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sábado 15 de marzo de 2014

criterio nacional

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Golpes suaves, guarimbas y videos Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com

Todosadentro No 503 Stella Calloni Periodista Foto: Mayrín Moreno

CONTENIDO criterio nacional 2 Explica en su criterio Clodovaldo Hernández que estas supuestas rebeliones de la sociedad civil son formatos elaborados por el capitalismo hegemónico y han sido diseñadas para desestabilizar y derrocar a gobiernos que ni siquiera se encuentran originalmente inestables cine Kaporito el guardián de la montaña, combina lo digital y la animación para fomentar la conciencia ecológica desde temprana edad

La presentación en el programa Zurda Konducta de los dos videos de idéntica factura y muy similar contenido, uno sobre Ucrania y otro sobre Venezuela, es una excelente manera de demostrar que se trata de golpes de Estado fabricados en serie por las fuerzas imperiales. Quien no los haya visto, puede hacerlo en varios lugares de la web, entre ellos en http://www.aporrea.org/ oposicion/n246540.html, pero acá podemos echarle el cuento. Resulta que en el video de Ucrania aparece una bella chica diciendo que están luchando contra una dictadura feroz y sanguinaria que los ha reprimido brutalmente. Y en el video de Venezuela, lo mismo. En el video de Ucrania se sincronizan las palabras

de la joven con imágenes en las que los manifestantes son reprimidos. Y en el de Venezuela, lo mismo. En el video de Ucrania, la chama le pide a quienes la ven que “no nos dejen solos”. Y en el video de Venezuela, la misma cosa. Por supuesto que en el video venezolano no se dice nada de la violencia que han traído consigo la mayoría de esas manifestaciones, no se menciona la muerte de funcionarios de seguridad ni de motorizados, no se dice nada de los cierres ilegales de vías públicas. Cabe suponer que en el video de Ucrania tampoco. En el video venezolano se pretende hacer creer a quienes lo vean en otras latitudes que la lucha de cierta porción de la clase media nacional es

en realidad la lucha de todo el país. La realidad que se ha vivido en varias de las zonas residenciales de gente adinerada es planteada como si fuera la realidad de la nación entera. Uno no sabe nada de Ucrania, pero lo más seguro es que allá haya pasado lo mismo. Queda en evidencia lo que tantas veces se ha denunciado. Estas revoluciones de colores, estas primaveras árabes, estas supuestas rebeliones de la sociedad civil son formatos elaborados por los tanques pensantes del capitalismo hegemónico y han sido diseñados de tal manera que permiten desestabilizar y, en corto o mediano plazo, derrocar a gobiernos que ni siquiera se encuentran originalmente inestables. Con la

gran maquinaria de medios transnacionales, redes electrónicas dominadas por los sectores económicamente favorecidos, organizaciones no gubernamentales mercenarias y organismos internacionales sometidos a los designios de las grandes potencias, es posible llevar a cabo un golpe de Estado sin necesidad de tener tanques de guerra, aviones de combate ni tropas insurrectas. Todos los gobiernos de países diferentes a las naciones hegemónicas deberían verse en el espejo de Ucrania y reaccionar contra esta modalidad de derrocamiento que deja la voluntad mayoritaria de los electorados en un plano muy secundario. Cuando veas las guarimbas de tu vecino arder, pon las tuyas en remojo.

LORENA A COLOR

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@ciclonnero @Todosadentro Lo que vale la Mujer. Décimas dedicadas a la mujer en su Día Internacional.(cont) http://tl.gd/n_1s0rgp3 1 nuevo tweet

teatro 11 El canto elogioso de Augusto Boal es un arma para la liberación de las barreras creadas por las clases dominantes

@HeiberBarreto @Todosadentro Escucha Venezuela Opina “La guarimba party” y “El chavismo oficial” Con Nicmer Evans y Heiber Barreto http://goo.gl/j4U9kK

homenaje 14 La obra literaria de Ana Enriqueta Terán tiene la fuerza y los matices de quien nunca ha olvidado sus ideales progresistas

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@llegate_ HOY busca la edición 503 de @todosadentro en @correoorinoco http://goo.gl/upLkeV

Criterio Nacional 15 Nelson Guzmán sostiene que la derecha irrumpe de nuevo con su voluntad y vocación fascista porque no conoce otra vía que la del odio y la destrucción.

@BCInmaculada reportaje que nos otorga @todosadentro en su edición N˚503 encartada en El @correoorinoco 01-03-14 http:// issuu.com/todosadentro/docs/ pdf_501/6?e=6438434/6963383 …vía @Issuu

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Unirse a la conversación

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

Director: Iván Padilla Bravo / Coordinadora de Fotografia: Mayrín Moreno / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Camila Lessire, Sergio Chapman, Horacio Ramírez S. / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafo: Ubaldo Zabala / Diseño y Diagramación: Erika Estrada, Jorlenys Bernal y José Sojo / Ilustradores: Iván Lira, Xulio Formoso y Edgar Vargas / ISSN: 1856058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob. ve / http//: aporrea.org / Twitter: @todosadentro / Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

Consejo editorial: Oscar Acosta todosadentroteatro@gmail.com / Néstor Rodríguez todosadentrodanzas@gmail.com / Ángel Mendez todosadentromusica@gmail.com / Cristina Salazar todosadentroartesania@gmail.com / Literatura todosadentroliteratura@gmail.com / Cine todosadentrocineymedios@gmail.com / Plástica todosadentroplastica@gmail.com


editorial

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la voz de la casa

Venimos del libro y al libro volveremos Al igual que en la popular frase “polvo somos y en polvo nos convertiremos”, la humanidad de la cultura escrita, hoy es un libro y en libro estará convertida hasta el infinito. Nos vemos en los libros, somos parte de su existencia. En ellos habitamos, aunque lo notemos o no. Y esta misma semana tenemos el reto de confirmarlo en Venezuela, pues acaba de ser inaugurada la Feria Internacional del Libro, Filven 2014, la cual recorre todo el país, como cada año. Somos libro y la Revolución Bolivariana, con nuestro Chávez Supremo conduciendo acertadamente todo este

proceso, cada vez lo demuestra más claramente. El libro, como producto de los sentidos, es mucho más que una palabra impresa. Es nuestra memoria, nuestra vida y nuestra manera de soñar y soñarnos a la dimensión que adoptemos, que queramos. Desde La Voz de La Casa estamos invitando para recorrer, durante diez días continuos, los espacios de convergencia de escritoras, escritores, lectoras, lectores, hablantes, editoras, editores, trabajadoras y trabajadores de las imprentas, que se congregan, como debut, en los espacios del Teresa Carreño, la Universidad

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LA ESPUELA

de las Artes, los museos y lugares aledaños, en Caracas. Allí estaremos Todosadentro porque, además, dueñas ambas instituciones (Filven y el semanario de las culturas) de una década de experiencia y vida, cada una, tenemos la misma tarea de celebrar a la humanidad, toda, de palabra y transformaciones, con la alegría de saber que somos chavistas, que nos debemos a nuestro Comandante Supremo y que con él y su legado estamos leyendo y escribiendo el libro de la Independencia definitiva y de la Patria socialista, por la que vivimos y cada día vencemos.

Cómo luchar en un mundo al revés

Carmen Bohórquez

DE UNA ¿Qué libros va a adquirir este año en la Filven?

