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El boletín de los amigos de la historia Número 2 Contenidos •

Un anuncio con historia.

Un molinero con vistas al cosmos.

Hallados restos de cerca de 70 fusilados de la guerra civil española en una fosa de Burgos.

Japón muestra por primera vez la trampilla y los botones de su “cámara de la muerte”.

Lecciones a nuestros padres.

Tejiendo Agua: Cavilaciones amorosas.

El origen de los Ninjas.

La “ñ” del profesor.

Chismorreos de blogs.

Historias de viajeros.

La Biozona: la vida desde el punto de vista de una bacteria.

La creación del Estado de Israel.

Heridas abiertas Por Miguel Ángel Maca puede pasar toda una vida y que la llaga no deje de sangrar alimentada por recuerdos y conmemoraciones, o que basten unas pocas horas para suturar ofensas que resultan banales cuando son comparadas.

ciamos con la barbarie y nos encojemos, cuando oímos hablar de "la noche de los cristales rotos"; el triste amparo bajo la oscuridad en que se dio el pistoletazo de salida al Holocausto nazi. Detenciones, destrucción de sinagogas, saqueo de comercios y almacenes, profanación de cementerios judíos, internamientos en campos de concentración y asesinatos masivos, son motivos todos ellos más que suficientes para odiar y pasar décadas martirizados los unos y, lo que es mas incomprensible, orgullosos los otros.

¿Cuánto es necesario para que una herida cicatrice? Estoy convencido que depende de la persona y de la naturaleza que la provocó. Habiendo acciones que, como hojas de sierra, Por Miguel Ángel Maca desgarran en lo más profundo del ser y son imposibles de olvidar, otras incisiones, hechas con bisturí, aunque molestan dejan una ue el tiempo cicatriz apenas perceptible. Hemos visto en los inforpasa inexomativos imágenes de solrable y todo lo cura es la dados alemanes con su archiconocida letanía repe- Setenta años son muchos, abotonado uniforme, gorra tida por inercia ante la si, pero no suficientes para calada y un bote de pintura falta de palabras que, sin los ancianos que siendo con la que, obedeciendo saber por qué, nos vemos niños vivieron aquella órdenes, marcaban los noche del 9 al 10 de noobligamos a soltar presencristales de una tienda con tes en desgraciadas reunio- viembre de 1938. Es prola palabra "judío" y la nes, visitas a tanatorios, bable que para muchos de estrella de David. La filinterminables velatorios y los que estáis leyendo mación en blanco y negro situaciones con desenga- ahora mismo esta reque en principio tranquiliflexión, no signifique nada ños de por medio. Es esta t é r m i n o za por conferir al docuuna rotunda afirmación e l "Reichskristallnacht", pero mento, plagado de caracteque a veces en nada se aso- rísticos acelerones y frena1 ajusta a la realidad ya que todos reaccionamos, zos de las cámaras de la

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época, la huella de la lejanía de momentos irrepetibles en la historia, deja paso con solo fijar la mirada a nuestro alrededor, un indudable malestar. Hoy se siguen repitiendo las pintadas. En el trabajo he podido fotografiar la puerta de uno de los aseos. Este pedazo de madera, al igual que muchos otros de empresas en el mundo entero, es la barrera que divide el territorio de la cordura y el del patetismo y, el escondite tras el que se agazapa el que descarga el intestino a la par que suelta la diarrea mental con hirientes garabatos de tintes de rotulador (Esvásticas, insultos racistas, proclamas de dictadores...).Son la firma del autor que todos conocemos y ninguno denunciamos. Son compañeros del moro, del rojo y del homosexual, pero que piensan igual que aquellos nazis. Los cristales se han recogido pero ecos de roturas persisten clavados en el recuerdo de los tiempos.

Visiones de la Antigüedad: boletín 002—septiembre 2010—www.visionesantiguedad.foroes.net


El boletín de los amigos de la historia

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El boletín de los amigos de la historia DOMENICO SCANDELA Un molinero con vistas al cosmos

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en comprar libros. En 1581, llegó a ser alcalde de Montereale y alrededores. Pero el mismo obispo junto al que Menochio había administraué pensaba un molinero del siglo do la iglesia local lo denunció ante el Santo OfiXVI sobre el mundo que habita- cio el 28 de septiembre de 1583. ba? Jamás lo habríamos sabido si sus opiniones no hubieran sido lo bastante incendiarias como El queso y los gusanos para que la Inquisición, que administraba el espíGracias a los documentos de ese proceso, el ritu de su época, decidiera quemarlo vivo. Domenico Scandela nació en Montereale, en el historiador italiano Carlo Ginzburg pudo reconsnoreste de lo que es Italia, en 1532. Todos lo truir en El queso y los gusanos: el cosmos según llamaban Menochio. Casado, humilde pero no un molinero del siglo XVI, el pensamiento de pobre de solemnidad, tuvo 11 hijos, de los que Menochio y su contexto. "Veinte años después cuatro habían muerto cuando fue juzgado en de celebrado el concilio de Trento, acabada la 1584. Según su testimonio, era "molinero, car- incertidumbre sobre lo que se podía y debía pintero, aserrador y albañil, entre otras cosas", creer, [...] Menochio seguía lucubrando cosas pero fue sobre todo molinero, y vestido como tal altas, oponiendo sus propias ideas en materia de se presentó el día del juicio: un abrigo, una capa fe a los decretos de la Iglesia", escribe. y un gorro de lana blancos. El ex alcalde y paisano de confianza pasó a ser Cuando todavía no hacía un siglo que se había un enemigo público por la gracia de Dios. No inventado la imprenta, Menochio sabía leer y faltaron los testimonios de sus vecinos para conescribir y gastaba mucho de lo poco que ganaba denarlo por "herejía". "Yo le he oído decir que al

principio este mundo no era nada y que fue batido como una espuma del agua del mar y se coaguló como un queso, del cual luego nació gran cantidad de gusanos y estos gusanos se convirtieron en hombres, de los cuales el más poderoso y sabio fue Dios", declaró uno. El tribunal no creía que él solo pudiera pensar tan torcidamee. Y apuntando a los que transmitían las enseñanzas de la Reforma protestante, lo torturó buscando cómplices. Pero Menochio dijo seguramente la verdad: todo salía de su cabeza. En efecto, según Ginzburg, no fue tanto la letra impresa (Los Evangelios, Florilegio de la Biblia y Decamerón, entre otros libros), como el cortocircuito producido entre esos impresos y su bagaje de cultura oral el que produjo en la cabeza de Menochio esa explosión de materialismo poético y rural. Hoy, un centro social de Montereale lleva su nombre. Menochio, que negaba que Dios hubiera creado el mundo, dudó también de que el cristianismo fuera esencialmente superior a las otras confesiones. "Creo que cada uno cree que su fe es la buena, pero no se sabe cuál es la buena. Como mi abuelo, mi padre y los míos han sido cristianos, yo quiero seguir siendo cristiano y creer que esta es la buena", declaró. Quizá lo más inasumible de todo fuera, sin embargo, que siendo molinero, tuviera ideas propias. Algo impensable, no sólo para las élites que lo juzgaban, sino también para sus compañeros de escalafón: "Yo soy un zapatero, y tú un molinero, no eres un hombre educado, así que de qué sirve hablar sobre eso", le había dicho uno de los testigos que declaró en el juicio. El 6 de julio de 1601 murió en la hoguera. Fuente: www.publico.es

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El boletín de los amigos de la historia Hallados restos de cerca de 70 fusilados de la guerra civil española en una fosa de Burgos

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han trasladado hasta allí aportar su conocimiento sobre los hechos, aunque reconoció que la colaboración vecinal ha sido escasa.

Una vez recuperados los restos, ha asegurado el representante de la Agrupación, la idea del colectivo es que El hallazgo de los restos de estas 70 personas --según el recuento provisio- aquellos que no nal-- se produce después de años de investigación por parte de la Agrupa- puedan ser identificados se depositen ción, que desde 1976 acude cada primero de noviembre a la zona para en un panteón en el rendir homenaje a las víctimas. cementerio más Según el representante legal del próximo, el de Villafranca Montes de colectivo y promotor de los trabaOca, donde podrán jos, Miguel Ángel Martínez Moser conservados villa, se tiene constancia de que durante años y se en la fosa, con una dimensión de colocará una leyen2,30 metros de ancho por 26 de da en recuerdo. largo, están los cuerpos de 51 vecinos de Briviesca (Burgos) y alrededores y de otros 61 vecinos de Miranda de Ebro (Burgos) y La Rioja, a los que la Agrupación tiene listados con nombre y apellidos. a Agrupación de Familiares de las Personas Asesinadas en el Monte de La Pedraja, en el término burgalés de Villafranca Montes de Oca, recuperó los primeros restos de entre 65 y 70 personas asesinadas al comienzo de la guerra civil durante los trabajos de exhumación desarrollados en la fosa de La Pedraja, la mayor del país.

Hasta 115 cuerpos No obstante, Martínez ha indicado que "con seguridad" alberga entre 110 y 115 cuerpos. "Se dice que hay 300 o 400 pero las cifras son inexactas y en absoluto corroboradas por nadie", apuntó el representante, quien explicó asimismo que los restos se encuentran "en muy mal estado" a consecuencia del paso del tiempo y la humedad. De hecho, el monte de La Pedraja, junto al puerto del mismo nombre, ha sufrido dos incendios y se ha reforestado en los últimos años, lo que contribuye a que las tareas de identificación y clasificación posterior se hagan "complicadas".

