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II J O R N A D A S

FANZINE ENTREVISTAS

EDUCACIÓN Y FRANQUISMO La historia que nos enseñaron, la historia que aprendimos, la historia que enseñamos.

Facultad de Geografía e Historia Departamento de Historia Contemporánea


c ÍNDICE d Mª Isabel del Val Valdivieso Catedrática Hª Medieval. UVA

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Pilar León-Castro Catedrática Arqueología. US

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José Luis Escacena Carrasco Catedrático Prehistoria. US

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Julio Anguita González Profesor de Historia (Ed. Primaria y Secundaria)

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Ricardo García Cárcel Catedrático de Hª Moderna. UAB

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Genaro Chic García Catedrático Hª Antigua. US

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Mª Dolores Ramos Palomo Catedrática Hª Contemporánea. UMA

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Enriqueta Vila Vilar Numeraria de la Real Academia de la Historia

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Josep Fontana i Lázaro Catedrático Hª Contemporánea. UPF

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II JORNADAS EDUCACIÓN Y FRANQUISMO La historia que nos enseñaron, la historia que aprendimos,la historia que enseñamos.

Las «II Jornadas Educación y franquismo: La Historia que nos enseñaron. La Historia que aprendimos. La Historia que enseñamos» pretenden ser una reflexión en primera persona, en un ejercicio historiográfico de egohistoria, sobre la evolución de la enseñanza-investigación de la Historia, desde la dictadura franquista hasta la actualidad. La influencia del marco histórico y político sobre la educación, el uso de la Historia como arma propagandística, el ostracismo de ciertas corrientes historiográficas y la institucionalización de otras, el surgimiento de nuevos modelos y actores históricos, la búsqueda de fuentes y líneas de investigación alternativas, la adecuación de los contenidos, el contacto con profesores renovadores, son sólo algunos de los temas transversales que dan cuerpo a las Jornadas. Historiadores de diferentes áreas de conocimiento y niveles educativos piensan en voz alta sobre la Historia que se les enseñó en las aulas durante la dictadura, la Historia que realmente aprendieron y la que finalmente explicaron o explican como docentes. Dr. Alberto Carrillo-Linares Universidad de Sevilla


De lo aprendido a lo enseñado. El camino formativo de una medievalista por Francisco J. Dorado Farfán

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María Isabel del Val Valdevieso Catedrática de Historia Medieval Facultad de Filosofía y letras Universidad de Valladolid

ª Isabel del Val realizó en su ponencia un recorrido desde la educación histórica que recibió en la educación elemental hasta la universidad y concluye con su experiencia como docente. De una educación franquista, donde la historia y sus grandes personajes servían de columna vertebradora del régimen franquista, a los cambios que comienzan a introducirse e impregnar la universidad a finales de los 60 y la denominada Transición española, continuada hasta nuestros días, como fue el cambio de paradigma metodológico tanto para las investigaciones historiográficas como en la docencia de la propia asignatura en las universidades. ¿Cuál es el cambio más notorio que percibe en la universidad entre la Historia que estudió y la que se imparte en este siglo? Lo más notorio es el paso de la memorización al raciocinio. La historia que entonces se ense-

“Ahora se busca, sobre todo, comprender el hecho histórico y la sociedad del pasado” 4


ñaba en España se enseñaba desde el método positivista, y la práctica docente era memorística. Sin embargo ahora se busca, sobre todo, comprender el hecho histórico y la sociedad del pasado a estudiar. Es decir, que el estudiante la haga propia y, a su vez, sea capaz exponerla y de hacer un razonamiento crítico sobre los hechos. ¿Cuáles considera que son los enfoques de reflexión histórica que predominan hoy día en la formación académica de un medievalista? Yo creo que hoy día lo que predomina es una historia sociocultural. Lo que se busca o pretende es comprender, desde nuestro punto de vista, la socie-

dad medieval en toda su complejidad. Esto es, no solo como un fenómeno político, institucional o económico, sino como un conjunto y quiénes eran sus actores principales (no sólo los héroes o grandes líderes). ¿Qué supuso para usted, como historiadora, haber sido coetánea de Julio Valdeón en la universidad? Bueno, Julio Valdeón supuso todo un revulsivo en el mediavalismo hispano, pues introdujo nuevas preguntas y, por lo tanto, se empezaron a encontrar nuevas respuestas. En Valladolid fue un cambio radical y todos aprendimos muchísimo aún sin que fuera nuestro maestro.


