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復刊號 第九十九期

2016 年12月出刊

台南神學院 通訊 TÂI-LÂM SÎN-HA̍ K -Īⁿ 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子, 叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。 約翰福音15章16節

扶助窮困、帶來 歡樂的聖誕季節 12月25日是基督宗教歡慶救主耶穌降生的日 子,稱「聖誕節」(Christmas),意謂在彌撒 (Missal或禮拜)中紀念耶穌基督(Christ)。 西方教會以12月25日作為聖誕節,是與當時羅馬 人的太陽神(Sol Inviltus)崇拜有關,認為冬 至後日光的延長象徵著太陽神的重生,由此轉化 為耶穌的出生如同光明再現,必能戰勝罪惡的黑 暗。早期羅馬教會的聖誕節期,已相當本土化於 羅馬文化之中。 有關聖誕期間分贈禮物習俗,也是源自羅馬 的薩都那利亞(Saturnalia)節慶,這是羅馬人 慶祝農神的節期,在12日17日至24日期間,大家 互贈禮物,關懷貧困,以此行善行為來迎接歡慶 太陽神的重生到來。如此說來,由羅馬人的農神 (Saturn)、太陽神(Sun)轉化而來的聖誕季 節,到今天每周的禮拜六(Saturday)、禮拜天 (Sunday)假日,其意涵不就是休閒歡樂之餘, 也可行善扶弱,關懷社會。 最能彰顯關懷貧困,帶來歡樂的聖誕意涵, 非聖誕老人莫屬。聖誕老人故事源自第4世紀土 耳 其 南 部 海 岸 一 位 主 教 聖 尼 古 拉 (St. Nicholas)的 感 人 事 蹟 , 相 傳 他 在 羅 馬 皇 帝 Diocletian期間殉道。由於他生平喜愛小孩及樂 於助人,而成為兒童與窮人的守護聖徒。聖尼古 拉荷蘭語稱Sinter Class或Santa Claus,後來 隨著荷蘭新教徒來到美國再流通世界各地。 1886年,卡通畫家Thomas Nast描繪了現今聖誕 老人身穿紅衣、肥肥胖胖的圖像。 聖尼古拉最動人的故事是幫助一窮人家的三 個女兒準備嫁粧,尼古拉把三個裝著黃金的袋 子,在一個晚上從窗戶丟進此窮人家時,湊巧剛

院長 王崇堯

好丟進一隻放在火爐邊等著烤乾的襪子裡面。因 著這樣的傳奇故事,每年過聖誕節時,小孩子都 會準備好大小襪子,等著聖誕老人送禮,此時有 默契的父母就要充當聖誕老人了。 聖誕節中聖誕樹(ever green)的裝飾是來自 北歐Scandinavian的風俗,當時砍一棵樹裝飾在 屋子裡的目的是要嚇跑魔鬼。16世紀德國宗教改 革家馬丁路德曾提倡將聖誕樹當作聖誕節的象 徵,也由此介紹到英國。17世紀移居美國的德國 人,也把聖誕樹的裝飾帶來美國,然後19世紀美 國的傳教士再把此風俗帶到世界各地。1843年, 英國的J. C. Horsley第一次設計了一千張的聖 誕卡片,卡片上就寫著「祝你/妳聖誕歡愉及新 年快樂」(A Merry Christmas And A Happy New Year To You)。 聖誕節中所吟唱的「聖誕頌歌」(Christmas Carol), 相 傳 是 13世 紀 聖 法 蘭 西 斯 (St. Francis)所提倡。特別在他創立的孤兒院中,藉 由聖誕歌曲帶給兒童歡樂溫暖。孤兒院或托兒所 (creche)的概念,其實也是由耶穌出生時的「馬 槽」衍生而來。 1843年 , 英 國 小 說 家 狄 更 斯 (Charles Dickens)寫了一本燴灸人口的出名小說「聖誕頌 歌」,描寫一位倫敦吝嗇商人Scrooge如何苛待 他 的 伙 計 Bob Cratchit。 在 聖 誕 節 前 夕 , Scrooge的朋友Marley的鬼魂找上他,帶他去看 Bob Cratchit的家庭,看跛腳小孩Tiny Tim。他 們雖然窮,但全家仍很快樂。聖誕節早上, Scrooge醒來,深悔自己過去所為,於是大大改 變,開始樂意幫助別人。也許,這才真是歡度聖 誕佳節的意義吧!


2 各處室報告

院長室

牧育處

1. 東 南 亞 神 學 教 育 協 會 (ATESEA)於 2016/11/2122(一~二)前來本院例行評鑑。

二○一六學年度學期中第二梯次牧會實習分派,即 日起受理申請。 實習期間:2017年3-5月(每週六下午至週日中午) 受派學生:道碩一 ※此次接受分派之學生人數有限,若有意參與神學 教育提供學生實習之教會,請填寫申請書申請。實 習申請表、申請辦法及實習助學金之相關規定已寄 給教會,若有任何問題敬請來電詢問。電話:062371291轉110牧育處Email:gloria@ttcs.org.tw。

ATESEA評鑑委員

2. 2016/11/5與沙巴神學院簽訂姐妹校合約。

姐妹校簽署

立案報告 今年10月初接獲教育部有關南神神學院申請一 系一所之回覆,設立一系一所之要求對我們目 前來說確實不容易作到。第一是師資及學術類 別問題,審查委員認為社工是專門類別,學系 的要求就是要滿足7位專業師資,何況系組裡還 有教會音樂組,以神學院目前來說要滿足社工 及教音大學部專業師資名額是困難的。其次, 研究所設立一定要大學部開辦3年後才可被允 許,這對目前台南神學院的招生運作也會有所 窒礙。 10月31日,本院召開董事會及教師聯席會議討 論立案事宜,會中達成共識如下: 1. 南神神學院將重新申請2個文學碩士(M.A.) 研究所,一是神學研究所:名額15名;另一 是基督教研究所:分教會音樂及宗教社工 2組,名額15名。而其中各研究所師資至少 需5名。 2. M.Div.道學碩士由於涉及台灣基督長老教會 法令及詮派問題,不宜貿然申請政府核定。 另外,M.A.文學碩士等教育部核定後,再設 計M.A.及M.Div.4年連接課程,以利招生。 ※為迎接2019年本院150週年,徵求早期人事物 照片,掃描後將歸回,歡迎踴躍提供,請寄 anhui1234@gmail.com或 郵 寄 至 本 院 史 料 中 心 收。

總務處 1. 深水校區水土保持工程近期完工。 2. 彰輝館前木棧平台施工已完成。 3. 總會歷史檔案館暨黃彰輝記念圖書館工程,已獲 市府建照,將於近期開工。 4. 禮拜堂前紀念平台目前正規劃施工。 5. 綜合大樓、慕林館、禧年館無障礙電梯計劃施 工。 6.【海外奉獻注意事項】因臺灣銀行通知有關國外 銀行訊息,開立奉獻支票,請使用英文書寫開票 人及受票人名稱,可避免拖延兌換時間或遭退 票。本院英文全銜為:『Tainan Theological College and Seminary』。

圖書館 1. 感謝許敏政牧師、高敏雄牧師、李佳民牧師贈書 一批。 2. 感謝宋泉盛牧師贈書23箱 。 3.《神學與教會》第42卷第二期預計於2017年6月出 刊,截稿日為4月15日,此期主題為“挑戰”, 敬請惠賜稿件。

巴克禮和平紀念 音樂節慶 Thomas Barclay A Music Celebration

由南神、長大、長中、長女四校 五個合唱團體以詩歌回顧巴克禮 並紀念這位永遠的和平使者!


