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sábado 28 de septiembre de 2013

criterio nacional

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La paz Daniela Saidman dsaidman@gmail.com

Todosadentro No 481 María León “La Leona” Foto: Mayrín Moreno

CONTENIDO criterio nacional La poeta Daniela Saidman considera que septiembre es un mes memorioso porque habita en él, el ejemplo irreductible de Salvador Allende y tiene la dimensión exacta de los versos de Neruda y la textura de los de Benedetti

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teatro 6y7 El segundo Congreso Nacional de Teatro y Circo 2013 será en Caracas y permitirá el intercambio de ideas, propuestas y visiones entre sus hacedores y hacedoras

I Cuando Jorge empezó a construir parques, antes, mucho antes de que estuvieran listos, aparecieron sin aviso, niños de todos los colores. Con pelotas, bicis y patinetas, y también con trenzas, patines y muñecas. Algunas se animaron a tomar por asalto los columpios para poder tocar el cielo con la punta de los zapatos. Otros demostraron sus destrezas en los sube y baja. Corriendo y dando gritos, de los alegres y entusiastas, se adueñaron sin permiso de cada rincón. No les importó que aún no se hubieran cortado cintas y llegado la televisión para mostrarlos. Con los niños llegaron también los padres y las madres, que en los parques y en las plazas siempre parecen menos viejos y gritones, porque se acuerdan, cómo no acordarse, de sus

trompos, gurrufíos, escondidas y tanto juego con que la niñez se gana la vida. Allí, justo allí, donde cantan pájaros de trópico y montaña, se convirtieron pronto, los parques, en espacios habitados por correrías y brincos donde no caben más que las ganas de crecer. II Scherezada ha pasado más de mil y una noches contando y cantando anécdotas y hazañas. Claro, narraba para ganarse la indulgencia de cierto monarca, pero sobre todo por el mero placer de deleitar con palabras. Ella sabía, hace más de mil años, que la memoria de los pueblos se guarda a grandes voces y se cuida entre todos. Por eso, sus cuentos eran los cuentos que había escuchado o que había leído, y que tenían entre

pliegues y velos, toda la memoria de esas tierras que hoy nos lega aunque se encuentra amenazada. En Las mil y una noches toda la riqueza cultural de Siria, la delicadeza de Egipto, la belleza de Irak y los matices de Irán, se encuentran, se dan la mano y caminan juntitos como enamorados para mostrarnos, lo que siempre o casi siempre ha estado opacado por los grandes medios, las industrias del miedo, que nos han querido alejar siempre de ese mundo de magia y de saberes, que vivió antes que nosotros, que estaba desde antes y que atesora la primera palabra escrita del hombre. III Septiembre es un mes memorioso. Habita en él, el ejemplo irreductible de Salvador

Allende, de su entrega amorosa, de su vida que vive a cuatro vientos y en la memoria de los pueblos. Tiene también la dimensión exacta de los versos de Neruda y la textura de los de Benedetti. Estos días son tiempo propicio para acordarnos que la intolerancia, reina y hermana de la prepotencia y el olvido, invade países y cercena sueños, destruye parques y quema libros. A lo mejor es buen tiempo para sacudir desde las ventanas pañuelos blancos que canten las canciones de nuestros abuelos y se agiten con ellos la promesa de futuro que le hemos hecho a nuestros hijos. Porque como dijo Pepe Mujica, ese guerrillero de ojos chicos que sabe mirar el mundo, la vida humana es un milagro que bien vale la pena preservar.

tresorejas

danza 10 y 11 La visión de la coreógrafa Isadora Duncan acerca del baile como expresión de la condición humana, sigue vigente en las diferentes vertientes de la danza contemporánea movida 12 y 13 Patinaje Extremo Rollers Caracas rompe los esquemas que arrinconan esta disciplina deportiva como si se tratara de vandalismo criterio nacional 15 La periodista Modaira Rubio asegura que algunos medios de comunicación “mienten descaradamente a la población falseando la realidad y actuando como maquinaria impresa de la ultraderecha y el fascismo local”

@ricardo_sanoja @Todosadentro Educación: Pueblo y Fuerza Armada Por: Ricardo Sanoja http://www.aporrea.org/ actualidad/a17 1 nuevo tweet

@Cultura_Tachira @Todosadentro Artistas expresan en @reddearte que #TáchiraTerritorioDePaz con muestra pictórica Corrientes de Paz …http:// ineteministerialdelaculturatachira. blogspot.com/2013/09/muestracolectiva-en-red-de-arte.html … 1 nuevo tweet

@EventosFCND @Todosadentro A la venta los boletos para el Estreno Mundial este fin de semana de “La Consagración de la Primavera” 60 y 40 Bs. TTC 1 nuevo tweet

@MarialciraMatuT @Todosadentro @albaciudad @IvanPadillaB @dubramoya los escucho!!!

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editorial

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la voz de la casa

El éxito llega a las artes en socialismo Decía el recién fallecido poeta colombiano Álvaro Mutis, que el éxito “es una especie de nube creada por la frivolidad y la novelería de la gente”. La frivolidad y la novelería son consecuencia directa de una sociedad cosificada. En esta sociedad, que no es otra sino la capitalista, las y los individuos son tan objetos que sólo valen como mercancías que se pueden intercambiar en el mercado. No hay personas dentro de las relaciones de explotación capitalista, por lo que todo cuanto tiene que ver con los valores, con la creación, con las culturas, con las creencias más genuinas, será banalizado, hecho mercancía o cosificado.

DE UNA

¿Qué es para usted el éxito?

Es por lo dicho que, en la sociedad capitalista, es imposible el éxito como logro colectivo de una sociedad productiva en condiciones de igualdad. No existe. No es. La sociedad de las y los iguales es hoy un proceso de construcción cultural que pasa por la transformación radical de la manera como se producen los bienes materiales y, por extensión, los espirituales. No hay éxito en el capitalismo sino para el capital mismo. Las y los individuos no cuentan, y mucho menos en condiciones de igualdad. Si esta reflexión la trasladamos a los campos de la creación, de las artes, de la producción de sentido, el éxito de una o de un artista, en la sociedad

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LA ESPUELA

capitalista es esa “nube creada por la frivolidad y la novelería de la gente” que se encuentra entrampada, alienada, cosificada, o, cuya obra ha sido convertida en mercancía, al punto de hacerla “exitosa” (a la creación y a su creador) por el simple hecho de haberse subsumido a las categorías de dominación del capital. Las palabras del gran escritor colombiano, Álvaro Mutis: “Pobre de la persona que crea en el éxito”, son un cuestionamiento profundo al tema de la alienación en las y los artistas que sucumben a las apariencias y encandilamientos del “éxito”. Éste es posible, pero el reto previo es construir la Patria socialista.

Comandante Supremo

A las candidatas y a los candidatos

Alonzo Zerpa “Que todas las cosas se logren”.

Enrique Medina “La culminación de un proyecto”.

Johan Sánchez “Que La Guaira sea campeón”.