La dialéctica coartada/denuncia ante el modelo histórico de la Antigüedad. por María Teresa Fernández-Ostos

Pilar León-Castro Catedrática de Arqueología Facultad de Geografía e Historia Universidad de Sevilla

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ilar León resaltó en su ponencia cómo el estudio de la Historia debe ser el eje fundamental de toda crítica, a través del estudio, el esfuerzo, la disciplina y el trabajo. Desde su experiencia hasta la actualidad recorre los principales cambios en el aprendizaje de la Arqueología y cómo éste ha influido en la configuración del imaginario actual. ¿Qué influencia opina que tuvieron los estudios historiográficos en el modelo histórico de la Antigüedad ofrecido por el Régimen? ¿Se potenció alguna línea de investigación en concreto? El franquismo no ofrecía ni modelos ni posibilidades, sin embargo hubo una corriente historiográfica fuerte e influyente en cómo se entendía la Historia entonces y como la podemos entender hoy y creo que esas aportaciones historiográficas han ido evolucionando hasta el comienzo de la democracia. Concretamente con respecto al modelo de la Antigüedad la variación fue enorme porque de estar metidos dentro de una capsula muy cerrada y unidireccional se fue expandiendo por su propia naturaleza. La gente de mi generación empezó a 6


Cuando usted comenzó a estucomprender que no podía seguir diar, ¿se le guió sobre qué temas así, no solo por ideología sino podía investigar? porque se vio que científicamente no se iba a ninguna Yo tuve la suerte de dar con un parte. Concretamaestro mente desde el “ Fue nuestra generación la que e x c e p abrió la ciencia española a la cional, el punto de vista de Antigüedad internacionalización” profesor grecorromana y desde la ArAntonio Blanco Freijeiro. Cuando queología entendida como herse estaba formando tuvo buenos menéutica e interpretación. maestros y la posibilidad de marcharse al extranjero, lo que le Usted estudió en la Universidad marcó enormemente. Él era alemana de Bonn en 1975. Con quien proponía, pero dejaba que su traslado, ¿qué diferencias los estudiantes tuvieran la última notó en el estudio de la Historia palabra. Nunca me vi en la situaentre España y Alemania? ción de que no me dejaran contiHay una diferencia fundamental nuar una investigación, sino todo que pude apreciar, y a favor de lo contario, nos aniamaban a conEspaña. Allí nos dimos cuenta de tinuar. la buena formación que aquí habíamos adquirido, pero que era insuficiente. Esta insuficiencia era sobre todo a consecuencia que en nuestras materias estaba hecha en esos países, por sus pensantes y en sus lenguas. Muchos compañeros y yo tuvimos conciencia de que sintiéndonos en inferioridad sin embargo en ningún momento hicimos el ridículo. Fue nuestra generación la que abrió la ciencia española a la internacionalización.

