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04 UNIANDINOS PRESIDENTE Rafael Murzi GERENTE Jaime A. Santos EDITORA GENERAL Irma Yenny Rojas Jovel REDACCIÓN Y EDICIÓN Carolina Tobar Amorocho Lina María Ayala Sánchez Irma Yenny Rojas Jovel Yulieth Mora Garzón

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COMITÉ EDITORIAL Jaime A. Santos Suárez Jorge Prieto Tolosa Santiago Arcila Naranjo Irma Yenny Rojas Jovel Liliana Abaunza Chagin Carolina Tobar Amorocho Lina María Ayala Sánchez ASESORÍA TEMÁTICA Liliana Abaunza Chagin DIRECCIÓN DE ARTE Andrea Carolina Rodríguez Kelly Castañeda Rua DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Kelly Castañeda Rua

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REDES SOCIALES Ómar González CORRECCIÓN DE ESTILO Guillermo Díez FOTOGRAFÍA Juan Sebastian Vargas IMPRESIÓN Imágenes y Texto LTDA. COMERCIALIZACIÓN María Páez Vásquez Cel: 311 262 0371 mpaezvasquez@gmail.com UNIANDINOS Bogotá. Calle 92 Nº 16-11 PBX: 616 2211 Barranquilla. Carrera 54 No. 75 - 45 Local 2 Telefax: (5)3686851 - (5)3607830 Cali. Calle 4A Nº 35 - 31 San Fernando Viejo Tel: (2) 556 9946 Cel: 300 677 0553 ia i o o co •

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ca com • o otá Colombia

comunicaciones@uniandinos.org.co Algunas de las fotos usadas para esta edición, fueron suministradas por los entrevistados Las opiniones expresadas por los autores, no necesariamente expresan la opinión de Uniandinos Copyright © 2017 | Todos los derechos reservados Esta edición de la revista Séneca es impresa en un papel 100% reciclable y su producción garantiza una gestión forestal ambientalmente responsable.

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Cultura

y gestión cultural

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CON TE NIDO EDITORIAL 04

Nuestra Cultura Uniandina

CONTEXTO 06

Cultura y gestión cultural: dos terminos complementarios

TEMA CENTRAL 08

Consolidación del Centro Cultural de Uniandinos

HISTORIAS 14 16

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Galería Espacio Alterno 30 años Tres iniciativas culturales con historia Uniandina

ACTUALIDAD 18

El reto de construir una cultura de paz

PERFIL 22

La hija del pintor de la luz

OPINIÓN 26 28

Contar otras historias Justa valoración del arte colombiano

EN EL RADAR

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Actividades culturales para tener En El Radar

MUNDO UNIANDINO 32 34

Regional Suroccidente Sede Nacional


REVISTA SÉNECA • Editorial

Nuestra Cultura Uniandina

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ara hablar de cultura es necesario partir de la contextualización frente a qué se hace referencia, y, en ese sentido, comparto la definición de la UNESCO, que la define como “el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”. Hablar de cultura en Uniandinos es, entonces, hablar de eso que en esencia compartimos como miembros de la misma comunidad, de los valores que nos identifican, los intereses que compartimos, en esencia, es hablar de nuestra Uniandinidad. Y es que desde los inicios de nuestra historia sabemos que nuestros fundadores se agruparon por una intención genuina de potencializar y mantener esos lazos de la comunidad Uniandina y, por supuesto,

sumar acciones que aporten al país desde cada uno de nuestros roles, y, en ese sentido, la cultura ha desempeñado un papel fundamental, no solo por el hecho de compartir tantos intereses e historias con las que nos sentimos identificados o por su capacidad de tocar las fibras más sensibles de los seres humanos y tocar sus vidas, sino por convertirse en un eje integrador de nuestra comunidad de egresados de la Universidad de los Andes, que en algunas épocas de nuestra historia resultó determinante para nuestra continuidad como organización. Aexandes fue el primer nombre de nuestra Asociación, y desde entonces empezó a gestarse la idea de generar un espacio de exposición artística permanente que posicionara a la organización en el ámbito cultural. Luego se consolidó en lo que hoy es nuestra Galería Espacio Alterno, de la cual hoy celebramos treinta años de existencia.


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• REVISTA SÉNECA

Y es que desde los inicios de nuestra historia sabemos que nuestros fundadores se agruparon por una intención genuina de potencializar y mantener esos lazos de la comunidad Uniandina y, por supuesto, sumar acciones que aporten al país desde cada uno de nuestros roles

Y cómo no sentirnos orgullosos de todo lo logrado, no solo con la Galería sino con todos los espacios culturales que re en e en e e an d a r end y consolidando a través de la Dirección C l ral de de la l era ra el ea r el cine, la música, las artes visuales y l a la r a la e n l ral E a e ade de n er an l rad a er ar a n e ra A a nal n and n de a ad en ada n de estos campos y mantener una agenda cultural permanente. Uniandinos ene den r de E A e a E ra a anad ra A da consolidarse como un centro profesional y cultural, es decir, que el reto que tenemos e ada e r an e N e ra a solo de acciones en dichos sentidos, sino de tener la claridad del destino y hacer seguimiento a los ejercicios rigurosos de planeación que se han venido realizando, para que con el trabajo y compromiso de todos –nuestros asociados, aliados,

voluntarios y trabajadores– logremos esta ran E A e n e ad ara 2025. En e a ed n de la Revista Séneca, r nd a en e a l ra n and na compartimos parte del recorrido realizado, nos acercamos a la academia a través del C n e e n lan ean a l n and n destacados en temas artísticos y culturales, pero, sobre todo, los n a a er ar e ada e a a de todas las acciones y los esfuerzos que se realizan para mantener vivo ese latido l ral n and n e r ra a and en consolidarnos como referente cultural en la ciudad y el país.

Rafael Murzi Presidente Uniandinos

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REVISTA SÉNECA • Contexto

Cultura y gestión cultural: Dos términos complementarios

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l presente texto reviste un carácter pragmático en un tema difuso y complejo como es el que hace referencia a la Cultura. Pese a que de cultura se habla permanentemente, intentar definirla se vuelve complejo.

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Es un concepto cuya definición ha evolucionado a través del tiempo. Su trayectoria muestra su paso de ser un derecho de los denominados de tercera generación, a ser considerado igualmente como un factor de creación de valor, y, por tanto, susceptible de procesos de gestión, con el fin de generar impactos planeados. En el presente texto trataremos de resumir algunos de estos elementos, que contribuyan a entender su actual estado en el contexto nacional. Las primeras alusiones al concepto de cultura se llevan a cabo en el siglo XVII en Europa bajo la idea de cultivo; es el caso de la agricultura. Sin embargo, en el caso de las personas, hacía alusión al cultivo del espíritu. En esa perspectiva se hablaba de cultura como sinónimo de civilizado, opuesto a lo inculto o salvaje. Los europeos, en sus experiencias de colonización, habían encontrado grupos humanos “salvajes” que era necesario “civilizar” o culturizar. Es decir, el concepto de cultura permitía clasificar los grupos humano en función de su mayor o menor nivel de civilización, de acuerdo con los valores europeos


www.revistaseneca.com • REVISTA SÉNECA

Por: Jaime Ruiz Gutiérrez Profesor Asociado. Gestión Cultural. Facultad de Administración. Universidad de los Andes

