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sábado 7 de enero de 2017

la voz de la casa

Adán Coromoto y la batalla simbólica

Todasadentro No 643 Alcides Marcano Ilustrador Fotografía: Ricardo Coropo

CONTENIDO HOMENAJE 3 Cantautora chilena Violeta Parra supo conquistar un espacio humano, poético y esencial, que definió su obra trascendiendo las fronteras de su país

El nuevo ministro del Poder Popular para la Cultura es Adán Coromoto Chávez Frías. Es la octava decisión desde la existencia del Ministerio, creado en febrero de 2005 por el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, quien, movido por un profundo sentimiento de transformación intelectual y moral da la sociedad venezolana, dominada por los poderes transnacionales e imperialistas del capital, define a este proceso dentro de la radicalidad que hace de toda auténtica revolución, una cultural. Trinchera de valor estratégico, este Ministerio, nace para acompañar al Pueblo, expresión viva y

auténtica de la cultura, en su quehacer cotidiano por transformar la naturaleza y las ideas en función de un mejor vivir y el logro tangible de “la mayor suma de felicidad posible”, tal como lo imaginó el Libertador Simón Bolívar al definir al mejor de los gobiernos. Hoy, con la designación del camarada Adán Coromoto, el presidente Nicolás Maduro no sólo reconoce la trayectoria revolucionaria de quien viene de desempeñarse como Gobernador de su propia entidad federal, sino que también le compromete en juramento para encabezar “la batalla por la identidad nacional, por la nueva espiritualidad

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y los lazos con los nuevos intelectuales, escritores, dramaturgos, poetas y la fuerza de la Misión Cultura Corazón Adentro”, tal como lo señaló al momento de hacer el anuncio, el pasado miércoles 4 de enero, en cadena nacional. Desde Todasadentro, como medio de comunicación que nació junto al ministerio creado por el Comandante Chávez, seguimos en la tarea de poner nuestras fuerzas y pertrechos -en el contexto del lanzamiento oficial de la Agenda Carabobo 2017, 2018- para conseguir la victoria final, la definitiva independencia y la Patria socialista. ¡Unidos, en la batalla simbólica, venceremos!

las líneas de lira

CRITERIO 5 Clodovaldo Hernández expresa que los medios habitualmente, convierten en noticia lo que no lo es, al tiempo que dejan de difundir hechos que, evidentemente, sí tienen carácter informativo CALLE 12 Y 13 Jennifer Flórez y Fredmar López rompen esquemas con trabajos textiles, que se acercan a los orígenes indígenas y africanos de los venezolanos CRITERIO 15 "Gitano Maracucho" Memo Morales cambia de paisaje despegando desde el mismo escenario donde entonaba cantos

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

Director: Iván Padilla Bravo / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Sergio Chapman, Mayrin Moreno, Stivalis Monsalve y Rosa Latorraca / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafos: Ubaldo Zabala y Bernardo Padilla Diseño y Diagramación: Erika Estrada y Fredmy Quintero / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y http//:issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

Sabes que...

Nicolás Maduro, presidente de la República Bolivariana de Venezuela, anunció este miércoles 5 de enero la designación de Adán Chávez como nuevo Ministro del Poder Popular para la Cultura. Textualmente expresó haber “pedido al compañero Adán Coromoto Chávez Frías que asuma como nuevo Ministro para la Cultura”. Con el nombramiento de Chávez Frías para esta responsabilidad ministerial, es la octava vez que se movilizan los cuadros dirigentes en el Ministerio nacido en Revolución, hace 14 años. Como se sabe, el nuevo Ministro viene de ejercer el cargo de Gobernador en Barinas, su estado natal. También le correspondió integrar Gabinete Ejecutivo al frente del Despacho de Educación, durante el Gobierno Revolucionario que presidiera su hermano, el Comandante Hugo Chávez.


homenaje

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Violetas por el mundo

Volver después de vivir un siglo Violeta Parra supo trascender como mujer y artista entre las adversidades de la pobreza

Los rasgos que surcan su rostro denotan la ascendencia indígena de Violeta Parra, cantautora chilena, de procedencia humilde, que a pesar de las dificultades que vivió pudo sacar fuerzas para conquistar un espacio humano, poético y esencial, que definió su obra y trascendió las fronteras de su país para ser reconocida a nivel mundial. Pero las adversidades experimentadas en vida no fueron más poderosas que el valor que demostró como mujer y artista, debatiéndose en cualquier escenario con el objetivo de sobrevivir en un mundo injusto, esquivo, que estima relaciones vacuas en pos de alcanzar estadios de poder y egoísmo. En 2017, al cumplirse el centenario de su nacimiento, es evidente que Violeta Parra se creció como ser humano y puso sobre el tapete la importancia de un(a) artista en la sociedad, procediendo a rescatar del olvido y de otras manifestaciones de la exclusión, la música folclórica chilena; expresión autógena que buscó, investigó, recopiló, cantó, publicó, y en fin la dio a conocer como afirmación de lo más auténtico en la música de su país. Sin embargo, el legado de esta artista va mucho más allá. En este contexto se cultivó y proyectó como compositora e intérprete, materiales del que dejó escrito un amplio repertorio que en el transcurrir de los años ha sido compartido con diversos artistas de talla internacional.

Al comienzo la canción

Como toda historia que se identifica con las poblaciones pobres de Latinoamérica, la de Violeta Parra describe los sinsabores de una vida signada por la carencia. Sus biógrafos no acuerdan si fue en la provincia de San Fabián de Alico o San Carlos donde nació un 4 de octubre de 1917, lo cierto es que su infancia transcurrió en el campo. No obstante, su talento lo fue dando a demostrar imitando las representaciones circenses que llegaban cada cierta temporada a su pueblo, y de estas experiencias derivó un talante precoz que se asegura empezó a manifestarse cuando comienza a tocar la guitarra a los nueve años de edad , mientras que a los 12 años se dice que ya compone sus primeras canciones.

La situación familiar con un padre enfermo y una madre que apenas podía trabajar motivó a los hijos a cantar en cualquier escenario, bien en restaurantes, calles, circos, trenes. Había que generar recursos para la manutención de la familia, y así fue modelándose una vida que enfrentaba las adversidades y premiaba la música, las canciones, la poesía, la pintura, la escultura, el tejido y el bordaje.

Gracias a la vida

En 1935 después de la muerte del padre, la familia viajó a Santiago con el propósito de instalarse y comenzar una nueva vida. En 1937 Violeta inició su carrera artística interpretando boleros, corridos, cuecas, rancheras y tonadas. Se casa y tiene hijos. Y en 1950 inicia una labor de recopilación de tradiciones musicales por todo el país, investigación que le deparará grandes hallazgos, lo cual se resume en más de tres mil

canciones reunidas en el libro Cantos folclóricos chilenos y sus primeros discos en solitario. Los años 50 significan el desarrollo de una carrera vertiginosa, compone y graba, participa en la radio y gana el Premio Caupolicán como mejor folclorista, lo cual le abrió paso hacia el festival juvenil en Varsovia, Polonia. De allí cruzó a la Unión Soviética y a París. Al regresar a Chile en 1957 graba consecutivamente cuatro discos, a saber Canto y guitarra (1957), Acompañada de guitarra (1958), La tonada y La cueca (los dos últimos de 1959) Toda Violeta Parra (1960). Además, su actividad artística se diversificó: trabajó en cerámicas, pinturas al óleo y arpilleras. En 1961 viajó a Argentina, y de allí embarcó rumbo a Helsinki (Finlandia) para participar en el VIII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes. Después, recorrió la Unión Soviética, Alemania, Italia y Francia, donde se

instaló en París. En 1964 se convierte en la primera latinoamericana en exponer individualmente sus arpilleras en el Museo del Louvre, en una muestra titulada Tapices de Violeta Parra. La televisión suiza filmó el documental Violeta Parra, bordadora chilena. Conoce al antropólogo y musicólogo suizo Gilbert Favre, con el que vivió en Ginebra. Se mueve entre Francia y Suiza. En junio de 1965 regresó a Chile e instaló una gran carpa con miras a difundir desde allí la cultura folclórica. Pero no tiene éxito. Lanzado en 1966 y grabado junto con sus hijos y Alberto Zapicán, el disco Las últimas composiciones incluye Gracias a la vida y Volver a los 17. Violeta Parra se suicidó a los 49 años de edad en su Carpa de La Reina a las 17:40 del 5 de febrero de 1967. Roberto Alonzo Figueroa / Anzoategui Ilustracion: Xulio Formoso


