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國內郵資已付 台北 郵局 許可證 台北字 第5316號

Taiwan Theological College & Seminary 台灣神學院院訊第 156 期 主後2014年4月出刊 主後1981年11月創刊 發行人/陳尚仁 網址/ www.taitheo.org.tw 郵撥帳號/ 0001881-4

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地址/台北市士林區仰德大道二段二巷20號 電話/ 02-28822370 傳真/ 02-28816940 戶名/財團法人台灣神學院 中華郵政台北雜字第1647號執照登記為雜誌交寄

教會音樂特刊

琴瑟啊, 當醒起!


目錄 院長的話 陳尚仁

1

琴瑟啊,當醒起 !

陳淑芬

2

不是一條易路,也是一條恩典之路

鄭馨儀

3

心靈的碰觸

簡英慧

4

恩典的記號

呂秉芳

5

煉我愈精

許瑞政

6

我活在呼召中,故我在!

林美香

7

一路有祢

楊欣榮

8

期待與禱告

游鈞尹

9

安靜水邊

王怡慧

10

永恆的史詩

陳琇玟

11

我們需要建立「基督徒靈性諮商」 的專業

錢玉芬

12

回憶拼湊失落的拼圖

胡瑞芝

13

神的恩典夠我用

何佩蓉

15

恩典的神,供應恩典

吳莉奇

15

在感謝中向前進

李恩盈

15

愛的大冒險

林怡如

15

恩典的旅程

許雅淑

16

放下,重新學習跟隨主

郭小菁

16

撒該快下來,今晚我必住在你家

陳信恩

16

更懂自己 更了解別人

陳偉立

16

我是一棵樹

黃麗君

17

破碎、重建

潘佳音

17

從破碎到自由

蔡暐琳

17

林韋詩

18

偕進義

18

學習為的是事奉 音碩專欄

協碩專欄

新生心聲

畢業生的蒙召與異象

張簡盈真 18 陳積懿

19

黃慈萱

19

劉郁陶

20

蔡珮珺

20

嚴慧菁

20 21

學術簡訊 馬偕學員 尋寶體驗

蘇凰蘭

22

部門大事

23

校友動態

24

奉獻劃撥單

24


Taiwan Theological College & Seminary 台灣神學院院訊第 156 期 主後2014年4月出刊 主後1981年11月創刊 發行人/陳尚仁 網址/ www.taitheo.org.tw 郵撥帳號/ 0001881-4

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院長的話

學習為的是事奉 「耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救。 這是我的上帝,我要讚美他,是我父親的上帝,我要尊崇祂。 」

◎院長 陳尚仁

出埃及記 15:2 教會音樂碩士的目標是要學生能夠在教會中營

老會年議會演講,並參加其開會禮拜。在

造出更高品質、也更合神心意的敬拜。

年四月 7 ∼ 9 日我有幸受邀到馬來西亞長

開會禮拜中,看見台灣神學院畢業的校友,在

以關顧諮商為事奉

馬來西亞長老會中參與許多重要的服事,我心 中充滿了感恩。幾年前從台神音樂系畢業的校 友,負責整場開會禮拜的設計和音樂,使禮拜 過程流暢、感人。禮拜的最後,所有與會的牧 長分別用華語、英語、及馬來語齊聲讚美上帝, 許多人流下激動的眼淚。身為台神的院長,我 暗自在心裡以這些校友優秀的表現,引以為榮。

以聖樂事奉上帝

人類心靈的問題。許多人在精神上和心理上遭 受極大的痛苦,現代的精神醫師和心理師所能 夠提供的幫助,卻是杯水車薪。在教會中,也 有許多經歷心理傷害的人,牧者限於時間和所 受的專長訓練有限,也無法提供足夠的關顧。 台神的基督教關顧與協談碩士組的成立正是為 回應這個時代急迫的需要。我們希望藉由諮商

在一個物質豐沛的社會中,許多年輕的世

和神學的整合,裝備學生成為以基督教信仰為

代學樂器的機會自然也增加了,比起以前,教

根基的諮商專業事奉者,為教會、醫院與一般

會現在更容易找到司琴的鋼琴手、吉他手。要

諮商機構提供諮商服事。

組一個現代樂團(band)也不是件困難的事。

然而,要成為一位助人者之前,他需要先

但是,不確定的是,我們是否在「敬拜」這件

體驗從上帝來的幫助。許多的同學,原本抱著

事上比起以前更加用心,我也沒有把握,是否

迫切想要助人的熱忱,到了這裡,他們的信仰

所有教會的敬拜都是討上帝喜悅的。教會音樂

先經歷了許多重大的調整。屬靈的生命不斷地

碩士組陳淑芬主任說得好:「我們對上帝的委

被拆毀和重建。也經由聖經和神學的學習,信

身比不上我們對音樂的委身,愛音樂的人多,

仰的視野變得開闊了。要幫助人之前,先要更

願意為信仰付代價的音樂人太少!」在敬拜中,

認識自己,要認識自己,就要更深經歷上帝。

音樂是一項非常重要的元素,可惜太少人願意

不管是教會音樂或是基督教關顧與協談,

委身好好學習教會音樂。許多人以為只要他會

在這個兩到三年不等的習學過程中,同學的生

樂器,按著譜奏出弦律,就是以音樂敬拜了。

命都歷經淬煉。當我們體驗「耶穌華是我的力

教會音樂碩士的課程為的是能夠培養更多

量,我的詩歌,也成了我的拯救」,我們自己

願意以聖樂來事奉的人材。在這課程中,學生

也成為一首美好、引吸人、安慰人的詩歌。當

不僅要在音樂上更求精進,同時也要能懂得禮

我們由內心自然發出讚美時,我們的服事也就

拜中的每一個儀式的深刻涵義。除此之外,如

能夠有醫治和拯救的果效。

何在教會中建立敬拜的團隊也是重要的任務。

1

在物質豐沛的社會中的另外一個問題,是

︱台神院訊 156 期


音碩專欄

Wake Up! 琴瑟啊,當醒起 ! 加入 Super Levites!!! ( 歷上 9:33; 15:22) 

◎教會音樂碩士組主任 陳淑芬

為什麼今天,台灣高水準的教會音樂,榮景不再? 為什麼今天,榮耀上帝的至高讚美,在教會不易聽到? 為什麼今天,詩班的年齡偏長,優質聖樂的和聲魅力無法吸引年輕 e 代? 為什麼敬拜讚美是華語禮拜的偏好選擇,卻常被評為疲勞轟炸? 為什麼傳統禮拜像是音樂會的呈現,卻不見禮拜邏輯? 為什麼敬拜讚美像是流行音樂的演唱會,獨不見敬拜的主角? 為什麼音樂人可以鑽研琴藝,十年二十年,卻不願進修神學和聖經,一門、兩門? 為什麼您以為:大學或研究所的音樂訓練,足以裝備一個教會音樂領袖? 為什麼您認為:教會兩千年的聖樂寶藏和信仰傳承,是不用學習就可參悟的? 為什麼您願意用音樂服事,卻不願提升自己教會音樂的專業能力? 為什麼您看重音樂的專業技術,卻不願擴展自己在教會的領導視域? 為什麼您對音樂完美的追求不遺餘力,卻能忍受教會不盡完善的音樂呈現? 只有一個答案:我們對上帝的委身比不上我們對音樂的委身,        愛音樂的人多,願意為信仰付代價的音樂人太少!!! 你,還要掩耳多久? 你,還要上主忍耐你的傲慢多久? 上主問:音樂人,你認識我,知道我是創造音樂的上主嗎? 上主問:    你愛我,大過你的音樂恩賜嗎? 上主問:    你愛我,勝過學院音樂的技巧訓練嗎? 上主問:你願意多走一哩路,擔當利未人的族長,敬虔委身,裝備造就嗎? 上主問:你願意建立利未大軍,更新敬拜,帶領會眾歸向我嗎? 上主說:愛我的,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。     愛我的,就當攻克己身、叫身服我,向著認識我的標竿直跑。

台神教會音樂碩士組、神學系教會音樂學程學分班,七種主修、兩個學程;     預備各樣事奉必要的課程 等著您!! 每學期將近 20 門教會音樂課程和術科,囊括教會音樂服事者所必須的: 禮拜與音樂的哲學、教會音樂歷史、教育、行政、研究法、會眾詩歌、禮拜設計和 只要更多的音樂人投入裝備的行列,您的教會必然轉化更新;     更心得力的您,必然挑旺教會的復興!

且聽我們音碩同學的現身說法吧!