(En) las campañas por las alcaldías, es la misma batalla y, oído al tambor, lo sé por experiencia, hablo a mis candidatos y candidatas. La burguesía está en todas partes, la gran burguesía está, bueno, la gran burguesía nacional, y también tenemos las burguesías locales, y las medianas burguesías locales, en cada estado tienen sus raíces, tienen sus códigos, tienen su poder: periódicos, televisoras, poder económico, bancos, etcétera. Y ¿qué es lo que muchas veces ha pasado? Que nuestros candidatos terminan atrapados por las burguesías regionales, y de allí por la gran burguesía. Yo no voy a nombrar a nadie, pero ustedes deben saber, y a mí cada uno de esos casos me ha dolido mucho, en Carabobo nos ocurrió, tal cual ocurrió en Carabobo, y ha ocurrido. Yo recuerdo una vez, era gobernador en Guárico un compañero en ese tiempo, de un partido aliado, y llego yo al Guárico, y el discurso: la lucha contra el latifundio... Y en la noche, aquel ex gobernador, que después se fue del país, no sé qué se hizo, recuerdo que me dijo, culminando la jornada larga de todo el día... Me invitó, lo clásico pues, lo que yo vi en Apure muchas veces cuando yo era capitán o mayor, llegaba un ministro y llegaba el Presidente, bueno, en ese tiempo ver un Presidente por allá era bien raro pero en elecciones, o candidato, pero por si las moscas,

perdón, por si acaso, un Presidente, un ministro, de vez en cuando iba un ministro por allá, tremenda ternera, y hay que buscar whisky, arpa, cuatro y maraca, y fiesta pues, en honor al visitante. Bueno, yo recuerdo aquel gobernador de Guárico que me dijo: “Presidente lo están invitando esta noche para un agasajo...” Y yo le digo: ¿y dónde será? Pues era ¡En un latifundio! Y yo le decía, a él, le dije, ¿y tú no me has oído a mí hablar de eso? O sea, yo lo que digo te entra por aquí y te sale por aquí. Yo le dije, oye en qué mundo estás tú. Yo por supuesto me fui a descansar, porque yo me iba a quedar esa noche en Guárico para continuar al día siguiente hacia el oriente, creo. Bueno, en la noche mandé a averiguar dónde está el gobernador; con todos los alcaldes echándose palos, como se dice, y comiendo carne asada en uno de los latifundios más grandes del Guárico. Entonces cuando uno ha vivido esas situaciones, y dice, qué soledad, a uno lo invade entonces Bolívar, desde la distancia, cuando dijo por allá: “Qué puede un pobre hombre contra el mundo”. Hugo Chávez Caracas, jueves 8 de noviembre de 2012


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literatura

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Los libros se hallan en la Red de Librerías del Sur

La literatura es parte esencial de la formación política La editorial La Estrella Roja, aspira tener para finales de 2013, al menos 15 títulos publicados y estudia para el 2014 otros mecanismos de distribución mucho más directos

Nos parece importante y maravilloso, que una editorial que ha nacido desde el corazón de la Revolución y que ha tenido la intención de manejar información y textos específicos para el fortalecimiento del Poder Popular, cuente al finalizar el año 2013, con 15 títulos publicados”. Así lo expresó en conversación con Todosadentro, Kevin Vargas (K. V.), director de la editorial La Estrella Roja, en compañía del coordinador de la casa editora, Germán Ramírez (G. R.). Asimismo, señaló que la editorial creada en julio de 2012 por el Ministerio del Poder Popular para las Comunas y Movimientos Sociales Populares, “no es solamente una herramienta fundamental para la organización popular, sino que también es un cañón de combate ideológico en manos de la comunidad organizada para la concreción del poder comunal”.

Pensamiento crítico

-¿Qué distingue esta editorial de otras? -G. R.: Somos un colectivo, una organización social que cree en la Revolución. Una editorial que va directo a la formación política y creemos que la literatura es parte esencial de ésta. La lectura nos da algo importante, el pensamiento crítico y esa es una de las cosas que la editorial, La Estrella Roja, pretende impulsar dentro de estas organizaciones. -K. V.: Otra de las cosas que nos distingue, es que tratamos en lo posible de no difundir textos que han sido publicados en otras editoriales del Estado. -A un año de creada la editorial ¿cuáles han sido los logros alcanzados? -K. V.: El logro más importante ha sido la recepción de nuestras

La casa editora estará participando en ferias regionales en el oriente, el centro y el occidente del país

publicaciones en las comunidades y el público lector.

Mecanismos de distribución

-¿Qué tiraje manejan por publicación y dónde se pueden adquirir sus libros? -K. V.: Manejamos un tiraje de tres mil a cinco mil ejemplares, porque somos una editorial que está comenzando. Nuestros libros, en este momento, son distribuidos desde la Kevin Vargas Red de Librerías del Sur en todo el territorio nacional. Estamos estudiando generar

otros mecanismos de distribución que sean muchos más directos y lleguen a las comunidades. -¿Como cuáles? -K. V.: El Ministerio de Comunas cuenta con 150 núcleos de formación en todo el país. Estos espacios son idóneos para el debate político, la organización popular y la distribución de nuestros textos. Incluso, estamos tratando de promover la figura de los círculos de lectura, dentro de estos núcleos que son manejados por las Escuelas de Fortalecimiento del Poder Popular y las Salas de Batalla Social. Todo eso vinculándose con otras instancias populares que hacen vida en cada una de estas regiones.

Proyecciones

-¿Cuántas publicaciones lleva la editorial? -K. V.: Hasta el momento tenemos nueve títulos publicados, pero la meta planteada para el mes de diciembre es de 15 títulos. Nuestras primeras seis publicaciones hablan sobre experiencias históricas de organización popular en el mundo. Tenemos publicado Los Soviets, de Andreu Nin y John Reed; La comuna, de Chiliying de Chun Li y Chie-Yun; Consejos de fábrica en Milano y Turín, de Antonio Gramsci; Caracoles y juntas del buen gobierno, de Ejercito Zapatista de Liberación Nacional; La comuna de París, de Carlos Marx; y Los comuneros de Mérida, de Francisco Tiapa.


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literatura

Adicionalmente tenemos una publicación sobre el trabajo que desarrolla la Misión Negra Hipólita, se titula Tu amor es el mejor refugio (Teu amor é o melhor abrigo) publicación bilingüe portugués-español. También publicamos Antología de literatura infantil venezolana de José Javier Sánchez. -¿Cuáles son las problemáticas con las que se topan a la hora de desarrollar su labor editorial? -G. R.: Una de las problemáticas que tiene el mundo editorial en Venezuela, es que el libro ha tenido poca promoción y eso es una realidad. El Gobierno Bolivariano con todos los esfuerzos que ha hecho, todavía no ha logrado consolidar el tema de la lectura, muy poca gente sigue leyendo en el país y eso es una de las cosas que le llama la atención a La Estrella Roja. Nosotros vemos el libro como parte de un eje cultural, nos hemos dado Equipo de trabajo cuenta que su promoción debe Fortalecer las organizaciones estar enlazada con el teatro, -¿Qué criterios tienen a la hora el cine, la pintura, las artes, de seleccionar un texto para su que son las que nos van publicación? ayudar a enriquecer la -G. R.: El criterio princiRevolución y a combatir pal es que sirvan para fortalecer la contracultura. Nuestra las organizaciones sociales. No editorial está consciente solo publicamos libros políticos, que la lucha contra la culsino también literarios y de corte tura hegemónica es difícil Germán Ramírez científico. pero damos la batalla.

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-¿En qué otras cosas trabaja la editorial para incentivar la escritura y la lectura? -K. V.: Queremos llevar a las comunidades una serie de propuestas que los incentive a la escritura y la lectura. Para el año que viene, abriremos unos concursos de corte literario. Estos últimos tres meses, La Estrella Roja se va a dedicar a la promoción de sus títulos. Estaremos participando en ferias regionales en el oriente, el centro y el occidente del país. -Finalmente ¿Cuáles son sus próximas publicaciones? K. V.: Tenemos en imprenta tres publicaciones, entre ellas, dos investigaciones antropológicas que hablan sobre la organización en comunidades indígenas, una se titula Los Kariñas, y el otro, Caribe del Orinoco; y el tercer texto es Antología de narrativa venezolana. Michell Valdez / Caracas Fotos: Ubaldo Zabala / Editorial La Estrella Roja

Canal de contacto -¿Cuál es el canal para ponerse en contacto con ustedes?