existentes en la época. En Colombia es bajo esta primera acepción que llega el concepto de cultura, a finales del siglo XIX, donde una muy reducida élite de tradición colonial se consideraba como “civilizada” o “culta”, mientras que la gran mayoría de la población correspondía a una “plebe irredenta”, compuesta de indígenas, negros y mestizos de diverso tipo, que era por tanto necesario “culturizar” o civilizar. Por tanto, la mejor forma de cultivar el espíritu de esta población era a través de la educación. Es así como la forma de gestión cultural se concreta a través de la venida de comunidades religiosas que se dedicaron a la fundación de colegios y centros de educativos, en especial, a partir de la “Regeneración”, en la última parte del siglo XIX e inicios del siglo XX. En una segunda etapa, consecuencia asimismo de la confrontación de la visión europea con otros pueblos en sus experiencias de colonización, empiezan a observar que en algunas de sus actividades, estos grupos humanos aparentemente primitivos muestran, por el contrario, sofisticados conocimientos y formas de dominio y articulación

con la naturaleza. Es decir, no se puede hablar de culturas mejores o más desarrolladas que otras sino más bien de la existencia de diferentes culturas, en igualdad de condiciones, pero con características distintas. En el caso colombiano, esto sucede a partir de 1930, con la fundación de la Escuela Normal Superior, en el período de la Revolución en Marcha de López Pumarejo. En esta institución se formó la primera generación de científicos sociales en Colombia, quienes lograron sistematizar y apreciar los valiosos legados de nuestro pasado precolombino, promoviendo su conocimiento por parte de la población colombiana y contribuyendo en esta forma al fortalecimiento de la identidad nacional. Se abandonaba, así, la visión colonial y tradicional, en la cual nuestro pasado indígena se constituía en un pesado lastre que impedía el progreso. En este sentido, la Gestión Cultural se plasmó en una especie de Gestión de la Memoria promoviendo la fundación de museos y el desarrollo y protección del concepto de patrimonio cultural. El tercer momento en este recorrido corresponde a los cambios

generados por la Constitución del 91, en donde el concepto de cultura adquiere una notable centralidad en la vida nacional, ya que se declara a la Cultura como fundamento de la nacionalidad exponiendo a Colombia como un país diverso, multicultural y multiétnico. La ley de cultura que crea el Ministerio de Cultura y el Sistema Nacional de Cultura introduce la perspectiva de la cultura como fuente de creación de valor, al hacer mención de las industrias creativas y culturales como parte integral de este importante sector de la sociedad. Es así como la actividad que genera esta visión de la cultura se ha venido consolidando en la denominada Economía Naranja, que, en el caso colombiano, representa, en la actualidad, un 3% del PIB nacional y un 5% del empleo activo. Un último comentario consiste en enfatizar que la cultura no solo crea valor económico, sino que igualmente genera valor social, con beneficios notables en términos de cohesión, tolerancia, identidad y autonomía. La gestión cultural es el campo académico en donde se abordan el conocimiento, reflexión y desarrollo de este terreno de ejercicio de la administración.

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REVISTA SÉNECA • Cambio• Climático REVISTA SÉNECA Tema

Central

Consolidación del

Centro Cultural de Uniandinos Por: Liliana Abaunza Chagin Directora Cultural Uniandinos

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El 16 de noviembre de 1948, cuando Colombia aún no se reponía de los desórdenes más graves que la historia de Bogotá recuerde, un grupo de jóvenes entusiastas y comprometidos decidió ofrecerle nuevas razones de esperanza al país y creó la Universidad de los Andes. El líder de esta gesta fue Mario Laserna Pinzón, quien a sus 24 años y como estudiante de Matemáticas, Física y Humanidades en la Universidad de Columbia, convenció a políticos e industriales de Bogotá de la necesidad de construir una institución de vanguardia.

de la contienda entre los partidos políticos. Hasta entonces los centros educativos universitarios o eran privados de orden religioso o eran estatales con influencia de la pugna partidista en sus aulas.

La Universidad de los Andes nació entonces con un brillo singular en el panorama de la educación superior del siglo XX en Colombia: Fue la primera universidad privada de carácter laico en el país, y por fuera

La formación cultural que nace desde nuestra alma mater constituye una herramienta de academia, aprendizaje y profesionalismo, en tanto que otorga implícitamente el carácter de integralidad que

Los Andes se propuso ofrecer una formación humanista e intelectual, para formar un profesional integral y con un gran espectro cultural, lo cual se constituyó en una verdadera revolución curricular. Poco a poco fueron siguiendo sus pasos las demás universidades públicas y privadas del país.

(1987-2017)

se promueve desde los inicios de los programas de pregrado y postgrado; de allí podemos partir de la Misión de la Asociación que consagra: Prolongar el espíritu de la Universidad de los Andes para toda la vida. La Dirección Cultural de Uniandinos, diseña, desarrolla y direcciona los lineamientos culturales de la Asociación; a través de la transmisión, promoción, difusión y valoración del saber artístico y las prácticas culturales. De esta manera, promueve las diversas expresiones artísticas y culturales por medio de servicios de excelente calidad que trascienden en la Comunidad Uniandina y el país, mediante un talento humano especializado, creativo y proactivo, en la búsqueda continua de un pertinente nivel

(2002-2017)


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académico, enalteciendo el espíritu de n e ra n er dad Tra a a n an e en e ara tener una agenda permanente de contenidos culturales y esto hace que se beneficie a toda la comunidad n and na en eneral a la dad de enerand e a de encuentro, participación y reflexión, tanto para los afiliados como para los entes y uniones estratégicas n er n nale l nd e a a la rad n r a n and na nuestra pasión para servir con excelencia. n de l a re ar n l rale de la A a n la de mayor tradición es la Galería E a Al ern ndada en el a de r ar a Tere a Guerrero, Directora entonces de la a l ad de Ar e l a Te le n r de ar a de n ande Uniandinos, en aquel en Ae ande r r n el espacio físico necesario y su institucionalidad para el desarrollo de la misma. Durante estos 30 años la Galería se ha convertido en una de la n n a de la In n donde han mostrado sus obras toda una pléyade de artistas, desde jóvenes estudiantes hasta Maestros ya consagrados; no solo registrando un número representativo de visitantes y posicionando el nombre de Uniandinos ante la comunidad artística, sino también dejando un patrimonio artístico representativo que podemos apreciar en las n ala ne de la A a n En el a e r ne en n e el lan C l ral In e ral d e and y gestando desde entonces una agenda mensual permanente de

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• REVISTA SÉNECA

contenidos culturales que abarcan la d eren e rea ar a l a ale a literatura, gestión cultural, cine, artes escénicas -danza y teatro- e historia; convocando a las figuras re re en a a del ar e dejando una huella invaluable no l en Sede n a n en el recuerdo de todos los visitantes que han presenciado las diferentes muestras culturales. La activa ar a n de la n er dad como colaborador permanente, los Ca l r e nale l a r e de los afiliados han hecho que estas actividades se enriquezcan.

DIRECCIÓN CULTURAL

S l e re l rale los artistas, los responsables de crear un tejido social; por ende, el arte y la cultura son los ejes transversales que aglutinan los diferentes sectores de los afiliados a la A a n la edad ennobleciendo, transformando y enriqueciendo nuestro crecimiento er nal e n ele al S e re seremos los eternos estudiantes.