Japón muestra por primera vez la trampilla y los botones de su “cámara de la muerte”

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l Gobierno de Japón ha mostrado por primera una 'cámara de la muerte' donde efectúa ejecuciones en la horca mediante un botón aleatorio, proceso rodeado hasta ahora de un absoluto Experto en exhumaciones secretismo. La pena de muerte se aplica siempre en Japón en la horca con ayuda de verdugos y sin aviso previo al condenado, y hasta hoy nunca había podido En la exhumación de la fosa, cuyas tareas se espera concluir el lunes o el contemplarse el lugar donde los presos son ejecutados, lo que había genemartes de la próxima semana, trabaja un equipo de 25 personas de la Sorado muchas críticas sobre su supuesta crueldad. ciedad de Ciencias Aranzadi dirigido por el forense Paco Etxeberria, un La ministra de Justicia, Keiko Chiba, decidió abrir la Cámara de Ejecuexperto que ha participado en el levantamiento de muchas de las 400 fosas ción del Centro de Detención de Tokio, compuesta por cinco habitacioexhumadas en España y en otras cuantas de Chile y Argentina. nes, aunque sólo a los medios japoneses, y no mostró la cuerda con que se ahorca a los condenados ni el sótano donde caen sus cuerpos una vez ajusticiados. Son arqueólogos, antropólogos, odontólogos y otros especialistas que llevan trabajando desde hace dos semanas en la zona, cuando comenzaron La Cámara de Ejecución del Centro de Detención de Tokio Según las imágenes emitidas por la cadena de televisión pública 'Nhk', la las labores. Martínez Movilla señaló que algunos vecinos y curiosos se

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El boletín de los amigos de la historia sala de ejecución tiene una trampilla en el suelo marcada con un cuadrado rojo donde se coloca el preso y, en el techo, una polea de la que debe colgar la cuerda. La trampilla se abre cuando, desde otra habitación contigua conocida como 'sala de los botones', tres verdugos aprietan a la vez sendos botones, de los cuales sólo uno acciona el procedimiento. De esa forma, ninguno de los verdugos sabe quién ha sido el responsable de abrir la trampilla y causar la muerte del prisionero. Las otras tres salas A los medios se les mostraron otras tres salas, en las que los condenados pueden hablar con religiosos y dejar un testamento, son informados oficialmente de su ejecución por el jefe de la prisión y una habitación desde donde ese responsable y los fiscales observan la ejecución. Las imágenes de televisión dejaron ver salas muy limpias, casi asépticas, en las que, según los periodistas japoneses, olía a incienso, utilizado en los funerales budistas. Hasta ahora el único testimonio que había de esas 'cámaras de la muerte' japonesas eran dibujos y se desconocía quién asistía a las ejecuciones, pues verdugos y guardianes tienen prohibido hacer cualquier comentario al respecto. Japón es uno de los pocos países desarrollados con la pena de muerte como máximo castigo penal, que se aplica para delitos de sangre entre el mayoritario apoyo de la población y las críticas de los activistas pro derechos humanos.

VOCES DE LA HISTORIA

La ministra de justicia La ministra de Justicia, que antes de su nombramiento formaba parte de la liga parlamentaria contra la pena de muerte, firmó en julio sus dos primeras sentencias de muerte, al tiempo que decidió abrir un debate y permitir el acceso de los medios a la 'Cámara de la Muerte' de Tokio. En rueda de prensa, Keiko Chiba dijo que era imposible enseñar más de lo que se ha mostrado, "considerando los sentimientos de los presos, sus allegados y los guardianes de la prisión, además de los problemas de seguridad". Chiba fue la primera ministra de Justicia que asistió a una ejecución el pasado 28 de julio. Los presos y los secretos En el Centro de Detención de Tokio han sido ejecutados desde diciembre de 2006 16 condenados. Hay siete cárceles en Japón donde los presos pueden ser ahorcados. Un total de 107 presos siguen en el 'corredor de la muerte' en Japón y no sabrán que van a ser ejecutados hasta poco antes que se lleve a cabo la máxima pena, que se comunicará a sus familias sólo una vez aplicada. Una muestra de que la pena de muerte ha estado siempre rodeada de secretismo en este país es que hasta diciembre de 2007 el Ministerio de Justicia ni siquiera divulgaba los nombres de los ajusticiados. Las críticas La ministra de Justicia asegura que quiere hacer más transparente el proceso pero las organizaciones defensoras de los derechos humanos criticaron el viernes, por insuficiente, su decisión de abrir al escrutinio público la primera 'Cámara de la Muerte'. Un portavoz de Amnistía Internacional (AI) pidió al Gobierno que muestre, además del lugar de ejecución, cómo se aplica, en referencia a que el Ministerio no permitió abrir la trampilla ni mostró la cuerda de la horca. Según AI, ello se debió a que el Gobierno "quiere ocultar la crueldad" con que se lleva a cabo el máximo castigo.

Comprometido con la historia

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El boletín de los amigos de la historia Lecciones a nuestros padres.

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NUEVA ENCICLOPEDIA ESCOLAR— 1948—Con censura eclesiástica — Aprobada por la Autoridad


El boletín de los amigos de la historia Tejiendo Agua

De generación en generación, saltan los genes y los materiales de la vida, naciendo y muriendo como estrellas rutilantes en un firmamento caprichoso.

CAVILACIONES AMOROSAS Por Alhrael V. Svnna

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i tuviera que sintetizar mis ideas, según qué épocas, en una profesión cualquiera, elegiría la ciencia. Tiendo a pensar, en esas horas de honda reflexión diseccionadora, que todo lo inherente al ser humano puede ser explicado atendiendo a motivos meramente químicos y, por extrapolación, biológicos. Que, en resumidas cuentas, nuestra habilidad cognitiva no deja de ser una consecuencia de una estructura física, y que todo lo que emana de ella viene condicionado, de fábrica, por los pálpitos que siente nuestro organismo. Somos, sin lugar a dudas, una construcción viva, consciente, pero cuyo funcionamiento no se aleja en demasía de lo que se puede observar en otras formas de vida más "simples". Animales, microorganismos... Todos siguen patrones similares, puesto que las piezas de las que estamos compuestos son universales. Quizá existan especies muy extrañas, más de lo que nuestra breve carrera existencial nos ha permitido descubrir, pero no es descabellado pensar que su forma externa o interna pueda parecerse más a la vida terrestre de lo imaginado en un primer momento, si damos por cierta la teoría de la Panspermia. Las profundidades del océano, las simas sin fin del cosmos... ¿Qué se esconde tras la pupila de la más sensual Nix? Así que millones y millones de eones plagados de explosiones cósmicas, unos cuantos choques siderales, el nacimiento de las estrellas... dan finalmente lugar a un planeta apto para la vida, en cuya superficie corretean especímenes de todo tipo. Con el tiempo, una rama de primates empieza a evolucionar a pasos agigantados, alumbrando una civilización ferozmente (auto) destructiva. La especie humana.

Cataclismos y épocas de bonanza se alternan, visitados periódicamente por amenazantes y curiosos asteroides, pero todo sigue ahí; de la tierra a la hierba, de la hierba a la carne y de la carne a la vida. La vida se marchita y sedimenta en la tierra. Reinicio. Pasan, pongamos, dos millones de años, y la clásica cueva o gruta oscura deja paso a las macrociudades. La especie prospera, gracias a su versatilidad, y se expande por todo el globo terrestre. Millones de individuos, iguales pero diferentes. El cosmos sigue girando, la Tierra sigue girando, las personas siguen girando. No hay nada quieto. La cosa más estanca en este planeta viaja a una velocidad variable de rotación que oscila entre 0 km/h- en el polo- o 1670 km/h- en el ecuador-. La Tierra, en conjunto, se traslada alrededor del Sol a 107.200 km/h. ¡Quién lo diría!

Estudiosos de todas las épocas e ideologías procuran explicar nuestra existencia, los procesos que la conforman. El lenguaje, el mundo de las ideas, los sueños, el dolor, los sentimientos, el amor... Muchas preguntas, muchas respuestas. La masa evoluciona, y la educación- como derecho- confiere incluso al individuo más inculto ciertas destrezas y la habilidad para formular sus propias conclusiones, sólo válidas para él.

Científicamente, no hay duda de que el amor es biológico, un trastorno hormonal, una preprogramación cuya única finalidad es salvaguardar el futuro de la especie, sea cual sea. Unos lo creen místico, impregnándolo de añadidos mentales y sentimentales, otros mero apareamiento salvaje. Pero incluso el detalle más rebuscado tiene explicación- y sencilla-, independientemente de que sea conocida o no. Ineludiblemente. Sin embargo, pese a ese girar azaroso del universo, a la alocada carrera suicida de nuestro planeta, de las corrientes marítimas y del vagar perezoso de las nubes, de las explicaciones "evidentes" de las relaciones personales... ¿por qué uno se enamora de una persona y no de otra? ¿Qué poderosa e invisible energía vincula dos existencias, mofándose habitualmente de valores sociales construidos e ideas preconcebidas? Si es mera biología, ¿qué diferencia hay entre unos y otros? La educación recibida, producto social, no es revulsivo suficiente para condicionar de plano toda elección en esta materia. Las elecciones finales suelen alejarse de las elecciones "planeadas y lógicas".

