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sábado 3 de mayo de 2014

criterio nacional

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Vargas Llosa: un bufón consciente de ser bufón Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com

Todosadentro No 509 Diseño de portada: José Gregorio Sojo

CONTENIDO HUMANO Farruco Sesto, Iván Padilla Bravo, Cecilio Pérez Tovar, Alejandra Fleitas Machado, Damarys López Bravo, Yaemith Soles, Judith Herrada, Jimmy López Morillo, Estela Ríos, Joselín Gallardo, Clodovaldo Hernández, Yraiz Castillo, María Eugenia Guerra, Lisbella Páez, Marco Vega Ardila, Pedro Estacio, Odry Farnetano, Daniela Saidman, Ángel Méndez, Modaira Rubio, Adrián Padilla, Ildegar Gil, Carmen Salazar, Rosa Latorraca, Manuel López, Dubraska Moya, Edgar A. Moreno Uribe, Gleidy Bedoya, Andrea Medina, René Piñango, Zurima Jiménez, Teresa Quilez, Raymar Vásquez, Jerónimo Pedraza, Juan Carlos Espinoza, Ángel Urbaez, Mauricio Rodríguez, Soledad Ramírez, Beatriz Opitz, Yaifred Ron, Dileny Jiménez, Rosina Romero, Oscar Acosta, Néstor Rodríguez, Lil Rodríguez, Rubén Wisotzky, Sergio Chapman, Horacio Ramírez, Trilce Quiaragua, Ubaldo Zabala, Michell Valdéz, Gregorio Sojo, Xulio Formoso, Edgar Vargas, Erika Estrada, Henry Rojas, Camila Lessire, Jorlenys Bernal, Mireya Machado, Merle Ramos, Mayrín Moreno, Vanessa Arapé, Carmen Isabel Maracara, Dennis Hernández, Yoslen Colina, Marcos Colina, Leo Bello, Larissa Chacón, Nadja Méndez, Rocío Sarabia, Gustavo Rángel, Aarón Lares, Wildemar Uki Liendo, Eulín González, Dalfer Serrano, Iván Lira, Yulifer Gómez Blanco, Cristina Salazar, Sofía Ramos, Manuel Abrizo, Morelis Gonzalo, Yarleny Áñez, Lisbeya Páez, Antonio Barrios, Ismael Llinás, Lorena González, Gilberto Rodríguez, María Orsatti Ascanio, Carlos Vargas, Adalys Javier, Iván Torres Verdú, Gleidy Bedoya, Sofía Ramos, María Orsatti Ascanio, Luis Manuel Pimentel, César Sánchez, Myryam Sosa, Vilena Figueira, Rosa María Rappa, Wiston Márquez López, Edward Mendoza, Claudio Cedeño, Edwards Delgado, Osman Lovera, Alba Marina Gutiérrez, Lisandro Rojas, Beatriz García, Natcha Méndez, Amarelys Vásquez, María Valentina Arroyo, Arturo Moreno... Y muchas y muchos más

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

“En la civilización del espectáculo, el intelectual sólo interesa si sigue el juego de moda y se vuelve un bufón”. ¿Sabe usted quién escribió esta frase? Pues, Mario Vargas Llosa. Y no lo hizo en su época de cercanía con la izquierda, sino en uno de sus más recientes libros, llamado precisamente La civilización del espectáculo, publicado en 2012, luego de ganar el Premio Nobel de Literatura. Es difícil de entender cómo alguien que tiene tanta conciencia del triste rol que se les ha asignado a los intelectuales en el mundo actual, se presta para hacer ni más ni menos ese trabajo -el de bufón- para la oposición venezolana. Cada cierto tiempo viene por acá a insuflarle

prestigio a un sector político que si por algo se caracteriza es precisamente por su frivolidad y su falta de sustancia. En su libro, Vargas Llosa echa de menos los tiempos en los que el intelectual era un guía que le daba estructura al debate público. ¿Será que, con toda honestidad, él piensa que viniendo a Venezuela a reivindicar a la oposición violenta (dijo que los grandes líderes del país actual eran Leopoldo López y María Corina Machado) está retomando ese papel estelar? ¿O es que, simplemente, el hombre es un cínico sin remedio? El libro en cuestión es un texto muy crítico para con el estatus quo que ha relegado al intelectual al papel de especialista en divertir a la gente.

Al cuestionar ese estatus quo, queriéndolo o no, Vargas Llosa fustiga a las clases dominantes a escala mundial, que obviamente son las del capitalismo y, de manera específica, las que han florecido al calor del modelo neoliberal que el escritor ha defendido a ultranza durante las últimas décadas. Claro que para un hombre de su capacidad expresiva es fácil darle una vuelta acrobática a cualquier asunto. Y en este caso, Vargas Llosa se atreve a decir que los intelectuales cayeron en el desprestigio porque muchos apoyaron a gobiernos totalitarios de izquierda, una manera muy hábil de echarle la culpa al comunismo y negar el peso que ha tenido la industria del

entretenimiento capitalista en la banalización de todas las formas de la cultura. Pero, aún concediéndole parte de razón, ¿qué puede decirse de los intelectuales que se han convertido en defensores de oligarquías y de grandes corporaciones que han degradado la cultura al nivel de la intrascendencia? Pero, vayamos un paso más allá. Vargas Llosa reclama un papel más destacado para los intelectuales en el debate, pero sus aportes, al menos en el caso venezolano, no pasan de la repetición de los mismos clichés que rumian los zafios dirigentes locales y las celebridades del show business. Así, señor premio Nobel, es difícil convencer a la gente de que uno es algo más que un bufón.

aniversario

Director: Iván Padilla Bravo / Coordinadora de Fotografia: Mayrín Moreno / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Camila Lessire, Sergio Chapman, Horacio Ramírez S. / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafo: Ubaldo Zabala / Diseño y Diagramación: Erika Estrada, Jorlenys Bernal, Fredmy Quintero y José Sojo / Ilustradores: Iván Lira, Xulio Formoso y Edgar Vargas / ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www. ministeriodelacultura.gob.ve / http//: aporrea.org / Twitter: @todosadentro / Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

@yohnny0262 @Todosadentro el mejor homenaje al Comandante #OtaizaPatriotaBolivariano es continuar y profundizar la revolución Bolivariana y Chavista 1 nuevo tweet

@minculturave Conoce toda la programación aniversario de @Todosadentro aquí http://ow.ly/wfNPN

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@casadelartista RT @minculturave: El 7mayo a las 6pm será recital “Poetas están de amor, beso y versos @Todosadentro” en el Eje del Vivir Bien #Ccs... 1 nuevo tweet

@DanielaSaidman @MarialciraMatuT @IvanPadillaB @RNVcontigo Nos vemos prontito! También quiero estar @Todosadentro... abrazos quijotes amorosos...

Unirse a la conversación Consejo editorial: Oscar Acosta todosadentroteatro@gmail.com / Cristina Salazar todosadentroartesania@gmail.com / Literatura todosadentroliteratura@gmail.com / Cine todosadentrocineymedios@gmail.com / Plástica todosadentroplastica@gmail.com


editorial

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la voz de la casa

Desde este lunes

Todosadentro es un todos los días que se ve los sábados y se lee toda la semana... hasta la próxima. Llévamos diez años haciéndolo y la inclusión se observa desde la portada, paseándose por todos sus adentros y hasta llegar a la radicalidad llamada Revolución Bolivariana. Todosadentro en su todos los días desde este lunes cinco de mayo y hasta el sábado diez estará de calle pero no haciendo periodismo, sino celebrando el periodismo cultural que nos propusimos hacer diferente desde la amorosa exigencia del Comandante Supremo Hugo Chávez y, por

DE UNA

¿Dónde encuentras y dónde te gustaría encontrar, cada sábado, tu semanario Todosadentro?

Iriset Marín Lo he visto en el Correo del Orinoco, pero me encantaría encontrarlo en los quioscos de mi comunidad.

Carlos José González En el Correo del Orinoco y me gustaría encontrarlo en el mensuario Teretere.