• Lecturas compartidas • Lanzamientos de libros • Ter l a • C n r l erar

Se re ra a and ara er n centro cultural que trascienda la sociedad, tal como reza nuestro plan estratégico, y consolidarnos permanentemente como el gran centro cultural de la ciudad, pues tenemos la responsabilidad de ser integradores de la n dad n and na ara l al permanentemente invitamos a destacados personajes de la vida cultural del país a participar de la agenda cultural de Uniandinos. Hoy algunos de ellos nos comparten sus perspectivas desde cada una de sus rea

In era n de la d eren e manifestaciones artísticas y culturales

Artes plásticas y visuales • C r • Tallere • C n eren a

Culturas representativas • Foros • C arla

e ra de diferentes culturas del mundo

Literatura

Música • C n er • C n eren a

Artes escénicas • Presentaciones de teatro

y danza

• Festivales de teatro y

danza

Cine • C l de ne • C n eren a • Al an a e ra a • Participación en festivales

Gestión cultural • C n er a r • Tallere • Laboratorios

Historia • C arla • C n eren a

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REVISTA SÉNECA • Cambio• Climático REVISTA SÉNECA Tema

Central

Desde su perspectiva de las artes ¿Cómo éstas aportan en la construcción social y en la integración de comunidad Uniandina?

Oscar Acevedo Jazzista colombiano – Invitado a participar como intérprete en la agenda cultural de Uniandinos.

MÚSICA

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Profesor de la Universidad de los Andes en el área de jazz.

La música ha sido útil para todos los asentamientos humanos a través de la historia de la civilización, ya sea para celebrar un nacimiento o una boda, para motivar y acompasar a las tropas que marchan a la guerra o para reunirse alrededor del fuego y disfrutar de una cosecha exitosa. Con lo anterior podemos evidenciar que la música es una de las herramientas más efectivas en la integración social y en la construcción de ciudadanía. En la etapa juvenil, la música es prioritaria para entablar relaciones y dar sentido de pertenencia a unos muchachos que se asoman al mundo con el temor de ser rechazados por el ser amado o por la sociedad. Una canción apropiada en ese periodo de la vida es un salvavidas poético que nos permite mantenernos a flote. Sin la música no existiría el baile, una interacción fundamental entre las personas de todas las edades. Hay cantos apropiados para distintas ocasiones, serenar a un bebé resulta más fácil con un arrullo que con una marcha militar, así como no se entiende bien un funeral acompañado con una orquesta de merengue. Mi relación con la Universidad de los Andes siempre ha girado alrededor de la música, desde finales de los años sesenta, cuando escuché con asombro el coro de la Universidad ensayando en Bucaramanga, hasta el día de hoy, en el que como profesor comparto mis experiencias con unos estudiantes a los que siempre les resulta útil ver y entender lo colectivo y lo sensorial de la práctica musical.

Miriam Garzón

CINE

Ex-directora de la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano - Presidenta del grupo de cine Uniandino.

La situación de privilegio que ostenta hoy la imagen en movimiento la coloca al servicio de la comunicación y la integración social, no sin menospreciar la posibilidad de que conserve su validez como una obra de arte en sí misma. A propósito de la poesía, Gaston Bachelard afirma que “el arte es un redoblamiento de vida, una especie de emulación en las sorpresas que excitan nuestra conciencia y le impiden adormecerse”. En la cinematográfica, el objetivo será, entonces, despertar motivaciones intrínsecas en el espectador al tocar fibras profundas de un inconsciente colectivo. Tenemos en nuestra memoria películas que impactan y se han convertido en referentes de la representación social. Los realizadores han hecho esfuerzos para mantener la imagen cinematográfica y el Estado ha tenido participación esporádica en la formulación de políticas. Hace 20 años con la Ley General de Cultura, posteriormente la Ley de cine de 2003 y la constitución del Fondo para el Desarrollo Cinematográfico. Allí convergen esfuerzos para incrementar la producción y ubicar el cine nacional a niveles competitivos en el panorama internacional. Para la comunidad Uniandina es importante institucionalizar espacios de difusión y acercamiento. Desde mi experiencia puedo mencionar cómo la Decanatura de Estudiantes y el Departamento de Música de la Universidad adelantaron actividades para dar a conocer los inicios de la cinematografía colombiana. Esta relación se ha extendido a la Asociación (Uniandinos). Con la Dirección Cultural se han realizado diversos eventos que sensibilizan sobre la naturaleza y dimensión estética de la producción cinematográfica colombiana.


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Piedad Bonnett

r e a CC

María Paz Gaviria

GESTIÓN CULTURAL

Directora de la Feria In erna nal de Ar e de Ar anel a en foro de directores de Ferias de Ar e de

El ar e e el re le del nd d de la edad de la cultura, bajo una mirada muchas veces crítica de la r a E na r e a er nal de la real dad e enera er e ne e n er re a ne El ar e ade ene la r d de n re ar r e la diversas manifestaciones artísticas se deben aprovechar para superar las barreras sociales y culturales que hoy distancian a personas de distintos orígenes sociales, económicos y culturales. El r l e e a lla ad a ar e el de l er a generar confianza y solidaridad en el tejido social de C l a del nd er e n l e logra materializando los esfuerzos para que el arte circule, sino también promoviendo la generación y divulgación de contenidos que nos inviten a la reflexión e eneren r e ar a El e e generar espacios que se conviertan en verdaderos puntos de encuentro para la interacción e integración de r a En e e en d ad eren rele an a r ra a l e ene en la C ara de C er de que le apuestan a las industrias culturales y creativas. ART r e e l el r ra a de r ale en del e r de la ar e l a de la en dad e a n er d a ra de ART er a en el n de en en r n solo de conocedores del arte, sino también de quienes desean aprender de ella, o simplemente tener un a er a en a la ar e l a E ede r e la Feria maneja un modelo único en el que se presentan secciones comerciales y no comerciales, congregando en un mismo lugar a profesionales del sector, al igual que artistas de gran trayectoria, representados por galerías de diferentes latitudes y jóvenes promesas del arte sin representación comercial.

• REVISTA SÉNECA

Poeta, novelista y crítica l erar a In ada ponente al espacio de e ra C ar da en Uniandinos.

LITERATURA

E re ada del r ra a de Filosofía y letras de la n er dad de l Ande

La literatura contribuye siempre a la integración de n dad er n de na r a e l a En r er l ar la l era ra en len a ern la ene la a a dad de e re ar l en en de n e l El al a la personalidad de una cultura que comparte una lengua se expresan en el ritmo, la sintaxis y los modismos de esta. La lengua, de alguna manera, es nuestra madre, y a ella e a n d de na r a a e a e ra nal er end all la l era ra de al er origen que sea, retrata aspectos del ser humano y de una época que otras disciplinas no pueden expresar. A e la e a la n ela el en el ea r enen el der de n e rarn en el e r en d del r n como seres sociales que respondemos a unos códigos, una ética, una relación honda con el amor y la muerte. N e r ee l n a e n d da Cien años de soledad n l r e n e a la r a de C l a n erra le de enden a del I er norteamericano, y la matanza de las bananeras como episodio definitivo, que va a marcar el deterioro de la na ananera en la e e r ar a r e er que es también un libro sobre nuestra idiosincrasia, nuestras virtudes y defectos, y sobre las diferencias l rale en re el en r del a la C a Car e entre otras muchas cosas. d l re l a a r ar e la l era ra en eneral pueda servir de elemento integrador de la comunidad n and na Ser a le lar e la ra l erar a r d da r e r de la n er dad a len de la capacidad de esta de estimular creatividad y talento, y produzcan la natural satisfacción a sus miembros. Pero no creo que ese balance verdaderamente se haya e ra a e la r a e r a de la n er dad que condensa una memoria que genera sentido de pertenencia. Pero al respecto no me siento capaz de ir le

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Central

Desde su perspectiva de las artes ¿Cómo éstas aportan en la construcción social y en la integración de comunidad Uniandina?

