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sábado 19 de diciembre de 2015

la voz de la casa

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Un abrazo de unidad por la Paz y la Patria socialista

Todasadentro No 591 Ramón Tovar Premio Nacional de Cultura Mención Humanidades 2012 - 2014 Foto: Ubaldo Zabala

CONTENIDO MÚSICA Trabajadores petroleros celebran el 65 aniversario de la Refinería Puerto La Cruz, con el lanzamiento del álbum discográfico Talento Refinado

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GESTIÓN 6Y7 La Biblioteca Digital Venezolana César Rengifo garantiza el acceso al conocimiento y a la información

Esta edición del semanario de las culturas, Todasadentro es la última por este año 2015. Tan próximos a las fiestas de Navidad y Año Nuevo llega “la hora del pensar profundo”, para decirlo con palabras de nuestro poeta Andrés Eloy Blanco. Esta hora del abrazo por la Paz y la Patria socialista no quisiera parecerse a un saludo inercial propio a las fechas y a la frivolidad de un mercado que sabe tocarlas fibras más sensibleras, tan sólo para vender, para perpetuarse en la impertinente acumulación de capital, propia a la sociedad de la más nefasta explotación de los seres humanos.

Es desde la cultura del futuro que nos pertenece, de la cosmovisión libre y liberada y de los valores orientados por el amor a la humanidad, a la vida y a la naturaleza toda, desde donde invocamos y ofrecemos el abrazo. Es un momento difícil para la Patria. La Revolución Bolivariana y Chavista, convertida en Gobierno, ha sufrido un revés dentro de la estructura del Estado desde donde ejerce. El ámbito del Poder Legislativo ha sido copado por una mayoría parlamentaria de la derecha más recalcitrante, tutelada y apoyada ampliamente

desde el imperio yanqui, llena y fomentadora de odios y que tiene por tarea acabar con la esperanza de los pueblos del mundo. Comienzan tiempos de resistencia y construcción, a partir de la autocrítica más sincera. Es el momento en el que el abrazo debe estar obligatoriamente precedido por la Revisión, Rectificación y Reimpulso, por las famosas 3R que se potenciaron al cuadrado en la voz de mando del Comandante Supremo Hugo Chávez. Que la práctica cotidiana durante todo el 2016 nos permita constatar que es posible un ¡Feliz año!

LAS LÍNEAS DE LIRA @sosasarabia Agradecido @MarialciraMatuT. La formación es fundamental para enfrentar los Medios... #AnalisisCriticoDeMedios

CINE 11 El Festival Internacional de Cine de Caracas 2016 será el espacio de encuentro, intercambio y difusión de la cinematografía Nuestroamericana

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@Alybella26 Apoyemos el #PartoHumanizado mi gente este jueves 17 en la sede de MinSalud en Caracas.

MOVIDA 12 Y 13 Para el muralista Kalaka, el arte es fuerza transformadora que logra un cambio en la dinámica y experiencia de vida de la persona que pasa frente a las paredes

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EventosFCND No te pierdas esta semana el estreno de Quinta Sonata de Proyecto Movimiento dirigido por Trina Frómeta

HOMENAJE 14 El escritor margariteño Chevige Guayke es atraído por historias populares y rurales que le permiten hacer de la cotidianidad insular la temática más prominente en su obra

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PORLAMATRIA 16:Concierto muestra de joropo llanero (6pm) y despedida del Corredor navideño del Celarg

Unirse a la conversación

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

Director: Iván Padilla Bravo / Coordinadora de Fotografía: Mayrin Moreno / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Anny Coronado, Sergio Chapman y Stivalis Monsalve / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafo: Ubaldo Zabala / Diseño y Diagramación: Erika Estrada, Jorlenys Bernal y Fredmy Quintero / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso / ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve / http//: aporrea.org / Tuíter: @todasadentro / Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18


criterio

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Comandante Supremo

La derecha se reagrupa

Estábamos comentando anoche sobre la necesidad que tenemos de acelerar los movimientos populares en el continente, acelerar. Bueno, en algunos casos ni siquiera todavía acelerar, sino más bien terminar de diseñar o continuar diseñando los mecanismos unitarios que, a veces, no existen; son saboteados. ¿Por qué a nuestro gobierno lo atacan tanto en todos nuestros países? La prensa de la derecha, la burguesía, algunos gobiernos nos atacan, nos señalan de terroristas, de que andamos haciendo o formando células del Hezbolá, de movimiento terroristas de no se dónde. Me acusan a mí de tirano y de la tiranía venezolana, etcétera, y bueno, ¡un largo etcétera! Bueno, porque pretenden impedir la unión de nuestros pueblos; nos satanizan, a los venezolanos, precisamente, las burguesías; porque, con eso, ellos pretenden colocar como una especie de corta fuego. En Colombia, el miedo que le tiene la oligarquía colombiana al pueblo venezolano, al movimiento bolivariano, a la Revolución Bolivariana, eso bate todos los récord, todos los niveles, es un miedo de lo que ellos llaman el contagio, pero tú te vas al Cono Sur y todavía hay miedo al contagio —lo llaman las burguesías y orientadas todas por Washington, el Departamento de Estado, el comando sur, las embajadas de Estados Unidos en cada país hacen su trabajo—; porque la unión de nuestros pueblos, la unión de nuestros países es vital para nuestra liberación. Realmente, ninguno de nuestros países, ni siquiera Brasil, que

DE UNA

¿El enero de la Paradura del Niño puede ser una Paradura de la Revolución?

Shirli Rincón La Revolución siempre estará levantada y con más ahinco desde enero de 2016

Edgar Parra Hoy más que nunca tenemos Patria, como dijo el Comandante Hugo Chávez

Georgina Sánchez Enero, febrero, marzo, abril, etcétera. Revolución por los siglos de los siglos

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LA ESPUELA

es un gigante territorial, un gigante demográfico, un gigante económico (ya Brasil está ocupando, en la escala de medición de las economías del mundo, uno de los primeros lugares); pero, ni siquiera Brasil pudiera liberarse. ¡Solo, es imposible! Ni México, que es otro gigante; ni Venezuela; ni Cuba —por más fuerza que haya dentro de nosotros mismos, por más fuerza que adquiera el proceso interno de cada país—. Necesario es la unión y eso lo entendieron nuestros libertadores. ¿Por qué se fueron Bolívar y San Martín? Aquél, desde el sur, cruzó los Andes; y éste, desde el norte del sur; y allá fueron a conseguirse en Guayaquil. Sólo unidos pudieron dar la Batalla de Ayacucho y no sólo Ayacucho; Carabobo, Bomboná, Pichincha, Ayacucho y la liberación de estos pueblos. Hoy la unión es mucho más necesaria que ayer y el Imperio y las burguesías lacayas en cada país hacen su trabajo para tratar de impedir la unión. Por eso, lo que dice Anita es vital y, por eso, este foro ocurre en buen momento, y estoy seguro que va ayudar a impulsar los movimientos unitarios. La derecha se reagrupa; la derecha imperialista y lacaya en el continente contraataca; la derecha sigue buscando la restauración, seguirá buscando debilitar a nuestros gobiernos progresistas, alejarlos unos de otros para debilitarnos, atacar la Unasur, atacar el Alba. Hugo Chávez Aló Presidente, 7 de febrero de 2010

Pensar a Chávez

Razón de ser de la comuna

Gipsy Gastello / Farruco Sesto

Querido Farruco: Este martes 15 de diciembre, durante la última sesión ordinaria del año legislativo 2015, el actual presidente de la Asamblea Nacional (AN), Diosdado Cabello instaló el Parlamento Nacional Comunal en compañía de la ministra para las Comunas, Isis Ochoa. A propósito de esto, dijo Diosdado: “Les toca a ustedes (a las comunas), en este parlamento nacional comunal, discutir y presentar las propuestas que consideren necesarias para ayudar al presidente Nicolás Maduro”, y recordó que “no hay otra forma de organización más pura que las comunas”. Les invitó a reunirse y debatan en la Asamblea Nacional hasta el próximo 5 de enero, cuando se supone será juramentada la nueva AN, en manos de la derecha más reaccionaria del continente. Así también, dijo Diosdado: “De más temprano que tarde, el Poder descansa verdaderamente donde tiene que descansar, en el pueblo”. Ese clamor de nuestro Comandante Supremo Hugo Chávez, que reza ¡Comuna o nada!, va tomando forma en estas circunstancias adversas, que más que una derrota electoral,

pudieran resultar una nueva victoria política para la Revolución. ¿Por qué las comunas eran tan importantes para el gigante Chávez? Querida Gipsy: Chávez, como patriota y como revolucionario, como presidente de una república y líder de una revolución, nos enseñó que debíamos manejarnos con un concepto dual de poder. Por un lado había que fundamentar el poder real de un Estado fuerte en capacidad de garantizar la integridad y coherencia de las grandes políticas en todo el territorio, para alcanzar la plena independencia de la nación, su soberanía, el desarrollo de la Venezuela Potencia, y la consecuente mayor suma de felicidad de sus habitantes. A tal fin, era necesario impulsar la fortaleza de lo que en algún momento denominó poderío nacional, sustentado siempre sobre el poder soberano del pueblo como un todo. Pero por otra parte, había también que impulsar con mucha fuerza el poder de base, democrático, participativo, esencialmente protagónico, el poder del pueblo organizado, capaz

de gobernarse a sí mismo y de gobernar en la escala local. Sin ello no habría democracia ni emancipación posibles. Para ello nos planteó esa forma de organización territorial del pueblo autogobernándose, a la que denominó comunas. ¿Se entiende esto? Son dos polos que se relacionan dialécticamente. Como ves, es un tema relacionado con el poder. Sin ese complemento al poder nacional, que es el poder local, ambos democráticos y protagónicos, la ecuación estaría imcompletada y desbalanceada. Chávez decía que esa era la fórmula indispensable en Venezuela para construir el socialismo bolivariano. Y por eso nos insistió con mucha fuerza, casi como un ruego: Comuna o nada. Por eso Nicolás Maduro, por eso Diosdado Cabello, por eso Isis Ochoa, y por eso todos nosotros como pueblo consciente, tenemos este compromiso bolivariano y chavista de esencial importancia. ¡Y en eso estamos y vamos con todo!