Alexander Godoy No lo he leído nunca. Por ser un semanario cultural debería estar en todos los quioscos del país.

ahora, hasta el gobierno chavista de nuestro presidente Nicolás Maduro. Todosadentro es una manera de decirnos a nosotras y nosotros mismos. Es saber que somos noticia porque allí cabemos, donde antes muy pocos se mostraban. Entender que nuestras ancestrales creaciones, desaparecidas por las rutilantes y mucha veces superfluas “bellas artes”, comenzaron a aparecer, porque surgió una nueva forma de periodismo cultural sin los arañazos de la élites. Todosadentro estará el lunes cinco con cultoras y cultores, el martes seis inaugurando

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LA ESPUELA

una retrospectiva museografiada del periódico, el miércoles siete con poetas de amor, versos y besos, el jueves ocho disertando sobre el periodismo cultural en estos renovados tiempos, el viernes nueve haciendo sentir que es nuestra noche de estar Todosadentro y el sábado amanecer de papagayos con nuestras niñas y niños, que sí saben de vuelos y vuelos. Todosadentro seguirá, seguiremos... hasta encontrarnos felices en la Patria independiente, socialista y de nuestro abrazo pleno.

Comandante Supremo

Mi bisabuelo Pedro Pérez Delgado Estamos en Tinaquillo... Aquí vivió el abuelo de mi madre. Nació en Ospino, murió en el castillo de Puerto Cabello, por hombres y mujeres que luchan por un país mejor, con la bandera del nacionalismo. Mi bisabuelo, Pedro Pérez Delgado, General de la patria, hombre de esta sabana. Recuerdo a José León Tapia que escribió “El último hombre a caballo”, Caballería... A caballo y con mauser... Gómez ya tenía algunos avioncitos... Pedro Pérez Delgado le dijo: ¡No mi General, así no sirve! Nosotros con los puros caballos, y ellos con aviones y mauser de repetición... Pedro Pérez Delgado se vino a Tinaquillo, porque por allá tuvo que matar a un rico... El muchacho tuvo que coger monte... Su padre era indio al mando de Zamora, ¡venimos por el mismo camino! Aquí en Tinaquillo vivía en 1896... y llegó un hombre de gran carisma, José Manuel Hérnandez, el Mocho Hérnandez.

Y era Joaquín Crespo, presidente de Venezuela. ¡Esa es la historia! Hay que conocerla un poco más... Sólo quería recordar que ayer se cumplieron 79 años de haber muerto Pedro Pérez Delgado. Esa historia...Yo, de pequeño oí, que ese era un asesino... Estaban regañando a mi madre... Él era el papá del papá de mi mamá... ¡No era un asesino! ¡Era un guerrero idealista! Muchos hombres se fueron, como Zamora... Se dieron cuenta que la patria fue traicionada... Eso forma parte de los nutrientes... Andrés Eloy Blanco le escribió, a Maisanta, un poema largo. Se conocieron... Y escribió un corrío de caballería dedicado a Maisanta. Hugo Chávez / Cojedes Aló Presidente 171


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cine

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Con una muestra la Cinemateca Nacional celebra los 90 años de Mosfilm

Rusia batalla por revivir la calidad de sus producciones

El crítico Sergey Lavrentiev indica que el requisito principal es que las películas sean obras de arte

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e visita en Venezuela estuvo el crítico de cine Sergey Lavrentiev, como invitado de honor de la inauguración de la muestra que, con ocasión del nonagésimo aniversario de Mosfilm, el centro cinematográfico más antiguo de Rusia, presentó la Cinemateca Nacional en el Museo de Bellas Artes y el Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos, y que ahora continúa en sus salas regionales. La hoja de servicios de Sergey Lavrentiev señala que, además de ser representante de Mosfilm, es miembro de la Academia Nika, y profesor de la Universidad de Televisión y Radio de Moscú. Con la disolución de la Unión Soviética, buena parte del nuevo cine ruso está orientada a la producción comercial. Esta apertura hacia el “mercado” ha tenido sus consecuencias, entre ellas la realización de mucho cine de acción, de baja calidad artística, no obstante muchos cineastas rusos luchan en la actualidad por mejorar la situación. -¿Es esto cierto? -Es un asunto de visibilización. Hay un cine ruso que se parece a las producciones de Hollywood, pero existe otro que no conoce el público en general. Éste sólo se puede encontrar en los festivales, y en dos, tres salas de Moscú y San Petersburgo. Éste se centra en un intento de los directores jóvenes de presentar la vida contemporánea rusa. Tenemos grandes obras maestras y otras, que desde el punto de vista del arte, no merecen gran atención. Muchos han presentado situaciones tergiversadas, y se han dedicado más a exacerbar lo malo que lo bueno. -Usted es director de dos festivales, ¿qué criterios prevalecen en la etapa de selección de las muestras? -Cada uno de ellos trata aspectos diferentes, el de Cheboksary tiene que ver con los pueblos pequeños, de la etnias menores de Rusia, el otro, de carácter internacional, se celebra en la ciudad de

Fotogramas de historia Nacimiento: Nueve de agosto de 1954. Estudios: Facultad de Actores del Colegio Teatral de la ciudad de Sverdlovsk (1975). Facultad de Especialistas Cinematógraficos de la Universidad de Cinematografía Gerasimov (1982). Participaciones: Teatro Dramático de Nizhny Tagil. (1975 a 1977). RedactorConsultor de la cadena Ostankino (1995 a 1996). Actor en las películas Los ojos de papel de Prishvin (1989), La transparencia de cine (1991), Un concierto para el ratón (1995), y El especialista (2009). Su virtud, la dedicación exclusiva a la pantalla grande

los dos continentes, Oremburgo, ya que una parte de ella está en Europa y la otra en Asia, su temática es Este-Oeste. En ambos, el requisito principal es que las películas sean obras de arte. -¿Cómo se convierte uno en amante del cine? -Desde adolescente soy un cinéfilo. En mi ciudad natal habían tres salas y yo intentaba ver todo lo que se mostraba ahí, eso llegó a ser como una manía mía. A partir de enero de 1968 yo anoto en agendas todas las películas que veo. Cada mes pueden ser entre 25 y 30 películas diferentes, a veces llegan a 50. Lo principal para amar al cine es ir a las salas, su magia es muy superior a cuando se ve en computadoras u otros medios. (Gracias al agregado de prensa de la embajada de Rusia en Venezuela, Artem Isakov, por su colaboración, como intérprete, en la realización de esta entrevista). Sergio Chapman / Caracas Fotos: Mayrín Moreno

Sergey Lavrentiev es un consagrado director de festivales


antología del estar

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Sigamos alzando la copa de los deseos para que florezcan miles de Todosadentro

Compañeros y compañeras: Unas palabras para excusar mi ausencia en la celebración de los diez años de Todosadentro en este encuentro de poesía y fraternidades. Es el caso que justamente hoy se inaugura en Puerto la Cruz, frente a las distantes orillas de la mar que desde siempre habito, la décima Feria Internacional del Libro y en ella he contraído compromisos anteriores a la solicitud que me hiciera la amistad compañera de Iván Padilla Bravo. Desde que Todosadentro echó a andar desde los propósitos y empeños de Iván y de Farruco, quienes soñaron con convertirla en diario apenas a una vuelta de la insurrecta esquina que nos une, la revista intentó convertirse en indispensable enseña de divulgación de nuestros haceres y preocupaciones culturales. Me consta que sus fundadores hicieron lo posible para que ello fuese así, y también que los tropiezos padecidos en esta década de altibajos burocráticos no siempre fueron comprensibles. No debemos cansarnos de decirlo y repetirlo: sin revolución cultural no habrá revolución verdadera, porque las revoluciones verdaderas ocurren en las conciencias y las conciencias se nutren de valores, pero también de antivalores de los que están sembrados los caminos por donde tanto hemos andado y desandado. Y como en cultura lo que abunda no daña, sobre todo si es cultura transformadora, sigamos alzando la copa de los deseos para que el indispensable licor de voluntad que la rebosa haga posible que florezcan miles de Todosadentro y miles de Ivanes y de Farrucos que las hagan posible. Un fraterno saludo. Gustavo Pereira

Tonada de la calle del viejo embarcadero

Isabel

En la calle del viejo embarcadero se extinguieron tus pasos cautivos en mi cabeza como en la niebla el rastro apenas perceptible de oscuros plenilunios Allí un fulgor detuvo cuanto soñé por reino y un soplo de sangre de corazón hendido me devolvió a la realidad

Sollozas en un rincón a la amada que se fue. Cada tarde la radio te la recuerda en una canción e insistes en poner el dial, tararear, recordar cada minuto ido, los besos no dados, los abrazos que quedaron vacios. Mi padre llora en soledad, se resbala una lágrima en mudez y de nuevo intenta lo cotidiano.

