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Contents Features 本期專題

醫治釋放 2017,耶和華的恩年!

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文︱楊寧亞

七個醫治釋放訓練會系列精選 醫治釋放事工總論

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文︱楊寧亞

拒絕假神 轉向真神

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文︱姚建德

接納與饒恕

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文︱吳焜梁 見證一 上帝能夠 透視生命最深層的幽微之處 見證∣陳重義 採訪撰文∣張詠幗

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見證二 主耶穌的光 見證撰文︱張慧如

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見證三 主必纏裹 見證撰文︱李盈萱

使我得著恢復的生命

主必醫治

見證四 祂使我口唱新歌 病得醫治 見證口述︱江雪娥 整理撰文︱徐允華

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啟發事奉 華人啟發大會精萃摘選 連結分享 推動新一波福音浪潮 講員│楊寧亞等人

整理報導丨張詠幗

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系列一

啟發的核心精神

講員︱藍欽強 系列二

整理撰文︱徐允華

如何帶領啟發小組

講員︱丁姵元 許德輝 系列三

青年啟發 啟動未來

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整理撰文︱徐允華

啟發的後續跟進

講員︱邁爾斯 • 杜明&鄧宙攀 系列七

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整理撰文│朱正威

職場啟發 翻轉世界

講員︱鄧珮瑤 系列六

40

整理撰文︱劉葆平

講員︱鄧宙攀等 系列五

37

整理撰文︱吳暄瑜

啟發的禱告服事

講員︱藍欽強 系列四

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49 整理撰文│徐允華

如何用啟發植堂

52

講員︱邁爾斯 • 杜明 口譯│張奇軍 整理撰文│馬克白

啟發產品介紹

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第 23 期

Highlights 亮點新聞 台南真理堂─

http://www.tlc.org.tw 59

禱告,禱告,再禱告 撰文丨林榮祥

喜樂滿溢 活力滿分的香柏樹

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採訪撰文丨林允中

出版日期:2016 年 12 月

特別企劃

愛的感恩暖暖包行動大募集

發 行 人:楊寧亞 總 編 輯:周侾甫 主 編:謝海蘭 執行編輯:張詠幗 美術編輯:黃志遠 採訪報導:林允中、林榮祥 特約撰稿:徐允華、吳暄瑜、劉葆平 朱正威、馬克白(依文章順序) 文字校對:張詠幗、趙艾蘋

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地址:10673 台北市新生南路三段 86 號 電話:02-23632096 傳真:02-23639401 E-mail:truthchurch@tlc.org.tw 網址:www.tlc.org.tw 本刊所有內容版權屬台北真理堂,非經同意 不得作任何形式之轉載或複製。 真理季刊 第 23 期 1


編輯室報告 以賽亞書六十章 1-2 節:「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我, 叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的 出監牢;報告耶和華的恩年,和我們上帝報仇的日子;安慰一切悲哀的人。」 主耶穌在地上的事奉是要帶出天國的福音,天國的好消息就是「被擄的得 釋放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由」,讓絕望的人得著盼望,讓身心靈貧窮、 有疾病的人在耶穌基督裏得到醫治、得到釋放,得到更新、得到建造,在耶穌 的愛裏恢復上帝創造我們的健康與完全。 在過去的這一季中,上帝賞賜給我們的非常豐富。兩個大型研習會:十月 的「七個醫治釋放禱告同工訓練會」有將近一百五十位同工及弟兄姊妹參與在 當中,多人病得醫治、心靈恢復,信心和愛心都備受建造!十一月舉辦的「第 一屆華人啟發大會」有來自東、西方共一百廿八間教會機構參與、七百一十五 人出席,本堂主任牧師楊寧亞肯定這次的啟發大會在整個台灣教會的復興以及 國家的轉化中,扮演非常關鍵且重要的角色。在在都令我們深深感謝讚美主: 主不但樂意回應尋求祂的人,且賞賜給渴慕祂的眾教會及子民們的,是何等的 豐盛與喜樂! 本期季刊特地將這兩場特會─「醫治釋放」及「啟發大會」中,講員們 講述的課程精彩內容,及弟兄姊妹們的真實見證,做了一系列的精選摘要整理, 提供給參加的弟兄姊妹回顧溫習,也盼望讓來不及參與的弟兄姊妹,藉由這些 精選摘要內容,淺嚐深度醫治釋放與啟發精義的堂奧,同得喜樂與飽足。 值此歲末年首的時節,除了感謝主在過去一年來的豐富恩典,更求主賜下 2017 年的呼召、異象與使命,繼續帶領我們向著標竿勇往直前。這福音本是上 帝的大能,要救一切相信的人!求主恩待我們在個人、職場、堂會及國家都更 多、更深地經歷父上帝信實、慈愛的同在,讓台灣這塊地土能夠翻轉、更新並 迎來復興,讓主耶穌福音的大能傳揚遍地!

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The TRUTH Vol.23


本期專 題 :醫治釋放 醫論 總 治釋放訓練會

文︱楊寧亞 台北真理堂主任牧師

2017,耶和華的恩年! 「耶和華的恩年」中的「恩」指的是福音大能所帶出的兩大恩典。第一種是拯 救的恩典,第二種是建造生命的恩典。要得到上帝的恩典,經歷醫治、釋放、 建造、成長,關鍵是要謙卑。

新約時代就是禧年

不必再還;過去年日中抵押在外、尚未贖回的房子

我們教會把 2017 年訂為「耶和華的恩年」,

或土地,統統可以無條件取回;過去年日中賣身為

耶和華的恩年就是上帝悅納人的禧年。那麼,甚

奴的,無條件恢復自由身。一進入禧年,所有人都

麼叫作耶和華的禧年呢?禧年的來由是這樣的:

不再欠債,每一個人在各方面都得到完全的自由。

猶太曆規定,每七年的第七年叫作安息年,在這

所以,耶和華的禧年就是恩典年、喜樂年,是歡喜

一年,土地休耕,人休息。每經過七個七年,要

快樂、自由釋放的一年!

另外再加一個安息年,也就是說,第七個安息年

在以色列歷史上,禧年的制度從來沒有實行

的隔年同樣也是安息年,這個安息年又稱為禧年;

過,這並不是說,上帝設立的禧年已成空談,因為

換個說法就是,每五十年的第五十年叫作禧年。

它已經在人類歷史上實現了!禧年預表新約時代,

這個又稱為禧年的安息年和一般安息年有甚麼不

禧年的內涵已經透過耶穌基督實實在在、百分之百

一樣呢?一進入禧年,除了土地休耕之外,過去

地實現了,祂為人類帶來了一個全新的時代、一個

年日中所有未還清的債務,從此一筆勾銷、永遠

上帝悅納人的禧年!耶穌基督一出來事奉,就宣告

真理季刊 第 23 期

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先知以賽亞的預言要應驗在祂身上:「主的靈在我

上帝的恩典不只有消極面,讓我們脫離捆綁;

身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;

上帝的恩典還有積極面,讓我們的生命可以成長,

差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那

這也就是祂要給我們的第二種恩典:建造生命的恩

受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」(路

典。上帝要使我們的生命成長像耶穌,也就是以賽

加福音四:18-19)

亞書六十一章 3 節所說的:「賜華冠與錫安悲哀的

拯救之恩、建造之恩 「耶和華的恩年」中的「恩」指的是甚麼?我 們從以上路加福音四章 18-19 節可以看到,這「恩」 指的是福音大能所帶出的兩大恩典。第一種是拯救 的恩典:上帝要在我們當中施行拯救、醫治、釋放。 人類犯罪墮落後被撒但控制、被世界捆綁、被肉體 轄制,上帝要親自為我們報仇,把我們從撒但、世 界、肉體中完全拯救出來,以賽亞書六十一章 2 節 就是在預言耶穌來到世上為我們報仇的工作:「報 告耶和華的恩年,和我們上帝報仇的日子;安慰 一切悲哀的人。」我們被霸凌太久了!霸凌的事情 充滿這個世界,學校裏有霸凌、家庭裏有霸凌、職 場上也有霸凌(希望教會裏沒有),我們的大哥耶

人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷 之靈;使他們稱為『公義樹』,是耶和華所栽的, 叫祂得榮耀。」上帝不只要帶給我們醫治釋放、拯 救的恩典,還要帶給我們建造、成長的恩典。我們 本來是照上帝形像造的,可是我們吃了分別善惡樹 的果子之後,沒有辦法把我們裏面那上帝的形像活 出來,正如羅馬書三章 23 節所說:「 世人都犯了 罪,虧缺了上帝的榮耀。」耶穌身上充滿聖靈的恩 膏,因此祂可以「智慧和身量,並上帝和人喜愛祂 的心,都一齊增長。」(路加福音二:52);我們 這墮落的人無法自然而然就活出這樣的生命,需要 倚靠上帝的恩典。我們的上帝是恩典的上帝、天天 做新事的上帝,祂會讓我們每一天都更多脫離罪、 更多進入豐盛的生命。

穌親自來到世上為我們報仇!仇敵透過各式各樣的

我們的上帝是恩典的上帝,祂的恩典超過我們

人、各式各樣的方法轄制我們;耶穌卻要把我們從

所能想像。猶太人每一年感謝主的時候,除了感謝

許許多多身、心、靈的疾病、傷害、捆綁裏釋放出

上帝為他們成就的,也感謝上帝所攔阻、沒有發生

來,這是上帝所要施行的第一種恩典,叫作拯救的

的事情。今天我們能夠平平安安地坐在這裏,實在

恩典或醫治釋放的恩典。

都是因為祂恩典的手保守了我們!我們的上帝是一

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The TRUTH Vol.23


不是指相信自己、自認很有能力,而是指知道自己

日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義

不足而渴慕上帝。)我們要謙卑、渴慕上帝到一個

的人 」(馬太福音五:45)。祂不是按照我們各

地步,願意像瞎子巴底買那樣,不顧面子地求祂

人的表現來決定給多少祝福,祂的祝福是無條件

(見馬可福音十:46-52)。

本期專 題 :醫治釋放

位恩典的上帝、永遠願意給的上帝,「…… 祂叫

給每一個人的,要的人就可以得著,這是祂的本 謙卑的人會顧念別人的需要;謙卑的人心中

是說只有這一年是耶和華的恩年,其它年都不是;

有上帝,所以目中有人,看得到別人的需要;謙

而是說,我們盼望在 2017 年更深地認識祂是一位

卑的人懂得感恩,對上帝常存感謝讚美的心,知道

恩典的上帝,更深地進入祂的恩典。當我們認識

一切都從上帝來,因此很願意給。這樣的人被恩典

上帝是一位恩典的上帝,就會變成一個恩典的人。

充滿,很願意付出,當別人的需要太大,自己沒有

謙卑才能領受恩典

能力幫助對方的時候,懂得來到上帝面前求恩典, 然後就會經歷上帝奇妙的工作。最近幾個月,我發

我們都希望耶和華的恩典臨到我們,我們都

現身邊有好多需要,而我有時真的是事奉到氣喘吁

希望生命得到醫治釋放,經歷建造成長。那麼,

吁、氣力用盡,有好幾次,我禱告說:「主啊,我

要如何得到耶和華的恩典呢?以賽亞書六十一章 1

裏面像是被榨乾的母牛,沒有任何東西可以供應出

節:「 主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏

來了;可是我知道,雖然我沒有可以給的,但是祢

膏我,叫我傳好信息給謙卑的人 ……」這段經文

有!求祢賜下恩典,滿足這一切的需要!」恩典的

講到:好消息、恩言要臨到的對象是謙卑人,所

上帝真的就一次次地用祂的恩典充滿我,滿足那許

以,很清楚,要得到上帝的恩典,經歷醫治、釋

多人、許多教會的需要。

放、建造、成長,關鍵是要謙卑。在這裏,「謙卑」 也可以譯為「貧窮」,因為謙卑就是感到自己在 靈性上是貧窮的、不足的。謙卑人心中有上帝、 目中有人,並且打從心裏渴慕上帝。有些人外表 看起來好像很謙卑,行為舉止、待人接物都謙恭 有禮,但內心其實很驕傲,心中沒有上帝,這樣

結語 2017 年是耶和華的恩年,要經歷上帝的恩, 最重要的是要認識我們的上帝是恩典的上帝,其次 是要有謙卑的態度。我們的上帝是恩典的上帝,樂

的人把上帝排拒在心門外,生命沒有辦法得到醫

意賜下諸般恩典,使我們得到醫治釋放,讓我們的

治釋放,也沒有辦法恢復上帝榮耀的形像。

生命得到建造、成長像公義樹,這一切恩典都需要 用謙卑的態度來領受。在這耶和華的恩年,願賜恩

新約聖經有很多地方也講到上帝的恩典是臨 到謙卑人,例如馬太福音五章 3 節、6 節:「虛心

典的主親自把謙卑的心賜給我們,好讓我們不只自 己得恩典,還可以把恩典分享出去!

的人有福了!因為天國是他們的。……飢渴慕義 的人有福了!因為他們必得飽足。」彼得前書五 章 5 節:「上帝阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」 希伯來書十一章 6 節:「 人非有信,就不能得上 帝的喜悅;因為到上帝面前來的人必須信有上帝, 且信祂賞賜那尋求祂的人。」(聖經所說的信心 真理季刊 第 23 期

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總論

性!我們把 2017 年訂為「耶和華的恩年」,並不


Features 本期專題

醫治釋放 主耶穌在地上最主要的事奉是醫治釋放。祂傳道、醫病、趕鬼,把天國的福音帶給地 上許許多多身心靈受傷的百姓。路加福音四章 18-19 節:「主的靈在我身上,因為祂用膏 膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制 的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」醫治釋放事奉可說是耶穌的主業,也應該是教會的 主業。 基督徒要為自己作醫治釋放禱告,也要為別人作醫治釋放的禱告,而且不是一次,我 們是罪人又住在罪人當中,要警醒,天天用上帝的話來潔淨自己,直到我們進入新天新地 為止。 我衷心期待不只傳道人以及部分同工們會做,而是真理堂裏面跟隨耶穌基督的門徒, 每一個人都會從事醫治釋放事奉,帶出天國福音,在家庭、在職場、在社區來影響我們的 國家,影響我們的城市,翻轉我們的國家。盼望真理堂每一個跟隨耶穌的人,都可以為別 人作醫治釋放的禱告,盼望真理堂每一個弟兄姊妹都能夠起來,在家庭、在職場、在社區 把天國的福音帶出去!

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The TRUTH Vol.23


本期專 題 :醫治釋放

七個醫治釋放同工訓練 課程系列之一

醫治釋放事工總論

醫治釋放訓練會

文︱楊寧亞 台北真理堂主任牧師

「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼 的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」(路加福音四:18-19)。查考四福音, 我們發現主耶穌在地上最主要的事奉就是醫治釋放,祂傳道、醫病、趕鬼,把天國的福音帶給地上 許多身心靈受傷的祂的百姓,醫治釋放事奉可以說是耶穌的主業,也應該是教會的主業。

當大家一想到教會,第一個印象是甚麼?我問 過很多人這個問題,大部分人的答案是:教會應該

醫治釋放是主耶穌的事奉 也應該是教會 的事奉

是一個愛的團契,是一個彼此相愛的大家庭,上帝 是我們的父,我們是弟兄姊妹;或者教會好像一所

路加福音四章 18-19 節:「主的靈在我身上,

學校,專門訓練造就門徒,有門徒訓練、領袖訓練

因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣

學校,也有牧者訓練學校;有人則認為教會應該是

我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受

一支耶和華的軍隊,專門出去打仗、外展佈道、帶

壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」福音

領人信耶穌,得著職場、得著校園、得到城市。

書一再提到耶穌在地上的事奉是要帶出福音,天

那麼,大家有沒有想過,教會其實也應該是 一所醫院,接納各式各樣身心靈生病的人,提供治 療,使人復原、得到健康? 查考四福音,我們發現耶穌在地上最主要的事 奉是醫治釋放─祂傳道、醫病、趕鬼,把天國的 福音帶給地上許許多多身心靈受傷的祂的百姓。

國的福音,天國的好消息─也就是「被擄的得釋 放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由 」,讓絕望 的人得著盼望,讓身心靈貧窮、有疾病的人在耶 穌基督裏面得到完全。 耶穌不但自己這樣做,祂也差遣門徒做這樣 的事奉。醫治釋放事奉可說是耶穌的主業,也應

真理季刊 第 23 期

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該是教會的主業。耶穌曾經說:「我實實在在地告

從事醫治釋放事奉的三個主要原則,這也應該是我

訴你們,我所做的事,信我的人也要做。」(約翰

們進行醫治釋放事奉的原則。

福音十四:12)因此,初代教會和耶穌一樣做傳道、 醫病、趕鬼的工作,初代教會的主業也是醫治釋放 事奉。

原則一:認識聖靈和聖靈的工作 路加福音四章 18 節是耶穌一開始出來服事的 時候,所宣告出的第一句話:「主的靈在我身上,

但是我們仔細看看,今天各地的教會,醫治釋

因為祂用膏膏我。」換句話說,醫治釋放的第一個

放事奉好像並不是教會事奉的主軸。為甚麼?原因

重要原則是:要清楚知道這完全是聖靈的工作,一

有很多,我歸納起來主要有三類:第一、不知道教

定得靠著聖靈的能力以及祂給我們的權柄,才會有

會的主業是醫治釋放事奉。大使命不是單單靠口傳

果效。

就可以完成的,除了清楚講明福音,我們也要讓這 信息在人們生命中帶出真正的醫治跟釋放。第二、 不願意做或不敢做。我曾經聽到一些教會領袖說: 「楊牧師,醫治釋放事奉太麻煩了,而且會妨礙教 會增長。只要有一個精神病患者、一個被鬼附的人 在我們當中,就會把整個教會搞得亂七八糟。還是 開裝備課比較容易一點。」第三、有許多弟兄姊妹 真的想要從事醫治釋放的事奉,可是,卻不知道怎 麼做。

大部分人讀到耶穌基督在地上從事醫治釋放 事奉的記載時,可能會有一個錯覺,以為耶穌是憑 著祂的神性做那些事情的,其實不是這樣。祂說祂 是靠著聖靈的恩膏、聖靈的能力來服事的。腓立比 書二章 6-7 節說耶穌「本有上帝的形像,不以自己 與上帝同等為強奪的;反倒虛己, 取了奴僕的形 像,成為人的樣式」。耶穌來到地上,把祂的神性 擺在一邊,用祂的人性來倚靠耶和華,被聖靈所恩 膏,然後奉差遣去服事;「上帝怎樣以聖靈和能力

假若今天有一個人有精神方面的疾病、身體

膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。祂周流四

生病,或者被鬼附,來到你面前,請你為他禱告求

方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為上帝與

醫治,請問你知不知道怎麼服事他?感謝主,過去

祂同在」(使徒行傳十:38)。祂這樣做,是要給

二、三十年,上帝一直在教導我們教會從事醫治釋

所有門徒以及後來跟隨祂的人作榜樣,讓我們知道

放事奉,傳道部同工及一些小組長、區長,都知道

我們這些受造的人只要有聖靈的恩膏,也可以從事

該如何處理,也敢處理。但是我衷心期待不只傳道

醫治釋放事奉。祂在地上的一切事奉,我們都可以

人以及部分同工們會做,而是真理堂裏面跟隨耶穌

做也都要做。

基督的門徒,每一個人都會從事醫治釋放事奉。 大家有沒有發現,每一次耶穌醫病趕鬼,作法

耶穌從事醫治釋放事奉的三個原則 我們可以從路加福音四章 18-19 節了解主耶穌

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The TRUTH Vol.23

都不一樣,祂並不是一招用到底。祂有時候講一句 聖經的話;有時候祂只是吩咐鬼出去;有時候祂先 為人按手;有些時候祂吐口水抹一抹;有時候祂用


洗。為甚麼每一次都不一樣?因為祂隨時聽聖靈當

放是一種對付仇敵的事奉。今天,人的身心靈之所

時的指示。耶穌說:「子憑著自己不能做甚麼,惟

以會生病、受轄制,是因為起先在伊甸園的時候,

有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照

人拒絕聽上帝的話,卻聽了魔鬼的謊話,被魔鬼欺

樣做。」(約翰福音五:19)今天我們從事醫治釋

騙,從此就開始受牠轄制。所有疾病、死亡都是從

放事奉,同樣也要聽從聖靈的引導,才會有果效,

仇敵來的,是人離開生命泉源的結果。人受造時是

這樣的事奉也一定不會枯燥。

不會生病、不會死亡;疾病、死亡絕對不是上帝的

聖靈引導我們去說、去做,醫治釋放的事奉就 會有能力,而且非常有趣,不會一成不變,不會是 一種機械化的事奉。聖靈會把很多有創意的看見放 在我們裏面,讓我們知道怎麼去幫助那些有需要的 人。有時候聖靈也會感動我為病人抹油禱告。為病 人禱告時抹油,首先是表明這個事奉不是靠著我們

心意,是人墮落後的結果。有些人不敢為疾病求醫 治,還以為生病是來自上帝的熬煉,這樣的想法是 錯的!疾病是不好的,要拒絕。每一次從事醫治釋 放事奉,都是在對付仇敵,耶穌是我們的大哥,祂 出來為我們報仇!我們被霸凌太久了,耶穌要拯救 我們!