La comuna de Chiliying Las comunas rurales son los primeros pasos para las transformaciones sociales. La comuna de Chiliying reseña la formación y desarrollo de una comuna en una aldea de China. Los extractos seleccionados dan una noción generalizada de las formas de organización basada en los principios de solidaridad y convivencia.

Consejos de fábrica en Milano y Turín El pensamiento es una arma indestructible en las luchas sociales. Consejos de Fábrica en Milano y Turín. Expone la resistencia inquebrantable que surge con la organización y la conciencia de ella. En esta selección Gramsci nos muestra conceptos fundamentales que garantizan de manera teórica-la fuerza de la unión.

-K. V.: Tenemos tres canales, el que más usa el venezolano es el correo electrónico, nos pueden escribir al siguiente: editorialestrellaroja@gmail.com, además tenemos el Twitter @laestrellaroja5 y una cuenta en Facebook Editorial La Estrella Roja. Estamos trabajando para el 2014 en el diseño y desarrollo de una página web, que le permita a la gente conocernos y descargar nuestras publicaciones. Queremos avanzar hacia el libro digital, la idea es que nuestros textos se puedan leer en cualquier parte del mundo.

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Pasos Gabriel Saldivia

Sentarse a recordar lo que una vez vivimos es irse de pronto del lugar donde comienza y termina una historia no contada. Hay cosas que en el trascurrir de la vida, se nos quedan ocultas entre follajes de imágenes, que permanecen en ese silencio susurrante a los oídos de los ausentes. Recordamos rostros, siluetas y formas, que viajan en aires de olvidos no revelados. Así vamos presintiendo la presencia de eso invisible que nos habla desde planicies interminables. Caminos como venas aparecen ante los pasos deseosos de recorrer el cuerpo inalcanzable de un porvenir difuso sembrado en la tierra agrietada de la incertidumbre. Y no es pesimismo eso que desalienta y cansa. Todo camino es difícil, el andar nos toma en sus adversidades. Y no hay salida fácil, ni llegada feliz, para los que emprenden el viaje hacia las rocosas cumbres del próximo paso, con la ilusión llevada por una vida poblada de cosas frágiles y susceptibles a la grieta del dolor infalible que nos signa. Sentirnos vivos es el único equipaje que llevamos en este recorrido hacia la vida misma, que nos espera en algún paraje de tantas muertes acumuladas en la memoria de tránsitos inevitables. La noche, más allá de sus temerosas sombras, tiene abismos impredecibles, por eso el paso anunciado debe ir con cautela venciendo el temblor del miedo que nos habita. Y así vamos con palabras que callan y se fragmentan entre los escombros de antiguas casas, que todavía abren sus puertas en pueblos y ciudades, ya en el tiempo extraviadas.


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teatro

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En el mes de octubre

Teatro y Circo debatirán en Plenaria Nacional

Segundo Congreso Nacional de Teatro y Circo 2013 reunirá a más de 500 asistentes, entre ponentes y oyentes de todos los rincones del país

E

l segundo Congreso Nacional de Teatro y Circo 2013 ya tiene fecha. Este histórico evento para el sector teatral y circense del país celebrará su Gran Plenaria Nacional este próximo cuatro, cinco y seis de octubre en La Sala Juan Bautista Plaza, de La Biblioteca Nacional, en Caracas. Con un promedio de 500 asistentes entre ponentes y oyentes, vinculados al sector teatral, circense y cultural de nuestro país. La plenaria permitirá “facilitar el intercambio de ideas, propuestas y visiones entre aquellos que se dedican al quehacer teatral y circense en nuestro país, así como construir un cuerpo de políticas que profundicen el desarrollo y consolidación del teatro venezolano para beneficio de nuestro pueblo”, indicó Alfredo Caldera, director general del Centro Nacional de Teatro (CNT), organismo adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura, el cual lleva la organización de la actividad conjuntamente con colectivos del Poder Popular, organizado como la Red Nacional de Teatro y Circo de Venezuela. “Luego de una extensa discusión a nivel nacional, el Congreso culminará con esta gran plenaria donde participarán voceros de los 24 estados del país, para dar a conocer sus propuestas y demandas sobre los diversos temas de discusión”, añadió.

Más que un evento

Caldera explicó que el Congreso se viene realizando desde el pasado mes de marzo con un enriquecedor debate

El encuentro servirá para construir un cuerpo de políticas que profundicen el desarrollo y consolidación de éstas áreas

a nivel regional y local que incluyó todo el territorio nacional. “En esta nueva edición del Congreso Nacional de Teatro y Circo 2013, se acuñó un método en el cual el Congreso no es sinónimo de evento, sino por el contrario es equivalente a procesos de intercambio de saberes, ideas, experiencias, estrategias y el establecimiento de compromisos históricos de creadores, creadoras, hacedoras y hacedores de cada región del país, quienes en forma constructivista y partiendo del principio de la participación popular, formularán los conceptos, principios y valores que deben regir la construcción de una nueva realidad por medio del arte”, aseveró. Para garantizar realmente el ejercicio del Poder Popular y la inclusión de todo el sector, la discusión se organizó en mesas de trabajo según diversas áreas: social, económica, artística, formativa, de dramaturgia e investigación, infraestructura, redes y marco legal. En la primera etapa realizada desde marzo hasta agosto de este año se crearon mesas de discusión en los diferentes

estados. “Igualmente se establecieron voceros locales para cada una de la mesas de discusión, los cuales expondrán sus propuestas en la gran plenaria nacional”, completó Caldera. La segunda fase, que tendrá lugar el próximo fin de semana, pasó por la sistematización de las experiencias regionales y locales, para luego ser expuestas en la plenaria nacional, en la cual participarán voceros ponentes seleccionados en cada una de las mesas. Dicha plenaria validará las propuestas hechas en las mesas de discusión nacionales. “De esta forma las conclusiones establecerán los lineamientos estratégicos que, posteriormente, deben convertirse en instrumento de planificación estratégica y operativa, tanto de la Red Nacional de Teatro y Circo de Venezuela, como los de colectivos que la integran y las instituciones que concurren en la competencia de la gestión cultural pública a nivel nacional, estadal y municipal”, sostuvo el dirigente del CNT. La tercera fase, a ejecutarse a partir del seis de octubre, será la formulación de planes y proyectos que atiendan a las

diferentes problemáticas del sector, debatidas en la Plenaria. Los directores teatrales, actores, dramaturgos, críticos de arte, docentes, investigadores y otros especialistas de la actividad teatral y circense, además de voceros y voceras de otras áreas artísticas como artes plásticas, artesanía, música, danza, cine y audiovisuales, literatura, patrimonio y tradiciones tendrán de esta manera, tres días para encontrarse, reencontrarse y poder formar parte de las políticas culturales que rigen el oficio en nuestro país.

Invitación

Alfredo Caldera hizo un llamado a todos los profesionales que trabajan en el sector, artistas, técnicos, estudiantes, productores, entre otros, a ser partícipes de este espacio de reflexión y de ideas, que se traduce en el verdadero empoderamiento del pueblo en los procesos de transformación cultural y social que vive nuestro país. Mariana Calderón / Caracas Fotos: recopilación Centro Nacional de Teatro


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teatro

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Discusión por Áreas Además de la ponencias, la plenaria nacional tendrá un espacio para que los diferentes voceros de las regiones se reúnan para llegar a conclusiones sobre las diversas propuestas. Las mesas serán organizadas de esta forma:

Económica

En el área económica se abordará la discusión acerca de los posibles programas financieros: la sustentabilidad del oficio teatral y circense. ¿Cómo hacerlo posible? Los diversas fuentes de financiamiento. Además, también discutirán la responsabilidad del Estado en cuanto al financiamiento de planes y proyectos culturales. La redefinición de los Convenios de Cooperación Cultural, el Sistema Nacional de Culturas Populares y las coproducciones, entre otro temas.

