EL CRECIMIENTO DEL CANON DE LA BIBLIA
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••uniente la profecía de Malaquías quedaba todavía por tic ríe agregada. Al procurar determinar el tiempo cuándo fueron escritos ciertos libros de la Biblia, muchos "críticos modernos" o "altos" contienden que los libros fueron escritos mucho después de lo que en realidad fueron escritos, basando dichas pretensiones en el hecho de que fueron escritas cosas que ciertamente no pudieron ser puestas allí por el escritor original, ya que ocurrieron después de su muerte. Pero esto 110 lija el tiempo de su composición necesariamente en una lecha posterior. Un hecho de gran importancia que siempre debe recordarse es que el espíritu santo de Dios obraba hasta el mismo fin de la producción del canon de las Escrituras hebreas. En consecuencia, si se hicieron añadiduras a los libros del mismo, y las cuales añadiduras son anacronismos (sucesos colocados fuera del orden de su acontecimiento), estas inserciones o añadiduras serían aprobadas por Dios porque sus siervos harían estas añadiduras bajo la dirección del mismo espíritu de Dios que inspiró la composición original de los libros. La primera versión o traducción del canon hebreo fué al griego, y se conoció como la Versión de los Setenta. La Versión de los Setenta como existe hoy en día contiene libros apócrifos, pero originalmente no. Concordaba con nuestro actual canon judío de las Escrituras. De que el canon hebreo es correcto, tenemos pruebas antiguas. Algunos, sin embargo, pueden decir, "Bien, ¿cómo puede estar correcto el canon hebreo, en vista de los antiguos manuscritos o códices, tal como el M.S. Alejandrino del quinto siglo después de Cristo, el M.S. Vaticano del cuarto siglo después de Cristo, el M.S. Sinaítico del cuarto siglo después de Cristo, y los M.SS. Beza del sexto siglo después de Cristo, todos los cuales contienen algunos libros apócrifos ?" Sobre este punto notamos los siguientes datos: Durante los primeros cuatro siglos de la era cristiana, es decir, hasta el final del cuarto siglo (hacia el año 397, para ser precisos), los únicos catálogos o listas cristianas de libros inspirados de la Biblia hebrea que fueron aceptadas por las congregaciones cristianas eran aquellas listas que incluían