自己做的,是倚靠聖靈,預表聖靈要做醫治釋放的

今天仇敵怎麼樣來轄制我們?仇敵會直接攻

工作;其次是把對方分別為聖出來、屬於上帝,宣

擊我們,但更多時候是間接攻擊我們。牠怎麼直接

告對方得醫治後要被上帝使用。

攻擊我們呢?當我們毫無理由地生病,毫無理由地

我們這個人得醫治、得釋放的最終目的是:讓

情緒低潮,很可能就是受到仇敵直接的攻擊。

我們真正認識上帝,能夠愛上帝,被上帝所使用,

可是,更多時候,仇敵是透過間接的方式轄制

並且能夠去愛人,也就是回到上帝創造我們時的心

我們,也就是透過罪(我們的罪、別人的罪)以及

意。假如一個人病好了之後不去服事上帝,不活在

世界的錯誤思想。最常見的方式就是,在人際關係

上帝的旨意中,很快地就又會被罪、被疾病所捆

中,別人的言語、行為傷害了我們,而我們又不肯

綁。真正、完全的醫治,不只是沒有病,更是我們

饒恕,牠就會藉著這些罪在我們裏面製造苦、毒,

這個人能夠正確地發揮功能,被主所使用。

用這苦毒轄制我們的心靈,使我們生病。心靈有疾

原則二:認識仇敵和仇敵的工作 以賽亞書六十一章 1-2 節:「主耶和華的靈在 我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙

病,身體也會開始出狀況,這是很普遍的現象。心 理病理學有一個詞叫作“phycosomatic disorder”, 中文翻譯成「身心症」,意思就是說一個人身體上 的症狀是心理所引起的。

卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋 放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們上 帝報仇的日子;安慰一切悲哀的人。」

仇敵也會藉著錯誤的思想轄制人。十多年前, 有一位專門研究強暴犯的心理學家,和我交通她

真理季刊 第 23 期

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醫治釋放訓練會

有仇要報,代表有仇敵,換句話說,醫治釋

本期專 題 :醫治釋放

泥土來抹人的眼睛,然後叫人去西羅亞的池子洗一


一一訪談獄中強暴犯的經驗,她說:「楊牧師啊,

有信心(不信的環境會攔阻聖靈的工作,連耶穌的

他們每一個人都沉迷色情書刊、色情網路、色情光

醫治釋放事奉也會被不信的環境阻礙,見馬太福音

碟,沒有一個例外,全部都是這樣。」仇敵會透過

十三:58)。

媒體把很多很不好的東西灌入我們裏面,讓我們生 病。今天受媒體轄制的不只是年輕人,也有年長的 人,不只是男生,也有女生。

羅馬書十章 17 節說「信道是從聽道來的,聽 道是從基督的話來的。」一個人裏面必須有上帝的 話才會有信心。信心的第一步是放下,放下自己,

面對仇敵,最要緊的是要處理自己的罪、處

才能接受上帝的愛、上帝的話、上帝的能力。信心

理別人的罪對我們造成的傷害,以及處理來自世界

帶來醫治!信心就是聖靈帶領我們做甚麼,我們就

的謊言。以弗所書四章 26-27 節:「生氣卻不要犯

做甚麼。我們在從事醫治釋放事奉的過程中,要對

罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。」意

聖靈的帶領很敏銳,祂叫我們說甚麼,我們就說甚

思就是,讓魔鬼有工作的機會。當一個人聽信牠的

麼,祂叫我們做甚麼,我們就做甚麼。

謊話,犯了罪,牠就得到了合法攻擊那個人的權利 和權力,讓他身心靈受轄制、產生疾病。因此,認 罪、饒恕對於保有身心靈健康以及領受醫治釋放, 都非常重要。

醫治釋放事奉是一種信心的事奉,也就是讓聖 靈用祂自己的方式、祂自己的時間表來做事,而不 堅持我們自己的意見。大部分人都會把聖靈的醫治 定義為「一禱告馬上就得醫治」;但其實聖靈會使

趕鬼的祕訣其實真的不複雜,我喜歡用一個很

用超自然的方式工作,也會使用符合自然律的方式

簡單的比喻來說明:就和清除蟑螂、蒼蠅、果蠅一

來工作。三十多年前,我在北美進修系統神學的時

樣!有垃圾的地方就會有這些昆蟲出現,要清除家

候,有一次喉嚨嚴重發炎。在美國,醫生不輕易開

裏的蟑螂、蒼蠅、果蠅,就必須先把垃圾清乾淨,

抗生素,都需要先作細菌培養、確定是細菌感染才

保持家裏乾乾淨淨的。趕鬼也是這樣,要清除罪,

開抗生素,但我那次的症狀嚴重到醫生需要馬上開

也要清除仇敵留下的任何東西─藉著認罪、藉著

抗生素給我;即便如此,症狀還是壓不下來,甚至

饒恕。我們應該多久認罪、饒恕一次呢?每一天!

我迫切禱告之後,情況還是一樣。有一天晚上,一

每一刻!一犯罪就認罪,一受傷就饒恕!

位有很強先知預言恩賜的代禱同工打電話跟我說:

原則三:認識信心(放下自己,接受上帝) 醫治釋放事奉是一個信心的事奉,事奉是否 有果效跟信心有絕對密切的關係。四福音記載耶穌 醫治人、為人趕鬼後,常常和對方說:「你的信救 了你,平平安安地回去吧。」被服事的人需要信 心,服事者本身也需要信心,甚至周圍環境也需要

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The TRUTH Vol.23

「楊牧師,上帝跟我說,只要你晚上十點鐘以前就 上床睡覺,你的病一定會好。」那天晚上,我真的 在十點前就上床睡覺。第二天,我的喉嚨就好了, 顯然我的疾病是違背自然律的結果。萬有都是上帝 創造的,超自然的領域歸祂管,自然的領域也歸祂 管,祂行醫治的時候,可以用超自然的方式,也可 以用自然的方式。(因此,醫學、藥學訓練很重要,


主說:「我已經為你做了,你求告我,我就為你做

醫護人員來行醫治。)

了你沒有辦法做的事情,把你裏面那個憂鬱的靈趕

醫治釋放事奉是信心的事奉,信心也包括要尊 醫治,聖靈確實可以這樣做,但大部分時候,祂會 讓醫治在一段時間當中漸漸展開。 葉光明牧師是醫治釋放事奉的前輩,也是這個 領域的權威,對東、西方教會都影響甚鉅。他曾經 分享自己得醫治的經驗:

出去了。但是對於外面來的憂鬱,你要藉著我的話 來抵擋仇敵,繼續有節制。」後來他慢慢發現自己 可以區分哪些是上帝的話哪些是自己的思想,哪些 又是仇敵的思想。也開始天天使用上帝的道來抵擋 仇敵的思想,這對他非常有幫助,保守了他心理健 康,他也越來越喜樂,越來越自由! 他從這個經驗裏學習到三件寶貴的功課:第 一、邪靈是真實的,會透過遺傳來轄制他。第二、

他為別人禱告,別人就病得醫治,他為別人趕

上帝可以打敗邪靈,把邪靈趕出去。第三、他有責

鬼,鬼就出去;但是,他自己裏面的那種憂鬱,卻

任持續不斷地吃喝上帝的話,讓上帝的話成為他健

怎麼樣就是除不去。後來,這種憂鬱的傾向甚至發

康的保證。上帝的話會給我們信心,使我們繼續活

展成憂鬱症。他每天都讀經,每天都禱告,一個禮

在醫治釋放的裏面。

拜禁食一天,也為自己病得醫治禱告,但是情況還 是一樣。很多年都是這樣。

為了台灣,虛心受教,起來收割!

有一天,他讀經讀到以賽亞書六十一章 3 節

基督徒要為自己作醫治釋放的禱告,也要為別

「喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈」,聖靈

人作醫治釋放的禱告,而且不是一次,還要經常地

光照他想起他的爸爸:「啊,我裏面的這個憂鬱是

作。我們是罪人又住在罪人當中,我們要警醒,天

不是從爸爸那邊來的?」他的爸爸是一位非常安靜

天用上帝的話來潔淨我們自己,我們對上帝的信心

的英國紳士,不太講話,可以一天廿四小時不跟人

是持續不斷的,一直到我們進入新天新地為止。

家講話。他不是很確定自己的憂鬱和爸爸的關係;

耶穌說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,

但是葉光明牧師把這個問題帶到上帝面前,聖靈引

你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」

導他切斷跟他爸爸之間不合神心意的連結─突然

(馬太福音九:37-38)我們要向主求工人。今天

之間,他覺得自己生命中有一個蓋子被吸開,裏面

我們需要的工人,是能夠帶出天國福音,帶出醫治

的憂鬱全部跑出去了!那一天他得到很大的釋放,

釋放,能夠在家庭、在職場、在社區,傳道、醫

裏面充滿了光。他說從那天開始,他的生命有很大

病、趕鬼的工人,影響我們的國家,影響我們的城

的不一樣,他還是會憂鬱,但那憂鬱不再是從裏面

市,翻轉我們的國家。我巴不得真理堂每一個跟隨

來的,而只會是從外面來的。

耶穌的人,都可以為別人作醫治釋放的禱告,巴不

但他感到奇怪,為甚麼還會有外面來的憂鬱?

得真理堂每一個弟兄姊妹都能夠起來,在家庭、在 職場、在社區把天國的福音帶出去!

真理季刊 第 23 期

11

醫治釋放訓練會

重上帝的時間表。我們都會期待一禱告完馬上就得

本期專 題 :醫治釋放

醫生、護士對人們的貢獻還是很大的,上帝會使用


七個醫治釋放同工訓練 課程系列之二

拒絕假神 轉向真神 講 員︱姚建德 整理撰文︱張詠幗

台北真理堂牧師 瑞英牧區

詩篇十六篇 2 節:「我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。」 真神就是,人可以在祂裏面得到一切的好處,並且靠著祂在患難中得以安身立命。 甚麼是假神?敬畏、敬愛、依賴人、事、物過於萬物卻不是上帝,或是將它視為等 同上帝。拜假神是非常嚴重的,一定要棄絕假神。馬丁路德對於十誡的第一誡有以 下的解釋:「我們應當敬畏、敬愛、倚賴上帝過於萬物。」

棄絕假神的四個重要理由

上,人類的痛苦、災難、困難甚至鬼附,都是籠罩

一定要棄絕假神,有四個非常重要的理由:

上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,

第一個,詩篇十六篇 4 節:「以別神代替耶和 華的,他的愁苦必加增。」很多愁苦的根源就是因 為拜偶像,人自己不一定知道;但是事實上,是非 常愁苦的。台灣的愁苦指數很高,因為拜偶像的情 形非常嚴重。曾經看過一個報導,台灣民間的某某 神明出巡,要用三十公斤的遮雨篷去保護牠,為了 撐起遮雨篷,必須動用好幾個人才抬得動。我就在 想,如果連避風遮雨都還要靠人家抬轎、還要靠人 去保護,這種神明還拜牠做甚麼呢!

在上帝的忿怒之下,就像羅馬書一章 18 節: 「原來, 就是那些行不義阻擋真理的人。」 第三個,拜偶像是扭曲人。上帝創造的次序 裏,上帝最高,再來是人,其次是物;上帝要人來 管理物。可是,人因為自私和自我中心,卻擅自把 神的創造次序顛倒過來,竟然把自己交託給物,比 方說:交託給一塊石頭、一個已經去世的人,甚至 是分身了很多株的一棵榕樹,人去拜樹,這是扭曲 了上帝、人、物的次序。所以,羅馬書和先知書裏 都清楚地提醒了人犯罪的三部曲:拜偶像、性犯罪,

第二個,拜偶像是污辱真神,上帝是會發怒

以及各式各樣的罪,可以說所有的罪都是從拜偶像

的。你想,如果有人對著狗喊你的名字,你會不會

開始的。當人去拜偶像,他就是非不分,就開始性

生氣?上帝的憤怒是有動力的、是有能力的!基本

犯罪,性犯罪又引進各式各樣的罪。

12

The TRUTH Vol.23


的方法,是用詩篇十六篇 4 節的定義來檢視自己的

靈常常藉著拜偶像侵入人的生命當中。其實邪靈是

內心:我們有沒有把一樣東西(人、事、物)看得

沒有那麼容易附在人身上的,大部分人應該沒有被

比上帝還重要?通常都是我們最在意的,有了它

鬼附;但是拜偶像就很容易被鬼附。我見過被鬼附

(他)就很快樂、很滿足,沒有它(他)就很痛苦;

得最厲害、最直接、最大量的,大多是屬於這一類。

得到好處全靠它,躲避災禍也全靠它─當有甚麼

類是看得見的偶像。有關看得見的偶像(假神),

人事物在你的生命中出現這種情況,你的紅燈就要 亮了,你要知道你在拜偶像。

大致分為六個類別,可以參考七個醫治釋放講義的

夫妻之間也可能變成偶像;我從事婚姻輔導多

檢核表(編按:報名參加深度醫治釋放同工課程才

年,發現一件事情:常常造成夫妻衝突的原因,是

會拿到)。我們曾經遇過有人去針灸被鬼附,因為

彼此把對方當成自己的偶像;以致對方達不到自己

他的針灸是從氣功來的;或者是做瑜珈的時候被鬼

的期望時就會生氣,就開始發生衝突。我在從事婚

附,因為瑜珈的動作是模仿一些動物的動作而來,

姻輔導的時候,會教導夫妻把對方獻給上帝,破除

且與拜偶像有關!有時候是教的人在做動作的時候

這個偶像的時候,他們的衝突就會很神蹟式的減少

要配合一些咒語,不知其義跟著唸,有時候邪靈就

一大半以上!

這樣趁隙而入;同樣的,有些運動的動作本身不是 邪靈,但是要注意它的根源和一些附加的東西。還 有一些,是我們很容易忽略或忘記的,就像有些人 在小時候被阿公阿嬤或是父母親獻給了某某神明。 所以,我們在處理一些生命的營壘,在找尋原因的 時候,是有必要對自己的生命歷程,做一個清楚的 檢核。

看不見的偶像比看得見的偶像多得多

有一些看似很屬靈的事、看起來很正常的事也 可能變成你的偶像:像是你的角色、你的職分、聚 會人數、努力的服事、服事後渴望被讚美或是被感 謝……等等。我們的一要三招會不會變成偶像?三 招可能會喔!我曾經遇過有弟兄姊妹,認為自己只 有讀經幾遍,不可能進天國,這樣一來三招就變成 偶像了。要小心,「一要」比三招重要得多,把一 要當一要,才不會拜偶像;把三招超過一要就是拜 偶像。所以我們天天都需要作第一個釋放禱告:拒

另一類的則是看不見的偶像,像是:金錢、股

絕假神,轉向真神。

票、地位、權力、愛情、婚姻、家人、配偶、父母、 兒女、兄弟姊妹等等;外表的打扮、收藏品、藝術、 音樂、書本、流行……等等。有的人太看重音樂的 品質,把家裏的預算統統拿去買音響;有的人太看 重愛情、或是太看重家人,以致失去時就失落、痛 苦。要小心!過分喜愛一樣東西或是某個對象,像 是:家人、配偶、兒女……都可能成為你的偶像, 以致帶來痛苦。 要怎麼知道己有沒有拜無形的偶像?最簡單

去除偶像的步驟 如何去除偶像?首先,要辨明自己的偶像, 要禱告求聖靈光照,使用檢核表也會有幫助。第二 個,釋放的步驟如下: 1. 主權奉獻禱告:先把自己的主權奉獻給上帝。 2. 認罪的禱告:向主具體承認我們拜了哪些偶像, 包括有形的、無形的,並且棄絕那些偶像。

真理季刊 第 23 期

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醫治釋放訓練會

假神一共有哪些種類?主要分為兩類,有一

本期專 題 :醫治釋放

第四個,拜偶像是被鬼附的主要原因之一。邪


3. 打破不合神心意的連結:這個連結包括與人之間

改變形像了,本來好好的一個人,突然之間聲音、

的魂結、謊言、咒詛的話語與內在誓言等。第一

表情、語氣都變成了另一個人!有的是很溫和的,

個釋放禱告絕不能忽略這一步。有些時候是因為

有的是很兇惡的,有的是很淫亂的、好像變成另

受到某些人影響而去拜偶像,那麼就算處理了自

外一個人的樣子。曾經有個在泰國被鬼附的青年,

己拜偶像的罪,卻沒有切斷跟這些影響我們去拜

竟然變成像老虎的樣子撲上去要攻擊輔導員,當

偶像的人之間的魂結,那麼所拜偶像的勢力,很

時這位受輔者的手勢、嘴巴都變得像老虎般兇惡,

可能會藉著你跟這個人之間不合神心意的連結,

這是因為有老虎的靈侵入了他的裏面;後來奉主

又回到你的身上來。比方說:阿公阿嬤把你獻給

名趕出去,才讓他恢復正常。

某個神明,你向上帝禱告,棄絕了那個偶像,也 要切斷跟阿公阿嬤之間、不合神心意的魂結,這 樣偶像的勢力就沒有機會藉著他們再回到你身上 來。還有藉著算命或抽籤,讓一些負面的話語進

趕鬼是很直接而且是很實際的,撒但是很多 問題的根源,如同滋生各樣病菌、疾病的病源,我 們要把牠趕出去,徹底地斷絕這些敗壞的屬靈影響 力!目的是要讓人活出上帝所賜給人的真自由。

入人的心思意念裏造成影響,成為了咒詛,那麼 這個人和這些話語及算命者之間的連結,也是需 要切斷、打破和除去的。 4. 如果是無形的偶像,就要將主權完全奉獻給上帝。 如果你的配偶是偶像,你要把你的配偶獻給上帝; 如果讀經二十遍是你的偶像,就要把讀經二十遍 獻給主;如果金錢、股票是你的偶像,你也要把 金錢獻給主。而且你要天天獻給主,不要再讓這 些無形的偶像影響你的事奉、影響你的心情、工 作甚至是生命。 5. 最後就是釋放,也就是趕鬼。趕鬼的事奉是在深 度醫治釋放中,經常會遇到的。甚麼是趕鬼?趕

要趕鬼,首先要了解魔鬼的本質,以及牠對人 產生哪些方面的影響力。魔鬼是甚麼?聖經中說, 魔鬼是墮落的天使,不是人死了那個靈變成的孤魂 野鬼,那是民間信仰的傳說。啟示錄十二章 3-4 節: 「有一條大紅龍,七頭十角……牠的尾巴拖拉著天 上星辰的三分之一,摔在地上。」馬太福音十二章 43 節:「污鬼離了人身,就在無水之地過來過去, 尋求安歇之處,卻尋不著。」注意,天上星辰是代 表天使,有三分之一的天使跟隨魔鬼一起墮落了! 感謝主,還有三分之二的天使沒有墮落,天使絕對 多過魔鬼!

鬼就是:解除撒但或其掌管的邪靈對一個人的附

但是要注意,魔鬼不是只有一隻,牠們很喜

身、轄制或影響力。注意,重點是「解除」,不

歡打群架,魔鬼喜歡附在肉身之中,如果沒法住在

是去主動攻擊;魔鬼如果侵入到我們中間,我們

人的裏面,牠們就算住在豬裏面也甘心。馬太福音

可以奉主名將牠趕出去!主耶穌在主禱文中教導

十二章 43 節:「污鬼離了人身,就在無水之地過

我們:「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。」 (馬太福音六:9)。我剛開始在學習趕鬼事奉的 時候,真的是被牠們嚇了一跳,發現這個人突然

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認識魔鬼及其對人的影響

The TRUTH Vol.23

來過去,尋求安歇之處。」看見有一個人打掃乾淨 了,便去帶了七個更惡的鬼跑進去住在那裏。 第二個,牠不是無所不能、無所不在。同一


人。」這一點非常重要,一定要記得這一點。鬼看

確實知道一些事情,因為牠活了幾千年。所以有的

到耶穌就害怕到喊起來,像格拉森的那個鬼,嚇得

人到廟裏或是去算命,覺得好靈啊!其實那沒有甚

求耶穌讓牠到豬裏面去。雅各書上記載著,魔鬼看

麼了不起,因為魔鬼也有牠們的檔案,那不過只是

到耶穌是恐懼顫驚。

有個知道很多祕密的邪靈附在算命的或是乩童的身 甚麼,不要以為牠講對了一些過去的事,就是無所 不知,牠只是有所知、有所不知;上帝才真正是無 所不知的。

看清魔鬼影響人生命的管道 魔鬼影響人的生命,主要是透過兩個管道: 一個是自己的罪,一個是別人的罪,魔鬼怎樣影響 人?就是透過罪!(以弗所書四章 27 節;哥林多

第三個,牠是有國度的。以弗所書六章 12 節:

前書十五章 55-56 節)。以弗所書四章 26-27 節特

「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政

別提醒我們,生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,

的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣

不可給魔鬼留地步,不要給魔鬼留機會!如果生氣

的惡魔爭戰。」主耶穌講得很清楚(馬太福音十二

又含怒超過一天,不去處理它,就可能產生了苦

22-26 節),鬼不會打鬼,鬼去打鬼的話,牠的國

毒、論斷、不饒恕……有可能就給魔鬼留了地步。

度就崩壞了,牠們是會打團隊戰、會合作的。有的 邪靈很容易趕,還沒趕自己就嚇跑了、有的鬼不容 易趕、有的還會跟你嗆聲……但是不管是哪一種邪 靈,牠們都非常懼怕耶穌。 第 四 個, 要 認 清 魔 鬼 的 工 作。 魔 鬼 非 常 喜 歡 欺 騙, 因 為 牠 是 欺 騙 之 人 的 父。 再 來 這 個 很 重要,就是牠會附身或是轄制。其實被鬼附有很 多 種, 從 影 響、 壓 制 到 附 身。 希 臘 文 的 被 鬼 附 是 "demonize",其實是有程度上的不同。英文一

透過自己的罪 包括:一、特別是拜偶像、不饒恕及性犯罪。 二、其它:謊言、掌控、恐懼、棄絕、虐待……等 等。一個人在信主之前,魔鬼可以自由進出他的裏 面,信主之後好像比較不容易;但是要注意,基督 徒如果去犯罪的話,也是給魔鬼開了一扇門;不饒 恕也是魔鬼侵入的一個管道,我們要特別留意。

透過別人的罪

律翻譯為 "possesed" 並不是很準確。有些非常嚴 重,像格拉森那位被鬼附的就是(參考馬太福音

包括:一、特別是祖先遺傳的罪。二、重大意

八:28-34), 他 已 經 完 全 失 去 自 我 意 識, 這 是

外的創傷。三、心靈的傷害。邪靈在人的身上是會

"possesed";但有的則比較輕微,雖然有被鬼附,

遺傳的,像是乩童,就是邪靈去挑選下一代、附在

但仍能自由地來到耶穌跟前求祂醫治,這只是被轄

某個子孫身上,世代傳下去。或是一個人遇到重大

制而已。

車禍或意外創傷,有時候邪靈會在他受到驚嚇、悲

第五個,魔鬼非常怕耶穌,無論是哪一種, 魔鬼都非常怕耶穌!馬太福音八章 16 節:「到了 晚上,有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前,祂只 用一句話就把鬼都趕出去,並且治好了一切有病的

傷或是意識不清的時候趁虛而入。像是有位媽媽因 為兒子車禍身亡,變得非常地恐懼,都不敢出門, 臉都變形了;牧者服事她,把恐懼的靈趕出去,那 位媽媽的臉就變回原來的樣子。在服事這類對象的 時候,一定要把他的創傷浮現出來,醫治他的傷,

真理季刊 第 23 期

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醫治釋放訓練會

上。牠只知道一些事情,卻不知道我們現在在想些

本期專 題 :醫治釋放

時間,牠只能夠在一個地方。牠不是無所不知,牠


魔鬼就會被趕出去。還有一類是心 靈受傷的人,若是他因為受傷又去 犯 罪, 那 個 鬼 附 的 情 形 是 滿 難 纏 的,在我的服事經驗裏,這類的是 最困難的,需要花一段時間。

主權奉獻禱告

要了解,趕鬼基本上是一種權 柄的會戰,趕鬼的人不是靠自己的 策略、技術或方法,完全是靠上帝

主耶穌基督,我承認我需要祢,我接受祢作

的權柄。馬太福音十章 1 節:「耶

我的救主、我的救贖者、我的主、我的釋放

穌 叫 了 十 二 個 門 徒 來。 給 他 們 權

者。現在,我邀請祢作我全人的主:

柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病 症。」注意,耶穌給的權柄和祂自 己趕鬼醫病的權柄完全是一樣的! 我們奉主耶穌的名趕鬼,鬼必須離 開。趕鬼是權柄的問題。 其次,趕鬼的時候,千萬不要

* 我心思意念、一切態度及心理健康的主。 * 我的靈和一切敬拜的主。 * 我的家庭和我所有人際關係的主。 * 我的性事和性表現的主。

自己去趕,而是要教會同心合意地

* 我所有工作和服事的主。

禱告,耶穌的權柄和能力就從天上

* 我所有物質需求的主。

降到地上,趕逐魔鬼,恢復上帝所 賜、健康完整的生命!