¿Es la inercia de dos partículas que salieron despedidas de un vientre ancesEn nuestros huesos, en nuestra sangre, subyace el mismo material que con- tral y abrasador, y que se reencuentran al cabo de millones de años, en forforma el Sol, la Luna, Marte o la propia Tierra. Somos hermanos de sangre mas incomprensibles? ¿Qué es? ¿Por qué? ¿Se puede sobrevivir a ese chode la lejana Casiopea, parientes de Antares, primos del Globular Cluster que devastador? Messier 13... ¿Ciencia o magia? ¿Son lo mismo? Hemos descubierto datos como la velocidad de los astros, su composición, la Y se hace la luz y la materia viva que pugna por sobrevivir, agitándose sobre nuestra, el funcionamiento del organismo, señales de radio provenientes de una roca vagabunda en el lienzo nocturno, gana entendimiento de su cuerpo otras galaxias- púlsares-... ¡Lo sabemos casi todo! y su entorno. La combinación de herramientas, la organización, las tácticas de caza, permiten a nuestros ancestros obtener alimento más fácilmente y Y toda pregunta relacionada con el amor sigue sin respuesta convincente. procesarlo de una manera más adecuada para el consumo. Suprimida la necesidad de una dentadura poderosa, diseñada para desgarrar la carne, el crá- Si me declaro hombre de ciencia, me parece que he perdido la partida antes neo muta, permitiendo un mayor espacio para alojar el cerebro. Esto, a su de empezarla. vez, causa un incremento sustancial de la inteligencia y, por tanto, de las técnicas empleadas para la supervivencia. El ciclo de la evolución.

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El boletín de los amigos de la historia EL ORÍGEN DE LOS NINJAS Por Antonio Runa

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odeado desde siempre por un halo de misterio y leyenda, el ninja ha conquistado completamente al mundo entero con esa imagen de espía invisible y letal asesino. Explotada al máximo por la propia cultura nipona a través de cómics, películas de animación e imagen real y toda clase de videojuegos, la visión que a día de hoy tenemos de él es equivalente a la de un superhéroe. El simple hecho de penetrar en ese mundo enigmático que rodea al ninja, es ya de por sí un desafío, y puede que todo lo que logremos sacar en claro sea relativo en mayor o menor medida. Nada tiene por qué ser necesariamente cierto; nada tiene por qué ser necesariamente falso. Los ninjas (y me perdonaréis los más puretas al usar el plural, pues si bien expresiones japonesas como ronin se usan en singular como su lengua exige, otras palabras se han castellanizado; como samurai, katana o ninja, que pueden ser pluralizadas sin estimarse error) son tan fascinantes como los Hombres de Negro, la Chica de la Curva y cualquier otro misterio que suela tratarse en medios de este tipo, pero su figura parece condenada a los terrenos de la ficción y la fantasía por culpa de la exageración a la que siempre ha estado atada. Y parte de la culpa la tuvieron ellos mismos, pues nadie más que los propios ninjas parecían interesados en dramatizar en extremo la imagen que se tenía de ellos en los diferentes periplos que atravesó el Japón feudal. Pero empecemos por el principio. EL ORIGEN DE LOS NINJAS Sólo hay una gran verdad en torno al nacimiento de los ninjas: No se sabe con certeza absoluta. De hecho, basta con indagar sólo un poco para comprobar que nadie se pone demasiado de acuerdo con las fechas. Incluso podría decirse que cuando empiezan a introducirse en la sociedad japonesa como un elemento inherente a la misma, ya llevan décadas actuando en la sombra. No obstante, todo parece indicar que su nacimiento se origina en China, y para ello hay que señalar a determinados monjes-guerreros budistas que, proscritos durante generaciones en su país, se refugiaron en zonas concretas de Japón, donde su influencia marcó indefectiblemente a los que luego serían los monjes yamabushi. De estos últimos monjes, a los que se les atribuía una vida dedicada por completo a la religiosidad y la realización espiritual, con las artes marciales como herramienta indispensable y, muy teóricamente, la magia ancestral como estudio opcional (a uno de estos monjes-guerreros-magos se le denominaría shugenja), de estos monjes, como digo, bien podrían surgir ciertos clanes organizados de guerreros anónimos que ocultarían su identidad bajo pijamas negros y capuchas o

máscaras faciales, que no mucho después serían confundidos con ninjas, o puede que incluso supusieran el origen de éstos. Pero en aquellos tiempos no cabían dudas sobre cuál fue el resurgir de los ninjas en nuestro mundo, y poco tenía que ver con el que ahora podemos dilucidar. Un origen que, como ya he dicho más arriba, los mismos ninjas se encargaron de divulgar: Los ninjas eran descendientes directos de los espíritus Tengu de las montañas. Los Tengu eran criaturas legendarias a medio camino entre una persona y un pájaro. Muy frecuentemente se les solía representar como guerreros antropomórficos con alas y cabeza de grulla, que siempre portaban armaduras y armas humanas, pues eran conocedores de los secretos más ancestrales de la esgrima y las artes del combate cuerpo a cuerpo, amén de otra suerte de conocimientos oscuros más encaminados a la magia. Es también muy habitual ver la faceta más diabólica de estos Tengu en la forma de diablos rojos de nariz muy alargada, cuyas máscaras son un símbolo congénito a la cultura japonesa desde ese tiempo. Debido a su naturaleza no sólo sobrenatural, sino del todo ancestral, pues se les suponía descendientes de Susano Wo No Mikoto, el dios de las tormentas hermano de la diosa solar Amaterasu, los Tengu serían la clase de maestros-sensei que convertiría a sus discípulos ninjas en sombras no humanas semejantes a espíritus malignos. Y a los campesinos de ese cruel periodo, ésta era una realidad terrible que no admitía discusión. Mas no siempre era así con todos, pues bien es sabido que los ninjas, a quien también podemos llamar shinobi, procedían de las castas más bajas de sociedad japonesa de entonces. Lo que serviría para que en muchas localidades, determinadas familias ninjas fueran consideradas poco menos que héroes del pueblo. A fin de cuentas, la tiranía de los samuráis, la primera línea de la nobleza en forma de guerreros temibles, convertía a los aldeanos en sólo un poco más que bestias pensantes (el Kirisutegomen era el derecho legal de los samuráis a matar en el acto, sin papeleo ni informes verbales, a cualquier miembro de una casta inferior si aquél consideraba el comportamiento de este último como impropio), y que los shinobi representaran una amenaza para los nobles portadores de las dos espadas al cinto era una noticia bien recibida en las clases bajas. Pero no nos confundamos, los ninjas eran la mayor parte de las veces herramientas de los señores feudales japoneses, a quien resulta obligado nombrar como Daimyos. Son, aplicando cierta analogía, los agentes de campo de los Servicios de Inteligencia de los Daimyos. Al menos, fue así después de la batalla de Tenno Iga No Ran del 3 de noviembre de 1581, donde un ejército de 46.000 hombres de Oda Nobunaga consiguió reducir a 4.000 ninjas sitiados en el castillo Hakuho después de siete días de cruda lucha, lo que supuso un punto de inflexión donde los shinobi (en este caso liderados por el escurridizo Sandayu Momochi) se plantearon “cambiar de vida”. A partir de ese instante, los ninjas pasan de ser rivales del gobierno, a sus más hábiles aliados. Esto inició una guerra de espionaje entre shogunatos sin precedentes. No obstante, y prosiguiendo con el asunto del origen de los shinobi, algunas fuentes expertas en materia de Ninjutsu sitúan el nacimiento de esta disciplina marcial en torno al periodo conocido como Heian, más o menos entre

