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串流, 属 於 一中人的独立校园刊物 。

2013 秋

樂生療養院 苑裡反瘋車 單車友善商店計畫 醫生這條路

創刊號 /


編輯室手札

  時序入秋,高中生和大學生都陸陸續

團」中成績優秀者可以選擇進入最安全、

續開學了。對於新的學期,你有什麼想

地位最高的「憲兵團」,而「調查兵團」

像?新的課業、新的社團活動又或者新的

則鮮少有人願意加入,這跟這期《醫生這

生活?

條路》專題所述的「五大皆空」頗為相似: 年輕優秀的醫生愈來愈不願意進入內、

  然而相對於這些繽紛綺麗的想法,

外、婦、兒等高風險科別,埋下台灣醫

我們的社會在很多事情上的想像卻常是

療體系的潛藏危機。雖然本期主要介紹

貧瘠且匱乏的,不論對於教育、族群、

醫學生的生涯發展,但這個現象如同《巨

性/別、永續發展、城市生活或歷史文

人》故事一樣值得我們省思。

化的保存,都在在顯示:並非未來的道 路不夠寬廣,而是我們自己把它走窄了。

  今年九月,《串流》出刊就滿週年 了。這一年來我們盡力呈現不同面向的

  或許很多人一眼就看出封面仿效的

話題,希望接下來還能繼續為大家開拓

對象。在動漫《進擊的巨人》中,人類為

更多的想像。作為立足台中一中的學生

了抵抗巨人的獵食,築起了三道五十米的

媒體,我們的責任是讓讀者接觸更多元、

高牆作為屏障,但巨人依然突破了瑪莉亞

豐富的視角,但如何去觀察、思考和行

之牆,入侵人們的生活圈。而現實生活

動,是民主社會中每一個人的必修課。

中,苗栗苑裡的居民則面臨巨大風機以發

我們必須持續努力,因為我們永遠都在

展綠色能源的道德高地「合法」入侵當

通往共同美好願景的半路上。

地居民的生活圈、干擾居民的正常作息, 至今紛爭未息。其實這張圖還有另外一 層隱喻:在《巨人》一作裡,「訓練兵

  小聲說:由於上期進度嚴重延宕,這期是 黃碩焜    004 期及 005 期合訂本,請大家繼續指教並鞭 呂昇懋 小力一點 >_< 侯信全 胡群辰 陳冠憲 總 編 輯|吳傳奕 陳林煜 企   劃|王郁仁 陳承毅 秘   書|林承賢 葉彥均 專 欄 編 輯|蔡君頤 楊致承 美 術 編 輯|林昱辰 璋玨賢         林逸晟 謝佳媗 趙唯善 蔡聿祺

繪 圖|黃右禎         簡正琪 刪   稿|林志宇 記   者|漳玨賢 蔡佳昇 法 律 顧 問|蔡維哲 攝 影|黃碩焜

印 刷 單 位|采洋影印 印 刷 單 位|采洋影印 粉 絲 專 頁|《串流》 www.facebook.com/tcfshstream

本期經費由台中市青少年福利服務中心 (群園社會福利基金會)提供。

2 醫生這條路

通勤的另一種想像


一‧中‧前‧線

醫生這條路

撰稿 蔡佳昇 繪圖排版 林昱辰

  今年,一中出了 62 名醫學系新生(含中

  但社會變遷快速,目前臺灣醫業的景況

醫,不含牙醫),占了全年級的十六分之一,

可依舊光明美好?

也占了全台 1300 名醫學系新生的二十分之

   為 什 麼 今 年 入 學 的 醫 學 院 制 度 改 採

一。最頂尖的學生往往想盡辦法擠進這扇窄

「6+2」而非以往的七年制?為什麼有人喊醫

門,為什麼這麼多人對醫學系趨之若鶩?

生市場已經飽和卻還是有「五大皆空」的現

  自從日治時期,醫生這行業在臺灣社會一

象?為什麼有些醫生住別墅開名車,同時卻

直是「高薪、高社經地位」的象徵,這種印象 反映在升學考試的錄取成績上——全臺考試成 績前 3%的人才有機會進入醫學系,也因此臺 灣的醫療發達程度在全世界可說是數一數二。 醫學院七年的訓練(今年開始改為 6+2 年)幾 乎保證後半輩子不用擔心找無頭路,「穩定、

不斷傳出醫生過勞死的消息?為什麼以往頂 尖人才會選擇最具挑戰性的外科,現在大家 卻避之唯恐不及?   原本通往順遂人生的入場券會不會因此 變成無法逃脫的人生枷鎖?

順遂」是很多人對於醫學系未來出路的期望。

註:五大皆空指近年內科、外科、婦產科、 兒科、急診醫生不足的現象。

「住院」之前 大一~大四 入醫學系,前兩年的課程大

多是通識課程,是七年中最

輕鬆的兩年。很多人這時會投入興 趣或社團。比較重的基礎醫學課程 分布在大二到大四,課程包括生 化、分子生物、大體解剖、組織、 胚胎、神經解剖、生理、病理、藥 理、微生物及免疫學。大部分學校 的基礎醫學課程會以「模組」的方 式進行,例如心血管模組就會把與 心血管有關的解剖、組織、胚胎、

大五~ PGY   考完國考成為見習醫學生, 大五、大六開始進入醫院見習, 陪著住院醫師查房、練習打病歷 和一些侵入性治療的技術。自 102

和開立處方箋等醫療行為都必須有

年開始,大六結束就要考第二次 國考,拿「醫師執照」(幾乎等 於畢業),原屬實習醫師的大七 生提早進入「PGY(Post Graduate Year)」階段。此舉是為了解決一 直以來大七介於見習生與 PGY 之

某些科別人力不足的問題,怎麼看

間身分模糊不清的問題。

個禮拜一次大考,以準備即將來到

  在某些醫院人力不足的科別, 見習生有時會被指派取代部分實 習醫師的工作、實習醫師取代部分 住院醫師的工作。這些見習、實習 醫師遊走在學生和醫生之間的模糊 地帶,成了醫院龐雜事務的託付對 象,承攬超出其能力的工作和責

的第一次國家考試(國考)。

任。另外,也因為做侵入性的檢查

生理、病理、藥理等課程放在一起 上。這期間學生要做的就是背誦, 且年級間的背誦量是以「倍」來 計。大一、大二輕鬆的日子結束之 後,大三、大四課程加重,開始兩

指導醫師的監督,有失實習的意 義,也才有了這次的改制。但此次 改制能改變的有限,醫院依舊面對 待這批改制後「領有醫師執照的大 七實習醫師」依舊有待觀察。   PGY 兩年結束,這群身經百戰 的醫學生又要再展開一次廝殺— 申請到不同大醫院的不同科別並 甄試,成為住院醫師(Resident, 簡稱「R」,第一年稱 R1,依此類 推)。除非家裡開診所直接接收, 否則任何醫生都要經過此磨練才能 獨當一面,又或者及早作出職涯選 擇,投入醫學美容。   辛苦八年終得回報,醫生從此 過著幸福快樂的日子……嗎?

3


「住院」之後 住院醫師── R1~R? 的月薪是十萬元上下,但被告一次的賠款就動輒百

  住院醫師的值班制度是一切噩夢的開始。   根據臺灣醫學生聯合會統計,住院醫師一周的工 昨時數在 110 到 120 小時之間,即使是衛生署統計的

萬、甚至千萬,與薪資不成比例。即便現在投保醫 療糾紛保險(專業責任保險)可以幫助醫師賠償,

76 小時也遠遠超過勞基法所規定的每周 48 小時。住院

不過這種保費美國醫師繳得起,台灣醫師卻繳不起。

醫師沒有周休假期,除了一般上班時間要到班之外,

  醫學生們也不笨,在申請時就儘量避開這些

平均每三天就得值一次夜班,每值一次班就得連續工

較有風險的科別,選擇五官科這種可以離開大醫

作 33 小時以上,簡直不是人做的工作。查房、接新病

院、自己開診所而風險低的去處, 「五大皆空」 (指

人、處理緊急狀況等第一線工作都是由住院醫師完成,

內科、外科、婦產科、小兒科和急診缺少人力的

除非遇到不會處理的棘手狀況,否則不會驚動主治醫

現象)也於焉產生。

師(況且住院醫師也不是隨時都在)。至於要熬幾年 才能脫離這種勞動環境?這得看各科狀況,一般來說 不會少於三年。工作這麼辛苦,薪水卻比一般公務員 還低,月薪只有四萬元上下。

  受不了大醫院待遇的醫生相繼出走。醫學美容 的入行門檻低,只要有一般科的醫師執照(考完第 二次國考時取得)就行,所以任何人只要熬不過 住院醫師的值班地獄都可以轉換跑道;現在臺灣

主治醫師

有 44,000 名醫師,其中就有 12,000 名投入醫美,超

  秉持超乎常人的毅力與正義感,醫師們如果願意

過四分之一。醫療崩壞每下愈況,「救醜不救命」

撐下來成為住院總醫師或是考取專科執照升成主治醫

大行其事,醫生們無奈歸無奈,每天還是得開業看

師,有些人的確就海闊天空了,但像外科和急診這種

病,原因一方面是沒有時間替自己、替業界爭取權

高醫療風險的科別就不然。跟外國相比,外科醫生開

益,另一方面社會大眾(甚或是他們自己)對醫生

一臺刀領的錢是美國的十分之一,手術失敗還得面對

的道德標準都比較高,出來喊未必能爭取群眾支

被家屬認定為醫療疏失而提告的局面。雖然主治醫生

持,於是只能隨波逐流,讓情況繼續惡化。

大一二課程多通識, 較多人投入社團興趣

新制 舊制

大一

大二

1

2

大一

大二

醫學系學生

大四面臨第一次國考

(direct loop)(striatum)(inner globus pallidus) 試題為醫學基礎課程 (thalamus)(subthalamic nucleus)(Meyer’s loop)(medial longitudinal fasciculus)(medial vestibular nucleus)(vertical conjugate movement) (facial motor nucleus)(facial motor nucleus)(spinal trigeminal nucleus)(oculomotor nucleus)(optic disc)(fovea centralis)(short posterior ciliary arteries)(cones)(rods)(central retinal artery) (non-visual retinal part)(tarsal muscle)(ciliary muscle) (dilator pupillae muscle)(levator palpebrae superioris muscle)(superior laryngeal a.)

