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sábado 23 de marzo de 2013

criterio nacional

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El poder popular de la palabra Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com

Todosadentro No 455 Watussi en su descarga Foto: Edward Delgado

CONTENIDO criterio nacional 2 El periodista Clodovaldo Hernández, precisó que Chávez creó el poder popular de la palabra MÚSICA 4y5 Watussi cumpleañero continúa derramando salsa con dignidad

6y7 Danza Carlos Orta lleva cinco generaciones de bailarines formados

Estupefactos. En el exterior de Venezuela hay mucha gente patidifusa con las manifestaciones de dolor y amor que se han registrado a raíz de la muerte del comandante Hugo Chávez. Un sector no entiende por qué tanta tristeza y respaldo al difunto líder. Se entiende que no entiendan: si Chávez era el dictador asesino, represivo y sanguinario que describían los medios internacionales, ¿qué sentido tiene que tras su muerte las personas hayan hecho colas kilométricas para participar en su velorio y derramado ríos de lágrimas durante 10 días y más? ¿No era más lógico que hasta los ciudadanos pacíficos salieran a saquear propiedades de funcionarios y a linchar esbirros,

tal como ha ocurrido en otras latitudes o en el pasado por acá mismo? “¡Tiene que ser un engaño, tiene que ser una trampa!”, dicen atónitos. Otro sector del público extranjero está igualmente boquiabierto, pero no porque le haya sorprendido la reacción de la sociedad venezolana a la desaparición física de su Comandante. Se trata de individuos que saben perfectamente cómo la maquinaria mediática sataniza a cualquiera que, por la razón que sea, no le agrade a los dueños del mundo. Están conscientes de que Chávez era amado en vida, así que nada de raro tiene que lo idolatren ahora que ha pasado a un plano no terrenal. Han quedado pasmados por otra razón: por la profundidad que ha

alcanzado la Revolución Bolivariana en las entrañas del pueblo. Les impresiona la disciplina, la coherencia, la unidad, la solidez de la militancia y aún más, del chavismo que no pertenece a ningún partido. Hay quien piensa que es una especie de milagro Algunos de los que pertenecen a este último grupo, de todos modos tienen sus dudas de que lo visto sea real. No es para menos, pues la influencia de la “canalla mediática” afecta hasta al más prevenido contra sus patrañas. Una amiga española, del tipo que allá llaman “progre”, me escribió para preguntarme cómo hace el sistema de propaganda del rrrrégimen para conseguir tanta gente que se exprese bonito.

“Se ponen a entrevistar gente en esas filas enormes y todo el que sale en la tele habla super guay”, me dice maravillada. Le respondo que, lo crea o no, es algo espontáneo, reflejo de uno de los avances más extraordinarios de los 14 años que tuvimos con nosotros al líder. Es una obra de Gobierno monumental hecha sin cabillas ni concreto, una realidad inmaterial, un logro de naturaleza cultural, es decir, el camino firme hacia una verdadera revolución. Me permito exponerle una hipótesis en la que creo: Chávez enseñó a todos que no solo las élites tienen derecho a hablar. La principal forma de poder popular que se empeñó en crear fue –nada menos- el poder popular de la palabra.

las líneas de lira

TEATRO 8 El teatro enamorado y testimonial palpita en Paúl Salazar filven 10 y 11 La huella de Gustavo Pereira se nota en las voces jóvenes que le han dado curso a su sensibilidad diálogo 12 y13 Geraldina Colotti vino a leer las comunidades venezolanas y la convirtió en libro ARETESANIA 18 y 19 Los hijos del moriche quieren desarrollar su editorial para las artes culinarias homenaje 20 y 21 Una galería fotográfica devela a Chávez de vuelta a su vieja trinchera del 4F criterio INternacional 22 Fernando Buen Abad afirma que la burguesía nos obliga a vivir sin darnos cuenta

@DSantisteban @albaciudad @TvTodosAdentro @Llegate_ @Todosadentro @ LibreriasDelSur son algunas de las herramientas comunicacionales de @minculturave 1 nuevo tweet

@IvanPadillaB Si todo@s somos Chávez todo@s debemos ser lector@s y promotor@s de la lectura @ Todosadentro 1 nuevo tweet

@Veroeganez “@Todosadentro: La Filven 2013 inaugurará este miércoles 13 de marzo a las 11 de la mañana en la Sala José Félix Ribas del Teresa Carreño 1 nuevo tweet

@irabeseguias Lee aquí la edición más reciente de Todosadentro http://issuu.com/ todosadentro/docs/pdf_454 … el semanario del poder popular por el que se expresan sus culturas

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editorial

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sábado 23 de marzo de 2013

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la voz de la casa

Esta comunicación es del pueblo, es del SiBCI

Las culturas populares jamás han dejado de comunicar. De allí su fuerza de resistencia, su poder de convencimiento, su impronta de libertad y utopía posible. Las culturas populares han dicho canto o sonidos instrumentales y han expresado palpitar genuino de tierra bravía, de cuna de héroes, de gigantes, de valientes, de libertadores e independentistas. Lo han hecho siempre. Lo han dicho siempre. Lo han cantado siempre. Lo han tejido, lo han moldeado, lo han hecho arte y, muchas veces, su fuerza comunicacional ha sido mucho más poderosa, definida y profunda que la que asume rasgos estereotipados. La estrategia comunicacional diseñada para los tiempos de Revolución, por nuestro Comandante supremo Hugo Chávez, está concebida dentro del concepto de Defensa Integral

DE UNA

¿Que le gustaría para Filven 2014?

Juvenal Caripe

(El AmparoDistrito Capital): “Incluir más textos para la juventud”

Aracelis Aristo

(Cúa-estado Miranda): “Que los libros sigan en nuestras manos”

Sheila Carvajal

Barcelona-estado Anzoátegui): “Mantener talleres para las comunidades”

de la Nación. Es comunicación integral, para todas y para todos, con la fuerza de autenticidad que siempre ha motivado al pueblo y a sus sentimientos de clase, pero con la exigencia de un poder organizado. Por ello ese convenio firmado entre los ministros Ernesto Villegas (de Comunicación e Información) y Pedro Calzadilla (de Cultura). Representantes del Poder Popular en el equipo de Gobierno que conformó el Presidente Hugo Chávez y que continúa acompañando la gestión, hoy en manos del Presidente (E) Nicolás Maduro, nuestros ministros entendieron con claridad la dimensión del proyecto comunicacional y cultural imaginado por el líder y visionario Comandante supremo Hugo Chávez. Se trata de no limitarse a los espacios convencionales, a los formatos conocidos ni a las

distintas tecnologías de soporte, aún las más avanzadas. Por eso el rescate de los megáfonos, de las pancartas, de las pintas en las paredes, de los volantes, de las bateas para la impresión múltiple. No se trata de una competencia entre formatos, tampoco entre épocas y experiencias. Toda experiencia comunicacional, sistematizada o por sistematizar, es hoy de suma importancia en la tarea de consolidación de la Revolución Bolivariana y de sus alcances. De allí la amplia competencia y el trabajo integrador de todas en una misma estrategia de conquista de la hegemonía, contra toda forma de dominio del capital. El convenio de incorporación de las comunicaciones culturales en el SiBCI es, quizás, la más clara manifestación de la tarea asignada por el Comandante Chávez, quien sigue vivo en el Poder Popular.

“Hoy tenemos Patria, que nadie se equivoque. Hoy tenemos Pueblo, que nadie se equivoque. Hoy tenemos la Patria más viva que nunca”

Hugo Chávez

Dicho por el Comandante supremo “Si en algo debo insistir en este nuevo escenario, en esta nueva batalla, en este nuevo trance —diría un llanero por allá— bueno es en fortalecer la unidad nacional, la unidad de todas las fuerzas populares, la unidad de todas las fuerzas revolucionarias, la unidad de toda la Fuerza Armada, mis queridos soldados, camaradas, compañeros; la unidad del Ejército, mi Ejército, mi amado Ejército. El Ejército, la Marina, m amada Marina. Digo porque los adversarios, los enemigos del país no descasan ni descansarán en la intriga, en tratar de dividir, y sobre todo aprovechando circunstancias como estas, pues. Entonces, ¿cuál es nuestra respuesta? Unidad, unidad y más unidad. ¡Esa debe ser nuestra divisa! Mi amada Fuerza Aérea, mi amada Guardia Nacional, mi amada Milicia. ¡La unidad, la unidad, la unidad! El Partido Socialista Unido de Venezuela, los partidos aliados, el Gran Polo Patriótico, las corrientes populares revolucionarias, las corrientes nacionalistas. ¡Unidad, unidad, unidad! ¡Unidad! Decía Bolívar: “Unámonos o la anarquía nos devorará, sólo la unidad nos falta —dijo después, o antes había dicho— para completar la obra de nuestra regeneración…”. ...“Si algo ocurriera, repito, que me inhabilitara de alguna manera, Nicolás Maduro no sólo en esa

situación debe concluir, como manda la Constitución, el período; sino que mi opinión firme, plena como la luna llena, irrevocable, absoluta, total, es que —en ese escenario que obligaría a convocar como manda la Constitución de nuevo a elecciones presidenciales— ustedes elijan a Nicolás Maduro como Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. Yo se los pido desde mi corazón”. “En el marco de este mensaje, que por supuesto jamás hubiese querido transmitirles a ustedes, porque me da mucho dolor en verdad que esta situación cause dolor, cause angustia a millones de ustedes, pues, que hemos venido conformando una sólida… un solo ente, porque como decíamos y decimos, ya en verdad Chávez no es este ser humano solamente, Chávez es un gran colectivo, como decía el eslogan de la campaña: ¡Chávez, corazón del pueblo! Y el pueblo está aquí en el corazón de Chávez. Y menos aún en estos días de Navidad. Pero, bueno, así son las circunstancias de la vida”. Hugo Chávez Comandante Supremo de la Revolución Bolivariana (Extractos de su discurso el 8 de diciembre de 2012)


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música

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Salsa con dignidad

Watussi en la Academia Si alguien se nutre permanentemente de la savia venezolana ese es el hijo de Yaracuy que se pasea por el mundo pero siempre vuelve a la patria. Sobre todo ahora

E

Siempre le ha movido la pasión salsera en los timbales en el baile y en la voz

n vísperas de la importante efeméride que marca la abolición de la esclavitud en Venezuela, nació Orlando José, el 23 de marzo de 1949, en Marín, pero no el de San Agustín sino el de Yaracuy. Este sábado 23 de marzo de 2013 arriba a 64 años este siempre consecuente hijo de la musicalidad venezolana, al que si bien centramos en el marco de la salsa, no podemos excluir de géneros como la fulía, el sangueo y diversos golpes de tambor. ¿Versátil? Sí, tan versátil como solidario y comprometido con su causa. Ya veremos.

