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Ayuntamiento de Palencia


ÂĄHola! Os presento una nueva historia sobre un barrio que siempre ha tenido y aĂşn conserva un estilo de vida muy particular y en armonĂ­a con sus parques y otras zonas libres en pleno contacto con la vida.


INDICE DE LA GUIA DE LOS PARQUES Y LA HISTORIA DE KOREA Introducción a la Guía………………………………………………....... FICHA 1 Historia del barrio San Juanillo……………………………………....... FICHA 2 Fichas de Árboles Y Plantas de los Parques de Korea (Por su nombre común)……………………………………………………………............... FICHA 3 Adelfa……………………………………………………………...... FICHA 4 Aligustre ……………..………………………………………..…… FICHA 5 Árbol Del Amor……………………………………………………. FICHA 6 Árbol del Paraíso……………………………………………….…. FICHA 7 Arce Plateado……………………………………………………... FICHA 8 Arce Rojo…………………………………………………………… FICHA 9 Castaño de Indias………………………………………………… FICHA 10 Cedro del Himalaya………………………………………………. FICHA 11 Cerezo silvestre…………………………………………………… FICHA 12 Ciprés Común……………………………………………………... FICHA 13 Ciruelo Japonés o Pruno………………………………………... FICHA 14 Diente de León………………………………………................... FICHA 15 Encina…………………………………………………………...….. FICHA 16 Laurocerasus…………………………………………………….... FICHA 17 Liquidambar…………………………………………………..…… FICHA 18 Morera Llorona……………………………………..……………... FICHA 19 Nogal………………………………………………………………… FICHA 20 Olivo…………………………………………………………………. FICHA 21 Palmera De Abanicos…………………………………………..... FICHA 22 Pino Piñonero……………………………………………..…..…... FICHA 23 Pinsapo………………………………………………...…………… FICHA 24 Pitosporun……………………………………………….………… FICHA 25 Plátano o Platanero De Sombra……………………………...... FICHA 26 Rosal………………………………………………………………... FICHA 27 Sauce Llorón…………………………………………………...….. FICHA 28 Tejo………………………………………………………………….. FICHA 29 Tilo común.…………………………………………………...……. FICHA 30 Modelo de ficha de árboles…………………..………………..... FICHA 31 Fichas de la Fauna de los parques de Korea………………............. FICHA 32 Avión común……………………………………………..….......... FICHA 33 Cigüeña blanca……………………………………………............ FICHA 34 Jilguero………………………………………………..……........... FICHA 35 Lavandera blanca…………………………………………........... FICHA 36 Macaón…………………………………………………………....... FICHA 37 Murciélago común………………………………………….......... FICHA 38 Paloma bravía…………………………………………………....... FICHA 39 Petirrojo…………………………………………………………..... FICHA 40 Tórtola Turca…………………………………………………........ FICHA 41 Urraca………………………………………………………...…...... FICHA 42 Modelo de ficha de fauna…….………………………................ FICHA 43 Guía de buenos Hábitos ………………………………….……............. FICHA 44 Siguiendo las huellas a Trabubu y sus amigos................................ FICHA 45 Bibliografía…………………………………………………….………....... FICHA 46 Epílogo…………………………………………………………………….... FICHA 47 Plano Plaza San Juanillo……………………………………………….......FICHA 48 Plano Eras del Bosque ………………………………………………….. FICHA 49


INDICE II DE LA GUIA DE LOS PARQUES Y LA HISTORIA DE KOREA Este índice será elaborado por ti mismo, teniendo en cuenta las nuevas especies que puedan existir en estos parques y otros zonas, que han existido o la relación que hayan podido tener con los mismos, tanto de árboles, plantas, flores, fauna como aves, insectos… y cualquier otra especie que sea merecedora de tu atención relacionada con estos lugares. También podrás ampliar la historia del mismo y por supuesto la tuya propia con relación a este peculiar barrio. El diseño de este índice lo puedes confeccionar tu mism@; por ejemplo siguiendo los criterios del anterior, o como este otro que te presentamos, siguiendo el orden correlativo de ficha del índice anterior o la opción que más te interese:

Fichas de Árboles y Plantas de los Parques y otras zonas de Korea (Por su nombre común) ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... Plantas aromáticas culinarias, medicinales, ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... Fichas de la Fauna de los parques y otros lugares de Korea ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... Otras historias y leyendas de los parques y barrio de Korea La historia continúa ………………………………………....... FICHA ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA .... ...........……………………………………………………………...... FICHA ....

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INTRODUCCION A LA GUIA La presente guía, pretende ser un instrumento de investigación y exploración, sobre los parques, las zonas verdes y la historia del barrio de San Juanillo conocido también con el nombre popular de Korea. Se trata de una guía actualizada y enfocada principalmente a los más jóvenes, aunque se puede adaptar a todos los colectivos de nuestra sociedad, todo depende de la persona que tenga en sus manos esta guía y sus ganas de trabajar a favor del medio ambiente y de este estilo de vida. El objetivo principal es: que quién utilice esta guía adquiera unos conocimientos y una sabiduría lo más amplia posible sobre todas las especies arbóreas, de algunos animales y cualquier otro elemento natural, artístico, cultural… que nos pueda llamar la atención. Dicha herramienta utiliza un contenido abierto y estructurado pudiéndose añadir nuevas fichas y ampliar toda la información necesaria para completar la riqueza de la misma. Ya que nuestro entorno y el medio ambiente están en continuo cambio, debido al propio proceso de la naturaleza y a las actividades humanas, por eso esta guía también pretende que este espacio natural sea protegido y querido y por lo tanto tratado como tal, por todos y todas y que nadie ni nada, altere su estado vital y sobretodo que las aguas de fuentes y estanques y los aires que la envuelven vengan totalmente limpios y sanos. En toda la guía hemos incorporado a un duende (Trabubu) y sus amistades y compañer@s de vida como hilo conductor de todas las especies animales y vegetales que nos encontramos en estos parques . Hemos intentado que sea una guía que motive al que la esté utilizando por medio de recursos tan enriquecedores como son cuentos, dibujos, acertijos, actividades, juegos, anécdotas…

Trabubu está presente en toda la guía y en las fichas deberéis encontrar donde se esconde ¿Os atrevéis a buscar a Trabubu? Vamos a seguir manteniendo lo que en anteriores guías hemos querido plasmar mediante una dinámica en la que pretendemos denunciar y actuar frente a los desperfectos, suciedades… que muchas personas “sin cabeza y corazón” parecen no querer amar a la naturaleza y lo tratan mal, no pensando que es algo que hay que heredar a generaciones venideras. Y también mantenemos el apartado en el que hemos conseguido material fotográfico de los parques y la historia de Korea del ayer.

Bueno ya debéis de conocer a Trampo. Cuando aparezca este duende es señal de que haya podido hacer alguna faena y es un signo de un posible error o duda en la ficha en la que aparezca.

FICHA 1

También seguimos incorporando nuevos personajes a la nueva guía. Con respecto al apartado CREA E INVENTA CON TRABUBU hay que decir que en la mayoría de las fichas se dan pistas de las actividades, juegos…el resto tiene que salir de la imaginación y de la ilusión de cada un@.


Ahora os presento algo de historia acompañada de la buena voluntad de quién la ha hecho protagonista. Por su interés, aportación fotográfica, datos, buenos recuerdos…y sobre todo que refleje una estela de buenos y apasionantes momentos en la vida de este barrio.

Esta nueva guía rinde un homenaje a lo que ha sido, es y será, un espíritu auténtico, maravilloso y seguro que compartido por muchísimos habitantes de este planeta. Un espíritu que comparte lo bueno y lo malo, pero que ahí está, y al final de todo es seguro que siempre prevalecerá y se quedará con lo bueno.


Este pequeño, pero maravilloso parque es un lugar muy apreciado y destacado en esta guía. Un espacio que siempre rebosa vida, donde l@s niñ@s florecen, l@s demás jóvenes muchas veces aprenden a valorar la naturaleza y donde tod@s experimentamos con la vida.


Y por supuesto no podĂ­a faltar la plaza San Juanillo que siempre ha caracterizado a este barrio por su constante vida en ella. Aunque ya no es lo que fue, atesora esa esencia que ha hecho posible esta historia y con ello esta espectacular guĂ­a.


FICHA 2

Segundo Fernรกndez Morate


A los hombres y mujeres que dedicaron tiempo y esfuerzo a fortalecer la convivencia y a mejorar el barrio de San Juanillo Segundo Fernández Morate

© del texto: Segundo Fernández Morate © de las fotografías sus autores Fotografías de portada: Relicario: Ayuntamiento de Palencia Hoguera: Asociación de vecinos de San Juanillo Antigua Florida: Fernando Foto Diseño y Maquetación: LINARESPAPEL Imprime: LINARESPAPEL Edita: Asociación de educación ambiental “La Ruta Natural” Subvenciona: Concejalía de Medioambiente del Ayuntamiento de Palencia.


Presentación

Junto a San Antolín, San Juan Bautista es copatrono de nuestra ciudad, por lo que cada año se organizan diversos actos conmemorativos y festivos en su honor. Emblemático y entrañable es el reparto de tomillo -con el singular relicario del Santo que se custodia en el Ayuntamiento- al igual que la tradicional hoguera, en la noche más corta y mágica del año, coincidiendo con el solsticio de verano. De éstas y otras costumbres de gran raigambre, de la historia y evolución experimentada por el barrio de San Juanillo, de las anécdotas y recuerdos de sus vecinos, de las señas de identidad que lo definen frente a otras zonas de la ciudad, nos ilustra Segundo Fernández Morate, Doctor en Ciencias de la Educación y Licenciado en Geografía e Historia, en la Guía de los Parques de San Juanillo. Con rigor y detalle nos presenta una investigación sobre el devenir de este singular barrio, atendiendo al estudio de múltiples factores sociales, culturales, económicos, urbanísticos y medioambientales. Un exhaustivo trabajo documental que nos ofrece una visión más compleja y global del barrio, que nos ayuda a comprender mejor su origen y desarrollo. Ilustrado, además, con un completo dossier gráfico, con imágenes actuales y fotografías antiguas rescatadas del Archivo Histórico, del Museo de Palencia, de Fernando Foto, de la cofradía de San Juan, de la parroquia Mª Reina Inmaculada, de la Asociación de Vecinos o de personas particulares que han sido testigos fieles de la personalidad especial que imprime el barrio de San Juanillo. Una excelente publicación por la que es necesario felicitar tanto a su autor como a sus promotores, los integrantes de la Asociación de Educación Ambiental La Ruta Natural. Año tras año, con la colaboración de la Concejalía de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, emprenden ambiciosas iniciativas pedagógicas y didácticas que nos permiten conocer mejor cada espacio, recodo y rincón de la ciudad. En esta ocasión han puesto su mejor empeño, ilusión, respeto y cariño hacia San Juanillo y las personas de buena masa que pueblan este simbólico barrio.

Heliodoro Gallego Cuesta Alcalde de Palencia


Presentación

Cerro de San Juanillo de 839 metros de altura. 1987

Yeso en flecha o espejuelo. “Cristal de bruja” en el cerro de San Juanillo

La Pallantia Vaccea. Eras del Bosque. Cerámica, siglos III – I a. C. (Museo de Palencia)

Casco histórico del barrio San Juanillo (Merche de la Fuente)

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Introducción

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Introducción

El reparto de ramos de tomillo entre el vecindario, la veneración de los devotos a las reliquias del Santo que anunció la llegada de un Mandamiento Nuevo, el fuego mágico y purificador de la hoguera, evocando los ancestrales ritos de la noche del solsticio de verano, año tras año, avivan costumbres y tradiciones enraizadas en la cultura de las gentes palentinas.

cariñosamente es conocido el Precursor en la capital; para, en las últimas décadas del siglo XX, cobrar nuevos bríos al asumirla como propia los vecinos y vecinas de la barriada de Francisco Franco que, con los vientos democráticos de la Transición, adoptan su nombre para el barrio, aun conservando el popular apelativo de Corea.

Historia y naturaleza que se aúnan en el maltrecho cerro de San Juanillo, al norte de la ciudad; cerro testigo de la secular devoción al Bautista y en cuyo nombre voces infantiles pedían limosna para, con lo recaudado, merendar y llenar su mente de fantasías en los cerros, entre tomillo y refulgente “caramelo de bruja”, o en la Fuente de la Salud, viendo fluir las aguas del Carrión.

Asentado sobre el yacimiento arqueológico vacceo y romano de Eras del Bosque, el barrio de San Juanillo da sus primeros pasos en los entornos de la estación de ferrocarril y de la carretera de Santander; para, una vez desecada la Laguna Salsa, ver levantar su núcleo central en los difíciles años cincuenta del siglo pasado, cuando humildes familias acceden a una vivienda de promoción pública, pagada a base de sacrificios y horas extraordinarias en el trabajo.

Durante siglos, el Ayuntamiento, que tiene por patrono a san Juan Bautista, y la cofradía de San Juan mantienen viva en la ciudad de Palencia, con mayor o menor intensidad, según la derrota de los tiempos, la fiesta en honor de San Juan “de junio” o San Juanillo, como

Hombres y mujeres, habitantes del “otro lado de las vías”, que se unen y colaboran para reivindicar mejoras para toda la vecindad; que juntos, como vecinos, conviven y salvan obstáculos, teniendo la puerta abierta para echar una mano. A ellos el homenaje y el recuerdo.

La Encina, “El árbol de la Constitución” plantado y homenajeado en la plaza San Juanillo el 06-12-1978

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San Juan del Otero

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San Juan del Otero

El fervor a san Juan tiene gran tradición y arraigo en la capital palentina. A principios del siglo XI, Sancho el Mayor, rey de Navarra, restaura la diócesis, por lo que se hace preciso construir un templo como sede del obispo; para ello, se añade a una pequeña iglesia visigótica una nave prerrománica y se pone bajo las advocaciones del Salvador, de santa María, de san Juan Bautista y de san Antolín.

También en estos primeros años del siglo XV, la devoción al Bautista se hace patente en el cerro que, al norte de la ciudad, flanquea el páramo de La Miranda, al fundar, en su cima, Juan García, vecino de Palencia, una ermita excavada en la roca y ponerla bajo la advocación de San Juan del Otero; de forma similar a la de Santa María y del Cristo del Otero socavada en la cumbre del cercano cerro del Otero.

Sobre esta cripta de San Antolín, más tarde, se levanta una catedral románica, la cual será reemplazada por una gótica (cuya primera piedra se bendice en 1321). Durante estos siglos medievales la fiesta del Bautista se ensalza con una procesión por el interior del templo catedralicio. En torno a 1420, según refiere un memorial dirigido por el alcalde don Pedro Romero al obispo de Palencia don Juan Lozano, el 10 de octubre de 1878, e informado por el secretario don Nazario Vázquez, en las Casas Consistoriales de la ciudad existe una capilla u oratorio bajo la advocación de san Juan Bautista con su altar, efigie y relicario; si bien, la “auténtica” de la reliquia -dice el ilustre y minucioso secretario municipal- no se ha podido encontrar. Ermita del Cristo del Otero.

Cima del cerro San Juanillo en 1989

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La ermita del Santo Cristo del Otero, que goza de gran arraigo y devoción entre las gentes de la ciudad y de los pueblos del entorno, está encomendada a un sacerdote y es lo suficientemente rica para mantener al ermitaño con su familia y pagar el estipendio al capellán que acude a decir misa. Está muy bien surtida de cálices, joyas y limosnas, por lo que precisa la


San Juan del Otero presencia permanente de un ermitaño para su servicio, cuidado y vigilancia. Riqueza del lugar que el 31 de diciembre de 1468 costará la vida al ermitaño Bartolomé de Frómista, a su mujer y a sus dos hijas, causando una horrible impresión en la comarca.

tenerla “abierta, limpia, ataviada y presta” para todos los que quisieren ir y, en especial, para el capellán que, conforme prescribe la fundación de don Sancho de Castilla, ha de subir dos veces por semana el empinado cerro de 839 metros de altura.

Se entierra a los padres en la ermita del Otero y se lleva en andas a las niñas para sepultarlas en la capilla de San Sebastián de la catedral; y la gente “como de sepultura de mártires” cavaba la tierra y la llevaba como reliquia para la salud.

Don Sancho de Castilla, vecino de Palencia y educador del príncipe Juan (hijo de los Reyes Católicos), en el año 1500, constituye una fundación en las ermitas de San Juan y del Cristo del Otero; dona a las mismas las tercias reales de Villamediana, Valdesalce y Valdeolmillos, que le pertenecen, con todos sus frutos, rentas, diezmos y derechos que rentaren.

Apresados los malhechores, uno de ellos confiesa que, habiendo matado al padre y a la madre, una de las niñas le dice: “García Saquero no me matéis a mi”. Al verse reconocido la mató a ella y a su hermana. Los dos delincuentes son ajusticiados. La capilla que Juan García excava en el cerro de San Juanillo es modesta, componiéndose de varias estancias orientadas al sur, con paredes y techos recubiertos de yeso. En ella vive el devoto palentino y, “como dicen”, allí es sepultado. Tras la muerte del fundador, el Cabildo Catedral se hace cargo de San Juan del Otero, la encomienda a un capellán y elige un ermitaño.

Interior de la ermita de San Juan del Otero. 2006

El acuerdo capitular de 29 de abril de 1502 por el que se nombra un nuevo ermitaño, designado por el canónigo Juan de Tordesillas, establece que ha de morar en la ermita, debiendo estar en ella de continuo, servirla y regirla como hacen los de las otras de la ciudad y

Ruinas de la ermita de San Juan del Otero.1991

Don Sancho con su fundación obliga al Cabildo Catedralicio a rogar a Dios por el alma de su padre don Pedro de Castilla (obispo de Palencia de 1440 a 1461) y por la suya. Prescribe que han de decirse dos misas semanales en Santa María del Otero y otras dos, una el viernes y otra el domingo, en San Juan, debiendo darse, por cada una, al capellán que fuere al Otero 20 maravedís y un estipendio de 30 maravedís al que subiere a San Juanillo. Así mismo, estipula que, cada año, se diera al ermitaño de San Juan del Otero 2.000 maravedís y se destinasen otros 1.000 para reparar y mantener la ermita. En la ciudad está presente la cofradía, no penitencial, de San Juan Bautista, cuya función básica es honrar a su titular; asiste a todas las procesiones generales; conmemora la fiesta de San Francisco, debido a que mantiene buena relación con el cercano monasterio, en cuyo

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San Juan del Otero claustro pueden ser enterrados sus cofrades y es a ella, tras la expulsión de los judíos en 1492, a la que el Concejo ofrece la sinagoga, si bien no la acepta al no quedar de acuerdo en la renta.

relata el Arcediano del Alcor, en Castilla, Aragón y Cataluña. Vísperas que preludian una gran fiesta en la localidad; pues “como es costumbre” se “corren toros” en la plaza de la catedral. Al Bautista dedica el Concejo palentino el portillo horadado en la sólida y almenada muralla (10 m de alto por 2,5 m de espesor) que circunda el casco urbano, entre las puertas de Monzón y la de San Lázaro, en el extremo de la calle de Don Pedro. Próximo a la nueva puerta de San Juan, abierta en 1581, con permiso del rey Felipe II, está situado el “palacio” de la cofradía de San Juan Bautista.

San Juan Bautista. Talla de Alejo de Vahía, en torno al año 1500. (Cofradía de San Juan Bautista)

Los cofrades, “el día de San Juan de junio”, celebran los actos litúrgicos habituales, veneran la reliquia de su Patrón y por las calles palentinas transcurre la procesión en la que cuatro estudiantes portan la imagen del Santo; una excelente talla, ejecutada, en torno al año 1500, por el genial escultor, afincado en Becerril de Campos, Alejo de Vahía. A lo largo del siglo XVI, la ciudad de Palencia engrandece la fiesta que conmemora el nacimiento del Precursor, incrementando los cultos religiosos y los actos profanos en su honor.

La cofradía (cuyos primeros documentos escritos, conservados, tienen fecha de 1517), al parecer, goza de una economía desahogada, a pesar del escaso número de cofrades, en torno a la treintena; pues, al finalizar el siglo XVI, posee varias casas en la ciudad, 14 viñas y un “palacio” o casa de reuniones que, según un apeo de 1593, “está en la calle de Don Pedro al fin de la dicha calle que hace esquina con la puerta nueva que llaman de San Juan que sale al campo… el cual dicho palacio tiene dentro de él una cocina y un corral con una parra y una higuera… hace el dicho palacio 247 varas cuadradas en largo y 2 ancho (unos 172 m )”. La confluencia en la zona del “palacio” de la cofradía y la nueva puerta traerá consigo el cambio de la denominación de la calle Don Pedro, para convertirse en calle de San Juan (C/ Valentín Calderón).

La festividad de San Juan trae vigilia y, por tanto, se ha de ayunar la víspera; o, como sucede en 1519 que cae en viernes, día siguiente a Corpus Christi, y, por reverencia del Santísimo Sacramento, se ayuna el miércoles. Así el ayuno es vigilia de ambas fiestas; lo cual se hizo, como Local interior de San Juan del Otero. 2009

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San Juan del Otero Extramuros, la fundación de don Sancho de Castilla, el sacrificio de los ermitaños, la abnegación de los capellanes, a duras penas, consiguen mantener en pie San Juan del Otero, de cuyas pertenencias hace inventario, en 1564, el canónigo Juan Fernández de Vadillo. Mas, a finales del siglo XVI, la ermita entra en franca decadencia al asignarse las 2 misas semanales, que habían de decirse en la misma, a Santa María del Otero; por encontrarse aquélla poco practicable y por la gran dificultad para acceder a ella.

Pintadas y graffiti en el interior de San Juanillo. 2009

San Juan del Otero cae en el olvido. El viento, la lluvia y el paso del tiempo hunden los techos; poco a poco se van colmatando los habitáculos excavados en la tierra y, en las últimas décadas, desaprensivos encienden hogueras, pintan graffitis y acumulan basura en su interior o con sus motos arañan sus laderas, culminando su hazaña en la cima.

Grupo de personas voluntarias dirigiéndose a reforestar San Juanillo

San Juan del Otero prosigue su lento declive hasta el punto de que en 1680 cuando Pedro Fernández del Pulgar, canónigo penitenciario de la Catedral, publica la Historia Secular y Eclesiástica de la Ciudad de Palencia, sólo hace mención a que “en otro cerro está la ermita de San Juan, poco f re c u e n t a d a p o r l a eminencia de él”.

Ruinosas dependencias rectangulares y circulares con restos de lucido, pequeñas hornacinas, huecos de puertas y ventanas con sencilla decoración de ribete redondeado son los escasos vestigios; pero, rápidamente irán desapareciendo por los hundimientos y la negrura de pintadas y hogueras. En el exterior, gruesas capas de espejuelo refulgente esconden historias pasadas que

La ermita del San Juanillo acaba por derrumbarse a fines del siglo XVII; al tiempo que en el casco urbano se construye una nueva bajo la advocación del Bautista. Reforestando el cerro de San Juanillo

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San Juan del Otero quieren emerger a través de unas líneas de sillarejo en la ladera del cerro, ya no seco y pelado; pues, las sucesivas reforestaciones de pino, cipreses de Arizona y encina han dado su fruto y el verdor y olor a lavanda, santolina, salvia y tomillo envuelven la cónica colina de San Juanillo.

Cerro del Otero, escenario de incruentas pedreas de pan y queso en desagravio a Santo Toribio y pedestal de un Sagrado Corazón, erigido sobre las ermitas de Nuestra Señora y del Santo Cristo.

Escultura monumental de 21 metros, fruto de la devoción de los diocesanos, del tesón de un o b i s p o, d o n A g u s t í n Parrado, de un arquitecto, Jerónimo Arroyo, de un genial escultor, Victorio Macho, de la pericia del m o d e l a d o r - v a c i a d o r, Germán Calvo, del saber de Mariano, el maestro de sacar puntos, y del esfuerzo de 12 obreros. Cristo del Otero incomprendido en su nacimiento, pero que lentamente consigue convertirse en símbolo de Palencia, representando a Jesús en el “Sermón de la Montaña” que predica las Cerro del Otero. Ermita de Santo Toribio y Sagrado Corazón de Jesús Bienaventuranzas y desea la paz a todos los que se Cerros del Otero y de San Juanillo, cargados acercan o pasan. de historia y tradiciones, testigos naturales de la Por el contrario, el cerro de San Juanillo, que acción de la lluvia y el viento, permanentemente en su cima acogió la ermita de San Juan del explorados por fantasías y manos infantiles que Otero y en su lejanía y altura encontró la ruina, atesoran su “cristal de bruja”; cerros, testigos de arrastra su abandono; mas permanentemente rogativas, romerías, fiestas y costumbres de la rememora la secular devoción de los palentinos población palentina. al Bautista. 

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Cerro de San Juanillo y, al fondo, los aerogeneradores del páramo de La Miranda


San Juan del Otero

Vista aérea del cerro del Otero. (Merche de la Fuente)

“Jesús del Sermón de la Montaña”. Victorio Macho. 1931. (Luis González)

Cristo del Otero. Escultura monumental de 21 metros de altura.

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Patrono del Ayuntamiento

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Patrono del Ayuntamiento

Durante la primera mitad del siglo XVII las fiestas locales con mayor incidencia y raigambre en la ciudad, que acaparan la participación del vecindario en los solemnes cultos religiosos y que alcanzan gran repercusión social y económica, son: la feria y fiesta del patrono san Antolín y el Corpus Christi. Sin embargo, en Palencia, a lo largo del año, proliferan las conmemoraciones: el Bautizo del Niño, san Antón, la Bula, san Sebastián, las Candelas, santo Toribio, san Marcos, las Tres Letanías, san Isidro Labrador, san Fernando, san Juan, san Roque, la de Todos los Santos, san Martín, la Concepción… Al considerar que son excesivos los días festivos que la Iglesia celebra, el papa Urbano VIII, en 1640, desea reducirlos y a punto está de ser suprimida la fiesta en honor de santo Toribio. Mas, Cabildo Catedral y Ayuntamiento buscan el subterfugio de promover la declaración como segundo patrono de la diócesis y de la ciudad de Palencia del santo obispo de Astorga, por ser “tradición antigua”. Así, tras largo proceso, y fruto de la colaboración de ambas instituciones, santo Toribio es declarado el 12 de septiembre de 1674 segundo patrono de la ciudad y de la diócesis, lo que trae como consecuencia el nacimiento de nuevos gestos que se transformarán en costumbre. Cabildo Catedral y Concejo, por “voto de villa”, acuden en rogativa desde la Catedral a Santa María del Otero, acompañados de todas las cofradías de la localidad, para celebrar, en el altar del Santo Cristo, una misa solemne con sermón y, a continuación, bajar a la ermita de Santo Toribio, propia de la Ciudad, en la ladera del cerro, a repartir limosna de pan y queso a los pobres.

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Las memorias de gastos, recogidas en los libros de acuerdos municipales, permiten observar que en 1688, la Corporación Municipal manda “dar de limosna 88 reales” a la cofradía de Santo Toribio para colaborar con los gastos ocasionados el día de la rogativa del Santo Obispo, en especial para el pan y el queso que se entrega en mano a los pobres; mientras que para la fiesta de San Juan, patrono del Ayuntamiento, asigna “800 reales y toros”, poniendo en evidencia la significación de ésta en la localidad.

“Urna talla”, custodiada en la Alcaldía de Palencia, que guarda la reliquia de San Juan Bautista. (Ayuntamiento de Palencia)

La festividad en honor del Bautista cobra aún mayor realce al conceder el papa Alejandro VIII, el 3 de febrero de 1690, indulgencia plenaria, durante 7 años, a todas las personas que visitasen, desde vísperas de San Juan hasta la puesta del sol del día 24 de junio, “la reliquia de San Juan que está en el altar del oratorio” del ayuntamiento dentro de una “urna talla”. La víspera, los balcones de la casa consistorial se iluminan con hachas de cera y se tiran “cohetes y carretillas”. El día de la fiesta se tocan timbales y clarines, se dicen misas en el oratorio


Patrono del Ayuntamiento del ayuntamiento (edificio del Casino), se da a “adorar” la reliquia, se ofrece un refresco a los sacerdotes y se corren toros en la plaza Mayor, donde están ubicadas las casas consistoriales para el Cuerpo de Guardia. Los actos se mantienen a lo largo de la década; así, en 1697, la Corporación, concede licencia a la cofradía de San Juan Bautista para “correr doce toros” y hace entrega de “limosna para los toreros y caballeros lanzados”, a los que el Concejo recompensa, por ejemplo en 1699, “con 150 reales a Vázquez por la lanzada que dio a un toro” y “con 120 reales a Francisco Martín y compañía por haber toreado a los dos toros”. En las postrimerías del siglo XVII, los cofrades de San Juan Bautista están entregados a la tarea de ultimar la construcción de la ermita en honor de su Patrón. Por ello, los alcaldes de la misma, ante las dificultades económicas que atraviesan, solicitan, en 1697, al Concejo “ayuda para acabar la obra de la iglesia nueva”; concediéndoseles 400 reales.

La capilla, de planta rectangular, se construye de mampostería sobre zócalo de cantería y tejado de teja curva, a dos aguas. La fachada de estilo herreriano, en piedra de sillería, muestra un portón de madera de dos grandes hojas, enmarcado en un arco adintelado con moldura y encima de éste una pequeña ventana circular. El remate lo constituye un frontón trapezoidal sobre el que se asienta una espadaña con un vano de medio punto para acoger la campana y lo culmina una cruz flanqueada por dos pináculos con esferas. El interior de la capilla se cubre con bóveda de cañón con yeserías. El presbiterio, separado por una reja de madera del resto de la nave, acoge un retablo barroco del siglo XVIII, en cuya calle

Ermita de San Juan Bautista. Se derribó en 1967. (Cofradía de San Juan Bautista)

La ermita se levanta en un solar lindante con el “palacio” que, desde el siglo XVI, posee la hermandad, haciendo esquina con la puerta de San Juan (confluencia de las calles Valentín Calderón y Lope de Vega). El “palacio”, además de una sala de juntas, varias dependencias y un patio con parra e higuera, consta de un piso superior para vivienda del muñidor, el cual se encarga de avisar a los hermanos de las fiestas y actos a los que deben concurrir.

San Juan Bautista. Talla del siglo XVII

central se instala la efigie del Bautista, una talla del siglo XVII que sale en procesión por las calles palentinas, y de sus paredes cuelgan cuadros de autor anónimo relacionados con el Santo titular, uno de los cuales representa su decapitación; constituyendo lo más preciado de su patrimonio una reliquia de san Juan.

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Patrono del Ayuntamiento Las obras ponen a la cofradía en una situación económica difícil por lo que, con frecuencia, demanda de la Corporación Municipal palentina limosna y autorización para celebrar festejos taurinos y así obtener algunos recursos. En 1705 el alcalde de la hermandad pide licencia para tener una corrida de toros en la plaza Mayor y solicita “plaza, toril puesto, ventanas y ayuda por vía de limosna”, al ser la cofradía “muy pobre y con cortos medios”. El Concejo concede la licencia, la plaza y 1.500 reales de limosna, señalando la corrida para el día 25 de junio.

festejo taurino alguno y los gastos que reflejan las memorias del obrero o portero mayor del Ayuntamiento oscilan entre los 200 reales de 1716 y los 487 reales de 1757; hasta 1770 en que, dada la precariedad, la Corporación acuerda que no se superen los 350 reales.

En ese año, la Corporación palentina, además de los gastos ocasionados por las misas en el oratorio municipal y de los 144 Venerando la reliquia de San Juan que posee la cofradía de San Juan Bautista reales que cuestan los cohetes Los actos se reducen, la víspera, a encender que se tiran desde los balcones de la Ciudad, ha hachas en los balcones de la casa consistorial y de librar 1.330 reales más por la corrida de toros, lanzar cohetes y carretillas; y el día de la fiesta del incluyendo la “ayuda de costa” para los toreros. patrono del Ayuntamiento se toca clarín y Los “toreros y caballeros lanzados”, una vez timbales, se dicen misas en el oratorio municipal, finalizada su actuación con éxito o bien por haber adornado con tafetanes, y se da a adorar la sufrido algún percance grave, suplican la ayuda reliquia de san Juan. A su vez, la cofradía celebra que fuese del agrado del Ayuntamiento. Así lo misa y procesión y da a venerar la reliquia que hacen Jacinto Solórzano y Juan Vázquez, custodia en su ermita. “toreros”, por “las tres lanzadas” que dieron en A finales del siglo XVIII, sin embargo, la las corridas de toros de los días 9 y 10 de festividad de San Juan Bautista sigue siendo una septiembre de 1705 y Manuel Esteban, “torero”, de las fiestas principales. Quizá, excluyendo la de al que se “le habían mandado por la Ciudad en la San Antolín con su feria, pudiera establecerse un corrida del día 9 un toro y 2 toros en la del día 23 ranking conforme a la relación de gastos que el de septiembre”. A éste, la Corporación acuerda Ayuntamiento efectúa en 1799: por el Corpus se le libren 150 reales; lo mismo que a Juan Christi se libran 3.270 reales; por San Juan, 350 Vázquez que en la tarde del 23 había dado dos reales y por Santo Toribio, los 150 reales, “lanzadas a dos toros poniendo su vida en peligro señalados por el reglamento municipal. y que de la una había quedado muy maltratado, Los inicios del siglo XIX son difíciles para la necesitando hacer una laga cura, por lo que ciudad de Palencia, que apenas alcanza los 9.000 suplica se le socorra”. habitantes. A la inestabilidad política y la A partir de estas fechas, a lo largo del siglo invasión francesa se unen inundaciones, sequías, XVIII, por San Juan “de junio”, no se celebra

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Patrono del Ayuntamiento malas cosechas, hambre, deficiencias higiénicosanitarias y epidemia de fiebres tercianas de 1802 a 1805; pero, incluso en las peores circunstancias, el Ayuntamiento asigna un presupuesto para las funciones de Santo Toribio y de San Juan, señalando que en caso de que “no se celebrasen podrán aplicarse a otros extraordinarios de los muchos que tiene que atender”. El 6 de junio de 1813, pasa por Palencia, en retirada hacia Burgos, José I y al día siguiente las tropas francesas abandonan la capital, tras efectuar una gran rapiña. El expolio alcanza a numerosas obras de arte, alhajas y otros objetos de valor; del oratorio municipal roban dos de las cuatro mazas de plata realizadas por Gaspar Pinto. Una vez libre la ciudad, la Corporación Municipal asiste, el día de San Juan, a un solemne Te Deum, oficiado en la Catedral, en acción de gracias por el fin de la guerra de la Independencia.

muchos monasterios y conventos entran en un proceso de ruina y gran cantidad de obras de arte desaparecen. Los que tienen dinero para pagar se ven favorecidos y las subastas oficiales crean grandes fortunas privadas, consolidando el neolatifundismo. La repercusión de las leyes desamortizadoras en la ciudad de Palencia es notable; pues, tiene un clero rico con un patrimonio formado por un importante número de fincas rústicas y urbanas (éstas ocupan casi la mitad de la localidad), las cuales son compradas por la burguesía palentina; incluyendo, por supuesto, las propiedades de las cofradías. La ciudad, poco a poco, se transforma, alejándose del aire conventual para acercarse a una nueva, burguesa, que ha de cumplir sus funciones como capital de provincia. Nuevos grupos sociales ascienden y se impone un orden social burgués. Industriales, comerciantes y significados profesionales de la localidad,

Tras la muerte de Fernando VII, acaecida en septiembre de 1833, los acontecimientos políticos, económicos y sociales modifican las viejas estructuras. El liberalismo pone fin a la sociedad estamental, dando origen a una sociedad de clases en la que triunfa la burguesía. Los gobiernos liberales, sobre todo, a partir de 1836 con las leyes de Juan Álvarez Mendizábal, acometen un proceso de exclaustración y desamortización de los bienes del clero regular y secular. En 1845, casi las tres cuartas partes de las propiedades de la Iglesia han sido vendidas, completando el ciclo la ley de Desamortización general de 1855 que, además, autoriza la venta de las tierras comunales de los municipios. Con la desamortización se produce un trasvase de la propiedad del clero y de las tierras concejiles a manos de las clases económicamente fuertes (grandes propietarios, aristócratas y burgueses) de lo que el Estado saca poco provecho, los agricultores gran daño,

Procesión de San Juan Bautista por las calles palentinas

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Patrono del Ayuntamiento elegidos por sufragio limitado y censitario, ocupan los cargos municipales que, sin embargo, procuran mantener costumbres y tradiciones. El análisis de los presupuestos municipales y de los memoriales de gastos da idea del ambiente que envuelve la fiesta de San Juan, anunciada con cohetes y bombas, en una ciudad que a mediados de siglo cuenta con 11.470 habitantes. Perviven los cultos tradicionales en el oratorio del ayuntamiento, como muestra la memoria de gastos causados en la víspera y fiesta de la Natividad de San Juan Bautista que se presenta a la Corporación en 1855; los cuales ascienden a 104 reales, distribuidos en 40 reales por 4 libras de cera, 12 reales por los tafetanes, 10 por arreglar el oratorio municipal, 16 reales a los porteros menores, 22 reales al capellán por la misa y dar a adorar la reliquia y 4 reales al guarda “por el tomillo”. Si el tiempo lo favorece, la concurrencia a la verbena de San Juan, que se celebra la víspera en los jardines del Salón, “iluminados con faroles a la veneciana”, es muy numerosa; así como para presenciar los fuegos de artificio en la plaza Mayor y, más tarde, acudir a la hoguera que arde frente al por tillo de San Juan, con acompañamiento del son de la dulzaina. La bulla y jarana se prolongan durante la noche, manteniendo despierto al vecindario las “numerosas turbas” de hombres y mujeres provistas de almirez y coberteras; mientras los enamorados ponen la “enramada” en el balcón o la ventana de la casa de la amada. En la fiesta del Bautista, la Corporación asiste a la misa en la capilla municipal, adornada con multitud de flores y que presenta “cubierto el suelo de hierbas aromáticas”, dándose a besar, al finalizar la misma, la reliquia del Precursor a los fieles; los cuales también se acercan a visitar el altar, engalanado con salvia, romero y tomillo, de la ermita de San Juan, en cuyos alrededores se “queman pipotes, se disparan voladores” y se juega a los bolos.

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Alegría y sosiego que contrasta con las duras condiciones de vida de las clases populares, cercanas a la simple subsistencia; por lo que cualquier variación de los bajos salarios o situaciones de carestía pone a amplias capas sociales al borde de la inanición y de la muerte. La vivienda de la mayor parte de las familias obreras consta de un par de espacios donde se cocina y se duerme. El agua se toma de pozos, con frecuencia contaminados, y la basura y excrementos se acumulan en pozos ciegos o en muladares en el patio trasero de las casas. El hacinamiento y las pésimas condiciones higiénicas favorecen la propagación de enfermedades infecto-contagiosas. La necesidad obliga a los Ayuntamientos a intervenir, contratando temporalmente a jornaleros para trabajar en las obras públicas con salarios de mera subsistencia; a regular el precio del pan frente a la carestía y la especulación y a facilitar pan a las familias más necesitadas, a través del “sistema del panadeo”; si bien, la política municipal prima la defensa del orden público frente a cualquier amenaza de orden social. El duro invierno, las malas cosechas, la epidemia de cólera, un jornal que no supera los tres reales, un pan de segunda clase de 700

Esclusas 31 y 32 del canal de Castilla en Viñalta

gramos a real y medio, la carestía del grano, el enriquecimiento de los especuladores por la exportación de granos, favorecido por la guerra


Patrono del Ayuntamiento de Crimea, y los numerosos jornaleros en paro provocan en 1856 el “motín del pan”. En Palencia, la agitación se inicia en el barrio de La Puebla y estalla la víspera de San Juan. En el motín, también denominado “de las mujeres”, al ser acaudillado por mujeres trabajadoras, madres y esposas que reclaman mejoras en los jornales y pan más barato, destaca la fuerte personalidad y liderazgo de Dorotea Santos, una joven, soltera, de condición humilde, probablemente trabajadora en la industria textil. Desde primeras horas de la mañana del día 23 de junio desde los talleres textiles se convoca a la protesta y al poco tiempo se congregan en el puente Mayor unas 4.000 personas con el propósito de quemar las fábricas de los acaparadores y especuladores del trigo. La multitud saquea e incendia, en la zona de Puentecillas, la fábrica de harinas de Las Once Paradas, propiedad de Enrique de la Cuétara. Desde allí la masa se desplaza a Viñalta, al salto del canal de Castilla, donde explota la fábrica, en arriendo, José Ortiz, alcalde de la ciudad; el cual, tratando de impedir la sublevación, resulta herido. La harinera es pasto de las llamas.

La harinera de Viñalta aprovechaba la energía producida por el salto de agua

heridos y un muerto, un zapatero conocido por Samplón. Puestos en fuga, los amotinados se dirigen a la casa de don Manuel Martínez, sita en la calle de San Juan, con intención de quemarla, sin conseguirlo; mas, el soldado de la Milicia Nacional, Pedro Arroyo, muere a golpes de sable y su cuerpo es arrojado a un pozo. Se declara la ley marcial y el ejército toma el control del orden público. Con la noche llega la calma y el inicio de la represión. Se detiene a los presuntos cabecillas, conduciendo a los hombres a la cárcel sita en el desamortizado convento de San Pablo y a las mujeres a una sala del de San Francisco. Comienzan los Consejos de Guerra.

Restos de la fábrica de harinas de Viñalta, construida en torno a 1790

Don Manuel Martínez, terrateniente y capitán de la milicia urbana, con un grupo de adeptos, desoyendo las órdenes del gobernador civil, repele a tiros el asalto a su fábrica de San Román, próxima al puente Don Guarín, resultando varios

Sólo cinco días más tarde, el 29 de junio de 1856, a las 8.30 de la mañana, cuatro hombres (Carlos Molina, Maximino del Río, Manuel Alejos y Gregorio Fernández) son fusilados y Dorotea Santos González, la Cascaja, de 19 años, considerada una de las principales instigadoras del estallido social, es ajusticiada con garrote vil en un cadalso instalado frente al ábside de San Pablo.

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Patrono del Ayuntamiento El 4 de julio, Santiago Aguado, Joaquín Alconada, Víctor Lanchares, José Valdivieso y Juan Calvo son pasados por las armas y Tomasa Bartolomé Pérez de 47 años, casada y con 6 u 8 hijos, es llevada en camilla al garrote vil. El día 24 de julio es fusilado Blas Martín y las ejecuciones se suspenden, después de las peticiones de clemencia del obispo don Jerónimo Fernández Andrés. La desproporcionada represión, que condena a dos mujeres a sufrir la pena de muerte con garrote, a diez hombres, trabajadores de la industria textil, zapateros, fruteros y un seminarista, a ser fusilados, alcanza también a Lucía Paniagua la Coja y a Teresa García que son condenadas a 4 años de confinamiento y al pago de costas; si bien, otras seis mujeres ven cómo su causa es sobreseída. El motín “del pan” o “de las mujeres” de 1856, enmarcado en acontecimientos similares que también acaecen en Astorga, Benavente, Medina de Rioseco o Valladolid, responde a una crisis de subsistencia. El hambre, la miseria y la

necesidad son las causas que provocan el descontento social, la revuelta popular. En los años siguientes, la fiesta palentina del 24 de junio, sin embargo, parece no perder vigor, tras tan graves sucesos, ni aun cuando, atendiendo al aumento del vecindario y en la seguridad de las operaciones mercantiles para prepararse a la recolección de la cosecha de cereales, se establece una nueva feria en la Pascua de Pentecostés con mercado de ganado caballar, mular y asnal. Una vez preparados los terrenos junto al coso (plaza de Abilio Calderón) para los puestos ambulantes y la diferente clase de ganados, el 12 de junio de 1859 el alcalde don Pablo Espinosa Serrano inaugura la Feria Chica. El éxito que se obtiene por la concurrencia en el mercado va en detrimento de la fiesta del Corpus Christi que, aunque cuente con danzantes y la presencia en las calles del artilugio mecánico y fantástico “La Tarasca”, prosigue un lento declive en la capital de provincia que se expande con la llegada del ferrocarril .