Esteban Peña Artista expositor e integrante del Comité Curatorial de la Galería Espacio Alterno.

ARTES

Profesor Departamento de Arte Universidad de Los Andes.

La labor del Arte en una sociedad es indispensable para pensarse a sí misma. Para el caso de la plástica, fíjese que cada vez que visitamos un país diferente, una de las primeras cosas que hacemos es visitar sus museos, ese sitio que reúne sus expresiones y, hasta cierto punto, el pasado y la identidad de cada cultura. A mi parecer, el Arte es una parte primordial de la permanente construcción de comunidades, ya que esta suele reflejar sus identidades y permite poéticamente reflexionar sobre las diferentes facetas de la vida. Es también una manera de expresar visualmente cosas más allá del lenguaje verbal o escrito. En muchos casos, una imagen habla más que mil palabras y logra ser más certera en comunicar el mensaje. El Arte resulta ser entonces una especie de puente que comunica transversalmente a la sociedad.

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En los casi veinte años que llevo viviendo de cerca la presencia del Arte en la comunidad Uniandina, primero como alumno y ahora como profesor, siento que ha cumplido una labor siempre retadora con sus espectadores, ya que exige una participación activa para ser descifrado. Su goce no llega a aquellos que no curiosean. Arte es una de las caras atractivas e inteligentes de la Universidad para mostrar con orgullo.

Sebastián Ospina

ARTES ESCÉNICAS

Actor – Invitado a presentar el Monólogo Bolívar Soy Yo, en Uniandinos. Egresado del programa de Antropología de la Universidad de los Andes.

Inicié estudios de Antropología en la Universidad de los Andes a finales de la década de los sesenta, cuando era decano Gerardo Reichel-Dolmatoff. A principios de los setenta fui testigo de la única huelga que se ha dado en la Universidad. Ya para entonces era actor del grupo de teatro que dirigía Ricardo Camacho, donde en el fervor del coletazo de París 68 habíamos montado las obras de Peter Weiss Canto del fantoche lusitano y Vietnam. Se puede decir que en el teatro encontré mi destino en el arte, pues desde entonces, a lo largo de medio siglo, he sido actor de teatro y cine, como también dramaturgo y guionista. En el presente dicto talleres para jóvenes amantes del cine y la actuación, donde abordo el tema del rol que cumplen los artistas en la sociedad. El arte existe porque el mundo es imperfecto. Según la Biblia, nuestro padre Adán es expulsado del Paraíso por haber probado el fruto prohibido del árbol de la sabiduría. A partir de ahí se vuelve un ser mortal y debe recorrer sin remedio el eterno valle de lágrimas de esta landa yerma, como lo diría el poeta León de Greiff. Nacemos para estar vivos. ¿A quién se le ocurre pensar en la muerte? Nuestros días transcurren aferrados a tantas certezas inciertas, pero ahí, en el enorme iceberg sumergido del subconsciente, está por siempre la muerte agazapada aguardando su momento para dar el zarpazo. El arte es como la taberna o la capilla donde se congregan los desposeídos del Paraíso a mitigar angustias. Así también lo es en el teatro, donde el actor sobre el escenario sustrae por las mechas a la parca de oscuras y profundas aguas para exhibirla al espectador, y juntos poder compartir la emoción de comprender algo acerca de la imperfección de este mundo.


REVISTA SÉNECA • Cambio• Climático REVISTA SÉNECA Historias

Galería Espacio Alterno

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urante tres décadas, Uniandinos reconocidos en el mundo de las artes han trabajado de manera altruista en la consolidación de la Galería Espacio Alterno, que hoy, con treinta años de existencia, es reconocida como un ícono integrador de la comunidad Uniandina. Este es un reconocimiento a todos quienes desde su experticia han sumado al logro de este resultado.

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1987-1996

De izquierda a derecha, Camilo Calderón, Alicia Llorente, Maria Teresa Guerrero, Diego Mendoza, Lucette Mugnier, Karin Cock.


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• REVISTA SÉNECA

1997-2006

De izquierda a derecha, Car en S a e Carl C rred r ar n C l ana A a n a a ller E

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2007-2017

De izquierda a derecha, Adr ana Ra re l ana A a n a ar a Tere a errer E e an e a Diana Franco.


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Tres con historia Uniandina iniciativas culturales

Por: Lina María Ayala Sánchez

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a Dirección de Arte y Cultura de Uniandinos genera una amplia agenda cultural que, al pasar de los años, se ha enriquecido. Dentro de esta agenda se encuentra todo tipo de actividades, desde exposiciones y conciertos hasta concursos y talleres, que, de una u otra forma, marcan huella en la comunidad Uniandina.

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Desde hace varios años, estos Uniandinos han aportado de forma permanente al crecimiento de la agenda cultural con actividades marcadas por su amor al arte. Jorge Franco, ingeniero civil; María Cristina Vega, egresada de Filosofía y Letras; Fernando Vargas, arquitecto; y Carlos Jaime Fajardo, economista, son gestores culturales que desde hace varios años trabajan de manera altruista en la Asociación.

Universidad y del Capítulo de Música de Uniandinos. Desde el año 2005, el Capítulo ha sido plataforma y ventana para que artistas de diferentes géneros transmitan a la comunidad Uniandina la magia de la música. Para este 2017, ya son doce años durante los cuales Fernando ha organizado con regularidad cuatro conciertos al mes, sembrando en Uniandinos su amor y pasión por la música. Fernando Vargas

Lecturas Compartidas Es una iniciativa de Carlos Jaime Fajardo. Desde 2009, amantes de la literatura y expertos en ella se reúnen, el segundo martes de cada mes, para conversar alrededor de obras e investigaciones literarias. Carlos Jaime es el moderador y organizador de este espacio, marcado por la grandeza de escritores, que a través de sus obras han regalado al mundo letras llenas de conocimiento y experiencias.

Franja de Conciertos Fernando Vargas es un apasionado empedernido por la música clásica; esta pasión lo llevó a participar en la creación del Coro de Exalumnos de la Carlos Jaime Fajardo


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Concurso de Cuento Ramón de Zubiría

• REVISTA SÉNECA

del concurso a toda la n dad n and na en esa ocasión llegaron 127 cuentos, firmados con e d n El en anad r en e e a e n olor tenue de geranios”, de ar a er ede Andrade egresada de Filosofía y Letras.

E na n a a de ar a Cr na Ve a r e ran Na n el r de rend r n ena e a Ra n de Zubiría y perpetuar la vocación de una figura e le a en el a de la cultura, el saber y la a ade a de la n er dad de l Ande C n la er e de d n Ra n el de l de nació lo que poco tiempo después se convertiría en su legado. Fue en febrero de 1996 cuando se abrió por primera vez la convocatoria

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María Cristina Vega y Jorge Franco

Desde entonces, Jorge y ar a Cr na a ren la convocatoria, nombran a los jurados y comparten, con l de l ar an e su amor por la escritura, grabando la imagen de Ra n de r a ara la eternidad.

