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L aManoseada Pe l í c u l a sd eFi c h e r a s Ló p e zPo r t i l l o Ca b r i t owe s t e r n

CI NEENLOS AÑOS1 9 7 0 A1 9 7 6

Pe l í c u l a s “ Ec h e v e r r i s t a s ”

Noi mpor t a Ung é n e r omu yt e nt a do r l ogr ue s o, Ela l bur s i nol ot r a vi e s o.Lenguajededoblesentido An t e c e d e n t e sh i s t ó r i c o s

¿ Va saDa l l a sp o rDe t r o i t ?


An t e c e d e n t e sd e lc i n ed ef i c h e r a s

Noi mpor t al ogr ue s o, s i nol ot r a vi e s o. De s pué sdel aé poc adeor odec i ne me xi c a no,a lf i na l i z a re la j e t r e a do movi mi e nt o bé l i c o de l as e gunda gue r r a mundi a l ,l a pa z que e n Mé xi c os epr e s umí as ede s mor onó e npoc osa ños . Eve nt ost r á gi c osba j o l agube r na t ur adeDí a zOr da zc omo l ama t a nz adeTl a t e l ol c o,f ues ol oe l i ni c i odeunac r i s i sques ee xt e ndi ó pormá sdeunadé c a da .Elc i ne ,por e nde ,f ueví c t i made lde c l i na dode s a r r ol l opol í t i c oys oc i a lquede s ma nt e l óe le qui l i br i odel ae c onomí a na c i ona l . Elpa í se s t a bae nl osoj osde l mundo,s ema nt e ní aoc upa dos i e ndo a nf i t r i óndel osJ ue gosOl í mpi c osde 1968yl aCopaMundi a ldeFút bol de1970a s í c omol ac ons t r uc c i ónde l Me t r odel aCi uda ddeMé xi c o.Pa r a e s ee nt onc e se l Pr e s i de nt e Lui s Ec he ve r r í ae s t a baadi r i gi e ndoc a mbi osgube r na me nt a l e s ,l osc ua l e sl e pe r mi t i e r ona lpa í sde s a r r ol l a r s ee n l apr e ns ayl ar a di o, l at e l e vi s i ónye l c i ne . El gobi e r no c ome nz ó a us a rl os me di osdec omuni c a c i ónc omoi ns t r ume nt osi nf or ma t i vosya s íc r e óde p-

a r t a me nt osquef ue r ona bs or bi e ndol a s opor t uni da de sdepr oduc c i ónc i ne ma t ogr á f i c a . Va r i osf a c t or e sde ve l a r one s t ec a mbi o ques el el l a mó,l ae s t a t i z a c i ónde lc i ne .El Ba nc oNa c i ona lCi ne ma t ogr á f i c or e c i bi ó unaf ue r t ei nve r s i óndemi l l one sdepe s os pa r amode r ni z a rl at é c ni c aa dmi ni s t r a t i va de lc i nena c i ona lmi e nt r a sques er e c ons t i t uí al aAc a de mi aMe xi c a nadeAr t e sy Ci e nc i a sCi ne ma t ogr á f i c a s . En1972de but ól ae nt r e gadel ospr e mi osAr i e lys el l e vóac a bol ai na ugur a c i óndel aCi ne t e c aNa c i ona l .Y pors i f ue r apoc ot r e sa ñosmá st a r de ,s ec r e óe l Ce nt r odeCa pa c i t a c i ónCi ne ma t ogr á f i c o. Ene s t ee pi s odi os e t e nt e r ope l í c ul a sc omo

Elc a s t i l l odel apur e z a( 1972)de Ar t ur oRi ps t e i npr oye c t a r one lmodo devi dadel ac l a s eme di a , de c l a r a ndo unc i nec r í t i c odec ont e ni dos oc i a ly pol í t i c o. Cons e c ut i va me nt e ,J os é Lópe z Por t i l l oa s umi ól apr e s i de nc i adeun Mé xi c oul t r a j a doe n1976,yaques e ha bí a de va l ua do l a mone da c on Ec he ve r r í ayl ade udae xt e r naque ve ní ade s deOr da zc r e c i óa únmá s . Elpe t r ól e o me xi c a no s a l vó l a e c onomí ana c i ona lpue se lpa í ss e c onvi r t i óe ne lpr i me re xpor t a dorde c r udo, mi e nt r a sl ospa í s e sÁr a be sc e r r a r ons usl í ne a sc ome r c i a l e s .