Haydee Briceño

(La Pastora) Cuentos del arañero

Rajendra Ramtahal (El Cementerio)

Los espirituales

Edgar Arrioja

(El Silencio)

Los periódicos de Chávez

La batalla que hoy estamos librando representa el mayor reto que haya atravesado el pueblo venezolano en toda su historia. Nos enfrentamos no sólo al imperio más poderoso que haya existido jamás, sino al imperio más perverso, más manipulador y maestro en el arte de fabricar las versiones más extravagantes o inverosímiles que justifiquen ante la opinión pública, el plan que ya tengan concebido para eliminar a los que consideren sus enemigos. Incluso la calificación de enemigo es otro de los constructos en los que han demostrado mayor destreza, al punto que ya no se sabe dónde termina la realidad y dónde comienza la ficción. Basta que un país tenga algún bien o ejerza alguna acción que ellos consideren negativa, para que empiecen a diseñarse tesis, historias, misteriosas malas intenciones o pretendidos planes contra la permanencia de su dominio para que de inmediato todo el aparato mediático internacional, que es su nueva arma de ataque, comience una competencia para ver quién inventa el reportaje más contundente que dé cuenta al mundo de cuán peligroso es ese enemigo; enemigo que en la realidad pueda ser apenas algún pequeño país cuyo único pecado es tratar de pensar autónomamente y defender su derecho a decidir cómo organizar su vida interna y distribuir equitativamente su riqueza nacional. Una vez calificado de enemigo, todo el poder del imperio se dirigirá contra él, con una actitud típica de las grandes mafias o de los grandes terroristas: no sólo castigándolo por no seguir las instrucciones del imperio, sino sobre todo para sentar el ejemplo ante todos los demás que pudieran tener pretensiones semejantes. La lección

debe ser clara y directa: esto le pasa al que osa pensar diferente. Hoy la operación, que ya se practicó contra Afganistán, contra Irak, contra Libia; que está en acción contra Siria y contra Irán, se viene desatando desde hace tiempo contra Venezuela y de manera mucho más intensa desde hace aproximadamente un año, a partir de la muerte del Comandante Chávez. Lo más grave es que a diferencia de la actitud asumida por el imperio en los años de gobierno del Comandante, esta vez las amenazas vienen directamente desde las más altas esferas del gobierno imperial como para que no nos quede duda alguna: el secretario de Estado Kerry, el propio presidente Obama, y ahora el vicepresidente Biden. Todos aduciendo la misma historia inventada por sus propias agencias de inteligencia; de la misma manera que todos los funcionarios estadounidenses, incluido el presidente Bush, repetían sin cesar que Hussein tenía armas de destrucción masiva y la intención de destruir con ellas a gran parte de la humanidad. Es evidente que aquí no pueden aducir una historia de ese tipo y que las condiciones actuales de América Latina no les permitirían actuar hoy militarmente sin más en Nuestra América, so pena de incendiar todo su patio trasero. Aquí la historia que se ha construido es la de un Presidente que viola los derechos humanos de pacíficos manifestantes que son prácticamente querubines que aún no han ascendido al cielo; un Presidente que viola la libertad de expresión de una prensa que dice diariamente del gobierno cuánta barbaridad se le ocurre a la imaginación del periodista, pero que en esta historieta son

presentados tan inocentes como el periódico mural de un aula del primer grado de una escuelita rural; y de un Presidente, que según Biden, no llena “los sólidos estándares de la democracia que tenemos en gran parte de nuestro hemisferio”, para luego entrar a definir, en un increíble ejercicio de disociación sicótica, esas democracias como productos maravillosos del ejercicio de las urnas, y como ejemplo sin parangón de la inclusión y de la preocupación de los gobiernos por el bienestar de sus pueblos; con lo cual no hace sino mostrar precisamente a los gobiernos que como el de Chávez y Maduro, hoy han cambiado la historia de Nuestra América y ejercen verdaderamente una real democracia, la democracia participativa y protagónica. Por esa misma disociación con la que manejan la política, por la dimensión misma de la falsedad de sus historias que los lleva a contradecirse en sus discursos e invertir los roles de víctimarios y víctimas, pero sobre todo por el odio que le tienen a esos países que se les han salido del carril, el principal Venezuela, y que tantas derrotas les han venido propinando hasta hacer prácticamente nula su pasada influencia sobre la mayor parte de este continente, es que hay que tomar muy en serio sus amenazas y prepararnos a cerrar filas con todos los gobiernos libres y autónomos de Nuestra América, para trazar un plan conjunto de defensa que logre preservar la paz en nuestra hermosa tierra y asegurar la consolidación de la independencia que hemos venido construyendo con tanto esfuerzo y tanta pasión. Como hace 200 años, en la suerte de uno se juega la suerte de todos. Tomado de www.sietealacarga.com.ve


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gestión

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Cumple tres años de fructífera labor

Visibilización de nuestras tradiciones consolida la diversidad cultural El Sistema Nacional de Culturas Populares transita la ruta sugerida por Hugo Chávez

Venezuela país rico en expresiones populares

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onsciente de la necesidad de vigorizar la diversidad cultural, mediante la visibilización de nuestras tradiciones, el Comandante Supremo Hugo Chávez anunció, el 28 de febrero de 2011, la creación del Sistema Nacional de las Culturas Populares (SNCP) con la tutela del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Agregó que el ente no debía quedarse en la mera difusión de las manifestaciones, sino convertirse en uno de los nichos de la nueva sociedad. Hoy, la coordinadora de Gestión Administrativa del SNCP, Jessica Rincón, responde la interrogante si se ha cumplido con lo solicitado por el arañero de Sabaneta.

“El Sistema tiene 8.064 inscritos y 1.200 en trámite. Con ese respaldo y un trabajo mancomunado estamos contribuyendo con la visibilización de nuestras tradiciones, como lo pidió Hugo Chávez”, asegura Rincón, además agrega que con el SNCP siempre se está aprendiendo. “Lo digo por mí, estando acá he conocido manifestaciones de las que anteriormente no tenía noticias, así como hechos que me llenan de orgullo, como el de la plaza Bolívar de Cumaná, donde comprobé que en el estado Sucre hay cultores y cultoras del tamunangue, que es una expresión de Lara. Eso es lo bonito de nuestro programa, que es un espacio muy grande, que atiende disciplinas como cocina popular, “Esta es una experiencia enriquecedora”, Jessica Rincón


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Trámite de ingreso Carpeta con carta aval del director o directora general del Gabinete Estatal de la región de domicilio. La tapa deberá contener una etiqueta con el nombre, eje territorial, componente a postular, número de contacto y disciplina. Síntesis curricular con datos de contacto, años de trayectoria, nombre completo, número de contacto, disciplina que realiza, eje territorial y resumen de las actividades realizadas. Soportes que sustenten esas actividades, como audios, videos, afiches, notas de prensa, constancias de presentaciones y programas de mano, entre otros. Copia de la cédula de identidad y del RIF, si es persona natural.

Inscritos a la fecha Personalidades y méritos: 2355. Talleristas: 2744. Agrupaciones: 2268. Instituciones de formación: 478. Instituciones públicas: 167. Comités de voluntariados: 52. Total: 8064.

Copia del registro mercantil y del RIF, si es persona jurídica Carta dirigida a la viceministra de cultura para el Desarrollo Humano, Saulibeth Rivas, en donde el artista, cultor o cultora exprese su voluntad de ser parte del programa del SNCP.

música, teatro, danza, literatura, oralidad, artesanía, cine y medios audiovisuales, entre otras”.

Intercambio traslada saberes

-Uno de los programas estratégicos del SNCP es facilitar la transmisión y multiplicación de saberes a toda la población, especialmente a niños, niñas y jóvenes. ¿Cuáles han sido los avances? -La ocasión es propicia para dar gracias a los gabinetes estatales por la valiosa ayuda que nos están brindando. Un punto importante son los intercambios entre ellos. Por ejemplo, las entidades que tienen sanjuanes, galerones o diablos los trasladan a otras regiones, como a Delta Amacuro. Otro aspecto a resaltar son los talleres de formación, que en 2013 registraron 28 por ciento de crecimiento.

