽĨĂŵŝůŝĂƌ͘

ϯDdKK>K'/ ŵĞƚŽĚŽůŽŐŝĂƵƟůŝnjĂĚĂĨŽŝƚĞſƌŝĐĂĂƉĂƌƟƌĚŽĚĞƐĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞƉĞƐƋƵŝƐĂďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ͕ĚĂĂŶĄůŝƐĞŚŝƐƚſƌŝĐĂĚŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĞĚĂŽďƐĞƌǀĂĕĆŽĚĞƐĞƐƐƁĞƐĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽŶŽ EƷĐůĞŽĚĞDĞĚŝĂĕĆŽŽŵƵŶŝƚĄƌŝĂĚĂ:ƵƌĞŵĂĞŶŽEƷĐůĞŽĚĞ WƌĄƟĐĂƐ:ƵƌşĚŝĐĂƐŶŽĞŶƚƌŽhŶŝǀĞƌƐŝƚĄƌŝŽŚƌŝƐƚƵƐ͕ŶŽƉĞƌşŽĚŽ

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ĚĞǀŝŐġŶĐŝĂĚĂDŽŶŝƚŽƌŝĂ͘

4 ANÁLISE DOS RESULTADOS A família moderna é proveniente de uma estrutura plural, criando um ambiente propício ao desenvolvimento das ĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂƐĞĚĂƐƌƵƉƚƵƌĂƐĚŽƐůĂĕŽƐĂĨĞƟǀŽƐ͘  EĞƐƐĂ ĐŽŶũƵŶƚƵƌĂ͕ Ă ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ ǀŝƐĂ ƌĞĐŽŶƐƚƌƵŝƌ ŽƐ canais de comunicação, a cooperação dos seus entes, a ĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚĂƐƉĂƌƚĞƐĞĂƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͘ Portanto, é fundamental o desenvolvimento da Mediação &ĂŵŝůŝĂƌ͕ ǀŝƐƚŽ ƋƵĞ Ă ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů Ğ Ž ĐĞƐƐŽ ă :ƵƐƟĕĂ são os elementos basilares da Cultura de Paz, promovido pela DĞĚŝĂĕĆŽ͘

5 CONCLUSÃO ŶŽǀĂƌĞĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽĚŽŶƷĐůĞŽĨĂŵŝůŝĂƌ͕ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞƉĂƵƚĂĚĂ no afeto, evidencia a autonomia e a maior ingerência ŝŐƵĂůŝƚĄƌŝĂ ĞŶƚƌĞ ƐĞƵƐ ŵĞŵďƌŽƐ͕ ĐƌŝĂŶĚŽ Ƶŵ ĂŵďŝĞŶƚĞ ĨĠƌƟů ƉĂƌĂĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͘ KƐĐŽŶŇŝƚŽƐƐĆŽŝŶĞƌĞŶƚĞƐĂŽƐƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ƚĞŶĚŽŶĂĨĂŵşůŝĂ ƐƵĂ ĨĂĐĞƚĂ ŵĂŝƐ ĐƌƀŶŝĐĂ͘ EĞƐƐĞĚŝĂƉĂƐĆŽ͕Ă ŵĞĚŝĂĕĆŽ ƚŽƌŶĂͲ se fundamental, pois visa fomentar o diálogo e reconstruir os laços de convivência, sempre no intuito de resgatar o ĂŵďŝĞŶƚĞŵĂŝƐƐĂƵĚĄǀĞůĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƉĂĐşĮĐĂ͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ ĚŝĂŶƚĞ ĚĂ ĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂ ƐŽĐŝĂů͕ Ă ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐĠƵŵĚĞǀĞƌĚŽƐƚĂĚŽ͕ƋƵĞŝŶƚĞƌǀĠŵƉŽƌŵĞŝŽĚĂĨƵŶĕĆŽ ũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů͘ŽŶƚƵĚŽ͕ĞƐƐĞĞŶĐĂƌŐŽǀĞŵƐĞŶĚŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂĚŽ ĚĞŵŽĚŽŝŶĞĮĐĂnjĞŵĚĞĐŽƌƌġŶĐŝĂĚĂŵŽƌŽƐŝĚĂĚĞũƵĚŝĐŝĂůĞĚĞ ŽƵƚƌŽƐĨĂƚŽƌĞƐƋƵĞ͕ĞŵǀŝƌƚƵĚĞĚŽƐŵĞŝŽƐŵĞƚſĚŝĐŽƐĞĨŽƌŵĂŝƐ͕ ƉƌŽƚĞůĂŶŽƚĞŵƉŽĂƐŽůƵĕĆŽĚŽƐůŝơŐŝŽƐ͘ ĞƐƐĞ ŵŽĚŽ͕ ĐŽŶƐƚĂƚĂŶĚŽͲƐĞ Ă ŝŶĞĮĐŝġŶĐŝĂ ĚŽƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂŝƐ͕ ƉĂƌĂ ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ ŐƌĂŶĚĞ ƉĂƌƚĞ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĨĂŵŝůŝĂƌĞƐ͕ ǀġͲƐĞ ŶŽƐ ŵĞŝŽƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐ ĚĞ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞƐĂŶĂƌ͕ŽƵƉĞůŽŵĞŶŽƐƌĞƐƉŽŶĚĞƌ ĂŽƐĂŶƐĞŝŽƐĚĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞĐŽŵŵĂŝƐƉƌĂƟĐŝĚĂĚĞĞĞĮĐĄĐŝĂ͘ EĞƐƐĂ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ͕ ĂĚƋƵŝƌŝŶĚŽ ƐƚĂƚƵƐ ŝŶŽǀĂĚŽƌ͕ Ă ŵĞĚŝĂĕĆŽ ƐƵƌŐĞ ĐŽŵŽ Ƶŵ ŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽ ĚĞ ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ƌĄƉŝĚŽ͕ ƉƌĄƟĐŽ Ğ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ ĚĞ ƌĞƐŽůǀĞƌ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ƐƵďƐƟƚƵŝŶĚŽ ŽƐ ƉĂƌąŵĞƚƌŽƐĨĂůŝĚŽƐĚĞĂĐĞƐƐŽĞƌĞƐƉŽƐƚĂĞƐƚĂƚĂů͘ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ tal proposta não pode ser vislumbrada como a salvação do ƉŽĚĞƌ ĞƐƚĂƚĂů͕ ƉŽŝƐ Ă ĞƐƐġŶĐŝĂ ĚĂ DĞĚŝĂĕĆŽ Ġ Ă ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͕ Ă ƉĂƌƟƌ ĚŽ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝnjĂĚŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ Ğ da autonomia das partes, independente do lapso temporal ĞdžŝŐŝĚŽƉĂƌĂƉĂĐŝĮĐĂƌŽĐŽŶŇŝƚŽ͘ WŽƌƚĂŶƚŽ͕ Ž ĐŽŶŇŝƚŽ Ġ ŝŶĞƌĞŶƚĞ ĂŽ ŚŽŵĞŵ͕ ŵĂƐ ƉŽƐƐƵŝ ƐƵĂ ĨĂĐĞƚĂ ŵĂŝƐ ƌƀŶŝĐĂ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ͘ EĞƐƐĞ ĚŝĂƉĂƐĆŽ͕ Ă mediação torna-se fundamental, pois visa fomentar o diálogo e reconstruir laços de convivência, sempre no intuito de ƌĞƐŐĂƚĂƌŽĂŵďŝĞŶƚĞŵĂŝƐƐĂƵĚĄǀĞůĚĞĐŽŶǀŝǀġŶĐŝĂƉĂĐşĮĐĂ͘ ƐƐŝŵ͕ĚŝĂŶƚĞĚĞƵŵƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽƋƵĂůŝĮĐĂĚŽĞĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽ ĂŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ĨĂŵŝůŝĂƌ͕ Ġ ŝŶĚŝƐƉĞŶƐĄǀĞů ƌŽŵƉĞƌ ĐŽŵ ŵŽĚĞůŽƐ ŚĞƌŵĠƟĐŽƐĞƉƌĠͲĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐ͕ĞŶĐŽŶƚƌĂŶĚŽͲƐĞŶĂŵĞĚŝĂĕĆŽ ĂĨŽƌŵĂŵĂŝƐĞŶĠƌŐŝĐĂĞƐĂĚŝĂĚĞƚƌĂŶƐĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͘

REFERÊNCIAS ZK^͕ ZƵŝ͘ Oração aos moços͘ ĚŝĕĆŽ ůĞƚƌƀŶŝĐĂ͗ Ě͘ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ZŝĚĞŶĚŽ ĂƐƟŐĂƚ DŽƌĞƐ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ŐŽŽŐůĞ͘ĐŽŵ͘ďƌͬƵƌů͍ƐĂсƚΘƌĐƚсũΘƋсΘĞƐƌĐсƐΘƐŽƵƌĐĞсǁĞďΘĐĚ с Ϯ Θ ǀ Ğ Ě с Ϭ   h Y & ũ   Θ Ƶ ƌ ů с Ś ƚ ƚ Ɖ й ϯ  й Ϯ & й Ϯ & ǁ ǁ ǁ͘ ĞŬƐďƌĂƐŝů͘ŽƌŐйϮ&ĂĚŽďĞĞŬйϮ&ĂŽƐŵŽĐŽƐ͘ƉĚĨΘĞŝсŬƌŽƌsĂKhK:W,ƐYdƉǁz/ΘƵƐŐс&YũE,ϵƋZĚƋWK,tϯ<ďWyƐďĂEZƉƋϮƵϬWǁΘƐŝŐϮсϴnjsĐEƚŵϲŶƌϴĐKDͺ/ĚŐŬddžǁ ͘  ĐĞƐƐŽ Ğŵ͗ϯϬĂďƌ͘ϮϬϭϱ Z^/>͘ ſĚŝŐŽ ŝǀŝů ĚĞ ϭϵϭϲ͘ ŝƐƉŽŶşǀĞů Ğŵ͗ ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ ƉůĂŶĂůƚŽ͘ŐŽǀ͘ďƌͬĐĐŝǀŝůͺϬϯͬůĞŝƐͬ>ϯϬϳϭŝŵƉƌĞƐƐĂŽ͘Śƚŵ ͘ ĐĞƐƐŽ Ğŵ͗ϯϬĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ ,Wh͕ ZŽnjĂŶĞ ĚĂ ZŽƐĂ͘ DĞĚŝĂĕĆŽ ŶŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ Θ ŝƌĞŝƚŽĚĞ&ĂŵşůŝĂ͘ƵƌŝƟďĂ͗:ƵƌƵĄ͕ϮϬϬϯ͕Ɖ͘Ϯϰ͘ KE^>,K E/KE>  :h^d/͘ Relatório de metas do ŽŶƐĞůŚŽ EĂĐŝŽŶĂů ĚĞ :ƵƐƟĕĂ͘ Disponível em: ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ ĐŶũ͘ũƵƐ͘ďƌͬƉƌŽŐƌĂŵĂƐͲĞͲĂĐŽĞƐͬƉŽůŝƚŝĐĂͲŶĂĐŝŽŶĂůͲĚĞͲƉƌŝŽƌŝnjĂĐĂŽͲĚŽͲϭͲŐƌĂƵͲĚĞͲũƵƌŝƐĚŝĐĂŽͬĚĂĚŽƐͲĞƐƚĂƟƐƟĐŽƐͲƉƌŝŽƌŝnjĂĐĂŽ ĐĞƐƐŽĞŵ͗Ϯϴ͘ďƌ͘ϮϬϭϱ͘

/^͕ DĂƌŝĂ ĞƌĞŶŝĐĞ͘  ŵƵůŚĞƌ ŶŽ ſĚŝŐŽ ŝǀŝů͘ JurisƚĂƐ͕ Disponível em:ŚƩƉ͗ͬͬƐĐŚŽůĂƌ͘ŐŽŽŐůĞƵƐĞƌĐŽŶƚĞŶƚ͘ĐŽŵͬ ƐĐŚŽůĂƌ͍ƋсĐĂĐŚĞ͗/ď,ůƉǀŐ/ƉϱƐ:͗ƐĐŚŽůĂƌ͘ŐŽŽŐůĞ͘ĐŽŵͬнŵƵůŚĞƌнŶŽнĐйϯйϯĚŝŐŽнĚĞнϭϵϭϲΘŚůсƉƚͲZΘĂƐͺƐĚƚсϬ͕ϱ ͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϯϬĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘ &Z/^͕ ƌŝƐƟĂŶŽ ŚĂǀĞƐ ĚĞ͖ Ğ ZK^Es>͕ EĞůƐŽŶ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ŝƌĞŝƚŽ ŝǀŝů͗ &ĂŵşůŝĂƐ͘ ϲ͘ĞĚ͘ ƌĞǀ͘ ĂŵƉů͘ Ğ ĂƚƵĂů͘ ^ĆŽ WĂƵůŽ͗ ĚŝƚŽƌĂ :ƵƐ WŽĚŝǀŵ͕ϮϬϭϰ͘ ǀ͘ ϲ͘ Ɖ͘ ϰϭ͘ DKKZ͕ŚƌŝƐƚŽƉŚĞƌt͘KƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽ͗ĞƐƚƌĂƚĠŐŝĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐƉĂƌĂĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͘WŽƌƚŽůĞŐƌĞ͗ƌƚŵĞĚ͕ ϭϵϵϴ͕Ɖ͘ϯϮ͘ Wh>K͕ĞĂƚƌŝĐĞDĂƌŝŶŚŽ͘&ĂŵşůŝĂ͗ƵŵĂƌĞůĂĕĆŽƐŽĐŝŽĂĨĞƟǀĂ͘ WƐŝĐŽůŽŐŝĂŶĂƉƌĄƟĐĂũƵƌşĚŝĐĂ͗ĂĐƌŝĂŶĕĂĞŵĨŽĐŽ͘EŝƚĞƌſŝ͗/ŵƉĞƚƌƵƐ͕ϮϬϬϵ͘Ɖ͘ϰϴͲϰϵ͘ ͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺ&ĂŵşůŝĂ͗ƵŵĂƌĞůĂĕĆŽƐŽĐŝŽĂĨĞƟǀĂ͘WƐŝĐŽůŽŐŝĂŶĂƉƌĄƟĐĂũƵƌşĚŝĐĂ͗ĂĐƌŝĂŶĕĂĞŵĨŽĐŽ͘EŝƚĞƌſŝ͗ /ŵƉĞƚƌƵƐ͕ϮϬϬϵ͘Ɖ͘ϱϮ͘

ͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺ͘Relatório de metas do ConƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ͘Disponível em: ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĐŶũ͘ũƵƐ͘ ďƌͬŐĞƐƚĂŽͲĞͲƉůĂŶĞũĂŵĞŶƚŽͬŵĞƚĂƐĐĞƐƐŽĞŵ͗ϯϬ͘ďƌ͘ϮϬϭϱ͘

^zDE^<z͕,ĞůŽŝƐĂ͘dĞŽƌŝĂƐĞǭǭƚĞŽƌŝĂƐDzDzĚĞĨĂŵşůŝĂ͘/Ŷ͗CARs>,K͕DĂƌŝĂĚŽĂƌŵŽ͘ĚĞ͘ĨĂŵşůŝĂĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞĂĞŵ ĚĞďĂƚĞ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗h͗ŽƌƚĞnj͕ϮϬϬϮ͘Ɖ͘Ϯϳ͘

ͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺͺ͘ Relatório de metas do ConƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĞ:ƵƐƟĕĂ͘Disponível em: ŚƩƉ͗ͬͬǁǁǁ͘ĐŶũ͘ũƵƐ͘ ďƌͬŶŽƟĐŝĂƐͬũƵĚŝĐŝĂƌŝŽͬϳϰϮϬϴͲŵƵƟƌĂŽͲĚĂͲϭϭͲǀĂƌĂͲĚĞͲĨĂŵŝůŝĂͲ tem-inicio-no-forum-clovis-bevilaqua-em-fortaleza-ce AcesƐŽĞŵ͗ϯϬ͘ďƌ͘ϮϬϭϱ

s^KE>K^͕ DƀŶŝĐĂ ĂƌǀĂůŚŽ͘ Mediação Como InstruŵĞŶƚŽ Ğ ^ŽůƵĕĆŽ Ğ ŽŶŇŝƚŽƐ &ĂŵŝůŝĂƌĞƐ͗  džƉĞƌŝġŶĐŝĂ ĂĂƐĂĞDĞĚŝĂĕĆŽŽWŝƌĂŵďƵ͘ϭϲϳĨ͘ϮϬϬϱ͘ŝƐƐĞƌƚĂĕĆŽ ;DĞƐƚƌĂĚŽĞŵŝƌĞŝƚŽͿͲhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞĚĞ&ŽƌƚĂůĞnjĂ͕&ŽƌƚĂůĞnjĂ͕ ϮϬϬϱ͘

DE AQUINO, Rubim Santos Leão; DE AZEVEDO, Denize FranĐŽ͖>KW^͕KƐĐĂƌ'ƵŝůŚĞƌŵĞWĂŚůĂŵƉŽƐ͘História das socieĚĂĚĞƐ͗ ĚĂƐ ĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞƐ ƉƌŝŵŝƟǀĂƐ ăƐ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞƐ ŵĞĚŝĞvais͘ϭϵ͘ĞĚ͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗ŽůŝǀƌŽƚĠĐŶŝĐŽ͕ϮϬϬϯ͕Ɖ͘Ϯϲϵ /^͕ DĂƌŝĂ ĞƌĞŶŝĐĞ͘  ŵƵůŚĞƌ ŶŽ ſĚŝŐŽ ŝǀŝů͘ :ƵƌŝƐƚĂƐ͕ Disponível em: ŚƩƉ͗ͬͬƐĐŚŽůĂƌ͘ŐŽŽŐůĞƵƐĞƌĐŽŶƚĞŶƚ͘ĐŽŵͬ ƐĐŚŽůĂƌ͍ƋсĐĂĐŚĞ͗/ď,ůƉǀŐ/ƉϱƐ:͗ƐĐŚŽůĂƌ͘ŐŽŽŐůĞ͘ĐŽŵͬнŵƵůŚĞƌнŶŽнĐйϯйϯĚŝŐŽнĚĞнϭϵϭϲΘŚůсƉƚͲZΘĂƐͺƐĚƚсϬ͕ϱ ͘ĐĞƐƐŽĞŵ͗ϯϬĂďƌ͘ϮϬϭϱ͘

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

MÉTODOS ALTERNATIVOS: CAMINHO EXTRAJUDICIAL PARA SOLUÇÃO DE CONFLITOS TRABALHISTAS E EMPRESARIAIS César Nostradamus Ribeiro Machado68* Mara Lívia Moreira Damasceno69**

