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Los visigodos.

Historia y civilización.

A N T I C Ü E O A D Y C R I S T I A N I S M O (Murcia) ¡II, 1986.

Angeles Alonso Avila Universidad de Valladolid. A la h o r a d e a b o r d a r el e s t u d i o d e la é p o c a v i s i g o d a en la a c t u a l p r o v i n c i a d e Avila h a y q u e c o n t a r c o n d o s t i p o s d e f u e n t e s , las literarias y las a r q u e o l ó g i c a s . D e n t r o d e las p r i m e r a s c a b e h a c e r u n a d o b l e división; p o r u n l a d o a q u e l l a s q u e t r a t a n a s u n t o s de í n d o l e civil — p r e f e r e n t e m e n t e d e o r d e n p o l í t i c o — y p o r o t r o , las d e t e m á t i c a religiosa, d e n t r o d e las c u a l e s las a c t a s c o n c i l i a r e s o c u p a n el p r i m e r l u g a r . P o r lo q u e h a c e r e f e r e n c i a a las fuentes a r q u e o l ó g i c a s , las p i z a r r a s i n s c r i t a s s e r á n el t i p o p r i n c i p a l d e h a l l a z g o c o n q u e c u e n t e la p r o v i n c i a . L a e v o l u c i ó n h i s t ó r i c a d e esta p r o v i n c i a , q u e p o r sí m i s m a n o se ve reflejad a en las fuentes d e c a r á c t e r civil, d e b e ser e l a b o r a d a t e n i e n d o en c u e n t a s o b r e t o d o las a l u s i o n e s q u e a la a n t i g u a p r o v i n c i a L u s i t a n a — d e m a r c a c i ó n en la q u e el t e r r i t o r i o se veía i n c l u i d o — h a c e n las h i s t o r i a s y c r ó n i c a s , bien d e c o n t e n i d o g e n e r a l p a r a t o d o el á m b i t o h i s p á n i c o o b i e n d e c a r á c t e r p a r t i c u l a r y c i r c u n s c r i t o a u n a d e m a r c a c i ó n d e t e r m i n a d a , en este c a s o , la L u s i t a n i a . S e r á e n el a ñ o 411 c u a n d o e s t a p r o v i n c i a y p a r t e d e la C a r t a g i n e n s e h a g a n s u a p a r i c i ó n en las fuentes c o m o e s c e n a r i o del a s e n t a m i e n t o del p u e b l o a l a n o . L a r e l a t i v a s i t u a c i ó n d e c a l m a q u e se p r o d u j o c u a n d o los n u e v o s h a b i t a n t e s p e n i n s u l a r e s " t r o c a r o n sus e s p a d a s p o r el a r a d o " , n o fue d u r a d e r a ; el g o b i e r n o i m p e r i a l , f o r t a l e c i d o c o n la e l i m i n a c i ó n d e los u s u r p a d o r e s g a l o s y h a b i e n d o r e s t a b l e c i d o su p o s i c i ó n p o l í t i c a y m i l i t a r en la m a y o r p a r t e d e la G a l i a , a d o p t ó la d e c i s i ó n d e r e s t a u r a r el p l e n o d o m i n i o en la P e n í n s u l a I b é r i c a v a l i é n d o s e del p u e b l o v i s i g o d o , f e d e r a d o del I m p e r i o a c u y o frente se e n c o n t r a b a Valia, q u i e n h a b i e n d o e s t a b l e c i d o e n el a ñ o 515 u n a a l i a n z a c o n el p o d e r r o m a n o , a c a u s a d e las d i f i c u l t a d e s p o r las q u e su p u e b l o a t r a v e s a b a , se c o m p r o m e t i ó a a n i q u i lar a los v á n d a l o s silingos y a l a n o s y a a s e n t a d o s en el t e r r i t o r i o p e n i n s u l a r . Si la L u s i t a n i a y d e n t r o de ella A v i l a , se vio c o n m o c i o n a d a p o r los a c o n t e c i m i e n t o s q u e en a q u e l l a o c a s i ó n (a. 417-418) h u b i e r o n d e ser p r o y e c t a d o s y l l e v a d o s a efecto d e s d e el s e n o del p o d e r i m p e r i a l ; los sucesos q u e d e n u e v o i b a n a a f e c t a r a esta p r o v i n c i a c u a n d o e n el n o r o e s t e d e la P e n í n s u l a se p r o d u j e r a la a s o c i a c i ó n al t r o n o d e R e q u i l a e n el 4 3 8 , n o i b a n y a a t e n e r u n c a r á c t e r f o r á n e o s i n o t í p i c a m e n t e h i s p a n o , y a q u e i b a n a venir d e la m a n o d e o t r o p u e b l o i n v a s o r , el s u e v o , a s e n t a d o y a d e s d e el 411 en H i s p a n i a . R e q u i l a , d e s p u é s d e i n v a d i r la Bélica y a orillas del Singlan d e r r o t a r al d u x m i l i t a r r o m a n o An197