* 我所有財務狀況的主。 * 我所有情緒和所有反應的主。 * 我的意志和一切決定的主。 * 我的死亡方式和死亡時間的主。 謝謝祢流出的寶血,使我得自由。奉耶穌的 名禱告,阿們!

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The TRUTH Vol.23


本期專 題 :醫治釋放

七個醫治釋放同工訓練 課程系列之三 醫治釋放訓練會

接納與饒恕 講員 • 撰文│吳焜梁 台北真理堂牧師

接納與饒恕非常重要,很多人生命中問題的根源,都和不被 接納與不饒恕有密切關係,求主透過這篇信息對我們每一個 人說話。靠著聖靈的大能,領受上帝無條件的愛,從棄絕到 被接納,從苦毒到饒恕,並且學習去服事需要被接納與被饒 恕的人。

我們先來談接納與棄絕,「接納」就是全然被

性別和父母期待不同而受到偏待;有人是被不合神

收留的、被視為適當的、被需要的、被包括在內的、

心意地教養、外貌不被喜歡、成就不受肯定等。二

有價值的。被接納的人會感覺到自己是有歸屬的,

是不被接納的環境,包括:領養、手足間不接納、

有能力的,是群體、家庭、團隊中不可少的一份子。

父母離婚或死亡、身體的缺陷等。三是特殊受創情

人必須在被接納的環境中成長,我們這個人的真實

況,包含:背叛、虐待或誣告……等。

身分才能按上帝的心意活出來。

棄絕的感受是從對自己的看法開始。有位姊妹

接納的相反就是棄絕,所謂「棄絕」是指被擺

從小就聽到媽媽不斷對她說:「妳怎麼那麼愛哭?

在一旁,如同不適當的、不被需要的、不被包括在

人長得那麼醜,以後都沒有人愛。」讓她很難相信

內的、毫無價值的,被排斥的、被遺棄的,甚至是

自己是個漂亮的人。還有一位弟兄,從小就常被父

被嫌棄的。

親否定:「你甚麼都不會!甚麼都做不好!你怎麼

了解棄絕的起源和造成因素 造成棄絕通常有三種因素:一是有條件的接 納。有人是在未婚懷孕的情況中被生下來,這孩子 在媽媽受孕時感受到不被歡迎;有人是在出生後、

那麼笨!」其實這位弟兄一點都不笨,但他總覺得 自己沒有能力把事情做好。還有一位弟兄,從小到 大不管發生甚麼事,母親都是用打用罵的對他: 「都 是因為你的出生,害我那麼命苦。」導致他一直無 法喜歡自己,甚至認為自己沒有存在的價值。

未及時感受到父母的愛;有人從出生第一天,因為 真理季刊 第 23 期

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棄絕起源於創世記第三章的伊甸園事件,罪的 本質就是棄絕。自從撒但引誘夏娃和亞當不聽上帝 的話,我們就活在一個受傷、破碎、有問題的世界, 我們都是受傷的人,也都是傷害別人的人,多少都 有類似這些遭到棄絕的經驗。 在我的記憶中,父母親很少和我對話,彷彿是 獨自長大,大學時期父母突然離婚也未告知原因。 記得在我五十歲的某一天,走在回家的路上,我突

自己。惟有得到醫治與釋放,被扭曲的真實身分 才會恢復過來,我們這個人才會健康。 除了受到棄絕的捆綁之外,創世記第三章以後 的世界就是個受傷的世界,我們還會受到別人的傷 害和定罪,造成苦毒和怨恨。聖經告訴我們,惟有 「饒恕」才能使我們得以自由!

饒恕是上帝所賜的重要禮物

然覺得,除了耶穌和我太太之外,我不確定在這世

甚麼是饒恕?聖經中的饒恕有三方面意義,簡

上還有誰愛我?哇,都已經信主三十多年,年輕時

單說,就是免除別人傷害自己的債務,把審判交還

父母的忽略和離婚對我的影響依然深遠。

給上帝。

「棄絕三胞胎」帶來的影響 一個被棄絕的人往往不能接納自己、沒有歸屬 感,也無法肯定自己。沒有安全感的人不但不能接 納自己,甚至不能接納別人,身邊雖然不缺乏愛他 的人,但他卻無法領受愛與祝福,生命就好像一個 破裂的水瓶一直裝不滿。被棄絕的結果,不是棄絕 他人、就是自我棄絕以及害怕被棄絕,稱作「棄絕 三胞胎」。 當一個人沒有被接納的經驗,一定會產生不好 的行為想要得到肯定,卻反而讓自己更被否定、被

一、恩典對待。新約有許多地方都提到饒恕, 像是:哥林多後書二章 10 節、哥羅西書三章 13 節, 以弗所書四章 23 節:「正如上帝在基督裏饒恕了 你們一樣,」上帝饒恕的基礎是建立在耶穌的十字 架上!上帝在基督耶穌裏為你開立一個豐盛恩典的 帳戶,耶穌無條件為你付清了所有的罪債、取銷所 有債務與紀錄,這是一筆靠著人自己永遠無法清償 的債務!饒恕是耶穌的工作,而且祂已經完成了饒 恕!我們都是饒恕的受惠者。饒恕不是一個對價, 不是為了要得到醫治才饒恕,也不是為了要人給你 回報,重要的是,要知道上帝已經饒恕了你!

棄絕,這樣的惡性循環使人越來越不好,甚至讓人

二、鬆開,取銷。(參考馬太福音六章 14 節,

有認命的態度,覺得自己這一生都是這樣的人。這

路加福音廿三章 34 節,以及馬太福音十八章 27 節)

些傷害也許是父母或家人造成,受傷得很深很深,

饒恕是放手、釋放或免除,耶穌用免了人的債來比

若不面對,問題不會消失;家人可能不是故意傷害

喻饒恕,要我們從心裏饒恕,鬆開報復的手、釋放

你,他們也有自己的問題,沒有意識到你的需要,

對方,這樣做的人也會經歷到被釋放與被饒恕的恩

但你的負面感受卻是真實的。

典。如果有人得罪你、傷害你,或是虧欠你;但你

除了父母和家人外,使我們受傷的也可能是朋 友、老師、老闆或同事;也可能是到了新環境,不

願意將他的債務一筆勾銷,放棄追討的權利,不討 債、不報復、不計算,生命就得到釋放。

被接納、被排擠,產生不好的感覺和經驗,時間久

三、饒恕。「你們不要論斷人,就不被論斷;

了,心裏就產生苦毒、剛硬,有時候連自己都討厭

你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,

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The TRUTH Vol.23


弗所書四:23-32),魔鬼會利用這個破口,使人

公義,也不是將罪合理化,或免除加害者的責任,

活在黑暗權勢的捆綁裏。

而是將審判的權柄交還給上帝,讓上帝來審判。

不肯饒恕的受害者,第一個就是自己!許多焦 慮、憂鬱症、沮喪、精神問題和疾病,都可以由不

義的上帝,祂萬不以有罪的為無罪!饒恕不是不公

饒恕產生。在醫治釋放實務經驗上,許多疾病與不

義,而是不要為自己伸冤!要相信上帝是按公義審

饒恕直接相關,例如:身心症、胃潰瘍、偏頭痛、

判人的上帝,寧可讓步,聽憑主怒,自己站到一

胸痛、關節炎、皮膚病、甚至癱瘓、腫瘤等等,都

邊,讓傷害你的人直接去面對上帝。因為審判是上

和一個人壓抑怒氣、充滿仇恨,不肯饒恕有關,不

帝的工作,祂深知你受的委曲,祂是公義信實的!

饒恕相當於慢性自殺。

不報復、不論斷、不定罪,免除別人傷害自己的債 務,把審判交還給公義慈愛的上帝,並且信任祂的 審判!

不饒恕使人失去上帝的恩典和同在

希伯來書十二章 15 節:「又要謹慎,恐怕有 人失了上帝的恩,恐怕有毒根生出來擾亂你們,因 此叫眾人沾染污穢。」不饒恕還會破壞人際關係, 傷害影響周圍的人,破壞團隊合一,尤其是領袖級 的人物,會衍生更長遠而複雜的影響與傷害。例

不饒恕是一種罪,苦毒怨恨是一場屬靈爭戰,

如,夫妻之間、親子之間,越親密的人越容易彼此

會使人失去上帝的恩典和同在!上帝的本性就是饒

傷害,如果不處理會發酵,苦毒變成陰毒,影響一

恕與赦免,這是上帝最喜歡做的事,我們的罪及所

輩子。

受到的傷害,所需要的醫治與釋放,耶穌在十字架 上都已經做成了。拒絕饒恕,幾乎等於拒絕救恩 (馬太福音十八:23-35)。

上帝的救恩包括救贖與醫治,饒恕可以使我們 持續活在救恩之中,帶給我們極大的自由與喜樂, 饒恕更能取消魔鬼在人生命中做工的合法權利,使

怨恨、苦毒及不饒恕是撒但的本性,我們既然

我們脫離受傷的苦毒與怨恨!在實際輔導案例中,

成了上帝的兒女,蒙了上帝的饒恕卻不選擇饒恕,

許多精神方面有疾病的人都是長期含怒、不肯饒恕

活在苦毒怨恨中,等於是忘恩負義,不但無法得醫

的人。曾有位膝蓋疼痛的婦人一直無法得醫治,服

治與釋放,還會讓聖靈擔憂─因為很可能會失去

事的牧者詢問她是否有不饒恕人的地方?她承認,

上帝的恩典和同在!

她沒有饒恕她的丈夫;當她作完饒恕禱告,牧者還

一般人在拜偶像、性犯罪及不饒恕這三種罪, 最容易受到魔鬼的壓制與捆綁,其中又以不饒恕的 罪最嚴重而普遍、最容易「給魔鬼留地步」。聖經 告訴我們,沒有一個人是義人,我們每一個人都是

沒有醫治,婦人身上的疼痛就都消失了!饒恕別人 是上帝賜給我們極大的祝福和禮物。

接納與饒恕的關係與基礎

罪人,又活在罪人中間,太容易彼此得罪、彼此傷

接納是饒恕的基礎,自己被接納、並且願意接

害。如果我們不肯饒恕,甚至心中充滿仇恨,引起

納別人,才有能力選擇饒恕。以弗所書四章 32 節:

怨恨及苦毒,就是給魔鬼合法的工作權利機會(以

「並要以恩慈彼此相待,存憐憫的心,彼此饒恕,

真理季刊 第 23 期

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醫治釋放訓練會

上帝的本性是慈愛,饒恕的上帝同時也是公

本期專 題 :醫治釋放

就必蒙饒恕。」(路加福音六:37)饒恕並非放棄


正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。」存憐憫的

自己的靈魂交在天父的手裏。」耶穌是把饒恕獻給

心就是有接納的心!詩篇一〇三章 8-10 節中也提

上帝,所以我們饒恕也是效法耶穌順服天父,為了

到,「耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有

上帝無條件的愛而選擇饒恕。

豐盛的慈愛。祂不長久責備,也不永遠懷怒。祂沒 有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應 我們。」因此,上帝無條件接納與饒恕的愛,是我 們能夠從棄絕到被接納、脫離苦毒、選擇饒恕的基 礎。(以賽亞書五十三:3-6;路加福音十九:1-10; 路加福音十五:1-24)

耶穌是被棄絕者最好的朋友,我們從路加福音 十九章 1-9 節的故事中清楚看見,耶穌無條件接納 的愛,帶給撒該全新的自我接納和歸屬感。因為, 棄絕會帶來的傷害和痛苦,耶穌全都知道、祂都看 見,耶穌要幫助你、改變你、醫治你!祂不是從定 罪開始,而是從愛與接納開始,這是耶穌給我們的

然而,我們也必須承認,受傷的人要真正作

好消息!祂要告訴你,你是有無限價值的,你是天

到饒恕不是簡單的事,其實很多人無法饒恕,都跟

父所愛的兒女,耶穌已經尋找到你,祂要作你的朋

他沒有被接納的經驗有關。一個遭棄絕的人害怕再

友!而且,祂樂意天天重複不斷告訴你,你是值得

被棄絕,為了保護自己,所以會先棄絕別人,根本

的,一直到永遠!每一天經驗耶穌無條件的愛和接

不可能饒恕得罪他的人。當我們在做醫治釋放服事

納,人的生命會被翻轉、會被改變,能得到真正的

的時候,受輔者能不能選擇饒恕,和我們裏面有沒

自由和喜樂。

有接納這個人的心有關。我們要學習用上帝的愛與 溫柔去接納受輔者的心,幫助他接納自己、接納別 人,而不是一直叫他饒恕,卻不顧他是否感受到被 接納和被疼愛;當受輔者開始感受到他是被接納的

饒恕禱告的步驟 透過以下五個饒恕禱告的步驟,可以幫助我們 得到釋放與自由。

就會產生安全感,自然就想要和人恢復愛的關係。 一、認罪:當我們發現自己裏面有怒氣苦毒, 耶穌無條件接納與饒恕的愛是我們能夠接納 與饒恕的基礎。以賽亞書五十三章 3-6 節:「祂被 藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患,祂被藐視, 好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂。祂誠 然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦……因祂受的 刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。」

或心情不好時,要先來到上帝面前認罪,為自己小 器、忘記上帝恩典,不肯饒恕別人而認罪。我們常 被教導去壓抑怒氣;但是,除非我們先承認不饒恕 是罪,否則我們不會去處理它。在禱告中,求聖靈 光照引導我們生氣的真正原因,才知道怎麼面對, 認罪、處理真正的怒氣。  

耶穌對於我們被棄絕、不被接納的痛苦,完全能感 同身受,因為祂自己親身經歷過!

二、接受上帝的醫治:我們會怨恨、生氣是 因為受到別人有意無意的傷害。所受的傷害若沒有

  十字架的愛是饒恕的基礎 耶穌在十架上斷氣之前說:「父啊,赦免他 們,因為他們所作的,他們不曉得,他們不知道祢 是何等愛他們,我是甘心獻上,為他們贖罪,我把

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The TRUTH Vol.23

先得醫治,通常很難選擇饒恕。所以,我們要先尋 求並接受主的醫治,承認自己受傷了!傾心吐意 地禱告,告訴上帝,你的傷在哪裏(事情、話語、 感覺),並且求主醫治。這需要聖靈幫助!不要判 斷對錯,只要勇敢地把自己裏面的傷告訴上帝,不


本期專 題 :醫治釋放

要害怕,你需要告訴上帝,某某人真的得罪 我,不管這個人是誰。主耶穌能醫治我們受 傷的心,因為祂自己也曾受到人世間最大的 傷害,祂了解我們的軟弱,體恤我們所受的

饒恕的禱告

傷,這是祂成為我們最好醫治者很重要的基 礎。當我們先領受上帝無條件接納與赦罪、 銀子的恩典,這時候再去面對別人欠十兩銀 子的債,就比較容易去饒恕。

下面我們用點時間默想,求主光照 你心中的苦毒及怨恨,主已經等候要赦免 你、醫治你、饒恕你。主說: 「沒有任

三、決定饒恕:饒恕不是一種感覺,而

何傷我不能醫治,沒有任何罪是我不能赦

是一種決定!宣告:我不向得罪我的人報復

免,沒有任何人或任何事可以讓我的愛與

或討債,我要免了對方一切的虧欠,決定要

你隔絕。」不管你現在是否可以饒恕得罪

順服上帝,並且饒恕後,你的感覺會改變!

你的人,你都可以先來接受從主來的禮

面對饒恕,我們需要有感覺;但不是用感覺

物,就是耶穌無條件的愛、接納與饒恕,

作為饒恕的判斷基礎。決定禱告表示饒恕,

主已經決定要這樣愛你,所以你可以無條

我們禱告不是說:「求主幫助我饒恕某某

件饒恕那些傷害你的人,就像主無條件接

人。」而是憑信心向上帝獻上饒恕的決定和

納饒恕你一樣,下面我們自己可以作這個

宣告。

禱告:

四、感謝上帝:通常一個人不願意饒恕,

主 耶 穌, 我 向 祢 承 認 我 犯 了

都跟他想自己作上帝有關。可是,當我們開

_罪,得罪了祢,請祢饒恕我,

始為上帝的全知、全在和全愛來感謝,就是

用祢的寶血潔淨我。謝謝耶穌的死,

決定讓上帝掌管一切!感恩的心是最好的靈

使我得赦免,現在我決定從心裏饒

命解毒劑,萬事互相效力,越知道感謝上帝

恕所有曾經傷害我、冒犯我的人(低

的人,面對人際關係衝突時,比較容易學習

聲把名字說出來) ,我不再論斷他

與成長,感謝上帝醫治我、饒恕我,使我得

們。主啊,謝謝祢幫助我能夠向那些

益處。

我曾經傷害或冒犯的人,請求他們的

五、祝福對方:耶穌說,要為那逼迫我 們的人禱告,因為這樣我們就可以作天父的 兒子!當祝福對方的時候,我們自己就開始

醫治釋放訓練會

醫治的愛與恩典,就是先接受上帝一千萬兩

饒恕,幫助我可以在祢的愛中做到, 並且在祢的愛中祝福他們。奉主耶穌 的名禱告,阿們!

脫離苦毒,活在上帝祝福的範圍裏。祝福別 人、為別人說好話、對上帝說好話,恩典和 祝福是先臨到我們的,感謝和祝福是最好的 解毒劑!

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見證系列之一

上帝能夠 透視生命最深層的幽微之處

身為自從外公、父母以來的第三代基督徒,從小在福音派教會的環境長大,受洗已 經三十四年,家庭美滿、工作努力、西裝筆挺、敬虔守份、固定聚會、穩定服事…… 陳重義覺得自己從小到大,已經享受如此多上帝的愛;他實在想不到,自己還有甚 麼需要被醫治釋放的地方?

▲ 陳重義(左一)的兒女是家族的第四代基督徒。

見 證∣陳重義 採訪撰文∣張詠幗

焜梁牧區 瑞英牧區

「這是我第一次參加醫治釋放課程,原本是

其實,陳重義之所以猶豫不決,他坦率、真誠

為了想要學習如何幫助別人而報名的。」陳重義

地道出根本原因:「因為我一直在福音派教會,對

弟兄說。

靈的部分比較保守,對聖靈的醫治也較陌生。」簡

受到牧師的邀請與鼓勵,他第一時間的反應 是:要完整參加四個整天,在金融界擔任主管職 位,怎麼可能請那麼多天假呢?另方面,他也認 真思考:「我已經五十幾歲了,從小在基督教家

單地說,他對醫治釋放沒有學習的熱中。「可是, 當我為了這件事禱告,很奇妙地感受到聖靈催逼 我,要我學習、要我參加,加上焜梁哥也鼓勵我, 我最後還是報名了。」

庭長大,得到上帝這麼多的愛,還有甚麼需要被

「我是健康的,是沒有甚麼瑕疵的,我是來學

醫治釋放的地方呢?」想了很久,實在想不出來。

習醫治的,不是來被醫治的……」抱著這樣的心,

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The TRUTH Vol.23


聖靈又引領他看見,年幼的他跟在父母身邊,

表,愉快地上課、認真地做筆記,輕鬆地在工作坊

被鄰居指指點點、批評議論:「他們家一定有業障、

坐下,直到那時,他還是不覺得自己有甚麼要處理

遭報應,不然這個囝仔的嘴怎麼會生成這樣!誰教

的地方,他覺得,充其量是「自以為義」的部分吧!

他們不拜神明祖先、去信耶穌!」

到台北看醫生,因為旁人一些無心的說話,讓父母 但是,當他看到第一位被服事的教會兄長,那

親的內心都受了傷害。當時陳重義覺得應該沒有甚

是一位很受到大家尊敬的教授、那麼認真地敞開心

麼,甚至還反過來安慰爸爸媽媽……然而,直到這

尋求,陳重義的心開始柔軟下來,甚至有一種感動:

時,他才驚覺那個苦毒,還是壓抑在自己的內心深

「我會不會太自以為義?我好像也想知道,聖靈覺

處!