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El boletín de los amigos de la historia el año 795 y el 1185, no alcanzando una auténtica época de esplendor ninja hasta el periodo Kamakura, entre el año 1192 y el 1333. La creación del Bakufu, es decir, la instauración de un gobierno militar a cargo de un Shogun, y llamemos así a un gran Señor de Señores (en efecto, un Daimyo de Daimyos), tuvo mucho que ver en esa etapa dorada de los ninjas. Y es que el espionaje entre clanes, fueran rivales o aliados, era ley de vida, y el agente de campo preferido solía ser el ninja. Otra teoría sobre el resurgir de estos espías oscuros apunta a los introductores de las artes del espectáculo, muy concretamente, a los artistas ambulantes de mediados del siglo VI, procedentes (en esto casi todo el mundo está de acuerdo) de China. Indagando al respecto, se puede apreciar que el teatro de esa etapa histórica resultaba ser una combinación de mímica y danza acrobática, y siempre de carácter nómada. Estos actores y músicos ambulantes estaban encuadrados en la denominación Kugutsu, y se les suponía además de sus talentos artísticos otros de tipo más “interesante”, como una gran puntería en el lanzamiento de puñales y tiro con arco, por no hablar de que eran excelentes jinetes y cazadores. En muchas ocasiones, además de sus pequeños escenarios improvisados en las celebraciones y mercados, solían verse puestos de remedios caseros de todo tipo, pues además, no eran ignorantes en el uso de hierbas. Una de las grandes ventajas que tenían estos grupos ambulantes era que podían saltarse determinados controles administrativos, por no hablar de que gran parte de las leyes instituidas en aquel tiempo los obviaban dejándolos al margen. En realidad, no se les consideraba ciudadanos. Y lo que en un principio podría considerarse un insultante descrédito a la persona de estos artistas, bien podemos sospechar que a ellos les venía en gran suerte, pues les daba libertad para obrar a sus anchas en materias de tipo más reservado. Parece bastante lógico pensar que dentro de esos subestimados miembros del mundo del espectáculo, nos encontráramos con la mayor amenaza de los señores feudales de aquellas regiones. Por otro lado, era común que, para combatir el aburrimiento de los Daimyos, muchos artistas ambulantes fueran contratados por los emisarios del gran señor para realizar galas o representaciones conmemorativas en la corte, lo que facilitaba el acceso de los ninjas al interior de los castillos, y por la puerta grande, además. Uno de estos grupos Kugutsu, especializado en espectáculos de marionetas y danza malabarista, se instaló en la provincia de Iga, situada muy próximamente a Kyoto, gran centro del poder en aquellos días. Se cree que estos “artistas” lograron muy subrepticiamente canales eficaces de influencia y autoridad, dominando tajantemente a las bandas yakuzas de todas las regiones adyacentes, y convirtiéndose siglos más tarde en el clan Hattori, cuyo nombre sólo se manejaba en ciertos círculos oscuros, pero que posteriormente se haría famoso a escala nacional. Y sobre su más famoso miembro, quizá deberíamos hacer un punto y aparte. Estoy hablando sobre Hanzo Hattori, o más correctamente, Hattori Hanzo, pues el apellido japonés siempre debe anteponerse al nombre. HATTORI HANZO Desafortunadamente, el bueno de Quentin Tarantino nos ha hecho un flaco favor, al poner el nombre de Hattori Hanzo al servicio de su película doble cuya trama resumiremos a continuación: Una novia se venga de David Carradine. Pero no, Hattori Hanzo no fue un forjador de katanas. Tampoco fue ese ninja inmortal de esa serie setentera (inédita aquí, pero célebre en Japón) protagonizada por el mismo actor que Tarantino reclutó para su film, Sonny Chiba. Hanzo es, posiblemente, el ninja más famoso de la Historia. Un personaje real, imbuido en una halo de fantasiosa irrealidad (algo genuinamente japonés, y que encontraremos en igual medida en otros héroes del mismo patrón como, por ejemplo, Miyamoto Musashi), lo que fácilmente podría ser confundido en Occidente como una leyenda urbana. Hanzo se hizo famoso por ser la mano derecha de Tokugawa Ieyasu, mucho antes de que éste fuera nombrado gran Shogun de todo Japón. Vertió su sangre y mucha más de sus enemigos por Ieyasu, en las batallas de Anegawa, en 1570, y Mikatagahara, dos años después. Tras la muerte del Daimyo a quien Tokugawa Ieyasu servía, éste es considerado un proscrito y su cabeza será buscada a cualquier precio, y no hubiera logrado llegar sano y salvo a la región segura de Mikawa de no ser por las habilidades ninjas de Hattori

Hanzo, que “se sacó de la manga” un ejército de 300 shinobi en un bosque perdido en mitad de ninguna parte. Y es que se contaba que Hanzo tenía contactos en todo el país, y que le bastaba con enviar un pájaro mensajero para contar con ayuda procedente de los cuatro puntos cardinales en tiempo breve. Una ayuda ninja, por supuesto. En una época en la que el ninja había abandonado sus orígenes, prostituyendo sus credos más firmes y vendiéndose al mejor postor a la manera de los menos recomendables mercenarios, Hanzo trajo de nuevo la filosofía del ninja original. Una versión distinta del código del honor, el deber y la lealtad que regía la ética de los samuráis, pero tan encomiable como ésta. Sobre Hanzo podríamos citar muchas leyendas, quizá basadas en historias reales, pero me quedaré con la que expongo a continuación: Un día, Ieaysu Tokugawa y Hattori Hanzo practicaban técnicas de sageo en el río, cuando el por aquel entonces general le hizo una presa bajo el agua a Hanzo, inmovilizándole. Éste no se esforzó en esquivar la presa, y no puso arrestos por desasirse de la captura, pues quería enseñar a su buen amigo otra lección. Después de un tiempo, Ieyasu empezó a quedarse sin oxígeno y se olvidó de la presa para volver a la superficie. Pero Hattori Hanzo permaneció allí sumergido varios minutos. Cuando el ninja salió del agua, el general Tokugawa estaba impresionado por la capacidad para retener el aire en los pulmones de su compañero, y le preguntó cuánto tiempo podía un shinobi vivir sin oxígeno. Hanzo respondió que días enteros, incluso semanas. Ieyasu se burló y le pidió que lo demostrara allí mismo. Si esa afirmación debía ser considerada en cuenta, él tendría que sumergirse nuevamente y quedarse en el fondo del río, hasta que recibiera la orden de salir a la superficie. Hanzo se sumergió sin dudar. Al cabo de bastantes minutos, a Ieyasu le pareció imposible que alguien pudiera persistir sin respirar tanto tiempo y, preocupado, le llamó a gritos. Tras unos segundos eternos, Hattori Hanzo apareció, con absoluta tranquilidad. El general no podía dar crédito, pero otra nueva preocupación ocupaba sus pensamientos, pues mientras esperaba en la orilla, reparó en que había perdido su espada corta (wakizashi) en la pelea anterior en el agua. Hanzo lo sacó de entre los pliegues de su ropa y se lo entregó, pues lo había encontrado casi sin querer allí abajo, en las profundidades. Más tarde, cuando la impresión de Ieyasu no era tan fuerte, su amigo reconoció que le había engañado en parte. En verdad, el ninja no había pasado en el agua más que unos minutos, luego salió con la discreción más total del río y se aproximó hasta Ieyasu desde su retaguardia, como sólo un ninja puede hacer, le quitó el wakizashi de su cinturón y esperó escondido a sólo unos pasos de él. Cuando fue reclamado por Ieyasu, Hattori Hanzo se introdujo otra vez en el río desde otro punto y surgió como si nada delante del general. Esta confesión dejó al futuro Shogun Tokugawa todavía más perplejo, pues las nuevas hazañas físicas de su compañero resultaban todavía más increíbles. Entonces, Hanzo pidió perdón por su osadía, pero lo hizo para demostrar de lo que era capaz un ninja. PODERES SOBRENATURALES DE LOS NINJAS Lógicamente, los verdaderos ninjas no contaban con facultades sobrehumanas, por mucho que ellos mismos extendieran estas creencias y el populacho las creyera. Pero el uso del artificio y el engaño pirotécnico resultaban ser eficaces trucos contra sus enemigos. ¿Quién no recuerda la típica imagen arquetípica de un ninja sorprendido por varios frentes y que se desmaterializa tras una explosión de humo? Por supuesto, estos efectos de prestidigitación eran muy comunes entre los espías de negro, que empleaban huevos cargados de cenizas y otros materiales semejantes que al ser arrojados contra el suelo creaban una nube de polvo que les permitía escapar. Tan comunes como los tetsubishi, pequeños objetos punzantes tetraédricos que eran arrojados al suelo para que los perseguidores de los ninjas se los clavaran en las finas suelas de sus sandalias. Éstas y otras herramientas ninjas son famosas por casi todo el mundo, pero no hacían sino encumbrar el mito sobrenatural que rodeaba a estos hombressombra en el medievo oriental. Era muy común que un ninja siempre hiciera algo inesperado y que emplearan su equipo con una absoluta practicidad y

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El boletín de los amigos de la historia adaptación televisiva de mismo nombre protagonizada por Richard Chamberlain y Toshiro Mifune, muchos recordarán) y los hace responsables de actos más o menos deshonrosos, propios de la imagen mercenaria y prostituida que los ninjas tuvieron en gran parte de su historia, tampoco se moja demasiado acerca de la propia organización, más allá de un símbolo inventado y unos credos arquetípicos. Se supone que Amida Tong se forma en los valles de Iga y Koga, constantemente enfrentados en conflictos bélicos, donde participaban mayoritariamente los clanes ninjas de ambas regiones. Los agentes shinobi de Iga eran llamados igamono, mientras que los agentes de Koga recibían el nombre de kogamono. En un momento determinado, supuestamente a finales del siglo XVI, una corriente de pensamiento se apodera de determinados miembros de ambos frentes. Una filosofía que procedía de emigrantes chinos (los mismos que influenciaron a los ya mencionados monjes yamabushi), y que iba más allá de la lealtad a los señores feudales vecinos. Estas ideologías enfocaban al enriquecimiento espiritual y político del propio grupo de adeptos como objetivo último, al margen de los poderes establecidos. El empleo del secreto y el anonimato eran sus más valiosas armas. De esta forma, bastantes igamono y kogamono, hasta ese momento ninjas enfrentados, se unen en una sociedad que perseguirá objetivos propios, en los que los agentes impulsores del movimiento serán los mayores agraciados. Ni que decir tiene que esto servirá para que muchos sufran un conflicto de lealtades inmediato. Y nace Amida Tong, cuyo nombre es la unión de una palabra japonesa (Amida) y una palabra china (Tong). Y es que la unión de diversos frentes es la base de Amida Tong, el símbolo del Ying y el Yang llevado al submundo del ninjutsu. Cuestiones típicas como si los miembros de Amida Tong podían ser tomados por “buenos” o “malos” exigen una respuesta tan relativa que casi no merece la pena plantear pregunta alguna.

