Page 1

‫التكامل الدأبى بين النأا والخأر‬ ‫أوجه التشابه والخأتلفا بين )ابن طفيل( وبين )دأانأييل دأفو(‬ ‫بقلــــــــم‬ ‫دأ‪ .‬طـــارق رضــــوان ) مصـــر (‬ ‫ل احد ينكر أن العلقاة بين الدأب العربى والدأب العالمى علقاة تكامل ومخطىء من يظن أن أحدهما‬ ‫منعزل عن الخأر منذ قاديم الذأل وحتى وقاتنا هذا‪ .‬واليوم نأتحدث عن ابن طفيل ودأانأييل دأيفو وعلى‬ ‫الرغم من أن بينهما قارابة ‪ 500‬عام ال أن أعمالهم الدأبية خأير دأليل على روح التكامل بين‬ ‫مؤلفاتهما ‪ .‬أن التاثر بالخأر أمر ل مفر منه اليوم‪ ،‬شئنا أم أبينا‪ ،‬ففى عصر التصالتا الحديثة‬ ‫والمذهلة فى سرعتها‪ ،‬يغزونأا الخأر فى عقر بيوتنا‪ ،‬بغية مسخ شخصياتنا‪ ،‬كى نأكون تابعين له ل‬ ‫مبدعين مثله‪ .‬المهم أن نأكون أنأفسنا وضرورة الثقة بها‪ ،‬ولن تتحقق هذه الثقة ال بالتمسك بكل‬ ‫مقوماتنا الشخصية التى صنعت لنا حضارة خأاصة‪ ،‬وجعلتنا نأمتلك صوتا البداع‪.‬‬ ‫وأهمية الدراساتا الدأبية المقارنأة أنأها تشكل اليوم احدى صور العلقااتا بين المم‪ .‬حيث تهدفا هذه‬ ‫الدراساتا الى نأبذ العنف والنأطلق الى الخأوة التى تجمع بين النأا والخأر رافضة عقدة التفوق‬ ‫ومؤيدة للنأفتاح على انأجازاتا الخأرين‪.‬‬ ‫كتب ابن طفيل رواية )حى بن يقظان( وهى باخأتصار تحكى قاصة ملك عظيم يرفض زواج أخأته‬ ‫لنه ل يجد من الرجال من هو كفء لها‪ ،‬فتتزوج من سرا من رجل يدعى )يقظان( وتنجب ولد يدعى‬ ‫)حى(‪ .‬لكنها بالطبع خأافت على طفلها من بطش خأاله فقذفته فى اليم‪ .‬ثم يلقيه اليم فى جزيرة منعزلة‬ ‫وتقوم بتريته ظبية قاد فقدتا وليدها فترضعه وتحميه‪ .‬وبموتا هذهالظبية يصبح )حى( وحيدا ويبدأ‬ ‫رحلة البحث بمفردأه عن تساؤلتا فلسفية وروحانأيه تدور بداخأله وينضج فكره وينضج احساسه‬ ‫اليمانأى بال ‪ .‬ولم يكن يهتم ابدا بتوفير غذاء فخم أو مسكن عظيم ولكنه أتجه الى العلم والفلسفة‬ ‫والتدين‪ .‬ثم ظهر شخص أخأر كشخصية ثانأوية هى شخصية )أسال( وهو رجل متصوفا ‪ ،‬هاربا من‬ ‫شيوع الفسادأ بمدينته الى نأفس الجزيرة التى يعيش عليها )حى(‪ .‬ويعلم )أسال( )حى( ‪ .‬علمه اللغه‬ ‫والتصوفا‪.‬‬ ‫)حى بن يقظان( هو كتاب فلسفى لبن سينا استخدمه ابن طفيل واضافا عليه البنية السردأية‪ .‬ولن‬ ‫ابن طفيل فيلسوفا فهو مختلف عن العامة بقدرته على ادأراك الحقائق اللهية بعقله وحدسه‪.‬‬ ‫على الجانأب الخأر نأجد )روبنسون كروزو( وهو عمل ادأبى يحكى قاصة شاب فى العشرين من‬ ‫عمره‪ .‬وقاد طلب من والديه السماح له بالسفر فهم عاشق لروح المغامرة‪ ،‬لكنهما يرفضان ويهرب‬ ‫على ظهر سفينة ويدعوا عليه والده أن يضع ا فى طريقه المتاعبز وبالفعل غرقات السينة بمن‬ ‫عليها ما عدا روبنسون الذى وجد نأفسه فيما بعد فى جزيرة منعزلة‪ .‬وعانأى كثيرا لتوفير الطعام‬ ‫والمسكن المن خأاصة وان الجزيرة بها العديد من الوحوش‪ .‬بالمصادأفة عرفا الزراعه وساعده‬ ‫الطعام والدأواتا التى كانأت فى السفينة المحطمة‪ .‬وفيما بعد يظهر شخص هارب من أكلة لحوم‬ ‫البشر فيسميه)جمعة( وأصبح مساعد له‪ .‬عاش روبنسون هناك ‪ 28‬عام على الجزيرة حتى أتت سفينة‬ ‫مصادأفة فرحل معها الى بلده‪.‬‬ ‫وفى كل الروايتين نأجد كل الكاتبين عاشا فترة من حياته فى اسبانأيا‪ ،‬وكل الروايتين تحكى عن مكان‬ ‫واحد وهو جزيرة نأائية وبطل القصتين شخص وحيد يحاول أن يفهم طبيعة ما حوله فهو بدائى‬ ‫ومعزول‪.‬‬ ‫الشخصية الثانأوية تصل الى الجزيرة بعد استقرار الشخصية الساسية لتضفى الحيوية على القصتين‪.‬‬ ‫ونأجد ابن طفيل الفيلسوفا يريد أن يدلل على وجودأ ا باستخدام العقل ثم الحدس‪ .‬وهو يريد النأسان‬ ‫أن يصل الى اليمان بعقله وقالبه ل أن يكون ايمانأهم تقليديا‪ .‬بينما غاية دأانأييل غاية تربوية فهو يتوجه‬