得我還有甚麼要改變的地方?」 陳重義既震驚,又感動;他很訝異,又願意 當陳重義用新的眼光、真誠地作出「主權奉

順服;因著這些被喚醒的片斷場景,深埋的情緒不

獻」、「認罪悔改」禱告之後,奇妙的事開始發生,

斷湧出。原來,聖靈真的清楚知道,他還有一些未

他哭了!不知道為甚麼就哭出來……輔導員問他:

處理的、很幽微、很深處的問題,不知不覺影響了

「你有甚麼需要饒恕的人?」他回答說:「沒有,

他的生命,讓他變得很在意他人的眼光、讓他害怕

我沒有,沒有誰得罪過我,我沒有甚麼需要饒恕的

被人拒絕、讓他害怕權柄。甚至於,連父親對金錢

對象。」

的擔憂,也在不知不覺中遺傳下來,讓工作勤奮實

之後,他們用禱告尋求聖靈的光照和引領, 突然有一些關鍵性的字句在他的心裏浮現,是他從

在、生活穩定的他對於投資理財,總有一種莫名的 不安。

未想到的;一些浮光掠影的畫面在他的眼前開始清

聖靈光照他找到了問題的根源,當陳重義順服

晰,是他幾乎不復記憶的;甚至,有一個遺忘已久

聖靈的帶領,一一地提名作饒恕禱告,並且把這些

的人名,竟然在饒恕禱告中脫口而出,彷彿從來沒

苦毒的情緒交託給上帝時,他哭得很厲害、哭得很

有離開過。

痛快,哭過之後覺得非常地輕鬆、非常地自由、也

深埋的記憶場景突然浮現

非常地快樂,他覺得太奇妙了! 「我從這次學到一件事,在醫治釋放的時候,

一種說不出、很深的愛湧流到他的內心裏, 一幕幕打開回憶的場景。「這是聖靈的工作!」陳 重義非常驚訝。他看見童年時期的自己,那個唇顎 裂還沒接受治療的自己,在那個醫藥常識貧乏、還

不要只看到表面的問題,必須在禱告裏面,順從聖 靈的引導,才可以看到自己內心一些苦毒、內在誓 言這類深層的問題。」陳重義非常珍惜這次寶貴又 深刻的經驗,完全改變了他對聖靈工作的看見。

不被理解、不被接納的年代,站在幾個小學同學中 間,被言語霸凌、嘲笑甚至被欺負……

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醫治釋放訓練會

他又看見一個場景,是他的母親得到癌症,來

聖靈動奇妙的善工

本期專 題 :醫治釋放

陳重義交出那份清清爽爽的七個釋放禱告服事檢核


不可消滅聖靈的感動 陳重義弟兄在筆記上,認真記下他的看見、感動與心得,他真誠地 願與弟兄姊妹共同分享─

看見: 1. 醫治釋放是上帝永恆美好的心意,發動者是上帝! 加福音四 2. 醫治釋放是聖靈的工作,為要帶出的生命更新的果效!如同路 給貧窮 章 18-19 節「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音

制的得 的人,差遣我報告,被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓 自由,報告上帝悅納人的禧年。」 續進行式。 3. 醫治釋放是一個過程,即信心是一個過程,不是結果,是要持

如何確認自己得到醫治? ,而是知

1. 自己更有信心,而且,這信心不是倚靠自己的才幹和自義而來 道有主耶穌的同在。

承認上帝 2. 如今我對於從工作和長官而來的環境,不再害怕恐懼,因為我 害怕。 的主權,全人交託,讓上帝作上帝,重擔已挪去,自然就不會 3. 除去內心的苦毒,享受被愛的甜蜜感覺,那是聖靈的工作。聖

靈的奇妙

工作,今天我參與醫治釋放得著了,要做更多。

感動: 74-75 節 1. 聖靈已把我洗得乾乾淨淨,我要來事奉祂。如同路加福音一章 面前,坦然 所說,「叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在祂

無懼的用聖潔、公義事奉祂。」 們,叫 我 2. 醫治釋 放要持 續進行。加拉 太書五 章 1 節,「 基督釋 放了我 在十 們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。」耶穌 的權勢下 字架上已經戰勝了罪與死亡,每一個相信祂的人都可以從撒但 得釋放;但若在信心上站立不穩,仍然可能落入捆綁中。 3. 要常在小組、團體中作醫治釋放,帶出天國的福音!   陳重義弟兄願以這些寶貴筆記心得與弟兄姊妹分享,也 工作繼續來醫治恢復許多人的生命!

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The TRUTH Vol.23

願看到聖靈的


見證系列之二 本期專 題 :醫治釋放

主耶穌的光 使我得著恢復的生命

醫治釋放訓練會

見證撰文︱張慧如

采容牧區

▲ 張慧如(左一)夫婦與婆婆感情融洽。

長年以來,她的體溫一直低於正常溫度,就像魚體的低溫一般:即使為了求孕 服用賀爾蒙藥物仍是高低起伏,沒有人能解開這個謎。直到在醫治釋放過程中 作了饒恕禱告之後,她閉著眼睛,看見自己身處黑暗中,卻開始有了耶穌的真 光進來……

因著師母的邀約,第一次參加醫治釋放工作 坊,前兩天上課的內容是七個醫治釋放禱告的課 程,後兩天則是在工作坊以小組的型態,操練體 驗、學習與運用。誠如大會提醒的:在小組中彼 此的代禱、真誠地面對自己,以及向聖靈敞開和 信心都很重要!當你越敞開自己,也得到越多! 建議至少找三位代禱者為自己守望。 當我上完前兩天的課程,不知道怎麼回事, 我忽然不想去上後面的工作坊了,心裏開始有各

種不想參加的理由與想法,雖然我的頭腦知道一定 要去上課,但是心裏面卻起了很多抗拒…… 「這是屬靈爭戰!」察覺到這點,我開始向上 帝禱告,求上帝賜下話語幫助我。感謝主,當我去 上楊寧亞牧師的「信徒養育班」,有位小組姊妹分 享的話語撼動我的心!她回應主的愛說:「我可以 面子裏子都不要,我只在乎成全祢的事。」這句話 讓我深受感動,我知道,這是上帝在對我說話了! 所以就憑著信心去參加工作坊。

真理季刊 第 23 期

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突然記起童年時期的一件事

我說對不起,姊妹們陪我一起哭泣,讓我的心漸漸 得著安慰!

輪到我接受醫治釋放禱告服事時,我突然想 起小時候發生的一件事!當時我已經一歲多了,卻

當我哭累了,趴在小組長的身上,閉著眼睛

還沒法自己坐著,大人一放手,我就倒,不管是倒

時我卻看見我原本在一個黑暗裏;不久,有光進來

左邊或右邊,就是沒辦法自己坐著!阿嬤心裏很擔

了!我驚訝又興奮地告訴輔導員,她回答我說: 「那

心,因為一般來說,嬰孩發育到七、八個月時,應

光就是耶穌。惡者已經離開了,所以耶穌醫治的光

該要會自己坐了,也應該要會自己伸手抓東西吃。

進來了!」我心裏非常開心,也很感謝耶穌給我這

對於我這樣反常的情形,家人認為我可能是「有問

樣的看見,使我得著了被醫治的確據。

題」,不知道能不能平安長大?

我跟先生結婚多年,一直想要小孩,所以每

於是,長輩們帶著我的生辰八字去找人算命,

天都量基礎體溫,醫學上以 36.7 度為基準點,分

阿嬤則是直接抱我到廟裏去作祭改。長大後聽父母

為十四天的低溫期,以及十四天的高溫期,共廿八

轉述,阿嬤從廟裏回來說,廟中的乩童準備了一桶

天為一個週期。在作醫治釋放之前,我的高溫期一

鱸魚的血水,把嬰兒服脫去,讓我整個人泡在鱸魚

直都低於 36.7 度,所以很難受孕,就算服用了賀

的血水裏面,因為動物的生命是在血裏面,所以血

爾蒙藥物,體溫還是起起伏伏。很令人驚訝的是,

代表生命!從那之後,雖然我漸漸會坐了,但是很

醫治釋放隔天,在沒有服用藥物的情況下,我發現

奇怪的是,我的身體四肢卻常常感到冰冷,一直到

自己高溫期的體溫,居然是 36.76 度!我心想,會

長大成人都是如此。

不會是當天睡得比較晚,所以體溫上升了?隔天再 量,又再更高一些,是 36.8 度;第三天量是 36.9

當我將腦海中受到聖靈光照的畫面說出來之

度……

後,輔導員就為我作趕逐邪靈的禱告,過程中邪靈 彰顯得很厲害!邪靈甚至還威脅我們說:「她阿嬤

哇! 真 是 太 棒

有跟我立約喔!」所以,當場我們立刻奉主耶穌

了!我的體溫不再像

的名作砍斷魂結的禱告!當輔導員說出邪靈的名字

是冰冷如魚一般的低

如:「懼怕的靈出去!」邪靈還會張狂地挑釁:「妳

溫,而是有高低起伏,

忘了奉耶穌的名!」我們就立刻奉主耶穌的名;懼

是真正屬於人類的、

怕的靈一聽到耶穌的名就出去了!在整個醫治釋放

女生的正常體溫了!

過程中,我深刻感受到:耶穌的名好厲害,靈界也

就如哥林多後書五章

好真實。我也很感謝小組姊妹們的守望以及代禱。

17 節所記:「 若有人

在基督裏,他就是新

饒恕禱告後看見耶穌的光 趕逐邪靈後,聖靈也提醒我:在這件事上,要 我選擇饒恕我的母親─因為我母親在當時沒有盡 到保護孩子的責任,讓我心裏產生了害怕到發抖、 無助、哭泣、憤恨,各種情緒深埋在心底。我把這 件事說出來,也謝謝副輔導員代替我母親的角色向 26

The TRUTH Vol.23

造的人,舊事已過, 都變成新的了。」感 謝讚美主在我身體上 的奇妙醫治,願將一 切榮耀歸與深愛我們 的主耶穌!


見證系列之三 本期專 題 :醫治釋放

主必纏裹 主必醫治

醫治釋放訓練會

見證撰文︱李盈萱

▲ 李盈萱(左二)與小組姊妹喜樂團聚。

怡朱牧區

「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;」(以賽亞書五十三:4) 當我把這段痛苦的記憶交給主耶穌,我的內心全然釋放,感謝讚美主! 二十年胃病、拒絕飲食和緊張焦慮的個性,竟然都被主聖靈醫治、改變了。

這是我第一次參加教會的「深度醫治釋放」

到後來甚至會將它合理化,把它想成和使徒保羅身

課程,原本我只是抱著來學習的心情,想說來先

上的刺一樣,所以和平到老也沒關係,因為上帝回

觀摩、來看看就好。但是,當輔導員問我:「妳

答保羅:「我的恩典夠你用。」所以我也就這樣拖

最想得到醫治的部分是甚麼?」我想了想,很不

了多年。二十年來,反覆的胃腸潰瘍,痛也痛了那

確定地回答:「『應該』是我長期胃病和容易緊

麼久,幾乎將藥當水喝、當飯吃,所以每天光吃藥

張的個性吧?」

都飽了,加上長期胃痛,讓我對食物開始有了抗拒

說真的,其實我一直沒有想過我的胃痛能夠 得到醫治,因為我早已和這病痛相處了二十年,

─既然吃不吃都會痛,那有沒有吃飯都不重要, 頂多只是為了防飢餓,食物從不會讓我有多大的期 待、開心或滿足。

真理季刊 第 23 期

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然而,上帝的意念永遠高過我 的意念。在這次深度醫治釋放過程 中,透過主權奉獻和聖靈的帶領, 聖靈光照我想起過去發生在我原生 家庭裏的一些問題。在禱告中,我 想起了父母的爭執,還有姊姊和父 母之間,因為一些誤會曾發生的衝 突及暴力相向,頓時間我淚流滿 面!過去我從不以為這段記憶對 我有甚麼傷害,也許,我不自覺 地選擇用理性看待、選擇遺忘、 選擇承擔,甚至我以為我自己已 經饒恕了這種傷害和痛苦,當年 的我不曾掉過一滴眼淚;沒想到, 如今我的眼淚卻像洪水洩堤般地 湧出。 在 禱 告 獻 上、 交 託 給 聖 靈 完全掌權運行,作完醫治與釋 放後,聖靈終於幫助我把這個曾經深埋、遺忘的記 憶鬆開。在醫放小組姊妹們的擁抱中,我也明白、

雙手都是不自覺地緊握成拳頭;醫治釋放隔天睡醒

了解到經上說的:「祂誠然擔當我們的憂患,背負

時,我的雙手是鬆開的,睡眠是飽足的,我太驚喜

我們的痛苦;」(以賽亞書五十三:4)。當我禱

了!感謝讚美主!二十年的胃病和緊張焦慮的個性

告把這段痛苦的記憶交給主耶穌,我的內心全然釋

竟然在一夕之間被主聖靈醫治、改變了,一直到現

放,那個讓我緊張不安的情緒慢慢消失了!

在,我都沒有再胃痛,也沒有再握拳睡覺了,內心 真的好感謝主!

很奇妙的是,當天晚上,我竟然開始感覺餓、 會想吃東西!二十年來一直沒有胃口、或是經常胃

主說:「失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;

痛到吃不下的狀況,在醫治釋放當晚再也沒有痛的

受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治。」(以西

感覺了!不但如此,我居然變得食慾超好、吃得很

結書卅四:16)主啊!謝謝祢垂聽孩子的禱告,謝

多,並且吃完飯也都不會不舒服。睡前,我向上帝

謝主聖靈的帶領,讓我二十年的胃病和心傷都得醫

獻上感謝,深深感謝主聖靈的醫治。

治,祢真的是又真又活的上帝,我永遠愛祢,願榮 耀頌讚都歸於祢,阿們!

隔天一早我又驚喜地察覺,以前我在睡覺時,

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The TRUTH Vol.23


見證系列之四 本期專 題 :醫治釋放

祂使我口唱新歌 病得醫治

醫治釋放訓練會

見證︱江雪娥 撰文︱徐允華

▲ 江雪娥(前排左四)用音樂的恩賜尊榮上帝。

慧貞牧區 特約編輯

2011 年起,她的胸腔開始出現灼傷般的疼痛,連呼吸、走路都會反覆且突發地劇痛,常使 她痛到喘不過氣來。看過醫生,服了藥又造成說話和反應遲緩。她很努力地尋求各種幫助, 看醫生、找教會同伴一起禱告、天天運動……她常望著十字架哭著禱告,每天都問:「主啊! 我會好起來嗎?」

「無力感、睡不好、起不來、胸痛心悶、心 灼痛、憂鬱焦慮、人生沒有希望」,懷著這世代 很熟悉的詞彙,緊握著絕望中那一絲被醫治的可 能,一次又一次、腳步沉重地踏進醫院尋求治療; 然而,三年、五年……十年過去了,病痛帶來的 折磨並沒有隨著時間流逝而減輕……江雪娥甚至 覺得,醫生也看了、醫治釋放也作過了、禱告也 禱告到不知道該怎麼禱告了;那麼,這個疼痛是

不是就像保羅身上的刺?她只能順服「上帝的」決 定? 直到今年十月間,雪娥聽到主日講台,主任 牧師楊寧亞牧師堅定地說:「疾病不是從上帝來 的!」、「上帝能夠醫治你!」、「信心是接受耶 穌和耶穌的工作,並且信靠祂。是知道自己一無所 有,但是祂樣樣都有。接受耶穌的話、愛、醫治。

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要放下自己來接受上帝。」這些話語觸動她的心;

上台演奏了卻忘記帶樂器。早上爬不起來,總是感

可是,這個疾病都糾纏她那麼久了,真的能夠得到

覺有個很沉的重量壓在心口,就算睡了十個小時還

醫治嗎?

是覺得身體沉重疲倦。焦慮讓她的動作變得很急,

雪娥的家境並不富裕,小時候和父母親、兩 個弟弟還有一個年邁的爺爺,全家住在台東的深山 裏,家中以務農為生,在那個艱難的年代,為了讓 全家人溫飽,雙親終日勞碌、早出晚歸。雪娥童年 最深的記憶就是「驚恐」。她經常在入夜或凌晨被 猛禽野獸的嘶吼聲吵醒,眼睛睜開只見一片漆黑, 不確定爸爸媽媽在不在家?她要一個人對抗恐懼, 還要照顧兩個弟弟和年邁的爺爺。 當雪娥獨自出外撿拾木柴的時候,也常遇到 天空盤旋的老鷹、草叢中的大小蛇蠍,或是具有攻 擊性的山豬和猴子……這些畫面對於當時年幼的她 來說,心中充滿了害怕,加上村裏大人口中傳說的

字句都無法慢慢閱讀,會跳行、抓不到重點,被醫 生判斷有「過動症」和「閱讀困難症」。2011 年 起,她的胸腔開始出現像是被火灼傷的疼痛,呼吸 疼痛,連走路也痛!她喘不過氣來,去看醫生,被 診斷是「身心症」,醫生開的藥讓她說話和反應都 變得遲緩,時常暈眩想吐。 「那個時候,我的人生好像一面很厚的牆, 一直跳不過去。我很努力,找醫生、上教會、天天 運動……還是情緒低落,狀況不好到只想癱軟在床 上。」雪娥常望著十字架哭著禱告:「主啊!祢的 孩子一直很努力,祢知道嗎?我很努力在讓自己好 起來喔!可是,主啊,我會好嗎?」

山中鬼故事,還有虎姑婆的歌,讓她連半夜起來上

當雪娥學會與疼痛共存,甚至自我安慰地、把

廁所時都縮著雙手,疑神疑鬼深怕手指頭突然被咬

胸口不明原因的灼痛看作「保羅身上的那根刺」;

掉。兒時缺乏陪伴和關愛的缺憾,也持續影響她在

直到她聽見楊牧師在主日講台上的提醒:「疾病不

學生時代的人際關係和學業狀況。

是從上帝來的!要把它趕出去!」這才重燃希望。

「我是那種非常努力的學生,但是從國中開 始就懷疑自己是不是有失憶症?再努力念書還是不 及格,讓我非常沮喪。」低落的成績也影響老師對

「當時心裏突然湧起得醫治的信心,彷彿是上帝透 過聖靈給我的!」因此,她決定報名參加七個醫治 釋放同工訓練課程。

雪娥的眼光,在那個敏感脆弱的年紀,種種壓力引

過去也曾在其他堂會做過醫治趕鬼,留下不太

發了排山倒海的挫敗感,讓她不自覺地削弱自我價

舒服的印象。這次的七個醫治釋放課程中,雖然是

值,甚至覺得自己很對不起師長父母。

八個人同小組,而且是同時在一間約談室裏進行,

複雜的糾結與壓抑的情緒隨著時間累積,各 種負面影響也漸漸在她身上一一浮現。她吃東西變 得很快,因為時時刻刻處於焦慮狀態;她開始作噩 夢,尤其常夢到自己考試零分或遲到缺考、或是要

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The TRUTH Vol.23

雪娥卻很有安全感。上帝的話語和愛讓她感受到平 安,在這樣的安全感中她敞開自己、讓聖靈自由運 行。禱告後她訝異地發現,原來自己心中隱約懷著 對父母、甚至是對上帝的一股怒氣,聖靈帶領她察 覺:一直無法得醫治的關鍵,竟然是她沒有饒恕!


期。思想她的父母親在貧乏困苦中,拉拔孩子們有

以前有自卑的靈和咒詛的靈。」雪娥覺得最棒的事

多麼辛酸。雪娥突然想起課程中牧者所說的:「感

情是:現在即使遇到壓力,她的胸口也不再有疼痛

謝的心是饒恕的開端。」她忍不住哭了!也徹底向

感,糾纏她十多年的心灼痛,在聖靈的醫治釋放的

上帝悔改,承認年幼的自己在還不認識上帝的時候

奇妙工作下,真的得到神蹟醫治了!