ergonomía. El ninjato (la espada shinobi, muy semejante pero no igual a las famosas katanas) era enfundado en una vaina que solía tener un capuchón en su extremo que podía quitarse y, aprovechando su forma completamente recta, usarse como cerbatana para lanzar dardos envenenados o como tubo de respiración en ríos y canales de agua. En resumidas cuentas, todo el equipo podía cumplir más de una sola función, y todo dejaba pocas pistas de cara a una investigación posterior. Todo esto dejaba una sensación en la escena de un crimen realizado por ninjas que solía apuntar, según la imaginería popular, a espíritus de índole maligna y no a la obra de simples hombres, por entrenados que estuvieran. Incluso muchos samuráis que hacían puestos de guardia en fortalezas podían acogerse a estas versiones fantásticas de los hechos, para excusarse por su Lo que sí puede sospecharse es que su estructura y escala de rangos supuso un antes y un después dentro de las organizaciones ninjas, que posteriormenfracaso en la defensa del perímetro asaltado u otra incompetencia. te fue imitada en su totalidad o en parte. Muy tenida en consideración era la técnica Kuji-Kiri, movimientos de guar- De entrada, el jefe máximo de la sociedad es llamado jonin, y pocos o nadie conocen su verdadera identidad. Organiza todas las misiones mediante mendia tipo Kata realizados con gran filigrana por ambos brazos y culminados con gestos de los dedos de las manos que, en primera instancia, suponían ser sajes encriptados que son depositados en fechas y lugares acordados según un esquema complejo, y siempre que se muestra ante algún miembro de alta recreaciones místicas de kanji muy poderosos que canalizaban y podían jerarquía de la Amida Tong, lo hace enmascarado y sin exponer la totalidad desatar energía. Casi una forma de realizar hechizos de combate. Aunque de su cuerpo. Los códigos y contraseñas para verificar su identidad varían en más tarde se pensó no eran más que unos ejercicios que lograban tensar o desentumecer en el acto ciertos músculos del antebrazo y el hombro, lo que función de ciclos presuntamente caóticos, aunque bien definidos en esas permitía entrar en combate cuerpo a cuerpo con los brazos totalmente endu- altas esferas, que todo intermediario debe conocer. En el siguiente escalón de mando nos encontramos con los chunin, también recidos. Lo cual, no está exento de mérito, la verdad. Dentro de ciertos círculos de opinión experta, el Kuji-Kiri no era sino un lenguaje de signos que conocidos como los ancianos del clan o el consejo. Los chunin son los administradores y encargados de las misiones, supervisan el adiestramiento de los servía para que los ninjas se comunicaran entre ellos a distancia. En estos agentes de campo y suelen ocultarse bajo apariencias cordiales e inofensitiempos, se utiliza como un método ancestral de realización y evolución espiritual, que casi recuerda a ciertas técnicas de yoga. Y no sirve para mu- vas. Ningún chunin conocía a más de dos miembros del consejo, y toda orden de mando debía pasar, bajo previo sellado por la mano pertinente, por cho más que para lo que sirve el yoga. varios anillos de seguridad antes de llegar hasta el ninja que finalmente ejePor supuesto, ya en pleno periodo Edo, que comenzó a primeros del siglo cutaría el mandato. En muchas ocasiones, el chunin podía contratar por un XVII y acabó aproximadamente en el 1868, las leyendas ninjas fueron mer- puñado de monedas a un indigente para que llevara un mensaje en su nommando y la gente empezó a ver a estos implacables shinobi como lo que eran bre a otro miembro de Amida Tong, salvaguardando así su propia identidad. realmente, agentes de los servicios de espionaje de los grandes señores. Y, El mensaje no podía ser comprensible en modo alguno por el pobre mendicomo cabe esperarse, su utilización empezó a generalizarse hasta caer en go, que habitualmente entregaba un enigmático poema que el shinobi que lo declive y desaparecer incluso antes del principio de modernización del Ja- recibía, conocedor del código, interpretaba como: “Elimíname cuando termine de comunicar el encargo”. De esta forma, toda pista que pudiera llevar pón, que remató también a sus archienemigos naturales, los samuráis. A no ser claro, que tengamos en cuenta ese rumor que apunta que la socie- hasta el chunin era borrado. Dentro de los chunin había varios grados de poder, representados por criatudad Amida Tong aún sigue viva y operando en secreto. ras de diferente índole, tales como el rango dragón, rango grulla, etc. En el último apartado encontramos a los genin, los soldados, los ninjas más AMIDA TONG tradicionales que maniobran en la oscuridad y llevan a cabo las misiones Esta sociedad secreta podría ser considerada como una de las más enigmáti- encomendadas. Aquellos que se manchan las manos. Dentro de los genin cas familias ninja de todos los tiempos. Es tal el secretismo que existe en encontramos todavía más grados de poder que dentro de los chunin, repretorno a ella, que nada de lo que pueda decirse debe ser estimado como cier- sentados éstos por criaturas de corte menos elegante. Sin embargo, no todos to. Si bien el conocido James Clavel los menta en la novela “Shogun” (cuya los agentes genin del Amida Tong eran shinobi, no en el sentido en el que

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El boletín de los amigos de la historia hasta ahora los hemos imaginado. Se piensa que fue la sociedad Amida Tong la que empezó a aprovechar la fama de los todopoderosos ninjas para ejecutar maniobras más viles, como la de simular un “avistamiento ninja” en un tejado cercano que hiciera saltar la alarma para debilitar la protección de otras áreas de la fortaleza (los guardias que defendían una zona concreta podían ser reclamados en otro lugar como refuerzo) lo que permitiría a una geisha, aparentemente asustada e innocua, llegar hasta el auténtico objetivo de la operación, y así matar a traición a la persona que la organización quería ver desaparecer mediante la inoculación “accidental” de una disolución venenosa, por ejemplo. Aquella geisha, era un genin de Amida Tong, como el acróbata del pijama negro que se dejó ver en una cornisa por la guardia, disimulando que en realidad todo estaba orquestado. ¿Era la geisha, por tanto, un ninja? En términos generales, no, pero recibiría el mismo trato que uno, de ser descubierta y a todos los efectos, los daimyos y samuráis perseguían esta clase de espías como si de ninjas convencionales se tratara. Precisamente el uso de personas corrientes por el Amida Tong se extendió tanto, que se pensaba que había un miembro de la sociedad secreta en cada fortaleza japonesa. Algunos podían ejecutar su labor dentro de la cocina, o de los servicios de limpieza, quizá un masajista del castillo, y llevaban esta actividad pública durante años, realizando informes constantes sobre todo aquello que veían y oían de interés. Todos ellos conocedores de los códigos encriptados y contraseñas secretas, cualquiera podía recibir una misión en el momento menos pensado. Este tipo de actos causó gran controversia en todas las cortes del Japón feudal, pues cualquier miembro del servicio podía ser en realidad, un agente shinobi “desactivado”. Sí, todo esto suena demasiado familiar en nuestros

días… Es un hecho que el suicidio era definitivamente necesario para un genin en caso de ser descubierto. De cualquier otra forma, el destino que le esperaba a este pobre agente era infinitamente peor. El Amida Tong se cuidaba mucho de enterarse prontamente cuando uno de sus miembros era capturado, y siempre había alguien cerca que podía disimuladamente (o no) poner fin a la vida del cautivo, para impedir que hablara de la organización más de la cuenta. Por todo ello, cada miembro del Amida Tong debía contar con un método de muerte inmediato a su propia persona en caso de arresto. Eran muy frecuentes los colgantes con pequeños frascos de sustancias letales, que uno podía rápidamente extraer del interior de sus ropajes y llevarse a la boca para ingerirlo. La muerte no se hacía esperar mucho más allá de unos segundos. En la actualidad, se dice que el Amida Tong no desapareció, porque de hecho, en cuanto el nombre de la sociedad llegó hasta los Shogunes, la organización se disolvió. Pero según esos rumores, Amida Tong sigue siendo una realidad. Un grupo que opera tan secreto como se puede operar. Moviendo hilos e incrementando la influencia y poder de sus miembros, dejando alguna muerte poco sospechosa por aquí o por allá, cuando eso les conviene. Y es que por mucho que se profundice sobre el misterio ninja, siempre habrá claves que permanezcan ocultas, pistas que conduzcan a otras. La naturaleza del mito que les rodea ensombrece mucha de la verdad que hay sobre ellos. Una verdad que puede que ya quede inaccesible a toda forma de investigador de nuestros días. Por obviar que para muchas personas, un ninja no es más que un personaje seleccionable en un video-juego de lucha.