Festivales reciben respaldo

-Una línea del ente es la promoción y difusión de las manifestaciones, mediante la organización de muestras y representaciones, en ese sentido, ¿el SNCP estaría contribuyendo, de manera eficaz, en las soluciones de los problemas logísticos referidos a la proyección de las artes? -Esta es una de la más importante líneas que tenemos, porque nuestras actividades también incluyen apoyos a festivales como El Silbón de Oro, Bandola de Guaribe, Diversiones de la isla de Coche y Violín de Los Andes, entre otros; igualmente hemos estado presentes en la Feria del disco y La siembra del Cuatro.

Planes socioproductivos construyen el Socialismo

-El SNCP debe asentar, desde el Estado, una base eficaz de economía cultural productiva. ¿Se está sosteniendo y retribuyendo el esfuerzo de los artistas, cultores y cultoras

a fin de que puedan tener una vida digna? -Esa línea es el del fomento de la economía cultural, y el SNCP la ha orientado hacia los proyectos socioproductivos, algunos los estamos trabajando en conjunto con el Centro Nacional de Artesanía, otros los canalizamos directamente a través de los gabinetes estatales. Los casos son analizados con mucho celo ya que el objetivo es que las comunidades se beneficien con los proyectos, como ha sucedido con el Mercado de Guáimaros en Mérida y el taller de elaboración de maracas del Distrito Capital. Un proyecto que ha dado satisfacciones es el de la fundación Seres Creativos de San Antonio de los Altos. Se les apoyó con un horno y ahora una decena de colectivos lo están usando, en sus ferias hasta he tomado café servido en sus tazas artesanales. -Un apoyo puntual es el que se está brindando a los creadores y creadoras con inconvenientes, bien de salud o por la edad. ¿Cuáles son los límites de ese respaldo? -Los límites son amplios. Atendemos, por ejemplo, desde una prótesis de seis mil bolívares hasta una operación de 500 mil bolívares. Esta línea la trabajamos en conjunto con la Casa del Artista, que tiene una unidad de atención médica con la que podemos ocuparnos de los levantamientos de los casos, mediante el seguimiento que hacen los trabajadores y trabajadoras sociales de la Casa del Artista.

Novedad

La coordinadora de programación del SNTP, Jennifer Baudet, informa que una novedad es la creación de vocerías comunales

Jennifer Baudet señala que las acciones fundamentales del SNCP son las presentaciones y la parte formativa

para cada una de las disciplinas que atiende el ente, de manera que el Poder Popular, a través de ellas, tenga presencia en las discusiones de las actividades a realizar, en las que también participan los representantes de los gabinetes estatales, de estas nacen propuestas de programación. -¿Cuáles son los criterios en esa materia? -Uno de ellos es que sólo se puede presentar una agrupación mensual, así damos oportunidad a todas, otro es la impartición de talleres para las comunidades. Referentes son las investigaciones que acerca de las culturas populares y tradicionales ha hecho la Coordinación de Estrategias, a cargo de Diana Tovar, quien es una maestra cultora proveniente de la Compañía Nacional de

Danzas. En el SNCP nos guiamos por el calendario festivo, elaborado a partir de esos estudios, así como por las líneas de trabajo sugeridas por los gabinetes estatales, ya que sus representantes son los que conocen las realidades de sus regiones, porque conviven con los artistas, cultores y cultoras. Ellos son los que detectan si una manifestación se está perdiendo para proceder a su reimpulso, mediante talleres o buscando a los maestros que están por allá, en aquel pueblito. Estamos dando la oportunidad de que los trabajos de los creadores perduren y sean conocidos por las nuevas generaciones.

Sergio Chapman / Caracas Fotos: Mayrín Moreno / Ubaldo Zabala


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cine

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En El Bosque y La Pastora

Kaporito el osezno frontino es guardián de la montaña andina

Viveca Baíz Juliac realiza un largometraje con técnica 2D y 3D que anima la conservación de las especies

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n corto tiempo, el público venezolano podrá ver una película hecha en casa que combina lo digital y la animación para fomentar la conciencia ecológica desde temprana edad. La directora de cine, dibujante y docente, Viveca Baíz, hace un alto a su labor de promotora cultural, para conversar con el semanario Todosadentro sobre su más reciente trabajo en tecnología digital: Kaporito el guardián de la montaña.

Diferentes áreas de producción

Zootropo y animaciones 3D

“Mi amor por el dibujo y la necesidad por lograr que éste se mueva, me llevan al público infantil a través de la animación en cine -comenta Baíz-, pues confieso que nunca pensé en los dibujos animados dentro de mi labor como espectadora de la imagen, pero desde la década del 70, del siglo pasado, hasta ahora, toda mi atención intelectual está dirigida a los niños y niñas. Siempre asumí que la animación me seleccionó para este trabajo”.

-¿Es posible dar identidad venezolana a un dibujo? -Siempre trato de resaltar, a través de mi producción, todo lo relacionado con mi país. Buscamos también la claridad en aspectos específicos a saber: el sonido, la dicción, los personajes de la película son realizados en 3D y el trazo, tanto del crayón como la acuarela en los fondos 2D, constituyen el lujo de la producción. A pesar de sustentar nuestro esfuerzo en lo digital, siempre buscamos un contacto personalizado del equipo humano con el dibujo y la producción. La presencia de lo venezolano en esta película constituye mi búsqueda principal, es primordial, y hacer una película es la oportunidad de presentar en el exterior la estética revolucionaria que nos caracteriza como personas dentro de este territorio. -¿Por qué usar animaciones? -Todo nace en mi interés por el dibujo. La animación en cualquiera de sus versiones, es pura matemáticas, diseño y dibujo. Hace años no hubiera pensado en trabajar con tecnologías digitales pero comprendí, van más allá de la clásica producción audiovisual. En el cortometraje de animación Titiri we El canto de la noche abordé

Modelado 3D

Viveca Baíz directora de la producción cinematográfica

por primera vez lo digital. La Equilibrista, otra de mis producciones de los años 90, posee un dibujo hecho a mano, fotografiado cuadro a cuadro. Kaporito el guardián de la montaña, es un musical con siete melodías en torno a una historia dramática, en donde Iván Lira realiza las primeras propuestas como dibujante y diseñador. Él desarrolla personajes preciosos: la danta, el cuchicuchi, los monos, pero no pudo seguir con el proyecto por la distancia pues la labor debe ser in situ.

resolverse necesidades diarias del equipo, en donde la labor de Donald Myerston como productor ejecutivo es esencial.

Timotocuicas en pantalla

Baíz escribe la historia inspirada en relatos indígenas. El guión lo inicia Myerston y es terminado junto a Aquilino Ascención. El texto nace cuando Baíz visita a Gisela Barrios, en Mérida, quien dirige la fundación Los grandes espacios, destinada a conservar al oso frontino y las narraciones orales de la zona andina vinculados con el tema. La animación es un trabajo conjunto con Cuba, país de larga tradición en dibujo y cinematográfica. Violeta Moreno

-¿Cómo equilibran técnica y la creatividad? -El proyecto casi finaliza. Son más de dos años de ideas e ingeniería en Caracas, siempre con un criterio de formación de personal y calificación del ya existente. En La Pastora, sede principal, se encuentra Zootropo Producciones, asociación civil fundada en 1996, dedicada a generar imágenes en movimiento para infantes. En El Bosque está la sede técnica, con los modeladores, los diseñadores por vía digital. Para un trabajo así deben

Técnicos y artistas

Violeta Moreno está a cargo de la Dirección de Arte en la sede principal, coordina las pinturas mates en los fondos de la película, “pues todos los personajes son desarrollados con un programa 3D, y los fondos es en 2D. Nuestra principal labor es mantener la uniformidad de criterio en la imagen global producida”.

-¿Cuántos personajes desarrollan? -Son 103 identidades en total. Horacio Ramírez S. / Caracas Fotos:Ubaldo Zabala / H. R.