心中懷有怒氣:「我很氣上帝為甚麼不把我放在更 好的環境?讓我不要有這麼多難過?」

在醫治釋放結束前,禱告塔傳來一張代禱者的 字條。在禱告塔的代禱者們手中沒有任何名單,也

當她痛哭失聲的時刻,聽見耳畔傳來輔導員的

不知道樓下發生了哪些事,完全是憑信心禱告。雪

禱告:「主,我們向祢獻上感謝,雖然雪娥從小就

娥收到這張與她素昧平生的代禱者的字條,上面寫

在危機四伏的環境裏那麼艱苦、那麼害怕;可是,

著「唱新歌」,約談室裏的其他七個人都不知道那

主啊!是祢親自在旁邊保護著雪娥,讓她從來沒有

代表甚麼意思?只有雪娥一見到就開心地說:「我

受到野獸攻擊、也沒有被毒蛇咬著,祢一直保護著

最近真的有為上帝做了一首新歌耶!」

雪娥讓她平安成長。」這時她突然驚覺:「對!我 從來沒有被攻擊過,原來上帝一直在守護著我!」

原來,音樂是雪娥的恩賜,她一直渴望用歌曲 創作榮耀上帝。前幾年,她接受醫治輔導之後,上

當雪娥哭著回憶童年時期,在禱告中,她被聖

帝開始給她很多寫歌的感動,其中一首「祢陪我」,

靈引領回到了兒時場景,在那個曾令她恐懼萬分的

道出了雪娥生病時的心路歷程。目前她已經創作出

時空中,雪娥禱告時閉眼卻能看見,原來主耶穌就

十首詩歌,專輯也即將錄製完成。

在旁邊陪著她!她也同時聽到小組成員都跟著她一 起流淚,好像大家在陪伴她及回憶裏童年的自己, 連哭泣的律動都是相同的,「我忽然覺得,在約談 室中的每一個人都是我,我也是每一個人,我們就 是一家人的那種感覺,以往的孤單和淒涼也就瞬間 消失了。」 釋放過程中,當雪娥聽見輔導員的禱告,「我 感覺有一股很大的力量從我的身體向外衝出去;當 下,我有一種『疼痛已經結束了』的確定感!」當 天晚上,雪娥從小到大第一次睡得那麼安穩香甜,

十多年來,雪娥每一天都呼求:「主耶穌救 我!」如今她用親身的真實見證鼓勵還在病痛中的 弟兄姊妹:「就算時日已久,也千萬不要放棄自 己。」我們出生在世上,一定有上帝呼召我們存在 的意義。「上帝聽見了我的懇求,醫治了我。相信 上帝也一定會在你身上動奇妙的工!信靠祂!禱 告、仰望,等候聖靈的工作!」 「你們要向耶和華唱新歌!因為祂行過奇妙 的事。」(詩篇九十八:1)

之後,她吃東西的速度也恢復正常,心情也平靜許 多。「以前我看到認識的人常會想躲起來,也會咒

真理季刊 第 23 期

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醫治釋放訓練會

詛自己和咒詛別人,趕出去後我才知道,原來自己

本期專 題 :醫治釋放

在深度禱告中,聖靈帶領雪娥回溯她的童年時


2016 第一屆華人啟發大會 專題報導

連結分享 推動新一波福音浪潮 目前已經有超過兩千九百萬人次、一百七十多個國家、一百三十多種語言被翻譯在作啟發。 啟發作的是門訓、傳承、生命影響生命的工作;啟發的核心精神是要傳揚生命的真善美,將 主耶穌基督無條件的愛傳揚給萬國、萬民和萬邦。

講 員︱

整理撰文︱張詠幗

楊寧亞

邁爾斯•杜明

台北真理堂主任牧師

馬來西亞吉隆坡亞太啟發執行長

瑞英牧區

專題攝影︱黃志遠

想到啟發課程(Alpha Course),你會想到甚

啟 發 信 仰, 老 少 皆 宜。L 就 是 Learning and

麼?它可能是你第一次參加的教會相關活動;也

Laughter:學無止境,歡笑滿堂。P 就是 Pasta and

可能是你第一次帶新朋友來教會參加的活動;更

Pudding: 圓 桌 共 膳, 建 立 情 誼。H 就 是 Helping

可能是你第一次參與教會服事的活動……沒錯!

one another:互助互勉,切磋求知。最後一個 A 則

啟發課程就是專為新朋友設計的課程。

是 Ask anything:自由發問,各抒己見。啟發可以

啟發課程起源於三十年前,倫敦的聖三一布 普頓堂(Holy Trinity Brompton)尋求用一種輕鬆、 非正式的方法,將耶穌無條件的愛傳遞給慕道友, 讓人們沒有壓力地接觸基督教的基本信仰,因而 設計出「啟發課程」。 甚麼是 Alpha 呢? A 就是 Anyone interested:

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The TRUTH Vol.23

在教會內舉行,也可以在教會以外的家庭、職場甚 至是速食店舉行,主要是為了不肯到教會的人,以 及初信者所設計的十五講實務課程。 就是因為輕鬆無壓力、容易邀請新朋友,這個 課程開始至今,全世界已經有超過一百七十多國, 翻譯成一百三十多種語言在世界各地作啟發,教會 界許多宗派,像是:天主教、東正教、靈恩派、五


這套課程運用在宣教,以及教會建造的異象、策略

界基督的肢體都在使用這個工具,已經超過三千萬

與情況。

人上過啟發課程。

連結福音教會 帶動轉化復興

本期專 題 :醫治釋放

旬節教派、信義會路德宗、聖公會……可以說全世

啟發有助拓展和植堂 這次的課程及講座內容非常豐富,包含:全球 啟發使命&地方異象,啟發的價值觀、如何用啟發

看就非常開心,因為它不只是一個佈道的方式,啟

植堂、如何帶領啟發小組……等等;上午是主題式

發是改變整個教會體質的作法。」本堂主任牧師楊

裝備課程,下午以「工作坊」的形式進行各類主題

寧亞說,因為福音本是上帝的大能,要救一切相信

的實務經驗探討,包括:如何開辦啟發(初階)、

的人;福音就是主耶穌無條件的愛,Alpha 的作法

啟發幕後(進階)、職場啟發、青年啟發、美滿婚

就是讓人「聽見」福音、「感受」福音,並且學習

姻課程、啟發展示之夜、啟發的禱告服事、啟發後

過「福音」的生活!本堂從 2003 年開始辦啟發,

續跟進、親子教育課程、團隊回饋與計畫等等。此

歷經十三年的時間,培養出一代又一代的教會領

外還有各地華人啟發重要牧者同工一同參與在座談

袖,啟發已成為真理堂對外拓展和植堂最主要的生

會及工作坊當中,內容精彩,回應熱烈。

力軍,楊牧師也期待,啟發在未來可以成為眾教會 增長和拓展的祝福。

「這次的啟發大會,在整個台灣教會的復興 以及國家的轉化中,扮演非常關鍵而且重要的角

牧者訓練協會祕書長鄧宙攀牧師提到,台灣啟

色。」楊寧亞牧師說:「連結帶來豐富,我們希望

發辦公室為了要將「最好的啟發教材」和「最好的

透過連結建立起一個福音教會的網絡,常常聚在一

啟發資源」帶進台灣,特地費心耗資、將英國最新

起彼此研討。」

的啟發課程重新用中文翻譯、錄製,提供給華人地 區的教會作「連結」與「分享」,期待能夠讓眾教 會更便利地使用這套課程教材。

本期季刊特地將這場難得的盛會,在豐盛紮實 的內容中精選出幾個重要主題:「啟發的價值觀」、 「如何用啟發帶領小組」、「青年啟發」、「職場

今年的華人啟發大會特別令人振奮,因為它

啟發」……等七個主題,將講員講述的課程內容,

不同於以往,是首次由台灣的教會來主導舉辦的

以及寶貴經驗作了精萃摘要的重點整理,一則讓參

啟 發 研 習 會, 於 2016 年 十 一 月 二 到 三 日 兩 天 於

與過的弟兄姊妹回顧溫習,再方面也讓來不及參與

台北真理堂舉行。2016 第一屆華人啟發大會共有

的弟兄姊妹,可以稍稍接觸啟發的堂奧。

一百二十八間教會和機構參與、七百一十五人出 席。除了由楊寧亞牧師與牧訓

台灣啟發辦公室秘

書長鄧宙攀牧師,分享台灣啟發這十多年來推動的 成效及影響力之外,也邀請到來自英國、新加坡和 馬來西亞等地,擁有豐富啟發經驗的牧者和同工, 像是:邁爾斯 • 杜明牧師、藍欽強牧師、鄧玉芳 總監、鄧珮瑤總幹事等人,以豐富的啟發經驗分享

「期待透過這次啟發大會,眾教會能夠合一 來面對佈道和門訓上的瓶頸,把這些問題帶來這個 大會。」楊寧亞牧師期許與勉勵眾教會:「透過研 討,不斷地向上帝問問題,向大會的牧長及同工們 交通,並且在結束後仍然持續不斷尋求上帝,期待 我們個人及整個教會都能復興與成長,讓主耶穌福 音的大能傳揚遍地!」

真理季刊 第 23 期

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華人啟發大會

「我們在西元兩千年就接觸到 Alpha 了,我一


課程精粹摘要系列一

啟發的核心精神 啟發的核心精神是要傳揚生命的真善美。現代人傾向 跟虛擬世界互動,卻失去建立關係的能力。啟發幫助 人建立面對面的真實關係。我們要效法耶穌的僕人之 心迎接每位來賓,用愛、傾聽和尊重,幫助來賓建立 安全感和信任感,讓對方在平安中作出最重要的決定: 邀請耶穌進入他們的生命。

啟發的核心精神是甚麼?

講 員︱藍欽強 整理撰文︱徐允華

亞太啟發中文事工總監 特約編輯

啟發作的是門訓、傳承、生命影響生命的工 作。啟發的核心精神,也稱作原理、價值觀,是為

到生命的真實,確知永恆的真理。啟發不是用理性

要傳揚生命的真善美。教會要復興,社會要轉化,

的說服或感性的煽動要人家入教,這樣人們不容易

不是要別人去做甚麼,最重要的,反而是從「我」

永久相信;啟發是用十一週的課程,讓來賓有冷靜

開始。首先要先警醒的是我們的心,要能與真理同

緩衝的時間,慢慢思想發酵,一方面也觀察基督徒

行,因為天地會廢去,但上帝的話永遠不會改變。

的生活態度,從中驗證屬上帝子民的不同之處。

若我們的心存著真善美,啟發的來賓在與我們相處 間,便能瞭解:啟發小組的目的不是「拉人入教」, 而是在過程中,讓來賓真實感受到我們對他們的關 愛,進而幫助他們從短暫寄宿的人生,與永恆接軌, 進入到永恆的、愛的真理中。

啟發精神要如何具體落實? 要落實啟發精神的第一點,是「真」(Real)。 啟發不是帶人進入教會,乃是帶人進入「真」的文 化裏。以小組方式慢慢帶領,尊重地稱呼參加者為

目前已經有兩千九百萬人次、一百七十二個國

「來賓」,避免用「不信主的」、「拜偶像的」去

家、一百三十多種語言被翻譯在作啟發。啟發絕對

稱呼尚未信主的人;更不要用爭辯想得著人心,這

不是帶人進入宗教神祕的面紗,而是要讓他們感受

樣反而容易絆倒人!啟發不是要恐嚇來賓、指責拜

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The TRUTH Vol.23


本期專 題 :醫治釋放

偶像,而是用「喝茶聊天談信仰」的方式,慢慢帶

建立關係的元素是甚麼?

領對方進入真理的信仰裏。不要單刀直入,真金不 只要是真的,就不怕從世界來的考驗。

現在的人們傾向跟虛擬世界有連結,卻失去跟 周圍的人建立真實關係的能力;但是在啟發裏,可 以幫助來賓跟人建立面對面的真實關係。我們常看

第二個重點是「關係」(Relational)。喝茶聊天 談信仰,展現我們跟上帝之間美好的關係。藉著基

見一個又一個來賓,在有歸屬感的關係中,改變了 信念和行為。建立關係是非常重要的啟發精神。

督徒的友誼讓人慢慢領受真理,進而改變生命。 要如何與來賓建立真正的關係?馬太福音廿二章 34-40 節:「法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的 口,他們就聚集。內中有一個人是律法師,要試探

其中,最重要且關鍵的五個元素是:主動、服 務、聆聽、鼓勵以及和平。

主動:成為主動者

耶穌,就問祂說:『夫子,律法上的誡命,哪一條 是最大的呢?』耶穌對他說:『你要盡心、盡性、

在關係中成為主動者是非常重要的。每個人都

盡意愛主─你的上帝。這是誡命中的第一,且是

在等待著被愛、被傾聽、被理解,我們若願意主動

最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡

走出去、建立關係,邀請對方進入團契,會發現自

命是律法和先知一切道理的總綱。』」當我們已經

己的生命也因著有了方向而更有動力。

「盡心、盡性、盡意」跟耶穌有很好的關係時,還 要「愛人如己」去分享這樣的愛和關係!

服務:成為服務者

啟發讓我看見,耶穌基督的福音是充滿大能

在一個陌生的新環境中,來賓需要且更能感受

的!我從婚姻課程開始服事,輔導了很多對夫妻,

被服務的重要,他們會在我們的服務中察覺到,連

但果效並不明顯;認識啟發之後,才發現啟發有一

結於耶穌的那種與眾不同的看重和尊重。

個很關鍵的因素─關係。現代人的常態似乎就是 空虛、寂寞、不安、常處於憤怒狀態;但如果有人 願意陪伴,沒有人會願意四處流浪;若有人願意傾 聽,沒有人會把痛苦和鬱悶深深隱藏。 曾有位年輕人第一次來啟發時說:「我就是 想看看你們是怎麼給人洗腦的。」同工們沒有被嚇 倒,反而在他每次分享時,更認真地傾聽他,用眼 神跟他交流,用點頭來鼓勵他,用問題去推動他多 表達一些。漸漸地,他卸下了冷漠和拒絕的面具, 現在他不但自願被洗腦,甚至成為啟發小組長。

聆聽:成為聆聽者 這個世界裏說話的人太多,每個人都只想說 話,都希望別人傾聽我們說話,卻缺少願意用心聆 聽我們說話的人。而上帝是那位最偉大的傾聽者, 祂天天都在聽禱告。當我們看著來賓的眼睛,給予 適當的回應,保持理解的微笑,從他所說的話中, 聽見他的心聲與內在的需要時,聆聽者能帶給被聆 聽者極大的接納感與支持,有助於彼此真實關係的 建立。

真理季刊 第 23 期

35

華人啟發大會

怕火煉,「真」就是實在的、永恆的真相、真理,


課程精粹摘要系列一

鼓勵:成為鼓勵者

刁鑽的問題,組長求救時,當下我抱著即將起身赴 死的沉重心情走向她,因為她的問題我也不知道答

能夠以激發人勇氣的方式來說話。你可以對那

案。當她看見有影子晃來晃去,直喊:「誰來了?」

些工作很忙、但還是撥空來參加啟發的來賓說: 「我

旁邊的人回答她:「牧師來了。」她說:「很好!

知道你很忙,不過當你持續來參加啟發時,我看見

你告訴我,若上帝是愛,為甚麼我有視障?」因為

你真的非常關心你的生命,非常願意尋求『人為甚

她天生視障且越來越嚴重。

麼活著的意義』,我非常欣賞你!」當我們這樣說 的時候,會給對方極大的鼓勵!鼓勵在關係中是非 常重要的元素。

這是有關苦難的問題。我掙扎地在內心禱告: 「主啊,要怎麼跟她說?主啊,求祢來對她說話!」 這些人心中懷著苦毒,不管人家怎麼說,他們很容

和平:成為和平之子 信仰分享的過程中,要用和平的方式去跟人建 立關係。和平中有愛、有溫柔,並且可以控制自己 的怒氣,不急於把自己知道的教導對方,而是藉著 分享生命故事來傳達。耶穌來,是要讓人得生命, 並且得的更豐盛。即便耶穌碰到了故意試探祂、挖 陷阱給祂跳的人,祂仍然是和平之子,溫和憐憫地 對待對方。

如何在關係中結出好果子? 除了前述第一點、喝茶聊天談信仰,和第二點 的營造輕鬆、友善、無壓力的環境之外,因為我們 並不是要對方「改變」信仰,而是要讓對方「羨慕」 我們的信仰。還有最重要的第三點,就是倚靠聖靈 (Reliant)。倚靠聖靈是要讓自己成為智慧人,讓

易從消極面去解讀。當時,聖靈讓我坦誠地對她 說:「我們也真的不理解,但我們願意服事妳、當 妳的眼睛。如果妳需要,我們可以接妳來教會,並 且結束時護送妳回家。基督徒以愛相待,希望妳能 因此明白,上帝在妳身上的旨意。」她聽了之後說: 「哼!這才像人話!」真的,服事人沒有想像中的 容易;但是,六、七個禮拜的服事過後,這位視障 朋友開始相信耶穌,因為她感受到了我們的真心相 待,不是嘴巴說說而已。 遇到這種看起來很棘手的問題,千萬不要用宗 教的方式來應對,而是要用我們的真心、真愛,求 上帝賜下智慧。可以倚靠聖靈就是這樣的美好!上 帝所要的,不是我們的技巧、成就、金錢、背景、 身分……上帝所要的,乃是你在啟發中全人的奉 獻!如此,上帝一定能大大使用你。

聖靈在我們身上作奇妙的工作。啟發之先,我們要

我們要效法耶穌的僕人之心來迎接每位來賓,

做足充分的準備,過程中則必須順服聖靈的帶領。

用愛傾聽並尊重來賓們的發言,建立安全感和信任

啟發課程中,往往會面對許多尖銳的挑戰或 疑問。曾經有位視障朋友用很宏亮的聲音不斷提出

36

The TRUTH Vol.23

感,讓對方能夠平安地做出最重要的決定:邀請耶 穌進入他們的生命!


本期專 題 :醫治釋放

課程精粹摘要系列二

如何帶領啟發小組?

華人啟發大會

座 談 人︱丁姵元 許德輝

台灣啟發辦公室顧問

整理撰文︱吳暄瑜

青年牧區

台灣啟發辦公室總幹事

啟發課程的哪個環節是來賓最喜歡的?是餐點食物?是講座信息?其實,「成功的啟發小組」才是 吸引來賓留下的關鍵,讓來賓依依不捨、流連忘返。那麼,如何才能帶出成功的啟發小組呢?

首先,帶領啟發小組的關鍵精神在於「讓人經

對象;但是,當我們真心地、用福音的愛款待他們,

歷真實的愛」─就是跟上帝、跟人之間建立親密、

讓他們可以用自己的步調和方式來經歷上帝,他們

和諧的關係。

就會感受到從上帝而來、無條件的歡迎,當他們藉

「人們來到教會的原因有千百種,但是,會 讓他們留下來的原因只有一個,就是經歷到愛!透

著基督肢體的愛,開始接受耶穌和信仰,就會帶來 生命的改變。

過基督的身體,就是弟兄姊妹的陪伴與服事,讓來

除了實質的聚會,也可以使用社群媒體突破時

賓真實經歷到上帝的愛就在這裏。」許德輝弟兄提

空限制來聯繫關係。有一位只參加過一次啟發小組

到,有非常多來賓是因為友誼而進入教會的。在啟

的來賓,就是透過 LINE 群組可以和小組成員保持

發小組裏,讓來賓有歸屬感、慢慢認識信仰,即使

聯繫、分享近況,群組也是帶領關心來賓的便利途

他們還未打算信主或受洗,甚至有些人的外表或言

徑。「直到啟發結束之後,這個平台也可以繼續凝

行舉止看起來很奇怪,是我們本性不會想去接觸的

聚大家。」

真理季刊 第 23 期

37


課程精粹摘要系列二

讓上帝說話 用無條件傾聽打開心門

發現的。」許德輝說。丁姵元也提醒:透過傾聽這 些分享,可以更加了解來賓們的想法和需要,更知

成功的啟發小組除了讓人經歷到無條件接納

道要如何為他們禱告,也展現上帝無條件的接納。

的愛之外,透過信息主題,談論人生的重要課題, 也讓彼此建立深厚的友誼。曾經有一位受邀而來的 學生分享他持續參加啟發的原因,他說,平時同學 間聊的多半是八卦或課業,但是啟發提供了一個分 享人生意義和目標的平台;因此,儘管他並不是信 徒,過去也沒有接觸過基督教,仍舊期待和享受每 週的啟發時光。

鼓勵來賓禱告 邀請參與服事 在進行到第五課後,啟發小組又多了一種建 立關係的互動方式,就是學習一起禱告。可以邀請 來賓開口為自己或旁邊的人禱告。但,同工們要注 意,禱告時避免使用宗教術語,而且要越簡單越 好,讓來賓也有開口禱告的信心,不會感到禱告是

帶領啟發小組的討論,目標是希望營造一個安

件困難、門檻很高的事。許德輝帶領的啟發小組就

全、自在、舒服的空間,讓來賓可以暢所欲言。然

有禱告中經歷上帝的故事─有一位每週下班後、

而,最困難的挑戰,是要小組長和幫手們忍住「不」

從中和搭車到桃園參加啟發的來賓,因為剛出社會

去回答有關信仰的問題。許德輝進一步解釋,把時

有業績壓力,在第五課的小組討論中,請大家為他

間單純讓給來賓分享的必要性,「因為我們的角色

的業績禱告,那個月業績真的就達標了!他非常地

是勸人與上帝和好,要讓雙方能夠恢復和好,都是

開心,在後續的聚會裏也作了決志禱告,接受耶穌

透過彼此坦白地分享和相互傾聽。」既然上帝已經

作他的主。

透過影片的信息對來賓們說話了,那麼,輪到小組 討論階段,正好可以讓來賓盡情講出心裏對上帝信 息的回應、對教會及信仰的看法等等。當來賓能夠 越敞開地分享真心話,聖靈就容易進入他們的心中 動工、栽種上帝的道。

最後,在啟發小組中邀請來賓參與服事,可以 提升他們的參與感。不少來賓就是從第一次的純粹 參加,到陸續從協助行政、準備餐食,甚至當到幫 手及小組長,這樣也就讓啟發成為一個成全同工及 領袖的途徑。許德輝曾經邀請一位才第二次參加啟

曾經有位來賓在討論時直接說:「耶穌的死關

發的來賓協助攝影,儘管他當時還沒有受洗,但受

我甚麼事?」結果,小組長沒有回答,反倒是另一

邀幫啟發小組攝影,不僅滿足他個人興趣的熱情,

位非基督徒來賓說:「祂為你死耶!你生命中有誰

也讓他在啟發小組中,找到可以貢獻的位置而繼續

愛你愛到一個程度為你死?」提出的來賓當場被點

投入,如今即將在十二月受洗。

醒!來賓們接著討論起鐵達尼號,以及生命中有接 受過誰的愛等等。「最好的答案不是我們給的,是 來賓自己在討論當中,慢慢因著對話,彼此激盪而

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The TRUTH Vol.23

成功的啟發小組可以說是啟發課程的心臟,也 是來賓最享受的時間,值得用心去帶領和經營!


■啟發小組的組成和座位安排有何祕訣?

■小組長帶領討論的技巧?