與上主

相遇

詩篇提到:「普天下啊,要向上主歡呼! 要歡歡喜喜地敬拜他;要唱讚美詩歌,到他面 前。」(詩100:1-2)道出了禮拜是喜樂的泉 源,是與上主相遇,塑造、更新生命的時刻。 2015-16有機會赴美國Southern Methodist University進修。SMU有著鮮明的喬治亞式建築 和自由的校風,讓人感受到熱情與活力。踏進 SMU, 映 入 眼 簾 的 是 Perkins School of Theology,一個融合傳統和創新,保守和自由 的 神 學 思 辨 環 境 。 Habito Labyrinth 是 Perkins School of Theology的 精 神 象 徵 。 Labyrinth座落於校園一隅,伴隨著暖耀的陽 光、樹木的覆蔭、泥草的香氣及松鼠的歡躍, 為人們提供了禱告、靜默、更新、與上主對話 的空間。沿著Habito Labyrinth的軌徑,我邁 開步伐,時而快,時而慢,時而站立,時而奔 跑、有時也席地而坐。這是一個自我沉澱並與 上主對話的時刻,是內在與外在的交會互動, 在這個與上主會遇的時間裡,充滿和諧與喜 樂。 禮拜,類似我漫步在Habito Labyrinth的 體驗,正是一個與上主相遇「和諧合一」的喜 樂時刻。 不同於一般「共同群體活動」,禮拜的對 象是「上主」-創造卻超越自然定律的真神。 禮拜是基督徒回應上主啟示的重要信仰表達, 上主的臨在(God's Dwelling)確實了禮拜的 真實意義,藉著與「上主相遇」的時刻,激勵 對生命的熱情及信仰再思。 禮拜學學者Louis Weil在探討禮拜儀式的 著作Liturgical Sense: The Logic of Rite中 提到:「真實敬拜的中心是內在實存信仰的體 現,行動表達其意義。」換言之,每一個「禮 拜行動」都應傳達其中心意義,過於浮誇或草 率的禮拜儀式,都可能導致禮拜的中心意義失 焦。

3 與上主相遇

黃敬育 音樂系 助教

與「上主相遇」應是蘊含著生命力和持續 不斷的創造力。保羅曾勉勵:「所以,弟兄姊 妹們,既然上帝這樣憐恤我們,我勸你們把自 己當作活活的祭物獻給上帝,專心事奉他,蒙 他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」 (羅馬書12:1)。由此進一步思考,上主悅納 的真實敬拜,應是與生命連結且豐富多彩的; 這個連結有可能透過經文、禱詞、音樂、靜 默、及各種禮拜方式,進而喚出思想、心靈、 及身體的「全人和諧」。重要的是,與上主的 「相遇、連結、合一」不只是個體性,而是具 備共同性和群體性;不只限制在教會內,而是 踏出社會的;更不是侷限在基督徒,而是遍及 全人類的。 反思信仰和禮拜的真諦,應先思考如何在 禮拜中遇見上主。禮拜的中心是上主的話語, 禮拜是以細膩的心靈、去感受與思考,以寬廣 的視野、去察覺與觀看,且更深入反省何種 「禮拜參與」可以激發參與者身、心、靈的轉 變和行動!尋求在禮拜中與上主相遇合一的過 程或許會受到挑戰、苦澀和失望,但一定也會 有喜樂、甘甜、和盼望;這好比是走在 Labyrinth 的步徑中,必須時時調整、變化腳 步。如同保羅的勉勵:「在指望中要喜樂,在 患難中要忍耐,禱告要恆切。」禮拜就是一種 持續找尋人與上主「合一」的更新塑造之旅。 願上主引領我們以智慧和信心突破舊有, 以盼望和勇敢向前行,在禮拜和生活中與上主 相遇。


4 校友動態

校友動態 Hāu-iú Tōng-thài

願主賜福 主恩滿溢 ● 鄭 逸 新 傳 道 師 (2011年 神 研 所 畢 業 )於 2016年10月30日下午3點封牧就任屏東中會 事工幹事牧師。 ● 馮偉晉牧師(1997年神研所畢業)於2016年 10月30日下午3點就任台南中會東光教會第 五任牧師。 ● 阿星‧阿曼牧師(1980年神學系畢)2016年 10月30日下午2點30分於阿美中會巴扶以善 教會舉行盡程退休感恩禮拜。 ● 林鑠聰牧師(1988年神研所畢業)於2016年 11月6日下午3點就任屏東中會潮州教會第 十任主任牧師。 ● 陳畊志傳道師(2013年神學系畢)於2016年 11月6日下午3點封牧就任新竹中會桃園教 會第九任牧師。 ● 黃育仁傳道師(2013年神學系畢)於2016年 11月6日下午3點封牧就任壽山中會鼓巖教 會第六任牧師。 ● 陳約翰牧師(1992年神研所畢業)於2016年 11月13日下午3點就任壽山中會自由教會第 四任牧師。 ● 安志強牧師(2002年神研所畢業)於2016年 11月19日上午9點半假嘉義基督教醫院路加 堂就任鄒族區會嘉山教會第二任牧師。 ● 黃安佳傳道師(2010年神研所畢業)2016年 11月20日下午3點於屏東中會光春教會封牧 就任。 ● 黃雅恩牧師(1998年牧範學博士班畢業)於 2016年11月20日下午3點就任台中中會中寮 教會開設萬民教會禮拜堂開拓牧師。 ● 徐月風牧師(2010年牧範學博士班畢業)於 2016年11月25日上午9點假史努櫻教會就任 賽德克族群區會第四任總幹事。 ● 鍾毅勳牧師(2010年神研所畢業)於2016年 12月4日下午3點於壽山中會民族教會舉行 授職差派國外宣教師禮拜。 ● 蔡孟勳傳道師(2013年神研所畢)於2016年 12月4日下午3點封牧就任嘉義中會加恩教 會第四任牧師。

● 陳登元牧師(2009年神研所畢)、余淑君牧 師(2009年神研所畢)於2016年12月11日下 午3點就任壽山中會德賢教會第六任牧師、 教育牧師。 ● 郭清文傳道師(2013年神研所畢)於2016年 12月11日下午3點封牧就任嘉義中會古林教 會第二任牧師。 ● 陳碩哲傳道師(2013年神研所畢)於2016年 12月11日下午3點封牧就任台南中會豐里教 會第三任牧師。 ● 楊忠明牧師(2012年神學系畢業)於2016年 12月11日下午3點封牧就任新竹中會泰安教 會社區牧師。 ● 陳 志 恩 傳 道 師 (2013年 神 研 所 畢 業 )於 2016年12月18日下午3點半封牧就任台北中 會三重埔教會第八任牧師。