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Nueve años del rescate de una señal

“Seguimos despertando conciencia” Alba Ciudad difunde contenidos humanistas, socialistas y de alta calidad estética

La promoción de los valores de la Patria es una de sus premisas

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l primero de enero de 2008 nació el alba radiofónico de Caracas, luego del rescate de la señal 96.3 FM, “que fue una decisión loable del Gobierno Bolivariano. Con ella se dio un duro golpe a la payola y a la cultura de paquete, es decir a la cultura comercial”, manifiesta la directora de la estación, Enza García. En la Cuarta República, el Estado otorgó una concesión a la Casa del Artista, que la cedió a un circuito privado sin que ello generara recursos a la nación. Llega el siglo 21 y la programación de la emisora seguía alejada de las necesidades de la Revolución. Enza García dice que para contrarrestar esta situación hay que destacar los esfuerzos realizados, por los entonces ministro del Poder Popular para la Cultura y viceministro de Cultura para el Desarrollo Humano, Farruco Sesto e Iván Padilla Bravo, quienes con pocos recursos y en

tiempo récord montaron Alba Ciudad 96.3, frecuencia modulada recuperada por el Estado con el objetivo de divulgar y construir la cultura del hombre nuevo.

Mística de trabajo

Enza García señala que tiene ocho años en la emisora y la ha visto crecer, gracias al compromiso revolucionario del personal que en ella labora. “En estos momentos se encuentra empeñado en el salvamento de la cultura de la venezolanidad, entendida como de solidaridad, del trabajo, de organización, de amar y valorar lo nuestro. Tratamos de rescatar la venezolanidad bonita que ha sido manchada por la cultura capitalista del rentismo petrolero”, indica.

Rol importante en época de guerra económica

Alba Ciudad da a usuarias y usuarios herramientas para enfrentar la guerra

económica. Unas de ellas son las recetas alternativas, difundidas a través de los micros Los chef radiofónicos. “Mediante ellos la gente está aprendiendo a hacer mayonesa y margarina caseras, cocinar proteínas de soya y preparar platos con vegetales, entre otras cosas. La intención es ayudar al pueblo a que se libere de patrones alimenticios erróneos y a que se independice de los monopolios. La emisora está más cercana al pueblo que nunca. Seguimos despertando conciencia”, afirma Enza García. A nueve años del rescate de la señal 96.3 en frecuencia modulada, Alba Ciudad mantiene vigente su objetivo inicial: “Difundir contenidos humanistas, socialistas y de alta calidad estética, creados por la gestión cultural”. Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Luiggino Bracci Roa / S.Ch.S. / Ubaldo Zabala

“La emisora está más cercana al pueblo que nunca”


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HABITANDO EL TIEMPO

Vivencias de consolidación

Pionera en el uso del sofware libre

Iván Padilla Bravo, conductor del programa Todasadentro en radio, que transmite Alba Ciudad 96.3 FM de lunes a viernes entre las 6:00 de la tarde y las 7:00 de la noche, recuerda sus comienzos en la estación con el espacio A golpes de por qué, que era Iván Padilla Bravo debutó en la estación con de variedades y hacía junto A golpes de por qué a Genny Lara. Padilla señala que el espacio era concientemente divertido. “Realizábamos bromas, jugábamos, poníamos música de todo tipo y ejecutábamos imitaciones de voces, para darle dinámica a dos horas de programación. Una que me causaba gracia era la del trovador español Ismael Serrano. Genny me había comentado que cuando vivió en Argentina era su admiradora y entonces yo, en vivo, le echaba broma celándola del músico. Participábamos los tres; ella defendiendo a Ismael, el personaje hablando y yo, en el medio, peleando por el amor de Genny. Hacíamos una parodia simpática. El espacio tenía humor, denuncias y tocaba otros diversos aspectos, manteniendo la línea de una Revolución, que quiere desmontar los esquemas de dominación del gran capital. Desde su inicio, ese ha sido uno de los objetivos de Alba Ciudad, que a la fecha sigue consolidándose”, expresa Iván Padilla Bravo.

El 5 de junio de 2010, Alba Ciudad se convirtió en la primera emisora venezolana migrada 100 por ciento al software libre. Su declaración de principios establece el impulso a todas las iniciativas destinadas a la erradicación, en nuestros pueblos, de la dependencia tecnológica.

Un momento veraz Otro fundador de Alba Ciudad 96.3 FM es el periodista Ildegar Gil, quien fue el coordinador del primer noticiero que tuvo la estación, Momento veraz. “La idea de que tuviera esa responsabilidad fue de Iván Padilla Bravo, quien gentilmente confió en mi experiencia. “La radio ha asumido la tarea de ser la voz oficial cultural de la Revolución” En esa época estaba finalizando mi labor como coordinador del Noticiero Mundial, en la emisora YVKE Mundial, por lo que aún estaba ‘caliente’ en la materia. La tarea fue agradable y a la vez importante, porque se trataba de asumir la conducción de la que podemos denominar voz oficial de la Revolución en materia radiofónica cultural. Ello, sin perjuicio de la inclusión de otras fuentes a las que el usuario de la cultura tiene derecho, como las informaciones nacionales, internacionales y deportivas, entre otras. Arrancamos con tres emisiones. Matutina, a las 6:30 de la mañana; meridiana a las 11:30 de la mañana y vespertina a las 5:30 de la tarde. El equipo era pequeño, pero la pasión y el compromiso con el que asumimos la misión sorteó esa dificultad”, explica Ildegar Gil.

Por una descolonización cultural Más de 10 mil canciones, en formato MP3, contiene la página web de Alba Ciudad, cuatro mil de ellas de música tradicional venezolana. De esta manera la estación pone su grano de arena en la lucha contra la colonización cultural.

Coordenadas Dirección: Avenida Panteón. Foro Libertador. Edificio del Archivo General de la Nación, piso 2, al lado del Panteón Nacional Caracas. Teléfonos: Estudio en vivo (0212) 562.7949 y 562.3953. Prensa (0212) 509.5547. Página web (0212) 509.5816. Producción (0212) 509.5816. Coordinación Técnica (0212) 509.5818. Correo electrónico: albaciudadfm@gmail.com.

Equipo de compromiso y pasión Director General de Comunicaciones del Ministerio del Poder Popular para la Cultura: Pedro Ibáñez Directora: Enza García Producción: José Ángel Lanz (coordinador), Maikí León, Kareny Altuve y Nanyarid Sánchez Prensa: Sinamay González (coordinadora), Karen Arencibia y Yehinmis Martínez Locutores: Kenny Castillo, Christian Aguilar y Lisdhé Ramos Página web (www.albaciudad.org) y redes sociales: Luigino Bracci Roa (coordinador) y Angie Vélez Coordinación Técnica: José Gregorio Sánchez (coordinación), José Yarce (electrónica), Néstor Medina, Rigoberto Valera, Iván McGregor, Luiger Loyo, Freddy Sánchez, Alexander Rodríguez y Erick John Apoyo: Javier Jaramillo, Irving Gómez y Abraham Pirona

Los temas silenciados de los medios Clodovaldo Hernández

clodoher@yahoo.com

Cuando se quiere analizar a fondo un medio de comunicación social es necesario revisar no solamente aquello que publica, sino también lo que no publica. Y es que los medios, habitualmente, convierten en noticia lo que no lo es, al tiempo que dejan de difundir hechos que, evidentemente, sí tienen carácter noticioso. Veamos un ejemplo entre muchos: los medios opositores venezolanos han “tocado con sordina” las informaciones provenientes de fuentes oficiales panameñas, en las que se confirma que un grupo de importadores venezolanos falsificaron documentación para inflar descaradamente las cifras de sus supuestas compras en la Zona Libre de Colón, con el único objetivo de defraudar al Estado venezolano mediante la solicitud de divisas preferenciales. El tema ha sido soslayado por los medios de la derecha nacional y sus aliados internacionales, entre otras razones por los vínculos familiares y comerciales que existen entre esos estafadores y las empresas editoriales de los referidos órganos comunicacionales. Otros optan por mantener censurada la información no porque sean cómplices directos del fraude cambiario, sino porque son noticias que le conceden la razón al gobierno revolucionario respecto a las actividades delictivas de quienes pretenden presentarse como empresarios y que, cuando son procesados por sus hechos criminales, se convierten automáticamente en “perseguidos políticos” y “exiliados”. El desfalco cometido por estas personas naturales y jurídicas es de tal magnitud que la presunta deuda de 400 millones de dólares quedó reducida a 40 millones, lo que equivale a decir que por cada dólar realmente pagado en mercancía importada, los marrulleros falsearon transacciones por el orden de los nueve dólares. Un auténtico festín de corrupción. Los medios opositores, al callar este tipo de temas, revelan quiénes son y a quién le sirven.


