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We call style of appointment of the space of flows the multiple attractive and competitive natures of the epicentres that lend concrete form to the multiple options offered to citizens, who will opt them into their programmes. Today, it characterises the rules behind the formation of the mental/earthly map at the core of the study of the urban side of architecture. For the changed map this study concerns principally the poles or epicentres. That is to say, the newgeneration urban bodies distributed, in turn, in theme parks or gathered in mega-forms that are mainly of a multiscale nature. Namely: - they simultaneously belong to a number of fields (regional within supra-regional spheres, and continental and intercontinental) represented in maps with different scales from the most extensive to the most detailed in relation to urban contexts (neighbourhood, urban sector metropolis...) accessible on foot or via vehicular prostheses that unify them on the basis of a equivalent temporal proximity. - they have an integration and inversion of the traditionally exclusive opposition inside/outside: the introversion of the outside to inside and the extroversion of inside to outside. This is manifest in the multi-valency of the ground/figure, interior/exterior landscape relationships. The bigness of today’s city Multi-scale constitutive bodies: new-generation “urban morphotypes”. Principle of multiple equivalent proximity, regardless of the different spatial regional, interregional... etc. differences Inversion of the basic opposite characteristics of outside inside or introversion of outside to inside and extroversion of inside to outside in the urban bodies themselves. Multi-valency of the groundmark/landmark relationship and internal landscapes/ natural landscapes. We shall now look at them again symbolically because they indicate an alterity and an opposition to the basic type characteristics of traditional building types of historical tradition, encyclopaedically classified during the Enlightenment (Durand) and exemplarily elaborated on in the 19th century by the historicists. The opposition signals a discontinuity between contemporary times and their values and antiquity. The new-generation urban bodies are bearers of contemporary values; (Ruskin/Riegl) they serve, that is, as symbolic intermediaries among the living and initially exclude the others who, as advocates of the relationship with the non-living, we shall call symbolic mediators. They seem to have to exclude, above all, the past. But, in turn, as they will become past they seem to exclude the fact that they may apply in the future. On closer examination, however, they pose an unavoidable problem: the intersomatic intermediary of built space common to those both present and absent belongs jointly to all those who are absent (including the dead who lived there) and so weaves a common identity. The preliminary and primitive relationship with the non-present, living and non-, which constitutes the radical problem of architectural, i.e. urban, communication. This truth, overlooked or ignored was behind the original architectural aims of the 21st century. In brief. Although the study of the present for the project (always in the future) – always applied to special case-studies that are limited in space and time within the urban archipelago and the space of flows or telekinetic style of appointments within a multiple equivalent temporal proximity – concerns the hybrid constituent type of urban morphotypes and urban heterotopies in the mega-forms, it must try to establish the essential relationship between its explicit symbolic intermediary nature among the living present and its existential and primary nature as a mediator with the non-present and, more specifically, the non-living. The latter, indeed, is the nature of the founding sign of the human specific, the intratemporality (or presence) among absents; a temporality that distinguishes the human species and that is shared, re-proposed and instituted by every form of spatial or verbal communication


caring for the territory and shared project.

A manifesto and a flag:

Descent: the Milanese Enlightenment from Verri to Cattaneo. The city as origin of Italian histories. Applied science and the Polytechnic. A brand-new issue for today: Bigness (Hilberseimer-Koolaas) or urban region and netcity. Geographical frames of 50/100km² display diffusive, uninterrupted, continuous urban patterns that include the “countryside” as non-city/park. This spreading of the city to the region must be explored and studied in comparison with other cities worldwide that are today connected by a net of infrastructures – road, rail, air – (urban prostheses) organised in an interrelated multiscalar hierarchy that creates a plurality of virtual dates appearing in a mental map of available options. The presumption. Interlinking circulation networks. Each type of network is “scaled” in a hierarchy of road networks (motorways, bypasses, links, slip roads, crossings, Kahn’s river and equally railway, air, river, maritime) in which each ranking serves a scale field – minimum = neighbourhood, urban sector, municipality, supra-municipal areas... The consequence. A constellation of poles or urban epicentres produced by multiple or multiscale stops organised according to the different characters of the networks. They gain the value of urban prostheses, in an equivalent temporal proximity for points at different distances. A principle: prosthetic, temporal-equivalent proximity for places near and far. This replaces the concept of contracted space-time and qualifies the style of today’s urban space, the urban archipelago of the netcity experienced telekinetically by the population, the space of flows according to Castells/Giddens/Simmonds. A process of formation and urban change that produces the urban biography. Triggered by the foundation (munitions/equipment) of a geographical fulcrum (L. Febvre) for the penetration of urban societies (primitive peoples) in the region, then comes a process of development and growth that reaches today’s maximum size (the bigness of the netcity), at least in Europe, over a number of centuries marked by crises, breakdowns and morphological revolutions, with moments of growth and others of stagnation or regression. Over this period, urban societies build real maps. They have lived in them from generation to generation on the basis of a genius in ordering time in space, i.e. matching one to the other and building a geometric map and geography of time (psychological landscapes of art – Focillon) on the ground. To do this, they have maintained them, repairing or replacing parts or even working on the whole i.e. transforming its structure to critical thresholds based on original paradigms that permit an increase in scale. It is this positive or negative work (or its neglect) that by producing growth or abandon (urban metabolism) marks the different ages and hours of the urban biography. The aim of a project. What exists is seen within a process or urban metabolic change that considers the present as the outcome of the process to discern inadequacies as indexes of nonsustainability/instability (obsolescence and abandonment). To do this, it will be necessary to study how the spatial framework (physical-built map 1:1) and its temporal effect (functioning), the population’s activity (pairing agenda/diary) and the administrative and political institutions that control the functioning, verify obsolescence and regulate (steering it politically) the structure’s maintenance/transformation project (metabolic change) relate to each other. A new “meter” based on time not space is required to divide living time (cf. the Athens Charter and Castells’ space of flows). It is governed by the pairing agenda/diary which mentally considers and refers to the further pairing urban system/functioning (communication/transport networks, maps, times...) in a process of urban change that urban societies plan and achieve and that we describe as the third pairing urban biography/metabolism. The population’s time of life (inhabitation and action) flows within the inextricable tangle of the three pairings that, for our purposes, are summed up as the modern formation of a mental/earthly map that does not coincide, i.e. it is different from the ancient one and even so from the more recent one of the last century.


mentalmente e si riferisce alla ulteriore coppia impianto urbano/funzionamento (reti di comunicazione/trasporto mappe, orari...) entro un processo di ricambio urbano che le società urbane progettano e realizzano e che riassumiamo nella terza coppia metabolismo/ biografia urbana. Il tempo di vita (d’abitazione e d’azione) dei cittadini scorre entro l’inestricabile intreccio delle tre coppie che ai nostri fini si riassume nella formazione odierna di una mappa mentale/mondana non coincidente, cioè trasformata rispetto a quella antica e persino a quella più recente del secolo scorso. Chiamiamo stile d’appuntamento dello spazio dei flussi, il carattere d’attrattività e competitività molteplice degli epicentri che concretano le molteplici opzioni offerte ai cittadini che le opteranno nei loro programmi. Esso caratterizza oggi le regole di formazione della mappa mentale/mondana oggetto dello studio dell’architettura nel suo versante urbanistico. Il quale studio per la mappa trasformata riguarda soprattutto i poli o epicentri. Cioè gli enti urbani di nuova generazione, a loro volta, distribuiti in parchi a tema o addensati in megaforme che hanno innazitutto caattere multiscala. Cioè: - la simultanea appartenenza ad una molteplicità di campi (regionali entro ambiti sovraregionali, e continentali e intercontinentali) rappresentati in carte a diverse scala dalla più ampia alla più dettagliata in relazione a contesti urbani (quartiere, settore urbano metropoli,...) accessibili pedonalmente o da protesi veicolari che li unificano in base ad un tempo di prossimità equivalente. - l’integrazione e l’inversione della opposizione, tradizionalmente esclusiva, interno/ esterno : l’introversione dell’esterno nell’interno e l’ estroversione dell’interno nell’esterno. Fatto manifesto nella multivalemza dei rapporti ground/figure, interior/esterior landscape. L’inversione complessa della opposizione interno/esterno: La riguardiamo ora dal punto di vista simbolico perchè altera la regola dei caratteri tipologici degli edifici tradizionali enciclopedicamente classificati nell’era illuminista (Durand) e esemplarmente elaborati nel XIX secolo entro una visione storicista. L’inversione segnala una discontinuità tra la contemporaneità e i suoi valori e l’antichità, radicalizzando in senso futurista la incompatibilità scoperta da Ruskin e Riegl. L’architettura moderna bandisce l’architettura classica. si riferisce esclusivamente ai valori della contemporaneità, allo zeitgeist cioè all’intermediazione simbolica tra viventi. Si oppone ad ogni tipo di intermediazione simbolica e specificamente ad ogni stile classico ri-nascimentale: principio della tabula rasa. La scissura è, però, insostenibile: i “fatti d’oggi” diverranno fatti di ieri, diverranno archeologia e reclameranno una relazione di mediazione simbolica. Emerge un problema inaggirabile: simbolicamente l’opera architettonica istituisce un rapporto essenziale con gli assenti. Questo è il suo valore radicale e vale per i contemporanei assenti e con gli estinti. Istituisce così una comunanza identitaria nel nome di tutti gli assenti. Questa verità trascurata o ignorata inaugura la mira architettonica originale del XXI secolo. So bene che gli assenti nell’età delle “relazioni digitali in tempo reale” sono così etnicamente e culturalmente diversi che non si sa come accomunare senza omologare. Questa è la sfida alla architettura della città, oggi.