El 28 de junio de 1860 se inaugura la línea de ferrocarril Dueñas – Alar del Rey (Fernando Foto)

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Eras del Bosque

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Eras del Bosque

Almacenes de la estación del Norte o de Alar. “Muelle de pequeña velocidad”

Entre 1860 y 1864, al efectuar las obras del ferrocarril, al noreste de la ciudad, aparecen restos de una necrópolis.

En 1871, la Revista de Archivos Bibliotecas y Museos da cuenta de las sepulturas, inscripciones, estatuas, monedas, vasos de perfume y lacrimatorios, lucernas, fíbulas y utensilios de bronce, hierro, vidrio, barro, oro y plata de época celtibérica y romana que encuentran la multitud de trabajadores dedicados “a la explotación del hueso”. Extraña actividad ésta a la que Ricardo Becerro de Bengoa, en 1874, también hace referencia: “Dedícanse los jornaleros pobres a desenterrar huesos en las cercanías para venderlos después, y con este motivo desde el año 1870 los descubrimientos han sido muy considerables. En la extensa zona de tierras que limitan a la ciudad

En un terreno, desde antiguo denominado “Tierras del Bosque”, se hallan lápidas sepulcrales, cipos, estelas, monedas y otros objetos “que se dispersan en manos de los anticuarios”, al decir de don Francisco Simón Nieto. El núcleo de la necrópolis se localiza entre el paseo del Otero y la avenida de Santander, penetrando entre ellos en una longitud de 300 metros a partir de la vía, para Estación de ferrocarril del Noroeste o de León, inaugurada en 1875 extenderse a derecha e (Fernando Foto) izquierda de los mismos. Por la por Oriente, desde la carretera de Magaz hasta el derecha de la carretera que conduce a Santander cementerio, y en especial desde la proximidad de se expande por “Eras del Bosque” y por la la estación de ferrocarril del Norte hasta la del izquierda del camino que conduce al cerro del Noroeste se han encontrado y se encuentran Otero alcanza hasta el cementerio de la todos los días, mil objetos diversos”. Por tanto, los Carcavilla.

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Eras del Bosque hallazgos más abundantes se dan en “Eras del Bosque”, en los terrenos comprendidos entre la estación del Norte o de Alar (próxima a la puerta de San Lázaro e inaugurada en 1859) y la estación del Noroeste o de León, que entra en funcionamiento en 1875. Pasando, según Becerro de Bengoa, de 4.000 los objetos encontrados: estiletes; agujas de hueso y de bronce; pendientes y anillos de oro, plata, bronce y hueso; broches, armillas, cadenas, fíbulas; tijeras, punzones, cucharillas; monedas celtibéricas de plata y cobre e imperiales romanas; cerámicas; adornos de diferentes clases, idolitos de barro y un precioso Cupido de bronce, dedicado a Diana… En 1898, Francisco Simón Nieto, médico y erudito, presenta ante la Real Academia de la Historia los descubrimientos que se venían efectuando en la zona, de los cuales él posee una valiosa colección, y promete el envío de un informe; que es el que, probablemente, plasma en: Noticia de una necrópolis y de un Bosque Sagrado (Palencia).

Entre la cerámica hallada, Simón Nieto distingue la formada por vasijas de basto barro, quizá hispano-romanas, las de barro semifino, al parecer de fabricación indígena de tradición celtibérica, y las de barro saguntino, la terra sigillata romana.

La tradición indígena en el mundo romano. Cerámica pintada, tipo Clunia. Siglo I d.C. (Museo de Palencia)

En el documento, Simón Nieto defiende, sin estar plenamente convencido, que lo hallado en “Tierras del Bosque” no corresponde a una necrópolis sino a un “lucus” o “Bosque Sagrado” de los vacceos; y para defender su tesis describe, pormenorizadamente, la forma y disposición de los “depósitos cinerarios” y los objetos que contienen. En hoyos, practicados en el suelo de 0,40 metros de lado y de base semiesférica, se encuentran vasijas cerámicas o de vidrio entre cenizas y fragmentos de carbón, por encima de lo cual hay algunos huesos de carnero, de ternera, de oveja o de cerdo y cubriéndolo todo una agrupación de pequeñas piedras calizas que señala el lugar.

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Los enterramientos, excavados en la greda, están alineados a una distancia uno de otro de 1,5 metros aproximadamente, existiendo igual distancia entre una hilera y otra.

La abundancia de armas, sobre todo espadas y lanzas, le conduce a idear que el “lucus” debió ser de época pre-romana; a pesar de que el mismo observa la existencia de vasijas de vidrio y terra sigillata, ya típicamente romanas. Todo el contexto, aunque con escaso fundamento, hace que Simón Nieto imagine un cortejo de hombres y mujeres vacceas que se dirige a un montículo cercano al poblado, a un lugar de sacrificios, para presentar al dios o la diosa su ofrenda, más pobre o más rica, según su condición. Al no encontrar huesos humanos entre las cenizas y considerar que los de animales son restos de sacrificios, cree hallarse ante un “Bosque Sagrado” dedicado a Diana en el que tenían su residencia los servidores del culto. Se trata, sin embargo, según los hallazgos fortuitos y los diversos estudios, a pesar de la


Eras del Bosque carencia de método en las excavaciones, de una necrópolis que sigue fundamentalmente un rito de incineración del Hierro Céltico; tradición funeraria que, quizá, perdura, con un pueblo romanizado, hasta fines del siglo III después de Cristo. Además, en “Eras del Bosque” también se practica la inhumación de cadáveres, en menor cantidad que la incineración, y se hallan lápidas sepulcrales. Ricardo Becerro de Bengoa relata que a la derecha de la carretera de Monzón se descubren estelas y enterramientos con cubierta dispuesta a modo de bisel y que en cada uno de ellos aparecen de 6 a 8 vasos lacrimatorios dispuestos a un lado y otro del cráneo o a los pies del esqueleto. En unos sepulcros se extraen lanzas y puñales de hierro y, en otros, tijeras pequeñas de bronce, las cuales revelan “yacimientos de mujeres”. En 1873, junto a la estación de León, aparecen estelas con inscripciones, como: “A los dioses Manes. Aulo Metusano procuró poner esta memoria a su mujer piadosísima Ana, la que tenía 55 años de edad”; así mismo se descubren dos sepulcros con esqueletos completos y a juzgar por lo que había en ellos, según este catedrático de Física y Química del Instituto de Palencia, pertenecían a gente acomodada. Por tanto, puede considerarse que en el espacio comprendido entre la carretera de Santander y el camino del Otero es donde aparecen las tumbas de incineración en hileras pertenecientes a la segunda Edad del Hierro o, más bien, al último estadio del rito funerario de los campos de urnas, algo simbólico; pues, las cenizas, ni son todas las producidas por la cremación ni se depositan cuidadosamente en una o varias urnas, se colocan arbitrariamente entre el ajuar y a veces no existen. Y a derecha e izquierda del núcleo de la necrópolis se situarían las estelas e inhumaciones más tardías, ya de época romana. Pero, como se lamenta, en 1874, Becerro de Bengoa: “¡Lástima grande que tanto y tanto se

haya perdido en cambio o venta con especuladores forasteros, y que no haya esperanza por ahora, no sólo de recuperarlo, sino de conservar lo que aún queda en la capital en manos de los particulares! Al tiempo que observa cómo la Comisión Provincial de Monumentos “no ha podido conseguir en estos últimos años que se la conceda ni un solo céntimo para /…/ adquirir objetos, ni impedir que los encontrados desaparezcan”.

Museo de Palencia. Plaza del Cordón

El doctor Simón Nieto, entre 1885 y 1905, reúne una excelente colección, que, ya disminuida, pasa a poder de don Victorino Simón Martínez. Las 1.228 piezas que componen la colección ingresan en 1940, en calidad de depósito, en el Museo Arqueológico Nacional en Madrid y son retiradas, en 1945, por los herederos del propietario, dispersándose en el mercado de antigüedades de Madrid; si bien, la hija del doctor, doña María, en 1948 hace donación al Museo Arqueológico de un lote de bronces de atalajes de caballo. Objetos procedentes de la necrópolis de “Eras del Bosque” se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional en Madrid, en el Museo de Valladolid y en el Museo de Palencia, dando testimonio de los pobladores de Palencia durante la segunda Edad del Hierro y la época romana. En una de las vitrinas del Museo de Palencia se expone el ajuar de una tumba de la necrópolis de “Eras del Bosque”, mostrando la pervivencia de numerosas costumbres indígenas en el mundo

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Eras del Bosque

entre otros lugares, en la actual Palencia, la Pallantia vaccea. El pueblo vacceo, con asentamientos en las orillas de los ríos, es portador de un ritual funerario en el que la inhumación es sustituida por la incineración de los difuntos, cuyas cenizas son soterradas en urnas; además se caracteriza por construir sus casas y fortificaciones con adobe, por la práctica de la agricultura de gramíneas, por el empleo de utillaje cerámico elaborado a mano o a torno y por el dominio de la Ajuar de una tumba de la necrópolis de Eras del Bosque. Siglo I d.C. (Museo de Palencia) metalurgia del hierro. Armas y objetos utilitarios y de adorno que fabrican con romano; pues, parte de la ofrenda funeraria pone hierro; pero, también, con bronce, plata y, de manifiesto la práctica de un rito de carácter algunas joyas, con oro, como las halladas en el sacrificial muy arraigado en el pueblo vacceo, atesoramiento del solar del colegio de las que se mantiene durante casi todo el siglo I d. C., Filipenses de Palencia. y los cuencos de vidrio y la cerámica sigillata Las excavaciones de los poblados vacceos expresan el alto grado de romanización. ponen de manifiesto un género de vida agrícolaLos hallazgos en “Tierras del Bosque” arrojan pastoril, constatándose una ganadería de ovejas, luz sobre las gentes que habitan la vega del cabras, cerdos, caballos y bueyes y un cultivo Carrión en siglos inmediatamente anteriores a la cerealista de trigo y cebada. conquista romana, lo que junto a lo descubierto A través de un texto de Diodoro, se conoce en otros yacimientos arqueológicos y a lo que los vacceos mantienen un sistema de transmitido por las fuentes escritas (las primeras propiedad colectiva sobre la tierra y sus corresponden al año 220 a. C. cuando Polibio productos. Cada año dividen las tierras y describe el ataque del general cartaginés Aníbal a proceden al reparto, debiendo cultivarlas el Helmántica) permiten acercarse a la vida, adjudicatario; la cosecha se guarda en almacenes costumbres y ritos funerarios de los vacceos, comunales y se reparte según las necesidades de pertenecientes a la familia de pueblos cada uno, estando penado el fraude o la celtibéricos. ocultación con la muerte. Cabe relacionar con Hacia el siglo V a. C., al inicio de la segunda esta importancia del cultivo agrícola la existencia Edad del Hierro, un número importante de de ciertos cultos naturalistas o la creencia en población celta, procedente de Europa central y divinidades protectoras de la vegetación. nórdica, se asienta en el valle del Duero. Una de Los vacceos, como otros pueblos celtibéricos, esas tribus germánicas se establece en Tierra de se rigen por un consejo de ancianos, lo que no Campos. excluye la existencia de asambleas populares, A partir del siglo IV a. C. se produce el sobre todo en momentos de peligro. fenómeno de la celtiberización, ocupando las Este mundo indígena llega a desarrollar una tierras montañosas septentrionales palentinas los floreciente cultura que alcanza una gran cántabros y las tierras bajas de la cuenca expansión en víspera de la llegada de los sedimentaria los vacceos; los cuales habitan,

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Eras del Bosque romanos a la península Ibérica, en el 218 antes de Cristo.

y Roma extiende su dominio hasta los bordes del Sistema Cantábrico y los accesos a Galicia.

Mas con la destrucción de Numancia, símbolo de la independencia celtibérica, en el verano de 133 a. C., por el ejército romano bajo el mando del general Publio Escipión Emiliano, desaparece toda resistencia en el valle del Duero

Comienza un complejo y lento proceso de romanización en el que subyacen caracteres peculiares indígenas que resisten al impacto de la potencia conquistadora, de lo cual da testimonio la necrópolis de “Eras del Bosque”. 

Avenida de los Vacceos en la actualidad.

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Tomillo, verbena y hoguera

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Tomillo, verbena y hoguera

En 1868, provocada por una grave crisis de subsistencia, sanitaria y política, se produce la Revolución Gloriosa y se promulga una nueva Constitución que proclama la libertad de cultos. Con este motivo, el Ayuntamiento, surgido de elecciones por sufragio universal -masculino-, se plantea si ha de asistir, como tal, a las funciones religiosas que la ciudad conmemora. Se acuerda, por 7 votos a favor, 4 en contra y una abstención, que la Corporación acuda a los actos religiosos como hasta el momento lo ha realizado. La tradición en honor a san Juan Bautista se mantiene durante el Sexenio Revolucionario con los cultos habituales y la celebración de la verbena en el Salón, iluminando, según costumbre, sus paseos y jardines; si bien, se ha de “procurar el menor gasto”. La capital palentina, en estos años, experimenta una notable transformación al aprobarse, por las Corporaciones Municipales, el derribo de la muralla, considerando que es un elemento favorable para el mantenimiento del aire putrefacto (“miasmas”) dentro del casco urbano; por lo que al eliminarla se produciría una mayor ventilación, evitando que las mortíferas epidemias, especialmente de cólera, se propagasen. Además, las murallas de poco servían ante la artillería moderna; si se conservaron fue por su carácter fiscal, ya que facilitaban la recaudación de los impuestos de las mercancías que entraban y salían de la capital. La plaza Mayor se remodela para crear un espacio cerrado y digno que habrá de presidir el nuevo consistorio, en el cual se reunirán las dispersas dependencias municipales, dando fin a un largo camino, iniciado en 1840 durante la alcaldía de Francisco de Orense y Rábago, Marqués de Albaida.

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El Palacio Consistorial de Palencia se inaugura en 1878

La penuria económica municipal y los cambios políticos retrasan la colocación de la primera piedra del edificio consistorial hasta el 6 de enero de 1858, bajo la alcaldía de Pablo Espinosa Serrano; mas, nuevas complicaciones técnicas y “costosos litigios” paralizan la construcción hasta 1874 en que el arquitecto municipal Cándido Germán Esteban se hace cargo de la dirección de las obras, dándolas un gran impulso; lo que hará posible que, en las fiestas de San Antolín de 1878, el alcalde don Pedro Romero, entre cohetes, bombas y el sonido del histórico toque del clarín, abra la verja de los tres arcos e inaugure el “Palacio Consistorial de la Ciudad”. En la planta baja del “Palacio” Consistorial se instala la capilla y en ella se oficia la misa y se da a venerar la reliquia del Bautista; cuya fiesta adquiere mayor realce, a partir de 1880, cuando la Banda Municipal de Música, bajo la batuta del maestro Ruperto Palomino, participa en los oficios religiosos, ameniza la verbena de la plaza Mayor y obsequia, acercándose a los domicilios, con una serenata a las autoridades civiles, eclesiásticas y militares que conmemoran su onomástica.


Tomillo, verbena y hoguera La concurrencia a la más popular de las verbenas locales, favorecida, generalmente, por el tiempo apacible, es muy numerosa, tanto para escuchar a la Banda de Música, que ameniza los intermedios, como para contemplar las nuevas colecciones de fuegos artificiales. El vecindario admira y aplaude caprichos pirotécnicos, como: “el velocipedista”, “la serpiente”, “el frontispicio” o los “extraños cohetes de silbato”, que, por ejemplo en 1889, ofrecen los acreditados Hijos de Alonso.

“El patrono de los serenos” comienza su actividad la noche de San Juan de 1880

A las ocho de la noche, en la víspera de San Juan del año 1880, empiezan a “cumplir su misión” las campanas del nuevo reloj de torre del “Palacio” Municipal, construido por el relojero palentino don Eugenio Díez Villanueva y que tiene el honor de inaugurar el anciano alcalde don Tadeo Ortiz de la Cruz. La Banda Municipal de Música interviene en la velada de la plaza Mayor, se queman “bonitos caprichos de fuegos artificiales” y los devotos acuden a venerar las reliquias del Precursor en la ermita de San Juan y en el oratorio de la casa consistorial, cuyas capillas, adornadas con multitud de flores, “tienen, según costumbre, esparcido por el suelo el oloroso tomillo con que se obsequia a los fieles”. La decorativa y fragante costumbre de adornar con flores y recubrir con hierbas aromáticas el suelo del oratorio municipal (instalado, según acuerdo de 19 de junio de 1883, en el salón del piso principal del “Palacio”) da pie a que, después de la misa solemne de la festividad del Bautista a la que asiste la Corporación en pleno, al acercarse los fieles a besar la reliquia, éstos sean obsequiados por el alcalde y los concejales con un ramito de oloroso tomillo.

La animadísima verbena, habitualmente se interrumpe, ante el desagrado del público, al tener que retirarse la Banda Municipal de la plaza Mayor para dar la serenata “a los Juanes que tienen cargo oficial”: gobernador civil y militar, senadores, concejales…; mas, la alegría tiene su continuidad en los bailes que se forman en los diversos corros de la ciudad y, sobre todo, en la calle de San Juan que “luce una vistosa iluminación”. Jarana que “gente del pueblo” prolonga toda la noche, recorriendo las calles de la capital, entonando alegres cantares, acompañados de guitarras, acordeones, vino y aguardiente, para ver el amanecer en la Fuente de la Salud, a orillas del Carrión, tomando chocolate con churros o buñuelos.

Paraje de la Fuente de la Salud a orilla del río Carrión

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Tomillo, verbena y hoguera traen adornados sus coches y máquinas con caprichosos grupos de flores y ramajes. Durante las primeras décadas del siglo XX, la fiesta del Bautista se traslada, con frecuencia, al fin de semana; si bien, se mantienen los cultos tradicionales en el salón de actos del ayuntamiento y en la ermita de San Juan (sita en la calle que a partir de 1913 toma el nombre de Valentín Calderón) para besar la reliquia y recibir el tomillo de manos de los cofrades de San Juan Bautista, de San Francisco y del Santo Sepulcro; cofradías que, el citado año, se fusionan.

Villa Luz. Arquitecto don Jerónimo Arroyo López. 1904

La aglomeración de personas en la verbena de San Juan hace que la plaza Mayor se quede pequeña por lo que, algunos años, se retorna al Salón de Isabel II o se organiza en la explanada de las Puertas de León y los “jardinillos” de la estación, iluminándolos con centenares de rojos farolillos a la veneciana. Cambio de espacio que en raras ocasiones se produce en relación con los cultos. Sin embargo, en 1901, con motivo de estar en reparación el salón de actos de la casa consistorial, las reliquias del Santo se exponen, la víspera, en la capilla de la Soledad y en ella se celebra la misa tradicional, a las 9:30 de la mañana, con asistencia de la corporación municipal y gran número de fieles. La Banda Municipal, situada en el coro, interpreta escogidas piezas de su vasto repertorio y al finalizar la misa se da nuevamente a adorar la reliquia en el día grande del patrón del Ayuntamiento. Hasta los trenes que llegan a la estación de Palencia

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La Banda Municipal ejecuta polkas, habaneras, jotas y alegres bailables del gusto del vecindario, que en los descansos admira la quema de unos cuantos ramilletes de fuegos artificiales y contempla la exhibición de cuadros cinematográficos. Tras lo cual, la música de organillo con su “Corte del Faraón” inunda las calles de la capital, en plazas y corros arden las hogueras y en ventanas y balcones los mozos tejen las mejores enramadas, en tan gran número que los alcaldes, interesándose por la protección del arbolado, encargan una vigilancia especial y prohíben en los fielatos que se introduzcan haces de ramaje con la orden de detener y exigir responsabilidades a los infractores. Rondas bajo la ventana de la amada, canciones y alegría al compás de los pianos de manubrio que los más juerguistas prolongan hasta el amanecer en la

La hoguera arde en la noche de San Juan


Tomillo, verbena y hoguera Fuente de la Salud, si es que, para disgusto de la vecindad, la lluvia no lo impide, pues: “El agua por San Juan, quita vino y no da pan”. Noche de San Juan que Ambrosio Garrachón Bengoa recrea en un poema que publica en 1915 en El Diario Palentino: Vamos pronto a la verbena, mi morena, que la noche está serena y a divertirse van; desecha, pues, toda pena que la tristeza no es buena en la noche de San Juan. ¿No escuchas ya las canciones que dicen los mozalbetes? ¿No oyes tocar acordeones mientras estallan los cohetes? Pues vamos a la explanada de las Puertas de León, que aquí no ha pasado nada; ¡alegra tu corazón! Si vieras que farolillos han puesto allí de colores; hoy están los jardinillos aquellos, mucho mejores. He visto los organillos

adornados con tomillos y con flores. Vamos pronto a la verbena, mi morena, a gustar nuestros amores que la noche está serena y ya a divertirse van… ¡Vamos pues por yerbabuena a la Ermita de San Juan!... ¿No ves cruzar verbeneros con su guitarra en la mano? Pues esos son los obreros de mi solar castellano. Regocíjate mujer, que en esta noche de amor hay que olvidar el dolor para gustar del placer. Vamos conmigo a besar a la capilla del Santo esas reliquias que tanto se han oído ponderar. Y desde allí a la verbena, mi morena, para reír y cantar. Si vieras que farolillos han puesto allí de colores; hoy están los jardinillos aquellos, mucho mejores.

Rogativa de Santo Toribio. Pedrea del pan y el queso. (Javier Marín, cedida por el Ayuntamiento de Palencia)

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Tomillo, verbena y hoguera Las fiestas locales, como el Bautizo del Niño, San Antón, las Candelas, Santo Toribio, San Marcos, Corpus Christi, la Feria Chica, San Juan, San Pedro, San Antolín o la romería de septiembre al Cristo del Otero, ocupan un lugar importante en la relación social y en la convivencia del vecindario; más en una pequeña ciudad como Palencia que, en 1920, cuenta con 19.543 habitantes; los cuales, en esos días, pueden revivir costumbres y tradiciones y disfrutar de espectáculos novedosos. La víspera de San Juan, lo habitual es acercarse a besar la reliquia, recibir de manos de alcalde y concejales un ramito de tomillo, bailar al son de los flamantes ritmos de la Banda Municipal, admirar “bombas, voladores, cohetes, car retillas, preciosas coronas ascendentes e intensas luces de bengala”, confeccionadas en los talleres del pirotécnico palentino don Aurelio Alonso, contemplar divertidas películas cinematográficas, saltar la hoguera en las proximidades de la ermita de San Juan, continuar el jolgorio con baile de charambita o de pianillo hasta la madrugada en que se concurre en la Fuente de la Salud o al cerro del Otero para tomar el chocolate en el amanecer de una mañana de verano, cuando los días están en su cenit y preludian cosechas y trabajo. Días en que las criadas apalabran nuevos contratos y los mozos de labor, en los Cuatro Cantones, “ajustan el verano”. Y el día de la conmemoración del Bautista, los chiguitos llenan las calles de altarcillos, construidos con abundante ramaje, una mesita, un viejo mantel, una estampa y un platillo para solicitar de familiares, vecinos y transeúntes “una limosna pa´ sanjuanillo” y con lo recaudado pasar la tarde, merendando y corriendo, por el cerro de San Juanillo. Después de las elecciones municipales, en las que triunfan republicanos y socialistas, el 14 de abril de 1931 se proclama en España la República y se establece un Gobierno Provisional. En la capital palentina obtiene la

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mayoría de votos la coalición republicanosocialista y el mismo día 14, a las 10 de la noche, se celebra un pleno extraordinario en el Ayuntamiento (configurado por 11 concejales republicanos, 5 socialistas, 7 conservadores y 1 liberal albista), siendo elegido alcalde interino el republicano radical don David Rodríguez Vicario, hasta ser nombrado alcalde, cuatro días más tarde, Pablo Pinacho Marcos del mismo partido. El 29 de abril, en sesión municipal, se produce un acalorado y largo debate sobre materia religiosa. Los concejales socialistas proponen que se retiren todas las subvenciones de carácter religioso por parte del Ayuntamiento, que éste se abstenga de celebrar en la casa consistorial misas u otras ceremonias religiosas y que se deje de acudir en nombre de la Corporación a manifestaciones públicas u otras ceremonias de esta índole a que fuere invitado, aunque “se diga ser tradicional”. Finalmente, se acuerda seguir dando las pocas subvenciones que se conceden por ser de carácter social y permitir la celebración de misas en el ayuntamiento; pero se dejará de asistir en nombre de la Corporación a actos religiosos, pudiendo acudir los concejales que lo deseen. Estos acuerdos afectan a fiestas y tradiciones locales, como San Juan o las romerías de Santo Toribio, de San Marcos y del Cristo del Otero. En la fiesta de San Juan Bautista de 1931 se celebra misa en la capilla, instalada en el salón de sesiones de la casa consistorial, con asistencia de dos concejales y del secretario, se ofrece a venerar la reliquia por el capellán, pero no se procede al reparto del tomillo por parte de la Corporación. En años sucesivos, se suspenderá también el gesto de besar la reliquia. La cofradía del Santo Sepulcro y San Juan, debido al mal estado del piso de la ermita, celebra misa solemne y sermón en la iglesia de Nuestra Señora de la Calle, y el abad da a adorar la reliquia del Santo Precursor al finalizar los cultos.


Tomillo, verbena y hoguera concierto, como en días feriados, en la plaza Mayor. El 24 de junio, declarado fiesta local a efectos del trabajo, los establecimientos industriales, el comercio, las oficinas y las escuelas cierran sus puertas. La Corporación Municipal, en pleno, asiste a la misa votiva del Santo, el capellán da a adorar la reliquia y las autoridades vuelven a repartir tomillo a los fieles.

Fuente de la Salud

La verbena de San Juan se celebra en la plaza Mayor con gran afluencia del vecindario que baila al son de las piezas interpretadas por la Banda Municipal de Música, dirigida por el maestro Guzmán Ricis. Después los “verbeneros” recorren las calles de la población en alegre transitar y acuden a la Fuente de la Salud hasta bien entrada la madrugada, sin faltar los churros y los pianillos. Con desparpajo, los niños demandan en las encrucijadas de las calles la limosna “pa' San Juanillo”, depositando los céntimos, recolectados con un platillo, en el altarcillo adornado con ramaje, vasos con flores y tomillo, velas y variadas estampas, “sin significación iconográfica muchas”. Por la tarde, retirado el florido “San Juanillo”, las madres completan la recaudación y, en algún paraje de los cerros, del canal o del río, los chavales meriendan con algarabía el condumio. En 1937, en plena Guerra Civil, la víspera de San Juan en el salón de sesiones de la casa consistorial se oficia la misa, se da a besar la reliquia, los asistentes recogen el tomillo de manos de las autoridades y la Banda Municipal, dirigida por Antonio Guzmán Ricis, da un

En la ermita de la cofradía del Santo Sepulcro y de San Juan, a pesar de estar en reparación, el abad, la víspera, bendice el tomillo y da a besar la reliquia y, el día de la fiesta, dice misa con sermón. Por la tarde, se reza el rosario, se canta la salve popular, se da a adorar la reliquia y los cofrades reparten tomillo. Los cultos religiosos acaparan la fiesta del Bautista, dentro del ambiente general que envuelve la capital palentina; en la que se mezclan las plegarias por el triunfo de las tropas franquistas, el volteo de campanas por las “conquistas”, los homenajes a los “caídos” y el silencio, el miedo, el llanto y el sufrimiento de los vencidos, de las víctimas de la rápida y brutal represión, tras el golpe de estado del 18 de julio de 1936. Mujeres y hombres, defensores de la república constitucional y democrática, son conducidos a lugares acondicionados para cárcel o, en el peor de los casos, asesinados de forma inmediata por los “escuadrones de la muerte” o, tras juicio sumarísimo ante un tribunal militar, fusilados al amanecer. En la zona norte de la provincia de Palencia, bajo control del ejército fiel a la República, se producen actos de represalia contra unos 24 hombres y mujeres de la derecha local. En el resto

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Tomillo, verbena y hoguera de la provincia, a consecuencia de una represión rápida y en extremo violenta, como exigía el bando del general Mola para reducir lo antes posible al enemigo, que comprende desde republicanos moderados a militantes de los partidos del Frente Popular e incluso los denunciados por un “malquerer”, son asesinadas en torno a 1.500 personas, defensoras de las libertades constitucionales. Muchas de las víctimas son “sacadas” con nocturnidad y alevosía de sus hogares o de los lugares de detención, para ser “paseadas y fusiladas” por caminos, arroyos, cunetas y tapias de los cementerios; a menudo, sin dejar rastro al enterrar sus cuerpos en fosas comunes lejos de su lugar de procedencia. Hombres y mujeres, represaliados por sus ideales, que claman, por justicia, ser enterrados con dignidad. En este contexto, en mayo de 1938, Ambrosio Garrachón Bengoa, hermano de la cofradía de la Vera Cruz, propone al Cabildo abrir una suscripción popular, provincial y diocesana, para erigir una gran cruz de hierro sobre la cúpula del cerro de San Juanillo, grabando en piedra los nombres de los que: “mueren y sufren por España, por nuestro invicto Caudillo, por la Santa Cruzada de la Salvación”. Sugiere construir, bajo la cruz, una capilla, dedicada a San Juan, y restaurar el camino, en el cual habría de colocarse un calvario de cruces de piedra igual al del Cristo del Otero. La cofradía de la Vera Cruz nombra una comisión para visitar a las autoridades civiles y al obispo, don Manuel González García; el cual elogia la proposición, la bendice y ofrece su apoyo espiritual y moral, “considerando prudente aplazarla hasta el día del triunfo absoluto y glorioso del Movimiento Nacional”. Al finalizar la Guerra Civil, la Diputación relanza la idea de erigir la monumental cruz sobre el cerro de San Juanillo en memoria de los “caídos”; mas, el proyecto, ante las dificultades económicas, cae en el olvido.

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Durante los años de posguerra, a las calamidades y desastres ocasionados por la guerra civil se unen las malas cosechas, la subida desenfrenada de los precios y la actuación de los acaparadores, cegados por la ambición y la sed de lucro; al tiempo que muchas familias pasan hambre. La situación económica sufre un importante retroceso; los niveles de renta personal y nacional están por debajo de los de 1935. Los salarios crecen en un porcentaje mínimo, muy inferior a la inflación que entre 1936 y 1945 crece más de un 275%, por lo que es preciso aprender a sobrevivir en medio de grandes restricciones y la car tilla de racionamiento. Si la vida, durante estos primeros años de la dictadura del general Franco, se hace difícil para todos, lo es más para las familias de los presos políticos, para los que cuentan con un pasado republicano y de izquierdas, para los vencidos. E l A y u n t a m i e n t o, a p e s a r d e l o s inconvenientes, intenta relanzar la tradición en honor de san Juan Bautista por ser un factor que puede contribuir a recuperar la normalidad perdida y constituir un elemento de unión y olvido en una pequeña localidad de 34.283 habitantes, por lo que la eleva a fiesta local a efectos del trabajo, aunque de carácter recuperable a diferencia de San Antolín y las Candelas. En la verbena, la Banda Municipal de Música, hasta 1944 dirigida por Guzmán Ricis, mantiene su protagonismo en la plaza Mayor junto a los puestos de churros, almendras, refrescos, golosinas y las luminosas ruedas multicolores de fuegos artificiales, al tiempo que los devotos se acercan a besar la reliquia al oratorio municipal o a la ermita, recibiendo un ramo de tomillo. El día de la conmemoración del Bautista, en la casa consistorial, el capellán, con asistencia de la Corporación en pleno, dice misa y da a adorar la reliquia y los cofrades de San Juan, al finalizar los


Tomillo, verbena y hoguera cultos en su ermita homenajean a su Patrón con disparo de cohetes, repique de campanas y comiendo los “clásicos panecillos” regados con fresca limonada. Pero, las hogueras en los corros, los altarcitos montados con verdes ramas y una

Diente de León

mesa cubierta con una sábana y los chavales pidiendo la limosnilla con una estampa de San Juanillo en el plato de loza, son costumbres que entran en declive hasta convertirse en “apenas un pretexto para la nostalgia literaria”. 

Lavanda

Las plantas aromáticas, medicinales, culinarias… y otras silvestres se pueden encontrar en algunos jardines y parques del barrio San Juanillo, así como en pequeños espacios y rincones de las viviendas de sus vecinos.

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Barriada de Francisco Franco

B

Barriada de Francisco Franco

Estación de ferrocarril y hotel Antigua Florida. 1987

El 28 de junio de 1860, con la recepción de la locomotora San Isidro en la estación del Norte de las Eras de San Lázaro (reducida, más tarde, a

Campanera, fábrica de relojes de torre, que don Moisés Díez Santamaría instala en 1902 frente a la estación de León.

muelle de pequeña velocidad) se inaugura la línea Dueñas-Alar del Rey y se inicia la andadura oficial de los caminos de hierro en la provincia de Palencia; los cuales cobrarán mayor presencia cuando en 1875 entre en funcionamiento la estación del Noroeste o de León. El ferrocarril bordea la capital; pero, pronto se edifican viviendas e industrias “al otro lado de las vías”, destacando la Tejería Mecánica que don Cándido Germán Esteban funda en 1880 en las proximidades de la carretera de Santander, a medio camino entre el Otero y la ciudad, y La

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Pasarela de Villalobón (Archivo Histórico Provincial de Palencia), Fernando Foto


Barriada de Francisco Franco En las primeras décadas del siglo XX, las viviendas extramuros, por los lados norte y este de la ciudad, son escasas. En la ermita del Cristo del Otero habita el ermitaño y, desde 1908, en la “casa de llaves”, el encargado de las instalaciones de abastecimiento de agua a la ciudad.

La Tejera Mecánica de don Cándido cierra sus puertas en 1988

Casa de llaves para el abastecimiento de agua a la ciudad. Arquitecto don Jerónimo Arroyo López. 1908

Las condiciones de habitabilidad de las mismas son altamente deficitarias al carecer de luz eléctrica y de agua potable; hasta el punto de que el Ayuntamiento, con motivo de la fiesta de San Juan de 1914, atiende la solicitud del vecindario y concede que una fuente pública funcione durante tres horas diarias en la calle de La Fuente. Es el germen del barrio de El Cristo.

Con gran solemnidad durante las ferias y fiestas de San Antolín, del año 1908, el alcalde don Ignacio Martínez de Azcoitia, acompañado de las autoridades civiles y eclesiásticas, procede a la “inauguración de las aguas” que llegan a la capital desde el cerro del Otero, según proyecto de 1899 del arquitecto municipal Juan Agapito Revilla, modificado por el arquitecto municipal interino Jerónimo Arroyo López. En la falda del Otero, a 1.654 m desde las Puertas de León y a 36 m de altura, se han construido tres profundos vasos de ladrillo y hormigón para la decantación de las aguas con capacidad para 10.000 m3, entre los tres; se ha levantado la valla de cerramiento y se han edificado las dependencias necesarias para la distribución de las aguas. Por esas fechas, a base de sacrificio, necesidad e ilusión, en los entornos de la Tejera de don Cándido, entre las tapias de ésta y el camino que conduce a Nuestra Señora del Otero, familias de jóvenes trabajadores autoconstruyen sus casas molineras con adobe, madera y teja plana.

Edificio de la Antigua Florida, obra de Jerónimo Arroyo, en 1987

A muy pocos metros del paso a nivel del ferrocarril en la carretera de Santander, con

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Barriada de Francisco Franco fachada principal paralela a la vía, según proyecto redactado en 1911 por Jerónimo Arroyo por encargo de Nicolás de Lomas Julián, se levanta el hotel Antigua Florida, en el mismo lugar que, desde 1889, ocupaba una Casa de Viajeros o Posada, regentada por Agustín Andrés Burgos. A pesar de que la obra definitiva rebaja, por motivos económicos, sus pretensiones estilísticas, el edificio de tres plantas, construido en fino ladrillo macizo, muestra elementos del modernismo catalán y del vienés: cupulinos, policromía de materiales, guirnaldas, discos secesionistas y delicada labor de forja. La Antigua Florida, pasado el t i e m p o, a n t e l a resignación de las gentes palentinas, cae bajo la piqueta; si bien, la nueva construcción, del año 2000, intenta conservar los mismos elementos arquitectónicos.

tienen graves dificultades económicas y que no asisten a las escuelas nacionales por falta de plazas o porque viven alejados de la ciudad. Son escuelas gratuitas que facilitan al alumnado material escolar (pizarras individuales, pizarrines, lápices, plumas, tinta, cuadernos, libros...) y, en determinados casos, vestido, calzado y comida. A ellas asisten hasta 200 niños, entre los 4 y los 13 años, agrupados en cuatro aulas; hijos de padres católicos o que aceptan para ellos la enseñanza según las normas de la Iglesia católica.

Vieja pasarela sobre la vía férrea (Fernando Foto) En los entornos de la fábrica de campaA medida que se incrementan las nas y relojes La Campanera, se edifican algunas edificaciones “al otro lado de las vías”, el paso a viviendas; pero el barrio del Ave María no toma nivel de la vía férrea en la carretera de Santander cuerpo hasta 1923 en que don Moisés Díez es muy transitado; a diario, en 1926, son más de manda levantar dos bloques de viviendas 1.500 personas las que a pie pasan y, con próximos a la instalación fabril y cede el terreno, frecuencia, aguantan largas esperas, por lo que lindante con el camino del Otero, para que en él una acuciante petición de vecinos, trabajadores e se erijan las escuelas del Ave María. industriales, que tienen su vivienda o trabajo “al

El patronato del Ave María se constituye por iniciativa del obispo don Ramón Barberá y Boada, el cual nombra, en 1924, director del mismo al canónigo Matías Alonso Santamaría que había trabajado como maestro con Andrés Manjón en Granada. Es una obra social de la Iglesia dirigida a niños y niñas cuyas familias

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otro lado”, es la construcción de un paso superior, dado que un túnel inferior para vehículos y carros sería aún de más difícil realización. El Ayuntamiento, tras varias reuniones con los vecinos de El Cristo y del Ave María, solicita a la compañía de Ferrocarriles del Norte la


Barriada de Francisco Franco los más selectos, una banda d e p a p e l p a r a f i n a d o. Realizada la labor, se entregan en la factoría, cobrando por los kilos envueltos, una vez descontado el precio de los que se hubiesen consumido. En la misma avenida se halla una trapería, una carnicería donde se vende carne de caballo, el taller de reparaciones Sieiras, el garaje Europa (plaza de abastos La Castellana) y a El paso elevado se inaugura en 1927 (Fernando Foto) la vuelta de la calle, en los bajos de la casa Cabañero construcción de una pasarela y, en 1927, se López-Francos, un almacén de nitratos. inaugura un estrecho paso elevado con una resistencia “extraordinaria” para aguantar la masa humana que carga el día de la pedrea del pan y el quesillo, con motivo de la rogativa a Santo Toribio, y el día de la romería de septiembre al Santo Cristo del Otero, conmemorando la Exaltación de la Cruz. A ambos lados de la avenida de Santander surgen nuevas edificaciones. En ella está instalada la fábrica de calzado y curtidos la Primera Piedra, que mantendrá su actividad laboral hasta principios de los cincuenta, y lindante con la tenería, unas casas. En la confluencia de la avenida con el camino que, a través del Ave María y El Cristo, conduce a La Miranda (C/ Núñez de Balboa) se halla la curtiduría Moreno, la cual proseguirá su labor hasta los años sesenta, y otras pocas casas molineras. En la década de los cincuenta, junto al hotel Antigua Florida se encuentran los coloniales y la fábrica de caramelos de Mariano de Vena y unas viviendas. A la fábrica acuden numerosas familias a recoger caramelos y envolturas para, en colaboración de todos los miembros del hogar, envolverlos en papel celofán y añadir, a

Matadero Municipal de Palencia, desaparecido. (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

En la parte trasera de la Antigua Florida, unas casas, la tienda de comestibles del Sr. Gregorio y un caminillo, habitualmente embarrado. Lo demás, son la huerta de Nicolás de Lomas, las eras de La Chencho y de Los Castrillejos (donde los chavales juegan al fútbol), las tierras de labor, la Laguna Salsa, el Matadero Municipal, construido a mediados de los cuarenta junto a la pasarela Villalobón, y, en el camino que conduce a esta localidad, cuatro casas. En los años cuarenta y cincuenta del siglo XX, la escasa promoción pública por parte del Estado, la atonía constructora de la iniciativa privada, las dificultades económicas para poder

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Barriada de Francisco Franco adquirir una vivienda en el casco histórico, lo que obliga a vivir en renta, en subarriendos o en alquiler de habitación con derecho a cocina, y la incomodidad de compartir pequeños espacios fuerzan la salida de matrimonios jóvenes e inmigrantes, procedentes del éxodo rural, hacia los suburbios con iniciativas de autoconstrucción de la propia casa, al margen de la ley; pero, en cierto modo, con el consentimiento de las autoridades. Se produce la expansión urbana, no planificada, de Palencia en los barrios de San Antonio (la Carcavilla), Los Tres Pasos, Ave María y El Cristo. En las mismas décadas, a través de la Obra Sindical del Hogar, el Estado promueve vivienda pública mediante las modalidades de ejecución directa (barrios de las Casas del Hogar y de Francisco Franco) y de autoconstrucción planificada, casas de Francisco Abella y de José Villagrá. En el Ave María, cerrada ya la fábrica de relojes y de fundición de campanas, surgen, a mediados de los cuarenta, próximas a las Casas de la Campanera, las Casas de la RENFE y las viviendas del grupo Abella. Las 148 viviendas unifamiliares de Abella forman parte de las promociones públicas de autoconstrucción y reproducen el modelo rural de las “casas de colonización” en las que el corral es parte importante. La intervención estatal proporciona el plano de construcción y ocupación del suelo, la dirección de obra y los materiales y los futuros propietarios levantan la casa, mayoritariamente de una sola planta, en un plazo determinado. En 1951, presidida por el gobernador civil y jefe provincial del Movimiento don Francisco Abella Martín, se reúne la Junta Coordinadora de Viviendas para estudiar el proyecto de barriada que se pretende edificar, “al otro lado de la vía”, en Eras del Bosque. El plano responde al esquema urbanístico de los poblados de promoción pública con unidades residenciales

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Bloque de viviendas, construido en los años cincuenta, en el barrio de Francisco Franco

de bloques alineados y separados entre sí por calles particulares o zonas libres y una plaza central con soportales en la que se ubican los comercios, la iglesia y las escuelas. También, se acuerda imponer al nuevo barrio el nombre de Francisco Franco; mas, al coincidir su construcción con los años de la guerra en el país asiático, será popularmente conocido por Corea. Una vez finalizadas las costosas obras de infraestructura necesarias para desecar la Laguna Salsa, lo que en sí constituye un notable esfuerzo de producción de suelo urbano, la empresa palentina de los hermanos Salvador inicia la construcción de los bloques de viviendas y, al proceder a la excavación, se descubren monedas, vasijas y utensilios de época romana. Construidas las 456 viviendas de la Obra Sindical del Hogar, el domingo 18 de diciembre de 1955 en el salón de la Delegación Provincial

Plaza de San Juanillo (Asociación de Vecinos de San Juanillo)


Barriada de Francisco Franco de Sindicatos, el gobernador civil Jesús López Cancio procede al reparto de los títulos de habitabilidad y hace entrega de las llaves a los beneficiarios. Están distribuidas en bloques de tres plantas con pisos de tamaño dispar, entre 38 y 70 m2. El grupo 204 está integrado por 48 viviendas; el grupo 205, por 144; el grupo 206, por 192 y las restantes 72 viviendas colectivas del grupo 1.691 conforman la plaza Francisco Franco, en la que la planta baja porticada sirve de zona comercial. Entre personal de la Policía Armada, peticiones del Ayuntamiento y Sindicato de la Piel se asignan 96 viviendas con rentas y cuotas de amortización que van desde 80 a 160 pesetas mensuales. Previo sorteo ante notario, entre trabajadores de sindicatos y mutualidades se adjudican 336 viviendas (grupo 205 y 206) con una renta mínima que oscila entre 69 y 80 pesetas, según el número de habitaciones; y con una renta reducida de 243 pesetas mensuales se entregan las restantes 24 viviendas. Rentas y cuotas de amortización que, al relacionarlas con el salario percibido por amplios sectores de población trabajadora en el año 1955, por ejemplo, un obrero del sector de alimentación tiene un jornal de unas 6 pesetas, un asalariado del textil ronda las 8 pesetas/día o un enganchador/lamparero de RENFE recibe un jornal de unas 10 pesetas, ponen en evidencia el porqué se ven abocados hacia la ilegal autoconstrucción en los suburbios. Se levantan los bloques y se entregan las viviendas; pero las calles están sin urbanizar. Incluso, en algún caso, las familias para meter los muebles han de colocar tablones a la entrada de la puerta ya que las acequias, que riegan la huerta de Nicolás de Lomas y algún arroyuelo de fétidas aguas, discurren por delante de los edificios. Los vecinos han de soportar humedad, barro y los olores nauseabundos provenientes de la tenería.