Artística

En esta área se discutirá lo concerniente a qué propone el sector para encarar la dramaturgia, la producción teatral, el diseño y la realización desde nuestra visión de país. La creación de unidades de producción artísticas, reglamentación y mayor participación por parte de los colectivos teatrales en el diseño de los circuitos. Además debatirán sobre la implementación de talleres, montajes, producciones y co-producciones para el fortalecimiento del teatro venezolano. Las producciones circenses también tendrán un apartado en esta mesa. Asimismo, entre los puntos a discutir está el señalar con claridad los nuevos mecanismos para la difusión de los circuitos mediante nuevas formas de promoción y publicidad teniendo un mayor acceso a los medios de comunicación a partir de la incorporación de los colectivos al SIBCI.

Dramaturgia e Investigación

La incorporación de este tema tiene mucho que ver con la necesidad de encarar una dramaturgia vinculada en esencia con la venezolanidad y la consolidación de referentes de una identidad como país. Se debatirá sobre la importancia de generar la realización y divulgación de ensayos reflexivos del teatro venezolano. En esta mesa también se tiene previsto discutir sobre la creación del Laboratorio Popular de la Dramaturgia Nacional Rodolfo Santana y su papel en cuanto al desarrollo y formación de la dramaturgia venezolana y, paralelo a ello discutir el Fondo de Publicaciones. La implementación de centros estadales para la investigación, documentación y registro del Teatro Nacional también estará sobre la mesa.

Infraestructura

En esta área el temario propone la evaluación de las edificaciones teatrales del país y sus aspectos técnicos. La discusión de proyectos de construcción o recuperación de espacios para la difusión de la artes escénicas, privilegiando los espacios comunales, además de la creación de centros de adiestramiento de técnicos para los teatros y las agrupaciones con salas teatrales. Red de salas en convenio para la difusión de las artes para las comunidades.

Marco Legal

Esta mesa tendrá el objetivo de propiciar la discusión de la Ley Orgánica de la Cultura y la necesidad de proponer el diseño de la ley especial de teatro, la cual podría extenderse a una ley especial de las artes escénicas, entre otro temas de interés.

Educación

En este particular se discutirán las experiencias pedagógicas destinadas a la formación de artistas del teatro y el circo; El teatro en la educación no formal, los talleres comunitarios. La creación de la Escuela Itinerante para el Teatro y el Circo Comunitario (semilleros integrales) y su inserción en la propuesta de la Escuela del Arte Popular y el Movimiento por la Vida y la Paz, será otra de las temáticas de la mesa. También estará en el debate la capacitación de los profesionales activos del teatro con la realización de talleres especializados, capacitación, seminarios. La creación de núcleos de Unearte en el territorio nacional. La creación de la Escuela Nacional de Circo y talleres montajes en las fabricas para generar el teatro obrero.

RNTCV / Red de Redes

La discusión se centrará en la vinculación con redes socioculturales del país y del mundo. La estimulación de la creación de nuevas redes y la participación de la Red Nacional de Teatro y Circo con propuestas en los mecanismos de integración latinoamericana en la ALBA, el MERCOSUR y la Unasur.

Intercambio de saberes, ideas y experiencias


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diál

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Las guardianas de la R siembran el chavismo p

En el Cuartel de

L

a disciplina que acompaña cada miércoles el recorrido de las guardianas de Chávez al Cuartel de la Montaña 4F, en el 23 de Enero, es equivalente al gran amor que el Comandante Eterno Hugo Chávez declaró con dedicación hacia la mujer venezolana. Todosadentro se movilizó hasta el Monumento Flor de los Cuatro Elementos, para conversar con la diputada del pueblo María León “La Leona”, mujer garante de la siembra del chavismo como teoría y práctica de la revolución del siglo 21. -¿Cuál es el significado de este recorrido? -Es una promesa, un compromiso que hicimos las guardianas de Chávez, cuando acompañamos sus restos inmortales a reposar acá en el Cuartel de la Montaña. Nosotras, pensando cómo mantener ese vínculo entre las guardianas de Chávez y el Comandante, decidimos venir, todos los martes, que es el día cuando él dio su paso definitivo a la inmortalidad. Pero los martes hay sesión en la Asamblea Nacional, y la diputada Odalis Monzón y yo debemos asistir. Decidimos cambiar la visita para los miércoles, pero nos dimos cuenta que no era difícil estar acá todos los miércoles en la tarde y nos pareció que si dábamos la responsabilidad a cada estado, partiendo de Amazonas, no sería difícil para ningún estado venir cuando le corresponda, de acuerdo al orden alfabético, y así hasta llegar al Zulia y recomenzar con el mismo orden. -¿Han tenido dificultades? -Hasta ahora ningún estado ha fallado, aun cuando sean tres. Además si nos avisan que tienen dificultad para viajar, como es el caso de las compañeras de Nueva Esparta, por no conseguir pasajes, se habla con las guardianas de Caracas y en nombre del estado se hace su homenaje semanal. -¿Qué comprende este encuentro semanal? -Es un acto que inicia con el Himno Nacional, las estrofas que él cantó “Patria, Patria”, luego le decimos unas palabras para renovar el juramento que hicimos en el Teresa Carreño, primero fueron palabras de él, muy lindas: “mis guardianas de

La diputada María León y el movimiento de mujeres asumen el compro

la revolución, mis guardianas del socialismo, amor con amor se paga, si yo viviera mil años, mil años tendríamos de amor compartido con esta patria y por la batalla que nos llamó y aquí nos trajo”. Una vez que dijo esas palabras, se dirigió a las promotoras de la juramentación, Tania y Anahí Arismendi, ahora vamos a juramentar y expresó lo siguiente: “Juro por el Dios de mis padres Juro por ellos Juro por mi honor Juro por mi patria Que como guardiana de la revolución Guardiana junto a Chávez Me dedicaré por entero No daré descanso a mi brazo ni reposo a mi alma En esta batalla primero para la gran victoria del 26 de septiembre (2012) Y más allá para la victoria histórica, definitiva, la liberación de la patria, la independencia nacional, la patria socialista. Lo juro”. Lo repetimos todos los miércoles. También hay estados con grandes iniciativas y nos han acompañado cantores, poetas, más la vocería de una representante de la entidad. -¿Cuántas guardianas asisten? -En un principio habíamos acordado 30 guardianas, pero entonces se nos unió más gente con más amor. En principio, las guardianas somos miembras del grupo de mujeres, del Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv), del Polo Patriótico, del Frente, porque nació durante la campaña electoral para el 26 de septiembre de 2012, pero las que hemos mantenido esto somos las del Frente Bicentenario de Mujeres 200 y el Frente Nacional de Amas y Amos de Casa. El Frente Bicentenario lo coordinamos la viceministra Anahí Arismendi, Nuvia Infante, Odalis Monzón y yo. -¿Pertenecen a algún sitio en específico? -Nosotras somos del país, de todos los estados, porque el Frente Bicentenario juramentó a 200 mil mujeres y cada una de ellas tenía la responsabilidad de incorporar diez más. De esta manera, en nuestros

“El momento fundamental es el encuentro con él”

inicios fuimos dos millones de mujeres, pero después que salí del Ministerio (de la Mujer) no hubo continuidad en el vínculo, pero están allí, siempre nos contactamos con las principales que coordinaban y que ahora se movilizan para brindarle todo el apoyo a la ministra Andreina Tarazón. Y el Frente de Amas y Amos de Casa, también está presente en cada estado para mantener la organización. -¿Qué espera de esta organización? -En primer lugar mantener vivo el liderazgo de Hugo Chávez, porque nosotras nos hemos propuesto como movimiento de mujeres sembrar el chavismo,

como dice Emma Ortega, la lideresa campesina. Sembremos chavismo para tener patria, porque el chavismo para nosotras comprende tres aspectos fundamentales: el líder Hugo Chávez como el más grande hombre de este siglo, de este momento de la historia, su grandeza, su amor, su humildad, su visión universalista, todo lo que él representa como conductor de hombres y mujeres no solo en su país sino de pueblos enteros. Mantener el nombre y la grandeza de Hugo Chávez, dejarlo como herencia a nuestros hijos e hijas, a nuestros nietos y nietas y a las generaciones futuras, en primer lugar.