devoto, se dirige a L u s i t a n i a y t o m a M é r i d a . m e t r ó p o l i d e la p r o v i n c i a . El p u e blo s u e v o se h a b í a e x t e n d i d o m á s allá d e sus p r i m i t i v a s sedes d e la G a l a e c i a , a m p l i a n d o su r a d i o d e a c c i ó n a la p r o v i n c i a l u s i t a n a . E s t a s i t u a c i ó n sin e m b a r g o n o h a b r í a d e m a n t e n e r s e p o r m u c h o t i e m p o . El periclitar del r e i n o s u e v o , si b i e n ya se h a b í a i n i c i a d o c o n las t e m e r a r i a s c a m p a ñ a s de R e q u i a r i o , v e n c i d o en el O r b i g o p o r T e o d o r i c o 11, o t r o c a u d i l l o t a m b i é n v i s i g o d o . E u r i c o , h a b r í a d e t r a e r p a r a la L u s i t a n i a n u e v a s s i t u a c i o n e s d e p r e o c u p a c i ó n . F u e esta p r o v i n c i a la p r i m e r a en verse a f e c t a d a p o r el e n f r e n t a m i e n t o e n t r e s u e v o s y v i s i g o d o s , y a q u e si en u n a p r i m e r a fase d e la c o n t i e n d a , la t o m a d e la c i u d a d de M é r i d a p o r E u r i c o y la e n t r e g a t r a i d o r a d e L i s b o a p o r I n s i d i o , su g o b e r n a d o r , s u p u s o u n m o m e n t á n e o e q u i l i b r i o de la s i t u a c i ó n , en u n s e g u n d o m o m e n t o , y c o m o c o n s e c u e n c i a d e la c u e s t i ó n d e L i s b o a , los visig o d o s d e v a s t a r o n L u s i t a n i a , p r o v i n c i a q u e a p a r t i r del a ñ o 468 iba a q u e d a r b a j o el d o m i n i o v i s i g o d o . D u r a n t e el o s c u r o p e r i o d o q u e siguió a la d e s t r u c c i ó n del r e i n o t o l o s a n o , y h a s t a la a s o c i a c i ó n al t r o n o d e L e o v i g i l d o p o r su h e r m a n o L i u v a . la L u s i t a n i a n o a p a r e c e d e f o r m a p r o l i j a e n las f u e n t e s . P o s i b l e m e n t e en estos t i e m p o s la v i d a se d e s a r r o l l a r a sin a l t e r a c i ó n b a j o el p o d e r de la a n t i g u a n o b l e z a t e r r i t o rial h i s p a n o r r o m a n a p o s e e d o r a d e g r a n d e s p a t r i m o n i o s f un d i a r i o s q u e p r e f e r e n t e m e n t e c o n t i n u a b a r e s i d i e n d o en los n ú c l e o s d e p o b l a c i ó n m á s i m p o r t a n tes c o m o M é r i d a , c i u d a d b i e n a t e s t i g u a d a a t r a v é s d e las V i d a s d e los S a n t o s Padres Emeritenses. P e r o si de la a c t u a l p r o v i n c i a a b u l e n s e las fuentes l i t e r a r i a s d e c a r á c t e r civil n o h a c e n u n a m e n c i ó n e x p r e s a , n o o c u r r e lo m i s m o c o n los t e s t i m o n i o s liter a r i o s de c a r á c t e r religioso, p a r t i c u l a r m e n t e c o n los t e x t o s c o n c i l i a r e s . N o t a i m p o r t a n t e a d e s t a c a r d e n t i o d e la p r o v i n c i a , es la existencia d e sede e p i s c o p a l d u r a n t e la é p o c a v i s i g o d a . C u a n d o en las fuentes d e c a r á c t e r p o l í t i c o las alusiones a la p r o v i n c i a l u s i t a n a se h a c e n m e n o s f r e c u e n t e s ; los d o c u m e n t o s c o n ciliares t o m a n el relevo p a r a i n f o r m a r d e lo a c o n t e c i d o ; esta vez d e f o r m a p a r ticular (sede a b u l e n s e ) en el t e r r e n o r e l i g i o s o . L a m e n c i o n a d a sede e p i s c o p a l n o c o m i e n z a a verse r e p r e s e n t a d a en estos t i e m p o s d e d o m i n a c i ó n g e r m á n i c a h a s t a el a ñ o 610, en q u e el o b i s p o lustinianus f i r m a el d e c r e t o e m i t i d o b a j o el g o b i e r n o del m o n a r c a G u n d e m a r o , en el q u e se d a b a p r e e m i n e n c i a a la iglesia d e la c a p i t a l y a su o b i s p o , s o b r e t o d a s las d e m á s iglesias provincialesd); a p a r t i r de esta fecha la p a r t i c i p a c i ó n de la s e d e a b u l e n s e en los concilios n o será del t o d o regulanz). El p r e l a d o Theodoigius s u s c r i b i ó el IV c o n c i h o t o l e d a n o c e l e b r a d o en el tercer a ñ o del r e i n a d o d e S i s e n a n d o (a. 63.3), p e r o h a s t a el 6 4 6 , e n q u e se c e l e b r a el V I I s í n o d o n a c i o n a l al q u e asiste Eustachias se n o t a la a u s e n c i a d e p r e l a d o s a b u l e n s e s . P o s t e r i o r m e n t e Amanungus asistirá al V I I I c o n c i l i o n a c i o n a l q u e , c e l e b r a d o en el a ñ o V del r e i n a d o de R e c e s v i n t o (a. 653) en la basílica t o l e d a n a d e los S a n t o s A p ó s t o l e s P e d r o y P a b l o , se o c u p ó t a n t o d e c u e s t i o n e s religiosas c o m o de o r d e n civil: en la r e u n i ó n fue l e i d o u n d e c r e t o del A l t o T r i b u n a l d a d o en n o m b r e del p r í n c i p e , p o r el c u a l se h a c í a p ú b h c a la r e s t i t u c i ó n d e t o d o s a q u e l l o s b i e n e s q u e h u b i e r a n s i d o u s u r p a d o s , m e d i a n t e c o a c c i ó n p o r el m o n a r c a C h i n d a s v i n t o . Asfalius p o r su p a r t e e s t a r á p r e s e n t e en d o s c o n c i l i o s , u n o p r o v i n c i a l , c e l e b r a d o en M é r i d a en el a ñ o 666 c o n el fin d e d e b a t i r c u e s t i o n e s de o r d e n i n t e r n o relativas al f u n c i o n a m i e n t o d e sus diócesis; y o t r o n a c i o n a l , el X I I c o n c i l i o t o l e d a n o 198


(a. 681), r e u n i d o e n la basílica d e los S a n t o s A p ó s t o l e s , y d u r a n t e el p r i m e r a ñ o del r e i n a d o d e E r v i g i o . A Onigisis, s u s c r i p t o r del X I I I concilio n a c i o n a l (a. 683), c e l e b r a d o b a j o el g o b i e r n o d e E r v i g i o y en el q u e se p r o p o n e la c o n d o n a c i ó n d e los i m p u e s t o s a t r a s a d o s h a s t a el p r i m e r a ñ o d e su r e i n a d o , seguirá Johannes, a s i s t e n t e a los s í n o d o s n a c i o n a l e s X V (a. 688) y X V I (a. 693), c e l e b r a d o s b a j o el g o b i e r n o d e Egicao). P o r lo q u e h a c e referencia a las f u e n t e s d e t i p o a r q u e o l ó g i c o , e n t e r r a m i e n t o s , m o n e d a s , o b j e t o s d e a d o r n o , o b j e t o s l i t ú r g i c o s , piezas d e a r n é s , p i z a r r a s y útiles d e t r a b a j o o a j u a r d o m é s t i c o , s o n los t e s t i m o n i o s q u e h a b l a n del i m p a c t o v i s i g o d o e n la a c t u a l p r o v i n c i a a b u l e n s e . F u e en D i e g o A l v a r o , en el l u g a r d e n o m i n a d o " L o s C o r r a l i l l o s " , d o n d e las excavaciones p u s i e r o n al d e s c u b i e r t o u n n ú c l e o d e p o b l a c i ó n v i s i g o d o , a c o m p a ñ a d o d e a l g u n o s e n t e r r a m i e n t o s q u e , o r d e n a d o s é s t o s d e este a o e s t e , a p a r e c í a n f o r m a d o s p o r g r a n d e s lajas d e p i e d r a . A s í m i s m o e n S o l o s a n c h o . a d e m á s del n ú c l e o d e p o b l a c i ó n f o r t i f i c a d o , e n c l a v a d o en la c u m b r e del c e r r o d e N a v a sangil y c o n c o n s t r u c c i o n e s d e t i p o r e c t a n g u l a r o r d e n a d a s al p a r e c e r sin n i n g ú n t i p o d e u r b a n i s m o , a p a r e c i ó u n a n e c r ó p o l i s en la f a l d a del m e n c i o n a d o c e r r o , c u y o s e n t e r r a m i e n t o s h a b r í a n d e ser p u e s t o s en r e l a c i ó n c o n el n ú c l e o h a b i t a d o d e la p a r t e superiore). E s t o s d o s y a c i m i e n t o s p r o p o r c i o n a r o n i g u a l m e n t e o b j e t o s d e a d o r n o — u n b r o c h e d e c i n t u r ó n d e estilo b i z a n t i n o en los C o r r a l i l l o s y d o s p l a c a s d e c i n t u r ó n d e t e r i o r a d a s y d e c o r a d a s e n su c a r a a n t e r i o r en S o l o s a n c h o — f r a g m e n t o s c e r á m i c o s e l a b o r a d o s a t o r n o , d e c o l o r a c i ó n gris y r o j i z a y en general c o n a u s e n c i a d e d e c o r a c i ó n — r e s p e c t o a la c e r á m i c a t a m b i é n es de d e s t a c a r A r e v a l i l l o y S a n Miguel d e Serrezuela(5)— y f i n a l m e n t e piezas d e a r n é s , p i e z a s circulares c o n e s t r i b o s q u e en este c a s o ú n i c a m e n t e f u e r o n h a l l a d a s en S o l o s a n c h o . Si útiles d e t r a b a j o o a j u a r d o m é s t i c o : llaves, llares, h e r r a m i e n t a s s e m e j a n t e s en su c o n j u n t o a las del C a s t r o d e la Yecla d e S a n t o D o m i n g o d e S i l o s , a p a r e c i e r o n en la D e h e s a d e B e l l a n o s a . a tres k i l ó m e t r o s d e S a n M i g u e l d e Ser r e z u e l a los o b j e t o s d e t i p o l i t ú r g i c o t u v i e r o n u n a m a y o r d i f u s i ó n en c u a n t o a su nivel d e h a l l a z g o . U n a p a t e n a m u y l l a n a y con pie c i l i n d r i c o s o l d a d o a p a reció en C a r d e ñ o s a . La pieza está fundida y f o r m a d a por u n a gruesa l á m i n a d e b r o n c e . E n la p a r t e i n f e r i o r , en el c e n t r o , tiene u n sencillo b o t ó n p l a n o r o d e a d o d e tres c o r d o n e s : u n o d e los c u a l e s , el m á s a n c h o , b o r d e a u n a i n s c r i p c i ó n c a r e n t e d e f o r m u l a r i o l i t ú r g i c o e i n d i c a t i v a ú n i c a m e n t e del p r o p i e t a r i o de l a pieza"". P o r lo q u e a j a r r i t o s litúrgicos se refiere, d o s son los p r o p o r c i o n a d o s p o r la p r o v i n c i a a b u l e n s e , u n o , c u y a p r o c e d e n c i a es e x t r e m a d a m e n t e d u d o s a inclus o p a r a el á m b i t o g e n e r a l d e la p r o v i n c i a , es el d e p o s i t a d o e n el M u s e o A r q u e o l ó g i c o N a c i o n a l , d e f o r m a esférica, b o c a c i r c u l a r c o n u n l i g e r í s i m o r e b o r d e , a s a c o n b o t ó n en la p a r t e a l t a d e la c u r v a y tres pies o a s i e n t o s o v o i d e s c o m o s u s t e n t a c i ó n . L a superficie está l i g e r a m e n t e lisa y sin d e c o r a c i ó n o r n a m e n t a l , e x c e p t u a n d o u n a d o b l e línea incisa en la p a r t e m a y o r del e n s a n c h a m i e n t o . E s t e e j e m p l a r c o p t o , p r o c e d e n t e del c o m e r c i o m e d i t e r r á n e o , se e n c u e n t r a en casi perfecto e s t a d o d e c o n s e r v a c i ó n ^ . El o t r o j a r r i t o l i t ú r g i c o p r o c e d e d e . A d á n e r o . L a pieza, p e r t e n e c i e n t e al g r u p o I del c o r p u s d e P a l o l ( b r o n c e s i m p o r t a d o s ) , y d e n t r o del m i s m o al t i p o 2, es u n e j e m p l a r a c t u a l m e n t e e x t r a v i a d o q u e p r e s e n t a el pie f u n d i d o en los tres p u n t o s d e a p o y o , h a p e r d i d o el asa y o f r e c e un 199