Aunqueunosa ñosmá st a r de ,l a s obr e of e r t adeot r ospa í s e squeque r í a nr e ba na da sde lmi s mopa s t e l ,hi z o c ompe t i raMé xi c oe nunac ont i e nda quenopodí aga na r .Gr a c i a sal ac or r upc i ón,l ospoc osbe ne f i c i osobt e ni dost e r mi na r ona gr a nda ndol a sduda s yde va l ua ndounave zmá se lpe s o me xi c a no.

Elba j oc os t opa r al apr oduc c i ónc i ne ma t ogr á f i c a ,má sl a snue va spol í t i c a s dee xhi bi c i óndi oc omor e s ul t a douna e pi de mi ader e a l i z a c i one spr i va da s ,c on pe l í c ul a sf i l ma da sr á pi da me nt ey s i n muc hac a l i da d.

Porot r ol a do, mi e nt r a sPor t i l l ol uc ha bade f e ndi e ndoe lpe s o“ c omoun pe r r o” ,s uhe r ma naMa r ga r i t af ungi ó c omodi r e c t or adeRa di oTe l e vi s i óny Ci ne ma t ogr a f í a( RTC) .Enme di ode t i e mposdi f í c i l e s ,l anos t a l gi aporl a t r a nqui l i da da r r e s t ól adi r e c c i ónde l c i nena c i ona l . Si nc ont i nua re lde s a r r ol l o de l c i nequee l a bor óEc he ve r r í a ,c ona us e nc i adepr e s upue s t oyc onde uda s port odosl a dos , s eopt óporl ai nt e r na c i ona l i z a c i ón.Elc i neme xi c a no s e e mpe z óapr oduc i rc onma nose xt r a nj e r a s ,de s poj a ndodeopor t uni da de sa l osdi r e c t or e sme xi c a nosquee me r gi e r one ne ls e xe ni oa nt e r i or .

Come di a se r ót i c a si t a l i a na sy a da pt a c i one st e a t r a l e sc omo La s gol f a s( 1968)yLa sf i c he r a s( 1971) , deVí c t orMa nue lCa s t r oi nf l uye r on e ne lmovi mi e nt oe me r ge nt edel a s s e xi c ome di a s me xi c a na s .De s pué s del aé poc adel a sr umbe r a s ,l avi da noc t ur nadel osc a ba r e t se ne lc e nt r o del aCi uda ddeMé xi c oa l be r ga bal a c ul t ur aa c t ua l de e s ee nt onc e s , f ogos a ,e f us i vayl uj ur i os a . Lapobl a c i óna dul t ai baae s t os l uga r e spa r aol vi da r s edel ospr obl e ma sf i na nc i e r osbus c a ndoe lpl a c e r , e lvi no,e lj ue go,e lba i l eyl a smuj e r e s ,s obr e t odo e ne lba r“ ElPi r ul í ” , e s c e na r i odel ape l í c ul aBe l l a sde noc he( 1974)yLa sf i c he r a s( 1976) , di r i gi da sporMi gue lM.De l ga do, l a sc ua l e sf or ma l i z a r one lc omi e nz o ot r ae t a pade lc i neme xi c a no,un gé ne r oc i ne ma t ogr á f i c oc onoc i do c omoc i nedef i c he r a s .

Elpr e s i de nt eLópe zPor t i l l oe ns u úl t i moi nf or medegobi e r no.


CINE EN LOS AÑOS 1970 AL 1976 El cine del sexenio de Echeverría puede considerarse como un cine crítico, incisivo, a veces demasiado preocupado por temas sociales y políticos. Por primera vez en la historia de nuestra cinematografía, la realidad social de la clase media se vio retratada en la pantalla.