大三

大四

3

4

大三

大四

國考

5 國考

大三四有較重的基礎醫學課程

國考完成為見習醫師, 至醫院內認識醫院運作

4 醫生這條路

通勤的另一種想像

大五

大五

大六

見習醫師

6 大六


醫生市場漸趨飽和?   既然前面談到「醫院人力不足」、「五大皆空」

  「飽和」是競爭醫師人數相對總額限制多寡

等現況,為何還有人在喊「醫業飽和」?

產生出來的概念,有些科別、地區爭取的醫師量

  就醫生數量來說,比起以前的確是增加,但

多、人數限制總額少,喊飽和;有的醫師量多、

重要的是健保總額沒有增加,薪水就會下降,而

總額多,喊飽和;有的醫師量不多、總額卻少,

錢變少大家就認為這是所謂「飽和」。且鑒於「五

也算飽和;而醫美則是沒有總額限制但醫師量爆

大皆空」的現象,健保局還會限制、調配每年全

多,市場也漸趨飽和。簡單來說,就是醫生在空

國各科醫師的招收名額,例如:家醫科一年只能 招收 150 人。科別如此,地區亦然,大部分人還是

間、科別上分佈不均,導致有些地方擠滿人、有 些地方喊沒人,再加上健保給付、醫師薪水與過

想在都市找工作,願意前往偏鄉服務的醫生仍屬

去、國外相比都少許多,也更加鞏固了這種說法。

少數,分佈不均也是「飽和」的成因之一。

甚麼特質的人適合報考醫學系?

是還是有部分很瑣碎的知識,那你就過了第一個門 檻。接著還得要不怕面對人群,不怕面對那些帶著 各種病苦與情緒的社會百態眾生,這才能過第二個 要保持警覺、持續追問,發現問題背後的問題!

范閎皓學長 北醫 醫學系

通過第二次國考即可 拿到醫師執照 w

受人信賴的都是對醫學有熱誠的。光有熱誠雖不 足以解決每件事,但沒有熱誠還要完成每件事是 很痛苦的。是最重要的。

  對社會有強烈使命感、有愛心。 (這才是正確的)

  我認為最重要的人格特質是同理心,每天你所 面對的正是和你一樣的人,當你具備一顆同理心 的時候,對於病患你會多一分耐心、多一份關懷, 對於疾病產生也會有更進一步的了解。除了同理

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把苦還有不斷付出視為一種樂趣,這樣才會有源

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心之外,我認為樂於付出也是很重要的,要能夠

fail PGY 一年

7

  最重要的是熱誠。社會上的醫師百百種,但

s

) a K i ’ e ng ) ( a k a s pru e ) s s a s e s c h a s o id ) m um ) i r d H i s e o s ig o n i olitis ( i c t e c roc d re m nte ( ( (e

國考

陳浩天學長 陽明 醫學系

門檻。最重要的是,要擁有「持續追問的習慣」。

譚弘熙學長 中國醫 醫學系

林俊言學長 中國醫 醫學系

  如果不排斥高三生物學那種好像有點邏輯,可

PGY 二年

R1

8

9

PGY( 有執照 )

R1

實習醫師

大七 ( 無執照 )

國考

成為實習醫師至各部門實習, 做基礎工作

源不絕的動力,與病人攜手前進努力。    

R2

住院醫師

R3-Rn

10

11- ?

R2

Hospital

VS F

CR

R3-Rn

之後你可成為:

VS

成為住院醫師 開始專科訓練

CR

You are now here

Rn-R2

研究醫師 F 主治醫師 VS 其他行政職

r1 5


學長們給欲考醫學系學弟的建議

型 了, 所 以 一 定 要 想 清 楚。 你 能 否          接 受 醫 療 崩 壞 的 情 形? 如 果 不 能 接 受, 那 你 有 決 心 在 台 灣 以 外 的 地 方 發 展 嗎?

嚴友蓬學長 中國醫 醫學系

譚弘熙學長 中國醫 醫學系

   在 台 灣 考 進 醫 學 系, 你 的 一 生 就 大 概 定

  醫學系學生對於生活要有目標、要有計畫,有 目標之後做好時間管理,才不會虛度光陰,你會發 現,越到高年級,會越來越忙。時間一晃,一年、 兩年、三年就過去了。

  莫忘初衷。

北醫 醫學系

范閎皓學長

  現今的醫生賺的薪水跟他們所付出的是不成

林俊言學長 中國醫 醫學系

陳浩天學長 陽明 醫學系

如 果 都 不 行 那 最 好 想 想 別 的 選 擇。       醫師相對於其他的科系,養成年限久、政府投 入資源多、訓練過程層次劃分清楚,如果沒甚麼意 外,照著走、跟著讀、好好背書,一般人都能平順 的成為醫師。然而,現在在台灣要單純靠「醫療

比例的,當牙醫或是從商所能賺的都比當醫生來

行為」賺超過溫飽所需、額外多餘的錢(還不傷

得多,再加上現在醫療人員的地位早已不像從前

「德」)大概是不可能了(除非犧牲家庭,犧牲自

那麼地受人尊重,所以如果你是為了這些因素而

己的時間……)。如果你想學得多、又最貼近人類

選擇這個行業,那你還是盡早改變想法放棄吧。

的基本需要,還不怕吃苦,就來讀醫學院吧!

結語   你是否曾懷疑自己為了什麼而讀書?你是否已

  而知悉了醫師處境之後依舊懷抱醫生夢的你,

有目標卻被長輩強加他們的期望?

請不要悲觀,容我們下一期再告訴你更多、更多當

  這次專題訪問了多位學長,其中就有這樣的例 子:本來以為自己想讀什麼就可以去讀什麼,沒想 到親人的淚水卻擊退了原本的電影夢。若你未來不 幸得面對同樣的局面,請記得我們提供給你的資 訊。

前醫界的努力以及你可以做的努力。了解醫生的辛 苦還願意投身醫界的你,應該會是位好醫生的。祝 如願以償。

你 ‧ 可 ‧ 以 ‧ 這 ‧ 樣 ‧ 做   本篇尚未深入剖析醫界目前惡劣環境的成

  如果你覺得月薪四萬其實不低,比起 22K 已經

因,只取其中對於想進入醫學系的學弟妹會想

要好太多,但請記得那是用多少工作時數換來的。

知道的資訊與現況做簡要介紹。如果想深入了

如果「穩定、順遂」是你對未來職業的期望,以現

解醫界議題的話,可以上網搜尋「臺灣醫學生

在的醫業現況,醫生這條路肯定會讓你失望;而我

聯合會」和「醫勞盟」。

們也不敢說現在各種產業的狀況會比醫業好到哪裡 去,甚至抱著這樣的期望選填志願或就業本來就是

  想看看更多醫生的自白可以搜尋「〈想成 為一位醫師,有 10 件事你得先放棄!〉」和「臺

不恰當的,帶著一勞永逸的心,再穩定的工作都可

大醫師洪浩雲」。

能有一天飯碗不保。

6 通勤的另一種想像

樂生不樂生


聚.焦.台.中

通勤的另一種想像 撰稿 王郁仁  繪圖 EDEn BOy 排版 林逸晟

─ 訪「我是台中人我騎腳踏車」 單車友善商店聯盟計畫

求。單車隨行方面,台鐵的現行規定總讓想將單車

單車通勤有哪些優點或特色

帶上火車的旅客視為畏途,也應以加掛車輛、降低

?

  都市人和城市總習慣用傷害彼此的方式來確認

旦使用者多了,現狀就有機會改善,例如:現有單車

兩者的關係。在日復一日搶著從人海中掙得一絲呼

道未串連、欠缺維護、慢車號誌不明,更長遠的夢想

吸空間的生活裡,大概就屬通勤最冗又耗費心力。

則是建立單車通勤路網。

龐大公車族必定有過「公車停在我面前,一踏上去 擠擠擠把我擠回路邊」的經驗,任憑你怎麼翻白眼, 司機怎麼嘶聲請乘客往後站,就是只能再枯等下一 班車;開自家車的也沒特別好過,車陣中一輛輛各 色轎車就像橡皮糖一樣怎樣都黏著不動,紅綠燈翻

艾,加上油價高漲,人們紛紛思索如何更有效率的 過生活。單車或許可以成為另一個選擇。   這個暑假,就有一群高中生,不知道哪來的勇 氣,希望從「單車友善商店」開始,逐步將台中打造 成一個單車友善的都會。計畫鎖定草悟道和中港路 (民權路至朝富路段),數十名志工逐一拜訪店家,

階段政府在推廣單車時,都將它設定為休閒用,然而 排版 趙唯善 他國的例子可以證明,倘若單車可以成為主要代步工

具,將可以大大減少都市擴張隨之引起的多項棘手問 題。在都市運輸規劃的前例中,在在顯示無止盡的開

轉乘節點設置單車停車場可以照顧到長程旅客的需

的相關爭議。面對這些聲浪,我們該抱持什麼樣的 態度?首先,「其他使用者」是不是道路空間的既

?

收費來回應單車族的需求;市區公車加裝腳踏車架, 未來 BRT 車廂也可購置無座椅車廂方便單車隨行; 至於完工日遙遙無期的捷運通車後,各車站是否能 兼有以上配套?我們可以拭目以待。   每當討論到交通,必定會有「排擠其他使用者」

翻到下一頁讓我們一起看看

爭取專為單車族而設的福利。負責人黃致鈞認為,現

大眾運輸配套也是關鍵。在台鐵、客運總站等長途

推廣單車通勤可以怎麼做

了數輪還是卡在同個路口。近年來低碳風潮方興未

  黃致鈞也提到,要吸引大眾改騎單車,完善的

得利益者?「其他使用者」的使用成本是不是被轉 嫁,由大眾為其埋單?不同交通工具的使用者社經 地位有沒有落差?反對者是出於交通專業考量,還 是因為組織內部缺乏彈性無法因應改變?