Viviendas unifamiliares de la barriada de Francisco Franco, edificadas en la década de los cincuenta del siglo XX

Algo más tarde se adjudican las 24 viviendas unifamiliares de dos plantas con jardín y patio trasero, correspondientes al grupo 293, denominado del Santo Ángel al habitar en él miembros de la Policía Armada; y las 48 similares que conforman el grupo 695. El 24 de junio de 1956, festividad de San Juan, el Sindicato de la Construcción, Vidrio y Cerámica hace entrega a sus “productores” de las 100 viviendas unifamiliares del grupo 1.690, distribuidas en 6 bloques de 10 viviendas y 5 bloques de 8, a ambos lados de la plaza. Los “chalets”, de unos 60 m2 útiles, constan de jardín a la entrada, piso bajo y una planta. En el bajo se ubica una cocina-comedor, un cuarto de aseo y un patio interior; la planta superior dispone de 3 habitaciones. La financiación de las casas de “los obreros de la construcción” se lleva a cabo mediante la concesión de 1.000.000 de pesetas por parte del Ministerio de Trabajo, 100.000 pesetas que asigna el Sindicato y 3.500 pesetas que ha de entregar cada productor beneficiado en concepto de prestación personal. La selección de los beneficiarios se realiza de acuerdo con los informes facilitados por el Patronato del Sindicato, constituido por empresarios y trabajadores, tras visitar los domicilios de los 300 peticionarios de una de las 100 viviendas a construir.

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Barriada de Francisco Franco Los agremiados a quienes se les asigna una de las casas han de amortizar las 3.500 pesetas de aportación inicial a razón de 150 pesetas mensuales y, dado que sus economías son demasiado modestas, los empresarios y patronos “les han de permitir hacer horas extraordinarias en sus respectivos talleres hasta recaudar mensualmente la cuota fijada”, logrando así en 2 años amortizar la cantidad total. Tendrán que hacer en total una media de 1.000 horas de trabajo extraordinarias, aproximadamente unas 40 horas extraordinarias al mes a razón de unas 3,50 pesetas/hora. Como simple referencia, por esas fechas, un oficial albañil, trabajando en día festivo en la construcción de una casa molinera en el barrio de El Cristo, cobra unas 5 pesetas a la hora.

La víspera, a las 11 de la noche, tiene lugar una verbena popular en la plaza de toros, amenizada por una orquesta, y en la que se conceden premios a las “señoras o señoritas que luzcan el mejor peinado y más valioso mantón de Manila”. A la misma hora, en la plaza Mayor, envuelta en olor a churros y aguardiente, suena la música “de bailao, de danzón, bolero y chotis” de la Banda Municipal, bajo la batuta del maestro Andrés Moro Gallego, y en la casa consistorial el capellán del Municipio bendice las matas de tomillo del Monte que los munícipes entregan a los devotos, tras besar la sagrada reliquia. Cultos similares, que de 9 a 10 de la noche, se han llevado a cabo en la ermita de la cofradía del Santo Sepulcro y de San Juan Bautista.

El domingo, a las 10.30, en el oratorio municipal se dice misa rezada con a s i s t e n c i a d e l Ayuntamiento en pleno, dándose a venerar la reliquia y, en la calle pervive “ l a c o s t u m b re d e l a pedigüeñería infantil, que resulta ya un poco a contrapelo de nuestro tiempo saturado de postulaciones callejeras o cafeteriles”, y en la que los chiguitos, con su correspondiente platillo y Coso en piedra de mediados del siglo XIX, derribado en 1976. estampa, que “igual es del (Archivo Histórico Provincial de Palencia), Fernando Foto. Bautista que de Santa Una vez entregada la vivienda, los usuarios de Rita”, piden, “a pesar de la subida de precios”, la misma han de pagar en concepto de alquiler y “una perra pa' San Juanillo”. amortización unas 110 pesetas mensuales, Sin embargo, el mayor interés, en la fiesta de pasando a ser propietarios de la misma a los 20 San Juan del año 56, se concentra, a partir de las años. 10 de la mañana, en la plaza de Francisco Franco. Para dar realce a la entrega de llaves, el Sindicato de la Construcción organiza diversos actos religiosos y recreativos durante la fiesta local de San Juan “de junio”.

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En ella, el obispo Souto Vizoso celebra misa de campaña, con panegírico del Bautista a cargo del padre Antonio Guillén, franciscano menor conventual.


Barriada de Francisco Franco se sortean 20 premios de 50 pesetas.

Paso a nivel de la carretera de Santander (Fernando Foto)

Como colofón, a las 5.30 de la tarde en la plaza de toros, con entrada gratuita, mediante invitación del Sindicato, se lidian, y mueren a estoque, 4 becerras por “productores del gremio con sus correspondientes cuadrillas”. Al finalizar la becerrada se sortean, entre los asistentes, cinco bicicletas.

La mecanización del Al finalizar la misma, el Sr. Obispo bendice los transporte y de la agricultura en España, a 100 “chalets” del Sindicato de la Construcción y mediados del siglo XX, produce una gran translas autoridades proceden a la entrega de llaves a formación económica y social en el mundo rural. los beneficiarios; alguno de los cuales se ve Muchos oficios y habilidades ya no son agraciado con sustanciosos premios: “300 necesarios y la incorporación de la maquinaria, pesetas al productor que demuestre llevar mayor además de provocar la casi desaparición de las número de años en la misma empresa”, “300 ferias de ganado, hace que el número de persopesetas al que mayor número de años lleve en nas necesarias para trabajar en el campo una empresa encuadrada en el Sindicato de la disminuya, lo que provoca el éxodo y familias de Construcción, Vidrio y Cerámica”, “300, al que tenga mayor número de hijos vivos menores de 14 años y que no trabajen”, “300, al productor que esté fijo de plantilla en cualquier grupo de producción y que tenga mayor número de hijos trabajando en empresas de este Sindicato” y “300 pesetas al productor de mayor antigüedad y se encuentre en activo”; también, se distribuyen 10 vales de 200 pesetas para adquirir artículos en Tránsito en el paso a nivel de la avenida de Santander comercios de la capital y (Archivo Histórico Provincial de Palencia), Fernando Foto.

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Barriada de Francisco Franco la Montaña, del Páramo, del Valle, de Campos, del Cerrato y de pueblos de provincias limítrofes emigran a la capital palentina. El barrio de Corea amplía el perímetro de la ciudad y viene a paliar, en parte, el problema de vivienda que sufren miles de familias, las cuales se ven obligadas a vivir en subarriendo o en alquiler de habitación con derecho a cocina. Un total de 628 familias, muchas provenientes de la zona de La Puebla, acceden a sus nuevas viviendas en Eras del Bosque, la mayoría en medio de serios apuros económicos; pues, aunque en 1952 se ha suprimido el racionamiento, poniendo fin a años de estraperlo, la carestía, la escasez y, en demasiados hogares, el hambre persiste a lo largo de la década de los cincuenta, debiendo recurrir al Auxilio Social y a las parroquias donde se reparte leche en polvo y galletas (tras los acuerdos con Estados Unidos en 1953), viéndose, en ocasiones, obligados a recoger, clandestinamente, el carbón que se ha caído de los vagones a las vías del tren.

Parroquia María Reina Inmaculada

Para atender espiritualmente a las barriadas del extrarradio, el obispo don José Souto Vizoso, que en 1955 ve cómo se reestructura la diócesis de Palencia para hacerla coincidir con los límites de la provincia, promueve nuevas parroquias en la capital. En junio de 1956, el prelado bendice la iglesia de San Antonio en la Carcavilla con capacidad

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para 1.200 fieles y en 1958 inaugura el templo de María Estela, construido en medio de las escuelas del Ave María, y en cuya fachada resplandece un vanguardista altorrelieve, dedicado a la Virgen, del notable escultor Ángel Ferrant. Por su grandiosidad destaca el templo de San José en el Campo de la Juventud inaugurado en 1961, al igual que el más modesto de la Virgen del Carmen, en las Casas del Hogar, encomendado a los PP. Carmelitas Descalzos. Previamente, el 28 de octubre de 1956, festividad de Cristo Rey, a las 12.30 de la mañana, don José Souto Vizoso, revestido de pontifical, bendice y coloca la primera piedra del templo de la Inmaculada que se levantará en un terreno, propiedad de los franciscanos menores conventuales y anexo a su convento seminario, cerrando con ello la plaza principal de la barriada de Francisco Franco. A continuación, el Sr. Obispo bendice e inaugura el seminario seráfico, aún en obras, y oficia la misa en un salón de la planta baja del mismo; el cual se habilita para los cultos, mientras se construye la iglesia parroquial. El prelado, en presencia del Reverendo Padre Provincial Lorenzo Castro, encomienda la parroquia a los PP. Franciscanos Menores Conventuales y les agradece su llegada al barrio. Ante la falta de financiación, los padres franciscanos, solicitan, en 1957, a la Organización Sindical fondos para la construcción de la nueva iglesia que ha de atender los servicios religiosos del vecindario comprendido entre las avenidas de Cuba y de Santander y desde la línea del ferrocarril hasta el ángulo sur de El Cristo; mas, hasta el año 1960 el Instituto Nacional de la Vivienda no concede la subvención. Una vez aprobado el proyecto del arquitecto Francisco Javier Sada de Quinto, la empresa palentina Construcciones Salvador da comienzo a las obras en febrero de 1961, actuando como director de las mismas, por encargo de la Obra


Barriada de Francisco Franco Sindical del Hogar, el arquitecto José María Alonso de Lomas. El coste total asciende a 2.863.403,47 pesetas, habiendo aportado los PP. Franciscanos el 40% y la Organización Sindical el 60% restante. El templo, construido en ladrillo, es clásico, rectilíneo, amplio, de gran altura, con esbelto campanario, airoso y austero, en consonancia con el espíritu franciscano, con capacidad aproximada para unas 1.000 personas y un coro que puede acoger hasta 300 seminaristas.

Altar mayor del templo de María Reina Inmaculada. (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

En la solemne misa, ocupan lugar preferente en el presbiterio el arzobispo de Anking, monseñor Melendro, el Provincial de los Franciscanos Menores Conventuales, padre Román Villa, y los padrinos de honor, el gobernador civil, don Vicente Asuero, representando al director general de Asuntos Eclesiásticos y la señorita Eusebia Guerrero Moncada. Asisten las autoridades civiles y militares, representaciones sindicales y numerosos fieles, que abarrotan el templo. El prelado en su homilía agradece a las autoridades “sus desvelos en materia eclesiástica”, felicita a los padres franciscanos, en especial al párroco padre Juan Cebrián, y anuncia a los feligreses de la parroquia, que ronda las 5.000 almas, la próxima construcción de un grupo escolar que vendrá a completar la barriada de Francisco Franco. La población en edad escolar del barrio de Corea, en esos años, acude al grupo escolar Alonso Berruguete, que desde septiembre de 1930 tiene abiertas sus puertas frente a los jardinillos de la estación, o a las 6 unidades de niños y a las 5 de niñas del Ave María, con denominación de colegio nacional desde 1955.

El domingo 24 de marzo de 1963, el obispo Souto Vizoso, asistido por una representación del Cabildo Catedralicio y mientras el coro entona las Letanías de los Santos, bendice e inaugura la iglesia parroquial, aspergeando con un ramo de olivo el exterior e interior del templo, que se pone bajo la advocación de María Reina Inmaculada, en conmemoración del centenario de la proclamación dogmática de la Inmaculada Concepción y por la Grupo Escolar Alonso Berruguete. (A. Histórico P. de Palencia), Fernando Foto. institución de la fiesta de la Realeza de María.

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Barriada de Francisco Franco Los chavales para encaminarse a la escuela, puesta educativa adaptada al estilo y la “para ir a Palencia”, en muchos casos, han de espiritualidad de san Francisco de Asís y con la atravesar el caminillo (calle Eras del Bosque), un finalidad de hacer crecer vocaciones para la barrizal en época de lluvias; pero, cargado de O r d e n d e l o s Fr a n c i s c a n o s M e n o re s vida, que permanecerá en su memoria: los Conventuales. recados a la tienda de ultramarinos del señor Gregorio, que por la romería de Santo Toribio se anuncia como el “El rey de las avellanas, recién tostadas”; los ratos en la panadería de la señora Casilda, ayudando a envolver caramelos a cambio de las migas o de la propina; el vareo de la lana del colchón, en la calle, para mullir las vedijas; el jolgorio inesperado cada vez que las vacas de la lechería de Jesús Primera promoción del seminario San Antonio de Padua. 1957. y Mercedes se escapan; las (PP. Franciscanos Menores Conventuales) mulas, los car ros, los montones de trigo y paja, la Las obras en el seminario prosiguen de la trilla, las faenas del verano en la era; las primeras mano de la empresa constructora de los imágenes de la televisión, contempladas a través Salvadores, según los planos del arquitecto Sada de los ventanales de la Antigua Florida, en el bar de Quinto, hasta dar por finalizado el amplio Ortega o de la Pacita, uno de los primeros en colegio, que en 1963, bajo la tutela de 8 padres y adquirir el televisor en una ciudad que alcanza 3 hermanos franciscanos, alberga 200 alumnos, los 48.106 que cursan los estudios eclesiásticos prescritos habitan-tes en para los cuatro primeros años de carrera y 1960. asignaturas del plan de Bachillerato vigente.

El caminillo -calle Eras del Bosque(Archivo Histórico Provincial de Palencia)

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En un ambiente distinto, un centenar de chicos, en el curso 1956-1957, inicia la andadura del seminario menor San Antonio de Padua, bajo la dirección del p a d re G a b r i e l Gómez, conforme a una pro-

Seminario San Antonio de Padua


Barriada de Francisco Franco Hacia 1965, en un acondicionado garaje del seminario de los franciscanos, previa autorización del Sr. Obispo, se instalan 4 hermanas pertenecientes a las Clarisas Franciscanas Misioneras del S. Sacramento; una congregación fundada en 1898 por madre Serafina Farolfi bajo la regla de Santa Clara, excluyendo la clausura. La pequeña comunidad clarisa, que guía la hermana Grupo de alumnas del colegio Santa Clara. 1972-1973 Julieta Ramos, tiene el amantes del trabajo y del orden, útiles a sí mismos objetivo de fundar un colegio apostólico para la y a la sociedad”. educación de niñas y jóvenes. El prometido y demandado colegio nacional Francisco Franco, que ha de atender las necesidades educativas de la barriada, no comienza a funcionar hasta 1968; al tiempo que se cierra el grupo escolar Alonso Berruguete, en cuyos terrenos se levantará un prismático edificio de dos alas para instalar el Instituto Nacional y la Tesorería General de la Seguridad Social y un ambulatorio médico al que, a partir de febrero de 1970, tendrán que acudir los vecinos del barrio de Corea. Colegio Santa Clara de Asís

La primera piedra se bendice en 1966; mas hasta el 30 de abril del año siguiente las hermanas y las primeras niñas no pueden establecerse en el nuevo colegio, aún sin finalizar y sin calefacción, levantado en la avenida de Campos Góticos. Con toda solemnidad, el 2 de octubre de 1967, inician el curso escolar 186 alumnas de Párvulos y de Enseñanza Primaria en el colegio Santa Clara de Asís, el cual proclama su intención de “formar buenos cristianos, obedientes, ejemplares, óptimos ciudadanos,

Con la entrada en vigor de la Ley General de Educación de 1970, que unifica obligatoriamente todos los estudios básicos hasta

CPEIP Sofía Tartilán

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Barriada de Francisco Franco los 14 años, el colegio nacional Francisco Franco se convierte en centro piloto para el desarrollo de la ley del ministro Villar Palasí, lo que ocasionará una gran demanda de sus plazas escolares por parte de familias de otras zonas de la capital. La progresiva implantación de la Educación General Básica y el incremento del alumnado harán necesario la construcción de 8 nuevas aulas en un edificio próximo al principal, las cuales entrarán en funcionamiento en 1978. La consideración de centro piloto, la mejor dotación de recursos humanos y materiales y el prestigio alcanzado anima a que familias de toda la ciudad soliciten plaza en el colegio Francisco

Franco, que ofrece servicio de transporte escolar y comedor; lo que provoca que niños y niñas del barrio no puedan acceder al mismo, a pesar de que la legislación recoja su prioridad. Por lo que éste será uno de los problemas que se apreste a resolver la Asociación de Familias, interviniendo en el proceso de matrícula a través de que dos miembros de su junta directiva, con hijos en el centro educativo, formen parte de la Junta de Padres de Alumnos. A principio de la década de los setenta el barrio de Corea, poblado en su mayoría por familias humildes y en el que, desde hace años, se han asentado algunas familias de etnia gitana, presenta graves problemas de urbanización, de alumbrado público y en las viviendas empiezan a aparecer deficiencias que precisan arreglos y afianzamiento. Ante esta situación, un grupo de vecinos convoca, por medio de hojas informativas, a una reunión en los locales de la parroquia de María Reina Inmaculada, con intención de fundar una Asociación de Familias, conforme al título III del Estatuto Orgánico del Movimiento, aprobado por decreto 3170/1968 de 20 de d i c i e m b re y, p o r t a n t o, dependiente de la Jefatura Provincial del Movimiento. Responden a la convocatoria unas 200 personas, las cuales acuerdan nombrar una Comisión Gestora, presidida por el vecino Mariano Arconada Cabos, para que lleve a cabo los trámites ante la Delegación Provincial de la Familia.

Plano del barrio de Francisco Franco, hacia 1975

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Barriada de Francisco Franco Con autorización del Gobernador Civil, el 26 de mayo de 1973, se celebra la asamblea general fundadora de la “Asociación de Familias del Barrio de Francisco Franco y calles Anexas”, bajo la presidencia del delegado local de la Familia, Modesto Alonso Emperador, de la presidenta provincial de la Asociación de Amas de Casa, Margarita Ortega y de la delegada local de la Sección Femenina, Carmen Palau. Tras unas palabras iniciales y la lectura de los estatutos, se procede a la elección de la Junta Directiva Provisional y, al finalizar, en el apartado de ruegos y preguntas, el vecino, Sr. Aguilar, interpela a las autoridades por “los 13 millones de pesetas que la Obra Sindical del Hogar ha concedido para la realización de obras de alcantarillado, pavimentación, acerado y puntos de luz para el barrio”. La junta directiva de la Asociación de Familias arranca su mandato con numerosas visitas a las autoridades locales y provinciales, buscando solución a los problemas por “medios pacíficos”, por el sistema de “dar la lata a diario”. De la Obra Sindical del Hogar se solicita y se obtienen las llaves del local del Auxilio Social para utilizarlo como sede de la Asociación (plaza de Francisco Franco, 14); si bien, muchas reuniones han de convocarse en la casa parroquial y las asambleas, en el colegio nacional Francisco Franco; de las cuales, por exigencia oficial, ha de enviarse copia del acta a la Delegación Provincial de la Familia.

hermandad”, acompañadas de juegos, concursos y cucañas para niños y mayores, que se preparan en la misma barriada, en el Monte el Viejo o en Ribas de Campos…; se promueven homenajes a las personas más ancianas o festivales infantiles en el salón de actos del colegio Santa Clara o “misa y vino español” el Día de la Madre; pero, sobre todo, se potencian las fiestas patronales en torno a la Inmaculada, según se acuerda en 1972, ensalzándolas con actos religiosos, recreativos, culturales, deportivos y un “café de hermandad” en los salones parroquiales. El tema acuciante es la urbanización de las calles, por lo que en febrero de 1974, en asamblea vecinal, se informa de las promesas “oficiales” de que pronto se iniciarán las obras; sin embargo, en octubre, se conoce que la plaza no está incluida. Lo cual motivará que las gestiones de los años 1975 y 1976 se dirijan a conseguir la urbanización de la plaza de Francisco Franco, hasta verla presupuestada en 4.665.544 de pesetas; además, se solicita el arreglo del caminillo, la limpieza del arroyo a él cercano y que la iluminación del paso subterráneo, recién inaugurado en la avenida de Santander, sea la adecuada para la seguridad de las miles de personas de El Cristo, el Ave María y Francisco Franco que han de utilizarlo. Paso subterráneo, de peatones y vehículos por separado, que con la pasarela de Villalobón son

Para un mejor funcionamiento, la Asociación de Familias se organiza en comisiones: “de religión, del local, de festejos y excursiones, de enseñanza, de administración, de cultura, concursos y deportes”; al tiempo que se ponen en marcha cursos dedicados a la mujer y se manifiesta la intención de formar una rondalla y un “cuadro artístico”. Fomentar la solidaridad y la convivencia entre el vecindario es uno de los objetivos; por ello se impulsan las excursiones o las “paellas de

Glorieta Víctimas del Terrorismo y cuartel de la Guardia Civil

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Barriada de Francisco Franco los únicos accesos a Corea desde el centro urbano. Unos años antes, en 1968, en los terrenos saneados de la Laguna Salsa, en la avenida de Cuba, se han inaugurado los cuarteles de la Guardia Civil, acogiendo todos los servicios del viejo cuartel próximo a San Pablo. El traslado conlleva que los actos en honor de la patrona del Cuerpo, la Virgen del Pilar, que se celebraban en San Francisco, se muden a la parroquia María Reina Inmaculada y que el desfile de las fuerzas de la Benemérita, que transcurría por la calle Mayor, se verifique en la barriada de Francisco Franco. En la mañana del 12 de octubre de 1968 el gobernador civil don Miguel Vaquer Salort, acompañado por el teniente coronel jefe de la 532 Comandancia de la Guardia Civil de Palencia don Nicolás Blanco Valencia, pasa revista a las fuerzas de la Guardia Civil a Caballo, de Tráfico e Infantería formadas en la plaza de Francisco Franco, junto al templo de María Reina Inmaculada.

Al finalizar la ceremonia, las fuerzas de la Guardia Civil, acompañadas por la Banda de cornetas y tambores de la Cruz Roja, desfilan marcialmente ante las autoridades, situadas a las puertas del templo; si bien, en años posteriores, las tropas de la Guardia Civil de Tráfico, de Caballería y de Infantería desfilarán por las inmediaciones de los nuevos cuarteles en medio del numeroso público que aplaude con entusiasmo. En la década de los sesenta, la fiesta de San Juan, que continúa como fiesta local recuperable a efectos laborales, la romería de Santo Toribio, con la pedrea del pan y el queso en la ladera del cerro, o la rogativa de San Marcos a la parroquia de Santa Ana en Allende el Río, con el aditamento de la merienda de caracoles al atardecer, mantienen la esencia de sus ritos y tradiciones, pero de una forma anodina. Otras costumbres palentinas como la procesión del “Calvario de Penitencia”, organizada por la cofradía de la Vera Cruz, en la tarde del Domingo de Ramos al Otero o la “romería de septiembre” en honor del Cristo del Otero hace años que no se celebran.

En la iglesia parroquial, con asistencia de las autoridades civiles y militares, de las fuerzas del Además, el desarrollismo propugnado por la benemérito Cuerpo con uniforme de gala y fieles dictadura franquista, acarrea el derribo, en 1967, que llenan el templo, el superior de los PP. de la casa-palacio y la ermita de San Juan Franciscanos, padre Juan Pascual, oficia la misa. E n e l p re s b i t e r i o, especialmente ornado, figuran “mosquetones en descanso de campaña”, en el centro del templo forma una Compañía de la Guardia Civil, en uniforme de gala, con una banda de cornetas y tambores que en el momento de la consagración interpreta el himno nacional y el coro está a cargo de la masa coral del seminario de los padres franciscanos. Esperando en la estación (Fernando Foto)

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Barriada de Francisco Franco Bautista. En el solar se levanta un bloque de viviendas; en cuyos bajos de la calle Valentín Calderón se establece el local de la hermandad y en los de la calle Lope de Vega, una austera capilla que abre sus puertas en 1969.

cantinela: “una perra pa´ San Juanillo”. El día de San Juan, los devotos acuden a besar la reliquia al oratorio municipal, recibiendo un ramo de tomillo y, por la tarde, las familias se aprestan a disfrutar de la merienda a orillas del Carrión en la Fuente de la Salud, en el Sotillo o en Pajares, mientras los jóvenes se acercan a los nuevos ritmos que las discotecas y las salas de fiestas les proponen.

Entre los nuevos lugares de diversión, dirigidos a la juventud, destaca la “sala joven para todos los públicos” Yodi-Club que en la avenida de Santander, cerca de la Antigua Florida, ofrece, Gentío en la estación de ferrocarril (Fernando Foto) habitualmente, música En la víspera del Bautista, el Ayuntamiento en vivo y en directo a cargo del conjunto titular de organiza la verbena en la plaza Mayor, “pletórica la sala: Los Yodis y, en fechas determinadas, en de luces y farolillos verbeneros, de churros y ella recalan grupos de ámbito nacional, limonada, de música de la Banda Municipal, interpretando sus flamantes discos; así, un 2 de dirigida por el maestro Moro”; el capellán da a septiembre de 1968, día del patrono San Antolín, besar la reliquia y alcalde y concejales reparten Los Gritos y Los Pekenikes se presentan ante el tomillo. Pero, no hay fuegos de artificio ni público palentino en la sala de fiestas Yodi-Club, hogueras en los corros ni los chavales, al día que mantendrá una gran vitalidad durante varias siguiente, erigen el altarcillo ni repiten la décadas en la capital. 

Terrenos próximos al CP Francisco Franco, mediada la década de los '70. (Archivo Histórico Provincial de Palencia) Solar a finales de los años 70 -Plaza de los Abetos(Archivo Histórico Provincial de Palencia)

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Barrio de San Juanillo

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Barrio de San Juanillo

Plano de la ciudad de Palencia. 1979

Al inicio de los años setenta del siglo pasado, ante el previsible final de la dictadura, organizaciones sindicales y partidos políticos, clandestinos, intensifican la sensibilización y captación de militantes para promover un cambio político, social y económico acorde a la ideología profesada. En este contexto, al amparo del padre Arsenio, franciscano menor conventual, surge el “Grupo de Corea”, formado por jóvenes con inquietudes sociales, políticas y sindicales de izquierdas, algunos de ellos miembros de HOAC (Hermandad de Obreros de Acción Católica) o de ilegales partidos, como Círculos Obreros Comunistas o Partido Comunista Internacional.

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El “Grupo de Corea” celebra sus reuniones en un local de los padres franciscanos, edita unos números de la revista Nuestro Barrio y promueve actividades de carácter formativo e informativo que intentan analizar la problemática del mundo del trabajo, de la política, de lo sindical y de lo social desde una perspectiva de “clase obrera”. En ocasiones, de forma clandestina, lanza octavillas, que firma como Comisiones de Barrio, convocando a organizarse para defender mejor los intereses de la vecindad. En los salones parroquiales, bajo atenta vigilancia policial, promueve una Semana Cultural, primera que se organiza en un barrio palentino. La representación teatral corre a cargo


Barrio de San Juanillo del grupo Gadex y la obra, considerada subversiva, es objeto de una nota de protesta por parte del Gobierno Civil al Obispado, a lo que el Sr. Obispo, don Anastasio Granados, responde que “más que subversiva le parece zafia”. El “Grupo de Corea” ofrece charlas, mesas redondas, disco-fórum, sencillas escenificaciones teatrales con la finalidad de hacer “crecer en conciencia obrera” y de que el vecindario de Francisco Franco sea participe en la nueva situación política que se está gestando con aires de libertad y justicia. Los locales de la parroquia, utilizados para catequesis de comunión, de confirmación y de adultos, animación de grupos religiosos como la Orden Franciscana Seglar (OFS), la Milicia de la Inmaculada, la Legión de María, las Conferencias de San Vicente de Paul, Cáritas Parroquial o grupos de carácter formativo cristiano dirigidos a jóvenes, adolescentes y niños como Junior de Acción Católica o NIFRA (Niños Franciscanos), están abiertos a las nuevas necesidades e inquietudes de los vecinos. La Asociación de Familias de Francisco Franco, ante los cambios políticos y tras lo acontecido en el barrio de El Cristo, también va a buscar su adaptación a los nuevos tiempos.

Unos cuantos vecinos de El Cristo y, sobre todo, jóvenes organizados en la JOC (Juventud Obrera Cristiana) deciden preparar un acto reivindicativo el día en que las autoridades municipales y la ciudad suben al Otero; cuentan con el apoyo y amparo del párroco don Lucinio Gutiérrez del Amo. En la noche del domingo 2 de mayo de 1976, se reparten por los domicilios octavillas convocando al vecindario en la ladera del cerro durante la pedrea del pan y el queso en la rogativa de Santo Toribio; se colocan pancartas dentro de la jurisdicción del barrio que expresan las pretensiones y el descontento vecinal; y de los ojos de la imagen del Cristo del Otero pende un gran cartelón con el texto: “¿Tendrá que bajar este Señor a arreglarnos las calles y el Espíritu Santo a iluminarlas?”. Al iniciarse la tradicional pedrea, los gritos se hacen ensordecedores y la muchedumbre devuelve al balcón de la ermita de Santo Toribio las bolsas, en algunos casos, habiendo cambiado el contenido por piedras; lo que, a tenor de las actas del Cabildo Catedralicio, convierte la ceremonia en algo muy “desagradable” al transformar la simbólica pedrea en real y auténtica. A los pocos días, la Corporación Municipal, presidida por don José María Garrachón Juárez, designa a los concejales don Fermín Megino y don Félix Giraldo para que, junto con los vecinos de El Cristo, busquen vías de solución a los problemas planteados.

Pedrea de pan y quesillo en la romería de Santo Toribio (Luis González)

Mientras avanzan las gestiones con las autoridades, surge la necesidad de encauzar las inquietudes y la dispo-

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Barrio de San Juanillo sición de jóvenes y adultos para trabajar en la mejora del barrio; se busca una organización acorde a las perspectivas que la transición a la democracia ofrece, tras la muerte del General Franco en 1975; y acogidos a la Ley de Asociaciones de 1964, imitando el camino iniciado en localidades de mayor dimensión, nace la primera asociación de vecinos de Palencia. La Asociación de Vecinos de El Cristo surge con gran dinamismo, con alta participación de la vecindad y un fuerte carácter reivindicativo y asambleario; se enmarca en el movimiento social y urbano que se desarrolla en España durante la etapa de la Transición y sirve de modelo en Palencia para otras asociaciones: Ave María, San Juanillo, San Antonio, Allende el Río, Santiago, Polígono, El Carmen y Avenida Madrid.

Reina Inmaculada. El número de socios se acerca al millar, los cuales pagan una cuota mensual de 10 pesetas. Los problemas de la barriada son “los mismos de siempre, ya que los directivos reciben muchas promesas, son recibidos por los representantes oficiales con mucho optimismo”, pero sigue sin tener solución el alumbrado, la pavimentación, la limpieza y la señalización de las calles y en varios bloques de viviendas de la Obra Sindical del Hogar, “construidos con insuficiente cimentación y materiales de ínfima calidad”, aparecen grietas, continuando apuntalados, desde hace más de 7 años, los arcos de los soportales de la plaza.

La junta directiva de la Asociación de Familias de Francisco Franco, en 1977, intenta adaptarse a las nuevas circunstancias y, en asamblea vecinal, propone la reconversión de la misma en una asociación de vecinos, incluyendo el cambio de la denominación en honor del anterior Jefe del Plaza de toros de Campos Góticos. 1976 Estado por la de San Se baraja la posibilidad de hacer una protesta Juanillo y, con ello, enraizar con una de las vecinal durante las ferias y fiestas de San Antolín, tradiciones seculares de Palencia. dado que las autoridades han de acudir a la plaza Una Junta Promotora se encarga de los de toros, levantada en la avenida de Campos trámites y, el 20 de febrero de 1978, el Gobierno Góticos, en 1976, en sustitución del centenario Civil aprueba el funcionamiento de la Asociación coso de piedra. de Vecinos de San Juanillo, que mantiene la La Junta Directiva se limita a “agradecer misma sede de la Asociación de Familias y cuyo públicamente” que, en días previos a los festejos vicepresidente, Jesús Santamaría Revilla, resulta taurinos, los barrenderos municipales acudan al elegido presidente de la misma. La Junta barrio, se iluminen las calles y se tapen de forma Directiva la componen 27 miembros, figurando, provisional los socavones. como vocal, fray Esteban Lomas, párroco de Mª

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Barrio de San Juanillo La buena relación con las otras asociaciones vecinales y el constatar que las necesidades urbanísticas son similares en todos los barrios, mueve a la Asociación de Vecinos de San Juanillo a proponer a las 9 asociaciones de la

En 1978, en conformidad con la parroquia, tras la misa y el reparto de tomillo, la procesión con la efigie del Bautista recorre las calles del barrio; los jóvenes recuperan la “vieja costumbre” de la hoguera y la chocolatada en la noche de San Juan y algunos niños y niñas erigen altarcillos en las calles con la petición de “limosna pa' San Juanillo”.

Las fiestas incluyen teatro, baile, ex p o s i c i o n e s y u n homenaje al presidente de la Asociación de Familias, el maestro Demetrio de la Fuente, en “reconocimiento de su meritoria labor a favor del barrio”, que Grupo de la parroquia de María Reina Inmaculada. se plasma en un acto (Asociación de Vecinos de San Juanillo) popular en la plaza y una comida en el restaurante La Rosario con capital una acción coordinada con el fin de influir asistencia de representantes del Ayuntamiento y y participar en la vida municipal; lo cual da de las Asociaciones de Vecinos. origen, a finales de 1978, a la Federación de Asociaciones de Vecinos de Palencia. Jóvenes “con gran interés por el barrio y con nuevas ideas” y “gente con experiencia de otros Al haberse adoptado el nombre de San J u a n i l l o, c o m o p o r tradición y de forma cariñosa se conoce en Palencia a San Juan Bautista, las fiestas patronales de la barriada se trasladan al 24 de junio y, sobre todo conlleva el cambio de denominación del barrio, de una calle y de la plaza principal de Francisco Franco por la de S a n J u a n i l l o ; manteniéndose, sin embargo, el popular “Una limosna pa´ San Juanillo” nombre de Corea.

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Barrio de San Juanillo grupos tanto religiosos, como sindicales y políticos”, tras las elecciones de 1980, ocupan los puestos directivos de la asociación de vecinos de San Juanillo e inician una nueva etapa, presidida por Jesús Paredes, con un carácter más plural, “que no complica para nada la relación y el trabajo de la Junta Directiva”, más “representativa de la realidad del barrio” y más reivindicativa; siempre dentro de un movimiento ciudadano pacífico, participativo que, con frecuencia, utiliza el humor y la sátira para exponer las necesidades del vecindario ante la Corporación Municipal, que desde abril de 1979 preside Francisco Jambrina Sastre de Unión de Centro Democrático.

Peña El Ruedo

Pa r a d e n u n c i a r l o s p r o b l e m a s d e urbanización, se declara el 24 de julio de 1980 “Día del Bache y del monumento del Abandono”. Se procede a la inauguración del “bache número 5.747”, el grupo de danzas de Autilla del Pino baila a su alrededor y los vecinos proceden a pintar con cal cada uno de los baches de las calles; así mismo, los componentes de la peña taurina El Ruedo descubren el “Monumento al Abandono”, representado por los apuntalados soportales de la plaza.

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Centro Social Municipal San Juanillo

En 1981, se refuerzan los arcos de los soportales y desaparecen los maderos; los baches se sustituyen por cemento y asfalto, por lo que la hoja informativa deja de titularse “El Bache” para convertirse en “El Barrio”; y parece tomar buen camino la reivindicación de edificar un Centro Social en un solar anejo a la plaza San Juanillo que dote a la barriada de servicios sociales municipales, de un ambulatorio y de una biblioteca, al tiempo que acoja a la asociación de vecinos con sus actividades. El honrar a san Juan en el barrio de San Juanillo y el que la asociación de vecinos llegue, en 1980, a un acuerdo con el Ayuntamiento y con la cofradía del Santo Sepulcro y San Juan Bautista para llevar a cabo los actos religiosos de forma conjunta da nuevo vigor a la festividad de San Juan “de junio”, que desde hace unos años ya no es fiesta local a efectos laborales. La víspera, tras la misa en honor del Bautista, oficiada en la capilla de la cofradía, arranca la procesión con la imagen del Santo, una talla del


Barrio de San Juanillo la misa y se da a besar la reliquia, al igual que en la ermita de San Juan; en el barrio se celebran los cultos en la parroquia de María Reina Inmaculada y, con escaso éxito, se intenta recuperar la tradición de los altarcillos, organizando el I concurso de altares de San Juanillo con premios otorgados por el Ayuntamiento, la Cofradía y la Asociación de Vecinos.

Procesión de San Juan por las calles del barrio San Juanillo

siglo XVII, para dirigirse al atrio del Ayuntamiento donde se bendice el tomillo, bajado del Monte el Viejo, y se da a besar la reliquia, al tiempo que las autoridades municipales reparten ramitos de tomillo. A continuación, el desfile procesional, con acompañamiento de la banda de trompetas y tambores de la Cruza Roja y de la Banda Municipal de Música se dirige hacia el barrio de San Juanillo. A partir del subterráneo del ferrocarril, los vecinos de la barriada portan a hombros las andas hasta la plaza, donde un grupo de dulzaineros da la bienvenida a la comitiva. En la iglesia parroquial se bendice el tomillo, y alcalde, concejales y representantes de la asociación proceden a distribuirlo entre el vecindario.

En el barrio, las fiestas patronales de 1980 se celebran con concursos de rana, tanga, bolos,

Al atardecer, el Ayuntamiento organiza la verbena en la plaza Mayor; sin embargo, la concurrencia mayor se produce en torno a la hoguera de la noche de San Juan, encendida en una explanada del barrio de Corea, y a la “queimada” con que agasaja la asociación de vecinos. El día de la fiesta, en el ayuntamiento se oficia

Besando la reliquia en la plaza de San Juanillo

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Barrio de San Juanillo baile y tortillas; partido de fútbol entre solteros y casados, trofeo de futbito, cross popular; juegos infantiles y Tragaldabas; proyecciones de películas y de filminas y disco-fórum en el salón de los PP. Franciscanos; exposición de labores, plantas y cuadros; actuaciones del grupo de teatro Gadex, de la coral Vaccea y del grupo de danzas de Autilla; y la peña El Ruedo bendice su estandarte durante la misa oficiada en la parroquia e inaugura su local social en la calle Alonso París con verbena y limonada. El pacto no está lo suficientemente consolidado, por lo que pronto surgen d e s a v e n e n c i a s e n t re Ayuntamiento, Asociac i ó n d e Ve c i n o s y Cofradía de San Juan Bautista.

Guadián. Ante la portada románica, se bendice y se reparte el tomillo, mientras se da a besar la reliquia del Precursor. Alrededor de las 21.30, en el mismo parque da comienzo la verbena y se invita a los asistentes a chocolate. El intento de llevar algunos actos religiosos y profanos a la Huerta de Guadián, viene motivado por el afán de dar vida a la ermita de San Juan Bautista, “uno de los monumentos más armónicos del románico palentino”, que, desde hace unos pocos años, sobresale entre la vegetación arbórea del parque.

En 1987, aludiendo falta de coordinación, la cofradía deniega la imagen procesional al Ayuntamiento, el cual ha de solventar el contratiempo pidiendo prestada una estatua de San Juan a la parroquia Ermita de San Juan Bautista. Huerta de Guadián de San Lázaro y así poder El pequeño templo se traslada, piedra a llevar a cabo la procesión hasta el barrio de San piedra, a Palencia, en 1963, desde Villanueva de Juanillo. Pisuerga, lugar que va a ser anegado por el Por el contrario, en 1989, es la asociación de embalse de Aguilar de Campoo. Los sillares, vecinos de San Juanillo la que queda numerados, se depositan en el matadero descolgada; si bien, en el barrio se mantiene una municipal, sito en el barrio de Francisco Franco, gran afluencia de gente en torno a la hoguera en entre tanto se decida su ubicación y se obtenga la la noche de San Juan. financiación suficiente para recomponerlo. El Ayuntamiento, presidido por Antonio En 1972, la Dirección General de Encina Losada, y la Cofradía, la víspera, asisten Arquitectura concede una subvención de a la misa que oficia el abad en la capilla del Santo 7.000.000 de pesetas y se inicia la en la calle Lope de Vega y, al finalizar la misma, reconstrucción de la ermita en la Huerta de participan en el desfile procesional que se dirige Guadián; mas, las obras avanzan muy hasta la magnífica iglesia de San Juan Bautista, lentamente, hasta darse por finalizadas en 1980. sita en el parque municipal de la Huerta de

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Barrio de San Juanillo La iglesia de San Juan Bautista es de una sola nave de proporciones reducidas cubierta con bóveda de cañón, reforzada con arcos fajones, y ábside cerrado con bóveda semiesférica. En el muro meridional sobresale una gran portada con arco de medio punto envuelto por seis arquivoltas, decoradas con puntas de diamante, círculos tangentes y bolas, que apoyan sobre columnas, cuyos capiteles muestran hojas esquemáticas, piñas y volutas.

turístico de la ciudad.

Inmediatamente en 1981, dada su singularidad, la ermita de San Juan Bautista es declarada Monumento Histórico Artístico Nacional. Lo que, como ejemplo representativo de las iglesias románicas populares del norte de la provincia, propiciará que en ella, en 2008, se i n s t a l e u n c e n t r o d e i n t e r p re t a c i ó n ; convirtiéndose en un Punto Románico de Palencia, un lugar de difusión cultural, de información sobre el arte románico y un reclamo Plano del barrio San Juanillo. 2009

Viviendas unifamiliares de “los obreros de la construcción”. ARI (2005-2008)

Plaza de San Juanillo. 2010

Con la llegada a la alcaldía de Heliodoro Gallego Cuesta, del Partido Socialista Obrero Español, se retoma el acuerdo de conmemorar la festividad de San Juan Bautista de forma conjunta: Ayuntamiento, Cofradía y Asociación de Vecinos; y se refuerzan e incrementan los actos en el barrio de San Juanillo, dentro de una política de apoyo y fortalecimiento del movimiento vecinal. En las últimas décadas del siglo XX y primera del XXI, el barrio de San Juanillo conoce una gran expansión hasta ocuparse prácticamente todo el espacio urbano disponible. Se completa la zona comprendida entre las avenidas de Cuba y de Santander y entre el ferrocarril y la avenida de los Derechos Humanos; al tiempo que en el interior se derriban casas molineras y viejas construcciones para erigir modernos edificios en altura, se procede a la reforma de antiguas viviendas y por iniciativa pública, en el marco del Plan Estatal de Vivienda (2005-2008) -Área de

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Barrio de San Juanillo Rehabilitación Integraldel Ministerio de Vivienda, de la Consejería de Fomento de la Junta de Castilla y León, del Ayuntamiento de Palencia y con aportación económica de los propietarios, se rehabilitan las 72 viviendas colectivas de la plaza de San Juanillo y las 100 viviendas unifamiliares, conocidas como de “los obreros de la construcción”.

que habitaban en la barriada, a lo largo de las últimas décadas, por iniciativa de las propias familias o por intervención de los servicios sociales municipales, conforme a un plan integral de realojo en viviendas normalizadas, el número de ellas se incrementa hasta alcanzar, en 2010, las 72 familias nucleares, unas 280 personas; dentro de un colectivo que, en la ciudad, se estima está formado por unas 1.615 personas de etnia gitana.