‧ 當來賓一片沉默時…… 「剛剛看的信息你們有沒有甚麼想法、看法、感 覺?」鼓勵來賓表達。 「 大 家 有 甚 麼 看 法 呢? 這 邊 有 沒 有 看 法? 那 邊 呢?」切記!不要點名!會讓人有兒時被老師點名的 夢魘又來了的壓力,所以永遠是一群一群、一邊一邊 地詢問,不要單獨點個人。

‧ 面對一直都不說話的來賓…… 技巧一、小組長是主持人不是教導者 在小組討論中,小組長引導來賓針對剛剛看過的 主題進行分享和討論。小組長的角色比較不是上對下、 老師對學生的態度;而是電視談論節目的主持人。來 賓有各自不同的背景看法、想法立場,小組長的角色 是在過程中,讓每一個人都可以針對今天看的主題, 提出他們的想法、彼此交流。因此,比較是引導和協 調的角色,幫助大家繼續在這個主題上可以持續討論, 而不是教導他們或趕著回答來賓的問題。

技巧二、主持人要保持中立 其實來賓都知道自己進了基督教的場地,不會不 知道你的立場。但是在這段時間內,我們的目的是要 幫助他們能夠暢所欲言,因此要採取中立角色。

技巧三、避免成為一言堂 討論過程要讓大家平均說話,不是小組長一個人 來對抗所有人,不要讓大家覺得這是一言堂,而是大 家平均都有說話的機會。小組長切忌一發不可收拾地 發表意見。

技巧四、見好就收 確保準時結束,見好就收,營造讓大家依依不捨 的感覺,不要讓大家想到啟發聚會就覺得拖好久。小 組長可以做個小總結來結束討論,像是複述一下來賓 的意見,然後說:「大家今天有不同的說法,好有趣喔! 我們大家下禮拜再見。」

■遇到這些情況怎麼辦? ‧ 來賓的回答讓你不知如何回應時…… 小組長可以如此回應:「你說的真是有趣,讓我 們一起來聽聽其他人怎麼說。」這其實就是一個轉移

可以用關懷的眼神,示意那個一直沒講話的來賓; 但是,不要點名他,更不要強迫他說話。

‧ 來賓的話又短又少時 「哦?怎麼說?你為甚麼會這樣說呢?是甚麼原 因呢?結果呢?然後呢?」越挖會越發現,每個人的 背後有越來越多的故事。

■幫手在啟發小組該做甚麼? 小組長帶領小組,幫手就在裏面負責歡迎和關心, 讓來賓可以實際經歷團契生活的愛。討論過程中,幫 手的角色就像節目的助理主持人,不用講很多話,只 要傻笑、一起聽,表示:「真的喔?好棒喔!好有趣! 好好喔!啊?為甚麼?」這樣簡單回應即可。

■邀請來賓禱告要注意哪些事? 第五課前,不要在來賓前禱告,並且一開始不作 謝飯禱告,也不作開始或結束的禱告,因為對某些人 來說,這是不自在的時刻。到第五課開始教導禱告時, 就可以邀請來賓開口,為他自己或旁邊的人簡單地禱 告。然後在下一週可以分享禱告後的經歷。當一個新 朋友開口奉耶穌的名禱告,他就是在經歷上帝。

■啟發中帶禱告的小祕訣: 1. 不要把來賓放在聚光燈下讓他們緊張,當開口 禱告時,他們可以決定跳過或是不要開口,要完全尊 重他們的決定。 2. 可以邀請來賓在課程結束後為大家禱告,但要 事先徵求他的同意。也要告訴組員們:「我事先已經 問過,他願意為聚會結束禱告。」來賓就知道,小組 長要邀請他們禱告都會事先問過他們,就不會對禱告 有恐懼。 真理季刊 第 23 期

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華人啟發大會

小組組成可以是兩位小組長、兩位幫手、八位來 賓,也就是 228。讓基督徒與非基督徒的比例維持在 1: 2,如此可以避免目光過度集中在來賓身上,特別是當 現場只有一位來賓時,說話壓力就會很大。 此外,在座位安排上,可以基督徒、非基督徒輪 流安插,避免基督徒、非基督徒分兩邊坐,造成對峙 的局面。

的技巧,主持人的工作要傾聽、回應,然後把他的話 題丟給整個小組,讓大家一起來回應這個話題。

本期專 題 :醫治釋放

Q&A


課程精粹摘要系列三

啟發的禱告服事 你是熱愛靈魂的基督徒嗎? 你是持守國度心胸的天國子民嗎? 你是一心一意向人傳遞誠信摯愛的牧者嗎? 你是不斷與人建立關係的友善肢體嗎? 你是以僕人心態來經營每一個服事的同工嗎? 你是樂意與聖靈同工,體貼聖靈的器皿嗎? 你是在團隊中瞄準與看重合一精神的隊工嗎? 如果你是擁有以上這些 Alpha 啟發基因的人, 歡迎跟我們一起探討啟發的禱告服事的堂奧!

講 員︱藍欽強 整理撰文︱劉葆平

亞太啟發中文事工總監 六姊牧區

如同前言所提到的七項特質:熱愛靈魂、持守 國度、傳遞誠信摯愛、不斷與人建立關係、僕人心 態經營、樂意與聖靈同工、看重合一精神……等, 在藍欽強牧師以「人」為導向的啟發帶領中,統稱 為「Alpha 的核心基因」,清清楚楚指出「啟發人」 特有的性情與服事的態度,是一份打從靈魂深處散 發出來、對人及對耶穌全然的愛與信任,也是啟發 隊工在面對禱告服事時,不可或缺的屬靈生命。 初冬微涼的氣溫裏,藍牧師在這堂課中所侃侃 談論的,正是啟發團隊帶領新朋友進入基督信仰核 心的──禱告的服事;即使在這個基督徒最為熟悉 的主題裏,我們仍舊能看到很不一樣的視野。

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The TRUTH Vol.23

啟發非常強調可行性,在這個基礎上,個人的禱 告可以怎麼做?其中,有甚麼特別之處嗎? 啟發培訓中,禱告分為四個階段。首先,你必 須先「開聲禱告」,再來是敞開自己「大聲禱告」。 有人誤以為大聲禱告是用喊的,小心這樣會把人嚇 死,只要比開聲禱告的聲音大一倍就好了! 接著,進入「禁食禱告」。創世記五章 24 節: 「 以諾與上帝同行,上帝將他取去,他就不在世 了。」以諾與上帝同行到忘記了回家,這是很棒的 見證,更帶領我們進一步去體會禁食禱告背後的祝 福;禁食禱告其實是讓人專注享受禱告,以至於忘 記了飲食,甚至可以放下自己;因著享受與上帝同


本期專 題 :醫治釋放 同在,不僅享受我們給予他的愛與安全感,也能享

活著,不是單靠食物,乃靠上帝口裏所出的一切

受我們的陪伴;哪怕禱告後,被服事者的問題還是

話。」(馬太福音四:4)

未能解決,他仍舊需要克服與面對,但是聖經說得

上帝口中的話,不只是翻翻聖經裏的話語,而 是──上帝對我說話!聖經的話語是客觀的真理, 沒辦法改動,但是上帝透過我們在禁食禱告的尋求 中,主觀地針對個人說話,這是非常寶貴的!

很清楚:「你的日子如何,你的力量也必如何。」 (申命記卅三:25),上帝的本意是要人經過百般 的試煉後成為精金,並且變得更加淬淨。雖然我們 不能直接告訴他:「你無法免去災難!」但是透過 我們的陪伴,卻可以使人有力量去面對苦難,我們

經過前面三種禱告後,最後就能潛入「默默禱

能做的即便真的很有限;然而,陪伴本身就是一種

告」的安息裏。但是,我要反問你:如果有人不能

力量!安慰本身就是一種力量!聆聽本身就是一種

夠開聲禱告,你想他能夠進入默默禱告的階段嗎?

力量!

也要提醒你:你若省略了前三種禱告,基本上你的 禱告是「睡著的」,所以,切勿只在心裏面默禱! 因為上帝就像我們的父母,期待著我們跟祂互動!

我們與上帝同工,最後,還是上帝的工作重於 我們的工作!上帝為甚麼要用我們這些笨手笨腳的 人?難道祂缺乏人手?不是。上帝這麼做,只為了

禱告本身不是去改變上帝的心意,而是調整我

一個字,愛──因為祂愛我們!上帝期待我們跟祂

們的想法:我們將經驗到在禱告中被改變,在禱告

同工,享受禱告服事所帶來的殊榮,並且當我們明

中想起上帝曾經對我們說的話,在禱告中被基督、

白祂的心意後,就會謙卑下來!儘管以我們的能力

被上帝的愛所激勵、被上帝的話語所光照……所

無法成就任何事情,但是上帝給我們機會來參與祂

以,禱告不是調整上帝,而是調整我們自己。

的工作,這是我們的殊榮。

禱告是人與上帝同工(出埃及記十四:16,21-

在禱告服事的重點裏,我們該具備怎樣的視野,

22)那麼,啟發隊工在禱告服事上究竟能做些甚

來看人可以做的事情?

麼?上帝的心意是甚麼?

聖靈的工作、基督的權柄、個人的尊嚴、和諧

或許你已經很擅長透過禱告來祝福人,但是

的關係、基督的身體,以上這五大禱告服事的重點

在上帝面前,我們不要假裝自己很厲害!反而要能

裏,已經有很清楚的價值觀,我們可以將它們歸結

清楚地分別:究竟哪些事是由我們來做、哪些事是

為:「信、望、愛」。

由上帝來做,也要懂得在甚麼時候放手讓上帝做 事;不然,受苦的將是被我們服事的人。 在禱告服事的過程中,我們一定要讓被服事的

• 建立人的「信」心:我們要特別注意自己說的話、 做的事、所表達的內容能否建立人的信心?如果 不能,請不要說、請不要做、也請不要表達出來。

人感覺輕鬆自在,沒有懼怕,甚至能夠享受上帝的

真理季刊 第 23 期

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華人啟發大會

在的美好,以至於吃食就變得不那麼重要!因「人


課程精粹摘要系列三

• 點燃人的盼「望」:當人遭逢苦難時,我們可以

以用禱讀的方式,用經文為新朋友禱告與祝福。當

透過禱告,求主賜給我們幫助人重振信心、堅固

上帝的話進入人的內心,很多生命裏的狀況都會緩

人心的話語,來點燃人的盼望。

解下來,這也是善用基督的權柄來作禱告服事的最 佳例證。

• 擴大人的「愛」心:我們要幫助他不僅愛肢體、 愛周遭的人,也可以愛陌生人。

情境二、禱告服事時,我們要特別注意新朋友 的個人尊嚴。首先,不要讓人覺得他們是在向上帝

在禱告服事上,面對各路而來、有各種狀況與需

告解,尤其我們在引導他們表達內心的匱乏或需要

要的新朋友,啟發隊工可以如何交流、互動以及

時,千萬不要急著問:「再來,再來,還有嗎?」

回應,需要特別注意哪些細節嗎?

這樣會讓人覺得像是警察在逼問人認罪。對方若有 隱祕的傷口,而你也不是專業的心理諮商師,千萬

情境一、我常常鼓勵同工們做一件事,就是

不要介入作輔導。

請他們把聖經裏很多上帝的寶貴應許,尤其是那些 你 特 別 喜 歡、 容 易 引 起 共 鳴、 禱 告 時 可以隨意朗朗上口 的經文都抄寫下來, 製作成紙條放入袋 子。 情 境 合 適 時, 就可以邀請人抽取

所以,請千萬記得,作為一個服事禱告者,不 要好奇,如果你剛巧碰到需要個別輔導的個案時, 請停下來,溫和地讓對方知道:他不僅需要跟上帝 說,更需要專業輔導人員來幫助他釐清生命的困 境。啟發,不是作內在醫治釋放的團隊,只是幫新 朋友作心靈的初步診斷和清理工作,從醫學角度來 說,我們做的只是急救。

經文,唸給對方聽。 聖經就如一面鏡子 光 照 人 的 心, 有 很 大 的 啟 示 作 用, 但 也因為有些經文很 直白,雖然良藥苦口,我們讀給對方聽的時候,多 少要加一點甜味,讓話語容易入耳。 特別是在禱告服事中,我們不給新朋友任何建 議,而是給予上帝的話來餵養他們。詩篇廿三篇和 廿一篇都是我非常推薦、也很喜歡的經文,我們可

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The TRUTH Vol.23

以下提供面對各種生命情境,可以引用 為關心的對象作禱讀的聖經章節: 悔改

敬畏

憂慮

詩篇五十一章

詩篇九十一篇

腓立比書四:6-7

引導

試探

赦免

詩篇三十七:5

哥林多前書十:13

羅馬書八:1


本期專 題 :醫治釋放

課程精粹摘要系列四

華人啟發大會

青年啟發 啟動未來 統計結果顯示,很高比例的基督徒在二十歲前都 曾接觸基督信仰;縱使並未在這段時間信主,也 直接影響他們未來走進基督信仰的可能。 華人啟發大會特別規劃「青年啟發」經驗分享, 邀請具有多年實際經驗的牧師們,分享寶貴的經 驗與心得。

座談主持︱鄧宙攀牧師 台北真理堂牧師 / 牧者訓練協會祕書長

座談講員︱沈大為      鍾恩雄      凃佳君      羅悅亨 整理撰文︱朱正威

雙和基督之家牧師  馬來西亞基督教衛理公會青年幹事 台北真理堂青年區牧  台北真理堂青年區牧 奕璋牧區

其實,開拓青年事工並不容易。首先,開展青

現突破性的成長。啟發課程的核心價值─輕鬆、

年啟發事工需要足夠的經費。從現實層面來看,這

自在、無壓力,是很適合青年事工的進行方式。如

個族群沒有直接的收入,要能靠自身奉獻去支持事

何把創意性的事工發想,融合啟發的精神,將福音

工的發展,的確有限。此外,這個群體在身、心、

分享給年輕族群,會是一個有趣的團隊工作。

靈的各個層面仍在成長期,還在累積學習各樣的經 驗,也因此需要教會投入許多人力成為陪伴者。這 些因素,在在成為新拓植教會的挑戰。

青年啟發可為教會發展帶來正向成長力 有多年牧養年輕人經驗、雙和基督之家沈大為

然而,不可否認的是,年輕族群的爆發力及成

牧師指出,學生時期是建造根基最關鍵的時期,將

長速度,卻也是各個群體中最明顯的。過去有幾間

會影響年輕人未來人生的方向。台北真理堂的鄧宙

以青年事工為主的台灣教會,在草創階段都曾經歷

攀牧師也提到,雖然年輕人工作是比較花費金錢和

一段陣痛期;一旦跨越這個階段,教會人數就會出

時間的事工,但如果能在建造教會的初期,以學生 真理季刊 第 23 期

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課程精粹摘要系列四

工作為主,對於教會的未來發展,將會帶來正向、

用啟發課程,想要藉由傳福音帶來人心與信念的改

積極的成長力,因此也是台北真理堂一直以來大力

變,如果未能從信仰的認知深化到生活之中,都會

支持的事工。

遇到瓶頸。

但是,如何從傳統教會的牧養模式,轉型到具

沈大為牧師提到他們在開拓雙和基督之家的

有啟發精神的牧養模式呢?馬來西亞基督教衛理公

初期,為了人數增長,曾經不斷地挑戰會友們的外

會青年幹事鍾恩雄牧師表示,啟發其實已經建立了

展事工,鼓勵會友們積極傳福音,反而造成同工團

一套完整、系統化的信息內容及分享方式,透過充

隊很大的壓力,漸漸失去了動能。但是在接觸了啟

滿互動的交流,以及每週固定的活動時間,讓教會

發課程之後,才明白「不要把佈道當作事工,而是

非常容易上手;對於未曾進行過啟發課程的弟兄姊

要把佈道當成一個文化」,重新開始學習「建立關

妹來說,也可以輕而易舉地依據模組來進行。

係」的生命連結。

台北真理堂青年牧區凃佳君區牧也提到,啟發

鍾恩雄牧師也提到,他們教會剛開始開展青年

課程的完整性,對於初期開展的團隊來說,很能聚

事工時,參與的年輕人大部分是會友的基督徒兒女

集同工的向心力。同為台北真理堂青年牧區的羅悅

或是老朋友,大多已在教會聚會了許久。這群年輕

亨區牧分享實際運作的果效:原本國中團契的聚會

人對教會及信仰已經有了習慣性與熟悉度,反而不

人數,平均都在六十人上下;但是在引入啟發模式

容易去接觸新朋友。在導入啟發課程之後,這群年

之後,大幅增加到九十人,明顯看見啟發對教會人

輕人開始找到自己喜歡的角色,自由地發揮他們的

數增長的助力。

喜好,創意就源源不絕地產生。

如何讓啟發的人數增長?

凃佳君區牧也提到,教會因著啟發,改變了同 工組成的對象。過去教會對於同工的角色大多有著

雖然啟發很容易上手, 凃 佳君區牧點出一個

一些期待或是限制,但是啟發打破了這種架構,讓

啟發的關鍵重點─啟發的「精神」。每一個設計

未信主的朋友們也能一起進行活動設計,讓活動變

及期待,原是為了幫助大家用啟發精神與新朋友互

得更多元、更有趣;不知不覺讓這些參與其中的非

動;然而在開展初期,信念還沒有完整深化時,同 工在與新朋友的交流上可能會有些不太自在,可能 會過於注重外在與流程。雖然新朋友一開始的反應 都不錯,但是在跟進工作來不及、造成落差時,就 可能降低新朋友持續參與的動力。 因此,雖然真理堂大專牧區在 2003 年就開始 青年啟發事工,但也曾一度中斷,直到前幾年才重 新恢復青年啟發課程;這也是許多教會在開拓事工 上很容易遇到的狀況。不論教會的開拓工作是否使

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The TRUTH Vol.23


推動啟發的突破性關鍵作法

仰之中,最後就接受了耶穌。 此外,牧者們都強調,「禱告生活」及「屬靈

如何吸引年輕人委身啟發

認領」也會因著推動啟發課程而帶來突破!羅悅亨 銳度,進而幫助帶領屬靈認領的工作。他用了有趣

與感」!年輕人需要參與感,這是吸引他們願意留

的比喻:「屬靈認領就好像玩電動時的集氣,集滿

下來並且愛上教會最大的關鍵。

了氣才能在最後發出大絕招!」他在一對一門徒帶

凃 佳君區牧在啟發中,透過廣告和社群網站 的經營,加入「由年輕人自己發想的多媒體流行元 素」,讓年輕人有了表現自己的舞台,再結合一些 獎勵機制,讓年輕人從中找到認同與鼓勵。不僅如 此,凃佳君區牧也發現,教會的成年族群或許沒有 投入青年啟發,卻也會被這樣的文化所影響,漸漸 改變了教會的體質。 啟發中使用互動式的講道方式,讓人自在地運 用各種創意來呈現,讓教會的活動變得更活潑、更 有趣。不約而同地,幾位牧師都提到,教會常利用 寒、暑假安排營會吸引年輕人參與,若是將啟發的 信念引用到營會裏,營會結束後,緊接著開辦週期 性的啟發課程,將可以把這些參加一次性營會的年 輕人,持續地透過輕鬆的課程與環境,與教會建立 更深一層的連結與關係。

領時,幫助每位小組長都要學習為自己屬靈認領的 對象禱告,更鼓勵學生們操練連續四十天、為每一 個認領對象禱告,並且將禱告中所領受到的、上帝 祝福的心意,學習表達傳遞給被禱告的對象。 很多人都是這樣經歷到上帝對人的了解和感 動,而願意進到教會參與活動。他強調,啟發課程 是個不能離開聖靈的佈道法,過程中要不斷與聖靈 同工,察驗並且回應感動,才能真正地觸動人心。 最後,鄧宙攀牧師邀請四位牧者分享「啟發」 對他們生命的影響。所有與會嘉賓都認同:啟發是 一個最適合學習「輕鬆自在交朋友」的工具,更是 持續建立關係的好模式。因著啟發,可以讓一個內 聚的教會轉化為看見社區需要的社區中心,因為啟 發不只是一項工作,更是敏銳於上帝引導、做出回 應的事工。「想法、工具與故事」是啟發課程最重

每個教會都有不同的校園事工,有些透過校內

要的整合,經由聖靈的感動看見亮點,注入創意,

社團來接觸年輕人,有些開辦才藝品格課程;台北

讓看起來輕鬆簡單的啟發課程,觸摸人心,帶出上

真理堂則是經營學生宿舍,費用輕省卻提供了高品

帝改變人們生命的深度力量,建立真實動人、有影

質的住宿環境。不論何種方式,啟發課程也可以作

響力的教會!

「門徒訓練」─幫助基督徒同工們調整信念、成 全創意,自由地發揮在各個課程主題;平時生活中 要如何活出啟發的精神?這些都是在門徒成全與訓 練時最好的實務經驗。

真理季刊 第 23 期

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華人啟發大會

區牧每天一餐禁食禱告持續已久,藉此提升屬靈敏 關心年輕人,還有一個關鍵的突破點就是「參

本期專 題 :醫治釋放

信徒,因著與基督徒一起同工,順其自然地走入信


課程精粹摘要系列五

職場啟發 翻轉世界 基督徒的禾場可說是在教會以外。不要讓有形的建築物限制了信仰的傳遞, 我們要做的就是 Go !走出教會、走進職場,與老闆、同事和客戶分享福音、 活出福音、見證福音,「職場啟發」是一個很棒的福音工具!

講員︱鄧珮瑤 整理︱徐允華

馬來西亞啟發辦公室總幹事 特約編輯

在進行貿易和服務的空間中,只要有金錢往

進職場,與老闆、同事和客戶分享福音、活出福音、

來的關係就可以定義為職場。職場控制著國家、城

見證福音,「職場啟發」是一個很棒的福音工具。

市、民族的命運,因為職場跟金錢習習相關。也可 以說,教會以外的地方就是職場。家庭主婦也是在 工作,也屬於職場,只是沒有固定的薪水而已。

為甚麼在台灣推動「職場啟發」很關鍵? 台灣約有百分之八十五的人集中在十五到

可能有人會以為,只有在教會裏的服事才是屬

六十歲之間,屬於勞動力人口。除去沒有在工作中

上帝的、才是聖的;職場啟發就是要轉化這一點。

的人們,真正投入在職場的勞動力約有 50%。這

其實職場是一個非常大的禾場,想要傳福音,不一

也就是說:進行職場啟發,就有機會讓台灣將近一

定得從教會開始,應該是走到哪裏、無論在何處都

半的人口接觸到福音!因此,在台灣作職場啟發真

可以與人分享生命的源頭。基督徒的禾場可說是在

的很重要。

教會外,不要期望將這個世界帶入教會裏,而是要 把教會的框框拿開,不讓有形的建築物限制了我們 信仰的傳遞。我們要做的就是 Go !走出教會、走

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The TRUTH Vol.23

台灣目前有四千多間教會,但卻有六十七萬 多間公司,及八十三萬多家商號,中小型企業的數 量遠遠超過教會。假如每一家公司都有上帝的大能


就必能看見上帝奇妙的工作,你的同事們也能因此

家,不需要花那麼多時間等待為數較少的教會慢慢

得到不一樣的生命領受。

滲透、向外拓展。

亞洲人跟歐美人不同,歐美人比較會一邊工 作、一邊建立關係,所以,職場啟發對亞洲格外重

台北市列名全世界第八名;勞工部今年十月份也公

要。職場啟發讓我們得以在世界打下一片江山,讓

布了一則新聞:「最勤勞的國家」台灣排名全球第

基督徒在職場中發揮深遠影響力,讓商界有更多願

四,只輸給新加坡、韓國和香港。以上數據在在顯

意事奉上帝的大老闆,進而轉化全球政商局勢,帶

示職場生活對台灣人的重要性。那麼,台灣有甚麼

出屬上帝的重大改變。職場啟發的果效取決於「生

理由不進行「職場啟發」?真的沒有不作的理由。

命見證生命」!權柄壓力無法使人信主,也許人們

我們身邊的人常常花好多時間在職場裏,反而很難

會參加,但心裏不會真的相信耶穌;反之,如果他

有機會走入教會;若能在職場直接進行啟發課程,

們看見你生命的改變,結出聖靈美好的果子時,他

效果最能立竿見影。

們會羨慕這樣的平安喜樂,渴望能跟你一樣。另方

當我們看到有肢體障礙的人,會想要幫助他 們,會想要知道他們可能的需要。在職場上,其實 許多人有 poor spirit(貧窮的靈)的狀況─這些

面,職場啟發也能讓那些在職場上已經冷淡、退後 的基督徒得到更新,再次啟動他們跟信仰對話的機 會,進而連結當地教會、重燃信仰的火、興旺教會 生活。

如何開始規劃「職場啟發」?

