Tatuí 5

produziram canções telúricas (a partir da utilização de temas, constâncias melódicas e harmônicas populares e instrumentos da tradição musical brasileira como violão e percussão); num segundo, após a autocrítica feita por seus pares aglutinados no movimento Tropicalista, aderiram à idéia de cultura antropofágica, preocupando-se mais com a questão da forma estética.

Apesar das divergências entre os adeptos da canção de protesto e dos tropicalistas, todos estiveram orientados pelo mesmo desejo de consolidar a nação brasileira. E foi essa orientação que marcou o nascimento e cristalização do termo MPB. E esta história revela também a consolidação do campo musical brasileiro.

A geração de 1960 não desconsiderou a lógica mercadológica, diferenciando-se da postura dos dirigentes pioneiros do campo musical nos anos 30 que tinham um discurso militante de oposição às regras do aparelho produtivo.

Mas é importante destacar que a geração de 1960 não aderiu ao mercado de forma ingênua, ou inocente. Os novatos da canção popular viam neste espaço tanto a possibilidade de se profissionalizar, quanto a de se fazer ouvir e, assim, congregar mais adeptos à causa nacional. Esta inserção consciente gerou uma relação profícua e crítica com o sistema. Os atores da cena musical abasteceram o aparelho de produção, mas também o modificaram – nos termos sugeridos por Benjamin em seu texto O autor como produtor.

A relação entre o campo musical dos anos 60/70 e o mercado me faz lembrar algumas idéias de Ezra Pound sobre mestres e inventores. Mestres, aqueles que conjugam os processos artísticos já inventados com maior habilidade que os próprios criadores. Inventores são dedicados às pesquisas formais e à imanente atualização de conteúdos.

Explico-me: a inserção consciente fez com que os “nacionalistas” se consolidassem como os mestres e os tropicalistas como os inventores da MPB. Chico Buarque, Edu Lobo, Baden Powell, entre outros que, embora não fugissem à tradição musical brasileira (sobretudo, o samba dos anos 30, como Noel e 25