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REVISTA SÉNECA • Actualidad

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R E TO

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construir una cultura de paz 18

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Ye n n y

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J o v e l

MARIANA GARCÉS CÓRDOBA es abogada de la Universidad de los Andes, con especialización en Mercadeo y Negocios Internacionales. Desde muy joven se vinculó al mundo de la cultura como asistente en Colcultura, y era directora ejecutiva de la Asociación para la Promoción de las Artes (Proartes) en Cali, su tierra natal, cuando en 2010, el presidente Juan Manuel Santos la nombró ministra de Cultura. Ha permanecido en ese cargo los recientes siete años. El treinta y cinco por ciento del total de la existencia de dicho Ministerio, que acaba de celebrar sus veinte años. Fotos: Cortesía Mincultura.


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• REVISTA SÉNECA

a tener esa connotación de ser una música que, en vez de evocar n e ra en da rad ne evocaba uno de los momentos r d len ara e a población, entonces volver a recuperar esos sonidos y volver a creer se hace muy bien a través de las manifestaciones culturales. ¿Qué hace el Ministerio de Cultura para llegar a las zonas con menos presencia del Estado?

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ablamos con ella sobre el papel de la cultura en el actual escenario de postacuerdo que vive el país del re e ene C l a de e e ar a e ar na C l ra de a ¿Cuál es el rol de la cultura en el escenario de implementación de un acuerdo de paz en Colombia? A e ar del nl e e Ministerio ha estado presente en la n dade l eada por el mismo, así que su trabajo una vez firmado el acuerdo es aún a r Cree e e ede dimensionar en dos circunstancias. Por un lado, son los artistas los que tienen como misión en una sociedad interpretarla y muchas veces poner el dedo en la llaga, entonces a través de la literatura, las an e a ne de ar e l a la danza, la música, el teatro, los

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NACI NA

artistas son intérpretes de esa realidad y la ponen en contexto y en valor de una sociedad. La otra dimensión también muy importante e la de n r r e d al E a es una dimensión fundamental. n dadan e re e na formación integral es una persona que tiene una actitud crítica con la sociedad en la que vive, que dirime sus conflictos a través de la palabra, del argumento, y no de las armas o la violencia; es una persona que como ciudadano integral ejerce su ciudadanía, se informa, comenta, articula, propone, construye, y ese es el segundo papel fundamental de la cultura, recomponer tejido al En l n e de ar a por ejemplo, donde las masacres fueron tan terribles por el tema de ara l ar en re ne El Salad d ran e la a a re d er n que la comunidad interpretara la gaita, y entonces la gaita empezó

C n r l e a l a hacemos escuelas de danza, fortalecemos las casas de cultura y los mismos procesos de las n dade En e e ern hemos construido y recuperado 464 espacios para actividades culturales, en na a ar ada Era en a le e Anda a en el C d era ener n ea r lo tiene recuperado. Era en a le e San V en e del Ca n Car a ena del C a r tuvieran una casa de cultura o l e a l a San a ar a la An a del ar n a a e renar su espacio para la cultura… hemos estado marcados por los municipios donde la violencia ha estado muy presente porque sí creemos que la cultura es respetada por los dadan ad nal en e e por fuera del foco de violencia. ¿Cuál es el principal reto que afronta el país en la necesidad de crear una cultura de paz? S n a e de e ra a ar la tolerancia, sobre todo, frente al pensar distinto; eso sería lo n a de de la a a la escuela, los espacios para la cultura la l e a En e arle

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REVISTA SÉNECA • Actualidad

a los colombianos que se puede pensar distinto y respetar que se piense distinto, sin que eso implique la muerte, y que hay maneras de agenciar los temas que a uno le interesan a través de la palabra, el argumento y las ideas, y que si con eso uno no logra convencer al otro, el otro tiene el derecho a pensar distinto. Si trabajamos en ese ámbito en Colombia, la ganancia sería enorme, porque en todos los aspectos de violencia está el hecho de que yo no respeto hasta las cosas menos trascendentes, como que si usted es de otro equipo de fútbol yo lo mato porque usted defiende otro equipo y otra bandera, y en realidad hay muchos líderes que también polarizan, como si hubiera una sola manera de hacer y ver las cosas… en ese sentido, la cultura aporta a la formación integral del individuo porque las prácticas culturales implican muchas cosas que forman a los ciudadanos como seres integrales, implica trabajo personal y grupal, generosidad para que se luzca el conjunto, disciplina, dedicación, responsabilidad, valores que hacen unos ciudadanos integrales. ¿Qué rol desempeña Mincultura en el trabajo que se realiza en zonas veredales con los desmovilizados de las Farc?

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Nosotros tenemos unas experiencias que parten de lo que se encuentra en la comunidad, hacemos ejercicios de fortalecimiento, la música, la danza, la cocina tradicional, estamos recuperando identidades que fueron permeadas por el conflicto. En el desplazamiento lo único que uno se lleva es su cultura y empieza a permear otros lugares del territorio nacional, y cuando es

posible volver hay que recuperar todas esas tradiciones e identidades porque los jóvenes que retornan, si no encuentran esas identidades con lo que son, lo único que querrán es volverse a ir. Precisamente, ahora vamos a iniciar un trabajo en el Catatumbo, con el proyecto de Expedición Sensorial. ¿Cuál es el principal aporte del Ministerio que usted lidera en la construcción de paz? El fortalecimiento de la lectura y las bibliotecas públicas: le hemos invertido casi el cuarenta por ciento de nuestro presupuesto en hacer de Colombia un país lector. Hemos llegado con bibliotecas móviles a las veinte zonas veredales para que no solo los desmovilizados que están concentrados en esas zonas, sino también las comunidades que no tenían acceso a esas bibliotecas, lo puedan tener… lo que hace la cultura es tejido social y abrir ventanas a otras maneras de ver el mundo y percibirse como ciudadanos, pero sin la connotación de haber sido integrantes de las Farc. Todos los colombianos debemos trabajar de manera individual para incrementar la práctica de la tolerancia y construir un colectivo como sociedad, más sano y más productivo. ¿Cómo se mide el resultado de ese propósito de hacer de Colombia un país lector? Ahora estamos haciendo la gran encuesta de lectura, que la queremos dejar como una línea de base ampliada, y que ojalá Colombia adquiera el hábito de hacer cada cinco años esa medición. Dentro de la población lectora, el índice es bueno: leemos 4,3 libros por

habitante, lo que está por encima del índice latinoamericano; cuando nos comparamos con todos los ciudadanos, el índice está en dos libros al año. Tenemos la meta de llegar a 3,2. Los niños entre cinco y once años ya cumplieron la meta: leen 3,2 libros al año, por habitante. Las Pruebas Saber en comprensión lectora han mejorado; obviamente, ese no es un resultado exclusivo del Ministerio de Cultura, sino coordinado con el Ministerio de Educación; nosotros, a través del Plan Nacional “Leer es mi cuento”, atendemos la biblioteca pública y la casa, y Educación atiende la biblioteca escolar y el aula. Pero los planes de lectura son de largo aliento; cambiar los hábitos se estará logrando cuando los que hoy tienen el promedio de leer 3,2 libros por habitante sean adultos. Tenemos que pasar una generación. ¿Qué podemos hacer los ciudadanos para aportar desde nuestro rol individual a la construcción de una cultura de paz? Hay un trabajo individual muy importante: si cada ciudadano se levantara cada día y dijera ‘hoy no voy a agredir a nadie con la palabra’, ‘hoy voy a defender mis puntos de vista con argumentos’, ‘hoy voy a inculcar una cultura de convivencia en mi casa y en mi lugar de trabajo’, con la sumatoria de todos podemos mejorar las cosas enormemente. Pero sobre todo, cuando empecemos a hacer lo que decimos que vamos a hacer, porque ahí hay una brecha importante, entonces cuando empecemos a hacer lo que decimos, nuestra cultura va a cambiar considerablemente.


