Page 1

‫ساحرات الدأب العربى والعالمى‬ ‫بقلـــم دأ‪ .‬طــارق رضــوان جمعه )مصــر(‬ ‫المرأة أنشودأة رقيقة الكلمات جميلة اللحن‪ ..‬فلنستمتع بروعتها ولنردأدأهــا ونحفرهــا علــى جــبين‬ ‫الجمال‪ ! ..‬المخلوق الذي خصه الحبيب بالتوصية حين قال رفقا بالقوارير‪.‬‬ ‫عند كتابة هذا المقال وجدت صعوبة بالغة فى تجنب التحدث عما تعرضــت لــه النســاء مــن ظلــم عــبر‬ ‫التاريخ الجتماعى والدأبى‪ .‬وكان هذا مدخل وتبريرا موضوع مقالى هذا وكانت الجابة على سؤال‬ ‫القارىء "لماذا لعبت النساء دأور الشر ودأور الساحرات فى الدأاب المختلفه؟"‬ ‫ان انهيار المجتمع المومى والتى معها عكفت العقول الذكورية على ترسيخ خرافة أن المرأة مخلوق‬ ‫ناقص مقارنة بالذكر‪ ،‬وألصقت بها الشرور بدء مــن خــروج أدأم وحــتى الن لهــو الســبب فــى اظهــار‬ ‫النساء بهذا المظهـر الشــرير‪ .‬فقــد أتهمــت بالســحر والشــعوذة‪ ،‬وكـانت تقـام الحفلت لحــرق واغـراق‬ ‫الساحرات أو اعدامهن فى أوروبا وأمريكا حتى القرن الثامن عشر‪ .‬لكن حديثا بدات مجاولت ناجحه‬ ‫لتقليل الفروقات بين الجنسين والغائها‪ .‬اذ دأعى هذا التوجه النساء الى التمســك بخصائصــهن النســوية‪.‬‬ ‫وظهرت بالفعل أدأيبات بارزات امثال فرجينيا وولف وأجاثا كريستى وسيمون دأى بوفــوار‪ .‬كــم ظهــر‬ ‫الدأب النثوى‪.‬‬ ‫منذ مطلع الخمسينيات طغت على أدأب أمريكا اللتينية والدأب اللمــاني تقنيــة أدأبيــة تــدعى الواقعييــة‬ ‫السحريية أو العجائبيية والتي تتألف من كلمتين متناقضتين‪ :‬الواقع والســحر‪ ،‬والــتي ل يرســمها الكــاتب‬ ‫بهدف إمتاع القارئ فحسب‪ ،‬وإنمببا لليإحبباء بفكببرة فلسببفيية أو وصببف قببدر الغرابببة التي نجــدها فــي‬ ‫عالمنا ونقلها بصورة تذهل القارئ وتربكه فيفقد القدرة على التمييز بين ما هو واقعيي وخياليي‪.‬‬ ‫تو ي‬ ‫ظف هذه التقنية عناصر خياليية كقدرة الشخصيية على تحريــك الجســام السـاكنة أو اســتخدام القـوى‬ ‫الخفية أو التحليق في الهواء والقيام بأمور عجائبية أخرى ومن ثم خلط التصــيورات والوهــام لتحقيــق‬ ‫قدر كبير من الغرابة أو الرعب في سياق العمـل الدأبـيي فتتحقـق بـذلك بنـبرة الواقعييببة السببحرييإة فبي‬ ‫النص الدأبي‬ ‫ومن السماء التي ارتبط ذكرها بذكر الواقعيية السحرية‪ :‬الروائي الكولومبي الشهير غارسيا مبباركيز‪،‬‬ ‫والتي كانت الواقعية السحرية خياره الفني في غالبية أعمــاله بــل وكــانت بالنســبة لــه كملــك شخصــيي‪.‬‬ ‫وحين سسئئل عن إمكانية تصديق أحداث روايته “الحب في زمن الكوليرا” أجاب بــأينه علــى القــارئ أن‬ ‫يدرك قدر السحر والخرافة في الرواية بقدر يوازي وجودأ الواقعية فيها فبذلك يضــع بصــمته الخاصــة‬ ‫من الواقعية السحرية‪ ،‬وهكذا يقير ماركيز بأنه يجب الخلط بين المعقــول واللمعقــول فــي نفــس العمــل‬ ‫الدأبي لوجودأ ذلك في حياتنا‪.‬‬ ‫كما ويبرز توظيف هذه التقنية في أعمـال أخــرى فـي الدأب العربــي مثـل‪ :‬حكايـات ألـف ليلـة وليلـة‪،‬‬ ‫البساط السحري ومصباح علء الدين‪.‬‬ ‫وهكذا كان حال شاعرنا شكسبير‪ ،‬فقد عرف تمام المعرفة أن الخرافات القديمة كــانت مواضــع خلبــة‬ ‫استعملها شعراء الغريق والرومان فـي صــوغ عبــارتهم وتفسـير معــانيهم ودأقـائقهم‪ .‬وإن مــن حسـن‬