¿Cuál cree que ha sido el motivo para que se aumente la financiación en arqueología ? Es de justicia reconocer la aportación capital que supuso la llegada del socialismo a España y en Andalucía para la investigación en general y la arqueológica en particular. Se ordena la situación, que aunque finalmente no fuera feliz, pero el esfuerzo se hizo. 7


Del tardofranquismo a la posmodernidad. Problemas sobre la enseñanza de la evolución humana. por Ana Ordaz

José Luis Escacena Carrasco Catedrático de Prehistoria Facultad de Geografía e Historia Universidad de Sevilla

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osé Luis Escacena, profesor de la Facultad de Geografía e Historia, es especialista en Arqueología evolutiva. En su ponencia subrayó cómo el uso de la Historia se da en todos los régimenes políticos independientemente del signo que ostenten. A lo largo de la historia, los diversos regímenes políticos han hecho un uso interesado de su Historia para proyectar una imagen determinada. ¿Cómo fue este uso del periodo prehistórico por parte del régimen franquista? El régimen franquista es uno más de los que han intentado que la Historia cuadre a su presupuesto ideológico; entonces, en el régimen anterior y posterior al franquismo también lo había. En cada época ha habido una corrección política. El franquismo tenía una asignatura que se llamaba “Formación del Espíritu Nacional”, y ahora está “Educación para la Ciudadanía” donde se le intenta inculcar a los niños los valores de la sociedad. A lo largo de la Historia siempre ha habido un intento de educar a la juventud en los ideales que ha tenido la sociedad como prioritarios. 8


¿Cómo convivían, en la enseñanza académica, una teoría evolucionista con una teoría creacionista propia de la doctrina religiosa ?

de enseñar la evolución han sido exactamente los mismos en el franquismo que en la actualidad, no tienen que ver en absoluto con el régimen político.

El problema de explicar la evolución humana a los niños en las escuelas o en la Universidad, es exactamente el mismo en época franquista que en el siglo XXI: nadie ha entendido a Darwin. Y, por tanto, cada uno lo ha manipulado un poquito como ha podido para adaptarlo a su pensamiento.

¿Cuál o cuáles diría usted que han sido sus puntos de inflexión a la hora de enseñar evolución? La lectura de un libro que se publicó en 1990, hace ya 24 años, y que influyó mucho en mi pensamiento, y de ahí comprendí el darwinismo de otra forma a como a mí me habían enseñado; y desde entonces yo lo enseño también de otra forma.

¿Cuál era, a su modo de ver, el grado de calado y repercusión que las enseñanzas más ideologizadas tenían sobre los estudiantes?

“En cada época ha habido una corrección política”

En mi conferencia hago un barrido de los problemas de la enseñanza de la evolución desde mi infancia, lo que me enseñaron a mí, hasta la época actual en que enseño evolución. Entonces veremos que los problemas a la hora 9


Clío y yo por Francisco J. Dorado Farfán

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ulio Anguita es uno de los expolíticos más reconocidos de la actualidad. Comenzó su trayectoria profesional como maestro de Escuela, lo que le dió la oportunidad para aplicar sus conocimientos a la política española. Con él, la política y la Historia se funden en una.

Julio Anguita González Profesor de Historia. Educación Primaria y Secundaria. Ex político

Tomando de inicio el título de su ponencia, ¿por qué Clío? Porque Clío para mí es la historia de una frustración. Cuando hice la licenciatura y los cursos de doctorado, debido a mi actividad política no pude desarrollar lo que me hubiera gustado. ¿Qué historiadores le marcaron más en su concepción de la Historia? Cuando entró en contacto con el materialismo histórico, ¿qué le aportó entonces como estudiante de historia y futuro profesor? Yo empecé a estudiar aquí en Sevilla los comunes, pero no me satisfacía suficiente. Entonces un grupo, entre los que se encontraba el profesor Macarro, descubrimos el Plan Maluquer en Barcelona. Maluquer fue un decano que consiguió aplicar un plan de estudios en la que se establecía la división de la docencia en las edades antigua, media, moderna y contemporánea. Este plan surgió bajo las influencia de Lucien Febvre y toda la Escuela de Annales. Esta establecía un método en la que se estudiaba los hechos bélicos, los políticos, las relaciones internacionales, historia de la 10