Es, sin embargo, de forma mayoritaria, la iniciativa privada, empresas promotoras y cooperativas de vivienda, la que levanta torres y bloques de pisos en altura hasta completar casi todos los terrenos saneados por la desecación de la laguna en la década de los cincuenta; siendo la zona propiamente conocida como Laguna Salsa una de las últimas en la que se lleva a cabo una actuación urbanística al desaparecer las “latas”, una vez que sus habiDía de mercado en el barrio de San Juanillo tantes fueron realojados en un bloque de 24 Unas pocas familias gitanas del barrio de San viviendas sociales de promoción pública. Juanillo mantienen un comercio estable de textil Detrás del cuartel de la Guardia Civil, en la Laguna Salsa, en 1979, se instalan 22 viviendas prefabricadas, de 54 m2, construidas con uralita, hierro, chapa y fibrocemento, para un periodo máximo de 2 años; mas las “latas”, como las denominaban sus moradores, siguieron en pie hasta hacerse inhabitables. En los primeros años del siglo XXI la política de realojo, enmarcada en los Planes Municipales de Minorías Étnicas, posibilita la desaparición de asentamientos marginales y, entre ellos, el poblado de Laguna Salsa que habitan familias gitanas. En el barrio de San Juanillo, distribuido en distintas zonas y calles, reside un núcleo significativo de población gitana. Si en 1980 eran 19 familias gitanas, unas 113 personas, las

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o de fruta, varias se dedican a la trata en ganado (potros, caballos, yeguas y burros), que crían y adiestran en cuadras situadas a los pies del cerro de San Juanillo, y son muy escasas las personas

Los miércoles se instala el mercadillo en Corea


Barrio de San Juanillo de esta etnia que tienen como principal actividad un trabajo sistematizado en la industria, la construcción o en el sector servicios.

avenida de Campos Góticos y, unos años más tarde, terminar estableciéndose en el espacio acondicionado entre la plaza de toros y los campos deportivos, para acoger los 171 puestos con licencia municipal que, en 2010, lo componen.

El incremento de población y la expansión urbanística del barrio San Juanillo hacen necesarias nuevas vías de comunicación con el centro de la ciudad. Resultan claramente insuficientes el subterráneo de la avenida de Santander y la pasarela de Villalobón Mercadillo en la explanada de Campos Góticos para superar la barrera La mayoría de las familias gitanas, que suponen las vías; por lo que en la década de avecindadas en Corea, se ocupan en la venta ambulante; ofrecen productos de vestir -ropa y calzado-, colchas, sábanas, cor tinas, mantelerías, retales… fruta y ajos, en los mercados y mercadillos de Reinosa, Torrelavega, Guardo, Saldaña, Venta de Baños, Paredes de Nava…, y tres días por semana en la capital. Avenida de Los Vacceos. El entramado de hierro se desmonta en 1998

Esperando al cliente…

El tradicional mercadillo de los miércoles en Palencia, durante años, se instala en la plaza de San Juanillo para desplazarse, por cuestión de espacio, en la década de los noventa, a la

los 80 se construye un entramado de hierro que enlaza la avenida de Los Vacceos con la plaza del Pintor Caneja. Este inutilizado e interminable “monstruo”, más o menos medio kilómetro de recorrido, se mantiene en pie una década para dar paso a dos subterráneos peatonales, uno en el mismo lugar y otro paralelo a la pasarela de Villalobón, en espera del demandado soterramiento del ferrocarril. Los accesos por carretera se ven facilitados por un vial (avenida de los Derechos Humanos), que une los polígonos industrial y residencial con las carreteras de Valladolid, Burgos, Santander y

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Barrio de San Juanillo La solicitud de servicios sociales, sanitarios y educativos, de instalaciones deportivas, de zonas verdes y de parques es constante, incrementándose a medida que la población del barrio aumenta.

“Carrilbici” que transcurre por la mediana de la avenida de los Derechos Humanos

León, y las rotondas; las cuales, en cierto modo, enmarcan el barrio y sirven de pedestal a emotivos monumentos. Frente al cuartel de la Guardia Civil, la lápida Glorieta Víctimas del Terrorismo del escultor Luis Alonso comparte espacio con Paisaje Vertebrado de Francisco Barón (2002). En la misma avenida, se conmemoran los 100 años del Rotary International y en la rotonda, próxima al proyectado Palacio de Congresos, se rinde homenaje A los Artistas con una escultura de Ana Arranz Pascual (2000).

En junio de 1984 se inaugura el esperado, y ya desde sus inicios saturado, Centro Social en el que se ubica un ambulatorio de la Seguridad Social para el vecindario de El Cristo, Ave María y San Juanillo; un centro de acción social

Grupo de danzas de San Juanillo. (Archivo Histórico Provincial de Palencia)

(CEAS), dirigido a la misma población; un centro social municipal San Juanillo, destinado a los casi 7.000 habitantes de la barriada, y locales a disposición del grupo de danzas San Juanillo y de la asociación de vecinos que, según su hoja informativa “Del otro lado”, cuenta con 1.000 socios y una junta directiva formada por unas 40 personas.

“A los artistas”. Ana Arranz. 2000

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La asociación de vecinos de San Juanillo pone entre sus prioridades el apoyar a las familias de los grupos 204, 205 y 206 en sus demandas de arreglo de las viviendas y de amortización para que, después de 30 años, lleguen a ser propietarios de las mismas. Potencia las actividades dirigidas a la 3ª Edad; apoya a los grupos de danza y de teatro y a la asociación juvenil; promueve la convivencia del vecindario a través de excursiones, romerías a santuarios marianos y “paelladas” y afianza las


Barrio de San Juanillo Universidad Popular de Palencia (UPP), la Juventud Obrera Cristiana (JOC), el Consejo de la Juventud y las otras asociaciones de vecinos para dar vida al pregón, que en 1987 corre a cargo de la atleta palentina Ana Isabel Alonso, para animar los desfiles de disfraces por la calle Mayor y para organizar el “entier ro de la sardina”, que partiendo de la plaza San Juanillo finaliza en el Salón. Grupo infantil de danzas de San Juanillo.1988

fiestas patronales con procesión, tomillo, verbena, hoguera y “chocolatada”, en las que, según años, ponen alegría, reivindicación, juegos, diversión, disfraces, música y un toque de humor, ya desde su nombre, las peñas, no taurinas, “Los Bolingas”, “Todos a una”, “Los Coreanos”, “La Petarda”… La asociación de San Juanillo participa, de forma muy activa, en la revitalización del Carnaval en la ciudad, colaborando con la

El espacio destinado al ambulatorio en el centro social municipal pronto resulta insuficiente para los servicios que ha de prestar y para atender el volumen de población de la Zona Básica de Salud. El Cristo, el Ave María y San Juanillo están en un proceso expansivo, lo cual hace necesario la construcción de un edificio con sótano, planta baja y 1º y 2º pisos, unos 2.100 m2, que se inaugura en 1991. El centro de salud Eras del Bosque está al servicio de los 20.866 habitantes que, en 2010, conforman la Zona Básica de Salud, de los cuales 2.814 son menores de 13 años, 15.013 tienen entre 14 y 64 años y 3.039 son personas mayores de 65 años. Consta de una plantilla de 11 médicos, 3 pediatras, 1 matrona, 12 ATS, 1 trabajador social, 6 auxiliares administrativos, 1 auxiliar de enfermería y 2 celadores que, en el año 2009, atendió las 263.990 citas solicitadas.

Fiestas de San Juanillo en Corea

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Barrio de San Juanillo

La peña La Petarda se funda en 1992

A principios de la década de los ochenta, “al otro lado de la vía” no existe ningún instituto público; por lo que el vecindario acoge con satisfacción que en los terrenos del clausurado matadero municipal se inicien las obras para albergar el Instituto mixto nº 3 de Palencia, que ya, desde 1978, viene funcionando, en régimen de alquiler, en la Residencia Miguel de Cervantes en el Campo de la Juventud.

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alumnos/as no pueden ocupar las modernas instalaciones del instituto de bachillerato que lleva el nombre del ilustre escultor palentino Victorio Macho.

Las obras se retrasan y hasta el mes de noviembre de 1985, los 29 profesores y los 411

El IES Victorio Macho mantiene un constante aumento de alumnado hasta alcanzar un máximo de 1.029 alumnos/as en el curso 1996/1997 con la implantación de la Educación Secundaria Obligatoria conforme a la LOGSE. Tal incremento hace preciso que el alumnado del Primer Ciclo de ESO se ubique en el colegio

Centro de Salud Eras del Bosque. 1991

IES Victorio Macho


Barrio de San Juanillo público Ciudad de Buenos Aires hasta el curso 2000/2001 en que se inaugura un bloque anexo. El descenso de la natalidad y la apertura del IES Virgen de la Calle, levantado en terrenos de La Tejera, provoca un descenso de alumnado en el Instituto de Educación Secundaria Victorio Macho; en el curso 2009/2010, acoge a 351 alumnos/as de ESO, a 168 de Bachillerato y a 55 del Ciclo Formativo de Grado Superior de Animación de Actividades Físicas y Deportivas con un claustro formado por 67 profesores. En las aulas del Instituto Victorio Macho, de La atleta Marta Domínguez en el IES Victorio Macho 1990 a 1995, cursa sus estudios de 1.500 en los campeonatos de Europa Junior y Bachillerato y el Curso de Orientación estudiando el COU hace la mínima (4:09.74) Universitaria la gran atleta palentina Marta para los Campeonatos del Mundo en los 1.500, Domínguez Azpeleta; alumna “silenciosa, atenta, por delante de Maite Zúñiga. Es el inicio de sonriente… muy tranquila”. Marta estudia, grandes éxitos deportivos, alcanzados con entrena y compite: cursando 1º de BUP se tenacidad, esfuerzo y dedicación, en proclama campeona de España en 3000 m. l. campeonatos de España, de Europa, del Mundo (categoría cadete); en 2º de BUP participa en los y en los Juegos Olímpicos, que le convertirán en campeonatos de Europa Escolares (juveniles), la mejor atleta española de todos los tiempos. ganando la carrera de 1.500 m; mientras cursa 3º de BUP, consigue la medalla de oro en los

Alumnado de 3º de BUP (Grupo D). Instituto Victorio Macho. Curso 1992-1993.

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Barrio de San Juanillo En el palmarés de Marta Domínguez destaca su participación en los Juegos Olímpicos de Atlanta (1996) y Sidney (2000); las medallas de plata en 5.000 m en los mundiales de Edmonton (2001) y París (2003); las medallas de oro en 3000 m. en el campeonato europeo de pista cubierta en Viena (2002) y de 5000 m al aire libre en Munich (2002); campeona de España, en 2006, de campo a través, de 10.000 Grupo de alumnos/as del CP Sofía Tartilán con sus profesoras. (Curso 92/93) m y de cross largo… Lindero al IES Victorio Macho, en 1994, se De manos del rey don Juan Carlos recibe la inaugura un edificio para el alumnado del medalla al mérito deportivo y la reina doña Sofía Segundo Ciclo de Educación Infantil (3 a 6 años) le hace entrega del galardón que lleva su nombre del CP Francisco Franco; cuya comunidad y que le proclama mejor deportista española del educativa, en el año 2000, acuerda el cambio de año 2009, tras su gesta en los mundiales de nombre del centro para pasar a denominarse Berlín, donde consigue el oro en los 3000 metros Colegio Público de Educación Infantil y Primaria obstáculos. Sofía Tartilán, en honor de la escritora palentina Marta Domínguez regresa a las aulas del IES que, en la segunda mitad del siglo XIX, se Victorio Macho, cuando se lo demandan, para preocupa por la educación de las niñas y de las impartir clases magistrales a los estudiantes, mujeres, defendiendo que “el primer derecho animándolos a la práctica del deporte y para que debemos conquistar es el de instruirnos, hacerles observar las tácticas, los trucos y el puesto que nuestras cualidades intelectuales son planteamiento que ha de seguirse en la tan aptas para recibir la luz de la ciencia y de la competición; pues, como reitera, “correr parece verdad como las del hombre”. muy sencillo, pero tienes que usar la cabeza y pensar mucho”.

Edificio para el 2º Ciclo de Educación Infantil del CP Sofía Tartilán

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Sofía Tartilán, en la revista quincenal La Ilustración de la Mujer y en obras pedagógicas, como Páginas para la Educación Popular, editada en Madrid en 1877, aboga por una educación popular, gratuita, obligatoria, sencilla, amena y agradable, que ha de ser motor de progreso e instrumento contra el atraso y la ignorancia. Propugna la educación temprana de las niñas para evitar las condiciones de explotación en el trabajo y, frente a una escuela que prima la enseñanza de las tareas domésticas, afirma “lo primero, lo imprescindible, la lectura,


Barrio de San Juanillo la escritura, las cuatro reglas de la aritmética y después la costura”. Sin embargo, inmersa en una sociedad tradicional, deniega cualquier aspiración a competir con el hombre o la emancipación y considera que la educación de la mujer ha de tener como fin su mejor preparación para ser esposa y madre; misma idea que subyace en el Congreso Pedagógico celebrado en 1882. Además, del instituto Victorio Macho y del colegio público Sofía Tartilán, que en el curso 2009/2010 atiende a 656 alumnos/as de Educación Infantil y Primaria, mantiene su labor educativa en San Juanillo el centro concertado Santa Clara de Asís que, en el citado curso, acoge a 330 alumnos y alumnas de Educación Infantil, Primaria y Secundaria; no así el seminario menor franciscano San Antonio de Padua que en el verano del 2001 se transforma en un lugar de encuentro, de convivencia y de formación, sobre todo, para jóvenes de uno y otro sexo en el periodo estivo.

diseñadas por el arquitecto Alberto Combarros, en la calle de la Cruz Roja. Los 2.676 socios y los 494 voluntarios hacen posible desarrollar planes de Cooperación Internacional, Empleo, Formación, Medio Ambiente, Juventud e Intervención Social con reclusos, refugiados, inmigrantes, discapacitados, mujeres e infancia en dificultad. Cáritas Diocesana de Palencia, en 2009, inicia las obras para un centro de acogida y atención a personas sin hogar y personas mayores en exclusión en el terreno que, desde 1984, ocupaba el albergue de transeúntes Nuestra Señora del Otero. Cáritas mantiene abierto, desde 1992, un Ropero, en el que 15 mujeres y 1 hombre trabajan de forma altruista en la recogida, clasificación de ropa y calzado y en su entrega a las más de 900 familias de la capital y la provincia que cuatro veces al año acuden a él para equiparse.

En el barrio San Juanillo, que en 2009 alcanza los 9.831 habitantes, están domiciliadas múltiples organizaciones sociales, asistenciales, culturales y deportivas para dar servicio a amplios sectores de población de la ciudad de Palencia que, en ese año, llega a los 82.651 habitantes.

Centro de Día San Juanillo. 2010

Cruz Roja. Palencia.

La Asamblea Local de Cruz Roja en Palencia, presidida por Mª Cruz Castrillo, en enero de 2004, estrena sus nuevas instalaciones,

En San Juanillo tienen su sede: el Equipo de Atención Temprana con la finalidad de orientar la educación de los niños y niñas palentinos, menores de tres años, que presentan alguna discapacidad; el Centro Cultural de Sordos de Palencia; el Comité Antisida de Palencia (CASP); la Asociación de Ayuda al Drogodependiente (ACLAD); la Asociación de Emigrantes Retornados de Castilla y León (AERCYL); el Centro de Formación “Vivero de Empresas” y las residencias para mayores Ciudad de Palencia y Doña Juana.

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Barrio de San Juanillo En él se desarrollan las actividades del Centro Municipal de Mayores, dirigidas a la población mayor de San Antonio, Ave María, El Cristo, Pan y Guindas y San Juanillo; pudiendo, también, hacer uso de sus instalaciones la Asociación de Fibromialgia y el Síndrome de Fatiga Crónica y la Asociación de Familiares de Enfermos de Alzheimer. Al poco tiempo, en la mañana del día 8 de abril, Participantes en la actividad de gimnasia en el Centro de Día San Juanillo en el hall del Centro de Día, En marzo de 2010, el presidente de la Junta el delegado de la Junta de Castilla y León, José de Castilla y León don Juan Vicente Herrera María Hernández, el presidente de la Diputación, inaugura el luminoso, cúbico y funcional Centro Enrique Martín, el alcalde de la ciudad, Helidoro de Día San Juanillo para personas mayores, diseñado por la arquitecta Vanesa Ezquerra Ramos y financiado al 50% por la Junta de Castilla y León y el Ayuntamiento de Palencia.

Reverso de Dama de Fuego, escultura dedicada a la hoguera de San Juan.

Dama de Fuego. Emilio Zapatero Zapa (1957-2007)

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Gallego, el presidente de la Asociación de Vecinos de San Juanillo, Manuel Paramio, en presencia de Angelines Moral, viuda del escultor,


Barrio de San Juanillo inauguran la hermosa escultura, en piedra natural, Dama de Fuego, homenaje del artista, vecino del barrio, Emilio Zapatero Zapa a la hoguera de San Juan, en el mismo lugar que durante años el fuego iluminó la mágica noche.

Complejo Deportivo Municipal Campos Góticos

El complejo deportivo municipal de Campos Góticos lo conforman las piscinas climatizadas, el pabellón polideportivo, las pistas deportivas externas de baloncesto, tenis y patinaje y los campos de fútbol con césped artificial en los que se entrena y compite oficialmente el Club Deportivo San Juanillo. El histórico equipo de fútbol de aficionados Francisco Franco o Corea, en 1986, da paso al Club Deportivo San Juanillo,

El “Sanjua” en sus inicios

un referente en el fútbol base palentino. En la temporada 2009/2010, conforman el CD San Juanillo 18 equipos de fútbol que militan en la Liga de 1ª División Provincial de Aficionados, en Juvenil Regional y Provincial, en Infantil, Cadete, Alevín, Benjamín, Pre-benjamín y Minibenjamín.

Además de un brillante palmarés en las diferentes categorías, es preciso resaltar que en el “Sanjua” conviven, se esfuerzan y han crecido como personas cientos de niños; entre ellos, el portero internacional de la Selección Española de Fútbol Sub-19, Sub-20 y Sub-21, Sergio Asenjo, que, tras defender la portería del Real

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Barrio de San Juanillo

Equipo del C D. San Juanillo

Club Deportivo San Juanillo. 1陋 Divisi贸n Provincial Aficionado. 2009-2010

Sergio Asenjo en su etapa de formaci贸n en el CD San Juanillo. Club Deportivo San Juanillo en el campo municipal de f煤tbol Sergio Asenjo.

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Barrio de San Juanillo Valladolid, recala en el Atlético de Madrid. Una trayectoria deportiva que le ha hecho merecedor, en 2010, de que los campos de fútbol de Campos Góticos lleven su nombre, como reconocimiento público y homenaje.

Julio Aparicio y por testigo a Antonio Ordóñez. El torero de Villamoronta, Marcos de Celis, entre los homenajes que recibe, tiene el honor de contemplar el descubrimiento de su busto, en bronce sobre un pedestal de piedra, con la l e y e n d a : “L a a f i c i ó n palentina a Marcos de Celis.1998”. La escultura, obra de Francisco Aparicio, se instala en los aledaños de la Puerta Grande de la plaza de toros Campos Góticos; en la que, al son de las notas musicales de su pasodoble, a sus 63 años, un 12 de octubre de 1995, lidia un novillo en un festival a beneficio de la catedral y homenaje a los toreros palentinos.

En el coso Campos Góticos torean las primeras Plaza de toros de Campos Góticos inaugurada en 1976. (Merche de la Fuente) figuras del arte taurino. En En las ferias de San Antolín de 1976, con un él se corta la coleta, el 4 de septiembre de 1985, cartel formado por los diestros Francisco Rivera Félix López el Regio y toman la alternativa, en Paquirri, José María Manzanares y Pedro 1978, Pedro Aláez Giraldo Pedro Giraldo por Gutiérrez Moya el Niño de la Capea y toros de obra de Santiago Martín el Viti y Sebastián Pérez Tabernero, se inaugura la plaza de toros en Palomo Linares; Roberto Antolín el Millonario, la avenida de Campos Góticos con aforo para unos 10.000 espectadores. La plaza de toros de Campos Góticos, con diseño del arquitecto Luis Gutiérrez Gallego, se levanta en el tiempo record de 100 días; tras haberse derribado la plaza en piedra de 1856, cuyo cartel abrió el torero gitano Gaspar Díaz Lavi. En el histórico albero, alcanzaron tardes de gloria los toreros palentinos Félix López el Regio, que en él tomó la alternativa el día de San Antolín de 1973 de manos de Manolo Cortés y Dámaso González y, sobre todo, Marcos de Celis, doctorado un 18 de marzo de 1956 en la feria de las Fallas de Valencia, teniendo por padrino a “La afición palentina a Marcos de Celis”.1998

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Barrio de San Juanillo

Peña San Antolín

en 1993, de manos de los vallisoletanos David Castro Luguillano y Manolo Sánchez; y, el día de San Antolín de 2006, Carlos Doyague, actuando como padrino Julián López el Juli y como testigo David Fandila el Fandi.

La nueva plaza de toros impulsa la feria de septiembre en Palencia y a su amparo nacen las peñas taurinas: en 1977 se constituyen La Filomena (San Antonio) y las de San Antolín y Los Despenaos (con sede actual en San Juanillo); en 1978, El Cordón (calle Mayor Antigua); en 1979, El Ruedo (San Juanillo) y en 1982, Santo Toribio (El Cristo), entre otras, llenando de música, baile y alegría las calles en las fiestas de San Antolín, en la romería de Santo Toribio o en la procesión y reparto de tomillo la víspera de San Juan.

Las peñas palentinas desfilan por la calle Mayor

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Barrio de San Juanillo La asociación de vecinos de San Juanillo, dentro de una tendencia general de menor participación ciudadana en el movimiento vecinal de la capital palentina, poco a poco, pierde el carácter asambleario, el número de representantes y colaboradores disminuye y, en ocasiones, encuentra grandes dificultades para completar su junta directiva; mas, al igual que el resto de asociaciones, es interlocutora válida para las instituciones, sobre todo para las Corporaciones Municipales presididas por Marcelo de Manuel Mortera y Heliodoro Gallego Cuesta, las cuales apoyan a las asociaciones de vecinos a través de subvenciones anuales y consolidan un contacto directo con ellas por medio de la designación de un Concejal de Barrio.

suministro de agua, pasos de peatones, tráfico, soterramiento del ferrocarril), con el mercadillo, con los parques y jardines y la dotación de ser vicios para el barrio acaparan las reivindicaciones de la junta directiva; sin

En mayo de 2004, elegido presidente Manuel Paramio Rebolledo, se modifican los estatutos de la asociación de vecinos de San Juanillo, conforme a la legislación de la Junta de Castilla y León, definiéndose como entidad social reivindicativa que tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida del vecindario.

descuidar la información al vecindario, a través de la página web y de hojas informativas.

La junta directiva, compuesta en 2010 por 21 personas, consolida su organización en comisiones de trabajo para atender las demandas de los distintos sectores de edad del vecindario y para intentar alcanzar los objetivos perseguidos en urbanismo, cultura, deporte, relación con las instituciones, en excursiones y fiestas. Para la captación de nuevos socios, se fija una simbólica cuota de 4 euros anuales para los adultos, 3 para los pensionistas y 2 para los niños y niñas. Los aspectos relacionados con la urbanización (aceras, c o l e c t o r e s , a s f a l t a d o,

El “entierro” atraviesa el túnel del ferrocarril. (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

Las actividades culturales, formativas y recreativas se concentran en noviembre, “mes cultural”, en colaboración con la parroquia de María Reina Inmaculada, o se reparten a lo largo del año: charlas, cine, teatro, danzas, bailes de salón, sevillanas, batuka, baile de la 3ª edad, excursiones, cursos de guitarra, pintura, juegos

Entierro de la Sardina. Carnavales 2010. (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

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Barrio de San Juanillo coches teledirigidos, las carreras de sacos, el futbolín humano, el toro mecánico, la fiesta de la espuma, globoflexia, las actuaciones de los grupos de danzas, el concierto de la Banda Municipal, el festival de sevillanas, la sesión de batuka, música, baile, deportes, exhibiciones de Taekwondo y de bailes de salón, chorizada y torreznada dan la bienvenida al solsticio de verano y preparan la festividad de San Juan. Al no ser fiesta laboral, el intento de recuperar los altarcillos infantiles se traslada, al sábado más próximo, haciendo entrega a los participantes de diferentes premios en metálico, unos 90 euros para el primer premio. Sin embargo, mayor aceptación popular tiene el giro que, en 2007, la

Pregón de las fiestas de San Juanillo (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

de mesa y populares, informática, deporte y manualidades. Lugar destacado lo ocupa la participación en el Carnaval palentino, con especial protagonismo en la organización del “entierro de la sardina” y su satírico “sermón”, y, sobre todo, las fiestas patronales en honor de San Juanillo. Un pregón, a cargo de una persona significativa para la vecindad, el disparo de cohetes y la entrega de los premios Tomillo anuncian en la plaza de San Juanillo, en presencia de las autoridades municipales, el inicio de las fiestas del barrio. Los concursos de tanguilla y petanca, los torneos de Play Station, el taller de radio, los parques infantiles de hinchables y motos, el campeonato de

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Los cohetes anuncian las fiestas de San Juanillo (Asociación de Vecinos de San Juanillo)


Barrio de San Juanillo

Premios “tomillo” 2009 (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

Exhibición de taekwondo (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

Baile de Salón (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

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Barrio de San Juanillo Esclerosis Múltiple (APEM) o a la Asociación d e Fa m i l i a r e s d e Alzheimer de Palencia (AFA) o al Banco de Alimentos. En la víspera de San Juan, tras la celebración de la misa y bendición del tomillo, sale la procesión de la cofradía con la talla del Bautista, llevada a hombros por los cofrades, en dirección al Ayuntamiento. Preside el Torreznada (Asociación de Vecinos de San Juanillo) cortejo el abad, acompañado del alcalde, concejales, representantes de las cofradías penitenciales y de las asociaciones de vecinos y numerosos fieles. La Banda Municipal de Música, bajo la batuta de su director Miguel Ángel Cantera, interpreta las marchas procesionales. En el atrio del ayuntamiento, aposentada la imagen de San Juan, y ante la “urna talla” con la reliquia del Precursor, custodiada en la Alcaldía, el abad da a besar a los devotos la reliquia del Bautista que se venera en la capilla de la

Preparando la chorizada (Asociación de Vecinos de San Juanillo)

cofradía del Santo Sepulcro y San Juan Bautista imprime a la tradición. Los cofrades instalan un altar, presidido por la imagen de San Juan, en la calle Mayor y solicitan de los viandantes “una limosna pa´ san juanillo” con la que apoyar un programa humanitario en el ámbito de la ciudad. La limosna recaudada se entrega a una institución diferente cada año: a Cáritas Diocesana de Palencia para su proyecto de Albergue de Transeúntes en el barrio de San Juanillo o a la Asociación Palentina de

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Detalle del altarcillo de San Juan. (Cofradía de San Juan Bautista)


Barrio de San Juanillo

Las autoridades municipales reparten tomillo en el atrio del ayuntamiento

La reliquia del Bautista preside la entrega del tomillo

Los peĂąistas portan la imagen de san Juan

Las peĂąas del barrio San Juanillo participan en la procesiĂłn

Cultos en honor de san Juan en la plaza de San Juanillo

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Barrio de San Juanillo

Reparto de tomillo y limonada en la plaza de San Juanillo

cofradía, y alcalde, concejales, mayordomos de las cofradías penitenciales y representantes vecinales hacen entrega de más de 1.500 tiestos de tomillo, romero y hierbabuena al vecindario.

preludian el encendido, a las 12 de la noche, de la hoguera en la amplia explanada del mercadillo, próxima al coso taurino, rememorando el ancestral rito purificador que destruye lo malo, lo d a ñ i n o, l o s m a l o s recuerdos. Fuego y calor convertidos en canto a la fecundidad y al amor, en ceremonia de acción de gracias por la próxima cosecha, en luz que aviva ilusiones y esperanzas.

El baile, la juerga, el atrevimiento de los que saltan los rescoldos de la hoguera, la algarabía, a la que contribuyen los bomberos municipales mojando a los que se acercan, la invitación a chocolate y la música verbenera inundan la

Más tarde, se reorganiza la procesión con la efigie del Santo llevada a hombros por miembros de las peñas. Al son de los ritmos de las charangas de las peñas del barrio, El Ruedo, San Antolín y Los Despenaos, que con sus trajes y bailes dan al cortejo, entre religioso y profano, un ambiente colorista y festivo, la comitiva se dirige a la plaza de San Juanillo, donde se procede de nuevo a la veneración de la reliquia y al reparto de Las charangas animan el jolgorio antes del encendido de la hoguera otras 1.500 plantas de t o m i l l o. Tr a s l a madrugada de San Juan, la ancestral noche degustación de limonada; se regresa mágica del solsticio de verano. procesionalmente a la cofradía del Santo Fiesta de San Juan, viva y dinámica, que, Sepulcro y San Juan Bautista. adaptada a los tiempos, sigue formando parte La verbena, los fuegos artificiales y la gran concurrencia de gentes de toda la ciudad

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del sentir de generaciones palentinas, que se fortalece con iniciativas y unidad de la cofradía


Barrio de San Juanillo del Santo Sepulcro y de San Juan Bautista, de la asociación de vecinos, de las peñas y del Ayuntamiento de Palencia y que, al igual que la

romería de Santo Toribio, cobra vitalidad, al asumirla como propia los vecinos y vecinas del barrio de San Juanillo. 

Bailando en torno a la hoguera de San Juan

Bomberos municipales de Palencia: seguridad y diversión

La Plaza San Juanillo ha sido y sigue siendo el lugar más emblemático en las fiestas de este barrio

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Agradecimientos

Agradecimientos A Eleuterio Arconada, Valentín Asenjo, Demetrio de la Fuente, Ángel Jiménez, José Luis Merino, Jesús Paredes, José Pérez, Daniel Revuelta y Román Ramos. A Julio César Marcos, Mª Cruz Morate, Rufino Ahedo, Santiago Ibáñez, Angelines Fombellida, Mª Luisa del Hoyo, Luis González, Merche de la Fuente y Roberto Gordaliza. A Jesús Hoyos (Asociación de educación ambiental La Ruta Natural), Manuel Paramio y Jesús Cuende (Asociación de Vecinos de San Juanillo);Teótimo Alegre, Ángel Martínez y David Rodríguez (Cofradía Penitencial del Santo Sepulcro, Archicofradía de las Cinco Llagas de San Francisco y Cofradía de San Juan); Enrique Parra y Jorge Mayo (Parroquia Mª Reina Inmaculada. Franciscanos Menores Conventuales); Raquel Meneses y Conchi Martín (Biblioteca Pública de Palencia); Javier Pérez (Museo de Palencia), Benjamín Ibáñez (Centro de Salud Eras del Bosque), Ramón Hermano (CPEIP Sofía Tartilán);Miguel Ángel Castro, Javier Sáez y Eloísa Fernández (IES Victorio Macho); Cristina Lión (arqueóloga); Amparo Bellver y Sonia Bellver (Fernando Foto); Inmaculada San José (Archivo Histórico Provincial de Palencia); Yolanda Gómez (Concejala de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Palencia), Jesús Merino (Concejal de Obras y Servicios del Ayuntamiento de Palencia) y Ángel Luis Barreda (Concejal de Turismo y Cultura del Ayuntamiento de Palencia). A Julia Pérez Moneo, mi mujer, y a mis hijos David y Laura.

Archivos Archivo Municipal de Palencia ? Libros de Acuerdos Municipales: (1650), (1668), (1671), (1686-1895) ?

Plan Municipal de la Minoría Étnica Gitana (2006-2009). Concejalía de Bienestar Social. Ayuntamiento de Palencia. 2006.

?

Departamento de Estadística del Ayuntamiento de Palencia.

Hemeroteca. Biblioteca Pública de Palencia ? El Diario Palentino: (1882-1939) ?

El Día de Palencia: (1891-1939)

?

El Diario Palentino - El Día de Palencia. El Diario Palentino: (1939- 2009)

?

El Norte de Castilla: (1989-2009)

Boletines y programas de fiestas de la Asociación de Vecinos de San Juanillo ? Fiestas patronales. San Juanillo. 1980

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?

Programas de fiestas: 1987, 2006, 2009.

?

Boletines informativos: “Del otro lado” (1987), “Mes cultural. Noviembre” (2009)

?

Un barrio que mira al futuro. La historia escrita por sus protagonistas. XV aniversario de la Asociación de Vecinos San Juanillo. 1993.


Bibliografía

Bibliografía ALARIO TRIGUEROS, M. T.: “Huerta de Guadián”. Palencia, lugares con acento. Ayuntamiento de Palencia. 2007. BECERRO DE BENGOA, R.: El libro de Palencia. Edición facsímil de 1874.Caja Palencia. 1993. BARREDA MARCOS, P.M.: Buenas tardes, Palencia. Las calles, las gentes, la historia. Caja Palencia. 1987. DELGADO HUERTOS, E.: “Crecimiento urbano en el siglo XX”. Historia de Palencia. Siglos XIX y XX. Norte de Castilla. 1996. DEL AMO Y DE LA HERA, M.: Una tumba perteneciente a la necrópolis de Eras del Bosque (Palencia). Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología. Tomo 58. Universidad de la Rioja. 1992. DEL VALLE CURIESES, R. y E. GÓMEZ IGLESIAS: Historia ilustrada de la ciudad de Palencia. Caja Palencia. 1987. FERNÁNDEZ DE MADRID, A.: Silva Palentina. Edición de San Martín Payo. Diputación de Palencia. 1976. FERNÁNDEZ DEL PULGAR, P.: Historia Secular y Eclesiástica de Palencia. Edición facsímil de 1679. Caja Palencia 1981. FERNÁNDEZ ESCUDERO, P.: Historial taurino del matador de toros Marcos de Celis. Diputación de Palencia. 2006. FERNÁNDEZ MORATE, S.: Las familias gitanas ante la educación. Diputación de Palencia. 2000. FERNÁNDEZ MORATE, S.: Cristo del Otero. Leyenda, tradición e historia. Ayuntamiento de Palencia. Editorial Cálamo. 2009. GARCÍA COLMENARES, C.: “Sofía Tartilán y la educación de las mujeres a finales del siglo XIX”. Mujeres palentinas en la Historia. Coord. María Jesús Dueñas Cepeda. Ediciones Cálamo. Palencia.2002. GARCÍA COLMENARES, P.: “Dorotea Santos. Líder del motín de las mujeres o del pan de 1856”. Mujeres palentinas en la Historia. Coord. María Jesús Dueñas Cepeda. Ediciones Cálamo. Palencia.2002. GARCÍA GUINEA, M. A.: Románico en Palencia. Guía. Diputación de Palencia. 2007. GÓMEZ PÉREZ, E. y R. MARTÍNEZ GONZÁLEZ: Semana Santa en Palencia. Historia, arte y tradiciones. Ediciones Cálamo. Palencia. 1999. GONZÁLEZ DELGADO, J. A. y J. L. HERMOSO NAVASCÚES: Jerónimo Arroyo López. Arquitecto. La Editora del Carrión. Palencia. 1999. GORDALIZA APARICIO, R.: Dorotea Santos González y las protagonistas del motín del pan en Palencia. Edición del autor.2009. LÓPEZ RODRÍGUEZ, J. R.: La necrópolis de Eras del Bosque (Palencia).PITTM, nº 40. Diputación de Palencia. 1978. MARTÍN VALLS, R.: “Prehistoria palentina”. Historia de Palencia I. Diputación de Palencia. 1990. MARTÍNEZ GONZÁLEZ, R.: La cofradía del Santo Sepulcro de Palencia y su patrimonio histórico-artístico. Cofradía del Santo Sepulcro. Palencia. 1993. SIMÓN NIETO, F.: Los antiguos Campos Góticos. La Editora del Carrión. Palencia 1998. - Los antiguos Campos Góticos. Edición histórica de 1895. Región Editorial. Palencia 2006.

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Índice

Índice Introducción

5

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San Juan del Otero

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!

Patrono del Ayuntamiento

12

!

Eras del Bosque

19

!

Tomillo, Verbena y Hoguera

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!

Barriada de Francisco Franco

32

!

Barrio de San Juanillo

48

!

Agradecimientos

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!

Archivos

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!

Bibliografía

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Fuente en la Plaza de San Juanillo

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DespuĂŠs de esta historia comienza la aventura por los parques, jardines y otros lugares siempre mĂĄgicos de Korea.


fichas de los arboles y plantas de los parques de korea

FICHA 3

Hola de nuevo nos volvemos a ver en los parques y otros lugares de Korea. Que estilo de vida tan bonito poder seguir paseรกndome por todos los parques de Palencia y volver a compartir estas visitas con tod@s vosotr@s.


Esta aventura comienza con algunos ejemplos de lo que nos podemos encontrar por este barrio. El resto serรก la parte del juego que corresponde a cada persona o duende que quiera hacer de esta historia algo mรกs grande y mรกs hermosa.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Adelfa Nombre científico:

Arbusto de follaje denso y persistente que puede alcanzar los 2,5 m. de altura. Es de crecimiento rápido.

Nerium oleander

Es originaría de la cuenca del Mediterráneo. Y se distribuye principalmente a lo largo de toda la región mediterránea. Necesita un suelo que presente un buen drenaje, de ahí que se desarrolle en zonas arenosas. Resiste el calor, el viento y la cal y la sal del suelo, es resistente a la sequía. Para que florezca bien precisa de riegos abundantes en verano.

Mediante podas y recortes se puede convertir en un pequeño árbol.

Se trata de una buena especie para componer grupos arbustivos, crear setos de desarrollo libre. Muchas veces nos la encontramos en las medianas de las autovías.

TRABUBU NOS CUENTA

De este arbusto se obtienen unos componentes para la fabricación de raticidas.

¡Cuidado todas las partes de esta planta son muy venenosas!

Fruto de 8-16 cm. de color pardorrojizo, con las semillas provistas de un penacho de pelos.

Sus hojas son estrechas, alargadas y terminadas en punta; de color verde intenso sin brillo, se disponen en la rama de tres en tres.

Tendencia a emitir brotes nuevos desde la raíz que darán lugar a nuevas ramas.

FICHA 4

Flores de 3-4 cm. de diámetro, generalmente de color rosa aunque también pueden ser blancas, rojas, asalmonadas y amarillas. Con un aroma que recuerda mucho al anís. Las flores que salen en verano, se agrupan en ramilletes que cuelgan del extremo de las ramas.


TRABUCURIOSIDADES ETIMOLOGÍA: La palabra latina Nerium deriva del vocablo griego Neros, húmedo, aludiendo a su apetencia por lugares donde abunda el agua.

El epíteto específcico "oleander", parece ser la contracción latina de "olea", olivo (por la forma de sus hojas) y "dendron", árbol.

La Adelfa no sólo la podemos encontrar en los parques de este barrio. Muchos vecinos la tienen en sus jardines particulares. Esto hace que el barrio tenga un ambiente más alegre.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: UN NIÑO MUY PARTICULAR Una vez, de un colegio de primaria, salía un niño cuyo nombre no se sabe. El va a ir al instituto Victorio Macho. Sin nadie conocido en su clase, sólo gente de Astudillo, Amusco, del Cristo, de Castellón y de Korea: mi barrio. El primer día estaba intrigante, asustado…no conocía a nadie, aquel niño no soportaba la soledad y quiso pronto hacer amigos, no obtuvo demasiado resultado, entonces dejó que la demás gente le conociera. Y se le acercó un niño llamado Pipo. Ellos hablaron y quedaron para ir juntos en el recreo. Desde allí se creó una amistad que el niño esperaba que durase muchísimo tiempo. Ya en clase tenía bastantes amistades a final de curso. No se acordaba de lo mal que lo pasó al principio. Se despidió de esa clase con las amistades duraderas. También hay que destacar que durante ese curso el niño tuvo que realizar la ficha de la Adelfa y después de saber algunas de sus particularidades no se le ocurrió otra cosa que inventar el “adelfotalmisgin” que son pastillas que sanan los efectos de ingerir la adelfa, debido a que es tóxica. Quitan, con el paso de tres minutos, sus efectos.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: EL COLUMPÍN

Se trata de saltar del columpio y decir un animal. (Mientras que estás en el aire). Al caer, ya en el suelo, tienes que decir el animal que dijo tu anterior. El que empieza dice una planta fija: Adelfa!


CARACTERÍSTICAS

Nombre común:

Aligustre Nombre científico:

Ligustrum japonicum

A veces adquiere porte arbóreo de hasta 4 m. de altura. Originario del Japón, se introdujo en China y desde allí entró en el continente europeo en 1845. Se da bien en todos los suelos, aunque donde se desarrolla bien es en los terrenos frescos y arenosos.

Copa densa y ramas flexibles.

Su crecimiento rápido lo hace ideal para setos.

Sus hojas y demás partes verdes tienen propiedades astringentes y se usa contra la diarrea. Sus frutos a veces se han utilizado como colorantes en vinos.

TRABUBU NOS CUENTA Su nombre viene del latín “ligo” significa atar, este se incluye en un género de árboles y arbustos caducos o persistentes, nativos de Asia, Europa y Norte de África.

Hojas opuestas, glabras, ovadas, de 4-10 cm. de longitud y 2-5 cm. de anchura, de color verde muy intenso y brillante.

Tronco de color gris oscuro, liso. Frutos: en racimo. Son pequeñas drupas de color negro azulado, forma esférica, irregular y de 5 mm. de diámetro; de sabor muy amargo. Fructifica a mediados de otoño. Supone una fuente importante de comida para los pájaros cuando producen los frutos.

FICHA 5

Flores: hermafroditas, pequeñas, numerosas, de coloración ligeramente verdosa, amarillenta o blanquecina, algo olorosas, agrupadas en racimos al final de los ramillos, de 6-15 cm. de largo. Florece a finales de primavera o principios de verano.


TRABUCURIOSIDADES DATOS CURIOSOS:

LA BOTICA DE TRABIBA:

Las ramas se usan para la elaboración de cestas y jaulas.

En algunas zonas de Japón se utilizan sus semillas como sucedáneo del café.

Su madera es dura y elástica, por lo que se fabrican con ella objetos torneados.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LAS DIOSAS DE LA NATURALEZA Diana, Diosa antigua protectora de la naturaleza salvaje, divinidad mitológica Itálica o Artemisa que igual lo es como anterior a esta. Han sido y aún son verdaderos cultos hacia la vida. La historia es que un joven humano en su caminar por la vida se encontró con la historia de Diana y creyó que esta Diosa estaba representada en muchas humanas independientemente de su nada importante edad, pues llegó a la conclusión de que lo que realmente importaba de cada una de ellas era lo que representaba sobre toda con la preciada vida. Alcanzó tal respeto por todas ellas que las fue seleccionando según su valor ético y moral y juntando esto con su belleza se enamoraba cada día que conocía a una de estas valiosas y preciosas joyas de la naturaleza y de la vida. Y el final de esta historia es que aún no lo tiene pues cada día desea encontrar una nueva experiencia y por eso a todas ellas las otorgó el título de Diosas de la Naturaleza. Siempre bellas, llenas de vida, contagiando buenas ilusiones, dejando abierto el final hasta que este joven deje este mundo para incorporarse a otro nuevo y entonces desde allí podrá escribir el final de tal peculiar historia. Hoy en día se rinde culto a cualquier cosa. Hay muchas divinidades importantes, aunque realmente sólo exista una y exclusiva. Lo que tenemos que lograr es hallar la nuestra. Para ello hay que estudiar a ser sabio. Descubrir las religiones, cultos y otras formas de respeto y adoración nos ofrecerá una dimensión muy especial y particular en este tipo de ámbito. Diferentes ilusiones tan reales como la vida misma han dado lugar a una gran variedad de representaciones que intentan reflejar algo fuera de lo vulgar, mágico, mitológico, divino, bello, …o como cada un@ lo queramos llamar. Estos son algunos ejemplos de tales casos. Su historia la tendrá que imaginar cada un@.