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Este 2017 surgirán nuevos héroes

“Encontré una alternativa

para dibujar y contar historias” El ilustrador Alcides Marcano resalta a través de sus cómics la venezolanidad

Me enfaticé en la creación de personajes porque el superhéroe puede crear identidad

H

ace cuatro años empezó a dibujar de forma profesional, dándose a conocer en la producción de cómics bajo el seudónimo “Dam”. Con su primera historieta Suyai, que plasma la cultura indígena venezolana, logró cautivar a un público que a través de las redes sociales exige ver más de sus diseños. Es por ello, que Alcides Marcano, ha hecho todo un esfuerzo para llevar su trabajo creativo a otro nivel. El joven caraqueño residenciado en los Valles del Tuy, ya cuenta con un estudio de producción y un salón destinado a impartir clases de dibujo. No obstante, se prepara para el lanzamiento del tercer volumen de la primera temporada de Suyai, que se estima esté disponible a final de mes en formato físico. Su idea es crear una colección. El hecho de que no existan editoras o empresas en el país que hagan reclutamientos para la producción de cómics lo llevó a trabajar de manera

independiente, por lo que tiene absoluta libertad a la hora de esbozar sus personajes.

La práctica hace al maestro

-¿Qué le motiva a transmitir sus conocimientos? -Busco generar incentivos para la producción de cómics en Venezuela. En el país hay pocas escuelas de dibujo y regularmente se enfocan en la caricatura y en la política. Entonces, de manera de diversificar la producción y de aportar, porque tengo el conocimiento, me vi en la necesidad de crear una academia con su aspecto legal y las condiciones requeridas para impartir clases de dibujo. Por medio de ésta podré obtener autofinanciamiento. -¿Por qué se inclinó por el cómic? -Es curioso porque no crecí leyendo historietas, pero vi bastantes caricaturas. De ahí mi necesidad de buscar alternativas para dibujar y contar historias. Así fue como me encontré con el, ya siendo

un adulto, porque en un principio no conté con el apoyo de mis padres. -¿Qué pasa con la producción de historietas en Venezuela? -En la realización de un cómic hay muchas personas involucradas y definidas en su talento. Por ejemplo, está el escritor, el dibujante, el entintador, el colorista, el letrista y otros. Lo que permite que cada quien se enfatice en uno de los procesos y salga un producto de calidad. Qué pasa en Venezuela. Hay mucho individualismo, mucha independencia. Hay quienes no están dispuestos a compartir créditos lo que te lleva, en mi caso, a hacer todo el trabajo. Entonces, me mantengo documentándome y en constante práctica porque no sólo es afición o gusto hay que tener conocimiento.

Proyecciones

-En cuanto a personajes e historietas, ¿qué daría a conocer en este nuevo año? -Anteriormente, venía publicando Suyai y decidí diversificar mi muestra.

Hice un sobreesfuerzo, pero dada las condiciones del país llegó el momento en que no puedo producir muestras gratis, porque los materiales aumentaron y están escasos. Cuál es el plan. Como la gente nos conoce, varios productores nos reunimos para relanzar al mercado nuestros cómics en un formato impreso. Qué viene para este año. La primera temporada de Varona y Araña Blanca, dos personajes que presenté en 2016 por las redes sociales y del cual conocerán su historia a plenitud. Lanzaré dos cómics premier (Sonrisa y Nación A) que tendrán su temporada en 2018. De igual manera saldrán todos los volúmenes de la primera temporada de Suyai. Todos estos superhéroes que encarnan la venezolanidad involucran un proyecto macro y atractivo que en su momento estaré revelando y en el que estarán envueltos otros personajes de producción nacional ajenos a mí. Es una forma de apoyar a mis compañeros y de que todos surjamos y evitemos el individualismo.


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Coordenadas Universo Dam Comics damcomic universodamcomics.blogspot.com

amdibujos@gmail.com

movida

-Cuéntenos de sus nuevas historias… -Tengo varias dimensiones o universos de personajes. En su momento estaban influenciados por lo que existía y quise crear identidad. He visto que muchos productores de cómics para identificar un personaje como venezolano utilizan los símbolos patrios sin aportar nada de originalidad. En ese sentido y haciendo algo de crítica nació Varona, como una necesidad de expresar que se puede ser creativo con algo que ya todo el mundo usa. Este personaje femenino busca demostrar que no depende de una figura masculina. No estoy sacando una súper Venezuela con súper poderes, estoy mostrando a una muchacha que vive el día a día venezolano y que debe ser ágil y estratega para enfrentarse al enemigo más poderoso, una figura pública de seguridad que padece un trastorno de superioridad cuando está al servicio de la nación. Es nuestra realidad transformada en entretenimiento y que ofrece alternativas. En cuanto a Araña Blanca, es el típico venezolano de calle que busca la manera de ganarse la vida. Sonrisa toma temas religiosos basados en ángeles y demonios, en comportamientos de personas tanto social como individual y la forma en que juzgan o mal juzgan a los demás. Sonrisa va a tener en especial ese razonamiento interno. Nación A viene a tocar aspectos cívico-militar a gran escala que no necesariamente tienen que ver con manifestaciones sino con recuperar ese afecto hacia las Fuerzas Armadas. -¿Por qué sólo se interesa en el género Superhéroes? -Me enfaticé en la creación de personajes porque el superhéroe tiene algo en particular y es que puede crear más identidad que incluso el uso de los símbolos patrios. Por ejemplo, el Capitán América, fue creado para incentivar a los soldados en la guerra que mantenían contra Hitler. Apoyándome en eso, pensé en crear identidad a través de mis cómics dibujando superhéroes

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y promocionando a Venezuela de manera positiva, que es allí donde está la parte más difícil porque nos estamos acostumbrando a que nos reconozcan por lo chistoso o por el tema delictivo.

Confianza y seguridad

-¿Cómo pretende financiar sus historietas? -Uno como venezolano y estratega se la sabe jugar en crisis, uno tiene que aplicar conocimientos y enfocarlos bien. Se me ocurrió hacer un estudio de costo acerca de cuál era la mejor manera de poder sacar una historieta que fuera vendible, no porque sea barata sino por su calidad y que yo tuviera el control de costo. Investigando me encontré con fanzine un tipo de publicación alternativa. La principal ventaja que vi es el control de gasto porque puedo imprimir las historietas que vaya a vender y no la que la imprenta me obliga. En ese cálculo me di cuenta que debia limitarme en ciertos aspectos y definí términos. Por ejemplo, todos mis cómics contarán con 12 páginas, su contenido será en blanco y negro, la portada será impresa en papel glasé y tendrá color. Uno tiene que confiar en su talento y debe saber que lo que está promocionando sea apetecible a un mercado. -¿Cómo cree que la gente percibe los cómics? ¿Evalúa el dibujo y la historia o solamente lo ve como un pasatiempo? -Existen ambos públicos, los que van a calificar de bueno o malo tu trabajo y los que están únicamente por leer. Mi intención es hacer un material de colección. -¿Qué diferencia sus superhéroes nacionales de los norteamericanos? -No estoy buscando crear un estilo único que difiera del que ya se conoce, pero sí necesito que la gente sepa que aquí se hace buen cómic. Lo que diferencia mi trabajo de otros es el contenido. Estoy tratando de crear un entretenimiento y a su vez promocionar a Venezuela. Michell Valdez Bermúdez / Miranda Foto: Ricardo Coropo