REVISTA SÉNECA • Perfil

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PINTOR DE LA LUZ Por: Yulieth Mora G.

NOTA: este monólogo de La hija del pintor de la luz es el resultado de una larga conversación con

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Beatriz Gómez de Moreno, de 83 años, o Triz Go, como suele firmar sus obras la artista, quien durante casi tres décadas ha trabajado en la elaboración del catálogo razonado de las obras de Ricardo Gómez Campuzano, su padre. Su proyecto busca mantener el trabajo del artista en la memoria nacional. Se estima que la producción artística de Ricardo Gómez Campuzano está calculada en unas trece mil obras, que se encuentran en diferentes lugares del mundo. Ricardo Gómez Campuzano vivió 90 años, y durante 70 pintó de manera profesional. Hijo de padres antioqueños, este bogotano fue una de las figuras más destacadas del arte colombiano del siglo XX. Se le considera descendiente de la casa bogotana Gómez Saiz, la cual lo emparenta con Antonio Nariño y con el poeta José Asunción Silva. Desde el 2001, el Banco de la República administra la Casa Gómez Campuzano, donde Beatriz vivió con sus otros seis hermanos y su madre, Inés Delgado. La casa reúne más de cuatrocientas obras del artista y se constituye en una importante muestra de su extensa carrera como pintor. Agosto de 2017.


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“Yo tendría doce años cuando nos all Re erd e en e e arr n a a a a eran a E a a la le a de San a ar a de l n ele de ar ar a l n Can de re eran l e a a compraron ese lote; construyeron la casa en 1943. La dea de a da la da e re er ar ra e e re l en en e V a a e aa a Canad N d E a an e ra all e d a er l a adre regresaron antes, con mis dos hermanas mayores, y n r n eda e d and all de a l a la a a V a a a en a a d e a a a a e r er n e la A a n ra a and a ra la ene el an de la Re l a e er n na e ra n a a a

COLOMBIA e de a er arrera en en la E ela de ella Ar e a e an na beca y se fue a Madrid, pero antes hizo un viajecito r E r a n al n r re n a a n S r lla ed en an ad en an a e a costumbristas y se metió a sus cursos magistrales. E na re n rande a ara trabajo porque cuando él regreso ya definitivamente a C l a e ded n l a a er l e le a a n a de ar na r a a ra del n el na ra de C l a de re er na a ae A queda, en el poco de vida que él vivió, el registro de la r a de C l a en n el CATÁLOGO RAZONADO

“Me dio por entrar a e d ar Ar e l a a la n er dad de l Ande a e a a a ada a e a an r rad ar e En e a a ernand la el n r colombiano, me dijo que era importante hacer un a l ra nad de la ra de a ee l e n a l era na re la n de da la ra razonado era que debe tener toda la información. Dijo e era n r e lar d r A ed e n d ernand e and C and en r e d en a de la r an a de la ra de a de e l era sui géneris, porque nos educó a siete, nos dio carrera a d V a de n ra A rend l ara er cómo d a l a a a er el r e del a l C en el a l en a a el S n de n e e a

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REVISTA SÉNECA •

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e e d S e re e lla an na d nd e n a ene n adr E e a como halando una cuerdita. La obra de a e de re e l ra a r ada en e En el a l no hay sino 1.366, quedan el resto por investigar. Desde el 2010, e l el a l l de abierto, estilo enciclopedia, con el e de e r a nd e Cada doscientas o trescientas obras a e n a nd e A ra el ar l ene la n er dad de l Ande Yo lo doné para que lo continúen; estoy tratando de comunicarme con ellos porque no ha crecido mucho el a l a dand er l e n e e r a en e l que se ha logrado. Yo necesito que sea tratado como un programa y n na n e a n E la n er dad la e ene e er las riendas, tal vez no se dan cuenta de la importancia de lo que les di, y yo ya estoy doblando la esquina”. er

EL PINTOR DE LA LUZ

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a n e r an ad en e e sentido de la información sobre sus ra Él ra a a a end a e a e re adelan e S eda era la l n er re ar la l Él a a alejarse de la academia. Porque la na de ra a a e a l que quería era hacer algo diferente a l e a a la ara r e la ara era e en a ara l n re re n a a buscaba la luz y la simplificación de las formas. Fue a lo que llegó, a l l Era d l nad N r al en e e le an a a a a de e e de la a ana E e a a su día, desayunaba y subía a su e d Tra a a a n a en e n la l del d a Tra a a a a a la del d a a a a a ar e n café o medias nueves, pero luego

aa e d Ven a a la ra del mediodía, almorzaba, echaba una pequeña siesta y subía a pintar a a e e era el l a n a muchos conocidos, personas que querían regalarle un retrato a su e a a S aller era n en Te l a rar en libro [El pintor de la luz: Ricardo Gómez Campuzano, 1891-1981. ana er ana l en a ra a a a l n le a a el le ra er sí le gustaba que estuviéramos and l d a re rn A era la a a A e el al n erde El piano. Yo tocaba el piano, estudié en el C n er a r a al r ara a er n er C and hacían conciertos, él me ponía el piano; era muy familiar, muy alegre, ena en e N era regañetas, pero cuando llamaba la atención era en serio”.

LUZ ARTIFICIAL

Él n der que su mejor obra fue Luz artificial Re l a e el ane de la luz ahí es excepcional, porque tiene re en e de l la l ra del estudio, de la bombilla y de la ventana, que entran ahí y hacen toda esa función en el modelo, e e a T ene la l e difíciles. Ya cuando estaba viejito se e a a edand e Ten a n r le a en la la El d r le dijo que no había nada que hacer sino ponerle lentes de contacto. Él r end ale a en la misma forma; aunque no veía bien los colores, él sabía dónde estaban y los seguía sirviendo en el mismo Él erra a Ten a n lentes de contacto y se le perdían. Debieron quedar pegados en alguna pintura porque se le perdían a ada ra El de ra a de esa época, hasta que murió, son

tirando al carmín de garanza, en paisajes y retratos. Por ejemplo, el resultado final de su autorretrato, si lo pones a blanco y negro, se puede ver que el estudio de la luz sigue siendo igual, aunque no sea la a n a E l a n de la r a ra a en de la l Él r en el

TRIZ GO

n e d en la n a en Ca r ea e d l All en el an de e d y el de concierto. La ciudad es muy a rr d ra el r e ar le d a n e ar trabajo para que no me duela nada y cuando me llames, me llamas de na e A ra e n r an and na e n en Ca e n ar n de rad S e re estoy muy ocupada, porque uno va dejando las cosas así, que porque e d ele a a n A ra d n aller en n and n e e lla a Aprendamos a mirar e interpretar la luz. Justo eso fue lo e a e en e El aller e para la gente que quiera pintar y quiera aprender. Les explico e a a en e de e ra a El l da la vuelta alrededor del mundo, por la mañana amanece, por la arde e la E r an e e e an e In l ara la ra de arte abstracto. Pueden utilizar todos esos principios y les van a quedar unas obras chusquísimas. S a renden a ane ar l l re como toca pueden lograr obras de envergadura, no inventadas, ni que sean experimentales, algo realmente estudiado bajo un punto de vista. Lo que yo trato de hacer es compartir con los que quieran e e l e a e enseñó”.