求主憐憫 安慰保守 ● 施謙信牧師(1963年神學系畢業)2016年 10月7日別世,2016年10月15日上午10點於 嘉義救恩堂舉行告別追思禮拜。 ● 鍾肯仁牧師(1967年神學系畢業)2016年 10月7日別世,2016年10月16日下午2點於 高雄中會光華教會舉行中會葬告別禮拜。 ● 邱善雄牧師(1969年神學系畢業)2016年 10月8日別世,2016年11月5日上午10點於 七星中會雙連教會舉行告別追思禮拜。 ● 紀元芳牧師(1967年神學系畢業)於2016年 10月21日別世,2016年11月5日下午2:00於 三芝雙連安養中心禮拜堂舉行告別禮拜。 ● 王淑娟牧師(1984年神研所畢業)&王榮義牧 師(1987年神研所畢業)之父 故 王英世牧 師2016年11月26日別世,2016年12月18日 下午3點假七星中會羅東教會舉行告別禮 拜。

歡迎校友們提供消息及更正資料,請撥 (06)237-1291轉115校友室,或利用 傳真(06)234-8582 E-mail:gao_115@ttcs.org.tw


5 南神春風

相約三月

奉獻主日請安函

主內敬愛的牧長、兄姊,平安: 台南神學院141年來承蒙上主恩典、教會牧長、兄弟姊妹關心代禱及奉獻,使院方能在時代變 局中培育出忠心牧者及對社會與聖樂有貢獻的事奉者。另在黃彰輝紀念圖書館暨總會歷史檔案館 興建籌設階段,我們更需要得到兄弟姐妹的支持及奉獻,您的參與將有助於此建設的進展及本院 年度事工之執行。 這學年的南神奉獻主日將要來臨,我們以感恩的心期待這一個重要的日子。明年依例我們將 分成三個梯次前往各教會致謝、報告與請安。目前各中會安排的時間如下,敬請 貴牧長在安排 明年第一季事工時,預留日期。 各中會由本院校友會先行協助,就各地區中會內安排講台交換事宜,若你(妳)已由校友會安 排談妥交換講台,就不必回「自願赴教會請安」牧長回函表,直接由校友會負責人安排整合並知 會校方,以免重覆。教會方面請另填「台南神學院奉獻主日」調查表,敬請於12月2日以前填寫寄 回,以便安排。 請安分派公文將於2017年元月中旬左右寄出,如需提前知道受派者或有其它建議事項,請連 絡 : 校 友 公 關 陳 榮 爝 牧 師 0920-339894、 06-2371291轉 175, 行 政 管 理 處 長 史 中 信 長 老 062371291轉102或庶務楊周耀06-2371291轉112。 順頌 以馬內利 台南神學院 董事長

胡忠銘牧師

院 長

王崇堯牧師

教會請安日程表: 梯

主後2016年11月23日 前 往 中 會

備註

第一梯次 2017 年 3 月 12 日 台中/彰化/中布/嘉義中會 第二梯次 2017 年 3 月 19 日 七星/台北/新竹/東部/客家宣教中會 第三梯次 2017 年 3 月 26 日 台南/高雄/壽山/屏東中會

東部中會依例請 該中會安排交換 講台


6 不太教堂的聖誕詩歌:聖誕節的12天

聖誕節的 12天

不太教堂的教堂音樂:

冬天來了!  季節的變化,是提醒自己出門 在外時要多加一件外套的時候了! 這個漂亮的季 節裡,美國有非常多的火雞因為感恩節的緣故提 早回到了天堂;在台灣,也剛好是入冬的關係, 許多可愛的鴨鴨被帶到街上去,加了個綽號成了 薑母鴨進到人們的肚子裡。雞、鴨們的犧牲,街 道上的裝飾,意味著感恩節與聖誕節已經來臨 了。雖然我們在台灣並沒有很多機會可以去體驗 到寒冷冬天的白色聖誕節,但隨著國人外出旅遊 的機會漸漸頻繁,及傳播媒體的普及化,我們或 多或少的也知道到旅居歐美地區的人是如何來慶 祝這段聖誕節期 - 感恩、待降,聖誕與之後相關 的慶典活動。 事實上,有許多超棒的音樂作品都是圍繞著 聖誕節期而來,在這個時間點上所衍生出的音樂 慶典至少可以持續一、兩個月之久。人們除了盼 望主日時進到教堂,聽到甜美的音樂外,也同時 在每天晚上望著窗外飄著初雪、看著餐桌上清幽 燭火的蠟燭、感覺壁爐裡燃燒著溫暖的味道時來 感謝神的保守。 簡單來講在教會內的音樂可分為: A:會眾唱的,就是不用經過練習,只要有好的 司琴者先彈過一次旋律,加上歌詞就可以 唱出感人並同時牢記一輩子的音樂,例如 聖詩。 B:需要經過訓練才能唱的作品,我想大家一定 猜得出來,這就是“聖歌隊”的曲目。 C:專業的音樂訓練:這是需要練習很久才能 彈 、 唱 的 , 例 如 說 韓 德 爾 ( George Frideric Handel)的“彌賽亞”,韋瓦第 (Antonio Vivaldi)的“光榮頌”。管風 琴家或樂團所彈的前、後奏等作品都是。 但還有非常多的音樂是 “不太像教堂的教 堂 、 節 慶 音 樂 “ , 例 如 說 柴 可 夫 斯 基 ( Pyotr Ilyich Tchaikovsky) 的 “ 胡 桃 鉗 ” (The Nutcracker); 布 瑞 頓 ( Benjamin Britten) 的 “聖誕頌歌”(A Ceremony of Carols)等。這 些音樂真的是太多,再舉例下去就可以直接去寫 論文了。所以今天就簡單的分享一首非常厲害的 傳統聖誕頌歌(English traditional carol): 聖誕節的十二天(The 12 Days of Christmas) 。主日學小朋友可能會問,為什麼會是很厲害 呢?因為除了音樂內包含著母雞,小鳥,大隻鵝 外,最主要的是這音樂作品是首深藏著密碼的快 樂歌。 這首作品的流傳是起源於16世紀在法、英、

劉信宏 台南神學院副教授 蘇格蘭這些地區。在1558-1829年間英國政府禁止 了天主教,這讓“新教”有更大發揮的空間,但 這也壓迫到傳統的 “天主教”。所以這首作品是 用傳統教會中所認知的12天聖誕節期 (從12月251月5日)來隱性譜曲,傳揚教義。在這音樂中的歌 詞內容(有趣的動物+人)是與旋律互相搭配著 像“階梯”、或 “累積”(cumulative)似的寫 作手法譜曲。從音樂一開始,人們就會聽到一個 非常主要的“旋律”與最重要“歌詞”唱出我的 真愛(my true love),並一再地重覆,之後在 每一個新樂句的前後面又疊上了同一個旋律與歌 詞。原文翻譯出的“日數”與 “涵意”如下: 第一天:我的真愛送給我,1 隻鷓鴣在梨樹上: 真愛是指上帝、耶穌;與受過洗的我。 第二天:2 隻斑鳩,1 隻鷓鴣在梨樹上:代表新 舊約聖經 第三天:3 隻法國母雞,2 隻斑鳩,1 隻鷓鴣在 梨樹上:代表信、望、愛 第四天:4 隻啼叫的小鳥,3 隻法國母雞,2 隻 斑鳩,1 隻鷓鴣在梨樹上:四福音 第五天:五指金戒子,4 隻啼叫的小鳥,3 隻法 國母雞,2 隻斑鳩,1 隻鷓鴣在梨樹 上:摩西五經。 之後一直前後的循環變化如下: 第六天:六隻下蛋的鵝:創世紀的六天 第七天:七隻在游泳的天鵝:天主教主要的七聖 禮,洗禮、告解、聖餐、堅信禮、膏 油、按立、婚姻 第八天:八個在擠牛奶的少女:八福 第九天:九位跳舞的女士:仁愛,喜樂,和平,忍 耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制 第十天:十位跳躍的君主:十戒 第十一天:十一位吹著風笛的風笛手:十一個忠 心門徒 第十二天:12位正在打鼓的鼓手:使徒信經 歌詞表面上的單字全部沒有提到教會,信仰 等,但知道內容後您會發現這音樂根本全部都是 在講 “教義”,它用 “象徵”、有趣的“音樂 表達”方式來敘述出耶穌的慈愛,與謙卑接受祂 的人。