Inicios

Nació en la población de Marín, cerca del santuario de María Lionza, en Yaracuy, pero a los tres meses de vida se vio transportado a Caracas, nada menos que a La Pastora, donde transcurrió su infancia y juventud. Delia, su madre, nos decía que Orlando tamborileaba sobre todo lo que se encontrara a su paso, y

cantaba, de forma tal que no le sorprendió que se dedicara a la música... Profesionalmente debutó con el sexteto Monterola cuando contaba con 19 años de edad. Ya había pasado por Los Excitantes, pero no en plan profesional. Casi inmediatamente pasó a Príncipe y su sexteto, lo que ya nos indica la influencia por aquél entonces del sexteto de Joe Cuba en el movimiento salsero de ese tiempo. Nos dice Orlando: “Joe Cuba fue mi referencia más importante, era el barrio mismo, y yo sentía que lo que él interpretaba tenía que ver conmigo. No era un asunto de música nada más: era un asunto de sentimiento”.

Algunos pasos

Para 1970 ya Orlando se encuentra en Los Satélites y con ellos hace su primer viaje internacional, con destino a la República Dominicana. El triunfo fue rotundo con Pensando en ti. Al

año siguiente volvería para imponer Traicionera. Echando la mirada hacia atrás, hacia la evaluación y el recuerdo, Orlando José Castillo asevera que en esa etapa de los setenta, tan dura para la salsa debido a la invasión discográfica y radial de los ritmos sajones, se inscribe el trabajo de resistencia de Los Satélites, de Los Dementes y de muchos integrantes de las Estrellas Latinas, donde estaba, por cierto, Canelita Medina. “Esa resistencia ayudó a que la salsa no muriera en Venezuela, porque no se amilanaron ante la adversidad musical. “A ellos debemos mucho y algún día se hará justicia con personas como Alfredo Padilla (ya fallecido) y Carlos ‘nené’ Quintero. Entre 1971 y 1974 Porfi Jiménez es el receptor de la voz de Watussi. El yaracuyano se convirtió en el primer venezolano salsero en subir al escenario del legendario Madison Square Garden de Nueva York. Participó en el I Festival de Salsa de El Poliedro de Caracas,

fue fundador de La Renovación, una tremenda orquesta, agresiva en su planteamiento, compuesta nada menos que por 24 músicos, y por si fuera poco, para 1976 hace una gira por Aruba junto a Rafael Cortijo y su Combo.


música

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Detalles

Orlando José Castillo es modesto, altivo, sí, pero modesto. Conocedor de la ciencia de la espera nunca pierde la fe en el futuro. Ha tenido viento en contra muchas veces, pero su fe se mantiene firme. Recuerda su estancia en Nueva York durante 14 largos años y no puede evitar palabras de agradecimiento hacia Larry Harlow, porque hasta en su casa vivió cuando la cosa no estaba buena. También residió en Puerto Rico habiendo sido integrante de la orquesta de Bobby Valentín. Watussi estuvo en el Conjunto Libre y como marca indeleble de su paso por esta catedral salsera está la pieza El Changó de María. Así, después de hacer pasantía por diversas orquestas, todas de gran calibre y valía Watussi decide hacerse solista. Comenzaba la década de los ochenta. Esta etapa tan intensa de su vida está marcada con la salida de famoso álbum Ustedes, mi rumba y yo. Después llegaría Échale Watussi y posteriormente Malunga, toda una joya discográfica. Hay que destacar que la mayoría de los temas incorporados en esta trilogía discográfica pertenecen al mismo Watussi, evidenciando una tremenda vena autoral, sustancialmente unida a sus vivencias y a su manera de pensar. Sin embargo, con toda esa calidad expresada, la mediatizada radio venezolana no le dio el apoyo debido. Sólo algunos amigos en sus programas apoyaban tanta calidad. Incluso el sello disquero no trabajó arduamente en la promoción de sus álbumes. Pero con Watussi siempre pasó lo que con

(salvando las distancias) Alí Primera: no tenía promoción pero bastaba que se anunciara una presentación suya para que el pueblo colmara los espacios.

Europa

En 1988 Orlando José Castillo puso los pies en Europa como resultado de una invitación para participar en un concierto en París. Era otro músico nuestro, Cutuflá, quien invitaba. Watussi fue a sustituir a José Cheo Feliciano, pero se ocupó de sembrar su propio camino. Fue a varios países de Europa, pero se enamoró de Italia, y más tarde se enamoró de Lía. Echó anclas. Milán fue el puerto donde se puso a estudiar piano, a tener programaciones estables y hacer una vida afectiva de alta calidad.

Caracas

No puede pasar la vida si no da saltos a Caracas, la de sus inicios, la de sus amigos, la de las descargas en el 23 de Enero y la de las reflexiones. He acá algunas: “Lo malo de la salsa nueva es su poca creatividad; las voces son iguales, los arreglos son iguales, los timbres son iguales. No es como antes cuando cada quien tenía un estilo y lo mantenía, un sonido particular que lo identificaba, una escuela, un repertorio, una mística”. “Hay que hacer revisión de conciencia. Dejarnos arrastrar por lo que dictan los demás es morirnos como creadores. Uno puede introducir variantes para entrar en competencia pero uno no debe cambiar la escuela, los maestros, el Caribe”. “No es verdad que los europeos se mueran por la salsa. Lo que es verdad

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es que cada vez más aumenta el número de los que gustan de lo nuestro y lo buscan”.

Y hace poco

La partida física del Comandante Chávez movió a Watussi hasta la Academia Militar de Caracas. Allí, rodeado de otros músicos y del pueblo decidido a seguir la lucha del Presidente, Orlando José Castillo recordó cómo el Jefe de Estado siempre llamó a la unidad, a la organización y a la fuerza de todos los venezolanos. Por ello, mencionó que los artistas se están organizando a través del Primer Consejo Venezolano de Trabajadores de la Música, gracias al ideal del comandante Chávez. Pidió a los venezolanos no olvidarse del presidente Chávez para lograr la conciencia colectiva del pueblo venezolano y que no nos la arrebate nada ni nadie jamás porque eso es lo que va a mantener viva la memoria del comandante en el presente y en el futuro de nuestro país. Watussi consideró, como todos los patriotas, que el legado del líder revolucionario será eterno. Sin embargo, señaló que eso dependerá de la generación del presente y del futuro. “Vamos a mantenernos unidos, con la conciencia colectiva que él nos enseñó”.   Lil Rodríguez lilrodriguez@cantv.net

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danza

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30 años de trayectoria

Coreoarte

ahora baila más que nunca Para su fundador Carlos Orta el baile es terapéutico y lo cura todo

La Compañia festeja su aniversario con una amplia programación que reunirá a varias generaciones de bailarines

C

oreoarte cumplió 30 años de trayectoria artística, el pasado 15 de marzo. Su lucha por mantener el lenguaje corporal latino-caribeño que los identificara dentro de un contexto contemporáneo, se afianza con toda una programación que reúne a varias generaciones de bailarines. Para su directora y fundadora Noris Ugueto, llegar a estas tres décadas ha sido algo difícil, sin embargo, destaca que “nuestras esperanzas están dadas para continuar de una manera más justa, mejor que hasta ahora, porque creemos que nos lo merecemos”. -¿Qué cree usted podría significar esta celebración para Carlos Orta? -Creo que Carlos y yo sentimos lo mismo, teníamos una gran afinidad. Esto que un día se nos ocurrió empezar, para mi, es la importancia de que su legado permanezca y se conozca. Esta celebración será en homenaje a él, a su dedicación, a su talento como venezolano, ya que volcó lo mejor de él para Venezuela a través de Coreoarte.

-En anterior entrevista con Todosadentro, ustedes manifestaban sentirse excluidos de las políticas culturales, creen que con este nuevo periodo de gobierno su situación cambie? -Pienso que sí. Nosotros estamos dispuestos a hacer una lucha más dedicada, como dije la otra vez, “no es que ahora nos toque, porque no nos tocaba”, sino que vamos a tratar de que se evalué qué hemos hecho, cómo lo hemos hecho, cuáles han sido las circunstancias y hacia dónde hemos ido con nuestro trabajo que no ha sido para nada personalizado. Aquí la gente, las comunidades, y las escuelas son protagonistas. Nuestro trabajo siempre fue enfilado hacia los otros, pensando que la danza puede aportar mucho, es un medio para muchos cambios, mental y social. Carlos siempre decía que la danza lo curaba todo, hasta devolver la salud.

Michell Valdez / Caracas Foto: Ubaldo Zabala

Con la danza en la tradición Nelson Daza, productor de Coreoarte señaló que la Fundación ha programado una serie de actividades que se despliegan de dos a tres por semanas. Informó que, aunque el 15 de marzo es la fecha aniversario de su Fundación, hace 30 años, es el 29 de abril, día de la danza, cuando realizarán una toma de calle (el espacio aun no está definido). La idea es que la Compañía y la Escuela tomen espacios abiertos de la ciudad de Caracas con una puesta en escena que tenga que ver con lo urbano y lo social. El 20 mayo arranca el foro La danza y la política, en donde participarán ponentes internacionales. El 23 de mayo, será la gala en el Teatro Ríos Reyna del Teresa Carreño, que reunirá a las generaciones de bailarines de Coreoarte. Se montará un collage de las piezas más representativas de la Fundación como Trópicos, Perfil, Lamento, Tango y Tregua. “Esta presentación tiene una característica bien importante estamos tratando de que sea abierta al público o que la entrada sea lo más accesible a él” indicó el productor.

