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Marx & Engels David Riazanov

da religião em uma família rígida. Assim, as questões relacionadas à religião foram sempre mais angustiantes para Engels do que para Marx. Por fim, ambos, por diferentes caminhos, mais facilmente um, com mais dificuldades outro, chegaram a conclusões idênticas. Havia parado no momento em que chegaram a ser os representantes mais radicais do pensamento político e da filosofia do seu tempo; o momento em que Marx se mudou para Paris para formular o seu novo ponto de vista. Para saber o que Marx, aos 25 anos, expôs de verdadeiramente novo, falaremos brevemente o que encontro de domínio da filosofia. Deborin expôs2 a questão da consciência, da inteligência, da matéria do ser, etc., e citou provavelmente o nome de alguns filósofos. Para referir a elas citarei as palavras de Engels no prefácio do seu folheto O Desenvolvimento do Socialismo Científico. “Nós, os socialistas alemães – escreve Engels – nos orgulhamos de descender não somente de Saint-Simon, Fourier e Owen, como também de Kant, Fichte e Hegel”. Engels não mencionou a um quarto filósofo alemão, Feuerbach, ao que dedicou mais tarde uma obra específica. Exporemos agora a origem filosófica do socialismo científico. Não somos, como Deborin, especialistas em filosofia; somente nos ocupamos em adquirir uma ideia das questões fundamentais, como fizeram todos aqueles que se interessam pela evolução humana. A questão fundamental, como formula Engels, é saber se existiu um princípio criador que precede o mundo; ou em outras palavras, se há, como aprendemos em nossa infância, um Deus. Este criador todo poderoso, pode se revestir de diferentes formas segundo as religiões. Pode manifestar-se na 2. Se refere a suas conferencias sobre o materialismo dialético.

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[RIAZANOV] Marx & Engels  

www.novacultura.info

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