7 不太教堂的聖誕詩歌:聖誕節的12天 以上是歐美人士所知道的音樂故事,但聖靈 在運行時也是很厲害的!文章看到這裡,如果您 身旁剛好有本聖詩,請翻閱到第58首:萬王的 王,主的主,這是一首馬來西亞的詩歌。如果您 用巴洛克聖詠的變奏方法(例如:巴赫BWV147號 “ 清 唱 劇 ” : 耶 穌 , 世 人 仰 望 的 喜 悅 Joy Of Man's Desiring),將每一句 “聖誕節的十二 天”的樂句加上每一句(四個小節數為一單位) 的 “萬王之王,主的主”就會變成了一首新的音 樂作品。(譬如說歌詞跟在音樂上就是:“聖誕 節的第一工,我親愛的送互我,一隻啼雞歇佇樹 頂 ” +“ 萬 王 之 王 , 主 的 主 , 偉 大 人 君 就 是 祂”...等)。在歐美的人一定不知道這首馬來西 亞詩歌,如果不把音樂看為太嚴肅的話,或許您 可以把這兩首詩歌各自分開唱一唱,再把他們合 併起來。或是把這兩首其中的一首當成配樂,只 唱另外一首作品上的歌詞,這樣這兩首歌曲就變 好幾首了。如果這樣還不夠,您想嘗試多一點的 變化,試看看幽默地把著名的台灣名謠“四季 紅”的前奏拿來當 “聖誕節的十二天”的前奏, 這樣聽起來也不錯!

TTCS南神報報鋼筆素描

現在的網路搜尋的技術已經非常發達,我想 您 會 很 容 易 就 找 到 “ The 12 Days of Christmas”的歌譜與中文翻譯歌詞,但相信您一 定找不到台語翻譯。因為篇幅的關係,台語歌詞 放不下去了!如果您需要台語歌詞的話請不用客 氣的聯絡南神辦公室索取。拿到台語歌詞後請自 行填進去音樂裡就有一首可以用來講故事,讀聖 經,背金句,大小年齡通吃,老少咸宜,爵士與 傳統,跨界,東西統包,台灣為首的福音詩歌 了。YAH! 快樂聖誕節!!

◎陳義仁牧師

講 座 講師

新 樓 神學講 座


8 聖誕禮拜

台南神學院聖誕禮拜 2016年12月22日(星期四)下午7:00

主題:喜樂和平兒 (減少送禮、簡單聖誕聚餐,省下金錢奉獻光華教會) 序樂:承春幻想曲「看嬰兒倒在槽內」(聖詩74) 響鑼 2 3x

普天同慶迎救主 救主出世:路加2:1-13, (女讀 台語) 14:聖詩 288 榮光、榮光、榮光(阿根廷)(choir, 會眾) 傳報佳音:70普天同慶主臨世間(英/美) 讚美感謝: 賢哲朝覲:馬太2:1-12 (男讀 英語) 唱詩:64 喜樂和平兒 1節 (紐西蘭/台灣)

枵餓寒冷喪鄉子 廄槽嬰兒:路加2: 6-7

(小女 讀華語)

祈禱:B73 親愛的主耶穌 (會眾) 默想:飢荒貧窮受苦兒童 (幻燈、短片) 流浪移民無殼蝸牛 權貴富豪奢侈欺壓 成功神學自我滿足 見證:弱勢鄉村期待佳音 (10分鐘) 唱詩:2-3節 喪鄉子、欠食物

洪約瑟傳道

嬰兒被釘聖誕樹 默想:性別偏見種族歧視 嬰兒被釘聖誕樹上 聖誕節慶獨缺耶穌 唱詩:4節 被釘聖誕樹受苦 認罪祈禱:1. 沒有耶穌的聖誕 回應: 338 Khudaayaa Raeham kar (巴基斯坦)(分三段唱) 2. 偏見、缺乏憐憫之心 3. 自私、追求無窮慾望 宣赦

學院聖歌隊


9 聖誕禮拜

和平人君賜盼望 讀經:以賽亞 9: 2, 6,(男讀 排灣語) 短講:(3分鐘) 唱詩: 65 天父可憐世人艱苦 (台灣)(st.3 +長笛)

王院長

感謝主恩獻禮物 奉獻( 以紅包為光華教會奉獻) 奉獻詩:調用370 LINSTEAD (牙買加/台灣) (詞:駱維道) 主疼痛攝理極奧秘, 道成做肉體做嬰兒, 及枵餓喪鄉受苦痛, 救受掠壓制得釋放。 今阮著感謝報答主恩典,為慶祝聖誕來奉獻, 主耶穌求祢店卑微心內,互喜樂和平活出來。 代禱 1. 為光華教會的事工 (台語,每人不超過一分鐘)) 回應:334 Kyrie eleison (烏克蘭)(with gong) 2. 為中東的難民 (英語) 3. 為種族、性別歧視 (客語) 4. 為台灣轉型正義 (排灣語) 5. 為萬民降服「和平人君」

稱頌喜樂和平兒 唱詩: 48 平安瞑,聖誕瞑(奧地利,熄燈、點蠟燭) 69 請來,忠誠信徒 (英/法) 58 萬王的王,主的主(馬來西亞)