Allí naufragó y fue rescatada la lejanía en que te convertiste para prolongar hasta el infierno el duelo de mis ojos En sus aceras nada pudo el olvido ni tu razón perdida ni el arrebato de tu boca mordiéndome bajo el delirio Entraste con la última marea en la versión de los lenguajes arrojados de sí mismos Te hiciste naufragio precipitado lentamente en las olas que no tienen regreso aunque regresen al cabo de mil melancolías No habrá sobre esta calle ni locura ni llanto ni mi mano en tu mano ni ninguna otra alianza con el alma que no sea la astilla que en medio del pecho hiere al desconocido que ahora soy.

Somari de las tristezas Las tristezas no vienen de la nada Parten del hueso De la oscura sustancia de un abismo en nosotros y se adentran hasta la puta eternidad Las armas de su encono no son criaturas avenidas al alma Penas tormentos dolores o heridas Todas como un plato vacío Y luego pasan

por fortuna y nos dejan un soplo de su yodo o una mancha en el fondo que el afuera se encarga de borrar.

Afuera es de día, afuera son tus llaves, tus herramientas, tus nueve hijos, las limas que repasan bordes afilados de níquel, la botella que se traga la tarde, pero ya nunca afuera será Ella, solo adentro. Mi padre no pudo pasar la página y así habita en las mías. El tiempo y yo andamos en inútil persecución. A veces me vence y nada sé del día que pasó las horas transcurrieron inertes sin nada a cambio otras voy segundo a segundo multiplicando lo vivido pero él me atenaza con el cansancio y la larga lista de lo que falta. Por eso, hoy es el día del No tiempo, estamos en tregua, si no lo reto, él me abandona y puedo detenerme a mirar los hermosos árboles que transcurren, apacibles, frente a mi ventana, pero me espera agazapado, sabiendo que retomaremos esta lucha, cuando me asalte la emergencia de lo cotidiano. Cuando muera, él se quedará inerte, contemplando la nada, buscando a quien importunar con un ruina infinita.

Gustavo Pereira

Carmen Isabel Maracara


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antologĂ­a del estar

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diálogo

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Una década de construcción de Patria

La Gallina de Biruaca, Augusto Braca y Eladio Tarife nacieron Todosadentro Para Iván Padilla Bravo el semanario siempre se empeñó por la construcción de un lenguaje propio y poético

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l director de este semanario se pasea nervioso por la redacción. Sabe que será sometido al cambote de preguntas de sus colegas, que quieren averiguar más acerca de los orígenes e historia del periódico que fundó y dirige. Como “zorro viejo”, Iván Padilla Bravo toma entre sus manos el papel impreso de la primera edición que apareció circulando el 17 de abril de 2004. Llama la atención al equipo y lee: “El primer editorial dice lo siguiente: Las manos de mujeres y hombres y el sudor de cada día hacen la cultura. Elaboración discreta, perseverante, amorosa, crítica, hechura de valores y huella permanente para el disfrute de la humanidad. Cultura. Así de sencillo, como cualquiera de nosotros o como cualquiera de nosotras, expresiones creativas como, el pueblo es la cultura”. Padilla continúa leyendo, “ésta fue la primera consigna o el primer emblema de la Revolución Bolivariana asumiendo la gestión cultural, es decir todas y todos somos la cultura. Y éste espacio, para decidirlo, para mostrarlo, para criticarlo. Espacio voz, espacio comunicación. Espacio donde cabe todo el pueblo. Es decir, espacio para la cultura. Ahora, es bueno señalarlo desde el comienzo, -dice en solemne tono poético

el texto- éste es el espacio para decir de lo sistemáticamente silenciado. Es la voz para expresar los cambios necesarios en los valores y la manera de mirar al mundo. Es el espacio de la revolución en el espíritu. Cuenta el director del decano de los impresos en Revolución que si bien la creación de nuestras cultoras y cultores es ancestral, de resistencia y actividad permanente, sin embargo esas y esos creadores habían permanecido invisibles para los medios de comunicación del gran capital. Es el caso de grandes compositores y cantantes de nuestros llanos, como La Gallina de Biruaca, Augusto Braca y Eladio Tarife, cuyas letras y cantos llegaron a sonar hasta fuera del país, pero sus rostros no existían. Este semanario es el lugar para pronunciar la política de un Estado que asume en cada acto el desafío de las transformaciones hacia “la mayor suma de felicidad”. Y finaliza con tono enfático el editorial: “Este es el reto: mostrar los cambios moleculares que permiten evidenciar que el Pueblo es la cultura”. Bienvenidos y bienvenidas periodistas de Todosadentro, Michell Valdez, Camila Lessire, Cristina Salazar, Sergio

Chapman, Horacio Ramírez y Mayrin Moreno, que están dispuestos a caerme en cayapa a preguntarme lo que es y lo que no es, dice Padilla Bravo. Y, sin demora, Sergio Chapman susurra la primera pregunta al oído del fundador, quien comienza a responder antes de que termine la interrogante. -¿De quién fue la idea del semanario? -La idea fue de Chávez. Él le confía a Farruco Sesto la responsabilidad de construir una gestión cultural que no existía en el país. Para ese tiempo, yo trabajaba en El Universal, periódico que nació para justificar la dictadura de Juan Vicente Gómez, y allí recibí la llamada de Farruco. Entre otros, trabajaba con el colega Clodovaldo Hernández, nuestro colaborador de Criterio desde el primer número. Clodovaldo cumplía su labor como editor nocturno del diario El Universal, allí tenía un contrato de exclusiva con esa empresa editora, por lo que no podía mudarse a otro periódico, firmando con nombre propio. Se refugió en el seudónimo José Pilar Torres, como en su momento lo hiciera el maestro Aníbal Nazoa que durante muchos años firmó como Matías Carrasco. Pero con esa llamada, el viceministro Farruco

Sesto quería invitarme a que asumiera la creación de un periódico para la cultura. Así, en las tardes de café con Clodovaldo, a punto de cierre cotidiano en el impreso de la esquina de Ánimas, empezamos a moldear este tabloide que llega a sus diez años de existencia. -¿La característica y significado del nombre Todosadentro fue a propósito? - Fue a propósito de Farruco porque hicimos una tormenta de ideas. Él tenía en su mente, la enseñanza del Comandante, conseguir un título que expresara la inclusión. Se toman dos palabras para crear un sustantivo, un nombre propio: Todosadentro. En los primeros números hay una separación de colores, Todos en un color y Adentro en otro. -¿En estos diez años cuál ha sido la evolución del contenido y la gráfica del semanario? -En el número Uno sale una foto de una hermana wayúu, y en el editorial se evidencia que nuestro propósito desde el inicio era visibilizar los rostros de nuestros pueblos y sus haceres culturales. Ningún medio de interés mercantil haría eso.


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diál

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Un semanario que nos enamora y nos crea angustias

La evolución es inmensa y por eso la vamos a presentar en una exposición retrospectiva que inaugura este martes seis de mayo en el Museo de la Estampa y el Diseño, ubicado en la avenida Bolívar de Caracas. También quisiera reivindicar una especie de impronta permanente que marca igualdades, es la construcción de un lenguaje propio. Un lenguaje poético, porque la revolución es poesía.

Lo fundamental en la Revolución es hacer el periódico

-¿Ésta es la primera publicación impresa de la revolución? -Sí. Es un compromiso con la palabra, con el periodismo auténtico. Sobrevivimos a medios, que como le decía hace ratico, cuando Clodovaldo y yo, aun estando en el terreno enemigo hacíamos responsablemente el periodismo que nos correspondía, no complacíamos al enemigo. Ése es el gran desafío. Y que el periódico quede bien y cada vez sea mejor, con mayor veracidad.