新路,不管是平面、高架、地下層層堆疊的道路,只

  種種創新措施在其他城市都有案例可循,至於

會讓路上的車輛越來越多。阿姆斯特丹、哥本哈根、

在台灣,我們只能期待在上位者能夠做出符合大眾

舊金山、巴塞隆納等城市就成功讓市民以雙輪取代碳

利益的決策。另外,台中市仿效北高設置公共自行

排巨獸。台中近十來年雖然讓市民享受到經濟發展的

車的傳聞甚囂塵上,或許在可見的未來,台中不但

成果,但生活品質卻不進反退。友善商店將只是一小

可以是單車生產的重鎮,還可以讓單車成為我們生

步,黃致鈞希望透過這個計畫讓單車族逐漸增加。一

活的一部分。

!

7


8 通勤的另一種想像

樂生不樂生


附註: 全 台 灣 僅 有 嘉 義、 台 南、 高雄下雨日數比台中少

9

台中的優勢

氣候優良

雨天數 平均每月下


社.會.時.事

1997 年,台北捷運選定位於台北縣新莊市和桃 園縣龜山鄉界線上的樂生療養院,作為新莊線新 莊機廠(用來停放、修繕捷運以及發電的措施) 的預定地,準備拆掉整座樂生療養院並遷離院區 裡的漢生病患,卻引起了長達十數年的抗爭……

撰文 林承賢 繪圖排版 蔡聿祺

(n.)

(adv.)

(v.)

樂生不樂生 談樂生療養院保留運動 什麼是「樂生院」?

什麼是「漢生病」?

治維新之後,日本極力擠身現代化強國之 列。直至 1930 年代,這種意志發展成二戰

「漢生病」又稱「癩病」、「痲瘋病」。是 人體感染痲瘋分枝桿菌(Mycobacterium leprae)

前夕高漲的軍國主義和民族主義。值此之際,日

後,末梢神經遭病菌侵蝕而扭曲變形,或導致身

本政府無法忍受「不文明的」漢生病(日文稱「癩 病」)在自己的國土上盛行。加以當時人們仍深

體麻木而沒有感覺。東西方的古籍很早便有此疾 病的紀載,西元前 1000 年古埃及便有此病例,

信漢生病具有高傳染性,因而衛生單位以「淨化

而中醫經典《黃帝內經》已有「大風」的紀錄,

民族」之名搜捕全台漢生病患,強制隔離於當時

建安七子的王粲便是漢生病患者。

地處偏僻的「台灣總督府樂生院」。日本境內及 現今韓國境內亦有當時同步設立的漢生病患隔離 措施。

漢生病患抱有相當程度的歧視和誤解。即便後來 醫學證實漢生病傳染力極低且大多數人皆天生免

基於總督府「永久隔離」的政策下,院民只

疫,同時治療方法的出現使漢生病不再是絕症,

得「以院作家」,也因此盡力建設家園,用自己

再加上台灣本土病例已經極少,但當戰後院民在

行動不便的四肢搭建起住家周邊的涼亭、石桌椅

強制隔離措施解除後到社會上發展,仍然無法受

等,甚至自己搭建佛堂、鴨寮,更建立起一個自

到社會大眾的理解。

給自足的聚落。

10

由於總督府的大力舉動,使得當時人人都對


樂生記事 年份 2001 年

內容 樂生院長陳京川得知新莊機廠的計

年份 2007 年

內容 五月 30 日,捷運局不認可自救會

畫,行文至台北縣政府希望將樂生

提出之「保留 90%方案」,做出

院列入古蹟,縣府文化局回以「捷

「挖斷山坡腳、保留 40 棟、拆遷

運工程為國家重大建設,且規劃多

10 棟」的「530 決議」。

時。此時反映文化古蹟鑑定問題, 實有欠妥。」

2009 年

六月,監察院糾正文建會與台北縣 府於 2005 至 2006 樂生院暫定古

2004 年

二月,全台醫學生在院區舉辦「青

蹟期間之不作為。

年樂生營」,營隊結束後成立「樂

機廠工程開挖樂生順向坡邊坡。

生 青 年 聯 盟 」( 以 下 簡 稱「 樂 青」)。

2010 年

七月,院區建築、地表開始出現裂 縫並持續擴大。捷運局堅稱為正常

2005 年

三月,院民組成的「樂生保留自救

現象。樂青開始定期測量裂縫。

會」(以下簡稱「自救會」)成立。 十二月,行政院文化建設委員會公

2011 年

錨負重過載,工程一度停工。

告樂生院為暫定古蹟,有效期六個 月。但文建會此間並無任何作為。 2006 年

十一月,機廠工程中防走山用的地

2012 年

一月,新莊線在新莊機廠尚未完工

八月,文建會聘請英國欣陸工程顧

之 情 況 下「 分 段 通 車 」 至 輔 大,

問公司,提出捷運通車同時可保留

即證明 2007 年遊行訴求並非不可

樂生現存 90% 的方案,但捷運局

行。

斷言此案不可行。

五月,自救會前往紐約參與跨國申 請世界遺產大會,與各國代表共同

2007 年

三月,行政院駁回文建會替代方

推動將各地保存的漢生病聚落遺址

案。兩百名警力進入樂生院張貼迫

申請世界遺產事宜。

遷公告,限制院民一個月內搬遷,

八月,監察院糾正北市府與捷運

引發社會輿論注目。

局,指樂生所在坡地地質破碎且地

四 月, 樂 生 大 遊 行 訴 求「 分 段 通

下水面過高,新莊機廠選址錯誤、

車」,遭捷運局駁斥為不可行。

捷運局未明確評估開挖風險導致樂

遊行後自救會與捷運局協商保留方

生院建物損毀。

案。協商過程中,院民從政府文件 中發現樂生療養院位於斷層帶、有 豐富地下水層,若強行開挖恐導致 走山。

2013 年

六月,新莊線全線通車,同時機廠 仍未完工。


為什麼要保留樂生院? 「為什麼我這麼命苦?當年被人強迫抓進來,現在又被人強迫搬 出去?」─ 院民藍彩雲(樂青總稱她「藍阿姨」),2008 年她 住的「貞德舍」遭縣府強拆時感言,錄於紀錄片《樂生劫運》 前自救會長李添培(樂青口中的「阿添伯」)

此外,樂生院完整地記錄了日治末期至戰後台

在保留運動的各個場合中,常常提到自己 1949

灣的公共衛生政策,除了前述的強制隔離之外,

年好不容易考上第一志願花蓮中學,卻因為被診

院區內各種將病患與「正常人」分隔的空間配置

斷出罹患漢生病,而警察強入花蓮家中把他帶到

(譬如兩者要走不同的路,但病菌又怎麼會認路

樂生院來。大多數院民都和阿添伯一樣,因為強

呢?),更體現了當時人們對漢生病的恐懼和歧

制隔離政策而被迫放棄原本的生活,有不少院民

視。而在院民們的口述記錄中,我們也看見在錯

還因此絕望而自殺。但挺過來的院民們彼此扶

誤的政策下,公權力如何將他們從「正常人」中

助、建立自給自足的社群體系,卻又因為捷運工

區分出來並給予差別待遇,甚至讓病患的心中也

程而被迫放棄原本的生活。強迫隔離政策已是公

深信著自己是「不正常」的。保留樂生院,除了

權力對他們的一次傷害,政府卻又讓他們承受第

是對被錯誤的政策破壞一生的院民最基本的尊重

二次傷害。

外,也能夠提醒人們這段錯誤的過去,這絕對比 僅僅在課本或各種學術場合上討論「醫療人權」 等等還來得真切有效。

地下水壓面

走山原因圖解 製作參考自「快樂 ‧ 樂生」粉絲專頁

脆弱的 斷層帶 開挖面

開挖面 卵礫石層 樂生地底有新莊斷層通過, 等同於危險的順向坡地形,截斷 坡腳將導致地層滑動。

12 樂生不樂生


那捷運怎麼辦? 事實上,捷運局是可以擁有其他選擇的。比如 新莊機廠最早其實是要建在輔仁大學後方(今花 園夜市),卻因為地方仕紳和建商認為該地有發 展可能而杯葛此案。之後捷運局才選擇位在國有 地上、不具有「發展可能」、院民也不大有能力 杯葛的樂生院作為預定地。而在之後的抗爭活動 中,支持者和學者、工程專家們也提出各種讓樂 生院與新莊機廠共存的方案,但總是被捷運局以 「請尊重工程專業」之名駁斥為不可行,可是又 常常成為捷運局數年後採用的方案。 此外,現有資料已經證實捷運機廠選址在樂生 院根本是項錯誤。樂生院所在的坡地有新莊斷層 通過且地質破碎,又位於順向坡上,此外還有豐 富地下水層造成的高地下水壓。目前機廠工程開 挖了這個順向坡的坡腳、移走原本可以鎮住地下

水壓的不透水層,使得這塊山坡地表遭到破壞, 地層開始滑動。工程還因此停工了幾次,後來運 用大量抽水機才得以維護工區安全(但若停電或 天災怎麼辦?),並同時開始調查地質環境(不 是開工前就要調查好嗎?)。滑動的情形直至今 日都還持續著,院區隨時都有和機廠一起覆滅的 可能。 因此,樂青在 2012 年 12 月提出將機廠遷至位 於新北市樹林區、已廢棄且有十公頃的國有地: 台灣汽車客運公司機械廠舊址,並將捷運新莊線 延駛至有相當人口但還沒有捷運站的樹林。然而 捷運局表示考量到重新徵收的經濟成本及時間成 本,遷移機廠的可行性並不高,執意繼續興建這 座危險的機廠。

無用

的地

脆弱斷層帶 開挖面 不透水層

卵礫石層 捷運局採用「地錨」穩定地 層,然而大部分地錨都沒有打穿斷 層帶,無力阻止地層滑動。

含水層

樂生位於林口臺地,地下水壓極 高,捷運局大量開挖「不透水層」, 導致水壓破壞地表、地層滑動。

13 「吾台人初無中學,有則自本校始」?