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Legado del siglo 20 con proyección al futuro

La Geohistoria diagnostica y establece compromisos

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Ramón Tovar ha impulsado durante más de 50 años una cátedra integradora

or la labor desarrollada, tanto en lo docente como en lo investigativo, Ramón Tovar es Premio Nacional de Cultura Mención Humanidades 2012-2014. El profesor, oriundo de Puerto Cabello, estado Carabobo, cuenta con más de 100 trabajos, entre ensayos y artículos de periódicos. La mayor parte de sus 92 años de edad, cumplidos el pasado 11 de diciembre de 2015, los ha dedicado al impulso de la Geohistoria, que desde el siglo 20 se ha impuesto como una nueva corriente en la enseñanza de las Ciencias Sociales, y que en el 21 sigue dando de qué hablar. "Ella es una ciencia que diagnostica pero que a la vez establece compromisos, ya que al pueblo lo define como la solidaridad de los humanos con su entorno, lo que genera comunidades estables, que en términos de historia quedan conformadas de lenguas, territorios, vida económica y sicología, comprobables en sus culturas", dice el profesor Tovar. -¿Por qué la denomina pedagogía para la liberación? -Porque su concepto involucra un mejor vivir y estimula el qué hacer para que ello sea así, mediante la aplicación de un enfoque que establece la regulación planificada del equilibrio histórico sociedad-naturaleza. -¿En este siglo, cuál es la tendencia de las ciencias sociales? -Indudablemente que a integrarse en el estilo del enfoque citado. Cuando un historiador trabaja la historia no puede hacerlo sin el apoyo del espacio.

Problemática

Ficha cultural Nombres y Apellidos: Ramón Adolfo Tovar López. Nacimiento: Puerto Cabello, 11-12-1923. Títulos: Lo geográfico, La población de Venezuela, La geografía ciencia de síntesis, Imagen geoeconómica de Venezuela, El enfoque geohistórico y El criterio geográfico.

El profesor cuenta con más de 100 investigaciones, ensayos y artículos de prensa

La Geohistoria se introdujo por iniciativa del Instituto Pedagógico de Caracas, del que soy egresado de la segunda promoción y donde también fui nombrado profesor emérito del Departamento de Geografía e Historia, por mis más de 50 años de trabajo en ese ente educativo, que es una herencia cultural de Chile. De esa país vino una misión a colaborar en su fundación, tomando en cuenta el modelo de departamentos que ellos aplicaban. Se caracterizan porque atienden disciplinas. -¿Qué implicaciones tienen los hechos geográficos? -Lo general, lo típico y lo específico. Lo geográfico está inscrito en la

realidad, no es posible aislarlo al nivel de probeta de laboratorio. Las propiedades de la estructura social funcionan como condicionantes y factores de explicación. En consecuencia, las correlaciones aparecen como la vía que nos lleva a la comprensión de lo geográfico. Son las relaciones y correlaciones referidas al espacio, la preocupación central del estudio geográfico, así lo especifiqué en mi libro El criterio geográfico.

Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Ubaldo Zabala

“Admitido que el hombre sea el último mamífero superior en hacer su presencia sobre la superficie de la Tierra, obliga a reconocer que le antecede un dilatado proceso estimado en más de dos mil millones de años, mientras que el hombre moderno apenas si abarca de 200 mil a 150 mil; un diezmilésimo del total terrestre y tres escasos del conjunto de los seres vivos. No obstante en tan pequeña etapa, cuántas transformaciones por el mismo producidas. Lo advirtió ya Sófocles en el siglo V antes de Cristo: ‘Son muchas las formas de vida, extrañas y maravillosas, pero ninguna más extraña y maravillosa que el hombre; es el quien se traslada llevado por el viento a través de las olas que braman en derredor, quien a la tierra incorruptible e incansable, esquilma con el arado; quien a las aves captura con sus redes así como el de dar leyes a la ciudad; a la par que evita las molestias de la lluvia y del invierno. Ha construido su propio mundo en necesaria contradicción con la naturaleza. Nace así una nueva dinámica en la totalidad planetaria’“. Ramón Tovar

Otros datos: Egresado (1950) en Ciencias Sociales, del Instituto Pedagógico de Caracas, donde posteriormente fue profesor durante más de cinco décadas. Profesor de Geografía en la Universidad Central de Venezuela (UCV). Postgrado (1960) en el Instituto de Geografía de la Facultad de Letras de la Universidad de Estrasburgo, Francia. Individuo de Número de la Academia Nacional de la Historia.

Es un honor ser su vecina Carmen de González está feliz de estar residenciada en el mismo edificio que habita el profesor Ramón Tovar, en la urbanización Montalbán de Caracas. "Fui asistente de su esposa, Aura Barradas de Tovar, que en paz descanse, quien también egresó del Instituto Pedagógico de Caracas. Con ella el maestro hizo más de 50 años de vida marital. Sucede que muchas veces la población no se da cuenta del honor que significa tener cerca a un Patrimonio Cultural Viviente, pero yo sí estoy conciente. Ambos han sido ejemplo para la juventud", indica.


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Suena en

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HABITANDO EL TIEMPO

Refinería Puerto La Cruz celebró sus 65 años con un disco Segunda producción musical trae cinco nuevos temas

Blades: un adulto mayor plástico

Clodovaldo Hernández

clodoher@yahoo.com

La Gerencia General de Pdvsa Refinación Oriente editó el cd Talento Refinado, en el que participan músicos y trabajadores petroleros de la Refinería Puerto La Cruz (RPLC), con motivo del 65 aniversario de la empresa. La producción general del disco recibió el impulso de Fernando Padrón, quien encabeza la directriz de la industria en la zona, mientras que la producción ejecutiva recayó en Daniel Velásquez y Luis Arconada, adscritos a la gerencia de Asuntos Públicos de Pdvsa Refinación Oriente. Según expresó Padrón en la presentación del disco, “entre la variedad de sus letras y ritmos dedicamos tres canciones compuestas especialmente a la refinería, a la heroicidad patriótica de sus trabajadores y al legado del Comandante eterno Hugo Chávez”.

Salvar la patria

La refinería se construyó en lo que fue una aldea de pescadores y dependió desde ese momento de las interconexiones petroleras procedentes de Anaco, zona central del estado Anzoátegui. En la RPLC es donde se produce la gasolina destinada a cubrir la demanda de un buen porcentaje del parque automotor nacional, situándose como la segunda en importancia en el país. Y fue aquí, precisamente, donde los trabajadores resistieron durante el paro petrolero 2002-2003, siendo la única planta refinadora activa en Venezuela, lo que garantizó que la crisis no se agudizara y el Estado mantuviera en alto la constitucionalidad. De hecho el presidente Chávez en aquel entonces supo decir, en el embarcadero de Guaraguao, a propósito del rol que tuvieron los trabajadores durante el sabotaje, que como en la Independencia, el Oriente nuevamente había salvado la patria.

El disco, un homenaje

En efecto, qué mejor homenaje se le puede brindar a este complejo industrial refinador sino un grupo de canciones que entonan sus trabajadores y al que se han incorporado músicos de la comunidad. Política que orientó la realización del disco.

Luis Arconada, autor e intérprete en Talento Refinado

Fernando Padrón alto directivo de Pdvsa

En este sentido el material reúne un compendio de nueve canciones originales enmarcadas en diversos ritmos y sonoridades, revelando un muestrario que comprende composiciones y arreglos versátiles debido a los diferentes matices marcados por la balada, el rock, pop, merengue urbano, rumba mambo, tambor, salsa y un popurrí que se nutre de joropo oriental y cadencias modernas. Las letras y la música son de factura original, lo que da cuenta del talento impreso en la producción y también de la afirmación y el apoyo concedido por una empresa que considera la actividad creativa de sus trabajadores y la promueve. Además, involucra a los habitantes de su zona de influencia, tal como reza la filosofía de la Nueva Pdvsa. El empaque se presenta con un diseño gráfico funcional y de agradable impacto visual, asunto que invita a los usuarios a indagar sobre los contenidos musicales.

Manifestó Arconada que al proyecto se sumaron nuevos nombres, por lo que fue ampliada la autoría de trabajadores y vecinos. “La empresa quiere impulsar estos talentos”, observó que “los derechos de autor no son propiedad de la corporación”, sino que la iniciativa debe entenderse “como una colaboración con los artistas para que a partir del apoyo suscrito puedan abrir sus propios espacios”, agregó. En este orden, los 65 años de la refinería trascienden desde el punto de vista histórico por el hecho de ser Venezuela un importante productor de petróleo, pero este homenaje expresado en canciones, “le da valor a los actores que hacen posible la producción de combustible y al heroísmo del pueblo durante el paro-sabotaje”, señaló.