Nos toca a nosotros esa responsabilidad revolucionaria. Lo fundamental en la Revolución es hacer el periódico. En nuestro caso con un lenguaje propio a nuestro medio, Todosadentro. Que sea poético, que no pierda su ritmo al tratar los temas. Siempre podremos jugar con esas fronteras creativas en la que el lenguaje no tenga que ser rígido, tan difícil, tan duro, tan esquemático y técnico. Me siento orgulloso de todo este equipo que produce el semanario de las culturas, pero quiero mencionar a la colega Michell Valdez quien llegó a Todosadentro con muy buena disposición para el aprendizaje y eso es característico de alguien que quiere ser un buen profesional y desempeñarse bien. Ella ha crecido en el periodismo con Todosadentro, tiene la humildad, cada vez que hace su nota, de sentarse a mi lado para revisarla juntos. También mis notas las muestro a mis colegas para que las lean, critiquen y corrija. Nadie tiene corona. El editorial siempre lo he hecho yo, salvo en dos casos

en los que me resultaba imposible. En una primera oportunidad, hace años, lo escribió Manuel López y, más recientemente le pedí a Mayrin Moreno que terminara uno que ya había iniciado. -¿Estar al frente de un semanario cultural en su décimo aniversario, las exigencias deben ser mayores ¿qué sigue de aquí en adelante para Todosadentro? - Deberías preguntárselo a los próximos directores, yo estoy a punto de jubilarme… -Estamos contigo… -Todosadentro es un semanario que nos enamora y nos crea angustias. Nunca ha faltado a su responsabilidad, con disciplina y orden, se han construido sus objetivos. No hemos dejado de entregarlo a tiempo desde hace diez años con absoluta responsabilidad y puntualidad. Aunque hacer que un periódico llegue a su destino, al lector, es un trabajo de equipo, que requiere

de imprenta, de distribución y de exhibición en quioscos. Si el arte del periódico no se convierte en papel, no se imprime y difunde, también por las redes sociales e internet, no tendría ningún sentido hacerlo. Otro tema de importancia es el de la puntualidad. Todosadentro debe circular los sábados, y debe ser así, sin discusión. El desafío es que tengamos una perfecta coordinación con la impresión y con la distribución del periódico.

Alcanzar la independencia definitiva

-¿Cuáles son los principios básicos en el periodismo, qué hay que defender desde la Revolución? -El periodismo es revolucionario en esencia. Siempre que diga la verdad, será revolucionario. Cuando el periodismo está en manos de mercenarios que están empeñados en acabar con el gobierno de Chávez o Maduro, no se está haciendo periodismo sino conspiración


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mercantilista. Lo único que les importa es eso e inventan noticias, porque ese es un periodismo degradado. El periodismo debe expresar noticiosamente la verdad. El periodismo veraz no esconde, disfraza, ni maquilla los hechos para acomadarlos a una conveniencia mercantil o política. Sencillamente, dice la verdad. Está comprometido con ella. Es revolucionario, como lo es el arte. Un verdadero artista comunica revolución, sea en la plástica, en la literatura... Y tenemos casos históricos, como el citado por Marx, que es el de Honoré de Balzac, un vendido a las coronas de entonces, el mismo Vargas Llosa, sabemos, es un tránsfuga, un vendido. -¿Cuándo menciona a los artistas, creadores, creadoras, cultores y cultoras también es importante hablar del Poder Popular? -Es lo fundamental y lo evidente, porque es el Poder Popular, el que marca el sello de todas estas grandes transformaciones que no solo tienen que ver con el periodismo sino también con la gestión cultural. A quien debemos obedecer es al pueblo, que somos nosotros y nosotras. Un pueblo que es capaz de hablar a veces en circunstancias como las de febrero de 1989, donde habla de una manera a veces incomprensible o compleja, con acciones contra el imperio estadounidense y su pretensión de imponer medidas económicas neoliberales. Pero a veces habla, como en 1992, en la voz del Comandante Chávez, quien fue capaz de alzarse revolucionariamente contra un régimen oprobioso, dictatorial como el de Carlos Andrés Pérez, y, es capaz de decir, aguántense ahí, vamos a esperarnos, “por ahora” no fue posible que concluyéramos nuestra tarea revolucionaria. No voté por Chávez en el 98, porque fui por nueve años preso político y mis carceleros habían sido militares de la misma generación de Chávez. Entonces no podía creer en él. Me parecía que podía ser un oxigenador del gran capital, que iba a llegar a la presidencia simplemente para hacer lo que habían hecho los demás, anteriores a él. Casos como el del dictador Carlos Andrés Pérez, quien nacionalizó el petróleo sin nacionalizarlo, porque seguía entregándole los recursos petroleros a las transnacionales. Pero Chávez no. Chávez arranca

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e inmediatamente convoca a una Constituyente, fue en ese instante, cuando salí corriendo a inscribirme en las elecciones y a votar para que se aprobara la constituyente y lo que hoy es la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. El Poder Popular es una manera de ser, hacer, ver, sentir y de comprometerse con lo que queremos. Eso también nos lo enseñó el Comandante Supremo. Nuestra finalidad, como la de todo el pueblo patriota, es alcanzar la definitiva independencia. Nos toca esa tarea que comenzó hace más de 200 años. El Plan de la Patria que inteligente y visionariamente nos dejó el Comandante Chávez, nos convoca a sellar la definitiva independencia. A Todosadentro también le toca la tarea de hacer libre e independiente nuestra Patria y con- tribuir a construir la Patria socialista con lo que tanto soñó el Comandante Supremo. -Hablamos del impreso, pero To d o s a d e n t r o también está en radio y televisión ¿cómo nacieron esos otros espacios y cuál es es trabajo que se está haciendo desde esas trincheras? -Siempre creímos que era necesario abarcar otros ámbitos comunicacionales. Hacía falta meterse en el terreno de la radio y de la televisión. Empezamos a tocar puertas y fue en YVKE Mundial, donde comenzamos el programa Todosadentro en radio. No teníamos aún a la emisora del Ministerio del Poder Popular para la Cultura (MPPC), Alba Ciudad 96.3 FM. Mucho después nos invitaron a realizar el programa en AN Radio 102.3 FM. Actualmente se transmite diariamente por Alba Ciudad 96.3 FM. Cercano a eso se creó para la televisión, TV Todosadentro. Éste nace un poco más estructurado, era un programa de una hora que tenía más o menos las mismas secciones que el impreso.

-Estamos hablando de un periodismo para hacer visible el trabajo cultural y sus creadoras y creadores ¿Qué sucedía anteriormente con ellos? -La portada de nuestro primer número refleja lo que fue y es el propósito del periódico. Algunas veces lo alcanzamos con mayor acierto y otras con menos. Tuve la oportunidad de visitar algunos de nuestros estados y hacer varios reportajes, que por cierto, son conmovedores. Nos sentimos orgullosos

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de haberle tomado la palabra al presidente Hugo Chávez, quien quería visibilizar a nuestros creadores. Recuerdo que Chávez cantaba Linda Barinas y cuántos de nosotros conocimos o hemos visto alguna vez el rostro del camarada Eladio Tarife. Todosadentro lo mostró, al igual que lo hizo TV Todosadentro. ¿Quién no conocía y hasta tarareaba las canciones de Augusto Braca? Él fue una pena andante por el mundo. Porque con su inmenso talento creativo, prácticamente desaparece y se convierte en un caraqueño conductor de autobuses de la ruta Magallanes a Chacaito.


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Chávez cantaba a Augusto Braca, quien hasta era interpretado en México por Javier Solís y Pedro Infante. Mientras que Augusto Braca, se moría de hambre en su país, manejando un autobús y echándose palos, como pasaba con la mayoría de la gente que se refugiaban en el licor para “alivianar” sus penas o sufrimientos. Braca, prácticamente había sido desaparecido del espectro. Es el Comandante Chávez, quien con su fuerza, nos pregunta “¿qué pasa con Augusto Braca, por qué está desaparecido?” Y, desde Todosadentro, buscamos y conseguimos a Augusto Braca por el Alto Apure Nos propusimos entrevistarlo. Estaba grave, taciturno, desvariaba, se olvidaba de cosas, pero repetía sus recuerdos en Caracas, con la esperanza de volver. Me costó hacerle la entrevista, tomó casi todo un día lograrlo. Luego armamos un reportaje que publicamos en páginas centrales. Augusto murió hace como dos años. Con esto quiero decir, que desde la vanguardia del periodismo cultural, conseguimos abordar a este personaje como hemos conseguido abordar a muchos otros, como Elba Ramona Lugo, conocida como “La Gallina de Biruaca”. Una de nuestras grandes llaneras. Nosotros y nosotras hicimos trabajo de ese tipo y tenemos además el propósito de continuar haciéndolo, nuestro desafío es que estemos de verdad, todas y Todosadentro.