結語 英 國 自 2010 年 公 布 了 其 HS2 高 鐵 第 二 階 段 的 計 畫 內 容, 將 從 英 格 蘭 中 部 的 伯 明 罕 (Birmingham)再向北延伸五站高鐵,使英格蘭 南部的民眾可以僅花原本一半的時間抵達曼徹斯 特(Manchester)、利茲(Leeds)等城市。然而, 為了避免傷害地區生態、歷史遺產、考古遺跡, 還要顧及墓地遷移、工程安全等等,HS2 第二階 段在正式定案前的公眾諮詢期非常長,以致於此 案完工時應已是 2033 年了。 不少人將這長達 20 餘年的工程拿來與中國的 京滬高鐵作為對比,這條自北京到上海的高速鐵 路自設計至完工,僅花了 39 個月。乍看之下, 英國似乎花費太多時間在顧慮太多事情。然而, 這卻是英國這個國家與英國的人民,願意付出心 力不讓「發展」建立在不正當的犧牲上,讓發展 建設可以和地方既有的文化、生態、人民的生活 共存,而非消滅地方原有的人事物。 或許在另一個世界裡,所謂的「發展」可以考 慮到紹興和華光社區形成的緣由,而大家願意保 障居民們的居住權益並安置到適當的住處;台東 縣府可以不靠違法的美麗灣發展經濟,還可以讓 大家都能享有杉原灣的美好;而在捷運新莊線通 車後的樂生院裡,九十三歲的林却阿嬤仍可以安 心地餵養她的貓而不必擔心失去家園。 「台灣在國際上是弱勢的國家,弱勢國家卻對 自己人殘暴,是無法讓人尊敬的。」本校初中部 校友、雲門舞集創辦人林懷民如此形容樂生院。 希望終有一天,人們願意花費精力,不讓所謂的 「發展」必須建立在不正當的犧牲上。

14 「吾台人初無中學,有則自本校始」?


串  世  紀

撰文 蔡君頤 插圖 黃右禎 排版 趙唯善

「吾台人初無中學, 有則自本校始」?

  「吾台人初無中學,有則自本校始」,這句總是見於一

我想向日本政府請願設置 台灣議會,你們覺得如何?

中各式文宣的標語,出自現址校門口右邊花圃的台中一中創 校紀念碑。此話之所以如此為全校師生津津樂道,正因它點

林熊徵

出了「第一間給台人念的中學」這件事,如同我們熟悉的台 灣議會設置請願運動、台灣文化協會成立等,台中中學在時 間長河的主幹道上、在歷史課本的敘事結構中,被定位在當

辜顯榮

蔡蓮舫 林獻堂

林烈堂

時「民族運動的第一聲」。(註一)然而時間河道上終是紛陳的 支流遍布,我們回到座標定下的時間點,重看台中一中成立 在歷史上扮演的角色,或許能帶給我們新的啟示。

如果要促進我們的事業, 一定要討好日本人才行啊。 呃, 我 和 熊 徵 兄 覺 得這個提議得深思 熟慮 ......。

設與不設?日本政府與台灣總督府的矛盾   日本殖民之初強調日語的普及,並認為殖民地教育應以立 即就業為考量,實施實業教育而非傳授為升學深造所備的基礎

他們好像有顧忌 ......。 嗯,這樣啊。

學科知識。基於這樣的原則,台人教育以初等教育─公學校 ─為主,中等以上的教育僅有培育師資的國語學校、醫學校 和部分職業學校,當時雖然也有中學校(1907 年台北中學校 ─建中;1914 年台南中學校─南二中),但只供在台日人 子弟就讀,台籍生在公學校畢業後若想繼續受普通教育,只能 前往日本求學。在這樣的背景下,1923 年 9 月,以辜顯榮為主

這茶真好啊 ~

一共十六名有志者向總督佐久間左馬太請願,申明台灣有設立 台人中學校之必要,其言約:「現在台中廳下,內地留學的中 等學校學生數百名以上,因其之故,每個月送往內地的金額頗 多。因此,若總督府接受他們的請願,於廳下(按:指台中廳) 設立中等教育機關,於此,捐獻校舍建地,其他費用的一部分 漫畫背景故事:

辜顯榮一直是台灣史上極具爭議的人物,他身兼保甲、壯丁團組織重任,協助剷除許多抗日爭亂、維持日常治安控制; 由於積極配合日本政府的各項措施,他順利取得種種特權專賣事業,並積極從事土地開發、金融投資,使得他的家族 在日本殖民時達到財富巔峰。以林獻堂為首所領導的「台灣議會設置請願運動」正蓬勃發展之際,日本政府力促辜顯 榮、林熊徵等(多是參與鹽、鴉片專賣事業者)組成「公益會」,成為該運動的對抗團體。1924 年更召開「有力者大 會」,並在東京各大報紙刊登廣告批評議會設置請願活動與文化協會。林獻堂、林幼春等出面在台北、台中、台南三 地舉行說明反駁:認為有力者大會是「全島無力者大會」,並在大會宣言中辱罵辜顯榮等為「二十世紀的敗類」。

15 苑裡反「瘋」車


也會募捐。」(註二)對此,日本中央政府與台灣總督

業的維持,和其保持良好互動是無可避免的。在一

府則有分歧的看法:前者認為此舉可能「助長其提

個事件中,相關聯的行動者時常會根據自己在社會

升文明意識,徒昂進土人之自覺心,橫溢不平之念,

上的位置處境來制定可獲得最大利益與資源的因應

對施設每生障礙,而造成統治之困難」(註三);後者

策略,不一定是擁有最大權力的國家才能主導事件

則認為如此可攏絡人心、創造一批台灣人幫助總督

的發生,每一方都可能基於各種原因來擁護立場。

府推展事業,蔡培火亦曾在其書《台灣民族運動史》

廣義上而言,台灣人迫使殖民者同意中學校的設立,

中表示,總督府之所以同意,乃擔心台灣青年若前

「民族運動的第一聲」是能肯定的;但事實上,如

往大陸地區留學,染上不良思想,後果更加堪慮。

述,除了多數捐資仕紳本身並無政治改革的決心外, 在總督府分而治之的支配政策下,其同意台中中學 的設立,編入體制以方便控制的意味濃厚,甚至,

永遠不能忘記我們是如何踩踏至此

這個應許乃至這些為設學校所募捐而來的資金是踩   另外一件值得注意的是,佐久間左馬太任期間

踏著更多底層人的身體和生活成全來的,我們當時

正進行「五年理蕃計畫」,辜顯榮、林獻堂及其他

時刻刻記住這點。

台中中學設立運動相關者對此事業共捐有兩千六百 元(註四),為了確保這些擁有地方勢力的階級的

促成第一次「台灣教育令」的誕生

協力,一定程度的交換條件是必要的。且與統治者 合作交換得來的中學校,得以入學就讀的學生,幾

  我高中的時候以為「創校五先賢」的意思是,

乎都是台灣社會「中上階層」的子弟,這些在地的

這所學校是由這五人全數捐資建成;事實上他們五

資產階級仍是最大得利者。我們可以看到,「以漢

人的職稱是創立委員,而這所學校的捐資者幾乎網

制蕃」、「以蕃制蕃」等分而治之的統治政策下,

羅了全台最重要的地方望族,包括霧峰林家的林烈

最主要的犧牲者是原住民與漢人下層大眾,在地的

堂、林獻堂、林澄堂,板橋林家林熊徵、林柏壽,

地主、權貴所蒙受的犧牲相對輕微,有時還是一部

鹿港辜顯榮,清水蔡蓮舫,基隆顏雲年,高雄陳中

分的受益者。以板橋林家的林熊徵(「創校五先賢」

和(google 後就會發現這些人的故事左右了整部台

之一)為例,他經營的事業大部分仰賴總督府、日

灣史)等。1915 年 4 月開始,台中中學建校工程開

本資本的投資和特權給予,而這往往和總督府對台

始以總督府名義(公家)陸續招標,同年 5 月 1 日

灣各種產業資源、人力的剝削奪取相關;林家自明

即正式開學,直到兩年半後所有建築才宣告完工。

清開始累積資產,日本殖民時早已是家大業大,具

台灣人要求設置中學一事,使得日本政府意識到完

有一定的社會地位,為了避免殖民政府的壓迫及家

整規劃殖民地教育的迫切需要,經歷一番對台中中

林烈堂

林獻堂 16


學代表性存廢的討論,1919 年日本政府修改教育政

對佃農、原住民、自然資源及廣大庶民生活的剝削

策,頒布「台灣教育令」,其中對於台灣高等普通

與控制,回到今日的一中,許多痕跡仍然存在,我

教育的規範,等於間接承認了台灣子弟適用高等普

們有更多的資本、更多的時間可以進行抽象思考(而

通教育一事;此舉當歸功台中中學設立的促成,儘

不是整日煩惱下一餐的溫飽)來衝破升學體制的牢

管殖民政府行事上仍固守「不多設中學校」的原則。

籠、我們所自傲的「自由」、「會念書又會玩」, 許多是社會賦予且容許「菁英」的形象與行為,我

「與內地人中學校一致」的美夢幻滅

不願說這些所得或許輾轉的壓過多少人,也不想否 定我們個人及家庭為我們自己所付出的努力。但我

  這些懷抱著「與內地人中學校一致」願望的仕 紳們,在台中中學開校後才發現學制與日人子弟中 學校不同(前者適用台灣公立中學校官制,後者用 台灣總督府中學校官制),且總督府事先並未告知

們必須永遠地回到自己身上來反省:菁英的身分與 菁英的責任。我們長成「菁英/社會上的少數/得 利者」的過程?而在這個位置上我們能為「多數人」 做到什麼?如何去做?

說明。其中修業年限過短,四年畢業後仍不具五年 畢業的中學校學生所擁有的繼續升學資格;而入學 資格為修完公學校第四年課程,也不如中學校至少 要修完尋常小學校五年課程般嚴謹;且課程中英語 選修比例少、日語、漢文、實業課程節數遠多於日 人中學校。這樣的差異直到 1921 年殖民政府開始致 力「內地延長主義」,實施日台共學後才不存在。

延伸閱讀   林烈堂,台中第一中學校創立及紀念碑建 設經過報告書。其中敘述創校動機與歷次會議 過程與決議,並詳載捐獻人、捐獻金額及用途。

註解 1.

結 語

重要資訊。

一中生永遠的課題 2.

  高中時在校刊上撰寫一中的學生自治史,十六

的認同與熱愛多少源自於此,現在想起倒有些黑色

轉引自朱珮琪,〈台灣日治時期菁英教育 的搖籃─以台中一中為例〉

3.

歲的自己總因為「吾台人初無中學,有則自本校始」 這為民族發聲沉甸甸的歷史而鬥志高昂,我對一中

引自矢內原忠雄。其著作為台灣殖民研究

轉引自吳密察,〈從日本殖民地教育學制 看台北帝國大學之設立〉

4.