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Revolución Bolivariana para la Patria socialista

e La Montaña 4F

omiso de mantener la grandeza del Comandante Eterno Hugo Chávez

Propuesta Jornadas de conmemoración y reflexión a los 100 años de la primera revolución socialista del mundo octubre 1917- octubre 2017 “Quiero que la gente pondere que el socialismo es algo novedoso, que apenas va a cumplir 100 años y que la primera revolución socialista donde obreros y campesinos toman el poder de verdad, verdad, no es un cuento. Cuando nosotros juzgamos y tomamos en cuenta los errores, lo que no se hizo y lo que se dejó, apartamos que esto es un ensayo histórico. Porque la humanidad no conoce, la humanidad ahora ya organizada en estados, en sistemas, muy distinta de la primitiva, hasta el gobierno era distinto, era colectivo, todo lo que producían lo compartían, pero desde el esclavismo para acá, estas sociedades no habían conocido sino el poder de las élites sobre las

trabajo que hay que hacer, está pendiente. Fue el presidente Hugo Chávez quien rescató a las mujeres olvidadas de nuestra historia y comienzó este trabajo, pero todavía no lo hemos logrado, aunque conocemos las heroínas, no hemos trabajado en la investigación de su pensamiento

El segundo aspecto es la doctrina de Hugo Chávez resumida en seis puntos: 1) el patriotismo, que lo cultivamos desarrollando el pensamiento político de Bolívar, Rodríguez, Zamora, Miranda, Sucre, Urdaneta y Hugo Chávez; 2) el antiimperialismo; 3) el socialismo; 4) el feminismo; 5) el amor, consideramos que nunca nadie amó tanto a su pueblo como Hugo Chávez, ni nunca un pueblo amó tanto a su líder; 6) la doctrina militar, basada -de acuerdo con el Comandante-, en el pensamiento de Bolívar pero haciendo al soldado absolutamente del pueblo. El tercer aspecto que estudiamos y defendemos es el Programa de la Patria, los

mayorías. Como dice Marx, la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. Entonces la primera vez que una clase oprimida toma el poder es apenas hace 96 años. Para los que anhelamos construir el socialismo, una sociedad sin clases, o el nombre que quieran darle, pero una sociedad de justicia donde las mayorías seamos las que impongamos, como señala (Enrique) Dussel, donde los que manden, manden obedeciendo, esa historia apenas presenta poco ensayo. Lo que se plantea es evaluar a los que pretendemos construir el socialismo, que por medio de jornadas de reflexión que pudieran iniciarse en Venezuela, en un acto de lanzamiento en octubre de 2013, se analice y además permita emprender una reflexión continental sobre las enseñanzas y las lecciones de los intentos de construcción del socialismo en el mundo.”

político, salvo las del siglo 20, entre ellas Argelia Laya, pero es un pendiente y hay que destacarlo porque es una tarea del movimiento de mujeres. Mayrín Moreno / Caracas Fotos M. M.

cinco grandes objetivos históricos, porque ese pensamiento doctrinario luego se hace práctica en el programa de los y las trabajadores del mundo entero. Creemos que se nos irá la vida para conocer todo el pensamiento grandioso de Hugo Chávez, pero el símbolo, el momento fundamental es el encuentro de nosotras con él, aquí en el Cuartel de la Montaña. -¿Y el estudio del pensamiento político de nuestras mujeres? -Hay un reclamo, en todas las actividades que realizamos, para que se organice el pensamiento político de las lideresas de la Revolución Bolivariana, pero es un

En cada visita renuevan el juramento a Chávez y a la Patria


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danza

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A 86 años de su muerte

“Desde un principio no he hecho sino danzar mi vida” Isadora Duncan encontró su inspiración en la naturaleza

N

acida en San Francisco (Estados Unidos), en el seno de una familia de origen irlandés Isadora Duncan (18771927) bailarina y coreógrafa admirada por la excelencia de su arte, y discutida por su carácter revolucionario, creó un estilo acorde a su temperamento realizando una ruptura radical con el ballet académico y sus rigurosas reglas, convirtiéndose así en la precursora de la danza moderna. Contraria a la rigidez del vocabulario de la danza clásica tradicional propuso movimientos espontáneos y fluidos. Opuesta a los complicados argumentos de los grandes ballets tomó sus temas de la contemplación y admiración de la naturaleza. Rechazando la música especializada en ballet abrió sus horizontes a la gran música clásica, de la que buscaba recibir sensaciones y traducirlas en arte. Vestida de túnica griega y pies descalzos, bailó con lirismo y riqueza incuestionable por el sentido de lo natural que la danza occidental había olvidado. Siempre al lado de los pueblos que deseaban rebelarse.

contrario de las teorías sobre las que yo había fundado mi escuela un año antes. Lo que yo pretendía es que mente y espíritu fuesen los motores del cuerpo y lo elevasen sin esfuerzo aparente hacia la luz”. Su propuesta no sólo afectaba los temas representados, el movimiento y la coreografía, sino también los otros elementos escénicos como el vestuario, la escenografía y la música.

Enseñar a bailar para liberar

La bailarina con el gran poeta ruso Serguei Esenin

Infancia

Su padre se divorció poco después de su nacimiento y fue encarcelado por fraude bancario. Su madre, culta y refinada, daba clases de piano para mantener a la familia e influyó de forma decisiva en su formación. Inculcándole la pasión por la cultura grecolatina, el arte, la música, la independencia y un concepto muy avanzado de la femineidad. A los diez años de edad Ángela (verdadero nombre de la futura Isadora) abandonó la escuela para impartir clases de danza y así contribuir con los gastos familiares. Como bailarina debutó profesionalmente en Chicago, en 1899. Algunos años después comenzó a realizar giras por Europa y Estados Unidos, dando recitales de danza y estableciendo escuelas cerca de Berlín (1904), París (1914) y Moscú (1921).

La reformulación de lo clásico

Enemiga del ballet clásico, al que consideraba un género ficticio y absurdo, manifestó que la danza debía establecer armonía entre los seres y la vida, en vez de ser solamente una diversión agradable y frívola. Lejos de lo que los

maestros y coreógrafos de ballet escenificaban reiteradamente, Isadora prefirió referirse a la naturaleza, la libertad, el amor, el dolor y la muerte. Bailaba sin estar atada a pasos y posiciones preestablecidas. Afirmaba que el baile debía ser una prolongación de los movimientos naturales del cuerpo, que consideraba más bellos que los “forzados y antinaturales” que efectuaban los bailarines clásicos. Como otros grandes artistas de la vanguardia del siglo 20, buscaba captar más el espíritu que las formas del arte clásico griego, que entonces se hallaba cautivo de una innumerable cantidad de reglas y convenciones impuestas por el aún vigente academicismo burgués y el respeto a las “grandes tradiciones artísticas”. Una vez al referirse a los ejercicios que realizaba Anna Pavlova bajo la dirección de legendario Marius Petipa dijo: “Todo su entrenamiento parecía estar destinado a separar por completo la mente de los movimientos gimnásticos del cuerpo... Esto era justamente todo lo

Isadora usaba el plexo solar como punto de partida para generar movimientos orgánicos que expresaban sus sentimientos y su conexión con la música. Para “La Duncan”, la danza ocupaba un espacio sagrado, en el que se conjugaban cuerpo y espíritu. Tenía el pleno convencimiento de que el baile ponía al individuo en comunicación armónica con el ritmo intrínseco de la naturaleza y los cuerpos celestes. La capacidad formadora y liberadora de la danza para el hombre era indudable. En 1904, en el apogeo de su carrera, estableció su primera escuela de danza en Grunewald, un suburbio de las afueras de Berlín, para facilitar a niñas


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danza

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Citas:

“El baile es el ritmo de todo lo que muere para volver a nacer otra vez, es el eterno amanecer del sol”.