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REVISTA SÉNECA • Opinión

Contar otras historias Por: Nelly Peñaranda

“Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten” . Artículo 27 de la Declaración de los Derechos Humanos.

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Maestra en Artes Plásticas y licenciada en Historia de la Universidad de los Andes; cuenta con más de veinte años de experiencia profesional en procesos de gestión y administración cultural en áreas de promoción, divulgación, circulación, formación e investigación en artes plásticas y visuales. Ha sido columnista de la revista Cambio y miembro del Comité de Expertos en Cultura del periódico El Tiempo. Ha participado como ponente en numerosos eventos relacionados con el ámbito artístico del país y como jurado de diversos concursos de arte en el territorio nacional. Actualmente es columnista del periódico El Tiempo. Es además directora de la Fundación y del periódico Arteria.

La claridad meridiana con que la Declaración de los Derechos Humanos define la participación de las personas en el arte como un derecho ha sido, en buena parte, ignorada en Colombia. No me refiero a que el Estado colombiano haya olvidado este artículo. Me refiero a que, prácticamente, ningún sector de la sociedad colombiana ha tenido claro que el goce de las artes es un derecho universal, consagrado desde 1948. No son pocos los sorprendidos cuando en una conversación se menciona que el goce del arte está reconocido dentro de esa declaración. En un país cuyos habitantes han sufrido por décadas una guerra que ocasionó todo tipo de transgresiones a los Derechos Humanos, parece casi banal decir que, además, nos hemos privado del derecho al goce del arte.


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a l en l ral r e all de al er a n r ar e del E ad d ea de a e n a e a en d n a el fundamental en el impulso, promoción y circulación del arte y la cultura. Pero el acceso y el goce del arte en nuestra sociedad –como r ene n nan n r le e una posibilidad cotidiana. a d n del ar e a e ar e de e e e er en C l a si algo fue preponderante en los medios de información, fue el r en de la erra a a e a erl lar era la erra Pero, desafortunadamente, frente a las notas de horror, deporte y ar nd la el r en de e a na ra a le e lla a ar e y cultura fue increíblemente débil. Fueron la cultura y el arte los que permitieron que, cuando, por fin, llegara la hora de firmar acuerdos de paz, todavía hubiera un país para vivir en él. Por otra parte, ya no en los medios informativos, sino en muchos de aquellos medios masivos que se dedican a la producción de contenidos distintos a las noticias, hay que decir que el contacto con lo que podemos llamar producción artística es mínimo. N n en ar a l ed en and dr n de n r a n e e al ad en ar e Cada en ene r a rada de C l a er l ana ar e del e r l ra n ed ne ar e e a a de a n en ar e en C l a el n de la la n n e l n re la da ra de narcotraficantes y delincuentes que los de nuestros artistas (de todo

A ra en e de n ar en e e a n r end n mejor país que el que recibimos, habría que esperar que esto se refleje en los medios y que, luego de miles de historias macabras, e en en n n en dad la de e ara la a r a de l colombianos, seres extraños que decidieron dedicarse a alguna r a de ar e E n de e na e eran a na l dad n duda, una necesidad.

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Periodista cultural bogotana. Real e d de Ar e en la n er dad de l Ande de en la A ade a de ella Ar e de R a d nde obtuvo el grado de Maestra en ella Ar e n e e al a n en r a del Ar e e a ndad ra del Taller de Ar e V ale er r en e fundadora y codirectora de la aler a T ra de e e ra d re ra del Canal C l ral de T V Ca le ed ra del n er l ral C Ar e transmitido semanalmente en varios centros universitarios de la dad Tra a en El T e por espacio de veinticinco años, desde donde cubrió todo tipo de noticias y eventos del mundo cultural nacional e n erna nal A al en e se desempeña como asesora, consultora y gestora cultural nde end en e ade de periodista freelance.

Justa valoración del arte colombiano C l a e a ra n re eren e l ad en e a de ar e En e e sentido, el país ahora tiene proyecn nd al E n re n en consagratorio que analiza con cuidado y con pasión el arte colombiano, en diversos escenarios, y le ha permitido ganar visibilidad en los ed n erna nale El nd globalizado del arte ya conoce y puede identificar los procesos del arte de nuestro país; los personajes, los estilos, los espacios de divulgación, las tendencias, que se pueden e d ar de de d n n l e n ere e T d e n de a erd en poder afirmar que el arte colombiano se ha ganado una reputación importante en el panorama mundial. Cr r ad re rad res pueden organizar con facilidad e ne en r an tes y escenarios destacados mundialmente con creadores colombianos, para presentar valiosas reflexiones sobre el arte contemr ne A an r d ra dores, coleccionistas y galeristas que se han encargado, de diversas

maneras, de divulgar y enseñar los procesos del arte de nuestro país, como importantes sinónimos de apertura y creatividad desbordada en distintas disciplinas que definen las artes visuales. El a n ar e al a la r le a al en e enar polémicos que manifestaban pasiones y trabajos propios, enfrentando postulados estéticos e ideológicos. Posiblemente fue esto lo que logró de a ar ene en len a e r n ene an a er a la e dra a El a en e l ral r el e a ra viesa el país, sin duda alguna, se ha visto reforzado en un momento r n ara C l a ell ha impulsado nuevos retos y metas artísticas para todos quienes de una u otra manera estamos vinculados con el arte. Queremos, entonces, desde cada uno de nuestros roles, aportar a su comprensión, que encarna conceptos y desafíos no convencionales acordes a su universo creativo.

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REVISTA SÉNECA • En el Radar

Actividades culturales para tener

RADAR

EN EL

B

ogotá es una de las ciudades con más movimiento cultural en el país. En la capital se celebran grandes eventos de impacto internacional como la Feria del Libro o el Festival Iberoamericano de Teatro. Asimismo, todos los meses hay una agenda cultural agitada, variada y para todos los gustos. Estos son algunos de los eventos programados en la ciudad para la etapa final del 2017, que vale la pena tener en el radar.

Festival de Cine Francés En la versión número 16 del festival que poco a poco se ha ido posicionando en el corazón de los colombianos, se le rendirá homenaje a la actriz francesa Jeanne Moreau, quien falleció el pasado 31 de julio.

ARTBO La Feria Internacional de Arte de Bogotá es un evento anual que convoca a galerías, curadores, artistas y público en general, con el fin de crear relaciones comerciales y brindar una de las vitrinas culturales más trascendentes en las artes plásticas de Colombia.

Festival de Libros para Niños y Jóvenes

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Este festival, organizado por la Cámara Colombiana del Libro, trae diversas actividades culturales en torno a la lectura, el arte, los libros y la ilustración.