若林正丈,〈總督政治與台灣本地地主階 級─公立台中學校設立問題〉

幽默感。當時一中學長們所擁有的,來自社會結構

蔡蓮舫

林熊徵

辜顯榮

17


1818

苑裡反「瘋」車

面壯觀的風機叢林。

公里的海岸線僅有 1 台風機,苑裡的海岸線儼然成為場

  在兩次環差之後,苑裡約 2 公里的海岸線共有 14 座風機。相較於通霄、後龍等苗栗海岸線的鄉鎮平均 1

將原本設於其他鄉鎮內的風機遷至苑裡境內。

的「環境影響差異評估制度」(簡稱「環差」),順利

模未達擴增百分之十以上」作為理由,僅使用較不嚴謹

宗環評案的總開發面積,並在之後改動內容時使用「規

  透過將兩座風場綁在一起環評,英華威公司擴大這

通霄和苑裡的「通苑風場」跟位於竹南的「竹南風場」) 一案環評通過,其中將在苑裡沿海設置 9 座風機。

商英華威公司長期經營台灣各風力發電的風場, 2007 年其提出在苗栗縣境內設置兩座風場(位於

過度密集的風機叢林

咦?風力發電不是綠色能源嗎?為什麼有人要反呢?

苗栗縣西南角小小的苑裡鎮裡,竟有人在「反瘋車」?欸

  挺核反核在凱道上吵得沸沸揚揚的同時,你知不知道在

撰稿 林承賢 繪圖排版 林昱辰

社.會.時.事

60M

35M

水利大樓 60M

120M 苑裡風機


苑裡反「瘋」車

進擊的能源政策

19

兩個漁港也各被 4 隻巨型風機包圍。

7M

wood pillar

1.8M

Titan

Titan

15M

100 公尺內有農田和建築物,距離最近的民宅也僅有 134 公里。苑裡的

  然而,實際設置在苑裡的 14 座風機並沒有遵照英華威自己訂下的 350 / 210 公尺之規範。此外,這些風機方圓 20 公尺內就有產業道路、

而這僅僅是風機與風機間的安全距離,風機與民宅的距離理應更遠。

自己的環差報告中說明「風機地點與建物距離以較遠距離為原則」,並 明確指出風機之間有安全間距如下:南北向 350 公尺、東西向 210 公尺。

  全球最大的風機製造商、丹麥的 Vestas 公司規範工作人員不得逗留 於風機方圓 400 公尺內的「淨空範圍」(exclusion zone)。英華威也在

許多國家開始規範風機可能造成的安全問題,然而台灣僅規定風機若 與住戶距離 250 公尺以內,才需進行環評。

的可能性也越來越高。在台灣的風場中,苗栗後龍便曾發生過葉扇(足 足 35 公尺長)墜落農田,新竹市也有風機在試運轉時突然自燃。因而,

人們最常見的風力發電器械,然而隨著風機越來越巨大,其釀成災禍

  隨著風力發電技術演進,可以一次大量生產電力的巨型風機成為

風機也要有安全距離

2.1M 樟園圍牆

Titan

10M

20M

30M

40M

50M


Titan

風力發電渦輪機症候群

目前自救會的主要訴求有三:

  「你若有機會,不要說我騙妳……在裡面房間

 立即停工,英華威出來面對苑裡鄉親。

讓妳聽,看妳會不會整晚偏頭痛,都在吃藥……不

 環評違法,環保署應要求英華威重作環評。

是呼呼叫,而是這樣轟轟轟,晚上都沒辦法睡覺。」      

—大甲風場附近的居民   經濟部應訂定風機安全距離,保障人民安全。

 巨型風機的轉動看似緩慢,然而在葉扇尾端的轉 動時速卻有 160 公里之高!在葉扇上快速移動的空 氣與底部慢速移動的空氣接觸會造成重複震盪的聲 響,而這種聲音還可以穿透牆壁和窗戶,影響室內

  除了苑裡,世界各地亦有不少反對不當風機設 置的團體,他們的共同訴求便是希望永續能源的推 展過程中也能兼顧與當地生態、當地居民之間的永 續發展,而非任由主打綠能的大型財團恣意牟利。

人們脈搏與血壓的變化。此外,空氣通過葉扇表面,

  然而,苑裡居民「反瘋車」將近一年,英華威

以及發電機艙本身都會發出聲響。這些噪音在風機

仍然繼續施工、地方政府拒絕協調、中央政府則缺

遠方都會比在風機正下方來得嚴重。而風機旋轉時

乏實際動作……

持續閃爍的陰影,也會造成炫影的問題,造成居民 的視力影響。   風機的低頻噪音會造成鄰近居民睡眠障礙、頭 痛、耳鳴、眩暈、耳痛、記憶與感知失調、疲勞、 失去活力等等問題。部分學者將這種症狀稱為「風 力發電渦輪機症候群」(wind turbine syndrome), 雖然這種病症是否真的存在尚無定論,但可以確定 的是這些症狀的產生確實與風機有所關聯。

反瘋車自救會的訴求   苑裡反瘋車自救會並非反對再生能源發電,而 是反對主打「綠色能源」的英華威公司罔顧居民的 安全和健康,任意在公共的海岸線上急速擴增風機 版圖藉以謀取暴利。同時他們也希望政府主管單位 針對風機可能造成的公害進行規範。

20

結語   在挺核反核吵得不可開交之際,人們或許以為 標榜綠色的再生能源便沒有問題,然而事實不然。 用於風力發電的風機剛被發明時只有小型的,讓各 個小農莊自行供電,建造自給自足的小規模電力生 產模式。然而隨著「綠色能源」成為商機,圖謀利 益的大型財團為了大規模而有效率地生產電力,不 顧危險地建造會產生公害的巨型風機,並無節制地 擴張風機/公害版圖。   科技物的發明向來並非中立而無意識形態的,如 巨型風機的發明背後便是大型財團追求效率、規模的 思考模式,而苑裡和世界各地在風機旁的居民便是這 些科技物的受害者。科技並非永遠帶來便利,也有可 能在有心人的操弄下不著痕跡地破壞人們的生活。


社.會.時.事

進擊的能源政策 撰稿 傅佑男 排版 林昱辰

「那一天,人類終於回想起了,曾經一度被他們所  支配的恐怖,還有被囚禁於鳥籠中的那份屈辱。」 —諫山創《進擊的巨人》 在這個習慣用電的世代,大

有沒有無限供給的資源?

源興起前的生活。許多人一面對

  以水資源為例,全臺灣的水

能源設施爭議,就會掉進各種「我

資源有一定總量,因此在運用上

們負擔不起沒有電供應的生活跟

必 須「 計 算 出 總 量 後 再 加 以 分

  也許大家朗朗上口「節能減

高昂電費」的言論陷阱中;然而,

配」—也就是「水權」的概念;

碳」、「隨手關燈」等口號,但

多蓋一座、兩座、N 座的核電廠、

電廠也是一樣,能源政策必須算

是在能源供給與需求間還有一個

火力發電廠…... 真的能夠保證永

出在不同發電方式的組合下,臺

重要的因素─「能源效率」。從

續的供電嗎?我們若不去面對整

灣可以承受多少建設、運作電廠

電廠發電、輸電到用電,都有極

體能源政策的缺漏與貧乏,則將

所產生的環境成本,以及其供應

大的空間可以節能,進而抑制需

如漫畫裡人類的處境一般,活在

量。像是核電就有開採鈾礦的汙

求與降低供給。舉例而言,佔住

虛假的安寧與繁榮中,直到巨人

染、大量熱廢水與核廢料處理等

商用電極高的飲水機,每年耗去

衝破城牆的那天。

環境成本,欠缺長遠規劃、無頭

近 1/3 座核電廠的發電量,若改

蒼蠅般的增設核電廠,產生的外

用茶壺煮水裝入保溫瓶的方式則

部成本卻要全民承擔。

能省下大量能源。而在佔總用電

概很難想像 17 世紀礦物能

  按照政府當前的預估,因為 工業部門持續擴張,每年的用電 需求將成長 3.5%,而 2025 年臺灣 的總用電量將比現在增加 48%, 等同於 4.2 座核四廠的發電量—

別小看一米六的兵長,看 似不起眼卻發揮極大功 用!─能源效率篇

量 2/3 的工業部門裡,根據工研

「城牆教」搞錯方向了嘛! ─談方向錯誤的用電需求

院研究報告,臺灣耗能產業主要 設備的能源效率平均值,離最佳 數據還有 20% 以上的進步空間!

也就是說一座核四根本不夠用。

  目前政策規劃傾向大量擴建

因此,若擁護核能的人想確保臺

火力發電廠,並將於 2025 年增加

  目前臺灣社會多仍將節能減

灣未來用電無虞的話,現在最應

34% 的總排碳量,是因為官方預

碳停留在個人的道德要求—例如

該做的並不是去證明核四「真的

估未來臺灣 GDP 會以每年 3.17%

隨 手 關 燈、 江 院 長 的 四 省 運 動

安全」,反而是要與民間團體一

持續成長,其中又以製造業的擴

(「省水、省電、省油、省紙」)。

同挑戰政府過高的用電預估,並

張為主因。但在每季都不斷下修

但忽略這個問題的公共性,僅訴

且汲取德國、義大利、瑞士與丹

GDP 的臺灣,這樣的預估是否過

諸個人行為的改變仍是不夠的,

麥成功的典範,以「電力需求零

度樂觀?尤其持續推廣以代工形

還要配合電價調整、能源稅,及

成長」作為節能減碳、穩定供電

式為主的電子業,是否阻擋了邁

其他能源相關政策一併因應才是

的基礎。

向產業轉型的腳步?而我們還有

解決之道。

多餘的土地、水資源能夠負擔這 樣的高耗能產業嗎?