Más canciones

Según Luis Arconada, quien se comprometió en el proyecto desde la propia Gerencia de Asuntos Públicos y participó igualmente como autor e intérprete, la acogida del cd ha tenido un impacto positivo y su aceptación a lo interno de la empresa y en la comunidad en general ha influido para que se haga una nueva edición que circulará este mes de diciembre y en cuya presentación el número de canciones aumentó a 14 temas.

Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui Fotos: RAF

Ya he tocado este tema antes: me intriga saber por qué algunas personas con formación intelectual y sólida conciencia política, al llegar a la tercera edad parecen perder ambos atributos y comienzan a repetir las frases y los argumentos generados por los aparatos ideológicos hegemónicos. Pasa con gente que uno conoce personalmente, excompañeros de estudio o de trabajo e, incluso, familiares. Algunas veces ocurre con individuos famosos y celebridades. Veamos el caso del cantautor panameño Rubén Blades. Es difícil encontrar a un compositor y vocalista que haya logrado incorporar al género salsero tan sólidos contenidos sociales. Durante años mostró, en piezas bailables, la realidad de Latinoamérica, asediada por el tiburón imperial y retrató las desigualdades sociales en nuestros países. Pero he aquí que el Blades actual, que ya se acerca a los 70 años, se nos ha convertido en un señor que cree que la derecha venezolana está preocupada por el pueblo. Luego de las elecciones parlamentarias, escribió una carta tan cursi como los diálogos de la mamá de Ligia Elena, en la que celebra el triunfo de la MUD. “El apoyo popular continuará siendo el fiel de la balanza, de manera que han de explicar al pueblo, claramente, qué es lo que intentan hacer y por qué es necesario hacerlo”, dice Blades, asumiendo el papel de asesor de la contrarrevolución venezolana. También le dice otras bobadas como “No prometan lo que no pueden cumplir. Aclaren inmediata y públicamente cualquier acusación que pretenda confundir y dividir al país. Digan la verdad siempre. Confíen en el alma de su pueblo”. ¿Este es el mismo cerebro que escribió o cantó piezas como Maestra Vida, Siembra, Decisiones, Desapariciones, El padre Antonio y El monaguillo Andrés, Camaleón y Prohibido olvidar? ¿Será que se convirtió en un anciano plástico? ¡Qué fallo!


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gestión

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Surge un nuevo portal al servicio del pueblo

Biblioteca Digital César Rengifo preserva la memoria histórica del país

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Sady Loaiza afirmó que la página web contará con tecnología de apoyo para personas con diversidad funcional visual

on la intención de abrir más espacios para el libro, la Biblioteca Nacional (BN), lanzó el pasado jueves diez de diciembre, la Biblioteca Digital César Rengifo. Un proyecto que le garantiza a los diferentes usuarios y usuarias, nacionales e internacionales, el acceso al conocimiento y a la información. Sady Loaiza, director de este Instituto Autónomo, señaló en conversación con Todasadentro que el Fondo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (Fonacit), financió parte de los equipos y servidores con los que se emprendió este proyecto digital. Asimismo, precisó que a través de la Asociación de Estados Iberoamericanos para el Desarrollo de las Bibliotecas Nacionales de Iberoamérica (Abinia), se adquirió un scanner de microfilm para digitalizar todo el material que está microfilmado, sobre todo la prensa del siglo 19 y la colección de libros raros y manuscritos de la Biblioteca Nacional.

Se fortalece la identidad

-¿Qué tipo de material se puede consultar? -Disponemos de varias colecciones. En la César Rengifo, encontraremos los manuscritos y libros del maestro. En Esequibo, hallaremos mapas, fotografías, bibliografías y hemerografías de ese territorio nuestro. Asimismo, hay un importante número digitalizado de la revista Tricolor en la colección Literatura Infantil. De igual manera, disponemos en la colección Movimientos Culturales Vanguardistas Venezolanos, de 15 títulos, dedicados específicamente a ese gran movimiento llamado el Techo de la Ballena. Además, incorporamos las colecciones Biblioteca Popular Venezolana, Caracas Fotografías, Cine Venezolano y Emancipación de Nuestra América, donde hallaremos la Carta de Jamaica y otros documentos. En este primer lanzamiento pudimos colocar 15 números del Correo del Orinoco, ese periódico del Libertador que cumplió un papel fundamental para los procesos de emancipación en Nuestra América. Quince números del

Vamos hacia la digitalización de la mayor cantidad de material bibliográfico y hemerográfico para la satisfacción de información

Zulia Ilustrado y de El Cojo Ilustrado. Piezas joyas de la prensa del siglo 19. -¿Cuál es el propósito de esta iniciativa? -Seguir en la digitalización de documentos con la fiel intención de poner al servicio de nuestros usuarios y usuarias la mayor cantidad de material documental, hemerográfico y fotográfico de nuestra planoteca nacional. ¿Busca este proyecto conservar aquellos libros y documentos que se han estado deteriorando debido a su constante uso? -Uno de los parámetros internacionales de la conservación tiene que ver con la digitalización de colecciones. Nosotros estamos digitalizando una cantidad de material que permanentemente está siendo consultado por usuarios y usuarias, visitantes de la Biblioteca Nacional. Con esta iniciativa el país preserva la colección, es decir, le da un componente permanente, puesto que se conserva bajo

el formato digital. Esta plataforma se presta para que niños, niñas, jóvenes y adultos que hacen de la web un espacio concurrido puedan visitarnos.

Ampliar los servicios

-¿Este sistema alejará al público de ese contacto directo con el libro? -No, para nada. Es una manera de complementar las colecciones y la atención al usuario y usuaria. Con esta tecnología de la información invitamos a una cantidad de personas, que no están en el país, a conocer la maravillosa colección de patrimonio que tenemos. -¿Existe algún tipo de restricción con respecto al uso de la plataforma? -Por supuesto. Todo recurso digital tiene una restricción. En este caso, respetamos el derecho de autor, es decir, ningún material del que está allí puede ser reproducido con fin comercial. Su descarga y reproducción debe ser utilizado con fines investigativos y de consultas.

-¿Qué otros aspectos importantes tiene la web? -La Biblioteca Nacional es una de las pocas bibliotecas del mundo que tiene un servicio de atención a personas con discapacidad. Esto nos impulsa a trabajar para que nuestra página cuente con parámetros de tiflotecnología, es decir, tecnología accesible para personas con diversidad funcional visual. -¿Qué acciones recomienda para que el portal sea aprovechado por la mayor cantidad de personas? -Los usuarios y usuarias pueden consultar, descargar información y acercarse a nosotros a través de las redes sociales. Pueden hacernos llegar sugerencias de qué autores, libros o títulos quieren que incorporemos a la Biblioteca Digital. Cabe destacar, que la BN tiene un patrimonio de más de tres millones y medio de títulos que, por supuesto, no todos ingresarán de manera expedita a la Biblioteca Digital, pero


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Flor de pascua Néstor Rivero

nestor5030@gmail.com

hacia allá vamos. Hacia la digitalización de la mayor cantidad de material bibliográfico y hemerográfico para la satisfacción de información, recordando que es un derecho. Esta es una página para que ingrese todo el mundo. -¿Este sistema proporciona información estadística del comportamiento o flujo de la información? -Efectivamente. Nuestros equipos técnicos desarrollaron una herramienta que nos permite visualizar cuáles son los títulos más descargados

y consultados. Pero además, nos permite saber a través de qué dispositivo se consulta la Biblioteca Digital de Venezuela. Desde que inauguramos el portal, hemos tenido una cantidad importante de consultas a través de dispositivos móviles. Eso nos obliga a desarrollar una estrategia que vaya hacía la creación de una aplicación para android, tablet y otros sistemas operativos. Es para nosotros, verdaderamente un placer, poner al servicio de nuestras usuarias y usuarios una cantidad de

material a lo que refiere nuestro patrimonio documental, ya que muy poca gente sabe que existen. -Finalmente, ¿cuáles serán los alcances de la página web? -Acercar cada día, cada momento y cada hora a las venezolanas y los venezolanos a la lectura. En palabras del Comandante Chávez “la lectura es arte sólo si es para la liberación”. Michell Valdez Bermúdez / Caracas Fotos cortesía: Biblioteca Nacional de Venezuela

Lanzamiento de la Biblioteca Digital

Siguiendo el ejemplo de César Rengifo La Biblioteca Digital de Venezuela César Rengifo, lleva el nombre de este ilustre venezolano, por la vigencia de su pensamiento y obra revolucionaria, quien aportó a través de su creación, la legitimación de una venezolanidad indianista, mirandina, bolivariana, indoamericanista, caribeña, afroamericana, anti-imperialista, anticolonialista y liberadora, fundamental para la construcción del socialismo del siglo XXI, expresado a través de las artes y de su praxis política y social. Fuente: http://bibliotecadigital.bnv.gob.ve/.

Coordenadas Biblioteca Nacional de Venezuela @BiblioNacional Página web: http://bibliotecadigital.bnv.gob.ve/.

