Edição número 1670 - 17 de fevereiro de 2013

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OPINIAO

TRIBUNAINDEPENDENTE

MACEIĂ“ - SĂ BADO, 16 DE FEVEREIRO DE 2013

OpiniĂŁo

Fim do horĂĄrio de verĂŁo

A

meia noite,deste såbado para domingo os brasileiros das regiþes Sul, Sudeste, Centro-Oeste e do Tocantins deverão atrasar seus relógios em uma hora. O horårio brasileiro de verão, iniciado em 21 de outubro de 2012, chega DR ÀP j ]HUR KRUD GHVWH GRPLQJR GLD de fevereiro. $ QRUPD YLVD D FRQVFLHQWL]DU D SRSXODomR HP UHODomR DR DSURYHLWDPHQWR GD OX] natural, alÊm de estimular o uso, de forma racional, de energia elÊtrica. Na pråtica, o adiantamento em uma hora diminui o carregamento nas linhas de transmissão, subestaçþes e nos sistemas de distribuição, de forma que, o atendimento em períodos de maior consumo, entre 18h e 21 horas (horårio de ponta), ocorra com PDLRU HÀFLrQFLD AlÊm disso, a redução da demanda no horårio de ponta possibilita um aumento GD VHJXUDQoD RSHUDFLRQDO HP GHFRUUrQFLD da diminuição dos carregamentos na rede GH WUDQVPLVVmR XPD PDLRU à H[LELOLGDGH RSHUDWLYD SDUD UHDOL]DomR GH PDQXWHQ-

çþes, redução de cortes de carga em situDo}HV GH HPHUJrQFLD QR VLVWHPD HOpWULFR Segundo dados do Operador Nacional GR 6LVWHPD 216 RV UHVXOWDGRV YHULÀFDdos durante o Horårio de Verão 2012/2013 apontam para uma redução da demanda QR KRUiULR GH SRQWD GD RUGHP GH MW — sendo 1858 MW no subsistema Sudeste/Centro-Oeste, 610 MW no subsistema Sul e 9 MW no subsistema NorWH UHIHUHQWH j SDUWLFLSDomR GR (VWDGR GR Tocantins. A redução representa 4,5% da GHPDQGD Pi[LPD GRV WUrV VXEVLVWHPDV Na temporada 2011/2012, a redução veULÀFDGD QR KRUiULR GH SRQWD IRL GH em todas as regiþes participantes. Nos ~OWLPRV GH] DQRV D PHGLGD SRVVLELOLWRX uma redução mÊdia de 4,6% na demanda por energia no horårio de maior consumo.

Neste perĂ­odo, diante de uma das maiores estiagem da histĂłrica no paĂ­s, o horĂĄrio GH YHUmR IRL HVVHQFLDO GLDQWH GR EDL[R Qtvel dos reservatĂłrios de ĂĄgua em todo o paĂ­s que incomodava tanto especialistas na ĂĄrea.

PE. MANOEL HENRIQUE DE MELO SANTANA PĂĄroco da Igreja SĂŁo Pedro - Ponta Verde.

A renĂşncia de Bento XVI

A notĂ­cia da renĂşncia de Bento XVI causou um grande impacto na mĂ­dia. Muitos ainda pensavam que R 3DSD VRPHQWH GHL[DYD R 9DWLFDQR por ocasiĂŁo de sua morte.

NĂŁo nos lembrĂĄvamos de que no passado jĂĄ havia acontecido algumas renĂşncias de papa.

A grande maioria foi apanhada GH VXUSUHVD HPERUD RV PDLV SUy[Lmos aguardassem alguma notícia, D H[HPSOR GRV TXH GLVVHUDP TXH o Papa estaria no Rio de Janeiro, sem necessariamente ser a pessoa de Bento XVI. A primeira reação quanto a essa notícia Ê saber o real motivo de sua renúncia. Muitas especulaçþes são geradas a cada minuto. A sua carta de renúncia foi elaborada com muito espírito de Igreja, revelando D FRQVFLrQFLD GH VXD PLVVmR H RV PRWLYRV TXH MXVWLÀFDULDP VXD VDtda antecipada.

O espanto da notĂ­cia se mistura com a coragem de sua decisĂŁo, alĂŠm do gesto de humildade de se H[SRU D PXLWDV LQWHUSUHWDo}HV SHOD sua atitude.