人既沒有人關心、也無從獲得幫助;他們不一定缺 乏金錢,但缺少了靈魂卻不知道如何補足,以為只 能用賺取更多金錢來滿足心靈的空虛。這些人雖然 很難有機會進入教會,但是他們很可能藉由職場啟 發來認識上帝、以獲得生命的答案。

三個不可缺少的元素:食物、講座、小組討論。 有教會在週六的啟發小組用茶點取代午餐,結 果人們紛紛遲到。有位女主管每天要作很多決定, 所以她很厭煩「連午餐都要決定吃甚麼」,她發現

我曾持續為一位朋友禱告,並且邀他來職場啟

只有週二參加啟發小組的時候,不用決定就有好吃

發,後來他漸漸認識並接受了耶穌。我很慶幸曾經

的食物,還可以看影片、分享看法,讓她很享受。

不害羞地持續邀請他,因為他在四十七歲那年因為

可見得,啟發中的各項元素都可能是來賓傾心的關

肝病去世了!所以,我鼓勵大家在職場辦啟發,是

鍵,切勿輕忽怠慢。敬拜不是必要元素,如果場地

因為你跟你同事在一起的時間是有限的!上帝把他

不方便,也可以不用唱詩歌。

們放在你的身邊,你有為上帝的緣故、為他們做些 甚麼嗎?「好困難」、「不可能辦得起來」的想法

職場啟發可以從下列事項開始規劃:

都是來自魔鬼的謊言;只要你願意,上帝必定會把

一、選定日期:成年人的啟發課程通常在十一

困難一一挪走,只要靠著禱告和信心踏出第一步,

或十二週內可以完成。不要有「等不忙了再安排」

真理季刊 第 23 期

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華人啟發大會

根據「年度工作時間最長的城市」全球統計,

職場啟發為甚麼重要?

本期專 題 :醫治釋放

運行其中,台灣一定會很快就能成為興盛富足的國


課程精粹摘要系列五

的想法而一直拖著;只要避開公司固定忙碌的時

但卻很有道理。也許他邀請了一百個人中只有兩、

間,或是大家會搶著休假的日子,其餘任何時間都

三個人會來;但是,只要開口,就有機會!

是最好的時間。

教會牧者在職場啟發中扮演何種角色?

二、選定時間:聚會時間和「會被吸引的對象」 很有關係。如果辦公室裏未婚的年輕人居多,可以 選擇傍晚;早上通常可以吸引到父母族群,因為他 們很早就送小孩上學,到上班前通常會有一點空 檔,這時如果提供「免費早餐」,他們肯定會來。 職場啟發的時間長度只要一個小時就可以了。 例如八點到八點十分之間開始聚餐,影片播放大概 二十到廿五分鐘,然後在八點半到九點之間進行小 組討論。傍晚的聚會如果有多一點時間,可以把小 組討論放長一點,但不要超過兩個小時,也別為了 等人到齊而延後開始,最多等五分鐘。整場時間控 制在一個半到兩個小時最理想。同時注意,不要讓 討論分享變調成針對職場的抱怨,要有技巧地拉回 主題內容。

不建議牧者親自執行職場啟發。最好由在同一 個職場,能夠了解彼此,使用相同語言,思考途徑 相似的弟兄姊妹來作職場啟發,才能夠真正帶得到 來賓的心。 教會牧者可以做的是,找到對職場啟發有熱 忱的人,激動他們的熱心,持續為他們禱告,記錄 他們給予教會的資源與協助,讓他們能夠實際進行 職場啟發。開始之後,牧者應該適時關心這些啟發 領袖,主動詢問狀況、提供協助,以電話和面對面 的方式聯繫,在主日崇拜中請他們起立,讓會眾為 他們代禱。千萬不要讓他們感到孤單無力,好像自 己在外面努力,教會裏卻沒有人在乎。十二週課程 中,牧者可以參與其中一的啟發,讓來賓也能認識 自己和教會,以預備啟發之後的跟進工作。

三、選定場地:一般啟發小組可以容納十二 位,但是,考量到職場啟發需要讓每一位來賓在短 時間內都有發表的機會,以六到八位最為理想。地 點可以選擇餐廳、咖啡廳或會議間,不需要太刻意 或太制式。如果辦公室周圍有教會,也可以嘗試借 用教會的教室。只要有想像力,無論哪個行業領域 都可以舉辦職場啟發。

啟發來賓信主之後,又該如何安排呢?這就是 預備跟進工作的重要了。職場啟發不要自己安靜地 做,要知會牧者,請牧者為你們禱告,並討論後續 的接應。不要覺得「這些是我的小羊,必須親自照 顧」,曾經有人將責任全部攬在自己身上,兩年只 做一次啟發,一百多人最後只剩二十幾人,實在可 惜。如果能轉換方法,例如:一年舉辦兩次啟發,

四、培訓:職場人比較能融會貫通,依經驗來 說,通常兩、三個小時就可完成培訓。 五、邀請:有位個性沉悶的弟兄,每次卻都能 帶兩、三位新朋友參加。請問他祕訣,他說:「你 沒有嘴巴嗎?嘴巴不會張開的嗎?」他說得直接,

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The TRUTH Vol.23

可在兩次啟發中間舉辦跟進的課程,最好將這些人 帶進教會,讓教會的人接手繼續照顧;另外,也可 以讓初信者有服事的機會,有服事,就會有屬靈的 成長!


本期專 題 :醫治釋放

課程精粹摘要系列六

華人啟發大會

啟發的後續跟進 啟發的最後一週,可以和成員談談甚麼是教會生活?問大家對於接下來的計畫或建議。然後 安排「返校日」的建議,進行下一次聚會的規劃。如果有人想要加入教會,就開始為他們安 排小組。以「小組」為單位或「為啟發開拓新小組」的方式,每個小組每年至少作一次啟發, 小組間可以彼此合作。每個課程都是以小組為單位,結束後就是一個小組。

座談講員︱

整理撰文︱許允華

邁爾斯•杜明

鄧宙攀

馬來西亞吉隆坡亞太啟發執行長

台北真理堂資深牧師 牧訓 台灣啟發辦公室祕書長

特約編輯

啟發課程後續與跟進該如何著手安排?

也應該再跟進他們的讀經生活,可以介紹他們一些 像是「Bible in One Year」這類的讀經 APP,有中

啟發可以視為慕道友展開教會生活的預備課 程。依照往常經驗,大多數人一開始最不習慣的可

文版或英文版,裏面每天都有經文和靈修內容,可 以用來帶著人們在一年內讀完一遍聖經。

能是「敬拜」,常常覺得尷尬而無法融入;課程結 束後,同一批人卻說,他們最享受的就是敬拜!這 表示:他們已經開始學習基督徒的樣式了。

啟發的最後一週,可以和來賓談談甚麼是教會 生活?先問大家對於接下來有甚麼計畫或建議?大 部分的人應該會表示想要持續聚會,接著就可以提

很常聽見成員回饋,說他們在啟發課程裏感受

出「返校日」的建議,邀請來賓三、四週後相聚吃

到人與人之間關係的深度,是在別的場合從來沒有

飯,詢問他們啟發課程後的日子過得如何?也可以

感受過的,這也表示:他們已正在累積教會中的牧

邀請他們來主日,安排坐在一起,主日後最好也能

養和團契經驗。除了教會生活的敬拜、團契之外,

一起午餐或聚聚。 真理季刊 第 23 期

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課程精粹摘要系列六

啟發之後如何安排小組生活?

十三章,耶穌說了一個天國的比喻:「天國又好像 網撒在海裏,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上

如果有人想要加入教會生活,為他們安排小 組,常會遇到兩個挑戰: 第一個挑戰是,若加入原本就存在的小組,新 成員要適應一群不認識的人,小組成員通常也不希 望有新組員加入,因為會改變小組氛圍。

岸來,坐下,揀好的收在器具裏。」啟發就像是一 張網子,把人們撈聚一起。接下來,耶穌說的「收 在器具裏」非常重要!不論是攝影團隊、招待團 隊……把好魚放在器具裏就對了。 為甚麼?第一、被放在器具裏的魚會互相黏

第二個挑戰是,舊成員知道彼此很多事情、熟

住,不會亂動。第二、屬靈會成長是因為我們把信

悉聖經,但是新成員則否,重新開始可能會造成一

仰活出來,不只是單單接受而已。第三,教會也會

些壓力。

因此增長。

因此,我的看法是:啟發之後可以成立新小

澳洲的 HILLSONG 教會以驚人的速度成長,

組。挑選在前一期啟發中,信主和靈命成長比較快

他們有個祕訣,「當教會幫一個人找到服事角色,

速的人擔任小組長。因為並不是每個人都能在小組

這個人會帶來五個會眾,也就是 1:5。」杜明牧

中成為很好的幫助者,所以這個職位最好不要讓人

師在英國的教會驗證過這個說法。當杜明牧師發現

們自願承接。如果有人自願,可以問問對方:「你

到週日的第一堂崇拜人數很久沒有成長了,他在

會以小組長的身分,邀請你未信主的最要好朋友來

第二堂的崇拜中,找了十二位在教會中沒有參與任

參加嗎?」如果回答願意,就會是很棒的幫助者;

何服事、但是願意開始服事的人,幫他們找到服事

反之亦然。

的角色。單單做了這個改變,三個月後,第一堂 就從一百八十人成長到兩百五十人,成長幅度跟

啟發中曾經被卡住、但是後來突破的人,通常

HILLSONG 給的數據完全符合。

會是下一期啟發最好的幫助者,他們不需要是已經 信主的人。啟發的第一週會問來賓參加的原因,這

原因可能有三個:1. 有服事角色的人一定會出

時他會回答:「我有參加上一期課程,覺得很有幫

現在教會裏,而且他們會經歷更豐富的教會生活。

助,但是還沒有信主,因為仍有許多疑問,所以我

2. 有更多人事奉主的教會也會更棒。3. 服事的人對

決定來這邊幫忙,好讓自己有多一點的思考。」你

教會更委身、更積極邀請朋友來教會。

將發現,啟發裏的組員事後都會想找這個人談話。

當然,人無法「計畫」其他人屬靈的生命,絕

而且根據過往的經驗顯示,幾乎所有回來幫忙的人

對不是靠著自己做多少事就能收割多少,一切要靠

最後都會信主。

聖靈工作!但這並不代表我們不能很實際地執行這

啟發之後如何安排教會生活? 幫助他們在教會中找到適合自己的服事角色。 不論是何種團隊,找到服事角色很重要。馬太福音

50

The TRUTH Vol.23

件事。啟發小組的跟進安排也是一樣。 是否要成為基督徒才能到教會事奉?我認為 不需要。當啟發成員可以跟別人分享他自己生命的


「啟發小組」。其他小組的成員則是照舊進行原本

的面前,對基督信仰更加堅定。

的分享和團契。真理堂的小組是男女分開,但舉辦

有屬於台灣的在地經驗嗎?

啟發小組時,避免讓慕道友感到無趣,大部分會由 兩、三位弟兄和姊妹的小組一起合作。 這種作法的好處是:能夠直接在小組裏作培

埋頭作、憑著熱血作,結果越作就越累,課程結束

訓,慕道友結束後也不會感覺被分離。小組材料會

後留人率又很低。這樣慘痛的經驗大概熬了八、九

跟著啟發內容調整,也不會完全抽離。困難是,小

年,我們開始不斷問自己:問題到底出在哪裏?

組一年只作一次啟發,拖到隔年再辦的時候,經驗

成三個不同的過程─ 起初,是以「組特攻隊」的方式。英國啟發是 大型的,全教會一起作;但是在台灣,通常是由牧 區中的幾個小組,拉出組員湊在一起上課。這些人 本來就有各自的小組,啟發結束後變成兩個小組, 通常無法兼顧。雖然啟發成員很開心,又吃又喝; 但是結束之後,各歸各家,回到原本小組,人不一 樣了、氛圍不一樣了、討論的方式不一樣,甚至時 間地點都不一樣,造成留人率非常低的情形。 找出原因後,真理堂就改變方式,果然帶出不 一樣的效果!鄧牧師表示,真理堂改以「小組」為 單位或「為啟發開拓新小組」的方式。每個小組每 年至少做一次啟發,這樣在任何時候都有啟發課程

不易累積,動力也會削弱。 以「開拓啟發團契」而言,鄧宙攀牧師夫婦 的啟發小組一開始有四對情侶,結束後沒有各歸各 家。聚會時一邊作福音查經,同時也預備「美滿婚 姻課程」。組員會邀請對課程有需求的朋友來參加。 完成第二次啟發後,又進行福音查經。一段時日下 來,人數越變越多,就將小組更名為「情侶團契」, 雖然當中有很多對都結婚了,但還是鼓勵夫妻繼續 學習相愛、作甜蜜的伴侶。 團契的人很多,所以同時間、不同場地分成兩 個組:「受洗轉會班」和「親職教育課程」。在團 契中一面上裝備課程、一面做佈道。兩邊課程各自 結束後,又合在一起讀福音書,並且預備下一次的 受洗和課程。

可供參與,小組間可以彼此合作。每個課程都是以

在預備啟發課程之先,即使興奮也不要急,先

小組為單位,結束後就是一個小組。原本的聚會內

安排好後續規劃非常重要!千萬不要啟發進行到一

容變成啟發的內容,幾個月之前就要預備培訓。教

半,才開始想下一步該做甚麼?像這樣從四對情侶

會每年舉辦三次啟發培訓;培訓完後,小組裏再放

開始,以團契的方式作啟發和裝備,大團契不解散,

三次培訓 DVD,並開始為屬靈認領和慕道友禱告

再依各自需求、分別開辦暫時性的小組,至今已經

及分配行政工作。

拓展到十個小組,培養出十位小組長,今年的聖誕

進行的方式是:大家一起敬拜和吃喝,討論時 刻則是分兩邊去進行。將兩、三位願意當啟發同工

節即將有七位大人和八位小朋友即將受洗,感謝主 賜給我們超過想像的美好成果。

的人抽出來,讓所有慕道友跟他們聚在一起,稱為

真理季刊 第 23 期

51

華人啟發大會

鄧宙攀牧師表示,真理堂從 2004 年舉辦啟發,

分析下來,真理堂的啟發後續與跟進,大致分

本期專 題 :醫治釋放

改變時,他們會得到耶穌的亮光,會更常來到耶穌


課程精粹摘要系列七

如何用啟發植堂

講 員︱邁爾斯•杜明 亞太啟發中心執行長,聖三一武吉免登堂主任牧師 翻 譯︱張奇軍 焜梁牧區 整理撰文︱馬克白 宙攀牧區

為甚麼啟發對植堂有果效?因為啟發 不但是分享基督信仰的核心,也是在 教導人作門徒。啟發讓人認識三位一 體的真神、學習如何傳福音、如何禱 告……這整個過程就是門訓,也會讓 教會生活有固定節奏。固定舉辦啟發 可以保持熱情,讓教會不斷成長。 主耶穌給我們的大使命就是要我們 「去」─將福音傳遍天下!

52

The TRUTH Vol.23


兩件重要的事:持續植堂與善選植堂點

會主日崇拜中增加一堂崇拜;或是差派一群人到新 這裏有兩件事情很重要。首先,教會與植堂

會,可以派一組人跟弱小教會結合,協助他們建立

點都必須持續建立新的植堂點,也就是她必須是一

教會。就算還沒有要植堂,教會都可以派一組人去

個生養型的教會。這是上帝國度擴張非常重要的原

建立新的宣教點,在學校、家庭開始敬拜。今天要

則,不是用 1+1 的加法去擴張,而是用乘法的方式

跟大家分享的是我個人親身經驗的方式:如何用啟

擴張:1

發課程植堂。

關鍵!因為植堂的地點決定了接下來植堂的方式。

X

2

X

3……其次,是選擇植堂的地點非常

以下分別就「市中心區」、「內城區」和「市郊」

聖三一教會的植堂模式 1985 年倫敦聖三一教會開始植堂,到如今差

這三種類型分別說明。

市中心區

不多有三十年的經驗。在這三十年之間,我們建立 了五十間堂會。我在聖三一教會的服事,就是負責

現代大都市是由一個區、一個區所組成,因此

預備團隊,好差派他們出去植堂。兩年前,上帝讓

可能在一個大都會中有好幾個比較繁華的「市中心

我也成為被差派的人,讓我在吉隆坡開始植堂,同

區」。通常在市中心區的居住人口比例不會太高,

時成立亞太區啟發總部。

一般人常來上班、購物,卻不住在這裏。所以,假 設我們在這裏成立教會,我們必須是容易吸引人來

事實上,在我們前往吉隆坡的前兩年,有一位 馬來西亞華人姊妹在聖三一教會上了啟發課程。她

的教會,否則人們不會想要大老遠來聚會;所以, 聚會、講道或敬拜都必須有一定水準。

回到吉隆坡之後,開始邀請朋友來家裏參加啟發課 程,其中有些人信主了。他們又繼續辦了第二次啟 發課程,最後有三十人在她的家中聚會。當我們到 吉隆坡植堂的時候,這三十人就成為我們的核心同 工團隊! 想像一下,如果在市中心有一個很大、資源 很豐富的教會。有一大群人會從其它地區來這間教

內城區 住在內城區的人往往是中低收入階層,甚至很 多是外來移民。內城區的人不太會願意花時間跑到 市中心去聚會,因此教會必須本土化,積極參與社 區事務,也就是教會必須主動走出去,而不是期待 人會自動進來。

會崇拜,所以教會就想在這些人居住的地區建立植 堂點。隨著時間的進展,這些植堂點的人數成長到 三百人。植堂點又發現,在他們的會友當中也有一 群人是每週坐車、從另外一個地區來聚會。所以, 第一代植堂點就開始建立第二代植堂點。當第二代 植堂點成長到一定程度,又會發現可以在更偏遠 的地區建立第三代植堂點……這就是我們植堂的模

市郊 教會在這裏必須同時具備以上兩個特點。因為 市郊有很多家庭居住,就可以用很多學校活動或親 子活動去參與當地事務;另方面,住在市郊的人, 移動的能力跟意願也比較高,因此教會也必須具備 能吸引人進入的能力。

式,我相信在全世界的大都市皆適用。

真理季刊 第 23 期

53

華人啟發大會

建築物中開始新的崇拜;甚至是資源比較多的大教

本期專 題 :醫治釋放

植堂有很多不同模式,比方說:在既有的教


課程精粹摘要系列七

若教會是市中心型教會,教會的植堂點可以涵

最近我聽說在印度有一位牧師,他竟然在麥當

蓋內城區跟市郊,因為教會有足夠資源。如果是內

勞跟一群年輕人辦啟發!結果很多年輕人就在麥當

城區教會,最好的策略是在內城區植一個類似的教

勞信主了;他們決定再辦第二次啟發,這次去漢堡

會,因為教會懂得當地語言。如果是市郊的教會,

王辦;第三次他們決定去肯德基辦!最後這位印度

可以在市郊植堂,也可以考慮在內城區植堂。換句

牧師的主任牧師說:「你就出去植堂吧!」現在,

話說,植堂地點會決定教會接下來的植堂模式。

這位印度牧師的教會已經有三百人。

植堂的四個核心元素

4. 植堂點需要保持動力、不斷增長

1. 權柄

開始植堂後的頭一百天非常關鍵。這需要事先 計畫,計畫好開始之後的頭一百天要做甚麼事情。

不管是哪一種型態的教會要植堂,我認為有四

可是我們也要有一個心理準備,就是事情的計畫往

個核心元素都是必備的。首先,必須服在某一個權

往趕不上變化,因此需要隨機應變,但一定要讓核

柄的遮蓋之下。而權柄是怎麼來的?權柄是因為服

心團隊知道未來要往哪個方向走。

在另一個更高的權柄之下而擁有的。所以一個地區 可能有主教或是主任牧師,那個地區的教會服在他 的權柄之下。

2. 領袖與團隊

開堂之後的兩年,要讓教會不斷增長,然後在 四到五年之間,預備再度植堂,這樣才能把植堂的 DNA 深深烙印在弟兄姊妹的身上。我看過一項統 計指出,如果一間教會開堂五年內沒有再去植堂,

第二個元素,是為了將來要植堂,現在就必須

之後再去植堂的機會就很低了。開堂時間越久,教

預備植堂點的主任牧師人選,以及敬拜事工、兒童

會就越僵硬。這是上帝國度的法則,你要不斷地給

事工……的領袖等等。這些領袖不一定要是教會全

出去,就必有給你的。

職同工,可以是帶職事奉的弟兄姊妹,這就是我們 植堂的核心團隊。在聖三一教會,我們除了差派領 袖跟團隊之外,還會差派三十至五十位弟兄姊妹一 起去植堂,讓這個植堂點一開始就頗具規模。

3. 按部就班的計畫 植堂需要哪些步驟?在我們的經驗中,植堂需

啟發可以為教會帶來成長的動力 為甚麼啟發是對於植堂很有效的工具?因為 它是幫助教會成長很重要的引擎。我們在吉隆坡一 年辦三次啟發課程!我們一直辦啟發有四個原因: 首先,這麼密集地辦,可以讓人隨時想參加的時 候,就都有啟發課程可以參加。

要預備大約兩年的時間。首先要禱告,要跟主任牧 師討論。一年後,差不多要開始建立團隊,並決定 要去哪裏植堂。再過半年,開始向弟兄姊妹宣布植 堂的消息,要讓全教會的弟兄姊妹都知道:「教會 要開始植堂了。」開始植堂的前三個月,是緊鑼密 鼓的預備期,我會鼓勵大家在這個時期,先跟你的 核心同工們進行一次啟發課程。

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The TRUTH Vol.23

第二,啟發可以讓教會一直連結到新朋友;若 是新朋友在啟發課程信主了,他又帶他的朋友來參 加,這樣一路下去,教會很快就可以拓展。植堂最 需要的就是不斷地成長,啟發課程剛好可以提供教 會成長所需的人際網絡。


啟發可以幫助全教會投入傳福音

是要讓大家起初的熱情可以被延續。如果一個人在 啟發課程中信主了,他覺得信主真好!啟發課程真

啟發課程可以讓教會全體投入在傳福音的過

棒!他當然會立刻想要邀請人來參加啟發;要是等

程。並不是每一個人都有傳福音的恩賜,我自己就

太久才有下一次,他的熱情可能就消失了。

沒有;但是啟發課程卻可以讓每個人都參與在傳福

第四,我們一年到頭辦啟發,是要讓傳福音成 為教會最重要的事情!