明 日 最 好 的 教 會 ‧

領會訓練等,幫助你建立屬靈的洞見,提升服事的能力。

今 日 最 好 的 神 學 院

    愛我的,就當將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的。

2


音碩專欄

不是一條易路,也是一條恩典之路

年前,在一群高關懷青少年的身上看到上帝奇妙的作為,

因此決定回應上帝的呼召進入台灣神學院教會音樂碩士

組,然而對於有家庭、經濟有困難的情況下,我的使命確實帶 給家人很大的挑戰,當時才剛四歲的女兒,每次在我準備上火 車前,總是這樣問我:「媽媽,你說等我國小三年級你就不用 再去台北了,對嗎?」每次聽、每次回想都讓我在北上的火車 上熱淚盈眶……。 「不是一條易路」,這是我決定北上學習之後心裡早已預 備的事,因為首先必須挑戰的就是面對離家的總總思念,而禱 告交託就成了我第一個功課。另一條艱難的考驗就是課業壓力, 大家都知道,在台神每一堂課程都很精采,在課堂上都能得到 很多的亮光,但課後的閱讀進度、作業、報告正是強大壓力所 在,第一學期只顧著把握時間拼命選課,之後到了學期中、期 末才發現原來學長姊早已提醒了!加上實習的預備與服事,兩 頭燒、三頭燒。我開始意識到自己必須調整步伐,做好時間規 劃,並在自己能力可以負荷的情況下量力而為,重要的是,我 了解到裝備的道路上不是為了要加重自己的軛,而是從學習、 服事中更親近上帝,為上帝的事工認真學習,為未來教會的盼 望付上代價。 「也是一條恩典之路」,如今我回想這四年,有太多必須 堅持走完的理由,我的先生為了支持我毅然決然放下穩定工作, 全心陪伴孩子,我的父母每天為我的需要、學習擺上禱告,更 是許多在我身邊陪伴、關心我的老師、長輩、朋友們用他們的 生命、時間、才能、金錢幫助我往前 走,讓我能安穩走上每一步,這背後 都是他們在上帝面前的擺上。每當我 想起這些,我就知道這些祝福同上帝 一起造就我成為器皿。然而最大的動

音碩雙修道碩 鄭馨儀 ◎

3

︱台神院訊 156 期

力就是上帝的愛激勵我對失喪的靈魂 有負擔,上帝的話語自己塑造我成為 祂的樣式。在台神的每一天都是上帝 在我身上新創造的痕跡,透過老師們 專業的教導,以及同學之間經驗的分 享,更是在團契中彼此的代禱與關懷 中,留下許多同奔主路美好的足跡。


音碩專欄 走過滾滾紅塵,才會聽得懂上帝深情的語言。 碩士班的第一個學期,真是超精采刺激,總有唸不完的 書。當我先生要睡覺時,我總還是在挑燈夜戰;小孩晚上要 睡覺時,以前是我送他們上床,關燈後說:「我愛你,小寶 貝。」來結束上床儀式。現在則是他們到我書桌前,抱著我說: 「媽咪晚安。」然後我心不在焉地說晚安,幾次良心不安的 叫回他們,小聊兩句。為了讀書進度,為了要寫報告,頻繁 剛開學時的前幾週,總有一天沒課的下午,不小心睡著,醒 來不知此時是何時?此身在何處?要不就是早上頭重腳輕的從床上飄 起來,催自己該上課去了。時間一直不夠用,我們音碩的同學大部分 都是有家庭有小孩的媽媽們,顧學校功課還要顧家庭。到期末時,一 大堆報告要交,我是一個早就會準備的人,書早就看了,有的報告早 就構想好,甚至已經動筆。但是,畢竟我不是一個專職的學生,我還 有家庭要照顧,於是,在老師的寬容與鼓勵之下,我的報告寫到大年

心靈的碰觸

的進出圖書館,讀書、借書、找書,覺得自己書讀得真少呀。

初二,並且從小年夜開始發燒生病。全部報告加起來兩萬五千字。寫 完報告,我整整病了一個寒假。 在我邊寫報告時,我還問自己:「妳在做甚麼?這是妳原先想要 回台神進修的目的嗎?」我迷失了自己。尤其到後來的病痛纏著我 時。我向上帝禱告:「父啊!是祢鼓勵我、感動我,讓我再回來台神 讀書,我原先的立志在哪裡?我真的有能力去完成嗎?」我沒有太多 力氣去抱怨,還是得面對報告。而後,我想到在讀舊約時讀到耶利米 書 33 章 3 節,上主說:「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、 又大又難的事指示你。」 我所要做的,不是去挑又大又難的事,而是抓住主、求告主,我 是祂的使女,我要學更好的教會音樂,更正確的神學觀,用更豐富的 語言與自己對話,然後去服事我的教會,用音樂去為祂說話,讓我所 詮釋的音樂,有神學做根基。這是我向主的求告。於是,我今天能在 屜,把我所想過的、所讀過的、所聽過的,一一的重組在我的報告裡, 與神對話、與自己對話。回想過去的一個學期,除了學習之外,多少 次在做禮拜時落淚?悔罪、感恩以及被愛,這是我在學校裡深深被神 這一路走下來,遇到上主的深情,像一雙大手撫摸著我的心,牽 「孩子,不要怕,有我在。」仰望主,才是我力量的來源。於是在每 一次的迷失、徬徨,許許多多交叉複雜的情緒中、反覆再反覆的煎熬 中,一路顛簸的找到路。祂溫暖且熱切地同在。於是,我聽懂了主對 我說的話,主啊!祢比我所懂得愛更加深情。

明 日 最 好 的 教 會 ‧

著我,在我極忙碌、極混亂、看不見的時候,彷似聽到主在跟我說:

音碩一 簡英慧 ◎

擁抱著的感動。

今 日 最 好 的 神 學 院

這裡學習,寫報告。原本就愛文字的我,好像打開一個一個心靈的抽

4


音碩專欄 一直到進了台神的某天,與學妹閒聊當初預備考試

時找老師上課的花費才知道,原來人家上一堂個別

課要上千塊…… 從小學四年級開始,在家境並不理想的情況下,我開 始有機會學琴。中間雖斷斷續續,但上帝的恩典讓我就這 樣在教會以最貴一千元的鐘點費學琴到大,甚至報考碩士 組時跟老師上課的鐘點費是恩典價五百元。在來台神之 前,我讀的是建築系,因此對於一個非科班出身,彈古典 還從沒背過譜的考生來說,能考音樂組的鋼琴主修,若不

恩典的記號

是上帝的恩典就是那天音碩考試的老師們都摀著耳朵。能 彈琴是恩典,這是無庸置疑的。 碩一時的一堂課,有一個需要反思自我生命與上帝關係的 作業,在那個作業的過程當中,我真實的被上帝的愛觸摸…… 我生長在單親家庭,一直以來對於母親的離開充滿了怨恨。 在做這個反思作業時,我真的哭得肝腸寸斷撕裂心腸(那時男 生宿舍一樓的同學們都知道我在哭)。那個晚上我痛哭了兩次; 第一次是為了自己傷害了母親而痛悔的哭泣,第二次是被愛包 圍的哭。上帝在我最悲傷的時候,用一首最簡單的詩歌安慰了 我: 耶穌愛我我知道,因有聖經告訴我, 凡小孩子主牧養,我雖軟弱主剛強, 主耶穌愛我,主耶穌愛我, 主耶穌愛我,有聖經告訴我。 這首從小唱到大的詩歌,在那晚成了上帝對我彰顯愛的管 道,那個愛真的強烈到讓我無法呼吸,膨脹到我得要用大哭來 宣洩,我再不敢向神禱告說,讓我知道祢多愛我,因為我已清 楚的明白祂對我們的愛根本不是我們能承受,太多太���了。也 因著體認到這份超越一切的愛,我們得以自由的在上帝面前敬 拜。耶穌愛我們,耶穌祂真的愛我們。 在台神的時間飛快的兩年快過完,雖深知鋼琴技巧仍待磨

音碩二 呂秉芳 ◎

5

︱台神院訊 156 期

練,但該來的還是要面對。今年的 5 月 18 日下午三點半,即將 舉辦個人的畢業音樂會,我將這音樂會的主題定為「不見一人, 只見上帝」。期盼藉著音樂的分享,見證上帝在我身上的作為, 也期盼在這些古典鋼琴曲目當中,找到上帝同在的蛛絲馬跡。 若當日下午有空,歡迎您來台神走走,與我一同回顧生命中的 恩典,在鋼琴音樂中,遇見上帝。


音碩專欄 「祢若不壓橄欖成渣,它就不能成油; 祢若不投葡萄入醡,它就不能變成酒。 祢若不煉哪噠成膏,它就不流芬芳; 主我這人是否也要,受祢許可的創傷。 每次的打擊,都是真利益,因祢所收去的東西,祢以自己來代替。」 回應主的呼召,走上獻身之路後,每次吟唱這首倪柝聲所寫 的詩歌,內心總是澎湃激動,除了再次激勵自己要完全擺上,讓 主來陶塑調教之外,更感受到主的愛是那樣的深沉;我的不配與 即或不然,就是祂親自為我承擔了一切。 我愛音樂,但我不是學音樂的,讀了音碩之後,才發現每一門課都跟道 碩一樣,不是輕鬆就能應付的,每一門課都有一定的要求,你一定得付出相 當的努力才行,但難免遇到瓶頸極限,很難吶!內心真是苦啊!靠自己,只 能咬牙苦撐,唯有仰賴主的恩典,才能在無路之處望見柳暗花明。 「你為什麼要來雙修音碩?」這是雙修面試時主考老師開門見山的直接

煉我愈精

不足,祂完全知道,祂所給的試驗磨難,總在我能承受的範圍內,

提問。我的回答也很直接:「我期望藉著在音碩的造就學習,能幫助我未來 的牧會更加圓滿順利。我發現神學院音碩課程的設計實用又豐富,之前在音 碩修習的指揮課與會眾詩歌課,讓我眼界大開,也讓我獲益匪淺,確知音樂 在牧會上其實扮演極吃重的角色,傳道人不懂音樂實在是很大的虧損,再加 上台神音碩像一座寶山,既然來到台神,期待能有機會親身進入寶山,多帶 一些寶藏回家。」 進入音碩就讀之後,發現同學們都非常好,所謂「音樂人」的刻板印象, 例如難討好、完美主義、情緒化的感情、自我中心、獨行俠……等,在同學 的身上完全看不見,沒有比較批評,只有疼惜接納,只有看別人比自己強; 我感受到同學之間總是和樂相處、互相幫助、彼此鼓勵,術科考差了,還是 會聽到打氣的聲音說:「你好棒!」是啊,只能繼續加油了! 兩、三年的時間實在短暫,無論是道碩或音碩的學習,永遠都嫌不足夠。 盡,回首來時路,真的感覺神恩無限、主愛不止!一步一步走過的路,都有 都能「煉我愈精」!歌聲再次響起……。 「我要讚美再要讚美,讚美何等甘甜;雖我邊讚美邊流淚,甘甜比前更加添。 每次的打擊,都是真利益,因祢所收去的東西,祢以自己來代替。」

明 日 最 好 的 教 會 ‧

能有什麼比祢更好,比祢喜悅可寶;主我只有一個禱告,祢能加增我減少。

道碩雙修音碩 許瑞政 ◎

神美好的旨意,祂奇妙的帶領與安排,實在難以言喻。願走過的每一步路,

今 日 最 好 的 神 學 院

但在這裡受到的啟發或打下的基礎,都是非常寶貴、令人十分珍惜。學無止

6


音碩專欄 入學前的我 多年前,自台神教會音樂系畢業後,就未曾間斷教會的服事工 作,其中又以音樂服事為重,例如:指揮聖歌隊、訓練敬拜團、聲樂 班、領詩人員、司琴人員、特殊節期的禮拜設計、組織室內樂、選擇 禮拜音樂或聖詩、安排音樂同工服事……等,只要跟教會音樂能搭上 的都是我服事的內容。就這樣把學了四年的教會音樂,全部拿來服事 上帝。2009 年時,服事面臨枯竭期,因此向上帝禱告,在安靜等侯下, 上帝開啟了學習之路,讓我如枯井般的服事生命,再獲甘霖。

我活在呼召中,故我在!