Duncan, por Fritz August von Kaulbach (1850-1920)

sin recursos la posibilidad de aprender a bailar. Allí comenzó a desarrollar sus teorías de enseñanza de la danza. Esta fue la primera de una serie de instituciones que, tanto en Europa como en Estados Unidos, contribuyeron a formar bailarinas de la talla de Marta Graham y Mary Wigman. Varias veces pensó en quitarse la vida, pero la disuadió la idea de que otros niños, como sus alumnos, estaban necesitados de ella. Luego comenzó a participar en campañas benéficas tratando de llevar sus enseñanzas a diferentes países. De forma agotadora se refugió en estos proyectos. En 1921, sus simpatías izquierdistas la llevaron a la Unión Soviética, donde fundó una escuela, en Moscú. Un año más tarde con el fin de mostrar su apoyo a la experiencia social y política de la nueva nación, por invitación del gobierno soviético, se radica en Moscú, donde estuvo hasta 1924. Allí contrajo nupcias con el poeta ruso Serguei Esenin, poeta oficial de la Revolución de Octubre.

Tragedia personal

La pareja regresó a Estados Unidos, donde fueron rechazados por bolcheviques, hecho que hizo que decidiera marcharse

del país que la vio nacer y regresar con su esposo a Europa. Por esta época Esenin había empezado a presentar trastornos mentales y verdaderas depresiones, por lo que la vida de pareja se había vuelto bastante inestable. En Europa los empresarios capitalistas no se entusiasmaron con sus proyectos. Además, sus opiniones ateas, su actitud favorable hacia la Revolución Rusa y su evidente aceptación del amor libre no eran cualidades que la opinión pública occidental, a la defensiva después de la eclosión comunista, apoyara gratamente. Finalmente, Duncan falleció la noche del 14 de septiembre de 1927 en Niza (Francia) cuando la punta de su largo chal rojo, el mismo que había agitado ante la multitud que la esperaba a su regreso de la Unión Soviética, y que adornaba su cuello, se atoró en una de las llantas del auto donde estaba y le estranguló.

Permanencia y legado de Isadora

Isadora vivió siempre al margen de la moral y las costumbres tradicionales. Pero su amor por el arte rebasó su propia existencia, pues jamás permitió que la pareja, la familia o las necesidades económicas obstaculizaran sus planes de revolucionar la danza. Su influencia como bailarina y artista innovadora e imp re v i s i b l e ha sido decisiva para el arte coreográfico del siglo 20 y 21.

“La danza del futuro tendrá que volver a ser un arte religioso, como lo fue con los griegos. Porque el arte que no es religión no es arte, es mera mercancía”. “Lo que es contrario a la naturaleza no es bello”. “Estudien la naturaleza, contémplenla, siéntanla y traten de expresarla”. “Desde un principio, no he hecho sino danzar mi vida”. Isadora Duncan, la gran precursora de la danza contemporánea

Su visión acerca de la danza como expresión de la condición humana sigue vigente en las diferentes vertientes de la danza contemporánea. La especial atención que presta a la espiritualidad en su trabajo coreográfico, influyó en todas las corrientes expresionistas y existencialistas de la danza. Además de grandes maestros del ballet clásico como Mijaíl Fokine y de la danza contemporánea como Martha Graham, Mary Wigman, Ruth St Denis y Ted Shawn.

“Todo mi arte se apoya en el solo principio de la unidad constante absoluta universal, de la forma y el movimiento. Unidad rítmica que se encuentra en toda las manifestaciones de la naturaleza... Las aguas, los vientos, los vegetales, los seres vivos y hasta las partes íntimas de la naturaleza, obedecen a este ritmo soberano cuya línea característica es la ondulación. Nada se hace a saltos en la naturaleza y, por el contrario, en todos los estados y aspectos de la vida, se observa la continuidad que el danzarín debería respetar de su arte, para no quedar fuera de la naturaleza y de la belleza”. Néstor Rodríguez / Caracas Fotos: recopilación N. R.


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En la capital

Jóvenes en patines se deslizaron por la toma de espacios La Asociación Civil de Patinaje Extremo Rollers Caracas tiene como objetivo difundir esta práctica deportiva

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anessa López Cruz es una de las fundadoras de la Asociación Civil de Patinaje Extremo Rollers Caracas, cuya finalidad es brindarle apoyo a las y los patinadores en el ejercicio de su deporte. Organizan competencias y están en constante búsqueda de espacios para recuperarlos y reutilizarlos. Una de las trabas que ha tenido este colectivo es la falta de apoyo por parte de entes privados y gubernamentales. Es por eso que sus fundadores decidieron registrarse legalmente para tener un rango de acción mucho más amplio. “Decidimos conformarnos como asociación civil para tener más espacios y darles seguridad a las personas que deciden apoyarnos y creer en nosotros como grupo. Todo esto es para formalizarnos, porque antes estábamos muy informales a la hora de presentarnos”, explicó López. El principal objetivo de la Asociación es organizar competencias en las que se pongan a prueba las habilidades de las y los practicantes de patinaje extremo de todo el territorio nacional. Lo que se recaude por las inscripciones del evento estará destinado a contribuir con algunos patinadores que hayan sufrido lesiones graves y a planificar el evento del año siguiente. “Tenemos alrededor de tres o cuatro años haciendo los eventos con este tipo de asociación, anteriormente los hacíamos por nuestra cuenta. La historia de la iniciativa, al principio, fue un poco triste, pero los finales han sido

Integrantes del colectivo

felices. Pablo ‘Tino’ Molina y yo decidimos constituirnos a partir de que él tuvo un accidente cardiovascular. Estuvo hospitalizado en el Hospital Clínico Universitario de Caracas, yo lo estuve acompañando mucho tiempo y estábamos pensando cómo buscar fondos para sus operaciones. Así empezamos a hacer una primera competencia”, comentó la fundadora de la Asociación. Una de las metas que tiene este grupo de jóvenes es realizar campañas de conciencia, en las que se demuestre que el patinaje no es un acto vandálico sino un deporte como cualquier otro. Parte de esa iniciativa es organizar grupos que se encarguen de acondicionar parques abandonados o terrenos baldíos para practicar. “Hay muchas plazas que se dedican al ocio, al abandono. Tienen un ambiente hostil. Nosotros llegamos, limpiamos y acomodamos esos espacios, tanto para la comunidad como para nosotros como deportistas”, precisó López.