RESUMO ’”‡•‡–‡‡•–—†‘–‡’‘”‘„Œ‡–‹˜‘ǡ†‹•…‘””‡”•‘„”‡ƒ•‘Ž—­ ‘†‡…‘ϐŽ‹–‘•–”ƒ„ƒŽŠ‹•–ƒ•ƒ–”ƒ˜±•†‘•‡‹‘•ƒŽ–‡”ƒ–‹˜‘•‡š–”ƒŒ—†‹…‹ƒ‹•ǡ…‘‘‘ˆ‡Ø‡‘ da Conciliação e da Mediação, que são formas autos compositivas e da Arbitragem. A apresentação do presente artigo foi emanada de pesquisas „‹„Ž‹‘‰”žϐ‹…ƒ• ‡ †‡ ‘„•‡”˜ƒ­Ù‡• ˜‹˜‡…‹ƒ†ƒ• †‘ ‡‘ †‡ ‡†‹ƒ­ ‘ ‡ ‘…‹Ž‹ƒ­ ‘ †‡ ”ž–‹…ƒ• —”À†‹…ƒ• †ƒ ‹…Š”‹•–—•Ǥ ”‡Ž‹‹ƒ”‡–‡ǡ ‹’‘”–ƒ ‡–‡†‡”‘•‹•–‹–—–‘•ƒ„‘”†ƒ†‘•†‡ˆ‘”ƒ‰‡”ƒŽǡ–ƒ„±‡•–ƒ„‡Ž‡…‡†‘†‹•–‹­Ù‡•‡–”‡‡†‹ƒ­ ‘ǡ…‘…‹Ž‹ƒ­ ‘‡ƒ”„‹–”ƒ‰‡ƒ‘•“—ƒ‹•ˆƒœ‡’ƒ”–‡†‘• ‡‹‘•ƒŽ–‡”ƒ–‹˜‘•†‡•‘Ž—­ ‘†‡…‘ϐŽ‹–‘•ǡ’ƒ”ƒ“—‡‡– ‘ǡ’‘••ƒ•‡”ˆ‡‹–ƒ—ƒƒ˜ƒŽ‹ƒ­ ‘‡†‹ƒ–‡ƒ•˜ƒ–ƒ‰‡•†‡•—ƒ—–‹Ž‹œƒ­ ‘ǡƒ•’”ž–‹…ƒ•Žƒ„‘”ƒ‹•Ǥ A mediação e a arbitragem são institutos detectados no direito do trabalho, juntamente das negociações coletivas, em que os legítimos representantes †‘•–”ƒ„ƒŽŠƒ†‘”‡•‡‡’”‡‰ƒ†‘”‡•„—•…ƒ†‹••‡‹ƒ”•—ƒ•†‹˜‡”‰²…‹ƒ•’ƒ”ƒ…‘…Ž—• ‘†‡…‘–”ƒ–‘•…‘Ž‡–‹˜‘•ǡϐ‹šƒ†‘…‘†‹­Ù‡•’ƒ”ƒ…‘–‹—‹†ƒ†‡ da relação entre ambos. Palavras – chave: Mediação. Conciliação. Arbitragem. Justiça do Trabalho. 68 *Graduando em Direito pelo Centro Universitário Christus. cesarmachado744@hotmail.com ͸ͻ **‡•–”‡‡‹”‡‹–‘‘•–‹–—…‹‘ƒŽ’‡Žƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡†‡ ‘”–ƒŽ‡œƒǤ‡†‹ƒ†‘”ƒ†‡…‘ϐŽ‹–‘•Ǥ†˜‘‰ƒ†ƒǤ”‘ˆ‡••‘”ƒ†‘—”•‘†‡‹”‡‹–‘ƒ‹˜‡”•‹†ƒ†‡ †‡ ‘”–ƒŽ‡œƒ‡‘‡–”‘‹˜‡”•‹–ž”‹‘Š”‹•–—•Ǥƒ”ƒ̴Ž†̷Š‘–ƒ‹ŽǤ…‘

1 INTRODUÇÃO Ao se falar em mediação, pode-se compreender um procedimento voluntário que pretende reassumir o diálogo ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ůŝƟŐĂŶƚĞƐ ĐŽŵ Ă ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ ĂƐ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐ ĚĞ ŵŽĚŽ ŵĂŝƐ ĂĚĞƋƵĂĚŽ͘  ŵĞĚŝĂĕĆŽ Ġ Ƶŵ método consensual de solução de controvérsias, inserida no ƌĂƐŝů Ă ƉĂƌƟƌ ĚĂ ĚĠĐĂĚĂ ϵϬ͕ ĚĞƐĚĞ ĞŶƚĆŽ ƐƵĂƐ ƉƌĄƟĐĂƐ ƚġŵ se mostrado inovadoras, mesmo não possuindo a cultura ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞůƉĂƌĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚŽŝŶƐƟƚƵƚŽ͕ĞůĞǀĞŵĂƵŵĞŶƚĂŶĚŽ ĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐƐĞƵĐĂŵƉŽĚĞĂƚƵĂĕĆŽŶĞƐƐĂĞƐĨĞƌĂ͘ůĂƚƌĂnjĂŽƐ âmbitos trabalhista e empresarial, a disposição para que seus ƐĞƌǀŝĕŽƐ͕ƐĞŵƉƌĞƋƵĞĚĞƐĞũĂĚŽƐ͕ŶĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚĞĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐ entre empregado e empregador em que desapontamentos por ƵŵĂĚĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ƋƵĞƌĞƐƵůƚĞŶĂŝŶƐĂƟƐĨĂĕĆŽ͕ĚĞŵĂŶĚĂĚĂĞŶƚƌĞ ŽƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ ƐĞũĂ ƐŽůƵĐŝŽŶĂĚĂ͕ ũĄ ƋƵĞ Ž ĚŝƌĞŝƚŽ ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂ͕ atualmente chamado de direito do trabalho ou laboral, é o ĐĂŵƉŽ ĚŽ ĚŝƌĞŝƚŽ ƋƵĞ ƌĞŐƵůĂŵĞŶƚĂ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƐƵďƐŝƐƚĞŶƚĞƐ ĞŶƚƌĞĞŵƉƌĞŐĂĚŽƐĞĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌĞƐ͘ ƐƐŝŵ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĂ ŵĞĚŝĕĆŽ Ġ Ă ĂƉƌŽdžŝŵĂĕĆŽ ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĞŵďƵƐĐĂĚĞƵŵĨĂƚŽƌŝŐƵĂůŝƚĄƌŝŽƋƵĞǀŝĂďŝůŝnjĞŽĂĐŽƌĚŽ͘EŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ͕ ŶĆŽ Ġ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽ Ž ĂĐŽƌĚŽ ĮŶĂů͕ ďĂƐƚĂ ĂƉĞŶĂƐ Ă ŝŶƚĞŶĕĆŽ ĚŽ ŵĞĚŝĂĚŽƌ Ğ ĂƚĠ das partes para tanto, desse modo o mediador torna-se o elo ĚĞůŝŐĂĕĆŽĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͘ƐƐŝŵĂƐŵĞĚŝĂĕƁĞƐƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ǀĂůŝŽƐŽ ĐŽŶƚĞƷĚŽ ĚĞ ƚĠĐŶŝĐĂƐ ĚĞ ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ƐĆŽ ĂƉůŝĐĂĚĂƐ Ğŵ ĨĂƐĞ ĚŽ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ controvérsia, em que visam conceder, relevantes resultados Ă Ƶŵ ĐĂŵŝŶŚŽ ĂůƚĞƌŶĂƟǀŽ͕ ƉĂƌĂ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ƋƵĞ ĚĞƐĞũĂŵ ǀĞƌ ƐĞƵůŝƟŐŝŽƌĞƐŽůǀŝĚŽĚĞĨŽƌŵĂĐĠůĞƌĞ͕ĂƐƐŝŵĞƐƚĂďĞůĞĐĞŶĚŽĂ ĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĚĂƌĞůĂĕĆŽĞŶƚƌĞĞŵƉƌĞŐĂĚŽĞĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌ͘ Por outro lado, a arbitragem ocupa-se de um meio ŚĞƚĞƌŽĐŽŵƉŽƐŝƟǀŽ ĞdžƚƌĂũƵĚŝĐŝĂů ĚĞ ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ůŝơŐŝŽƐ͕ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂĚŽ ŶŽ ĚĞƐĞũŽ ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ ƋƵĞ ŶŽŵĞŝĂŵ͕ por meios de procedimentos por elas determinados, uma terceira pessoa com o intuito de decidir as controvérsias, mediante seu ĂƌďŝƚƌĂŵĞŶƚŽƚĞƌĄĂŵĞƐŵĂĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂĚĂƐŽůƵĕĆŽũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů͘ WŽƌƚĂŶƚŽ Ž ŽďũĞƟǀŽ ĚĞƐƐĞ ƚƌĂďĂůŚŽ Ġ ĚĞƐƚĂĐĂƌ ŽƐ ƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐ

ĂƐƉĞĐƚŽƐ Ğ ƚĠĐŶŝĐĂƐ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ŶĂ ƉƌĄƟĐĂ ĚĞ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĚĞ ĞŵƉƌĞŐŽ͕ ƌĞƐƐĂůƚĂŶĚŽ ŽƐ ďĞŶĞİĐŝŽƐ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂĚŽƐ ƉĞůŽ ƵƐŽ ĞĨĞƟǀŽ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽĞĚĂĂƌďŝƚƌĂŐĞŵŶĂƐĐŽŵƉĞƟĕƁĞƐƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ͕ĐŽŵ o principal interesse em promover o entendimento entre as ƉĂƌƚĞƐĂƚƌĂǀĠƐĚŽĚŝĄůŽŐŽ͘ A metodologia aplicada na presente pesquisa tem respaldo ŶĂ ĐŽůĞƚąŶĞĂ Ğ ƌĞǀŝƐĆŽ ďŝďůŝŽŐƌĄĮĐĂ ĚĂƐ ŽďƌĂƐ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ ĂĐĞƌĐĂĚŽƚĞŵĂ͘ůĠŵĚŽƐĞƐƚƵĚŽƐďŝďůŝŽŐƌĄĮĐŽƐ͕ĨŽŝĂŐƌĞŐĂĚŽ ƵŵĂ ĂŶĄůŝƐĞ ƐŽďƌĞ Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚŽƐ ŝŶƐƟƚƵƚŽƐ ĚĞ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐŶĂƐƌĞůĂĕƁĞƐƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ͕ĚĞŵŽŶƐƚƌĂŶĚŽĚĞƋƵĞ forma a conciliação, mediação e a arbitragem, atendem à ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĐƌĞƐĐĞŶƚĞĚĞĂƉƌŽdžŝŵĂƌŽƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌƉĞůĂďƵƐĐĂ ĚĞƉƌŽƚĞĕĆŽĞƐƚĂƚĂůƐŽďƌĞƐĞƵƐĚŝƌĞŝƚŽƐŝŶĞƌĞŶƚĞƐ͕ĐŽŶƐƟƚƵŝŶĚŽͲ ƐĞƵŵĂŵĞŶĕĆŽĚĞŐƌĂŶĚĞŝŵƉŽƌƚąŶĐŝĂ͕ĚĂĚŽŽƐĞƵġdžŝƚŽĞŵ conferir o direito fundamental dos trabalhadores na forma de ĨĂnjĞƌ:ƵƐƟĕĂŶŽĂŵďŝĞŶƚĞƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂĞĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂů͘

2 REVISÃO DE LITERATURA Ϯ͘ϭ WŽĚĞƌ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ Ğ ŽƐ ŵĠƚŽĚŽƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐ ĚĞ ƐŽůƵĕƁĞƐĚĞĐŽŶĨůŝƚŽƐƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐĞĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂŝƐ͘ hŵĂĚĂƐŵĂŝƐĐŽŶŚĞĐŝĚĂƐĨƵŶĕƁĞƐĚŽƐƚĂĚŽĠĂĚĞƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů͘ƐƐĂĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ĚĞŶŽŵŝŶĂĚĂƉŽƌũƵƌŝƐĚŝĕĆŽ͕ĠƌĞĂůŝnjĂĚĂ ƋƵĂŶĚŽ Ž ƐƚĂĚŽ ĐŽŶƐƟƚƵŝ ůŝĚĞƐ ŽƵ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ ĐŽŵ Ž ƉĂƐƐĂƌ ĚŽ ƚĞŵƉŽ͕ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ ǀġŵ ƐĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞŶĚŽ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ ĐŽŵƉůĞdžĂƐ͕ Ž ƋƵĞ ĂĐĂƌƌĞƚĂƵŵƐŝŐŶŝĮĐĂƟǀŽĂƵŵĞŶƚŽŶĂĚĞŵĂŶĚĂĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͘ Em razão dessa consequência, o Estado se vê com diversos ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ƉĂƌĂ ŽƐ ƋƵĂŝƐ ĚĞǀĞ ƉƌĞƐƚĂƌ ƐŽůƵĕĆŽ ĂƉƌŽƉƌŝĂĚĂ͘  ƉĂƌƟƌ ĚĞ ĞŶƚĆŽ ƋƵĞ ƐƵƌŐĞ Ž ƉƌŽďůĞŵĂ ĚĂ ŵŽƌŽƐŝĚĂĚĞ ĚĂ ũƵƐƟĕĂ͕ƋƵĞĐĂƵƐĂĚĞƐĐƌĠĚŝƚŽĂŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽĞ ĂŐƵĕĂŽĚĞƐĐŽŶƚĞŶƚĂŵĞŶƚŽĚĂĐůĂƐƐĞƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂ͘ EĂ ŵĂŝŽƌŝĂ ĚŽƐ ĐĂƐŽƐ͕ Ž ĞƐŐŽƚĂŵĞŶƚŽ ĐŽŶŇŝƚĂŶƚĞ ůĞǀĂ ă apresentação de propostas favoráveis para um lado em ĚĞƐǀĂŶƚĂŐĞŵ ĂŽ ŽƵƚƌŽ͘ ͕ ŵƵŝƚĂƐ ǀĞnjĞƐ͕ ŶĆŽ ƐĞ ƌĞƐƵůƚĂ Ă ƵŵĂ ĂŶĄůŝƐĞ ŵĂŝƐ ĂƉƌŽĨƵŶĚĂĚĂ ĚĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĂďƌĂŶŐŝĚĂƐ͕ ƚŽŵĂŶĚŽͲƐĞ ƉŽƌ ďĂƐĞ ƵŶŝĐĂŵĞŶƚĞ ĂƐ ĂǀĞŶĕĂƐ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ Ğ

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DIREITO | ano 2015

ĚĂǀĂŶƚĂŐĞŵƉŽƌĞƐƚĞĂůŵĞũĂĚĂ͕ƐĞũĂƉĞůĂĂĐĞŝƚĂĕĆŽŽƵ ƌĞƐŝŐŶĂĕĆŽĚĞƵŵĂĚĂƐƉĂƌƚĞƐĂŽŝŶƚĞƌĞƐƐĞĚĂŽƵƚƌĂ͕ƐĞũĂ͕ ĮŶĂůŵĞŶƚĞ͕ƉĞůĂĐŽŶĐĞƐƐĆŽƌĞĐşƉƌŽĐĂƉŽƌĞůĂƐĞĨĞƚƵĂĚĂ͘ EĂĂƵƚŽĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽŶĆŽŚĄ͕ĞŵƚĞƐĞĞdžĞƌĐşĐŝŽĚĞĐŽĞƌĕĆŽ ƉĞůŽƐ ƐƵũĞŝƚŽƐ ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ͘  ŚĞƚĞƌŽĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽ ŽĐŽƌƌĞ ƋƵĂŶĚŽŽĐŽŶŇŝƚŽĠƐŽůƵĐŝŽŶĂĚŽƉŽƌŵĞŝŽĂŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ ĂŐĞŶƚĞ ĞdžƚĞƌŝŽƌ Ă ƌĞůĂĕĆŽ ĐŽŶŇŝƚƵŽƐĂ ŽƌŝŐŝŶĂů͘ ŵ ǀĞnj ĚĞ ŝƐŽůĂĚĂŵĞŶƚĞ ĂũƵƐƚĂƌĞŵ Ă ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ƐƵĂ controvérsia, as partes (ou até mesmo unilateralmente ƵŵĂƐĚĞůĂƐ͕ŶŽĐĂƐŽĚĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽͿƐƵďŵĞƚĞŵĂƚĞƌĐĞŝƌŽ ƐĞƵĐŽŶŇŝƚŽ͕ĞŵďƵƐĐĂĚĞƐŽůƵĕĆŽĂƐĞƌƉŽƌĞůĞĮƌŵĂĚĂ ŽƵ͕ ƉĞůŽ ŵĞŶŽƐ͕ ƉŽƌ ĞůĞ ŝŶƐƟŐĂĚĂ ŽƵ ĨĂǀŽƌĞĐŝĚĂ͘ ;>'K͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϱϬϱͿ

ŽďũĞƟǀĂƐ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ƌĞƐƵůƚĂŶĚŽͲƐĞ Ğŵ ĂĐĞƌƚŽƐ ŐĞŶĠƌŝĐŽƐ Ğ ƐĞŵ ŵƵŝƚĂ ĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ͕ Ž ƋƵĞ ƉŽĚĞƌĄ ƚĞƌ ĐŽŵŽ ĚĞĐŽƌƌġŶĐŝĂ Ž ŝŶĂĚŝŵƉůĞŵĞŶƚŽ ĚŽ ĐŽŵƉƌŽŵĞƟŵĞŶƚŽ ĂƐƐƵŵŝĚŽ͕ ĂĐĂƌƌĞƚĂŶĚŽ Ž ĂŐƌĂǀĂŵĞŶƚŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ŽƵ Ž ƐƵƌŐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ŽƵƚƌĂƐĂƚĠĞŶƚĆŽƐƵďƚĞŶĚŝĚŽ͘ YƵĂŶĚŽƵŵĐŽŶŇŝƚŽƐĞŝŶƐƚĂƵƌĂĂƉƌŝŵĞŝƌĂĐŽŝƐĂƋƵĞĂĐŽŶƚĞĐĞĚĞ grave, é que se rompe a comunicação entre as pessoas, e essas partes não conversando mais, não possuem a possibilidade de acordo, surge então a necessidade de uma terceira pessoa, ŶĞƵƚƌĂ͕ŝŵƉĂƌĐŝĂůƋƵĞĠŽŵĞĚŝĂĚŽƌ͕ƋƵĞŝŶƚĞƌǀĠŵŶŽĐŽŶŇŝƚŽ ĐŽŵ Ƶŵ ƉƌŝŶĐŝƉĂů ŽďũĞƟǀŽ͕ ƋƵĞ Ġ Ž ĚĞ ĂƵdžŝůŝĂƌ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ Ă ƌĞƚŽŵĂƌĞŵĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞƌĞƚŽƌŶĂŶĚŽĞƐƐĞĚŝĄůŽŐŽ͕ĂƉĂƌƟƌ ĚĞĞŶƚĆŽĂƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞĚĞĂĐŽƌĚŽƐƵƌŐĞĞĨĞƟǀĂŵĞŶƚĞ͘ KƉŽŶƚŽĐĞŶƚƌĂůĚĂƉƌŽƉŽƐƚĂĠĂŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽ ĐŽŵŽŶŽǀŽƉĂƌĂĚŝŐŵĂĚĞũƵƐƟĕĂ͕ĞŵƋƵĞƚŽĚĂƐĂƐƉĞƐƐŽĂƐ ĞĞŵƉƌĞƐĂƐ͕ĂŶƚĞƐĚĞƉƌŽƉŽƌƋƵĂůƋƵĞƌŵĞĚŝĚĂũƵĚŝĐŝĂů͕ ďƵƐƋƵĞŵƌĞƐŽůǀĞƌŽĐŽŶŇŝƚŽƉĞůĂŵĞĚŝĂĕĆŽ͘WĂƌĂƚĂŶƚŽ͕ Ă ƉƌŽƉŽƐƚĂ ĐŽŶƚĞŵƉůĂ Ă ŝŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ ƋƵĂĚƌŽ ĚĞ ŵĞĚŝĂĚŽƌĞƐũƵĚŝĐŝĂŝƐ͕ƌĞŐŝƐƚƌĂĚŽƐƉĞƌĂŶƚĞĐĂĚĂdƌŝďƵŶĂů ĚĞ :ƵƐƟĕĂ͕ ĐŽŵƉŽƐƚŽ ĚĞŶƚƌĞ ĂĚǀŽŐĂĚŽƐ ĨŽƌŵĂĚŽƐ ƉŽƌ ĐƵƌƐŽƐ ĞƐƉĞĐşĮĐŽƐ͕ ŵĂŶƟĚŽƐ ŽƵ ƐƵƉĞƌǀŝƐŝŽŶĂĚŽƐ ƉĞůĂ Ordem dos Advogados do Brasil e pelos Tribunais de :ƵƐƟĕĂ͘ƐĂƟǀŝĚĂĚĞƐĚŽƐŵĞĚŝĂĚŽƌĞƐͲĂĚǀŽŐĂĚŽƐƐĞƌĆŽ ĮƐĐĂůŝnjĂĚĂƐ ƉĞůĂ KƌĚĞŵ ĚŽƐ ĚǀŽŐĂĚŽƐ͘  ƉƌŽƉŽƐƚĂ ŶĆŽ ĞdžĐůƵŝ ĂƐ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚĂƐ Ğŵ ŵĞĚŝĂĕĆŽ Ğ os mediadores independentes, prevendo o cadastro de ƚŽĚŽƐĞƐƐĞƐƋƵĞĚĞƐĞũĂƌĞŵĂƚƵĂƌƚĂŵďĠŵƉĂƌĂŽƐĮŶƐ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐŶĂůĞŝƋƵĞƐĞƉƌŽƉƁĞ͘ŽŵĂĨŽƌŵĂĕĆŽĞĮĐŝĞŶƚĞ dos mediadores e seu registro perante os Tribunais, ĞƐƉĞƌĂͲƐĞŽƌĞĚŝƌĞĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽĚŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐƉĂƌĂŽŶŽǀŽ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽ͕ĞŵĂƟƚƵĚĞĞƐƉŽŶƚąŶĞĂĚĂƋƵĞůĞƐƋƵĞĞƐƚĆŽ na iminência de buscar o Poder Judiciário para resolver ŽĐŽŶŇŝƚŽ͘;>DKE͕ϮϬϬϳ͕Ɖ͘ϭϯϲͿ

 ĨƌĞŶƚĞ ĚĞƐƐĞ ƌĂĐŝŽĐşŶŝŽ͕ ĞŶƚĞŶĚĞͲƐĞ ƋƵĞ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ŵĠƚŽĚŽƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐ ĨĞŝƚŽ ƉŽƌ ŵĞĚŝĂĚŽƌĞƐ͕ ĐŽŶĐŝůŝĂĚŽƌĞƐ Ğ ĄƌďŝƚƌŽƐ ƋƵĂůŝĮĐĂĚŽƐ Ğ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐ͕ ĮŶĂůŝnjĂ Ă ĚĞŵĂŶĚĂ ũƵĚŝĐŝĂů͘ĐĂƌġŶĐŝĂƉĂƌĂŽƉƷďůŝĐŽĞŵŐĞƌĂůĞĞŵƉƌĞƐĄƌŝŽƐ͕Ğŵ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ƉĞƌĂŶƚĞĂDĞĚŝĂĕĆŽŵƉƌĞƐĂƌŝĂů͕ĠĂŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞĚĞ ĐŽŶŚĞĐĞƌĞĚŝƐƟŶŐƵŝƌŵĞůŚŽƌĂDĞĚŝĂĕĆŽĞƐƵĂƐĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂƐ ƚƌĂnjŝĚĂƐ ĐŽŶƐŝŐŽ ŶĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ůŝơŐŝŽƐ͕ ƋƵĞ Ġ ĚŝĨĞƌĞŶƚĞ ĚĂ ƉƌĄƟĐĂĚĂĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽĞĚĂĂƌďŝƚƌĂŐĞŵ͕ŚŽũĞƌĞŐƵůĂĚĂƉĞůĂůĞŝ ŶΣϵϯϬϳĚĞϭϵϵϲ͕ƋƵĞƚƌĂƚĂƋƵĞƐĞũĂƋƵĂůĨŽƌĂƉĞƐƐŽĂŵĂŝŽƌ Ğ ĐĂƉĂnj ĚĞ ĐŽŶĮĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ͕ ŶŽ ĐŽŶŇŝƚŽ pode ser nomeado como árbitro na solução da controvérsia

Ϯ͘ϮWƌŝŶĐŝƉĂŝƐĚŝĨĞƌĞŶĕĂƐĞŶƚƌĞ͗DĞĚŝĂĕĆŽ͕ŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ ĞƌďŝƚƌĂŐĞŵ

ŝĂŶƚĞ ĂƐ ƚƌġƐ ĨŽƌŵĂƐ ŶĂ ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐ͕ ĮĐĂ ĞǀŝĚĞŶƚĞƋƵĞŽƐĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐŶĆŽƐĞƚŽƌŶĂŵƵŵŵĞůŚŽƌĚŽƋƵĞ ŽŽƵƚƌŽ͕ĂƉĞŶĂƐĐĂĚĂƵŵĐŽŵƐƵĂƐƉƌŝŶĐŝƉĂŝƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ͕ apresentam-se mais adequado que o outro, no determinado ƟƉŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƋƵĞǀĞŶŚĂĂƐĞƌƐŽůƵĐŝŽŶĂĚŽ͘ A Conciliação é uma etapa prevista em lei, que geralmente ĂĐŽŶƚĞĐĞ ĚƵƌĂŶƚĞ ŽƐ ƉƌŽĐĞƐƐŽƐ ũƵĚŝĐŝĂŝƐ͕ ŚŽũĞ Ġ Ƶŵ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ŽďƌŝŐĂƚſƌŝŽ ĚĞŶƚƌŽ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ͕ ŶŽ ƋƵĂů os conciliadores atuam na fase preliminar do processo ŶĂ ƚĞŶƚĂƟǀĂ ĚĞ ĨĂnjĞƌ ƵŵĂ ĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ buscando através do diálogo, com uso de uma série de técnicas e ferramentas, ver se conseguisse um entendimento ĚĞƐĞŶĐĂĚĞĂĚŽƉĞůĂƐƉĂƌƚĞƐ͘ A conciliação é uma forma consensual de resolução ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƐĞŵĞůŚĂŶƚĞ ă ŵĞĚŝĂĕĆŽ͕ ƉŽƌĠŵ ŶĆŽ ƐĞ pode confundi-las, especialmente na cultura do povo ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘ EŽ ƌĂƐŝů͕ Ă ĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ Ġ ŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞ ĞdžĞƌĐŝĚĂ ƉŽƌ ĨŽƌĕĂ ĚĞ ůĞŝ Ğ ŽďƌŝŐĂƚŽƌŝĂŵĞŶƚĞ ƉŽƌ ƐĞƌǀŝĚŽƌƉƷďůŝĐŽ͕ƋƵĞƐĞĂĚũƵĚŝĐĂĚŽƉŽĚĞƌĞĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞ conferidos legalmente ao seu cargo para facilitar a ƌĞƐŽůƵĕĆŽĚŽůŝơŐŝŽ͘;tZd͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϯϳͿ

A conciliação é um procedimento mais célere, pois trabalha-se ĐŽŵĐĂƵƐĂƐŶĆŽƚĆŽĐŽŵƉůĞdžĂƐƋƵĂŶƚŽĂƐƋƵĞƐĆŽƚƌĂďĂůŚĂĚĂƐ ŶĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ͕ Ă ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ ĞŶƚƌĞ Ă ƉƌĄƟĐĂ ĚĂ ĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ Ğ Ă ŵĞĚŝĂĕĆŽĚŝƐƟŶŐƵĞͲƐĞ͕ƉĞůŽĨĂƚŽĚĞƋƵĞŶĂĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ͕ĞdžŝƐƚĞ um terceiro, conciliador, que orienta e direciona as partes ŶĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĂĐŽƌĚŽ͕ ĐŽŵĞŶƚĂŶĚŽ Ğ ƉƌŽƉŽŶĚŽ ƐŽůƵĕƁĞƐ͘ WŽƌƐƵĂǀĞnjĂŵĞĚŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ƵŵƚĞƌĐĞŝƌŽ͕ŶŽĐĂƐŽŽ ŵĞĚŝĂĚŽƌ͕ŝŶƚĞƌǀĠŵĐŽŵŽĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĚĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͕ colaborando para o restabelecimento da comunicação entre as partes, ocasionando o entendimento à solução da ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƋƵĞŐĞƌŽƵŽĂƋƵĞůĞĐŽŶŇŝƚŽ͘

^ĆŽ ĚŝǀĞƌƐŽƐ ŽƐ ĚŝƐƉŽƐŝƟǀŽƐ ĚĞ ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶĨůŝƚŽƐ͕ caracterizados, pela autotutela, autocomposição e ŚĞƚĞƌŽĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽ͘ EŽ ĞŶƚĂŶƚŽ ĐĂĚĂ ŐƌƵƉŽ ƉŽƐƐƵŝ ƐƵĂ ŵŽĚĂůŝĚĂĚĞ͕ĚŝĂŶƚĞĂƐŽůƵĕĆŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͘

ŵĞĚŝĂĕĆŽŶĆŽĠƵŵĂĐŝġŶĐŝĂƋƵĞƉŽĚĞƐĞƌĞdžƉůŝĐĂĚĂ͕ ĞůĂ Ġ ƵŵĂ ĂƌƚĞ ƋƵĞ ƚĞŵ ƐĞƌ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĚĂ͘ DƵŝƚĂƐ escolas de mediação acreditam formar mediadores como se fossem magos que poderiam acalmar as ƉĂƌƚĞƐ͕ĐŽŵƐĞƵƐƚƌƵƋƵĞƐ͘ŵĂŐŝĂĠŽƵƚƌĂ͕ĐŽŶƐŝƐƚĞĞŵ ĞŶƚĞŶĚĞƌĚĞŐĞŶƚĞ͘;tZd͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϰϮͿ

 ĂƵƚŽƚƵƚĞůĂ ŽĐŽƌƌĞ ƋƵĂŶĚŽ Ž ƉƌſƉƌŝŽ ƐƵũĞŝƚŽ ďƵƐĐĂ ĂĮƌŵĂƌ͕ ƵŶŝůĂƚĞƌĂůŵĞŶƚĞ͕ ƐĞƵ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞ͕ ŝŵƉŽŶĚŽͲŽ ;Ğ ŝŵƉŽŶĚŽͲƐĞͿăƉĂƌƚĞĐŽŶƚĞƐƚĂŶƚĞĞăƉƌſƉƌŝĂĐŽŵƵŶŝĚĂĚĞ ƋƵĞŽĐĞƌĐĂ͘ŽŵŽƐĞǀġĂĂƵƚŽƚƵƚĞůĂƉĞƌŵŝƚĞ͕ĚĞĐĞƌƚŽ ŵŽĚŽ͕ Ž ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ĐŽĞƌĕĆŽ ƉŽƌ Ƶŵ ƉĂƌƟĐƵůĂƌ͕ Ğŵ ĚĞĨĞƐĂ ĚĞ ƐĞƵƐ ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͘  ĂƵƚŽĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽ ŽĐŽƌƌĞ ƋƵĂŶĚŽŽĐŽŶŇŝƚŽĠƐŽůƵĐŝŽŶĂĚŽƉĞůĂƐƉƌſƉƌŝĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ sem intervenção de outros agentes no processo de ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽĚĂĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ͘ĂƵƚŽĐŽŵƉŽƐŝĕĆŽǀĞƌŝĮĐĂͲ ƐĞƐĞũĂƉĞůŽĚĞƐƉŽũĂŵĞŶƚŽƵŶŝůĂƚĞƌĂůĞŵĨĂǀŽƌĚĞŽƵƚƌĞŵ

A Mediação no Brasil nunca esteve tão efervescente como ŶŽƐ ƷůƟŵŽƐ ƚĞŵƉŽƐ͕ ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ ŶĞƐƚĞ ƉĂşƐ ĞƐƐĂ ƉƌĄƟĐĂ͕ ǀĞŵ ƐĞŶĚŽ ŵƵŝƚŽ ƵƟůŝnjĂĚĂ Ğŵ ĚŝǀĞƌƐĂƐ /ŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ Mediação, como as Câmaras de Mediação e Arbitragem ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐĞŵƚŽĚŽƚĞƌƌŝƚſƌŝŽŶĂĐŝŽŶĂů͕ĂůĠŵĚĂĞdžŝƐƚġŶĐŝĂĚŽ ĞŶƐŝŶŽ ĚĂ ƉƌĄƟĐĂ ĚĞ DĞĚŝĂĕĆŽ Ğŵ ĂůŐƵŵĂƐ hŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ͕ ĐŽŵŽ Ă ĞdžŝƐƚĞŶƚĞ ŶŽ EW: ʹ EƷĐůĞŽ ĚĞ WƌĄƟĐĂƐ :ƵƌşĚŝĐĂƐ ĚĂ hE/,Z/^dh^͕ĞƐƐĂƉƌĄƟĐĂǀĞŵƐĞŶĚŽĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĂƉůŝĐĂĚĂ ŶĂƐ ŝŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ ĞŶƐŝŶŽ͘ WĞůĂ ƉƌŝŵĞŝƌĂ ǀĞnj ŶŽ ƌĂƐŝů͕ Ž

Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

WƌŽũĞƚŽĚŽŶŽǀŽſĚŝŐŽĚĞWƌŽĐĞƐƐŽŝǀŝů͕ŶŽƐĂƌƟŐŽƐϭϲϲĂ ϭϳϲ͕ƌĞĐŽŶŚĞĐĞĂDĞĚŝĂĕĆŽĐŽŵŽƵŵĂŝŶŽǀĂĕĆŽ͕ĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂ ƋƵĞǀĞŵƐĞĚĞƐƚĂĐĂŶĚŽĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐ͕ŶĂƐŽůƵĕĆŽĚĞůŝơŐŝŽƐ ĞŵŐĞƌĂů͕ƐƵďƐĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞĂŽůĂĚŽĚĂŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ͕ƋƵĞũĄĠ ƵŵƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽĚĞŵƵŝƚĂƵƟůŝnjĂĕĆŽŶŽƐĚŝĂƐĂƚƵĂŝƐ͘ A intervenção de um terceiro, facilitará o diálogo entre duas ou mais pessoas perante o conflito, partindo da asserção de que o passado não tem como ser alterado, porém o presente, com o surgimento do conflito, e o futuro ou não daquela ĐŽƌƌĞůĂĕĆŽĚĞƉĞŶĚĞƌĄĚĞƵŵĂĐŽŵƉůĞƚĂƌĞĨůĞdžĆŽĚĂƐƉĂƌƚĞƐ ĞŐĞƌĞŶĐŝĂŵĞŶƚŽĚĂƋƵĞůĞůŝƚşŐŝŽ͘

ĚĞĐŝƐĆŽ͕ĞůĞĚĞĐŝĚĞ͕ũĄŽŵĞĚŝĂĚŽƌĂũƵĚĂĂƐƉĞƐƐŽĂƐƉĂƌĂƋƵĞ elas mesmas decidam entre si, a controvérsia, essa é a grande ĚŝĨĞƌĞŶĕĂ͕ĞůĞĨĂĐŝůŝƚĂŽĐĂŵŝŶŚŽƉĂƌĂĂƐƉĂƌƚĞƐůŝƟŐĂŶƚĞƐ͘

ϯK^KE&>/dK^KZ'E//KE/^K^DdKK^ ALTERNATIVOS DE RESOLUÇÃO. EĞŵƚŽĚŽƐŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐƉƌĞĐŝƐĂŵƐĞƌƌĞƐŽůǀŝĚŽƐƉĞůĂ:ƵƐƟĕĂ͕ ĂůŝĄƐ Ă ũƵƐƟĕĂ ĞůĂ ĞƐƚĄ ĐŚĞŝĂ ĚĞ ƐĞƌǀŝĕŽƐ͕ Ğ ŶĆŽ ĐŽŶƐĞŐƵĞ ƌĞƐŽůǀĞƌƚƵĚŽĞŵƚĞŵƉŽŚĄďŝůĞĨŽƌŵĂĞĨĞƟǀĂ͘ K ĐŽŶŇŝƚŽ ŶĆŽ Ġ ĂůŐŽ ƋƵĞ ĚĞǀĂ ƐĞƌ ĞŶĐĂƌĂĚŽ ŶĞŐĂƟǀĂŵĞŶƚĞ͘  ŝŵƉŽƐƐşǀĞů ƵŵĂ ƌĞůĂĕĆŽ ŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂů ƉůĞŶĂŵĞŶƚĞĐŽŶƐĞŶƐƵĂů͘ĂĚĂƉĞƐƐŽĂĠĚŽƚĂĚĂĚĞƵŵĂ ŽƌŝŐŝŶĂůŝĚĂĚĞ ƷŶŝĐĂ͕ ĐŽŵ ĞdžƉĞƌŝġŶĐŝĂƐ Ğ ĐŝƌĐƵŶƐƚĂŶĐŝĂƐ ĞdžŝƐƚĞŶĐŝĂŝƐƉĞƌƐŽŶĂůşƐƐŝŵĂƐ͘WŽƌŵĂŝƐĂĮŶŝĚĂĚĞĞĂĨĞƚŽ ƋƵĞĞdžŝƐƚĂĞŵĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƌĞůĂĕĆŽŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂů͕ĂůŐƵŵ ĚŝƐƐĞŶƐŽ͕ĂůŐƵŵĐŽŶŇŝƚŽ͕ĞƐƚĂƌĄƉƌĞƐĞŶƚĞ͘ĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂ ĚŽĐŽŶŇŝƚŽĐŽŵŽĨĞŶƀŵĞŶŽŝŶĞƌĞŶƚĞăĐŽŶĚŝĕĆŽŚƵŵĂŶĂ ĠŵƵŝƚŽŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͘^ĞŵĞƐƐĂĐŽŶƐĐŝġŶĐŝĂƚĞŶĚĞŵŽƐĂ ĚĞŵŽŶŝnjĄͲůŽŽƵĂĨĂnjĞƌĚĞĐŽŶƚĂƋƵĞŶĆŽĞdžŝƐƚĞ͘YƵĂŶĚŽ ĐŽŵƉƌĞĞŶĚĞŵŽƐ Ă ŝŶĞǀŝƚĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ƐŽŵŽƐ ĐĂƉĂnjĞƐ ĚĞ ĚĞƐĞŶǀŽůǀĞƌ ƐŽůƵĕƁĞƐ ĂƵƚŽ ĐŽŵƉŽƐŝƟǀĂƐ͘ ;s^KE>K^͕ϮϬϬϴ͕Ɖ͘ϭϵͿ