進入台神音碩班的學習 身為人母的我,全家人為了讓我安心的受裝備,也一同從礁溪遷 到了台神的夫婦宿舍,就這樣進入了台神教會音樂碩士組,雙主修合 唱指揮及聲樂。在音碩的學習讓我得以和教會實務經驗做一番整理; 禮拜學、敬拜領會的設計、音樂哲學的課程,啟蒙了我對禮拜的認識, 不只開展了我的視域,也為僵化的禮拜注入更新的活水。雙主修合唱 指揮及聲樂的學習,得以在帶領聖歌隊的服事上更加得力,普世音樂 的課程,不只讓禮拜的音樂更加多元和豐富之外,也活化了會眾唱詩 的領域。教會音樂行政的課程,更讓福音茶會的事工,不是空談,而 是具體的呈現。台神的課業是相當繁重的,但我郤仍樂在學習中。

活在呼召中 每每吟唱巴赫及韓德爾等音樂家的聖樂作品時,總讓我對上帝的 聖潔、偉大、奧秘,肅然起敬;如今,眼目所及的教會音樂、禮拜音 樂的品質是每況愈下,萎靡不振的聖歌隊和老是把電子樂器開到震耳 欲聾的敬拜團,不但沒有引人到上帝面前,反倒成了敬拜干擾,使人 無法專注禮拜。也難怪,某位指揮家曾說:你們的上帝很可憐哦,你 們都用很粗糙的音樂拜祂。聽了這番話除了生氣、難過之外,也期勉 自己及周遭的音樂人都能深深的委身於上帝,為上帝的榮耀成為卓 越,在教會音樂的服事上榮耀上帝。但,願意如此委身服事的音樂人 又有多少?如果,再做一次選擇,我仍不悔踏上服事的道路,因為, 只有在回應上帝呼召時,我才能經歷活的意義,(我活在呼召中,故

音碩雙進道碩 林美香 ◎

我在)。上帝的呼召一次比一次更加清楚,2013 年我回應了上帝的呼 召,進入道碩的領域學習,目前是雙修音碩、道碩二的學生。

為神跨越吧 回想自己在台神的學習已經邁入第四個年頭了,四年前,為神跨 越一步,以為是犧牲、委屈,但跨出一步時,才知上帝是透過這種方 式帶給我驚奇、開濶我的眼界、提升我的服事品質及生命,原來,祂 樂於祝福我,因為祂也希望我周遭的人同得祝福。只要我們願意為神 跨越,將會經歷到無限的驚奇和感動。同工們,你願意為神跨越嗎?

7

︱台神院訊 156 期


音碩專欄 想起 2011 年九月 12 日的那一天,那是我人生第一次出遠

門到海外去升學。爸爸跟媽媽依依不捨的送我到機場。在

車上病重的母親對我說:「過去,爸爸媽媽沒有能力送你出去讀 書。今天教會願意給你機會讓你去進修,這是你的機會要好好珍 惜……。」初到台灣,“眼淚”和“牽掛”成了我的朋友。最難 過的是看到母親一天一天的流失她的生命,並離我們而去。那天 正應驗了她自己所說的話:「我沒有機會參加你的畢業典禮了。」 那一幕正像似昨日剛上演的一齣戲。感謝父母過去對我的栽培和支持。 感謝主三年來的保守,並一路的帶領使我得以順利完成在台灣的學習。 在台神的學習可說,讓我大開眼界。特別是系所安排的午間音樂會,讓我回 味無窮,有機會聽到世界一流的音樂家的演奏。此外,台神的禮拜、講道、 活動和不同課程的裝備讓我對許多事情有了更深一層的神學反思。來台神學

一路有祢

終於來到,母親在我來台灣一個多月後幸福的離開了這個世界,

習最大的目的是盼望可以結合神學和音樂,音樂和牧養。並且透過教會的音 樂、禮拜、教導來建立教會敬拜的職分。 十年前,上帝沒有讓我走上世界音樂的道路,卻呼召我接受神學的裝 備。那時,我並不了解為什麼上帝要如此安排。神學院畢業後,牧養教會 7 年。經過這 10 年的消磨,無論在音樂理論或技巧上似乎“武功”全廢。但是, 對於音樂服事的熱忱仍在燃燒。我對上帝說:「不讀音樂也沒關係,起碼我 已經做到我想做的事情了。」 2009 在我按立長牧的那一年,我的教區長對我說:「欣榮,你可以預 備去讀書了。」這句話似乎震動了我的耳鼓。我心裡想:「可能嗎?我想要 讀的是教會音樂,可能嗎?教區長,你不是開玩笑吧!」在我們的教會送牧 者去讀「音樂或教會音樂」這檔事“門”都沒有。甚至,有一個牧者對我說: 「你可別痴心妄想……。教會不曾有這樣的先例。」 基於,教區長的鼓勵,我開始積極的搜尋。是美國嗎?心裡有一個聲音 說:「老兄,你 10 年“武功”全廢,一下子要“跳”這麼遠?不是“找死”吧? 」新加坡?「去過了,而且離家這麼近。」台灣好嗎?經過詢問,神學院的 多。」好吧,就這個!經過各方面的考量,得出的結果是「美國太遠,新加 坡太近,台灣剛剛好;美國太貴,新加坡也不便宜,台灣剛剛好。」 畢業的鐘聲很快就要響起了,學習告一個段落,這也意味著新的學習之 的任務。從來沒有想過自己可以好好彈完一首聖詩,一首鋼琴曲,沒想到我 在拉的比十年前還好。怎麼可能?在這過程中,我感受到上帝不斷重新注入 新的生命力在我裡面。我漸漸開始明白上帝的心意。10 年前若不是那個“大 轉彎”,或許教會音樂的職分和服事就與我無關了。我最大的心願就是盼望 可以重新恢復和建立教會音樂的職分和使命,讓教會重新成為一個「歌唱的 教會」。

明 日 最 好 的 教 會 ‧

真的可以做到了。小提琴在那十年裡,幾乎“武功”全廢,但是沒想到我現

音碩二 楊欣榮 ◎

路在等著我。數算過去的恩典,上帝一路都在陪伴,讓我完成了很多不可能

今 日 最 好 的 神 學 院

講師盧臻長牧師對我說:「台灣神學院不錯,而且台北師資充裕,資源比較

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音碩專欄 能夠學音樂,還能用音樂服事上帝是祂莫大的恩典。 回想國中決志後就有機會在教會司琴,沒有老師 教,只靠著國小音樂課的程度來認四部和聲,就此開始 了我的音樂學習和服事之路。高二下學期時,教會的牧 師推薦我去美國讀聖經書院,在畢業典禮後的隔週就飛 到佛州的 Hobe Sound Bible College 讀暑期的語言課程。 在開學前,我因體會到自己的音樂能力不足不敢就讀音 樂系而希望轉系,在教授的鼓勵下我留了下來,也展開 了辛苦卻值得的學習過程。 自大學畢業後一直就期待再學習,特別是自己在大

期待與禱告

學前沒有完整的音樂訓練,希望能有更多教會音樂的專 業知識能夠幫助教會是我的期待與禱告。進入婚姻後, 三個寶貝女兒接著佔滿了我的時間,能夠學習的機會越來越渺 茫,但是我的期待與禱告上帝都顧念了。 2009 年的七月無意間在教會的雜誌區看到了道聲聖樂神學 院的招生,可惜已經過了入學考試,但是在我的心中燃起了一 股鬥志,決定要在這一年好好的預備、衝刺,好參加隔年的入 學考試。上帝讓我有系統的在 2010 年的農曆過年前複習完十年 未曾讀的樂理,過年後努力認真讀聖經和練琴等。就在四月間, 接到一通來自牧師電話,在得知我正在預備考試後,他鼓勵我 考台神音碩班,當下我的反應是「怎麼可能?」,因為在我的 想法裡,總認為台神音樂系是我搆不到邊的,怎麼可能會考上? 然而牧師的一翻話再次燃起了我心中的鬥志和希望,又回想起 在大學時代鋼琴教授的提醒-” Give yourself a chance ”,我決 定轉戰台神音碩班! 四年了,回顧這段期間的學習真是充滿感恩與讚美,除了 讓我的視野開拓外,也在老師和同學們的身上學習服事的態度 和精神。兩年前,我再次挑戰自己,給自己機會成為雙主修- 教會音樂事工和合唱指揮,感謝上帝給我夠用的恩典完成學習。

音碩二 游鈞尹 ◎

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︱台神院訊 156 期

在去年完成論文「客家聖歌在信徒聚會中的應用-以佈道、教 導性質為例」,上帝帶領我回歸到自己的身分,並以客家人為榮; 今年將以「萬民來歌頌」作為主題,舉行合唱指揮畢業音樂會。 期待自己在畢業後發揮所長,盡主所用。