Jorge Fons

Felipe Cazals

Marcela F. Violante

Alberto Isaac

Jaime Humberto Hermosillo

El cine mexicano producido de 1970 a 1976 es considerado, por muchos estudiosos de nuestra cinematografía, como uno de los mejores que se hayan hecho en nuestro país. El público mexicano respondió favorablemente a filmes como El castillo de la pureza (1972) de Arturo Ripstein, Canoa (1975) de Felipe Cazals, o La pasión según Berenice (1975) de Jaime Humberto Hermosillo. Se demostraba con ello que en México se podía hacer un cine maduro, que además tuviera éxito en taquilla. Aparte de los ya mencionados Ripstein, Cazals y Hermosillo, otros directores importantes de esta época fueron: José Estrada, Jorge Fons, Marcela Fernández Violante, Juan Manuel Torres y Gonzalo Martínez. Entre los filmes, destacaron: El apando (1975) y Las Poquianchis (1976), ambas de Felipe Cazals; Los albañiles (1976) de Jorge Fons; El rincón de las vírgenes (1972) de Alberto Isaac y Actas de Marusia (1975) del chileno Miguel Littín. Arturo Ripstein


Mejores películas producidas en los años 70´s

Sinopsis: Convencido de que el mundo exterior es dañino para su familia, Gabriel Lima ha mantenido encerrados a su esposa y a sus hijos durante dieciocho años. Los días pasan menlancólicos, mientras la familia se entretiene fabricando un raticida en polvo que Gabriel sale a vender en las tiendas del barrio. El frágil equilibrio emocional de la familia Lima se rompe el día en que Gabriel se da cuenta de que sus hijos están despertando a la adolescencia. Iniciadora de una de las etapas más interesantes de la carrera de su director, El castillo de la pureza se basa en un hecho real acontecido en los años cincuenta, mismo que inspiró la novela de Luis Spota "La carcajada del gato" y la pieza teatral de Sergio Magaña "Los motivos del lobo". La CLASA de Manuel Barbachacho Ponce se interesó en producir la versión fílmica de la obra de Magaña, estelarizada por Dolores del Río y contrató a Ripstein para dirigirla. Película que sintetiza dos momentos importantes del cine mexicano, El castillo de la pureza es una de las mejores cintas producidas en nuestro país durante los años setenta

Sinopsis: 14 de septiembre de 1968. Cinco jóvenes empleados de la Universidad Autónoma de Puebla deciden ir a escalar el volcán La Malinche. El mal tiempo no les permite ascender, y tienen que pasar la noche en el pueblo de San Miguel Canoa, en las faldas del volcán. En esos días de conflictos estudiantiles, los jóvenes son tomados por agitadores comunistas y el pueblo convencido por el párroco local de que los comunistas quieren poner una bandera rojinegra en la iglesia- decide lincharlos. Canoa es una de las películas más impactantes del cine mexicano moderno. Tomando como anécdota un hecho real, el filme elabora el retrato realista de un México rural en donde el mundo moderno no tiene cabida. El pueblo de San Miguel Canoa -5,945 habitantes, a 12 kilómetros de la ciudad de Puebla- es sinónimo de un mundo donde las estructuras vigentes son las de la época colonial: el párroco del pueblo es quien tiene el poder de decisión sobre la vida de los habitantes del lugar. Verdadero filme de denuncia social, Canoa presenta la forma más deformada de participación política: el fanatismo.