Este esfuerzo vale la pena Poy Márquez, bailarina y miembro fundadora de Coreoarte, mencionó que “el hecho de que la Fundación, como proyecto artístico cultural, haya permanecido en el tiempo, es un esfuerzo que valió la pena. Hemos estado haciendo un trabajo desde la formación, desde la investigación para proyectar la danza contemporánea venezolana. El arte de la danza requiere de mucho rigor. Estar en este momento en los 30 años de Coreoarte para mi es de muchísima alegría porque Noris y Carlos se plantearon este proyecto para que permaneciera en el tiempo y ya hay cinco generaciones de bailarines formados. El trabajo de Coreoarte sigue andando”.


danza

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El 5 de Marzo

Muere Serguei Prokofiev

Serguei Prokofiev (1891-1953), el mejor representante de la escuela de musica soviética y uno de los más grades compositores del siglo XX en el que tradición y modernidad se reunían de manera soberbia y cuyos aportes al género del ballet se cuentan entre los más decisivos para la música de la danza, muere en Moscú el 5 de marzo de 1953. Prokofiev estudió en el Conservatorio de San Petersburgo, y tuvo como maestros, entre otros, a Reinhold Gliere, Anatoli Liadov, Nikolai Tcherepnin y Nikolai Rimski-Korsakov. Entre sus ocho creaciones para ballet destacan Chout (1921), El paso de acero (1927), El hijo pródigo (1929), obras vanguardistas que creó para los Ballets Russes y que tuvieron notable éxito, pero sobre todo son apreciadas sus grandes composiciones narrativas que le ganaron ser considerado el gran sucesor de Pyotr Illich Tchaikovsky: Romeo y Julieta (1935, estrenado en 1938), una de sus obras más valoradas, considerada por los expertos la partitura más hermosa para ballet creada en el siglo XX por su elevada inspiración melódica, variedad rítmica, equilibrio formal, complejo sentido psicológico y el carácter memorable de los temas principales asequible a las masas populares; La Cenicienta (1945), construido sobre el esquema tradicional del ballet clásico es una obra de gran lirismo, carácter vivaz, popular, sofisticado y sarcástico a la vez y música melodiosa y danzante con pasajes brillantes y exuberantes, donde el compositor se planteó crear un personaje real, que sentía y sufría como cualquier ser humano; y la Flor de Piedra (1953, estrenado en 1954), caracterizado por su música fundamentalmente escénica, seductora, melodías vigorosas y sugestivas, orquestación suave y fluida en la que utiliza melodías de canciones populares del folklore de los Urales. Prokofiev falleció el mismo día que comenzaron los ensayos de su última obra, la única composición para danza que no fue recomendada por terceros, sino que surgió de su propia inspiración tras leer un cuento popular de Pavel Bazhov, justamente el hermoso ballet La Flor de Piedra. Néstor Rodríguez

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Esta Semana

Inician eliminatorias

del Festival Todo por lo Nuestro En Carabobo se iniciará el periodo eliminatorio del 9no Festival Nacional Joven Solista Todo por lo Nuestro, que se llevará a cabo en varios estados del país, para niños y jóvenes practicantes de la danza tradicional y danza nacionalista, desde los 7 años de edad. Creado con la finalidad de dar conocer a los jóvenes talentos de nuestra danza tradicional y nacionalista, buscar la integración y estimular el intercambio entre la hermandad dancística venezolana, así como el de motivar la conservación, protección y el cuidado de los recursos culturales nacionales, el festival. Organizado por la Fundación Cultural Todo por lo Nuestro, se llevará a cabo el próximo mes de junio en la sala Juana Sujo de la Casa del Artista. La Fundación Cultural "Todo por lo Nuestro" fue creada en junio de 1998 por iniciativa de Alexander M. Rojas D, con la finalidad de planificar actividades destinadas a estimular, impulsar y dar a conocer a las agrupaciones, directores, coreógrafos e intérpretes de la danza tradicional y nacionalista. La modalidad es

Galina Ulanova interpretando Romeo y Julieta

la de baile de parejas y las categorías a participar serán: infantil nacionalista, juvenil nacionalista, adulto nacionalista, y juvenil-adulto tradicional. Las obras a presentarse deben estar inspiradas en nuestras tradiciones, historia y leyendas. Los

interesados pueden comunicarse por el correo : funprocultodoporlonuestro@hotmail.com y los teléfonos: 04142086448 – 04125777368

Eliminatorias Estatales del 9no Festival Nacional Joven Solista Todo por lo Nuestro

Serguei Prokofiev, pintado por Pyotr Konchalovsky (1934)

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Carabobo: 22 de marzo. Coordinadora: Nailet Mogollón Distrito Capital: 24 de marzo. Yolanda De Ávila Anzoátegui: 13 de abril Coordinadora: Katiuska Arreaza Nueva Esparta: 20 de abril. Coordinadora: Yenifre Ruiz Yaracuy: 27 de abril. Coordinadora: Flor María Escalona Barinas: 10 de mayo. Coordinador: Luis Montana Mérida: 11 de mayo. Coordinador: Jimmy Villarroel Guárico: 17 de mayo Coordinador: Carlos Suárez Miranda: 18 de mayo. Coordinador: Darwin Naranjo Aragua: 26 de mayo. Coordinador: Carmen Guerrero Lara: 01 de junio. Coordinadores: Mariana Caripa Y Alex Caripa Bolívar: 08 de junio. Coordinador: Leonard Bolívar Delta Amacuro: 15 De junio. Coordinador: Luis Jaimez

Néstor Rodríguez FOTO: Cortesía N.R.


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teatro

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Paúl Salazar, 30 años en la escena

El teatro es un acto de amor y testimonio Actor, director y dramaturgo de la nueva generación

P

aúl Salazar es un caraqueño de 44 años, auténtico outsider de la escena, que, prescindiendo casi totalmente del apoyo oficial o privado, cuenta ya con una fructífera labor que comienza a ser reconocida con respeto. Para Todosadentro ha sido importante abordarlo y dar a conocer su ímpetu creativo. -¿Cómo te iniciaste en el teatro? -En el Instituto Experimental de Formación Docente, había una grupo de teatro dirigido por el profesor Henry González, “Chema”. Quería entrar al grupo para estar en la parte técnica, pero me vi obligado a actuar en una obra de Aquiles Nazoa, fue en 1983. Nos presentamos en sitios insólitos, hasta en hospitales psiquiátricos. Luego, un día estando cerca de la Escuela Nacional de Artes Escénicas Cesar Rengifo, vi a Luis Pardi pasar para esa escuela que dirigía. Parecía un lord inglés, era algo cómico... Una personalidad pausada, como fuera de contexto en la ciudad de Caracas. Todo un gran actor . Estudié 4 años en la César, entre los mejores de mi vida por la gente que conocí y los profesores que tuve. Allí también conocí a mi esposa, Aura D’Arthenay, a quien le debo mucho en el teatro. -¿Cuál ha sido tu trayectoria en el mundo del teatro? -Egresé de la escuela, actuando muchísimo; ya sabes cómo es la dinámica. De repente el actor Paúl se apagó. Algo

muy raro. Había con el tiempo en empezado a escribir, que se desarroy pensé que a eso me llaban. Las obras dedicaría; finalmente teatrales de CabruPaúl Salazar fue así. Empecé a escrijas, Santana, Chalbaud, bir teatro con seriedad. Las Rengifo, Caballero, Ott, primeras obras fueron reseñadas entre otros, siempre se están y gane confianza. No conseguía quien montando, eso tiene un porqué. Ahodirigiera mis obras, y opté por hacerlas ra los tiempos son complejos y la gente yo. Fundamos Producciones Pequeño de teatro tiene el compromiso de hacer Grupo. Las obras de mi autoría mon- el mejor teatro posible, dejar una ensetadas hasta ahora son: Un Duende en ñanza, un testimonio, aunque las conNavidad, Don Shakespeare (Publicada y diciones a veces lo obstaculicen. NuesGanadora del concurso de literatura La tro público es exigente, pero lo hemos oveja obrera en Guanare, mención Dra- venido acostumbrado a producciones maturgia, 2004), El Conserje, Rivales que subestiman su agudeza. Hagas lo Eternos, Zona Liberada, Una Prueba de que hagas, intenta hacerlo bien. Creo, Amor , Y que Dios nos perdone (Monó- que en la labor creativa, debe haber un logos: Soy un Ex menudo ¿Y qué?, ¿Amor equilibrio entre la exigencia social y las Eterno?, Que viva el público…,¿De por- necesidades del artista. quería?, Mis sobrinos… o que felices éramos) y Yo soy John Lennon (ganadora -¿Qué opinión te merece el panoradel premio del concurso de Autores in- ma teatral venezolano? éditos mención Teatro 2008, de Mon-Contamos con grandes nombres te Ávila Editores Latinoamericana). del teatro, otros se nos han ido recienMucho de lo que he escrito (16) no se temente, como Santana, Chocrón y habría escenificado si yo no lo dirijo. el maestro Pinto. Pero ahí tenemos a He montado también obras de otros Francis Rueda, Aura Rivas, Chalbaud, autores. Fernando Gómez... Son muchos los que hoy nos mezclamos con esa ge-¿Cómo concibes el teatro? ¿Debe neración ya consolidada. Pasamos por responder a las exigencias sociales o a una etapa que hay que analizar, pues las preocupaciones del artista? hay contradicciones. Quienes venimos -Me gusta el teatro comprometido. haciendo teatro desde siempre, seamos El teatro es un acto de amor y testi- conocidos o no, nos vemos afectados monio, como toda manifestación artís- por la situación actual, a pesar de los tica. Algunas obras trascienden más, tal avances, la mayoría de las veces hay divez porque estuvieron comprometidas ficultades de producción para conseguir

salas, financiar la publicidad, reunir el elenco. Hay mucha gente, con gran talento, como Aura, mi esposa, que necesita oportunidades para desempeñarse. -Y para terminar ... ¿Cuáles son tus proyectos para este año? -Ahora dirijo la obra Anoche o dormí de Gerardo Farías. Loida Pérez y su Dramática Iberoamericana, me invitó a actuar en su montaje, Candelaria. En septiembre estrenaré nuestra obra El Inmortal, en homenaje a David Concepción. Es una obra sobre la vida y la muerte, sobre la lucha.

Oscar Acosta / Caracas Fotos: O.A.

Así lo ve ¿Los logros? Tenemos, como gente de teatro, una buena historia, buenos nombres que mencionar. ¿Dificultades? Pocas salas y las que hay son de difícil acceso y una burocracia cultural poco atenta hacia el teatro. Percibo que estamos perdiendo disciplina, exigencia.


gestión

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El domingo 17 de marzo hubo convenio

Comunicación de las culturas populares ahora integran el SiBCI Presentaciones musicales y otras artes precedieron la firma del acuerdo por parte de los ministros Ernesto Villegas y Pedro Calzadilla La reciente creación del Sistema Bolivariano de Comunicación e Información (SiBCI) se ha propuesto no distraerse ni un instante en la tarea de integración, con un mismo propósito revolucionario, de las distintas expresiones comunicacionales e informativas con las que cuenta el pueblo venezolano. Tomando en cuenta ese objetivo, el pasado domingo 17 de marzo se firmó un convenio interministerial, en el que los ministerios del poder popular para la Comunicación e Información (MiPPCI) y el de Cultura (MPPC), se comprometen a aunar esfuerzos, con el objetivo de comunicar e informar, de manera oportuna, veraz y hasta en los últimos rincones, de todo cuanto acontece en los ámbitos de la Revolución Bolivariana, de su ejercicio en el Gobierno, de sus obras, propósitos, actividaes y logros.