La tonalidad rojiverde de esta planta de corta estatura, la Euphorbia pulcherrima, originaria de México -y que se expandió hasta Centroamérica desde tiempos anteriores a Cristóbal Colón-, y mostrada al mundo a partir de la aclimatación que hizo el diplomático estadounidense Joel Poinsett, engalana por estos días muchos hogares de nuestro continente. De fulgurante y roja llamarada, sus hojas capitanas sorprenden al amante de la botánica y el decoro visual al mostrarse escoltadas por su séquito de hojas en verde tinte y los mínimos ciatios o capullos. Toda ella, la planta con ramaje y vistosos centímetros, es flor que se eleva rozagante y opulenta en diciembre, delante de la corola y los pistilos de otros especímenes, como la cayena, orquídeas y la roja rosa que enamora. Todas ceden en diciembre ante la reina roja que engalana salones de fiesta, oficinas, templos y sencillas moradas en distintas regiones del mundo. Por estos días, dentro del porrón del que su raíz obtiene los minerales que la nutren, y la porción de agua para su diaria prestancia, la Flor de pascua obtiene reverencia de dignatarios, músicos, comensales y siervos de librea cuya mesnada depende de la mano La Flor de Navidad, o Flor de Nochebuena como también se le conoce, y que era usada por los aztecas como antipirético, penetró la casa venezolana. Y así es usual hoy observar en alguna céntrica calle de ciudades, o en floristerías, un sitio donde se ofrece el elegante aditamento de estos días de fin de año. En EEUU se celebra el 12 de diciembre como Día Nacional de la Poinsettia. Este es también cognomento con que se la conoce.


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diál

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Podemos cambiar

Estamos en peligro de

María Alejandra Díaz afirma que Maduro acaba de dar un salto c

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lla es abogada y también comunicadora, de quienes contribuyeron a gestar la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión. Integró el primer directorio correspondiente al área, desde Conatel, y hoy es una “especialista en comunicación política y opinión pública. Así, con todas las letras”, según ella misma expresa. María Alejandra Díaz Marín es militante comprometida, vehemente, segura de lo que dice y por lo que actúa. Ha reaparecido en la palestra pública en estos días, para defender la Revolución Bolivariana y ofrecer la experiencia que posee para enriquecer los debates que contribuyan a su Revisión, Rectificación y Reimpulso. A tal efecto se establece este Diálogo para Todasadentro. -Hay signos comunicacionales de calle que se expresan desde hace más de un año, por ejemplo, la reaparición de buhoneros, pedigüeños y “enfermos”, en los vagones del Metro de Caracas, ofreciendo una imagen general de que hay desempleo, se acentúa la pobreza crítica y el sistema público de salud no sirve o ha fracasado. También están las expresiones de “inseguridad” caracterizadas por “carteristas” que ya no las extraen sigilosamente de los bolsillos sino que las asaltan mediante el uso de armas largas o de guerra. Igualmente, el caso de operadores de Metrobús que discriminan el acceso de los “incluídos” por la Revolución Bolivariana ya que “son sólo ocho asientos azules preferenciales por unidad”. ¿Usted considera que hasta esas instancias opera la estrategia comunicacional del imperio y de la derecha? -La estrategia no es solamente comunicacional. Ella se viene planificando desde hace dos años. La primera avanzada la representó Primero Justicia y Voluntad Popular. Esencialmente, Armando Briquet es uno de los operadores. Otro es David Smolansky y Carlos Ocariz, con quien trabaja un especialista en análisis de discurso, Carlos Lagorio, graduado en la Universidad Simón Bolívar, cuya tesis fue el análisis del discurso del presidente Chávez. Él viene de trabajar en la empresa Datos. -¿Qué hicieron ellos? -Sabiendo que la única manera de vencer al chavismo, en su propio terreno, con sus propias armas -así como el

Hay una debilidad del proceso en la construcción del sujeto histórico

chavismo lo hizo en su momento (elecciones de 1998)- y con el CNE en contra. En este momento ¿qué hicieron ellos? Buscar las técnicas, las herramientas de la comunicación -que hay infinidad, porque la comunicación es todo- y elaborar un mapeo electoral. Fueron buscando las zonas donde estaba el chavismo duro, 23 de Enero, El Valle, en Caracas, e iniciaron toda una campaña con acciones como algunas de las que mencionas, como quitarles el agua, la luz, afectar los servicios. Esas clases que algunos técnicos clasifican como C, D y E, que nos apoyaba, fueron fragilizadas. Unos sectores que habían sido elevados de categoría, porque el presidente Chávez sacó de la pobreza a un 30 y pico por ciento y lo convirtió en clase media. -¿Dónde está el error? -Les dimos cosas, materiales, pero no los formamos. Y, por eso, hay una debilidad del proceso en la construcción del sujeto histórico. Todo eso formó parte de una estrategia. Buscaron los circuitos,

específicamente, y los estudiaron. Esta técnica se llama “geolocalización”. Y nos aplicaron una estrategia de “neuropolítica”, sicología aplicada a la política. Son instrumentos de la comunicación política, que despreciamos, porque “los usa la derecha”. Y nos ganaron con esos instrumentos. A pesar de que manteníamos la hegemonía en el discurso -no la hegemonía comunicacional, porque no tenemos la hegemonía de los medios: eso es mentira y nosotros lo sabemos. Tú y yo, que venimos de Conatel y que sabemos cómo se reparten las concesiones en este país y cómo se repartieron históricamente. -¿Qué quiere decir con lo de la hegemonía en el discurso pero no en la comunicación? -Que manteníamos esa hegemonía en el discurso. Pero hasta eso lograron permearlo. ¿Por qué? Porque la gente lo que evaluó fue gestión. Nos entramparon. Lanzaron la guerra económica y, por defendernos de ella, descuidamos todo lo demás. Descuidamos la bandera

de la corrupción y penetraron a grandes sectores militares que están en el Gobierno. Eso hay que decirlo. Tenemos que enfrentarlo. Penetraron a funcionarios públicos, porque, además, nosotros nunca perseguimos a quien piensa diferente a nosotros. Entonces tenemos a adecos y copeyanos que, en el aluvión chavista, se montaron en la ola y los tenemos dirigiendo instituciones públicas. Mejor dicho, saboteando la gestión pública. -¿Le parece que también hay caras bonitas, jóvenes y mujeres que por sus características se les consideró a priori como revolucionarios y pasaron a ocupar cargos? -Yo creo que sí. Si algo nos ha afectado es el que decidimos darle paso a una generación joven -que es muy importante- olvidando el valor de la experiencia. En este momento, se requiere no sólo juventud y compromiso, sino -sobre todo- experiencia, compromiso, que esté la gente que ha estudiado, y no me refiero sólo a lo académico. No tenemos a Dios


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esto en seis meses

e perder la Revolución

cuántico al exigir: “¡militares ustedes se devuelven para sus filas!” El camino actual

Desde el mismo momento en que la Revolución se burocratiza, se va perdiendo. Y eso nos está sucediendo

María Alejandra Díaz

agarrado por la chiva. Esta Revolución todavía no ha alcanzado la irreversibilidad. La prueba de fuego para saber si esta Revolución era irreversible o no eran estas elecciones. Si ganábamos, la derecha estaba derrotada en el continente. Ahora le dejamos espacio a la derecha porque no supimos hacer irreversible el proceso. -¿Por qué cree que fue así? -Porque el que votó en contra nuestra o se abstuvo, manejó el voto castigo. Concientemente. Esa fue una actuación conciente. Aquí tiene que haber un quiebre, tenemos que cambiar las cosas. Por donde vamos no vamos bien.

-¿La Revolución es el Gobierno? -No. Absolutamente no.

-¿Podemos perder el Gobierno pero no a la Revolución? -Sí, podemos perderlo y seguir luchando por la Revolución. Va a ser mucho más difícil. Va a haber persecución, muertes, lo que no quería Chávez. El movimiento se transformará en un movimiento de resistencia, frente a la violencia desatada y al fascismo de la derecha. -¿Volveremos a la guerrilla como la de los años 60 y 70? -Sí. Sí. La diferencia sustancial es que allá luchaban 200, 300 camaradas metidos en la montaña, contra todo un sistema. Aquí hay cinco millones 608 mil que, a pesar de la guerra económica, a pesar de lo malo que el Gobierno lo ha hecho, está parado de frente. Les va a ser mucho más difícil de ocultar esa cantidad de personas que están convencidas de que éste es el camino. Incluso, el que no votó por nosotros, ese millón 978 mil, también está conciente de que el camino es éste. Lo que están pidiendo es más revolución. Ese es el grito que yo oigo de parte de ellos: “¡Épale, párate que por donde vas es reformismo!” -Usted se refirió al elemento de formación y conciencia mientras que el

Comandante Hugo Chávez, entre otras preocupaciones e instrumentos para el fortalecimiento de la conciencia, nos dejó el Tercer Motor “Moral y Luces”. Luego desapareció... -Eso no se decreta. El partido tiene que ocuparse de eso. Lo que pasa es que el Psuv se convirtió en un parapeto -porque hay que decirlo con responsabilidad-, que sirve para lo electoral. Y ahorita mismo, ni siquiera fue capaz de convocar para lo electoral. Hubo gente que sintió que la desplazaron. Tú no puedes imponer liderazgos. ¿Por qué perdimos el 23 de Enero? Teníamos allí un cuadro valiosísimo, que tiene 40 años de lucha, quien es Juan Contreras, de la Coordinadora Simón Bolívar, y lo desplazaste. Yo no le voy a quitar méritos a la mamá de Robert Serra, pero, ¡por Dios! ¿cuál es el trabajo político que ha hecho la mamá de Robert? Ese fue el grito de esa comunidad. ¿Me vas a seguir imponiendo liderazgos? ¿Quién lo impuso? El partido, y el partido se equivocó. -¿Y qué pasó con los pueblos indígenas? -A los pueblos indígenas les cerraste la frontera, le quitaste la fuente de financiamiento, que es el bachaqueo. Y pasaron factura por eso. Esa es la verdad verdadera. Lamentablemente, ahí no hay trabajo de conciencia, pese a que tú fuiste quien los visibilizaste, los incluiste dentro