e n s a n c h a m i e n t o e n el cuello l i m i t a d o p o r líneas incisasi»). El ú n i c o y a c i m i e n t o c o n h a l l a z g o s m o n e t a r i o s c o r r e s p o n d e a C a n d e l a d a , d o n d e e n el l u g a r d e n o m i n a d o " E l R a s o " , fue h a l l a d o u n t r e m í s c o r r e s p o n d i e n t e a R c c a r e d o q u e p a s ó a f o r m a r p a r t e d e los f o n d o s del M u s e o P r o v i n c i a l d e Avilac); e n el a n v e r s o a p a r e c e la i n s c r i p c i ó n " + R E C C A R E D V S R E X " y b u s t o d e frente t i p o 5d d e Milesdo), y en el a n v e r s o " + T V S E L V O R A I V S " . C o m o se h a d i c h o a n t e r i o r m e n t e los h a l l a z g o s d e p i z a r r a s s o n la n o t a q u e a nivel a r q u e o l ó g i c o c a r a c t e r i z a a la a c t u a l p r o v i n c i a d e A v i l a . E j e m p l a r e s d e este t i p o f u e r o n e n c o n t r a d o s en A r e v a l i l l o , C a b e z a s d e Villar, C h a m a r t í n , S o l o s a n c h o y f u n d a m e n t a l m e n t e en Diego A l v a r o , d o n d e las p r o s p e c c i o n e s efect u a d a s en las d e h e s a s del B e r r o c a l y del C a s t i l l o , p r o p o r c i o n a r o n a b u n d a n t e s m a t e r i a l e s inseritosi"). E n la L a n c h a del T r i g o , p a r a j e s i t u a d o en la D e h e s a del B e r r o c a l , fue p u e s t o al d e s c u b i e r t o u n p o b l a d o d e p o s i b l e c r o n o l o g í a m e d i e v a l c u y a s v i v i e n d a s (en t o t a l 7) p e q u e ñ a s y d e p o c a a l t u r a , t e n í a n c o m o m a t e r i a l a p r o v e c h a d o en el p a v i m e n t o y la t e c h u m b r e , las p i z a r r a s p r o c e d e n t e s del p r ó x i m o n ú c l e o v i s i g o d o del Castillooy. M i e n t r a s q u e estas p i z a r r a s h a l l a d a s en la D e h e s a del B e r r o c a l c o n s t i t u y e n u n m a t e r i a l escaso y f r a g m e n t a r i o , las c a m p a ñ a s d e e x c a v a c i ó n e f e c t u a d a s en el l u g a r d e los C o r r a l i l l o s , s i t u a d o e n la D e h e sa del C a s t i l l o , d i e r o n c o m o r e s u l t a d o el h a l l a z g o d e g r a n n ú m e r o d e e j e m p l a res q u e s u c e s i v a m e n t e f u e r o n e s t u d i a d o s p o r D o n M a n u e l G ó m e z M o r e n o y p o r el p r o f e s o r D í a z y D í a z " 3 ) . D a d o el p a r c i a l c o n t e n i d o d e las f u e n t e s r e f e r i d a s a la a c t u a l p r o v i n c i a d e A v i l a , sería a b u s i v o e x t r a e r c o n c l u s i o n e s d e t a l l a d a s e n t o d o s los c a m p o s q u e c o n f o r m a n su e v o l u c i ó n a lo l a r g o d e e s t o s siglos. Ya se vio c o m o en el t e r r e n o p o l í t i c o sus d e s t i n o s e s t u v i e r o n i m b r i c a d o s d e n t r o d e la p r o v i n c i a l u s i t a n a d e la c u a l f o r m a b a p a r t e . E n el t e r r e n o e c o n ó m i c o , las p i z a r r a s , u n o d e los p o c o s d o c u m e n t o s r e l a t i v o s a ella d e f o r m a p a r t i c u l a r y de c u y o e s t u d i o p o d r í a n deriv a r s e r e s u l t a d o s e n m a r c a d o s d e n t r o d e este á m b i t o — s o b r e t o d o en el c a m p o g a n a d e r o — se c i r c u n s c r i b e n p r e f e r e n t e m e n t e a su z o n a c e n t r o - o c c i d e n t a l , d e f o r m a q u e , al n o a b a r c a r el á r e a d e h a l l a z g o d e las p i z a r r a s t o d o el p e r í m e t r o c o m p r e n d i d o e n t r e los límites p r o v i n c i a l e s , s i n o sólo u n s e c t o r , las c o n c l u s i o nes o b t e n i d a s de su e s t u d i o , d e h a c e r s e e x t e n s i v a s a t o d o el t e r r i t o r i o a b u l e n s e , h a b r í a n de q u e d a r e x t r a p o l a d a s . P e r o si las p i z a r r a s n o a p o r t a n d a t o s suficientes p a r a la c u e s t i ó n e c o n ó m i ca, sí c o n s t i t u y e n u n m a t e r i a l m u y a t e n e r en c u e n t a a la h o r a d e a b o r d a r los a s p e c t o s sociales d e este t e r r i t o r i o d u r a n t e los t i e m p o s v i s i g o d o s , d a d o el car á c t e r d e las fuentes c o n q u e c u e n t a la p r o v i n c i a a b u l e n s e , u n r a s t r e o del i m p a c t o v i s i g o d o s o b r e ella ejercido b a s a d o en la o n o m á s t i c a y a t r a v é s d e la soc i e d a d , p o d r í a llevarse a e f e c t o . Sin p r e t e n d e r r e a l i z a r en b a s e al a p o r t e d o c u m e n t a l d e q u e se d i s p o n e u n e s t u d i o e x h a u s t i v o d e la s o c i e d a d a b u l e n s e , d a d o q u e las fuentes sólo m u e s t r a n u n a r e a l i d a d p a r c i a l de la m i s m a — e s t e es el c a s o p o r e j e m p l o d e las a c t a s c o n c i l i a r e s en r e l a c i ó n con los o b i s p o s d e la s e d e r si se p u e d e d e j a r c o n s t a n c i a d e los g r u p o s sociales d e r i v a d o s d e su e s t u d i o . U n a p r i m e r a división d e la s o c i e d a d q u e en p r i n c i p i o a p a r e c e a n t e n o s o t r o s es a q u e l l a q u e d i s t i n g u e e n t r e lo q u e p o d r í a d e n o m i n a r s e i n d i v i d u o s p e r t e n e c i e n t e s al e s t a m e n t o clerical e i n d i v i d u o s l a i c o s . Si d e n t r o del p r i m e r g r u p o existen d i f e r e n c i a s q u e , b a s a d a s en el c a r g o , la f u n c i ó n o el ideal d e v i d a , a g r u p a n a los d i f e r e n t e s m i e m b r o s en d i s t i n t a s c a t e g o r í a s : o b i s p o s , a b a d e s , m o n j e s 200