De frente y perfil Sinopsis del film: Aventuras llevan al oso frontino Kaporito, la niña Caribay junto a sus amigos, los animales del bosque, a defenderse de los malvados cazadores. El personaje central, a pesar de resultar herido, desbanda a los agresores. La comunidad no sólo cura al oso, también lo devuelve a su montaña natal y logra constituir el área como Parque Nacional. Ficha técnica: Animación de 80 minutos de duración, generada por computadora en un formato fílmico de 35 milímetros para un público clase A. Las instituciones participantes son el Centro Nacional Autónomo de Cinematografía, Fundación Villa del Cine,Estudios de Animación Icaic, Programa Ibermedia y klik productores C.A.


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filven2014

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Hasta el 23 de marzo y más

¡Quien sabe de libros los celebra!

En Venezuela Hugo Chávez se convirtió en el más grande promotor de la lectura y creó la Filven

Por décima vez se abren múltiples espacios en el territorio nacional, para festejar al libro, a sus autores y a sus lectores en la Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven). La fecha inaugural del acontecimiento cultural de mayor impacto en nuestro país, fue el día de ayer, viernes 14 de marzo. Autoridades gubernamentales y el ministro del poder popular para la cultura, Fidel Barbarito, estuvieron reunidos en los espacios abiertos del Teatro Teresa Carreño, el eje del Buen Vivir, la plaza de los museos y la Universidad de las artes (Unearte). Recorrieron de libros, sonrisas y comentarios, a la vez que compartieron con el escritor homenajeado, César Chirinos, y autoridades del hermano país invitado, la República Federativa de Brasil. Un cálido momento para acariciar nuestra memoria y la del universo, en palabras impresas. Filven es el encuentro sin criterios mercantilistas para

acercarse al libro en su verdadera dimensión de joya, sin precio en las tristes acotaciones del capitalismo. El pueblo venezolano, éste que quiere y construye su paz cotidiana, pese a las amenazas imperiales, encuentra en la Filven 2014, una nueva oportunidad para el amor, para la alegría, para la libertad de leer, hacer y crecer. Por eso esta invitación abierta para los primeros diez días de una Feria que estará en todos los estados, con cerca de 800 distintas actividades invitacionales e interactivas. Hasta el venidero domingo 23 de marzo... ¡Por ahora! Todosadentro / Caracas Foto: Mayrín Moreno

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filven

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Cumple d

La fiesta del libro b

La Filven forma parte de la democratizació

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l décimo encuentro de la Feria Internacional del Libro de Venezuela, Filven 2014, se ha convertido en una fiesta fundamental porque se ha establecido como referencia cultural nacional e internacional. “No es solo un espacio para la reflexión y la presentación de libros, es un acercamiento con las diferentes expresiones del arte y del pensamiento y también con la riqueza cotidiana que habita en el pueblo venezolano”. Así lo señaló el ministro Fidel Barbarito durante el anuncio inaugural para los medios. Con más de 800 actividades en su despliegue por el territorio nacional ha logrado instalarse en el corazón de las y los venezolanos con la tarea de democratizar el libro y la lectura. Celebrando la figura del Comandante Eterno, Hugo Chávez, como su gran promotor. El país invitado en esta edición es la República Federativa de Brasil, como parte del proceso de profundización y aproximación para propiciar las relaciones culturales. Adicionalmente el dramaturgo y narrador César Chirinos es el escritor homenajeado. El equipo reporteril de Todosadentro conversó con Christian Valles, presidenta del Centro Nacional del Libro y además encargada de producir la Filven que lleva como lema: Leer en común.

La Feria es un acercamiento con las diferentes expresiones del arte y del pensamiento

la Constitución, pero además el Ministerio del Poder Popular para la Cultura es garante de esos derechos consolidando un espacio de gestión que permite la producción de libros, la promoción de la lectura y la escritura como un binomio indisoluble y por supuesto la consolidación del acervo literario venezolano, continental y universal.

-El año pasado ya teníamos un -¿Cuál es el tema de la Filven dolor encajado en el alma por2014? que se nos había ido el Co-Este año la Feria tiene mandante Chávez y la Feria como tema central un debase le dedicó. ¿Sigue estando te acerca de las perspectivas presente el Comandante en y desafíos de la edición púesta edición? blica. Tenemos una franja de -Siempre estará presente. programación diaria dedicada Esta Feria es de Chávez. El a debatir los distintos aspectos Presidente y su condición de Christian Valles y componentes de este tema, en promotor de la lectura, además un momento en que parte de Nuesde gran lector y suscitador de actramérica y el mundo están haciendo una tos entorno al hecho literario, como diremisión de la edición pública y, en el caso ría Vallejo, es un rayo que no cesa. Por su de los países de la ALBA retoman este presencia, la Filven es un espacio de consasunto dado el carácter de derecho cul- trucción colectiva de la revolución. Adetural que tiene el libro. El acceso al libro, más, este 2014 la Feria cumple diez años en el caso de Venezuela, está consagrado y tenemos otros temas para reflexionar, en la Constitución Nacional, como parte aparte de la temática central, los 40 años del sistema de producción simbólica y de de la Biblioteca Ayacucho, los 40 años del bienes y servicios culturales. Es por ello, Centro de Estudios Latinoamericanos que la Filven es prestadora de un servicio Rómulo Gallegos (Celarg), los 80 años cultural que facilita el acceso al libro y la de la primera edición de la novela Doña lectura, a la divulgación de la obra creati- Bárbara, los 50 años del premio que lleva va, científica y tecnológica tal cual lo dice su nombre, los 130 años del nacimiento

del escritor, los diez años del periódico Todosadentro. Es un círculo virtuoso que arrancó con la revolución y que ahora se cumplen diez años de instituciones en la construcción de espacios sociales y con sentido revolucionario. -¿En su décimo aniversario el balance es positivo? -Una feria del libro siempre es positiva, por el hecho de darse en cualquier parte del mundo. Independientemente que la feria tenga un tenor comercial sigue siendo un espacio de los libros. El hecho que, desde la revolución hayamos construido una visión propia acerca del montaje de una feria, no quiere decir que las demás estén descalificadas. Hay una convocatoria editorial importantísima de una oferta que se presenta una vez al año y también representa un espacio social de la cultura, un espacio de amigos, de paz, de alegría. -¿Un espacio de paz porque está de moda, sin banalizar el tema? -Todos los años son de paz. Y lo digo también por las circunstancias que han propiciado pequeños grupos, además porque se refuerza la convicción de que esta revolución es pacífica y democrática, como se instituyó desde sus orígenes. En este caso, la Filven es un espacio privilegiado para la batalla de las ideas. Haciendo nuestra, una vez más las expresiones de Miranda y de Bolívar.

Garantizar que sean leídos

-¿Qué opinión le merece la trayectoria del escritor homenajeado, César Chirinos? -Este dramaturgo y narrador nacido en el estado Falcón y que hizo su vida en el estado Zulia, es un autor poco conocido pero con una obra muy sabrosa. Reconocido con una gran cantidad de premios y distinciones literarias, leerlo es ponerse en modo maracucho. Chirinos dice que escribe con literatura de botiquín porque hace referencia a los bares, en particular al Bar Caribe y al Bahía. También hace una liturgia al Lago de Maracaibo y al Caribe en su obra. Será interesante ese acercamiento a la cosmovisión de la literatura de César Chirinos. Será una reivindicación para que el pueblo venezolano pueda leer su trabajo. -¿Si es poco conocida su obra, entonces cuál es el apoyo institucional a los escritores venezolanos? -Hemos sido exitosos durante la revolución en materia de promoción del libro y la lectura, además de autores y autoras. Sin embargo, en un primer ámbito de acción persiste una desconexión entre el ámbito académico formal y las instituciones del Gobierno. Me refiero a las escuelas de Letras y el pobre tratamiento de la literatura venezolana en sus pensa de estudios, porque una parte de la promoción de los escritores y escritoras se hace a