奉差出去疼耶穌 唱詩: 78 72 祝禱差遣 殿樂

耶穌,耶穌,用疼充滿我(迦納/英) 耶穌,阮佇叨位尋祢?(牙買加) 王院長


10 聖誕禮拜「喜樂和平兒」設計之理念、背景、神學

聖誕禮拜 「喜樂和平兒」設計 之理念、背景、神學 講座教授 台灣七十餘年來所累積政治、經濟、人權 的不義、腐敗及爛攤子,正接受檢驗;雖經政 黨輪替,企盼達成轉型正義,但不斷地遭受一 些群體的杯葛、醜化、破壞。要改革,如長期 陣痛無法生產的母親,醫生似不揮刀破腹,嬰 兒恐無法見天日。台灣我們的母親、嬰兒與人 民仍在痛苦的吶喊之中。我們的鄰居韓國科技 產物的瑕疵、其總統與親信的墮落,使全國政 治、社會、經濟也陷於困境。老遠美國總統的 大選,那位基要福音派教會所全力支持,對婦 女、種族、回教徒及移民有偏見的富商當選, 帶來了美國及世界不少的惶恐與不安。中東回 教國家千萬的難民極待救援,部分幸運者湧入 歐洲,亦造成了伸出援手之國家極大的包袱。 世界其他地區也面臨數不盡的苦難,在這重重 危機中,我們要如何紀念救主的誕生、慶賀上 主的救恩、並期待基督的再臨?今年台南神學 院聖誕禮拜的設計理念,就是想面對兩千多年 前耶穌誕生時的窘境,並反省我們今日的教會 與世界如何對待這位「喜樂和平」的「喪鄉子 耶穌」? 通常我們的聖誕禮拜都會重述嬰兒耶穌在 羊廄出生、天使報佳音、牛羊陪伴、東方博士 朝拜新生王、奉獻禮物...。為此,教會會佈置 美麗的聖誕樹、舉辦盛大的慶祝會、同享大 餐。超商百業也會趁機裝飾、鼓勵消費、贈送 禮物,撈一大筆耶誕財。數不盡的富家、社會 大眾、青年(裡面也有基督徒)會徹夜飲酒狂 歡,祝賀耶誕。許多地方政府也花大筆經費佈 置豪華的聖誕節, 但耶穌在哪裡?他們不知或 無視聖誕的真義、慶祝沒有聖誕主人翁耶穌的 聖誕節!有意義嗎?紐西蘭的女詩人Shirley Murray (雪莉茉蕊1931年生)一針見血地指出

駱維道牧師

我們的罪過,而向新生的嬰兒耶穌認罪,說: 喪鄉子耶穌,阮見誚罪過, Son of poverty shame us till we see 拒絕祢閣一擺釘死 聖誕樹受苦, by our greed we crucify you on a 喪鄉子耶穌。 Christmas tree, Son of poverty. 茉蕊被公認為當代四大英語聖詩作家之 一,並為最傑出的一位。身為一位女性和母 親,她具有母性特有的第六感,透徹瞭解人性 的弱點,並觸摸到男性所難掌握的心靈及真實 的世界。 1988年當我讀到這首詩時,我心悸動 澎湃不已,因她刺到了我的痛處--我常懊惱 看到教會內外在佈置聖誕時,沒有耶穌,慶祝 表演時耶穌也不是主角,我們為送禮物給沒有 需要的人傷透腦筋,卻忽略我們的鄰居與世界 上數不盡飢餓中的嬰兒。雪莉警告我們這樣做 就是把嬰兒耶穌釘在聖誕樹上!她的詩給了我 答案與挑戰,所以經過長時間的默想、禱告、 我嘗試不同的風格譜曲,最後用我所熱愛的印 尼甘美籃(gamelan)音階3457i 與配器 法(orchestration),以其主旋律34545 -的動機發展,加上低音部不同音型的伴奏, 表達有點傷感、不捨、神秘、異國情調的音樂 效果,期待讓唱者與聽者有反省與想像的空 間,提醒大家在忙碌佈置和舉辦各種聖誕禮拜 與活動中,不要忘記聖誕節的真正意義和精 神。通常聖誕頌歌(Christmas Carol)都是歡 樂的、讚美的,但從另一個角度很現實地面對 二千多年前耶穌在寒冷、 黯淡、髒亂、有惡臭 的牲畜廄槽中誕生時,你歡樂得來嗎?當你想 到創造宇宙萬物與人類、慈愛、全能的主宰居


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聖誕禮拜「喜樂和平兒」設計之理念、背景、神學 然成為一個貧窮、無助、軟弱、臥在廄槽裏的 嬰孩,他竟然要成為萬民的救主,你不覺得太 驚奇、太難明白、太奧妙嗎? 。 詩人在此Hunger Carol(「飢餓頌歌」是 此聖詩原來的題目)所要傳達的信息是上帝親 自成為貧窮的嬰兒,他像所有的嬰兒一樣,會 流淚、會生氣,更需要肉體上的食物。根據 1990年代之統計,世界上每小時有1500名小孩 因飢餓或與此相關的原因死亡,這是何等令人 痛心的事實!故作者提醒世人「聖誕分禮物, 細子欠食物」,如果我們只忙於自私自利地互 贈禮物,卻罔顧那麼多飢寒交迫中的孩童的基 本需求,就是將新生的耶穌釘死在聖誕樹上! 所以設計這個聖誕禮拜在「普天同慶迎救主」 之後,以《聖詩》73B「親愛的主耶穌」,向耶 穌表白我們大部分人優渥富裕的出生環境與當 時他的窘境有天壤之別,更意識到數不清的 「枵餓寒冷喪鄉子」是因我們有形或無形之中 成為權勢者壓迫弱勢者,使那些「嬰兒被釘聖 誕樹」。從放映的幻燈圖像及洪傳道分享偏僻 光華教會關壞幼小、老弱者的事工等,讓我們 體認我們的虧欠而「認罪」,蒙赦後「和平人 君賜盼望」的信息感動我們「感謝主恩獻禮 物」,並接受新挑戰,為台灣及世界受苦的人 們「代禱」,然後「稱頌喜樂和平兒」,吟唱 五個國家的聖誕頌歌,分享普世甜美的聖誕佳 音,藉不同內容與音樂的薰陶、感動、激勵,

樂意「奉差遣」出去宣揚、尋找、「疼惜」 「耶穌」,避免他再次被釘聖誕樹上。 要唱「喜樂和平兒」(聖詩64首)宜在 數週之前讓會眾練熟音階3457i與其旋 律,並請大家預備禮物(紅包(金錢)、衣 物、或食物),在唱此詩後至台前,獻給耶 穌;禮拜後出去報佳音,且帶這些禮物分發有 需要的人,以實際的行動感謝上帝的救恩。倘 若詩班希望唱較複雜的合唱曲,筆者另有四部 合唱的編曲。伴奏可用吉他、豎琴、手鐘、棒 鐘或鍵盤樂器,依樂譜(可移高低八度)彈 奏,宜注意圓滑線所界定之音群、句法彈奏 (phrasing),方能顯示本曲之風格與特性。 本 曲調名SMOKEY MOUNTAIN是指馬尼拉市區的一個 貧民窟,馬尼拉全市的垃圾都倒在這裏,堆積 如山,因焚化而冒煙不停,故稱「冒煙山」或 「垃圾山」。每天有上萬的貧民,不分男女老 幼,整天都在那些垃圾中尋找可能的食物、爛 鐵、塑膠袋及回收的物品,並在這座「垃圾 山」上建造他們的「家」。同區不遠就有一些 富豪住在如皇宮的豪宅,僕婢無數,宴樂浪 費、形成一對比且慘不忍睹的奇景,令人震 撼、憤怒、哀嘆! 耶穌今日成為「喪鄉子」降生在台灣,我 們忍心讓他挨餓、甚至被釘在聖誕樹上受苦 嗎?今年的聖誕我們願意採取一些行動嗎?