Recuperar la credibilidad En un grupo de 12 estudiantes, que estamos haciendo el postgrado en Procesal Constitucional, en la Universidad Monteávila, que es una universidad de derecha, del Opus Dei (lo hago allí, convencida de que hay que saber cómo piensan y saber cómo los vas a combatir. Ésta tiene que ser una línea estratégica nuestra). Allí presentaron un video, pequeñito, muy cortico, donde el presidente Maduro declaraba que estaba pensando seriamente si podía construir o no 500 mil viviendas. Quien no haya visto el programa de Maduro, no entiende el contexto. Sacaron esa declaración de contexto y es lo que pasan por las redes. Entonces la conclusión es que “este Gobierno no está interesado en que ese beneficio de las viviendas sea para todos, sino nada más que para los chavistas”. Nosotros, por el contrario, lo queremos para todos, pero ante esa edición difundida por las redes, nosotros todavía estamos esperando, con la boca abierta, que nos caigan moscas. Nuestra política comunicacional no se ha dado cuenta que nos llevan la delantera por años luz. Y te digo, no son muchos equipos. Máximo cinco, distinguidos en toda Caracas. Con periodistas bien pagados y operando. Al operador le pagaron con dólares afuera. Es así, estoy completamente segura de lo que digo. Cuando me senté a conversar con mis compañeros, les pregunté: “¿Ustedes vieron el discurso completo del presidente Nicolás Maduro?”. Allí, en un discurso que duró unas tres horas, el presidente Maduro señaló que tiene dudas acerca de poder construir 500 mil viviendas, porque necesita que la nueva Asamblea Nacional le dé el apoyo y lo más probable es que no sea así. Si no le aprueban el recurso cómo las construye. Y mis compañeros me responden: “Te confieso María, yo no vi sino nada más que la píldora”. Nos están jodiendo por ahí –me disculpas la palabra- nos están fregando comunicacionalmente la vida. Nos llevan ganada la guerra simbólica.

de la Constitución, a pesar de que tú eres el Gobierno que más ha hecho por ellos. -¿Hay que dejarlos que sigan bachaqueando para que no protesten? -Evidentemente que no se les puede dejar. Hay que educarlos. Eso sí. ¿Dónde están nuestros alcaldes? ¿Qué hicieron nuestros alcaldes allí? ¿Qué hicieron los gobernadores? ¿Acaso ese es trabajo del presidente Maduro? No. Del gobernador y los alcaldes. Jugaron en contra. Su mala gestión nos permeó. Nos castigaron y perdimos la Asamblea Nacional. Ocultaron la corrupción y se prestaron para esa sinvergüenzura.

La verdadera revolución

-Estamos muy cerca de unas nuevas elecciones para gobernadores. ¿También se perderán? -Creo que, antes que nada, la derecha intentará un revocatorio del presidente Maduro. Si el presidente Nicolás Maduro no muestra signos de rectificación, pero de verdad verdad, poniendo al frente de esas instituciones burocráticas, a verdaderos guerreros, que se bajen de las camionetas cuatro por cuatro (4 x 4), que pateen con la gente, que les duela lo que a la gente y que lloren con ella cuando no tenga qué comer. Que sean capaces de darles su comida para que el pueblo sienta “yo estoy aquí, comprometido contigo”. Eso es lo que está reclamando la gente. Esa es la verdadera revolución. Creo que Maduro acaba de dar una muestra enorme, un salto cuántico, cuando decretó el sábado (12-12-2015) calladito la boca, sencillito: “militares ustedes se devuelven para sus filas”. Porque, todo lo malo que puede estar sucediendo, la única manera de solucionarlo es con más revolución. ¿Qué tiene que hacer el Gobierno? ¿Qué se debe demostrar a la gente? Primero, que se está decidido a cambiar el rumbo económico. Y apostar por quién. Apostar a quién. ¿A aquellos que me están proponiendo medidas revolucionarias o aquellos que me están proponiendo medidas de la visión de la derecha, en el manejo de la economía? ¿Cuál es la disyuntiva ante la cual nos colocamos, el quiebre del modelo capitalista o maquillarlo para sobrevivir? Y Maduro nos demostrará, en este momento, con sus decisiones, si él es capaz de dar el salto cuántico del quiebre histórico.


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diálogo

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Es muy importante que el Presidente haga el quiebre en lo económico y en lo comunicacional Conflicto de poderes

-El cinco de enero está a la vuelta de unas fiestas de las que todo el mundo regresa embriagado. El cinco de enero, la derecha tendrá definida su estrategia para ponerle las manos al Estado y volver a controlar el poder político. ¿Tenemos tiempo todavía para hacer eso a lo que usted se refiere? -Sí. Ellos no van a poder derogar leyes a trocha y mocha. Pueden hacerlo. De hecho tienen un conjunto de leyes trabajadas por sus bufetes de abogados. Están preparadas. Se viene manejando hace más de seis meses. Las van a presentar y se va a provocar un conflicto entre poderes. Entre el Ejecutivo y el Legislativo. La Constitución está pensada -nunca lo habíamos visto de manera práctica porque la Revolución tenía todos los poderes- para que el Legislativo designe en segundo grado. Además, ellos tienen que cumplir una agenda. Tienen que acelerar y recrudecer la guerra económica, para seguir echándole la culpa a Nicolás Maduro. Por eso digo que es tan importante que el Presidente haga el quiebre, no sólo en lo económico sino también en lo comunicacional. Tiene que dar un salto cuántico en lo comunicacional. No podemos permitir que se lleven la Constitución por el medio. Y van a encontrar cinco millones y medio de venezolanos resistiendo, para que no dobleguen a la Constitución. Pero ellos pueden intentarlo convocando a una Asamblea Constituyente. Tienen poder para ello. Cuentan con las dos terceras partes. Tienen mayoría calificada. -Hay otro elemento comunicacional que quisiera analizara. Fuera del país están vendiendo mediáticamente, a Venezuela, como un “Estado forajido” e internamente como “Estado fallido”. ¿Cómo ve esa campaña comunicacional de la derecha? -Se va a recrudecer. De hecho, en Venezuela hay operadores pagados en dólares. Los contratos los firmaron fuera del país y están operando desde aquí en plataformas 2.0 y 3.0, para producir contenidos. No hacemos nada si nosotros no montamos una plataforma del mismo nivel. Nuestra tarea es tan importante que tiene que haber un equipo preparándose, otro creando, otro montando la plataforma. Dándole un vuelco a lo comunicacional. Mostrando los problemas y enfrentándolos. Tenemos que recuperar la credibilidad comunicacional. Ésta es una guerra simbólica y no hemos sabido interpretar los códigos, descifrarlos y volverles a caer. Tenemos que construir un

El concepto es el siguiente:

discurso post Chávez, propio. Sin dejar de lado los principios que el Comandante Chávez nos dejó. -Insisto. ¿Se está a tiempo de cambiar antes de que se pierda el Ejecutivo? -Sí. Podemos cambiar esto en seis meses. -¿Qué hace falta? -Uno, tomar medidas económicas que generen el quiebre. -¿Como por ejemplo expropiar empresas y distribuidoras? -No. Nacionalizar los bancos, estatizar toda la banca. En lo que les quites el financiamiento bancario empiezan a recular. Además, modificar visiones que se tienen desde el Gobierno. Reorientar las finanzas y, sobre todo, una política comunicacional adecuada. Otra medida: vamos a empezar a preparar equipos tácticos que estudien las herramientas comunicacionales. Aprender de quienes saben en materia de análisis del discurso. Trabajar milimétricamente el discurso del Jefe de Estado. Eso tiene que hacerlo un ministerio que tenga otra visión. Sacarle provecho a lo que hemos logrado, porque no todo es malo. Tenemos más de dos mil funcionarios imputados por corrupción, pero nadie lo dice. ¿Cómo vamos a pretender vender gestión si, ni siquiera lo que hacemos bien lo publicitamos? ¿Sabes por qué pasa eso? Porque el ministro o ministra del área es jefe de prensa del Presidente. Se necesitan estrategas. Menos aduladores y más críticos, alrededor del Presidente. Aquí el compromiso es con la Revolución, no con un cargo.

-Algunos medios nuestros han comenzado a calificar al Gobierno como “popular”. ¿Eso hace falta comunicacionalmente o lo popular se construye? -No. Te lo voy a explicar en retrospectiva. Chávez llamó a los ministerios “del Poder Popular para”... -Eso se fue diluyendo. Casi nadie lo usa. -Se diluyó. Porque eso no se decreta. Se construye incluyendo, sin sectarismos. Lamentablemente, el partido, que era el enlace entre el Presidente y la gente, se burocratizó. Allí no hay Poder Popular que valga. La prueba es que no supo leer las señales. Por quienes los militantes de base votamos para llevarlos a la Asamblea, se les colocó de suplentes y se dieron los puestos salidores a los de siempre. ¿Nadie va a decir eso? ¡Hay que decirlo! Con responsabilidad. Con autocrítica. No se puede decretar que el Gobierno es popular. El Gobierno es popular en la medida en que un Ministro se baja de su camionetota (puede andar en ellas por razones de seguridad), en un poblado y observa que no tiene agua y se compromete a hacer algo para que eso cambie. Busca solucionar. Se sienta con la gente y la escucha, aún a riesgo de que le echen plomo, porque las necesidades son infinitas. Es una deuda histórica. El cambio debe ser cultural. Cuando Chávez nos decía: “que nadie se canse, porque esta lucha es larga”, se estaba refiriendo a esto. Ahora que estamos frente a la contradicción histórica entre el quiebre del modelo o el maquillaje al capitalismo para sobrevivir, aparece gente interesada en que esto se acabe para poder disfrutarse todo lo que se han robado.