Inclusión y poesía

-¿Qué mensaje le da a la colectividad que quiera hacer un Todosadentro? -Las experiencias no se transfieren, son únicas sea en éste o en cualquier ámbito. Lo que uno cuenta siempre lo hace con la esperanza de que sirva como enseñanza. Pero aquí

Junto a la Gallina de Biruaca

diálogo

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hay una experiencia comunicacional que reúne historias que tienen que ver con lo empírico y lo militante. -Todosadentro ha estado por diez años en manos del pueblo venezolano de manera gratuita, ¿cuál es la importancia de este hecho? -Claro. Fíjate, en lo personal no creo que la gratuidad sea una virtud y sobre todo cuando seguimos viviendo bajo ciertos parámetros capitalistas de comercialización. Hubo un momento en el que Todosadentro, hizo el esfuerzo por independizarse, se empezó a vender a cinco bolívares, salía los días jueves y durante un corto tiempo asumimos el propósito de querer ser una publicación independiente. El sueño fue corto, el vuelo fue de poca monta prácticamente fue abortado en el camino, porque hay muchos elementos que hace falta resolver cuando uno quiere ser independiente realmente y sobre todo en esto, en el ámbito de los periódicos. Es verdad, Todosadentro nace siendo subsidiado y con el propósito de ser distribuido gratuitamente. En el presente sigue siendo gratuito y encartado en el Correo del Orinoco pero uno de los retos, del equipo de Todosadentro es que pueda circular de manera independiente, llegar a diferentes manos, que la gente sienta el valor de lo que adquiere. Hay muchas personas que aprecian recibirlo de manera gratuita, pero hay otros que nos dicen también que por qué se regala. Vivimos acostumbrados en el capitalismo, a que lo que vale es lo que uno paga. -Si en un futuro existiese alguien que le interesara analizar el discurso como fenómeno cultural de Todosadentro, ¿Qué señalaría como

El director sometido al cambote de preguntas

elemento a encabezar en la lista de esa búsqueda? -Inclusión y poesía. Son las dos palabras. -Pero, ¿es posible darle una forma a la inclusión? En el caso de la poesía, hasta cierto punto, existe una medida. ¿Cómo se mide la inclusión en un discurso? -No me gustan mucho las medidas, y en el periodismo es una de las cosas que siempre he detestado. Claro, el periodismo que conocemos no es otro que el periodismo en el capitalismo. No conocemos otros discursos y el periodismo en el capitalismo es positivista, basado en los criterios de Augusto Comte y todos sus herederos. El positivismo nos aleja de los sentimientos y nos acerca a la cosificación. No creo en eso. La humanidad, es mucho más que eso, tenemos sentimientos, amor, somos respiro, pasión y todas esas cosas que también son saberes, una manera de tener una apreciación de lo real, que no siempre es aprehensible, cuantificable. Como marxista, comunista, seguidor y lector de los grandes clásicos del marxismo, me entristeció saber, por ejemplo, que Federico Engels, pana de Carlos Marx, empezó a querer colocarle sello “científico” a un pensamiento revolucionario y poético como es el de Marx. Igualmente, es al mismo Jesús de Nazareth a quien sus traidores lo lanzan al foso. Cuando lo matan con una de las peores condenas a sufrir por un preso político de aquella época, como fueron las torturas al ser llevado a la cruz, la muerte y su desaparición. Muy pocos de sus auténticos seguidores se quedaron, éstos se clandestinizaron en las catacumbas, no se escaparon como otros que pactaron con el mismo imperio que mata a Cristo y crean una

iglesia que tiene un Papa, como es la Católica, Apostólica y Romana, para traicionar el pensamiento del Cristo Socialista. Esa tarea que nos viene de hace dos mil años, es la misma que tenemos presente en la actualidad. Y es la misma tarea que asume responsablemente Todosadentro, seguir adelante, contribuir con la labor de un socialista como Cristo, como Simón Bolívar. El Libertador existía en la época de Carlos Marx. Incluso hay unas divergencias entre ambos personajes, pero hay que verlas también en el contexto de su época. No había internet ni los actuales sistemas de intercambio de conversación y las informaciones, que podía tener Carlos Marx de Bolívar eran sesgadas, vistas por un interés comercial e imperial muy de su época. Tenemos grandes desafíos, una historia por develar como historia auténtica y tenemos, con base en esas experiencias y deseos de querer hacer las cosas lo mejor posible, un futuro por construir, siempre en función de la vida y de la humanidad. -¿Cualitativo e imponderable? -Sí, a eso me refiero. No me gusta lo cuantitativo. Prefiero preservar y construir a partir de lo cualitativo, del alma, de lo humano y no de las fuentes, de los números. -¿Algún agradecimiento especial, a alguien que no esté presente? -∫A Chávez. Pues él encarna la existencia de un periódico como Todosadentro. Honor y gloria al camarada, al gran periodista, al gran director y mentor de este semanario. Michell Valdez, Camila Lessire, Cristina Salazar, Sergio Chapman, Horacio Ramírez y Mayrin Moreno / Caracas Fotos: Mayrín Moreno / Ilustración: Xulio Formoso


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Poemas

Miguel Márquez

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No es la meditación, sino ese azul radiante Que cae desde arriba, desde las nubes pasajeras Y el sonoro extravío que llevan en el cuerpo. Uno piensa que la belleza debe ser verdad, Otro lo niega. Pero en la casa no hay nadie. Hace mucho partieron quienes aquí vivían. Constelaciones para las ruinas, estrellas, Matemáticas que ya no existen. El viento pasa la lengua y se escucha un gato. Pronto, lo oscuro también le dará fin a este poema. 2 Vago con frío detrás de las vocales más rápidas, Y siento la húmeda, líquida oscilación del agua. Animales que nadan en lo hondo, secretos

Que se ocultan en el sueño. Niños prematuros Viajan en la superficie, lentos, más bien tristes. Amo la epifanía de la flor de loto, su escándalo. Pero el calendario de la intemperie es infeliz. Yo siempre quise ser un lago, negro y profundo. 3 Si uno supiera lo que escribe en un poema, Si entendiera lo que deja de lado al encender La lámpara, si fuera posible hacerlo a oscuras Y cabalgar con esa materia gruesa, amorfa, Arisca a las vocales, al ritmo, a la sintaxis, Si aquello tomara el lápiz y borrara metáforas Para dar a luz lo que no existe, si uno fuera Capaz en lo crudo y sin ninguna vergüenza.

No creo No creo en dios ni en su proclama de costillas rotas ni en ángeles asexuados, ni olimpos, ni infiernos, ni paraísos que no sean los terrenales tampoco en el capitalismo con su prédica de manos invisibles ni en los mercados infalibles que siembran pobres y talan árboles. No creo en los jefes que no tengan nada que enseñar ni en los lunes de oficina y menos aún en los domingos justo a las cinco de la tarde. No tomo en serio ninguna seriedad que no sea capaz de reírse de sí misma ni tomo como buenos modales las zancadillas en la política o en la vida cotidiana por eso me burlo de la palabra aséptica y no me convencen en absoluto las noches sin sueños. No creo en el lenguaje de género que nos divorcia porque la poesía es poesía y no existen los poetos aunque podría advertir que en este particular de vez en cuando se asoma un muso a soplarme caricias y versos. Manifiesto total rebeldía contra los nunca y los hasta que la muerte los separe y poco creo en la música que no haga vibrar además del cuerpo el alma toda un poco por eso desecho los libros que no hayan sido escritos a pulso de piel y canto y en cambio inventen recetas para vender la felicidad de los cementerios. En fin, llevo a cuestas una suma de descreimientos que tienen por supuesto su viceversa así somos todos, ni más ni menos, aunque llegando al final podría agregar que tampoco creo en el sexo libre, ni en la vocación de los suicidas, las páginas en blanco, los acosos, el reguetón del vecino, las injusticias, la fuerza sin la razón, ni en nadie que se aproveche de la buena fe de su prójimo. Aclaro que aunque tampoco doy por sentados los diez mandamientos entiendo el uso correcto de casi todos, aunque de vez en cuando por pura glotonería pudiera ser capaz de comer hasta explotar y quisiera pecar sin concebir más gloria que la de saberme amada.