CREO E INVENTO CON TRABUBU: EL MARAVILLOSO MUNDO DE LOS MINERALES Y LAS PIEDRAS PRECIOSAS Esta es una actividad de aventura e investigación y consiste en iniciarse en el mundo de los minerales y piedras preciosas. Para ello lo primero es hacerse con alguna pieza de este tipo como por ejemplo la Amatista, Lapislázuli, Cuarzo Blanco, Ágata… Después de esto tendremos que indagar sobre su composición, propiedades, historia… Por último se realizará una guía con los datos más particulares de cada mineral o piedra (Cada un@ elegirá el tema que considere más interesante según sus criterios). Como por ejemplo este que trata de describir algunas particularidades de diferentes tipos: Ágata: En la antigüedad el Ágata era muy venerada y se le consideraba como piedra de la ciencia. En la India, existía la creencia que era curativa. Sobre todo para enfermedades oculares. En Egipto se pensaba que era eficaz contra mordeduras de insectos venenosos. Existen unas Ágatas que se encuentran en Arabia, exactamente en Aleppo que se denominaron “Ágatas de ojo” por su semejanza a las pupilas y el iris humanos. Eran usadas como ojos en las imágenes de los dioses. También se han encontrado en las cuencas oculares de las momias del viejo Egipto. En la cultura islámica también son muy apreciadas debido a que, según las tradiciones del lugar, quien lo posea es protegido de ciertos percances y le garantiza la longevidad, entre otras cosas. El Ágata normalmente es asociada con el signo del zodiaco Libra. Según se dice la sensualidad y el equilibrio personal. Aleja los miedos. Estas, en general, son piedras que “abren puertas” y, dependiendo de qué tipo de Ágata, te indica en qué parte de tu vida puede abrirlas. Amatista: La variedad violeta del cuarzo, la Amatista, se dice que era la piedra preciosa que ordenó Dios para el racional del Sumo Sacerdote y era uno de los cimientos de la ciudad celeste vista por San Juan y descrita en el Apocalipsis. Seguramente se conocía desde épocas remotas pero es posible que se confundieran con otras piedras de color violeta rojizo y en especial con el granate variedad almandino. En los escritos de Plinio se observaba esta confusión ya que el distingue entre 4 variedades de dicha gema, una de color púrpura, de color similar al rubí, una segunda con el color del Jacinto de Compostela, una tercera de color más pálido y una cuarta con el color del vino, y añade que algunos denominan a estas piedras paoderos o anteros y otros piedras de Venus. Bien conocida es la supuesta propiedad de proteger contra la embriaguez y de ahí deriva su nombre griego amethystos (sobrio). Plinio


y Plutarco no parecen compartir esta opinión ya que ellos atribuían el nombre de amatista al hecho de que tales piedras no poseen el color de vino de calidad, si no del vino aguado. Según la leyenda, Amatista era el nombre de una Ninfa de extraña belleza que tuvo la desgracia de despertar la admiración de Baco en una de sus orgías. Horrorizada ante la idea de tener que compartir la pasión de tal amante rogó con tanta fuerza a la diosa de la castidad que esta la transformó en una gema brillante cuando Baco se acercó a abrazarla. Sorprendido y humillado, Baco dio a la joya su color preferido, el del vino, y en recuerdo de la hermosa Amatista y de la lección recibida decretó que las piedras violetas tendrían el poder de proteger contra los efectos de la embriaguez. La leyenda tenía tanta fama que la amatista paso a ser considerada como un amuleto contra los efectos del alcohol e incluso Aristóteles dijo que colocada sobre el ombligo de un borracho tiene la capacidad de absorber los humos del vino y de devolver la lucidez al borracho. Los antiguos romanos también compartían esta opinión pues llegaba incluso a fabricar copas con este material, grabando en ellas la cabeza de Baco. Entre las virtudes atribuidas a la Amatista está la de proteger los campos de las tempestades y de las langostas. En los claustros de los monasterios budistas enclavados en las faldas del Himalaya acostumbran a figurar rosarios de tales piedras. También se dice que en el anillo regalado por San José a la Virgen María había una amatista, tal vez debido a ello comenzó a simbolizar la piedad y ayudar a alcanzar la castidad. Este hecho explicaría el por qué esta gema es la única utilizada por los príncipes de la iglesia Católica. Parece ser que San Isidro comparaba la amatista a la Santísima Trinidad pues en ella se encuentra agrupados en tres colores, el púrpura que correspondería a Dios Padre, el violeta a Dios Hijo y el rosa al Espíritu Santo. La amatista era también muy apreciada en el Medievo y más tarde en el Renacimiento. Se usaba como gema y era lo habitual en las sepulturas, copas o jarrones grabados en este mineral precioso. En heráldica es el emblema del pudor y el símbolo de San Mateo Apóstol simbolizando la humildad, la sobriedad y la gentileza. Malaquita: Su especialidad son los ojos, que es la metáfora del yo, del alma. Esta piedra te ayuda a conectar más con tu yo. Se debe colocar sobre el párpado. Su nombre ya dice mucho sobre ella: mal-quita.

El dragón puede contemplar a más de 2 docenas de aligustres que se encuentran frente a él en el parque Eras del bosque.


Nombre común: Árbol del Armor, Árbol de Judas

CARACTERÍSTICAS

Nombre científico:

Cercis siliquastrum L.

Árbol de 10-15 m. de altura.

Habita de forma natural en la región mediterránea oriental en la península en concreto en algunos puntos de Valencia y Alicante se encuentra asilvestrado. Se encuentra en zonas de pendientes áridas a lo largo de la ribera del río en suelos calcáreos pero también puede tolerar silíceos, resiste el frío pero no unas heladas prolongadas y no tolera encharcamiento.

El tronco es irregular con una corteza oscura casi negra, lisa y en las ramas jóvenes su color es rojizo. Se cultiva como ornamental en parques y jardines debido a su floración rosada y a un porte adecuado.

Los frutos se han utilizado en la medicina popular como astringentes.

Hojas simples, acorazonadas o redondeadas son de color verde en el haz pero pueden tomar una tonalidad rosada cuando son jóvenes.

Las flores son precoces y nacen en racimos secos y del mismo tronco.

El fruto tiene forma de una legumbre alargada, aplastada, colgante de color pardo-rojizo que se abre en dos valvas y contiene muchas semillas.

Corteza pardo oscura resquebrajada y escamosa.

FICHA 6

TRABUBU NOS

El nombre científico de este árbol deriva del CUENTA griego "Cercis" (navecilla), aludiéndo probablemente a la forma del fruto y de la flor; "siliquastrum" está formado por la voz latina "silique" (algarrobo) y el sufijo "astrum" (parecido imperfecto). El nombre castellano de "árbol del amor" se debe al color rosa de sus flores y a la forma acorazonada de sus hojas.


TRABUCURIOSIDADES ENSALADA DE ÁRBOL DEL AMOR Las flores tienen un agradable gusto picante, y pueden comerse en ensalada mixta, o en buñuelos.

Actividades en torno a los árboles del Amor en el parque Eras del Bosque

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: UN ÁRBOL MUY PARTICULAR Un buen día soleado Trabubu salió a dar una vuelta por su jardín, que en este había muchos árboles, nunca se paró a mirar las hojas, el tallo, los frutos… pero ese día como había mucho sol, se dio cuenta que los árboles habían crecido desde la última vez que se sentó junto a ellos. Empezó a mirar uno por uno pero ninguno le gustó, pensaba que eran todos iguales, hasta que llegó a ver un árbol con unas hojas en forma de corazón, le llamó mucho la atención ese árbol y desde ese día todas las mañanas se va junto a él y le mira muy atentamente para ver si le ha crecido una hoja, o dado un fruto nuevo.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: PINTURA NATURAL Con folios y lapiceros de colores (También se pueden utilizar objetos naturales que encontremos por el suelo). Se pueden elegir uno o varios objetos (Como por ejemplo un trébol, unas hojas que encontremos, una flor caída, frutos… Se confeccionará un cuadro muy natural. Utilizando los colores que nos ofrece el lugar en el que nos encontremos. (Parque, jardín, monte, montaña…). Al final nos tiene que quedar un cuadro muy original y personal sobre temas naturales. Se pueden dibujar o fotografiar los temas que más nos gusten. Siguiendo nuestros propios criterios. Si esta actividad la ha realizado un grupo después del trabajo personal se puede organizar una exposición en la que participará todo el grupo distribuyéndose las funciones en función de las preferencias y cualidades de cada participante. Al árbol del Amor lo reconocerás sobre todo al principio de la primavera por sus preciosas flores rosadas y cuando sus hojas insinúen una forma de corazón representando el Amor. Busca estos maravillosos árboles en los parques de Korea. Y es seguro que una vez hallados quedarás contagiad@ del anhelado Amor que tanto se busca en este barrio. Un árbol que debes de reconocer con estas pistas. Lo mismo que con el Amor nos pasa que muchas veces que lo tenemos delante y no lo reconocemos. Hay que atreverse a buscar el auténtico Amor lo mismo que hay que saber cual es el árbol que lo representa.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Árbol del Paraíso Nombre científico:

Elaeagnus angustifolia L. Podrás encontrar estos árboles muy cerca de donde se celebra el mercadillo de Korea todos los miércoles. Completa esta ficha con las fotografías correspondientes.

Árbol caducifolio espinoso de hasta 10 metros de altura, pero con frecuencia se encuentra con un porte más arbustivo, se distingue debido a que presenta en general un aspecto gris plateado. Originario de Asia occidental y central, desde el sur de Rusia y Kazajistán hasta Turquía. Empezó a cultivarse en 1736, en Alemania. Actualmente, su cultivo está muy extendido en Europa central debido a su aroma y follaje.

No exigente soporta diversos tipos de suelos como arenosos, salinos etc. Resiste la sequía, pero no las heladas fuertes. La copa es ancha y algo redondeada. Ramificado a veces desde muy abajo muy resquebrajado cuando es adulto. Las ramas jóvenes son plateadas y espinosas.

Se emplea en jardines debido a su color o también para defensas o setos, debido a las espinas y a su compacta vegetación. Se utiliza como insecticida y plaguicida con el aceite que origina. Sus hojas y ramas se pueden utilizar como un tinte de color amarillo.

¿Sabes que su nombre se debe a que se citó en la Biblia como árbol que estaba en el Edén?, además también recibe el nombre de olivo de Bohemia debido al parecido de su hoja con la del olivo.

TRABUBU NOS CUENTA

Hojas alargadas y estrechas. Flores, se encuentran en grupos de 13, son plateadas por fuera y amarillas por dentro, de olor agradable. Tienen forma acampanada y 4 estambres. Florece de Mayo a Julio.

Si corres como este grupo de amantes de la naturaleza, en el fondo del lugar de la imagen puedes encontrar al protagonista de esta ficha, el camuflado árbol del paraíso.

Fruto carnoso pero no es jugoso, dulzón de color amarillo-anaranjado.

FICHA 7

Corteza grisácea, algo agrietada en los ejemplares maduros y lisa en los más jóvenes. Con el tronco algo tortuoso.


TRABUCURIOSIDADES SIRVE PARA: Sus frutos son comestibles y en oriente lo empleaban para fabricar una bebida alcohólica.

En Palencia hay una calle que se llama Árbol del Paraíso. También puedes encontrar a este árbol por allí.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LA ILUSIÓN MÁS BONITA DEL MUNDO Una mañana de invierno del año 2011 en un instituto de Palencia surgió una nueva y preciosa ilusión en forma de una bella chica. Todo ocurrió cuando un amigo de Trabubu visitaba el lugar y por sorpresa apareció una hermosa estudiante que por unos instantes fue la más bonita y deseada chica que pudiera existir en todo el mundo, pues la sensación que causó a este personaje en tan solo unos segundos fue tal que originó una inesperada corriente de ilusiones que al mismo tiempo originaban una situación de bienestar que abría un nuevo horizonte sin límites y de unos colores distintos a los demás. ¡El paraíso se insinuó por unos instantes! Quiso retener y disfrutar de esos momentos tanto como pudo, pero con el paso del tiempo se iban perdiendo detalles de tan magnífico encuentro, las ilusiones logradas se iban dispersando y desvaneciendo, pero este hizo todo lo posible por conservar la esencia de tan maravilloso acontecimiento y contando su historia lo logró, manteniendo vivas sus esperanzas y aprendiendo que cuando una buena ilusión surge, jamás la puedes perder y aunque creas que se ha olvidado siempre permanecerá en lo más oculto de nuestro espíritu donde es seguro que existe un cofre con todos los instantes que nos hacen sentir bien. Cuando podamos encontrar y abrir ese cofre seremos felices eternamente.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: REALIZAR UNA GUÍA DE PLANTAS “ESPECIALES” QUE PODEMOS ENCONTRAR POR EL BARRIO DE KOREA Plantas interesantes como la Achicoria y que una chavala del I.E.S. Virgen de la Calle de Palencia ha colaborado con estos datos sobre la citada planta sirve como ejemplo de esta actividad para comenzar tu guía: Nombre común: Achicoria común Nombre científico: Cichorium intybus Clasificación científica: Reino: Plastae División: Magnoliophyta Clase: Magnoliopsida Orden: Asterales Familia: Asteraceae Subfamilia: Cichorioideae Tribu: Cichorieae Subtribu: Hieraciinae Género: Cichoriun L. Especie:C. intybus

Cichorium intybus, la achicoria común, radicchio o radicheta, es una planta perenne de la familia de las asteráceas. Se reproduce de manera silvestre en los prados y campos en barbecho, también a los lados de los caminos. Pero en algunos países se cultiva como en Francia, Bélgica, Alemania y España. En Cuellar (Segovia) se encuentra la mayor cultivación de achicoria del país. Es una hierba robusta, puede alcanzar un metro de altura, con muchas ramificaciones; las hojas son basales y se ubican en la parte inferior del tallo. Son hermafroditas. Crecen a finales de Junio. Tienen uso tanto gastronómico como médico. Estefanía Vicente Serna (1º de bachillerato IES Virgen de la Calle Curso 2009/2010)


Nombre común: Arce Plateado, Arce del azúcar, Arce de Florida

CARACTERÍSTICAS

Nombre científico:

Árbol de altura de 25 m. Diámetro 8-10 m. aprox.

Estos arces se pueden ver en la fachada principal de la parroquia María Reina Inmaculada y el edificio de los franciscanos menores conventuales.

Acer saccharinum

Centro y este de América del Norte. Muy tolerante a condiciones urbanas, por lo que frecuentemente se planta en calles. Aunque naturalmente se lo halla cerca del agua, puede crecer bien en suelo más seco.

La copa es redondeada y densa sobre un tronco recto y delgado. La forma de la columna es alargada. Es, sin lugar a dudas, muy usado como árbol ornamental debido a su gran desarrollo y rápido crecimiento, fácil de propagar y trasplantar.

Este es uno de los árboles del cual se extrae jarabe de arce.

TRABUBU NOS CUENTA ¿Sabías qué la hoja del arce plateado es la que aparece en la bandera de Canadá?

Flores hermafroditas y unisexuales, en pequeñas panículas, producidas antes que las hojas, temprano en primavera, y las semillas madurando a principios de verano. Plantas polígamo dioicas pequeñas, apétalas en pequeñas inflorescencias de color verde amarillento.

Semillas aladas, en pares, pequeñas (5-10 mm. de diámetro), el ala de 3-5 cm. de largo. Las alas, dispuestas en ángulo recto entre si aunque con el margen interno arqueado o falcado (de curvatura semejante a la de una hoz o forma de media luna), proveen de algo de transporte por aire, las semillas son pesadas y se transportan por agua. Corteza lisa, gris, se desprende en escamas con la edad.

FICHA 8

Las hojas son simples, caducas, palmadas, 8-16 cm. de largo y 6-12 cm. de ancho, con muescas profundas y angulares entre los 5-7 lóbulos, fuertemente dentadas Haz verde claro brillante y envés plateado, virando a purpúreas o amarillo en el otoño.


TRABUCURIOSIDADES Utilizado como árbol de alineación en caminos y paseos o formando grupos en parques. ¿Sabes que a este árbol se le llama árbol azucarero porque de el se puede obtener un producto que es muy dulce y a los niños les encanta? Su fruto, disámara de buen tamaño, aunque generalmente aborta uno de los dos,

madura a mediados o finales de la primavera a diferencia de los demás arces que lo hacen en otoño. Su madera es bastante blanda. Muy apreciada en trabajos de suelos y mobiliario. Pertenece a la familia de las aceráceas. Que posee dos géneros uno de los cuales Acer incluye unas 110 especies distribuidas por las regiones templadas de todo el Hemisferio Norte.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL NACIMIENTO DE UN HADA Algunas Hadas nacen cuando alguien las imagina, las inventa y las dan vida dibujando y contando su historia. En otras ocasiones pueden surgir como por arte de magia, pues nadie sabe de donde han salido y mucho menos de donde vienen. Ahí está el secreto de las Hadas auténticas; el secreto que todas las reales Hadas sólo saben. Un secreto que es posible que l@s que creen en ellas algún día puedan averiguar. Muchas Hadas han nacido en Korea otras han pasado por allí, incluso durante muchas temporadas de su vida han formado parte de este barrio. En Korea siempre han existido y siempre existirán Hadas como yo. Mientras haya personas que real y verdaderamente crean en ellas cada día habrá más y más… Si investigas en esta guía podrás conocer más sobre mi historia. Soy una Hada Preciosa que surgió con la idea de esta nueva guía. Todo lo contagio de juventud, alegría y color. Mi cuerpo desprende el aroma de las más bellas flores, mi cabello tiene el tono del resplandor del sol y mi nombre comienza por la letra “M”. Busca la ilusión dentro de esta guía y así podrás recrear tu propia ilusión.

APRENDE CON TRABUBU: UNA ENCUADERNACIÓN MUY PARTICULAR Esta actividad consiste en ir recopilando durante todo un curso (Se puede disminuir o ampliar el periodo dependiendo de las características de l@s participantes) todas las páginas de periódico que nos sea posible que para nuestro entender tenga importancia sobre la conservación del medio ambiente y todas sus particularidades. Una vez recopilada toda la información se realizará la correspondiente encuadernación para lo cual necesitaremos las medidas de cartón necesarias para cubrir todas las hojas que hayamos recopilado. Después de ajustar el cartón a las medidas, se realizarán los agujeros correspondientes para poder coser el futuro libro con cuerda apropiada. Cosido esto nos queda decorar la portada y contraportada. Y finalmente daremos un título a nuestra obra de arte inspirado en todo lo que ha sido esta actividad. También se pueden utilizar otros temas del interés particular de cada participante. Narrando una historia en el tiempo o cualquier otro detalle que sea de nuestro interés. El paseo de estos arces marca una parte del límite del primitivo barrio de Korea

Completa las fotografías de esta ficha con todas las pistas que tienes aquí. Sus hojas son muy bonitas y sus frutos pueden servir como un juego natural para much@s niñ@s y no tan niñ@s.


Nombre común:

Arce rojo

CARACTERÍSTICAS

Nombre científico: Su altura oscila entre 10 y 15 metros y su diámetro entre 5 y 6 m.

Acer platanoides Crimson King.

Procede de Francia.

Gusta de suelos bien drenados, fértiles, arcillosos y soporta los arenosos y secos. Podemos colocarlo al sol o semisombra. Forma columnar y redondeada. Excelente árbol para alineaciones de calles, con gran efecto colorista. También puede ser usado en jardines como ejemplar aislado.

Puedes encontrar arces de este tipo en el parque de los derechos humanos Son muy fáciles de localizar sobre todo cuando sus hojas están pletoritas del color que le definen.

El deleite de sus tonalidades en los colores de las hojas durante el otoño es un gran estímulo para la vista y si así lo apreciamos nos hará sentir bien.

TRABUBU NOS CUENTA Tiene una espléndida floración justo antes de la salida de las hojas. Es la mejor de las variedades rojizas de Acer.

Las flores son en grupo de color naranja y amarillo en contraste con el follaje en primavera.

Sámaras (dos nueces unidas con alas) de 4 a 7 cm. aprox. Formando un ángulo de 50-60 grados aprox. La época de fructificación es el verano. Su color es parecido al de las hojas cuando están en su plenitud.

Añade las fotos para completar esta ficha.

Su tronco es más o menos recto como grisaceo claro.

FICHA 9

De hoja caduca con 5 lóbulos terminados en punta de color rojo intenso de jóvenes y púrpura luego y se va tornando anaranjado en otoño.


TRABUCURIOSIDADES La propagación es por semillas. Pueden ser plantados en casi cualquier punto de la geografía española, siempre que sus

Bueno, pues la verdad es que no estoy muy seguro de la exactitud y procedencia de los arces rojos que hay en este barrio. Lo que si creo es que estos arces tienen mucho que ver con el Acer platanoides L. y que esta especie es una de sus varios cultivares.

raíces dispongan de una mínima humedad. Sus frutos secos con alas en forma de sámara, facilitan su dispersión por el viento.

Vale!, pues ya sabemos que es labor de tod@s lograr que esta ficha sea lo más exacta, fiable y completa posible. Por eso también contamos con tu colaboración. Ya te pondrás en contacto con nosotros en el siguiente correo electrónico: rutanatural@rutanatural.es para mejorar estos datos.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LA IMPORTANCIA DE LOS ÁRBOLES “Sin los Árboles no hay vida” dijo un sabio y anciano duende. Sin los árboles no habría vida en el planeta Tierra solía repetir en numerosas ocasiones. Los árboles son lo mejor del mundo…Naturaleza, vida, verde, la mejor vista para nuestros ojos. Tanta importancia daba a los árboles que estos llegaron a enterarse y en su cultura le tenían como un ejemplo de lo que tiene que ser un defensor de la vida y con todo su poder decidieron que cuando muriese, su espíritu formase parte de las frutas que a los humanos tanto gustan para que estos se contagiasen de ese Amor tan lleno de vida.


CREO E INVENTO CON TRABUBU: CREACIÓN DE GRAFFITIS En el barrio de Korea desde hace tiempo ha existido y aún existe la tradición de realizar inscripciones o dibujos sobre una pared. Para hacer esta actividad debemos de buscar el lugar adecuado previo permiso de utilización a quien corresponda. Normalmente se suelen realizar dibujos y diseños para reivindicar algo o una forma de identificarse ante la sociedad de un determinado sector de público sobre un determinado tema en concreto. Podemos utilizar diferentes tipos de pinturas, tizas de diferentes colores, spray de esmaltes sintéticos u otros materiales que estimemos oportunos para reflejar un graffiti relacionado con la importancia del medioambiente para la salud de este planeta. De los siguientes ejemplos de graffiti averigua cuales de ellos no se encuentran en el barrio de Korea: La respuesta la podrás obtener mostrando tu interés con tus datos en la siguiente dirección electrónica: rutanatural@rutanatural.es, después obtendrás la solución correcta con los detalles solicitados.


También puedes encontrar un arce de estas características en este lugar. Como pistas te diré que en la foto se encuentra en la parte derecha, sus ramas aún no tienen hojas y su silueta llega hasta el tercer piso del edificio que tiene detrás. También te diré que esta zona está en un lateral del colegio Sofía Tartilán y cuya calle se llama “Los Robles”.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Castaño de Indias Nombre científico:

Aesculus hippocastanum L.

Árbol elevado que llega a superar los 20 metros de altura, de crecimiento rápido si el suelo está húmedo. Se distribuye de forma natural en la península Balcánica y este de Bulgaria. Cultivado en casi toda la península ibérica.

Para vivir necesita lugares despejados, suelo con humedad media y fértil. Le perjudica bastante la sequía del verano.

Tronco ancho de hasta 5 metros de diámetro. Cultivado como ornamental en parques y jardines. Si no se riega con frecuencia pierde las hojas en verano.

Antiinflamatorio, astringente, para la fragilidad capilar vasodilatadora y febrífuga.

TRABUBU NOS CUENTA

Seguro que habéis jugado como yo a darles patadas a sus frutos las llamadas castañas pilongas, aunque cuidado que pueden hacer mucho daño, yo tengo varios chichones.

Flores en grupo de forma piramidal, de color blanco con manchas rojas o rosadas.

Su corteza es grisácea o marrón rojiza con estrías que van a lo largo del tallo.

FICHA 10

Fruto de cápsula de paredes gruesas y con púas blandas. La semilla es una castaña no comestible.

Hoja compuesta, palmeada de gran tamaño.


TRABUCURIOSIDADES ÁRBOL QUE CURA A LOS CABALLOS: El nombre especifico, hippocastanum significa literalmente castaño de caballos y alude a la aplicación que se hizo de sus semillas para curar el asma de los caballos.

UN ERROR DE ORIGEN: El nombre vulgar, Castaño de Indias se debe a un error en cuanto a su origen que se pensaba que procedía de la India pero no fue así sino a la introducción primero en Viena y luego en Paris.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL NIÑO MÁGICO Érase una vez un niño que desde muy pequeño no paraba de soñar cosas extraordinariamente bonitas. A medida que fue creciendo sus sueños e ilusiones eran cada vez mayores y así fue sucediendo hasta la actualidad. Imaginando el futuro lograba sentir todas las sensaciones buenas que le causaban esas ilusiones; ¡era como estar viviendo todo aquello! Cuando estaba jugando en un parque lograba que siempre fuese de día con un hermoso sol y una agradable temperatura. También lograba que la luna estuviese presente y visible al mismo tiempo que el sol. Podía estar jugando con sus amig@s las 24 horas del día. Grandes ríos, lagos y mares con espumosas y frescas olas eran deliciosos campos de juego donde además podían estar nadando y jugando con los peces y diferentes animales de estos lugares. Otros animales como lobos, zorros, linces, ciervos…vivían en plena armonía con la naturaleza algunas veces también jugaban con l@s niñ@s. No hay miedo hacia nadie ni nada existe que nos pueda asustar. Así el niño se hizo un hombre y hasta que dejó este mundo no dejó de soñar. Lo bueno y maravilloso de esta historia es que cuando comenzó a disfrutar del otro mundo averiguó y sintió que todas esas ilusiones y sueños que había tenido eran realidad y con ellos siguió disfrutando hasta la eternidad. Ahora nosotros sabemos esta historia porque a través de la ilusión de este niño que lo ha ido contagiando todo y los pájaros desde el cielo y los preciosos animales de la tierra saben bien de estas cosas. Cuando los sepamos escuchar nos contarán esa historia donde los sueños se convierten en realidad. Los árboles también guardan el secreto pero es más difícil saber lo que nos cuentan. Hay que saber entender el sonido de sus hojas cuando el viento las hace hablar. Esta es la historia del niño mágico que logró que todos sus sueños y extraordinarias ilusiones se convirtiesen en realidad. Y contando esto quiso que todos los niños y niñas de este mundo siempre hagan todo lo posible por soñar cosas muy bonitas y agradables.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: UN MOLINILLO DE CUENTO Forramos un rollo de papel higiénico con papel charol. En cartulinas de colores, recortamos las aspas, el tejado y la puerta del molino. Para hacer el tejado montamos un lado sobre otro y lo pegamos. Con un cuchillo y mucho cuidado, cortamos de un tapón de corcho tres discos. Sobre uno de los discos de corcho pegamos las aspas en forma de cruz. Clavamos un segundo corcho encima y atravesamos el cartón; y por dentro clavamos el último corcho. Y nos ha quedado un molino de los de cuento, ¿Os acordáis del cuento de la Gallina Marcelina?, pues es el molino de ese cuento. ¡Curioso, verdad!


CARACTERÍSTICAS

Nombre común: Cedro del Himalaya, Cedro llorón

Nombre científico:

Cedrus deodara (D. Don) G. Don

Al principio crecimiento lento pero pronto toma gran altura llegando a los 27 m. Procede de las pendientes del Himalaya, lo podemos encontrar en la India, Pakistán, Cachemira, así como en Nepal y Afganistán. Su introducción en Europa se debe a Leslie Melville, quien envió semillas a Escocia en 1882 y de ahí se extendió a Grecia, Portugal y España.

Se desarrollan bien en todo tipo de suelos, aunque no aguanta los demasiados húmedos. Resiste el frío y el calor, pero no las heladas muy prolongadas, pudiendo producir la caída de hojas. Un exceso de humedad provoca que sus raíces se pudran y mueran. Necesitan espacios para su desarrollo.

Tronco recto. Forma cónica la copa terminada en punta o en forma de flecha inclinada.

Árbol ornamental, utilizado para proporcionar sombra en paseos y zonas verdes. Esencia empleada en perfumería y de propiedades antisépticas.

TRABUBU NOS CUENTA

En la antigüedad la madera de esta majestuosa planta era considerada tan sagrada, que las imágenes de los dioses y héroes, las decoraciones de los templos y los emblemas de los sacerdotes eran esculpidas en madera de cedro. Es casi seguro que las vigas y columnas del templo de Jerusalén, se hicieron a base de los grandes troncos de los cedros del Líbano.

Las hojas en forma de agujas muy largas, se agrupan como una brocha de afeitar, blandas y flexibles. De color verde claro amarillento. Renovándose constantemente.

Los frutos son conos en forma de tonel, redondeados en el extremo. De color verde inicialmente y marrón rojizo en la madurez. Maduran en el otoño del segundo año. En el interior de las escamas se encuentran las semillas aladas. Sus piñas son semejantes a un huevo y se disponen hacia arriba en sus ramas.

Corteza lisa y de color ceniciento en la juventud. Pasando a ser en la madurez, agrietada y escamosa de color pardo oscuro.

FICHA 11

Las flores masculinas aparecen individualmente, color amarillento o rosa pálido y forma cilíndrica. Las femeninas nacen en las ramas superiores, aparecen en pequeñas piñas, verde claro o rojizo de color verde violáceo. Florece en otoño, desde finales de Septiembre a Noviembre.


TRABUCURIOSIDADES ÁRBOL DE DIOSES:

CONSERVACIÓN DE LIBROS:

Deodara proviene del sánscrito y significa árbol divino. A mediados del S. XIX la «salubridad e higiene pública» en el país, promueve a las coníferas, por tener hoja perenne, a la categoría de árbol saludable, conllevando una plantación exagerada de ellas.

De la madera del Cedrus Libani se obtiene el aceite de cedro, que los antiguos empleaban para engrasar los libros con el objeto de que durasen mucho tiempo.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: HISTORIAS DE UN SABIO El agua es fuente de vida repitió el sabio. Sabe jugar como nadie, es rápido, intrépido, justo, leal, imparcial… Brilla de una forma especial; sobre todo cuando le acompaña el sol. ¡Su secreto es la vida! ! Que gran amistad atesora el agua! El sabio siempre trata bien al agua y juega con el. El agua trata bien al sabio y se divierte con él. Ambos están unidos por la vida y para la vida existen ambos.

En la plaza de San Juanillo podemos encontrar 2 cedros del Himalaya.

En este barrio también podemos encontrar cedros del Atlas en diferentes parques y otras zonas como la plaza Europa.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: CONCURSO DE ESPACIOS NATURALES EN EL BARRIO DE KOREA Aprovechando una ocasión especial (por ejemplo en las fiestas del barrio) organizaremos un concurso de espacios naturales en el cual pueden participar todas las personas que quieran. El objetivo es que cada un@ tiene que realizar su propio diseño (mediante un dibujo, plano… por ejemplo en tamaño folio) de alguna zona verde del barrio, como jardines, parques, calles, plazas…según su propio ideal y diseño. Después de recopilados todos los proyectos cada participante presentará el suyo a los demás y todos los asistentes elegirán el que más les guste para después hacer todo lo necesario para que ese proyecto se convierta en realidad.

En este pequeño rincón puedes encontrar un cedro del atlas a la izquierda de la imagen.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Cerezo silvestre Nombre científico:

Prunus avium L.

Puede llegar a los 25 m. de talla.

Especie nativa de casi toda Europa, Asia Menor y norte de África. Especie que habita generalmente sobre sustrato calizo.

Tiene una copa extensa.

Cultivado como árbol frutal y en ocasiones con fines ornamentales. Con sus frutos se elabora un conocido licor llamado "Kirsch", que es un aguardiente incoloro destilado de cerezas enteras, incluidos los huesos.

TRABUBU NOS CUENTA

¿Sabias qué se llama Prunus, por su nombre latino del ciruelo silvestre. Y Avium, del latín, significa de los pájaros, aludiendo al consumo de sus frutos por los pájaros?.

El fruto característico es redondo, púrpura brillante cuando madura y crece sobre pedúnculos rojizos. Las hojas son ovaladas, puntiagudas, dentadas, y cuelgan de unos pecíolos rojos por arriba y amarillos por debajo.

La corteza es de color gris con arrugas horizontales que se desprende con facilidad.

FICHA 12

Sus flores son blancas y de olor suave, crecen sobre pedúnculos que forman racimos.


TRABUCURIOSIDADES SE APROVECHA TODO: Todo el árbol se aprovecha, ya que con la madera que es pesada, dura, y muy estimada en tornería y ebanistería, se

fabrican muebles muy selectos, incluso pipas, instrumentos musicales incluso chapas, teniendo las vetas unas formas características y únicas entre las maderas.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LOS COLORES MÁGICOS Julia era una pintora famosa y ahora tenía el encargo de pintar un cuadro que tuviera muchos colores. Julia se acordó que en el lugar donde vivía de pequeña había un bosque tan colorido que no había vuelto a ver ninguno igual. Rápidamente se dirigió allí. Cuando llegó, se dio cuenta de que nada era como recordaba. Ahora sólo existía un color: el gris. Habían construido edificios, fábricas, carreteras…todo era un desastre. Apenada intentó recordar como era aquello y pintó muchos cuadros de cómo era antes aquel lugar. La gente que los veía no entendía que era aquello tan bonito y colorido que se veía en los cuadros; sólo estaban de acuerdo en que eran lugares preciosos. Tanto alboroto despertó a los duendes de la naturaleza que habían estado escondidos muchos años y al darse cuenta de lo que ocurría decidieron que ya era hora de usar su magia. Entonces ocurrió algo asombroso. Todos los cuadros que Julia había pintado se hicieron reales. Aparecieron flores de bellos colores, árboles, ardillas, mariposas…y hasta el pequeño arroyo se llenó de agua. La gente estaba tan encantada que decidieron que harían lo imposible por conservar un lugar así y Julia siguió pintando cuadros que ahora ya no existían solo en sus recuerdos.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: CAJA MOSAICO Trabubu nos sugiere esta original manualidad, para que guardemos en ella nuestro anillo más importante, pulseras, pendientes... Primero marcamos y cortamos dos trozos de cartulina del tamaño de dos cajas de cerillas cada uno. Pegamos las cajas sobre una de las cartulinas y en la otra cartulina hacemos un dibujo. Sobre el dibujo pegamos unas piedrecitas pintadas de colores con cola blanca. Y por último pegamos el mosaico sobre las cajas, pudiendo añadir un poco de plastilina, para hacer las asas de las cajitas para poder abrirlas.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Ciprés común Nombre científico:

Cupressus Sempervirens

Árbol que llega a crecer 35 metros de altura.

Su distribución geográfica es de forma natural en Irán, Siria y Chipre. Cultivado en la zona mediterránea desde muy antiguo.

Requieren lugares soleados y abrigados a salvo de vientos fríos. Resulta adecuado cualquier suelo con buen desagüe.

Es recto y alargado, sus hojas parece que apuntan hacia el cielo. Se le cultiva para formar setos que protegen del viento, en repoblaciones forestales y como ornamental. Su resina tiene un intenso valor aromático.

TRABUBU NOS CUENTA

Antidiarreico, para mejorar las varices, para encías sangrientas y afirmar dientes. Calma la tos convulsiva (tosífugo), astringente, antiséptico, antipirético, balsámico, antihemorroidal, vasoconstrictor eficaz y antirreumático.

¿Sabías que, según la leyenda, con la madera de este árbol se fabricó el Arca de Noé?

Flores en conos reproductores masculinos y femeninos. Florece en primavera o finales de invierno. Amarillas desde el final del invierno al comienzo de la primavera.

Hojas muy pequeñas en forma de escamas colocadas de modo que los ramillos son más o menos cilíndricos de color verde oscuro mate. Son aromáticas de aspecto plumoso. Corteza de color gris fibrosa y con estrías.

FICHA 13

Los Frutos se denominan gálbulos. De forma parecida a una piña leñosa redondeada de la que se desprenden las semillas, al madurar pasan del color verde al pardo. Los cipreses se reconocen muy bien en este barrio. Completa esta ficha con todos los detalles que faltan.


TRABUCURIOSIDADES UN ÁRBOL MUY ANTIGUO Los romanos solían ponerlo en la entrada de sus ciudades como señal de bienvenida. El ciprés puede vivir más de 120 años y se han conocido ejemplares milenarios.

SU MADERA (parda-amarillenta clara, nudosa y bastante ligera). No es resinosa pero desprende un ligero aroma semejante al de la madera del cedro, es de enorme duración, imputrescible, goza de la propiedad de permanecer inmune al ataque de las carcomas, insectos, hongos…. Por eso se utiliza para la fabricación de objetos artísticos inalterables con el tiempo y con perfume propio.

CIPRÉS, ÁRBOL ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE En la cultura mediterránea lo encontramos abundantemente en los cementerios como árbol de la eternidad.

SI TE HUELEN LOS PIES…: La decocción de su madera se usa en baños de pies contra la transpiración maloliente.

¡VAYA VAYA, SI HAY CIPRESES EN LOS LITORALES COSTEROS! Toleran muy bien los sitios cálidos y secos, como los terrenos arenosos despejados. Algunos constituyen excelentes plantaciones en el litoral.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LOS PEQUEÑOS DETALLES Un bello duende cuyo nombre no importa tenía muchísimas cosas que contar pero no veía la posibilidad de plasmarlas todas en algún lugar que todas las personas de este planeta las pudieran leer, ver o contemplar. Así, lo que ideó es que con un pequeño título de cada historia que el quería contar insinuase el contenido de la misma y así comenzó a poner títulos como.”Biografía de un hombre en pocas palabras. La historia de una vida”, “La chica de la biblioteca de Caja Duero”, “Historia de un futbolista”, “El coleccionista”, “El amigo leal”…Y así descubrió que con esos pequeños detalles podía reflejar toda una historia interminable. Fue aplicando este sistema a otros ámbitos de su vida y descubrió que los más mínimos y pequeños detalles en las personas expresaban todo un mundo de sentimientos y estilos de vida. Y logró disfrutar por descifrar el significado de esos pequeños gestos y detalles sobre todo en las personas que el más quería.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: TALLER DE JARRÓN CON FLORES (Actividad realizada y explicada por la asociación de jóvenes San Juanillo) Esta actividad la realizamos con los dos grupos de edades, de 7 a 18 años. Empezamos realizando las flores de la siguiente manera: - Doblamos un folio en dos por la parte estrecha y lo cortamos, con uno de esos trozos le volvemos a cortar a la mitad, y así 2 veces más. - Como el trozo que nos queda tenemos que hacer 4 iguales. - Con los 4 trozos tenemos que realizar el siguiente paso: doblamos el trozo de papel a la mitad y volteamos las 4 puntas del papel hacia abajo (como si estuviéramos haciendo la cabina de un avión). Y doblamos a la mitad cada parte de la hoja (como si fuera el cuerpo del avión). - Colocamos de igual manera las 4 trozos de papel que hemos hecho y pegamos por el lateral uno detrás de otro.


- Con una tira de papel lo más larga posible la vamos enroscando para conseguir así el rabo de la flor. - Con el rabo prensamos a la mitad nuestras partes de papel, y pegamos los estemos para conseguir así la flor. Y para que estas flores estén en un recipiente bonito, hacemos lo siguiente: - Cogemos un puñadito de sal fina y con tizas de colores lo vamos pintando, y lo vamos echando (ayudados de un embudo) a un tarro de cristal.

Elaboración de la actividad

Jarrón con flores, ideal para regalar el día de la madre...

En la plaza Europa podemos encontrar algunos cipreses


Al fondo se aprecia un ciprés en una zona verde de Korea

Los cipreses se adornan con el ramaje de los sauces

En otros parques de Palencia también podemos ver cipreses de este tipo. Intenta averiguar de donde es la siguiente fotografía:

Hay centros de educación ambiental que utilizan estos cipreses en sus paseos, como es el caso del ecomuseo “La huerta de Valoria” en Valoria del Alcor (Palencia).


Nombre común: Ciruelo japonés, Ciruelo rojo, Cerezo de Pissard, Pruno. Nombre científico:

Prunus cerasifera Var. Pissardii

CARACTERÍSTICAS Ta m a ñ o p e q u e ñ o , p u e d e alcanzar hasta 8 m. de alto y 4 m. de ancho. Origen: Oeste de Asia, Cáucaso.

Poco exigente en cuanto a la naturaleza del suelo, pero crece mejor si hay una capa superficial rica. No soporta la sal en el suelo. Resiste heladas, sequías medias, contaminación y el escaso subsuelo.

Es un árbol pequeño, ideal para jardines pequeños. Forma: esférica. Muy conocido, el cerezo ornamental de hoja roja posee todo el atractivo de una bella floración en blanco o en rosa pálido a la que se suma el original tono de su follaje que resulta ideal para realizar contrastes.

Con los rabillos de los frutos se prepara un condimento que se toma como diurético en caso de retención de líquidos e infecciones de las vías urinarias.

TRABUBU NOS CUENTA

Fijaros por que este es uno de los árboles que más plantan en las ciudades, las hojas rojizas son inconfundibles.

Flor de color rosado, de 2 a 3 cm. de ancho. La floración es muy abundante, al final del invierno, apareciendo antes que las hojas.

Hojas caducas, alternas, elípticas, de 4 a 7 cm. finamente dentadas, lisas, de color rojo intenso o púrpura.

Frutos: Pequeñas drupas de color rojo oscuro. La fructificación se produce a principios de verano. Sus frutos son comestibles.

Corteza de color pardo, lisa y abierta que con el paso de los años se hace más oscura y escamosa.

FICHA 14

Donde antes se saltaba la hoguera de San Juan ahora hay algunos Prunos


TRABUCURIOSIDADES ¡QUE CURIOSO!

¡CUIDADO CON LOS INTRUSOS!:

Es utilizado como patrón de injerto en otros frutales con hueso.

Los ciruelos japoneses deben cuidarse y estar muy pendiente de ellos, es un consejo que nos da Trabubu, y vigilar con frecuencia el que no sean atacados por pulgones y cochinillas.

Lo encontramos asilvestrado en Cataluña.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: “LAS CIRUELAS Y LAS HADAS” Hace mucho, mucho tiempo, en la época de dragones, hadas y elfos, la gente vivía en árboles o en cuevas. Uno de los árboles más queridos era el de las hadas Cirubu. Era un inmenso árbol que cambiaba según el tiempo. Cuando hacía calor el árbol era amarillo y cuando hacía frío el árbol se volvía morado. Hubo una temporada que el ambiente siempre era frío y seco y las hojas se fueron quedando moradas para siempre unas más y otras menos. Por esto mismo el árbol (Ciruelo japonés) tiene ahora este color. También se dice que las ciruelas son las hadas que se fueron congelando poco a poco y se fueron pegando al árbol y que en más de una ocasión, ha sido tanto el calor, que volvieron a la vida. La pequeña Yang (Una ciudadana de Japón) dice haber visto una, una vez. Para Isthar, una preciosa y alegre joven que ya es un hada como yo por formar parte de esta aventura; que quiere que los bosques se adornen con este precioso árbol y con los que a cada un@ más le gusten. Sería un bosque mágico lleno de color, buen olor, variedad e imaginación. Un lugar sagrado con el que todas la Hadas soñamos!

CREO E INVENTO CON TRABUBU: UNA PLANTACIÓN MUY PARTICULAR Ir a plantar un árbol (Ciruelo japonés) al bosque. O que cada un@ de los que tiene un árbol o planta, planten el suyo.