No puede haber un ministro a quien no le duela que se pierda una cosecha. ¿A quién le duele su cosecha? Al campesino. El que debe estar al frente de ese ministerio debe ser un pequeño productor. No un burócrata, montado en una camioneta, que entra por el sótano del edificio, sube a su oficina y se olvidó, siquiera de tocar y saludar a quien trabaja con él. Eso es gravísimo. Sacamos a los luchadores de calle, los metimos en cargos y los encasillamos. Nos olvidamos que había que seguir, permanentemente, trabajando en la calle. Una locura. Desde el mismo momento en que la revolución se burocratiza, se va perdiendo. Eso nos está sucediendo. Hay que decirlo, enfrentarlo, sacudirnos. Esto que nos acaba de pasar, es lo mejor que nos puede haber pasado. A esos son los primeros a quienes tenemos que meter presos. No podemos seguir permitiendo que digamos que el bachaqueo es malo, pero permitimos que en la Redoma de Petare hagan lo que les da la gana. Y nos vendan los productos a precios diez veces mayor, bajo la justificación de que si les quitamos la venta le estamos quitando el ingreso. Entonces entreguemos el Estado, pues. Entreguemos el Gobierno, si no lo vamos a ejercer. El poder se ejerce. No se delega, no se regala. Nicolás está allí para ejercer el poder. Quienes están alrededor del Presidente tienen que estar consustanciados con eso. No puedes seguir negociando con la derecha. Como algunos de ellos lo hicieron, incluso en contra de la propia instrucción de Nicolás. Estamos en peligro de perder la Revolución. Está a un paso de ser derrotada y estos tipos vienen con todo y por todos. Nos va a tocar irnos para la resistencia. Lo vengo advirtiendo hace un año. Precisamente a quien hay que proteger es a Nicolás, porque él es quien puede hacer el cambio. De hecho, de aquí a enero, tenemos una prueba de fuego. Si Nicolás lo que hace es un reacomodo de los mismos actores y pone a la de las colas sabrosas en el Ministerio de Comunicación e Información, en enero tenemos que prepararnos para ver a qué montaña nos vamos a ir. Porque vamos a perder el Gobierno. Lo estoy advirtiendo desde ahorita. Iván Padilla Bravo / Caracas Fotos: Mayrin Moreno Macías


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PEDAGOGÍA DEL ALBA

Ocho días de fiesta

Caracas será la gran pantalla de Nuestramérica Livia Méndez afirma que el cine venezolano es un gran logro de esta Revolución

La ciudad capital, centro pluricultural del país, se convertirá del 24 de febrero al primero de marzo de 2016, en un espacio de encuentro, intercambio y difusión de las principales obras cinematográficas de Nuestramérica. Y es que por segundo año consecutivo se realizará el Festival Internacional de Cine de Caracas, el cual tiene como eslogan “Cinematografías Emergentes de los Pueblos del Sur”. Livia Méndez, coordinadora del Festival, explicó que “éste tiene como propósito hacer visible, difundir y promover obras audiovisuales tradicionalmente excluidas por los grandes mercados audiovisuales”. Para ella, “el cine nacional ha tenido un gran impulso en los últimos 17 años, ha dado grandes cambios en cuanto a narración de historias, producción e interpretación. Tenemos una gran calidad. Ya se puede hablar de un cine venezolano de exportación”.

Coordenadas http://www.festivalcineccs.com.ve

Se escogerán películas que tengan un mensaje crítico, social, político y educativo

En esta segunda edición, la participación ha sido amplia y variada, 636 obras de 23 países están postuladas a la fiesta del cine. Los países con mayor cantidad de títulos son: Brasil (137), Venezuela (116), Argentina (105), Chile (77) y México (73). “Este año el festival tiene como novedad el ingreso a las postulaciones de las series de TV. El 29 de diciembre se anunciará la selección oficial competitiva”, dijo. El cine tiene cinco categorías de premiación: Largometraje Ficción, Largometraje Documental, Cortometraje Ficción, Corto y Mediometraje Documental. Por su parte, la televisión posee la misma cantidad de nominaciones: Ambiente, Infantil, Cultura o Historia, DDHH y Ciencia/Tecnología. Aunque el jurado calificador está por definirse, han pensado en la posibilidad de incluir, bien sea como jurado o como invitado especial, al reciente ganador del Premio Nacional de Cultura en la categoría de Cine, el querido José Castillo, mejor conocido como Castillito. Los espacios dispuestos para el desarrollo del Festival Internacional son: “las salas Manuelita Saenz y Margot Benacerraf, el cine Aquiles Nazoa, la Cinemateca Nacional, los teatros

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Bolívar y Principal. Además de dos salas de cine comercial que aún están por definirse. También vamos a tener cine bajo las estrellas en el Mirador Boyacá y en las principales plazas de Caracas, la idea es que todo el mundo tenga acceso a las películas”, enfatizó. Méndez, explica que tienen una gran expectativa y esperan el éxito en los objetivos planteados. “La meta es traer lo mejor del cine latinoamericano y mundial. Queremos darle cabida en nuestras salas de cine a los nuevos productores. Es fundamental que nuestra realidad venezolana y social, no sólo de nuestro país, sino de Nuestramérica se vislumbre a través del cine”. Con respecto a la diversidad cinematográfica de los diferentes países explicó que “todo aquel que se inscriba tendrá opción a participar en la selección. Por supuesto, se escogerán películas que tengan un mensaje crítico, social, político y educativo. Deben aportar un mensaje. Estos van a ser los criterios para nuestra selección. En un festival internacional de cine lo que se premia es la calidad de la historia y su interpretación”. Anny Coronado Reyes / Caracas Fotos: Ubaldo Zabala

El pueblo y la Asamblea Nacional Alí Ramón Rojas Olaya gerentegeneralfcalba@gmail.com

En 1828 Simón Rodríguez aseveraba que “nada importa tanto como el tener Pueblo: formarlo debe ser la única ocupación de los que se apersonan por la causa social”. La pérdida de la batalla del 6D fue una cachetada que nos hizo ver la realidad. Cambiar el tren ministerial y no con enroques es necesario, pero no es lo único. El tridente formación, economía y organización es el andamiaje de la rectificación: (1) la Misión Saber y Trabajo es un concepto robinsoniano, no una agencia de empleo. Su esencia era que cada escuela fuese un taller, un conuco, las universidades centros socioproductivos de las comunas, las fábricas escuelas. (2) El PSUV tiene su escuela de formación. No está en buenas manos. Ella debe ser el embrión de la formación. Y en vista de que cada proceso electoral es una contraloría ella debe afincarse en los dos requisitos para votar: cédula y conciencia. Muchos votos nulos y poco Róbinson. ¿Por qué la insistencia en leer a Rodríguez? Porque fue el primer socialista de América. Hablaba de la lucha de clases: “la antipatía es el sentimiento natural de la inferioridad”. Criticó el capitalismo "la enfermedad del siglo es una sed insaciable de riqueza”. A los diputados que engañaron al pueblo Rodríguez les aclara: “Los que negocian Elecciones o las obtienen por manejos para representar a un pueblo que no conocen, y en asuntos que no entienden, sólo por darse importancia ¿piensan en el mal que pueden hacer, y en el que puede resultarles del que hagan?” y agrega "Los que se dejan elegir por personas que compran Votos con Votos, y van, por condescendencia a hacer leyes de encomienda, ¿piensan en el bien de los pueblos?” Sobre la tarea de la Asamblea Nacional, Rodríguez explica: “Hacer leyes para los Pueblos no es tan difícil como se cree. Hacer un Pueblo legislador es obra muy laboriosa y ésta es la que ha emprendido la América española”. Sobre la lectura de los resultados del 6D Rodríguez es contundente “Confiar la suerte de los pueblos al parecer de uno o de muchos legisladores, traídos por el acaso a la legislatura, es arriesgar la felicidad pública”. ¡La propuesta es Educación Popular! ¡Hagámosle caso a Rodríguez!


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Pintura por toda Venezuela

“El espacio natural de los muralistas es la calle” Para Kalaka los artistas deben tomar los lugares públicos y unirse con el pueblo

Soy un pintor muralista de brocha y pincel que prefiere la vieja usanza / Foto: Ubaldo Zabala

S

u admiración por la cultura de México lo hizo entrar en una etapa obsesiva por dibujar las reconocidas calaveras que simbolizan el Día de los Muertos en este país. Desde entonces, sus amigos lo llaman Kalaka. Él prefiere este seudónimo y mantener su nombre de cuna en secreto. En conversación con Todasadentro contó que es un artista de murales que pinta solo, a pesar de que creó el movimiento Casa para la raza, con una actitud bien fuerte y clara sobre su posición en el mundo. “El artista que no viva en una constante tensión y cuestionándose no tiene nada que decir”.

Pintura e identidad

-¿Qué distingue su trabajo? -Combino muchos seres fantásticos de tradiciones populares con seres reales que representan, de alguna manera, las luchas latinoamericanas. Soy un pintor muralista de brocha y pincel que prefiere la vieja usanza. Trabajo con pintura acrílica y al agua. En general, lo que busco es representar por todos lados formas de identidad latinoamericana.