Nuevas fortalezas

La particularidad de este convenio está centrada en el fortalecimiento estratégico que recibe el recién creado SiBCI, por parte de las diferentes manifestaciones culturales y de los medios, también convencionales, que maneja la institucionalidad de la gestión cultural y que tienen, en su mayoría, una amplia experiencia en su tarea informativa, opinática, crítica y comunicacional, en general. En este último aporte, pasan a integrar el SiBCI la emisora del MPPC,

Con un nuevo perfil

La fuerza del canto también es fuerza comunicacional

Alba Ciudad 96.3 FM, las Bodegas Culturales que están diseminadas por diferentes lugares del país, el semanario cultural Todosadentro cuya data de existencia es de nueve años contínuos, la agenda cultural Llégate, el Sistema Masivo de Revistas culturales, el espacio de televisión que se transmite semanalmente por las señales de VTV y TVes Tvtodosadentro, así como la red de Bibliotecas Públicas en todo el país. A tal efecto, en el acto de firma del convenio entre los mencionados ministerios, el titular de la cartera de

La cinta se estrenó ayer

Brecha en el silencio triunfa en el continente Africano La película Brecha en el Silencio, de los hermanos Luis y Andrés Rodríguez, producida por la Fundación Villa del Cine, llegó a la pantalla grande venezolana, luego de haber sido premiada en diversos festivales nacionales e internacionales, entre los que destaca el Festival Internacional de Cine de El Cairo, donde obtuvo reconocimientos en la categoría “Mejor Ópera Prima”, “Premio de la Crítica Internacional

FIPRESCI” y “Mejor Actriz” . Por primera vez en la historia del cine nacional, ésta cinta dispondrá del sistema de subtitulado Closed Caption, especial para espectadores con limitaciones auditivas, quienes podrán disfrutarla en la sala de la Cinemateca Celarg, salas comerciales y en el interior del país. Dennis Hernández Foto: Cortesía Fundación Villa del Cine

Comunicación e información, Ernesto Villegas, expresó que “el pueblo está contento porque sus semillas siguen germinando y sigue creciendo el árbol de la Revolución. En este caso firmamos un convenio que traza un camino entre el MPPC y el MiPPCI el cual afilia al SiBCI una cantidad de herramientas comunicacionales que nos permite encontramos en la coordinación de contenidos una política editorial, de la complementación de nuestras capacidades”.

El ideólogo y líder de la Revolución Bolivariana, el Comandante supremo Hugo Chávez había encomendado al actual ministro Ernesto Villegas, la tarea de crear un verdadero sistema para la comunicación y la información. En tal sentido el Presidente eterno había pedido incorporar medios y recursos de uso popular para la difusión de las informaciones y para el establecimiento de una comunicación creativa que fortalezca la conciencia popular en función de la construcción de nuestra definitiva independencia y de la Patria socialista. Secundadndo su palabra, el periodista Ernesto Villegas, en coordinación con el ministro de la cultura Pedro Calzadilla, coincidieron el pasado domingo en un acto que sentó en una misma mesa informativa a Randolph Borges, coordinador general de Alba Ciudad 96.3 FM, a Jeannette Pino, responsable de la Bodega Cultural ubicada en Higuerote, estado Miranda; a Vladimir Rodríguez, representante de las Unidades de Producción Audiovisual Comunitaria (UPAC), a Fernando Acosta, vocero de la Red Nacional de Teatro y Circo y a Yaneth Paz, directora nacional de la Promoción de Lectura de la Biblioteca Nacional de Venezuela. Iván Padilla Bravo / Caracas Fotos: MPPC


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Fue el homenajeado de la Filven 2013

Gustavo Pereira es un poeta verdaderamente revolucionario Su compromiso político, social y cultural se ve reflejado en sus grandes obras literarias

Cartel de la alegría La muerte debe ser vencida La miseria echada Que haya pájaros en cada pecho Gustavo Pereira

G

randes amigos y estudiosos de la obra literaria de Gustavo Pereira, estuvieron por dos horas, durante el desarrollo de la 9na Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven) 2013, conversando resumidamente a través del simposio titulado Taren y Polis. Los paraísos y pensamientos de Gustavo Pereira, de la trayectoria y experiencia de éste escritor venezolano. Un hombre cuyo compromiso político, social y cultural se ve reflejado en sus grandes obras, pues fue él quien además escribió el preámbulo de nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, esa que nos asegura el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna, esa que promueve la cooperación pacífica entre las naciones e impulsa y consolida la integración latinoamericana de acuerdo con

el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos. Fue a eso de las diez de la mañana, del pasado 14 de marzo, cuando inició el conversatorio en la sala que lleva el mismo nombre del poeta homenajeado. La misma se llenó de público, se llenó de pueblo. Pereira también presenció dicha ponencia, estaba allí sentado con sus mejillas sonrojadas por aquellas palabras provenientes de quienes fueron y son sus lectores, palabras que alagaban su trabajo, su personalidad y su sensibilidad creadora.

Chávez fue nuestro gran promotor de lectura

Las voces de Laura Antillano, José Pérez, Maritza Jiménez, Gonzalo Ramírez, Alberto Rodríguez y del director de este semanario cultural Iván Padilla Bravo, cada vez eran más acertadas y conmovedoras al referirse al poeta. La actividad también rindió homenaje

a nuestro fallecido presidente Hugo Chávez Frías, por ser un gran promotor literario y de nuestra historia.

criterio ha sido “el mejor promotor de lectura que ha existido en Venezuela con técnicas propias y con un acuerdo muy cercano con la gente”.

Un poeta comprometido

Laura Antillano, escritora, ensayista y profesora universitaria, fue la primera en expresarse, indicó que Pereira, es una de las figuras intelectuales más destacadas de Venezuela, pues deja aflorar en sus ensayos breves, en relación a las consideraciones del oficio del poeta, la importancia del concepto de justicia. Precisó, que este homenaje que estaba centrado en él, ahora se comparte con nuestro presidente Chávez, quien a su

Por su parte, el poeta, narrador y ensayista José Pérez, destacó con relación a Pereira, que “el ejercicio de su poética y la expresión de su prosa, demuestran una fuerza de voluntad creadora basada en sus profundas convicciones éticas y políticas, mediante el basamento reflexivo crítico y el sincretismo cultural de valor universal. Sus composiciones


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La Filven se llenó de pueblo Para el poeta Gustavo Pereira, fueron muchos los sentimientos encontrados durante el simposio entre ellos: la gratitud y el rubor. En cuanto a la Filven señaló que “estuvo llena de pueblo y que mejor que la presencia del pueblo en una revolución, en todas y cada cada una de las manifestaciones”.

La obra del homenajeado pasó por el tamiz de la crítica

líricas matizadas con cierta irreverencia, sensibilidad y lucidez, vista desde la doble perspectiva de lo individual y lo social, se conjuga con su pensamiento reflexivo activo y dinámico que da cuenta de su observancia crítica del país y del mundo, en sintonía con su oficio de poeta comprometido”.

Maritza Jiménez. Poeta y periodista, mencionó que “solo con la poesía por instrumento puede un criollo contemporáneo aproximarse al grado de sensibilidad y espiritualidad de las culturas étnicas. Pereira, en el libro Costado de

Indio, llega a la más humilde de las ofrendas, salvar las distancias étnicas y culturales escribiendo él a la manera y en la lengua de los Pemón para identificarse desde la emoción y el sentimiento de la palabra”.

Pereira dejará huellas en los jóvenes

Al mismo tiempo, Alberto Rodríguez Carucci, escritor y docente universitario, profundizó que “el rigor vital de la existencia social, ciudadana y revolucionaria de Gustavo Pereira, nos presenta una manera ejemplar de hacer contribuciones políticas desde una conciencia sensible, desde la autenticidad de su condición de escritor, que ante la sociedad puede hacer de la poesía en algún momento, también, el mejor de los oficios”. Gonzalo Ramírez, poeta y director de la revista Diacrítica, indicó que “antes la voz de Pereira nunca fue aceptada del

todo por el canon universitario. Hoy día es una obra central. La huella de su poesía se nota en las voces más interesantes que le han dado curso a su sensibilidad, pienso en Coral Pérez y Daniela Saidman por nombrar algunos. Esas huellas de Gustavo están ahí, en los jóvenes”.

Militemos con visión de futuro

Finalmente, el poeta y periodista Iván Padilla Bravo, manifestó que lee a Pereira no con sentido erudito, no con fines de análisis y estudio, sino por una motivación emocional, afectiva, gustual. Apuntó que “es un poeta integro y unitario, eso por supuesto es algo que nos acerca mucho a la sinonimia entre revolucionario y poeta. Creo que el verdadero revolucionario es el poeta y el verdadero poeta es un revolucionario. Gustavo es uno de los pocos autores con quien de verdad he tenido el privilegio de encontrarme con esa unidad real, lo digo con el respeto de los demás

creadores. Gustavo es una especie de prefiguración de ese ser humano que uno se imagina, creado en un ambiente en donde las desigualdades estén reducidas a las normales entre los individuos, pero no a las impuesta por la dominación. Uno percibe en la obra de Gustavo que no hay fronteras entre un género y otro. Ojalá no haya fronteras más nunca en aspectos de nuestras vidas y que seamos como somos. Que militemos con visión de futuro, que lo que escribamos se parezca a nosotros mismos pero sobre todo se parezca al deseo o prototipo de hombre nuevo y mujer nueva que queremos para la sociedad de los iguales, para la Patria socialista”.

Michell Valdez / Caracas Fotos: Ubaldo Zabala


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Vino a Caracas pa

La estrategia de la p para expresar

La escritora italiana Geraldina Colotti militó en las Brigadas Roj

P

eriodista que labora en el diario Il Manifesto y es responsable de la edición en italiano de Le Monde Diplomatique, estuvo en Venezuela para presentar su Lo vi, no me lo contaron. La Revolución bolivariana en su laberinto (Vadell Hermanos, editores), un ensayo que recoge entrevistas y reflexiones obtenidads de su investigación en comunidades y con grupos comunitarios venezolanos. Geraldina Colotti, quien fue militante de las Brigadas Rojas en su país y como conseccuencia de su pensamiento marxista leninista, fue perseguida y arrojada en prisión en varias oportunidades, visita esta vez el país, a propósito de la novena Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven2013). -¿Para una militante revolucionaria de toda su vida, es importante la lectura? -Muchísimo. Ha sido una de las cosas más importantes para mí. Provengo de una familia muy pobre. Nos tocó pasar hambre muchas veces. En casa aprendí de mi madre la idea de que el pueblo debe tomar conciencia y que a ésta se accede por la cultura. Para mí los libros han sido importantísimos. Estuve en una escuela de religiosas (católica) desde que tenía cinco años y aprendí a leer y escribir muy temprano. Las monjas me enseñaban que la justicia social se alcanzaba en el cielo y que aquí debíamos resignarnos con nuestra pobreza. Pero el marximo, los libros y las luchas que se libraban en la Italia de entonces, en las fábricas, por los movimientos feministas, me enseñaron que la justicia social había que conquistarla en la Tierra, entre todos.