p r e s b í t e r o s , d i á c o n o s , e r e m i t a s y p e r s o n a s v i n c u l a d a s al c l e r o , p a r a la p r o v i n cia d e A v i l a ú n i c a m e n t e se c o n s t a t a la p r i m e r a y la ú l t i m a d e estas c a t e g o r í a s . A s í , a los a n t e r i o r m e n t e n o m b r a d o s p r e l a d o s d e la sede a b u l e n s e : lustinianus, Theodoigius, Eustachius, Amanungus, Asfalius y lohannesi^^), se s u m a Ellanius, o t r o i n d i v i d u o v i n c u l a d o al e s t a m e n t o clerical p o r el h e c h o d e h a b e r a p a r e c i d o su n o m b r e g r a b a d o en u n a p a t e n a c u y a a t r i b u c i ó n d e u s o se r e l a c i o n a con

la

liturgia(i5).

D e n t r o d e la s o c i e d a d civil, la d i v i s i ó n f u n d a m e n t a l d e la p o b l a c i ó n fue e n t r e h o m b r e s libres y s i e r v o s . D e n t r o d e los a m p l i o s m á r g e n e s q u e d e j a b a n e s t a s d o s c a t e g o r í a s d e p e r s o n a s , existía u n a m u l t i p l i c i d a d d e s i t u a c i o n e s d e der e c h o y d e h e c h o q u e c o m p o n í a n el c u a d r o d e u n a s o c i e d a d d e s i g u a l en la q u e existía u n c i e r t o g r a d o d e m o v i l i d a d m u y r e l a c i o n a d o en la p r á c t i c a c o n el d e s a r r o l l o p o l í t i c o y s o c i a l . E l e s c a l ó n s u p e r i o r d e la s o c i e d a d civil e s t á o c u p a d o p o r las clases d e c o n d i c i ó n e l e v a d a , a la q u e p e r t e n e c e n p o r u n a p a r t e los g r a n des s e ñ o r e s t e r r i t o r i a l e s y p o r o t r a los a l t o s f u n c i o n a r i o s . E j e m p l o d e este ú l t i m o g r u p o — a u n q u e n o se m e n c i o n e e x p r e s a m e n t e la c o n d i c i ó n d e n o b l e z a o la v i n c u l a c i ó n a a l g ú n c a r g o d e la a d m i n i s t r a c i ó n — lo t e n e m o s en u n a p i z a r r a h a l l a d a e n el C a s t i l l o d e D i e g o A l v a r o f o r m a n d o p a r t e d e u n m u r o d e a l g u n a a n t i g u a c o n s t r u c c i ó n y d a t a d a en el ú l t i m o c u a r t o del siglo V I L D a d o el c o n t e n i d o j u r í d i c o del d o c u m e n t o p o d r í a p e n s a r s e q u e los i n d i v i d u o s , al p a r e c e r de a s c e n d e n c i a v i s i g o d a , c u y o s n o m b r e s a p a r e c e n r e f l e j a d o s e n el m i s m o : Argivindus, Eunandus, Widericus, Argeredus, Basilius y Lolusi'f'), h a b r í a n d e ser j u e c e s , f u n c i ó n q u e incluiría a q u i e n e s d e t e n t a r a n tal c o n d i c i ó n d e n t r o d e la c l a s e s u p e r i o r d e la s o c i e d a d . E n p o s i c i ó n i n f e r i o r existe t a m b i é n la p o b l a c i ó n libre n o p r i v i l e g i a d a cuy o s r e p r e s e n t a n t e s t í p i c o s serían los d e n o m i n a d o s p o r las fuentes " p o s s e s s o r e s " o " p r i v a t i " , p e q u e ñ o s p r o p i e t a r i o s a s e n t a d o s t a n t o e n el c a m p o c o m o en las c i u d a d e s , d o n d e h a c í a n c o m p a t i b l e su d e d i c a c i ó n a g r a r i a y a r t e s a n a l . S e r á p a r a los m i e m b r o s d e este g r u p o d e p o b l a c i ó n , q u e a ú n c o n s e r v a n d o su s i t u a c i ó n j u r í d i c a m u c h o s d e ellos s u f r i e r o n l i m i t a c i o n e s en su i n d e p e n d e n c i a s o c i a l , p a r a q u i e n e s se h a y a s u p u e s t o la c o n d i c i ó n d e s i m p l e s libres p o r c u a n t o q u e d e ellos, en las fuentes r e l a t i v a s a la p r o v i n c i a a b u l e n s e , n o se m e n c i o n a n i n g ú n d a t o q u e incline a h a c e r l o s f o r m a r p a r t e del c l e r o o d e la n o b l e z a . Este g r u p o d e i n v i d i d u o s viene a t e s t i g u a d o e s e n c i a l m e n t e p o r las p i z a r r a s inscritas p r o c e d e n t e s e n su m a y o r í a d e la l o c a l i d a d d e D i e g o A l v a r o . El n ú m e r o d e a n t r o p ó n i m o s a p a r e c i d o s v a r í a s e g ú n las l e c t u r a s q u e se h a y a n e f e c t u a d o . S e g ú n la defic i e n t e i n t e r p r e t a c i ó n del p r o f e s o r G ó m e z M o r e n o , el e l e n c o d e n o m b r e s p e r s o nales p r o p o r c i o n a d o s p o r las p i z a r r a s se eleva c o n s i d e r a b l e m e n t e (véase el a p é n dice d e su o b r a Documentación Goda t i t u l a d o " r e g i s t r o d e n o m b r e s p e r s o n a l e s " ) si se c o m p a r a c o n el q u e p o d r í a d e d u c i r s e d e las l e c t u r a s q u e c o n p o s t e r i o r i d a d f u e r o n l l e v a d a s a c a b o p o r el p r o f e s o r Díaz y D í a » " ) y q u e h a n s i d o s e g u i d a s en su m a y o r í a p o r K a m p e r s a la h o r a d e e l a b o r a r su p r o s o p o g r a f í a d e la E s p a ñ a V i s i g o d a , n o o b s t a n t e , y d a d o q u e los e s t u d i o s de D o n M a n u e l D í a z h a n s e g u i d o la e s t r u c t u r a , e n c u a n t o a la n u m e r a c i ó n d e las p i z a r r a s , m a r c a d a p o r G ó m e z M o r e n o e n su o b r a , p a r e c e a h o r a c o n v e n i e n t e e m p l e a r i g u a l m e n t e tal n u m e r a c i ó n , e n a r a s d e facilitar la i d e n t i f i c a c i ó n si se i n t e n t a c o m p a r a r los d i f e r e n t e s t e x t o s . PIZARRA