-¿Dónde se pueden ver sus murales? -He pintado en Caracas, Cojedes y a lo largo de todo el estado Sucre. También tengo murales en La Habana, Buenos Aires, Chile, Argentina, España, París y Alemania. Sin embargo, en Caracas muchos de los murales que he hecho han desaparecido con el paso de los años. He dado vueltas por el mundo y me gusta siempre recrear los espacios.

Arte en comunidad

-¿Cuál es la función real de un mural en la calle? -No es sólo hacer más bonita la ciudad. Un mural es arte y el arte es fuerza transformadora, por eso su función es lograr un cambio en la dinámica y experiencia de vida de la persona que pasa frente a la obra. Hay paredes que son horribles, y no porque estén dañadas o sean feas, sino porque lo que transmiten agrede la vida cotidiana de las personas. Esto pasa mucho en una ciudad tan maltratada como Caracas. -¿Y la transformación se logra sólo si la obra está en espacios públicos? -Es difícil hablar de esto sin sentir que contradigo a los artistas de sala, pero

siento que debemos tomar el espacio público y unirnos con el pueblo. En los últimos dos siglos se cortaron las vías de comunicación entre el arte y el pueblo. Los procesos creativos se volvieron un ejercicio muy masturbatorio y alienado del devenir de la sociedad, pero desde la época de los muralistas mexicanos se intenta volver al reencuentro. En Venezuela se está logrando. Se intenta darle un giro definitivo a la tuerca, aunque con sus infortunios y desaciertos, -Desde su ejercicio, ¿busca también “girar la tuerca”? -Sí. Primero, intento organizar o participar en un movimiento nacional de muralistas. Segundo, hago todo lo posible para que mis murales sean un proceso de creación colectiva. Hay que empujar a quienes creemos en esto a tener la madurez política, social y artística para compartir la misma claridad e intereses dentro de un movimiento. Por otro lado, cuando pinto no sólo dejo la pieza en la comunidad. Mi idea es que el proceso de creación sea parte de una actividad con la gente del lugar. Hablo

Por Bellas Artes Participa en la I Bienal del Sur Pueblos en Resistencia con una obra mural titulada como La comparsa de los quijotes. Esta pieza da vida a la gran pared frontal del Instituito de las Artes de la Imagen y el Espacio (Iartes) ubicada en Bellas Artes. Resalta entre tantos espacios de la zona por sus colores tierra y la gran dimensión de los distintos elementos que componen la imagen. “Lo que intento decir con este mural es que somos un mismo pueblo unido por la misma lucha”. con el pueblo organizado, pinto con los niños, llevo músicos, los invito a realizar una sopa comunitaria... porque es así como la gente se encariña con las cosas. Hay que generar situaciones que trasciendan la obra en sí misma. -Con esto, ¿busca algo más allá que compartir con la gente del lugar? -Que la gente se empodere de la obra, que una vez terminada deje de ser mía y pase a ser de ellos. Busco


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LEO LUEGO EXISTO

Encontrar un libro... o viceversa Gipsy Gastello ggastello@gmail.com

enseñarles a meterse en la situación y a cuidar lo nuestro desde la raíz. Me esfuerzo por crear una dinámica alrededor de la pieza donde la comunidad sienta que forma parte y le pertenece, así como su parquecito o su jardín comunitario. Es muy fácil y barato decirle a la comunidad: “Ahí está mi mural. Cuídalo”. Los artistas no debemos sólo ir y llevar la obra, se trata de realizar un proceso de construcción comunitaria del arte porque así es que se crea identidad por el trabajo.

Con cara al futuro

-¿Cómo evalúa al movimiento muralista en el país? -Aunque el número de muralistas ha crecido desproporcionadamente en los últimos años, la organización se está logrando muy lentamente. Hay mucho más apoyo que antes, pero todavía falta mucho por hacer. La idea de que los artistas de calle debemos trabajar con las uñas, gratis... sigue rondando. Aún pasa que nos llaman sólo cuando no hay plata para un evento. Entonces la reflexión de nosotros es: hay plata para la música, el teatro, la danza pero... ¿y los artistas de calle? Seguimos en la batalla eterna por hacer que las instituciones nos tomen en serio y por mostrar lo que nosotros le aportamos a esta revolución. -¿Qué le entrega Kalaka a esta revolución? -Le tengo tirria a la propaganda monda y lironda. Jamás haría un mural de vota por esta persona, ese no es mi trabajo. Tampoco es hacer una reproducción fotográfica de una de las mil fotos maravillosas que hicieron de Chávez, por ejemplo. Lo que yo hago es hacer una obra que le explique al futuro, a nuestros niños y adultos qué significó y sigue significando él para nosotros. Se trata de hacer cosas que transciendan, que expliquen las cosas que quizá no pueden ser explicadas de otra manera. Hablar de legados, trascendencias. Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos cortesía de Kalaka

¿Te ha pasado, realmente te ha pasado que buscas un algo o un alguien con el ardor de lo ya perdido? Esa cruel sensación de que algo te falta sin haberlo tenido nunca. Una especie de hambre, de urgencia, de necesidad suprema. Y te golpea la cabeza una y otra vez como si se tratara de un pequeño martillo tratando de abrirte una vía de escape en algún rincón de tu cabeza. Pasa, realmente pasa con lo que de verdad nos importa. Gay Talese, uno de los grandes periodistas y escritores de origen estadounidense, es padre del nuevo periodismo, que es lo mismo que decir periodismo literario. También es padre de una de las crónicas más memorables de la historia moderna: Frank Sinatra está resfriado. Pero también es padre de una de mis más grandes urgencias, un libro titulado Retratos y encuentros, en el que aparece su texto que es mi mantra, Orígenes de un escritor de no ficción. Años atrás estuve a punto de comprarlo a distancia con mi tarjeta de crédito. Lo traerían de España y tardaría tres meses en llegar. La tarjeta, como siempre mis finanzas en general, rebotó y la compra fue una frustración más para mi lista. Agoté mis estados de ánimo y mis recursos en librerías públicas y privadas, bajo los puentes y ferias, con bachaqueros de libros y mafiosos literarios. Todo fue en vano. Pero ayer, entrando a una juguetería disfrazada de librería de un tétrico centro comercial del este de Caracas, encontré mi libro. ¿O será que él me encontró a mí? Nunca sabremos la respuesta, pero confío más en la segunda que en la primera. Y he aquí el detalle: el libro estaba en oferta.


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homenaje

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De Margarita, pero en tierra firme

“La realidad es más irreal que lo fantástico” Chevige Guayke considera que Todas las historias menos muchas es su obra más destacada

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la hora cuando Chevige Guayke esperaba en el largo boulevard de la 5 de Julio de Barcelona, el asombro de sol que se desparramaba en el lugar aplastaba las sombras. Con el equilibrio que le ofrece el tiempo transcurrido desde que decidió apostar por una vida como escritor, ha concluido que no le gusta participar en acto público para hablar de literatura, menos conceder entrevistas. Este escritor margariteño, quien desde hace muchos años desanda por tierra firme, tiene una referencia en la narrativa nacional desde que ganó el premio que organiza el diario El Nacional con un cuento titulado Paique, 1974. Fabulador atraído por historias populares y rurales, hizo de la cotidianidad insular la temática más prominente en su obra. “La realidad es más irreal que lo fantástico”, dice el también autor de Petra Marcó, cuento laureado en 1974 en el Juan Meza Vergara, El Tigre. Vale acotar que las obras premiadas formaban parte de una novela hasta ahora inédita Cáguense en miedo, carajo, que Guayke envió al certamen español Seix Barral en forma manuscrita y le fue devuelta porque su presentación no se ajustaba a las bases. “Yo escribo de realidades del pueblo donde nací”, despeja para desencantar a los que le endilgan influjos del realismo mágico. Así alude a una vecina margariteña quien afirmaba que en la plaza de Juan Griego había una ballena, pero ni la plaza existía. Ella también comentaba que hablaba con los difuntos, y hasta con Dios, “cada quien que opine lo que quiera sobre lo que uno escribe”, responde.

Crítico y creador

De tono coloquial, este escritor además posee un criterio en ocasiones ponderado y en otras frontales. Esa actitud ante la obra de distintos autores la ha mantenido en diversas columnas de opinión publicadas en la prensa de provincia y capitalina. Por otra parte, el señalamiento directo en lo político y en sus preferencias literarias se precisa en el manifiesto Basuratura, el cual expone una posición mordaz sobre las complacencias y los gustos literarios acomodaticios de lectores y autores. Sin embargo, al hurgar comentarios en la web, por ejemplo, apuntan que se

trata de un “escritor insular poco estudiado ya que se ha mantenido al margen del mundo editorial o de grupos de escritores fuera de la isla”. Pero que, “eso no le ha impedido formar parte de la literatura venezolana contemporánea”. Nacido en Juan Griego, 1944, algunos de sus libros son Paique y otros relatos (1974), Karbhoro es un lugar absolutamente verosímil (1977), Obituario (1980), Faltrikera y otros bolsillos (1980), Difuntos en el espejo (1982), Diversos, breves y diversos (1983).

De canciones

Pero los comienzos de Guayke no fueron exactamente como narrador, sino creador de canciones. “Me la pasaba leyendo cancioneros”, cuenta quien le puso la entonación a una letra ajena y tras anunciársele como autor sin serlo no quiso quedar en entredicho y aceptó el reto de escribir. Refiere que debajo de una mata de granada que estaba sembrada en el patio

de su casa, fue el lugar donde emborronó las líneas sobre un pajarito que volaba por todo Juan Griego, “pero era ciego”; ese detalle hoy le parece un desencadenante interesante que presagió su ulterior creación literaria. Como estudiante de primaria las canciones que compuso fueron interpretadas por Francisco Mata y el conjunto Perla Oriental; y en quinto grado ya Daniel Marcano con el grupo de Chelique Sarabia grabó Linda Bahía. En tanto los primeros relatos fueron publicados en El Isleño, un periódico del Partido Comunista de la localidad.