en la que yo doy una serie de economía, del pensamiento sotemas muy por encima (porque cial, de la alimentación, de la no da el temario para más) y ciencia, de las comunicaciones… me centro en todos, en explicar Era una concepción total de la los hechos concretos que le historia, mucho más viva, y que sirva al alumnado para plantesumado a mi militancia en el PCE arse y replantearse más cuestiome conectaba más aún con el nes, dándoles además esa materialismo histórico. perspectiva de proceso que Y el materialismo histórico me mencioné antes. aportó otra visión. A mí me habían enseñado la Historia como ¿Cree que el conocimiento una sucesión de hechos descode la Historia le ha servido nectados unos de otros. El mapara no repetirla en alguna terialismo histórico me aporta ocasión? la visión del proceso histórico, de las causas y “Muchos políticos Mucho. Además yo los efectos y la deberían tener explico muchos de interrelación de asesores históricos mis trabajos polítilos hechos a más que de otro tipo” cos apoyándome en todos los nivela Historia. Para mí les. Además de todo ello, por es una herramienta fundamental. supuesto, me dio un instruYo tengo pasión por la Historia, mento para el combate político. pero no una pasión beata, sino en tanto como ciencia instrumental para entender el hoy y la posibilidad de enseñar el mañana. Yo sí me he encontrado, en el mundo de la política, la carencia del conocimiento histórico, unas tremendas lagunas en una civilización que establece el correlato de sucesos en clichés, en presentes eternos, y no en movimiento. Muchos políticos deberían tener asesores históricos más que de otro tipo.

¿Qué significaba para usted ser profesor de historia en plena dictadura? Yo soy maestro, y empiezo a ejercer magisterio y fundamentalmente me dedicaba a lo que más eché de menos después, que es lo que yo llamo los instrumentales. Para mí leer y escribir no es algo pasivo. Y bueno, la historia en los institutos en una historia muy simple, 11


Viejos y nuevos mitos en la enseñanza de la Historia por Jesús María Pérez Gómez

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icardo García, premio Nacional de Historia, reflejó en su ponencia la mitificación de los símbolos y personajes que se realizó desde el franquismo para asentar el régimen.

Ricardo García Cárcel Catedrático de Historia Moderna Facultad de Filosofía y Letras Universidad Autónoma de Barcelona.

¿Qué mitos cree usted que mantiene la Universidad actual? Los mitos evidentemente han cambiado mucho. Los mitos que yo estudie en la Universidad eran mitos fundamentalmente centrados en una historia épica de España. Además, presuntamente se presentaba con un valor ejemplarizante. Luego ocurrió que llegamos a la Universidad que fue como una auténtica máquina depuradora de todos esos mitos. Lo que ha ocurrido en los últimos años, a partir sobre todo de los 90, es que se ha encontrado con la situación de que si el nacionalismo español se había desprendido de todas sus referencias épicas y dramáticas, sin embargo los nacionalismos periféricos (el catalán, vasco) no. Estos tenían sus altares nacionales cargados de referencias mentales y emocionales, y entonces ahora estamos viviendo una época curiosa de agravio comparativo, en el sentido de que el nacionalismo español se vincula al franquismo, porque se hace una ecuación, a mi juicio totalmente falsa, entre España y franquismo, como si Franco hubiera inventado España. Nos encontramos con que, en cambio, a nivel de España, insisto, los mitos han quedado barridos y los otros florecen. 12


¿Usted tiene en el recuerdo algún profesor que le influyera especialmente en la desmitificación?