A mediação é um mecanismo consensual de solução de ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚŽ ƋƵĂů ƵŵĂ ƚĞƌĐĞŝƌĂ ƉĞƐƐŽĂ ŝŵƉĂƌĐŝĂů ʹ ĞƐĐŽůŚŝĚĂŽƵĂĐĞŝƚĂƉĞůĂƐƉĂƌƚĞƐͲĂŐĞŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞĞŶĐŽƌĂũĂƌ Ğ ĨĂĐŝůŝƚĂƌ Ă ƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ĚŝǀĞƌŐġŶĐŝĂ͘ Ɛ ƉĞƐƐŽĂƐ ĞŶǀŽůǀŝĚĂƐ ŶĞƐƐĞ ĐŽŶŇŝƚŽ ƐĆŽ ĂƐ ƌĞƐƉŽŶƐĄǀĞŝƐ ƉĞůĂ ĚĞĐŝƐĆŽ ƋƵĞŵĞůŚŽƌĂƐƐĂƟƐĨĂĕĂ͘;^>^͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϭͿ Nesse momento são oferecidos espaços de diálogos para abster atritos e desperdício de tempo com desentendimentos, Ğŵ ƋƵĞ ĂŵďŽƐ ƋƵĞƌĞŵ ĨĂůĂƌ Ğ Ă ĞƐĐƵƚĂ Ġ ĚĞŝdžĂĚĂ ĚĞ ůĂĚŽ͕ ĚƵƌĂŶƚĞ ŚŽƌĂƐ Ğ ŚŽƌĂƐ ƐĞŵ ĐŚĞŐĂƌ Ă ĚĞĐŝƐĆŽ ĂůŐƵŵĂ͘ ͞WŽƌ meio da mediação, buscam-se as convergências entre os ĞŶǀŽůǀŝĚŽƐ ŶĂ ĐŽŶƚĞŶĚĂ ƋƵĞ ƉŽƐƐĂŵ ĂŵĞŶŝnjĂƌ Ă ĚŝƐĐſƌĚŝĂ Ğ ĨĂĐŝůŝƚĂƌĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͘͟;^>^͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϭͿ  DĞĚŝĂĕĆŽ Ġ ƵŵĂ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂ ĚĞ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ͕ ĐŽŵ Ă presença de um terceiro, no caso o mediador, que não ŝŶƚĞƌǀĠŵ ŶŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ŶĞŵ ũƵůŐĂ͕ ĨĂnj Ƶŵ ĂĐŽŵƉĂŶŚĂŵĞŶƚŽ͕ ĂƵdžŝůŝĂŶĚŽĂƌĞůĂĕĆŽĐŽŶŇŝƟǀĂ͕ƉƌŽŵŽǀĞŶĚŽŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽŶĂƋƵĂůŽƐĞŶǀŽůǀŝĚŽƐŶŽĐŽŶŇŝƚŽŝƌĆŽĐƌŝĂƌƐƵĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐƐŽůƵĕƁĞƐ͕ĂƉĂƌƟƌĚĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĞĚĂĂĨĞŝĕĆŽĚĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐƉĂƌƚĞƐ͘ĂƷŶŝĐĂŵĂŶĞŝƌĂĚĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐĞŵ ƋƵĞŽƉŽĚĞƌƌĞƐŽůƵƟǀŽŶĂƐĐĞĚĂƐƉƌſƉƌŝĂƐƉĂƌƚĞƐĞŶǀŽůǀŝĚĂƐŶŽ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ƉƌĞƐĞŶĕĂ ĚŽ ŵĞĚŝĂĚŽƌ͕ ƋƵĞ ĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂ ĂƟǀŝĚĂĚĞĚĞĞƐĐƵƚĂĐƌŝĂƟǀĂĚĞŶƚƌŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͘ No caso da arbitragem é totalmente ao contrário há pouca interferência das partes no desenrolar do processo, mas a decisão ĚŽ ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĮŶĂů ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĞƐƚĄ ŶĂ ƌĞƐƉŽŶƐĂďŝůŝĚĂĚĞ ĚŽ ĂƌďŝƚƌŽŵĂƐĂŝŶŝĐŝĂƟǀĂĚĞƐĞƌĞƐŽůǀĞƌĂĐŽŶŇŝƚŽƉĞůĂĂƌďŝƚƌĂŐĞŵĠ realizada por consenso entre as partes, é muito comum quando se necessita de um perito para dar um parecer técnico, sobre ƚƵĚŽ Ž ƋƵĞ ĨŽŝ ĚŝƐĐƵƟĚŽ͕ Ž ŶşǀĞů ĚĂ ŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽ Ġ ƋƵĂŶĚŽ ŚĄ ƉŽƵĐĂŽƵŶĞŶŚƵŵĂŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂĚĞƵŵĂƚĞƌĐĞŝƌĂƉĂƌƚĞ͘

Basicamente, pode-se denotar que a mediação é uma forma ĚĞ ĞŶĨƌĞŶƚĂƌ Ƶŵ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ ĐŽŵŽ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽ Ă ƉƌĄƟĐĂ ĚŽ ƵƐŽ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĞ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ ŽůĞƟǀŽ ĚŽ dƌĂďĂůŚŽ͕ ƋƵĂŶĚŽ ĞŶƟĚĂĚĞƐ ƐŝŶĚŝĐĂŝƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ Ğ ƉĂƚƌƁĞƐĚŝƐĐƵƚĞŵƐŽďŵĞĚŝĂĕĆŽĞƐƚĂƚĂůŽƵƉƌŝǀĂĚĂŽƐƚĞƌŵŽƐ ĚĂƐŽŶǀĞŶĕƁĞƐŽůĞƟǀĂƐ͕ĂŵĞĚŝĂĕĆŽĠƷƟůƋƵĂŶĚŽŽĐůŝŵĂ ĚĞƌŝǀĂůŝĚĂĚĞĞƐƚĄĂĐŝƌƌĂĚŽ͘ KƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ŶƵŶĐĂ ĚĞƐĂƉĂƌĞĐĞŵ͕ ƐĞ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂŵ͖ ŝƐƐŽ ƉŽƌƋƵĞ ŐĞƌĂůŵĞŶƚĞ͕ ƚĞŶƚĂŵŽƐ ŝŶƚĞƌǀŝƌ ƐŽďƌĞ Ž ĐŽŶŇŝƚŽ Ğ ŶĆŽ ƐŽďƌĞ Ž ƐĞŶƟŵĞŶƚŽ ĚĂƐ ƉĞƐƐŽĂƐ͘ WŽƌ ŝƐƐŽ͕ Ġ ƌĞĐŽŵĞŶĚĄǀĞů͕ŶĂƉƌĞƐĞŶĕĂĚĞƵŵĐŽŶŇŝƚŽƉĞƐƐŽĂů͕ŝŶƚĞƌǀŝƌ sobre si mesmo, transformar-se internamente, então, o ĐŽŶŇŝƚŽƐĞĚŝƐƐŽůǀĞƌĄ;ƐĞƚŽĚĂƐĂƐƉĂƌƚĞƐĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚĂƐ ĮnjĞƌĂŵĂŵĞƐŵĂĐŽŝƐĂͿ͘;tZd͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϯϭͿ

Nesse raciocínio o ambiente Empresarial, abrange uma ŐĂŵĂ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ŝŶƚĞƌŶŽƐ Ğ ĞdžƚĞƌŶŽƐ͘ EŽ ąŵďŝƚŽ ŝŶƚĞƌŶŽ͕ trata a relação entre empresa e empregados, os conflitos ĞŶƚƌĞ ŽƐ ƐſĐŝŽƐ Ğ ĐŽŶƚĞƷĚŽƐ ƌĞůĂƚŝǀŽƐ͘ EŽ ĞdžƚĞƌŶŽ͕ ĂďƌĂŶŐĞ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĐŽŶƐĞĐƵƟǀŽƐ ĚĞ ĐŽŶĐŽƌƌġŶĐŝĂ ĞŶƚƌĞ ĞŵƉƌĞƐĂƐ͕ ĞŶƚƌĞ Ă ĞŵƉƌĞƐĂ Ğ ƐĞƵƐ ĐŽŶƐƵŵŝĚŽƌĞƐ͕ ŶŽ ĞdžĞƌĐşĐŝŽ ĚĞ ƐƵĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ͕ƚĂŝƐĐŽŵŽŝŵƉŽƌƚĂĕƁĞƐ͕ĞdžƉŽƌƚĂĕƁĞƐĞĂĮŶƐ͘  ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĐŽŶĮŐƵƌĂ Ž ŽďũĞƟǀŽ ŵĂŝƐ ĞǀŝĚĞŶƚĞĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽ͘KĚŝĄůŽŐŽ͕ƋƵĞĠŽĐĂŵŝŶŚŽĂƐĞƌ seguido para se alcançar essa solução, deve ter como ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽĂǀŝƐĆŽƉŽƐŝƟǀĂĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͕ĂĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ Ğ Ă ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ĚŽ ŵĞĚŝĂĚŽƌ ĐŽŵŽ ĨĂĐŝůŝƚĂĚŽƌĚĞƐƐĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͘;^>^͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϲͿ

ƌďŝƚƌĂŐĞŵĠƵŵĂƚĠĐŶŝĐĂĚĞĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ƉƌĞǀŝƐƚĂ Ğŵ ůĞŝ͕ Ă ůĞŝ ϵ͘ϯϬϳ͕ ƋƵĞ ŝŶƐƟƚƵŝ Ă ƌďŝƚƌĂŐĞŵ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ ĞůĂ ĐŽŶƐŝƐƚĞ Ğŵ ƋƵĞ ƵŵĂ ƉĞƐƐŽĂ͕ ĞdžƚƌĂũƵĚŝĐŝĂů͕ ĨŽƌĂ ĚŽ ąŵďŝƚŽ ũƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ ŶŽŵĞĂĚĂ ƉĞůĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ŶŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ƉŽƐƐĂ ĚĞĐŝĚŝƌ Ž ƌĞƐƵůƚĂĚŽ ĮŶĂů ĚĞƐƐĞ ĐŽŶŇŝƚŽ ĂƚƌĂǀĠƐ ĚĞ Ƶŵ ĚŽĐƵŵĞŶƚŽ ĐŚĂŵĂĚŽ͕ƐĞŶƚĞŶĕĂĂƌďŝƚƌĂů͕ŶĆŽƉƌĞĐŝƐĂŶĚŽĚĞŚŽŵŽůŽŐĂĕĆŽ͘ ͞ ƐĞŶƚĞŶĕĂ ĂƌďŝƚƌĂů Ġ Ƶŵ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ĚŽ ĄƌďŝƚƌŽ ŽƵ ĚŽ ƚƌŝďƵŶĂůĂƌďŝƚƌĂůƉĂƌĂĞŶĐĞƌƌĂƌŽƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͘ŽĄƉŝĐĞĚŽ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ͕ ƉĞůŽ ƋƵĂů ƐĞ ƌĞĂůŝnjĂ Ă ƉƌĞƐƚĂĕĆŽ ũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů ďƵƐĐĂĚĂƉĞůĂƐƉĂƌƚĞƐ͘͟;,>/͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϮϴϱͿ

ĚǀĞƌƐŝĚĂĚĞƐ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƉĞƐƐŽĂŝƐ ŚŽũĞ ĂĐĂƌƌĞƚĂŵ ŵƵŝƚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐĚĞŶƚƌŽĚĂƐĞŵƉƌĞƐĂƐĂŐƌĂŶĚĞŵĂŝŽƌŝĂĚŽƐƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂŝƐ ŶĆŽ ĐŽŶƐĞŐƵĞŵ ĚŝƐƟŶŐƵŝƌ Ă ŝŶĨŽƌŵĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ĞŵƉƌĞŐŽ͕ causando adversidades, desavenças que comprometem a ƉƌŽĚƵĕĆŽĞĂƚĠĐŚĞŐĂƌĂŽƉŽŶƚŽĚĞƐĞƌĞŵĚĞŵŝƟĚŽƐ͘

A lei prevê que qualquer pessoa pode atuar como árbitro e pode ter qualquer formação ou até mesmo não ter nível ƐƵƉĞƌŝŽƌ͕ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽĠƌĞĐŽŵĞŶĚĄǀĞůƋƵĞƚĞŶŚĂŶşǀĞůƐƵƉĞƌŝŽƌ͘ A diferença básica entre os três mecanismos de solução de é ƋƵĞŽĄƌďŝƚƌŽĠĂŵƉĂƌĂĚŽƉĞůĂůĞŝE͘ϵ͘ϯϬϳͬϵϲ͕ƚĞŶĚŽƉŽĚĞƌĚĞ

EĞƐƐĂĂĐĞƉĕĆŽ͕ĂƐĞŵƉƌĞƐĂƐ͕ƉĂƌĂƚŽŶĂƌĞŵͲƐĞŵĂŝƐĞĨĞƟǀĂƐ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ŝŶƚĞƌŶĂƐ ĐŽŵ Ž ŵĞƌĐĂĚŽ ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂ͕ ĞƐƚĆŽ ďƵƐĐĂŶĚŽĂůƚĞƌĂƌƐƵĂŵĂŶĞŝƌĂĚĞƌĞƐŽůǀĞƌĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ĚĞŝdžĂŶĚŽ ĂďƵƌŽĐƌĂĐŝĂĞĂĚĞŵŽƌĂĚŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘EŽƚĂͲƐĞƋƵĞŶĂ maioria dos contratos empresariais, atualmente, permanece

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ŽĞŶƋƵĂĚƌĂŵĞŶƚŽĚĂĐůĄƵƐƵůĂĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐſƌŝĂĚŝĂŶƚĞĂƋƵĂů ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ĚĞǀĞŵ ƐĞƌ ĂĐĞƌƚĂĚŽƐ͗ ƉƌŝŵĞŝƌŽ ƉĞůĂ DĞĚŝĂĕĆŽ Ğ ƐĞ ŶĆŽ ĨŽƌ ĞdžŝƚŽƐĂ͕ ƉĂƌƚĞͲƐĞ ƉĂƌĂ Ă ƌďŝƚƌĂŐĞŵ͕ ĚĞƐǀŝĂŶĚŽ ĂƐƐŝŵĂĂƉƌĞĐŝĂĕĆŽĚŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘ Vale ressaltar que a mediação trata com pessoas, as ƋƵĂŝƐ ƐƵďũƵŐĂŵ ƐƵĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ŝŶƚĞƌƉƌĞƚĂĕƁĞƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ Ă ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ͘ ƐƐŝŵ ƐĞŶĚŽ͕ ŽƐ ĞŵƉƌĞƐĄƌŝŽƐ͕ ĂŽ ĚĞĨĞŶĚĞƌĞŵ ƐƵĂƐ ƉŽƐŝĕƁĞƐ͕ ĞdžƉƁĞŵ ĂƐƉĞĐƚŽƐ ƐƵďũĞƟǀŽƐ ƋƵĞ ĞŵĞƌŐĞŵ ŶŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ƋƵĞ ĞƐƚĆŽ ůŝĚĂŶĚŽ͕ ŐĞƌĂŶĚŽ ƵŵĂ ĐŽŶĐĞƉĕĆŽ ƉĞƐƐŽĂůƉĂƌĐŝĂůŝnjĂĚĂĞƌĞƐƚƌŝƟǀĂ͘ƐƐĂƐĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂƐĂĐĂďĂŵ ĚŝĮĐƵůƚĂŶĚŽĂŝŶĚĂŵĂŝƐĂƐŽůƵĕĆŽĚĂĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ͘ĞƐƐĂĨŽƌŵĂ͕ Ġ ĐŽŶƐŝĚĞƌĄǀĞů ĚĞůŝŵŝƚĂƌ ŶĞƐƐĂ ĂƚƵĂĕĆŽ ƚŽĚĂƐ ĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ƐƵďũĞƟǀĂƐ͕ŶĆŽŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞƐĞƉĂƌĄͲůĂƐĚĂŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽƉĂƌĂ ĨĂĐŝůŝƚĂƌŽĂĐŽƌĚŽ͕ŵĂƐƐŝŵĚĞŝĚĞŶƟĮĐĄͲůĂƐ͕ĂŵƉĂƌĄͲůĂƐĞ͕ĐŽŵ Ă ĂĚĞƋƵĂĚĂ ĚŝƐƟŶĕĆŽ͕ ĚĞŵŽŶƐƚƌĂƌ Ƶŵ ĂŶĚĂŵĞŶƚŽ ĞĮĐĂnj ŶŽ ąŵďŝƚŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽ͘

Dessa maneira, é fundamental procurar mecanismos Ğ ƐŽůƵĕƁĞƐ ŵĂŝƐ ĐĠůĞƌĞƐ Ğ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂĚŽƌĂƐ͕ ƋƵĞ ƐĞũĂŵ ĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞƐĚĞĚĂƌǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽĂĐĞƐƐŽăũƵƐƟĕĂ͕ĂƐƐŝŵĐŽŵŽ ă ƉƌĞƐƚĂĕĆŽ ũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů͕ ĐŽŵ Ă ĚĞƐƟŶĂĕĆŽ ĚĞ ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ ŽƐ ůŝơŐŝŽƐ͘ ďŽƌĚĂŶĚŽͲƐĞ ƵŵĂ ŝŶŽǀĂĕĆŽ ŶŽ ƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽ ĚĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƉĂƌĂ Ă ĚĞƐĂŐůŽŵĞƌĂƌĆŽ ĚŽ :ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͕ uma vez que este se depara em apuro, propiciando um ĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂŵĞŶƚŽ ŶĂ ƉƌĞƐƚĂĕĆŽ ũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů͘ ĞƐƚĞ ŵŽĚŽ͕ ĂŶĂůŝƐĂƌͲƐĞͲĄ Ă ŵĞĚŝĂĕĆŽ ƉĞƌĂŶƚĞ Ž ƉƌŽũĞƚŽ ϭϲϲͬϮϬϭϬ ĚŽ ŶŽǀŽ ſĚŝŐŽ ĚĞ WƌŽĐĞƐƐŽ ŝǀŝů͕ ďĞŵ ĐŽŵŽ ŶĂ ZĞƐŽůƵĕĆŽ ϭϮϱͬϮϬϭϬ͕ŶŽƋƵĂůĚŝƐƉƁĞƐŽďƌĞĂWŽůşƟĐĂ:ƵĚŝĐŝĄƌŝĂEĂĐŝŽŶĂů ĚĞƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĂƉƌŽƉƌŝĂĚŽĚŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐĚĞŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͘  ƉƌĄƟĐĂ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƉƌĞƐƐƵƉƁĞ ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ ƉĂƌĂ ůŝĚĂƌ ĐŽŵ ĂƐ ĚŝŶąŵŝĐĂƐ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽ Ğ ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ͘ĐĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽĞŵŵĞĚŝĂĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ ŝŶĐůƵŝ͕ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐŵĞƚŽĚŽůſŐŝĐŽƐ ĚĞ ĐĂƌĄƚĞƌ ŝŶƚĞƌĚŝƐĐŝƉůŝŶĂƌ͘ K WůĂŶŽ ĚĞ ĂƉĂĐŝƚĂĕĆŽ Ğŵ DĞĚŝĂĕĆŽʹƌĞĐŽŵĞŶĚĂĚŽƉĞůŽŽŶƐĞůŚŽEĂĐŝŽŶĂůĚĂƐ /ŶƐƟƚƵŝĕƁĞƐ ĚĞ DĞĚŝĂĕĆŽ Ğ ƌďŝƚƌĂŐĞŵ ʹ KE/D ʹ prevê um Curso de Capacitação Básica em Mediação ĂďƌĂŶŐĞŶĚŽ Ž ŵŽĚƵůŽ ƚĞſƌŝĐŽ ďĄƐŝĐŽͲƉƌĄƟĐŽ͘ WĂƌĂ Ž ŵŽĚƵůŽƚĞſƌŝĐŽͲƉƌĄƟĐŽƐĆŽƌĞĐŽŵĞŶĚĂĚĂƐĂďŽƌĚĂŐĞŶƐ ƐŽĐŝŽůſŐŝĐĂƐ͕ƉƐŝĐŽůſŐŝĐĂƐ͕ĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽĞĚĞĚŝƌĞŝƚŽ͕ ĐŽŶĨŽƌŵĞ ŽƐ ƉĂƌĂĚŝŐŵĂƐ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌąŶĞŽƐ͘ dĂŵďĠŵ ĞƐƚĆŽ ƉƌĞǀŝƐƚŽƐ ĞƐƚƵĚŽƐ ƐŽďƌĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ ŽƐ ĐŽŶĐĞŝƚŽƐ͕ ŽƐ ŵŽĚĞůŽƐ Ğ ĂƐ ĞƚĂƉĂƐ ĚŽ ƉƌŽĐĞƐƐŽ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ͘ K ƉƌŽŐƌĂŵĂ ƚĂŵďĠŵ ƉƌĞǀġ Ƶŵ ĞƐƚƵĚŽ ĚĂ ĨƵŶĕĆŽ͕ ƉĞƌĮů͕ ƉŽƐƚƵƌĂ͕ ƋƵĂůŝĮĐĂĕĆŽ͕ ĐſĚŝŐŽ ĚĞ ĠƟĐĂ ĚŽ ŵĞĚŝĂĚŽƌ Ğ ƌĞĨĞƌġŶĐŝĂƐăƐĄƌĞĂƐĚĞĂƚƵĂĕĆŽ͕ĂĞdžĞŵƉůŽĚĂŵĞĚŝĂĕĆŽ familiar, empresarial, trabalhista, organizacional, comunitária, escolar, penal, internacional, e de meio ĂŵďŝĞŶƚĞ͘;s^KE>K^͕ϮϬϬϴ͕Ɖ͘ϰϭͿ

^ĞƐŽŵĂƌŵŽƐĞƐƐĂƐĐŽŶƚƌĂĚŝĕƁĞƐŝŶƚĞƌŶĂƐăƐŽƵƚƌĂƐŐĞƌĂĚĂƐ na luta pelo poder, na rivalidade pelos espaços e pela ŝŵƉŽƐŝĕĆŽ ĚĞ ŶŽƐƐĂ ǀŽŶƚĂĚĞ͕ ƚĞƌĞŵŽƐ ŶŽƐ ĂƉƌŽdžŝŵĂĚŽ ĚŽ ǀĞƌĚĂĚĞŝƌŽ ĐŽŶĐĞŝƚŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽ ŝŶƚĞƌƉĞƐƐŽĂů͕ ŽŶĚĞ ĚƵĂƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂůŝĚĂĚĞƐ͕ ĐŽŶĨƵŶĚŝĚĂƐ ƉĞůĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ůŝŵŝƚĂĕƁĞƐ ŝŶƚƌĂƉƐşƋƵŝĐĂƐ͕ ƐĞ ĞŶĨƌĞŶƚĂŵ ƉŽƌ ƉŽƐŝĕƁĞƐ ŝŶĐŽŵƉĂơǀĞŝƐ͕ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ƉĞůŽ ĚĞƐĞũŽ ĚĞ ƉŽĚĞƌ ŵĂŝƐ que o outro, estruturadas numa posição defensiva, cheia de preconceitos, que confunde mais do que esclarece os ƉƌſƉƌŝŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͘;sh>>͕ϮϬϬϭ͕Ɖ͘ϮϳͿ

ŝŶĚĂ ĚĞƐƚĂĐĂͲƐĞ ƋƵĞ ŝŶƷŵĞƌĂƐ ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂƐ ŶĞƐƐĞ ƟƉŽ ĚĞ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƐĆŽ ƌĞƐƵůƚĂŶƚĞƐ ĚŽ ĚĞƐĐƵŵƉƌŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ĐůĄƵƐƵůĂƐ ĐŽŶƚƌĂƚƵĂŝƐ͘sĂůĞƌĞƐƐĂůƚĂƌ͕ƉŽƌŵĂŝƐĂĐĞƌƚĂĚŽ͕ƋƵĞŽĐŽŶƚƌĂƚŽ͕ ainda em sua criação, atendeu, no passado, a uma situação ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ Ğ Ă ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ĞdžƉĞĐƚĂƟǀĂƐ ĚŽƐ ĐŽŶƚƌĂƚĂŶƚĞƐ ŽƵ ŵĞƐŵŽ Ă ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚĂƐ ĐŽŶǀĞŶŝġŶĐŝĂƐ͘  Ɛ ŵƵĚĂŶĕĂƐ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ ĞƐƚĆŽ ƐĞŵƉƌĞ Ğŵ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ ĂůƚĞƌĂĕƁĞƐ͕ ƐĞũĂ ĞůĂĚĞŵĂŶĞŝƌĂƉŽƐŝƟǀĂ͕ƐĞũĂĞůĂŵĂŶĞŝƌĂŶĞŐĂƟǀĂ͘DĞĚŝĂŶƚĞ mudanças, trazem consigo eventuais descumprimentos ĐŽŶƚƌĂƚƵĂŝƐ͕ƉŽƌĨŽƌĕĂĚĞŶĆŽĂƚĞŶĚĞƌĞŵĂĚŝůŝŐġŶĐŝĂĞdžŝŐŝĚĂ ƉĞůĂĞĐŽŶŽŵŝĂĂƋƵĞĞƐƚĆŽŝŶƚĞƌŶĂŵĞŶƚĞƵŶŝĚĂƐ͘ Nesse momento, a mediação, em tais casos, tem resultado na criação de uma nova solução para o contrato tendo ĐŽŵŽ ĂƌŐƵŵĞŶƚŽ ďĄƐŝĐŽ ŶŽǀĂƐ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ ĚŽƐ ůŝƟŐĂŶƚĞƐ͕ abrangendo-se na maioria dos casos componentes fatores ǀĂƌŝĄǀĞŝƐĚĂĞĐŽŶŽŵŝĂ͘ŽŵĞĚŝĂĚŽƌ͕ĚŝĂŶƚĞĚĞƐƐĂƐƐŝƚƵĂĕƁĞƐ͕ ŽĨĞƌĞĐĞ ƐĞƵ ƚƌĂďĂůŚŽ ŝŶĚŝĐĂŶĚŽ Ă ĞdžŝŐġŶĐŝĂ ĚĂ ĂďĞƌƚƵƌĂ ĚŽƐ empresários e suas empresas com essas mudanças, do mesmo modo que como para o eventual surgimento, de um ŶŽǀŽĐŽŶƚƌĂƚŽƋƵĞǀĞŶŚĂĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƌĞƐƐĂƌĞůĂĕĆŽ͘

4 D/K dZ>,/^d͗ W/dK

  dhK K D/KZ EK D/Ed EMPRESARIAL A Mediação Empresarial deverá ser usada cada vez, mais ĨƌĞƋƵĞŶƚĞŵĞŶƚĞ͕ ƉŽŝƐ ũĄ ĞdžŝƐƚĞŵ ĂƚƵĂůŵĞŶƚĞ͕ ŶŽ ƌĂƐŝů͕ mediadores capacitados, bem formados, que podem ser ĐŽŶƚƌĂƚĂĚŽƐ ƉĂƌĂ ĨĂnjĞƌ Ă ŵĞĚŝĂĕĆŽ ŶŽ ąŵďŝƚŽ ŵƉƌĞƐĂƌŝĂů͘ Com a demanda no crescimento no âmbito da construção de ƐŽůƵĕƁĞƐĐŽŶƐĞŶƐƵĂŝƐ͘,ŽũĞũĄĞdžŝƐƚĞŵĐƵƌƐŽƐŽŶĚĞĂƐƉĞƐƐŽĂƐ se credenciam, preparam os interessados tecnicamente para ĂƚƵĂƌĐŽŵŽŵĞĚŝĂĚŽƌĞƐ͘ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

Os empregadores, no Brasil, precisam tomar conhecimento ĚĞƐƐĂƐŶŽǀĂƐǀŝĂƐĚĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐƉĂƌĂĚĞŝdžĂƌĚĞůĂĚŽ͕ ĐŽŵƵƌŐġŶĐŝĂ͕ĂĚĞŵĂŶĚĂĮdžĂƉŽƌƐĞŶƚĞŶĕĂƐũƵĚŝĐŝĂŝƐ͕ĚĞŝdžĂŶĚŽ ĚĞŽƵƚŽƌŐĂƌĂŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽĂƐŽůƵĕĆŽĚĞƐĞƵƐĐŽŶŇŝƚŽƐĞ͕ ĂƐƐŝŵ͕ƉĂƐƐĂƌĂƉƌĞĨĞƌŝƌĂǀŝĂĚĂDĞĚŝĂĕĆŽŵƉƌĞƐĂƌŝĂů͘ O mediador é aquela terceira pessoa escolhida ou ĂĐĞŝƚĂƉĞůĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ƋƵĞ͕ĐŽŵƚĠĐŶŝĐĂƐƉƌſƉƌŝĂƐ͕ĨĂĐŝůŝƚĂ Ă ĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽ Ƶŵ ĚŝĄůŽŐŽ ƉĂĐşĮĐŽ Ğ Ƶŵ ĂĐŽƌĚŽ ƐĂƟƐĨĂƚſƌŝŽ͘ K ŵĞĚŝĂĚŽƌ Ġ Ž ĐŽŶĚƵƚŽƌ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ʹ ƚĞƌĐĞŝƌŽ ŝŵƉĂƌĐŝĂů ƋƵĞ ĂƵdžŝůŝĂ o dialogo entra as partes com o intuito de transformar Ž ŝŵƉĂƐƐĞ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ͕ ĚŝŵŝŶƵŝŶĚŽ Ă ŚŽƐƟůŝĚĂĚĞ͕ ƉŽƐƐŝďŝůŝƚĂŶĚŽ ƋƵĞ ĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĞŶĐŽŶƚƌĞŵ ƵŵĂ ƐŽůƵĕĆŽƐĂƟƐĨĂƚſƌŝĂƉĂƌĂŽĐŽŶŇŝƚŽ͘;^>^͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϰϳͿ

 ŝŶƚĞƌĐĞƐƐĆŽ ĚŽ ŵĞĚŝĂĚŽƌ ŶĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂŝƐ Ġ ŝŵƉƌĞƐĐŝŶĚşǀĞů͘ K ŵĞĚŝĂĚŽƌ ĨĂnj Ă ŝŶƚĞƌĨĞƌġŶĐŝĂ͕ ŽĨĞƌĞĐĞŶĚŽ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚŽƐĚĞƌĞŇĞdžĆŽĨƵŶĚĂĚŽĞŵĨĂƚŽƐ͕ƉĞƌĂŶƚĞĂƋƵĞůĂ relação no passado e no presente com uma visibilidade de ĐŽŶƐƚƌƵŝƌƵŵŚŽƌŝnjŽŶƚĞĂŽƋƵĂůƐĞũĂƉĞƌŵŝƟĚŽĂĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞ ĚĞƐƐĂƌĞůĂĕĆŽ͕ƐĞũĂĐŽŵŽĮŵ͕ƋƵĞƌĞƐƵůƚĂƌĄĞŵƵŵĂĨĞŝĕĆŽ ŵĂŝƐƉĂĐşĮĐĂĞŵƐƵĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĂŽĮŶĂů͘

102

ĞǀĞ Ž ŵĞĚŝĂĚŽƌ ƐĞƌ ĐĂƉĂnj ĚĞ ĞŶƚĞŶĚĞƌ Ž ĐŽŶŇŝƚŽ ;ĂŵďŝĞŶƚĞ Ğŵ ƋƵĞ ŽĐŽƌƌĞ Ž ĐŽŶŇŝƚŽͿ͕ ƐĞƌ ƉĂĐŝĞŶƚĞ͕ ŝŶƚĞůŝŐĞŶƚĞ͕ ĐƌŝĂƟǀŽ͕ ĐŽŶĮĄǀĞů͕ ŚƵŵŝůĚĞ͕ ŽďũĞƟǀŽ͕ ŚĄďŝů na comunicação, imparcial com relação ao processo Ğ ĂŽ ƌĞƐƵůƚĂĚŽ͘ ŽŵƉĞƚĞͲůŚĞ ĂŝŶĚĂ ĂŐŝƌ ĚĞ ĨŽƌŵĂ Ă acalmar os ânimos e fazer com que as pessoas resolvam ŽƐĐŽŶŇŝƚŽƐĐŽŵďĂƐĞŶĂƌĂnjĆŽĞĞŵƐĞŶƟŵĞŶƚŽƐďŽŶƐ͘ EĆŽ ĚĞǀĞ Ž ŵĞĚŝĂĚŽƌ ĚĞŝdžĂƌ ƋƵĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĚŝƐĐƵƚĂŵ


Unichristus

DIREITO | ano 2015

ƚŽŵĂĚĂƐƉĞůĂƌĂŝǀĂ͕ƉĞůŽſĚŝŽ͘;^>^͕ϮϬϭϬ͕Ɖ͘ϰϳͿ

A atuação do mediador acaba por desenvolver a inserção ĚŽ ƉŽŶƚŽ ĐŽŶƚƌŽǀĞƌƐŽ͕ ƉĞůĂ ŝŶƚĞŝƌĂĕĆŽ ĚĞ ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂƐ ĚŝǀĞƌƐŝĮĐĂĚĂƐ͕ ĐŽŶƐĞŶƟŶĚŽ ĐŽŵ Ă ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞ ŽƐ ĞŵƉƌĞƐĄƌŝŽƐĞĂƉƌŽĐƵƌĂĚĞŽƉĕƁĞƐƋƵĞĂƐƐŽŵĂƌĆŽĐŽŵĂŵĂŝƐ adequada inovação na solução, resultando no cumprimento ŵĂŝƐƐŝŶĐĞƌŽĚĂƐŽďƌŝŐĂĕƁĞƐĂƐƐƵŵŝĚĂƐĂŽůŽŶŐŽĚĂƌĞƵŶŝĆŽ ĚĞŵĞĚŝĂĕĆŽĞĂƉſƐƐĞƵĞŶĐĞƌƌĂŵĞŶƚŽ͘ Em suma, o mediador, com sua interposição, estrutura um ƉƌŽĐĞƐƐŽĚĞƉŽƐŝƟǀĂĕĆŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽ͕ƋƵĞŶĂĚĂŵĂŝƐĠĚŽƋƵĞ͕Ž ĨƌƵƚŽĚĂůŝŐĂĕĆŽƌĞůĂĐŝŽŶĂůĞdžŝƐƚĞŶƚĞĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐĐŽŶŇŝƚĂŶƚĞƐ͕ ĚŝĂŶƚĞŽƉĂƐƐĂĚŽĞƉƌĞƐĞŶƚĞ͕ĐŽŵĂĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽĚĞƋƵĞŽ ĨƵƚƵƌŽĚĞƉĞŶĚĞĂƉĞŶĂƐĚĞůĞƐŵĞƐŵŽƐ͘ A impaciência e a coação por um resultado célere e imediato Ġ Ƶŵ ĚŽƐ ĐŽŵƉŽŶĞŶƚĞƐ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐ Ğ ĨĂƚŽƌ ƌĞƐŽůƵƟǀŽ Ğ ƉƌŝŽƌŝƚĄƌŝŽ ŶĂƐ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂŝƐ͕ ŵĞĚŝĂŶƚĞ ŝƐƐŽ Ž ŵĞĚŝĂĚŽƌďƵƐĐĂĂĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽ͕ĂƚƌĂǀĠƐĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĞƋƵĞŽƋƵĞĞƐƚĄĞŵũŽŐŽĨŽƌĂŵƌĞůĂĕƁĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƉĂƌĂ Ž ĂƟŶŐŝŵĞŶƚŽ ĚĞ ƐĞƵƐ ŶĞŐſĐŝŽƐ͕ ŵĞƐŵŽ Ğŵ ŽƉĞƌĂĕƁĞƐ ĚĞ ƉĞƋƵĞŶŽƉŽƌƚĞ͘WŽƌŝƐƐŽ͕ŽŵĞĚŝĂĚŽƌĚĞǀĞĞƐƚĂƌĂůĞƌƚĂƉĂƌĂĂƐ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕƁĞƐ ĨĞĐŚĂĚĂƐ͕ ƉĞůŽ ƉŽƐŝĐŝŽŶĂŵĞŶƚŽ ĂƉƌĞƐĞŶƚĂĚŽ ƉĞůŽƐ ĞŵƉƌĞƐĄƌŝŽƐ ŽƵ ƋƵĞŵ ƋƵĞƌ ƋƵĞ ĞƐƚĞũĂ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽ Ă ĞŵƉƌĞƐĂƐ ƐĞũĂ ƋƵĂů ĨŽƌ ƐĞƵ ƐĞŐŵĞŶƚŽ ŶŽ ŵĞƌĐĂĚŽ͕ ŽƐ ƋƵĂŝƐ ĞƐƚĆŽ ĐŽŶƟĚŽƐ ĚĞ ĐŽŶǀŝŶĐĞŶƚĞƐ ĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐ ĚĞ convencimento, que acobertam seus verdadeiros interesses, ƐĞũĂŝŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂůŽƵĐŽƌƉŽƌĂƟǀŽ͘ Deste modo, o papel do mediador na esfera deste processo ũƵŶƚŽĂŽƐĞƚŽƌĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂůĠŽĚĞĂƉĞƌĨĞŝĕŽĂƌĂĐŽŵƵŶŝĐĂĕĆŽ entre ambos, contribuindo para que cada parte ao esclarecer ƐĞƵƐƌĞĂŝƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐ͕ŝŶƋƵŝĞƚĂĕƁĞƐ͕ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͕ŶĞĐĞƐƐŝĚĂĚĞƐĞ ƉƌŽƉſƐŝƚŽƐĂƚƌŝďƵşĚŽƐ͕ĐŽŶƐƚƌƵĂŵƵŵĂŵĞůŚŽƌĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽ ĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐĂƐĞƌĞŵĂůĐĂŶĕĂĚŽƐ͕ĞƐƟŵƵůĂŶĚŽĂĐƌŝĂƟǀŝĚĂĚĞ͕ ďĞŵĐŽŵŽƉƌŽĐƌŝĂƌŽƉĕƁĞƐĚĞŐĂŶŚŽƐƌĞĐşƉƌŽĐŽƐ͘