Una revolución atípica

-Simón Bolívar quien jura en el Monte Sacro volver a América para liberar a su patria, ya que Europa no ofrece ninguna esperanza para este objetivo, me sirve de guía para preguntarte ¿por qué vuelves tu mirada hacia América y te vienes a Venezuela donde se desarrolla una revolución, en la misma medida independentista como la que había planteado nuestro Libertador, Simón Bolívar? -Un poquito de la respuesta está en algo que tú dijiste ahorita. La idea que desarrolló Bolívar está muy presente todavía, aunque -claro- en condiciones difrentes. Yo sigo convencida de que el primer deber de todo revolucionario es el de hacer la revolución. No me gusta el turismo político ni lo que hacen algunos europeos que apoyan desde lejos las revoluciones que hacen otros, pero no hacen nada en sus propios países. También yo tengo muchas razones para estar interesada en la Revolución Bolivariana desde sus inicios. Observé, intuí que estaban ocurriendo cosas diferentes en este país y quise ponerme a la orden para contribuir con esta información. Con mucha humildad y mucha decisión, aquí esta mi libro como un primer esfuerzo en esta dirección. No podíamos imaginar cómo se puede desarrollar una revolución socialista, leninista, en un país capitalista. Aquí nos encontramos con una revolución que no es tradicional, pero es auténtica, se enfrenta a los poderes fuertes, que enfrenta a la propiedad privada, que está construyendo una igualdad y una justicia social. Venezuela es el país más decidido, en ese sentido, en América Latina. Esto es algo que me interesa mucho, porque todo este

pensamiento gramsciano, con la idea del consenso. Pero, al mismo tiempo la resistencia y la lucha de clases es una combinación original, que se debe estudiar, que se debe cuidar, que se debe investigar. Puede ser una idea, pero no como modelo a copiar, porque todos los países son diferentes, con problemas complejos. Aunque, de una u otra manera, expresan indicativos. ¿Por qué si aquí tienen la Alba, han creado el Sucre -por mencionar algo-, en países como los europeos, que son más avanzados, no se puede lograr? Es un deber reconstruir una idea de internacionalismo que no hay. Existe una idea desarrollada en los años 80 y 90, que es la del turismo político, que movía a los europeos en torno a los zapatistas o más recientemente en torno a Chávez y la Revolución Bolivariana. Pero eso luego no produce nada, más que “observadores internacionales” y no los cambios necesarios en el mundo.

entrevistas y discursos por los que reconstruimos todo, desde los tiempos de las guerrillas aquí y diferentes acontecimientos desde el fin de la dictadura, el Caracazo, el 4-F y 27-N de 1992. Y hablamos de la rebelión cívico-militar, cuando en europa se empeñan en destacar lo militar como imposición. Es un trabajo que no ha finalizado, que me gustaría continuarlo y mejorarlo. Y es mi deber como escritora. Este libro es una restitución, es como una deuda simbólica con todas las voces que están en el libro, para que se conozca. Porque cuando se hace una revolución siempre requiere ser mejorada en algún sentido.

Una deuda simbólica

-¿Cuál es el prototipo o modelo ideal de lector o lectora, que aspiras para tu libro? -Todos. Sobre todo de la gente del pueblo. Cuando escribo literatura, también busco hacerlo para el pueblo. Me gusta la expresión sencilla. No me gusta la academia. Me gusta conseguir un lenguaje claro, no desprecio la intelectualidad, pero rechazo la intelectualidad académica, sigo siendo revolucionaria...

-El lema de esta 9na Filven es el de la promoción de la lectura. Tú víniste a leer la realidad venezolana y te metiste en las comunidades para hacerlo de manera detallada, acucuciosa. Has tenido una lectura de la realidad venezolana que luego has querido convertir en un libro (Lo vi, no me lo contaron), para que otros lean esa misma realidad a través de tí, de tu escritura. ¿Por qué ese recorrido en la promoción de la lectura? -Éste es un libro circular. Es decir, el análisis se encuentra oyendo lo que cuenta la gente. Hay una percepción anterior al proceso, antes de que la gente llegase a decir “Todos somos Chávez”. Tiene

-¿Eres gramsciana, en eso? -Sí, gramsciana... pero también leninista y, si podemos usar esta terminología, también libertaria. Pese a que provengo de otra historia, de otra experiencia, me


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ara la Filven 2013

palabra debe ser clara los principios

jas y de su experiencia han surgido varios libros, algunos literarios

-¿Lo dices a viva voz cuando no estás en Venezuela? ¿En Italia? -Sí, si lo digo. Aunque creo que no se entendería en el sentido que aquí se expresa. Se debe calcular el peso de una guerra mediática. Por eso es que en la última parte de mi libro utilizo un artificio, casi de tipo literario, por el que digo que pienso en mi mamá, humilde, con sus santos, en mi pequeña vivienda humilde, me hace comprender y trasladar a la gente lo que significa decir “Yo soy Chávez”. La estrategia de la palabra debe ser clara para expresar los principios. La palabra debe ser clara para ser útil. El discurso que se puede expresar allá (Italia, Europa), no es el mismo que se puede tener aquí. Mi libro está escrito, especialmente para ellos, pero estoy muy contento de su difusión aquí, es la historia de ustedes. Se muestra una realidad que es contada de una manera diferente a como la burguesía lo falsifica y cuenta en Europa.

siento muy identificada con lo quer ocurre en el proceso venezolano. -¿Cuál crees que sea el futuro de la Revolución Bolivariana? Pienso que este es un momento muy fecundo, pero, al mismo tiempo muy delicado. Lo fecundo no significa que no estemos tristes por la muerte del Comandante. Lo fecundo es un acto consciente del pueblo que se sabe Chávez. -¿Tú también eres Chávez? -Sí, sí, claro.

-¿Tienes la idea de un título para tu próximo libro? -No lo sé, porque siempre los títulos vienen de lo que se desarrolla dentro. Igual me ocurre con los libros de literatura. Primero escribo y después titulo. -¿Tienes idea por dónde vas a comenzar tu próximo libro? -Con la elección del Comandante. Porque este libro se termina justo antes de las elecciones. Y muestro cómo los escuálidos se expresan. Iván Padilla Bravo / Caracas Foto: Brigitte Padilla Alliot

Del Cristo burgués al proletario Que no es verdad que somos iguales ante Dios. Más allá del Cristo que me quisieron presentar en la escuela, descubrí el de los orígenes, el que está cerca del pueblo y de los marxistas, el Cristo de la Teología de la Liberación. Esta lucha puntual, hace 20 años también fue para nosotros expresada por la lucha armada. Italia es un país del Norte, desarrollado, de la OTAN. En los años que refiero se determinaron condiciones objetivas más revolucionarias. Y aunque no las teníamos todas, en el sentido clásico descrito por (Vladimir Illich) Lenin, si se constataba una fuerte crisis de la burguesía, una crisis económica y de las clases dominantes y, además destacaba una fuerte conciencia popular y de clase. Al mismo tiempo, los sectores fascistas apuraban una intentona golpista luego de no haber sido totalmente derrotados cuando la liberación del nazi-fascismo. Junto a eso también estaba el trabajo de la OTAN, que actuaba en un mundo dividido entre potencias: la capitalista y la socialista de la URSS. A ellos les correspondía evitar que se desarrollara esa revolución. En 1973, cuando hubo el golpe de Estado en Chile, la izquierda burguesa, moderada, socialdemócrata de Italia, dice: Debemos tener cuidado, porque podría repetirse lo de Chile entre nosotros. Proponen entonces desarrollar una línea moderada, en alianza con los sectores burgueses. Pero para nosotros significaba el fin de poder desarrollar una revolución. Y así desarrollamos un clima de fuerte radicalidad, de fuertes luchas, sociales, obreras, estudiantiles, que dieron paso a esta expresión de lucha armada, inspirada en Lenin, Mariguella y en la guerrilla de los países de América Latina, pero al mismo tiempo original, con raíces de consenso y una parte del pueblo muy concientizada. Un movimiento muy enraizado, que en 1978, las Brigadas Rojas secuestran al jefe del partido más grande, el demócrata cristiano, que estaba preparando una alianza con los sectores moderados del Partido Comunista. Pero nosotros fuimos derrotados, también, como producto de esa misma crisis militar, política, que se debe analizar, porque cuando tú vas al combate, es difícil interrumpir del todo, porque están los compañeros muertos. Luego intentamos desarrollar, al estilo de los Tupamaros (Uruguay) un partido o un movimiento legal para ver si se podía continuar en la lucha, conseguir la amnistía de los presos políticos que provocaba parte de la dispersión. Enfrentar la guerra mediática e ideológica, porque los dominadores siempre reconstruyen la historia como a ellos les conviene.


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Pabellón Infantil un éxito en Filven 2013

Jugando niñas y niños atrapan el conocimiento universal José Javier Sánchez señala que promover la lectura es fundamental para el desarrollo cultural de las nuevas generaciones

Mundo de diversiones

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on éxito se llevaron a cabo las actividades del Pabellón Infantil de la novena edición de la Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven 2013). “Muy educativo resultó este acercamiento afectivo de niñas y niños con los libros y la lectura”, indicó el poeta José Javier Sánchez, coordinador de la programación cultural infantil de la Filven 2013 y de la Agencia Literaria Venezolana, adscrita al Centro Nacional del

Libro (Cenal) del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. “Las jornadas contemplaron talleres de expresión literaria, escritura creativa y dibujo. La Biblioteca Nacional prestó apoyo con la Red de Promoción de Lectura, la Cinemateca Nacional, con la apreciación cinematográfica y el Ministerio del Poder Popular para la Educación con el Centro de Educación para el Aprendizaje.

“Mientras más se lee, más se sabe y más se va liberando” (Hugo Rafael Chávez Frías)

Paralelamente al mundo del libro y la lectura, en el Pabellón Infantil niñas y niños se divirtieron a granel con obras de teatro, pintacaritas y talleres de origami, plástica y elaboración de muñecas y papagayos. Se rindieron homenajes a promotores vivos, como Nicolás Agüero, conocido como “Nicolacito el Papagayero”, haciendo hincapié en el impulso que al libro y a la cultura se les está dando en las comunidades”. Destacó Sánchez que la intención es incentivar, cada vez más, la promoción de la lectura. -¿Cuál es la motivación para trabajar con pequeñines? -La única manera de ir construyendo ese futuro del que tanto hablamos, es ir fortaleciendo los valores en niñas y niños, que serán nuestros grandes dirigentes del mañana. Esa formación, orientada no sólo en la recreación sino en la lectura, debe ir generando sensibilización en ellos. Los aportes que uno pueda dar como profesional, promotor cultural o como venezolanos, que creemos en un proyecto donde los beneficios sean para todos, son sumamente

importantes para la consolidación de una sociedad verdaderamente socialista. Eso es lo que me motiva a trabajar con pequeñines y pequeñinas. El Pabellón Infantil de la Filven 2013 fue una gran fiesta, con una marejada de niñas y niños sedientos de saber. -¿Qué es el libro? -El libro es un instrumento de integración y de lucha de los pueblos. Permite incrementar los niveles de conciencia de la sociedad, de la cultura. Hay que abordar todo el pensamiento universal, desde la ficción hasta el ensayo. Así podremos derrotar a la bibliografía burguesa y al secuestro que la sociedad capitalista neoliberal ha hecho del pensamiento liberador. Nuestras acciones están enfocadas hacia una nueva sociedad socialista. Es vital entender el pasado para comprender el presente. Necesario es fortalecer los procesos que permiten el acceso libre a la lectura. Sánchez dice que sí es posible la estimulación del interés en la lectura en los jóvenes y pone como ejemplo una de sus vivencias.