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diez años

batalla con las ideas

ón del saber y del impulso del conocimiento

César Chirinos

Narrador, poeta y dramaturgo, nacido el siete de noviembre de 1935, en Coro, estado Falcón. Sus primeros libros se publican a finales de 1960; algunos de ellos aparecen con su nombre completo, José Ramón Silva Chirinos (Hombres y nombres sin regreso, Espectros en viaje de autobús) y, posteriormente, adopta el de César Chirinos. Chirinos se establece en Maracaibo, estado Zulia, y se vincula con las actividades culturales de la ciudad a través de su activa participación en grupos literarios muy comprometidos ideológica y políticamente con ese sector de la realidad tantas veces abandonado: los barrios, pueblos, el lago y los malecones. Entre los integrantes de estos grupos de fuerte raigambre popular, preocupados no solo por los cambios poéticos o artísticos sino que aspiran generar transformaciones reales en el ámbito político y social nacional, se encuentran narradores, poetas, pintores y críticos. Junto a José Quintero Weir, Alexis Fernández, los artistas plásticos Oscar González Bogen, Ángel Peña y Edgar Queipo, César Chirinos funda, a principios de la década de los 70, el grupo Guillo (1973-1977) y, a finales de esa misma década, el Taller de Telémaco (1977), de cuya unión y propuestas nace el Movimiento de los Poderes Creadores del Pueblo “Aquiles Nazoa”.

través de la educación. ¿Cómo sabes que un escritor existe?, si no te lo enseñan en primaria y bachillerato. -¿Qué más se debe hacer para conocer a las autoras y los autores? -Promover un escritor no es publicarle un libro, es garantizar que ese libro sea leído. Éste no puede ser leído únicamente en un círculo de amigos del escritor como una élite. Sí, hemos avanzado en lecturas de temas muy particulares, por ejemplo temas políticos y de historia que son fundamentales, pero conocemos más la obra de Gabriel García Márquez que la obra de César Chirinos y eso tiene un sentido, hay que conocer a García Márquez pero si nos remitimos a las lecturas que conocemos en la educación donde se forma el lector, encontraremos María de Jorge Isaacs, La Ilíada y La Odisea, Borges, eso que llamamos literatura universal y nos preguntamos ‘cuántos autores venezolanos están allí’, de casualidad leemos a Gallegos, a Teresa de la Parra, a Eduardo Liendo. Es allí donde debe producirse un nicho de lectura y de reconocimiento a nuestros escritores, porque sino nace ahí es difícil que se forme después. -¿Hay otros ámbitos de acción? -El de Gobierno, que tiene que ver con la promoción que se hace del autor y autora a través de la Agencia Literaria Venezolana, que es una unidad

administrativa del Cenal y hasta donde llegan las editoriales promoviendo a sus autores y autoras, además de la necesidad de formar a los lectores, sensibilizados hacia una literatura hecha en Venezuela. Hay que buscar elementos lúdicos y alternativos para la promoción de esos escritores y escritoras, por supuesto está el tema propiamente de agencia que tiene que ver con la compra y venta de los derechos de autor. -¿Qué nos está faltando? -La coordinación interna y también, insisto en el tema académico porque en otros países hacen alianzas con las transnacionales del libro. El libro como mercancía y la literatura como un bien de consumo y no como un servicio de disfrute y de goce. Entonces los autores, que son conocidos, están firmados por Random House Mondadori, Alfaguara de Santillana, entre otras y todos sus sellos editoriales. Mayrin Moreno e Iván Padilla Bravo / Caracas Fotos: M. M.

César Chirinos es un escritor reconocido desde sus inicios literarios, y ello se evidencia en el reconocimiento que lo ha distinguido a través de distintos premios: Mención Cuento, Concurso literario de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Zulia (LUZ), con Hombres y nombres sin regreso, 1969; Mención Cuento del Concurso Literario de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Zulia, con Espectros en viaje de autobús, 1970; Primer Premio de Novela de la Universidad de los Andes, 1982; Premio Consejo Nacional de Cultura (Conac) de Dramaturgia, 1982, con Traje de Etiqueta; Premio Nacional de Dramaturgia, 1983; Premio Fundarte de Novela, 1985, con Mezclaje; Premio Nacional de Novela, 1987; Finalista de la Bienal de Novela “Miguel Otero Silva” de la Editorial Planeta Venezolana; Premio Regional de Literatura “Jesús Enrique Lossada” Mención Novela, Maracaibo, 1992; Premio de la Dirección de Cultura de la Universidad del Zulia en 1997, por Si muero en la carretera no me pongan flores; Premio Municipal del Municipio Bolivariano Libertador, mención novela, 2006 con De las mías de mío Caribe. Lo particular de la obra de Chirinos reside en el manejo de lo que, para la época, es una novedosa propuesta estética, un manejo del lenguaje y la participación de muy variados personajes y situaciones característicos de la vida cotidiana regional y nacional. Todo ello aderezado con un toque humorístico que evidencia su conocimiento de las preocupaciones más íntimas de los seres humanos. A la par, entremezclado con la narración de situaciones, historias y a través de los diálogos de los personajes, se observa en casi todas las obras de Chirinos, la reflexión poética y literaria; es decir, la teorización sobre el arte narrativo que practica, así como sobre la historia y el lenguaje. Bibliografía Novela Diccionario de los hijos de papá. Maracaibo: Ediciones Guillo, 1972. Buchiplumas. Caracas: Monte Ávila Editores, 1975. El quiriminduña de los ñereñeres. Caracas: Monte Ávila Editores (Colección Donaire),1980. Si muero en la carretera no me pongan flores. Caracas: Fundarte, 1981. Mezclaje. Cuadernos de Publicación de Fundarte. Caracas, 1987. Sombrasnadamás, Caracas: Editoria Planeta, 1992. Jefe de raza con rebenque. México: Ediciones Cuadrivo, 2004.

Escala en todos los puertos. Mérida: El Otro El Mismo (Colección de Narrativa Salvador Garmendia), 2005. De las mías de mío Caribe. Monte Ávila Editores Latinoamericana (Colección Continentes), 2005. Cuento Hombres y nombres sin regreso. Maracaibo: Universidad del Zulia (Vol. 38 de Arte y letras), 1969. Espectros en viaje de autobús. Maracaibo: Universidad del Zulia, Facultad de Humanidades y Educación (Vol. 44 de Arte y letras), 1971. Pellizco en la piel de un puerto: poesía en prosa y cuentos. Maracaibo: Universidad del Zulia, Dirección de Cultura (Colección Lago de Maracaibo), 1994. Teatro Traje de Etiqueta (montada y estrenada en 1982 por la Sociedad Dramática de Maracaibo bajo la Dirección de Enrique León).


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Nació el 16 de marzo de 1931

Augusto Boal

milita en el teatro del oprimido Un aporte nuestroamericano al arte escénico mundial

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a hegemonía europeizante de la cultura que impera en nuestro país y de la cual no escapan las escuelas especializadas en arte, ha llevado a ignorar importantes aportes al teatro mundial surgidos en tierras latinoamericanas. Por esto, el brasileño Augusto Boal, dramaturgo, director y teórico de la escena, creador de una sólida propuesta para el teatro de compromiso, es casi desconocido para las nuevas generaciones que se dedican al arte escénico. Cuando mucho, es limitado al simple estudio histórico de carácter documental.