Daniela Saidman


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De la guerra (pesadilla)

antología del estar

Padre, me dicen que vendrá la guerra. Ayer me la mostraron en los noticieros de la tarde. Siete espejos, barriles de pólvora y un hacha. Se la traen de Arizona en carreta de bandido, forrada en sacos de arena. Cuando llegue la guerra, si es que llega, se aflojarán los clavos, los huesos de las grandes mansiones. Los carros fundarán sitio en el aire, camino del mar. En el campo las vacas no beberán agua. El río no será el río sino espuma verde disecada en la maleza. La ciudad se esconderá en una abertura del cielo. Las mesas se irán a buscar comida al lado Este de la ciudad. José preguntará si me alistaré en el galpón de voluntarios. José me quiere de héroe, con calles en mi nombre y desfile militar. Que decepción. No sería capaz de estallar en pólvora el fortín conmigo adentro. Me conformo con heredar la tiendita de tabaco del poeta Pound con su balanza y sus frascos brillantes de pulcro violeta. Cuando llegue la guerra, si es que llega, en el billar no quedará nadie. Daniel Molina apagará la radio, la luz, cerrará la puerta. Observará por la ventana el celaje de los aviones. No me agrada la guerra, que se la lleven al establo del padre Mc Kenzie, donde Eleonora Rigby le da de comer arroz a las palomas. La guerra es una noche de cuchillos. Su canto emite alaridos en los bosques, silba como serpiente. La guerra le quebró una pata a san Ignacio de Loyola, medía uno ochenta pero una bala de cañón, lo devolvió de uno setenta y cinco. Alma sufriente la de san Ignacio, el hueso le quedó como un manubrio, dolía de eterno dolor. Así, que una tarde en extraña fabla con la virgen y el divino niño, les dejó el yelmo, el arcabuz y se fue de santo entre mujeres. San Ignacio de postguerra sin casa y sin alimento, camino de Jerusalén a redimir el cuerpo de Cristo.

El pulmón poeta Ocurre que a veces la poesía se nos disloca. La queremos nacida del corazón rítmica y constante. Deseamos que cada palabra le diga algo a alguien y que el conjunto conmueva a todos y todas. No nos importa si viene en empaque duro de prosa o en encaje de versos. Es relevante que sea bonita y aguardentosa; que revolucione los esquemas morfosintácticos, que parezca puta y seduzca pero que siempre nos sea fiel. La necesitamos disciplinada y cerebral. Mesurada Ordenada lexicógrafa y por tal galardonada Que pueda ser declamada participe en recitales y cátedras.

William Osuna No lo puedo olvidar en la Guerra Federal quebraron la sombra miles de persona: miles más uno, si contamos a mi general Zamora. Una de las tantas guerras dejó una esquirla en el cráneo del poeta Apollinaire, de allí salieron el París nocturno, los músicos, Juana la loca, el brazo manco de Blaise Cendras. Más de 20 millones de rojos se quedaron bajo los campanarios sin cantar La Internacional. Las palabras nos amenazan, traen la línea quemada del crepúsculo. El noticiero dice que vendrán por nosotros. Se llevarán al que hizo esquina, las mujeres de mi barrio, los muchachos, el paraguas, la canción. Calles de Santa Rosalía, brilla de gatos la noche, conviene que el noticiero se equivoque, dan de favoritos a los Tiburones, ángeles de Blake, tráiganme la hebra victoriosa de los Navegantes. Si yo tuviera un martillo, martillaría toda la mañana, cantaría mi mundo de amor pegando clavos en el cielo, recados de sobreviviente. El satélite me devolvería el testimonio de las aguas serenas, los cerros pelados de san Agustín. La noche arde de lobos. Ejecuto mi suerte de equilibrista. Camino la cuerda entre dos edificios. Los ojos de tía Margarita me observan desde la ventana. Soy su muchacho en la matiné del cine Prado. Debajo pasan los autos, humo y mariposas brillantes, aire envenenado. La tía andaba de moño y ganchos que lo sujetaban, cabello encapsulado en una malla. Decía: ayer tu hermano vino por el periódico. Dejó en un plato los resultados del beisbol. Boca rota del cielo, manzanas de vidrio molido. En un cuarto del hotel Cacique alguien se arranca los dientes. Padre todo esto me rebaza, escribo para exorcizar el mal sueño de la guerra. Tengo sed, tengo sed, tengo sed, dame agua.

Siempre Démeter Tolerante

alcahueta Delegada para brindar seguridad de cuido desde la fecundación hasta la muerte. La exigimos ósea y resistente. Construimos andamios de adjetivos que no deriven (necesariamente) en la determinación ni calificación sustantiva. Demandamos la atalaya de palabras crípticas que impidan el acceso a nuestro núcleo silenciado. La imaginamos sangre Saliva Semen Lágrima. Lábil y perecedera. Breve capullo de mariposa frágil en el espacio. Nos vanagloriamos de la insustancialidad del ser la reconocemos terrenal pero la queremos cósmica.

Que no se equivoque sino que irreverencie que no se anule sino que tenga crisis de creación que no se diga que es exquisita sino que padece de dislexia popular.

La ignoramos hija de la calle Iris de la palabra.

La deseamos pene capaz de penetración rebelde del verbo. Reproductora fértil (así sea de acuerdos sociales). Encargada de abonar el sitio donde sabe que va a morir. Responsable de la protección aún en la vulnerabilidad.

Pero

La añoramos útero receptora y nutricia del germen vital.

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No nos percatamos de su respiro tenue del esfuerzo de cada alvéolo para hacer posible el milagro semántico de la consternación por la imposibilidad de la inspiración. Entonces el pulmón poeta se confabula en el callejón de una barriada en el horcón de un conuco deja escapar su más amoroso suspiro

y nos ubica.

Ileana Ruiz Poemario: A la brevedad posible Publicado en Todosadentro 29/05/2010


gestión

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En junio habrá encuentro Nacional

Corazón Adentro se arma de vida

Lisbeth Villalba indica que el trabajo de la Misión está orientado hacia la construcción del Estado Comunal

Joropo central

Tambores de Tarma

Para consolidar el sentido 2014 su año, las de Jóvita Nieto de pertenencia hacia lo nues- (género llanero), Francisco Titro, que conduce a la Suprema rado (género oriental), y XioFelicidad, y celebrar sus seis mara Pérez (género central). años de existencia, la Misión También destacaron las de, Corazón Adentro realizó jor- por los Diablos, Antulio Panadas de formación en Anzoá- checo (Cata), Kelvin Rometegui, Barinas, Distriro (Naiguatá), Ernesto to Capital, Miranda, Herrera (Yare), Juan Portuguesa, Vargas y de Dios (Turiamo), Zulia. Antonio Montiel La directora eje(Chuao) y Luis Cacutiva de Misión brera (Tinaquillo); Cultura, Lisbeth y por los Santos Villalba, señaló que las de Fundación las actividades, conSan Pedro de GuatiLisbeth Villalba templaron talleres, re (San Pedro), Luisa seminarios y muestras Pérez (San Juan), Vasadidácticas, que permitiellos del Sur del Lago de Maron el intercambio de saberes racaibo (San Benito) y Lesly tradicionales entre cultores y Álvarez (San Pascual). animadores venezolanos y cuEn las actividades estuviebanos con adultos y jóvenes de ron presentes 163 cultoras y las comunidades. cultores, así como un mil 373 Entre las participaciones animadores y animadores culmás importantes figuraron, re- turales, de éstos 587 son del alzando el joropo por ser este área Danza.