21 進擊的能源政策

當兵不正義


燃氣 32.5% 汽電共生 4.2% 燃油 3.1% 再生能源 5.5%

作者介紹   傅佑男,台中一中 71 屆畢業,

燃煤 37.0%

高中時為民吉社員,現就讀於國立 臺灣大學社會學系四年級,臺大大 學新聞社社員。

抽蓄水力 1.5%

  自大學時跟著社團旁聽核四

核能 17.4%

安全監督委員會後,開始關心台 灣的能源政策。現為綠色公民行

102 年第二季發電量占比

動聯盟(綠盟)的種子講師,經

( 台電統計 )

常跟著綠盟四處宣講。

托洛斯特區奪回戰:結論與心得   2011 年因為社團的關係,我去旁聽了一次

發展通常由財團主導,人民只有同意、拿補償

核四安全監督委員會會議,雖然現在常在媒體上

的份,在歐洲即有再生能源成功與社區結合、企

看到原能會偏袒台電的批評,但會議上也是有原

業也獲得一筆訂單的雙贏,是我們可以借鏡的佳

能會官員肯說實話、痛批核四工程問題嚴重到需

例。

要停工的地步。然而每三個月才開一次會,且會 議結論僅供參考、毫無實質的監督能力,這讓我

  我常在想,我們不都處在一個追求進步、追

體會到決策的荒謬、開始接觸核能議題,進而開

求效率的現代社會嗎?我們不都自詡為民主國

始認識臺灣的能源政策。

家嗎?那麼為何我們對待能源、土地政策的思維 卻仍停留在 30 年前,用落伍、無效率、反民主

  接觸此領域三年以來漸漸發現:臺灣民間的

的方式掠奪我們的未來?我們都值得過更好的

智庫資源不足,而有創意的人才又不見容於政府

生活啊!

的智庫,並且官方智庫又過度仰賴台電資料。

22

譬如,「經濟發展= GDP 成長→用電成長→蓋

  去冒險吧!翻過城牆,外面的世界會是什麼

(核)電廠」是台電一貫的論述,民間團體早已

模樣呢?我所描述的不見得就是美好的未來、牆

指出此政策邏輯上的矛盾,並且也提出相應的解

外的世界也不得美好,但只要妳/你向前踏步,

決方案,政府卻在面對相關爭議時一概搬出這套

開始關心身邊的事物,教育、能源、社區……,

老舊的「模型」說詞。另外,能源科技在臺灣的

這趟旅途就開始了,去探索那牆外的光明吧!


社.會.時.事

撰稿 林志宇 繪圖排版 蔡聿祺

當兵不正義 -酷兒禁閉室

  近來洪仲丘一案已成為曝光最盛的公共議題,甚而引發 20 萬人上凱 道。在此筆者暫且不談因洪案匯流而成的社運行動中,有多少值得狠加 批判的紕漏。且單就洪案引發大眾重新審視的台灣軍役體制一事論起。

! 軍事現代化及 其在常民社會中的遺跡 灣歷經多次殖民,且從最具系統性的日治

由學生自我選擇制服或特定服飾等,甚而在校期

時期談起。進入現代化後的台灣因著日本

間服裝也因課程內容、身分等有更為細緻的規

兵源所需使然,具有完整性的軍兵制度自此開

範。被規定的制服穿著本身透過對身體的規訓來

始。在國高中歷史教材中舉目可見的「保甲制

形塑精神上對整個體制(學校/軍隊)的認同,

度」即可視為一種軍兵制的延伸──一種國家透

同時校園存在的司令台、操場以及該場地的各種

過向其以身體、精神和人格等宣示效忠者來控管

公開規定強迫性參與的活動,諸如升旗、週會

人民的手段。

等,也如同軍隊中透過特定儀式對身體的規訓,

  最貼近高中校園的例子,便屬尚存大多數 校園的教官一職、體育課以及軍訓課等(姑且不

對國家宣示忠誠的身體操演,無不持續形塑一種 集體認同。

論私立教會學校所開設的其他屬性課程)。體育

  當身體被強迫命令執行各種動作,同時也將

課中不可免的跑操場、體適能測驗等,都仿擬了

這些儀式動作背後的象徵置入集體意識時,便於

軍中控管身體的形式。換言之,在某些特定的時

無形中形成認同結構,進而衍生這個內在結構的

空、制度中,身體的行動無法與個體本身的自由

外顯言行、規範。換言之,身體的集體規訓所形

意志相結合,長官/老師/教官要你跑操場在一

塑的認同將會同時製造精神的規訓,進而使投入

般情況下就必須服從。這必然涉及台灣的特別法

集體認同的個體間彼此規範,以對此認同進行投

這項要素。在特別法所規範的制度內者,必須服

誠的操演展示。而除了強迫身體進行某種特定行

於該體制所規範的法令,簡言之,幾乎等同於獨

為外,軍隊或校園等體制也將各種監控方法置入

立於一般常民社會外的法政真空區。而在這個真

生活中,諸如點名制、宿舍宵禁等,進而規範何

空區內,憲法等具有的保障效力便遭受極大的限

種物品禁止使用或攜帶。此種看似維持秩序的限

制,諸如結社自由、隱私權等,都將在此中剝奪

制,實則其背後的意識型態在於如何抹消生活在

殆盡。從時間尚不遠的台南女中集體脫裙一事論

體制中者的個體差異性,以機械化的控管個體精

起,便顯示穿著自由本身同樣受到限制,而不得

神人格、身體等達到幾乎全然整齊劃一的群體。

23 當兵不正義

食物銀行


你可能不知道

什麼是「性/別」?

什麼是「酷兒」?

  引自中央大學性/別研究室所出版之性/

  「酷兒」便是構成「性/別」研究的主力。

別研究叢書中,編者何春蕤為該叢書所撰之序:

  「酷兒」一詞源於美式英語中形容怪胎的

  「『性/別』研究在台灣的特殊語境中有

名詞,在晚近約莫八零年代被用於直接指涉/

著相當不同於『性別研究』或『婦女研究』的

汙名非一般異性戀者。而後這個名詞所建構的

意含。

汙名效應反令非一般異性戀者挪用,使其成為

  『性/別』研究雖然也重視性別權力關係, 但是並不在知識與政治上將『性別』凌駕於其 他權力關係之上。相反的,性/別研究會平等

酷兒凝聚自我/集體認同並做為運動的武器。 該名詞在當代歐美國家已無其汙名效力,甚而 「酷兒理論」已成歐美當代學術研究熱潮之一。

地對待各種不同的權力關係與社會差異,例如

  然而,當酷兒做為某種對身份的稱呼,它

性、年齡、階級、種族、身體等等。換句話說,

本身很弔詭的便是一種象徵拒絕被「標籤」為

性/別研究很認真地對待『別』(差異)。」

任一種分類的族群。簡言之,酷兒一詞還原其

  誠如上述所引,此文所用之「性/別」異 於僅只談論性別本身的權力關係,好比各位在 家政課跟公民課所學習那種性別主流化,只有 生理男跟生理女且百分之九十九以上只探討異 性戀親密關係,並接近全然去性化的刻板課程。

基本用法,就是指出自身異於這個「正常社會 大眾」,是被排除、歧視、壓迫的對象。同時, 在消極被動的分類外,也積極的抵抗被掌握話 語權的學術界所定義出來的僵化性別光譜,被 弄得好像只剩下男同志女同志雙性戀跨性別的 性別分類,卻忽略掉任一可能不在這個分類中

  而是認真且平等的對待處於性別光譜上各

的個體,即抹殺了個體差異。故酷兒一詞所指

個座標點者,包含其階級、性傾向、性癖好等。

的不單純只是 LGBT 的成員,還有不在這個分 類中的「異類牠者」。

24


台灣現下軍隊制度的 性/別不正義

被標籤為「不健康不正常的不是男人」者將因多 重的汙名效應而遭受結構性的壓迫。   姑不論軍兵體制可能養孕在暗處的同志情慾

  這些對於身體、精神的全面控管機制,當其

為何,一群充斥陽剛氣的生理男性在軍隊中放言

成為強迫兵役體制的一部份時,必然的顯現其結

對生理女性意淫遐想時,便以此形成一種集體

構內的性/別不平等。強迫兵役制看似於今改

的異性戀生理男性陽剛認同。當性/別氣質較為

採全面募兵制(適用於 1995 年後出生之生理男

陰柔的生理男性或者具有同志身分者處於其中,

性),實則只要個體的外在生理擁有一組雄性生

而無法透過相同的方式去進行這項操演進而獲得

殖器官(陰莖睪丸)則即便符合全面募兵制條

認同時,將會被視為異類並極可能的遭受各種壓

件,仍需接受新訓四個月。當國家以強迫兵役制

迫。試想,我一個生理男同性戀哪可能跟一群性

去區分(生理上的)「男人/不是男人」,進而

/別盲的死異性戀聊怎麼去幹一個生理女性,我

在體檢區分這群生理男性的「健康/不健康」與

想幹的是你們這群長屌的生理男人啊!更別說可

否,更以生理男性-單數陽剛氣質(亦即生理男

能具有跨性別認同,卻因社會文化的汙名及歧視

性必然擁有或者將透過軍兵生活而擁有某種特定

眼光之故,而不願開立一張「性別認同錯亂」的

的陽剛氣質)的這組連結,去區分「正常/不正

診斷書。甚而將跨性別認同視為精神病症本身便

常」者。簡言之,只要不符合這些檢驗或對特定

是歧視。

性/別氣質期待的生理男性者,就是「不健康不 正常的不是男人」。然則,這以性別二元分化的 一刀分斷法,悖逆了性別多元意識。當主體本身

性/別運動的新戰場

不在既定刻板的性別二分想像中時,而可能是在 整個性/別光譜上游離流動的酷兒者,即「它」

  整個強迫兵役制度本身在體制內外都不斷的

可能不男不女、亦男亦女、時男時女等。當其必

製造性/別歧視和壓迫,其悖逆性/別正義處是

須接受這種全然刻板二分的體制檢驗,在被標

當今除同志婚姻、多元伴侶外極需被正視且改善

籤後進入充斥陽剛崇拜和異性戀文化的軍兵制度

之處。筆者也衷心期待此次洪案所引發大眾對軍

內,可預見的,主體將因與整個軍兵體制悖逆而

兵體制的重審能可拋脫被主流媒體強勢引導的狹

必須壓抑自我性格,甚至被歧視和霸凌。而那些

隘眼光,進而展現另種格局的視野。

我一個生理男同性戀哪可能 跟一群性/別盲的死異性戀聊怎 麼去幹一個生理女性,我想幹的 是你們這群長屌的生理男人啊!