Amo patinar en Caracas

I love rolls Ccs, fue el nombre que decidieron ponerle a las competencias,

una vez constituidos como asociación. Con una periodicidad anual, la primera edición se realizó en 2010. La excepción fue en 2012 debido a la falta de tiempo que tenían los integrantes para ocuparse de la organización del certamen. “Antes de estas tres ediciones nosotros hicimos muchos eventos en toda la ciudad. En Caricuao, en Parque Central y algunos de los skateparks que ya estaban constituyéndose en Caracas”, aseveró López. Cada una de las competencias está compuesta por tres categorías (amateur, femenino y open profesional) que son evaluadas por cuatro especialistas en el deporte, de distintos lugares del país. “Por lo general el jurado no está conformado por gente de la Asociación para evitar que exista el amiguismo. Sino que escogemos personas que conozcan la práctica deportiva y tengan mucho tiempo en el patinaje para que la calificación sea sumamente objetiva”, detalló la fundadora. Los aspectos que son tomados al momento de hacer la clasificación son velocidad, destreza, habilidades, mejor truco y originalidad.

Caracas no es la única ciudad del país que organiza este tipo de desafíos, sin embargo, son los más reconocidos ya que hay gran variedad de espacios para el patinaje de calle. “Es la ciudad que más concreto tiene, en la que hay más posibilidad de conseguir muros, barandas, escaleras, espacios idóneos para este deporte. También, al estar en el centro del país, permite asistentes tanto de Maracaibo como de Ciudad Bolívar”, dijo López.

Planificación cuesta arriba

Según López no ha sido fácil conseguir apoyo de las instituciones, públicas y privadas, para la organización de las competencias. Como alternativa, además de conformarse como asociación, han decidido apoyar a las marcas nacionales y servirles de patrocinio. De esta manera las premiaciones suelen estar vinculadas con la mercancía de cada una de las marcas y ahorran ese gasto. “Antes no contábamos con ayuda gubernamental ni de los entes privados.


movida

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Hemos trabajado fuertemente, junto con los demás compañeros, para dar lo mejor en el certamen. Para eso buscamos patrocinantes, medios y gente que también nos respalde. Se han integrado muchas marcas de jóvenes venezolanos, es importante porque ellos nos apoyan a nosotros y les brindamos la publicidad. Nos dan una pieza para nosotros otorgársela a los ganadores del evento”, explicó. Conseguir los espacios para las competencias también ha sido dificultoso. En Cumbres de Curumo, lugar donde se realizó la segunda edición, la Alcaldía se tardó muchísimo para dar el permiso y hubo problemas con el sonido. “Pusieron bastantes trabas hasta que por fin logramos convencerlos de que esto es un deporte y no es vandalismo. No nos permitieron poner sonido porque querían cobrar y nosotros no teníamos como pagarlo, y eso que habíamos conseguido el patrocinio”, acotó. Asimismo, en el tercer I love roll Ccs hubo problemas para conseguir el espacio de la plaza Vicente Gerbasi (Panteón Nacional) ya que el consejo comunal Casco Histórico Simón Bolívar consideraba que el alcohol y la droga reinarían en el evento, aún cuando la Asociación tiene como política no dejar consumir cigarrillos, ni estupefacientes y limitar el alcohol. Sin embargo, Funda

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Foro les prestó todo el apoyo y se logró realizar la competencia.

Toma de espacios

Para esta Asociación recuperar espacios abandonados y acondicionarlos para la práctica del patinaje extremo es vital. “La iniciativa surge a partir de que Venezuela no tiene espacios idóneos para practicar este deporte. Por otro lado, vemos que hay demasiados espacios abandonados. Estamos en proceso de transición, de recuperar la ciudad. El trabajo debe ser tanto del Gobierno como de los ciudadanos, porque no todo es responsabilidad gubernamental. Si vemos que hay un espacio que se puede recuperar se trabaja en eso, pero no lo hacemos por nuestra propia cuenta, sino que también se le hace un llamado a la comunidad”, aseveró la fundadora de la Asociación. López también comentó que una vez transformado el lugar, aparte del espacio para la práctica deportiva, se conservará las zonas verdes y se incluirá, en los que sea posible, un parque para hacer ejercicio. “La idea es que en un mismo espacio puedan compartir los patinadores y la gente de la comunidad”, dijo. Camila Lessire / Caracas Fotos: Mayrín Moreno

Competidor de la categoría open profesional

Planes futuros Uno de los proyectos fijos de la Asociación Civil de Patinaje Extremo Rollers Caracas es seguir organizando competencias y que cada una supere a la otra. Seguir promoviendo el deporte e incorporando más público, más patinadores y mejores premiaciones. “Continuar cosechando espacios para que nos apoyen cada día más”, agregó la fundadora. “Tenemos muchísimas expectativas con lo que es el patinaje y la constitución de esta Asociación. Nos gustaría tener la oportunidad de viajar para representar a Venezuela, en cualquiera de estos torneos que se hacen en Suramérica”, expresó López. Para mayor información acerca del trabajo que desarrolla este grupo de jóvenes, sigue su cuenta en Twitter @rollerscaracas y busca en Facebook Asociación de Patinaje Extremo Rollers Caracas.

Vanessa López Cruz, fundadora de la Asociación

Pablo ‘Tino’ Molina, fundador de la Asociación

Participantes del I love rolls Ccs


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artesanía

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Vocería nacional con expresiones regionales

Primera comuna cultural tiene raíz patrimonial La Declaración de Tunapuy propone la elaboración de instrumentos musicales con criterios de producción socialista

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Jesús Mujica: “En Mérida sembramos la semilla y en Sucre la vemos crecer”

jecutar estrategias para que los insumos, piezas, herramientas y maquinarias para la construcción de instrumentos, especialmente el Cuatro, por ser el que identifica a Venezuela- sean fabricados en el país y que estén al alcance del pueblo, a precios justos, son dos de los objetivos propuestos en la Declaración de Tunapuy. La elaboración deberá estar en concordancia con los modelos de producción socialista. El documento fue suscrito por los participantes en la segunda reunión del Congreso Fundacional Constituyente de la primera comuna cultural de Venezuela, la Red de Constructores de Sonido, que se efectuó el pasado mes de agosto, en la citada población sucrense. La primera fue realizada en mayo de este año, en Bailadores, estado Mérida. “Este mes (septiembre), los voceros principales de la Red presentaron el texto, en Caracas, al ministro del Poder Popular para la Cultura, Fidel Barbarito”, señaló el coordinador regional del Centro Nacional de Artesanía, Jesús Mujica. -¿Es factible vencer las dificultades en la obtención de materias primas? -Uno de los acuerdos de la reunión con el ministro Barbarito es trabajar articuladamente con el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente. Se sugirió usar el trueque como uno de los mecanismos, por ejemplo, las poblaciones que nos den madera, les daremos Cuatros. Otra propuesta es sembrar

especies maderables. Todo apunta hacia que sí será posible vencer los obstáculos en la obtención de materias primas.

Batallamos contra la dependencia foránea

-¿Cómo va el tema de los herrajes? -Aquí, pocas casas musicales tienen el oligopolio de la importación, distribución y venta de los herrajes, que por cierto, no los hacemos en Venezuela. A esto hay que añadir el problema de la especulación. Unas cuerdas, que costaban 25 bolívares, ahora tienen un precio de 50, 60 o 70 bolívares, igual los trastes y las clavijas. Romperemos con la dependencia foránea, ya que debemos crear nuestra propia tecnología y estar en sintonía con la identidad nacional, para ello articulamos con el Instituto Nacional de Cooperación Educativa Socialista (Inces), realizar unas actividades formadoras denominadas: Cuatro de las Tres Raíces, como legado de nuestra historia de pueblo y las doctrinas libertarias de: 1) Simón Bolívar y Hugo Chávez, 2) Francisco de Miranda y Simón Rodríguez y 3) Ezequiel Zamora. Los contenidos socio-políticos son: Cuatro cuerdas, una patria; El socialismo creación heroica; Preservar el planeta y la especie; Cultura patrimonial; Trabajo liberador; Formas de producción socio-económica y El Cuatro sembrando patria. A los participantes también se les adiestrará en materias como: Reseña histórica del Cuatro venezolano, Dibujos de

planos, Herramientas a utilizar, Selección de maderas para construir el Cuatro, Fabricación de las partes del Cuatro, Ensamblaje de la caja de resonancia con el mástil, Colocación de las barras de refuerzo, Acabado del instrumento (lijado, sellado, laqueado y pulido), Monturas de los accesorios del instrumento, Calibración, Afinación y Herrajes.