N" IX:

" M o n t a n u s " . PIZARRA 201

N" X: " A m a n t i u s " , " F u l -


g e n t i u s " . PIZARRA Ν" Χ ΠΙ: " B u s a u n u s " , " D e s i d e r i u s " , " F r o i l a " , " U n i ­ g i l d i " . PIZARRA N" XIV: " G a m d a r i c u s " , " G r e g o r i u s " , " M a r i u s " , " V a l a ­ r i c u s " . PIZARRA N" XIX: " S i m p l i c i a s " , " V a l e n t i n a " . PIZARRA N" XX: N" " l o v i n u s " , " M a u r e l u s " . PIZARRA N" XXXI: " E r e s t e u s " . PIZARRA XXXII: " C a n e a " , " E i a " , " E l a t e u s " , " L e o n e s " . PIZARRA N" XXXIII: "Domnelia", "Efiliena", " E i a " , "Eleitus", "Emeterius", "Ermegesus", "Ese­ ronia", "Eteorus", "Etmanes", "Garseanes", "Godesteus", "Larescus", "M a­ gior", " M e d a t u s " , "M ederus", "M elia Semene", "M ésale", "Procola", "Se­ r é n e o s " , " T e r e s a M é s a l e " , " T i e i r e u s " , " T i e r e u s " . PIZARRA N° XXXIV: " A i a " , " C i t i o s u s " . PIZARRA N" XXXV: " A i a I c r i l i a n a " , " E g r a v i u s " , " E l i ­ s e u s " , " L e o n l i u s " . PIZARRA N" XXXVI: " E d e n t i n u s " , " V a l e n t i n a s " , " E r n i ­ tcrius", "Gandiricus", "Gulduradus", "Natovigius", "Teodolfus". "Todul­ f u s " , " T e i i d o t i s " , " U s t r i l d i s " , " V i n i l d e r u s " . Ρ / Ζ / 1 / ? Λ / 1 N°XXXVII: "Alo­ ricia", "Aragefredus", " A r g u t o r " , "Decentinus", "Fragola", "Gogulfus", "Marcellus", "Ostrefredus", "Ranila", "Rodericus", "Teodoseus", "Teo­ d u l f i i s " , " T r a s e m u n d u s " , " U s t r i l d i n a " . PIZARRA N" XXXIX: "Ispasanda", N" XLIII: " E d o ­ " V a l e r i a " . PIZARRA N" XLII: " G o l i u l f u s " . PIZARRA r i " , " I n t i i n i u s " . E s t o , p o r lo q u e se refiere a la o n o m á s t i c a a p a r e c i d a en las p i z a r r a s p r o c e d e n t e s d e l C a s t i l l o d e D i e g o A l v a r o ; e n r e l a c i ó n c o n los e j e m p l a ­ res h a l l a d o s en el p o b l a d o m e d i e v a l d e L a L a n c h a d e T r i g o , los n o m b r e s d e p e r s o n a p o d r í a n r e d u c i r s e a los s i g u i e n t e s : ΡΙΖΑRRA N" I: " E r g a " . PIZA­ RRA N" 2: " D o n m e l l u s " . PIZARRA N" 3: " M a u r e n t i u s " . PIZARRA N" 4: " ( A ) s t e r i o " . PIZARRA N" 5: " V a l e r i o " " » ) . Salvo este relativamente escaso n ú m e r o de individuos a p a r e c i d o s en las fuen­ tes d e la é p o c a , la r e a l i d a d social a b u l e n s e d e los siglos V al V I I n o s es d e s c o n o ­ c i d a , d e a h í q u e t o d o i n t e n t o d e e s t u d i o o n o m á s t i c o , a d e m á s d e verse m i n i m i ­ z a d o a n t e estos d a t o s q u e , si n o e x c e s i v a m e n t e e s c a s o s , sí son m u y p a r t i c u l a r e s en c u a n t o q u e a f e c t a n a u n a d e t e r m i n a d a z o n a de la p r o v i n c i a — n o s r e f e r i m o s a las p i z a r r a s — s ó l o p u e d e n t e n e r s e en c u e n t a c o m o u n m e r o reflejo de lo q u e a nivel n a c i o n a l e s t á o c u r r i e n d o a efectos d e v i s i g o t i z a c i ó n . N o es este el m o m e n t o d e a n a l i z a r los f a c t o r e s q u e c o n d i c i o n a r o n la e n t r a ­ d a del e l e m e n t o g o d o d e n t r o d e la iglesia: la p r o c e d e n c i a a r i s t o c r á t i c a d e los v i s i g o d o s q u e o c u p a r o n a l t o s c a r g o s eclesiásticos y la i m p o r t a n c i a política q u e a q u e l l o s , s o b r e t o d o los e p i s c o p a l e s , h a b í a n a d q u i r i d o en la s o c i e d a d ; ni el r e ­ s u l t a d o de esta p e n e t r a c i ó n : laicización y p é r d i d a de la c a l i d a d del clero"')), úni­ c a m e n t e se i n t e n t a r á ver c ó m o se refleja en la p r o v i n c i a d e A v i l a este p r o c e s o d e g e r m a n i z a c i ó n q u e a nivel n a c i o n a l a d q u i r i ó i m p o r t a n c i a a p a r t i r de la mi­ t a d del siglo V I I . E n un m a p a eclesiástico q u e c o m p r e n d a las diócesis d e la M e s e t a S u p e r i o r se c o m p r u e b a q u e en u n a a m p l i a z o n a q u e incluye la e x t r e m i d a d n o r o e s t e d e la C a r t a g i n e n s e y las t i e r r a s d e la L u s i t a n i a , la p r o p o r c i ó n d e o b i s p o s g ó t i c o s (o al m e n o s con n o m b r e d e origen g ó t i c o ) es n o t a b l e m e n t e e l e v a d a , c i r c u n s t a n ­ cia d e la q u e t a m b i é n p a r t i c i p a la sede a b u l e n s e y q u e en t é r m i n o s d e p o r c e n t a ­ jes viene a t r a d u c i r s e d e la s i g u i e n t e f o r m a : N ú m e r o d e o b i s p o s d e Avila con n o m b r e g e r m a n o : 3 3/43 ­ 6,9% • N ° de o b i s p o s de la L u s i t a n i a con n o m b r e g e r m a n o : 43 3 / 1 5 4 = 1,9% 202