25 當兵不正義

食物銀行


聚.焦.台.中

食物銀行 撰文 漳玨賢 攝影 黃碩焜 排版 趙唯善

據行政院主計處統計,台灣 2013 年 6 月

  究竟食物銀行的具體運作方式是什麼?台中

的失業率達 4.14%,失業人數則為 47 萬 3

有哪些食物銀行的據點?我們在以下簡略介紹。

千人,而 2012 年底台灣地區低收入戶共有 14 萬 6000 餘戶,較 2011 年底增加 13.8%。持續的經 濟不景氣與物價上漲,讓原本就處於劣勢的家庭

台中愛心食物銀行

處境更為艱難。儘管這些家庭的經濟如此拮据,

  「台中愛心食物銀行」主打全國獨創之便利

每年台灣卻約有 275 萬噸的食物以各種不同的形

商店型態的實體食物銀行,每個月最後一個星期

式被浪費掉,而這些糧食足夠低收入戶吃上超過

六為固定發放日,受助家庭輪流進入食物銀行拿

20 年……。

取需要的救濟品。這裡提供了白米、油鹽、罐頭、

  為處理飢餓與食物浪費問題,「台灣全民食 物銀行協會」營運而生,成立於 2011 年,協助

泡麵、乾糧和民生用品等供挑選,拿取不同物品 分別需要不同的點數,低收入戶家庭每戶一至三

各縣市成立食物銀行。透過食物銀行的整合、供

人可得 1000 點,四至六人為 1500 點,七人以上

給,達到「資源不浪費、台灣無飢餓」的目標,

2000 點,除了固定分配的白米外,其餘點數可用

確保可食用的食物不被浪費,且有效地分配給有 需要的人。「食物銀行協會」更代表台灣加入國

於挑選現場所有食物,選擇性多樣且可避免救濟 的食物不符受助家庭需求的情形。

際組織「全球食物銀行」,使台灣於 2012 年 10

  發放日當天,食物銀行另提供義務剪髮、按

月 1 日正式成為這個非政府組織的會員國。而紅

摩紓壓、量血壓及就業服務站等服務,並於等候

十字會台中分會也於該年籌辦「台中愛心食物銀

室撥放影集以娛樂等待領取的家庭。陷入經濟困

行」,採取食物倉儲的模式,在全市 29 個行政

境的受助戶可向社會局申請為期 6 個月的補助,

區設置了 27 個食物銀行據點。

並可得延長一次。目前台中愛心食物銀行一個月 可提供 2800 戶、近 10000 人的服務。

①②③ 為台中愛心食物銀行 ④⑤⑥為愛心待用商店 「巧時代創義料理」

① ②

26

④ ③


醒 世食物銀行   醒世是台灣第一家食物銀行,高雄總會至今 已邁入第 13 個年頭,屬於佛教信仰團體。每年 下鄉巡迴發放濟助食物,並透過鄉鎮區公所聯絡 需要幫助的家庭,一次發送一個月的食物份量, 平均可服務 1600 份左右。此外,醒世將於今年 九月份啟用位於豐原大道三段的食物銀行大樓, 以提供更完善的食物銀行服務,也於九月起受社 會局委託協助豐原區的糧食發放,成為第二家實 體食物銀行大樓,社會局目前也正在籌備大里 區、沙鹿區興建類似的實體食物銀行。

社會救助法的修訂刻不容緩   台灣目前的社會救助法,是以金錢援助為 主,而直接以金錢救助一直以來衍生出許多弊 端,如救助金被其他人挪用或者受助者拿救助金 去買酒、菸甚至吸毒等,這類的案例層出不窮, 非但扭曲了社會大眾對弱勢者伸出援手的美意, 甚至讓這些家庭的處境比原本更加嚴峻。然而若 採取食物捐贈的方式,則有許多餐飲業相關企業 不敢捐贈食物,原因是:「若食物有問題(如造 成受助者身體不適、食物中毒等),誰來負責?」   綜合上述問題,林佳龍立委在今年提出食物 銀行法草案,期待以專法取代現行社會救助法、 食品安全法對食物銀行的規範。行政院承諾將在

家 扶基金會

九月以前提出行政院版本的草案,並移交立法院 在下一個會期討論。《串流》記者電話詢問林佳

  有別於上述兩者,家扶基金會日前在台灣推 動了「愛心待用餐」的模式。   「愛心待用餐」的起源是來自義大利的「待

龍服務處新聞部主任卓先生,對方表示目前提出 草案版本重點如下:

用咖啡(Suspended Coffee)」文化,當地部分

一、提升食物銀行的食品衛生安全與衛生控管,   並擬定食物問題的責任歸屬。

民眾會在品嚐咖啡時付出更多杯數的錢,當有付

二、針對企業捐贈食物,可抵稅以作鼓勵機制。

不起咖啡費用的人想喝咖啡時,他們便可以跟店 家「領取」那些已經預先付費的咖啡。家扶基金

三、為減少食物浪費問題,農委會與內政部、   衛生福利部等部會應設置跨部會資訊平台。

會的愛心待用餐便是依循這種模式,在台灣各地

四、讓公、私立食物銀行都能有更完善的機制。

吸引了約 130 多家商店自發性加入這個行列,對 中下階層民眾提供一日十餐的資助。

結語

  而台中目前約有 13 家愛心商店,距離台中

  回到設立食物銀行最基礎的觀念,就是不讓

一中最近的愛心待用餐商店就在九州拉麵旁邊的

食物白白浪費。食物銀行的捐助者可以是民眾、

「巧時代創義料理」,目前提供約一週 50 份的

企業、非營利組織等民間團體,而過多的法規,

餐點服務,但實施至今一個月,領取人數卻屈指

反而會讓捐助的流程變得過於冗長,台中市社會

可數(僅有兩人)。針對這個問題,家扶中心林

局馬先生也指出,如果流程太過冗長,可能會造

專員表示,由於愛心待用餐的計畫實行不到 3 個

成民眾捐助意願降低。因此政府應可依循此條法

月,需要幫助的弱勢家庭可能尚未得到這些有利

規來扮演推廣者的角色,鼓勵民間團體和社會大

的資訊 ,未來將會增加對商家還有受助戶之間

眾繼續成為食物銀行推動的主力,讓社會在推行

的宣傳和聯繫,另外在社區內臨時有需求的民

食物節約、環境保護之餘,也將資源更妥善的分

眾,也可以直接到愛心商店取餐,這項服務並不

配給社會的中下階層,解決存續已久社會問題,

只限低收入戶才能享有。

達成雙贏的局面。

27 食物銀行

速度與畸情


兩 岸 觀 察 站

速度與畸情

撰稿 林俊佑 排版 趙唯善

─ 因為太快投入上海懷抱      所造成的畸情該如何挽救?

「大陸的學生都很拼吧?在那邊讀書很辛苦齁。」

通常是 25 學分左右),上課時間從早上八點到

「在上海這麼繁榮的城市讀書真好!」

晚上八點半都有,但滿滿的課表,早已在死板老

「你一個學期修 37 學分?!確定是一個學期喔?」

師和投機學生的來回夾殺下,淪為成績與學分的

次聊到自己在大陸求學的情況,都會聽到 許多這樣的話。這裡面有些是媒體不正確

的臆測或者斷章取義,和我在上海的實際生活中 所感不太相同。這些或多或少都反映了,其實台 灣人並不怎麼了解大陸,媒體的諸多片面訊息還 有自身的經驗延伸,拼貼了大家的大陸印象。不 過老實說,有很多事情也是在我體驗過,甚至發 現自己錯了以後才了解的,像是大陸人的特質和

狼吞虎嚥,使得想學的人迷失在數十學分的搶食 氛圍。學業成了做題、抄作業的代名詞,它們應 付起來並不難,但也不有趣;想教的人卻也得不 到學生和學校的支持,因為行政人員的地位比老 師還有學生都高,他們處事草率、思想僵硬,心 態上也只圖己利,從而出現下班時間校方人員進 入教室把趕課的老師撣出來,或是把學生播著活 動投影片的設備斷電等等。

在大陸的生活方向等。這些事實和我原先設想的

  如此荒謬的事情每日每日發生,壓抑了大學

大陸在我腦中不斷拉鋸,最終遞嬗為比較切實的

生該有的好奇心與熱情,也逐漸磨損我的堅持與

大陸生活。

夢想,我忘了自己當初為什麼想來上海。最後, 我發現自己成了一個只會彎低身子、貼近生存的

  剛進到上海交大校園時,我對自己的大學生 活充滿了憧憬和希望。自己在世界數一數二的金 融中心讀書,身處據說競爭強而且認真的同儕 還有老師之中。看著選課系統逐漸冒出來的雙語 和通識課程,許多都是自己過去只聽過名稱,但 卻找不到深入說明的寶貴知識。騎著腳踏車逛逛 學校裡的諸多硬體設施,像是新落成的圖書館、 體育館以及各個系所,剛好開學的天氣好好,沐 浴在舒服氛圍中的我開始相信,之後的大學生活 大概能徜徉於豐富的資源,循著有意義的生活目

最低要求、任時光從身邊流逝的活死人。當初在 錯誤的認知上走向錯誤的目標,於是落得這步田 地(大陸用語,意即這個地步)也是理所當然。 但從另一方面想,不管我生活過得如何,上海仍 然是個偉大的城市,有著可觀的資源、經濟和機 會,可不能因為遇到一些問題,就白白糟蹋了在 上海生活的機會。雖然生活不如意,使得有些台 生毅然決然回台復讀學位,但是放棄太容易,而 我仍相信上海還有什麼值得探索的事物,所以就 決定重新出發,再次想想自己要在上海怎麼過。

標,一步一步往不同於台灣學生的未來前進。   我喜歡設計、藝術和音樂,也很容易熱衷於   然而,隨著氣溫逐漸下降到十度、五度,熱 情、幻想也逐漸冷落,裸露出自己不得不接受的 事實。緩緩走在颳著寒風的校園之中,我成了 一個單純過活的人,對任何人事物一點興趣也沒 有。雖然我修了 37 學分(編按:台灣的大學生

28

正在發生中的計畫,當我發現學校無法滿足我以 後,我決定走出校園,搭一小時的地鐵去市區 看看。我去了中芬中心,這所由同濟和阿爾托大 學合作設立,讓大陸和芬蘭學生交流創作的工 作室,強調實做和實用精神。在裡面可以見識


