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Diego Decont Jiménez & Erick Sandoval Hofmann proyecto.neuroblasto@gmail.com

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Diego Decont Jiménez & Miguel González Escamilla a r t e

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neuroblasto magazine es una publicación de subcultura sintetika a . c . n

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SHIGEHIRO OKADA


LA OBRA NEGRA DEL MUNDO DEL ARTE por

| Iván Mejía

el término de “obra negra” designa una cimentación inacabada, una construcción procesual donde podemos observar vigas de acero, cemento, y otros materiales burdos; además del constante traslado y ordenación de tabiques, ladrillos, e innumerables herramientas de trabajo de los albañiles y otros obreros que allí operan.

Esta descripción podría utilizarse como metáfora para

mejor comprender la obra del artista

Y

Ya que a lo largo de su carrera ha colocado “300 toneladas” de hormigón en la parte superior de una galería. Construido un “Muro cerrando un espacio” en la bienal de Venecia del 2003. Ha

Santiago Sierra.

coordinado el “Desmontaje de los cristales de un museo”, desactivando las alarmas y las cámaras de vigilancia ha quemado con gasolina una galería. Ha embarrado con turba, barro y una mezcla compuesta por materiales en descomposición y microorganismos dañinos, un espacio museístico. Ha impregna-


do con 50 km de asfalto el suelo de una galería. Suprimió la tarima del doble suelo de la Antigua Iglesia Conventual de Santa Teresa. Cortó el suelo un rectángulo de 1.000 x 400 cms. Arrancó 20 trozos de calle de 100 cms. de lado en su cara superior. Remuneró a obreros por mover 24 bloques de concreto o por mover 3 cubos de 100 cms. por lado. Hizo que 5 personas sostuvieran el muro arrancado inclinado a 60 grados del suelo de una galería. O construyó 9 formas de 100 x 100 x 600 cms. para que fueran sostenidas en perpendicular a la pared. También, viene al caso la obra “Edificio iluminado”: una intervención que consistió en alumbrar con varios reflectores la cimentación de lo que fue un edificio en el centro de la ciudad de México y que desde el terremoto de 1985 no ha sido restaurado -o derrumbado- por los daños que sufrió entonces. Al iluminar la obra negra de esta construcción, Sierra muestra el modus vivendi de los indigentes

que ocupan la edificación como vivienda y que colocaron sábanas para preservar su resguardo clandestino. También muestra el modus operandi de los vendedores ambulantes que lo utilizan como almacén. De la misma manera, desde esa “obra negra”, Sierra nos enfrenta a la mercantilización total de la vida y de las voluntades que regularmente olvidamos o preferimos evadir y que han permanecido encubiertas por un capitalismo que pretende esconder los más incómodos problemas sociales como racismo, clasismo, neocolonialismo, personas sin hogar y diversas formas de prostituciones. Por ejemplo, pagó a invidentes para hacer sonar sus maracas cuando un espectador entra a la galería a observarlos. Llevó a un niño de la calle a una galería para que limpiara el calzado del público. Puso a 396 mujeres a pedir limosna. Pagó a personas para sostener vigas de yeso y otros materiales. Sometió a chorros de poliuretano a trabajadores iraquíes. Remuneró a


obreros para permanecer encerrados en la bodega de un barco. Pagó con heroína a dos adictos por dejarse rapar una línea en la cabeza o para dejarse tatuar una línea en la espalda a vagabundos. Tatuó a prostitutas pagándoles por ello el equivalente a lo que cobran por hacer una felación. Introdujo detrás de un muro a un apersona durante 360 horas y deslizó la comida por un pequeño hueco situado al nivel del suelo. Remuneró a personas por permanecer encerradas en cajas de cartón. Dio de comer a indigentes un cubo povera-minimalista hecho de pan. Hizo decir a un indigente: “Mi participación en este proyecto puede generar unos beneficios de 72.000 $. Yo estoy cobrando 5 £”. Hizo decir a unas indígenas tzotziles: “Estoy siendo remunerado para decir algo cuyo significado desconozco”, pagándole 2 $ a cada persona. Tiñó el cabello de rubio a inmigrantes de orígenes dispares: senegaleses, bengalíes, chinos, en Italia, en un claro ejercicio de señalamiento que funcio-

na como una manera idónea para la deportación racista. Enseñó la historia de una galería polaca a un albañil ucraniano sometido a aprender una historia cultural -en principio- ajena a él. Remuneró a 10 personas para masturbarse frente a una cámara de video. Contrató a obreros de acuerdo al color de su piel. Concentró a trabajadores indocumentados en una galería francesa y puso cara a la pared a un grupo de personas que realizan actividades proselitistas entre el lumpen urbano de Londres. El trabajo de Sierra incomodó al mundo del arte, sobre todo al sector más conservador y anacrónico, que aun cree que el arte debe ser complaciente y portador de los valores dominantes. En realidad, lo que incomodó al mundo del arte no fue la explotación que Sierra hizo visible al enfocar la obra negra de la sociedad sino que la ética, los moralismos y los valores burgueses se vieron constreñidos. Haber dicho que el artista era inmoral o que denunciaba las malas con-


diciones de trabajo de un obrero fue absurdo e inútil porque no le interesó apelar al sensacionalismo, la compasión o la indignación del público del arte, sino echarle en cara que la institución artística es parte de la misma cadena de producción y consumo en diferentes rangos, así como una institución coercitiva, y ello fue lo que incomodó a muchos de sus críticos. Precisamente, la importancia del trabajo de Sierra radica en que exhibe la génesis de las operaciones de control dominación y el intercambio total. Ciertamente, Sierra produjo una gran plusvalía tanto para él, como para el

mundo del arte en general, pero en ello radicó su crítica: en la autoconciencia de ser parte de un aparato represivo, y desde ahí nos hizo observar cómo el capital no es racista, ni sexista, ni clasista, sino que utiliza cualquier excusa para generar una mayor plusvalía. Así, Sierra intervino en las zonas más oscuras que una visión ilustrada querría ocultar, mostrando todo lo que una construcción -llámese ciudad, sistema económico, empresa, o institución artística-, pretende encubrir y embellecer, y ello lo consiguió mostrándonos la obra negra del mundo del arte.