音碩專欄

安靜水邊 今 日 最 好 的 神 學 院 明 日 最 好 的 教 會 ‧

音碩二 王怡慧 ◎

我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是 出於我們。 ( 林後 4:7) 2000 年我從台神的教會音樂系畢業,2001 年與我的先生曾 昭瑞牧師結婚,之後就到台北古亭、和平教會及美國芝加哥台福 教會牧會,2006 年再回到和平教會服事至今,已經過了 12 年。 其中,神給我夠用的恩典與力量,讓我能夠幫助先生的服事,但 卻也覺得自己有很多不懂及不足的地方。偶然有一個機會,我與 之前神學院一起畢業的好朋友,也同是師母 ( 雙連教會熊牧師娘 ) 的師伃聊天,我很羡慕她能再次回到學校進修。神開展她在教會 服事上的眼界,相對也開啟了我想進修的慾望。許多時候,她是 我的榜樣,在養兒育女的事上,她幫助我,也是鼓勵我繼續進修 的最佳推手。 要再繼續念書,對我們這些有孩子、有服事的媽媽們,真的很不容易, 進來神學院後,才發現這裏,有比我更辛苦的媽媽學姐們,帶著孩子搬進夫 婦宿舍,為了完成神在她們身上的呼召,也提醒我更應該要把握能受裝備的 時間。在進修的路程中,也看到教音碩士班的主任-陳淑芬老師,成立了教 會音樂事奉協會,以提升教會音樂人的靈命和能力為主旨。音碩組的陳琇玟 老師也常常像媽媽、像朋友的關心我們,為我們禱告與祝福。 2013 年十月我完成我的合唱指揮畢業音樂會,其中得到許多人的幫助, 而我自己也在音樂會中,感受到神充充滿滿的同在。從合唱團,樂團,到獨 唱的老師們,音樂會的每一個環節緊緊相扣,原本心裡擔心許多的事情,但 神總是給我許多天使,幫忙我完成這項不可能的任務。我的主修合唱指揮老 師-陳麗芬老師,是嚴師也是慈母,用絕佳的聆聽功力指導我,在音樂技巧 上扎根我對指揮的認識,更讓我看重指揮的這份職分。在老師身上學的不單 是指揮的技巧,而是對音樂更深的熱愛和更精準的詮釋。指揮要具備的特質 和能力是一門永遠都學不完的功課,愈學愈體認指揮藝術的真善美。音碩的 每位老師在專業上都是數一數二,除了專精的技藝外,我們也在老師的身上 領受到他們從神而來 屬靈的祝福與典範。 我能完成碩士的學業,一切也要謝謝我的先生-曾昭瑞牧師,在我念書 的這段期間,他總是擔任起照顧小新的責任,接送小新上下學。有時我若下 課在家忙學校的課業,他就會督促小新的功課,帶他上床睡覺。真心感謝他, 讓我念書沒有後顧之憂。有時因著念書、參與學校的事務,沒辦法完全做好 太太、媽媽、師母的角色,他也接納我。也感謝我的家人 - 媽媽、弟弟、弟 媳,雖遠在台中,但時時為我們禱告,成為我們在牧會上最忠實的支持與代 禱者。 今年終於要從台神音碩組畢業了,不是我有能力,也不是我比別人知道 更多,而是愛我的神將音樂的恩典賜給我,也賜下關心及幫助我的老師及同 學們。我音樂會上所唱的安可曲「我心獻曲」,就是我對神最深切的禱告。 願「安靜水邊」的主賜下平靜安穩的感動,讓我們時時與主連結,並大聲回 應祂的恩典說: 當如何述說祢為我所成就的事?我雖然不配,祢卻向我顯明祢的愛, 雖千百萬的天使歌頌,不足表達我的感恩, 將我一切所盼望所有的事,都全歸於祢, 為祂所成就的事,歸榮耀於神 !(選自 我心獻曲)

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音碩專欄

享 一 首 貫 穿 宇 宙 和 人 類 歷 史 的 聖 詩 <As Newborn Stars Were

Stirred to Song> ,出自美國聖詩集 Wonder, Love, and Praise: a

Supplement to the Hymnal 1982,作詞者為 Carl P. Daw Jr. (b. 1944), 作曲者為 John Karl Hirten,曲調名為 ALEXANDRA。願我們每天與 上帝同行的足跡,也成為這首詩歌中的音符。

永恆的史詩

As newborn stars were stirred to song when all things came to be, as Miriam and Moses sang when Israel was set free, so music bursts unbidden forth when God-filled hearts rejoice, to waken awe and gratitude and give mute faith a voice. In psalms that raise the singer's sense to universal truths, in prophet's dark-toned oracle or hymn of three brave youths: the song of faith and praise endured through those God called to be a chosen people bearing light for all the world to see. When God's redeeming Word took flesh to make salvation sure, unheeding hearts attuned to strife refused love's overture. Yet to the end the song went on: a supper's parting hymn, a psalm intoned on dying lips when sun and hope grew dim. But silence won no vict'ry there; a rest was all it scored before glad alleluias rose to greet the risen Lord. The church still keeps that song alive, for death has lost its sting, and with the gift of life renewed the heart will ever sing.

為大家意譯: 正如上帝創造天地萬物時,新星奮起頌揚, 又如以色列人過紅海被釋放得拯救時,米利暗和摩西受感歡唱, 受造的心靈一旦被聖靈充滿狂喜時,音樂就自然迸發奔放, 喚醒敬畏和感恩,賦予無言的信仰聲音。 在詩篇裡,詩人傳唱普世真理; 在先知沉重神諭或但以理等三位青年勇士即或不然的詠唱中, 信心和讚美的詩歌藉由被上帝呼召揀選的子民成為世上光,持續傳頌不絕 !

專任助理教授 陳琇玟 ◎

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︱台神院訊 156 期

耶穌道成肉身成為救贖,失喪頑梗的心試圖掙扎、拒絕愛的序曲, 但末了,詩歌仍舊繼續: 最後晚餐的離別歌,瀕死嘴唇嘆詠的詩篇,當太陽和希望漸轉幽暗… 但是,在那裡死寂並未猖狂, 片刻的安息,正是神親自註記的休止符, 隨即帶進歡樂的哈利路亞,揚聲迎接復活主。 這首永恆的史詩,今日仍然活在教會中, 死亡已失去它的毒鈎, 生命恩典常更新,心靈吟唱永不息 !


協碩專欄 位著名但不相信上帝的心理學家弗洛伊德曾說,在他的諮商

一室裡,多的是愛上帝的人…,他認為上帝不過是父親形像的 完美化 1。試想,一個心裡憂傷或有行為困擾的基督徒,來到不相 信上帝的諮商師的協談室中,他會如何的被諮商?又會被引導到 何處呢?或許您就是那位有被幫助的需要者,但是基於堅定的信 仰立場,因此不走進一般的心理諮商室,您又該如何度過心靈深 處的重重難關呢? 從 1995 年神帶領我開始關心人的童年創傷議題起,至今在神學院 的關顧協談專職事奉,常常有人問我:基督徒的信仰不是致力「攻克己 身,叫身服我」就好嗎?你為什麼要去探討情緒;基督徒的不是已經「在 基督裡,舊事已過,都變成新的了」嗎?你為什麼要帶領人去探究童 有些弟兄姊妹認定心理學不合聖經,你還在神學院教心理學嗎?…… 事實上,上述這些問題,我自己也都在心裡問過我自己。也許這些不是可以 在一篇文章裡釐清得了的問題,但是我想在此先跟大家說明,基督徒的關顧協談不 但需要在心理層面幫助人,更遠大的目標是建立「靈性諮商的專業」,為什麼呢? 因為基督徒並沒有苦難的豁免權,更沒有免於試探的超能力。在人生道路中, 基督徒仍有經歷許多落入試探與經驗苦難的危機,這些危機不但會衝擊基督徒的生 活,更會影響他信仰光景與靈性。 而心理諮商的意義是指:以口語和非口語溝通為主的助人歷程,目的在幫助 人學習如何在日常生活中解決問題、作決定,並能在思想、情感與行動上作積極改 變,以便能自我成長、適應與發展 2。因此,心理諮商的助人專業,助人的重點在 於生活層面與心理層面。 然而基督徒是委身跟隨耶穌,而且是與 神恢復關係,靈性已獲甦醒的人,因 此基督徒的諮商需求,已經不是一般的心理諮商可以滿足的,基督徒更需要靈性諮 商,以協助其能穩健的走在與神同行的信仰光景中。 雖然,基督教的信仰中,有很好的靈修指導傳統,但是靈性諮商與靈修指導 之間,似乎又有一些分野。靈修指導是一種輔助關係,其中的輔助者在靜觀禱告的 氛圍中以聆聽、提問、澄清、諮詢、同感、分享等技巧,來輔助那主動尋求成熟信 仰生活的受導者,使其更敏銳地領悟 神如何在平凡的生活中臨在,並鼓勵受導者 向 神作出自主性的回應,讓自己的心受聖靈所感動,活出基督的生命 3。 從上述的描述中,設想一個正在經歷困境的基督徒,可能尚無力量去主動尋 ),需要建立一座聯絡彼此的橋樑,讓人從心理的困境,可以再找到靈性的意義, 甚至讓心理困境成為靈性成長的助力。 我們倡議建立基督徒靈性諮商領域的目的,就是嘗試建立心理諮商與靈修指 導之間的橋樑,讓有基督信仰的人能帶著自己的心理困境帶到 神面前,並從 神的 同在與聖靈的安慰感動中獲致心靈的出路。因此,基督徒靈性諮商的核心要義是: 受苦者不只是需要有人聽自己訴苦,傳道者也不是只要用信仰命題說服,有時甚至 情中,陪伴人遇見 神。 1. 參  考自熊璩 2003.11.09 撰寫“從弗洛伊德和魯益師看獨立思考與信仰上帝”一文,信望愛網站,網址:http:// www.fhl.net/main/behold/behold1.html 搜尋日期:2014/3/14。 2. 參考自 http://www.isu.edu.tw/upload/04/6/files/dept_6_lv_3_1852.htm 搜尋日期:2014/3/14。 3. 參考自譚沛泉教授於 2011 年來台灣神學院開設「靈性諮商」課程之講義。

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是責備受苦者 ( 約伯的三個朋友實在是錯誤的靈性諮商範例 ),而是要在人們的苦

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求更成熟的信仰生命。可見在心理諮商和靈修指導之間,尚存在著一個間隙(gap

基督教關顧與協談碩士組主任 錢玉芬 我們需要建立 ◎ ﹁基督徒靈性諮商﹂的專業

年經驗,挖掘人的過去創傷;神學院的關顧協談和心理諮商一樣嗎?

