L
O
E S E N C I A L
D E L
M A H A M U D R A
actividad para que nuestra mente no revolotee aquí y allá con gran distracción. Cuando somos capaces de llevar la meditación a la posmeditación a través de esta práctica de la atención plena, el trabajo y la meditación dejan de ser contrarios. Si no combinamos meditación y posmeditación, la meditación será una cosa y el trabajo será otra cosa, y lucharán entre ellos. Sentiremos que no podemos trabajar cuando meditamos y no podemos meditar cuando trabajamos. Pero si llevamos esta práctica de vigilancia y no distracción de la mente a todas nuestras acciones, el trabajo y la meditación irán juntos. De hecho, encontraremos que la meditación y la posmeditación comienzan a estimularse mutuamente: Cuanto más practiquemos la meditación en nuestras acciones, más fácil será nuestra meditación en el cojín. Entonces podremos llevar fácilmente esa buena experiencia de meditación a nuestro trabajo. La meditación y la postmeditación comenzarán a ayudarse mutuamente para que no tengamos la sensación de que tenemos que huir del trabajo, y el trabajo en sí mismo se convertirá en una forma de someter y superar las emociones perturbadoras, la agitación, el sopor, la falta de claridad y la inestabilidad de la mente. Pregunta: ¿Podría explicar las principales diferencias entre Dzogchen y Mahamudra? Rinpoche: Hay diferencias en el linaje de transmisión y en los métodos hábiles (Sct. Upaya ) de estas dos meditaciones. Pero si estamos hablando de lo que son exactamente, no hay diferencia: ambas son prácticas que conducen al reconocimiento de la mente tal como es. El linaje de Dzogchen, que en Sánscrito es Mahasandhi y significa “La gran finalización” o “La gran perfección,” comenzó con el maestro Garab Dorje, quien se lo pasó a Trisina, quien lo transmitió de maestro a alumno. El linaje del Mahamudra, que en Sánscrito significa “El gran símbolo” o “El gran sello,” comenzó con Saraha, que se lo pasó a Nagarjuna, que se lo pasó a Shawari, y etc. El linaje de Dzogchen que llegó al Tíbet se asoció principalmente con el linaje Ñingma, mientras que el linaje del Mahamudra se asoció principalmente con el linaje Kagyu, con Marpa, Milarepa, Gampopa, y etc. Tanto el Dzogchen como el Mahamudra son métodos para meditar en la mente. En la súplica del linaje Kagyu decimos “Todos los
8