12 2017年甄試入學簡章

台南神學院2017學年甄試入學簡章 Tâi-lâm Sîn-ha̍k-īⁿ 2017 Ha̍k-nî Chin-chhì Ji̍p-ha̍k Chiau-seng Kán-chiong


13 2017年甄試入學簡章


14 「紅色」聖誕節的遐想

「紅 色 」 聖 誕 節 的遐 想 在這充滿寧靜安祥的十二月天裡,你感受 到靜謐中心靈的提昇嗎?好像好久沒有這樣的 經驗了,今年冬天很特別,也特別有感覺,因 為前兩三年聖嬰現象帶來的溫濕現象稍稍退溫 了,冬天的些許寒意啟動了這個土地上人們的 遐想「…秋紅的餘韻仍駐留山間平原,染暉了 美美的天空,涼涼冷冷的空氣凍結了一年的回 憶,像似即將帶來一場令人期待的綿綿冬雪, 似夢似幻,雖明知不可期,但仍留在憧憬中盪 漾…」。 這個季節是被「感恩」填滿的日子,從十 一月份的「感恩節」延續著歐美風情的認同與 情懷,「感恩節」的火雞餐盈滿大街小巷的餐 館,也填滿了嘴饞人們的口腹,而火雞的形像 也型塑了「感恩」的意義與記號,今年全球性 的感恩節熱情,不但從當時美國清教徒登陸的 美洲大陸點燃,更影響延燒到世界各地,也許 這三年來全球的災難特別多,也都在地球村的 子民憑藉著對造物主的信心與仰望能一一迎刃 而解,並留下許多令人感動緬懷的臨危處理場 景印象,萌生的感恩意念自然澎湃不已,期待 未來地球村的意識,全球化的時代能共同建立 感恩的心與情懷。 十二月份是一個「恩典」的月份,雖然寒 冷限制了萬物的外在生息,但蘊藏在內裡的涵 養孕育卻蓄勢待發,與其說是大地的暫時沈 睡,不如說是潛藏的養精蓄銳,豐腴內涵領受 恩典的良性循環與祝福,期待明年開春季節的 來臨,吐露新綠,展現新機。恩典是白白的的 給予,造物主透過這冷、靜的季節讓所造的萬 物暫時喘息停歇,也回歸起初受造的靈性思 考,再一次冥想「恩典」與「救恩」的關係, 到底十二月份神的心意是什麼?祂創造人類, 愛祂的子民,卻讓人類來到這「喜、怒、哀、 樂」、「春、夏、秋、冬」循環交替的苦難大 地,雖然是因著人類的犯罪,但朋友們,你們 想過「為什麼」嗎? 我想再次強調:「恩典是白白的給予」, 上帝是公義的,祂必須扮演一個公義正直的 神,然而祂更是一位充滿慈愛憐憫的神,祂不 願按祂形象所造的人類,因犯罪以致於死,祂 願意給人類一個無償的機會跟祂恢復良好的關

陳世堅 社工系副教授 係,但祂知道人類要靠自己得救還原本來神造 人的屬靈良性是不容易的,因此,祂願意把自 己當贖罪祭,就像父親願意為兒子承擔任何一 切的重擔困難,祂賜下祂的獨生子主耶穌基督 來到這個世上,為救贖人類,誕生在這淒寒的 十二月天裡,你知道嗎?你聽過這麼一個遙遠 的故事嗎?「…神愛世人,賜下獨生子,降生 在馬槽裡…平安夜!聖善夜!萬暗中,光華 射,照著聖母也照著聖嬰,多少慈祥也多少天 真…」 十二月也是一個「收割的季節」,各行各 業都將檢視一年來的工作成果,也將成熟的莊 稼收納入倉,然後歡歡喜喜的慶祝豐收的年 終。親愛的朋友們,你們是不是走過了一年努 力的歲月,帶著「感恩」的足跡來到「恩典」 的季節,上帝要大大祝福你們,祂要賜給你們 一份奇妙的禮物,就是祂的獨生子主耶穌基 督,祂要豐盛你的生命,多彩你的生活,並要 燦爛你未來每一天的日子! 「聖誕節 」,你非常熟悉的節日,這個日 子不只是屬於天主教、基督教的重要節慶, 「她」更是屬於你屬於我攸關每一個人生命改 變的日子,我們不僅僅是從光纖亮麗的外在佈 置與慶典活動去感受「她」的喜樂與興奮,也 不僅是舉辦狂歡宴樂的party(舞會)去縱情度過, 而是應該從心靈層面去體會「聖誕節」真正的 意義與真諦,你是否願意懷著感恩的心走入寧 靜優美的教堂裡,聽著一首首天籟的詩歌,向 你訴說「愛的真諦」,還是靜靜的走入人群當 中,向需要幫助的流浪漢、失依的老人、孤兒 院的幼童、...,表達起初神創造你充滿「愛 心」的本性,讓愛擴散開來、盪漾開來,讓這 愛溫暖這寒冷的十二月天,讓你的生命回應上 帝對你的「愛」與「恩典」,則今年的十二月, 你將過一個有意義而不一樣的紅色(代表愛心) 「聖誕節」,祝福每一位親愛的朋友們!


15 充電班

牧師娘成長班Ⅱ 是否想過重回童年的扮家家酒,可以在生活情 趣中找到安息、成長與重新得力,成為日日更新、 合神心意的牧師娘呢?本成長班的主要目標是希望 幫助您----學會活化生命故事的能力,幫助您在靈 修讀經、禱告方面有個人的成長,進而促進您在帶 領主日學、各樣聚會等教會服事方面,有更生動活 潑的果效。願天父祝福我們共同的生命學習之旅! 課程名稱:相「劇」主裡--- 一起來玩扮家家酒 <Game-Time> 授課講師:葉宗烈 醫師 經歷:1.台灣心理劇協會導演之督導 2.成大醫院精神部 老人精神科主任暨主治醫師    3.成大醫學院精神學科 副教授

課程時間:2017年3月8日(三)正式開課 上午09:00-12:00 (每週3小時,共計10週) 上午09:00-12:00 (每週3小時,共計10週) 上課地點:台南神學院 彰輝館(未滿12人不予開 課,本班保有增減參加學員人數權利) 課程費用:本期免收學分費;只收代辦費500元 報名日期:即日起授理報名至2017年2月20日(一)

牧師充電班 牧師是教會的領導者,領導並不是件簡單的工作,必須肩負傳道、牧 養關懷和禱告等任務,是站在屬靈爭戰最前線的屬靈領袖,當今台灣宣教 禾場充滿著多元文化、族群、性別意識、家庭夫妻親子、老年照顧、社會 安全等等問題挑戰著我們的牧者,您是否想為自己找尋一個同儕支持團 體?邀請您每週一回到校園充電,在主裡重新得力為下一個啟程預備自 己。 課程名稱:聖靈與基督徒的生活(靈修神學) 授課教師:馬約翰 牧師 學 歷:美國哥倫比亞神學院牧範學博士 課程時間:2017年3月6日(一)正式開課 上午10:00-12:00 上課地點:台南神學院 彰輝館 (未滿12人不予開課,本班保有增減參加學員人數權利) 課程費用:本期免收學分費;只收代辦費500元 報名日期:即日起授理報名至2017年2月20日(一)