Studio futuro)

del presente per il progetto (sempre arcipelago urbano per la netcity.



cura del territorio e progetto condiviso.

Un manifesto e un’insegna:

Una ascendenza: Illuminismo milanese da Verri a Cattaneo. La città come principio delle istorie italiane. Scienze applicate e Politecnico. Un problema inedito d’oggi: Bigness (Hillbersheimer-Koolaas) o regione urbana e netcity. Si constata che quadri geografici di 50/100 Km quadrati sono occupati da formazioni urbane diffusive, ininterrotte, unitarie includenti la “campagna” come non città/parco. Questa è l’estensione alla regione della città da conoscere e studiare nella comparazione con le altre città del mondo oggi connesse in una rete di infrastrutture viarie ferroviarie aeroviarie (protesi urbane) in una gerarchia intrecciata in forme multiscala per realizzare una moltitudine di appuntamenti virtuali manifesti in una mappa mentale di opzioni disponibili in tempo utile. Il presupposto. l’intreccio delle reti di circolazione. Ogni tipo di rete è “scalato” in una gerarchia di reti viarie (autostrade tangenziali secanti immissioni, attraversamenti Il fiume di Kahn ed idem ferroviarie, aeroviarie fluviali marittime) dove ogni grado della gerarchia serve un ambito di scala: almeno quartiere, settore urbano, comune, aree sovracomunali... La conseguenza. Costellazioni di poli o epicentri urbani prodotti dalle soste multilple o multiscala disposti dai diversi modi delle reti, che valgono come protesi urbane, in una prossimità temporalmente equivalente tra punti a distanza diversa. Un principio: prossimità protesica temporalmente equivalente tra luoghi luoghi vicini e lontani. Sostituisce l’idea della contrazione spaziotemporale e qualifica lo Stile d’appuntamenti dello spazio urbano d’oggi, l’arcipelago urbano della netcity vissuto in modo telecinetico dai cittadini, spazio dei flussi per Castells/Giddens/Simmonds. Un processo di formazione e ricambio urbano che produce la biografia urbana. Avviato dalla fondazione (munizione/attrezzatura) di un punto d’appoggio geografico (L. Febvre) alla penetrazione delle società urbane (i popoli primitivi) nella regione, procede un processo di sviluppo e di crescita che giunge alla taglia massima odierna (bigness della netcity) , almeno in Europa, in un arco di tempo plurisecolare, caratterizzato da crisi, rotture, rivoluzioni morfologiche tra momenti di crescita e di stasi o involuzione. In tale arco di tempo le società urbane hanno costruito mappe al vero. Entro di esse hanno vissuto di generazione e generazione abitandole secondo un genio nell’ordire il tempo nello spazio cioè nel commisurare l’uno all’altro costruendo al suolo una mappa geometrica ed una geografia del tempo (paesaggi psicologici dell’arte - Focillon). E per far questo, l’hanno manutenuta riparando e sostituendo parti o addirittura operando sull’insieme cioè trasformandone la struttura a soglie critiche secondo originali paradigmi che consentissero l’elevazione di scala. Ed è proprio questo lavoro (od anche il trascurarlo) positivo o negativo che nel produrre crescita o dismissione (metabolismo urbano), scandisce le diverse età o ore della Biografia urbana. La mira di un progetto. L’esistente è riguardato entro un processo di ricambio urbano metabolico che riguarda il presente come esito di quel processo per discernere le carenze per indici di insostenibilità/instabilità; obsolescenze e dismissioni). E per far ciò occorrerà studiare come rimandano l’uno all’altro l’impianto spaziale (fisico - mappa costruita 1:1) e il suo effetto temporale (funzionamento) l’attività dei cittadini (coppia agenda/diario) e le istituzioni ammi nistrative e politiche che gestiscono il funzionamento, ne verificano l’obsolescenza e regolano, orientandolo politicamente, il progetto di manutenzione/ trasformazione dell’impianto (ricambio metabolico). S’impone un nuovo “metro”: temporale e non spaziale per la scansione del tempo d’abitare (cfr. oltre la carta d’Atene lo spazio dei flussi di Castells). Esso è regolato dalla coppia agenda/diario che contempla

Lezione 001 vers italiano + inglese 00 del 09.10.2010 pag.22-49 pag 4,5,6,7