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José Javier Sánchez: “La palabra debe usarse siempre en beneficio del colectivo”

A los 12 años de edad y debido a su afición por los textos, fundó una pequeña biblioteca comunal. Contó con el respaldo de los curas benedictinos del barrio donde se crió, Las Torres, en La Pastora, Caracas.

Desafío de gestión pública

“Los derechos culturales, conquistados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, obligan al Estado a garantizar la libertad de creación y a la divulgación y difusión de la obra artística y tecnológica. Por ello, la gestión en torno al libro, la lectura y la literatura se ha convertido en un desafío de la gestión cultural pública. A través de la literatura se expresa la diversidad cultural, el imaginario que nos constituye, las nuevas estéticas que nacen desde el acto creativo, la permanente construcción de saberes,

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Ellas y ellos, siempre quieren aprender

la valoración histórica y política que surge desde el acontecer nacional y mundial”. (Fuente: Cenal).

Excelente recurso para el aprendizaje

La lectura es muy útil en lo que se refiere al crecimiento cultural de los infantes. La mejor estrategia para lograr que se interesen en la lectura es la de las actividades lúdicas. Ella abre las ventanas para quienes están deseosos de ver nuevos mundos en pro de alcanzar la madurez intelectual. Para despertar en niñas y niños el interés por la lectura, desde muy pequeños se les deben leer libros de cuentos. La técnica es que ellos vayan entendiendo que se está haciendo esa actividad, de manera que, en lo que vayan creciendo, sientan curiosidad por saber qué dicen. También es importante

leerles las instrucciones de los juguetes, las que estén en español, porque primordial es que primero se formen con el idioma materno. Una recomendación es sacarles de la mente que leer es obligado, que no lo consideren aburrido. Como pequeniñas y pequeniñes siempre están en formación, debemos tener cuidado en leerles lo más perfecto que podamos, ya que nosotros seremos sus modelos toda la vida. Uno también debe divertirse con lo que les leemos, porque si no nos emocionamos, cómo vamos a pretender que ellos se interesen. Otra sugerencia es llenar nuestros hogares con libros, revistas y periódicos. El material de lectura debe ocupar un lugar prioritario en la cotidianidad. Libros con rimas y acertijos igualmente despertarán interés.

Educación para la vida

David Sánchez y Miguel Rodríguez invitan a los padres a integrarse

El actor colombiano, de visita en Venezuela, David Sánchez considera importante que a los adultos también se les estimule en el hábito de la lectura para envolver a los niños con palabras suficientes para motivarlos. “Una buena lectura requiere apoyo estratégico. El adulto debe atreverse a explorarse más, a jugar con su voz, con su cuerpo, con sus gestos. Esto dará otros estímulos a los niños, de tomar el libro, de leer”, acota. Por su parte, el docente, escritor y narrador oral, el igualmente colombiano Miguel Rodríguez manifiesta que debe hacerse generalizado que los padres lean con los hijos. “Leer debe estar entre las primeras escogencias que hagan nuestros niños a la hora de tener un rato de entretenimiento. Un buen regalo es convidarlos a que se enamoren de la lectura.

Valores revolucionarios

“La democratización del libro y la lectura, bajo una nueva concepción de acción lectora, como acto colectivo, pretende construir otra visión de cultura, bajo los valores y principios fundamentales del Socialismo del Siglo XXI. Estamos fortaleciendo nuestra identidad latinoamericana, caribeña y latinoamericana, desarrollando una nueva ética hacia una cultura y una educación socialista para promover valores humanísticos, estamos contribuyendo con un nuevo enfoque de la historia de nuestros pueblos. Trabajamos en pro de despertar en niñas y niños la curiosidad, imaginación y sensibilidad creadora. Proveiéndolos de herramientas para discernir entre la realidad y la tergiversación impuesta desde laboratorios de alienación cultural. Los estamos dotando de un amplio marco teórico, que incluyen temas que abarcan lo pluricultural y lo multiétnico. La estrategia gubernamental es ofrecerles un panorama universal de la literatura, haciendo énfasis en nuestros autores venezolanos y latinoamericanos. Estamos colocando a niñas y niños en la ofensiva de la “Batalla de las Ideas”, tomando como eje fundamental los pensamientos de Simón Bolívar, Hugo Chávez, Simón Rodríguez, Ezequiel Zamora, José Martí y Ernesto “Che” Guevara, entre otros. Nos estamos educamos para la vida y no para la escuela. La lectura debe ser un espacio para pensar, razonar, reflexionar y hacer los aportes necesarios para la construcción del Socialismo del Siglo XXI”. (Fuente: Centro de Educación para el Aprendizaje). Sergio Chapman/Caracas Fotos: SCh


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En Guayana los hijos del moriche

“Pueblo que no valora su cultura cualquiera le arrebata lo más sagrado” Asia Minerva Betancourt es una muñequera de origen kariña y warao que impulsa revista sobre cocina tradicional

“Somos los hijos del moriche, porque cuando nuestros dioses construyeron el Churún Merú, el río Orinoco y todas las riquezas que sólo existen en el estado Bolívar; ordenó Amalivaca a la pareja de sobrevivientes, arrojar por detrás de sus cabezas las semillas del único moriche (especie de palma que se da a orillas del caudaloso afluente) que había quedado en la Tierra; de esas semillas nacieron los hombres y mujeres a los cuales el Dios creador ordenó poblar la Tierra” dijo Asia Minerva Betancout Lizardi, artesana integral del estado Bolívar. “Por eso, todos los que nacimos en Guayana, somos los hijos del moriche, desde el punto de vista mitológico. Es decir, hay magia, hay mitología, hay historia y eso es lo que quiero plasmar en el proyecto GastrOrinoco, una publicación que busca recuperar nuestra cocina ancestral en esas hacedoras del moriche, que es llamado en nuestro pueblo el árbol de la vida porque se elaboran bohíos, chabonos y churuatas, dependiendo del pueblo; además del arpón para cazar, el gusano para comer, la rica grasa para untar en el cabello que sirve para fortalecer el folículo del cabello de nuestros indígenas , el chinchorro y la materia prima aislante para las sandalias que evita los calambres. Todo esto, el moriche lo proporciona”.

Platos del gustoso moriche

“Guayana es rica por donde se mire, rica en su gente que es lo más grande y, en ello queremos profundizar. Queremos que la gente conozca esta revista, cuyo proyecto, de cristalizarse, sería totalmente distinta en su estilo, por profundizar en turismo histórico y, con orgullo permitirá conocer los rostros de nuestra gente: por ejemplo, quién hace la catalina de Guayana, casabe o el cintillo en Upata, la naiboa de yuca –con los secretos de su preparación- los chorreaos, el barriga e’vieja, todo estos dulces provenientes de la combinación del cacao y el papelón. La sopa de palometa con frijol, la sapoara rellena o frita con toda la misticismo que la

que es algo de lo que debemos sentirnos orgullosos”. “El verdadero artesano es un promotor de cultura por excelencia, a veces no tenemos ni medio por esa sagrada labor que cumplimos por excelencia, nos sentidos orgullosos de cumplir y que seguiremos cumpliendo”, enfatizó. Cristina Salazar / Caracas Fotos: CS

Nuestra cocina ancestral debe recuperarse

acompaña. No hay nada más sabroso que una ensalada de tomate, aguacate, cebolla y casabe con un coporo frito. El palo a pique (arroz con frijol), en fin, se trata de comer lo nuestro; platos guayaneses, dónde están los asentamientos de granos, de arroz en San José, en pueblo nuevo de Bongo y en Mariquita” nos explicó Asia. Asia nos enumeró otros platos muy sabrosos como el turrón y el carato de moriche. El moriche alimentó la cría de cochinos para la venta desde siempre hasta 1930 en el Delta del Orinoco. En Monagas, Delta del Orinoco y Anzoátegui no existían alimentos industrializados lo que se comía era la raíz de la bora y el moriche por la cantidad

de grasa sana; otro lípido proviene del chicharrón del gusano de moriche, que nos asegura es muy sabroso. GastrOrinoco, según nos explica la autora del proyecto editorial, sería un medio para publicitar toda nuestra cultura culinaria vernácula y nuestra artesanía como objeto cultural y representativo de la identidad de los pueblos: “Si no valoramos esto, cualquiera nos arrebata lo más sagrado que tenemos que es nuestra cultura, con sus tradiciones,


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El pasado martes 19 de marzo

Trabajadores artesanales celebrarón bajo el cielo caraqueño Homenaje a nuestros creadores y creadoras con muchas peticiones de Ley

L

a actividad artesanal se nutre de valores, códigos, simbolizaciones y tradiciones originadas en la experiencia compartida en el espacio de la producción, en los procesos de trabajo, en los rituales religiosos y profanos, en momentos en que Nuestra América ha perdido el líder que más ha impulsado con políticas reivindicativas a este sector. Todosadentro estuvo en este momento histórico para el reconocimiento del sector artesanal que influyó en la división territorial del trabajo y, su consecuente especialización que es visible hasta nuestros días. Registra la opinión de dirigentes de colectivos de artesanos urbanos que con sus destrezas y modos de hacer las cosas, han influido en colectivos de cultores y creadores populares.

Incluir al maestro mayor

José Morales, dirigente de la Asamblea de Artesanos dijo que las peticiones deben estar enfocadas en la comercialización, porque el artesano y la artesana se mantienen de lo que producen sus manos, “viven al día”. Considera que debe diversificarse los espacios de intercambio artesanal y plantearnos un proyecto de cómo pensamos nosotros que sea esta nueva administración, la cual debe acompañar al sector para poder avanzar a nivel nacional. Básicamente, el cambio debe estar dirigido por los colectivos de artesanos con propuestas para la estructura y, en el planteamiento de políticas culturales de forma directa, como lo dijo en su oportunidad nuestro comandante presidente, Hugo Chávez Frías: “Gobernar obedeciendo”.

