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NGUAJE Y CONOCIMIENTO CULTURA, LE . b' notables a las generaci?nes siguientes. La somiten SiD cam lOS r 1cambIO. S~:~~Ses tradicionalista y poc~ P~~~~~~a~smisión extrabiológica de ~?S CI Con la invención de I.a escntu cual uier individuo de una generaCIOn . mientas se potenCia y~ que, q d en principio acceder a todo lo cono CI. ,. 'nalaescntura-,pue e ., . UnejemSI ostertOr doJ111 d d de la invencIOn de la escntur~. Pue se ha escrito en el pasa o esCiencia, noS servirá para ~~~ tlatar ha~ta q o recipuo en la Hlstona de la, ue ad uiere la transmlslOn extrablO~~lpunto llega est~ potenClac~o~ I~ inven~ión de la escritura (a la que harenta): en 1663 el joven Isaac .Newt~n lógica del conoclmle~to merc~ bría que agregar aqUl la de la l~~etría escritos por Eucli~es haCIa el an? pudo leer los Elementos de ~~o escrito hacía dos milemos, fue un epl300 a.e. La lectura de. e:te IN~~ton y en la ciencia moderna. . · decisivo en la Vida de sod 10 SOCIALMENTE DEFINIDO COMO TAL 3 6 CONOCIMIENTO . .. y CONOCIMIENTO CIENTIFlCO ue la escritura es una condición neHemos dicho en el punto anten~r q '. En el próximo capítulo veremos cesaria, pero no s~l?ciente, para.l~l~~~~I~. o científico. Pero aquí conven~ cómo hace eclos IOn el pensan:~e d I '~ncia con la escritura entendida drá indagar algo en esta ~el~clon :bi~~~aica de los c9n~)Cimientos. Descomo potenciada transmlslon extr b o humano cualquiera, el conode el punto de vista imperante ~n utn ~~~reencias y pautas de comportacimiento se define como el conJun o t'o'n Los adultos que aceptan tales . f I I grupo en cues I . e I h'cos y. J'o'venes ya sea iD ormam iento aceptad os por l . l an a os c I ' .. creencias y pautas as .iDCU C, b" formalmente en escuelas e II1stItumente en el trato cotidiano o. :amS len 'deraque elJ' oven "sabe" cuando . d I d caclon econsl . 1" ciones dedica as a a e u . . y pautas que constItuyen e coha asimilado ese conjunto c~e.~reenc~a~ d l mismo. Este "conocimiento" . . to" según la defllllClO n socia e . noclmlen . fi d or escnto. . . puede ser más o menoS codl I~a o PI onocimiento científico no COiDClTenemos que subrayar aqu.1 que e c fi'd Más bien ~omo vere.. "clalmente de IllI O. de con el "conOCImiento so . . t de tipo científico aparece en , . 't I el conoclmlen o . mas en el prOXII1l0 capl u o- . l t blecido. La escntura --con. .en t" socta mentees a . d t del desarrollo efectivo e oposición al "conoclllll o . . . ' . Jueaa respec o dición necesana de la clencIa~ le~t~ra de Euc\ ides por Newton promola misma, un papel ambIguo. SI la. (fíca la lectura de las Sagradas Esvió considerabJemente el avance Clenll l., '( 'so Galileo) o la Jecturade 'd' d de la Ig eSla ca, crituras por las autOfl él es., . b' ara detenerlo o retrasarlo. Aristóteles por ptolomeo SlrVlO, en cam 10, P

PROPEDÉUTICA

3.5. TRANSMISIÓN EXTRA BIOLÓGICA DEL CONOCIMIENTO.

PAPEL DEL LENGUAJE HABLADO Y DEL ESCRITO Lo importante de la tradición cultural es que ella permite la transmisión extrabiológica de los conocimientos: el pescador, la tejedora, el agricu ltor, el pastor, el herrero, pueden enseñar estas habilidades a la generación siguiente aunque no puedan transmitir a su progenie ni su fuerza física ni su inteligencia natural. En esta transmisión extrabiológica de los conocimientos ha jugado sin duda un importante papel el lenguaje. El lenguaje gestual (por actitudes corporales y/o gestos y/o ademanes) subsiste en nuestra vida cotidiana junto al lenguaje oral. Cuando, por ejemplo, nos sentamos a comer, nuestro perro con un comportamiento bien definido nos pide que le demos algo. Mendiga su comida. El mendigo que en la vía pública nos pide una limosna a veces lo hace en forma casi inaudible, pero estira su mano con la palma hacia arriba y adopta una actitud humilde. No hacen falta palabras para que su pedido quede claramente articulado e igualmente entendido. Tendríamos que decir que en el hombre se da un predominio del lenguaje oral sobre el lenguaje gestual -lenguaje este último que en mayor o menor medida poseen todos Jos animales superiores-o El predominio progresivo de) lenguaje oral sobre el gestual en nuestros antepasados ha sido cosa de cientos de miles de años. Cabe conjeturar que surgió como una mejor solución al problema de la comunicación, a medida que las manos estaban más y más atareadas conforme se iba desarrollando una tecnología más avanzada. Desde el australopithecus afilando piedras, hasta la tejedora o el herrero del neolítico, los adultos, con las manos ocupadas, habrán preferido comunicarse emitiendo sonidos progresivamente articulados y diferenciados. En apoyo de la formación y desarrollo prehumanos del lenguaje cabe agregar -además de lo conjeturado más arriba- un hecho cierto: el hombre tiene una importante zona del cerebro conocida como "centro del habla". Una estructura orgánica semejante, por su inmenso valor adaptativo a la vida gregaria, no puede ser obra de un día sino de mutaciones que han resultado afortunadas por su valor de sobrevivencia, siendo luego transmitidas a la progenie de los que la poseían, quienes, debido a su valor de adaptación, fueron desalojando como progenitores a quienes carecían de la misma. Una idea aproximada del papel del lenguaje hablado -y no escritoen la transmisión extrabiológica de los conocimientos, puede dárnosla la consideración de pueblos contemporáneos que no han inventado la escritura (ágrafos). En estas tribus la transmisión de los conocimientos no puede ir más allá de las pocas generaciones que alcanzan a convivir. Los ancianos suelen ser depositarios del conocimiento. Las sagas y leyendas

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Introducción al Derecho Parte 1 - AFTALIÓN, VILANOVA Y RAFFO  

ENFOQUE EXISTENCIAL: EL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA