Issuu on Google+

Приходской листок храма Св. Ап. и Ев. Иоанна Богослова с. Тураркент

БОГОСЛОВ

№ 52 2 сентября 2012 г.

Издается по благословению Высокопреосвященнейшего Елевферия, архиепископа Чимкентского и Таразскоо

Во дворе храма всех приходящих встреПреображение Господне - праздник чали ребята и девушки молодежного клуба. Божественного света. В обязанности одних входила беседа с при-

19 августа. Все православные христиане отмечают сегодня великий праздник Преображения Господня. Символический смысл этого дня — преображение души человека. В с. Т. Рыскулова, при храме Иоанна Богослова прошла Божественная литургия с освящением винограда и плодов. По окончании литургии настоятель храма игумен Пантелеимон произнес праздничную проповедь и поздравил всех прихожан с этим знаменательным праздником, Преображением Господнем. Великий праздник Преображения Господня стал особым событием и в жизни молодежного клуба «Фавор». Название клуба имеет непосредственное отношение к великому празднику. Как считают богословы, Преображением на горе Фавор Христос явил апостолам славу Своего Божества, чтобы во время Его грядущих страданий и смерти они не усомнились в том, что Иисус - Единородный Сын Божий. Выступление участников молодежного клуба «Фавор» завершило праздничную литургию, во время которой ребята еще раз напомнили собравшимся в храме прихожанам о Преображении одном из красивейших глубоко берущих за душу событий Евангелия.

хожанами, во время которой ребята пытались завести, пусть короткий, но все же доверительный разговор о том, как важно посещать храм, читать Евангелие. Другие же ребята объясняли прихожанам суть нового для них социального проекта взаимопомощи: «Могу помочь и нуждаюсь в помощи». И все мы верим, что это начало большой и очень важной для всех нас работы. В этот великий праздник Преображения Господня сердечно поздравляем Всех, желаем Вам крепости сил, помощи Божией. «Не жалейте любви, не жалейте себя в этом деле Христовом, не жалейте себя в этой жизни. Потому что, как говорил Бог – кто пожалеет душу свою, кто будет сберегать свою жизнь, прятать себя от всяких воздействий, тот погубит её. А кто отдаст свой огонь, свою любовь людям – тот её обретёт. И пусть каждый это накапливает, созидает и приобретает. Поскольку Любовь есть Бог». Пусть Бог будет в наших сердцах, у каждого из нас с вами. И дай Бог, чтобы мы нашли эту правду, нашли свой Свет, который нам светит.

Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

1


Подростковые суициды: от виртуальной жизни к реальной смерти В 2012 году Россия вышла на первое место в Европе по числу детских и подростковых суицидов. Дети из благополучных семей прыгают с крыш и режут вены из-за низких баллов по ЕГЭ, потерянных карманных денег, выговора от учителя. За последнее время число подростков, добровольно расставшихся с жизнью, увеличилось на 37%. В среднем в стране ежегодно убивают себя около 2800 детей и подростков от 5 до 19 лет; на 100 тысяч детей и подростков приходится 22,5 случаев суицида, что превышает средний мировой показатель в три раза. Причем эти страшные цифры не учитывают число попыток самоубийств. И уж тем более в статистику не попадают те, кому приходят мысли покончить с собой. Хотя суицидальные намерения возникают, по приблизительным данным, примерно у 30–35% лиц в возрасте 12–21 года. По мнению сотрудников отделения суицидологии НИИ психиатрии Минздравсоцразвития РФ, проблема сегодня стоит очень остро. В Москве суициды вышли на первое место среди насильственных смертей, обогнав число жертв автокатастроф и погибших во время Чеченской кампании. Безусловно, каждый случай индивидуален, но, как отмечают сами психиатры, практически всегда в «картине преступления» прослеживается роль Интернета – в том или ином качестве. – Недавно произошел траги-

ческий случай с 18-летним юношей. На консультацию его привела бабушка. Парень часто говорил о нежелании жить, страдал депрессией, – рассказывает психиатрсуицидолог, врач высшей категории Валентин Михайлов. – Семья благополучная, никаких проблем или трудностей. Одна загвоздка: молодой человек ушел в виртуальный мир. Мы предлагали обследовать его в стационаре. Но там у него не было бы возможности постоянно сидеть в Интернете – и парень отказался. Через два дня он покончил жизнь самоубийством. Кстати, очень часто именно в Интернете подросток находит подтверждение своим мыслям о бессмысленности жизни. И даже единомышленников, с которыми планировать будущий уход уже не так страшно. – Во-первых, подросток стремится найти «союзников» – разделить с ними ответственность за свой поступок. Почему подростки прыгают с крыш, взявшись за руки? Потому что не так страшно и вроде не ты один принял это решение. Масла в огонь подливают СМИ, которые смакуют подобные трагедии. Подросток находит подтверждение своим мыслям, видит, сколько шумихи вокруг, как все переживают, и решается повторить «подвиг». Это синдром «юного Вертера». А во-вторых, самоубийство всегда рассчитано так, чтобы произвести определенный эффект. А с помощью заявлений о своем самоубийстве в сети этот эффект усиливает-

ся, говорит православный психолог Михаил Хасьминский. Так, на одном из тематических форумов для самоубийц (пока в России подобные Интернет-ресурсы не запрещены) я наткнулась на сообщение молодого человека 16 лет: «Подскажите, как покончить жизнь самоубийством, чтобы о тебе говорила потом вся страна?» Ответов на этот вопрос было более 100. Парню предлагали поджечь себя на Красной площади, спрыгнуть с Останкинской башни; давали другие, подобные этим, предложения издевательского толка. А молодой человек всерьез отбирал понравившиеся варианты и советовался по поводу деталей… Вполне возможно, что ему не хватает общения и внимания, ведь, по статистике, только в 10% суицидальное поведение подростков имеет целью именно свести счеты с жизнью, а в 90% молодые люди стремятся привлечь к себе внимание – но всегда остается вероятность, что свои намерения отчаявшийся подросток осуществит с легкой подачи виртуальных «друзей». Специалисты по интернет безопасности даже ввели такой термин, как «интернетдедовщина». Координатор Центра безопасного Интернета в России Урван Парфентьев на конференции, посвященной главным причинам суицидов среди подростков, заявил, что 43% звонков по «телефону доверия» связаны с «киберунижением» и подначками со стороны виртуальных собеседников. По сути, форумы и социальные сети – это та же улица, где подростки общаются.

2Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)


Изменилась только форма, а содержание и переживания остались теми же. – На днях мы положили в стационар девушку 15 лет, которая решила покончить жизнь самоубийством из-за того, что ее «бросил» молодой человек, с которым она общалась по Интернету, – рассказывают в отделении суицидологии НИИ психиатрии. – Она ни разу не видела своего возлюбленного в реальности, но, тем не менее, разрыв «отношений» дал такую сильную реакцию. Многим покажется это глупостью, нестоящим поводом для переживаний, а для нее – трагедия. Не решилась на непоправимое девушка только потому, что ей стало жалко маму. А сколько подростков не задумываются об этом или просто пребывают в таком импульсивном состоянии, что сгоряча совершают непоправимое! По словам психиатров, от трагедии может уберечь правильное поведение окружающих. Никаких советов или высказываний с позиции умудренного опытом взрослого, вроде «Да сколько еще таких друзей будет…», допускать нельзя. Реакция на подобные реплики у подростков неадекватно жесткая. В этом случае попытка суицида может быть предпринята из-за протеста или от юношеского максимализма («Значит, моя боль кажется вам ничтожной?!»). Но и записывать в психически ненормальные подростков, склоняющихся к суициду, тоже спешить не надо. – Практика показывает, что не больше 30% подростков, совершающих или пытающихся совершить суицидальные действия, имеют психические патологии. Остальные 70–75%

– нормальные ребята, которые просто в какой-то момент не видели выхода из сложившейся ситуации, – отмечают в НИИ психиатрии. – Сегодня невротизацию общества давно пора принимать как данность. И психика у подростков все более неустойчивая. Среди наших пациентов много ребят, кто плохо сдал экзамены, не поступил в университет, кто боится, что не найдет работу или свое место в жизни. Как правило, подобные причины суицидального поведения появляются у ребят с комплексами отличников, которые всеми силами стараются оправдать возложенные на них надежды. Иногда слишком высокие требования родителей вгоняют детей в постоянный стресс, и, как следствие, появляется желание покончить с постоянным давлением. – Сейчас работаем с молодым человеком, которого преследует мысль, что он недостоин жить, потому что приносит своей семье только разочарования. А он – умница, хорошо воспитан, учится в Бауманском университете на факультете робототехники. Стали разбираться, тестировать его – оказалось, что парень по своему складу никакой не технарь, а типичный путешественник, географ исследователь. Вот и представьте: с одной стороны, желание оправдать чаяния родителей и продолжить династию, с другой – чувство неудовлетворенности и глубокого разочарования своей жизнью. У одного будут силы отстоять личные интересы, а ктото поступится своими желаниями, но потом эта уступка приведет к неврозу и суицидальным мыслям, – рассказывает психиатр суицидолог,

врач высшей категории Валентин Михайлов. Проблема приобрела такие катастрофические масштабы, что Минздрав даже предложил тестировать школьников на выявление суицидальных наклонностей. Но в том, что такая «разнарядка сверху» будет иметь успех, практикующие психиатры не уверены. – Выявление суицидальных склонностей – момент очень тонкий. Вопросы в «лоб» не подходят: подросток просто «закроется» и будет озвучивать стандартные социально одобряемые ответы. Поэтому своих пациентов мы тестируем по методикам и опросникам, работая с которыми подросток даже не догадывается об истинном смысле теста, – говорит Валентин Михайлов. Между тем, по мнению экспертов, не меньше информации и возможностей влиять на подростков психологи получат, если начнут «играть на поле» современной молодежи – в Интернете. – Сегодня, в связи с огромным значением социальных сетей и Интернета в жизни подростков, мы разрабатываем методики анализа персональных страничек ребят с целью выявления суицидальных склонностей. Таким образом, уже сейчас многие психологи добирают недостающую информацию по своим пациентам в социальных сетях. Музыка, фото, фильмы, высказывания – все это важнейший материал для изучения личности. И вполне может быть, что, наряду с тестами, психотерапевты будут анализировать содержимое виртуальных страниц подростков, – рассуждают сотрудники отделения суицидологии.

Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

3


Протоиерей Игорь Гага- отклик, дети внимательно и рин: что делать с право- доброжелательно слушают, я вижу, что потенциально славным ребенком? Обязательно ли для ребенка из православной семьи получать именно православное образование в православной же школе? Так ли страшно учиться в неправославной школе? Приравнивается ли это к слову «выжить», или война отменяется? Может быть, проблема «своих» и «чужих» слишком преувеличена? Что важнее – казаться верующим или быть хорошим человеком? Об этом размышляет протоиерей Игорь Гагарин, настоятель ИоанноПредтеченского храма села Ивановское Богородского благочиния Московской епархии. О.Игорь Гагарин: Я не стал бы противопоставлять верующих и неверующих детей, потому что сейчас у всех детей доброжелательное отношение к вере. Это в советское время мы воспринимали верующих как чуждых нам людей из другого мира. Я не помню, ни ребенка, ни взрослого верующего. Были бабушки, но на них и смотрели – ну, бабушки и бабушки. Сейчас другая ситуация – бабушки перед первым cентября ведут детей на исповедь и на молебен. Я знаю, что детей воцерковленных в поселке единицы, но перед первым сентября приходят все. Они далеки, но не враждебны. Когда я прихожу в школу по приглашению учителей и провожу беседы перед праздниками, я всегда вижу живой

они все верующие. Просто одни получили воспитание такое – их познакомили с верой, а других не познакомили. Когда ребенок сам себя противопоставляет другим детям, то это и неудивительно, что его не принимают. Что требует христианство? Чтобы в человеке были качества, которые ценятся и верующими, и неверующими: честность, прямодушие, щедрость, доброта, отзывчивость. Есть какие-то моменты, когда между верующими и неверующими будет разница – в вопросах целомудрия, сквернословия. Но одна из главных заповедей: не судите, да не судимы будете, не осуждайте, а показывайте пример. Родители должны показывать: не осуждай своих cверстников, которые говорят нехорошие слова, сам так не делай. Если рядом со мной дети ведут себя плохо, а я веду себя хорошо и воздерживаюсь от того, чтобы их осуждать, то не должно возникнуть проблем. Ведь душа ребенка тянется к добру. Мне вспоминается хороший пример про Алешу Карамазова: когда ребята видели, что Алешу смущают слова и поступки, они смеялись над ним, но потом это прошло, и они его еще больше полюбили. Самое главное – не превозноситься. Православный ребенок вполне может жить в мире, в ладу, в согласии со своим сверстниками. Корр.: Не то, как неправо-

славные сверстники влияют на православного ребенка, а то, как ведут себя дети из православных семей, видится серьезной проблемой. Многие дети руководствуются двойной моралью, но на самом деле, поражает то, что двойной нравственной жизнью живут их родители, говорит отец Игорь. Хорошие слова не соотносятся с плохими поступками. О. Игорь Гагарин: Воспитанные в окружении верующих часто ничем не лучше детей, которые воспитываются без Бога. Не все – есть очень достойные, воспитанные в вере. С детьми происходит то же самое, что и со взрослыми. Можем ли мы, положа руку на сердце, сказать, что соответствуем званию христиан, что мы соль земли и свет миру? Я о себе этого сказать не могу. Мы проявляем немощи, слабину даем. Само по себе знание о том, что такое хорошо и что такое плохо, не делает хорошим. Даже если я люблю хорошее и осознаю плохое плохим, это не значит, что я буду делать только хорошее и не делать плохое. Мы взрослые все это понимаем. Я достаточно легко прощаю это в других, потому что вижу это в себе, потому что понимаю эту немощность. А ребенок, когда видит немощь, не может объяснить это. Он видит, что папа и мама говорят, что нельзя осуждать, отвечать злом на зло, что надо прощать и уступать. В то же время он же видит, что в его семье все это нарушается на каждом шагу: осуждение, нечестность и

4Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)


масса других вещей. Ребенок уже с детства понимает, что, соблюдать все правильные наставления необязательно. Раз мама и папа говорят, что это надо, но сами этого не делают, значит, это не очень-то и надо. Значит, это игра такая. Тут же, выйдя с урока или отойдя с исповеди, ребенок все то же и делает. Это печально. Корр.: Когда человек приходит к вере, то, конечно же, легче всего и лучше всего ему дышится среди таких же, как он, – верующих. И как хочется, чтобы верующими были все вокруг. Но что мы делаем, чтобы христиан вокруг стало больше? Часто мы подаем окружающим такой пример, что им и в христиане-то идти не хочется. Ребенок, выросший в нехристианской, в неверующей семье, часто думает о христианах хорошо: «есть такие люди, которые никогда не поступают плохо», – думает он. А ребенок из верующей семьи видит христианский мир изнутри. И он оказывается не таким уж совершенным, и люди в нем продолжают вершить неблаговидные поступки. Но только при этом они еще и утверждают, что их делать нельзя. Как тут быть, если мы все не ангелы и не можем служить своим детям иконой? Господь наказывает не за грех. А за то, что не было попытки раскаяться, напоминает отец Игорь Гагарин. Лучшее воспитание – хороший пример, в том числе и пример признания самому себе, что сделал плохо. О. Игорь Гагарин: Как быть родителям? Первый ответ – не

будьте такими: не лицемерьте, не лгите, не делайте того, что не велит Господь. Да мы бы и рады так, но у нас не получается. Как уберечь ребенка от фарисейской закваски, которая может привиться с детства? Я думаю, есть только один способ: как сказал об этом Иоанн Лествичник: «не за то осудит нас Господь, что мы грешили, а за то, что мы не плакали о своих грехах». Сидят муж и жена, перемывают кости при ребенке, и это может идти без конца – и тогда это беда. А может быть такое, что спохватился кто-то: Господь не велит, прости, Господи! И этот маленький эпизод, что они остановились, хотя и сорвались, сами себя за это осудили, дали себе оценку, – вот это запомнится ребенку. Родители сделали нехорошо, но они это понимают. И если мы совершаем какието нехорошие, недостойные вещи, но будем осознавать неправоту, и ребенок будет свидетелем нашей самооценки, мы можем обезвредить яд, который входит в детскую душу. Он понимает, что в душе идет борьба. Одно правило – хотя бы не оправдывать себя, при ребенке признаться. Корр.: Это даже мужество, а вовсе не слабость – признаться собственному ребенку, что ты не прав. Что может быть лучшим примером, чем не стыдиться признать очевидное – мы грешники, и быть готовым с грехом побороться. Это куда правильнее, чем бороться с неправославными одноклассниками.

Притчи: Тупая пила. Шёл охотник по лесу и повстречал дровосека. Согнувшись, он долго и упорно пилил сваленное дерево. С лица его пот лился ручьём, всё его тело было сильно напряжено. Охотник подошёл поближе, чтобы посмотреть, почему работа движется так медленно и с таким колоссальным трудом. - По-моему, ваша пила совсем затупилась! - обратился охотник к дровосеку. - Почему бы вам её не заточить? - Что вы! - воскликнул дровосек, удивлённо посмотрев на прохожего. - У меня совершенно нет на это времени, я должен пилить! И дровосек снова принялся за работу. Охотник - Господь; дровосек мы; тупая пила - наши проблемы; заточка - молитва, обращение к Богу, жизнь с Богом. Без Бога все наши дела бессмысленны и трудны!

Добрые дела. - Скажи, учитель, – спросил ученик – почему добрые дела чаще делают бедные люди, чем бо��атые? - Подойди к окну, – попросил мудрец ученика. – Что видишь? - Вижу, как дети играют во дворе. - А сейчас подойди к зеркалу. Что видишь теперь? - Вижу себя. - Вот! Окно и зеркало сделаны из одного материала – стекла. Но через простое стекло ты видишь жизнь, а стоило только в эту простоту добавить чуток драгоценного металла, посеребрить, и ты уже видишь лишь самого себя!

Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)

5


Расписание богослужений на сентябрь 2012 года. 8 сентября, суббота. 9:00ч. Литургия в п. Сас-Тюбе. 16:00ч. Всенощное бдение. 9 сентября, воскресенье. Неделя 14-я по Пятидесятнице. 9:00ч. Литургия. 16:00ч. Молебен с Акафистом Иоанну Богослову. 10 сентября, понедельник. 16:00ч. Всенощное бдение. 11сентября, вторник. Усекновение главы Пророка, Предтече и Крестителя Господня Иоанна. 9:00ч. Литургия. 15 сентября, суббота. 16:00ч. Всенощное бдение. 16 сентября, воскресенье. Неделя 15-я по Пятидесятнице. 9:00ч. Литургия. 16:00ч. Молебен с Акафистом Иоасафу Белгородскому. 20 сентября, четверг. 16:00ч. Всенощное бдение. 21сентября, пятница. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 9:00ч. Литургия. 22 сентября, суббота. 9:00ч. Литургия в п. Сас-Тюбе. 16:00ч. Всенощное бдение. 23 сентября, воскресенье. Неделя 16-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. 9:00ч. Литургия. 16:00ч. Молебен с Акафистом Иоанну Богослову. 26 сентября, среда. 16:00ч. Всенощное бдение. Вынос креста и поклонение. 27 сентября, четверг. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. 9:00ч. Литургия. 29 сентября, суббота. 16:00ч. Всенощное бдение. 30 сентября, воскресенье. Неделя 17-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. 16:00ч. Молебен с Акафистом Иоанну Богослову.

Занятия в воскресной школе проводятся в воскресные дни: с детьми с 9 до 12 ч., со взрослыми с 12 до 14 ч. При храме работает библиотека в воскресные дни с 11 до 13 ч. Просим Вас не использовать этот листок в хозяйственных целях. Если он стал не нужен, отдайте его другим, или принесите в храм. Братия и сестры, по всем интересующим вас вопросам, пожалуйста, обращайтесь в храм или по тел. 51-854 (храм), моб. 8-701-277-46-26 Листок распространяется бесплатно. Сайт нашего прихода: www.xenia-ioann.kz

6Print to PDF without this message by purchasing novaPDF (http://www.novapdf.com/)


Bogoslov53