iván mejía doctor en historia del arte por la unam actualmente realiza un postdoctorado en la universidad autónoma de barcelona ivanmejia@live.com.mx


phoenix, arizona, u.s.a. artsycoxy.com

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ERIC COX


ciudad de méxico

ernestog2photographer.tumblr.com

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ERNESTOGUZMÁN


brooklyn, new york plslala.com

032 LALA


león, guanajuato, méxico

042 cncpcn.com

MAYRA CONCEPCIÓN


ciudad de méxico manueldiaz.org

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MANUELDÍAZ


los angeles, california, u.s.a. flickr.com/mizenscen

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MIZ EN SCEN


ciudad de mĂŠxico papelinsky.blogspot.mx

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lille, francia

flickr.com/15354468@N06

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saitama-shi, jap贸n shigehirookada.tumblr.com

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SHIGEHIRO OKADA


RESENAS &

RECOMEN NES


ENDACIOmĂşsica

por

| Erick Sandoval

cd suggests

cine

por | Octavio Reyes blade runner hitchhikers guide to the galaxy jacobs ladder tomboy


AKUFEN

MY WAY Force Inc. Records | 2002

Glitch / Microhouse / Tech House

discogs.com/artist/Akufen

DJ GREYBOY

SOUL MOSAIC Ubiquity Records | 2004

Acid Jazz / Breakbeats / Soul & Funk

myspace.com/greyboymusic

FRED WESLEY & THE JB’S

DOING IT TO DEATH People Records | 1973

Funk / Soul / Soul Jazz / Jazz Funk es.wikipedia.org/wiki/ The_J.B.%27s


LA ESPECIALIDAD DE LA CASA

LA ESPECIALIDAD DE LA CASA La casita | 2010

Rock / Experimental / Jazz / Funk soundcloud.com/ especialidaddelacasa

MURCOF

MARTES / UTOPĂ?A Static Discos | 2005

Abstract / IDM / Modern Classical / Ambient

murcof.com

ST. GERMAIN TOURIST

Blue Note Records | 2000

Acid Jazz / Deep House / Downtempo

myspace.com/tosaintgermain


sci-fi

BLADE RUNNER Ridley Scott

EUA/HONG KONG | 1982

REPARTO | Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young, Edward James Olmos, M. Emmet Walsh, Daryl Hannah, William Sanderson, Brion James, Joe Turkel. HE VISTO COSAS QUE USTEDES LOS HUMANOS NO PODRÌAN CREER. Naves de ataque en llamas en los hombros de OriÓn. He visto brillar los rayos C en la obscuridad, cerca de la puerta de Tannhauser. Todos esos momentos se perderán en el tiempo, como lágrimas en la lluvia. Es tiempo de morir.” Roy Batty. Es muy fácil que una pelÌcula de género adopte ciertos patrones recurrentes que terminen por condenarla al olvido. Sin embargo, Blade Runner es un complejo drama filosófico detrás de una máscara lúgubre de ciencia ficción, un clásico. *****

comedia

HITCHHIKER’S GUIDE TO THE GALAXY Garth Jennings UK/EUA | 2005

REPARTO | Martin Freeman, Mos Def, Sam Rockwell, Zooey Deschanel, Bill Nighy, Warwick Davis, Anna Chancellor, Helen Mirren

BASADA FIELMENTE EN LA NOVELA HOMÛNIMA DE DOUGLAS ADAMS. Una comedia absurda heredera del clásico estílo británico de Monty Python, sumamente entretenida y original. ****


suspenso

JACOB’S LADDER Adrian Lyne EUA| 1990

REPARTO | Tim Robbins, Elizabeth Peòa, Danny Aiello, Matt Craven, Pruitt Taylor Vince, Jason Alexander, Patricia Kalember UNA DESCONCERTANTE AMALGAMA DE PARANOIAS Y ALUCINACIONES A TRAVÉS DE UNA NARRACIÓN que nunca da razones suficiente para imaginar que el drama se detiene y, sin embargo, cuando la duración termina por marcar un desenlace inminente, ocurre de manera impactante y sorpresiva. ****

drama

TOMBOY

Cèline Sciamma Francia | 2011

REPARTO | Zoè Hèran, Malonn Lèvana, Jeanne Dissonn, Sophie Cattani, Mathieu Demy UN DRAMA LIGERO, DE AQUELLOS QUE RECURREN A LOS GRANDES CONFLICTOS MORALES de la sociedad a través de la mirada inocente de la infancia; toques de comedia y situaciones suaves. Una muy buena pelÌcula con una gran actuación que genera un conflicto emocional genuino.****


NEURO BLASTO c r e a c i ó n

c o n t e m p o r á n e a

edición

julio   /   agosto 2 0 1 2 n

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OTSALB ORUEN a e n 谩 r o p m e t n o c

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Neuroblasto Magazine #3  

Creat ion Contemporanea With The Pit, Eric Cox, Lala, Ernesto Guzman, Manuel Diaz, Mizenscen, Papelinsky, Shigehiro Okada

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