• N ° de o b i s p o s con n o m b r e g e r m a n o c o n o c i d o s p a r a la P e n í n s u l a : 154 — N ù m e r o d e o b i s p o s de Avila c o n n o m b r e l a t i n o : 4 4/55. 7,2% • N ° de o b i s p o s de la L u s i t a n i a c o n n o m b r e l a t i n o : 55 4/393 - 1,01% • N ° d e o b i s p o s c o n n o m b r e l a t i n o c o n o c i d o s p a r a la P e n í n s u l a : 393 — R e l a c i ó n e n t r e o b i s p o s g e r m a n o s y l a t i n o s de Avila • Germanos: 3/7 - 4 2 , 8 % . Latinos: 4/7 • 7 5 , 3 % . A nivel o n o m á s t i c o , de los siete p r e l a d o s a b u l e n s e s c o n s t a t a d o s a t r a v é s d e los s u s c r i p c i o n e s c o n c i l i a r e s , 4 p r e s e n t a n n o m b r e d e o r i g e n l a t i n o : Asfalius, Johannes, Eustachius y Justinianus; y 3, Amanungus, Onigisis y Theodoigius^ la ofrecen d e o r i g e n g o d o . T r a s h a b e r d e j a d o c o n s t a n c i a d e la a s c e n d e n c i a l a t i n a del n o m b r e d e Ellaniusm, p a s a m o s a o c u p a r n o s , a nivel o n o m á s t i c o , d e la v e r t i e n t e laica d e la s o c i e d a d d o n d e t a m b i é n el influjo v i s i g o d o se h a c e p a t e n t e . A t e n d i e n d o p r i m e r o a u n o d e los c o m p o n e n t e s d e a q u e l l a , el g r u p o d e c o n d i c i ó n e l e v a d a , v e m o s q u e d e a q u e l l o s seis j u e c e s c u y o s n o m b r e s f o r m a b a n p a r t e del t e x t o de u n a piz a r r a , d o s llevan n o m b r e s d e o r i g e n l a t i n o : Basilius y Lolus, y c u a t r o de o r i g e n g o d o : Argeredus, Argivindus, Eunandus y Widericus, t o d o s ellos, n o m b r e s b i t e m á t i c o s . Argeredus está i n t e g r a d o p o r el e l e m e n t o " A R . 1 1 - S " (Ejército)^?) en p r i m e r t é r m i n o , y e n s e g u n d o , p o r a q u e l e l e m e n t o q u e , d e n t r o d e la e x p r e s i ó n d e c u a l i d a d e s del e s p í r i t u , significa " c o n s e j o " ( R E P S ) t - " . E n t a n t o q u e el prim e r e l e m e n t o del n o m b r e d e Argivindus es el m i s m o q u e en el c a s o a n t e r i o r ( H A R J I - S ) en s e g u n d o t é r m i n o a p a r e c e a q u e l q u e se incluiría d e n t r o d e n o m bres expresivos de pueblos y tribus: " V A N D " Vándalosis-t). Si el e l e m e n t o c o n significación a n i m a l : " A í h S " ( E U ) == caballoas) y a q u e l o t r o e x p r e s i v o de c u a l i d a d e s físicas y m o r a l e s : " N A N p " (audaz)(2«, en p r i m e r o y s e g u n d o térm i n o r e s p e c t i v a m e n t e , son los c o m p o n e n t e s del n o m b r e Eunandus, el s e g u n d o t é r m i n o d e Widericus será el e l e m e n t o " R E I K - S " , q u e t r a d u c e la i d e a d e señorío^). P e r o la o n o m á s t i c a d e o r i g e n g o d o q u e p r e s e n t a la p r o v i n c i a d e A v i l a d u r a n t e los t i e m p o s v i s i g o d o s , n o se cierra con las clases p r e p o n d e r a n t e s d e la s o c i e d a d . M u c h o s d e los i n d i v i d u o s e n c l a v a d o s d e n t r o d e la c a t e g o r í a de s i m p l e s libres y t a m b i é n c o n s t a t a d o s a t r a v é s d e las p i z a r r a s , p r e s e n t a n en su o n o m á s t i Aloric a u n a c a r a c t e r í s t i c a s i m i l a r . S o n los s i g u i e n t e s : Aia^^^), Aia Jeriliana<->\ ciaoo), Aragefredus>'>\ Arguton^^), Eiaoi), £>esv//v'-", Ergao^), Iirliudo<"-<, Ermegesus(''''\ Erogeoo»), Fragoiao'»), Froi/am, Gandaricus»^), Garseanes(*^~\ Godesteus^^^), Gogulfus^**), Goliulfusi*^), Guiduradus»^), Ispasandam, Ostrefresusw, Raonilam, Rodericusm, Teodulfus(^^), Trasemundus^^^), Trasericusi»), Unigildi<-^), Urso^ii), Ustrildinai»), Ustrildisi^^), Valaricusm y Vinilderus(¡'>). T a n t o a t r a v é s de las fuentes literarias — d e c a r á c t e r i n d i r e c t o u n a s (las a l u sivas d e f o r m a g e n e r a l a la a n t i g u a p r o v i n c i a d e L u s i t a n i a ) y de t i p o p a r t i c u l a r y d i r e c t o o t r a s (las s u s c r i p c i o n e s d e los p r e l a d o s a b u l e n s e s e n las a c t a s c o n c i l i a res)—· c o m o a t r a v é s d e los t e s t i m o n i o s d e t i p o a r q u e o l ó g i c o , se h a t r a t a d o d e d a r u n a visión del i m p a c t o v i s i g o d o e j e r c i d o s o b r e la a c t u a l p r o v i n c i a d e .Avila d u r a n t e los siglos d e d o m i n a c i ó n g e r m á n i c a en el suelo p e n i n s u l a r . A u n q u e q u i z á el t é r m i n o d e " v i s i g o t i z a c i ó n " , al i g u a l q u e el d e " r o m a n i z a c i ó n " , n o sea el m á s a d e c u a d o p a r a e x p r e s a r las c o n d i c i o n e s d e u n t e r r i t o r i o 203