Nombre común: Diente de León, amargón, achicoria amarga Nombre científico:

CARACTERÍSTICAS

Taxacum officinale

Es una hierba silvestre muy conocida, que a veces es englobada en la categoría de” mala hierba”. De amplia distribución, crece en lugares herbosos como prados, antiguos terrenos de labor, cunetas y bordes de caminos. A plena luz aunque soporta la sombra, suelos ricos de secos a húmedos. Planta perenne provista de una gruesa raíz y de ella unos pocos tallos cortos. Sus hojas se disponen en roseta basal, son enteras, con el borde dentado y partido en numerosos lóbulos arqueados en la base. La disposición floral es en cabezuelas solitarias, pedúnculo recio, no ramificado y hueco, que exuda una sabia lechosa cuando se rompe. El fruto es un aquenio pardo o rojizo. Al madurar se abren las brácteas superiores liberando estos frutos que extienden el vilano en forma de esfera. Florece de abril-octubre.

¿Sabías que la primavera es la mejor estación para recolectar las hojas? Después de recogerlas hay que secarlas y guardarlas en un saquito de tela. Y a finales del verano o en el otoño puedes recoger las raíces, para secarlas y conservarlas en un frasco hermético.

¿Sabías que si soplas un diente de león al atardecer de una tarde de verano se te cumple un deseo?

FICHA 15

TRABUBU NOS CUENTA

Se deben recolectar las hojas más tiernas, principalmente al inicio de la primavera, antes de que se vuelvan demasiado amargas. Este amargor se puede reducir dejándolas en remojo durante 2 horas. Se pueden comer en ensaladas, hervidas, o en bocadillos sustituyendo a la lechuga. Los extremos de las raíces, bastante complicados de desenterrar, se pueden preparar cocidos. Las flores, antes de abrir, se pueden conservar en vinagre para usar como condimento o acompañando otros platos. El diente de león nos aporta vitamina A y vitamina C.


TRABUCURIOSIDADES De niños todos hemos jugado alguna vez a esparcir sus semillas soplando el globo de vilanos, que flotaban ayudadas de su curioso "paracaídas". Tradicionalmente se ha usado el látex de diente de león contra las verrugas y para quitar algunas manchas de la piel. Las flores también han sido utilizadas como ingredientes de algunas bebidas alcohólicas. GRAN PODER MEDICINAL Entre sus poderes medicinales encontramos el de astringente, antidiarreico, para dolor estomacal y para favorecer la menstruación. Favorece la secreción de la vesícula biliar, diurético efectivo, depurador de la sangre de toxinas, también es empleado para combatir la inapetencia. Otros usos incluyen el tratamiento alternativo de reumatismo y su utilización como tónico hepático. Las hojas de diente de león son ricas en vitamina A, C, K, B2 (riboflavina) y en calcio, hierro y potasio, entre otros. Por lo general, esta planta se puede consumir fresca y en forma de ensaladas, aunque también se puede incorporar a través de zumos al exprimir sus hojas: se recomienda tomar de tres a cuatro cucharaditas al día, según el efecto que se busque. También es común que se prepare un cocimiento depurativo con unos 60 gramos de

raíces y hojas de diente de león y un litro de agua, luego se puede beber un vaso de esta infusión antes de las comidas. También son importantes sus efectos sobre el riñón, y es útil para la gota y la artrosis. Las digestiones perezosas se ven mejoradas por esta planta en virtud de sus propiedades como aperitiva (posee principios amargos que estimulan el apetito y prepara para la digestión) y tónica estomacal (ejerce una acción fortificante y restauradora sobre el estómago), que aceleran el proceso de digestión y aumentan la secreción de todas las glándulas digestivas. La infusión se puede preparar con 1 ó 2 cucharaditas en 1/4 litro de agua fría y se deja hervir un minuto. A los 10 minutos se cuela. Un consejo: es un suave laxante para los excursionistas o aventureros estreñidos, siempre la tendrán a mano porque crece en casi todas partes. Probablemente os interese incluir esta planta en vuestro botiquín natural. Se aconseja recolectar en primavera la planta entera. La podéis colgar a secar en un lugar aireado o, en el caso de la raíz, cortarla longitudinalmente y secarla al horno a no más de 40 ºC.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LA MAGIA DE LAS PLANTAS Ya me vuelvo a recordar que por encima de la amistad está el Amor, que puede con todo. Con la ayuda mágica que aportan las plantas y sobre todo algunas flores, el Amor adquiere una dimensión sin igual muy difícil de explicar si no se ha practicado con el ejemplo. Atreverse a regalar una flor a quien se quiere supone una experiencia única que está impulsada por el corazón. Cuando este impulso es bueno y verdadero es cuando se puede producir esa magia tan esperada.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: DIENTE DE LEÓN Y ARTE Trabubu te propone lo siguiente: Secar una planta de diente de león y hacer un cuadro con ella, ¿qué os parece? Os recuerdo que hay muchas especies de este género.


CARACTERÍSTICAS

Nombre común:

Encina, Carrasca

Árbol de 8-12 m. pudiendo alcanzar hasta 30 m. de altura.

Nombre científico:

Quercus ilex L. Es un árbol muy resistente a fuertes calores y fríos por lo que es un árbol característico de la región mediterránea. Península Ibérica, Turquía, Marruecos, Túnez y Francia.

Crece en todo tipo de terrenos, excepto en los encharcados, muy arenosos y salinos. Soporta muy bien tanto el frío como el calor, así como la sequía.

Los ejemplares aislados forman una copa densa y globosa con tronco grueso y con frecuencia retorcido. Son buenos árboles de sombra y paseo. Con sus frutos se elaboran preparados contra las afecciones de garganta.

TRABUBU NOS CUENTA

En la antigüedad la encina se veneraba como árbol ilustre y protector. De hecho se han encontrado estelas de hace dos milenios con la inscripción de Arte deo (dios encina). Arte es el nombre vasco e ibérico de la encina. En latín a la encina se la llamaba Ilex de donde procede la palabra ilicina que originó “encina”.

Flores masculinas en amentos o gatillos colgantes y flores femeninas en pequeños grupos. Florece en Abril y Mayo.

Su fruto es la bellota (2-3 cm.), apoyada sobre una base de copa de color grisáceo. La bellota es de color pardomarrón. Los frutos maduran en otoño (Noviembre y Diciembre). La caída de la bellota se puede retrasar hasta pleno invierno.

El tronco de las encinas jóvenes es de color negro, el de las más desarrolladas, de color gris oscuro y forma pequeños cuadros superficiales mientras que el de las viejas encinas es de color gris claro y de textura suave.

FICHA 16

Las hojas son simples, alternas y persistentes de forma ovalada, elíptica o lanceolada, más o menos espinosas en sus márgenes y las ramitas, aterciopeladas.


TRABUCURIOSIDADES Es el árbol más característico de España. En la actualidad está presente en todas las provincias excepto en las Canarias. Su madera, muy dura y sólida, es utilizada para fabricar herramientas, suelas de madreñas, pavimentos y en ebanistería, marquetería, tornería. Antiguamente se utilizaba para fabricar carros, traviesas de ferrocarril, etc. Es un buen combustible, estimada para fabricar carbón.

Se utiliza para obras hidráulicas, por su resistencia. Es de gran utilidad en decoración. Y por su dureza, en la fabricación de parquet. Su leña tiene una gran importancia calorífica. Los escritores antiguos nos hablan de algunos bosques sagrados, algunos de los cuales se conservan todavía hoy. Por ejemplo el encinar del Moncayo que aparece en los textos latinos como “Buradonis ilicetum” (literalmente “encinar de Beratón”, localidad de las estribaciones de esta montaña).

En la plaza San Juanillo hay una encina que representa el árbol de la constitución. En el parque de los jardinillos también hay encinas, en el parque de la Carcavilla hay una sola encina y si quieres ver muchísimas juntas sube al Monte el viejo de Palencia. La encina es un árbol amigo! Disfrutalá como nosotr@s.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LA HOGUERA DE KOREANITO Trabubu viajando una noche de verano por un barrio palentino, conoció a otro amigo duendecillo, se llamaba Koreanito, y esa noche lo paso en grande con ese duendecillo. Lo que al principio se asustó un poco, al ver a tanta gente presenciando con ojos abiertos, como si de lagartos se trataran, de una majestuosa hoguera. Koreanito le contó, que no hay porque asustarse, se trata de una tradición que se viene celebrando años y años en este barrio, y que cuenta la leyenda que aquel quién salta las cenizas de esta hoguera entrará en un año lleno de felicidad plena. Pero a nuestro duendecillo no le convencía nada de esto, porque el había oído que con el fuego se quemaban a brujas, duendes, y otros seres fantásticos, Koreanito se rió mucho de esa historia, y le dijo que no se preocupara, que eso fueron otros tiempos, ahora las cosas han cambiado y no está ya la Santa Inquisición. Nuestro duendecillo Trabubu se lo pasó en grande saltando y brincando la hoguera del barrio palentino San juanilllo, conocido mas popularmente entre todos y todas por el barrio de Korea.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: CONFECCIONAR TU PROPIA GUÍA DE PARQUES Y OTRAS ZONAS VERDES Teniendo como modelo esta guía puedes confeccionar la tuya propia. Para ello tendrás que elegir la zona que más te guste. Puede ser tu propio colegio, pues muchos de ellos tienen buenos parques y jardines como las Angelinas, Dominicas, Santa Rita, Santa Clara de Asís, Filipenses, Ramón Carande, Josefinas, Padre Claret, Tello Téllez, Sofía Tartilán…y muy cerca de ellos existen grandes parques y zonas verdes. Para ello puedes contar con la colaboración de la asociación de educación ambiental “La Ruta Natural” en la siguiente dirección rutanatural@rutanatural.es.


Nombre común:

Lauroceraso, Laurel cerezo, Laurel real, Lauro. Nombre científico:

Prunus laurocerasus

CARACTERÍSTICAS Arbusto o arbolillo que mide hasta 10 metros. Procede del Cáucaso, Turquía e Irán. En la Península lo encontramos asilvestrado en Cataluña, Cornisa Cantábrica y Extremadura portuguesa.

Le gusta estar en bosques, cerca del nivel del mar o como mucho a 500 metros de altitud. Arbusto grande o pequeño árbol perennifolio. Crecimiento rápido, y si se le deja crecer sin poda alcanzará hasta 10 metros.

Se utiliza en parques y jardines y cuando florece es vistoso. Los laurocerasos se reúnen detrás de este cedro del Himalaya que aparece en primer término.

Es un remedio para aliviar la tos, aromatizante y estimulante respiratorio.

TRABUBU NOS CUENTA

¿Sabías qué el Lauroceraso tiene un olor parecido a almendras amargas? Tiene un componente venenoso muy fuerte y sólo debe tratarlo un profesional.

Corteza pardo ceniza o blanquecina, lisa en los jóvenes y con grietas en los viejos.

Flores blancas de pequeño tamaño que nacen en racimos cortos y verticales que raramente sobrepasan a las hojas. El fruto es en forma de bolitas pequeñas, al principio verde y al madurar negro.

FICHA 17

Hojas alargadas, blandas, flexibles, difíciles de partir y muy brillantes.


TRABUCURIOSIDADES ALIVIA LA TOS:

ÁRBOL ANTIESPASMÓDICO:

Con sus hojas jóvenes se hace el agua destilada utilizada para aliviar la tos.

Se emplea en perfumería y en medicina casera en forma de agua destilada para evitar las contracciones involuntarias de las fibras musculares.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: NEREA Y EL PODER DE LA MIRADA Desde hace algunos años un chico conoció a Nerea, una deliciosa niña que estudiaba en el colegio donde compartieron grandes y bonitos juegos. Después de esto la hermosa niña se entusiasmó por este tipo de actividades y trató de seguir este estilo de vida jugando con el chico que tan amablemente se ofreció. Cuando el esperado, entusiasmado e ilusionante encuentro se iba a producir, el padre de la niña lo estropeó todo con sus cobardes y desagradables formas de actuar, por evitar el anhelado encuentro. Desde entonces se nubló y apagó el brillo de las esperanzas de la niña y el chico. La suerte es que después de un tiempo sus miradas se cruzaron en varias ocasiones y ambas descubrían un agradable y relajante sentimiento que repercutía directamente en lo más entrañable del corazón. Una mirada con una valiente voz interior, tan penetrante que llegaba a todos los rincones del espíritu. Una mirada que parecía poderlo todo. Algo bueno habría de suceder entre ambos; sus maravillosas miradas así lo auguraban. Pero eso ya será otra historia que aún está esperando que se produzca.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: COMO JUGAR AL AVIÓN Se necesita una tiza y una piedra para cada persona participante. Se hace un dibujo así en una superficie lo más plana posible en el suelo:

Primero se tira la piedra en el 1 y se salta sin pisarla a la pata coja. Así hasta el 10 y luego se hace del 10 al 1.

Existen diferentes modalidades de jugar según este esquema. También se le puede denominar con otros nombres como coscojita, infernáculo, rayuela, tocalé…Diseña el tuyo propio.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Liquidambar Nombre científico:

Liquidambar styraciflua L.

Puede llegar a medir hasta 25 metros.

Procede de los Estados Unidos.

Crece en áreas de humedad variada, en suelos de avenidas fluviales o en valles. A menudo es una especie pionera en bosques luminosos.

Sus hojas y estructura recuerdan a las del arce, pero las hojas de éste son alternas. Su madera recién cortada despide bajo la corteza un agradable olor a resina. De la corteza se obtiene una resina antiséptica que servía para curar enfermedades de la piel y los indios la utilizaban a modo de chicle.

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La hoja de este árbol me encanta, es mi favorita sobre todo cuando llega el otoño donde se vuelve roja.

Las hojas son alternas con un pecíolo de 6 á 10 cm. de longitud. Miden de 10 á 15 cm. de longitud y lo mismo de anchura. Generalmente, tienen 5 lóbulos que le dan forma de estrella. Su margen es ligeramente dentado. El haz es verde oscuro y el envés presenta vellosidades en las axilas de los nervios secundarios.

En la plaza San Juanillo podemos hallar ejemplos de esta especie. En la foto aparece en primer término.

La floración es monoica. Las flores masculinas son de un color verdoso muy poco atractivo. Las femeninas son amarillentas; se agrupan en inflorescencias. Florecen a principios de primavera. Sus frutos son cápsulas esféricas que tienen de 2 á 3 cm. de diámetro, permanecen colgando del árbol todo el invierno.

FICHA 18

Su corteza es escamosa y rugosa.


TRABUCURIOSIDADES ¿DE DONDE VIENE?:

AMM ¡QUE ALIVIO!:

Fue introducido en Europa en 1681 y nunca ha sido fácil de cultivar. Se cultiva como árbol ornamental.

Es un árbol caducifolio elegante, con jugo de olor balsámico.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LOS OJOS DE LA CIUDAD Un gran niño habitaba en una ciudad desde que nació hasta hoy en día. Era un niño muy alegre y feliz que intentaba contagiar esa alegría y felicidad a las personas con las que se cruzaba por la vida. Con el tiempo descubrió que muchas de esas personas ni le miraban a la cara y descubrió que muchas de esas miradas se escondían detrás de las ventanas de las casas, de las puertas… eran los ojos de la ciudad que representaban a las miradas de las personas que se quieren esconder de los sentimientos y las sensaciones de la vida transmitidas por la vida misma.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: RELACIÓN DE ESPECIES VEGETALES Otras especies vegetales como árboles, arbustos, y otras plantas que podemos encontrar por estos lugares son las siguientes:

Catalpa, Ciprés de Arizona, Chopo Chino, Chopo blanco, Geranio, Colio, Alegría, Madreselva, Sauce tortuoso, Lilo, Morera blanca, Arce Negundo, Acebo, Bambú, Pensamiento… Trata de identificar las que aparecen en las fotografías con su nombre correspondiente. El resto de los nombres tendrás tú que añadir las fotografías y continuar con la relación según todas las nuevas especies que vayas descubriendo.


Nombre común: Morera llorona, Morera péndula. Nombre científico:

CARACTERÍSTICAS Altura de 4-6 m. Diámetro 4-5 m.

Morus alba 'Pendula' Existen algunas poblaciones naturalizadas de Morera en China, Irán, Caucaso...pero no es segura su procedencia.

No es muy exigente en cuanto a suelo. Soporta muy bien la sequía, el calor y el frío; prefiere pleno sol. Este ejemplar tiene copa redondeada y ramas caedizas. En solitario tiene un porte majestuoso y si se encuentra cerca de otro, pueden llegar a confundirse en formas caprichosas.

Es un árbol rústico que se adapta a cualquier tipo de suelo. Resistencia al mar y a la contaminación. los árboles del género Morus poseen resveratrol, un compuesto químico de propiedades antioxidantes y anticancerígenas, de alto interés farmacéutico.

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Se les llama moras al fruto de dos plantas, las moreras de las que estamos hablando (un árbol) y al de las zarzas (un arbusto).

Las flores son verdosas, pequeñas. Frutos blancos o rosados que maduran en verano.

Copa redondeada y ramas caedizas con corteza amarillenta y agrietada.

FICHA 19

Grandes hojas acorazonadas, verde brillante.


TRABUCURIOSIDADES La variedad de la morera blanca, llamada péndula, toma su nombre debido a sus ramas colgantes.

Desde el punto de vista botánico este tipo de mora no es realmente un 'fruto' sino una infrutescencia o agrupación de frutos.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL SALVADOR Había UNA vez, en una pequeña ciudad llamada Palencia hubo una enfermedad muy contagiosa llamada conjuntivitis maliciosa, cuenta la leyenda que un niño de tan solo 9 años consiguió parar la enfermedad. Este héroe salvó muchas vidas pues encontró una planta llamada Morera llorona que con solo probar sus pequeñas y rosadas frutas estabas curado. El chico tuvo que ir a Francia y gracias a el ahora esta enfermedad apenas contagia a personas.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: ELABORACIÓN DE LA MAQUETA DE LA PLAZA SAN JUANILLO (Actividad ensayada y explicada por la asociación de jóvenes San Juanillo) Esta actividad la realizamos con el grupo de los más jóvenes, de 7 a 11 años de edad. Nos fuimos a la plaza a diseñar un plano de todo lo que hay en la plaza san juanillo. Repartimos a cada niño la actividad de dibujar 2 de los árboles que se encontraban en la plaza. Empezamos a esbozar el plano del parque en un cartón, para facilitar la colocación de todos los elementos que integran el parque (los árboles, fuente, bancos…) Y a continuación, cada niño elaboró con plastilina el árbol que les había tocado, y le colocaban en su situación en el plano. Para realizar los bancos, fuente, escenario...lo realizaron con cartón, ayudados de palillos. ¡¡¡Y así nos quedó nuestro precioso parque!!

Donde hace algunos años se saltaba la hoguera de San Juan. Ahora hay una coqueta plaza con jardines y en estos podemos encontrar a nuestra exótica morera.


Nombre común: Nogal común o de Castilla Nombre científico:

CARACTERÍSTICAS

Juglans regia L.

Árbol vigoroso de gran porte, de entre 25 y 35 metros de altura y un tronco que puede superar los 2 m. de diámetro.

Es la especie más difundida en Europa, se extiende por el suroeste y dentro de Asia, hasta el Himalaya y sudoeste de China.

Les gusta estar en un lugar protegido, al sol. El suelo ha de ser profundo y bien drenado. Cerca de lugares húmedos o cerca de ríos. Es un gran árbol caducifolio con el tronco grueso y bonita corteza blanquecina. Tiene una copa amplia y redondeada con muchas ramificaciones, que da buena sombra. Ramas gruesas. Las nueces son un excelente alimento, rico en aceites beneficiosos. Se pueden incorporar a ensaladas y a guisos, y por su aroma se mezclan bien con el arroz. Tienen un gran valor energético usándose para la elaboración de muchos platos en la cocina, también para la preparación de licores y para la confección de un aceite bronceador y tinturas capilares. La madera es dura y pesada, es valiosa para la fabricación de muebles, cajas de fúsil etc., en ebanistería.

El cocimiento tibio de las hojas de nogal cura los sabañones, en loción cura las úlceras y en infusión ayuda a nivelar el azúcar en la sangre.

Florece en primavera, con flores de color verde que son de dos tipos: masculinas y femeninas; éstas últimas se sitúan en el extremo de las ramas jóvenes, nacidas ese mismo año. Hojas caducas muy grandes, compuestas, imparipinnadas, con 5 a 9 folíolos elípticos, enteros, con el folíolo terminal más desarrollado que los laterales. Su fruto, comestible, es la nuez. Es de color miel Tronco: grisáceo y está cubierta por una (blanquecino), liso, cáscara muy dura que se puede alcanzar un puede partir con un gran grosor. Las cascanueces. Sólo especies viejas maduran bien y las poseen la corteza cosechas son buenas en con grietas los lugares con verticales. primaveras y veranos cálidos.

FICHA 20

TRABUBU NOS CUENTA

Entre sus propiedades medicinales nos encontramos para el tratamiento de eccemas y diversas enfermedades de la piel, astringentes; combate la diarrea, reduce la tensión arterial, los niveles de azúcar, la sudoración excesiva y calman los nervios. Se utiliza para elaborar dentífricos. También se aconseja en caso de caída del cabello.


TRABUCURIOSIDADES NUECES PARA EL PENSAMIENTO: Se dice que la semilla de la nuez tiene el aspecto cerebroide; por esa causa se dice que la nuez es muy buena para problemas en la cabeza y para despertar el pensamiento.

PERSIA, LA CUNA DEL NOGAL Las nueces se consumen desde tiempos prehistóricos. Algunos investigadores señalan a Persia como la cuna de esta especie.

¡¡NO CONFUNDIR EL NOGAL CON EL CASTAÑO!! Aunque ambos tienen los frutos “encerrados” en un zurrón, es fácil reconocer el nogal del castaño, ya que las hojas del nogal son más alargadas y tienen una forma característica, además de porque el zurrón del castaño es peloso, y el nogal, no.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL CONEJO Y EL NOGAL Un día paseando por el bosque un pequeño conejo se encontró con un sabio árbol, una secuoya. El conejo tenía un problema y como sabía que era el ser más viejo del bosque y por eso era muy sabio, quiso pedirle ayuda. La secuoya le dice que ya es muy vieja y que no se acuerda de muchas cosas y que no puede ayudarle. Entonces el conejo le suplica que le ayude a convertirse en un grandioso y poderoso animal para que nadie se burlase de él. Y la secuoya le dijo que no podía ayudarle que fuese a ver al nogal que había en el centro del bosque. El conejo tras darle las gracias a la secuoya se marchó muy contento a ver al nogal. Cuando llegó allí y le explicó lo que quería y que la secuoya le había dicho que fuese a verle, el nogal le dijo que si quería convertirse en un gran animal que comiera el polvo de la nuez más alta de su copa y que luego se bañase en la fuente de los deseos. El conejo hizo lo que le mandó y tras hacer un gran salto y coger la nuez más alta de la copa, la abrió, la redujo a polvo y se la comió. Luego le dio las gracias al nogal y se fue a bañar a la fuente de los deseos. El nogal le había dicho que lo que más desease se cumpliría, pero solo se cumpliría si no bebía nada de la fuente, solo podía bañarse. El conejo se lanzó al agua y no hizo caso al nogal y bebió un gran trago de agua. Entonces el conejo empezó a sentirse mal y cuando hubo salido del agua éste se convirtió en un árbol, en un nogal. Al no hacer caso al nogal éste le había convertido en árbol, ya no se podría mover, no podría saltar, solo por desobedecer al nogal se quedaría como árbol toda la eternidad.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: PAÍSES Para poder conocer mejor a las culturas extranjeras, hacer un juego sobre países. Cada uno se elige un país y los demás mediante las pistas que les da éste sin hablar, ellos tienen que adivinar el país.

Buscando sabrosas nueces

Nogal desnudo de hojas.


Nombre común:

Olivo Nombre científico:

Olea europaea

CARACTERÍSTICAS Árbol de poca altura de la familia de las oleáceas, perennifolio, longevo que puede llegar a alcanzar los 15 metros de altura. Originario del área mediterránea, probablemente de Egipto o de Asia Menor el olivo se cultivó luego en Grecia y Europa Occidental y en la actualidad es uno de los elementos característicos de la vegetación mediterránea. Especie adaptada preferentemente al clima mediterráneo. Es sensible a las heladas, si bien soporta temperaturas hasta -10ºC, aunque la resistencia al frío es una característica varietal. Las altas temperaturas son perjudiciales, sobre todo durante el periodo de floración.

Siempre verde. Con copa ancha y tronco grueso, retorcido y a menudo muy corto. Produce el mejor aceite del mundo. En España el olivo doméstico se cultiva sobre todo en Andalucía, Extremadura, Cataluña y Aragón. Otras variedades ibéricas importantes son el olivo arbequín, el olivo gordal sevillano, el olivo lechín y el olivo manzanilla.

TRABUBU NOS CUENTA

Tensión arterial, quemaduras y fiebre. (De uso ordinario). Sus componentes activos son: glucósido, oleouropeína, dextrosa, hidrocarburos, aceite, grasas, enzimas, vitaminas A, B1, B2, Pp. Sus partes útiles son: la corteza , hojas, aceituna y aceite.

Puede vivir más de 1500 años. Estaba consagrado en la Grecia clásica a Minerva, diosa de la sabiduría. El tronco es grueso e irregular. Su corteza finamente fisurada, de color gris o plateado. Hojas: persistentes y verdes. Opuestas de 2 a 8 cm. de largo, lanceoladas con el ápice ligeramente puntiagudo, enteras, coriáceas, glabras y verde gris oscuras por el haz, más pálidas y ligeramente escamosas por el envés, más o menos sésiles o con un peciolo muy corto.

Fruto: la aceituna, es una drupa suculenta y muy oleosa de 1 a 3,5 cm. de largo, ovoide o algo globosa, verde al principio, que precisa de un año para adquirir un color negro-morado en su plena madurez. Su periodo de fructificación está comprendido entre septiembre y diciembre. De este fruto se obtiene un aceite muy apreciado en gastronomía.

FICHA 21

Flores: bisexuales o polígamas en panículas o ramitos axilares multifloras, con corola blanca de una pieza. Su periodo de floración está comprendido entre Mayo y Julio.


TRABUCURIOSIDADES SINÓNIMOS:

PARA LAS QUEMADURAS:

Catalán: olivera; vascuence: olibo; gallego: oliveira; francés: olivier; italiano: olive; inglés: olive tree; alemán: olive. Se multiplican por estaquilla de injerto (es la más utilizada).

Bálsamo de samaritano: Se mezclan a partes iguales: aceite de olivo, vino blanco y clara de huevo. Se bate bien para emulsionar la mezcla y se usa el bálsamo para curar las partes afectadas. Para la fiebre: Decocción: En 1 litro de agua se hierven, durante 20 minutos, 70 gramos de hojas. Se filtra, se entibia y se endulza con miel. Se toman 4 tazas al día.

PARA LA TENSIÓN ARTERIAL: Infusión: se hierven 2 docenas de hojas en 1 litro de agua durante 15 minutos. Se toma una taza en ayunas y otra antes de acostarse.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: ENAMORADO DE LA VIDA Érase una vez una noche mágica. Una noche acompañada de una deliciosa y esbelta luna. Una noche donde también se juntaron el espíritu del amor, acompañado de las más preciosas ilusiones. Todo se mezcló en lo más íntimo de un gran filósofo cuyo nombre y naturaleza quedan camuflados en el ambiente de la vida. El gran filósofo fue contagiado por el espectacular ambiente que ofrecía la noche. Entre las más bonitas formas de vida despertó eso que a todo el mundo le hace ser único y auténtico, lleno de sensaciones que se saben irrepetibles y rebosantes de unos instantes que se desearían infinitamente perdurables en el tiempo. Con todo esto apareció cupido en forma de una hermosa chica con todos los atuendos propios de tal responsabilidad. Esta se acercó al gran filósofo para lanzar su mágica y entrañable flecha y sólo con apreciar su rostro se dio cuenta de que no hacía falta utilizar la magia de su cometido y simplemente le dijo que era un enamorado de la vida, siempre irradiando amor, el rostro de la felicidad le decían algun@s. Ojala que estos síntomas se presenten en más instantes; hasta lograrían un mundo, al menos en este planeta, más como tod@s anhelamos a conseguir, ¡aunque sólo sean unos instantes!

CREO E INVENTO CON TRABUBU: SITUAR DIFERENTES ESPECIES DE ÁBOLES Y ARBUSTOS EN UN PLANO En este caso vamos a utilizar uno de los parques que se encuentran por el barrio de Korea (Lo 1º que tienes que hacer es localizar este parque que se encuentra muy cerca de la estación de ferrocarril). Después lo que tienes que hacer es ubicar estas especies de árboles y arbustos en su lugar correspondiente. Para ello vamos a utilizar un sello que representa un árbol o arbusto. Las especies son las siguientes: Ciruelo japonés, Cedro del Himalaya, Aligustre, Adelfa, Picea de Noruega y Pinsapo. También puedes plasmar en este plano otros temas que llamen tu atención como por ejemplo las diferentes aves que pueden visitar este lugar, insectos, flores y otras plantas que puedan aparecer en el.


Nombre común: Palmera de abanicos Nombre científico:

Washingtonia filifera

CARACTERÍSTICAS Es una palma robusta con un solo tronco erguido y recio que puede alcanzar hasta 15 (25) m. de altura y 1,5 m. aprox. de anchura. Su origen es del sudoeste de los Estados Unidos (sur de California, sudoeste de Arizona) y noroeste de México. Tolera diferentes tipos de suelos, prefiere tierras fértiles y bien drenadas, se adapta bien a situaciones costeras. Es muy fácil de reconocer por sus hojas en forma de abanico que son las que le dan su nombre común.

Estas palmeras conviven en la plaza de San Juanillo junto a preciosos ciruelos japoneses.

Empleada ampliamente en alineaciones y formando grupos, se utiliza en España mucho como ornamental. No se conoce ninguna utilización como planta medicinal.

TRABUBU NOS CUENTA El nombre del género "Washingtonia", está dedicado a uno de los presidentes de EEUU, George Washington.

Hojas costapalmadas (forma de abanico) divididas hasta casi un tercio (aspecto vertical de la hoja) en segmentos largos, colgantes y con los bordes filamentosos.

Tronco grueso, unicaule, sin capitel, columnar de hasta 60-80 cm. de diámetro y 1 m. en la base y altura de 8-12 m. pudiendo llegar hasta 20 m. fisuras verticales y anillos poco marcados.

Inflorescencia arqueada, colgante, ramificada, interfoliar y más largas que éstas, con flores hermafroditas, de color crema, olorosas, florece según el lugar a finales de primavera y en verano.

FICHA 22

Fruto en drupa, pequeño (6 mm., ovoide, negruzco, con una semilla, caen en invierno.


TRABUCURIOSIDADES En algunas ocasiones confundimos las diferentes especies de palmeras sobre todo cuando sus ramas y hojas tienen un aspecto alicaído y nada propio de su vigor.

En el caso de la palmera de abanicos aunque así fuese siempre nos tenemos que fijar en esa forma de abanico que la caracteriza, y jamás nos confundiremos.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: MIRANDO LAS ESTRELLAS Mirando las estrellas me di cuenta, que en cada una de ellas existe un paraíso. Mirándolas a ellas descubrí la infinidad de cosas que perdemos. Ellas que están allá, tan lejos de éste mundo, al menos sobreviven con su pequeño brillo; y nosotros acá, tan llenos de momentos, nos sentimos morir cuando algo se termina. Mirando las estrellas comprendí el valor que no damos a la vida. Cuando ésta sin querer nos quita cosas, pensamos que es injusta y olvidamos que sin ella no seríamos quienes somos. Hoy sin pensar vi volar una estrella en su gran mundo... La vi volar sin rumbo y la noté perdida. Me dí cuenta que a veces no sólo en éste mundo existe soledad... que ellas también la sienten, como cualquier persona, pero al menos siguen brillando, buscando una razón para salir de ella. En cambio acá, nosotros, pensamos que estar solos es el fin de la vida; y no nos damos cuenta que a veces la soledad nos ayuda a encontrar respuestas que no estaban. Mirando las estrellas pude ver, que la felicidad llega en cualquier momento... que todo se termina en éste mundo,... hasta lo más hermoso,... hasta lo más molesto y doloroso. Hoy mirando una estrella, sentí el calor aquel del amor que se fue... Y descubrí que en ella están los sueños, los besos y aquel tiempo que se perdió algún día. Comprendí que el amor tiene un millón de vueltas... Que a veces nos sorprende... nos da felicidad, y a veces se transforma en lo peor que hay. Mirando una de ellas, crecí un poquito más. Aprendí a sonreír, y a ver la realidad. Mirando una de ellas, pude ver la verdad: que no sirve el ORGULLO cuando existe AMISTAD; que no sirve LLORAR cuando un amor se va; que no vale la pena aprender a CALLAR; que no existen FRONTERAS cuando tenemos VIDA y que aprender a VIVIR, ES LO MEJOR QUE HAY ! ! ! !


CREO E INVENTO CON TRABUBU: CESTA DE MIMBRE Proceso: Lo primero que tenemos que hacer es poner todo el mimbre que vayamos a utilizar a remojo en el cubo con agua para que se reblandezca y podamos manejarlo sin que se parta. Mientras tenemos el mimbre en remojo, dibujaremos un círculo en la chapa de okumen que será la base de nuestra cesta. Una vez cortado le dibujaremos los puntos donde haremos los agujeros (DIBUJO 1). IMPORTANTE: El número de agujeros tiene que ser IMPAR (7, 9, 11...). Después de marcar los agujeros, usando el berbiquí o el taladro, haremos los agujeros con un diámetro un poco superior al diámetro del mimbre. Introduciremos el mimbre como en el DIBUJO 2.Como los agujeros son impares, habrá una "U" que solo tendrá uno. Es decir, una "I" bastará con cortar un trozo de la medida adecuada e introducirlo por el agujero que sobra. NOTA: Si se os parte el mimbre es que lo has dejado poco tiempo a remojo. Una vez que tenemos todos los agujeros cubiertos con el mimbre puesto en esa forma de "U", pasaremos a hacer la pared de la cesta. Como en el DIBUJO 3 iremos entrelazando el mimbre entre las "U"es (y la "I") hasta hacer una pared de la altura que nos guste. Cuando una de las fibras de mimbre se termine, ajustamos con el sobrante para que la punta quede mirando hacia dentro de la cesta y seguimos desde ahí con una nueva fibra. Cuando tengamos la altura deseada de las paredes de la cesta, cortamos los sobrantes de las "U"es todas al mismo nivel dejando unos 4-5 cm. desde la pared y los introducimos como en el DIBUJO 4 las puntas dentro de los huecos que quedan. Una vez terminado nos quedará algo como en el DIBUJO 5. Ahora podemos pintar el mimbre del color que queramos o ponerle adornos. Como variantes, podemos cambiar la forma de la base o podemos estrechar la pared y luego volverla a ensanchar para crear una especia de cuello.


Algunos perros suelen pasear alrededor de los troncos de estas palmeras. Diferentes duendes alados también frecuentamos estos lugares. Pues somos sus guardianes y amigos de los animales y de algunas personas que por allí nos encontramos cuando paseamos por la vida.

En el parque de la Huerta Guadián podemos encontrar dos palmeras de abanicos al lado de la maltratada escultura que allí se encuentra.

El parque de la Carcavilla también alberga algunas palmeras de este tipo.


CARACTERÍSTICAS

Nombre común: Pino Piñonero Nombre científico:

Árbol robusto que llega a alcanzar los 30 metros de altura.

Pinus pinea De forma natural en el Sur de Europa y Oeste de Asia, aunque cultivado en muchos lugares del globo. Suelos frescos y profundos, principalmente de arena, incluso en arenas marítimas y dunas fijas. Necesita luz abundante y un clima cálido ya que no soporta las heladas fuertes y continuas.

Tronco derecho, cilíndrico de color pardo-grisáceo copa en forma redondeada o de parasol. Pinea significa en latín piña y produce unos piñones comestibles muy apreciados, tanto en repostería como en cocina.

Balsámico, para curar la tos y enfermedades del pecho.

TRABUBU NOS CUENTA ¿Sabías qué alimentaron a los soldados romanos con piñones debido a la energía que proporcionaban?

Hojas aciculares cilíndricas verde claro y algo punzantes.

Piña de gran tamaño, en forma de globo.

Corteza: muy gruesa que se desprende en placas dejando a la vista un color rojizo intenso.

FICHA 23

Flores en conos reproductores cilíndricos alargados.


TRABUCURIOSIDADES Es curioso, como cuando se va acercando el otoño, ves a mucha gente buscando por los jardines de hierba los piñones caídos del árbol. Luego se sientan al fresco de un árbol y parten los piñones con una piedra. No veas lo energético que puede ser, y todo ello en una bonita tarde de principios de otoño.

ES UN ÁRBOL MUY APROVECHADO: Es un árbol de gran longevidad, llegando a vivir hasta 500 años. Su corteza se ha empleado para curtir cuero. Antiguamente decían que si las piñas no las sumergías en agua caliente antes de comer “mordían el estómago”.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LO QUE ME DIJO MI ABUELO TRABANKE Una mañana, el abuelo de nuestro duendecillo Trabubu le invitó a dar un paseo por el cerro de San Juanillo y aceptó con placer. Su abuelo se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me preguntó: Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más? Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí: estoy escuchando el ruido … de un carro. Eso es -dijo el abuelo de Trabubu-. Es un carro vacío. Pregunté a mi abuelo: ¿cómo sabes que es un carro vacío, si aun no lo vemos? Entonces el abuelo respondió: es muy fácil saber cuando un carro esta vacío, a través del ruido. Cuanto más vacío el carro, mayor es el ruido que hace. Esto le hizo pensar a nuestro amigo Trabubu, y hoy cuando veo a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversación de todo el mundo, inoportuna, presumiendo de lo que tiene (y lo mas seguro es que no tenga nada), de sentirse prepotente y haciendo menos a la gente, tengo la impresión de oír la voz de mi abuelo diciendo: "cuanto más vacío el carro, mayor es el ruido que hace".

CREO E INVENTO CON TRABUBU: CUADERNO DE NOTAS 1.- Recortar dos rectángulos de papel de colores para la tapa y otros diez rectángulos de las mismas dimensiones de papel para las páginas. 2.- Hacer tres agujeros en el lado de cada hoja a 1,5 cm. del borde. 3.- Juntar las hojas y pasar una cinta de rafia o un cordel por los agujeros, de acuerdo con el esquema. Anudar. 4.- Adornar con trozos de papel rasgado, conchas, guijarros o elementos vegetales secos. 5.- Para el cuaderno marino, recortar unos motivos con un cuchillo en unas patatas partidas. Impregnarlas de pintura e imprimir el dibujo sobre la portada.

Amor a la Naturaleza es Amor hacia la vida, una vida que nos convierte en auténtic@s amig@s.

Buscador@s de piñones


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Pinsapo Nombre científico:

Abies pinsapo Boiss.

Robusto. En condiciones naturales llega a medir 20 metros y cultivado en buenas condiciones hasta 30 m. En Andalucía y Marruecos de forma natural. Cultivado en montes españoles como la Sierra de Guadarrama. Prefiere las zonas con sombra y orientación norte o noreste. En zonas altas y con pendientes muy acusadas y suelos calizos, aunque cultivados pueden vivir en cualquier terreno.

Tronco grueso, derecho y con forma de columna. Su copa tiene forma de pirámide o cono. Muy apreciado en jardinería como ornamental. Se utiliza para repoblar bosques y montes. Su madera se usa para la construcción urbana y para traviesas de ferrocarril.

En medicina popular se usaron sus yemas contra la tos y catarros.

TRABUBU NOS CUENTA

¿Sabías que en la Sierra de Grazalema (Cádiz) se encuentra un magnífico bosque de origen terciario?...Toda una reliquia?.

Flores: no son exactamente flores ni se parecen a una flor normal, tienen unos “conos” en forma de “bolitas alargadas”, rojas las masculinas y verdes las femeninas.

Sus frutos son piñas cilíndricas que guardan y protegen las semillas. Corteza pardo ceniza o blanquecina, lisa en los jóvenes y con grietas en los viejos.

FICHA 24

Hojas aciculares (a modo de agujas) de color verde, perennes, o sea que tienen hojas durante todo el año.


TRABUCURIOSIDADES Abies deriva del vocablo griego abies: de larga vida. Uno de los buques de la armada de Felipe II llevaba compartimentos hechos con madera de Pinsapo.

SUPERVIVIENTE NATO: El vivir en zonas escarpadas ha

favorecido su conservación ya que no ha podido ser aprovechado por estar en zonas de difícil acceso para el transporte.

¡LE GUSTA EL VERANITO!: Aunque necesita un grado elevado de humedad es uno de los abetos que más resisten la sequía del verano.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL LADRÓN DE BESOS Trabubu se despierta y descubre que se encuentra en la sierra de Grazalema. Allí encuentra a otras duendes admirando los pinsapos que hay a su alrededor. Trabubu vive allí con ellos en paz y tranquilidad y respirando aire puro. Cada vez que se despertaba de un nuevo sueño solía recordar algo de el, con lo que escribía historias como esta: Érase una vez un ser humano muy especial. Un ser que anhelaba el Amor, conquistaba el cariño y robaba todos los besos que se ponían a su alcance. L@s niñ@s y jóvenes eran sus favoritas y afortunadas víctimas de tan delicioso placer, las cuales quedaban marcadas con el signo del cariño y en algunos casos hasta del Amor para el resto de su vida. El ladrón de besos era un compañero de Trabubu que influía mucho en el desde que se conocieron. Este ladrón aun existe y sigue robando cuantos besos se ponen a su alcance, sigue luchando por conseguir el cariño de quien más desea y aún sigue buscando el auténtico Amor en cualquier lugar que le pille de paso. Este ladrón hizo de esto su estilo de vida y no conocía nada que fuese tan preciado y maravilloso que mereciese la pena vivir para ello. Por eso apenas tenía bienes materiales y sólo poseía lo necesario para poder acceder a este ambiente tan exclusivo. No conocía caso parecido y sólo el espíritu de Trabubu sabía de esta historia que por circunstancias de la vida os las puede contar a través de esta guía.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: RALLY FOTOGRÁFICO POR EL BARRIO Este rally dará comienzo a las 10 horas y el lugar de salida será del parque Eras del Bosque (Al lado del dragón rojo). Cada participante tendrá una cámara de fotos y tendrá que conseguir las máximas fotografías de diferentes especies de árboles, arbustos, flores, aves, insectos, reptiles…El lugar donde se desarrollará el rally será todo el barrio de Korea. A las 13 horas volvemos todos al mismo lugar donde hemos comenzado. Cada participante con su lote de fotografías. Al siguiente día de actividad cada uno tendrá que confeccionar su colección de todas las diferentes especies y realizar un mural con ellas teniendo en cuenta el nombre de cada una de ellas. Al tercer día se celebrará una exposición donde cada un@ presentará su mural al resto de participantes. El diseño de los murales y las pautas de presentación serán personales de cada un@.

Utilizar las guías de parques de Palencia puede ayudar a descubrir los secretos de la vida. Yo soy uno de ellos que nació por la ilusión que transmitió Inés S.J.E. en esta aventura de la vida.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Pitósporo japonés Nombre científico:

Pittosporum Tobira

Arbusto que puede llegar a los 56 m. de altura. Su origen es Japón y China por tanto ha sido una especie muy utilizada y que se ha introducido principalmente en jardinería. To l e r a l a c o n t a m i n a c i ó n atmosférica y la vida en las ciudades, se adapta muy bien a su atmósfera. La copa es compacta y redondeada.

En este recoleto parque infantil podemos encontrar al Pitósporo. En la foto justo detrás del romero, la Mohonia con sus flores amarillas y el plátano, cobijado por las ramas del Sauce.

Empleada como ornamental debido a su follaje y también muy empleada para los bordes en jardines. No se conoce ninguna utilización como planta medicinal.

TRABUBU NOS CUENTA

¿Sabes que tiene una agradable floración blanca y aromática (a la que debe su nombre vulgar de azahar de China)?