Artista y militante político

Casi imposible resumir, por su intensa labor creativa, la vida de este artista. Nacido en un barrio de Río de Janeiro, el 16 de marzo de 1931, cursó estudios teatrales en la Universidad de Columbia, en Estados Unidos. A partir de 1955, se hace cargo del Teatro do Arena de Sao Paulo, desarrollando durante varios años una intensa actividad escénica, dirigiendo obras de su autoría o adaptaciones de clásicos españoles, siempre con una visión comprometida y crítica de la realidad social. En la misma línea de trabajo, durante los años 60, incursionó en los musicales con obras como Arena cuenta Bahía, que tuvo como participantes a Maria Bethânia, Caetano Veloso, Gal Costa y Gilberto Gil. Ya entonces, es considerado por los gobiernos militares brasileños como una amenaza política. En 1971 es secuestrado en la calle, detenido y torturado, para luego salir y marchar al exilio en Argentina. En este último país, escribe Torquemada, la cual es considerada la mejor obra

Boal usó la calle como escenario para sistematizar un enfoque particular de creación escénica

de su dramaturgia, en la cual denuncia la represión, la cárcel y el uso de la tortura en las dictaduras fascistoides de nuestro continente. Viajó por todo el mundo, difundiendo sus postulados estéticos revolucionarios. Luego de 15 años de exilio regresa a Brasil. Hombre de arte, pero también militante de la política. En 1992 ocupó el cargo de Concejal por el Partido de los Trabajadores, implementando el teatro legislador, en el que los espectadores se convertían en legisladores de la ciudad, antecedente radical e inmediato de lo que hoy se conoce en Venezuela como parlamentarismo de calle. Hasta poco antes de morir El teatro del oprimido, en 2009, elaboraba un proyecto conjunto con el Movimiento de los Trabajadores sin tierra.

El teatro del oprimido

Es como teórico de la escena que Boal logra su mayor trascendencia. En sus ensayos Teatro del oprimido y otras poéticas políticas (1973) y Técnicas latinoamericanas de teatro popular (1975), propone conceptos y prácticas concretas de la escena, que aún hoy constituyen un potente arsenal para la indagación y la acción teatral directa. Tomando la calle como escenario y partiendo de la experiencia de lucha contra las dictaduras, sistematizó un enfoque particular de creación escénica, mezcla de teoría estética, panfleto político, crítica anticapitalista, técnicas actorales y superación de la escena convencional, que lo convirtió en una figura mundial de la escena, logrando ser traducido a más de 25 idiomas.

Transcribimos a continuación fragmentos en los que fundamenta su concepción teatral. “Los que pretenden separar el teatro de la política, pretenden conducirnos al error es esta una actitud política. En este libro pretendo igualmente ofrecer algunas pruebas de que el teatro es un arma. Un arma muy eficiente. Por eso, es necesario luchar por él. Por eso, las clases dominantes permanentemente tratan de apropiarse del teatro y utilizarlo como instrumento de dominación. Al hacerlo, modifican el propio concepto de lo que es el `teatro´. Pero el teatro puede igualmente ser un arma de liberación. Para eso es necesario crear las formas teatrales correspondientes. Es necesario transformar (…) `Teatro´ era el pueblo cantando libremente al aire libre: el pueblo era el creador y el destinatario del espectáculo teatral, que se podía entonces llamar `canto ditirámbico´ (…) Llegó la aristocracia y estableció divisiones: algunas personas irían al palco y sólo ellas podrían representar, mientras que todas las otras permanecerían sentadas, receptivas, pasivas: estos serían los espectadores, al masa, el pueblo (…) Para completar el ciclo, faltaba lo que actualmente está ocurriendo en tantos países de América Latina: la destrucción de las barreras creadas por las clases dominantes. Primero se destruye la barrera entre actores y espectadores: todos deben representar, todos deben protagonizar las necesarias transformaciones de la sociedad (...) Así tiene que ser la `Poética del Oprimido´: la conquista de los medios de producción teatral”. ( Teatro del oprimido y otras poéticas políticas). Oscar Acosta / Caracas Foto: Archivo O. A.


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Argentina en pie de lucha

Chávez volverá a nacer en cada derrota que le apliquemos al enemigo Para la comunicóloga Stella Calloni la desinformación es un arma imprescindible para la guerra psicológica

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a periodista e investigadora argentina Stella Calloni voló a Venezuela para participar en el conversatorio Chávez antiimperialista, durante la jornada “Chávez y el libro”, uno de los homenajes realizados por el aniversario de muerte del Comandante. Allí demostró su temple y convicción por la liberación de los pueblos, además de su rechazo a la intervención hegemónica en la soberanía de las naciones. Denunció una de las más grandes campañas mediáticas de desinformación cuyo objetivo es producir muertes y caos para desestabilizar un país democrático como Venezuela. Desde el Cuartel de la Montaña, en el 23 de Enero (Caracas), la escritora conversó con el equipo reporteril de Todosadentro sobre el imperio comunicacional como arma de guerra y las enseñanzas que dejó Hugo Chávez para luchar por una Nuestramérica unida.

El legado del Gigante

-En el aniversario de la muerte de Hugo Chávez, ¿qué dejó este gran personaje en Stella Calloni? -Nos dejó muchas cosas, demasiadas. Sería imposible decir detenidamente todo lo que dejó, su legado es infinito. Se puede tomar desde muchos puntos de vista: lo revolucionario, lo político, lo cultural, la recuperación de identidades. Su preocupación por la cultura, por hacer cambios drásticos, por tomar medidas muy audaces y revolucionarias. Su gran legado es la unión latinoamericana, construida sobre esa piedra que era Chávez. Piedra soñante le decía yo, porque gracias a sus sueños fue que construyó todo esto. La ALBA, Petrocaribe, Unasur, Mercosur ampliado, Celac. Esa Celac extraordinaria que incorporó al Caribe. Nos enseñó también a no darnos vuelta cuando otros pueblos estaban en problemas, como fue el caso de Afganistán, Irak, Libia, Sudán, y ahora Siria. Nos enseñó a ser solidarios. América

Latina se había quedado muy callada frente a estas injusticias internacionales que, inevitablemente, iban a venir para nosotros si le asegurábamos impunidad. -En lo personal, dentro de su amistad, ¿cuál fue el aprendizaje más importante que le dejó? -En 1994 vine, lo esperé y en seguida surgió un feeling, como dicen en Cuba. Nos entendimos rápidamente. Mirándonos no más como personas. El primer lugar al que fui con Chávez fue al 23 de Enero. Él tenía una reunión ahí, luego lo entrevisté y me contó todo lo que iba a hacer. En esos momentos dijo cosas tan extraordinarias y las cumplió. Empezando por la nueva Constitución, había que transformarla toda porque con la vieja no tenía como hacer ninguno de esos cambios. Lo aprendí de inmediato, la unión de la América Latina para emanciparse. La necesaria segunda independencia, la verdadera independencia, porque nos robaron la primera

que nos dejaron nuestros libertadores. Les robaron sus sueños y ahora esos sueños resucitaron. Él puso en vigencia el primer pensamiento contra los proyectos hegemónicos de la potencia. El bolivarismo contiene todo el pasado, el presente y el futuro que necesitábamos para continuar la lucha. Nos enseñó cómo pelear contra la prensa sin tener miedo. No tuvo temor a que fuera muy ridículo que un mandatario hablara en un Aló presidente, una de las formas más extraordinarias para combatir la mentira. Eso lo entendió el pueblo, él hablaba con él pueblo directamente. Cuando él hablaba lo hacía para que todos lo entendieran.