La “ñ” del profesor LA PÉRDIDA DE LA CONFIANZA Por Joaquín Martínez

L

a mentira repetida hasta la saciedad, el engaño generalizado, la estafa «al por mayor» tienen mucho que ver con esta crisis, con ese desbarajuste por el que pasa un sistema injusto que algunos altos mandatarios insisten en mantener, aunque sea con muletas. Pero ya se desploma, ya se derrumba, ya su caída arrastra consigo a la población entera. Los consumidores debemos aprender a decir no, stop, basta... Una y mil veces nos preparan el timo de la estampita; una y mil veces caemos en la trampa; una y mil veces nos dejamos engatusar como si fuéramos niños mal criados, que se contentan con cualquier golosina. Se ha demostrado, por ejemplo, que en la ciudad los coches no son nada prácticos, puesto que no permiten ganar tiempo, son más un engorro que otra cosa. Y aún encima, suponen un gasto formidable para las economías domésticas. ¿Aparcamos por eso mismo, y para siempre, el dichoso automóvil? No, en regla general somos incapaces de bajarnos del burro. Antes los electrodomésticos se fabricaban para durar al menos cinco años; los muebles aguantaban lo que les echaran encima; los utensilios eran sólidos y de buena hechura. Ahora, un electrodoméstico dura lo mismo que un suspiro, un mueble se resquebraja al apoyarse sobre él, y si un objeto cae al suelo hay que tirarlo inmediatamente a la basura. ¿Es esto lógico? La estúpida manía del usar y tirar afecta a todas las áreas de nuestra existencia. Diríase que el timo de la estampita se ha instalado entre nosotros hasta el punto de que toda persona es sospechosa de «querer engañarnos». Una sociedad que abusa continuamente de la confianza ajena, una sociedad que miente en los púlpitos de las iglesias, en las oficinas de los bancos, en los mítines de los políticos y en las ruedas de prensa de los famosos es una sociedad enferma, contaminada, gangrenada por el gran timo de los unos para con los otros. Salimos a la calle y lo primero que nos viene a la mente es: «¿Cómo me las arreglo hoy para que no me engañen?» Recibimos una carta y ya sabemos que alguien reclama que paguemos tal cosa. O bien, los de la Compañía de Electricidad anuncian a bombo y platillo – siempre con el beneplácito de los gobiernos corruptos – que han vuelto a subir las tarifas de la luz. ¿Es esta la sociedad del bienestar que tanto nos prometían los filibusteros del marketing? ¿Es éste el famoso «vive y deja vivir» que ha sido pregonado por quienes se enriquecen estafando hoy para seguir robando mañana? A estas alturas, no debemos extrañarnos si los contenedores de la basura desbordan en cada esquina. Hemos convertido el mundo entero en el depósito de nuestros despropósitos.

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El boletín de los amigos de la historia Chismorreos

de blogs

En algunos pueblos es posible seguir teniendo la puerta de la calle abierta sin miedo a los ladrones, aunque por contrapartida se anuncia la estancia a amigos y a familiares. Hemos recibido la visita del "chacho Antonio". Es hermano de la abuela Catalina, tiene ochenta y tres años y un humor envidiable. Venía de tomarse una copita de vino con los amigos — de ligar, como se dice por aquí — y ha planteado una cuestión que me ha rondado por la cabeza a lo largo del día. ¿Os imagináis como sería tener la casa llena de gente? Es la pregunta de respuesta inmediata más sabia, representativa y elocuente, al problema que supondría no morirnos nunca. No ha necesitado echar mano de la superpoblación mundial ni del recalentamiento económico para que, inmediatamente, yo haya escenificado mentalmente los inconvenientes de tener andando por la casa, comiendo y conviviendo, al bucle familiar formado por hijos, padres, abuelos, nietos, bisabuelos, bisnietos, tatarabuelos, tataranietos, etc... A todos se les quiere, con todos lloramos su partida, en todos nos reflejamos, de todos nos acordamos, por todos existimos, pero, el sabio interrogante que he escuchado por boca del delgado anciano, es la lección de lo que es la vida más gráfica, clarificante y rápida a la que he tenido oportunidad de asistir últimamente. He llegado a la conclusión de que sería tanta la locura con el suma y sigue, que abandonaría el primero.

Disiunctus Por Alhrael V. Svnna “El mismo sol de tinte anaranjado me ha observado a lo largo de los años, mientras deambulaba por yermas tierras compartidas con mis semejantes de carne. Aunque en el plano físico nunca hubo distanciamiento evidente de tales existencias gemelas, intelectualmente he sufrido trayectorias diametralmente opuestas a la corriente predominante, atraído por energías gravitatorias aún no del todo claras. Tal sentimiento de exilio mental, ajeno a lo que se le presupone a un ser de mi substancia, ha transformado la consecuencia de mi hélice genética y me ha tornado en un ser lejano y distinto, que saborea continuamente un amargo convencimiento de vivir en un tiempo y un lugar equivocados. Incluso habitando entre ellos y disfrutando de su compañía en algunos casos, nunca podré alejar por completo la profunda sensación de sentirme, día a día, menos humano de lo que fui en un principio”.

visionesantiguedad@hotmail.com

Blog de Miguel Ángel Maca

Historias de viajeros

É

rase que se era, cuando la oscuridad de las noches se rompía únicamente por las velas de las casas, que el agua y la piedra se declararon la guerra. Decidieron luchar por el corazón de unos aldeanos, los que habitaban y pescaban en sus dominios. La dureza gris les proporcionaba amparo mientras que el húmedo elemento representaba el sustento. El agua, rompedora, necesitaba de la tibieza de mil lágrimas por lo que en ocasiones enviudaba a las mujeres como tributo mientras añoraban tras los duros muros de un corazón gris y muerto. Y así ocurrió durantes años, décadas y siglos hasta que un humilde visitante, por el descuido de un pensamiento perdido, hizo comprender a los eternos contrincantes que combatían en el mismo bando, que sus luchas iban dirigidas hacia el mismo enemigo y que su miedo era común: que los hijos a los que vieron nacer, vivir y morir, abandonasen sus raíces convirtiéndolos en la simpleza natural que siempre fueron. Esto es lo que sentí cuando bajé del coche, nada más posar un pie en Combarro. Creí empequeñecer por tanta belleza y, aunque parezca contradictorio, viejo a pesar de que el reloj se detuvo durante el par de horas que duró mi visita. Y todo mientras pensaba que cuanto me rodeaba me superaría. Sus cuestas empedradas, sus cruceiros y altares, su aroma y su vieja casa de la cultura en la que convivían en la lluviosa tarde jóvenes conectadas a internet en la planta baja mientras unas agradables ancianas amenizaban entre libros una cordial bienvenida en la planta de arriba, hicieron las delicias de quien se topa con la torpeza de describir con palabras un torrente de sensaciones. Por cierto, viendo una exposición de pintura en un hórreo del pueblo, que hace ahora la función de sala de arte, conocí a un personaje entrañable de los que y con los que gusta dialogar y pasar un buen rato de charla: Elena Español. Creo recordar que se dedica a dar conferencias por todo Galicia sobre la historia y conservación de los Pazos. Si podéis asistir a alguna de ellas, no dejéis de preguntarle sobre su afición y amor por el punto de cruz. Convertiréis su indignación sobre el tema en una cruzada propia.

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El boletín de los amigos de la historia La Biozona vectores y expresión de innumerables construcciones hechas "a la carta" mediante técnicas de biología molecular.

LA VIDA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE UNA BACTERIA

En resumen, las bacterias son fundamentales para la vida de forma natural y son muy importantes para el bienestar de la humanidad de manera inducida. A parte de todo lo mencionado, las bacterias, por supuesto, también se encuentran de manera natural en nuestro cuerpo. Se calcula que hay aproximadamente diez veces más de bacterias que células humanas en nuestro organismo. Muchas de ellas se encuentran en nuestra piel formando parte de uno de nuestros primeros mecanismos de defensa ante agentes patógenos, el manto ácido. Pero la gran mayoría de las bacterias de nuestro organtroducción. nismo las encontramos en el tracto digestivo constituyendo nuestra flora Las bacterias (nunca confundir con los virus) son microorganismos unicelu- bacteriana normal. Se trata fundamentalmente de bacterias lácticas que nos ayudan a la fermentación de la lactosa. La acción de estas bacterias sobre lares procariotas (no tienen ni núcleo ni orgánulos internos) que tienen la los componentes de la leche (lácteos en general) provoca una predigestión, capacidad de la ubicuidad, es decir, que se pueden encontrar en cualquier facilitando así la disponibilidad y absorción de proteínas, grasas e hidratos hábitat que nos rodea. Así, podemos encontrar bacterias en cualquier tipo de carbono. Aparte de las lactobacterias, en el tracto digestivo crecen unas de suelo, en aguas con muy altas temperaturas y presiones, en medios con pH extremo y con una concentración de sales muy elevada, en sustratos con 1000 especies diferentes, entre las que se pueden encontrar bacterias que sintetizan vitaminas tales como la biotina, la vitamina K y el ácido fólico. alto contenido en metales pesados, e incluso en residuos radioactivos y en Además, las bacterias de nuestro cuerpo inducen una estimulación de nuesel espacio exterior. tro sistema inmunológico y un aumento general de nuestras defensas al Curiosamente, el nombre de bacteria fue acuñado por el naturalista alemán desarrollarse una respuesta humoral competente. Ehrenberg, en 1828, que tomó el vocablo griego bacterion -a, que significa La relación entre dos organismos, véase entre el ser humano y las bacterias bastón pequeño, aunque se sospechaba de la existencia de "cuerpos extrapor ejemplo, se puede clasificar, según el grado de provecho de la asociaños infecciosos" ya desde los tiempos de Avicenna en al año 1020. Posteción, en: 1) Simbiosis o mutualismo, se trata de una asociación en la que los riormente fue Louis Pasteur, padre de la microbiología moderna, quien en dos organismos obtienen un claro beneficio mutuo. Es el caso de la flora 1859 demostró que los procesos de fermentación eran causados por mibacteriana natural de nuestro tracto digestivo. 2) Saprofitismo o comensaliscroorganismos, y que dicho crecimiento no era debido a la generación esmo, es una asociación en la que uno de los organismos obtiene un claro pontánea, como se suponía hasta entonces. beneficio y el otro organismo no obtiene ni beneficio ni perjuicio. Es el A pesar de ser los organismos más "simples" que existen, son los seres más ejemplo de algunas bacterias integrantes de nuestra flora, que simplemente están presentes de manera controlada y que no aportan un beneficio a nuesabundantes del planeta. Se estima que se pueden encontrar 40 millones de bacterias en un solo gramo de tierra, y más de un millón en un mililitro (la tro organismo. 3) Parasitismo, en esta asociación uno de los organismos obtiene un beneficio y causa un perjuicio al otro organismo. Si la relación milésima parte de un litro) de agua. persiste en el tiempo puede acabar en la muerte del organismo hospedador (infectado). Es importante mencionar aquí que las bacterias parásitas Efectos beneficiosos de las bacterias. (patógenas) se pueden clasificar como patógenas obligadas (son agentes La mayoría de la gente ve a estos microorganismos como claros enemigos y infecciosos que siempre necesitan de un organismo hospedador para vivir a su costa) o patógenas oportunistas (son agentes que normalmente no causan como únicos causantes de muchas enfermedades, sin embargo, nada dista ningún perjuicio pero que producen infección en el caso de que se produzca más de la realidad. De hecho, las bacterias producen muchos más efectos beneficiosos que perjuicios, aunque ciertamente han sido y son los agentes un desajuste en su número, generalmente causado por un episodio de inmunosupresión por parte del organismo infectado). causantes de muchas infecciones como la sífilis, cólera, tifus, difteria, ánPor Enrique Calvo. Doctor en biología molecular del Centro Superior de Investigaciones Científicas.