教會婦女學苑 耶穌傳道生涯中,常有一群婦女追隨事奉 祂,婦女在整個基督宗教佔有相當重要的位置與核 心角色,其中有抹大拉的馬利亞,馬大和她的妹妹 馬利亞等;她們都是見證與傳揚主的死與主的復 活。初代教會也有不少婦女從事傳道、建立教會的 工作,更有不少為信仰殉道。保羅也曾與多位婦女 共同事主,羅馬城中耶穌基督最早的宣揚者之一百 基拉更是為人津津樂道。因此,婦女在初代教會所 擔任的角色並不單是配角,她們如同保羅與眾使徒 一樣扮演著主體的角色。鑑於台灣基督長老教會宣 教150週年的信仰與傳承,教會婦女人才的養成與培 育更顯重要,南神推廣教育中心將提供系列信徒教 育成長班,其中包括主日學師資培力、教會社區宣 教事工、教會音樂事工、教會婦女學苑等課程,鼓 勵教會弟兄姐妹利用週間或週末參加神學教育研習 課程,更加認識我教會信仰實踐之精神與歷代信仰 見證。

課程名稱:神學導論 授課教師:王崇堯 教授 學 歷:美國波士頓神學院博士 課程時間:2017年4月7日(五)起正式開課 上午09:00-11:00 上課地點:台南神學院 彰輝館(未滿12人 不予開 課,本班保有增減參加學員人數權利) 課程費用:本期免收學分費;只收代辦費1000元 報名日期:即日起授理報名至2017年3月20日(一) 截止報名 諮詢專線:推廣教育中心06-237-1291分機121,報 名傳真(06)234-8582 承辦人:陳子堅 小姐


16 奉獻明細

奉獻明細 一時獻金 太平境馬雅各紀念教會

4,000 台北巿東門教會 5,000 李八郎 2,000 李耀坤 1,000 東門巴克禮紀念教會 1,000 東港基督長老教會 1,000 財團法人平安社會福 利慈善事業基金會 22,500 黃子恩 500 黃照發 1,200 廖慕亘 1,000 劉主顧 1,020 蕭以琳 3,000 巴克禮之友 郭倍宏 30,000 黃敏生 30,000 有志定期奉獻 江寬勛 1,500 羅光喜 10,500 屏東民和教會 22,400 奉獻主日獻金 三民教會 43,950 日月潭教會 6,600 永和教會 20,000 忠科教會 5,100 邱一雄 1,000 得勝教會 1,000 梁瑞音 1,000 莊松榮製藥廠有限公司

鼓山教會 雙連教會 雙豐教會

300,000 6,000 255,229 2,000

Hōng-hiàn Bêng-sè 河邊教會 5,200 艋舺教會 150,000 南神之友 丁妍君 1,500 丁怡君 1,500 丁星炎 1,500 丁盧明秀 1,500 天母教會 2,000 方振隆 1,500 毛思恩 1,500 王文進&周卿卿 2,000 王玉秋 1,500 王昭卿 1,500 王美容 1,500 王國秀 600 王崇堯 15,000 王博永&許美惠 3,000 丘學鳳 10,000 史中信 3,000 朱佳雯 600 何中亨 1,500 余燕儒 1,500 吳春玉&楊惠玲 3,000 吳淑慈 1,500 宋承祐 11,100 李仁忠 600 李志晟 3,000 李秀華 6,000 李治緯 900 李建霖 1,500 李彩玲 1,500 李詠馨 1,500 李雯婷 4,000 李適安 1,500 李聰信 1,000 李耀坤 900 阮明州 900 林文哲&陳秀貞 6,000 林木村 900

2 0 1 6年9月 至1 1月 林如佐 900 林如美 4,000 林江吉 1,500 林宗興 2,000 林芳仲 1,000 林金蓉 900 林娟芬 10,000 林淑萍 1,000 林惠慧 1,500 林進文 1,000 林黃照美 900 林裕豐 1,500 林誠興 2,400 林路德 600 林嘉怡 3,000 林榮郎&張敬麗 6,000 林豐彬 1,500 花國太 3,600 邱善雄 600 施得恩 2,400 施蘇楓 600 柯崇義 1,500 洪明煌 1,500 洪美雲 900 洪蔡如意 1,500 張碩毅 1,500 張德香 2,000 張耀宗 1,500 曹益彰 1,000 梁淑瑛 1,500 梁黃瑞珠遺族 6,000 許文雄 2,500 許月娥 1,500 許志賢 1,500 許育仁&雷淑貞12,000 許哲誠 1,500 許敏政 1,500 許逸民 1,500 許逸彬 1,500

許睿宸 郭玉如 郭純玲 陳文彰 陳幼媺 陳幼慧 陳宇碩 陳志誠 陳周美利 陳林金枝 陳玫祺 陳信得 陳建興 陳彥甫 陳柏源 陳秋敏 陳振南 陳素貞 陳盛旺 陳景陽 陳敬程 陳榮爝 陳慧玲 陳慧婉 陳靜雯 陳蘭篁 傅子岩 曾昌發 曾瑞琪 黃季華 黃明毅 黃柏修 黃英峰 黃茂成 黃重淵 黃純真 黃素卿 黃素蘭 黃博敏

1,000 1,000 1,500 3,000 900 1,500 1,500 4,500 1,000 1,500 2,000 3,000 3,000 1,500 3,600 600 2,000 2,000 6,000 600 12,000 1,500 1,500 1,500 1,500 1,500 900 6,000 200 1,500 3,000 1,500 10,000 4,000 1,500 1,500 2,000 600 6,000


17 奉獻明細 黃湘錡 黃瑭新 黃儒嫺 黃寶惠 愛主 楊周耀 楊昇翰 楊俊人 楊恆銘 楊淑媖

1,500 1,500 1,500 600 1,000 1,500 900 5,000 1,500 600

楊順從 楊榮坤 楊燕華 楊聰賢 葉榮光 葉瀞允

9,000 1,500 600 1,500 2,000 3,000

董惠芳 1,500 詹淑媛 1,500 賈郭夜美 900 廖平聖 2,400 廖隆盛 1,500 趙讚成 900 劉京華 1,500 劉怡東&王富代 3,000 劉昌鵬 600 劉素瑛 1,500 劉斐雲 1,500 潘美金 2,000 潘愛樺 600 蔡成淞 900 蔡秀雲 300 蔡秀靜 900 蔡受亨 900 蔡欣佑 1,500 蔡玲玲 3,000 蔡玲娜 5,000 蔡美娟 1,500 蔡家訓 2,000 蔡雀美 900 蔡瑞良 900 蔡慧娟 10,000 蔡瑩儒 1,500

鄭宏輝 900 鄭啟明 1,500 鄭錦雀 1,000 鞏秀馨 1,500 盧天鴻 1,500 盧世昌 2,000 盧正壹 900 盧欣奉 2,000 穆正崇 1,500 穎慶有限公司 1,500 蕭文慈 600 駱維道&蘇蕙蓁 9,000 戴嵐燕 900 謝翠花 2,000 簡安硌 1,500 簡淑英 1,000 闕美琍 600 顏英雪 2,000 魏玉鶴 2,000 魏英宇 6,000 魏琮益 1,000 羅育倫 1,500 蘇足 6,000 蘇明源 900 蘇倩怡 12,600 蘇恩惠 2,000 蘇陳淑華 3,600 南神夥伴個人 吳宜勳 30,000 莊孝武 50,000 莊孝彰 50,000 莊孝潤 50,000 莊雅惠 50,000 陳逸群 15,000 楊正三 100,000 廖幼嵐 3,000 蔡佩芳 7,500 南神夥伴教會.企業 水木公益信託教育基金