Colectivos de artesanos impulsarán cambios en el sector

La reforma permitirá algunos cambios, según el criterio de Morales, “pero no serán muchos porque el reglamento lo hará digerible y más viable”. Además nos dice que los cambios están enfocados en las categorías y se pide incluir una nueva: la de Maestro Mayor que está por encima de los demás. La misma debe reunir una serie de características, que a su entender estarían representadas en el maestro Juan Félix Sánchez y Luis Zambrano.La idea es crear modelos para que el artesano y la artesana se esfuercen en crecer y avanzar en ese proceso de formación técnica y humana”.

Censo es una deuda

José Orellanes, artesano orfebre del Distrito Capital, dirigente de la Asamblea de Artesanos de Caracas celebra el nombramiento de Aracelis García para el cargo de presidenta de la nueva institucionalidad que acompañará a este sector porque “ella conoce al sector artesanal y viene trabajando desde la Comisión que los agrupó en la mesa estratégica de política artesanal del Ministerio del Poder Popular para la Cultura y, está empapada de las políticas propuestas y carencias que tenemos”. Dijo que es un buen comienzo revitalizar un Censo de artesanos “cosa que tiene 4 años engavetado” como mecanismo idóneo para darle promoción y divulgación al sector. Sobre la propuesta de la certificación al artesano y la artesanía “nos parece excelente, la necesitábamos y la esperábamos, es una deuda”. Considera que no solamente al artesano indigena o tradicional se deben dirigir las políticas socio-culturales,

sino también al contemporáneo “el artesano urbano que -con sus fusiones y propuestas de trabajo y de materia prima- es justo que lo tomen en cuenta para su participación en ferias de iguales condiciones y, que los maestros artesanos puedan ayudar a los aprendices y permitir elevar su calidad de trabajo” puntualizó Orellanes.

Crecimiento de las provedurías

“Hoy más que nunca junto a Chávez: Independencia y patria socialista” dijo Fernando Romero, vocero del Frente de Artesanos de Venezuela como consigna de la caminata hecha por los movimientos populares y cultores en homenaje post-morten al Comandante Chávez y en apoyan a la candidatura de Nicolás Maduro.

Pide a los diputados de la Asamblea Nacional que “volteen su cara hacia el artesano, porque la Ley de Protección para el Fomento de la Protección Artesanal y, la Ley de Cultura están en agenda”. “Estamos en la construcción de un Plan Nacional de Artesanía que visibilice lo que el sector propuso y queda pendiente por construir, en colectivo, una nueva institucionalidad que no debe ser mediática, sino que apunte hacia el debate de las ideas, como lo ha hecho el ministro Calzadilla. Este debe ser un Centro Nacional de Artesanía originado del consenso de todos los artesanos y artesanas, para que su legado tradicional y contemporáneo no se pierda” concluyó Romero.. C. S. / Caracas Fotos: C. S.

Ley de Fomento y Desarrollo de la Actividad Artesanal se someterá a consulta pública


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espacio urbano

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Compromiso con Revolución

Farruco Sesto

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scribe Miguel Hernández, poeta español de los más importantes del siglo pasado, en su Elegia a Ramón Sijé, amigo poeta a quien pierde muy jóven: ...”Un manotazo duro, un golpe helado, un hachazo invisible y homicida, un empujón brutal te ha derribado..:”. y más adelante en el mismo

poema:...”Volverás a mi huerto y a mi higuera: por los altos andamios de las flores pajareará tu alma colmenera de angelicales ceras y labores volveras al arruyo de las rejas de los enamorados labradores...” El poema me hacía recordar -una vez más-, que después de golpes tan

duros, encontramos fuerzas para ponernos de pie con el trabajo conjunto con el pueblo, que ahora poco a poco va conviertiendose en organización, en obras y en mejoras para la vida cotidiana de nuestros niños. En la fotografia tomada hace mes y medio quizás, se observa al ministro Farruco en reunión con sectores La Ribereña, El Kinder, La Quinta y El Portillo, de

la quebrada Catuche, donde en poco tiempo comenzaremos a concretar los planes para mejorar el habitat del sector, con la construcción de nuevas viviendas. Junto a ellos, y junto a todos los venezolanos que esperan por una vivienda y un habitat dignos, esta Revolución tiene un compromiso. Y lo va a cumplir.

Un Chávez, ahora convertido en decenas, en centenas, en miles Ha sido tranquilizante encontrar que, tras la partida del comandante Chávez, ha emergido con mucha nitidez y aplomo la segunda línea de la dirigencia revolucionaria, donde se distinguen líderes con gran madurez política e intelectual que vienen de acompañarle durante mucho más de una década en las tareas de diseñar e instrumentar un proceso de transformación profunda y difícil, como la que hemos venido llevando a cabo en Venezuela en estos últimos 14 años. Ante la duda inicial, la de las primeras horas después del anuncio del deceso del Gigante Chávez, sobre cómo lograr mantener

en el nuevo escenario, con fuerza y claridad suficientes el rumbo de las transformaciones económicas, políticas, y sociales, surge progresivamente la respuesta. Lo ves en los discursos y en las respuestas que sorprendentemente temprano ya fue necesario comenzar a dar a las agresiones del pícaro enemigo. Un presidente Chávez convertido ahora en decenas. No la tienen fácil quienes vieron en la coyuntura una nueva oportunidad para arrebatar con un zarpazo el poder al pueblo. Pero, como ya les conocemos, sabemos que aquí no queda la cosa: ya el presidente encargado, Nicolás Maduro advirtió

públicamente que han sido descubiertos planes para atentar contra el candidato opositor, para producir un estado de conmoción que suscite violencia en las calles suficiente como para parar unas elecciones que se saben ya, aquí y en Washington, ganadas arrolladoramente por la Revolución. Se ahorró el Presidente encargado, porque es un diplomático entrenado, usar la palabra “autoatentado”, que para el menos entrenado observador de la situación, sería uno de los caminos más efectivos para el candidato opositor, para evadir medirse el 14a, y en consecuencia desaparecer definitivamente como

dirigente oposicionista. No la tiene fácil ese candidato, ni nosotros ante este desafío de la coyuntura: solo manteniéndonos muy atentos a cada detalle, desde nuestras calles, nuestros barrios y nuestras organizaciones comunales, sin dejar pasar el más pequeño de sus movimientos, para así evitar caer en su provocación a la violencia, para contenerlo, y sobre todo para neutralizarlo en sus intenciones, volveremos a tener la victoria.

Gilberto Rodríguez G.


espacio urbano

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Maduro: La Gran Misión Vivienda Venezuela continúa con fuerza

El presidente encargado de la República, Nicolás Maduro, ratificó su compromiso de dar continuidad a la Gran Misión Vivienda Venezuela (GMVV), como uno de los legados más importantes del líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez. “Somos la garantía más grande. Yo asumo la responsabilidad personal que tenía nuestro Comandante Hugo Chávez de echar adelante la Gran Misión, para que nuestro pueblo tenga vivienda”, dijo durante la entrega de 61 viviendas en el complejo urbanístico Comandante Hugo Chávez, en La Guaira, estado Vargas. El Presidente exhortó a las familias que recibieron las llaves de su nuevo hogar a propiciar la paz en los urbanismos y lograr mantenerlos como “territorios libres de violencia y criminalidad”. “Esto tiene que ser un territorio de paz, que ustedes puedan vivir con sus ventanas abiertas, convivir como vecinos, porque sino, no valió la pena el esfuerzo, perderíamos el esfuerzo del comandante Chávez.”, reflexionó. “El comandante Chávez nos mandó a construir el socialismo, y el socialismo es el reino de Cristo en la Tierra, el reino de los humanos, de la paz”, añadió.

Apuntes

Libro Apuntes para el Retrato de un Líder será distribuido en los capítulos regionales de Filven 2013. En el marco de la Filven 2013 fue presentado el libro Apuntes para el retrato de un Líder que recoge cerca de 30

Las Palabras si usted habla de progreso nada más que por hablar mire que todos sabemos que adelante no es atrás

Nicolás Maduro entregó 61 viviendas en el Complejo Urbanístico Hugo Chávez, ubicado en Vargas

El periodista Earle Herrera estuvo a cargo de la presentación del libro sobre el Comandante Chávez

crónicas sobre el Comandante Hugo Chávez, escritas por Farruco Sesto, ministro de Estado para la Transformación Revolucionaria de la Gran Caracas, quien fue miembro del equipo de gobierno del líder supremo de la Revolución Bolivariana durante varios años, al frente de varios ministerios. El periodista y diputado Earle Herrera, en sus palabras de presentación explicó que Sesto presenta diferentes facetas de Chávez: como educador, deportista, lector, cantor, matemático, entre otras. Destacó que es un libro breve pero profundo. “Es una de las tantas visiones

de un hombre que se nos pierde de vista, por su dimensión histórica, y que se proyecta en los siglos”, explicó. Por su parte, Sesto apuntó que las crónicas que recoge el libro son más sentidas que pensadas, y que fueron publicadas en su columna de los jueves en el diario El Correo del Orinoco. “Este es un libro abierto que todos pueden seguir escribiendo. Estas son unas 28 o 29 notas de centenares posibles, y todo el mundo puede hacer las suyas: cómo vimos a Chávez”, dijo el Ministro para la Transformación Revolucionaria de la Gran Caracas. El Ministerio del Poder Popular para la Comunicación e Información lanzó un tiraje de 3.000 ejemplares que se repartirán gratuitamente en la Feria Internacional del Libro de Venezuela, tanto en Caracas como en los capítulos de esta fiesta de la lectura en los estados del país. AVN Fotos: Jorge D’Andrea y AVN

A desalambrar paga con la vida la pretensión de ser libre. La ciudad, por su parte, no escapa del latifundio. En las ciudades, donde se concentra la mayor parte de nuestra población, a la que debemos garantizarle viviendas dignas en la propia ciudad, a la que todos tenemos derecho, existe

un acaparamiento del suelo en pocas manos. Son unos pocos bolsillos que se benefician de los servicios que el Estado pone a sus pies. Para democratizar la ciudad es necesaria la lucha por la propiedad del suelo, es necesario desalambrar la ciudad. Ana MIlenka

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Poesía

No me gaste las palabras no cambie el significado mire que lo que yo quiero lo tengo bastante claro

Ciudad Sustentable Así como las riquezas de nuestro subsuelo nos pertenecen, el suelo, que de por sí constituye una gran riqueza, debe ser de propiedad social. La lucha de clases en nuestras latitudes parte de una lucha por la tierra. El campo ha sido el protagonista histórico de esta lucha, ahí se

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si está contra la violencia pero nos apunta bien si la violencia va y vuelve no se me queje después si usted pide garantías sólo para su corral mire que el pueblo conoce lo que hay que garantizar no me gaste las palabras no cambie el significado mire que lo que yo quiero lo tengo bastante claro si habla de paz pero tiene costumbre de torturar mire que hay para ese vicio una cura radical si escribe reforma agraria pero sólo en el papel mire que si el pueblo avanza la tierra viene con él si está entregando el país y habla de soberanía quién va a dudar que usted es soberana porquería no me gaste las palabras no cambie el significado mire que lo que yo quiero lo tengo bastante claro no me ensucie las palabras no les quite su sabor y límpiese bien la boca si dice revolución. Nuestro Mario Benedetti. Selección de G.R.