en un p r o l o n g a d o m o m e n t o de su h i s t o r i a (lo cual i m p l i c a r í a un p r o c e s o ) d a d o q u e casi con t o t a l c e r t e z a en la m e n t e d e los n u e v o s o c u p a n t e s n o e s t a b a el d e seo d e i m p o n e r sus p r o p i o s h á b i t o s o c u l t u r a , n o c a b e d u d a d e q u e a u n q u e d e f o r m a a c c i d e n t a l , y c o m o c o n s e c u e n c i a del n o r m a l d e s e n v o l v i m i e n t o d e las r e l a c i o n e s e n t r e las d o s c o m u n i d a d e s , la a u t ó c t o n a y la f o r á n e a , se p r o d u j o u n a s i m b i o s i s d e e s t r u c t u r a s q u e d i o a la vieja s o c i e d a d u n aire r e n o v a d o y q u e c o n c r e t a m e n t e en la z o n a a b u l e n s e tiene su p l a s m a c i ó n , e n t r e o t r o s a s p e c t o s , en el t e r r e n o d e la o n o m á s t i c a ; y en este s e n t i d o se h a visto q u e tres de sus siete p r e l a d o s y un e l e v a d o n ú m e r o d e i n d i v i d u o s laicos — d e clase s u p e r i o r y simples u b r e s — q u e vienen d o c u m e n t a d o s e p i g r á f i c a m e n t e a t r a v é s d e las p i z a r r a s , p r e s e n t a n n o m b r e s de o r i g e n g e r m á n i c o . P o r o t r a p a r t e , t a m b i é n o t r o s t e s t i m o n i o s a p o r t a d o s p o r la a r q u e o l o g í a , m u e s t r a n u n á r e a d e a s e n t a m i e n t o s g o d o s q u e en t é r m i n o s g e n e r a l e s viene a c o i n c i d i r c o n la z o n a c e n t r o - o c c i d e n t a l d e la p r o v i n c i a , r e g a d a p o r p e q u e ñ o s c u r s o s d e a g u a y d o n d e el y a c i m i e n t o d e D i e g o A l v a r a d o c o n s t i t u y e su n o t a m á s significativa p o r el t i p o de h a l l a z g o p r o p o r c i o n a d o , las p i z a r r a s i n s c r i t a s . P o d r í a decirse p o r t a n t o q u e si la a c t u a l p r o v i n c i a d e Avila n o p u e d e incluirse d e n t r o del e s p a c i o t e r r i t o r i a l m a r c a d o p o r la e x t r a c c i ó n p o p u l a r d e sus p o b l a d o r e s g o d o s y c i r c u n s c r i t o p r e f e r e n t e m e n t e a la z o n a n o r t e d e la M e s e t a C a s t e l l a n a , d a d o q u e su p o b l a m i e n t o g e r m á n i c o n o m u e s t r a la c o n c e n t r a c i ó n d e o t r a s p r o v i n c i a s de a q u e l á r e a , p o r e j e m p l o Segovia o S o r i a , sí c o n s t i t u y e un p u n t o f u n d a m e n t a l d e n t r o del á m b i t o g e n e r a l del p o b l a m i c n í o v i s i g o d o h i s p a n o p u e s t o que c u e n t a c o n el i m p o r t a n t e y a c i m i e n t o d e Diego A l v a r o en c u a n t o a h a l l a z g o s de p i z a r r a s inscritas se refiere. NOTAS 1. J. VIVES, Concilios visigótivos e hispanorromanos, Barcelona-Madrid 1963, p . 407. 2. Concilios nacionales en los que n o hubo representación de la sede abulense: III, IV, VI, X, XIV, XVII, 3. Theodoigius: concilio IV, J. VIVES; Concilios, p. 223; Eustochius, concilio VII, p. 257; Amanungus: concilio VIII, p . 287; Asfalius: concilio de Mérida del a ñ o 666, p . 343. Concilio X I I I , p . 4 0 1 ; Onigisis: concilio X I I I , p . 432; Johannes: concilio XV, p . 472. Concilio XVI, p . 520. 4. FL ZEÌISS, Die Grabfunde aus dem Spanischen Westgotenreich, BerlinLeipzig 1934, p . 37 y 173, C . F . P O S O C , " S o l o s a n c h o (Avila)" NAH I 1953, p . 72; A. G U T I E R R E Z , " S a n t a Maria de la Cabeza (Avila)" NAH II 1955, p. 237; P . P A L O L , " A l g u n a s piezas de a d o r n o de arnés de época tardorromana e hispanovisigoda", AEArg. X X 86 1952, p. 300, idem, "Bronces con decoración damasquinad a en época visigoda", CAN V 1957,

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p . .302-303; J. F E R R A N D I S , " A r t e s decorativas visigodas", Historia de España deR. Menéndez Pida! III, Madrid 1976, p . 713. A. G U T I E R R E Z , " S a n Miguel de Serrezuela (Avila)" NAHIU-W 1965, p . 322-3; idem, "Arevalillo (Avila)" NAH I 1953, p . 235. P . P A L O L , Bronces hispanovisigodos de origen mediterráneo. Jarritas y patenas litúrgicos, Barcelona 1952, p . 85-86 y 155, lam. X L I V : " A g u a m a n i l de E l a n i o " . N o está sin embargo de acuerdo con esta lectura e interpretación Schlunk, quien propone la siguiente: " E L (?) LIANI A Q U A M LX?)NUS" (Arte Visigodo, Ars Hispaniae II, Madrid 1947, p . 321). P . P A L O L , " E l j a r r o en forma de tetera del Museo Arqueológico Nacional de M a d r i d " , Ampurias XVII-XVIII 1955-19.56, p . 292-295. P . P A L O L , Bronces hispanovisigodos, p . 65, n° 6, lam. X V I I I . X. B A R R A I . , La circulation des monnaiessuèves et wisigothiques, München 1976, p , 179, n° 66.


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Esta tipología corresponde a la obra de G .C. M I L E S , The coinage of the Visigoths of Spain. Leovigild to Achila II, New York 1952, p . 47-64. M. G O M E Z M O R E N O , Documentación goda en pizarra, Madrid 1966. J. M A L U Q U E R - M . C . D I A Z - A . G U T I E R R E Z , "Excavaciones en la Lancha del Trigo (Diego A l v a r o ) " , Zephyrus IX 1958, p . 70-71. M . C . D I A Z Y D I A Z , " L o s documentos hispano-visigóticos sobre p i z a r r a " , Studi Medievali, 3 ' .serie, VII, fase. ! 1966; idem " U n document privé de l'Espagne wisigothique sur a r d o i s e " , Studi Medievali, 3" serie, 1, fa.sc. 1, 1966. L.A. G A R C I A M O R E N O , Prosopografía del reino visogodo de Toledo, Salamanca 1974, números 445 a 451, páginas 173-174. P . P A L O L , Bronces hispanovisigodos, patena n" 2, tipo I, p . 85-86. M.C. D I A Z , Un document privé, pizarra en la página 60, comentario en las páginas 59-71; J. VIVES, Inscripciones cristianas en la España romana y visigoda, Barcelona 1969, n° 595, p . 327-328; G. K A M P E R S , Personengeschichtliche Studien zum westgotenreich in Spanien, Münster-Westfalen 1979, respectivamente los siguientes núms.: 8 p . 8; 21 p . 12; 57 p . 19; 7 p . 7-8; 400 p . 99; 518 p . 112. Ver nota número 13. Ver G. K A M P E R S , Personengeschichtliche, d o n d e los diferentes individuos aparecen según la numeración establecida por Gómez Moreno en su obra Documentación Goda. J. O R L A N D I S ; " E l elemento germánico en la iglesia española del siglo V I I " , AEM III, p . 57-63. Amanungus: J . M . P I E L - D . KREM E R , Hispano-gotisches Namenbuch. Der Niederschlag des Westgotischen in den alten und heutigen Personen und Ortsnamen der Iberischen Halbinsel, Heidelberg 1976, p . l 2 ; Onigisis: Nombre bitemático cuyo primer elemento ' ' O N " es de significado oscuro y el segundo tiene relación con los cultos y mit o s antiguos en cuanto que hace referencia a los encantamientos " S I S I " , ( J . M . P I E L , " A n t r o p o n i m i a germánic a " , ELM I, 1960, p . 442 y 433; J . M . P I E L - D . KREM ER, Hispanop . 203, 2); Theodoigius: gotisches, n o m b r e bitemático, u n o de cuyos ele-