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DESCOLONIALIZA

Sensibilidad Fidel Barbarito descolonializa@gmail.com

¡Los teléfonos todo el mundo! Con esta frase, el muchacho que se presentó en la casa unos minutos después de sonar las campanadas de año nuevo nos quería hacer entender que se trataba de un asalto. Quienes estábamos más cerca de él, inmediatamente, intentamos quitarle el tubo que traía medio escondido y que finalmente se transformó en una escopeta de cañón recortado. No pudo dispararla sorprendido por los empujones y gritos que lo sacaron de la casa. La puerta que había estado abierta para recibir a las y los vecinos se cerró y el asaltante corrió calle abajo, sin teléfonos y, tal vez, más asustado que nosotras y nosotros. Más allá de la anécdota, que quedará en todo caso para el repertorio de las reuniones familiares, aparecen preguntas como ¿quién es ese muchacho? ¿qué lo llevó a hacer lo que hizo? Pues el muchacho es prácticamente un vecino -vive a tres calles de la casa-, es menor de edad y su hermano mayor está preso por robo. La mamá del muchacho es bachaquera y ahora mismo está escondida porque una banda de malandros la está buscando. Así que el muchacho hace lo que hace porque reproduce inercialmente la realidad inmediata que lo circunda. La lógica del asaltante es la misma que la del bachaquero, la del comerciante, la de la burguesía y la del capitalismo: acumular riqueza, rápido y con el menor esfuerzo. Ahora, ¿qué diferencia al asaltante, del bachaquero, del comerciante? Las herramientas por las cuales consiguen su objetivo. El poder autoritario lo ejercen de distintas maneras pero respondiendo a la misma ética: La ética del capitalismo que para legitimarse debe anular la humanidad, la sensibilidad, del ser humano. Frente a esta realidad, la lucha contra el capitalismo y la colonialidad que lo legitima debería ser una idea central en la política cultural-educativa-comunicacional de la revolución. Debe ser frontal y darse permanentemente en escuelas, liceos, universidades, consejos comunales, comunas, fábricas y medios de comunicación públicos y privados. Una acción concreta en el plano simbólico que tendrá un efecto positivo en esta batalla por la vida es sin duda estimular la sensibilidad. Por supuesto, no me refiero a la banalización que hace la industria del entretenimiento de esta condición del ser humano. Hablo de la sensibilidad que da sentido a la vida en común, la que me hace parte fundamental de un pueblo organizado para su emancipación, y que se construye en base a la identidad, la memoria y el conocimiento de los pueblos. La lucha en contra del capitalismo y la colonialidad nos dará la liberación cultural.


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diál

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Al tercer d

Su compromiso e

“Reservó tiempo para sus hijos, con la misma puntualida

L

a frase textual se la tomamos prestada a Luis Pellicer, amigo, colega y cofundador del Centro Nacional de Historia junto a Enrique Nóbrega, Pedro Calzadilla y otros revolucionarios estudiosos, investigadores y docentes de la Historia en Venezuela. En diciembre, probablemente unos 15 días antes de que finalizara 2016, recibí una llamada de Enrique Nóbrega. Me sorprendió, casi siempre era yo quien le llamaba. Celebré telefónicamente su alegría compartida por el avance en sus proyectos al frente del Museo Nacional de Historia. Me pidió que tuviera en cuenta la fecha bicentenaria del nacimiento de Ezequiel Zamora, el primer día de febrero de 2017. Estaba trabajando en el proyecto de su casa natal y en una exposición a inaugurar para la fecha conmemorativa. Siempre me gustó hablar con el pana irreverente, con sus lecciones de historia en cada intercambio, en cada cátedra de aula o calle. La noticia de su partida temprana nos conmovió a todos. Sus colegas y exalumnos de historia expresaron su asombro. Félix Alberto Ojeda quien es egresado de la escuela correspondiente, en la Universidad Central de Venezuela (UCV ), actualmente trabaja en el Centro Nacional de Historia (CNH). Fue alumno de Enrique Nóbrega en las cátedras de Historia Contemporánea de Venezuela e Historia de Venezuela en el siglo 20. “Él era un experto en estas áreas de la “La independencia hay que protegerla todos los días” historia, daba clases con una gran pasión pero de una manera muy compañeros de trabajo durante amena”, comenta Ojeda. muchos años. Un gran profeRecuerda el joven historiasor”, dijo. dor una anécdota con su proAñade el investigador fesor. “Cuando presenté mi que Enrique Nóbrega “supo último parcial con él, la nota romper con ese modelo del que me colocó fue de 25 historiador aburrido y acapuntos y como el límite fordemicista. Y lo logró, precimal está establecido en 20, yo samente, porque era un gran le pregunté acerca de eso: qué apasionado de la historia. Esa Félix Alberto Ojeda significa. Y me respondió: Esa pasión nos la supo comunicar. es la nota que te corresponde y si Era un venezolano que sentía a pudiera te colocara más, porque te lo su patria y a su historia. Nos ensemereces. Era un hombre sumamente es- ñó a vibrar con la historia y a vivirla a pontáneo. Nunca se ajustaba a los proto- plenitud”. colos. Siempre andaba sonriente. Sabía utilizar con acierto el humor y el sarcas-¿Qué tomas como bandera de lo mo, hasta en los análisis más medidos aprendido con el profesor Nóbrega? y profundos. Supo convertir la historia -Primero, la dedicación. Estuvo entreen algo muy ameno. Lo recuerdo, sobre gado el 100 por ciento a la historia. Fue un todo como profesor, aunque hemos sido gran profesional. Segundo, su invitación

permanente a que nos alejemos Para concluir, Torres refirió que de los protocolos y solemnidasu tesis de grado la elaboró con el des porque la historia no es un tema de la farmacopea popular asunto de académicos sino de en el período de la Indepensentir venezolano. dencia. Al comienzo lo escoLa misma pregunta se gió como su tutor y señala que la formulamos a otro de sus “sus aportes, para mí, fueron alumnos. Esta vez se trata invalorables. Lamentablede José Rafael Torres, quien mente no pude concluir mi tedetalla haber sido “su discípusis bajo su tutoría”. Refiere este José Rafael Torres lo pero también y sobre todo, joven historiador que “su partida amigo”. tan temprana deja a muchas geneA la interrogante respondió: raciones de estudiantes sin el privi“De Enrique quiero tomar, su forma de legio de haberlo conocido como docente ser y el hacer de la historia algo diferen- ejemplar. Son pocos los profesores que sate y vital” y coincide en el sentir masi- ben hacer de la historia algo muy sabroso ficado de quienes fueron sus alumnos, e interesante de estudiar”. amigos y compañeros de trabajo: “Era Iván Padilla Bravo / Caracas una gran persona. Su manera jocosa de Fotos: Archivos Todasadentro instruir, de dar las clases, fue algo que Ilustración: Xulio Formoso me conquistó”.


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día de 2017

era con el pueblo

ad que atendía sus asignaturas en la Escuela de Historia”

Somos independientes

La muerte no se resuelve, se convive con ella Enrique Nóbrega

Nóbrega cuenta que en la historia de la humanidad ha habido distintos imperios y todos han caído por la resistencia de los pueblos. “El caso de los EEUU es atroz porque ningún imperio se había expandido tanto. La cantidad de bases militares es inigualable. Viene el 5 de julio, en 1811 fue la firma de nuestra acta de independencia. Antes, en 1810, declaramos que queríamos ser independientes y nos llevó un año, echando tiros, para firmar el acta y una vez firmada empieza la guerra, prácticamente 10 años desde 1811 hasta 1821. Hay que recordar eso. Simplemente el acto de firmar trajo consigo problemas. Cuando nos declaran una amenaza para la mayor superpotencia del planeta, salimos a firmar. En 1811 firmaron unos cuantos, esta vez, firmamos millones para decir que somos independientes”. -Los procesos revolucionarios, en este caso el venezolano, ¿está obligado a luchar por la libertad todos los días? -En socialismo queremos vivir bien y acabar con las grandes diferencias. Solo esa declaración hace que tengamos a medio planeta en contra de nosotros. P&G nos esconde el jabón, ellos no lo van aceptar pero por qué una transnacional hace eso, porque estamos declarando que no nos interesa su lógica capitalista. La independencia hay que protegerla todos los días. -¿Lo que intentó el presidente Chávez? -Chávez es una idea y la revolución bolivariana, una posibilidad real. Aún se siente un hueco, la muerte no se resuelve, se convive con ella. Los venezolanos estamos aprendiendo a convivir con esa idea, que es Chávez. Y él lo dijo, no era él sino todo un pueblo. Con estos bicentenarios que se acercan hay que recordar, Chávez lo dijo todo el tiempo, que no podemos seguir pensando en un Estado paternalista. En una persona que recibe un papelito y lo resuelve todo. Si lo que sembraste fue una idea, esa es la que se puede volver irreversible. Se tiene que cuidar el sentido común. Ahora enfrentamos guerras con ausencia de armas de fuego, en el país hay problemas de inseguridad pero también hace daño pelearse por una harina pan. Nos canibalizamos. Todasadentro, sábado 4 de julio de 2015