RADAR

EN EL

UNIANDINOS

Estos son algunos de los eventos que realizará la Dirección Cultural de Uniandinos en los próximos meses:

Mayor información: www.uniandinos.org.co, www.revistaseneca.com o en el PBX: 616 2211 ext. 218

Lugar: en diferentes salas de cine del país Fecha: del 20 de septiembre al 22 de octubre de 2017 Foto tomada de: https://www.facebook.com/ CineFrancesEnColombia/

Lugar: Gran Salón de Corferias Fecha: del 26 al 29 de octubre de 2017 Foto tomada de: http://www.artbo.co/

Lugar: librerías, bibliotecas, colegios, cajas de compensación y parques de la ciudad Fecha: del 18 al 31 de octubre de 2017

SEPTIEMBRE · Bogotá de memoria: cortometrajes de Bogotá y sus alrededores (1937-1976) Evento en colaboración con la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano y la Cinemateca Distrital · Concierto de Jazz: Big Band Juvenil de Bogotá


REVISTA SÉNECA • En el Radar

Jazz al Parque Este año el festival hará un recorrido por lo que ha sido el jazz en la historia y en el cine y contará sobre sus grandes intérpretes y compositores.

XIII Festival de Teatro de Bogotá: “Arte en tiempos de paz” Este año la temática es “Arte en tiempos de paz”, 44 propuestas escénicas se presentarán en más de 35 espacios destinados para este fin.

Biff – Bogotá International Film Festival Este festival es un espacio que les apuesta a los nuevos talentos y a descubrir la esencia de la ciudad a través del cine.

Lugar: Teatro Mayor Julio Mario Santo Domingo / Teatro Jorge Eliécer Gaitán / Parque el Country Fecha: 3, 14, 16 y 17 de septiembre de 2017

Lugar: Diferentes salas de teatro de la capital Fecha: del 11 al 22 de octubre de 2017

Lugar: Diferentes salas de cine de la capital Fecha: del 12 al 18 de octubre de 2017 Foto tomada de: https://www.facebook.com/BIFFCOL/

Mes del Patrimonio Cultural Desde 1998 se celebra en septiembre el Mes del Patrimonio Cultural, “un espacio para reflexionar sobre la importancia de reconocer, salvaguardar, conservar, proteger y difundir los valores culturales.

Tertulia: “La historia de América Latina: racismos, esclavitud y la lucha por la tierra” Este evento dirigido a jóvenes y adultos pretende “discutir los legados coloniales de la sociedad latinoamericana...”

· Lanzamiento oficial del afiche del 14 Documental sobre Arte: Enrique Grau. En el marco del 34 Festival de Cine de Bogotá · Inauguración Exposición de la Galería Espacio Alterno, en el marco de sus treinta años

Fecha: septiembre

Lugar: Biblioteca Luis Ángel Arango, sala de audiovisuales Fecha: 23 de septiembre de 2017 (10:00 a.m. – 12:00 p.m.)

NOVIEMBRE

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OCTUBRE

Lugar: Diferentes lugares del país

· Lanzamiento del libro 30 años Galería Espacio Alterno · Premiación XXII Concurso de Cuento Ramón de Zubiría

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REVISTA SÉNECA • Mundo Uniandino

Regional Suroccidente

Charla: Patologías de las finanzas personales, dictada por el especialista en Finanzas Andrés Otoya. Se explicó qué es lo que más afecta a los colombianos, indicadores y consejos frente a esta temática.

La Regional Suroccidente en alianza con la fundación Culata y Amo Mi Cali participó en la Pintatón del barrio El Piloto, cambiándole la fachada a 30 casas.

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En el marco del Día del Medio Ambiente, el ingeniero de sistemas Fernando Valencia dio una charla sobre la energía solar en Colombia. Explicó en qué consiste el ahorro de energía y la expectativa que tiene nuestro país frente a esto.


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• REVISTA SÉNECA

Regional Suroccidente

El Taller de Dramaturgia se tomó San Antonio. Se presentó la obra A la diestra de Dios Padre, del director Alejandro Buenaventura.

Arturo Torres, autor de obras como Rafa y sus espantos y creativo en el reality de televisión “El Factor XF”, habló sobre cómo contar historias y llegar al ‘top of heart’ de los consumidores. Este es el actual reto de las áreas de mercadeo en las organizaciones.

33 En la celebración del Día del Padre, el licenciado en Música Nelson González y su banda interpretaron un repertorio de música colombiana.


REVISTA SÉNECA • Mundo Uniandino

Sede Nacional Fiesta primíparos: En agosto, Uniandinos y el CEU de la Universidad de los Andes les dieron la bienvenida a los nuevos estudiantes con una fiesta en nuestra Sede Nacional.

Chiquiandinos: Los más pequeños vivieron la experiencia de ser chefs por un día. Una actividad de nuestro club Chiquiandinos.

Concierto Absalón y Afropacífico: La Dirección Cultural de Uniandinos realizó el concierto de Absalón y Afropacífico, una agrupación que representó a Bogotá en la más reciente edición del Festival Petronio Álvarez.

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Curso Gerencia de Proyectos: Así culminó el Curso en Gerencia de Proyectos con enfoque P.M.I., organizado por el Capítulo Profesional de Administración de Empresas – Adandes.


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• REVISTA SÉNECA

Sede Nacional

Danza Contemporánea: La agrupación de danza contemporánea Periskopio presentó su espectáculo Semáforo, una propuesta escénica en torno a este elemento cotidiano y la revisión de su significado en la sociedad.

Encuentro Responsable: El 15 de agosto se realizó la Octava versión del Encuentro Responsable, organizado por el Programa de Responsabilidad Social de Uniandinos – Alianza Social Uniandina y el programa Aflora de la Fundación Bolívar Davivienda.

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REVISTA SÉNECA • Mundo Uniandino

Sede Nacional

Conferencia Totto: Graduandos Medicina: Uniandinos celebró con los graduandos de Medicina (2017-II) su gran logro. ¡Felicitaciones!

El capítulo Ecoandinos y Topcom llevaron a cabo el evento Totto, un caso de éxito en el exterior. Yonatan Bursztyn, presidente y creador de la marca, realizó un recorrido desde el inicio de Totto hasta llegar a ser lo que es hoy.

Millennials en las organizaciones: La Dirección de Desarrollo Profesional de Uniandinos, con el apoyo de las Cámaras de Comercio Colombo Canadiense, Colombo Panameña y Colombo Chilena, Avanzar Bienes Raíces y Profesionales Gestionamos Futuro, llevaron a cabo el evento La importancia del talento millennial: cómo retenerlo y potenciarlo en su organización.

Homenaje al padre Camilo Bernal:

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El capítulo de Sisandes rindió homenaje al Padre Camilo Bernal Haddad, egresado distinguido de los programas de Ingeniería de Sistemas y Computación y Matemáticas de la Universidad de los Andes.


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Sede Nacional

Inauguración Galería: Inauguración de la exposición “El álbum de la memoria”, bajo la curaduría de Diego Mendoza.

Empleo 3.0: Uniandinos Networking y la Dirección de Desarrollo Profesional realizaron el evento Empleo 3.0: Nuevas tendencias en empleabilidad. Diferentes empresas contaron la forma en que encontraron en sus planes de bienestar el manejo del clima laboral y la opción para retener y mantener motivados a sus colaboradores.

Mes de la Ingeniería: El capítulo de Sisandes celebró durante agosto el Mes de la Ingeniería. Realizaron una serie de charlas alrededor de las temáticas Big Data, Machine Learning e IOT y el nuevo ecosistema digital.

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REVISTA SÉNECA • Mundo Uniandino

Sede Nacional

Noche de Flamenco: La noche de la música flamenca, evento organizado por la Gerencia de Servicio, con la participación de Rafi Gómez y su grupo.

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Revista Séneca Nº 38  

Revista de la Asociación de Egresados ​​de la Universidad de los Andes, edición 38