Los medios y la desinformación

-¿Cuáles son las herramientas que se deben usar para combatir al imperio mediático? -Hemos sidos muy lerdos, hemos pasado mucho tiempo hablando de los síntomas y no hemos hablado sobre los


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Ni un golpe más debe ser la consigna

remedios. Esto ya no es un problema meramente mediático, es la utilización de armas de guerra. La información, o desinformación, es el arma imprescindible de la guerra psicológica para iniciar cualquier otro tipo de confrontación. Entonces tenemos que tomarla desde esa concepción. La contrainsurgencia de los medios, es una contrainsurgencia de una efectividad terrible. Porque no solo se limita a la desinformación y a la manipulación sino a los entretenimientos. Es una trampa para las sociedades, no lo hemos compartido suficientemente al salir a la calle. Tenemos que expresarnos contra esa guerra terrorista de los medios. Esa guerra mata a cada uno de los que cae en las guarimbas. Cada uno de ellos es una víctima de la desinformación, que cuenta mentiras para que esas guarimbas permanezcan. Sostenerlas es un riesgo de muerte. La desinformación como arma de guerra mata. Al momento de juzgar a los que iniciaron una guerra colonial, se debería condenar también a los periodistas que apoyaron eso. Así como aquellos que te apoyan una dictadura militar. Son tan responsables de los asesinatos como los asesinos. -En el caso de Venezuela, ¿cómo se están manejando las protestas? -Es la mayor intervención mediática que ha tenido el país, abarca un montón de medios. Medios que se han puesto de acuerdo para decir “Todos somos Venezuela”, porque, según ellos, hay que recuperar la libertad de expresión. Están escribiendo todos los días contra el Gobierno y pregonan por la libertad de expresión. Eso es lo más hipócrita, lo más infame, los más bajo y sucio. Esta campaña va directo a la mente de las sociedades. Ellos llevaron su diseño desinformativo para que el pueblo estadounidense les aprobara todo lo que

hacían. Ahora lo están haciendo mundialmente, necesitan que todos los pueblos aprueben sus guerras, sus injusticias, sus torturas, sus crímenes, sus guantánamos, sus cárceles secretas. Todo eso es lo que está actuando en este momento sobre Venezuela. La contrainsurgencia como arma de guerra, que se puede llamar golpe suave. De cualquier manera siempre es lo mismo, los elementos de la contrainsurgencia no cambian.

El insomnio

-¿Cuál es el mensaje que da usted, no solo como periodista, sino como mujer, a todo el pueblo venezolano y, sobre todo, al sector de nuevos comunicadores? -Las guerras se defienden con armas pero, sobre todo, con un arma especial. Es necesario que el pueblo luche como en 2002, año en que salió a la calle con una Constitución en la mano, luchó, luchó y lo logró junto con militares patriotas. Eso puede estar siempre vivo, porque nadie se tiraría a un millón de personas en una calle, tienen que pensárselo tres veces. La movilización permanente, la actividad permanente. El insomnio, como dijeron los jóvenes que hicieron el manifiesto (durante la jornada “Chávez y el libro”). El insomnio revolucionario, esto es lo que recomiendo. Por ninguna circunstancia nuestros países de América Latina puede dejar caer a Venezuela, ni a Venezuela ni a ningún país más. Ya nos quitaron a Honduras, ya avanzaron sobre Panamá y Paraguay. Ni un golpe más debe ser la consigna. Ni un golpe más ni una intervención más. Tenemos un camino muy fuerte. Así como Sandino volvió a nacer, Chávez volverá a nacer todos los días en cada derrota que le apliquemos al enemigo. La lucha informativa es en nombre de Chávez, en nombre de nuestros padres creadores. Resistencia, lo que tenemos que seguir haciendo es resistencia. Camila Lessire / Caracas Fotos: Mayrín Moreno

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El bolivarismo contiene todo el pasado, el presente y el futuro que necesitábamos para continuar la lucha Stella Calloni


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homenaje

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96 años de pasión en la palabra

Siempre logra volver a la poesía de cuerpo y versos Ana Enriqueta Terán es vital para pensar y repensar la literatura venezolana

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na Enriqueta Terán Madrid (Valera, estado Trujillo, cuatro de mayo de 1918) es una poeta que sabe de los silencios y de los gritos, de las montañas y del sol, del cielo claro y la lluvia espesa. En su palabra cabe todo el rumor del agua y el viento despeinando las copas de los árboles, porque su poesía sabe también del roce y de la herida, del descubrimiento y la canción, del miedo y sus contrarios. Es miembro de una familia de reconocidos intelectuales. Tal vez, precisamente, de su estirpe de luchadores heredó el amor por la lectura y por los sueños libres. Imposible no imaginársela vistiendo de gala para adentrarse en su primera juventud a los clásicos del Siglo de Oro español. Y más tarde, conmoverse con los versos de Baudelaire y Rimbaud, y los poetas del romanticismo alemán. Años más tarde, cumplió funciones diplomáticas. Entre 1946 y 1952 estuvo en el sur de Nuestra América, repartida entre Uruguay y Argentina. Justamente, en 1952 renunció a su cargo, en la Embajada de Venezuela (Buenos Aires), producto del rechazo a la autoproclamación del dictador Marcos Pérez Jiménez como Presidente de la República. Y así, abandonó la cancillería para dedicarse completamente a las letras. Por esos años sus palabras y sus andares estuvieron en Norteamérica y París, para finalmente en 1954 instalarse nuevamente en la casa materna.

un río de tierra plana: la superficie, espejo inmutable de aves, de árboles ribereños asomados al cauce. Por dentro, el gran empuje sin vuelta atrás, que ya no es cuerpo de agua sino esencia pura de amor patrio, de vigilancia por lo que debe cumplirse a cabalidad: Socialismo del Siglo XXI; Revolución Bolivariana; Unión del Sur (Unasur). Así debe llamarse el continente suramericano. Unasur. Yo quiero ser unasureña”.

De versos como trincheras

Para repensar

Hermosa como pocas, Ana Enriqueta siempre ha estado comprometida con un cambio en las relaciones de poder. Quijota de ojos grandes nunca ha olvidado sus ideales progresistas y de tierna militancia con la izquierda latinoamericana. Seguramente por conveniencia algunos críticos literarios han optado por marginar a la Ana Enriqueta revolucionaria y sólo reconocen a la gran escritora, pero su obra literaria tiene la fuerza y los matices de quién sabe bien en qué lado de la orilla del mundo se encuentra. Precisamente en un artículo publicado en el Correo del Orinoco, en 2013, la lúcida poeta trujillana, contando sobre su infancia y la geografía que la rodeaba, dijo que con el río Santo Domingo comenzó su complicidad “con los ríos llaneros, esta vez, para siempre de la mano de Hugo Chávez, el héroe-poeta que cuando nombra al Arauca, al Apure, se siente lo que es

La autora de libros como Al norte de la sangre (Caracas, 1946), Verdor secreto (Montevideo, 1949), Testimonio (Valencia, en 1954), De bosque a bosque (Caracas, 1970), El libro de los of icios (Caracas, 1975), Libro en cifra nueva para alabanza y Confesión de islas (textos escritos entre 1967 y 1975), Música con pie de salmo (de 1985, con textos escritos entre 1952 y 1964), Casa de hablas (Caracas, en 1991) y Décimas andinas (1998), entre otros, recibió en 1989 el Premio Nacional de Literatura y fue distinguida con un doctorado honoris causa por la Universidad de Carabobo. Su obra es vital para pensar y repensar la literatura venezolana, ha sido traducida al inglés y estudiada en cátedras de literatura de universidades como Princeton y Oxford. En 2007,

la cuarta edición del Festival Mundial de Poesía le rindió homenaje.