Desde el alma para el amigo Un legado de pasión por la historia Luis Pellicer luisfelipepellicer@gmail.com “Feliz año amiguito” fue el mensaje que me envió Enrique el 2 de enero a las 9:26 minutos de la noche, acostumbrábamos a hablarnos como los niños jugando con boquitoqui. Este gesto simboliza uno de los rasgos característicos de Enrique, su inocencia sincera, así fue su amistad. A uno le duele haber perdido el amigo. Desde que nació Juan, su hijo varón, de donde estuviera, Enrique se despedía apresurado porque tenía que ir a bañarlo y a jugar con él, práctica que repitió con Jimena, su niña. Reservó tiempo para sus hijos, con la misma puntualidad que atendía sus asignaturas en la Escuela de Historia. Preparaba acusiosamente sus clases buscando datos de primera mano para hacer demostraciones de hipótesis abstractas. No obstante, para disfrute de sus estudiantes, era muy divertido en sus exposiciones. Poseía un histrionismo natural que lo convirtió en el protagonista de la película Proyecto Independencia, producida por el Centro Nacional de Historia, institución de la que fue cofundador. Pensaba profundamente en las líneas generales del proceso histórico venezolano, pero era capaz de concebirlo y expresarlo a partir de un objeto: la daga de Negro Primero, el maletín de campaña de Miranda o del Libertador, un cepo, etc. Su creatividad y talento para contar la historia los vertió en todas la exposiciones que durante nueve años concibió para el Museo Nacional de Historia. Su compromiso con la historia, fue un compromiso político auténtico con el pueblo. La gravedad y seriedad de sus planteamientos nunca estuvieron reñidas con el humor que les imprimió y con el placer creativo que sentía por la historia. Indiscutiblemente Enrique nos lega la pasión y el gusto por la historia desde sus perspectivas creativa, insurgente y crítica. Te extrañamos amigo.


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Numa Molina, sacerdote jesuíta

Los reyes imperiales son lo peor de la humanidad

El capitalismo ha desvirtuado la verdadera esencia de fechas como el 24 de diciembre y el 6 de enero

L

a celebración cada seis de enero del tradicional Día de Reyes, viene a poner punto final a la fiesta decembrina que embriaga a toda la sociedad occidental. Estos festejos, que supuestamente celebran el nacimiento de Jesús, se han convertido con el paso del tiempo en fechas netamente comerciales en las que, cual autómatas, el ser humano gasta lo que tiene y lo que no tiene para saciar su espíritu consumista. Este es inoculado a través de los medios de comunicación y la publicidad, contribuyendo a hacer más ricos a las grandes corporaciones, que a diferencia de los tres reyes que viajaron a Belén para adorar al pequeño Dios, pretenden que la humanidad los adore para someternos y esclavizarnos aún más. El sacerdote jesuita Numa Molina, es uno de los críticos de estos rituales navideños que a su juicio hacen “inviable el proyecto de Jesus”. Para el también párroco del templo San Francisco de Caracas, la Iglesia tiene su cuota de responsabilidad en que estas fechas se hayan convertido en un festín del capital.

Los imbeciles imperiales

-¿Qué opina uted de aquellos que hoy en día se creen los reyes del mundo y con el derecho a asediar a países que luchan por su autonomía y su libertad? -Que son unos imbeciles, que pasaran a la historia como lo peor de la sociedad. Les pasará lo mismo que a los romanos, a los otomanos, que se creyeron invencibles y cayeron. Como los españoles que fueron un poderoso imperio y un grupo de indios y negros los derrotaron. Tenemos en nuestras venas sangre libertaria, somos descendientes de libertadores y eso nos hace capaces de ser libres. Hemos despertado porque un hombre como Hugo Chávez nos enseñó la realidad y el camino. Él nos hizo despertar. -A nivel de la dirigencia política hay mucha esperanza en que el año que

recién comienza, será mejor que 2016. ¿Usted se suma a esa sentimiento? -Sí, me sumo. Hace un año empezábamos peor, teníamos una Asamblea Nacional en contra, que anunciaba que sacaría al gobierno de cualquier manera y supimos sobrellevar la situación, nos levantamos y superamos los obstáculos. Tenemos un pueblo formado políticamente, aunque aún falta mucho en esta materia. No podemos perder la esperanza, aunque éste es un deseo provocado. Cada uno debe hacer lo que le toca desde su lugar.

El Día de los Reyes La historia señala que Melchor, Gaspar y Baltasar, llegaron al pesebre donde nació Jesús guiados por una estrella y le llevaron como regalo oro, incienso y mirra. Algunos textos bíblicos se refieren a estos personajes como magos y no como reyes, tampoco especifican el número exacto de los que hicieron el viaje para venerar al recién nacido. En toda la Biblía, es el Evangelio

de Mateo el único que habla de los magos. Somos descendientes de libertadores y eso nos hace capaces de ser libres

Sembrar conciencia

-¿Usted es optimista en que el mundo occidental pueda recuperar algún día el verdadero significado de fechas como el 6 de enero y el 24 de diciembre? -Si, soy optimista en cuanto a que tenemos un compromiso como sacerdotes, y ojalá lo fuera de toda la Iglesia latinoamericana, de formar a nuestra gente. La formación que le demos al pueblo es fundamental porque el

capitalismo es tan agresivo, tan avasallador que es muy difícil quitarle la presa. Señaló en este sentido que tradiciones como la carta al Niño Jesús, lo que hace es “convertir a la infancia en consumista. El verdadero Niño Jesús no tenia nada, el nació pobre en un pesebre. El que nos han construido es netamente capitalista, es consumista, tiene de todo, motos, carros, muñecas. La Iglesia ha contribuido a esa deformación”.

-¿Por qué? -Porque ha dejado pasar, no ha generado un sentido critico en la feligresía, no ha habido una campaña para formar a la gente, la Iglesia se ha ocupado mas de enseñar dogmas, que en realidad no le dejan nada a la gente, en vez de profundizar en la vida de Jesús desde el punto de vista social, histórico, político, cultural. Ha alentado el consumismo en cosas como el vestido de primera comunión, el de bodas, el bautizo, cosas que


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PEDAGOGÍA DEL ALBA

en realidad no sirven de nada. Quién dijo que para hacer la Primera Comunión se necesita un traje especial, o para casarse una cola inmensa, son cosas que no le dejan nada a la gente, solo para aparentar. -Si seguimos la tradición cristiana, ¿no debería ser mas bien el seis de enero cuando se entreguen los regalos y no el 24 de diciembre? -Hay países donde se le da más importancia al Día de Reyes, en otros es el 25, pero, sea como sea el capitalismo es como las moscas, lo contamina todo. Eso lo tomo de un sicólogo y sacerdote jesuíta Anthony de Mello, quien decía que nos programaron. El ser humano es impredecible cuando no lo han programado. Yo soy un campesino que nací campo adentro

(en Mucuchachi, en Mérida), allí lo importante era estar en familia. Yo me hacía mi propios juguetes. Hoy con la visión que tengo me doy cuenta que nunca podremos ser libre así, fue por eso que Jesús echó a los mercaderes del templo, porque eran personas que lo único que querían era lucrarse, solo pensaban en ellos, en la mercancía. En este mundo capitalista es inviable el proyecto de Jesús. -¿De qué forma puede colaborar en esa tarea instancias como el gobierno, universidades, medios de comunicación, las comunidades? -Se deben crear campañas a través de los medios públicos pero se debe comenzar a hacer desde ahora. Desde el Gobierno la mayor contribución es no teniéndole miedo al tema político, a ir contracorriente. Yo recuerdo

El cura rojo El padre Numa Molina, se define como un cura, “Comprometido con las luchas y el dolor de los pueblos, eso me lo enseñó Jesús de Nazaret”, tal y como reza en su perfil en la red social tuiter. Es conociodo por su clara posición a favor de la Revolución Bolivariana. “¿Qué soy el cura rojo me dicen? Honor que me hacen. Vergüenza me daría si el pueblo me sorprendiera coquetéandome con quienes los oprimen”, escribió recientemente en la referida red social. “Si ponerme del lado de los pobres, respetarlos y construir con ellos el Reino de Dios es ser comunista entonces yo soy comunista”, tuiteó.

