LA UNIÓN, NICARAGUA
TRANSFORMACIÓN A TRAVÉS DE LA ORGANIZACIÓN
Aspectos Negativos
Fuente: ECH, TECHO Nicaragua, 2015
51,8%
Mal estado de las calles Otro
20,9%
Escasez de agua o electricidad
19,1% 16,4%
Falta de vegetación
14,5%
Falta de centros de salud
9,1%
El asentamiento está muy alejado
8,2%
Problemas con los vecinos
Aspectos Positivos
Fuente: ECH, TECHO Nicaragua, 2015
30,6%
Seguridad
14,4%
Otro
9,9%
Acceso a servicios básicos
8,1%
La escuela Oportunidades laborales
7,2%
La iglesia
Delincuencia
6,4%
Pobreza
Cooperación
Desempleo
Buena relación con los vecinos
Falta de espacios públicos
Tiene a su familia
3,6%
Inundaciones No tiene otro lugar
44,1%
Tranquilidad Tiene un hogar
2,7%
Acceso a transporte Ubicación
6,3%
5,4% 4,5% 2,7%
Apoyo del gobierno y/o ONG
había que acuerpar a la directiva es que todo el mundo iba, esa era la participación. Pero en la parte legal, no, había una junta directiva que era la que se encargaba de la situación”, concluye Quintero. LIDERAZGO Y ORGANIZACIÓN La percepción de los logros comunitarios como personales ha aportado a la construcción del sentido de pertenencia de La Unión. La historia del asentamiento está directamente vinculada tanto con la obtención de la tierra y los esfuerzos para su legalización como con la consecución de los diferentes servicios que fueron progresivamente aportando a la consolidación del asentamiento. La historia de los referentes es la historia del asentamiento. La construcción del sentido de pertenencia ha estado influido por el nivel de participación en la conformación del asentamiento y los esfuerzos por el acceso regular a los servicios. Es importante agregar el reconocimiento que vecinos y vecinas han hecho a la labor de los referentes. García enfatiza: “La causa ha sido justa, la causa me cuesta y hemos logrado avanzar bastante”. En La Unión la participación se da a dos niveles. El primero corresponde a quienes activamente están involucrados en los Consejos de Liderazgo Sandinista, estructura organizativa propuesta por el gobierno actual. El segundo refiere a quienes se involucran en acciones puntuales propuestas por la organización antes referida. La participación es el medio que han encontrado para buscar
respuestas y soluciones a las necesidades que el asentamiento presenta. Y es que el ejercicio de organizarse y formar parte de algún tipo de asociación o movimiento ha sido una práctica histórica, anterior a la revolución popular sandinista. Orlando Núñez (1980) explica que el triunfo se dio principalmente por la participación de la juventud contra el somocismo. Esta práctica no se disolvió tras el período revolucionario, más bien tomó fuerza en la primera parte de los noventa, cuando el campesinado fue el movimiento con más relevancia, que se distribuyó entre los organizados alrededor de las cooperativas y los desmovilizados de la resistencia (INHCA, 1990). Los elementos que han influido en la La historia de construcción del sentido de pertenencia los referentes se vinculan estrechamente con el es la historia desarrollo de la autogestión. Esta se del asentamiento desarrolla como la respuesta inmediata al reconocimiento de las necesidades que se han venido evidenciando a lo largo del documento. La búsqueda de redes, se convierte en el producto tangible de la autogestión. Reconocidas las problemáticas, seleccionado un grupo de representantes y focalizadas las organizaciones y/o instituciones, el siguiente paso ha sido ir en su búsqueda y esa búsqueda ha dado resultados específicos. Desde la experiencia de García, estos resultados han estado estrechamente relacionados con la capacidad organizativa con que se han podido proyectar hacia los demás, comenta que en los inicios del asentamiento, perdieron el apoyo de una organización por mostrarse descoordinados y sin una idea clara de las necesidades que tenían.
Desde el territorio. Estudio de caso en seis asentamientos informales de América Latina
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