1mR ID] PXLWR WHPSR H WLYHPRV R H[HPSOR GR 3DSD -RmR 3DXOR ,, que não renunciou diante de tantas sugestþes oferecidas, e aceitou o VDFULItFLR GH PRUUHU QR SRQWLÀFDGR O mundo inteiro sofria com seu sofrimento a cada aparição que fa]LD 'HVWD YH] %HQWR ;9, SRXSRX D Igreja do calvårio que viu em våULDV FHQDV ÀQDLV GD YLGD GH -RmR Paulo II. Independente de alguma interpretação que possa ser descoberta

ou inventada, pessoalmente eu reputo de muita dignidade sua iniciativa de renunciar, alÊm de ter feito surgir essa possibilidade atÊ então inimaginåvel. Ao mesmo tempo, seu gesto tão nobre permite-nos abrir a possibilidade de ter havido algum motivo maior que teria DFRQWHFLGR D XP KRPHP GD WrPpera moral e intelectual de Bento XVI. Reconheço seu valor moral para tomar essa decisão, como tambÊm vejo o respeito que o mundo inteiro deve ter no momento por ele.

Imagino consequentemente que se ele tivesse podido efetuar alguma mudança importante na Igreja, ele R WHULD H[HFXWDGR FRP WRGD FRPSHWrQFLD H R UHVSHLWR GRV VHXV ÀpLV $JRUD UHVWD QRV HVSHUDU R SUy[Lmo 28 de fevereiro, os dias de espera para o conclave e o resultado das HOHLo}HV SDSDLV ( HVSHUDU VLJQLÀFD FUHU QR (VStULWR 6DQWR TXH KLVWRricamente vai iluminar os eleitores de quão grande responsabilidade.

0DV HVSHUDU VLJQLÀFD WDPEpP caminhar no imenso mundo do LPDJLQiULR TXH H[LVWH QD ,JUHMD reformulando seus desejos de renovação e mudanças ou atÊ de contiQXDomR GR DWXDO FRQWH[WR HFOHVLDO (VWD OLEHUGDGH GH WUDEDOKDU R imaginårio eclesial de uma Êpoca de mudanças, não apenas um temSR GH PXGDQoDV FRH[LVWH FRP D DQsiedade muito presente em toda a parte de sonhar com as mudanças na Igreja, especialmente entre os mais íntimos e conscientes setores da Igreja Católica.

A alegação de Bento XVI de supor a necessidade física para H[HUFHU R SRQWLÀFDGR DSRQWD SDUD D JUDQGLRVLGDGH GD GHVDÀDGRUD PLVVmR GH FRQGX]LU D ,JUHMD QHVWD quadra da história mundial e lança esta tarefa para todos nós. O seu QRPH GH %HQWR WUD]LD D YRQWDGH GH LQWHUYLU QD (XURSD FRPR IH] 6mR %HQWR DR HYDQJHOL]DU R YHOKR FRQtinente. ([LVWHP PXLWDV H[SHFWDWLYDV aguardadas nas mais variadas camadas da Igreja, desde os setores mais ousados aos mais tímidos e conservadores, que ultimamente tem feito a Igreja recuar de volta para os tempos tridentinos, que se manifestam inocentemente na liturgia, mas que certamente representam toda uma mentalidade DUFDL]DQWH HQJHVVDQGR D ,JUHMD para acompanhar os novos tempos.

Os continentes de um cristianismo emergente esperam pacienWHPHQWH H SDFLrQFLD WHP OLPLWHV SRU PXGDQoDV UDGLFDLV FDSD]HV GH reconhecer as reais necessidades teológicas e pastorais destes novos povos, ansiosos por uma Igreja em comunhão, mas livre para se reaOL]DUHP HP PHLR jV VXDV FXOWXUDV A AmÊrica Latina não se esqueFH GRV VRIULPHQWRV H YH[DPHV SHORV TXDLV SDVVRX FRP D SHUVHJXLomR j Teologia da Libertação e a todas as maneiras de impedir sua histórica e martirial caminhada eclesial.

O mundo inteiro estarĂĄ de olhos voltados para o Vaticano, na espeUD GDTXHOH TXH FRQGX]LUi D ,JUHMD &DWyOLFD QDV SUy[LPDV GpFDGDV

PAULO MOREIRA LEITE Jornalista

Um papa sem encanto MARCO ANTONIO ARAĂšJO Jornalista

&RQVWUXLQGR XP (VWDGR IDFLVWD Sei como vai ser difĂ­cil convencer a humanidade, mas ĂŠ preciso tentar.

6RE R SUHWH[WR GH ]HODU SHOD vida das pessoas, estamos construindo, silenciosa e inescrupuORVDPHQWH XP (VWDGR IDVFLVWD Isso vai acabar mal, muito mal.

A novidade agora ĂŠ o aumento do cerco a motoristas via a famigerada Lei Seca.

O governo de SĂŁo Paulo deciGLX DGRWDU R XVR GH XP H[DPH TXH WDPEpP LGHQWLĂ€FD VH R FLGDdĂŁo usou algum tipo de entorpecente, tipo maconha, cocaĂ­na, anfetaminas ou cocaĂ­na.

3HUD Oi 6H YRFr DFKD LVVR ERP pense melhor. Pense de novo... mais um pouco, vai... Jura que YRFr QmR SHUFHEHX FRPR LVVR p uma medida invasiva, arbitrĂĄria, nefasta, chocante?

Não Ê possível que isso tenha algum amparo legal! Daqui a pouco, vão propor a internação compulsória para os motoristas autuados.

Por favor, nĂŁo pense que estou aqui defendendo o uso de

drogas, mas o direito inalienåvel a um mínimo de privacidade. É a consolidação de um estado policial, persecutório, repressor, e repito: fascista.

1mR SRU DFDVR R WHUPR ´EOLW]¾ GL] UHVSHLWR D XPD DomR PLOLWDU de guerra, muito apreciada peORV QD]LVWDV Jå disse que a Lei Seca Ê um equívoco que, alÊm de ser inóFXD FULPLQDOL]D R XVR GH XPD substância lícita, no caso, o ålcool.

Antes que alguĂŠm cometa um crime (quando, aĂ­ sim, deveria ser severamente punido), a polĂ­cia autua, prende (bota na cadeia!) e cria um problemĂŁo na vida da pessoa.

Só porque tomou um copo de cerveja ou uma taça de vinho.

Guardar um revólver no porta-luvas do seu carro, com porte GH DUPD" 3RGH ( R SRYR SLUD 6H Mi HUD H[FHVVLYD YLROHQWD H irracional, agora a situação tomou proporçþes gravíssimas. É muito poder na mão de uma

TRIBUNA

INDEPENDENTE

Rua da Praia, 134 - sala 303 - centro - Maceió Alagoas Endereço Comercial: Av. Menino Marcelo - 10.440 - Serraria Maceió - Alagoas - CEP: 57.083.410 CNPJ: 08.951.056/0001 - 33

polĂ­cia despreparada, que deveria estar mais preocupada em prevenir crimes de verdade, o que nĂŁo falta em nenhum lugar desse Brasil.

O forte apelo midiåtico e a forma irresponsåvel e moralista FRPR D LPSUHQVD Gi ´FREHUWXUD¾ a essa paranoia coletiva Ê ainda mais chocante.

Sem retorno, pelo que posso observar.

(PERUD R TXH HVWRX GL]HQGR faça par ao que temos de mais sagrado numa democracia, Ê um apelo condenado a ser clamor no deserto.

(VWDPRV GH IRUPD LJQRUDQWH cedendo espaço para o autoritarismo e o arbítrio.

3LRU GHL[DQGR GH FREUDU GDV autoridades o muito que elas nos devem nesse PaĂ­s ainda miserĂĄvel.

Por que poucas pessoas denunciam essa descarada cortina de fumaça? Não sei.

Só faço minha parte, enquanto me sobra algum pingo de sobriedade.

FILIADO AO

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A renúncia de Bento XVI contÊm liçþes interessantes.

(PSRVVDGR FRP XP SURJUDPD TXH SUHWHQGLD UHFRQGX]LU D ,JUHMD para um mundo fechado nela mesPD YROWDGD H[FOXVLYDPHQWH SDUD GHEDWHV GH QDWXUH]D HVSLULWXDO ORQJH GDV TXHVW}HV TXH Dà LJHP RV KRmens e mulheres do mundo, Bento ;9, GHL[RX R WURQR GD ,JUHMD HP ambiente de decepção e melancolia.

8P GH VHXV DGPLUDGRUHV DĂ€UPD que, embora tenha sido um grande teĂłlogo, Bento XVI fracassou como Papa.

Não Ê de surpreender. Não tenho a menor condição de debater teologia. Mas, ateu desde a infância, WHQKR FDSDFLGDGH GH H[DPLQDU RV Papas como aquilo que são – chefes SROtWLFRV GD ,JUHMD ( p QHVWD IXQomR que o fracasso de Bento XVI contÊm elementos didåticos.

(PERUD R FRQVHUYDGRULVPR FDWyOLFR WHQKD SURGX]LGR YiULRV UHSUHsentantes ao longo da História da Igreja, Bento XVI não era apenas um Papa fora do tempo – era um Papa contra seu tempo.

Num mundo onde a cultura tornou-se plural, as sociedades se PRVWUDP FRPSOH[DV RV FLGDGmRV se recusam a abrir mão de sua autonomia, seus direitos e opçþes de vida, a proposta de Bento XVI era uma forma de clausura política e cultural.

(OH VH UHFXVDYD D GDU UHVSRVWDV consistentes para a vida das pessoas do sÊculo XXI, fosse em relação a vida em família, aos direitos das PXOKHUHV jV DQJXVWLDV GRV PDLV pobres. $OJXpP DFKD YLiYHO WHU DXGLrQFLD MXQWR jV PXOKHUHV VHP IDODU VREUH aborto?