La carta al Niño Jesús, lo que hace es convertir a la infancia en consumista

mucho cuando (Hugo) Chávez le decía a la gente, con mucha fuerza pero de una manera que todos le entendiera, que vivieran con lo mínimo, que no buscaran riqueza, y muchos decían que estaba loco. Él no tenia miedo de ir contracorriente, esa es la única manera de formar a un pueblo critico. En este sentido recalcó que es pueblo cubano es un buen ejemplo de ello, “Ellos no celebran la Navidad como nosotros. Ellos aprendieron a vivir con lo mínimo y con un enorme deseo de compartir”. -¿Pasará mucho tiempo para que se dé ese cambio? -Sí, pasará mucho tiempo y es probable que no lo veamos nosotros. Muchas de las cosas que estamos viendo y viviendo en estos tiempos, fueron cosas que soñaron nuestros ancestros hace 200 años. Es importante sembrar esa conciencia desde ahora para que las futuras generaciones puedan disfrutarlo. -¿A quiénes les conviene que todo siga siendo como hasta ahora? -A las pocas familias que son los dueños del 50 por ciento de la riquezas del mundo. Eso hay que decírselo a la gente para que lo entienda. Rosa Ángela Latorraca / Caracas Foto: Archivo de Rosa

El terrorismo del agua Alí Ramón Rojas Olaya colectivo114@gmail.com

Decía Simón Rodríguez que “en materias generalmente debatidas, la verdad tiene la desventaja de parecer vulgar, y su demostración trivial: por eso los médicos recetan agua”. El 22 de julio de 2015 Diego Scharifker, concejal por Chacao, informó a los medios de las empresas privadas de información que su partido, Un Nuevo Tiempo, presentará ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU la crisis humanitaria que está atravesando Venezuela con relación al servicio de agua potable. El 29 de junio de 2016 El Nacional publica una noticia en la que explicita que el agua “en los grifos de la mayoría de los hogares sale marrón y con mal olor”. El 19 de septiembre de 2016 Boletín BC Digital publica que “la contaminación del agua en Venezuela pasó de ser un riesgo latente a una realidad sombría”. Lo que omiten estos medios es que en 1998 el 55 por ciento de los habitantes en zonas de exclusión social carecía del servicio de agua y que transnacionales como la Cocacola extraen agua de ríos y contaminan otros como es el caso de Nejapa, El Salvador, donde sus pobladores “denuncian el peligro que corren sus acuíferos como consecuencia de la gestión insaciable de proyectos industriales”. Según la OMS (2008), “884 millones de personas carecen de acceso a fuentes mejoradas de agua potable, y 2.500 millones no disponen de servicios mejorados de saneamiento. Durante el primer trimestre de 2012, año electoral, el Departamento de Estado gringo desarrolló a través de sus laboratorios de manipulación mediática una campaña sobre contaminación del agua potable a la que el presidente Chávez le dio la cara el 20 marzo pidiendo que se investigara esta maniobra porque su propósito era sembrar temor en la mente colectiva: “eso es terrorismo, eso no se puede permitir”. Según cifras proporcionadas por el INE el servicio de agua potable en Venezuela pasó de privilegio a derecho humano: para el año 2015 el 96 por ciento de la población lo disfrutaba. Kurt Tidd necesita pruebas de crisis humanitaria para actuar. No es la primera vez que la “sed insaciable de riqueza” envenena el agua. ¡Alerta, Mesas Técnicas de Agua! ¡ Alerta, Pueblo!


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Producción textil

“La moda somos nosotros” Afrik Caribe confecciona ropa para la jornada diaria de la gente bonita y guerrera

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ansadas del bombardeo mediático que impulsa a las grandes marcas de ropa a instalar valores ajenos en la mente y el cuerpo de la sociedad, las bailarinas Jennifer Florez y Fredmar López se propusieron en 2014 iniciar su propia marca de ropa para contar, a través de sus indumentarias, historias que responden a una realidad más propia. Decidieron llamarla Afrik Caribe porque su intención es acercarse a los orígenes indígenas y africanos de los venezolanos. “Queremos invitar a entenderlos y reivindicar la mezcla y la lucha que nos une en una misma tradición ancestral”, explica Florez a Todasadentro. Ella afirma que su trabajo se inspira en la identidad de los pueblos originarios y pretende reivindicar la verdadera esencia cultural del venezolano. Explica que se nos impuso una hegemonía cultural, antinacional y antipopular, que ha sido utilizada por mucho tiempo para desmovilizar a los jóvenes, hacerlos sentir inferiores e instalarles en el alma lo Se preocupan no sólo por la estética de sus piezas sino por el mensaje que comunican con su marca foráneo, lo elitista y lo antinatural. La inquietud por comprender por- letra más orgánica, que refleja fluidez y que los músicos las peguen en sus inmovimiento, o una más cuadrada que trumentos, los estudiantes en sus cuaqué la gente usa franelas con la bandetransmite fuerza y solidez. Esta dernos o los patineteros en sus tablas. ra de Inglaterra o España si hay es la que podrán ver de color “Queremos estar en todos lados porque toda una historia propia de inblanco y amarillo”, explica la moda somos nosotros”, aseguran. dígenas, negros y cumbes que Jennifer Florez. se desconoce; y tanta gente Realizan franelas, ca- Producción adelante diversa, paisajes hermosos Además, para ellas es importante no misas, chemises, monos y costumbres curiosas que deportivos, pantalones, limitarse a la ropa porque les parece que mostrar llevó a Florez y a vestidos casuales, tops y vivimos el mejor momento para impulLópez a considerar que la suéteres con “materiales de sar una amplia red de producción en la ropa es importante porque alta calidad acordes con el que se incentive y se promueva cualquier es la manifestación física de Jennifer Florez clima tropical de Venezuela, actividad socioproductiva y cultural. la necesidad de diferenciarse que permiten la respiración de Sin embargo, por cuestiones de presude los demás, de buscar idenla piel durante la jornada diaria de puesto y equipamiento “hemos sacado tidad propia y de pertenecer o no la producción a medias por falta nuestra gente”. Afirman que trabaa un grupo. de material. Sólo trabajamos jan para los hombres y mujeres En todos lados medio turno y con máquide la comunidad, las clases Actualmente, sus piezas se caracte- populares y para toda esa nas prestadas”, cuentan rizan por tener el nombre de la marca, gente bonita y guerrera. Florez y López. estampado o cocido, en alguna de las Aunque han soliEn vista de que partes de la prenda. “Tenemos varios consideran citado apoyo a disimporlogos, en uno se ve el nombre de Afrik tante “reforzar, extintas instituciones Caribe escrito con la forma del mapa de pandir y posicionar para adquirir las Latinoamérica. En el segundo, hacemos la producción nacioherramientas, las un homenaje a la Fania All Stars por- nal” han considerado maquinarias y la maque las letras tienen la misma tipografía realizar productos para teria prima para así que ellos utilizaban en su logo. Mien- el hogar como: sábanas, poder tener una pretras que en los otros diseños también se toallas y juegos de baño. sencia considerable en el ve el nombre de la marca con un tipo de También calcomanías para mercado local, han recibido

muy poco. Jennifer Florez detalla que “para el 2016 el presupuesto que entregaron a una de las instituciones solicitando apoyo superó los 18 mil millones de bolívares. Sin embargo, recibir cualquier tipo de ayuda será muy útil para poder seguir con la marca. De todas formas, nos autosustentamos y así sea que tengamos que coser de uno en uno, de poco a poco sacaremos la producción y nuestro mensaje adelante”.