La pasión según Berenice (1975) Sinopsis: Berenice es una joven muy correcta que vive con su madrina en una tranquila ciudad provinciana. La aparición de Rodrigo en su vida provocará en Berenice una profunda e insólita transformación. La pasión según Berenice es un excelente ejemplo de la cinematografía nacional de los setenta. Filme que se atreve a asomarse a las más hondas profundidades de la conducta social. El apando (1975) Sinopsis: En la cárcel de Lecumberri, tres presos drogadictos arman un plan para que la madre de uno de ellos introduzca droga al penal. El plan funciona y cuando ellos celebran son descubiertos y encerrados en "el apando", la celda de castigo. Las protestas por la situación de los "apandados" provoca una sangrienta trifulca. Las Poquianchis (1976) Sinopsis: En un pueblo de Guanajuato, en los años cincuenta, tres hermanas conocidas como las "Poquianchis" mantienen una red de prostitución protegida por las autoridades municipales y estatales. El descubrimiento en 1964 de los cadáveres de unas jóvenes asesinadas y enterradas por órdenes de las "Poquianchis" destapa la cloaca de corrupción y crimen que rodea a estas controvertidas mujeres. Los albañiles (1976) Sinopsis: Los Albañiles nos muestra una lucha de clases por un lado, pero por el otro (y más importante aún) la vida de los migrantes a las grandes ciudades. Se trata de algún modo de la etnografía de las clases trabajoras, sus ilusiones y como a pesar de su posición social más el abuso del poder subsisten. El rincón de las vírgenes (1972) Sinopsis: Cuando un grupo de mujeres trata de persuadir a un vendedor de basura de que solicite la canonización de un ciudadano notable, el individuo les revela la impactante y chistosa historia del reverenciado personaje. Actas de Marusia (1975) Sinopsis: Después del levantamiento minero sucedido en Marusia (Chile-1907), y el hallazgo del cadáver de un capataz de la mina inglesa Marusia Mining Co. asesinado por un obrero-; se provoca el enfrentamiento entre patrones y empleados, y se desata una campaña de intimidación contra los mineros que se organizan para defender sus derechos. Ante la fortaleza del movimiento, la empresa pide la intervención del ejército; con lo que se origina una despiadada persecución que ha de servir como ejemplo para el resto del movimiento obrero. Aunque la represión logra debilitar el movimiento, uno de los líderes se encarga de difundir la lucha a otros sectores.


Durante los años 1980 las películas picarescas se volvieron monótonas y repetitivas, dando lugar al género conocido como cine de "ficheras" o "sexicomedias", Este género se caracterizó por el uso del "albur" o el humor en doble sentido, muy popular en México. En estas películas se mostraban escenarios con tramas no aptos para menores, los temas que abordaban era la prostitución, infidelidad y la vida en un cabaret, aunque se representaba de una manera chusca y divertida no dejaba de considerarse de muy baja calidad.


Mejores películas de ficheras producidas en los años 80´s

Sinopsis Al boxeador Bronco le retiran su licencia por estar afectado y trabaja de sacaborrachos en el cabaret El Pirulí, donde se enamora de la fichera Carmen y se hace amigo del padrote Margarito Fuensanta, El vaselinas, que perdió por apostarle y no tiene para pagar a unos gángsteres aunque se acuesta diariamente con tres de sus mujeres. Bellas de noche (1974) película que inauguró el género cinematográfico conocido como «Cine de ficheras» Miguel M. Delgado

Sinopsis En la pulqueria el apuesto Gerardo, enamorado de Norma su bella psiquiatra, trata de recuperar su potencia masculina mientas el diablo, que ha venido a la tierra para descubrir qué es el amor, se emborracha y pierde su reino.


Dentro del género de las ficheras, comenzó el cine de “acción” o el llamado "cabrito western" que se convirtió en el último de los grandes géneros del cine mexicano. El cine de la frontera se desarrolló también gracias al acelerado desarrollo de una cultura fronteriza, mezcla de las realidades mexicana y norteamericana. Las historias cantadas en los populares "corridos norteños" pronto se vieron representadas en la pantalla, se abordaban temas y personajes cotidianos.


PelĂ­culas de bajo presupuesto


La Manoseada

El Albur / Lenguaje de doble sentido

¿Vas a Dallas por Detroit? Resulta imposible concebir el cine de ficheras sin el albur, el doble sentido, el manejo del lenguaje que lleva el mensaje de una conversación en dos líneas siempre.

Ambientes y situaciones sin duda reales, pero abordados de manera banal, cómica, nada sutil y siempre con el sexo como estandarte.

El albur es una de las tantas características del cine de ficheras, sin embargo es una de las principales, puesto que por medio del doble sentido y el albur se toca uno de los temas con mayor recato y menos aceptación aún en nuestros días. Aunque el abordaje del sexo por medio del albur carece de toda seriedad y respeto es común en la cotidianidad del mexicano, al menos del hombre mexicano.

En medio de una crisis económica, de una censura casi total, el cine de ficheras proporcionó una salida, una válvula de escape a la presión que la sociedad vive, proponiendo el acceso al sexo fácil y comprado como el acceso a la libertad.