Antología vital

Si aprovecha estos días para visitar la Feria Internacional del Libro de Venezuela o pasa por alguna de las Librerías del Sur, en cualquiera de los estados del país, pregunte por la Antología poética de Ana Enriqueta Terán, publicada por Monte Ávila Editores, en la Biblioteca Básica de Autores Venezolanos, 2004. Allí están las voces de esta mujer imprescindible para nuestros decires de pueblo. Sus versos, son sus versos sí, pero son también los nuestros, porque la poesía nace de las entrañas de la gente y sus tierras. Ana Enriqueta tiene en su palabra la dimensión exacta de esta geografía. Ella sabe de los miedos ancestrales, de las esperanzas todas, de los paisajes posibles, donde a veces también lloramos a los nuestros desandando la muerte. Ana Enriqueta tiene en cada verso una canción. Su poesía es de las que cantan, de las que suenan y resuenan. A ella hay que volver cada vez que se nos pierda la tonada. Volver una y otra vez que se nos extravíe el tacto. Volver para reconocernos. Volver siempre a su palabra, al verso que llueve araguaneyes en flor una tarde de mayo. Volver para no irse más. Daniela Saidman / Bolívar Ilustración: Xulio Formoso

Yo apoyo a Nicolás Maduro Ana Enriqueta Terán

“Amo el sur. Traspaso nostalgias, saudades del Orinoco al Amazonas, del Río de la Plata al Paraná que recuerda este último el despliegue de la Victoria regia, nenúfares con hojas de casi dos metros de diámetro y supe de ella por la descripción que me hiciera Antonio de Undurraga, el gran poeta chileno. Amo el sur. Apoyo a Nicolás Maduro no sólo por su condición de Presidente de todos los venezolanos (ASÍ ES QUE SE GOBIERNA) sino por haber sido señalado, ya sabemos por quién y ‘tan pleno como la luna llena’ para conducir una Venezuela que bracea fuerte contra una minoría signada por lo banal en todos los ámbitos que dignifican el ser humano. Apoyo a Nicolás Maduro porque levanta el Pabellón Nacional tal como lo recibiera Hugo Chávez de nuestro Simón y lo ha puesto a ondear fino en Mercosur. Desde esta casa: ‘Casa de Hablas’, tal vez sin mucha fuerza pero “coronada de buenos deseos” se apoya la gestión de Nicolás Maduro: prodigiosa mezcla de bondad y ‘mano dura’. La Revolución Bolivariana es nuestra salvación. Amén”. Artículo publicado en Correo del Orinoco, del 14 octubre 2013 (http:// www.correodelorinoco.gob.ve/politica/ yo-apoyo-a-nicolas-maduro-opinion/)


criterio nacional

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Ánimas (V)

Andresote Néstor Rivero

Ileana Ruiz iradeantares@gmail.com lustración: Xulio Formoso

Marque con una “X” la respuesta correcta. Escrutando la noche estrellada busqué en vano la pregunta. Habiendo perdido por completo el rumbo atravieso un bosque de dudas. ¡Ojalá estuviera en el piedemonte del estado Portuguesa, bordeando el río Morador! Y es que por esos rumbos, cuentan los viejos dichos que, el ánima del Hachador de Ospino guía los pasos con las chispas que saltan de la piedra de amolar, cuando a ras de madrugadas afila su hacha. En el húmedo trópico sufre, pena. Tiene el alma hueca. Deambula quebrantado pagando en tristes cuotas el precio de su mentira, su condena a soledad perpetua.

No tiene amigos, la amargura es su destino. Rechaza cualquier ayuda que se le brinda porque nada es tan importante como su ombligo. Está muerto aunque respira: busca leña para su urna. Cada vez es más notoria la horrenda deformidad que le acompaña. Sólo un dolor incesante se cierne sobre su futuro como candela incontrolable. Un grito desgarra el horizonte antes que la luz se anuncie por la claraboya del cielo. Deseo insatisfecho. Ilusión frustrada. Golpea con furia el árbol que quiso darle abrigo. Un traqueo de madera rota

se escucha mientras destroza el corazón de la montaña. Debió encender la hoguera y, en cambio, dejó apagar la llama. Debió cuidar el cariño pero el humo espeso de basura quemada nubló su razón, cegó su mirada. Cierta humedad se desliza por sus manos. ¿Será sudor de su esfuerzo o lágrimas maceradas? ¿Sangre? ¿Semen? ¿Savia? Marque con una “X” la respuesta correcta. No hubo palabra alguna. La noche enmudeció en mi almohada.

De nuevo acecha el fascismo Nelson Guzmán

La derecha irrumpe de nuevo con su voluntad y vocación fascista. Se trata de derrocar a Nicolás Maduro y la única vía, al parecer, es el golpe de Estado. Los venezolanos hemos constatado que esta derecha no tiene ningún temperamento democrático, lo demostró claramente el 11 de abril de 2011 cuando un grupo de franco tiradores salvadoreños pretendió imponer una dictadura en Venezuela. El 2011 una vez más la derecha intentó dar un golpe fascista definitivo en Venezuela. La salvajada duró pocas horas. Hugo Chávez, presidente electo democráticamente fue secuestrado en la Orchila. El 11 de abril estalló la violencia en Caracas, ese día 19 venezolanos fueron asesinados en puente Llaguno. La ultraderecha venezolana no tenía otra opción. Además de los muertos hubo muchísimos venezolanos masacrados en el puente Llaguno y

en la avenida Baralt. Los golpes de la ultraderecha son transmitidos por los mass media, por CNN. Se ha creado un guion tenebroso con respecto an nuestro país en el exterior. El problema es más profundo, las Embajadas se han quedado cortas en la defensa de nuestro país, hay una especie de complicidad, podríamos pensar que el que calla otorga. Definitivamente hay que encarar con celeridad el desborde de la delincuencia. Después de los destrozos que sufrió Caracas, no es descabellado que pensemos que aquí está la mano de la CIA auspiciando una salida violenta que amerite la aplicación de la Carta Interamericana. Hoy de nuevo la derecha en su afán por reconquistar el poder dejó víctimas. No se puede admitir más la impunidad. Ayer escuchamos las expresiones de Leopoldo López invocando al golpe, el pensamiento

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de Leopoldo se concretiza de una manera nefasta. De nuevo en esta escaramuza caen dos venezolanos, fueron asesinados a mansalva. La delincuencia ha recrudecido su ataque a las universidades, a los hospitales. En las calles el temor se ha apoderado de la población, mientras los dados y las jugadas de la ultradecha no buscan otro espacio deliberativo que la liquidación de sus adversarios políticos. Ya poseemos el saldo de hoy, dos nuevos muertos. Los supuestos estudiantes procedieron a tiro limpio. Se intentó quemar la Fiscalía. Cinco vehículos policiales fueron siniestrados. La ultraderecha nos sigue amenazando. Los actores políticos responsables de esta barrabasada los tiene precisados la policía, a través de videos comprometedores. El enemigo no conoce otra vía que la del odio y la destrucción.

La playa de Morón en la región de Carabobo, fue escenario de muchos de los trances de José Andrés López del Rosario, a quien mejor se identifica como Andresote. Su inmensa estatura, su agilidad para la actividad comercial y su arrojo, aunados a la capacidad para dirigir grupos le permitieron organizar la primera gran revuelta del Centro del país, entre 1732 y 1735, contra la Compañía Guipuzcoana y, por ende, contra el poder español en Venezuela. Al igual que la rebelión popular y antiesclavista de 1814, a cuya cabeza se colocó José Tomás Boves, defensor de la Corona, la revuelta de Andresote carecía de un programa que recogiese, en el momento, más que la protesta contra el monopolio guipuzcoano; empero, la posteridad le reivindica como antecesor de las rebeliones de Juan Francisco de León y José Leonardo Chirino y la tentativa de Manuel Gual y José María España. El investigador William Peraza expone que Andresote, quien era hijo de un esclavo y madre aborigen, afirmaba “Los esclavos deben ser libres como sus abuelos de Guinea”. De las haciendas por donde anduvo, Andresote recogía “cacao, café, tabaco, maíz, onoto, carne seca, cueros, caña de azúcar, papelón, plátano, cambures, aguacate, naranja, limone, algodón” y otros productos para cambiarlo, con contrabandistas holandeses que operaban desde Curazao hacia tierra firme, en trueque muy beneficioso, por “ropa, ron, aceite, queso, fósforo, jabones, armas, municiones” [www.juanjosemora.com]. Los artículos recibidos los negociaba luego con sus patrocinantes criollos. Habrá que investigar la relación entre el comercio ilícito costero del siglo 18 colonial venezolano y las luchas que en cumbes y haciendas protagonizaron grupos de esclavos quienes, en medio del total analfabetismo en que se les mantenía, reclamaban con intensidad justicia y libertad. Recuérdese que con el contrabando de mercaderías ingresaban al país libros y periódicos con las ideas de igualdad proclamadas por la Ilustración y la Revolución Francesa.



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