Certificación Inces

Mujica detalló que al término del estudio, los participantes tendrán la posibilidad de realizar un proyecto socio-productivo, para empezar a montar, por ejemplo, fábricas de clavijas, cuerdas y trastes. En la elaboración de los Cuatros, la precisión será un elemento notable, a fin de que no haya excusas para comprar nuestro instrumento nacional en el extranjero. “Nos estamos dirigiendo hacia un proceso de certificación de saberes que otorgará el Inces a los maestros-pueblo

de tradición y los portadores de saberes, es decir, los constructores de instrumentos musicales”, acotó.

Culmina recepción de obras

El Ministerio del Poder Popular para la Cultura, por intermedio de sus entes adscritos Instituto Autónomo Centro Nacional del Libro y fundación Centro Nacional de Música Vicente Emilio Sojo, convocó a las escritoras y escritores a participar en el concurso Cuatro cuerdas una patria, género literatura infantil. La presidenta de la fundación Centro Nacional de Artesanía, Aracelis García, informa que el proceso de recepción de obras, que comenzó el pasado cuatro de julio, culminará el venidero 30 de septiembre de 2013.

Maestros-pueblo en reunión con el ministro Fidel Barbarito

Sergio Chapman / Caracas Fotos: Mayrín Moreno y Edward Delgado


criterio nacional

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Música chueca

Teatro y escuelas Néstor Rivero

Ileana Ruiz iradeantares@gmail.com Ilustración: Xulio Formoso

Uno de los trabajos más hermosos que he tenido fue el de “Poeta de Programa”. Se los juro que así decía mi contrato. El asunto consistía en escribir prosa poética para presentar a un artista en el programa de mano de su concierto. De eso hace más de dos décadas y ni soñaba yo en ser periodista (lo de andar por Venezuela ubicando cultoras y cultores vino después cuando con Don Xulio Formoso nos dio por hacer una serie, entrevistas interruptus, ya que no hallaron espacio para ser publicadas). Como me gusta darle la cara a la vida y hablar personalmente con la gente que voy a presentar (y no enviarle un cuestionario o leerme lo que antes se ha escrito al respecto) una vez fui a parar con mis preguntas en casa de Rodrigo Riera, quien este 19 de septiembre cumpliría 90 años. Por aquel tiempo estaba yo estudiando psicología y me costó mucho no hacer más bien una entrevista que perfilara un ser resiliente: con todas las de perder (orfandad, poliomielitis, pobreza) se esforzó hasta ganar todas más una. Me hizo escuchar canciones, preludios, danzas, tangos.

Le pregunté: “¿Cómo definiría usted su música?” Me sorprendió su respuesta: “¡Tan chueca como yo!”. Ese programa de mano que escribí no hablaba de perfecciones ni maestrías: hacía un llamado a escuchar música chueca. “Nuestra Señora la Guitarra sabiendo de clásicos se regodea en la nota falsa

que vibra en manos del aprendiz de tangos. Pueden Segovia y Lauro erizarte la piel, puede una partitura quebrantarte el sueño pero esta tarde Riera, “el Chueco” Rodrigo -con temas como Canción Caroreña, Nostalgia, Monotonía y Melancolía- hará que tu pueblo te palpite en el ombligo”.

La mentira también es corrupción Modaira Rubio @modairarubio

Desde nuestra labor profesional en la Plataforma de Periodistas y Comunicadores de Barinas (PPCB), observamos que todos los días la empresa Editorial Sabana C.A, responsable de editar el diario La Prensa, y algunos empleados de tal compañía que fungen como ¨periodistas”, se dan a la tarea de mentir descaradamente a la población, falseando la realidad y actuando como maquinaria impresa de la ultraderecha y el fascismo local. En días pasados, se encargaron de publicar falsas declaraciones del dirigente comunista Luis Rodríguez, integrante del Comité Regional del Partido Comunista de Venezuela (PCV), según las cuales esa tolda política objetó la candidatura de

Edgardo Ramírez a la alcaldía del municipio Barinas. Esta mentira fue aclarada de inmediato por la dirigencia regional del PCV y el mismo Rodríguez se reservó el derecho de emprender una demanda judicial por difamación e injuria. Esta no es la primera vez que esa publicación, que nos negamos a llamar periódico, viola la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y la Ley y el Código de Ética del Ejercicio del Periodismo, al publicar falsas informaciones para desacreditar la Revolución Bolivariana. Recordemos que tras anunciarse la candidatura de Edgardo Ramírez al municipio Barinas, inventaron que el camarada abanderado del Gran Polo Patriótico

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ostentaba la ciudadanía cubana, también pusieron a “rodar” por las redes sociales una falsa firma suya contra el Comandante Chávez en 2007 y una supuesta división en las filas del chavismo barinés. Como periodistas y comunicadores exigimos a las autoridades competentes que llamen a la empresa a rendir cuentas ante la ley. La mentira también es corrupción. Ya basta de impunidad. Que los culpables den la cara por el delito de engañar al pueblo. Sabemos que el Colegio Nacional de Periodistas (CNP), secuestrado hoy por la más rancia derecha, no ejercerá las medidas sancionatorias que deben emprender ante un colegiado que viole la ética, porque desde su misma directiva se fomenta la violación del código y la norma.

Dentro de la sala, al otro lado de las butacas, el espectador se topa con una realidad de iniciación: la del arte, a la vez ajena y circular al monólogo de la cotidianidad, cuando la eleva a fronteras más benévolas de reflexión, como aquella escena de Hamlet en la cual Laertes dice a Ofelia que tome el obsequio del príncipe como “violeta que en la primavera juvenil de la naturaleza se adelanta a vivir y no permanece hermosa, no durable: perfume de un momento y nada más”. O transmite la fiereza y sumisión de Cayo Marcio -Coriolano- personaje que inspiró notas superiores a los músicos y estrofas al poeta cuando responde a la esposa con una pregunta “¿...hubieras tú reído si hubiese vuelto en un ataúd, tú que lloras al verme triunfante? Igual se da de cara al auditorio con palabras, gestos y vestuario que remedan la Ópera de tres centavos, en su adaptación Pedro Navaja, escenificada alguna vez en el Teatro Municipal de Caracas; o aquella muestra del teatro heroico venezolano y que registró para el proscenio César Rengifo, cuando dio vida al personaje conocido como ‘Viejo I’ quien, al otro día de la batalla central de nuestra Independencia, y en tono de alegoría expresa ante varios soldados y mujeres que estuvieron en combate “Oímos el cañón y escuchamos la furia de un suelo de metal que se agitaba” (Esa espiga sembrada en Carabobo). Nuevos significados de la comunicación, sensibilidad ante los otros y ansia por descubrir nuevos mundos, como mínimo, son rasgos que acompañan el cultivo de esta manifestación del espíritu, el teatro: convivencia sobre un asiento de humanidad ¡Bravo por la decisión que anunció el presidente Nicolás Maduro, respecto al arranque del Movimiento Infantil y Juvenil de Teatro César Rengifo en nuestras escuelas y liceos! Dentro de pocos años la iniciativa se dejará sentir en los indicadores de reducción de todo tipo de violencia, sea la inter-estudiantil, familiar o de calle. Por allí transita la Felicidad Social de todos los venezolanos. ¡Bravo!



Todosadentro N˚ 481