作者簡介 林俊佑,台中一中 73 屆橘槓,就讀上海交通大學安泰經濟 與管理學院經濟類(不分系)大二。 現任《ECO-NOMY 碳商》雜誌實習生。

Rovio(憤怒鳥製作公司)等工作室如何跨足木

什麼,賦予眼前的一切新的意義,否則只會拿它

工和平面設計,做出解決生活問題但又不失趣味

們來說嘴卻與自己毫無切身關係,到頭來還是過

的產品。

著行屍走肉的生活。

  我也開始留意上海的非政府組織有哪些活

  在上海的第一年,歷經了失望透頂和重拾信

動,然後帶著自己手寫的名片去參加,深入了解

心,讓我體悟了很多事情。我一直希望告訴大

這些組織的想法,以及它們如何一點一滴改善上

家,別把出國讀書和大陸生活想得太美好,但在

海的各個方面,像是丹麥大使館的人員,解說著

認清一切後,不管當初如何決定,也得積極挖掘

丹麥如何逐漸轉型為能源上自給自足的國家,並

和把握周遭的機會。我希望有天我能愛上上海,

藉此類比大陸,強調發展與環境間平衡的重要

並把握所有它帶給我的東西,思維也好、回憶也

性;或是大陸老師如何利用社群力量,串連不同

好,一切都不會是白白浪費的,也不會無奈後

地區的人挖掘各地特色、協助家鄉發展,形塑青

悔。它會成為我人生中一個特別的片段。

年下鄉風氣。   另一方面,透過認識與會者,也有機會讓自 己一展長才,我就是因為聽了碳商雜誌(編按:

上海

一本探討綠色經濟的中英雙語雜誌)的演講,覺 得它的理念很有趣-在這個提到「大陸」就聯 想到錢和發展的時代,居然有一本雜誌願意以非 營利的形式持續報導環境、社會企業等議題,並 舉辦大大小小的沙龍貼近大眾,讓我印象深刻。 於是我就寫信、參加面試,之後順利進入這間公 司當了實習生,雖然上學期總是做著打逐字稿、 舉辦活動的工作,但編輯也和我說,下學期會讓 我多多接觸設計、排版的工作,她希望我在這裡 好好發揮興趣,做自己喜歡的事。   整個下學期,我都希望能找些不一樣的事情 做,深入體會上海生活,因為上海並不只有書上 所描繪的光鮮亮麗,它所承載的歷史、文化、以 及各式各樣的人與企業,都值得每個帶著熱情、 追求夢想的人耐心探索。既然以前的生活行不 通,那麼就從最基本的事情開始,了解自己想做

29 速度與畸情

學習勇敢,學習實踐


你最終的朋友 / 就是此刻 那些最瘋最愛和最痛 / 每次衝動留下的 / 都有所不同 / 然而有天你會懂 / 就是那些讓你不同─五月天《有些事現在不做 一輩子都不會做了》

一.中.前.線

學習勇敢,學習實踐 撰稿 998 團隊 排版 林逸晟

─《998 學步計畫》的理念與出發

  如果有一天,整個校園是我們串生們大型生活攝影展的展場?如果有 一天,生硬冰冷的水槽長滿生意盎然的植物?如果有一天,蓋婭的衰亡在 一中真實上演?我想每個人都曾經如此胡思亂想過吧!不管是幻想什麼, 總是有點超現實,恍若今夏最賣座的奇幻電影正在腦中構思著。那通常我 們又是如何處理這樣的異想呢?或許它將是下一部小說的新題材,或許它 會是嘴砲同學的好梗,當然它最可能就只是閃過腦袋一瞬間的想法,打發

Go!

無聊平淡的高中生活。從來就沒有想過它會真的發生 ......

  《998 學步計畫》的出現,最核心的想法是建立

  而為什麼需要帶入設計思考呢?雖說它已經變

一滿載實驗精神的空間,鼓勵學弟妹們勇敢地去行

成了一個充滿步驟與細節的專有名詞,依循特定模式

動,讓自己的想像在校園中真實發生,就像發起這

運作的代稱。但還是可以用幾個簡單的概念解釋,而

計畫的我們還在一中時曾奮力一搏的裝置藝術、攝

這也是同好會面對它的態度。設計思考的核心是以人

影展和校園老舊空間改造一樣。因著─實踐─

為本的思考方式,挖掘人心的真實需求,不違背現實

這個相同的核心精神,這計劃在過去一個學期裡與

的成果。實踐從來就不是滿腔熱血和鬥志就可以完成

台中一中設計思考同好會合作,內容主要是與加入

的,用設計思考可以幫助我們更貼近真實現況。

計畫的學弟妹分享過去的實踐經驗,期待學弟妹提 出自己的計劃,而我們在一旁做陪伴的角色,並帶

  在過去這個學期中,為著這些理念我們且戰且

入設計思考作為一個核心工具。

走地付出行動,總共辦成了 5 次聚會以及一次的大 型活動─設計思考工作坊。聚會包含了與台科大

  「998」意指「就走吧」,想傳達的理念是「與

創意設計學士班系學會合辦的《設計與思考》紀錄

其不斷猶豫,不如踏出那看似跌跌撞撞的一步」,

片放映會、請台大不一樣思考社的學長來帶的「gift

希望大家不要因為害怕失敗而不敢去嘗試、不要被

giving 設計思考小體驗」作為大型工作坊的前哨站以

太多的理由困住,只要出發去做就是好事。面對真

及「有的沒的攝影展」籌辦經驗分享等,同時間也

實的世界,也許我們都還只是嬰孩,到底什麼不能

進行學員們計畫的深入討論。而其中,最值得分享

輸在起跑點,我們認為是勇氣和實踐力。在高中這

的當屬為期兩天的「設計思考工作坊」!

階段,若能開始嘗試尋找夥伴、動手實現自己的夢, 勢必不論結果如何,在這過程中一切的遭遇都會帶

設計思考工作坊

來巨大的成長,每個邁開的步伐實都富含價值。之

  三月中,《998 學步計畫》力邀台大「不一樣思

所以稱做「學步」,便是想強調這計畫的本質是一

考社」的學長姐來到一中分享完整的設計思考課程,

種學習與磨練。英國創意經濟大師霍金斯數月前曾

對外開放報名。希望將認識設計思考的機會擴及中

訪台,強調創意經濟是「失敗」經濟,因為不斷嘗

部高中生,以此做為我們實現承諾的一次重要行動。

試與改變意味失敗的頻率增高,唯有允許失敗的空

這次的「設計思考工作坊」以「改善一中街的逛街

間,新的東西才能不停地長出來。

經驗」為主題,從了解民眾的需求開始,挖掘需求 背後潛藏的原因,做出完整的結論、簡單的模型後,

30


是否擁有了更多故事 / 我們能進化變得更強 / 接管了所有胡思亂想 / 來吧 許下願望

開訪調後,才發現其牽涉廣大。任務仍在進行中,

稱他們「COACH」,教練)豐富經驗的帶領下,學

希望在新學期能真正改善校園環境。第二個是「為

員們展現十足的企圖心,在一中街商圈隨機訪問民

串生牽起異性連線」,來自明道的同學提出了又驚

眾的意見,有些平時害臊的學弟妹也轉身一變成敬

喜又尷尬的主題,在他校的眼光中,串生似乎渴望

業的訪查員。在兩間微泛灰塵的社團活動教室裡,

擁有女朋友,但實際訪查後發現:每個人所期待的

學員們不斷討論這主題,思考的火花來回迸發,規

和問題點紛雜,各自的生活經歷極具差異,很難同

矩的教室也炸出繽紛的色彩。

一而論。最後他們做了些修正,將此主題的討論延

100 個太陽 / 你不要緊張 / 你不要害怕 / 你不要失望 / 我們都活在當下 / 哪管受傷 / 都是美好的荒唐 ─棉花糖《一百個太陽月亮》

再不斷測試模型的實用性。在台大的學長姐(我們

伸至單一性別學校兩性觀的討論。第三個則是一群   高中生們潛力無限,學長姐也讚嘆這次的工作

曉明學妹的「創社計畫」,很驚喜的,他們的主軸

坊看到年輕靈魂的不凡。雖然成果受限於時間不足,

也是設計思考,並期許能將設計思考作為工具和橋

但大家的創意卻不曾被束縛住。有些點子令人噴飯,

樑,與社團成員各自關注的領域結合,如社會議題

有些點子讓大家眼睛為之一亮。即使工作坊尚無能

的討論等等,試圖結合形色各異的夥伴成為一股力

力對一中街帶來夠大的蛻變,對於學員、學長姐和

量。很感謝她們來此計畫與我們分享、討論,和她

我們實已收穫滿車。

們聊著就能強力感受到當今高中生的熱情、想法和 眼界如此不容小覷,非常期待她們走下去後的樣貌!

同學們的出發   工作坊結束後,有更多的同學加入了 998,其中

這也是我們自己的出發

有著不少串生以外的同學。時間來到學期後半,令

  其實,《998 學步計畫》也可以說是我們發起成

人雀躍的,參與的同學們共發起了三個計畫。第一

員自己的一次「就走吧」,我們急於回到母校嘗試

個是「改善用餐後的垃圾清潔及環保經驗」,或許

讓我們覺得重要的事物發芽生長 , 一個學期的路走得

你也好奇校園內的垃圾桶為何始終只有溢出的「一

顛顛簸簸,有達成的理想也有許多落差產生。我們

般垃圾」,但能不將所有問題丟給「串生的劣根性」,

是一群四散各處的大學生,這是我們的限制,既使

而探討背後真正的需求,是非常具有責任感和勇氣

已用盡全力仍然有許多做不到位的地方,但我們仍

的。或許我們能建立美觀又具引導性的垃圾桶之家?

感到滿足。希望不論接下來這計畫怎麼走,都有更

又或讓垃圾分類這件事本身增加趣味性?看起來非

多人認同這樣的理念─學著勇敢出發,因為不論

常有挑戰性的題目,他們在畫出設計圖、與校方展

結果為何你都會是豐收的。

31 學習勇敢,學習實踐 敬請期待


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9 772306 846002

ISSN 2306-8469

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