Propuesta del Comandante Supremo

La Misión Cultura Corazón Adentro es un convenio Cuba-Venezuela, que nació el 26 de abril de 2008, a raíz de una propuesta del presidente de la República, Hugo Chávez. Las áreas hacia las que enfila su campo de acción son artes plásticas, teatro, música, literatura y danza. El desarrollo de éstas, en las comunidades, es vital para el rescate de las tradiciones. Lisbeth Villalba informa que en el venidero mes de junio se llevará a cabo un encuentro nacional, para determinar y sistematizar las experiencias significativas que ha tenido el proceso de formación. “Misión Cultura Corazón Adentro no es sólo bellas artes, también es modos de vida”, asevera Villalba. Sergio Chapman / Caracas Fotos: Mayrín Moreno

Joropo llanero

Jornadas San Pedro Portuguesa


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homenaje

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Chávez comunicador Premio Nacional de Periodismo 2013

Entre otros medios impresos, el líder bolivariano creó Todosadentro como una herramienta para la difusión de los valores y manifestaciones culturales del Pueblo venezolano

V

olvimos a tener voz. Después de años de silencio todo empezó a llenarse de palabras. Pero esta vez, las palabras sabían de roces, esperanzas, encuentros y sueños. Tenían la dimensión exacta del futuro y la memoria viva. Cuando aprendimos a decir Pueblo supimos que éramos para siempre fuerza indetenible y cuando gritamos Patria, por primera vez entendimos que se trataba de la construcción colectiva del país de todos y de la casa nuestra. Así nos sorprendió el futuro a la vuelta de la página, con todas las palabras para decirnos el presente y hacer realidad el abrazo que asegure el porvenir. Y eso fue precisamente lo que nos enseñó Chávez. Cuando aquel joven militar se paró delante de las cámaras de televisión, una madrugada de 1992, a asumir la responsabilidad de la intentona militar, y a confirmar que solo por ahora no se habían cumplido los objetivos, lo que realmente quiso decir es que las palabras servían para edificar el futuro y trazar la hoja de ruta que permitiera hacer realidad la utopía. Un poco por eso, propuso la redacción de una nueva Carta Magna. Y también tal vez sea una de las razones por las cuales la Constitución, que por primera vez aprobó la mayoría del Pueblo, tiene como preámbulo la voz de un poeta. Porque Chávez, invicto en todas las batallas, entendió pronto que las palabras no son inocentes y para hacer una revolución hacen falta muchas ideas y muchos versos. Hugo Chávez es sin duda uno de los más brillantes comunicadores que ha tenido Venezuela y buena parte del mundo. Él es el gran fabulador de la América posible, la que antes habían soñado Miranda y Bolívar, Martí, Mariátegui y el Che, entre tantos nombres imprescindibles de estas tierras y de nuestras gentes.

De la televisión al tuiter

Largas horas en radio y televisión demostraron que Chávez era un político de alto vuelo. Sus discursos tuvieron permanentemente el matiz de quien sabiéndose escuchado no perdería la oportunidad no sólo de esgrimir argumentos sino de poner el acento en el carácter pedagógico de la comunicación. En la entrevista de años que Ignacio Ramonet le realizó al Comandante Chávez y que en Venezuela publicó la Editorial Hermanos Vadell con el título de Mi primera vida, ya en la primera pregunta quien fue el Presidente venezolano más controversial y más amado del país, se remitió a la lectura. Y es que para Chávez

Terrorismo mediático “El terrorismo que ejercen algunos medios de comunicación es uno de los más grandes problemas que enfrenta la humanidad. Hay una gran maquinaria mundial, que utiliza medios muy poderosos para confundir, manipular, engañar y tratar que la hegemonía del capitalismo continúe su perversa dominación sobre los pueblos del mundo. Es uno de los más grandes problemas que enfrenta la humanidad”.

Hugo Chávez (fragmento de discurso en acto de graduación de Técnicos Superiores Universitarios de la Universidad Bolivariana de Venezuela, el 29 de marzo de 2008) los libros permitían no sólo la formación intelectual sino y sobre todo, el diálogo del lector con su tiempo y las infinitas aristas para abordar la realidad. Con él se inauguró un tiempo nuevo. La información le dio paso a una comunicación abierta y directa con la gente. Chávez interpelaba durante sus encuentros con medios, pero sobre todo se dejaba interpelar por el pueblo. De allí que salió por primera vez al aire Aló, Presidente, en Radio Nacional de Venezuela, el 23 de mayo de 1999. Un programa que pronto marcó la agenda política del país, por lo que pasó de radio a televisión en agosto del 2000. Quince años demostraron lo importante que es la batalla comunicacional en todos los frentes. Al recibir el Premio Rodolfo Walsh, en Mar del Plata, Argentina, en marzo de 2011, el líder de la Revolución Bolivariana, subrayó que

“este reconocimiento no es para mí sino para el pueblo de Venezuela, el pueblo de Simón Bolívar, a los pueblos que luchan contra el colonialismo cultural y económico, contra la dominación. Contra la hegemonía imperialista, neoliberal y capitalista”. De allí se desprende lo que para Chávez significaba la comunicación, una de las herramientas para la liberación de los Pueblos. Por este motivo, impulsó por un lado el fortalecimiento de todo el sistema de editoriales del Estado, la Biblioteca Ayacucho volvió a brillar y a ser punto de referencia del pensamiento nuestroamericano, así como Monte Ávila Editores y las publicaciones de la Casa Nacional de las Letras Andrés Bello, abrieron sus brazos a numerosos escritores del país, y la creación de la editorial El Perro y La Rana que acogió a centenares de voces nuevas que emergían desde cada uno de los estados. Y en segundo lugar, redimió la voz libertaria de Simón Bolívar con la creación, en 2009, del Correo del Orinoco, un periódico que tuvo y tiene la tarea ser portavoz desde la crítica y la profundidad, de los logros, aciertos y tropiezos del proceso de transformación. Pero la comunicación en Chávez trascendió los medios impresos y entonces, decidió reimpulsar el canal de televisión del Estado que ahora cuenta con equipos tecnológicamente adecuados a los tiempos que corren. Telesur y la Radio del Sur son invenciones del Chávez comunicador. Dos espacios que son una rendija abierta a las voces diversas, originarias y populares de Nuestra América. Después del golpe de Estado de 2002 surgieron en Venezuela decenas de emisoras comunitarias, porque no sólo Chávez entendió que la comunicación en tiempos de revolución es una

trinchera de lucha, sino que lo comprendió a cabalidad el pueblo que se organizó para gritar a los cuatros vientos con la voz que ya nunca más podrá ser silenciada. No hubo medio en que la voz de Chávez no apareciera para convocarnos a ser mejores. Creó canales de televisión como Tves y Vive, le abrió espacio a la televisión digital abierta, conectó a miles de venezolanos con las nuevas tecnologías de la información gracias a la puesta en órbita del Satélite Simón Bolívar, entregó millones de computadoras a niños y niñas de las escuelas públicas, todo con el objetivo de abrir espacios de encuentro y de permitir la libre circulación del pensamiento. Hasta en tuiter, una de las más conocidas de las redes sociales, Chávez supo encender el debate y los venezolanos se zambulleron a encontrarse con él y a señalarle las debilidades del proceso cuando hizo falta. Chávez es el gran comunicador, el amoroso quijote que palabra en voz supo decirnos de dónde veníamos para que juntos hiciéramos nacer el futuro. Su imagen y su palabra cierta, su hechura humana, se queda en cada venezolano que mirándolo supo reconocer el tiempo que aún está por venir. Daniela Saidman / Bolívar Ilustración: Xulio Formoso

Galardón Extraordinario a Chávez como comunicador “Este año 2013, por unanimidad, el jurado decidió entregar un galardón Extraordinario del Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar 2013 al Comandante Hugo Chávez Frías, quien fue creador e impulsor de medios públicos y populares, y le devolvió la palabra y el protagonismo al pueblo venezolano e hizo suya la causa de los oprimidos del mundo, especialmente de Latinoamérica y el Caribe. Además, el Comandante Chávez en su rol de comunicador social, de gladiador invicto en su batalla contra la mentira y la manipulación mediática, no solo contribuyó al rescate de nuestra historia, nuestras tradiciones y nuestra cultura, sino que luchó sin descanso y sin tregua, para que hoy los venezolanos y venezolanas podamos enarbolar con orgullo ante el mundo que tenemos patria como lo soñaron nuestros libertador, con Simón Bolívar a la cabeza”. Fragmento del veredicto del jurado del Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar 2013


criterio nacional

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Gabriel García Márquez: periodista inmortal

