Participación social en la educación: Del análisis a las propuestas Observatorio Ciudadano de la Educación A.C. escenarios y detallar en c) el acontecer de una reunión en donde se toman decisiones respecto a la participación social y la escuela secundaria, iluminando algunos procesos del preescolar. a) Las pautas culturales de organización y la participación social en la escuela preescolar La comunidad estudiada, como lo hacen la mayor parte de las comunidades originarias del país, tienen una vida comunitaria intensa y suelen organizarse para los asuntos comunes: “...cada año nos organizamos. Hay una asamblea donde asiste al menos un adulto por casa. Allí se elige quién va a ser parte del comité y el comité se encarga de organizar al grupo que le va a ayudar. Otros comités tienen que ver con las otras escuelas de la comunidad, la primaria y la secundaria. Hay también un comité de salud y un comité auxiliar de la presidencia. Todos ayudamos. Todos vivimos juntos así es que es bien para todos...” (Doña Alicia, madre participante en el preescolar) De acuerdo a los entrevistados, la disposición de los participantes no es ningún problema. Se ha reportado que algunas comunidades pueden establecer castigos para aquellos que incumplen sus compromisos (Rosado Rosado, S/F), aunque este no parece ser el caso: “...Aquí no tenemos ningún problema con que la gente no quiera cooperar. Todos cooperan, todos somos familia, nuestras familias se conocen desde hace mucho y luego estamos emparentados. Si alguien no quisiera cooperar pues los más grandes hablan con ellos. Pero a mí no me ha pasado, aquí en el preescolar todos han cooperado este año. Yo no sé de alguien que no haya querido cooperar en años pasados tampoco...” (Inés, miembro del Comité del Preescolar, sin hijos en la escuela) De esta forma, comité y participantes no necesariamente tienen hijos en el preescolar. El criterio de participación parece ser la pertenencia a la comunidad, no a la institución. De hecho, de seis personas que integran el comité, tres de ellas -dos mujeres y un hombre- tienen niños en el preescolar; otras dos mujeres son madres sin niños en el nivel, y un hombre soltero. Varios individuos y familias de los que han emigrado continúan cooperando enviando dinero. Es así que la red de apoyo en la que se basa la organización comunitaria se extiende a pesar de la distancia geográfica, lo que sugiere que los motivos detrás de la participación no se limitan a la presencia física y al contacto directo entre las personas. Esto sugiere la importancia de la identidad cultural, compuesta de valores, creencias y la sensación de un futuro compartido, un tema que será motivo de una sección más adelante. Hay dos grandes bloques de actividades que el Comité del Preescolar realiza: cuidado y mantenimiento de las instalaciones y elaboración de alimentos para los niños. El rol que establece el comité de preescolar contempla ambas fases. La primera consiste en asear los salones, barrer las áreas pavimentadas del patio, regar las plantas y flores que se han cultivado en el preescolar y estar disponibles por si la maestra necesita algún material, si alguien de otra institución entrega ingredientes para la cocina, si hay que llenar oficios que requieran de representantes de la comunidad o cualquier otra circunstancia. La elaboración de alimentos requiere que los participantes se presenten a primera hora, comiencen a guisar y tengan toda la cocina lista para cuando se requiera. En ocasiones, cuando la comida consiste en tlacoyos, las participantes llevan su propia masa y frijoles; a cambio la maestra las provee de azúcar o arroz. Dos veces a la semana es posible ofrecer a los niños un atole antes de comenzar la clase. En estos días el trabajo de la cocina comienza más temprano. La jornada concluye con el lavado de trastes y ollas, así como de regresarlos secos a la cocina. Aunque constantemente se notaba la presencia de hombres y mujeres en la escuela, la tarea de la cocina era exclusivamente femenina. Los hombres,
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