tir del supuesto que desde Europa y América se tiene a los españoles una ojeriza, una incomprensible campaña de descalificación, de erosión de la imaSi, en general era toda la Univergen de España. Evidentemente, sidad. Las Universidades en genecomo ral y la mía en “El ejercicio de la t a l particular, la Universiidentidad nacional c o n dad de Valencia, tuvo presupone la crítica cepto un efecto laminador de respecto al vecino” es intodos estos iconos. venTambién hay que decir tado, porque España ha recibido que en mi caso es bastante comcritica negativa a lo largo de su prensible porque yo tuve muchos historia, pero también positiva y profesores y maestros catalanes y sobre todo es la cosa más normal ellos, eficazmente, se dedicaron a del mundo que entre los distincuestionar esa mitología. Un protos países se crucen mutuas desfesor en particular fue Joan Reglá, calificaciones. El ejercicio de la quién había abierto líneas sanidentidad nacional presupone la grantes con respecto al mito de critica respecto al vecino, que es Santiago, al mito de Don Pelayo, lo que ha ocurrido en España. La al mito de la reconquista, que le novedad es que la sociedad espadaba la vuelta completamente al ñola ha convertido las presuntas discurso oficialista de la historia criticas que se puedan hacer en de España. Sí, sí he tenido profeun momento determinado consores que efectivamente han tetra un aspecto de la política o sonido una labor importante en ese ciedad española, en un mantra sentido. victimista. Eso solo se puede solucionar yendo a Europa, convi¿Hay algún mito histórico en viendo con europeos y con eso concreto que le haya marcado nos daríamos cuenta del promás como investigador? fundo infantilismo que transpira. Pero es un mito que ha hecho esSin duda alguna, el mito de la letragos y sigue haciendolo. yenda negra. Como sabéis, es par13


La Historia como propaganda ideológica de un régimen por Jesús María Pérez Gómez

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Genaro Chic García Catedrático de Historia Antigua Facultad de Geografía e Historia Universidad de Sevilla

enaro Chic fue docente de la Facultad de Historia. Como profesor e historiador subraya la finalidad del uso de la Historia que dió el régimen, para configurar un uso moral y de valores sobre el que influir en los estudiantes. ¿Cómo cree usted que ha cambiado, a grandes rasgos, la docencia desde que usted recibía clase hasta la actualidad? Bueno, a mi me pilló una etapa de transición, lo digo un poco porque las cosas no pasan de golpe, por ejemplo, si ahora hay más mujeres en la Universidad es porque ante se pusieron las bases para ello. Es decir, yo viví una época de tránsito. Cuando yo estudié la carrera vivía Franco y las clases que yo recibí eran lo que había. La enseñanza era como todo el país: una enseñanza dogmática, mucho más de lo que lo ha sido después, pero todo el país era dogmático y de catecismo. Era una dictadura, y la dictadura impone lo mismo que las llamadas democracia, pero las dictadura son como lo que exponía Orwell, donde todo te controla, y la democracia como Huxley, donde todo el mundo te controla pero hartándote de información. ¿Usted recuerda un profesor que le marcó especialmente? Sí, fue el primero que me permitió razonar y fue un profesor de lingüística que se 14


un objetivo para beneficiarse ellos. Si se lograra y hubiera un poco de sensatez y la gente dejara de pensar en derechas o izSobre el uso propgandísico de quierdas, arriba o abajo, pensara la Historia ¿Cómo ha evoluen qué es lo que nos hace falta, cionado este uso? aunque haya que sufrirlo. Todo En forma, en el fondo sigue. La esto viene de los años 60 y del historia no puede ser moral, tal y hedonismo, donde todo lo que como no lo son las sea represión es “La Historia, tal y malo. Pues una culmatemáticas. La Historia tal y como como se enseña, tura es represiva, se enseña tiene una tiene una siempre, siempre. finalidad moral para finalidad moral ” Puede ser represiva conducirte a que de forma más suave, pienses de una u otra manera. Lo pero cultura es precisamente lleque pasa es que en la sociedad var la contraria a los instintos de nuestra hay un sistema implanla naturaleza. Cultura es que te tado y mientras que no te salgas limites a ti mismo en la mente. del sistema de forma peligrosa El franquismo era muy represivo para el sistema, puedes decir lo y muy triste. Era muy triste porque te dé la gana. que se llevaba España como si fuera un cuartel. Pero de pasar ¿En qué tres puntos principade aquello a todo lo contrario... les cree que debería mejorar “la enseñanza tiene que ser lúla enseñanza de la Historia? dica”, pues muy bien y ¿qué?, ¿qué consigues al final?: pues La enseñanza actual debería meque todo sea muy lúdico. Esa jorar primero, poniendo orden seria la condición, empezar por en la educación básica, porque la primaria, ponerse de acuerdo según como sean los cimientos y una vez intentar razonar denasí te sale el tejado. Si han tartro de los esquemas en los que dado treinta años en derrumvivimos, que es la globalizabarla, porque antes no era ción, racionalizar los sistemas buena, pero por lo menos se dejando capacidad de acción a sabía a dónde iba. Ahora no se la gente. sabe ni a dónde va. El poder es llamaba Don Feliciano Delgado.