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協碩專欄

回憶拼湊失落的拼圖

命是一個旅程,年輕的時候總覺得世界沒什麼征服不了的,有時為了

自我夢想似乎也願捨棄一些東西。逐漸隨著年齡增長,對夢想似乎不

再執著反之多了一種自在,然而當面對生命終點卻多了一絲無奈。在告別 式中哀悼老友,也成了對自我的哀悼。許多的長輩每當從告別式回家後便 是將逝世的友人從通訊簿中劃掉。曾經我問一位長輩留著通訊不好嗎 ? 這 長輩回答「沒用了,不用記著。」告別成了遺忘的另一面。著名的瑞典導 演柏格曼在《野草莓》一劇中,描述一名害怕死亡的長者,以薩克(Isak); 透過他一段詭異的夢中看到沒有指針的時鐘,融化的無面人,棺材裡的屍 體特別是那具屍體竟和自己長得一樣,其中每件人、事、物皆反映了以薩 克對死亡的恐懼,但隨之卻開啟了他尋找失落的記憶。遺忘並不能讓我們 看不見或是不用面對,因為它總是會透過夢境與潛意識的表現讓我們再一 次與不願見的人、事、物面對面。在以薩克的人生中,生命許多事被他忽 視,到頭來卻讓他在晚年越發恐懼面對死亡與孤單。因著拾起散落記憶他 才重整對自己人生的意義,也重建他與身邊親近人的關係,回憶讓他看到 忽略的自己、想成為的人、和真實的自己,而到此更發現死亡早就不能再 侷限以薩克。 Erikson 對長者面對死亡的焦慮要如何降低,發現透過超越時間來重拾 回憶,能再次拼湊人生的不完整,所以使長者能面對不同生命失落經驗的 哀悼進而幫助他們能整理自己生命的每個部分。在此,我們可以協助長者 : 1. 面對回顧 : 是要使自身的感受和行為更真實呈現於現在。 2. 面對整合:整理生命階段的各種感受,包括重新定義排除、遺忘、 忽略以及死亡。 3. 面對孤寂:直接面對死亡的最終操練,轉換成一種祝福自己與後代 的行動。 以薩克(Isak)夢中的與自己內心近距離的接觸,從直視、逼問、審 判到原諒、撫慰,讓他勇敢去面對那一片片散亂的拼圖,再一一拾起。古 倫神父提到唯有在死亡中看到意義、目標的人才能讓生命產出良善與完整。 Erikson 和他的太太在《生命週期的完成式》一書中表示長者需要超 越、超過、前進並能獨立於世界和時間,其包括超越所有人的知識和經驗 也就是對生命的失落與死亡的恐懼。這些都仰賴於整合過去經驗,產生具

專任助理教授 胡瑞芝 ◎

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備創造力的覺察。面對回顧時如同是越過一座陡峭的山峰,雖然路途上不 乏碎石、垃圾,但每爬一步都能讓我們用和以往不同的角度迎接那太陽的 初昇。 突然間想到幾年前還在美國時所看過的一齣音樂劇《The Fantasticks》 (夢幻愛程),想著,心中不住哼出這首 Try to remember (試著回憶美好 的九月)


協碩專欄 When life was slow and oh, so mellow 那時的生命曾如此悠閒,如此甜美 Try to remember the kind of September 試著回憶美好的九月 When grass was green and grain was yellow 那時的青草翠綠,禾穀呈黃 Try to remember the kind of September 試著回憶美好的九月 When you were a tender and callow fellow 那時你曾是一個稚嫩、少不更事的懵懂小子 Try to remember and if you remember then follow 試著回憶,若你能憶起,就追隨它吧 Try to remember when life was so tender 試著回憶生命曾多麼稚嫩 That no one wept except the willow 除了柳絮,沒有人哭泣 Try to remember when life was so tender 試著回憶生命曾多麼稚嫩 that dreams were kept beside your pillow. 美夢縈懷於你的枕邊 Try to remember the kind of September 試著回憶美好的九月 When love was an ember about to billow 愛曾如即將重燃的星火 Try to remember and if you remember then follow (follow…) 試著回憶,若你能憶起,就追隨它吧 Deep in December it’s nice to remember 深冬十二月的回憶真是美好 雖然你知大雪將至 Deep in December it’s nice to remember 十二月深冬的回憶真是美好 Without the hurt the heart is hollow 未曾受過創傷的心靈何能體會 九月的熾火曾使我們成熟醇美 Deep in December our hearts should remember and follow 十二月深冬,我們的心應回憶並追隨

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The fire of September that made us mellow

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Although you know the snow will follow

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協碩專欄

新生心聲

神的恩典夠我用 ◎何佩蓉 感謝神,揀選我在這裡接受關顧與協談的裝 備,這裡的課程讓我探索及洞察到情緒間的變化, 使我能跳出許多既存的框架,活出全新的自我,過 著得勝的生活。這學期我的禱告增多了,抱怨變少 了,神聖別我的時間,在這神聖的空間裡享受神的 恩典。

恩典的神,供應恩典 ◎吳莉奇 從馬來西亞到台灣,很多人說我很勇敢,但其實我 內心是很膽怯的,上了一學期的課程,我最大的思維改 變就是學習去『麻煩人』這件事,因為求助別人其實也 是一種謙卑。台神是個很美麗的地方,有很好的師資、 有豐富的飲食、有很多的資源、還有很多愛助人的天使, 特別是協碩組(CCC)的同學們,給了我很多歡笑的記 憶,讓我感覺到溫暖的『家』。

在感謝中向前進 ◎李恩盈 在神學的課程中,用更多不同的角度去檢視與思 考,更開闊了我的神學觀點,也在生活中緊緊抓住神, 不斷的經歷神奇妙的恩典,在協碩的課業學習,開始探 索並認識自我,了解自我的感受,也在閱讀中學習調整 自己的生命,在當中看見我的軟弱與不足,明白我的有 限。

愛的大冒險 ◎林怡如 在台神充實又豐富的第一個學期裡,相當真實的經歷信仰的 突破,在神學的課程和協碩課程當中,我越來越能認識人,認識 上帝,也面對自己的內心,能勇於挑戰從前不願正視或者忽略的 部分,重拾地圖的碎片,一點一點的拼湊起上帝極大的愛和恩典 是如何充滿在過去與現在,使得我更能學習以信心的眼光擁抱 神 對於我的計畫。

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協碩專欄

◎許雅淑 台神,是我生命中接近天堂的地方,而協碩 則是我肉心得著醫治的地方。老師上課前的禱告, 總能點出內心的軟弱,將之仰望在神面前,重新 得著從神來的亮光與力量,讓我能夠再出發。師 長、同工、同學之間如弟兄姐妹的情誼、互相的代禱、安慰與扶持,讓我有勇氣

新生心聲

恩典的旅程

面對家人分離的掙扎與課業的壓力。在人群中,處處可見耶穌滿滿愛人的心意。

放下,重新學習跟隨主 ◎郭小菁 辭掉醫院個案管理師的工作,放下兩個孩子到 台灣神學院學習關顧與協談,當一個全職學生,實 在要感謝家人的全然支持。這學期重新學習神學、 基督教史,使我更加了解信仰,禱告中建立和上帝 的關係。任課老師都是 神的揀選,對於同學不只是 知識上的教導,每一位都是我們信仰上非常好的榜 樣。還有同學之間互相支持,互相鼓勵,成為很好 的團契。能在台神學習真的是 神的恩典。

撒該快下來,今晚我必住在你家 ◎陳信恩 對於我這個資質平庸的人來說,讀神學院實在是一件遙遠的事,不過如 今的我卻已在神學院就讀,讓我想到在路加福音十九章撒該的故事,我彷彿 像是撒該一般,爬上了桑樹上,企圖想要一窺耶穌所做的工作,卻萬萬沒想 到耶穌呼喚了我的名字,我期許自己能像撒該那樣歡歡喜喜的回應耶穌。 藉由協碩的學習,讓我逐漸更多的探索自己,也一層一層的脫去面具還 巧的訓練,能更深入懂得陪伴他人面對生命中的困境並且和上帝和人建立美 好的關係。

更懂自己 更了解別人 感謝 神讓我完成道碩課程後,來到協碩,在協碩這 五個月的課程裡,讓我懂更多諮商理論,並且明白如何 將它們運用在實際的生活層面。課程中老師常常與同學 們彼此的互動和分享,使我感受到協碩更是一個溫暖的 大家庭,很謝謝老師們和每一位同學的付出,更感謝神 讓我有如此豐富的裝備與領受。

明 日 最 好 的 教 會 ‧

◎陳偉立

今 日 最 好 的 神 學 院

有防備的心,我開始正面的接納那個真實的自己,未來希望透過專業助人技

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協碩專欄

新生心聲

我是一棵樹 ◎黃麗君 我是一位師母,幾乎每天奔波於學校家庭 中,但是在同學的鼓勵與體諒中,還有家人的 支持與配合中,很快一學期過去了。從上課的 學習,路越來越清楚,未來服事的方向更顯 明。基督教關顧協談,是陪伴人一生的道路, 要用「心」去讀,才能讀懂人的心。老師用她們的經驗、愛心陪伴我,同學用無 條件正向關懷,來支持我,使我在這裡一直被填滿。

破碎、重建 ◎潘佳音 我是一位音樂治療師,本來以為自己是為了 要幫助更多人而來到台神受裝備的,沒想到這卻 是一趟自我破碎的開始。從高中開始就在外地求 學,在外漂漂蕩蕩了十多年,終於回到家了!而 我和家人之間,似乎因著這些年缺席,漸漸築起 一道隱形的高牆。大家似乎也對這道牆視而不見, 維持著相安無事的生活,直到來台神念書的前幾 週,和手足爆發了一場前所未有的爭吵,因此這 道高牆,被重重地一擊,破碎了!來到台神後, 在神學與諮商課程意想不到地巧妙結合下,我漸漸在破碎中開始整理出一些蛛絲 馬跡,也開始重新認識自己、認識家人、認識上帝!