5 RESULTADOS A intervenção de um terceiro atuando na facilitação do ĂĐŽƌĚŽ Ğ ĚĂ ŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽ ĐŽŽƉĞƌĂƟǀĂ ĞŶƚƌĞ ĚƵĂƐ ŽƵ ŵĂŝƐ ƉĞƐƐŽĂƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ͕ ƐĞŐƵĞ ĚŽ ƐƵďƚĞŶĚŝĚŽ ƋƵĞ ĂƐ ƉĂƌƚĞƐ envolvidas têm necessidade de urgência na resolução de seus ůŝơŐŝŽƐ͘ WĂƌĂ ĂůĐĂŶĕĂƌ ďŽŶƐ ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐ Ă ŝŶƚĞƌǀĞŶĕĆŽ ĚĞ Ƶŵ ŵĞĚŝĂĚŽƌ ŶĞƐƚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂŝƐ͕ ƚƌĂnj Ă ƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞ ĚŽƋƵĞƐƟŽŶĂŵĞŶƚŽĚĂƌĞůĂĕĆŽĚŽĐŽŶŇŝƚŽĞdžŝƐƚĞŶƚĞ͘

ŵĠƚŽĚŽƐ ƉƌſƉƌŝŽƐ ĞdžŝƐƚĞŶƚĞƐ͕ ƐĞŵƉƌĞ ĨŽŝ ƉƌĞƐƟŐŝĂĚĂ ŶŽ ƉĂşƐ͕ ŝŶĐůƵƐŝǀĞ ŶŽ ŝƌĞŝƚŽ ŽůĞƟǀŽ ĚŽ dƌĂďĂůŚŽ͘ ;>'K͕ϮϬϭϰ͕Ɖ͘ϭϱϬϯͿ͘

džŝƐƚĞĂƌďŝƚƌĂŐĞŵŶŽąŵďŝƚŽĚŽƐůŝơŐŝŽƐĐŽůĞƟǀŽƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ Ğŵ ƌĂnjĆŽ ĚĂ ĞdžƉůşĐŝƚĂ ƉƌĞǀŝƐĆŽ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ;ĂƌƟŐŽ͕ ϭϭϰ͕ Α ϭǑ͕&Ϳ͕ŝŶǀĞƌďŝƐ͗ “ƌƚ͘ϭϭϰ͘ŽŵƉĞƚĞă:ƵƐƚŝĕĂĚŽdƌĂďĂůŚŽ ƉƌŽĐĞƐƐĂƌĞũƵůŐĂƌ͘ΑϭǑͲ&ƌƵƐƚƌĂĚĂĂŶĞŐŽĐŝĂĕĆŽĐŽůĞƚŝǀĂ͕ĂƐ ƉĂƌƚĞƐƉŽĚĞƌĆŽĞůĞŐĞƌĄƌďŝƚƌŽƐ͘͟ A controvérsia se instaura quando se defende a ação da arbitragem em questão individuais de trabalho, uma vez que as normas trabalhistas são irrenunciáveis, o disposto ĂƌƚŝŐŽ ϭϭϰ ĚĂ ŽŶƐƚŝƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĨĂnj ƌĞĨĞƌŝŵĞŶƚŽ ĂƉĞŶĂƐ à arbitragem nos conflitos coletivos, sendo correto que Ž ĂƌƟŐŽ ϲϰϯ ĚĂ >d Ͳ  ŽŶƐŽůŝĚĂĕĆŽ ĚĂƐ >ĞŝƐ dƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ͕ ƋƵĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂ ƋƵĞ ŽƐ ůŝơŐŝŽƐ ĂĚǀŝŶĚŽƐ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƐĞĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌĞƐƐĞƌĆŽĚĞĞŶĐĂƌŐŽĚĂ:ƵƐƟĕĂĚŽ dƌĂďĂůŚŽƐƵĂĚĞůŝďĞƌĂĕĆŽ͘ ƌƚ͘ ϲϰϯ͘ KƐ ĚŝƐƐşĚŝŽƐ ŽƌŝƵŶĚŽƐ ĚĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ empregados e empregadores, bem como de trabalhadores avulsos e seus tomadores de serviços, em atividades reguladas na legislação social, serão dirimidos pela Justiça do Trabalho, de acordo com o presente título e na forma estabelecida pelo processo ũƵĚŝĐŝĄƌŝŽĚŽƚƌĂďĂůŚŽͩ͘

Os direitos trabalhistas, como norma geral, são patrimoniais ĂĐĞƐƐşǀĞŝƐ͘  ĐŝƌĐƵŶƐƚąŶĐŝĂ ĚĞ ĞdžŝƐƟƌĞŵ ƌĞŐƌĂƐ ĚĞ ŽƌĚĞŵ ƉƷďůŝĐĂ ŶŽ ŝƌĞŝƚŽ ĚŽ dƌĂďĂůŚŽ ŶĆŽ ĂĐĂƌƌĞƚĂ ĞŶƵŶĐŝĂƌ ƋƵĞ ƚŽĚŽƐ ŽƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ ƐĆŽ ŝƌƌĞŶƵŶĐŝĄǀĞŝƐ͘ WŽƵĐŽƐ direitos na área trabalhista são indisponíveis, como os ĚŝƌĞŝƚŽƐ ĚĂ ƉĞƌƐŽŶĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ͕ ĚŝĨƵƐŽƐ͕ ĐŽůĞƟǀŽƐ Ğ ŝŐƵĂůŵĞŶƚĞ ŽƐ ĐŽŶĐĞƌŶĞŶƚĞƐ ĐŽŵ Ž ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ƌĞŐƌĂƐ que se referem à medicina, segurança e ao meio ambiente ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͘ ͞EŽ ĐĂŵƉŽ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ ĚŽ dƌĂďĂůŚŽ ĞdžŝƐƚĞŵ ŶŽƌŵĂƐŝŵƉĞƌĂƟǀĂƐƋƵĞŶĆŽĞdžĐůƵĞŵĂǀŽŶƚĂĚĞƉƌŝǀĂĚĂ͕ŵĂƐ Ă ĐĞƌĐĂŵ ĚĞ ŐĂƌĂŶƟĂƐ ƉĂƌĂ ĂƐƐĞŐƵƌĂƌ ƐƵĂ ůŝǀƌĞ ĨŽƌŵĂĕĆŽ Ğ ŵĂŶŝĨĞƐƚĂĕĆŽ͟;ZK'Z/'h͕ϮϬϬϬ͕Ɖ͘ϭϱϭͿ͖

ƐƐŝŵ ĐŽŵŽ ŶĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ĂƐ ĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐ ĞŶĐŽŶƚƌĂĚĂƐ ŶĂ ĂƌďŝƚƌĂŐĞŵ͕ Ă ĐŽŶĮĂďŝůŝĚĂĚĞ͕ ƉŽƌ ŶŽƚĄǀĞů͕ ƌĞĨĞƌĞͲƐĞ ă ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂ ĚĞ ĂƐ ƉƌſƉƌŝĂƐ ƉĂƌƚĞƐ ĞůĞŐĞƌĞŵ Ž ĄƌďŝƚƌŽ͕ Ž ƋƵĞ ĨĂnjĐŽŵƋƵĞĞƐƚĞĐŽŶĚƵnjĂŽůŝơŐŝŽĐŽŵƚŽƚĂůůĞŐŝƟŵŝĚĂĚĞ͕ƉŽƌ não ser colocado pelo Estado, mas sim em decorrência da ĂƵƚŽŶŽŵŝĂĚĂǀŽŶƚĂĚĞĚŽƐůŝƟŐĂŶƚĞƐ͘

WĞƌĂŶƚĞĂƐƌĞůĂĕƁĞƐĐĂƉŝƚĂůĞƚƌĂďĂůŚŽĞǀŝĐĞĞǀĞƌƐĂ͕ƋƵĞĂƚĠ ĞŶƚĆŽĠůŝƐƚĂĚŽƉŽƌŵƵŝƚŽĞŶĨƌĞŶƚĂŵĞŶƚŽĚĞĐŽŵƉĞƟǀŝĚĂĚĞ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐĞĐŽůĞƟǀĂƐ͕ŽƋƵĞŐĞƌĂĂĐĂƵƐĂŶĂďƵƐĐĂĚŽ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ ƉĂƌĂ ƐĞ ǀŝŐŽƌĂƌ ĚĞ ƐĞƵƐ ĚŝƌĞŝƚŽƐ͕ ƐĞŵ ƉĞŶƐĂƌ ŶĂ ůĞŐşƟŵĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶŇŝƚŽ ƋƵĞ ƉĂƐƐĂ ƉĞůŽƐ ĚŽŝƐ ƉſůŽƐ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽ e empregador, até o momento presente, os dois lados, até ŚŽũĞŶĆŽƐĞŝĚĞŶƟĮĐĂŵĐŽŵŽŝŶƚĞƌĚĞƉĞŶĚĞŶƚĞƐ͘ĐĞƌĐĂƋƵĞ ĐŽŶĐůƵŝͲƐĞ͕ƋƵĞ͕ĐĂƉŝƚĂůŶĆŽƉĞƌƐŝƐƟƌĄƐĞŶĆŽƉĞƌƐŝƐƟƌƚƌĂďĂůŚŽ ĞƚƌĂďĂůŚŽŶĆŽƉĞƌƐŝƐƟƌĄƐĞŵĐĂƉŝƚĂů͕ĂƉĞƐĂƌĚĞƋƵĞƉŽƐƐƵĂŵ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ͕ŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĞĚĞǀĞƌĞƐĚŝƐƟŶƚŽƐ͘ƐƚĂƌĞĐŝƉƌŽĐŝĚĂĚĞ͕ infelizmente é muito pouca apreciada no Brasil, causando no ƉĂşƐ͕ĞƐƚĂơƐƟĐĂƐĐŽŵŽƵŵĚŽƐŵĂŝŽƌĞƐĚĞŵĂŶĚĂŶƚĞƐũƵĚŝĐŝĂŝƐ ŶĂĄƌĞĂƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂ͘

 ĂƌďŝƚƌĂŐĞŵ͕ ĐŽŵŽ ĨſƌŵƵůĂ ĚĞ ƐŽůƵĕĆŽ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ŶĂ ƐŽĐŝĞĚĂĚĞ͕ ƚĞŵ ƐŝĚŽ ƉƌĞƐƟŐŝĂĚĂ Ğŵ ĐĞƌƚĂƐ ŽƌĚĞŶƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ ;h͕ ƉŽƌ ĞdžĞŵƉůŽͿ͘ K ŵĞĐĂŶŝƐŵŽ ĂƚƵĂ Ğŵ áreas diversas, como Direito Comercial e Empresarial, ŝƌĞŝƚŽŝǀŝůĞ͕ĂƚĠŵĞƐŵŽ͕ŝƌĞŝƚŽĚŽdƌĂďĂůŚŽ͘EŽƌĂƐŝů͕ ĞŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ƐƵĂƉƌĄƟĐĂĂŝŶĚĂŶĆŽƐĞŵŽƐƚƌŽƵĨƌĞƋƵĞŶƚĞ Ğŵ ƋƵĂůƋƵĞƌ ĐĂŵƉŽ ĚŽ ŝƌĞŝƚŽ͕ ĞŵďŽƌĂ ƉĞƌŵŝƟĚĂ Ğ ŝŶĐĞŶƟǀĂĚĂ ƉĞůĂ ŽƌĚĞŵ ũƵƌşĚŝĐĂ͘  ŵĞĚŝĂĕĆŽ͕ Ă ƐĞƵ ƚƵƌŶŽ͕ ĐŽŵŽ ƚĠĐŶŝĐĂ ĚĞ ĂƉƌŽdžŝŵĂĕĆŽ ĚĞ ƉĂƌƚĞƐ Ğŵ ĐŽŶŇŝƚŽ͕ĞŵďƵƐĐĂĚĂƌĞƐŽůƵĕĆŽĚŽůŝƟŐŝŽ͕ƉŽƌŵĞŝŽĚŽƐ

ŝĂŶƚĞ Ž ĞdžƉŽƐƚŽ͕ ƉĞƌĐĞďĞͲƐĞ ŝŶĂĐĞŝƚĄǀĞů Ă ƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚŽ ŝŶƐƟƚƵƚŽ ŶŽ ĨĞŝƚŽ ĚĂ ĂƐƐŝŶĂƚƵƌĂ ĚŽ ĚŝƐƉŽƐƚŽ ĐŽŶƚƌĂƚŽ ĚĞ trabalho, não sendo, desta forma, válida a inclusão da ĐůĄƵƐƵůĂĐŽŵƉƌŽŵŝƐƐſƌŝĂĚĞĂƌďŝƚƌĂŐĞŵŶŽĐŽŶƚƌĂƚŽƉĂƌƟĐƵůĂƌ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ƉŽƌ ƉĞƌƐŝƐƟƌ ƉĞƌĐĞƉơǀĞů ƋƵĞ Ž ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ renunciaria aos seus direitos na direção de possibilitar sua ĐŽŶƚƌĂƚĂĕĆŽ͘ DĞĚŝĂŶƚĞ Ž ƉĂĐƚŽ ůĂďŽƌĂů͕ ƚĂŵďĠŵ ƐĞ ƉĞƌĐĞďĞ inaceitável, pois nesse instante é obvio que o trabalhador, ŚŝƉŽƐƐƵĮĐŝĞŶƚĞ͕ ƐĞ ĞŶĐŽŶƚƌĂ ĐĂůĐĂĚŽ ƉĞůŽ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌ͕

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ĚĞƉŽƐŝƚĄƌŝŽĚŽƉŽĚĞƌĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ĂĂďƌŝƌŵĆŽĚĞƐĞƵƐĚŝƌĞŝƚŽƐ Ğŵ ǀŝƌƚƵĚĞ ĚĂ ƉƌĞƐĞƌǀĂĕĆŽ ĚŽ ĞŵƉƌĞŐŽ͘ :Ą ŶĂ ĞƚĂƉĂ ƉſƐͲ contratual, o instituto da arbitragem, mostra-se adequado, uma vez que o trabalhador não se depara mais dependente ĚĂƐĐŽĂĕƁĞƐĚŽĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌ͕ƉŽĚĞŶĚŽĂƐƐŝŵŝŶŐƌĞƐƐĂƌĐŽŵƵŵ ĂĐŽƌĚŽĐŽŵĞƐƚĞŶĂũƵƌŝƐĚŝĕĆŽĞƐƚĂƚĂů͕ĐŽŵŽŶĂĂƌďŝƚƌĂŐĞŵ͕ŶŽ ƐĞŶƟĚŽĚĞƐŽůƵĐŝŽŶĂƌŽůŝơŐŝŽƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂ͘ Em suma, considerando a posição de inferioridade do trabalhador em relação aos empregadores, a arbitragem, ŶĂƐĚŝƐƐĞŶƐƁĞƐŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ͕ŶĞĐĞƐƐŝƚĂƐĞĞŶǀŽůǀĞƌĚĞĂůŐƵŵĂƐ ƉƌĞĐĂƵĕƁĞƐ͕ ŶĂ ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ŶĆŽ ƐĞ ƚƌĂŶƐĨŽƌŵĂƌ Ğŵ Ƶŵ meio de fraudar as normas trabalhistas de amparo ao ĞŵƉƌĞŐĂĚŽ͘^ĞŶĚŽĂƐƐŝŵ͕ĂĂƌďŝƚƌĂŐĞŵƉƌŽǀŽĐĂĂŽďƐĞƌǀąŶĐŝĂ de apropriadas regras, com intuito sempre de considerar a ĐĂƚĞŐŽƌŝĂƉƌŽĮƐƐŝŽŶĂůĚŽƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ͘ Em vista disso, aconselha-se a convenção arbitral introduzida Ğŵ ĂĐŽƌĚŽƐ ŽƵ ĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐ ĐŽůĞƟǀĂƐ ĚĞ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ĐŽŵ ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ĚĞ ŝŐƵĂůĂƌ Ă ĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ Ğŵ relação ao empregador pelo representante do sindicato, em ƋƵĞƐƵĂĂƟǀŝĚĂĚĞƉůĞŶĂĠƉƌŽƚĞŐĞƌŽƐŝŶƚĞƌĞƐƐĞƐĚĂĐĂƚĞŐŽƌŝĂ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĂƋƵĞǀĞŶŚĂĂƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƌ͘