‫الحظ أن شكسبير يحاول في بعض رواياته أن يظهر لقارئيه عقائده وآراءه الشخصية‪ .‬فهــو يعتقــد فــي‬ ‫الخرافات‪ ،‬ولكنه يتساءل عن أصلها وكيفية ظهورها‪ ،‬فهو يقول على لسان المير هملت‪:‬‬ ‫)هل من الممكن أن نحسب ذلك الشخص الذي يقضي أوقاته كلها في الكل والنــوم رجل؟ كل إنــه ل‬ ‫يتعدى أن يكون حيوانا فقط(‪.‬‬ ‫إن من الصعب على الشاعر أن يستطيع البحث في موضوع سماوي بطريقة جدية ترتكــز علــى تفكــر‬ ‫وبحث عميقين دأون أن يكون له أدأنى اعتقادأ في هذه المور التي يبحث فيها‬ ‫ول أخال أحداا طالع رواية مكبث ول يذكر لول وهلة قصة زرقاء اليمامة‪ ،‬فشكســبير قــد ضــمن هــذه‬ ‫الرواية فكرة الغاب المتحرك‪ ،‬إذ حينما عبأ مكدوف جيشه العظيم منتقما ا لوالده المغدور به‪ ،‬ومســتعيدا‬ ‫ملكه المغتصب من مكبث القائد الطاغية العنيد‪ ،‬بعث مكبث من يستطلع أمر العدو‪ ،‬فاعتلى أحــد جنــده‬ ‫ربوة عالية تشرف على جيش عدوه‪ .‬وبدلا مــن أن يــرى جيشــا ا لجبــاا‪ ،‬رأى غابــا ا كثيفــا ا يتحــرك نحــوه‬ ‫رويداا رويداا‪ ،‬فعادأ الرسول وأخبر موله بما رأى‪ ،‬فأيقن مكبث أنه ل محالة هالك‪ ،‬إذ بذاك تتحقق نبوة‬ ‫الساحرات الثلث اللتي ظهرن له في أول عهده‪ ،‬وتنبأن له باعتلء العرش‪ ،‬وأنه لن يلقى حتفه حــتى‬ ‫يرى غاب برنام يتحرك نحو مقاطعة دأنسنان وما كان غاب برنام الذي شاهده جندي الطليعــة يتحــرك‬ ‫إل جيش مكدوف متستراا بأشجار اقتطعها وحمل كل جندي منهم شجرة يســير تحتهـا متخفيـا ا ليتمكنــوا‬ ‫بذلك من مفاجأة العدو‪ ،‬واليقاع به على حين غرة‪ ،‬وهكذا أسفرت المعركة عــن انهــزام مكبــث ولقــاء‬ ‫حتفه على يد البن الثائر‪.‬‬ ‫وصاحب الغاني يذكر كيف كانت زرقاء اليمامة ترى الجيش من مسير ثلثين ميل‪ ،‬وكيف أن قومــا ا‬ ‫آخرين غزوا قبيلتها‪ ،‬فلما قربوا من مسافة منظرها‪ ،‬قالوا )كيف لكم الوصول مع الزرقــاء(‪ ،‬فــأجمعوا‬ ‫على اقتلع أشجار تستر كل منها فارسا ا إذا حملها‪ ،‬ففعلوا ذلـك وسـاروا‪ ،‬فأشـرفت الزرقـاء كعادأتهـا‪،‬‬ ‫فأجابت قومها وقــد ســألوها )مــا تــرى( قائلــة‪) :‬أرى شــجراا يســير( فقــالوا‪) :‬كــذبت أو كــذبتك عينــك(‬ ‫واستهانوا بقولها‪ ،‬فلما أصبحوا‪ ،‬صبحهم القوم‪ ،‬فاكتسحوهم فقتلــوا منهــم مقتلــة عظيمــة‪ ،‬وقيــل أخــذوا‬ ‫الزرقاء فقلعوا عينيها‬ ‫وقصة أخرى يشير إليها المستشرق النكليزي الشهير نيكلسون في كتابه في سياق البحث عــن الحيــاة‬ ‫العامية في القسم الجنوبي من جزيرة العرب ولقد وردأت هذه القصة فــي قصــيدة )أســعد كامــل أو أبــو‬ ‫كــرب( الــتي أطلــق عليهــا نيكلســون أســم )قصــيدة الســاحرات الثلثــة( ذلــك لمــا بينهــا وبيــن خرافــة‬ ‫الساحرات الثلثة‪ .‬اللواتي يمثلن ذلك الدور المدهش في رواية مكبث‪ ،‬من تشاكل وتشابه عظيمين‪،‬‬ ‫ومن يدرس ما جاء على لسان هؤلء الساحرات في رواية مكبث من أقوال دأقيقــة معقــدة ويقابــل ذلــك‬ ‫بحديث الساحرات في العقيدة العربية يلقي تشابها ا يدعو إلى العجــاب الشــديد‪ ،‬فســاحرات مكبــث مــن‬ ‫شأنهن طبخ الدأواثم إن الضبع الذي قدمته الساحرة الوسطى لســعد هـو مـن مطايــا سـاحرات أســعد؛‬ ‫وفي رواية مكبث تشير إحدى الساحرات إلى اتخاذ زوجها النمر مطية تحملــه إلــى حلــب العربيــة ول‬ ‫أدأري ما الذي حدا بشكسبير إلى ذكر حلب البلــدة الســورية العربيــةء ومزجهــا واســتعمالها فــي جميــع‬ ‫أعمالهن السحرية‪ ،‬وشبيه بذلك ما جاء عن ساحرة أسعد الكبرى‬ ‫ومن وجهة نظر "باري" فإن الناث هن أعظــم مــن قــام بــدور الشــرير فــي الدأب النجليــزي‪ ،‬وهــى‬ ‫الدأوار التى استمدها المؤلفون من شخصية الم الوحش في قصيدة بيوولف الملحميــة‪ ..‬مــن بيــن هــذه‬ ‫الشخصيات نذكر‪:‬‬