Hojas alternas densamente agrupadas hacia el ápice de las ramillas, persistentes, simples, brevemente pecioladas, obovado-espatulada, obtusa, de margen entero y algo revoluto, coriácea, lustrosa por el haz y glabra.

Flores: hermafroditas en ramilletes umbeliformes o corimbosos, con 5 sépalos lanceolados, 5 pétalos libres, algo carnosos, blancos (amarillentos cuando empiezan a marchitarse). Tronco muy ramificado, ya que es un arbusto.

FICHA 25

Fruto: cápsula de ± 1 cm. diámetro, globosa u obovoide, que se abre por 2-5 valvas, liberando varias semillas manchadas por una sustancia viscosa.


TRABUCURIOSIDADES Son plantas muy elegantes para setos o para zonas adosadas a muros.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EN EL CAMINO APRENDÍ En el camino aprendí, que llegar alto no es CRECER, que mirar no siempre es VER, ni escuchar es OÍR. Ni lamentarse es SENTIR, ni acostumbrarse es QUERER. En el camino aprendí, que andar solo no es SOLEDAD que cobardía no es PAZ, ni ser feliz SONREÍR. Y que peor que mentir, es silenciar LA VERDAD. En el camino aprendí, que puede un sueño de AMOR, abrirse como una FLOR, y como esa flor MORIR, pero en su breve existir, es todo AROMA Y COLOR. Y en el camino aprendí, que la humildad no es sumisión. La humildad es ese Don que suele confundir, NO ES LO MISMO SER SERVIL QUE SER UN BUEN SERVIDOR. CUANDO VAYAN MAL LAS COSAS, COMO A VECES SUELEN IR... Cuando tu camino sólo ofrezca cuestas que subir, cuando tengas poco haber pero mucho que pagar, y precises sonreír aún teniendo que llorar... CUANDO EL DOLOR TE AGOBIE Y NO PUEDAS YA SUFRIR, DESCANSAR ACASO DEBES, PERO NUNCA DESISTIR. "CUANDO TODO ESTÉ PEOR... ¡MÁS DEBEMOS INSISTIR!"

CREO E INVENTO CON TRABUBU: ÁRBOLES DE FANTASÍA 1.- Humedece con agua las dos caras de una cartulina con ayuda de una esponja. Engancha el papel a una superficie plana con una cinta para evitar que se enrolle lo que se seque. 2.- Cuando el papel esté seco, moja la esponja en pintura mezclada con agua de color azul verdoso. Pasa la esponja sobre el papel para pintar el fondo. 3.- Con un cuentagotas, pon pintura líquida o marrón en los márgenes del papel. 4.- Antes de que la pintura se seque, sopla a través de una cañiza para ver crecer los árboles. Cosas que necesitas: Cartulina, cinta aislante, pinturas para papel diluidos con agua, pequeña esponja natural y cuentagotas.

Pitósporo a la izquierda de la imagen, escoltado por el Romero y la Mahonia

El entorno que rodea a este joven arbusto es lugar de parada y disfrute para niñ@s, jóvenes y el resto de la sociedad que encuentran en el un acomodo al amparo del disfrute de la vida en contacto con el medioambiente.


Nombre común:

Plátano o Platanero de sombra

CARACTERÍSTICAS

Nombre científico:

Platanus x hispanica (Mill.) Müenchh.

Árbol muy robusto que puede llegar a medir hasta 40 metros. Se distribuye de forma espontánea en el Mediterráneo Oriental (Turquía, Grecia, etc.). No le gustan mucho las zonas muy secas o muy frías. Le gustan los climas templados y aguanta bien la contaminación. Tronco grueso y derecho de color castaño grisáceo, que se desprende en placas de diferentes tamaños dejando en la corteza dibujos como si fuera un mapa. Es tan resistente que a pesar de ser sometido a grandes podas en otoño, al siguiente año lo verás lleno de hojas, como si nada. Con su madera se fabrican mangos de herramientas y cepillos. Su sombra y frescor son sus mejores propiedades. Sobre todo en verano. Fuente de inspiración y sabiduría (bajo su sombra) de los grandes filósofos. Además sus hojas son un gran astringente.

TRABUBU NOS CUENTA

Seguro que conocéis este árbol, nos da sombra en muchísimos paseos, no hay ciudad que haya visitado que no esté plantado.

Flores rudimentarias en forma de globo, muy pequeñas y poco vistosas, las femeninas y las masculinas se encuentran en el mismo árbol. Frutillos secos en forma de bola cubierta de pelos largos.

La corteza se cae en grandes trozos, dejando unos dibujos característicos. No los confundirás.

FICHA 26

Sus hojas son palmeadas, con el borde muy dentado y muy ancho.


TRABUCURIOSIDADES ¡CUIDADO NO CONFUNDIR LOS DOS PLÁTANOS! Este árbol es un híbrido de Platanus orientalis y Platanus occidentalis. El primero se cultiva en algunos parques, y se diferencia por tener los lóbulos de las hojas más largos que anchos.

SIRVE PARA…: Su madera es apropiada para ebanistería, para hacer juguetes e incluso empleada para traviesas de ferrocarril.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: CRUZANDO LAS VÍAS Trabubu nunca había visitado nuestro barrio, pero un día cruzó las vías y quedó fascinado con la gran cantidad de árboles que había. Y lo que más le gustó fue el gran número de plataneros que había y aprovechó para recolectar la corteza caída con forma de mapa de estos árboles y echarse una cabezadita.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: DOS MURALES MUY PARTICULARES Hay que hacer dos grandes murales en los que peguemos todas las hojas de árboles que encontremos por el parque. En uno pegamos las hojas de los árboles que sean de hoja perenne y en el otro las de hoja caduca, al lado de cada hoja ponemos si el árbol da fruto o no.

Paseo de Plátanos en el parque Eras del Bosque.

En la plaza San Juanillo también podemos encontrar plátanos que en su tiempo nos darán sombra y frescor.

Los plátanos, en el centro de la imagen, los podemos hallar en muchísimos lugares de este barrio y son muy abundantes en la capital palentina.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Rosal

Alcanzan entre 2 a 5 metros de alto y rara vez pueden elevarse tanto como 20 m. trepando sobre otras plantas.

Nombre científico:

Rosa Spp.

Hay alrededor de 100 especies de rosales silvestres, los cuales provienen de zonas templadas del Hemisferio Norte. Pero cuidado, que la distribución geográfica general de muchas especies es incierta o incompleta. El rosal es un arbusto muy poco exigente en cuanto al suelo, y solamente hay que evitar los que contengan un exceso de cal. Prefiere las tierras permeables. Requiere de Luz a pleno sol.

Los rosales son arbustos o trepadoras (a veces colgantes) generalmente espinosos. Las rosas están entre las flores que más se venden en las floristerías, así como uno de los arbustos más populares del jardín, incluso en jardines específicos como rosaledas, integrados sólamente con sus ejemplares. Las rosas son de gran importancia tanto como cosecha para el empleo de los floristas como para la confección de perfumes.

TRABUBU NOS CUENTA

Es un arbusto muy utilizado en Cosmética para el cuidado del cuerpo a través de lociones y cremas; y por otro lado puede ser un antidepresivo, y como consecuencia levantar el ánimo en días de bajón.

¿Sabias qué los cultivadores de rosas del siglo XX favorecieron el tamaño y el color, produciendo las flores grandes y atractivas, con poco o ningún aroma; y en cambio muchas rosas silvestres y "pasadas de moda", por el contrario, tienen un olor dulce y fuerte?

Frutos: el producto fecundo de la flor es una agrupación de varios frutos, conocida como cinorrodón, un fruto compuesto por frutos secos pequeños separados y encerrados en un receptáculo carnoso y de color vistoso cuando está maduro.

FICHA 27

Hojas perennes o caducas, compuestas. Pecioladas, folíolos con el borde aserrado. Es frecuente la presencia de glándulas anexas sobre los márgenes, aromáticas o no.


De tallos semileñosos, casi siempre rectos (a veces rastreros), algunos de textura rugosa y escamosa, con importantes formaciones epidérmicas de variadas formas, y pequeños apéndices persistentes y bien desarrollados (aguijones).

Flores generalmente aromáticas, completas y hermafroditas; regulares, con simetría radial. Conjunto de las envolturas florales bien desarrollado. Receptáculo floral prominente en forma de urna (cóncavo y profundo). Inflorescencias en racimo; pero a veces se presentan flores solitarias por reducción.

TRABUCURIOSIDADES LA ROSA FLOR DEL AMOR Desde la más remota antigüedad, el hombre conoce las rosas, pues, según parece, la Humanidad viene haciendo uso de ese conocimiento hace cerca de 3000 años. Es la flor y la planta más popular, e indiscutiblemente la de mayor difusión en toda la jardinería ornamental. Hemos creído necesario rendir un homenaje de sincero amor y reconocimiento a la flor que inspiró a la poetisa griega Safo de Lemos, seiscientos años antes de Jesucristo, para decir que “la rosa es la reina de las flores”. Su antigüedad hace que la propia palabra rosa en nuestro idioma sea cuestión de opinión, ya que si para unos el vocablo céltico “rhod” es su origen, para otros no puede ser, ya que está generalizada la creencia de que las primeras rosas eran de color blanco, y la palabra céltica quiere decir rojo. Curiosamente, las raíces de las palabras que en otros idiomas definen a la rosa son idénticas, lo que hace suponer que la etimología de nuestra bella flor se pierde en la noche de los tiempos. Independientemente de la belleza de las rosas, la riqueza de formas, colores, etc., parece una buena razón la difusión por el mundo de esta planta, el que se trata de un arbusto muy rústico, de muchos años de duración, de formas diversas, e intensa fragancia de sus flores.

SIMBOLOGÍAS VARIAS: Las rosas son símbolos antiguos del amor y de la belleza. La rosa era sagrada para un número importante de diosas, y se emplea con frecuencia como símbolo de la Virgen María. Las rosas son tan relevantes que de ellas derivan términos como color rosa o rojo en una importante variedad de idiomas. La rosa con un puño se utiliza como símbolo del socialismo o de los partidos obreros europeos, tales como el Partido Socialista Obrero Español, PartidoLaborista inglés, Partido Revolucionario Febrerista (PRF, Paraguay), Partido Socialista de Argentina (PS, Argentina) etc. El origen viene de los hechos del Mayo del 68 en París. La rosa también es el símbolo de dos dinastías reales inglesas: la Casa de Lancaster (rosa roja) y la Casa de York (rosa blanca) que se vieron enfrentadas en la conocida como Guerra de las Dos Rosas. Por otro lado el equipo nacional de fútbol de Inglaterra, además de ser conocido por su


apodo oficial Los Tres Leones, recibe el apodo del "Equipo de la Rosa" adoptado por todo equipo representativo inglés. También es el emblema de la Selección de rugby de Inglaterra.

¡QUE CURIOSO! Elemento de Venus y Agua. Tras la conversión de Europa a la religión cristiana, se prohibió el uso de la rosa como símbolo de la Virgen María, debido a sus antiguas asociaciones con Venus y Baco. Según la leyenda, fue el primer aceite esencial que se destiló. La esencia de rosas dirige verdaderamente nuestros pensamientos hacia el amor. Inhala esta esencia profunda y visualiza cómo tus energías te conducen a una relación emocional de mutua satisfacción. Para llenar tu hogar con esta energía amorosa, pon flores frescas en cada habitación. Esta esencia calmará las disputas. Otorga paz, tranquilidad y armonía conyugal. Hacer esto antes de las reuniones garantiza un rato cordial y feliz para todos los asistentes. El aroma de las rosas inspira unos sentimientos de paz y felicidad que están relacionados con el amor. Las rosas son también afrodisíacas, ya que actúan directamente sobre el cerebro y los centros sexuales del cuerpo. Las mujeres pueden utilizar esencia de rosas para aumentar su belleza interior y, en consecuencia, mejorar su aspecto externo. Ponte de pie ante un espejo con una rosa, o una gota de rosa concentrada en una bolita de algodón. Contempla el reflejo de tus ojos. Visualízate como una persona hermosa segura de ti misma. Inhala esta exquisita esencia llena de magnetismo y tan intensamente floral. Deja que la energía de la rosa destierre todas las dudas acerca de tu aspecto y atractivo. No te limites a pensar lo que puede ocurrir: siente que está ocurriendo de verdad. Repite este ritual sencillo una vez al día durante una semana. También incita a la generosidad. Es un antidepresivo y levanta el ánimo. Relaja los músculos doloridos y los nervios. Es un desodorante natural. Los rosales plantados en el jardín atraen a las hadas.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LA ROSA DE LOS DESEOS Había una vez una princesa que cada mañana salía al jardín porque le gustaba mucho la naturaleza. Un día cualquiera como cada mañana, fue a visitar su jardín y se encontró una rosa en medio del césped. Fue a verla de más cerca y la rosa le dijo: soy la rosa de los deseos y te concedo tres deseos. La princesa no se lo pensó dos veces y dijo: Quiero los mejores vestidos del mundo!!! Y así fue, tuvo los mejores vestidos del mundo, pero tenía tantos que no se los podía poner ni en trescientos sesenta y cinco días. La princesa se olvidó de los vestidos muy pronto. Voy a pedir otro deseo. Fue al jardín y le dijo a la rosa: quiero un jardín grandioso!!! Y así fue. La princesa con esa rosa se volvió muy egoísta. Mientras daba vueltas por el jardín pensaba: me parece que estoy siendo un poco egoísta. De repente se volvió a encontrar la rosa y le dijo sin ninguna duda: Que todo vuelva a la normalidad!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Así fue, y desde entonces la princesa nunca volvió a ser taaan egoísta.


CREO E INVENTO CON TRABUBU: UN PERFUME MUY PARTICULAR Para lograr un perfume de esencias de rosas muy personal de cada participante en este taller, vamos a reutilizar las muestras de diferentes perfumes que nos pueden regalar en perfumerías y otros comercios. Después de que hemos terminado esa muestra vamos a reutilizar el mismo frasquito/recipiente que pueda tener la posibilidad de volverse a llenar. Una vez conseguido esto recogeremos algunos pétalos de rosas (Sin abusar de las flores) de diferentes colores (también podemos utilizar otros pétalos diferentes de otras flores tanto de plantas como de árboles y arbustos), cuando hemos conseguido los necesarios les dejamos macerando un tiempo con agua en un tarro de cristal. Al cabo de un tiempo (se pueden realizar diferentes estimaciones, 1 día, 1 semana…lo que las circunstancias del grupo que está realizando la actividad estime más adecuado para finalizar con éxito nuestro objetivo) introduciremos el líquido resultante en cada frasquito de cada un@ y tendremos un perfume muy pero que muy particular.

Hola, soy el Hada de la Ilusión. Me conocen con muchos nombres, Inés SJE es uno de los últimos entre otros muchos. En este barrio existe mucho cariño y atracción hacia las rosas desde hace mucho tiempo y prueba de ello es que las podemos encontrar en parques, jardines y otros muchos lugares particulares de esta zona.

Podemos encontrar rosales en diferentes zonas verdes del barrio


CARACTERÍSTICAS

Nombre común:

Sauce llorón

Árbol de las salicáceas de hasta 20 m. de altura aprox.

Nombre científico:

Salix babilónica L. Originario de Asia.

forma natural en

Se da especialmente bien en bordes de riberas, lindes y estanques. Gusta de los terrenos húmedos y en zonas templadas y frías.

Tronco derecho y ramas delgadas que, incapaces de aguantar su propio peso, caen hacia abajo hasta casi tocar el suelo. Muy utilizado como ornamental por su aspecto decorativo e inconfundible. Presente siempre en la estética de numerosos parques, jardines y paseos de todo el mundo debido a su elegancia, frondosidad y belleza. Árbol indispensable si se desea descansar ya que aparte de relajar da sombra y ayuda a pensar.

Su corteza y hojas (en infusión principalmente) están indicadas en los procesos reumáticos de tipo inflamatorio, en las gripes y en neuralgias o dolores de cabeza. En general, como sedante y remedio contra el dolor de tipo espasmódico, dolores de cabeza y malestar general.

TRABUBU NOS CUENTA

Los sauces durante la historia han tenido múltiples usos como que con los troncos viejos huecos se hacían colmenas, también se utilizaban para dar colorante rojo, en tira servían para trenzar y hacer ataduras, se realizan también para fabricar cestos (Se dice que las brujas navegaban en cestos de sauce durante los ritos lunares) etc.

Frutos en cápsula con numerosas semillas.

Los Sauces ponen la elegancia y la belleza frente a las inapropiadas y feas estructuras que han colocado por algunos parques del barrio de Korea.

Flores en cilindros colgantes verdeamarillentas, femeninas y masculinas en distintos árboles.

Corteza pardogrisácea o pardorojiza.

FICHA 28

Hojas muy alargadas y estrechas en forma de lanza.


TRABUCURIOSIDADES CUENTAN QUE CUENTAN QUE EXISTEN…:

¿POR QUÈ SE RECOGEN HOJAS DE SAUCE?

Las tradiciones populares europeas relacionaban los sauces huecos con espíritus malignos y brujas. Según un antiguo relato, las brujas tienen preferencia por ocultarse en forma de hermosas muchachas en el interior de sauces huecos, para aparecer después como gatos resoplantes que asustaban a los aldeanos.

Las ramas de sauce se recogen en otoño y sirven para alimentar al ganado.

ADIVINA ADIVINANZA: << Nunca envejezco, eterno soy y cobijo a los sabios de hoy >> Respuesta: El Sauce.

Este barrio tiene la particularidad de que muchas de sus calles, parques y plazas tienen nombres de árboles y otros muy en armonía con esta guía.

Edrielle (El hada de la Imaginación) Ha surgido en el IES Victorio Macho fruto de la vida y la ilusión natural.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: PRESENTA EL MUNDO DE LAS HADAS. LEYENDA DEL SAUCE LLORÓN Cuenta la leyenda de una dama solitaria que siempre hablaba con un árbol de sus desventuras y amores. Se veían todos los días de noche y de día, lloviera o nevara ella siempre allí estaba. El árbol en todo momento escuchaba con mucha atención a aquella mujer. El deseaba con poder abrazarla cuando lloraba o reír junto a ella cuando se alegraba. Pero sólo era un árbol. Tan enamorado estaba que pidió mil y una veces al mundo de las hadas que le ayudaran y así poder expresar lo que sentía, a su amada. Su deseo se cumplió y por la noche dos hadas en su tronco escribieron: el nombre de la amada con un mensaje sobre lo que el Sauce sentía por ella y por último firmaron rotulando “Sauce”. Cuando la mujer apareció al día siguiente por la mañana leyó el grabado y corrió lejos del árbol, a quien no volvió a ver jamás. Ella se preguntaba: ¿Cómo un árbol iba a amar a un humano, si sólo es madera y hoja? Lágrimas y más lágrimas cayeron de sus ramas formando largas y caídas hojas en forma de gota, y así al gran sauce se le llamó el Sauce Llorón.


CREO E INVENTO CON TRABUBU: IDENTIFICACIÓN DE ESPECIES En este barrio también existen otros muchos árboles, arbustos, flores…además de los que son protagonistas en las fichas de esta guía. Intenta averiguar con que nombre se les conoce a los siguientes que aparecen en las fotografías (Según los detalles que puedes apreciar).


Intenta relacionar el nombre con la fotografĂ­a correspondiente: (Abedul, Gingo, Yuca, Mahonia, Margarita, Agracejo, Enebro, Retama, Tuya o ĂĄrbol de la vida, Romero, Hiedra, Sequoia, y Cotoneaster Salicifolia).


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Tejo Nombre científico:

Taxus baccata L.

Crecimiento lento, alcanza 20 m.

Procede de Europa y Asia Menor.

Prefiere zonas de barrancos y con suelos calizos. Les puedes encontrar en lugares frescos y sombríos. Soporta condiciones climáticas extremas. Tronco con ramas muy próximas al suelo y copa en forma de cono cuando tiene un solo tronco; o se extiende desordenadamente cuando tiene varios troncos.

Árbol de hoja perenne, utilizado para la construcción de herramientas, muebles y barcos; y en la antigüedad se construían flechas. Poder curativo como antídoto para algunas mordeduras, antirreumático y antimalárico. Medicamento para luchar contra el cáncer.

TRABUBU NOS CUENTA

¿Sabias que en Europa el ser vivo mas viejo es un tejo de mas de 2000 años que se encuentra en Foringall, Escocia?.

Las flores de tejos masculinos son pequeñas, por febrero se vuelven amarillentas y desprenden nubes de polen. Las flores de tejos femeninos son diminutas y verdes. Corteza marrón rojiza y se desprende en tiras alargadas.

Maduran sus frutos en el fin del verano o principios de otoño. Son de color rojizo, forma de cacerola, y su pulpa es la única parte del tejo que no es tóxica.

FICHA 29

Educación ambiental en el parque Eras del bosque

Hojas lineales y estrechas formando una punta aguda. Su color es verde, muy oscuras por el haz y verdes amarillentas por el envés.


TRABUCURIOSIDADES ¡CUIDADO TÓXICA! Toda la planta es tóxica menos su dulce arilo rojo que envuelve la semilla.

LEYENDAS E HISTORIAS DEL TEJO: Los sarcófagos de los faraones de Egipto eran de tejo ya que su madera prácticamente no se pudre. “Tirar los Tejos” se dice esto porque antiguamente a la salida de la iglesia las mozas

del pueblo tiraban ramas o semillas de tejo al hombre que les gustaba. Una característica es su lento crecimiento. Se ha usado como abortivo y emenagogo pero ya no se usa por el grave peligro de envenenamiento. Las hojas, ramas y la madera contienen un alcaloide muy tóxico la taxina que produce convulsiones, hipotensión y finalmente la muerte.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL TEJO SOLITARIO En un parque cercano al instituto había un tejo muy viejo que no tenía amigos. Aunque era muy bueno, todos los animales se asustaban de el por ser venenoso. Un día pasaba por allí una duendecilla llamada Tiberina, que, sin hacer caso a los animales se acercó al tejo y le pregunto: -¿Por qué nadie quiere ser tu amigo? El tejo asombrado respondió: -Porque soy venenoso y nadie quiere acercarse a mi. Tiberina le dijo que sería su amiga y que convencería a todos de que era bueno. Así que desde aquel día el tejo tuvo muchos amigos y vivió muy feliz.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: EL JUEGO DEL TEJO Un/a niño/a se pone en el medio del grupo y cuando grite ''tejo'' todos salen corriendo y el que está en el medio tiene que pillarles y así hasta que estén todos pillados.

Con la imaginación no existen las fronteras. Al menos eso creo que pensó Cristina Rodríguez R. al proponer este juego. El resto lo tendrás que aportar tú hasta lograr que esta idea se convierta en un gran juego real. Para ello debes de explicar todos los detalles y normas necesarias para un buen funcionamiento del mismo.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Tilo común Nombre científico:

Tilia platyphyllos Scop. Para encontrar tilos en este barrio te puedes orientar por la zona donde se encuentran estos columpios.

Árbol robusto de hasta 30 metros de altura o más. Centro y sur de Europa y oeste de África. En la Península fundamentalmente en las montañas desde Asturias hasta Cataluña.

Le encanta estar en barrancos y hoces, al pie de los cantiles rocosos. Junto con otros árboles en los bosques frescos y algo sombríos.

Tronco derecho y recio. Copa amplia muy ramificada y con muchas hojas en las ramas.

Completa las fotos de esta ficha teniendo en cuenta todas estas características. El tilo es un árbol que puedes encontrar en muchos parques y avenidas de Palencia.

Sedante, antiespasmódico, vasodilatador, antirreumático etc.

Sus flores son muy conocidas por sus CUENTA propiedades calmantes al hervirlas en agua tapándolas y esperando unos minutos para dejarlo reposar así su infusión es lo que comúnmente todo el mundo conoce como tila, que tiene propiedades relajantes.

Las flores son pequeñas de color blanco crema o amarillas muy olorosas.

Hojas grandes en forma de corazón con el borde finamente aserrado y los nervios muy marcados.

Fruto seco ovoide con cinco costillas y muy peloso.

Corteza gris, lisa, o resquebrajada a lo largo en árboles antiguos.

FICHA 30

TRABUBU NOS

Es muy apreciado en jardinería por la gran sombra que proyecta y el agradable aroma de sus flores.


TRABUCURIOSIDADES Su nombre Tilia viene del latín que significa tilo y “platyphyllos” significa hoja ancha.

A parte de su uso medicinal también se emplea como cosmético para el cuidado de la piel y es apreciado para ebanistería y grabado.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL LIMONERO Todo Comenzó cuando un pueblo llamado San Isidro, mejor llamados los Isidreros y otro pueblo llamado San Fermín, también llamados los Sanfermineros. Los Isidreros llevaban unos 20 años con el limonero, pero los Sanferminenses querían tenerle; entonces ellos le robaron y le metieron en un garaje. Los jóvenes Isidreros se colaron en el pueblo de San Fermín, entonces intentaron cogerle, pero no pudieron. Llamaron a sus padres y ellos se colaron cogieron el árbol pero al salir algunas raíces se rompieron y quedaron en el pueblo de San Fermín. Esas raíces no crecieron los Saferminenses tuvieron que quedarse con un melocotonero.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: OBSERVACIÓN Y UBICACIÓN DE PARQUES Y ZONAS INFANTILES EN EL BARRIO DE KOREA El barrio de Korea siempre se ha caracterizado por el juego en la calle, juegos de aire libre o de educación ambiental como se dice ahora. Estos ya son muy conocidos, sobre todo para las personas que los han practicado. Ahora han surgido nuevos juegos y formas de divertirse. Pero bueno, vamos a jugar también un poco. Estas fotografías que representan a diferentes lugares con una característica común que es que en ellas se encuentran los tan famosos columpios. Trata de comprobar si estos lugares pertenecen al barrio de Korea y si no es así a ver si eres capaz de averiguar el lugar al que corresponden: (Se puede identificar los lugares en un plano del barrio que se entregue a cada participante).


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS Nombre científico:

FICHA 31

TRABUBU NOS CUENTA


TRABUCURIOSIDADES

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO:

CREO E INVENTO CON TRABUBU:


FICHAS DE LA FAUNA DE LOS PARQUES DE KOREA

FICHA 32

¡Hola Amig@s!, Soy la Bruja Hada, “Selene”, y he venido a los Parques de Korea para presentaros algunos ejemplos de fauna (sobre todo aves) que nos podemos encontrar en estos lugares. Mi espíritu os acompañará por este lugar.


Recuerda que el resto de las especies que vayamos descubriendo tendremos que ir investigando e incorporando a esta guía entre tod@s. Y por supuesto seguir añadiendo otros detalles o curiosidades de las especies que aquí aparezcan.


Nombre común:

Avión común Nombre científico:

CARACTERÍSTICAS De unos 13 – 15.5 cm.

Delichon urbica En gran variedad de lugares suele frecuentar generalmente en urbanizaciones. Se alimenta de insectos que atrapa al vuelo. Vive y anida en colonias. Inverna en África tropical y sudeste asiático Pertenece a la familia de los Hirundinidae. Lugares y tiempo donde se localiza: En Europa, Asia en todas las estaciones excepto en invierno. Entonces nos le encontraremos en África tropical. Su canto es muy ruidoso, continuamente emite al volar un áspero ¡¡chirrp!!O ¡¡chi-chirrrp!!

¿Sabías qué, nidifica en colonias a veces de varios cientos de nidos, normalmente bajo los aleros de los edificios, puentes, presas etc.?

FICHA 33

TRABUBU NOS CUENTA


TRABUCURIOSIDADES Construye su nido con barro, de forma globular, sin tubo de entrada. Puede confundirse con otras especies de aviones. Presenta un claro contraste entre las partes inferiores blancas y las superiores oscuras. Cola corta y alas anchas.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: ESCUCHA POR UN INSTANTE ¡Timmy! ¿Qué te parece si vamos al monte? Dijo el abuelo. ¡Va! Que aburrimiento, prefiero quedarme aquí con el “Tuenty” y escuchando música rock, le contesta Timmy. El abuelo entristecido, le dice a Timmy: Si tu supieras los otros sonidos y actividades que hay...Timmy un poco arto decide ir con su abuelo al monte. Muy bien abuelo, ya hemos llegado, y ahora ¿qué? Le dice Timmy un poco enfadado. ¡Cállate por un momento y escucha! Le dice su abuelo…. Qué ¿le oyes?, es el avión común. Cuando yo tenía tu edad me gustaba mucho escuchar el canto de los pájaros y el sonido del viento mientras dibujaba este paisaje o hacía fotografías a las plantas y aves. ¡Oh abuelo me encanta estar aquí! Y quiero hacer esas cosas que tú hacías en vez de estar todo el santo día pegado al ordenador…Le dice Timmy un poco triste. De acuerdo ¿Qué te parece si empezamos por escuchar al avión común? Le dice el abuelo. ¡Estupendo! Respondió Timmy.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: CAJAS NATURALES ¿Tienes muchas cosas pero no sabes donde guardarlas? Pues puedes hacerte tus propias cajitas naturales. Sólo necesitas: Cartón duro, tijeras, cola, pintura y cosas naturales. Recorta las partes de la caja (La base, los lados, la tapa…) del cartón y pégalo todo con la cola. Una vez construida la caja es la hora de decorarla. Píntala o déjala del color del cartón, como más te guste, después recoge hojas, palos, flores…pero que ya estén sueltas, no quites las hojas o las flores del árbol. Una vez recogidas todas las cosas pégalas en la caja haciendo bonitos diseños y …¡Buala! Una caja natural lista para guardar.


CARACTERÍSTICAS

Nombre común:

Cigüeña blanca

Alcanza de 100 a 115 cm., con una extensión de las alas de 155 a 195 cm. Su pico mide de 14 a 19 cm.

Nombre científico:

Ciconia ciconia

Esta especie es de Europa, Asia y África. Habita en lugares de vegetación despejada. Se alimenta de roedores, reptiles, anfibios e insectos. Completa su dieta con pequeñas aves y sus polluelos, moluscos y crustáceos. En ocasiones se agrupan para criar formando grandes colonias. Se las puede observar frecuentemente alrededor de grandes basureros, como por ejemplo el de Palencia, donde se concentran un gran número de ellas.

Su peso es de 2,3 a 3,9 Kg. En verano anidan al norte de su distribución. En Otoño se trasladan hacia el sur.

Es muy fácil de observar sobre todo si visitamos algún pueblo. En Palencia es habitual verlas en los puntos más altos de la Catedral y el Palacio de la Diputación provincial.

TRABUBU NOS CUENTA

El ruido que emiten con el pico desde sus nidos y atalayas, hacen de este sonido inconfundible para identificarlas.

¿Sabías que a las cigüeñas las encantan las lombrices? Son como una golosina para ellas.

FICHA 34

Esqueleto de una cigüeña blanca


TRABUCURIOSIDADES La cigüeña blanca tiene la costumbre de anidar en iglesias y otros edificios, por eso, resulta familiar a todo el mundo. La cigüeña blanca o cigüeña común,

se parece mucho a la cigüeña americana, a la que en América se la llama cigüeña blanca o común. Pertenece a la familia ciconiidae.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: ALVARITO Y SU PERRITO Cuando Álvaro iba paseando por el bosque, encontró un cachorro de lobo, con la pata rota. Decidió llevárselo a su casa. En su casa lo cuidó. Cuando el lobo creció, lo soltó en el bosque. Un día que Álvaro paseaba por el bosque, le atacó un oso. El oso le iba a matar, pero el lobo lo ahuyentó salvando la vida a Álvaro. Desde entonces, cada vez que Álvaro sale a pasear, siente que en algún lugar está vigilando su lobo de la guarda.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: EXCURSIÓN A LA MONTAÑA Una actividad en la que los alumnos irían en grupos, con un mapa, una brújula y un walkietalkie. Los profesores deben marcar una ruta en los mapas y poner banderitas a lo largo del camino. Los alumnos deben encontrar todas las banderitas aprendiendo a orientarse y trabajar en grupo.


Nombre común:

Jilguero Nombre científico:

CARACTERÍSTICAS Aproximadamente 12 cm.

Carduelis carduelis Lindes de bosques, sotos, campiñas, zonas agrícolas, parques, jardines, huertos, frutaledas…en general zonas herbáceas. Pueblos, ciudades, vegas y olivares.

Es granívoro. Se alimenta de semillas de girasol, trigo y semillas de los cardos. Migrador parcial en España. El paso otoñal se produce en Octubre y Noviembre. Y la vuelta entre Marzo y Mayo. Se desplazan al norte de África. Son un grupo de la gran familia de los emberícidos, constituidos por una gran cantidad de especies, que pueden diferenciarse por la coloración, por detalles de la anatomía o por el tipo de canto.

En invierno frecuenta yermas y otras zonas abiertas aunque no estén arboladas. Suelen vivir en cautividad.

TRABUBU NOS CUENTA

Su canto está compuesto por trinos parecidos a los de los canarios pero con un toque de silvestre.

Individuo joven de jilguero

FICHA 35

¿Sabías qué durante muchos años fue el pájaro de jaula más característico por sus bonitos colores y su melódico canto?


TRABUCURIOSIDADES Saliendo del casco urbano y adentrándonos en los campos podemos observar con cierta facilidad al jilguero. Pájaro más conocido de Aragón como cardelina por su costumbre de posarse en los cardos para alimentarse de sus semillas.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LA JAULA DE LOS JIGUEROS Había una vez una jaula muy grande que estaba llena de jilgueros. Todas las mañanas, cuando salía el sol, todos comenzaban a cantar. En pocos lugares se escuchaba unos cantos tan bonitos como aquellos. Pero había un jilguero que destacaba por lo bien que cantaba. Nunca se había oído cantar a un pájaro de esa manera. Un hombre rico le ofreció al dueño una fortuna por ese jilguero. Pero había un problema, eran tan parecidos que el dueño no distinguía cual era. Pero lo solucionó, arrancaría una pluma de la cola cuando le oyese cantar. El hombre rico acordó volver al día siguiente y el dueño le hizo la marca al pájaro. Por la noche, los jilgueros estaban muy preocupados. Sabían que iban a vender a su amigo y lo intentaron impedir. Se les ocurrió arrancarse una pluma de la cola y así no sabría cual era el que cantaba tan bien. A la mañana siguiente el hombre volvió y como no reconocieron quien era el jilguero no se lo pudo llevar. La unión de sus amigos había conseguido salvarle.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: COMO CONFECCIONAR NUESTRO PROPIO JILGUERO Para realizar esta actividad se necesita un rollo de papel higiénico vacío, papel, cartulina, plastilina y una bola de corcho. Vamos a hacer un jilguero: Se pone el rollo de papel higiénico en vertical. Se incrusta la bola de corcho por el agujero de arriba y en ella se pone plastilina a modo de ojos y cartulina a modo de pico. Se pone cartulina a modo de patas en la parte inferior y con papel se hacen las alas. Se pinta con acuarelas o témperas y se deja secar.


CARACTERÍSTICAS

Nombre común:

Tiene unos colores grises, negros y blancos, variando la proporción entre éstos según la edad, el sexo, la raza y la época del año. Destaca por su figura larga, cola que balancea al caminar o la agita nerviosamente de arriba abajo cuando está excitada.

Lavandera Blanca Nombre científico:

Motacilla alba

Se distribuye por toda Europa, hasta Asia. Ocupa toda la Península Ibérica y en cualquier época del año, pues se reproduce cada vez en mayor número en nuestras latitudes.

Se alimenta de insectos, moluscos y semillas que se encuentran en siembras, barbechos, arrozales y marismas.

Los lugares de anidación son pabellones, tejados de casas. La Lavandera Blanca no se encuentra en peligro. Sus poblaciones reproductoras, en muchos casos asociadas a construcciones humanas de pueblos y ciudades, no corren peligro, salvo los derivados del uso de productos químicos, como herbicidas e insecticidas, y la contaminación.

TRABUBU NOS CUENTA

Cerca del agua, sea una charca, riachuelo, río, embalse, salinas, en prados, en zonas abiertas de cultivos, cañaverales, etc. Las zonas arboladas sólo las utiliza de dormidero. Su voz principal es este "tilit" inconfundible que emite tanto en vuelo como desde un posadero. Pero no es la única voz, desde un posadero puede emitir otras voces con el mismo tono que la descrita.

También se conoce como Pajarita de las Nieves porque aparece en mayor número durante el invierno, por lo que siempre se ha tomado como anunciadora del frío.

Retrato de lavandera donde puede apreciarse el gran babero de color negro que la hacen inconfundible con el resto de aves.

Ejemplar adulto de lavandera blanca.

FICHA 36

© Eduardo Nogueras Ocaña


TRABUCURIOSIDADES Estatus: especie catalogada de interés especial.

Longevidad: pueden vivir hasta 5 años. La lavandera blanca es un ave de tamaño similar al de un gorrión, pero con la cola más larga. El macho tiene el vientre blanco y el pecho y dorso de color negro. Su cola es larga y de color negro con el borde de color blanco. La hembra es muy parecida al macho, aunque ésta tiene el dorso de color mas claro. Los individuos inmaduros tienen la cabeza también más clara, de color gris. Las patas y el pico son de color negro. Sus ojos resaltan al ser de color negro sobre las mejillas blancas. Durante los meses de abril a agosto la lavandera blanca tendrá tiempo de realizar dos nidadas. El nido suele construirse en huecos rocosos, cerca de acantilados, muros de piedra o paredes rocosas. También se han encontrado nidos en edificios abandonados o bajo puentes. Se trata de una taza herbácea de pequeño tamaño donde se incubarán los cinco o seis

huevos durante un par de semanas. Los pollos serán alimentados por los padres durante un par de semanas antes de independizarse. Llama la atención igual que ocurría con la lavandera cascadeña el movimiento continuo de arriba hacia abajo de la cola al mismo tiempo que se desplaza por el suelo llevando también la cabeza de adelante y atrás. Cuando vuela lo hace de forma rápida y enérgica, dejando las alas plegadas junto al cuerpo realizando varias ondulaciones antes de posarse en un nuevo oteadero. Cuando llega la noche, las lavanderas se suelen reunir, fuera de la época de cría, en grandes bandadas que se dirigen a posarse juntas en dormideros situados incluso en árboles que se encuentran en el interior de las grandes ciudades. El reclamo de la lavandera blanca es diferente según las circunstancias. Cuando está alarmada emite un “chack” agudo y fuerte. Si está relajada en su posadero emite un sonido que repite en series de dos frases de “psit-psit” .

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL HOMBRE CON ALMA DE PÁJARO Una vez, un hombre, que era un niño, quiso soñar que era un pájaro y sólo lograba pensar en como sería posible. Y con el tiempo se logró el milagro: lo imaginó. Y ya siempre pudo jugar con su imaginación y así logró tener un alma de pájaro una nueva ave que había surgido fruto de la imaginación y del deseo. Después de esto podía conseguir infinidad de ilusiones sólo con imaginarlo. Hasta los placeres máximos lograba alcanzar. No tenía límites de ningún tipo y no hacía mal a nadie. Por eso escribió esta historia para fomentar la imaginación con las mejores intenciones para tod@s.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: CASITAS PARA PÁJAROS 1- Buscar una caja adecuada (Como por ejemplo las de madera de botellas de vino) o hacer una. Tiene que ser cuadrada. 2- Haz la puerta. Corta un agujero para que puedan entrar los pájaros. 3- Pinta la casita. 4- Coloca un tejado. Inclinado para que resbale el agua. 5- Pon una cuerda para poder colgarla en un árbol. 6- Fija la pintura para que no se estropeé. Utiliza productos no tóxicos. 7- Coloca dentro un comedero y un palito para que se apoyen.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Macaón Nombre científico:

Papilio machaon

Las alas delanteras pueden alcanzar más de 3 cm. en los machos (mayor incluso en hembras), y las posteriores se caracterizan por la presencia de dos ocelos rojos coronados por una aureola azulada y la formación de dos guías en su parte más distal, de donde esta mariposa toma el nombre de mariposa cola de golondrina. El color dominante en las alas es el amarillo y el negro y su envergadura total puede alcanzar los 8 cm. Las antenas son en forma de maza (en el extremo) y sus patas delanteras poseen unos pelos que usan para su higiene. Esta mariposa es sin duda alguna, una de las más conocidas de la Europa templada y norte de África, aunque también se documenta que se encuentra en algunas zonas templadas de Asia, hacia el Himalaya, en distintas partes de América del Norte y por último en Japón.

Se alimentan de zanahorias, eneldo, hinojo, umbelíferas, perejil...

¿ Sabías que el Macaón también es conocido con el nombre de Coluda Tigre ?

El Papilio machaon es un insecto (Lepidoptero) que pertenece a la familia de las Papilionidáceas.

El desarrollo de este insecto es el siguiente: A los 8-10 días, los huevos se convierten en larvas. El estadio larvario (orugas) dura entre 6 y 7 semanas, después de lo cuál, se da inicio la fase de pupa. Esta fase es la más variable y la más larga en todo el ciclo de la mariposa, oscilando entre 2 y 24 semanas. Una vez se desarrolla la Papilio adulta, sólo vive unas pocas semanas, muriendo el macho después del apareamiento y la hembra pocos días después. Los machos de esta especie se pelean elevándose en el aire y entrechocando sus alas, lo que produce un ruido como al agitar papeles.

FICHA 37

TRABUBU NOS CUENTA

Se encuentra desde el norte de África hasta el norte de Europa, y coloniza cotas desde el nivel del mar hasta los 2.000 metros. El imago habita tanto en los prados como en zonas de montaña. Vuela en dos generaciones, abril-mayo, julio-agosto, aunque en las zonas más cálidas, norte de África y sur de España se dan hasta tres generaciones.


TRABUCURIOSIDADES Su oruga posee un órgano defensivo bifurcado de color naranja detrás de la cabeza,

que proyecta en caso de ser molestada, generando además un fuerte olor.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: A BUEN ENTENDEDOR CON POCAS PALABRAS BASTA Uno de los amigos de Trabubu era un espectacular profesor que impartía sus clases a través de parábolas, refranes, dichos populares y otras frases cortas que aplicadas en su justo momento descifraban el significado de lo que en otras ocasiones se tenían que utilizar enciclopedias enteras. Por aplicar este método logró enseñar a sus alumn@s todas las cosas más importantes de la vida. Conseguido esto descubría los secretos de la felicidad en pequeños detalles y simples juegos. Entendido y practicado todo esto, el cariño y el amor surgían inesperadamente de una forma natural.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: CLASIFICACIÓN DE FOTOS Incluir estas fotografías en las fichas que mejor correspondan en esta guía:

FICHA:

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FICHA: San Cebrian de Mudá (Palencia)

FICHA:

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Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Murciélago común o murciélago enano Nombre científico:

Pipistrellus Pipistrellus

Mide de 3,5 a 5 cm. la envergadura de sus alas es de entre 19 y 25 cm. y son estrechas. Pesa unos 8 g. Es un especie de murciélago muy expandido por toda Europa (desde la Península Ibérica hasta Rusia), Norte de África, suroeste de Asia hasta puede que en Korea, Japón y Taiwán. Vive en zonas dónde la actividad humana es patente, tales como pueblos, parques, ciudades y bosques, siempre y cuando encuentre refugios. Fundamentalmente se alimenta de lepidópteros (mariposas) y coleópteros (escarabajos), de hábitos también nocturnos.

Gregarios que se agrupan en densas masas tanto para hibernar como para criar. Permanece oculto durante el día en grietas de paredes, muros, desvanes, buhardillas, bodegas, campanarios y puentes, iniciando su actividad con las últimas luces de la tarde.

El nombre de los murciélagos viene del latín ratón- y caeculus – diminutivo de “ciego” pero contrariamente a las creencias populares, no se los considera ciegos, ya que muchos, además de su sistema de sonar, emplean la vista para diferentes actividades.

El apareamiento se lleva a cabo a finales de verano o a principios de otoño, formando cada macho un harén de 10 hembras. Paren a mitad de junio, una o dos crías, que volarán al mes de vida.

FICHA 38

TRABUBU NOS CUENTA

La hibernación se produce desde noviembre hasta la primavera. Entran en ella con más rapidez y facilidad que cualquier otro mamífero; hacen descender la temperatura de su cuerpo, se echan a dormir, los latidos de su corazón y sus movimientos respiratorios disminuyen. Acumulan suficiente grasa desde principios de otoño para prepararse para la hibernación.