El lector y escritor

Guayke revela que se hizo lector en Margarita y un libro que lo marcó fue Qué es la literatura, de Jean Paul Sartre. “No lo había leído nadie”, comenta, pero acepta que lo influyó enormemente. Sus otras lecturas se correspondían al Papel Literario de El Nacional y el Suplemento Cultural de Últimas Noticias. Recuerda

autores como Alberto Moravia, José Lira Sosa, Salvador Garmendia, Juan Rulfo, García Márquez, Faulkner, y otros en los que “me descubro en algunos fragmentos”, dice. No obstante, una vida sin recursos y con limitaciones afectaron su formación literaria: “cuando uno es ignorante, uno inventa ignorancias”, ataja quien se reconoce hecho de pocas lecturas y advierte acorazarse de citas y autores para encubrir una supuesta sapiencia. A ello súmase que anduvo sin casa, sin padre conocido, y en cada entrevista que le hacían les enviaba un recado a unos hermanos desconocidos. En semejante desamparo este margariteño que pervive en una imaginación desbordante se hizo un escritor que hoy manifiesta sentirse satisfecho por su libro Todas las historias menos muchas, Fondo Editorial del Caribe 2014. Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui Ilustración: Xulio Formoso


criterio

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CONSULADO CONSULADO CARIBE CARIBE

Cultura, conciencia y el ministerio Vladimir Sosa Sarabia

sosasarabia@gmail.com

Estamos en un potente momento de reflexión, por lo tanto nos hacemos preguntas e incluso barajamos algunas respuestas. Por estos días debatía con algunos camaradas, sobre la función que debía tener el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, que no es cualquier ministerio, sino el responsable de las culturas en un país multiétnico y pluricultural que avanza en una revolución socialista que tiene en el Libertador Simón Bolívar su más importante referente y al Comandante Chávez como su máximo líder. Surgieron entonces algunas ideas, ninguna totalmente elaborada, son más bien generadoras, para el despegue. Inicialmente, el de Cultura debe ser un Ministerio que acompañe a nuestro pueblo hacia un elevado estado de conciencia revolucionaria y socialista, que promueva una nueva cultura ciudadana y liberadora basada en la solidaridad, la paz y el respeto sin menoscabo de nuestras raíces, a través de políticas que lleguen a fábricas, escuelas, universidades, medios de comunicación y fundamentalmente las comunas, valiéndose de herramientas que desde la creación y lo simbólico sean de fácil acceso y comprensión para nuestro pueblo. En segundo lugar, decíamos, es el llamado a ser promotor y moderador de los grandes debates de los temas nacionales e internacionales, desde Cultura se debe convocar a intelectuales, artistas, cultores y sobre todo a la base popular a enfrentar nuestros problemas valiéndonos del pensamiento crítico y la sabiduría popular como armas principales. Y tercero, es su deber diseñar y construir una sólida industria cultural que vaya más allá del cine y la música, que garantice a nuestros cultores, artistas, escritores e intelectuales vivir dignamente y con absoluta libertad creadora, sin tener que esperar a que el gobierno a través del Ministerio propio les apruebe un proyecto o los monte en una tarima. Pero, además, todo cuanto se haga desde allí debe responder a la pregunta eterna de nuestro Hugo: “¿Dónde está el socialismo?”

sábado 19 de diciembre de 2015

Navidades en canto Néstor Rivero

pueblo' con Francisco Pachecho ¡qué decir! O el aguinaldo bolivarense, con piezas de Alejandro Vargas como Casta paloma y La barca de oro, esta en voz de Jesús Soto y Serenata Guayanesa, o los originales matices en la parranda central de La Verde Clarita, que improvisando alegra la navidad en hogares de Carabobo y Aragua y de media Venezuela, cuando ésta tiene la oportunidad de acercar sus oídos a las cuerdas del Cuatro del longevo conjunto. Signos y matices que trasladan a quienes atienden a esta sensibilidad de folclor y tradición, a un tiempo de concordia y mutuo acompañamiento emocional, que ya quisiéramos reinase todo el año. Y, como anunciado este propósito Candelaria hermosa indica a sus feligreses que "nuestras navidades suelen terminar/el dos de febrero y entra el Carnaval".

Historia y fascismo Nelson Guzmán

guznelson@yahoo.es

Ramos Allup concibe la historia con el hígado. Su lenguaje es el del viejo betancurismo. Se equivocó al alertarnos sobre sus pretensiones con ANTV. La derecha había decidido poner este canal en las manos del fascismo, solo que ahora la actual Asamblea con sus diputados se los acaba de entregar a sus trabajadores como propiedad social, esto evitará el zarpazo. Los parlamentarios de la MUD como hijos de la impunidad reclaman la libertad de los presos políticos olvidando que en los lomos de esta gente pesan asesinatos y violaciones de derechos fundamentales de los venezolanos. En las elecciones presidenciales después de la muerte de Chávez fueron instruidos por los sectores más reaccionarios del país. En ese entonces el odio asesinó a 43 camaradas. La oposición golpista ha obtenido una victoria inspirada en el supuesto fracaso del gobierno de Nicolás Maduro. Las colas y el sabotaje de los productos de primera necesidad hicieron posible la demencia en un sector fuerte de la población que votó contra el

VENEZUELA RÍTMICA

¡Si me ven, o no, voy camino de belén! Richard Bello

nestor5030@gmail.com

Las tonalidades musicales del mes de diciembre en Venezuela recogen ciertamente el significado de mestizaje que distingue nuestro pueblo como proyecto casi que universal de humanidad que se integra y en medio de la disonancia entre los hábitos auditivos que se forjan en la infancia. Al respecto vale la pena comentar que por este tiempo de año en año se deja escuchar expresiones, incluso en personas por quienes se siente alta estima, como "yo prefiero el aguinaldo, pero la gaita no me agrada para nada". O viceversa, señalamientos de quienes defienden con tanta pasión el hermoso ritmo zuliano, que desconocen méritos en otras manifestaciones regionales. Y la guaraña, o la fulía, oculto tesoro por décadas en la memoria venezolana, desde el tiempo de la Colonia, a cuyo rescate tanto contribuyó la agrupación 'Un solo

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chavismo y que creyó a pie juntillas que este gobierno desaparecería de la faz de la Tierra. La oposición trata de inducir el caos en el territorio venezolano, ha convocado a sus militantes a la toma de Pdvsa Maturin, esto es terriblemente peligroso, pues podría sembrar el enfrentamiento y la muerte en la población. Henrique Capriles Radonski ha dado la orden a sus correligionarios que cuando vean a los chavistas les hagan una señal sexual desproporcionada que no hace sino sembrar ofensas y hostilidades. Los venezolanos conocemos perfectamente la agenda de la oposición: el golpismo. No cuentan con un proyecto político y social para el país. Nuestro revés ha sido el producto de muchas fallas que debemos corregir en lo inmediato. Nuestra acción de restitución debe ser política, hay que convocar a nuestros cuadros y comenzar aceleradamente el proceso de formación en los espacios que la gran misión vivienda entrega a los venezolanos y en los lugares que el pueblo disponga.

richardb13@gmail.com

¡Feliz Navidad para toda mi Venezuela Rítmica! En esta ocasión seré consecuente con la tradición musical de esta columna en época navideña. Así pues, les invito a recordar algunas estrofas de aguinaldos y villancicos que, aparte de que los recuerden los mayores, deberíamos también cultivar en los niños y niñas esos valores tradicionales; porque ellos y ellas serán los mejores portadores de nuestra identidad tradicional. A ver, ¿quién no recuerda este aguinaldo parrandero? Con mi burrito sabanero voy camino de Belén (bis) Si me ven si me ven voy camino de Belén (bis) El lucerito mañanero ilumina mi sendero (bis) Si me ven si me ven voy camino de Belén (bis) Con mi cuatrico voy cantando mi burrito va trotando (bis) Si me ven si me ven voy camino de Belén (bis) Tuqui Tuqui Tuquituqui Tuqui tuqui Tu qui Ta Apúrate mi burrito que ya vamos a llegar (bis) Apúrate mi burrito vamos a ver a Jesús. Bueno y ahora un villancico mis apreciados lectores a lo venezolana, como debe ser. De pana ¿ya comenzaron a cantar? Si la Virgen fuera andina / y San José de los llanos / el Niño Jesús sería / un niño venezolano. (bis) Tendría los ojos negritos / quien sabe si aguarapados / y la cara tostadita / del sol de por estos lados. Por cuna tendría un chinchorro / chiquito muy bien tejido / y la Virgen mecería / al Niño Jesús dormido. El crecería en la montaña / cabalgaría por los llanos / cantándole a las estrellas / con su cuatrico en la mano (bis). El que no haya cantado ni siquiera un verso, hasta ahora, le cae… “La Bendición de Dios” ¿Y tampoco se acuerdan de está? Fuego al cañón / Fuego al cañón / Para que respeten nuestro parrandón (bis) Esta casa es grande / Tiene cuatro esquinas (bis) Y en medio tiene / Rosas y clavelinas (bis) Fuego al cañón / Fuego al cañón / Para que respeten nuestro parrandón (bis) Feliz Navidad para toda mi Venezuela Rítmica, así como también para todo el equipo de Todasadentro.



TODOSADENTRO_N°591