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homenaje

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Por este valle de lágrimas y esperanzas

El Comandante supremo Hugo Chávez recorrió de nuevo las calles de Caracas

Con llanto de hasta siempre y victoria, el pueblo venezolano acompañó hasta su vieja trinchera del 4 de febrero de 1992, el Cuartel de la Montaña, ubicado en la parroquia 23 de Enero, al gran artífice de la soberanía en la que hoy nos reconocemos, de la independencia que estamos comprometidos a concluir en su nombre y de la Patria socialista con la que soñaron nuestros dos grandes libertadores: Simón Bolívar y Hugo Chávez Fotos: Mayrín Moreno

Foto: Brigitte Padilla


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homenaje

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criterio internacional

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¿Nos gusta vivir como se vive? Relación entre Cultura y “Buen Vivir”

Fernando Buen Abad Domínguez Universidad de la Fillosofía BuenAbad@gmail.com Ilustración: Iván Lira

T

oda la red de “valores” y “costumbres” que nos cercan y nos determinan, objetiva y subjetivamente, debe ser pasada a revisión democrática -permanente- para ratificar o rectificar, en suma y saber si esa “forma de vivir” es la forma que nos gusta, es decir, es la que elegimos libremente. Con la carga de la ideología de la clase dominante sobre nuestros hombros; con el desafío de hacer vivibles los dispositivos ideológicos imperantes; con el reto de elevar el nivel de la conciencia para radiografiar lo yacimientos burgueses de donde fluye cada idea con que ordenamos nuestras vidas y relaciones colectivas y, tarde o temprano, con el compromiso de superar todo aquel pensamiento esclavizante que no sabemos cómo se nos ha inoculado… se hace imperativo el desarrollo de los métodos y programas de acción para la gran Revolución Cultural Socialista que nos urge en el plazo inmediato. El colmo es que el imperialismo ideológico de la mercancía se ha impuesto como el pandemónium

nuestro de cada día y que para darle mantenimiento se sacrifican vidas y pueblos como si fuese un logro moral y un ejemplo virtuoso. Buena parte de esos “valores” de la clase dominante se transforman en dispositivos degenerados del fetichismo que, al tiempo que es alienante, nos hace homenajear y agradecer todas sus ofensivas y crímenes sistemáticos del capitalismo. Y los pasan por la tele. Muy pocas veces somos consientes sobre el grado de la degeneración moral, y ética con que la burguesía nos obliga a vivir sin que nos demos cuenta. Es una degradación anti-humana que tiene formas grotescas y formas muy sutiles dosificadas a lo largo de cada día entre veneros ideológicos camuflados como “familia”, “patria”, “religión”, “educación” y “entretenimiento”. Una catástrofe para la inteligencia humana que ya ha producido episodios monstruosos de todo tipo. Y esto, lo dicho, no es una exageración. Dinero, mercancía, lujo… son algunas de las muchas ambiciones cotidianas insufladas en las cabezas de las personas convertidas en consumidores

compulsivos, incluso cuando no pueden adquirir lo que anhelan pero lo desean e identifican como símbolos supremos de “éxito social”. Sin importar lo que deba hacerse o a quién deba sacrificarse a cambio de tener, tener y tener. Es ese el proyecto burgués para la dominación de las conciencias al servicio de la venta desaforada de los objetos y sus fetiches, de las cosas y de las supercherías mercantiles inventadas para secuestrar el bien poco dinero que la clase trabajadora consigue a cambio de vender su fuerza de trabajo a la clase dominante. No se es más “lindo” o “linda” si se consumen cantidades irracionales de marcas publicitarias. No se es más inteligente o seductor si uno se baña con jabones o champúes con nombres “exóticos”. No se prospera ni se asciende socialmente si se retaca con deudas la tarjeta de crédito o se rinde culto a la mercancía adorándola como si fuese un vehículo directo a la felicidad. Nada de eso es sinónimo de “buen vivir”, de la “vida feliz” ni de la calidad de la vida colectiva. Es, exactamente dicho, todo lo contrario. ¿A quién puede gustarle eso? 


criterio nacional

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Pulgarcito

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Capitalismo y perversión

Néstor Rivero

Ilustración: Iván Lira

Alejo Carpentier califica al cuentista Charles Perrault, como el más universal de los autores (Letra y solfa, Caracas, 1975, pág 61). En efecto, creador de aventuras infantiles que sobrepasan las centurias, Perrault, al presentar a muchos de sus personajes conmueve por la donosa naturalidad con que aquéllos transmiten la realidad inhóspita de siervo de la gleba y los leñadores que viven en la extrema miseria y no encuentran cómo mantener su prole extensa. Pulgarcito es uno de esos cuentos de Perrault que retrata la sociedad feudal europea, en la cual el siervo con su azada y el leñador con su hacha dobla la cerviz para abastecer la mesa del aristócrata y llenar la chimenea que calentaba la sala donde, en horas de la noche, se deleita la alta familia de propietarios escuchando al ejecutante de algún instrumento musical. La pobreza hizo que sus padres abandonaran en el bosque a Pulgarcito y sus hermanos. Extraviados los niños dan con una casa en la que el ogro con botas de siete leguas los retiene para comérselos. El relato equivale a un símil de la exacción de plusvalía por los modernos propietarios de los medios de

Nelson Guzmán

producción: cuando el capitalismo entra en crisis y escasea la porción de lucro y beneficios, los pobres son arrojados a la calle, se les quita todo subsidio a la salud, pensiones y se les toma todo el sudor de la frente. Tal pretende el ogro, al someter a los niños para tomarlos de alimento. Mano de obra que nutre las alforjas del gran capital; y que al liberarse de un patrono busca otro para sobrevivir en mejores condiciones,

como se las ofrece aquel rey que le contrata de mensajero del palacio. Más humanizado que la Bella Durmiente, Santa Claus o Las damas de Halloween, Pulgarcito es de baja estatura y gordito -como el dedo pulgar, su epónimo-, y solidario con sus hermanos desvalidos -nunca los abandona-; su constancia les libra del duro opresor. Batallador, Pulgarcito parece socialista: hoy recorre muchos barrios humildes del mundo.

Mariconsones con Maduro María Gabriela Blanco / ASGDRe @PilarTosh

“... y hago un llamado por aquí a todos, bueno vamos a utilizar la frase gramsciana, los intelectuales y líderes orgánicos, no solo de los partidos, yo insisto en eso, es de abajo, es la nueva hegemonía orgánica, todas las corrientes populares, revolucionarias, nacionalistas, progresistas, la juventud, los estudiantes, los trabajadores, la clase obrera, los pueblos indígenas, movimientos nuevos como los pobladores que vienen surgiendo de la lucha orgánica, de la lucha por la necesidades del pueblo. Movimientos cristianos, ateos, religiosos, mágicos los negros, los homosexuales, los indígenas, los deportistas. Mira que camada de juventud, que generación de oro, en fin el gran polo patriótico es para conformar sólidamente, estratégicamente y voy a decirlo en términos zaratrustiano o de Niestzsche, el eterno retorno, eterno pues, sin límites hacia el futuro.

Ese era nuestro comandante Chávez en el 2011, haciendo el llamado necesario a la unión de todas las luchas que otrora eran invisibilizadas por las fuerzas represoras del patrón. Ahora, cuando se acerca una nueva contienda electoral, ya sin el Invicto Chávez al frente de la batalla, pero con el mismo perdedor que fue obligado-ofrecido desde la Mesa de la Unidad para ser representante del progreso y la paz, nos viene en esta segunda versión de El Majunche Reloaded con un discurso robado, con una bandera de lucha que no le pertenece. Resulta que ahora Capriles es defensor de las personas sexo género diversas. Sí, según él en su gobierno no hay exclusión de ningún tipo, ni siquiera por orientación sexual. No se deje engañar. A Capriles, poco o nada le interesa la inclusión de la diversidad sexual, y menos aún irrumpir con el tradicional machismo caribeño.

Fiel a su origen burgués, considera que todo se puede comprar, y que la gente vale según lo que tiene. Basta recordar aquella campaña electoral de 2012 donde mostró su peculiar respeto a la mujer, al responder sobre el paquetazo neoliberal, con un: ¡las mujeres saben lo que es un paquetazo! La lesbiana, homosexual, trans y bisexual chavista, está consciente de esto: en ninguna otra época se había avanzado en la lucha sexo género diversa como en la Revolución Bolivariana. Si la lucha es de clases, de pobres contra ricos, da igual si Capriles es o no es gay porque es un enemigo de clase. En la escuela, barrio, pueblo, en el parampampan, donde nos llaman maricones, cachaperas y tranfors están los y las valientes que con el comandante Chávez y la bandera de la revolución sexual decretan: nos resteamos con Maduro.

El espanto es un fragor que nadie quiere recordar en Venezuela. Los muertos pesan como una pesadilla. El 27 y 28 de febrero arrojan un sino final sobre la Cuarta República: su destrucción. La burguesía venezolana siempre ha sido una clase social de mercachifles y vendetutis que no han conocido un fuerte ideal de patria. Sobre los hombros de sus representantes pesa la traición. La burguesía nuestra nunca ha contado con la capacidad de asumir el riesgo en las inversiones. El petróleo ha pesado en sus cerebros como un fardo.. Sin embargo tanto la oligarquía como la burguesía venezolana nunca han descuidado el aparato represivo. Los gobiernos de la Cuarta República sembraron impunemente de cadáveres el país. Pérez Jiménez fue la égloga del desarrollismo, ese mismo modelo ha sido copiado por los adecos y copeyanos. El capitalismo como modelo de vida se ha hecho insostenible. Estados Unidos de América no ha querido firmar el protocolo de Kioto, el Planeta de más en más luce contaminado. Por doquier se ha azuzado el control y el intervencionismo de economías que son consideradas por el Imperio como peligrosas. Países como Irak padecen un acecho. El sionismo israelí ha sembrado el genocidio en el oriente medio sin que las grandes potencias detengan la carnicería humana contra el pueblo palestino. La apuesta maléfica del modelo capitalista Norteamericano es devastar la Tierra en el afán perverso de la competencia. Las bombas, las guerras, el ideal expansionista y la mal empleada energía nuclear todo lo han desequilibrado hasta el punto de llenar de presagios tenebrosos lo que debe ser el festivo desarrollo de la vida.



TODOSADENTRO 455