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Memoria y subjetividad. La Historia contemporánea y la Historia de género, de ayer a hoy. por María Teresa Fernández-Ostos

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ª Dolores Ramos, pionera en los estudios de género, muestra su visión historiográfica sobre el papel de la mujer y su importancia en el avance de la Historia.

Mª Dolores Ramos Palomo Catedrática de Historia Contemporánea Facultad de Filosofía y Letras Universidad de Málaga

¿Cuál fue el motivo por el que decidió especializarse en Historia de Género? Mis lecturas, mis investigaciones y mis prácticas docentes me condujeron a ello. Intuí que las mujeres tenían una “historia propia” en los archivos y hemerotecas, al descubrir numerosos documentos que hablaban sobre la experiencia histórica de las trabajadoras en la primera guerra y posguerra mundial. Fue determinante para mí asistir a las IV Jornadas de Investigación Interdisciplinaria sobre la Mujer celebradas en la Universidad Autónoma de Madrid, donde presenté una comunicación sobre la crisis de subsistencias y la actuación de “las líderes del hambre” en 1918. Ese encuentro significó para mí un antes y un después en la forma de interrogar los documentos, formular las hipótesis, abordar el estudio de los sujetos históricos y analizar sus discursos y experiencias. Allí tuve ocasión de conocer a Mary Nash y Rosa Capel, entre otras pioneras de la Historia de las Mujeres. A mi regreso fundé con otras compañeras el Seminario de Estudios Interdisciplinarios de la Mujer de la Universidad de Málaga. Más tarde 16


interpretaciones. Está “contaminada”, desde sus inicios, por diferentes feminismos y por teorías críticas, pero, a su vez, “contamina” numerosas formas y ámbitos de conocimiento. El ¿Tuvo algún referente dogénero no sólo ha entrado en el cente? espacio y el lenguaje historiográfico, sino en el universo políEstudié en una Universidad tico, institucional, joven en la que las cosas se iban ac ad é m i c o, construyendo “La Historia de las m e d i á t i c o y día a día. Esto mujeres cuenta con su cotidiano, consucedía al final propia historiografía” virtiéndose en de la dictadura, una importante con un fuerte herramienta conceptual para movimiento estudiantil, en un analizar las relaciones de poder clima de asambleas, encierros y entre los sexos. suspensión de clases. Mis maesparticipé en la constitución de la Asociación Española de Investigación Histórica de las Mujeres y en la creación de la revista Arenal.

tros fueron los profesores Juan Luis Carrillo Martos, con quien trabajé en el Departamento de Historia de la Medicina y de la Ciencia en la Universidad de Málaga, Juan Antonio Lacomba, que despertó muchas vocaciones entre los jóvenes estudiantes malagueños, y Antoni Jutglar, director de mi Tesis.

En el título de su conferencia se hace mención a la subjetividad ¿Qué hay de subjetivo en el estudio de la Historia de Género? Creo que no se puede renunciar a la subjetividad. Aunque no se diga y pretendamos ser objetivos y rigurosos en nuestras investigaciones, y confrontemos por tanto numerosas fuentes y puntos de vista, una parte de nuestro yo, y con él nuestra mirada y nuestra percepción del mundo, está presente en el estudio de la Historia.