El albur logra que el 3 Lancheros Muy Picudos (1989) mexicano hable del sexo, haciéndolo de manera cómica, ingeniosa, burlona, provocativa y competitiva, pero también de manera despectiva en cuanto a género o preferencia. Es confuso y complejo, se trata de derrotar al oponente –en una competencia de albures- por medio de juegos y manejos de palabras haciendo referencia al coito, la penetración, el sexo oral, infiriendo la dominación del albureado por el alburero.

“Te vi trepado en lancha”

Los Verduleros (1986)

Espacios de los bajos mundos donde el alcohol y las drogas, los vicios corren cotidianamente como una parte más de la vida de los trabajadores de “la obra”, obreros, auto empleados, policías corruptos, lenones, prostitutas , o un referente menos explícito: las ficheras.

La importancia el albur en el cine de ficheras radica en que la temática central y dominante en estos filmes es el sexo, desde el título casi siempre sugerente, el ambiente en el que se desarrollan las historias: siempre burdeles, bares, cabarets. Los personajes varones tienen siempre una aspiración única hacia el sexo, el deseo y el anhelo de una de las mujeres que protagonizan los filmes, quienes a su vez aspiran a un hombre. Incluso el personaje homosexual es también recurrente quien de igual manera desea un hombre.

La música genera el ambiente tropical, relacionado no pocas veces con conceptos como el calor, “la candela”, “lo fogoso”, el baile como antesala de cualquier otra cosa. Quizá es en la música donde podemos encontrar una línea de unión entre lo que entendemos como antecedente del cine de ficheras, antes las rumberas y el mambo, ahora las ficheras y las cumbias.

La Manoseada


La Manoseada

Para que una fichera

sea una buena fichera Melon y Melambes jugaron un mujeres guapas -Entrepartido de futbol, Melon fue el y hombres feos protero y Melambes el albures delantero. -Creo que tengo la gripe aviar....¡¡¡Vieras qué tanto me moquea el pájaro!!!! -Si a los hermanos les gustan las nueces, a las hermanas ¿las pasas? Juan:Oye colega, y como estan tus hermanas? Antolin:Cual de todas? La pelona, la cabezona, o la peluda? J: Ahora si ya me la pusiste dura. A: Pues sientese, no se vaya a desmayar J: Pero tu hermana me cura. A: Barbas tengas en la abertura. J: Me pegas. A: En las nalgas. J: No salgas yo te chiflo. A: Chiflame en este. J: En la lumbre se te tueste. A: No lo tuestes, cometelo crudo. J: Chi como no. A: Comete este. J: Me agarras cuando te acuestes. A: Con tu hermana. J: Otra vez? No mamenaces.

características Reparto constante y reconocible: Nombres como Pedro Webber Chatanooga, Alfonso Zayas, Rafael Inclán, Roberto "El flaco" Guzmán. Mujeres únicas: Sasha Montenegro, La tigresa o algunas simpáticas y recordables como Carmen Salinas. Pobres diablos:Hombres de clase media y media baja, que tienen que luchar para salir adelante. Ficheras: Estas mujeres serán el blanco de los deseos, anhelos e ilusiones de todos los hombres, pero al mismo tiempo, pueden convertirse en las razones de los nudos de conflicto de la película.

Un hombre afeminado: En muchas de las cintas debe existir un personaje masculino que representa a un homosexual con deseos de encontrar también a su hombre ideal en alguno de los "caballeros" que acuden a los bares. El gigoló: Generalmente hay un personaje masculino que es capaz de hacer realidad todos los sueños sexuales de las ficheras. Desnudos frontales. Secuencias de sexo: Si bien, el sexo nunca es explícito ni total, se da a entender de diversas formas, siempre hallará la forma de mostrar que se lleva a cabo el acto sexual, aunque sólo sea a través de un "chascarrillo" audiovisual. Comedia de enredos.

música

El bar: salón o cabaret, una buena parte de la historia se desarrolla en, o en torno a, un bar . Un título ad hoc. El día de los albañiles Los Verduleros Los albureros Las cariñosas Noches de cabaret

La Manoseada


Co l a b o r a d o r e s Ca r me nRa mosAgui l a r Cé s a rRoj a sLópe z Sa mue lChá ve zEs pi noz a Comuni c a c i ó n8° - 1 6Ma y o2 0 1 3 - An á l i s i sc i n e ma t o g r á f i c o


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