6 CONCLUSÃO O Poder Judiciário avança, presentemente, ao encontro de ĨŽƌŵĂƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂƐ ŶĂ ďƵƐĐĂ ĚĂƐ ƌĞƐŽůƵĕƁĞƐ ĚĞ ĐŽŶŇŝƚŽƐ͘ Diante desse raciocínio, coloca-se, o papel desempenhado pelo Judiciário, perante aqueles que estão dedicados a ŵƵĚĂŶĕĂƐ ƌĂnjŽĄǀĞŝƐ ƉĂƌĂ ƋƵĞ ŶŽǀĂƐ ĐŽŶĐĞƉĕƁĞƐ Ğ ŽƵƚƌŽƐ ĐĂŵƉŽƐ ƐĞ ĂďƌĂŵ͕ ĐŽŵ ĚĞƐƟŶŽ Ă ĞĨĞƟǀŝĚĂĚĞ ĚĂ :ƵƐƟĕĂ͕ ĐŽŵ ĂƵƟůŝnjĂĕĆŽĚĞŵĞŝŽƐĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƐĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐ͘EĂĞůĞǀĂĕĆŽ ĚŽĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽĚŽƐŶŽǀŽƐƉƌŽƚſƟƉŽƐ͕ŽƐĐŚĂŵĂĚŽƐŵĠƚŽĚŽƐ ĂůƚĞƌŶĂƟǀŽƐĚĞƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽ;ĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ͕ŵĞĚŝĂĕĆŽĞ ĂƌďŝƚƌĂŐĞŵͿ͕ĐŽŵŽŵĂŶĞŝƌĂĚĞĚĂƌƚƌĂƚĂŵĞŶƚŽĂĚĞƋƵĂĚŽĂŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐĞĐŽŵŽĐŽŶƐĞƋƵġŶĐŝĂĚĞƐĐĂƌƌĞŐĂƌŽWŽĚĞƌ:ƵĚŝĐŝĄƌŝŽ͘ A implementação nas empresas é certamente, um grande ĂǀĂŶĕŽ͕ŶŽƐĞŶƟĚŽĚĞŝŵƉůĞŵĞŶƚĂƌƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽƐŝŶŽǀĂĚŽƌĞƐ ĚĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͕ƉĞƌĂŶƚĞŽĚĞƐĂĮŽĚŽƉƌŽĐĞƐƐŽũƵĚŝĐŝĂů͕ caracterizado pelo perde e ganha, de caráter dualista, para ƚŽƌŶĂͲƐĞƵŵĐĂŵŝŶŚŽĐĠůĞƌĞ͕ĞĮĐĂnjĞƐĂƟƐĨĂƚſƌŝŽƉĂƌĂƚŽĚŽƐ͘ Ɛ ƌĞůĂĕƁĞƐ ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ ƐĆŽ ĂƋƵĞůĂƐ ƋƵĞ ĞŶǀŽůǀĞŵ ŽƌŐĂŶŝnjĂĕƁĞƐ Ğ ƐŝŶĚŝĐĂƚŽƐ ƌĞƉƌĞƐĞŶƚĂƟǀŽƐ ĚĞ ƐĞƵƐ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƐ͘ ^ƵĂ ƉƌŽƉŽƐƚĂ Ġ ĨĞŝƚĂ ƉŽƌ ŵĞŝŽ ĚĞ ĐŽŶǀĞŶĕƁĞƐ ĐŽůĞƟǀĂƐŽƵĂĐŽƌĚŽƐĐŽůĞƟǀŽƐĚĞƚƌĂďĂůŚŽ͕ĞƐƚĂďĞůĞĐŝĚŽƐŶĂƐ ŶĞŐŽĐŝĂĕƁĞƐĐŽůĞƟǀĂƐ͘ Na conciliação, as partes têm um posicionamento mais ŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞ͕ Ğŵ ǀŝƌƚƵĚĞ ĚĞ ƐƵĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ŶĂ ƐŽůƵĕĆŽ ĚŽ ĐŽŶĨůŝƚŽ͘ŝƐĐŽƌƌĞͲƐĞĚĞƵŵŵĠƚŽĚŽŶĆŽĂĚǀĞƌƐŽ͕ŶĂŵĞĚŝĚĂ ĞŵƋƵĞĂƐƉĂƌƚĞƐĚĞƐĞŵƉĞŶŚĂŵũƵŶƚĂƐƵŵƉĂƉĞůĐŽůĂďŽƌĂƟǀŽ͕ ƉŽƌŝƐƐŽ͕ƚŽƌŶĂͲƐĞĂĨŽƌŵĂƉƌĞĨĞƌŝĚĂĚĞƌĞƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͘  ĐŽŶĐŝůŝĂĕĆŽ Ġ Ƶŵ ƉƌŽĐĞĚŝŵĞŶƚŽ ŵĂŝƐ ĐĠůĞƌĞ͘ EĂ ŵĂŝŽƌŝĂ dos casos se estabelece um encontro entre as partes e o ĐŽŶĐŝůŝĂĚŽƌ͕ ƚŽƌŶĂŶĚŽͲƐĞ Ƶŵ ŵĠƚŽĚŽ ďĂƐƚĂŶƚĞ ĞĮĐŝĞŶƚĞ ŶŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ Ğŵ ƋƵĞ͕ ŶĆŽ ŚĄ͕ ŶĞĐĞƐƐĂƌŝĂŵĞŶƚĞ͕ ĞŶǀŽůǀŝŵĞŶƚŽ ĚĞĐŽŶƟŶƵŝĚĂĚĞĞŶƚƌĞĂƐƉĂƌƚĞƐ͕ƋƵĞƉƌĞĨĞƌĞŵƉƌŽĐƵƌĂƌƵŵ ĂĐŽƌĚŽ ĚĞ ŵŽĚŽ ŝŵĞĚŝĂƚĂ ƉĂƌĂ ĞdžƟŶŐƵŝƌ Ă ĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ Ğ ĞŶĐĞƌƌĂƌŽƉƌŽĐĞƐƐŽũƵĚŝĐŝĂů͘ DĞĚŝĂĕĆŽŵƉƌĞƐĂƌŝĂůƉŽĚĞƐĞƌŽĐŽŵĞĕŽĚĞƵŵĂŵŽĚŝĮĐĂĕĆŽ Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos

ŶĂƐ ĐŽƌƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ĐĂƉŝƚĂů Ğ ƚƌĂďĂůŚŽ Ğ ƌĞĐŝƉƌŽĐĂŵĞŶƚĞ͕ ĐŽŶƐƵŵŝĚŽƌĞĨŽƌŶĞĐĞĚŽƌ͕ƐſĐŝŽƐĞŶƚƌĞƐŝĞĂĮŶƐ͕ƉƌŽĐƌŝĂŶĚŽƵŵ ŵŽĚĞƌŶŽŵŽĚĞůŽƐŽĐŝĂůĞŵƋƵĞĂĂŐƌĞŐĂĕĆŽĚĞĐŽŵƉůĞdžŝĚĂĚĞƐ ĚŝĂŶƚĞ ŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ŶŽ ŵƵŶĚŽ ĂƚƵĂů͕ ƐĞƌĄ ĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂĚŽ Ğŵ proveito por toda sociedade, colaborando para criar uma ĐŝǀŝůŝnjĂĕĆŽĐĂĚĂǀĞnjŵĂŝƐĞƋƵŝƉĂƌĂĚĂ͕ĂƉƚĂ͕ŵĞŶƚĂůĞƐŽĐŝĄǀĞů͘ Nessa visão, vislumbra-se a importância do momento da instauração, da Mediação Empresarial, que deve ser ŝŶƚĞŶƐĂŵĞŶƚĞŝŶĐĞŶƟǀĂĚĂĞƉƌĞƐƟŐŝĂĚĂ͘ K ĨŽƌƚĂůĞĐŝŵĞŶƚŽ ĚĂ ŵĞĚŝĂĕĆŽ ŶŽ ƌĂƐŝů ŶŽ ąŵďŝƚŽ ũƵĚŝĐŝĂů ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂ͕ ĞĨĞƟǀĂƌĂ ĐĂĚĂ ǀĞnj ŵĂŝƐ͕ ĚĞ ŵĂŶĞŝƌĂ ƉŽƐŝƟǀĂ ĂƐ ƌĞůĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƐ Ğ ĞŵƉƌĞŐĂĚŽƌĞƐ͕ ƋƵĞ ďƵƐĐĂŵ ƐŽůƵĐŝŽŶĂƌ ƐĞƵƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ Ă ƉĂƌƟƌ ĚŽ ĚŝĂůŽŐŽ ƉƌŽĚƵƟǀŽ͕ ƐƵƌƟŶĚŽ ŵĂŝŽƌ ƉĂĐŝĮĐĂĕĆŽ ŶĂƐ ĂƟǀŝĚĂĚĞƐ ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ Ğŵ ĞƐƉĞĐŝĂůŶŽƐĚŝƐƐşĚŝŽƐĐŽůĞƟǀŽƐ͘ WŽƌŽƵƚƌŽůĂĚŽ͕ĂĂƌďŝƚƌĂŐĞŵĠŽŵĞŝŽĞdžĞƌĐŝĚŽƉĂƌĂƌĞƐŽůƵĕĆŽ ĚŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ƋƵĞ ƚƌĂƚĂŵ Ă ƌĞƐƉĞŝƚŽ ĚĞ ĚŝƌĞŝƚŽƐ ƉĂƚƌŝŵŽŶŝĂŝƐ ĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ͘ WŽĚĞ ƐĞƌ ĚĞ ĂŵƉůĂ ĞĮĐĄĐŝĂ ƋƵĂŶĚŽ ƐĞ ƚƌĂƚĂƌ ĚĞ ƋƵĞƐƚƁĞƐ ďĂƐƚĂŶƚĞ ĞƐƉĞĐşĮĐĂƐ͕ ƉŽŝƐ Ƶŵ ĞƐƉĞĐŝĂůŝƐƚĂ ŵĂŝƐ ƐĞŶƐĂƚŽĚĞĐŝĚŝƌĄĂĐŽŶƚƌŽǀĠƌƐŝĂ͘ƐŶĞŐŽĐŝĂĕƁĞƐĞŶƚƌĞƉĂƌĐĞŝƌŽƐ ƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂƐ͕ĂƉŽŶƚĂŵƉĞůĂŝŶĞǀŝƚĂďŝůŝĚĂĚĞĚĞŵĂŝŽƌƵƟůŝnjĂĕĆŽ ĚĞƐƚĞŝŶƐƚƌƵŵĞŶƚŽƚĆŽĐŽŵƉĞƚĞŶƚĞ͕ĞĐŽŶƀŵŝĐŽĞĐĠůĞƌĞ͘ KĐŽƌƌĞƋƵĞĂƉƌŽĐƵƌĂƉĞůĂĚĞĨĞƐĂĞƐƚĂƚĂůĚĞĚŝƌĞŝƚŽƐƉĞƌƟŶĞŶƚĞƐ ĂŽƐ ƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌĞƐ͕ ƚĞŵ ĐŽŶŐĞƐƟŽŶĂĚŽ ŽƐ ƚƌŝďƵŶĂŝƐ ũƵĚŝĐŝĂŝƐ com contenda nessa seara, em que os fatos controversos, ƉŽĚĞƌŝĂŵƐĞƌƌĞƐŽůǀŝĚŽƐƐĞŵĂƵƟůŝĚĂĚĞĚĞƵŵĂĂĕĆŽũƵĚŝĐŝĂů͘ Assim o Brasil reconhece a possibilidade da arbitragem, idealizando-se que é viável a introdução da arbitragem ŶŽƐ ĐŽŶŇŝƚŽƐ ŝŶĚŝǀŝĚƵĂŝƐ ĚŽ ƚƌĂďĂůŚŽ͕ ƌĞǀĞƌĞŶĐŝĂŶĚŽ ĚĞƐƐĂ ŵĂŶĞŝƌĂŽůŝŵŝƚĞĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐĚŽƚƌĂďĂůŚĂĚŽƌ͘ /ŶƐƚĂƵƌĂͲƐĞŶŽĞƐƚƵĚŽĞŵĐŽŵĞŶƚŽĂĐŽŶƐĐŝĞŶƟnjĂĕĆŽĚĂŝĚĞŝĂ de uma sociedade atual, onde, a conciliação, a mediação e Ă ĂƌďŝƚƌĂŐĞŵ ƐĆŽ ƚĠĐŶŝĐĂƐ ĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞ ĞĮĐĂnjĞƐ ĚŝĂŶƚĞ ă ƐŽůƵĕĆŽĚĞĐŽŶŇŝƚŽƐ͘ƐƐĞ͕ĐĞŶĄƌŝŽŝŶƐƟŐĂĂĐŽŵƉƌĞĞŶƐĆŽĚĞ que está se transitando uma transformação no modo de fazer :ƵƐƟĕĂŶŽĂŵďŝĞŶƚĞƚƌĂďĂůŚŝƐƚĂĞĞŵƉƌĞƐĂƌŝĂů͘

REFERÊNCIAS ,>/͕ &ƌĂŶĐŝƐĐŽ :ŽƐĠ͘ ƵƌƐŽ ĚĞ ƌďŝƚƌĂŐĞŵ, São Paulo: ZĞǀŝƐƚĂĚŽƐdƌŝďƵŶĂŝƐ>ƚĚĂ͕ϮϬϭϰ͘ >DKE͕ WĞƚƌƀŶŝŽ͘ Fundamentos da Mediação e da Conciliação͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ͗&ŽƌĞŶƐĞ͕ϮϬϬϳ͘ DELGADO, Mauricio Godinho͘ƵƌƐŽĚĞŝƌĞŝƚŽĚŽdƌĂďĂůŚŽ: ϭϯĞĚ͕^ĆŽWĂƵůŽ͗>dƌ͕ϮϬϭϰ ZK'Z/'h͕WůĄŵĠƌŝĐŽ͘WƌŝŶĐşƉŝŽƐĚĞŝƌĞŝƚŽĚŽdƌĂďĂůŚŽ͘ ϯĞĚ͘^ĆŽWĂƵůŽ͗>dƌ͕ϮϬϬϬ͘ ^>^͕>şůŝĂDĂŝĂĚĞDŽƌĂŝƐ͘ Mediare͗hŵŐƵŝĂƉƌĄƟĐŽƉĂƌĂ ŵĞĚŝĂĚŽƌĞƐ͘ZŝŽĚĞ:ĂŶĞŝƌŽ '͕ϮϬϭϬ͘ s^KE>K^͕ĂƌůŽƐĚƵĂƌĚŽĚĞ͘DĞĚŝĂĕĆŽĚĞŽŶŇŝƚŽƐ͗e WƌĄƟĐĂƐZĞƐƚĂƵƌĂƟǀĂƐ͕^ĆŽWĂƵůŽ͗DĠƚŽĚŽ͕ϮϬϬϴ͘ sh>>͕:ƵĂŶĂƌůŽƐ͘dĞŽƌŝĂĞWƌĄƟĐĂĚĂDĞĚŝĂĕĆŽ͕/ŶƐƟƚƵƚŽ ĚĞDĞĚŝĂĕĆŽĞƌďŝƚƌĂŐĞŵĚŽƌĂƐŝů͘ƵƌŝƟďĂ͗,ĂďŝƚƵƐ͕ϮϬϬϭ͘ tZd͕ >ƵŝƐ ůďĞƌƚŽ͘ K ŽİĐŝŽ ĚŽ DĞĚŝĂĚŽƌ͘ &ůŽƌŝĂŶſƉŽůŝƐ͗ ,ĂďŝƚƵƐ͕ϮϬϬϭ͘

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Unichristus

DIREITO | ano 2015

DIREITO À EDUCAÇÃO COMO MEIO DE EFETIVAÇÃO DA IGUALDADE MATERIAL, SOB A ÓTICA DA JUSTIÇA SOCIAL Cíntia Cordeiro Nogueira dos Santos * Janete da Silveira Wilke ** Antônio Torquilho Praxedes *** Dz‡ƒ†ƒϐ‹…ƒ”†‡•–ƒ•’ž‰‹ƒ•ǡƒŽ‰‘ǡ’‡Ž‘‡‘•ǡ‡•’‡”ƒ‘•“—‡’‡”ƒ‡­ƒǣ‘••ƒ…‘ϐ‹ƒ­ƒ‘’‘˜‘Ǥ ‘••ƒˆ±‘•Š‘‡•ǡƒ…”‹ƒ­ ‘†‡——†‘‡“—‡•‡Œƒ‡‘•†‹ϐÀ…‹Žƒƒ”dzǤ ȋƒ—Ž‘ ”‡‹”‡ǡPedagogia do oprimidoǡͳͻͺ͹ǡ’ǤͳͲ͹ȌǤ

RESUMO O trabalho investiga como a Educação pode ser uma ferramenta para efetivação da igualdade material entre os cidadãos, na República Federativa do Brasil. A problematização encontra-se sedimentada nas precárias condições de vida da maioria da população brasileira que, paradoxalmente, habita —ƒ†ƒ•†‡œƒ‹‘”‡•‡…‘‘‹ƒ•†‘’Žƒ‡–ƒǤ‘„Œ‡–‹˜‘†‘–”ƒ„ƒŽŠ‘±…‘’”‡‡†‡”…‘‘ƒ“—‡•– ‘†ƒ‡ŽŠ‘”‹ƒ†ƒ•…‘†‹­Ù‡•†‡˜‹†ƒ’”‘’‘”…‹‘ƒ •‡ ‘ƒ‡Ž‹‹ƒ­ ‘†ƒ†‡•‹‰—ƒŽ†ƒ†‡‡…‘Ø‹…ƒǡ’‡Ž‘‡‘•ƒ•—ƒ†‹‹—‹­ ‘‡…‘–”‘Ž‡ǡ’‘”‡‹‘†‘‡’‘†‡”ƒ‡–‘†ƒ’‘’—Žƒ­ ‘“—‡ƒ†—…ƒ­ ‘ ’‘†‡’”‘’‘”…‹‘ƒ”Ǥ’‡•“—‹•ƒ—–‹Ž‹œƒǦ•‡†‡„‹„Ž‹‘‰”ƒϐ‹ƒ‹–‡”†‹•…‹’Ž‹ƒ”ǡ…‘…‡–”ƒ†ƒ ‘ƒ’‡ƒ•‘’ƒ’‡Ž†‘‹”‡‹–‘ǡ…‘‘‰ƒ”ƒ–‹†‘”†‡—ƒ‘”†‡ •‘…‹ƒŽ…ƒ’ƒœ†‡”‡ƒŽ‹œƒ”—ƒŒ—•–‹­ƒ•‘…‹ƒŽǡƒ•–ƒ„±‡•‘„”‡ƒ‡‹”ƒƒ†—…ƒ­ ‘ǡ…‘‘‹•–”—‡–‘†‹••‡‹ƒ†‘”†‡˜ƒŽ‘”‡••‘…‹ƒ‹•“—‡‹–‡‰”ƒ a noção de justiça social, em uma sociedade democrática. Palavras-chave: Justiça social. Educação. Ordem social. Igualdade. Liberdade. RÉSUMÉ ‡ –”ƒ˜ƒ‹Ž ±–—†‹‡ …‘‡– Žǯ±†—…ƒ–‹‘ ’‡—– ²–”‡ — ‘—–‹Ž ’‘—” Žǯ±‰ƒŽ‹–± ƒ–±”‹‡ŽŽ‡ ‡ˆϐ‹…ƒ…‡ ‡–”‡ Ž‡• …‹–‘›‡•ǡ Žƒ ±’—„Ž‹“—‡ ˆ±†±”ƒ–‹˜‡ †— ”±•‹ŽǤ ‡ “—‡•–‹‘‡‡–‡•–”±‰Ž±†ƒ•†‡•…‘†‹–‹‘•†‡˜‹‡’”±…ƒ‹”‡•†‡ŽƒƒŒ‘”‹–±†‡Žƒ’‘’—Žƒ–‹‘“—‹ǡ’ƒ”ƒ†‘šƒŽ‡‡–ǡŠƒ„‹–‡Žǯ—‡†‡•†‹š’Ž—•‰”ƒ†‡• ±…‘‘‹‡•†—‘†‡Ǥǯ‘„Œ‡…–‹ˆ‡•–†‡…‘’”‡†”‡…‘‡–Žƒ“—‡•–‹‘†‡Žǯƒ±Ž‹‘”ƒ–‹‘†‡•…‘†‹–‹‘•†‡˜‹‡†‡ˆ‘—”‹”•‡—Ž‡‡–Žǯ±Ž‹‹ƒ–‹‘†‡ Žǯ‹±‰ƒŽ‹–±±…‘‘‹“—‡ǡƒ—‘‹••ƒ”±†—…–‹‘‡–Ž‡…‘–”ØŽ‡ǡ’ƒ”Žǯƒ—–‘‘‹•ƒ–‹‘†‡Žƒ’‘’—Žƒ–‹‘“—‡Žǯ±†—…ƒ–‹‘’‡—–ˆ‘—”‹”Ǥƒ”‡…Š‡”…Š‡ˆƒ‹–—•ƒ‰‡ †‡ŽƒŽ‹––±”ƒ–—”‡‹–‡”†‹•…‹’Ž‹ƒ‹”‡ǡ…‘…‡–”±‡‘•‡—Ž‡‡–†ƒ•Ž‡”ØŽ‡†—†”‘‹–‡–ƒ–“—‡‰ƒ”ƒ–†ǯ—‘”†”‡•‘…‹ƒŽ…ƒ’ƒ„Ž‡†‡”±ƒŽ‹•‡”—‡Œ—•–‹…‡ •‘…‹ƒŽ‡ǡƒ‹•ƒ—••‹‰”ƒ†‡‡–†‡Žǯ±†—…ƒ–‹‘…‘‡—‹•–”—‡–†‡†‹ˆˆ—•‡—”†‡•˜ƒŽ‡—”••‘…‹ƒŽ‡•“—‹‹–°‰”‡–Žƒ‘–‹‘†‡ŽƒŒ—•–‹…‡•‘…‹ƒŽ‡†ƒ• —‡•‘…‹±–±†±‘…”ƒ–‹“—‡Ǥ Mots-clésǣƒŒ—•–‹…‡•‘…‹ƒŽ‡Ǥ2†—…ƒ–‹‘Ǥǯ‘”†”‡•‘…‹ƒŽǤ2‰ƒŽ‹–±Ǥ‹„‡”–±Ǥ