從破碎到自由 文 / 蔡暐琳 非常開心,在道碩期間決定繼續進修 關顧與協談碩士,好預備自己在離開學校 之前,有更健全的準備,迎接牧會的新服 事生活。道碩與協碩的裝備實在非常不同, 道碩的訓練是幫助神學生們,學習尋找信 仰的答案、訓練講道牧會的能力。而關顧 協談的課程卻幫助神學生們,尋找真實的 自己,接納關愛過去的受傷經驗,並同理、 關心、陪伴他人。

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協碩專欄

“Please use your liberty to promote ours." — Aung San Suu Kyi ( 翁山蘇姬 ) 這句話激勵了我!若我因信主而得自由,那我渴望我所 經歷到的真實 (reality),能成為別人真實的經歷!在教會和機 構的服事經驗中,真實的經歷到人心的需要與複雜不是一蹴 可幾的,更不是一個簡單的方程式就可以解決或滿足的…… 故我渴望自己透過更多的裝備,不僅在服事中可以更整全的 去幫助到一個「人」,也期盼自己可以更深的去檢視自己, 有什麼未得完全之處,也能更清楚上帝的心意是什麼,並且 也能更被自己認識、接納與轉化,好叫自己在服事的道路上, 雖是一個「負傷的治療者」,卻不是一個「無法被醫治的人」。 約翰福音 8 章 32 節:『你們必曉得真理 ( 原文意指“真 實:reality”),真理必叫你們得以自由。』

◎偕進義 個人初中畢業後,便外出工作三年,曾任店員、送貨員、 護士、銅礦場的職工、馬達修護的工人;擔任礦場工作時曾經 歷命在旦夕,過不多久,於一次意外時,一群礦工的朋友大部 份喪命於礦坑,從此,開始思索生命的意義。就讀高中後,於 一次營會中頗受感動,便於羅東長老教會受洗。 大學畢業後,服務於台北 YMCA,這是一個國際性青少成 人的志工服務機構,主要的工作人員均是基督徒;開始服務時 的職務是擔任青少野外活動的幹事,經常與志工們帶領青少年 到 YMCA 的營地活動,認識自然也認識神。青年會是以「非以 役人、乃役於人」的基督精神為會訓;因此,會內有各樣學習 進修活動、青少年國際交流及各類的國際性和本地化的社團。 因經常需於各種埸合與人分享福音信息,曾於退休前,十多年 間在雙連神學系進修。 因工作期間經常忙於會務,在教會曾擔任主日學教師;退休後,牧師偶而會邀 請我於主日講台分享。希望藉著在神學院的學習,可以有更多的機會對教會及社區 的服事。

明 日 最 好 的 教 會 ‧

從小學音樂的我,一直以為我只要成為一個優秀的鋼琴家,就是 對上帝最好的回報了。就在我大三下學期,上帝給我個挑戰:「你願 不願意為我去受更多不一樣的裝備?」在充滿未知的焦慮中,我憑著 對上帝的信心來到了台灣神學院。 起初我完全無法適應這裡的生活,要做我過去十幾年來最不愛做 的“念書”這件事簡直超乎我的想像!但沒想到我發現我另外的潛力 就是:原來我是能夠與書本相處的!在台神兩年的時間,除了突破自 己不想念書的限制以外,更看見自己生命中的問題:缺乏愛、不信任 他人、過分的完美主義……等等。紮實地被上帝磨掉許多的稜角後, 學會用不同的角度看待每一件事,也開始看見生命有更多的可能。 而在要離開台神協碩組之前,我又領受了另一個呼召:更上一層 樓的裝備吧! 更上一層又是哪裡呢? We'll see !

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◎張簡盈真

畢業生的蒙召與異象

◎林韋詩

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協碩專欄

畢業生的蒙召與異象

◎陳積懿 在香港學園的大學前線服事了七年,會問自 己 ──「真正有熱忱的服事是什麼 ?」 我相信我 一直對生命的建立很有負擔,很想在諮商、深入 造就及發展人生命上可以繼續進深,我知道這不 是服事量增多就可以進步,而是需要學習學術理 論跟專業的指導才會有進步。我很感恩得知台神 神學課程包含實習及個別指導,很希望在讀神學 過程中可以吸收和生命被更新。透過香港牧者、 弟兄姊妹的奉獻、支持與鼓勵,我踏上了來台灣 進修神學的道路。現在我真的更相信自己有這方 面的恩賜,也很享受聆聽跟走進人的生命,我很 想在神已經加給我的恩賜上更多被神使用。 在「走出埃及」實習服事的感想心得── 每個人在祂看來都是如此寶貴 我們是否有時帶著自己的偏見去愛人 我們是否跟隨世界的價值觀去走去服事自己的理想 神讓我看到祂愛同性戀族群,這一群少數而且被很多人誤解的群體,真的很需 要有人主動走進去服事他們。我是一個有框框的人,也是一個不太懂得如何同理對 於性別有困難的族群。透過一年的機構實習,我學習如何去走進他們的世界,也打 破我對他們的固有觀念,更學習如何去同理陪伴他們。

◎黃慈萱 談到蒙召經歷,最早要回到我小學的時候,有一次成績單不見了,隔天要家長 簽名交回,我很緊張,無知地向上帝作了一個禱告:如果成績單找到了,我以後就 服事祢!結果一下子就找到了(驚)。家庭給我守信用的教導,使我至今仍然記得, 自己開口作過這樣的約定。 感謝 神在求學一路上的帶領,雖然我是個不知道自己未來要做什麼的人,不是 聽取父母的意見,就是看分數落在哪裡就去唸。畢業後,我覺得自己生命的成熟度, 還無法勝任一般職場上的工作,曾經挫折了將近一年的時間。 時間接得剛剛好,媽媽發現台神 CCC 的訓練,可以幫助 我處理,在大學時期,受到許多觀念衝擊,不知如何結合「心 理學與信仰」的困擾。聽到這個消息,我非常興奮、感興趣, 儘管只剩下一個月的時間,還是蒙主保守順利考上。 之前在找工作的時候,我開始對工作有一些理想的畫面。 我知道自己不是一個能力很強、善於跟人交際的人,但是我 很想要把平凡的幸福(例如種菜、照顧植物 ^.^)和福音, 帶給身邊的人。開放家庭成為服務據點(預計結婚後@南投 XD),走出去關懷,是我很想要做的事情。雖然不知道這樣 的生活型態,夠不夠支持生活所需,但是憑著信心,我還是 希望可以實現這樣的夢想。 服務內容有:Body 篇:Exercise、Relax 系列。Walking 篇: 開發周圍景點。Eatting 篇:吃外面、自己煮。Art 篇:創作時 間。Spirit 篇:心靈與信仰。(期待有課程的設計)Other 篇: 外展、辦活動。

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︱台神院訊 156 期


協碩專欄

我自小接觸基督教,初中被神的愛感動而決志信主,這是 我首次感受從神來的平安與喜樂。15 歲時前往澳洲求學,在 柏斯宣道會接受浸禮,參與學習與事奉,並有機會到澳洲內陸 及中國參與短宣。 2004 年重返香港工作,三年的工作環境促使我開始認真 思考人生意義,並經歷一連串生命和信仰的重整。2011 年 11 月,有機會來到「台灣走出埃及輔導協會」實習,在參與藝術 成長團體課程時,我經歷到神藉著創意與人對話。實習期間, 又得知台灣神學院的關顧與協談課程的理念與架構,以及強調 人與神建立親密關係,具備良好的生命質素,才能藉著不同的輔導技巧有效地助人。 因此,我就來到台灣神學院接受裝備,操練個人的靈性與生命。期望同時以更新的 生命,配合適切的輔導方法與藝術創意,來服事心靈破碎的靈魂。

◎蔡珮珺

◎嚴慧菁

明 日 最 好 的 教 會 ‧

我是第一代信徒,從小雖然跟著家人拜拜,但對它卻沒有什麼感覺。 我在 921 大地震那年受洗。人常自以為了不起,人定勝天,但當災難來 臨時,卻是如此的渺小到無法自救。人無法勝天,相反的更需要那至高 上帝的拯救。感謝主揀選我成為祂的兒女。福音是白白的得來,相對的 也是要將福音傳到每個需要的人。在災難中經歷上帝的愛,也看到人需 要福音才有盼望。在 2003 年,上帝賜給我以賽亞書六十一章,呼召我走 全職服事的道路。在服事時,看到很多家庭的問題及年輕一代所面對的 複雜環境,人心靈的傷痛。神的真理是永不改變的,但要如何真實碰觸 到人內心深處的需要,給予幫助使他有力量抓住上帝的應許往前走。知 道自己的不足,需要更多的被裝備,期待自己能成為更適合的服事者。

今 日 最 好 的 神 學 院

承襲外婆的教導,自幼即隨母親至教會上主日學、 參加禮拜。學生時代,不論是參加團契、參與服事,各 樣不同的信仰經歷,都讓我在信仰上有不同的眼光。轉 至現在的母會後,藉著青少契、兒童、營會等各項服事, 開拓了我服事的境界。大學畢業後即至淡江中學擔任校 牧助理;之後或任教職、或在教會擔任幹事,進台神之 前仍然在基督教機構工作。回首過去,上帝已為我預備 道路,也一直在呼召我,只是我一直拒絕順服。 大學時參加神研班,我曾做了獻身的決志禱告, 卻因為害怕而拒絕回應。但是上帝仍不時用微小的聲音提醒我:「不只是這樣。」 2007 年九月上帝再次清楚地呼召我要全職服事。隔年九月的社青營,上帝藉著專題 中「信仰跳躍」的鼓勵、營會結束後不時的呼喚,要我到山上受裝備成為全職服事 者。經過一個多月的掙扎、諮詢和禱告,終於決定順服,遵守 15 年前的決志承諾。 加爾文說:「真正認識人,才能真正認識上帝;真正認識上帝,才能真正認識 人。」(這個「人」也包括了自己)。進台神後,除了課業上的學習外,上帝給我 最大的功課就是「重新認識自己、接納自己」,改變自己成為上帝合用的器皿;因 為不論將來要在哪裡服事,自己都要先成為健康的牧人,才能牧養出健康的羊。檢 視自己的生命中,有許多因為軟弱、傷害、錯待…造成的傷口,已成了利刺,這些 刺若不拔除,未來服事的道路上必將艱辛難行。於是決定修完道碩課程之後繼續進 入協碩學習。

畢業生的蒙召與異象

◎劉郁陶

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學術簡訊

 系統神學教授林鴻信老師  1. 出版:〈神學研究的學術性挑戰─探討特雷西神學思想方法〉,《神 學方法論》,陳俊偉編(香港:天道,2013),27-50。

 教會歷史學教授鄭仰恩老師  1. 演講:「從世界文學看世界基督教的發展」,2013 年 12 月 27 日 講於國立中興大學文學院「世界史系列講座」。 2. 演講:「『是普世的,閣釘根佇本地…』,認識台灣基督長老教會- 自我身份認同」, 2 月 6 日講於總會普世人才培訓營。 3. 出版:《修剪、更新、成長:從吳威廉牧師的宣教,看今日台灣基 督長老教會組織體制的更新與再造》,台北雙連教會百週年紀念專 書。

 基督教關顧與協談副教授錢玉芬老師  1. 主講:Good TV「幸福學堂」青少年講義系列,主題「情愛世界的 誤與悟(上)、(中)、(下)播出日期:4 月 25 日(五),5 月 2 日(五),5 月 9 日(五)晚上 8:00 首播。

 教會音樂助理教授陳琇玟老師  1. 演講:1 月 20 日為在宜蘭頭城舉行的總會牧傳年會設計開會禮拜, 專講「牧者與音樂」。 2. 演講:1 月 21 日於麻豆真理大學大專聖經神學研究班,主持工作 坊「聖詩也瘋狂」。 3. 演講:2 月 4 日於新竹聖經書院客庄青年春令會,專講愛情與音樂 「雅歌--歌中之歌」。 4. 演講:2 月 8 ∼ 9 日於南投竹山教會新聖詩與詩班研習營中擔任專 講、主禮音樂禮拜。與會的還有南投、草屯教會的弟兄姊妹。

 教會歷史學助理教授魏連嶽老師  1. 演講:2 月 28 日,基督精兵協會 2014 年會員大會演講「在跨界中 經歷上帝的愛」。 2. 演講:4 月 7 日馬偕醫學院馬偕講座,演講「信仰與人生」。 3. 演講:4 月 26 日更生團契訓練課程,演講「監所音樂佈道的理論 與實務」。 4. 演講:6 月 5 日台灣大學「近代基督教思想與文化」課程,演講「從 德弗札克新世界交響曲論基督教與文化之關係」 5. 演講:6 月 13 日中原大學生命教育講座,「生命的(不)可能性」。 6. 課程:6 月 28 日北中傳道部長執進階訓練,「宣教」課程。

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︱台神院訊 156 期


馬偕學員 常感謝台灣神學院基督教思想研究中心提供寶貴機會,讓我

得以與台神師生共同禮拜並查詢論文資料。尤其感謝史料

中心鄭仰恩主任與助理盧啟明先生的協助。其實從 2011 年暑假開 始,我已陸續至台神調閱史料,當時我尚在撰寫博士論文計劃書, 與主任討論過後,對論文想法與架構更為清晰,於是提出“ Ethnic Identity and Writing System: issionaries, Regimes, and Romanization in Taiwan, 1860s-2000s” 計劃,進入第一階段口試答辯。計劃書必須 字(白話字)資料上搜集完整,分類井然有序,回應論文委員的諮 詢時,才得以從容不迫、舉證歷歷。

有鑒於歷史學的方法要求原始材料分析,口試通過後,便立即申請馬偕 研究學員,希冀能夠盡快到台神閱讀資料,著手撰寫論文。但由於美國研究

尋寶體驗

說明論文一手材料典藏處以及取得管道。多虧史料中心在教會羅馬

所學校事務繁多,一直延宕至 2013 年秋天才抵達台神。而論文題目也因多 次修改,落定為 "Writing “Taiwanese”: Politics of Identity Construction and the Peh-oç-jî Writing System in Taiwan, 1860s-2000s»。在這兩個月的資料收集 時間中,參與了幾次禮拜、借閱圖書、與使用史料中心。第一次參加學校團 體的禮拜,深感耳目一新!過去在教會禮拜中,牧師牧會通常是以話家常方 式帶領,但台神師生禮拜相對嚴肅。最有趣的是每個系級都指定了座位,像 是另一種形式的課堂教學,我與其他職員則是旁聽生,無需點名,一個小時 沈澱心情,與上帝交流的時光如同一場聽覺與心靈饗宴!

最值得一提的是在史料中心尋寶的體驗。身為一個訓練中的歷史學者, 我認為史料中心結合���會資源與相關史學文書,應當得到更多學術重視與建 立資源共享機制。台灣史發展本身與教會史息息相關,一部缺席傳教士的台 今 日 最 好 的 神 學 院

灣史書寫,可以說其實是不完整的。中心典藏私文書的部份,是教會學術化 無比珍貴的資產。過去文化史史料的使用大多聚焦於教會公報、女宣、以及 其他宗教宣導性質的公領域雜誌與期刊。近年來神學院開拓了口述歷史的發 展方向,相當於另一種形式的私領域代筆書寫,描廓了家族史以及其與台灣 當代社會不同時期的社經文化概況。史料中心完備的教會人物口述訪談,補 充了現下台灣史日治時期日記與精英家族口訪的缺口,當然議事錄的收藏,

蘇凰蘭 ◎

史料的提供將是功不可沒。

明 日 最 好 的 教 會 ‧

也是我見過少數學術研究機構中最齊全的典藏,敝人日後論文的完成,中心

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台灣 部門大事

奉獻

姓 院長室

舞:讓身體說話」舞蹈治療工作坊,邀請基

3 月 25 日董事會議決通過,陳尚仁老師為本 院教育部立案的「台灣神學研究學院」第一 任校長。

教務處 1. 2014 神學生活體驗營於 3 月 22 日(六)舉辦,邀請對神學生 活有興趣及想體驗神學生活的 基督徒來參加。共有 63 位報名 參加。 2. 2014 學年度入學考詳細資訊請 上 台 神 網 站 首 頁 查 看:www. taitheo.org.tw

公關室 在這春暖花開的季節裡,竭誠歡迎教會牧 長、團契會長、同工,邀請您的教會及團契 (松契、婦契、青少契、主日學……),前 來本院『野外聚會』或『戶外踏青』活動。 我們將為大家安排導覽並解說台神歷史。若 有需要請先來電告知,等候大家的蒞臨喔!

動作治療為本源,藉由肢體的律動、舞蹈

2 月 21 日上午的道碩系會,是 2009 年神研 所所會併入牧杖會後,道碩全體同學第一次 的聚集,在這難得的機會中,系主任蔡慈倫

解放身心的束縛,讓身體在律動中建立與自

和平教會舉辦的「台神青年之夜」(詳情請 參末頁廣告)事工異象,盼望透過這樣的事 工喚起長老教會青年對服事教會、回應上帝 呼召的熱情。

協碩組

圖書館

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tgstl1872

基研中心

國外

1. 新 加 坡 神 學 院 教 務 長

BA SW AD

謝木水教授夫婦於 2 ∼ 3 月來訪,進行研究寫 作和學術分享。 2. 近期學術活動: a.

TE 戶 TA 受

4 月 24 日( 四 ) 邀請中研院文哲所林月惠教授來院演 講,和全校師生分享學思歷程。

b.