¿Cómo cree que han avanzado los estudios de Género desde que usted comenzó? La historia de las mujeres cuenta con su propia historiografía, sus etapas, sus discursos, prácticas e 17


Divagaciones sobre medio siglo en el aprendizaje de la Historia por María Teresa Fernández-Ostos

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Enriqueta Vila Vilar Investigadora del CSIC Numeraria de la Real Academia de la Historia

nriqueta Vila, de la Real Academia de la Historia y de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, es investigadora del CSIC. En su ponencia defendió cómo el conocimiento de la Historia necesita de una cultura general donde apoyarse y desarrollarse, algo que considera perdido en la actualidad. ¿Qué le impulsó a estudiar y especializarse en Historia de América? Escogí la especialidad de Historia de América porque me atraía el archivo de Indias y mi vocación era la de investigar. Di clases prácticas desde 1964 hasta 1971, una o dos clases por semana. Sentí dejar el contacto con los alumnos, por lo que creo que también tenía vocación docente, al igual que el resto de mis hermanas, pero tuve la oportunidad de hacer las oposiciones al Consejo y dejé la docencia. ¿Qué diferencias cree usted que se han dado desde su época de estudiante hasta la actualidad? ¿Existía algún interés desde el Régimen en fomentar los estudios americanistas con propósitos de mitificación? Ha habido un cambio positivo por un lado. Cuando yo empecé a estudiar, los modernistas y contemporaneístas no echaban cuenta a Amé18


rica, y no se podía entender España sin ella. Para ellos no existía América y para nosotros España aparecía en las instituciones que estudiábamos. Pero América no se estudiaba, con Franco no se le dió tampoco importancia a su estudio. Lo que pasa es que hubo personas con una visión que hicieron una especialidad de Historia de América en Madrid que luego trajeron a Sevilla y después en Valladolid. Salieron muy buenos americanistas de aquí. En la actualidad no se aprovecha en absoluto, la han destrozado. Sevilla debería dar más importancia a los estudios de América.

llerato no hay una formación completa, no tienen perspectiva para ser un buen historiador. La Historia está metida en un contexto de cultura general, en la rama de las Humanidades, no se puede separar de su contexto. No creo que cualquier tiempo pasado fuera mejor, pero en algunas cosas hemos cambiado para mal. ¿Cree usted que las instituciones son suficiente cercanas a las Universidades y a los historiadores?

Cercana de forma total, desde mi experiencia en la Real Aca“La Historia está demia Sevillana de Buenas Letras, hay ¿En qué se metida en un contexto una unión con la diferencia el de cultura general” Universidad, pues aprendizaje sus miembros son de ella. de la Historia del resto de mateAprendemos la interdisciplinarias?, ¿Considera usted que ha habido un cambio en los métoriedad, pues entre los miemdos de enseñanza? bros hay de todo, lo que ayuda a aprender y a complementar. El principal cambio que se ha En la Academia de la Historia dado es que para estudiar Histopasa igual, hay muchos que son ria o cualquier otra disciplina catedráticos de la Universidad. tiene que haber una cultura gePero aun así, desde mi perspecneral mínima, de todas las cientiva creo que en la actualidad cias. Eso antes existía, pero están más vivas las Academias ahora mismo se empieza a estuque las Universidades. diar Historia y como en el bachi19


Enseñar Historia con una guerra civil por medio por Ana Ordaz

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osep Fontana aporta el broche final a estas jornadas con una visión de la Historia directa en la que expone su experiencia vital durante una época en la que estudiar Historia era algo más que memorizar.