Espuelas

“Los periódicos han priorizado el equipamiento material e industrial, pero han invertido muy poco en la formación de los periodistas. La calidad de la noticia se ha perdido por culpa de la competencia, la rapidez y la magnificación de la primicia”, acertadas y proféticas palabras del Permio Nobel de Literatura Gabriel García Márquez en una entrevista concedida al venezolano Boris Muñoz en 1997. Esa realidad desmejoró notablemente desde entonces hasta nuestros días. La noticia no existe: se inventa; los periodistas no escriben, fusilan; la ética y la veracidad no están en agenda, tampoco la investigación. El capitalismo convirtió nuestro oficio, que fue “el mejor del mundo” como lo aseguró el mismo Gabo, en una práctica mercantilista y desdeñable. En este momento nos percatamos de cuánto daño ha hecho a nuestra profesión que buena parte de las escuelas de comunicación social del mundo, se convirtieran en nicho del pensamiento más reaccionario que solo busca graduar en serie “caras bellas y carne de cañón barata” para anclas y programas de TV. Estamos a tiempo de salvar el periodismo y en Gabo tendremos un referente muy valioso para esa tarea. Es el compromiso que hemos asumido desde la construcción de un movimiento de periodistas y comunicadores que en el ámbito nacional, trata de rescatar el oficio y la práctica periodística. Por cierto, es patético que Muñoz se identifique ahora como un “desclasado”. Nosotras y nosotros nos reconocemos como trabajadores y trabajadoras, obreros de la comunicación, informando para y por el pueblo, por la paz, la justicia social y la democracia socialista. Tips: Con gran éxito culminó el curso de Locución nivel I, dictado por la Emisora Comunitaria Explosiva 100.1 fm, en Santa Bárbara de Barinas, Municipio Ezequiel Zamora. El contenido fue impartido por los licenciados Luis Becerra y Mario Zambrano de la Plataforma de Periodistas y Comunicadores de Barinas. El fin de esta actividad es la de formar reporteros y reporteras que le den voz al pueblo y

Parafraseando al Gabo, al escribir hay que divertirse un mundo o quien lee se aburrirá a morir. Hace poco más de un año, Xulio Formoso me propuso construir entre ambos una viñeta. Barajamos varios nombres calibrando su alcance semántico y fuerza de penetración. Acordamos llamarla La Espuela. El 13 de abril de 2013, “Leamos el presente, escribamos el futuro”, exhortaba el espolonazo inaugural. Como regalo de cumpleaños para este semanario llegaron: “Distintas voces, una razón: Todosadentro” y “El vivir comprometido es nuestra coinspiración”. Semanalmente dos personas disímiles en forma y fondo coincidimos en el esfuerzo de brindar un dibujo texturizado de calidad: “No hay que dar chance a la desmemoria”, “El ser humano es un pensamiento inacabado”. Preparamos homenajes en frases propias: “Garmendia: La fantasía tiene ojos de cuento”, “Neruda, canto desesperado de amor”; o con citas geniales: “Goethe: Nada hay más terrible que una ignorancia activa”. También se arrimaron las tradiciones: “La vida florece abierta en Cruz de Mayo” y “San Juan: la noche más larga tiene luz de algarabía”. Más no a todo mundo ha de gustar mi verbo irreverente. A quien pregunta qué pasó con mis palabras, contesto que siguen intactas, ejerciendo el derecho a no ir engañadas adonde no quieren. Con un homenaje a Mandela, el 14 de diciembre pasado La Espuela se acabó para mí: “Todo parece imposible hasta que se hace”…muy apropiado para esta experiencia. Según Jöel Dicker, un buen libro es un libro que uno se arrepiente de terminar. Espero que ustedes, como yo, hayan aprendido lúdicamente con La Espuela de aquellos ocho meses.

Modaira Rubio Coordinadora de la Plataforma de Periodistas y Comunicadores-Barinas Ilustración: Iván Lira

apoyen la construcción de una nueva ciudadanía fundamentada en los valores de paz, diversidad cultural, inclusión, convivencia, libertad de expresión, responsabilidad y ética informativa. Saludamos y felicitamos a las y los futuros comunicadores y comunicadoras populares: Salvador Pérez, Carlos Casadiego, Eduardo Asad, Iris Vivas, Daniel Rojas, José Bello, Orlando Peña, Lenimar Molina, Rafael Blanco, Olga Ortiz , Xiomar Moreno y Alcadio Peña. Tips: Con alegría recibimos la noticia de la vuelta al aire del programa “Amanecer de Bala”, de la periodista Yésika Pérez en la emisora 1304 Radio 107.9 FM, la radio Necesaria de Barinas. Luego de una breve y necesaria ausencia por razones de salud, regresa este espacio, ejemplo de periodismo juvenil y de vanguardia. Los invitamos a escucharlo todos los días de 9-11am.

Los dislates de Vargas Llosas Nelson Guzmán

Lamentablemente Mario Vargas Llosa se presta para la farsa. Sin conocer las raíces y estructuras históricas del proceso social de cambio que vive Venezuela ha pasado a catalogarlo como represivo. Para Mario Vargas Llosa se trata de atacar al modelo socialista, su apreciación se ha quedado en los fracasados socialismos reales. Es bueno recordarle a este connotado autor que aquí no vivimos en una sociedad estalinista. La Constitución venezolana de 1999 promulga profundamente los derechos humanos y la justicia social. Vargas Llosa olvida, o le conviene hacerlo, que Venezuela ha recibido un feroz ataque mediático a nivel internacional. Acá la oposición y la oligarquía han jugado a asfixiar al país. Algunos teóricos han calificado estos ataques arteros como golpe bajo. Se ha distorsionado el mercado. Todo comenzó recientemente con el desconocimiento del triunfo electoral de Nicolás Maduro. Henrique Capriles comenzó llamando a la arrechera y esto ha costado hasta ahora 41 muertos. Leopoldo López y voluntad popular ha llamado a la desobediencia y al desconocimiento del gobierno. La clase media mayamera nuestra olvida hablar de los asesinatos a mansalva que se ha realizado con los funcionarios de la Guardia

Nacional Bolivariana. Las guarimbas han dado muerte a transeúntes inocentes. El paramilitarismo ha sido convocado a Venezuela por la oposición. Es bueno preguntarle a Vargas Llosa de qué tolerancia se está hablando, acá se ha pretendido aplicar de nuevo la agenda del 11 de abril de 2002. Los guarimberos han incendiado el país, destruyeron parte del edificio de la Fiscalía General de la República. Un hombre de la relevancia de Mario Vargas Llosa no hace referencia a la quema de hospitales, de los Centros de Diagnóstico Integral y de prescolares que se ha llevado a cabo en el país. Por ningún lado la oposición ha mostrado a los venezolanos su programa para Venezuela. Los venezolanos hemos sucumbido a la tiranía del miedo a que nos está conduciendo esta oposición golpista. Se insiste en pedir la amnistía de los criminales del golpe de Estado de 2002. Diecinueve(19) muertos y centenas de venezolanos heridos hubo en Llaguno en 2002. La democracia no puede construirse levantando como primicia la impunidad. Es lamentable que un Premio Nobel de Literatura se deje arrastrar por las falsas creencias e indique que María Corina Machado, Leopoldo López y Henrique Capriles

representan el rostro democrático de Venezuela en el exterior. Será que Vargas Llosa no vio los videos donde Leopoldo López y Capriles Radonski violando los tratados internacionales irrumpieron en la Embajada cubana. Estos demócratas estuvieron a punto de ajusticiar a Rodríguez Chacín cuando lo expusieron a la agresión física de una turba ultraderechista que pretendió lincharlo. No se puede guardar silencio ante estos hechos. Tampoco podemos hacernos de la vista gorda con la figura de la ex diputada María Corina Machado. Allí está el detalle amigo Vargas Llosa. María Corina Machado, señor Vargas Llosa, defiende los intereses del neoliberalismo. En su profunda arrogancia se hizo representante alterna del gobierno de Panamá ante la OEA, cosa que no le está dado hacer a un diputado de la República Bolivariana de Venezuela, pues las leyes no se lo permiten. La ultraderecha ultramontana en su torpeza ha perdido al país, sólo les queda acudir a los dislates de Mario Vargas Llosa y a su falta de visión política. Amigo Vargas Llosa los diálogos de paz se han dado porque Nicolás Maduro, consciente de su responsabilidad histórica los ha convocado sin ningún tapujo.

Ileana Ruiz iradeantares@gmail.com


TODOSADENTRO N˚509  

Semanario Cultural de Venezuela

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