TRABUCURIOSIDADES ¿CUANTOS MAMÍFEROS VUELAN?

VAMPIROS Y MURCIÉLAGOS AMIGOS O ENEMIGOS

Los únicos mamíferos que pueden volar son los murciélagos, hay otros que planean como por ejemplo las ardillas voladoras, dan grandes saltos, pero no llegan a volar. Vuelan pero no son pájaros, tienen cara de ratón pero no lo son. A los mamíferos que más se asemejan son a los primates.

Si oímos la palabra murciélago, posiblemente nos venga a nuestra imaginación, un ser maligno que nos chupa la sangre. Pero no debemos confundir vampiros con murciélagos, aunque sean “parientes” y salgan de noche, los murciélagos comunes, no nos atacan, ni nos chupan la sangre.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: VOLAR Esto era un ratón que quería volar. Su sueño era ver el cielo por encima de las nubes. Un día cansado ya de siempre fracasar a la hora de volar, fue a la ciudad a ver a un gran hechicero. Le habían dicho que el podría darle alas para así poder volar. Cuando llegó allí no vio a nadie en el lugar que le habían indicado, y se fue muy triste. Luego fue al bosque a un lago que le concedería las alas para poder volar, pero cuando llegó al lago solo se encontró un agujero en el suelo, el lago se había secado. Entonces el ratón cada vez más triste optó por usar su última opción, pero la más peligrosa: montarse en un avión. Él fue corriendo hasta la estación y con mucho cuidado de que no le pisase nadie se coló en el avión. Cuando el avión ya despegó, el ratón quiso mirar por la ventanilla y ver las nubes. Y cuando se subió al cristal, el pasajero que estaba en el asiento de la ventanilla cogió al ratón y lo lanzó por la ventanilla. El ratón muy asustado caía gritando muy fuerte. Ya sabía lo que era volar y lo que era ver las nubes y lo que se sentía cuando el viento te daba en la cara, pero solo entonces se dio cuenta de que por seguir un sueño tan descabellado iba a perder la vida.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: EL TOUR Siempre viene bien algo de aire libre. Una buena excursión por la Montaña Palentina en bici, o unas cuantas carreras serán unas buenas actividades para pasar el tiempo todos juntos.


CARACTERÍSTICAS Nombre común:

Paloma Bravía

De longitud logra de 32 a 33 cm.

Nombre científico:

Columba livia

Como ave semidoméstica presenta una distribución muy amplia. Sin embargo la distribución de la Paloma Bravía silvestre se limita a las Islas Británicas y los países europeos.

Básicamente se alimenta de granos y de otras semillas que encuentra en la tierra. Es un ave sedentaria nidificante muy abundante. Su reproducción se realiza en lugares donde las condiciones son favorables. Procrea todo el año. La nidada usual cuenta con dos huevos blancos. La incubación dura de 17 a 18 días. En Tierra de Campos hay una elevada concentración de palomares de adobe, típica construcción castellana, donde crían las palomas.

TRABUBU NOS CUENTA

Normalmente vive en grupos, formando bandos muy numerosos en el caso de la forma doméstica. Es muy fácil de observar en este parque y en otros muchos.

Emiten un arrullo que es su voz

¿Sabías natural. qué la Paloma Bravía es la paloma doméstica que hoy en día encontramos en prácticamente todas partes?

FICHA 39

Hay personas que dicen que las palomas son las ratas del aire. También yo digo que esas personas pueden ser las ratas humanas. Al fin y al cabo esto es producto del ser humano. Que culpa tienen la palomas y las ratas si son los humanos los que las alimentan.


TRABUCURIOSIDADES A la Paloma bravía también se la llama “Paloma Casera”. Se diferencia de otras especies de palomas (Paloma Torcaz y Paloma Zurita) por tener la parte superior de la cola blanca, franjas alares negras y alas blancas por debajo. La forma salvaje (de la que proceden todas las razas y variedades domésticas) es escasa y está restringida principalmente a

cantiles fluviales de la cuenca del Duero en lo que a Castilla y león se refiere. La forma doméstica, muy abundante se distribuye ampliamente por toda la comunidad Castellano/Leonesa, ocupando pueblos y ciudades. En muchos casos resulta difícil determinar la identidad de las aves observadas, al haberse producido un alto grado de hibridación entre ambas poblaciones.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: SIENDO AVE Y NO VOLANDO Había una vez una pareja de palomas bravías que tuvieron dos huevos. Con el tiempo estos dos huevos se abrieron y nacieron dos polluelos que se llamaban Lilo y Cuco. Al pasar los años, Cuco, el más mayor, aprendió a volar mientras que Lilo se esforzaba mucho pero no lo conseguía. Sus padres le decían al pequeño Lilo que no se preocupase porque él, con el tiempo también podría volar. Así día tras día, y Lilo no aprendía a volar. Un día sus padres les dijeron a los dos hermanos que pronto se iban a mudar de su nido para irse lejos. Lilo les dijo que él todavía no sabía volar; ellos le dijeron que tendría que aprender o sino no se podría mudar. Un día Lilo, deprimido se fue a buscar a la hada del aire Whifle para que le ayudase a volar. Después de un largo rato andando la encontró en una pequeña casa con forma de flor. Whifle estaba sentada en una silla llorando y Lilo la preguntó que la ocurría. Ella le dijo que sus polvos mágicos habían desaparecido. Lilo la dijo que si encontraba sus polvos le ayudaría a volar y ella accedió. Lilo se puso en marcha a casa porque Cuco aquella mañana había encontrado unos polvos mágicos y pensaba robárselos. Esa misma noche cuando Cuco dormía se los quitó y corriendo se los llevó a Whifle. Ella muy agradecida le echó unos pocos polvos mágicos por encima de sus alas y entonces Lilo sintió como sus alas se hacían más ligeras. Lilo cogió carrerilla y empezó a volar. El volvió a casa volando y les dijo a sus padres que se podían mudar cuando quisiesen porque él ya podía volar.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: BEBEDEROS PARA PÁJAROS Una actividad que podría ayudar a muchas palomas bravías y demás aves sería hacer bebederos para que puedan saciar su sed. 1º Con una botella de agua (de plástico) cortada horizontalmente por la mitad. 2º Luego colocarla en un lugar donde nadie pueda estropear el bebedero y camuflarle con hojas, ramas etc. 3º Llenarle de agua. 4º De vez en cuando visitar el bebedero para llenarle de agua o también sin hacer mucho ruido y sin molestar se puede ver como las aves beben.


Nombre común:

Petirrojo europeo Nombre científico:

Erithacus rubecula

CARACTERÍSTICAS CARACTERÍSTICAS El petirrojo es un ave de tamaño parecido al gorrión común, pero bastante más llamativo debido al color rojo del pecho. El resto del plumaje es de color pardo y tiene los ojos de color negro. Las patas son finas al igual que el pico. La cara también es de color rojo anaranjado, lo que le hace inconfundible. Los jóvenes tienen el cuerpo pardo moteado, con manchas rojas que van apareciendo progresivamente en su pecho. No parecen existir diferencias, a simple vista, entre machos y hembras. Es también característica su figura redondeada, que está en continuo vaivén agachándose y estirándose, moviendo la cola de abajo y arriba constantemente.

Distribuido por toda Europa, el Petirrojo se puede contemplar desde los bosques más frondosos, con un abundante estrato arbustivo, hasta los parques y jardines de las ciudades. Es más común en invierno, pues llegan ejemplares de otras latitudes más norteñas, subiendo en verano para la reproducción a mayores latitudes y altitudes. El petirrojo se alimenta fundamentalmente de arañas, insectos, gusanos, bayas y semillas. Normalmente se desplaza por el suelo dando pequeños saltos en busca de alimento. Suele buscar la tierra recién removida por un animal o por los agricultores en busca de lombrices y pequeños gusanos.

¿Sabías que la hembra incuba entre 3 y 6 huevos durante 13 o 14 días y que también pueden hacer una segunda y en algunas ocasiones hasta tercera puesta?

El petirrojo puede anidar, prácticamente, en cualquier lugar que esté a baja o media altura: entre los setos y plantas, en la grieta de una pared de piedra, en un agujero natural del césped, en una maceta, en los huecos de los árboles, incluso en un zapato abandonado en mitad del campo, o en el nido abandonado de otras aves. La hembra preparará el nido dos veces al año con hierba seca, pelo o plumón.

El Petirrojo no se encuentra globalmente amenazado, viéndose reducidas sus poblaciones por las alteraciones generales que afectan al resto de especies, y que está haciendo disminuir la biodiversidad general. Llega a ser abundante en algunas localidades. El vuelo es de un batir de alas enérgico y continuo, sin grandes planeos, suele verse más en el suelo que volando. Sus desplazamientos volando son cortos y a poca altura del suelo. Su trayecto suele ser desde un arbusto desde donde se siente protegido por la maleza, hasta el lugar del suelo donde realiza su prospección en busca de alimento. Suelen acudir a fuentes y charcas en busca de agua para beber y realizar su limpieza de plumas diaria.

Su reclamo es un agudo y repetido “tic-tic-tic” que repite a diferentes ritmos y que se suele escuchar con mucha asiduidad en bosques y jardines. Utilizan su canto en el periodo de apareamiento y para delimitar su territorio. Suelen cantar tanto el macho como la hembra y lo hacen de forma melódica desde antes del amanecer hasta el anochecer.

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TRABUBU NOS CUENTA


TRABUCURIOSIDADES El nombre de “Robin Hood”, personaje anglosajón que robaba a los ricos para repartir el botín entre los pobres, ha sido la de “Robín de los Bosques”, pero Robin, traducido al castellano, es petirrojo, mientras que hood es capucha, por tanto, la traducción correcta sería algo así como: “El petirrojo encapuchado”.

El petirrojo está considerado como un ave de interés especial en su grado de amenaza en el catálogo nacional de especies amenazadas. En la lista roja de especies amenazadas (UICN) figura como preocupación menor. Su tendencia poblacional es estable y es una especie no cinegética.

Según algunos expertos en estas materias al petirrojo se le consideraba ausente de la comarca palentina de Tierra de Campos según una publicación allá por el año 1997. ¿Has visto alguno por aquí desde entonces? Si es afirmativo comunícalo en la siguiente dirección: rutanatural@rutanatural.es.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: LA MAGIA DE LA NOCHE Jean como también era conocido un amigo de Trabubu que ya había contado otras historias para acontecimientos especiales como este, nos habla de la magia que ejerce la noche sobre él. En primer lugar nos dice que nos tenemos que adaptar a la noche y para ello nada mejor que realizar prácticas nocturnas de educación ambiental en espacios naturales. Cuando Jean sale de noche su vista se va adaptando a la oscuridad y cuanto más tiempo está, mejor y más claro ve. Cuando esto ocurre es cuando la noche ha ejercido su magia. Nos podremos desenvolver como si fuese de día, siempre teniendo a la seguridad y la prudencia como compañeras de viaje. En la noche muchos seres vivos ejercen su mayor actividad, salen a jugar, cortejar a su pareja, cazar y buscar alimentos. Para ser un buen observador de la naturaleza tenemos que estar con los ojos y los oídos bien abiertos cuando queramos descubrir algo. Por eso, para identificar un petirrojo la magia de la noche tiene que aparecer también durante el día y siempre estar alerta cuando veamos un ave o cualquier otro ser vivo, puesto que él nos puede estar observando también. Hay que intentar ser tan rápidos como ellos. Algunas veces no vemos lo que tenemos delante nuestro aunque sea pleno día simplemente porque no lo estamos buscando. Cuando de la naturaleza se trate siempre hay que estar alerta !

CREO E INVENTO CON TRABUBU: JIRAFA PORTAMENSAJES: Trabubu nos sugiere este taller tan creativo y divertido, solo necesitamos cartones con la forma del cuerpo, la colita, la cabeza, los hocicos y las orejillas de una jirafa. Los ojos los dibujaremos con rotulador permanente, si se quiere se puede pintar con pintura de témperas los trozos de cartón de nuestra jirafa. Luego dejamos secar la pintura, y ya podemos pegar las pinzas que harán de portamensajes, y la frase alusiva al respeto de la naturaleza que queramos poner a nuestra jirafa en el cuerpo, como por ejemplo “La Naturaleza se escapa a lo que nuestros ojos no pueden ver”. Ya tenemos un portamensajes muy original, y que nos sirve para comunicar alguna información, cuando están ausentes nuestros padres/madres, abuelos/as, compañeros/as de clase...


CARACTERÍSTICAS

Nombre común:

Tórtola Turca Nombre científico:

Streptopelia decaocto.

31-32 cm. aprox. de longitud, mostrando una envergadura de 47 a 55 cm. El hábitat de esta especie se encuentra limitado a pueblos y ciudades. Granívora aunque también suele alimentarse de bayas y frutos silvestres. Sedentaria nidificante común. Normalmente viven en parejas, fuera de la época de cría se pueden observar pequeños grupos en busca de alimento.

Su primera aparición en nuestros parques ha sido muy reciente, sobre el año 1990, hoy en día es imposible no verlas en el parque al que se refiere. Es muy fácil de observar. Ocupa medios urbanos, sobre todo parques y jardines. También urbanizaciones, granjas, paseos arbolados, caseríos etc.

El canto de la tórtola es un inconfundible arrullo, suave y profundo: (RURR – RURR – RURR).

Cría en árboles, con especial predilección por las coníferas. A veces en edificios. Realizan varias puestas a lo largo del año.

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TRABUBU NOS CUENTA


TRABUCURIOSIDADES Originaria del Sur de Asia y oriente Medio, era desconocida en España hasta 1950, cuando experimentó una importante expansión desde su área de distribución original, siendo el origen de España, los Balcanes. Asentada en la franja Cantábrica en los años 70, aparece en castilla y León en los años 80. Actualmente presenta una amplia distribución en toda la

comunidad Castellano Leonesa. Se la puede confundir con la Tórtola común, pero es algo mayor y con plumaje más claro de color crema. Dos pequeñas franjas negras a los lados del cuello. Es una especie cinegética.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: EL HOGAR IDEAL Las aves que surcan los cielos son privilegiadas por tener unos hogares con un jardín sin límites en este planeta y además con espectaculares vistas de todo el mundo conocido. La casa de María, una niña muy apreciada y siempre imaginablemente bella, era un lugar tranquilo y muy confortable para estar allí. En ese lugar se podía sentir libertad en el más amplio sentido de la palabra. En este espacio con tanta presencia espiritual cualquiera se puede sentir con total confianza en cuanto a todo. Es un lugar donde las puertas siempre se encuentran abiertas y se puede acceder a el solamente con desearlo. El hogar ideal lo hallaremos en el interior de cada un@ de nosotr@s. ¡Es maravilloso encontrar un lugar así! Nuestro deber y obligación es buscarlo hasta encontrarlo. Una vez hallado será un hogar donde tendrán cabida todos los invitados que deseemos. Un hogar tan amplio como la imaginación lo es. Pregunta por la casa de María que es conocida por representar todo lo bueno de la vida. Y cuando aprendas el lenguaje de los pájaros pregúntales también a ellos, pues es gran conocida y amiga de todos. A cada uno le llama por su nombre y estos son sus mensajeros y portadores de las noticias y respuestas que l@s buscador@s del hogar ideal están buscando.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: JUEGO DE RECONOCIMEINTO DE AVES Cada participante tendrá una guía que lleva una relación de las posibles especies de aves que podemos observar en un parque o lugar determinado. (Este juego de reconocimiento se puede ampliar a otros temas como animales mamíferos, insectos, reptiles…). El ejemplo siguiente trata de que cada participante tenga un esquema como el que tienes a continuación y nos vamos a los parques de Korea y tenemos que ir anotando las especies de aves que vayamos viendo y sobre todo identificando como por ejemplo este que abarca diferentes fechas y parques. Este cuadro se podrá adaptar a las características de l@s participantes, pudiendo reseñar cuantas referencias se estimen oportunas. Después de esto se comentarán las fichas realizadas por cada un@ y así se analizarán criterios descritos por cada un@ a la hora de la elección. (Diseña tu propio cuadro como más te guste añadiendo lo que consideres más interesante bajo tu punto de vista).


Nombre común:

Urraca Nombre científico:

CARACTERÍSTICAS 45 cm. aprox.

Pica pica Europa, gran parte de Asia, el extremo septentrional de África, regiones occidentales de América del Norte. Está distribuida por toda España. Omnívora (insectos, lagartijas, ratones, ranas, caracoles, polluelos, huevos, carroña, bayas y semillas). También se puede alimentar de carroña y desperdicios urbanos. Hábitos gregarios: normalmente viven solitarias o en parejas. Durante el invierno se agrupan formando bandos de varias decenas de ejemplares que se concentran en dormideros comunes.

En Abril o Mayo, pone de 4 a 7 huevos. Incubación de 21días aprx. sólo por la hembra. Es muy fácil de observar. Se la puede ver en campos de cultivo, matorrales, parques y jardines. Parecen las dueñas de los parques de Palencia.

¿Sabías que a finales de invierno o principios de primavera pueden verse hasta 100 o más en grupos ceremoniales cuyo propósito aún no ha sido comprendido?

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TRABUBU NOS CUENTA

La llamada de alerta y el sonido más utilizado es un áspero y repetitivo “chakchak-chak…”. A veces notas más cortas “kuk”, pero poseen una amplia variedad de sonidos que utilizan en distintos contextos.


TRABUCURIOSIDADES La urraca tiene un plumaje negro con reflejos azules y una larga cola. A diferencia de otras aves, la urraca macho tiene un plumaje idéntico al de su compañera. La urraca entierra la comida en pequeños agujeros con ayuda del pico con el objetivo de almacenar provisiones.

La urraca siente una especial atracción por los objetos brillantes lo que le impulsa a robar joyas o gafas. (Su fama de robar objetos es totalmente injustificable). Las urracas forman parejas que les duran toda la vida. La urraca construye un gran nido en lo alto de un árbol o sobre un arbusto.

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO: HISTORIA DE UNA URRACA Una urraca, diciendo que se alimentaba bien de las palomas, se llenó de harina para parecer blanca y se metió en el palomar: las palomas, creyéndola una de ellas, la trataron bien. Pero la urraca olvidó su papel y un día exhaló un grito de los suyos. Entonces las palomas la reconocieron, empezaron a picotearla y la despidieron. La urraca volvió al lado de los suyos, pero las demás urracas al verla cubierta de harina, se horrorizaron y también la despidieron con malos modos.

¿MITO O REALIDAD? Dice la leyenda que una terrible noche de primavera, la Urraca salió en su búsqueda de objetos brillantes y pasó ante la ventana de la alcoba de la hija del rey. Allí vio dormitando a la dorada serpiente y se prendó de ella al instante por el brillo intenso de sus escamas de oro. Mas no podía llevársela a la fuerza ya que el rey era un poderoso enemigo... por lo que engañó a la serpiente con dulces palabras, caricias de sus plumas suaves y negras y asegurando que estaba sola y su pena no tenía fin... -La princesita tiene a muchos sirvientes, amigos y vasallos que pueden cuidar de ella sollozó con un fingido tono de autocompasión-, ella nunca estará sola, no te va a echar de menos... En cambio yo no tengo a nadie, vivo en la más completa oscuridad, sola y abandonada por todos, incomprendida y herida... Tú serías mi salvación, al fin podría tener un poco de compañía.

CREO E INVENTO CON TRABUBU: ELIGE TU AVE Cada participante en esta actividad elegirá una especie de ave que sea característica de la provincia de Palencia (También se pueden elegir otras zonas dependiendo de las preferencias de l@s participantes). Se trata de hacer un seguimiento de la especie elegida durante todo un año. Confeccionando nuestra propia historia; recabando y contrastando datos de la misma. Fotografías, videos, murales, dibujos…nos pueden servir para que después de este año cada un@ presentará su especie al resto pudiendo utilizar los medios y materiales que crea convenientes para lograr una presentación y conocimiento lo más amplio posible sobre la especie elegida. Después de presentadas todas las especies se realizará una recopilación de todos los trabajos realizados para una futura guía de aves.


Nombre común:

CARACTERÍSTICAS

Nombre científico:

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TRABUBU NOS CUENTA


TRABUCURIOSIDADES

HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS DE LA VIDA EN UN LUGAR DEL BARRIO:

CREO E INVENTO CON TRABUBU:


GUIA DE BUENOS HABITOS Os recuerdo el decálogo de buenos hábitos, que debemos cumplir a rajatabla, cuando visitemos los parques de Korea si queremos ser unos grandes amantes y cuidadores de nuestra madre naturaleza; y los cuales son los siguientes:

No cortéis plantas ni te lleves flores. Evitad molestar a los animales. Guardad la basura hasta encontrar una papelera. Cuanto menos ruido hagáis más sonidos escucharéis. Respirad profundamente el aire puro que esta senda ofrece. Calzado y ropa cómoda, hay que tener en cuenta el chubasquero en épocas de lluvia. También es muy recomendable llevar un cuaderno de campo, lapiceros, bolígrafos, una grabadora... así como una cámara de fotos y video.

Respeta el parque y procura prestar la máxima atención. No arrojes basura ni desperdicios.

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No dañes la corteza de los árboles ni arranques ninguna rama.


Una de las mejores formas de adquirir buenos hábitos es conocer lo máximo posible nuestro entorno y participar en actividades que nos contagien este estilo de vida. La asociación de educación ambiental “La Ruta Natural” participa en actividades de este tipo desde su fundación. Uno de los problemas que más diferencias de opiniones que nos ha surgido ha sido el tema de los perros y otras mascotas que dejan algunas zonas de estos lugares llenas de excrementos y malos olores. En este apartado te damos la posibilidad de que realices una guía de buenos hábitos para las personas que frecuentan estos lugares con sus mascotas. Y también puedes aportar una solución a este problema que tanto da que comentar. Este es tu turno.


Juas Juas Juas, Más os vale, que anotéis en esta guía lo que NO deberéis hacer en estos parques en lo referente a fauna, flora y mobiliario de los parques, si has observado deterioros, desperfectos y suciedades, como buen amante de estos lugares proponed medidas para evitarlo. Y actuad, porque no olvidemos que las palabras son guiadas por el viento en cambio los hechos son guiados por el corazón, O allá vosotr@s si preferís que mi maquina absorba toda la luz y los colores de estos bellos jardines y se queden en tinieblas. ¡Allá vosotr@s!, Juas Juas Juas. También se pueden poner fotografías que denuncien estas situaciones o sirvan para realizar propuestas de mejora como estos ejemplos:

Es una vergüenza la situación de este parterre; desde hace años nadie ha sido capaz de adecentarlo un poco y eso que hay jardineros que se supone que tienen que cuidar los jardines. Cuanto ganaría este parque con sólo mimar un poco el objeto protagonista. (Es una suerte que antes de comenzar el año 2011 se haya adecentado un poco todo esto)

Es una pena que las bibliotecas de verano en los parques de Palencia sólo se utilicen durante esa corta época. También se podrían utilizar durante el resto del año para realizar actividades de educación ambiental así como acondicionar un poco más el terreno que las acompaña para que a todos nos resulte un lugar más entrañable.


SIGUIENDO LAS HUELLAS A TRABUBU Y SUS AMIGOS ... Nuestra aventura se remonta hace unos cuantos años, en principio no sabíamos como iba a ir todo esto, pero el caso que cada vez que nos íbamos metiendo, había algo que nos seguía dando fuerzas e ilusiones, y era nuestro duendecillo, Trabubu para unos/as, Trasgun para otros….; Pero al fin y al cabo el mismo espíritu tenia nuestro duende, que aunque no lo creamos todos le tenemos entre nosotros/as, el nos dio ese amor y cariño hacia nuestra madre naturaleza. No siempre el camino fue fácil, también fue pedregoso, nos encontramos con muchos “Trolls” y algunos diablos entre otros, pero aunque nos caímos nos volvimos a levantar, y aquí continuamos con nuestras actividades sobre todo con la presentación de la 5ª guía y el segundo número de nuestra revista de educación ambiental “ La Ruta Natural”. Agradecemos a muchas personas y entidades, que también en todo nuestro camino hasta ahora, ha habido muchos elfos y hadas madrinas que nos han dado y nos siguen dando muchos apoyos, como pueden ser el Consejo Provincial de la Juventud de Palencia, a Ecologistas en Acción de Palencia, El Colegio Santo Ángel de la Guarda, Colegio Jorge Manrique, Colegio Marqués de Santillana, Colegio Tello Téllez, Colegio La Salle, Colegio Sofía Tartilán, Colegio Padre Claret, IES Victorio Macho, HH. Angélicas de San pablo, C.P. Ciudad de Buenos Aires, Colegio Divino Maestro, Colegio Ntra. Sra. De la Providencia, Colegio Santa Rita, Colegio Santo Domingo, Colegio Santa Clara de Asís, Escuela Técnica Superior de Ingenierías agrarias …(Todos de la Capital Palentina), Aula de Medio Ambiente de Caja de Burgos, Asociación Juvenil Pata de Cabra, Asociación de jóvenes San Juanillo, Asociación de vecinos San Antonio, Ángel Luís Barreda (Director de Estudios y Documentación del Camino de Santiago), Ayuntamiento de Palencia (Concejalía de Medio Ambiente), personas particulares y algun@s más, que han mostrado algunos detalles merecedores de ser protagonistas en una aventura de la vida que han logrado todos los resultados realizados hasta ahora. Tanto en nuestras guías de parques como en nuestra revista de educación ambiental. Muchas gracias a tod@s por haber hecho realidad un gran juego donde las ilusiones y lo mágico ha tomado vida llenando de colores y muy buenas sensaciones novedosas los parques y otros lugares con encanto natural de Palencia.

Y ahora os presentamos a otros duendecillos que se han embarcado en los parques y la historia de Korea, muy amigos de Trabubu y sus compañer@s de viaje: Nuestro duendecillo Jesús, que decir de él, el más organizador y coordinador que nos empuja y da energías para que esto avance, Nuestra duendecilla Silvia que no sabemos si seguirá estudiando en Palencia para este nuevo curso, nuestro duendecillo Diego que sigue

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A lo largo de estos años, creo que tod@s l@s de la asociación nos hemos ido enganchando a esta aventura, algun@s nos han abandonado pero no quiere decir que no hayan aportado su granito a esta asociación, y otros han entrado como savia nueva a renovar y dando aire fresco a toda nuestra aventura. Nunca hubiera imaginado que esto que empezó al acabar un curso de monitor de Educación Ambiental hubiera llegado tan lejos y en nuestro sendero hemos conocido a mucha gente que lucha por lo mismo que nosotr@s, por una causa justa en el respeto y cariño hacia todo lo que tiene que ver con la naturaleza y sobre todo con las personas que han demostrado tener ese carácter tan particular como para emplear algo de su tiempo en estos temas tan llenos de vida.


estudiando en Oviedo, nuestro duendecillo Luís la pieza de la máquina y muy fundamental en cuanto a los contactos y comunicaciones de nuestra asociación con otros colectivos y personas, Raquel, entusiasta y preciada colaboradora, Charo, Edu y Vanessa miembros del Aula de Medio Ambiente de Caja de Burgos que este año han aportado algunas fichas y otros detalles a esta nueva guía y revista. Y el Duendecillo David el alma imaginativa y el que da la chispa de creatividad a los proyectos, padre del duende Trabubu. Mención especial a otr@s duendecill@s; Segundo Fernández Morate, principal protagonista de la historia del barrio de San Juanillo, Luís A. Solórzano, a David, como fotógrafo principal, nuestra duendecilla Sandra que a pesar de no vivir en Palencia también ha tenido su protagonismo en alguna guía, Cristina, Daphne, Milagros, Luismi, Sergio, Revi, Toño, Luisfer…, equipo de LinaresPapel de Palencia, y perdonad si se me olvida alguno, a los que se me ha olvidado y no he nombrado también nuestros agradecimientos. La historia de nuestras guías y las revistas de educación ambiental es vuestra historia, algo que es tratado con muchísimo cariño y que perdurará a través del tiempo, mejorando cada detalle, cada ficha, la historia, la opinión…

Trabubu os presenta a sus compañer@s de aventuras por los Parques y otros lugares de Korea y el resto de personajes que han aparecido desde el principio de la historia de las guías de parques de Palencia y que aún no han sido presentados: Nombre: Martuchi. Lugar/Hábitat: Parques y otros lugares de Korea. Edad: 11 años. Es el Hada que representa a la nueva y futura juventud. Personalidad: Es preciosa en todos los aspectos de la vida. Siempre refleja el espíritu de la eterna juventud. Historia: Es una visitante habitual del barrio de Korea y desde su primer año de vida ha formado parte de este barrio.

Nombre: Trampo Lugar/Hábitat: Se le puede encontrar en cualquier parque de Palencia. Edad: Va a cumplir 5 periodos de su tiempo que mas o menos se corresponden con lo que nosotros llamamos años. Personalidad: Es un duende que representa la duda. Le encanta hacer fechorías cuando se le presenta la ocasión. Historia: Su origen se remonta al nacimiento de las guías de parque de Palencia y cuando se presentó alguna duda, nació él.

Nombre: Silvhusa Lugar/Hábitat: Bosques frondosos. Vive en los huecos de los árboles junto a las ardillas. Edad: 240 años. Personalidad: Es siempre amigable con aquellos que respetan el medio ambiente. Sin embargo, la gente irrespetuosa y maleducada no le gusta nada así que les ignora y se enfurruña con ellos. Historia: Es un duende alado, aunque suelen confundirla con un hada por su pequeño tamaño (aprox. 30 cm.). Se dedica a cuidar del bosque para que todo esté en equilibrio y gusta mucho de la compañía de los animales (los lobos son sus favoritos, les suele acompañar en las noches a contemplar la luna llena desde un claro o un risco).


Nombre: Hada del Deseo Lugar/Hábitat: Permanece dentro del espíritu de los seres humanos. Edad: Esta Hada nació el 24-04-2010 por obra y gracia de Jesús&Inés. Personalidad: Siempre está dispuesta a presentarse en cualquier momento, sin avisar. Es bella, atractiva y atrayente para ambos sexos. Historia: Es un Hada que nació hace mucho tiempo y que se transforma a cada instante. Es una representación del deseo en un instante concreto.

Nombre: Personaje de la Ilusión Lugar/Hábitat: Puede estar en cualquier lugar. Edad: Es una ilusión que surgió el 17-02-2010 Personalidad: Es siempre buena y placentera para quien la dirige y va dirigida. Historia: Este tipo de personajes surgen cada vez que se produce una buena ilusión. Llegan a ser reales cuando se dibujan con mucho cariño.

Nombre: Hada de la Ilusión Lugar/Hábitat: Está siempre en el ambiente del Universo. Edad: Esta Hada nació el 17-08-2010. En esta fecha comenzó su aventura que aún continúa. Personalidad: Siempre está ahí esperando a que alguien crea en ella. Entonces adoptará un nuevo nombre y una nueva imagen. Historia: Es un Hada cuyo germen nació en el verano del año 2009 en un lugar paradisíaco donde los juegos se convertían en ilusiones reales.

Nombre: Altrabuz Lugar/Hábitat: En el parque del Sotillo de los Canónigos. Edad: 250 años, puesto que es un duende muy veterano y de los más sabios de todos los parques palentinos. Personalidad: Es el duende “profe”, a nuestro duendecillo Trabubu le dio clases, y según Trabubu es de los maestros que quedan huella, puesto que guarda unos gratos recuerdos de Altrabuz. Historia: Es la fuente de sabiduría, si miras bien y estás en silencio, le encontrarás en los tejos de este parque.

Nombre: Pulseritas Lugar/Hábitat: En el parque del Salón. Edad: 27 años, puesto que se trata de un jovenzuelo elfo. Personalidad: Es muy intrépido, aventurero, y nunca puede parar quieto, la monotonía le estresa, y siempre está haciendo cosas, es un “culo inquieto”. Historia: Es el gran compañero y seguidor de nuestra hada madrina Selene, el cual siente gran admiración por ella.

Nombre: Trabuko Lugar/Hábitat: En el parque del Sotillo de los Canónigos. Edad: 270 años, puesto que se trata del padre de nuestro duendecillo. Personalidad: Quiere y ama a la madre naturaleza como el que nadie, siempre busca autogestionarse de ella, pero sin perjudicarla. Historia: Es el padre de Trabubu, de él ha aprendido un gran repertorio de contenidos de educación ambiental.


Nombre: Cascarrillo. Lugar/Hábitat: En el parque del Salón Edad: 300 años, puesto que se trata de un pequeño gnomo. Personalidad: Gran médico fitoterapéutico, le encanta conocer cómo todas las plantas tienen efectos curativos y medicinales en nuestro organismo sin necesidad de recurrir a los productos de la industria farmacéutica. Historia: Es el brujo curandero de este parque, si te duele algo, ya sabes a quién debes recurrir.

Nombre: Pantalones. Lugar/Hábitat: En el parque de la Huerta Guadián. Edad: 6 años, puesto que se trata de un animalillo. Personalidad: Juguetón y divertido, es la mascota de nuestro duende Trabubu, siempre le verás acompañado de Trabubu. Historia: Este animalillo, se le encontró abandonado en el parque, perdido y desorientado, seguro que el capricho de un niño/a que se cansó de él, y fue condenado a vagar por las calles, pero gracias que se encontró con nuestro buen duendecillo Trabubu. Nombre: Cleode. Lugar/Hábitat: En el parque del Salón. Edad: Miles y miles de años. Personalidad: Espíritu reencarnado de nuestra madre naturaleza, y quién sabe si de estos olmos secos del salón podemos ver ese viejo espíritu de la naturaleza. Historia: El gran consejero y gran ayudante de nuestra madre naturaleza.

Nombre: Miércoles. Lugar/Hábitat: En el parque del Sotillo de los Canónigos. Edad: 2 añitos, se trata de un cachorrito de perro. Personalidad: Inquieto, curioso, juguetón y muy cariñoso, representa a todos/as los animalillos que nos encontramos en los parques palentinos, desde los pequeños gorriones hasta las rápidas y asustadizas lagartijas. Historia: El representante de la fauna de los parques palentinos. Nombre: Gadget. Lugar/Hábitat: En el parque del Salón. Edad: 150 años, se trata del hermano mayor de nuestro duendecillo Trabubu. Personalidad: Inquieto, curioso desde pequeño, llegó a convertirse de mayor en un gran detective, y gracias a él, descubrimos muchas de las fechorías sucias y feas de nuestro malvado príncipe oscuro llamado Ratio, la pandilla de los guarretes y como no del duende trasto llamado Trabuko. Historia: Siempre se encargó de cuidar de Trabubu, y siempre ha hecho lo posible para que nada le ocurriera a su hermano. Nombre: Koreanito o Juamuljillo. Lugar/Hábitat: Lo encontrarás en todos los parques del barrio de San juanillo, conocido popularmente como el barrio de “Korea”. Edad: 50 años, es un “chicuelo”, puesto que es un pequeño duende. Personalidad: Es un duendecillo muy inquieto, y revolotea por todos los parques de este barrio. Siente una gran predilección por el fuego, y si abres muy bien los ojos le verás como entre escondido en la hoguera de San Juan que se celebra todos los años para dar la bienvenida al verano. Historia: Es el protagonista principal de este barrio palentino, si vas despacio y abres muy bien los ojos le encontrarás por allí.


BIBLIOGRAFIA: Luis Rodríguez Neila. Juegos en la Naturaleza.Cádiz. Servicio de Medio Ambiente-Diputación Provincial de Cádiz. Guías de Campo Blume (Árboles); (Como reconocerlos y determinarlos) de Bruno P. Kremer. Árboles y arbustos de la Península Ibérica e Islas Baleares de Pablo Galán – Roberto Gamarra y Juan Ignacio García Viñas. (Ediciones Jaguar). Árboles de los Montes Ibéricos de Pablo Galán – Roberto Gamarra y Juan Ignacio García Viñas. (Ediciones Jaguar). Enciclopedia de la naturaleza. Guía de los árboles de la península Ibérica y Baleares de Francisco Santolalla Fragero. Guía de las Plantas medicinales y comestibles de España y de Europa (Edmund Launert) HIERBAS QUE CURAN (Edmund Chessi) (El conocimiento de las virtudes curativas de las hierbas es útil en todas las enfermedades). Fauna Vertebrada de Castilla y León (Volumen I: Aves) Joaquín Sanz-Zuasti – Tomás Velasco. www.rutanatural.es

También hemos utilizado otros libros y muy diferentes recursos en temas muy puntuales. Gracias a sus autor@s y colaborador@s que se vean reflejad@s aquí por todo ello.

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www.wikipedia.es


SIGUE LAS HUELLAS A TRABUBU. AVENTURARSE EN LOS PARQUES DE PALENCIA 1ª PARTE: Parque Huerta Guadián

SIGUE LAS HUELLAS A TRABUBU. AVENTURARSE EN LOS PARQUES DE PALENCIA 2ª PARTE: Parque Sotillo de los Canónigos.

SIGUE LAS HUELLAS A TRABUBU. AVENTURARSE EN LOS PARQUES DE PALENCIA 3ª PARTE: Parque del Salón

SIGUE LAS HUELLAS A TRABUBU. AVENTURARSE EN LOS PARQUES DE PALENCIA 4ª PARTE: Parque de la Carcavilla

Asociación de educación ambiental “ La Ruta Natural”. C/Del Ferrocarril, 8 – 2º - B; 34004. Palencia N.I.F. G34224519 Página Web: www.rutanatural.es Correo electrónico: rutanatural@rutanatural.es


EPILOGO Después de toda esta historia hay que tener en cuenta y decir muy claramente que esta guía está diseñada para continuar su ampliación de datos y para puntualizar y dar más pistas, diremos que la continuación de la misma sería ideal en primavera para completar muchos detalles, datos y circunstancias de la naturaleza que son parte espectacular de la vida. Cada un@ podemos ir ampliando las fichas por estaciones (Primavera, Verano, Otoño e Invierno), buscando nuevas curiosidades de cada especie para que la ficha sea cada vez más completa. Nosotr@s estamos continuando con esta labor. La idea de diseñar esta guía como si fuese un archivador y siempre con carácter abierto es que este tipo de trabajos nunca se termina y así podemos añadir cuantos detalles estimemos oportunos. Es labor de tod@s lograr que esta guía sea lo más completa posible para lo cual deseamos contar con la colaboración de cuant@s aquell@s muestren un interés en lograr la más bonita e infinita obra. Muy importante nos parece resaltar que todas las fotos de los árboles, arbustos, flores y plantas que se incluyen en esta guía son las auténticas de estos parques y otras zonas y están tomadas en 3 sesiones diferentes principalmente: (28-03-10, 2206-10, 14, 27, 28 y 30-09-10. También durante las fiestas de San Juanillo de diferentes años hasta el año 2010. Algunas fotos de la tórtola turca y algunas de la lavandera blanca también han sido tomadas en este parque. Las que no se han tomado en este lugar son las del resto de aves e insectos que se han conseguido por otros medios particulares. En esta ocasión no hemos incluido un glosario de términos que si podrás encontrar en cualquiera de las anteriores guías, simplemente para completar el espacio de la guía con otros temas diferentes y también muy importantes. Hay que tener en cuenta que a todas estas especies tratadas también se las puede conocer por otros muchos nombres comunes propios de cada zona y lugares concretos. También decir que las obras de este tipo “jamás “ deberían de tener un final claro, pues la realidad nos demuestra que no lo tiene y es tan cambiante y diferente como cada un@ queramos que lo sea. Todas las personas son importantes en la historia de esta guía, de este barrio y de todo lo relacionado con la vida por muy pequeña y corta que haya sido esta y aunque el tiempo también haya sido corto la esencia de la lealtad y amistad siempre ha existido y existirá por el estilo auténtico de algunas personas que de el se han contagiado. Para la ampliación de esta obra y la corrección de todos los errores que se hayan producido hay que dirigirse a la siguiente dirección o teléfono:

También hay que comentar que todas las correcciones de esta guía y de las anteriores publicadas como son las de la Huerta Guadián, el Sotillo de los Canónigos , el Salón y la Carcavilla estarán a su disposición el la página web de la asociación: www.rutanatural.es

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Asociación de educación ambiental “ La Ruta Natural”. C/Del Ferrocarril, 8 – 2º - B; 34004 - Palencia Correo electrónico: rutanatural@rutanatural.es Telf. de contacto 650868706


Que la armonía y el respeto hacia la vida y la naturaleza sigan existiendo siempre. Lo bueno no tiene por qué cambiar y siempre ha de permanecer. Nos quedamos con la alegría, la felicidad y todas las buenas ilusiones que hayamos logrado alcanzar. Y que el buen espíritu de este barrio se propague y se disfrute desde cualquier lado de la ciudad de Palencia y del mundo entero.


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Cedro del Himalaya

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Diente de León (flor)

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Fresno común

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Encina

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Ciruelo Japonés

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Liquidambar

Margarita (flor)

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Palmera de Abanicos

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M

M

TR

P

D

P

TR

A

17 Adelfa AD Aligustre

AA

Arce Rojo

AR

E

CI

Cedro del Atlas CA Cedro del Himalaya

CH

CS CC

Fotinia

F

P

P

N

Nogal Pino Piñonero

Romero

Pinsapo

Pitosporun

PI PT

N

PP

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S

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S

PP PP

CJ N

N

N

N

PP

PP

PP

Rosal

R S

Spirea

Trébol Tilo Común

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CH

TR

CH CH M

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PP

P

Tejo

N

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PP

Plátano

Lauroceraso Margarita (flor)

E

D

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Sauce Llorón

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E

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Tuya Occidentalis

L L P L L

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D

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TO

PP

C/ Los Álamos

TC TC TC

PT PT PT P RO M F F S S CC S TR CC

PP

TC

C/ Los Trigales

Castaño de Indias

Ciprés Común

D

AL

Árbol del Amor

Cerezo Silvestre

CJ

Encina

AL

AL

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P

P

Ciruelo Japonés Diente de León (flor)

P

PP

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C/ Los Robles

CH

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Achicoria (flor)

PP

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C/ Los Robles

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Patio de los PP Franciscanos

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N

Parque eras del bosque

TE AA

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FICHA 49

P

CI


LA HISTORIA CONTINUA

El barrio de Korea es admirado y respetado desde cualquier situación y lugar de la ciudad de Palencia. Este famoso lugar carece de fronteras y limitaciones para aquell@s que practiquen un estilo de vida respetuoso con todas las personas y con el medioambiente que alimenta sus vidas y hacen de estas un tiempo de disfrute y gozo independientemente de la situación social y los bienes que se posean. Este es un barrio que sigue apostando por las personas auténticas, leales, justas y enamoradas de la vida. La magia del fuego se comparte en muy diferentes lugares teniendo la alegría y la fiesta un denominador común “La noche de San Juan”. La hoguera de San Juan es sinónima de dejar lo malo y comenzar una nueva etapa en la vida, llena de ilusión y esperanza. Es algo que se explica con los detalles de las personas que viven esta noche de Por tal motivo esta ficha sirve como un homenaje a la magia de la noche y el fuego que mezclado con la alegría de las personas produce una situación única e irrepetible de cada instante vivido.

FICHA A

una forma diferente a las demás.


La noche de San Juan se vive muy intensamente en diferentes lugares del planeta Tierra. En el barrio de Korea cada año participa más gente en la esperada y muchas veces anhelada hoguera, como el 23 de junio del pasado año 2010, que fue multitudinario.

¡VIVA SAN JUANILLO!

Sirva esta ficha como ejemplo para seguir ampliando la historia de este barrio acompañada de la mejor forma posible de disfrutar de la vida de una manera leal y en armonía con la naturaleza y junto con las personas que comparten todos los lugares de la aventura de la vida.


Bueno, Este juego llega a su final. Ahora s贸lo queda esperar, como siempre! De vosotr@s depende que esta historia contin煤e con las ilusiones que se idearon en un principio. Hasta pronto!


SIGUE LAS HUELLAS A TRABUBU. AVENTURARSE EN LOS PARQUES DE PALENCIA 5ª Parte: Parques e historias de Korea.

Guia de corea  

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