Josep Fontana i Lázaro Catedrático de Historia Contemporánea Facultad de Humanidades Universidad Pompeu Fabra

¿Quiénes fueron sus maestros y cómo le influyeron a la hora de configurar su visión de la Historia? Mis maestros fueron muchos. El primero lo encontré fuera de la Universidad, en clases que eran prácticamente clandestinas, era Ferrán Soldevila, y fue el que hizo que le tomara gusto a eso de la Historia.Después cuando encontré a Vicens Vives yo ya estaba lanzado, pero con él tuve muy buena relación y había algunas cosas que compartíamos; sobre todo la idea de que eso de trabajar en la Historia servía también para ayudar al país. Posteriormente, Pierre Vilar me acogió en una época en la que yo era Assistant lecturer en Liverpool. Él vino en muchas ocasiones a España, estuve con él, y lo considero mi tercer maestro.Y aún añadiría como un cuarto maestro a Ramón Carande.

“La tarea de un profesor de Historia es enseñar a sus alumnos a dudar, a que no se crean nada” 20


En 1966, usted y otros compañeros fueron expulsados de la Universidad. Dicha expulsión, ¿fue por vía no renovación del contrato? ¿Tuvo algo que ver con la Capuchinada de ese mismo año?

Empezó con que se desembarazó de la mayor parte de los historiadores importantes que existían, que tuvieron que marchar al exilio. ¿Cree usted que existe una consciencia y una voluntad, tanto por parte de docentes como de alumnos, de hacer de la Historia la base y fundamento de toda educación?

No, esa expulsión fue simplemente porque hubo alguno de los muchos actos arbitrarios que había entonces. Aquello que te pasan un papel para firmar (en este caso, yo creo que lo firmé por teléfono) y firmas una protesta contra el rector, que se manda al ministerio. Entonces, el argumento para juzgarnos fue que habíamos roto la cadena de mando: lo que teníamos que hacer era enviárselo al rector, y lo mandamos directamente al ministerio. Y me juzgó Batllé, que era rector perpetuo de la Universidad de Murcia.

Yo no sé si es la base o fundamento de la educación, pero si uno se hace preguntas sobre la sociedad, sobre cualquier cuestión política, es inmediatamente una cuestión histórica, porque no puedes analizar nada que no sea algo que ha pasado ya; lo demás es hacer especulaciones sobre el futuro. En ese sentido, un conocimiento sólido es necesario. Y efectivamente, creo que es muy importante que el papel que tenemos en estimular la consciencia de la gente, cuando lo que se quiere hacer es adoctrinarles. Yo siempre he pensado que la tarea de un profesor de Historia es enseñar a sus alumnos a dudar, a que no se crean nada, que no se crean lo que dicen los libros de Historia y que no se crean lo que dice el periódico.

¿Cuáles diría que han sido los cambios fundamentales entre enseñar Historia durante el franquismo y enseñar Historia hoy? Lo que ocurre es que, en su empeño por configurar una visión de la Historia adoctrinadora, el franquismo fracasó totalmente. 21


"En el a帽o de 1965, siendo Franco caudillo de Espa帽a, la Universidad Hispalense comenz贸 a tener su sede en este edificio y en su nueva funci贸n se conservaron los preciosos restos de su pasado"


AGRADECIMIENTOS Las II Jornadas de Educación y Franquismo: La Historia que nos enseñaron, la Historia que aprendimos, la Historia que enseñamos han contado con la colaboración de los estudiantes: Francisco J. Dorado Farfán, María Teresa Fernández-Ostos, Ana Ordaz, Jesús M. Pérez Gómez y Laura Ríos Alcántara Y los responsables de Medios Audiovisuales de la Facultad de Geografía e Historia: Javier Cañizarez y Óscar Torres Y a todos los asistentes y participantes que con sus preguntas e intervenciones hicieron de estas jornadas un foro académico donde compartir el conocimiento.

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www.jornadaseducacionyfranquismo.wordpress.com

FINANCIA:

Facultad de Geografía e Historia Departamento de Historia Contemporánea y Aula de Cultura de la Universidad de Sevilla

Universidad de Sevilla. Vicerrectorado de Relaciones Internacionales

I+D "La transición ibérica: Portugal y España. El interés internacional por la liberalización peninsular (1968-1978)" HAR2011-27460/HIS

Fanzine II Jornadas Educación y franquismo  

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