T E R C E R A
P A R T E :
V A J R A Y A N A
néctar, el retrato y el cristal, el empoderamiento se otorga a los canales, la esencia, el viento y la mente de un discípulo afortunado. Tan pronto como esto haya sucedido, practicas el camino, que consiste en las dos etapas de creación y disolución. Este cultivo te llevará a alcanzar el fruto, el estado de los cuatro kayas, en un solo cuerpo y en la vida. Los cuatro kayas son Nirmanakaya, Sambhogakaya, Dharmakaya y Svabhavikakaya.”
Lo que el viejo yogui expresa aquí es el hecho de que los tres yanas no se consideran separados entre sí. Constituyen un camino, del cual el Shravakayana forma la base. Cuando algunos aspectos de las enseñanzas contenidas allí se expanden más, se convierte en un nivel de instrucción Mahayana. El Vajrayana, nuevamente, no es algo totalmente diferente, sino que es parte del Mahayana. Por esta razón, no es posible simplemente practicar el Vajrayana y dejar de lado las enseñanzas de Shravakayana y Mahayana. Sin embargo, el Vajrayana tiene características que lo diferencian de los otros vehículos; Nagarjuna los describe de la siguiente manera: En él no queda ni un solo punto sin aclarar. Como tiene muchos métodos, no es difícil. Para alguien que es altamente disciplinado y hábil, Las enseñanzas de Mantrayana son especialmente excelentes.
No hay diferencia entre los tres vehículos en lo que respecta a su objetivo final; su objetivo y propósito es el mismo. La diferencia radica en el grado en que los diversos aspectos de las enseñanzas se aclaran y divulgan. El Shravakayana está compuesto por las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero. Las enseñanzas del Mahayana y el Vajrayana no expresan nada además de esto, sino que simplemente explican estos temas con mayor profundidad. En los tantras más elevados y en las instrucciones de los grandes maestros Vajrayana, todo se aclara de una manera completamente directa y completa. No queda nada sin explicación. Por esta razón, Nagarjuna ha dicho que ni siquiera un solo punto queda sin aclarar en el sistema Vajrayana. En comparación con el Mahayana, el número de métodos proporcionados por el Vajrayana es mucho mayor. Contiene muchos medios diferentes de práctica, como usar nuestro propio cuerpo —los canales, los vientos y la esencia. Aplica formas directas de tratar con las emociones para transmutar todo lo que es negativo en positivo, y etc. El sistema Vajrayana “no es difícil” en el sentido de que no exige una gran cantidad de austeridad y rigor del practicante, como se
127