‫أدأورا من رواية "صافرة إنذار العاصفة" لتوماس نيلسون‪ ،‬وهــي امــرأة مســنة تأكــل لحــم الحيوانــات‬ ‫نيئة‪ ،‬وتقوم بتدريب "نيم" بطلة الرواية التي اشترتها لتستخدمها كقوة شريرة‪.‬‬ ‫بيلتريكس يسترانج‪ ،‬من سلسلة هاري بوتر‪ ،‬أكلة لحوم البشر‪ ،‬كما أنها تقــوم بتعــذيب ضــحاياها قبــل‬ ‫الفتك بهم‪ ،‬وتتعاقب الحداث ويصير لها أتباع وموالين‪.‬‬ ‫والممرضة "راتشيد "من رواية "طار أحدهم فوق عــش الوقــواق لكيــن كيســي‪ ،‬حيــث تتمتــع راتشــيد‬ ‫الممرضة بإحدى مستشفيات المــراض النفســية بســلطة هائلــة بالمستشــفى وتتجاهــل اوامــر رؤســائها‬ ‫وتمنع الدأوية عن المرضى‪ ،‬لتسوء حالتهم ويتم علجهم بالصدمات الكهربائية‪.‬‬ ‫كما عرضت ويبر العديد من الشخصيات النسائية التي صارت أيقونة في الدراما النجليزية فل يخلــو‬ ‫عمل دأرامي واحد من الشريرات‪ ،‬ففي ملك الخواتم نجد شخصــية شــيلوب)أنــثي العنكبــوت( ودأورهــا‬ ‫الذي ل ينسى في وضع العقبات أمام فرودأو‪ ،‬وكذلك السيدة كولتر فــي " سلســلة مــن خامــات الظلم"‬ ‫لفيليب بولمــان‪ ،‬الــتي تســرق الطفــال وتقــدمهم قربــان لشــياطينها لتحصــل علــى المزيــد مــن القــوى‪،‬‬ ‫والساحرات الشريرات في معظم أعمــال شكســبير‪ ،‬كــدور الســاحرات فــي مســرحية مــاكبث الشــهيرة‬ ‫ودأورهن في نهاية المسرحية بتولي "بانكو" السلطة وهو أكثر ظلاما من ماكبث‪.‬‬ ‫ونجد قصــص الســاحرات الخيــاليه مثــل )هــانزل وكريتــل وأميــرة الثلــج البيــض وســندريل( مثــار‬ ‫اعجاب دأائم للقارىء خاصة الطفال لنها تمنح القارىء الفرصه كـى يتعامـل مـع صـراعاته النفسـية‬ ‫التى بداخله من خيـر وشـر‪ .‬ل شـك أن روميلستلسـكن وبينوكيـو وروبنـزال يمثلـون الحسـد والكسـل‪.‬‬ ‫ويوضح دأ‪ .‬شلون )استاذ علـم النفـس( أن الشــياء المرزيــة مثــل الحــذاء الزجـاجى‪ ،‬وزوجـات البــاء‬ ‫الشريرات وسحرهن وشعوذتهن تلعب دأورا هاما فى حبك تلك الحكايــات وبنائهــاز وتختلــف حكايــات‬ ‫الساحرات من ثقافة لخرى‪ .‬وقد يرجع سر ظهور الساحرات يمتطين المكنســة اليدويــة ويســتخدموها‬ ‫فى الطيران الى أن هذه القدرة على الطيران متوارثة عن مكنسات الكهنة في الحضارة السلتية بغرب‬ ‫أوروبا‬


ساحرات الأدب العربى والعالمى  

بقلم د/ طــارق رضوان

ساحرات الأدب العربى والعالمى  

بقلم د/ طــارق رضوان

Advertisement