I

trax, lepra, peste o tuberculosis.

Infecciones, sobrevivir o morir.

La lista de aplicaciones beneficiosas en las que intervienen las bacterias es interminable. Cabe destacar su implicación en la industria alimenticia en la producción de quesos, yogures, mantequillas y vinagre. Son fundamentales en todos los tratamientos de aguas residuales y en muchos procesos de detoxificación. Son los agentes más "cualificados" para ser empleados en procesos de bioremediación, es decir, para eliminar sustancias tóxicas de suelos y aguas contaminados con metales pesados (por ejemplo en vertidos de derivados de petróleo, en escapes de gasolineras, etc). Además, son los productores de infinidad de compuestos químicos que se emplean en la industria farmacéutica para la elaboración de medicamentos tales como el ácido clavulánico que funciona como "potenciador" de los antibióticos betalactámicos. Son las encargadas de fijar el nitrógeno atmosférico permitiendo así que muchas plantas puedan desarrollarse y son imprescindibles para el reciclaje de los elementos en los ciclos biogeoquímicos. En el mundo de la investigación suponen una herramienta fundamental para la clonación de

Todos estos efectos beneficiosos de las bacterias para nuestros organismos son posibles solo si el sistema se encuentra en equilibrio, es decir, que el número de bacterias de nuestra flora se encuentre bien balanceado y que nuestro sistema inmunológico mantenga ese equilibrio. Sin embargo, en ocasiones, algunas bacterias integrantes de nuestra flora natural se convierten en patógenos oportunistas. Debemos entender que las bacterias no disponen de conciencia, de modo que hacen aquello para lo que están diseñadas, crecer y expandirse todo lo que puedan y se les permita. Este es el caso de muchas infecciones menores producidas por desajustes como por ejemplo las candidiasis o algunas dermatitis. Si lo vemos desde el punto de vista de una bacteria, imaginaos lo que haríais vosotros si de repente estáis en un ambiente perfecto en el que no falta de nada, hay comida y bebida, no tienes que trabajar para pagar hipoteca porque tienes el cuerpo humano gratis de por vida como hotel de cinco estrellas, tienes la capacidad

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El boletín de los amigos de la historia te causante de la tuberculosis) manipulada genéticamente, que fuera multiresistente a los antibióticos conocidos, superestable en el medio aéreo y con la capacidad de producir infecciones cruzadas entre distintas especies (algunos animales funcionarían de reservorio y de vector de transmisión). Si existiera posiblemente acabaría con un alto porcentaje de la población mundial. Si el vector de transmisión estable fuera algún ave migratoria los efectos se multiplicarían.

de tener descendencia cada 20 minutos y nadie te impide hacer lo que te plazca. El resultado es que intentaríamos aprovecharnos del sistema y empezaríamos a crecer y a expandirnos y es eso lo que termina en un proceso infeccioso. Los patógenos obligados son mucho más "atrevidos" en el sentido de que solo necesitan que se den unas determinadas condiciones para poder entrar en un sistema. A partir de ese momento, independientemente del estado de equilibrio del organismo, solo se interesan por destruir ese equilibrio. En ese momento se establece una lucha entre la bacteria y el sistema de defensa del hospedador que puede terminar en la victoria de una de las dos partes, produciéndose o no una infección aguda, o bien puede terminar "en tablas" produciéndose lo que se conoce como una infección crónica. Lo normal es que una infección aguda sea transitoria, y que termine en el momento en el que el sistema inmune produce una respuesta competente, pero a veces el organismo hospedador acaba muriendo. Los perfectos "asesinos". Actualmente solo la mitad de los filos conocidos de bacterias tienen especies que se pueden cultivar en un laboratorio, por lo que se calcula que más de un 90% de las especies bacterianas existentes todavía no han sido descritas. Las bacterias han sido, son y serán un gran medio para obtener innumerables beneficios, pero también son una gran fuente para encontrar nuevas y más eficaces armas de destrucción en lo que sería la cara negativa de todas las cosas. Por ahora pudiera parecer que el hombre es capaz de controlar las bacterias porque tenemos conciencia, inteligencia, conocimientos de su ciclo de vida y antibióticos. Pero no olvidemos que estamos manipulando seres que llevan en la tierra mucho más tiempo que nosotros, que están mucho más capacitados para vivir en cualquier ambiente donde nosotros no duraríamos ni unos minutos y que están genéticamente preparados para adaptarse a casi cualquier cambio. No es una situación muy provechosa para una bacteria el hecho de causar la muerte de su hospedador; tengamos en cuenta que la bacteria no busca ese fin. De hecho, las bacterias no buscan ningún fin más que el de su propia supervivencia, lo que las convierte en enemigos a temer. En su simplicidad, y sus capacidades de adaptación y de expansión reside su fuerza y su peligro.

¿Quién en su sano juicio podría hacer tal cosa? Espero que nadie, o tal vez haya personas que quieran solo algunas de las características pero no todas. Sin necesidad de ponerme apocalíptico ni alarmista, lo cierto es que las bacterias, y los microorganismos en general, aun hoy siguen siendo un gravísimo problema causante de millones de muertes, fundamentalmente en países subdesarrollados. Por la parte que nos toca, estoy convencido de que la mayoría de los lectores recordarán a alguien o habrán oído hablar de las infecciones nosocomiales. Se trata de infecciones originadas en instalaciones hospitalarias por parte de microorganismos generalmente resistentes que pueden conducir a una infección aguda y a la muerte de algunos pacientes. Por decirlo de otra forma, llegas al hospital para someterte a una operación y todo sale bien, pero mueres de una infección aguda porque has tenido la mala suerte de ser infectado por una cepa patógena resistente de un Pneumococcus. Otro ejemplo, todos hemos oído casos de muertes por infección con Legionella en hospitales de países desarrollados. Paradójicamente, es el ser humano el que de alguna manera "crea" muchos de estos microorganismos resistentes como respuesta inducida ante una presión selectiva, en este caso el tratamiento con sustancias bactericidas y antibióticos. Las bacterias no son asesinas, pero causan la muerte; producen infinidad de efectos beneficiosos en nuestra vida, pero también matan; son sensibles a la acción de una gran variedad de antibióticos y compuestos bacteriostáticos, pero son capaces de adaptarse y adquirir resistencia. Las bacterias no buscan la muerte, no tienen conciencia…, o ¿tal vez si?

Imaginaos, por ejemplo, una cepa de Mycobacterium tuberculosis (el agen-

La creación del Estado de Israel Personalmente opino que el fracaso está garantizado y que la estupidez humana, opaca y oscura, eclipsará de nuevo la pretendida razón que nos diferencia de los animales. La única manera de formarnos una opinión propia es conocer, comprender y pensar. El tema que hoy tratamos es extenso en el tiempo y en los datos pero confío en que después de leer el l tiempo pone a cada uno en su sitio. No hace falta hacer artículo, al menos algo nos quedé claro: que el gran secreto de la historia nada, basta con esperar y, mientras tanto, escuchar la voz y es que el ayer y el hoy se solapan una y otra vez y que siempre tenemos la ecos de la historia. Ecos que resuenan más fuertes con cada escritura de un ocasión de desvelarlo. nuevo capítulo pero que, de tanto escucharlos, provocan que perdamos y dejemos de interesarnos por los acontecimientos. ORÍGENES DEL CONFLICTO Por Miguel Ángel Maca

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En estos días los informativos abren sus espacios con la noticia de los encuentros en Washington entre los dirigentes de Israel y Palestina. Históricos, otra vez. Términos como campos de refugiados, Gaza, Cisjordania, Intifada, Al Fatah, Hamás, Yihab, OLP, etc.., se suceden como un tintineo sordo mientras comemos o cenamos. Por repetición, sin saber exactamente la situación, nos decantarnos de uno u otro bando. ¡Que si los judíos llevan razón, que si los palestinos son las víctimas, que si Israel se beneficia del poder de su hermano mayor!