5 月 30、31 日舉辦小型研討會「二十一

10

世紀的台灣教會素描─社會觀察與神學

※匯  的

反思」,邀請中研院社會所伊慶春教 授、台大社會系蘇國賢教授、智庫協會 召集人雷倩,討論最新台灣基督信仰調 查成果與未來展望。

校友會辦公室 1. 1 月 06 日在蘇燕輝會長府上,舉辦花東區校 友會。 2. 1 月 12 日在綠谷西拉雅,舉辦台南區校友會: 3. 1 月 23 日在德生教會,舉辦高雄區&屏東區 聯合校友會。

0

通訊欄

奉獻項

1. □

2. 後

  

  

4. 2 月 18 日在林內教會,舉辦嘉中區校友會。

5. 2 月 20 日在劉清虔牧師府上,舉辦屏東區校

  

友會。 6. 3 月 25 日在大稻埕教會,舉辦北中區校友會。 7. 3 月 31 日在台灣神學院,舉辦校友總會第 3 月 29 日在雙連教會九樓教室舉辦「心在跳

創意性肢體表達為媒介的心理治療。

爬山、聚餐、交誼分享會。

為探索與整合多元的心理治療技術,協碩於

E-

我、他人及環境的關係,形成以身體動作與

收款帳號

老師分享、傳遞道碩組將於 5 月 3 日晚上於

動作元素體驗、身心體察演練和創造性舞蹈

聯絡電話:(02)2882-2370 轉 181 或 215。

道碩組

督徒舞蹈治療師姜愛玲老師主理,以舞蹈

54 屆第二次會議。

3. □

4. □

5. □

6. □

□ 每年

  奉獻

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︱台神院訊 156 期

所屬教

___


台灣神學院

信用卡/郵政劃撥奉獻表單 (請擇一使用) 校友動態 奉獻項目

奉獻者資料

1. □ 奉獻主日

姓名:______ 中會/教會:______ 生日:__ /__ /__ 1. 李鳳嬌牧師(1999 年神研所道碩畢),1 月

02 日就任星中金陵教會第四任牧師。 2. 後援會

2. 游 淵 文 傳 道 師(1995 教 社 系 畢 ),1 月 05

16 日就任北中景美教會第五任主任牧師。    A.每月200元以上

身分證字號:_________ 電話:(__)__________ 04 日就任屏中內埔教會第十三任牧師。 13. 李信毅牧師(1996 年神研所道碩畢),3 月

□ 台神之友(個人)

地址:□□□-□□ ______________________

14. 簡雅萍牧師(1996 年神研所道碩畢),3 月    B.每年2,400元以上

日封牧暨就任東中北濱教會第六任牧師。

3. 禮幸.嘎巴傳道師(2010 年神研所道碩畢), 16 日就任北中景美教會教育牧師。 E-mail:___________________________ 1 月 11 日封牧暨就任東美三仙教會第一任牧師。

□ 台神夥伴(教會/企業/機構)

15. 潘淑美牧師娘(1969 年教音系畢)(夫:汪    A.每年10,000元以上

信用卡扣款 4. 王 昌 裕 牧 師(1997 年 教 社 系 畢 ),1 月 12

金太牧師- 1971 年神研所道碩畢),3 9 3. □月 一時奉獻 日安息,旅世 71 載,3 月 22 日於北中大稻 4. □ 獎助學金

日就任南中中華路教會第四任牧師。

發卡銀行:_______ 銀行 授權人簽名:_________ 5. 陳建上傳道師(2009 年神研所道碩畢),1

埕教會舉行告別禮拜。

5. □ 修繕建築

月 12 日封牧暨就任客宣關東橋教會首任牧師。 16. 陳淵源傳道(2005 年神研道碩畢),3 月 23 信用卡號: □□□□-□□□□-□□□□-□□□□ 6. □ 立案基金 6. 孫牧聲牧師(2004 年神研所道碩畢),1 月

日封牧暨就任星中六張犁教會教育牧師。

信用卡別:□ VISA □ MASTER □ JCB □ 12 日就任彰中梧鳳教會第一任牧師。 17.聯合信用卡 鄭鴻章牧師(1955 年神研所道碩畢),3 月 7. 吳春南牧師公(子:吳政道牧師- 1990 年

有效期限:_____ 月 _____ 年 神研所道碩畢),1 月 31 日安息,享年 91 歲。 2 月 22 日於南中東門巴克禮紀念教會舉行追 思告別禮拜。

國外奉獻匯款帳號 8. 雅孟.猶淦牧師(2005 年神研所道碩畢),

奉獻期限及金額

13 日安息,旅世 83 載,3 月 29 日於星中羅

自__年__月至__年__月止

東教會舉行告別禮拜。

18. 黃立志傳道師(2010 年神研道碩畢),3 □ 每年月□ 每月 □ 單筆 29 日封牧暨就任東美忠孝教會第四任牧師。

奉獻 _________ 元。

19. 蔡佳君牧師(2002 年神研道碩畢),3 月 30

BANK:E. COMMERCIAL BANK, LTD., TAIPEI, TAIWAN 日就任亞特蘭大教會第五任牧師。 2 月 22SUN 日就任泰中羅蘭教會第四任牧師。 收據寄發: (請務必填寫) SWIFT CODE:ESUNTWTP 9. 許 松 ( 酋 卡 爾 ) 牧 師(1981 年 神 研 所 道 碩 20. 全約翰傳道(2002 年神研道碩畢)、江淑梅 □年度 □按筆 ADDRESS:NO.117, SEC.3, MINSHENG E. RD., JHONGSHAN DISTRICT, 畢),2 月 23 日就任排中瓦酪露 ( 馬兒 ) 教 傳道(2009 年協碩畢)4 月 05 日於中布青 TAIPEI CITY 104, TAIWAN 會第四任牧師。 雲教會結婚典禮。 TEL:886-2-25621313 #106 10. 柯雅玲牧師(1999 年神研所道碩畢),3 月 21. 翁健宏傳道師(2010 年神研所道碩畢),4 ※定期扣款奉獻者,如欲停止扣款,請與 戶名:(BENEFICIARY'S NAME): 02 日就任竹中後龍教會第二任主任牧師。 月 06 日封就暨就任長榮中學校牧。  本院聯絡,謝謝。 TAIWAN THEOLOGICAL COLLEGE AND SEMINARY ※提醒您!資料若有變更請來電更新! 月 11. 鄭 青 萍 牧 師(1978 年 神 研 所 道 碩 畢、1984 22. 白玉滿傳道師(1983 年神研所道碩畢),4 受款人帳號:(BENEFICIARY'S ACCOUNT NO): 年東南亞神碩畢),3 月 02 日轉任竹中後龍 1056-441-006836 教會關懷牧師。

 (02)2882-2370#211吳姐妹 20 日封牧暨就任星中深美教會第二任牧師。

23. 蘇慧瑛牧師(1990 年神研所道碩畢),4 月

※匯入以上帳戶之捐款所開立的捐贈收據,僅可在台灣國內報稅使用。若有需要取得可在美國報稅 ◎為避免重複扣款,請擇一郵寄或 26 日就任星中水源教會第二任牧師。 12. 戴晉奉牧師(2003 年神研所道碩畢),3 月  的捐贈收據,請事先來電聯絡,我們將另外提供美國的捐款帳號。  傳真至(02)2881-6940

收款帳號

00018814 2. 後援會

金額

仟萬 佰萬 拾萬

款 萬

單 佰

收款 戶名

財團法人台灣神學院 收款帳號戶名 主管:

□ 台神之友(個人)    B.每年2,400元以上 □ 台神夥伴(教會/企業/機構)

4. □ 獎助學金

電話

3. □ 一時奉獻 5. □ 修繕建築

存款金額

經辦局收款戳

電腦記錄

6. □ 立案基金 □ 每年 □ 每月 □ 單筆   奉獻 __________ 元 所屬教會: _____ 中會 _____ 教會

明 日 最 好 的 教 會 ‧

   A.每年10,000元以上

地     址

   A.每月200元以上

◎寄款人請注意背面說明 ◎本收據由電腦印錄請勿填寫

郵政劃撥儲金存款收據

阿拉伯 ( 數字 )

姓名

1. □ 奉獻主日

今 日 最 好 的 神 學 院

通訊欄(限與本次存款有關事項) 奉獻項目

24 虛線內備供機器印錄用請勿填寫

經辦局收款戳


公立國中女教師

有著人人稱羨的穩定收入 毅然決然離開自己規劃的人生道路 投入上帝那看不見的供應之中......

超有為長老會青年 拿到藥劑師執照後 選擇了用生命回應上帝的呼喚

5.3

台神 青年之夜 2014 週六. 7-9 p.m.

台北市和平東路一段183巷9號

莊信德

和平長老教會

講員 牧師 Good TV講員 台中磐頂教會 牧師 台神兼任助理 教授

主辦單位:台灣神學院 網址:www.taitheo.org.tw 聯絡電話:(02)2882-2370#261

台灣神學院 「微電影」徵選  142歲的台灣神學院處處充滿豐富的歷史、人文 與生態之美,邀請你/妳使用影像的敘述方式來譜出 屬於你我的台神故事。 活動時間

1.報名:即日起至103年5月31日截止(以郵戳為憑)。 2.得獎公佈:103年6月30 日。

報名方式

參賽者進入活動網頁(http://www.taitheo.org.tw )下載報名表及同意書, 填寫完報名表及同意書(需繳交書面正本並且親筆簽名、資料必須填寫完整), 連同參賽作品光碟寄至台灣神學院企劃室。

作品規格

1.影片創作(以個人或團隊形式製作影片皆可)檔案規格為1920×1080像素以上 之NTSC影片格式(檔案類型可為*.avi ; *.wmv ; *.mpg ; *.mov)。 2.影片長度5~10分鐘,需搭配中文字幕。

第1名:15,000元獎金、獎狀每人一幀。 第2名:10,000元獎金、獎狀每人一幀。 第3名:5,000元獎金、獎狀每人一幀。 佳作2名:3,000元獎金、獎狀每人一幀。 參加獎:每位參賽者皆致贈精美禮品。 ※獎勵辦法所得獎金,依規定將依法納稅或按二代健保補充保險費扣繳規範辦理。

聯絡資訊

電話:02-28822370分機187 王姊妹 Email:tsuiling@taitheo.org.tw 主辦單位:台灣神學院企劃室 詳細活動內容及表格,請至『台灣神學院』網站查詢。 (如投稿數量不足,主辦單位有權取消徵選活動。)


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