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mentos constitutivos es aquel que bajo la idea de señorío, expresa "el pueblo que el señor g o b i e r n a " ( + h E U D A ) , ( J . M . P I E L , Antroponimia, p. 440-441; J . M . P I E L - D. K R E M E R , Hispano-gotisches, p . 271, 34). N. S C H U L Z E , Zur geschichte lateinischer eigenamen, Berlín 1933, p . 112, 118, 554. Nomen latino. p. 441. J . M . P I E L , Antroponimia, J . M . P I E L , Antroponimia, p . 440; J . M . P I E L - D . K R E M E R , Hispanogotisches, p . 103, 14. J . M . P I E L , Antroponimia, p . 434. J . M . P I E L , Antroponimia, p . 434. J . M . P I E L , Antroponimia, p . 438; J . M . P I E L - D . K R E M E R , Hispanogotisches, p . 103, 14. J . M . P I E L , Antroponimia, p . 440. M. S C H O N F E L D , Wörterbuch der altgermanisches Völker-und-Personennamen, Heidelberg 1911, p . 5. M. S C H O N F E L D , Wörterbuch, p . 5. Nombre bitemático compuesto p o r el elemento " A L H - S " (santuario) o " A L L " (todo) y " R E I K - S " , expresión de idea de señorío ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 433 y 440). N o m b r e bitemático cuyo primer elemento está constituido p o r el término " H A R J I - S " (ejército) y el segundo por " F R I p U S " (paz) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 441 y J . M . PIEL - D . KREM E R , Hispano-gotisches, p . 22, 4). Nombre bitemático integrado p o r el término " H A R J I - S " (ejército) c o m o primer elemento y por aquel que, dentro de aquellos términos q u e reflejan m i tos o cultos antiguos, hace referencia a los gigantes, en gótico " -f h A U R I S ' ' ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 441 y 433).

33 M. S C H O N F E L D , Wörterbuch, p . 5. 34, M. S C H O N F E L D , Wörterbuch, p . 5. 35, Quizá pudiera considerarse n o m b r e monotemático visigodo ( J . M . P I E L , p . 426). Antroponimia, 36, N o m b r e bitemático constituido en primer término p o r el elemento alusivo a armas ofensivas " H A I R U S " (espada) y en segundo lugar p o r aquel otro elem e n t o que, relacionado con la idea de señorío, significa " g e n t e " (LEUDI) en el sentido de séquito del señor ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 436 y 441). 37 N o m b r e bitemático constituido en primer término p o r el elemento alusivo a cualidades físicas " A R M A N - S " (grande o fuerte) y en segundo lugar p o r el

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50. Nombre bitemático en cuyo primer término aparece el elemento " H R O - ) - h " (fama) y en el segundo el que expresa la idea de señorío " R E I K - S " (señor) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 440. 5 1 . Nombre bitemático cuyo primer términ o lo c o n s t i t u y e el elemento " + h E U D A " (pueblo) y el segundo el término alusivo a animales " W U L F U S " (lobo) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 435; J . M . PIEL - D . KREMER, //ispano-gotisches, p . 271, 37). 52. Nombre bitemático cuyo primer término está relacionado con la guerra ' ' + h R A S A " (pelea) y en el segundo el término también relacionado con la guerra y que expresa " p r o t e c c i ó n " (MUNDA) (J.M. PIEL, Antroponimia, p. 437-438; J . M . P I E L - D . KREM E R , Hispano-gotisches, p . 276, 9). 53. Nombre bitemático cuyo primer términ o está constituido por el elemento relacionado con la guerra " + h R A S A " (pelea) y el segundo por el término que expresa la idea de señorío " R E I K - S " (señor) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p. 437 y 440). 54. Nombre bitemático constituido por un primer elemento relativo a nombres de pueblos y tribus " U N " (hunos) y un segundo término que hace referencia a la idea jurídica de " i m p u e s t o o contribuc i ó n " (GILD) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 434 y 431; J . M . P I E L - D . K R E M E R , Hispano-gotisches, p . 283). 5 5. Nombre monotemático que contiene el elemento alusivo al " b u e y salvaje" (UR-S) a d o p t a d o por los latinos bajo la forma de " u r u s " ( J . M . P I E L , Antroponomia, p . 435). 56. N o m b r e bitemático (?) con un elemento alusivo a la idea de lucha ( H I L D I ) (combate) y el sufijo en " - i n u s " ( J . M , P I E L , Antroponimia, p . 437 y 428; J , M , P I E L - D . K R E M E R , Hispanogotisches, p . 314). 57. Ver nota anterior (sin sufijo en "-inus"). 58. N o m b r e bitemático cuyo segundo elemento está constituido por el término relacionado con la idea de señorío (REIK-S) (señor) ( J . M , P I E L , Antroponimia, p. 440; J.M, P I E L - D . KREM E R , Hispano-gotisches, p . 288). 59. N o m b r e bitemático cuyo segundo elemento está constituido por el término alusivo a " c o m b a t e " (HILDI) ( J . M , P I E L , Antroponimia, p . 437; J , M , PIEL - D. KREMER, Hispano-gotisches, p , 305).

elemento que sugiere la idea de a r m a arrojadiza: " G A I S " ( J . M . P I E L , Antroponimìa, p . 439 y 436). N o m b r e bitemático con un primer término alusivo a nombres de armas ofensivas " H A I R U S " (espada) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 436). .J.M. P I E L - D . K R E M E R , Hispanogotisches, p . 106. Nombre bitemático en el que aparece el elemento " F R A U J A " , cuyo signific a d o , en el que va implícita la idea de señorío, se hace extensivo a la idea de Dios. C o m o segundo término lleva el sufijo hipocorístico " i l a " ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 440 y 426). N o m b r e bitemático con un primer término relativo a " c o m b a t e " (GUN + h l ) y un segundo elemento: " R E I K - S " que lleva implícita la idea de señorío ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 436 y 440). Quizá pudiera pensarse en el elemento " S U N J A " (verdad) como uno de los componentes de este nombre visigodo ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 440). Quizá pudiera pensarse en el elemento gótico " G U + h " (Dios) o " G U + h S " (bueno) como parte constituyente de est e nombre ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 439). N o m b r e bitemático cuyo segundo elemento hace referencia a un n o m b r e de a n i m a l : " W U L F - S " (lobo) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p. 435; J . M . FIEL - D. KREMER, Hispano-gotisches, p . 132). Ver nota anterior. N o m b r e bitemático cuyo 2° elemento " R E + h~S" (consejo), hace referencia a una facultad del espíritu ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 440; J . M . P I E L - D . K R E M E R , Hispano-gotisches, 216). N o m b r e bitemático con el componente " S A N + h S " (verdadero) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p. 439; J . M . P I E L •• D . K R E M E R , Hispanogotisches, p . 251, 1). N o m b r e bitemático cuyo l"^' elemento lo constituye el término " A U S T R " (oriente, claro) y el 2° está integrado por el elemento " F R I + h U S " (paz) ( J . M . P I E L , Antroponimia, p. 438-9; J.M. PIEL - D. KREMER, Hispano-gotisches, p . 207). Nombre monotemático constituido por el término " R A N " (robo o idea cuneiforme) y está relacionado con la idea d e guerra ( J . M . P I E L , Antroponimia, p . 437; J . M . PIEL - D. DREMER, Hispano-gotisches, 216).

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CÓDIGO ENTERRAMIENTOS -

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MONEDAS 08JFT0S -

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