Información y formación

Poseen una casa recuperada en la parroquia La Pastora y una casa familiar en el municipio Ureña, estado Tachira. Allí realizan parte del proceso de diseño, corte y costura de la mano de otros miembros de la comunidad de estos lugares. Mientras que la “estampadera”, como ellas la llaman, la hacen con los bastidores y el pulpo de otros grupos o colectivos que también trabajan con la producción textil en el país. Exclaman que “El trabajo es colectivo, sino no es”. Allí organizan talleres con facilitadores de diseño, corte y costura para estas comunidades. Buscan la participación de los jóvenes, especialmente, para que se conviertan en multiplicadores de


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LEO LUEGO EXISTO

Sobre naturalizaciones y derechos conquistados Gipsy Gastello ggastello@gmail.com

Necesitamos: -Máquina Overlock -Cortadora de telas industrial -Máquina sublimación -Plóter de corte

-Tijeras barrillitos grandes -Reglas de trazos para costura -Telas, hilos, agujas Entre otros

Coordenadas Afrika Caribe afrika.caribe.@gmail.com

Venimos del merecumbé de nuestros indígenas y africanos. Somos una mezcla de África con el Caribe, es por eso que somos únicos los saberes adquiridos en los espacios de trabajo y así incentivar el crecimiento de la economía local. Se preocupan no sólo por la estética de sus piezas sino por el mensaje que comunican con su marca. Para esto están realizando varios videos cortos en los que muestran como las personas usan las prendas y la cara de quienes las producen. “Aquí el protagonista es nuestra gente del barrio y nuestros espacios. Contamos lo que somos con su belleza y defectos”. Esperan publicarlos próximamente por sus redes sociales y posicionarse como una marca con contenido que genere conversaciones. Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos: Cortesía Afrik Caribe

La guerra económica, esa guerra no convencional de la que somos víctimas, a la que sin duda venceremos valientemente, esa que sabemos no podrá con nosotros cuando nos vemos en la calle defendiendo la paz a pesar de la implacable inoculación de angustias y anaqueles vacíos; afecta todos los ámbitos de nuestra vida. El libro no escapa de ello. Pensamos poco en esto, pero tener una política editorial tan fructífera como la que tiene el Gobierno Bolivariano es uno de los hitos de la Revolución. Y es, nada más y nada menos, gracias al Comandante Eterno Hugo Chávez. Existe una página muy interesante llamada 15 y último (http:// www.15yultimo.com), y nos invita a debatir desde la economía cada aspecto de nuestra cotidianidad. Allí publicaron una entrevista más que necesaria a Giordana García, presidenta de la Fundación Editorial El Perro y La Rana. De allí extraigo este fragmento: “… es mucho lo que hemos logrado en estos años, lo que pasa es que solemos ‘naturalizarlo’, tendemos a perder muy rápidamente la capacidad de asombrarnos de nuestros propios logros, pero construir y consolidar políticas culturales que hagan del libro un bien cotidiano y que conviertan en un derecho publicar, es una realidad que se ha tornado irreversible, pues aunque efectivamente hay una crisis mundial –subrayo que es mundial– de producción de papel y otros insumos gráficos, en Venezuela no hemos parado de hacer ferias del libro, convocar premios de literatura, ofrecer talleres de escritura y de editar libros físicos y digitales, esto último, una alternativa que los tiempos arrojan y que estamos desarrollando cada vez con más fuerza”. Cuando lo extraordinario se hace cotidiano… decía el Che Guevara. Pero no por eso olvidemos dónde comenzamos la lucha y qué tanto hemos avanzado. Que la memoria y la conciencia sean nuestras mejores armas.


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COMENTARIOS DE BUTACA

Milenio Libre: una rayuela entre los atajos

Comandante

Voces del Sur

Supremo

Estamos trabajándo con los niños. Es la revolución cultural bolivariana. Revolución por la vida, por la diversidad, por la creatividad, por Venezuela

Patricia Kaiser

patriciakaiser@gmail.com

Raro es toparse en la televisión con algo interesante. Más en las señales locales. Y excepcional es, si se trata de programas de opinión y análisis. En éstos nos caracterizamos por ser pacatos, pedantes y amantes del mal gusto. Un set de cartón piedra con adornos tristes y pantallas digitales sin sentido. Un entrevistador sabiondo que entrevista a un experto, quien le explica al espectador -siempre tratado como dummie- los misterios de la política, que se cree somos incapaces de comprender. Las mismas preguntas de siempre a los mismos talking heads de siempre. Un careo cíclico y redundante, entre quienes se proclaman ungidos de la verdad. Inútil. Fútil. Por eso sorprende Milenio Libre. Un espacio creado por el MPP para la Cultura y la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad. Y que aunque lo transmite VTV, quien escribe sólo ha podido disfrutarlo en la web. La monótona programación del canal del Estado, lo oculta entre nimiedades varias. Se trata de un programa para conversar, no para entrevistar. Por lo que la dupla que dialoga, nunca es la misma. El escenario es un teatro vacío. La fotografía en blanco y negro. El retorno a los orígenes de la televisión: la ética de lo bello. Sobre los temas que sean de interés para los interlocutores, se inicia una plática en media res que termina de igual forma. No hay pretensión de verdades absolutas. Ni la intención de educar al espectador. Éste es un voyeurista que acude a una conversa entre amigos. Quizá la entienda, quizá no. Como un libro. Rayuela. Seabre una página y surgen las voces de sus personajes, quienes no se imponen como narradores; sino como figuras que intentan dibujarse un mapa en este complejo mundo. Sin ofrecer soluciones, sólo atisbos. Para el atajo, están los libros de autoayuda y el resto de la programación loca.

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Hugo Chávez Caracas, 10 de junio de 2001

LA ESPUELA

Sin Fal

En Caracas #El cristal encantado, película infantil que será proyectada en la sala de la Cinemateca Nacional ubicada en el Museo de Bellas Artes este sábado y domingo a la 1:30 de la tarde. Valor de la entrada 10 bolívares. En Los Teques #Asamblea de planificación cultural, que tendrá lugar este sábado 7 de enero, a partir de las 9:00 de la mañana, en el teatro Lamas de la localidad. Allí se debatirá la programación y actividades a desarrollar en el primer trimestre de este año.

En Yaracuy #Movimiento de Teatro César Rengifo iniciará este lunes 9 de enero las inscripciones para todos los niños y jóvenes con edades entre los 5 y 17 años de edad que deseen formar parte del grupo. Los interesados deben acudir a la sede ubicada en la calle 31 con segunda avenida del municipio Indepencia de San Felipe. En San Cristóbal #Perfume de mujer, film de Martin Brest que será presentado en la Cinemateca Nacional de la capital tachirense este martes 10 de enero a las 3:00 de la tarde.

Cuando un amigo se va Oscar Margaret

Red Bolivariana de Coros Hugo Chávez

“Cuando un amigo se va queda un espacio vacío” así dice la canción, en tan poco tiempo han partido a otro plano de vida: Hugo Chávez, Carlos Escarrá, Jesús Marrero, Alirio Díaz, Inocente Carreño, Nora Castañeda, Anselmo López, Víctor Morillo, Adilia Castillo, Luis Antonio Bigott, Clodosbaldo Russián, Gladis Naranjo, Paco Veris, Tata Guerra, Cándido Herrera, Amado Lovera y Eneas Perdomo, todos amigos de las ideas, todos bolivarianos. Pero llega la fatalidad y acabamos de perder más que un buen hermano un gran hombre, amigo de todos. Un ser que nos llenó de alegría, un camarada, de esos que dan sin esperar nada a cambio, que formó una familia maravillosa: formó a Maira y Alí, Liliana y Alejandro, era el padre de toda la familia. Ese fue Ramón Rojas. Lector de Unamuno, Cervantes, Andrés Eloy, Neruda, Ingenieros, Gallegos y García Márquez. Oyó buena parte del repertorio musical grabado. Estudió guitarra con Pérez Díaz y clarinete con Ángel Briceño. Amaba a Bach, Mozart, Beethoven, Brahms, Verdi, Puccini, Wagner, Richard Strauss, Plaza, Sojo, Estévez y al Quinteto Contrapunto. Poseía una discoteca inmensa, la cual envidiaban muchos amigos músicos. Disfrutaba ver dirigiendo a Bernstein, Muti, Dutoit, Gonzalo Castellanos, Telésforo Naranjo (quien le enseñó oír a Brahms), Raúl Delgado Estévez y Gustavo Dudamel. Oía con vehemencia a Joan Sutherland, Renata Tebaldi, María Callas, Robert Merrill, Ettore Bastianini y Luciano Pavarotti, así como a Fulgencio Aquino, Ismael Rivera, Les Luthiers, José Romero Bello, Alfredo Sadel, Benny Moré, Carmen Delia Dipiní, Carlos Gardel, Héctor Cabrera. Todos los que conocimos a Ramón lo extrañaremos: los de Castillete comandados por su amigo Rafael “el negro” Muñoz, Gilberto Herrera, Eloy Rodríguez, Edgar Montilla, José Antonio Naranjo, Roberto Ruiz, Dilcia Andrade, los Hijos de la Noche, el Orfeón Universitario, el Concertino y la Red Bolivariana de Coros Hugo Chávez. Ramón, partiste con tu amada Ligia y tus cuñadas Fanny y Sonia a un plano donde te rencontrarás con gente que tanto admiraste. Hermano, no es un adiós, es un hasta luego, por eso digo… cuando un amigo se va.