INTRODUÇÃO

ǀŝĚĂĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͘

KƉƌĞƐĞŶƚĞƚƌĂďĂůŚŽƚĞŵƉŽƌŽďũĞƟǀŽĚŝƐĐƵƟƌĐŽŵŽŽĚŝƌĞŝƚŽ à Educação interfere na promoção da igualdade material, ƌĞĂůŝnjĂŶĚŽ Ă ũƵƐƟĕĂ ƐŽĐŝĂů ƉƌĞǀŝƐƚĂ ŶŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘ƐƐŝŵ͕ĂƉĞƐƋƵŝƐĂĐŽŵĞĕĂƉĞůĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽĚŽƉĂƉĞů ĚĂĞĚƵĐĂĕĆŽĐŽŵŽĨĞƌƌĂŵĞŶƚĂĚĞƐĞŶǀŽůǀĞĚŽƌĂĚĂƐĂƉƟĚƁĞƐ inerentes ao ser humano, preparando-o para a vida cidadã e ƉĂƌĂŽƚƌĂďĂůŚŽ͘ƐƐĞƐĚŽŝƐƷůƟŵŽƐĞůĞŵĞŶƚŽƐ͕ƋƵĂŝƐƐĞũĂŵ͕Ă ĐŝĚĂĚĂŶŝĂĞĂǀŝĚĂůĂďŽƌĂů͕ƐĆŽĂƐĚƵĂƐĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐŐĂƌĂŶƟĚŽƌĂƐ da liberdade e da igualdade, mormente proporcionam a ĐŽŶƐĞĐƵĕĆŽĚĂĚŝŐŶŝĚĂĚĞĚĂƉĞƐƐŽĂŚƵŵĂŶĂ͘

 ŐƌĂŶĚĞ ƋƵĞƐƚĆŽ Ă ƋƵĞ ƐĞ ƉƌŽƉƁĞ ĞƐƚĂ ŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽ Ġ Ă ĚĞ perceber que a democracia não é um aspecto meramente ƉŽůşƟĐŽͲĂĚŵŝŶŝƐƚƌĂƟǀŽ͕ ƐĞŶĆŽ Ƶŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ĚŝƌĞƟǀĂƐ organizadoras da vida social e, nesse âmbito, mantenedora ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ƐŽĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐĂƐ ƋƵĞ ĚĞƚĞƌŵŝŶĂŵ Ă ŝŶƐĞƌĕĆŽ ĞĨĞƟǀĂ ĚŽ ƉŽǀŽ ŶĂ ǀŝĚĂ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ ĚŽ WĂşƐ͘ EĞƐƐĞ ƐĞŶƟĚŽ͕ a Educação desempenha um papel arrebatador sobre as desigualdades formais e materiais dos indivíduos, pois, além ĚĞ ĨŽƌŶĞĐĞƌ ŽƐ ĐŽŶŚĞĐŝŵĞŶƚŽƐ ŶĞĐĞƐƐĄƌŝŽƐ ƉĂƌĂ Ă ŐĂƌĂŶƟĂ ĚĂƐŽďƌĞǀŝǀġŶĐŝĂʹƚĞŶĚŽŽƚƌĂďĂůŚŽĐŽŵŽƵŵǀĂůŽƌƐŽĐŝĂůʹ͕ também assegura a preparação para o acesso ao Poder social, nele incluso não apenas a parcela da soberania (âmbito ƉŽůşƟĐŽĚŽWŽĚĞƌͿ͕ŵĂƐƚĂŵďĠŵŽĂĐĞƐƐŽĂŽWŽĚĞƌĐŽŶƀŵŝĐŽ͘

ƐƐĂĚŝƐĐƵƐƐĆŽƉĂƐƐĂ͕ĂŝŶĚĂ͕ƉĞůŽĞdžĂŵĞĚĂůĞŐŝƐůĂĕĆŽ͕ƚĞŶĚŽ ĐŽŵŽƐƵƉĞĚąŶĞŽƉƌŝŶĐŝƉĂůŽƚĞdžƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͘dĞŶĚŽĞŵ ǀŝƐƚĂƋƵĞĂ>ĞŝDĂŝŽƌĚŽƐƚĂĚŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽƉƌĞǀŝƵ͕ĞŵƐĞƵƚĞdžƚŽ͕ Ƶŵ ĐŽŶũƵŶƚŽ ĚĞ ǀĂůŽƌĞƐ Ğ ĚĞ ŽďũĞƟǀŽƐ Ă ƐĞƌĞŵ ĂůĐĂŶĕĂĚŽƐ pela Sociedade, torna-se necessário reconhecer o seu aspecto ƉŽůşƟĐŽ͕ĂŽůĂĚŽĚŽũƵƌşĚŝĐŽ͕ŶĂĐŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽĚĞƵŵĂƐŽĐŝĞĚĂĚĞ ůŝǀƌĞ͕ĨƌĂƚĞƌŶĂĞƐŽůŝĚĄƌŝĂ͘ ĞƐƐĂŵĂŶĞŝƌĂ͕ŝŶǀĞƐƟŐĂŶĚŽŶĆŽĂƉĞŶĂƐŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐũƵƌşĚŝĐŽƐ ďĂƐŝůĂƌĞƐĚĞƐƚĞƚĞŵĂĚĞŝŶǀĞƐƟŐĂĕĆŽʹũƵƐƟĕĂ͕ƐŽůŝĚĂƌŝĞĚĂĚĞ Ğ ůŝďĞƌĚĂĚĞ ʹ ĐŽŵŽ ĐŽĂĚũƵǀĂŶƚĞƐ ŶĂ ĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ŝŐƵĂůĚĂĚĞĨŽƌŵĂůĞŶƚƌĞĐŝĚĂĚĆŽƐʹŶŽĂĐĞƐƐŽĂŽƉŽĚĞƌͲ͕ŵĂƐ também pocurando delimitar como se poderia alcançar uma diminuição da desigualdade material entre os indivíduos por ŵĞŝŽĚŽƐŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐƉƌŽŵŽƚŽƌĞƐĚĂũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂů͕ĐŽŶĨŽƌŵĞ ŵĞĐĂŶŝƐŵŽƐũĄĐŝƚĂĚŽƐƋƵĞƐĆŽĂůŝĐĞƌĐĞƐƉĂƌĂŽĚĞƐĞŵƉĞŶŚŽ ĚĞ Ƶŵ ƚƌĂďĂůŚŽ ĚŝŐŶŽ Ğ ĚĞ ƵŵĂ ƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽ ƐŽĐŝĂů ŶĂ ĚŝƐƚƌŝďƵŝĕĆŽ ĚĞ ƌŝƋƵĞnjĂƐ͕ ƉĞůĂ ǀŝĂ ĚĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ĐƌŝĂĚŽƌĂƐ ĚĞ ŽƉŽƌƚƵŶŝĚĂĚĞƐ ĚĞ ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚĞ

ƐƐŝŵ͕ ƉĂƌƚĞͲƐĞ ĚĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ ĚĞ ƋƵĞ Ġ ƉŽƐƐşǀĞů ƵƟůŝnjĂƌ Ă ĚƵĐĂĕĆŽ ĐŽŵŽ ĨŽƌŵĂ ĚĞ ĞĨĞƟǀĂĕĆŽ ĚĂ ŝŐƵĂůĚĂĚĞ ŵĂƚĞƌŝĂů ĞŶƚƌĞ ŝŶĚŝǀşĚƵŽƐ͘ ƐƐĂ ŚŝƉſƚĞƐĞ Ġ ŝŶǀĞƐƟŐĂĚĂ ĚĞ ŵĂŶĞŝƌĂ ĚŝƐĐƵƌƐŝǀĂ͕ ƚĞŶĚŽ ƉŽƌ ďĂƐĞ Ă ĚŽƵƚƌŝŶĂ ƉĞĚĂŐſŐŝĐĂ ĚĞ WĂƵůŽ &ƌĞŝƌĞ Ğ ĐŽŵŽ ƐƵƐƚĞŶƚĂĕĆŽ ŽďũĞƟǀĂ ĂƐ ŶŽƌŵĂƐ ũƵƌşĚŝĐĂƐ ĐŽŶƐƚĂŶƚĞƐŶŽŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽũƵƌşĚŝĐŽďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͘ƉĞƌƐƉĞĐƟǀĂ adotada decorre dos direitos fundamentais sociais elencados ŶĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ ĚĂ ZĞƉƷďůŝĐĂ Ğ ĂƐ ƉŽůşƟĐĂƐ ƉƷďůŝĐĂƐ ƐŽĐŝĂŝƐ voltadas ao problema da melhoria da condição de vida da ƉŽƉƵůĂĕĆŽ͘ƐƐĂĂƌŐƵŵĞŶƚĂĕĆŽ͕ĂŝŶĚĂ͕ůĞǀĂĞŵĐŽŶƐŝĚĞƌĂĕĆŽ a ideia de desenvolvimento sustentável, constante das ĚŝƌĞƚƌŝnjĞƐĚĞƐƐĂƐŵĞƐŵĂƐƉŽůşƟĐĂƐƉƷďůŝĐĂƐƋƵĞƐĞĂƐƐĞŶƚĂŵ ŶŽ ĐƌĞƐĐŝŵĞŶƚŽ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ͕ ŶĂ ŵĞůŚŽƌŝĂ ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ĚĞ vida da população e na proteção ao meio ambiente natural ĞƐŽĐŝĂů͘

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Parte 1 | Encontro de Iniciação – Artigos


Unichristus

DIREITO | ano 2015 ŵďŽƌĂ ƐĞũĂ Ƶŵ ƚĞŵĂ ĞdžƚƌĞŵĂŵĞŶƚĞ ĐŽŶƚƌŽǀĞƌƐŽ͕ Ž ƉĂƉĞůĚŽũƵƌŝƐƚĂĠĞdžĂŵŝŶĂƌƚŽĚĂƐĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚŝƐƉŽŶşǀĞŝƐ no ordenamento para a solução de problemas, e a proposta é ŝŶǀĞƐƟŐĂƌŽƉƌŽďůĞŵĂĚĂĚĞƐŝŐƵĂůĚĂĚĞŵĂƚĞƌŝĂůĞĂƐƉŽƐƐşǀĞŝƐ ƐŽůƵĕƁĞƐũƵƌşĚŝĐĂƐĂŽƉƌŽďůĞŵĂ͕ŵĞƐŵŽƋƵĞƐĞĐŽŶƐŝĚĞƌĞƋƵĞ ĞƐƐĞĨĞŶƀŵĞŶŽƐĞũĂŝŶƐŽůƷǀĞůʹƉĞůŽĨĂƚŽĚĞĞƐƚĂƌĚŝƌĞƚĂŵĞŶƚĞ ůŝŐĂĚŽĂŽƉƌŽďůĞŵĂĚĂĞƐĐĂƐƐĞnjŶĂŶĂƚƵƌĞnjĂ͘&ŽƌĕĂ͕ƉŽƌƚĂŶƚŽ͕Ġ ĂďŽƌĚĄͲůŽĚĞŵĂŶĞŝƌĂŽďũĞƟǀĂ͕ĚĞĨŽƌŵĂĂƉĞůŽŵĞŶŽƐĚŝƐĐƵƟƌ ƋƵĂŝƐĂƐƉŽƐƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĞĂƐůŝŵŝƚĂĕƁĞƐĂĞůĞĂƐƐŽĐŝĂĚĂƐ͘

1 REFERENCIAL TEÓRICO :ƵƐƟĕĂĠƵŵĚŽƐƉƌŝŶĐşƉŝŽƐĚŝƌĞƚŽƌĞƐĚĂZĞƉƷďůŝĐĂďƌĂƐŝůĞŝƌĂ͕ ƉƌĞǀŝƐƚĂ ĚĞƐĚĞ Ž ƉƌĞąŵďƵůŽ ĚĂ ŽŶƐƟƚƵŝĕĆŽ &ĞĚĞƌĂů ĚĞ ϭϵϴϴ͘ ƐƐŽĐŝĂĚĂ ĂŽƐ ƐĞƵƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ĐŽƌŽůĄƌŝŽƐ ʹ ůŝďĞƌĚĂĚĞ͕ igualdade e segurança -, ela se transforma em ũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂů ƋƵĂŶĚŽĠŝŶƐĞƌŝĚĂŶŽĐŽŶƚĞdžƚŽĚŽĞdžĞƌĐşĐŝŽĚŽƐĚŝƌĞŝƚŽƐƐŽĐŝĂŝƐ e individuais de uma sociedade que propugna ser fraterna, pluralista e sem preconceitos, com vistas a assegurar o bemĞƐƚĂƌĚĂƉŽƉƵůĂĕĆŽ͘ŶĞƐƐĞŵŽůĚĞ͕ŝƐƚŽĠ͕ŶĂƉƌŽĐƵƌĂĚĞƵŵĂ sociedade que garanta o bem-estar pelo desenvolvimento ƐŽĐŝŽĞĐŽŶƀŵŝĐŽ ƐƵƐƚĞŶƚĄǀĞů͕ ƋƵĞ Ž ůĞŐŝƐůĂĚŽƌ ĐŽŶƐƟƚƵŝŶƚĞ ŽƌŝŐŝŶĄƌŝŽ ĚĞƐŝŐŶŽƵ Ă ĮŶĂůŝĚĂĚĞ ĚŽ ŽƌĚĞŶĂŵĞŶƚŽ ũƵƌşĚŝĐŽ ďƌĂƐŝůĞŝƌŽ͕ ŶŽ ƐŝƐƚĞŵĂ ĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů ǀŝŐĞŶƚĞ͕ ĚĞƐĚĞ ŽƐ ŽďũĞƟǀŽƐĚŽƐƚĂĚŽĐŽŶƐĂŐƌĂĚŽƐŶŽĂƌƚ͘ϯǑ͕ĂƚĠĂĞƐƚƌƵƚƵƌĂĕĆŽ ĚŽƐ ƉƌŝŶĐşƉŝŽƐ ƋƵĞ ƌĞŐĞŵ Ă ŽƌĚĞŵ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ ƋƵĞ ĚĄ ƐƵƐƚĞŶƚĂďŝůŝĚĂĚĞĂĞƐƐĞŵŽĚĞůŽĚĞŽƌĚĞŶĂĕĆŽƐŽĐŝĂů͕ŶŽĂƌƚ͘ ϭϳϬ;ZKddK͕ϮϬϬϯͿ͘ /ƐƐŽ ƐŝŐŶŝĮĐĂ ƋƵĞ Ă ĐŽŶƐĞĐƵĕĆŽ ĚĞ ƵŵĂ ŚĂƌŵŽŶŝĂ ƐŽĐŝĂů͕ fundada na valorização do trabalho humano e na livre ŝŶŝĐŝĂƟǀĂ͕ ƚĞŶĚŽ ƉŽƌ ŶŽƌƚĞĂŵĞŶƚŽ Ž ǀĂůŽƌ ĚĂ ĚŝŐŶŝĚĂĚĞ ĚĂ pessoa humana, seria a base de uma democracia estruturada ŶĂƉĂƌƟĐŝƉĂĕĆŽĚŽƐĐŝĚĂĚĆŽƐ͕ƚĂŶƚŽŶĂĞƐĨĞƌĂƉŽůşƟĐĂ͕ƋƵĂŶƚŽ ŶĂ ĞĐŽŶƀŵŝĐĂ ;ZKddK͕ ϮϬϬϯͿ͘ ŶƚƌĞƚĂŶƚŽ͕ ĐŽŶǀĠŵ ĚŝnjĞƌ ƋƵĞƐĞĞƐƚĄĂĚŝƐĐƵƟƌŶĆŽŽĂƐƉĞĐƚŽƉƵƌĂŵĞŶƚĞũƵƌŝƐĚŝĐŝŽŶĂů ĚĂ:ƵƐƟĕĂʹŶĂƐŝůĂĕƁĞƐƋƵĞƉƌŽǀŽĐĂŵĂƐŵĂŝƐĂŶƟŐĂƐůŝŐĂĕƁĞƐ ĞŶƚƌĞŽŝƌĞŝƚŽĞĂ>Ğŝ͕Ă>ĞŝĞĂ:ƵƐƟĕĂͲ͕ŵĂƐŽƐĞƵĐŽŶƚĞdžƚŽ ƉŽůşƟĐŽ͕ ĞĐŽŶƀŵŝĐŽ Ğ ƐŽĐŝĂů͘ ƐƐĂ ĂďŽƌĚĂŐĞŵ ƌĞǀĞůĂ ƋƵĞ Ă ũƵƐƟĕĂ ƐŽĐŝĂů ƵůƚƌĂƉĂƐƐĂ Ă ŵĞƌĂ ƚĂƌĞĨĂ ĚĞ ĚŝnjĞƌ Ž ŝƌĞŝƚŽ͕ ŝŶƐĞƌŝŶĚŽ Ž ũƵƌŝƐƚĂ ŶŽ ĐĂƉşƚƵůŽ ĚĂ ƐĂƟƐĨĂĕĆŽ ĚĂƐ ĐŽŶĚŝĕƁĞƐ ŵşŶŝŵĂƐ ĚĞ ƵŵĂ ĞdžŝƐƚġŶĐŝĂ ĚŝŐŶĂ͕ ĨƵŶĚĂĚĂ ŶĂ ĐŽŽƉĞƌĂĕĆŽ ĞŶƚƌĞŽƐŝŶĚŝǀşĚƵŽƐŶĂĐŽŶƐƚƌƵĕĆŽĚĞƵŵWĂşƐŵĂŝƐũƵƐƚŽ͘ ƐƚĞĠŽĚŝƐĐƵƌƐŽƉŽůşƟĐŽƋƵĞƉĞƌƉĂƐƐĂŽƚĞdžƚŽĐŽŶƐƟƚƵĐŝŽŶĂů͗ ĂĚĞƵŵĂũƵƐƟĕĂƐŽĐŝĂůŝŐƵĂůŝƚĄƌŝĂƋƵĞƌĞĚĞƐĐƵď