啟發可以幫助教會建立文化 植堂時,如何建立教會文化也是很重要的,因 為剛開始,教會就像一張白紙,啟發可以傳遞教會 的異象與價值觀;若是教會不斷辦啟發,這就是在

以邀請人參與啟發。有些人覺得自己甚麼都不會, 那麼最起碼可以幫忙擺桌子、坐在大家中間當小組 員,這也是參與,有人很會煮菜、有人很會裝飾布 置會場,在過程中每個人都有角色、都有工作,這 樣每個人對教會的委身度也會越來越高。

結語

傳遞一個信念:「我們教會永遠歡迎新朋友,永遠

為甚麼啟發可以幫助植堂有果效?因為啟發

都在傳福音。」而且所有參與在植堂過程中的弟兄

課程不但是在分享基督信仰的核心,同時也是在教

姊妹,文化會是一致的。

導人作門徒。把傳福音跟帶門徒切割開來是不對

啟發可以幫助教會產生新領袖

的。啟發課程中,可以讓人認識三位一體的真神, 學習如何禱告、如何傳福音……這整個過程就是門

啟發課程也可以幫助教會不斷產生新的領袖。

訓,並且這也會讓教會生活有一個固定的節奏。比

一個來賓在啟發課程中成為基督徒,第二次啟發時

如,我們教會固定在週三晚上辦啟發,大家都會在

他可以成為幫手,第三次他說不定就可以帶小組。

週三晚上空出時間;週日是主日崇拜,然後其它活

換句話說,一年之內,可能就可以讓一個新朋友成

動就另外找時間,形成一種固定節奏。

為小組長。而且以後若要再植堂,非得需要有新的 領袖不可,而植堂的速度,往往取決於興起新領袖 的速度。

最後,固定辦啟發課程可以保持熱情!教會沒 有穩定下來的權利,我們要不斷成長,主耶穌給我 們的大使命就是要我們「去」,啟發課程會幫助我 們去優先處理最重要 的 事 情: 將 福 音 傳 遍 天下!

真理季刊 第 23 期

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華人啟發大會

音的過程中,我們不一定可以帶人信主,但我們可

本期專 題 :醫治釋放

第三,之所以在剛開始植堂就一直辦啟發,


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啟發影片系列 (Alpha Film Series) 2016 年全新拍攝的啟發影片系列充滿了震攝人心的信息、引人入勝的故事和壯闊 遼遠的場景。甘力克牧師以及兩位新的主持人托比和吉瑪,用全新包裝的十六個 單元,帶領我們走過整個基督信仰的核心教導。製作團隊在英國、加拿大、法國、 印度、香港、以色列、義大利、肯亞、紐約等地,拍攝來自世界各地鼓舞人心的 見證,帶領這個世代在溫暖、敞開的氛圍中,探索信仰對自己生命的意義和價值。

啟發青年影片系列 (Alpha Youth Film Series) 專門為 11-18 歲的年輕人製作的啟發青年影片 系列,提供青少年在一個有趣、友善、無壓力 的環境,自由地探討基督信仰,分享自己的看 法。跑遍巴黎、溫哥華、耶路撒冷各地拍攝, 這個新的系列講座共有十二個單元,每個單元 都以活潑生動的卡通、短劇、見證故事等方式 呈現福音,邀請青年朋友一起來思考人生與信 仰。每個單元都內含了小組討論題目,幫助組 長輕鬆帶領小組討論。我們還提供了三個單元 的訓練影片,好讓您裝備您的團隊預備投入啟 發佈道。

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The TRUTH Vol.23


透過五週及八週輕鬆實用的 DVD 課程和現身

為期五週 / 十週的兒童親子教育課程(0-10

說法,幫助情侶們 / 夫妻們能了解婚姻的真諦

歲)及青少年親子教育課程(11-18 歲)

與實況,提升經營婚姻的能力,為美滿婚姻作

的目標是幫助 0 到 18 歲孩子的父母及照顧

預備、婚後學習有效的溝通技巧和化解衝突的

者,使他們具備長期的策略和實用工具,

能力,以增進夫妻親密關係,建立婚後保鮮及

來打造健康的家庭生活。在為期五週的課

保健的信念。

程裏,父母和照顧者可以學到如何投資孩

華人啟發大會

親子教育課程

本期專 題 :醫治釋放

美滿婚姻預備課程 / 美滿婚姻課程

子的未來,如何以身作則活出他們想要傳 給下一代的價值觀,定出健康的界限,以 及如何保持以愛為家庭生活的中心。內容 充滿寶貴的建議及實用技巧,見解新穎, 切合時代需要。

美滿婚姻預備課程內容: • 溝通技巧 • 承諾委身 • 化解衝突

青少年親子教育課程內容包括:

• 讓愛長存

• 記住最終的目的

• 共同價值

• 滿足青少年的需求 • 為青少年立界限 • 教導健康的情緒 • 幫助青少年做好的選擇

美滿婚姻課程內容: • 建立穩固根基

• 雙方的父母

兒童親子教育課程內容包括:

• 溝通的技巧

• 美好的性生活

• 建立穩固根基

• 化解衝突

• 愛的表達

• 滿足兒女需求

• 寬恕的力量

• 婚姻成功的要素

• 為兒女立界限 • 教導健康的人際關係 • 父母的長期目標 真理季刊 第 23 期

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Highlights

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The TRUTH Vol.23

亮點新聞


亮 點 新 聞

台南真理堂 Instant News

禱告,禱告,再禱告! 2016 年八月一日是我們正式 進 入 台 南 的 日 子。 對 我 們 而 言,就好像將麥子埋在土裏, 從那天起,我們正式委身成為 台南人。在這一切都還是剛開 始的起點─沒有招牌、沒有 設備,只有過去一年、每個禮 拜五牧師從台北開車下台南, 聚集一些願意來禱告的同伴, 在空盪與滿佈灰塵的會堂與辦 公室的空間裏,我們向上帝獻 上我們的禱告……

撰 文︱林榮祥 台南真理堂同工  

還記得禱告會的起初,只有禮拜五晚上會有一

在過程中,我看見牧師裏面對禱告的看重,也

些弟兄姊妹來,那其它的時間呢?文仁牧師對大家

學習到牧師對上帝話語認真的態度。為甚麼牧師一

說:「我很想邀請大家,我們每天早上一起來禱告,

定會分享詩篇、並且用詩篇來禱告?因為詩篇的核

也為台南這塊土地禱告,好不好?」牧師雖然清楚

心就是教導我們怎麼禱告,不會禱告的,可以透過

知道這很不容易,但他還是懷著喜樂的心,不斷鼓

詩篇來學習;已經會的,可以透過詩篇的禱告更貼

勵大家一起來禱告。

近明白上帝的心。在會堂整修、無法使用場地的那

因此,我們在台南的第一個服事就是從「禱 告」開始。起初晨禱是在八點到九點,參加的人只 有牧師和我─雖然只有兩個人,但每次在敬拜與 禱告的過程中,很深地感受到聖靈的同在,越禱告 就越火熱,有時候禱告到十點多才結束! 儘管只有我們兩個人,文仁牧師仍然認真地預 備每一天禱告的內容;而且,除了每日的靈修經文, 牧師必定會再帶一篇詩篇。就這樣,我們兩個人的 晨禱持續了一段時間。

段時間裏,我們就拿著牧師從台北帶來的椅子,坐 在會堂外的空地上,每天唱詩歌、用經文禱告,為 台南的教會和土地、百姓祝福…… 過了不久,晨禱的時間更是提早了,變成早晨 六點半到七點半。主要是因為,牧師想要邀請更多 在職場上班的弟兄姊妹,也可以一起參與禱告。看 似難度又增加,然而上帝的恩典永遠夠我們用! 在過程中,雖然平均人數大多是兩個人,偶爾 會有一些弟兄姊妹來參加,甚至也有一些從台北來

真理季刊 第 23 期

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台南玩的朋友也會一起來參加禱告;然而,不論人 數 多 少, 牧 師 一 直 持 守 著 晨 禱, 他 從 不 缺 席。 有 時 候 他 還顧念我們同工的 需要,溫柔地叮嚀: 「如果真的太累而 爬不起來,不要忘記上帝依然愛你。」 有一天讓我印象非常深刻。當我們在晨禱時, 牧師分享到他為甚麼要一直持守著禱告?他很真實 地分享:如果沒有上帝的同在,他根本不知道下一 步要怎麼做。因為一切都是新的!他沒有建立過教 會,對很多事情像是:建造教會初期該做甚麼?怎 麼做?他都不是這麼地確定。過去,他曾經看過一 本書《教會增長秘訣》,光看書名滿讓人心動的,

雖然我們會軟弱,但上帝是我們永遠的倚靠,不要 忘記,禱告是最重要的關鍵! 感謝主!祂也將人多多地賞給我們,也賜給我 們熱心的弟兄姊妹。台南的青少年啟發課程從十一 月十九日開始起跑,人數持續增加中。教會在十一 月廿六日特地為青少年舉辦了感恩節慶典。在當週 主日,牧師宣布了這件事,會後有位中年姊妹對傳 福音超有熱情,聽說教會要為青少年辦慶典就大發 熱心,跑來詢問相關資訊,並且把我們粉絲專頁的 慶典 DM 影印下來,主動到校園發送。 結果,慶典當天來的人數超過我們所求所想, 不但名單邀約的青少年都來了,不在名單上的也來 了四、五位,總共有廿二位青少年參與了感恩節慶 典,我們真是有說不出的喜樂。

但是書裏寫的內容卻不是教導我們該怎麼做,才能 順利地建立教會;它的重點就是「上帝的同在」才 是建立教會的關鍵!而禱告就是讓我們可以一直活 在上帝同在裏的關鍵。 感謝主!在牧師永不放棄的堅持與傳遞之下, 上帝讓這個禱告的文化開始蔓延了!越來越多的弟 兄姊妹感受到牧師傳講禱告的重要,並且開始一 位、兩位……陸續來到我們當中;甚至當我們不斷 地為社區祝福的時候,有一位非基督徒的住戶也主 動走進教會說,他想來跟我們一起禱告!

還有一位熱心的姊妹,大家都稱她為蔡阿姨, 也在個人舉辦的飯店餐會中,主動做連結的工作, 蔡阿姨邀請文仁牧師和我們同工參加宴席,而且主

從清晨日光下的兩個人,到四個人……到現在

動在四十多桌賓客面前向大家介紹台南真理堂,把

台南真理堂每天晨禱的人數平均有八位。而且不只

牧師介紹給當地的貴賓和鄰里長。蔡阿姨如此支持

是晨禱,我們每週三晚上的全教會禱告會,也從一

台南真理堂福音事工的善舉,讓我們感到很溫暖也

開始的五個人(兩位全職同工加上文仁牧師一家三

很受鼓勵,感謝主將這些福音天使賞賜給我們。未

口),到現在最多有二十位弟兄姊妹在我們當中同

來深願上帝的愛與祝福更多臨到台南!

心禱告!雖然,建立教會將遇到很多的不容易;但 是一切從禱告開始,當我們有上帝的同在,倚靠上 帝,我們就不會害怕,這是我在牧師身上學到的, 60

The TRUTH Vol.23


亮 點 新 聞

喜樂滿溢 活力滿分的香柏樹 採訪撰文︱林允中

青年牧區

今年,香柏樹舉辦了第二次家庭日。分別於十一月十二日在大坪林據點,以及十一月廿六日 在大安台大據點舉行。長輩們開朗有活力,做拉伸操、美術、勞作、跳舞都很盡力;他們非 常喜樂,總是帶著大大的笑容。在香柏樹的長輩們有著令人驚喜的精力與熱情,彷彿是上帝 院宇中的香柏樹,葉子長青、生命力旺盛。

「聚白金,得能力,圓主夢,祝福人」是香

在香柏樹的長輩們有著出人意料之外的精力

柏樹長者關懷事工的異象。因應台灣人口年齡層

與熱情!他們非常開朗,不僅自己敞開心胸,全力

老化,為幫助更多長者活得更健康、更有價值,

投入參與,也很期待並且歡迎每一個人的來到。他

全愛協會自 2015 年開始推動「香柏樹長者關懷事

們很有活力,做拉伸操的專業絕不輸台上帶領的老

工」,在真理堂及新店會堂成立兩個關懷據點。

師;他們非常認真,無論美術、勞作或是跳舞,都

傳遞上帝的愛來服務社區六十歲以上長者,營運

很盡力;他們非常喜樂,做任何事時,臉上都帶著

迄今已經一年半餘。

大大的笑容;胃口也非常好,志工準備的飯食總是

在專業老師及志工的陪伴下,長輩們在香柏 樹的聚會中,一起量血壓、測體溫,一起唱歌、

開心讚好並且吃光光;他們在這裏,就像是一個大 家庭!

做體操,一起畫圖、做手工藝,除了參與活動,

在 2016 年,香柏樹總共舉辦了兩次家庭日,

也輕鬆聊天、互相問候,會後共享美味午餐,歡

分別於十一月十二日在大坪林據點及十一月廿六日

喜快樂、喜樂滿溢。

於大安台大據點舉行。除了展示長輩們的作品外,

真理季刊 第 23 期

61


也鼓勵長輩們邀請他們的家人前來參觀欣賞;有了

大坪林聚會時間,除非有特殊狀況,她從不缺席。

家人的陪伴參與,長輩們顯得比以往更快樂,也更

安姊甚至投身參加香柏樹的志工訓練,也已準備

有活力。

好要投入十二月開始啟用的大安台電新據點!安姊

破冰遊 戲 中, 透 過 認識對方的 姓名及最喜

的妹妹則表示,因為她住在板橋,加上平日要帶孫 兒,無法參加活動;但是,兩次香柏樹家庭日她不 但都參加,也非常喜歡!她期盼未來在板橋,也可 以有像香柏樹這樣的長者服務據點可以就近參加。

歡 的 食 物,

在家庭日的活動現場,有一個身影是無法被忽

成功打開話

視的─陳靜華。她雖然沒有上台表演,但無論是

匣 子; 在 健

台上正在表演,或是活動進行中,靜華姊在台下也

康操活動裏,拉伸操讓大家一起活動筋骨;一系列

都滿足地手舞足蹈,跟著台上的音樂翩翩起舞。雖

回顧影片,讓大家再一次認識香柏樹,回顧過去一

然這次她沒有家人陪伴,但是很顯然地,在香柏樹

年多來愉快的時光!

的同伴及志工們就像是靜華姊的家人一般!靜華姊

緊接著是一段精采的表演─香柏樹的長輩們 上台手舞足蹈表演「朋友歌」,展現了活力和魅 力!然後,由主持人引導,在「愛的表達」中,讓

說,她很感謝政府願意照顧長者,也很感謝真理堂 願意提供場地,規劃這麼好的活動讓她參加,在她 的生活中,「香柏樹」已有不可抹滅的地位。

長輩們分別對著前來參加活動的家人、親友,以及

「香柏樹長者關懷事工」的第三個據點「大安

彼此之間表達感謝,一句句簡單卻真誠的話語,溫

台電據點」,已經在 2016 年十二月十三日試營運、

暖了彼此的心。最後,在志工大合唱、牧者分享耶

2017 年一月開始正式營運,非常歡迎六十歲以上

穌的愛,以及豐盛的午餐和歡笑聲中,為這次家庭

的長者們加入!也歡迎對於關懷長者有負擔的弟兄

日畫下了完美的句點。

姊妹,一起來加入志工行列,常和這些長輩們在一

冠夫姓的相郁培珍當初是在朋友的邀請下來

起,將會感染到他們對生命的熱情、活力和喜樂!

到香柏樹,參加時間大約一年。培珍姊說,她非常 喜歡香柏樹,尤其體操時間是她最喜歡的部分。在 香柏樹,她也嘗試了過去未曾做過的手工藝,對作 品感到滿意又有成就感。培珍姊的女兒則表示,她

◎大安台大據點 台北市新生南路三段 86 號 4 樓中會堂 活動時間:每週一、三 上午 09:30~12:30 下午 13:30~16:30

很喜歡媽媽當天在台上跳舞的表演,可以深刻感受 到媽媽裏面的活力被發掘了! 人稱「安姊」的安蘋生這次帶著她的妹妹一 起前來,安姊說,她從大坪林據點剛開始時就參加 了,在這裏她非常快樂,每週也很期待週四、週五

◎新店大坪林據點: 新北市新店區北新路三段 225 號 3 樓 活動時間:每週四、五 09:30~12:30

◎大安台電據點 台北市羅斯福路三段 275 號 3F 活動時間:每週一、三 09:30~12:30

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The TRUTH Vol.23


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感恩節特別企劃

愛的感恩暖暖包 行動大募集! 黃哲人 創意行動說明: 1. 在雙親生日前夕,召聚全部家人、包含媳

林允中 創意行動說明:

婦們,一人寫一封信來感謝讚美父母親,並 且將這些信件整理後,編輯為生日紀念文集, 分別在父母親生日時,作為賀禮獻給雙親。

家裏有位年近六十歲、仍然童心未泯的

2. 近年更升級為進階版,製作成回顧及感謝

媽媽,愛好著各樣冰淇淋類型的甜點,作為

影片,在雙親的生日宴上播放來尊榮感謝父

大兒子的允中,雖然為媽媽的健康著想,無

母,使老人家寬慰喜樂。

法常常滿足她的口腹之慾;但是在她的生日 這樣重要的節日,允中弟兄還是想盡辦法, 破例滿足她一次,用老媽最喜愛的冰淇淋蛋 糕來表達無條件的愛!

秦志賢 創意行動說明: 志賢弟兄有天回家,突然發現牆上有張愛 心貼紙,上面寫著讚美感謝的溫暖話語,另一

趙艾蘋 創意行動說明: 艾蘋是獨生女,她在父親生日時,特 地用自己最喜愛的動物貓頭鷹為主角,繪 製成一支逐格動畫的影片,為爸爸慶生, 影片中表達了對爸爸的感謝和讚美;讓趙

個貼在進門的牆上。兒子告訴他,其實還有一 個愛心等著爸爸找出來喔!他總共為爸爸製作 了三個愛心。原來是太太帶著兒子策劃了一場 感謝爸爸的融心行動。但是,最後一個遍尋不 著,最後才發現,原來是貼在兒子的背後啊! 一家人相擁大笑!

爸爸喜樂滿溢,還主動在他的臉書上分享 這份美好的喜悅! 真理季刊 第 23 期

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悅筑&歆美 創意行動說明: 大人常常希望孩子們學會感謝、學會 感恩;然而,要教會幼兒喊爸爸、媽媽,

黃志遠

爸爸媽媽自己要先開口,對孩子一聲聲喊、

創意行動說明:

一句句教。那麼我們也可以逆向思考,先

2013 年,志遠弟兄創立了歡樂爸網站,

對孩子表達感謝:感謝他們的出生,感謝

透過文字、繪畫、照片、影片等方式,在網路

他們的同在,感謝他們各種融化爸媽心的

上與朋友和爸媽分享他的生活與信仰,志遠夫

珍貴和可愛……  

婦很感謝父母和親友常在他們的生命中施恩,

歆美小姊妹的媽媽悅筑師母會固定將 最近生活中,與寶貝女兒之間印象深刻的

因此想要藉由這些精采有趣的片段,與他們分 享自己的人生,精采豐富、喜樂滿溢!

精心時刻,畫成溫暖的小插畫送給小美, 並且唸給她聽。五歲的女兒在每次收到媽 媽的禮物,總是感覺很被愛,她把這些媽 媽給她的畫(話)珍藏起來,常常要媽媽 唸給她聽,成為全家人珍貴的精心時刻。

姚愛文 創意行動說明: 姚家三姊弟將他們從小到大的照片, 精心編製成一張集錦式的大卡片,印出來 獻給父親。這張大型卡片一直都貼在父親 姚建德牧師的辦公桌前,讓父親在忙碌的 服事中,抬頭一望,就感到喜樂滿足。

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許德輝 創意行動說明: 德輝弟兄的女兒宣宣的愛之語是「禮物」。 從小她就很喜歡收到小禮物,也很喜歡手繪各 式各樣的小卡片,或是用紙片、膠帶來製作創 意裝飾品,送給爸爸媽媽。今年父親節,宣宣 在學校學習鉤毛線,她鉤成別致的仙人掌;貼 心地將毛線仙人掌作成盆栽,作為父親節禮物, 讓爸爸放在辦公桌上。因為宣宣知道爸爸很不

購買《真理季刊》或為《真理季刊》奉獻 可利用以下方式,或洽陳姊妹:(02)2363-7186

會照顧植物,最好的就是人工盆栽囉!因著女 兒喜歡禮物,德輝弟兄也開始練習如何送禮物, 有個愛爸爸的女兒真是幸福!

劃撥戶名:「社團法人中華民國基督教牧者訓練協會」 劃撥帳號:19172287 註明:「購買真理季刊」或「為真 理季刊奉獻」 支票:抬頭「社團法人中華民國基督教牧者訓練協會」 電匯:戶名「社團法人中華民國基督教牧者訓練協會」    聯邦銀行公館分行 帳號:024-500116974 ※ 劃撥

匯款後,請務必以傳真或郵寄方式提供收據或

匯款明細。 傳真號碼:(02)2363-8550 陳姊妹收。 郵寄︰牧者訓練協會(106 台北市新生南路三段 86 號) 陳姊妹收。

《真理季刊》購買工本費及郵資 台灣地區每本新台幣 $100 元 海外地區每本新台幣 $180 元 真理季刊 第 23 期

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2017 年度主題

耶和華的恩年 健康的門徒生活

健康的家庭生活

健康的職場生活

主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音 給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼 的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納 人的禧年。(路加福音四:18-19)

全家歸主 奪回校園 轉化職場 公民愛家行動

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the truth no.23  

真理季刊第23期【2017耶和華的恩年】 醫治釋放與啟發事奉

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