Con el término de la Segunda Guerra Mundial llegó el final de los protectorados y con él, la gran polémica de las Naciones Unidas y los países vencedores: ¿Qué hacer con los millones de judíos que habían sido desplazados de Cenroeuropa durante los años 30 y 40? Palestina era mayoritariamente musulmana. Tierra hostil para los 600.000 judíos, sobretodo rusos, establecidos en el protectorado. Aquella población huía de las políticas zaristas y encontró acomodo en Palestina, donde se situaban las raíces históricas y prehistóricas del judaísmo. Una sociedad 14organizada, la judía, contra una población palestina pobre.

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El boletín de los amigos de la historia En 1947 la ONU propuso la creación del Estado de Israel, el primer estado judío de la historia. Estados Unidos apoyó la decisión que dividía al país en dos estados, el de Israel, con un 30% de la población y un 50 % del territorio, y el de Palestina. En 1949, Ben Gurion proclamó el Estado de Israel.

Las reuniones concluyeron el 1 de noviembre con acusaciones mutuas entre árabes e israelíes, aunque días después se alcanzó un acuerdo por el que Israel aceptaba negociar sobre la base de las resoluciones 242 y 338 de la ONU, que establecen el principio de tierras a cambio de paz.

Principales negociaciones mantenidas hasta la fecha entre israelíes y palestinos

- PROCESO DE ANNAPOLIS, 2007-2008: El primer ministro israelí, Ehud Olmert, y el presidente palestino, Mahmud Abás, se reúnen en Annapolis (Maryland, EEUU) en noviembre de 2007, en los estertores del último mandato del presidente Bush. Allí acuerdan iniciar un nuevo proceso de diálogo, el primero en siete años de interrupción total de las conversaciones, que concluya con la creación de un Estado palestino. Este último y tímido intento de negociación cara a cara entre ambos dirigentes, que mantenían encuentros asiduos, se vio truncado en diciembre de 2008, apenas un año después de comenzar su andadura, tras el lanzamiento por Hamás de más de cien cohetes en una semana desde Gaza contra Israel, y la posterior ofensiva militar israelí 'Plomo Fundido' en la franja que dejó más de 1.400 palestinos muertos, en su mayoría civiles.

-PROCESO DE OSLO, 1993-2000: Se trató de la negociación más seria y supuso el primer acercamiento entre israelíes y palestinos, que comenzaLos países árabes fueron los primeros en iniciar ron con el reconocimiento mutuo entre Israel y la Organiación para la el primer conflicto al no reconocer el nuevo Liberación de Palestina (OLP) tras meses de negociaciones secretas en la Estado. Comenzaron a llegar judíos de todos capital noruega. los rincones del mundo y, con ellos, cantidades El 13 de septiembre de 1993 el entonces primer ministro israelí, Isaac Raenormes de dinero que se invirtió en tecnología bin, y el líder de la OLP, Yaser Arafat, pusieron los primeros cimientos de punta y en armamento. Israel se volvió avariun largo proceso de paz con la firma en Washington ante el inquilino de la ciosa y vieron como su “territorio” se había Casa Blanca, Bill Clinton, de la Declaración de Principios, basada en los quedado pequeño para tanto habitante. acuerdos alcanzados en Oslo y en la que se fijaban arreglos interinos de Ben Gurion Las medidas no se hicieron esperar, siendo la auto-gobierno. más importante y desmesurada la expulsión de todo ciudadano palestino que vivía en zonas de Israel hacia los campos de refugiados, provocando la - CUMBRE DE CAMP DAVID II, 2000: Ya en la fase terminal de esta Primera Guerra Árabe-Israelí (1948-1949). El objetivo prioritario era senda y violados los plazos provistos en Oslo para crear un Estado palestirecuperar su capital ancestral, Jerusalén. no, las partes regresaron a la mesa de las negociaiones entre el 11 y el 25 de Libaneses, sirios, iraquíes y egipcios se apostaron en las fronteras de Pales- julio de 2000, bajo los auspicios del entonces presidente de EEUU, Bill tina en ayuda de sus hermanos. Israel, amparada bajo la protección de la Clinton. ONU, arrasó sin miramientos creciendo su territorio en un 21 %. Jerusalén A finales de septiembre de ese año estalla la Intifada de Al Aqsa, mucho quedó dividida en dos zonas y Palestina se estableció en dos zonas aisladas, más violenta que la primera y que acabaría costando la vida a más de Gaza y Cisjordania. 4.000 palestinos y un millar de israelíes. Tuvo como detonante la polémica visita que realizó el entonces líder de la oposición israelí, Ariel Sharón, a Desde los campos de refugiados, Pala Explanada de las Mezquitas de Jerusalén. lestina comenzó a organizarse para la reivindicación y resistencia contra - CONVERSACIONES DE TABA, 2001: Comenzada la Intifada, en un Israel. En 1964 se fundó la OLP último esfuerzo por lograr un entendimiento antes de las elecciones de fe(Organización para la Liberación de brero de 2001 en Israel, los negociadores israelíes y palestinos acuden en Palestina) y un año después Al Fatah. enero a un nuevo encuentro en Taba (Egipto). Los analistas la consideran Ambos estaban liderados por un joven una segunda parte de la Cumbre de Camp David. palestino, Yasser Arafat. Con el tiempo una facción armada de INICIATIVAS DE APOYO A LAS NEGOCIACIONES, 2001-2004: La Al Fatah se escindió convirtiéndose violencia sin precedentes de la Intifada de Al Aqsa asfixió todo intento de en Hamás. diálogo entre las partes, pero los principios sentados en una serie de planes Con la OLP como entidad reconocida y propuestas locales e internacionales son desde entonces el núcleo de cualYasser Arafat se comenzó un intento de diálogo con quier negociación entre israelíes y palestinos: El plan Saudí (2002), la hoja Israel que dura hasta nuestros días.Viendo las infructuosas negociaciones, de ruta (2003). en 1987 la OLP promovió un movimiento de insurrección civil contra los territorios ocupados por Israel llamado la Primera Intifada. En el año 2000 LA RETIRADA DE GAZA, 2005 (también conocida como "Plan de Desllegaría la Segunda Intifada respondiendo a un movimiento populista del conexión): Fue ideada y propuesta por Ariel Sharón, que debió sortear incandidato a la presidencia israelí Ariel Sharon, instigador de las matanzas contables obstáculos internos, y consistió en la evacuación unilateral y no de los campos de refugiados de Sabra y Chatila en 1982. El conflicto se negociada (al menos formalmente) de los 21 asentamintos judíos de la franrecrudeció tras el llamamiento a la Yihad (Guerra Santa Islámica), violen- ja de Gaza, donde residían unos 8.000 colonos, y la retirada de cuatro colotándose y enquistándose el conflicto ya que Israel se reservaba el derecho nias del norte de Cisjordania. Se trataba de la primera vez que Israel evade invasión de Palestina como respuesta a los ataques de Hamás. cuaba asentamientos judíos.

-CONFERENCIA DE PAZ DE MADRID, 1991: Celebrada en el Palacio Real de Madrid, estuvo presidida por los entonces presidentes de la URSS, Mijaíl Gorbachov, y de Estados Unidos, George Bush, y contó con la presencia de representantes palestinos, Jordania, Líbano, Egipto, Siria e Israel, así como de la Unión Europea, ONU, Liga Árabe y la Unión del Magreb Árabe.

NEGOCIACIONES INDIRECTAS, mayo-agosto 2010: En marzo de 2010, tras fuertes presiones sobre las dos partes, el presidente de EEUU, Barack Obama, anuncia que israelíes y palestinos iniciarán negociaciones 15de paz indirectas bajo la mediación del enviado especial de la Casa Blanca

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El boletín de los amigos de la historia para Oriente Medio, George Mitchell. En mayo, tras recibir el apoyo de la Liga Árabe, se inicia este nuevo formato en la negociación, que venía marcado por la negativa de Abás de sentarse a negociar con Netanyahu mientras no cesara la rampante construcción en las colonias. ENCUENTRO DE WASHINGTON, 12 septiembre 2010: Las fuertes presiones de Estados Unidos sobre israelíes y palestinos, con el apoyo de la Liga Árabe, consiguen finalmente "convencer" a Abás de aceptar negociaciones directas y sin "precondiciones" con Israel. El nuevo proceso de negociación, que se inició en presencia del monarca jordano, Abdalá II y el presidente egipcio, Hosni Mubarak, está destinado a lograr -en el plazo de un año- un acuerdo de paz que pase por el establecimiento de un Estado palestino y ponga fin al conflicto de Oriente Medio. Su escollo más inmediato es la advertencia del presidente palestino de que si Israel reanuda la ampliación de asentamientos judíos se retirará de las conversaciones.

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