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Consulado Caribe

Memo, Chano y el rasta Vladimir Sosa Sarabia

sosasarabia@gmail.com

Pasando el jolgorio de año nuevo, luego del abrazo familiar y la fiesta con los amigos amanecimos el primero de enero ya pasado el mediodía, con la noticia de que Memo Morales había cambiado de paisaje, despegó desde el escenario mismo donde entonaba cantos de fiesta y alegría y alzó vuelo muy en alto para coronar una carrera repleta de glorias y aplausos en Venezuela y otras latitudes. El Gitano Maracucho, pisó fuerte y dejó su huella indeleble en la memoria sonora de todos los venezolanos quienes sabiéndolo o no, bailamos sus guarachas y pasodobles con la Orquesta de Luis Alfonzo Larrain, la Billo’s Caracas Boys, La Gran Orquesta de Cheo y Memo y otras tantas. Teníamos en nuestro cronograma dedicar este Consulado, el primero de 2017, a Chano Pozo, tamborero fundamental en la historia de música afrocaribeña y protagonista de primera línea de la época en la que junto a Dizzie Gillespie, metió mano y percutió los cueros para que surgiera el maravilloso e inigualable cubop o si se prefiere el jazz afrocubano. Chano, había nacido en La Habana un 7 de enero de 1905, formado en la tradición musical afrocubana y curtido en los ritmos religiosos de la tradición Yoruba, convirtiéndose en un virtuoso de la percusión y que lo llevó a tocar en importantes orquestas, formaciones jazzísticas y genios del ritmo como Machito, Gillespie y Charlie Parker. Ya colocado el punto y final de este Consulado, llegó una noticia, de esas que te presionan el pecho. Por los canales familiares corrió la mala nueva, de que Enrique Nobrega, echador de vaina como solo él, había marcado el rumbo hacia latitudes desconocidas. Enrique, un historiador apasionado y profesor dedicado, con quien tuve el placer de compartir momentos valiosos en la intimidad familiar y la formalidad laboral, entre humo de cigarrillo, café y un humor negro, negrísimo que nos florecía encompinchaos. Pierde el país una mente importante y yo despido a mi amigo “el rasta”.

El diálogo y la paz Nelson Guzmán

guznelson@yahoo.es

La reacción ultramontana una vez más sale al ruedo con su cara de tabla; tratan de persuadir a la comunidad internacional de que su proyecto es verdaderamente democrático. La costumbre de la oligarquía venezolana es la traición, ya van 17 años de gobierno socialista en el cual no han cesado de mentir y de contratar sicarios para desestabilizar la democracia. Nicolás Maduro al igual que Hugo Chávez ha sido acusado de dictador. El propósito es siempre el mismo confundir a la población. La burguesía internacional se ha convertido en un factor perverso que apoya económicamente a los lechuguinos de la oligarquía venezolana. El gobierno norteamericano por todos los medios ha tratado de conspirar contra la democracia. Se ha sembrado la duda en relación a la nacionalidad del Presidente venezolano. Los proyectos de la derecha han zozobrado todos, en primer lugar por su infamia hacia nuestro país, y luego porque pretenden entregar las riquezas de nuestro subsuelo por un simple plato de lentejas.

Estos proyectos de la élite vinculados al gran capital han ido sembrando al país de muertos. Las guarimbas son un foco de perturbación de nuestra vida social. Es de hacer notar que la derecha sigue jugando un doble juego. Han comenzado a imponer condiciones inaceptables en el dialogo, por todos lados violan nuestra constitución y leyes. El dialogo debe estar conformado por la búsqueda paciente de lo que puede unirnos. Esta gente continúa con su campaña de infamias contra Maduro, hacen creer a la población que está a punto de renunciar. Comienzan por no darse cuenta que este no es el momento más álgido de la crisis que vive el país, sino que la búsqueda de salidas ha llevado al Presidente a entrar en diálogo con los países OPEP y con los no OPEP para lograr mejorar los precios internacionales del crudo, esto comienza ligeramente a dar sus frutos. Sin embargo la carta debajo de la manga de la oposición golpista es que Luis Almagro active la Carta Interamericana y venga la invasión.

Núñez Tenorio Néstor Rivero

nestor5030@gmail.com

El Profesor Jesús Rafael Núñez Tenorio, un aragueño que se adentró entre pasillos de bibliotecas y el ardor de la controversia política, desde la militancia revolucionaria, contribuyó con sus libros y conferencias en el curso de más de 20 años, a la formación de una generación de ideas críticas, tanto en ámbito de la academia universitaria, como de la plebeya calle que reclama cambio social. Y tuvo el Profesor Núñez Tenorio la suerte de conocer en sus últimos años los preliminares de un movimiento que insurgió desde los cuarteles con anclaje de callejón inconforme, y que se saltó a los titulares como la insurrección cívico-militar del 4-F, liderada por el Comandante Hugo Chávez. Aunque algunos pudiesen tener una percepción distorsionada de su personalidad dado el radicalismo de sus ideas, no, se trataba de alguien con trato sumamente afable

y sencillo, quien desde el pedestal de su voluminosa obra escrita y como docente y conferencista, no dudaba un momento en acompañar a un grupo de trabajadores, o vecinos de una barriada popular en la disertación de un taller sobre marxismo u otro sobre realidad política contemporánea. La dialéctica como ciencia y como método, Bolívar y la guerra revolucionaria y Venezuela. Modelo colonial son algunos de los títulos mediante los cuales este teórico y hombre de pueblo ofreció formulaciones que siguen mereciendo atención por los temas en que ahonda. Especialmente la figura del Libertador, como fuerza antiimperialista y movilizadora del pueblo venezolano y suramericano, fue captada en su entera valía por Núñez Tenorio. Y ello habrá que agradecerlo, en un tiempo en que numerosos autores de izquierda divagaban sin perspectivas de rumbo.

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VENEZUELA RÍTMICA

¡Oh piadosa y amante pastora! Richard Bello

richardb13@gmail.com

El mes de enero da comienzo a las diveras manifestaciones culturales en nuestra amada Venezuela; en esta ocasión no referiremos a una de las más concurridas fiestas marianas de nuestro hermoso país: La Procesión de la Divina Pastora. Cada 14 de enero se lleva a cabo La Procesión de la Divina Pastora, un multitudinario recorrido en que los devotos trasladan la imagen de la virgen desde el templo de Santa Rosa hasta la Catedral Metropolitana de Barquisimeto, Edo Lara. El recorrido de la procesión tiene un poco más de 7.5 Kms. dando inicio con la última misa realizada en las afueras del templo de Santa Rosa. La Virgen comienza su peregrinar por la Avenida Lara hasta la plaza Macario Yépez, allí es recibida con serenatas. Después de este punto, el recorrido continúa por la Avenida Morán, culminando con la misa de llegada celebrada a lo largo y ancho de la Avenida Venezuela, teniendo diferentes actos culturales y musicales que finalizan una jornada llena de fervor y fe mariana. En 2016 se estimó que casi cuatro millones de devotos y peregrinos acudieron a la procesión procedentes de distintas partes de Venezuela y del mundo para acompañar a la Divina Pastora en su camino desde la iglesia de Santa Rosa a la Catedral de Barquisimeto; es considerada la tercera más grande a nivel mundial, siendo superada por la de Virgen de Guadalupe (México) y la Virgen de Fátima (Portugal). Los larenses la veneran con especial cariño y devoción, regalándole sombreros y trajes de telas preciosas, entre otras. Acá les dejo algunas estrofas del Himno a la Divina Pastora, compuesto por Andrés Delgado y que fue interpretado por primera vez en público el 14 de enero de 1906. Mis mejores deseos para este año 2017 apreciados lectores: ¡Oh piadosa y amante Pastora! / De las almas dulcísimo amor, / oye el himno que canta, Señora, / Los que te aman con santo fervor. Tú eres, Madre, divino consuelo / del que lleva en el alma el pesar; / tú le ofreces las dichas del cielo / al que siempre te sabe alabar. Flores puras, lozanas y bellas, / su exquisita fragancia te dan; / y alrededor de tu trono de estrellas / los querubes cantándote están.


TODASADENTRO_N˚643  

Todasadentro Semanario Cultural

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