‫بالنصح للشباب الذى يحب المغامرة عارضا مثال فى قاصته ومدى المعانأاه التى عانأاها روبنسون‬ ‫بسبب عنادأه‪.‬‬ ‫وفى كل القصتين نأجد أنأا لسيرة الذاتية للمؤلف أنأعكست فى روايته فابن طفيل كانأت أهم قاضاياه هى‬ ‫" هلى تستطيع الفلسفة أن تؤدأى الى اليمان بال تعالى وهل يكفى العقل وحده لنص الى اليمان بال‬ ‫ام نأحن بحاجة الى القلب أيضا؟"‪ .‬ولذلك أسقط ابن طفيل هذا على شخصية )حى( وجعله فيلسوفا‬ ‫وعالما وطبيبا وعالم فلك مثله‪ .‬أما قاصة "روبنسون كروزو" فتظهر لنا ما عانأاه الكاتب من عقوق‬ ‫أبنه له وأسقط عليه غضبه مما جعله يعانأى متاعب متاعب كثيرة فى سفره‪.‬‬ ‫ولكن هناك بعض الخأتلفاتا بين القصتين حيث نأجد روبنسون يبدا حياته على الجزيرة فى سن‬ ‫العشرين واستعان بما وجده فى السفينة المحطمة بينما )حى( كان طفل وقاامت برعايته ظبية‪ .‬وأيضا‬ ‫أهتم )حى( بالروحانأياتا ولم يهتم بالمادأياتا بنما روبنسون كان يهتم بغذائه ومسكنه المن ‪ ،‬نأاقال حياة‬ ‫المدينة الى الجزيرة مبتعدا تماما عن الحياة الروحية‪.‬‬ ‫ويقول جان جاك روسوان النأسان الذى يعيش قاريبا من الطبيعة يكون مرهف الحس واشد تدينا‬ ‫واقاترابا الى ا من النأسان الذى يعيش فى المدينة وذألك لزيادأة احساسه بمعجزاتا الكون وجماله‪.‬‬ ‫شخصية )حى( شخصية فيلسوفا يريد اصلح ما حوله بينما روبنسون انأسان عادأى يهتم بحاجاته‬ ‫المادأية‪ .‬ولقاء )جمعة( ب )روبنسون( يعزز الجانأب المادأى وهى علقاة السيد بالمسودأ‪ .‬ولقاء )أسال(‬ ‫ب )حى( يعزز الجانأب الروحى‪ .‬ومن الملحظ وجودأ مؤثر اسلمى فى روبنسون كروزو وهو ألف‬ ‫ليلة وليلة‪ ،‬اذأ لبد أن دأيفو قاد أطلع على ترجمة )غالن( للف ليلة وليلة ويلحظ أن معانأانأة روبنسون‬ ‫تسبه معانأانأة السندبادأ البحرى‪ ،‬خأاصة فى بداية الرحلة البحرية‬ ‫المراجع‪:‬‬ ‫‪ -1‬دأانأيال دأيفو "روبنسون كروزو" تا‪ .‬كامل كيلنأى‪ ،‬مطبعة المعارفا بمصر‪،‬ط ‪ 31‬دأ‪.‬تا‬ ‫‪ -2‬زيغرنأد هونأكه "شمس العرب تسطع على الغرب" منشوراتا دأار الفاق الجديدة‪ ،‬بيروتا ط‬ ‫‪،81‬‬ ‫‪ 1986‬ص ‪483‬‬ ‫‪ -3‬دأ‪ -‬لوثى لوبيث بارالف "أثر الثقافة العربية فى الدأب السبانأى "كتاب الرياض"‪ ،‬عددأ ‪54‬‬ ‫يونأيو ‪ ،1999‬ص ‪ 63‬بتصرفا‬ ‫‪ -4‬ابن طفيل )حى بن يقظان( اعدادأ دأ‪ .‬سمير سرحان ودأ‪ .‬محمد عنانأى‪ ،‬الهيئة المصرية العامة‬ ‫للكتاب‪ ،‬مكتبة السرة ‪ 1999‬ص ‪8-7‬‬


التكامل الأدبى بين الأنا والأخر  

بقلم د/طارق رضوان

التكامل الأدبى بين الأنا والأخر  

بقلم د/طارق رضوان

Advertisement