Ou conversar com a juventude VHP IDODU GD OLEHUGDGH VH[XDO" 2X SURFXUDU DXGLrQFLD MXQWR jV grandes populaçþes do planeta sem UHVSRQGHU j SREUH]D j GHVLJXDOGD-

PRESIDENTE Antonio Pereira Filho DIRETOR ADMINISTRATIVO FINANCEIRO: JosĂŠ Paulo Gabriel dos Santos Editor geral: Ricardo Castro

de?

Basta assistir a uma missa num bairro popular de São Paulo – reFRPHQGR D $FKLURSLWD QR %L[LJD ² SDUD VH HQWHQGHU R TXH HVWRX GL]HQGR e IiFLO SHUFHEHU TXDQGR RV ÀpLV prestam atenção, quando se empolJDP TXDQGR ÀFDP HQWHGLDGRV (VWH FRQVHUYDGRULVPR UDGLFDO GH Bento XVI queria transformar o isolamento social da Igreja em virtude.

Antecessor de Bento XVI, João Paulo II era um Papa conservador, que deu início a uma política GH FRPEDWH j 7HRORJLD GD /LEHUWDção e mesmo perseguição ao clero comprometido com os interesses dos mais pobres e oprimidos, como aconteceu em São Paulo, com dom 3DXOR (YDULVWR $UQV ² FDUGHDO TXH esteve longe de liderar alguma fração esquerdista da Igreja, mas jamais abandonou valores como o respeito pelos direitos humanos e a democracia.

0DV -RmR 3DXOR ,, QXQFD GHL[RX GH GDU UHVSRVWDV ² j VXD PDQHLUD ² jV TXHVW}HV GD YLGD FRQFUHWD 6XD pregação tinha elementos democråticos, sua mensagem procurava responder ao sofrimento de homens e mulheres comuns – e por isso ele atraía multidþes por onde passava.

As viagens de Bento XVI jamais tiveram a mesma vibração nem a mesma acolhida, num sinal de que VHX SDSDGR DFHQWXRX XPD WHQGrQcia histórica da Igreja.

1R LQtFLR GRV DQRV R IUDQFrV Marcel Gauchet escreveu um clĂĄssico sobre as religiĂľes, “O DesenFDQWDPHQWR GR 0XQGRÂľ (OH H[SOLFD D GHFDGrQFLD XQLYHUVDO GR FDWROLcismo pelas mudanças na vida em sociedade.

Para Gauchet, o apogeu da religiĂŁo ocorreu em ĂŠpocas histĂłricas em que as pessoas acreditavam que viviam num mundo encantaGR 6LPSOLĂ€FDQGR XPD WHRULD PXLWR

PDLV FRPSOH[D KRPHQV H PXOKHUHV acreditavam viver num mundo em que a religião era uma forma de magia. Atribuíam aos cÊus suas DOHJULDV H WULVWH]DV VXFHVVRV H GHVgraças. Pensavam que a colheita HUD REUD GLYLQD WLQKDP FHUWH]D GH que havia uma vida após a morte – H DWULEXtDP FDGD SDVVR GD H[LVWrQFLD j GHFLVmR GH 'HXV $FUHGLWDYDP em milagres.

Naquele mundo de encantamento, temia-se o pecado como uma ação terrível – e a punição divina como um castigo material.

Na medida em que a sociedade GH PRGLÀFRX RV PHLRV GH VXEVLVWrQFLD HYROXtUDP D HGXFDomR H R conhecimento se ampliaram inclusive para as populaçþes muito poEUHV PXLWDV FRQTXLVWDV FLHQWtÀFDV se mostraram indispensåveis para o bem-estar de todos, era preciso falar a outros homens e mulheres, outras angústias e preocupaçþes. João XXIII e, em certa medida, Paulo 9, À]HUDP HVIRUoRV QHVWH VHQWLGR Ao contrårio do que sugeriam seus inimigos, a Teologia da Libertação e correntes semelhantes ajudaram D SURORQJDU D DXGLrQFLD GD ,JUHMD 'HUDP OKH XPD DXGLrQFLD TXH DV correntes conservadoras jamais teriam alcançado.

2 SURMHWR GH %HQWR ;9, HUD ID]HU o caminho de volta. Chegava a di]HU TXH SUHIHULD XPD ,JUHMD PHQRU H PHQRV LQà XHQWH PDV FRPSRVWD SRU ÀpLV FRQYLFWRV H LUUHGXWtYHLV GR que uma comunidade ampla e pouco consistente.

Foi esta sua aposta polĂ­tica.

Um engano, que o crescimento das igrejas pentecostais demonstram pelo avesso: conseguem combinar a angustia material dos mais pobres com a promessa de milagres aqui e agora.

Falando a um mundo em que poucos creem, Bento XVI desencantou-se.

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