120,000 莊松榮製藥廠有限公司

100,000

愛加倍

30,000

嘉強電子股份有限公司

30,000 鳳山教會 100,000 歐鼎企業有限公司 50,000 雙連教會 735,000 昭仁獎助學金 莊孝武 50,000 莊孝彰 50,000 莊孝潤 50,000 莊雅惠 50,000 為管風琴奉獻 鄭涵之 900 張瑞雄牧師特別事工 李端龍&李麗容10,000 推廣教育中心 台中柳原教會 23,000 彰化基督教醫院 200,000 教師培育基金 財團法人恩惠文教基 金會 100,000 圖書館興建基金 王崇堯 18,000 后里教會 16,300 黃玲玲 1,000 獎助學金 PCUSA獎助學金 20,000 七星新興教會 12,000 以便以謝獎學金-林育德

北榮教會 吳靜惠

6,000 100,000 5,000

益士德牧師紀念獎學金

10,000 財團法人恩惠文教基 金會 10,000

財團法人基督教漢候 基金會 16,000 張朝任先生獎學金 10,000 張鴻圖獎學金-財團法 人台北市台北中華基 督教會 50,000 黃漢鵬&鄭純玨50,000 葉瀞允 3,000 嘉義南門教會 60,000 德生基督長老教會 20,800 蔡周糖紀念獎學金 2,000 謝怡宣 5,000 關山教會 4,000 蘇銅鑑紀念獎學金 20,000 楊大溪獎學金-鹽埕 教會 16,000 鹽光之友獎學金-鹽 埕教會 10,000 蘇天明牧師紀念專款 蘇蕙蓁 50,000 約伯獎學金 黃振國 12,000 國外奉獻 一時獻金 陳崑南 US$200 南神夥伴教會 Irvine Taiwanese Presbyterian Church US$1000 夥伴個人 葉加興 US$2500 南神之友 黃文雄 4,000 教師培育基金 加拿大基督長老教會 1,132,919

奉獻金額如有錯誤或遺漏,煩請撥冗與本院聯繫


18 奉獻項目‧信用卡授權單

台南神學院 奉獻項目及辦法 台南神學院 信用卡奉獻授權單 Hōng-hiàn Hāng-bo̍ k kap Pān-hoat I.經常費奉獻 Keng-siông-hùi Hōng-hiàn 1.奉獻主日﹝不限金額﹞

Sìn-iōng-khá Siū-koân-toaⁿ

奉獻者基本資料

2.一時奉獻﹝不限金額﹞

3.朋友系列:以“口”為單位;可同

出 生 日 期:

時認獻多口。 a.南神之友A: 一年奉獻6,000元或每月500元 b.南神之友B: 一年奉獻3,600元或每月300元 c.南神之友C: 一年奉獻2,400元或每月200元 4.黃彰輝之友: 一次奉獻50萬元以上或每月5萬元 5.巴克禮之友: 一次奉獻100萬元以上或每月10萬元 6.夥伴系列:

名:

所 屬 教 會:  址:

電 

 話:(H)

手 

b.南神伙伴團契:每年2,000元

II.特定奉獻 Te̍ k -tēng Hōng-hiàn 1.獎助學金: 神學系五年級及神研所二年級以上 ﹝1人/27,000元/1學期﹞。 2.國際學生獎學金: 每年30萬元或生活補助金10萬/年。 3.訪問學者基金: 每年每名學者/35萬元 4.資深教授講座: 每年每名教授/150萬元 ﹝或可設立基金以孳息支付﹞。 5.學生獎助學金:不限金額;自由奉獻。 6.其他特定用途奉獻。 ※您可以信用卡授權自動轉帳或郵政劃 撥帳號:00003650「台南神學院」; 為本院奉獻。

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台南神學院

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奉獻項目及金額 奉 獻 期 間    年  月  日 至    年  月  日 一.□奉獻主日 二.□一時獻金 三.□獎助學金 四.南神之友   A.□ 一 次 奉 獻6 , 0 0 0元 或 □ 每 月 奉 獻5 0 0元   B.□ 一 次 奉 獻3 , 6 0 0元 或 □ 每 月 奉 獻3 0 0元   C.□ 一 次 奉 獻2 , 4 0 0元 或 □ 每 月 奉 獻2 0 0元 五 . 黃 彰 輝 之 友 □ 一 次 奉 獻5 0萬 元 以 上 或 □ 每 月5萬 元 六 . 巴 克 禮 之 友 □ 一 次 奉 獻1 0 0萬 元 含 以 上 或 □ 每 月1 0萬 元 七 . 南 神 夥 伴 □ 每 年1 0萬 元 □ 每 年5萬 元 □ 每 年3萬 元 八 . 南 神 夥 伴 團 契 □ 每 年2 , 0 0 0元 九.□其他

填妥信用卡奉獻授權單後,請寄回本院或傳真至 (06)2348582。地址:70142臺南市東門路一段117號‧電話 (06)2371291轉115洽毛小姐。信用卡逐月扣款奉獻如欲終 止,敬請告知本院辦理。


19 奉獻項目‧信用卡授權單

南神之友統計表 Lâm Sîn chi Iú Thóng-kè-pió 1000 800

400

目標

600

200 0

465 2011

399 420 2012

486 520

2013 2015

2016

1-12月止

教 會 夥伴企業 個 人 Lâm Sîn Hoé-phoāⁿ Thóng-kè-pió

南神夥伴

統計表

100 80

40 20 0

學年度

目標

60

36 28

55 38

24

2012 2013 2014 2015 2016

九.□其 他

八.南神夥伴團契 □每年 2,000元

六.巴克禮之友 □一次奉獻100萬元含以上或 □每月10萬元

七.南神夥伴 □每年10萬元 □每年5萬元 □每年 3萬元

五.黃彰輝之友 □一次奉獻50萬元 含 以上或 □每月5萬元

  C.□一次奉獻2,400元或□每月奉獻200元

  B.□一次奉獻3,600元或□每月奉獻300元

  A.□一次奉獻6,000元或□每月奉獻500元

三.□獎助學金

四.南神之友

懇請您若開立支票,一律用英文書寫開票人及 受票人名稱(本院英文名稱:Tainan Theological College and Seminary)以利受理。

二.□一時獻金

國外奉獻者,請於匯款奉獻後,將個人資料及 匯款金額傳真(FAX:886-6-2346060)或E-mail: gao114@ttcs.org.tw至本校,以利作業流程, 謝謝。

一.□奉獻主日

2016.1-12月止


復刊號 第九十九期

2016 年12月出刊

台南神學院 目錄

扶助窮困、帶來歡樂的聖誕季節 1 各處室報告‧『巴克禮和平紀念』音樂節慶 2 與上主相遇 3 校友動態 4 南神春風 相約三月 5 不太教堂的聖誕詩歌:聖誕節的12天 6-7 聖誕禮拜 8-11 甄試入學招生簡章 12-13 紅色聖誕節的遐想 14 充電班 15 奉獻明細 16-17 奉獻項目‧信用卡授權 18 郵政劃撥單‧統計表 19 連載漫畫 20

執行 編 輯/劉立仁

希望收到院訊e檔的讀者, 請電郵sand1127@ttcs.org.tw Http://www.ttcs.org.tw

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