Page 1

‫ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫‪www.farsipraise.com‬‬

‫ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﺷﻤﺎرة ‪ ،19‬ﻣﻲ ‪2007‬‬

‫ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ و ﻣﺴﺮت ﺑﻪ اﻃﻼع‬ ‫ﻋﻤﻮم ﻣﻲ رﺳﺎﻧﺪ‪ :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻢ اﻛﻨﻮن‪ ،‬ﻫﺮ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ و ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ‬ ‫در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺤﺒﺖ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ و ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫و ﭼﻮن روز ﭘ‪‬ﻨﻄِﻴﻜﺎﺳﺖ رﺳﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻳﻜﺪل در‬ ‫ﻳﻚ ﺟﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻛﻪ ﻧﺎﮔﺎه آوازي ﭼﻮن ﺻﺪاي‬ ‫وزﻳﺪن ﺑﺎد ﺷﺪﻳﺪ ازآﺳﻤﺎن آﻣﺪ و ﺗﻤﺎم آن ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫راﻛﻪ درآﻧﺠﺎﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪﭘ‪‬ﺮﺳﺎﺧﺖ‪ .‬و زﺑﺎﻧﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﻣﻨﻘﺴﻢ ﺷﺪه‪ ،‬ﻣﺜﻞ زﺑﺎﻧﻪ ﻫﺎي آﺗﺶ ﺑﺪﻳﺸﺎن ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫﺮﻳﻜﻲ از اﻳﺸﺎن ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ‪ .‬و ﻫﻤﻪ‬ ‫از روح اﻟﻘﺪس ﭘﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮﻋﻲ ﻛﻪ روح ﺑﺪﻳﺸﺎن ﻗﺪرت ﺗﻠﻔﻆ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺷﺮوع ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬ﻛﺘﺎب اﻋﻤﺎل ﻓﺼﻞ‪2‬آﻳﺎت‪ 1‬اﻟﻲ‪4‬‬

‫‪...‬وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﮔﺮدان‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻤﻲ ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻻ ﺑﺮده ﺷﺪ و‬ ‫اﺑﺮي او را از ﭼﺸﻤﺎن‬ ‫اﻳﺸﺎن رﺑﻮد‪ .‬و ﭼﻮن‬ ‫ﺑﺴﻮي آﺳﻤﺎن ﭼﺸﻢ‬ ‫دوﺧﺘﻪ ﻣﻲ ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ او ﻣﻴﺮﻓﺖ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه دو ﻣﺮد ﺳﻔﻴﺪﭘﻮش‬ ‫ﻧﺰد اﻳﺸﺎن اﻳﺴﺘﺎده‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬اي ﻣﺮدان‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﻲ ﭼﺮا اﻳﺴﺘﺎده‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻮي آﺳﻤﺎن ﺑﺎﻻ ﻧﮕﺮاﻧﻴﺪ؟ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻴﺴﻲ ﻛﻪ از ﻧﺰد ﺷﻤﺎ ﺑﻪ‬ ‫آﺳﻤﺎن ﺑﺎﻻ ﺑﺮده ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮري ﻛﻪ او‬ ‫را ﺑﺴﻮي آﺳﻤﺎن رواﻧﻪ دﻳﺪﻳﺪ‪.‬ﻛﺘﺎب اﻋﻤﺎل ﻓﺼﻞ‪1‬آﻳﺎت‪ 9‬اﻟﻲ‪11‬‬

‫ﭘﻨﺞ ﺟﻮان ﺗﺮك ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ آﻧﻬﺎ ﺣﺪود‪20‬ﺳﺎل داﺷﺘﻨﺪﺑﺮاي ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن دﻋﻮت ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ آﻧﻬﺎ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﭘﻴﺎم ﻣﺴـﻴـﺢ را ﺑﺸـﻨـﻮﻧـﺪ‪.‬در‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﮔﻨﺎه آﻟﻮد ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم دادﻧﺪآﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ از اﺳﻼم دﻓﺎع ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻗﺘﻞ آﻧﻬﺎ ﺑﻄﻮرﺧﻼﺻـﻪ در زﻳـﺮآﻣـﺪه اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻴﻠﻤﻦ را ‪156‬ﭼﺎﻗﻮ زدﻧﺪ‪ .‬ﻧﻜﺎﺗﻲ را ‪ 99‬ﭼﺎﻗﻮ‪ .‬اوﮔﺮ را آﻧﻘﺪرﭼﺎﻗﻮزدﻧﺪﻛﻪ از ﺷﻤﺎرش‬ ‫ﺧﺎرج اﺳﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻫﺎ را ﺑﺎ ﺗﻠﻔﻦ دﺳﺘﻲ ﺧﻮد ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﮕﺸﺘﻬﺎي آﻧﻬﺎ را ﻗﻄﻊ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﻨﻲ‪ ،‬دﻫﺎن‪ ،‬و ﻣﻘﻌﺪآﻧﻬﺎرا ﺑﺮﻳﺪه و ﭘﺎره ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﮔﻠﻮآﻧﻬﺎ‬ ‫ازﮔﻮش ﺗﺎ ﺑﻪ ﮔﻮش ﺑﺎ ﭼﺎﻗﻮ ﺑﺮﻳﺪه ﺷﺪ‪ .‬ﺳﺮآﻧﻬﺎ را ﻫﻢ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳﻮزاﻧﻪ ﻫﻤﺴﺮﺗﻴﻠﻤﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫از ﻗﺘﻞ ﻫﻤﺴﺮش در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﺗﺮﻛﻴﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم دادﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻢ ﻋﻤﻴﻘﺎً از درون ﻗﻠﺒﻢ ﻫﻤﺎن ﺣﺮﻓﻲ را ﺑﺰﻧﻢ‪ ،‬ﻛﻪ ﻋـﻴـﺴـﻲ ﺑـﺮ روي ﺻـﻠـﻴـﺐ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﭘﺪر آﻧﻬﺎ را ﺑﺒﺨﺶ زﻳﺮا ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺰ ﻓﻜﺮﻧﻜﺮده ام ﺗﺎ از آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎم ﺑﮕﻴﺮم‪ .‬آﻧﻬﺎ را ﻣﻴﺒﺨﺸﻢ‪ .‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ واﻗﻌﺎً‪ ،‬آﻧﻬﺎ ﻧﻤﻴﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻪ اﻧﺠﺎم داده اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎدرم ﺷﺒﻨﻢ ﮔﻠﺒﺮگ ﺣﻴﺎت‬ ‫ﻣﺎدرم وﺳﻌﺖ درﻳﺎي ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﻣﺎدرم آﺋﻴﻨﻪ ﺣﺠﺐ و ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻣﺎدرم ﺳﻨﮓ ﺻﺒﻮر دل ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎدرم ﺷﻬﺮ اﻣﻴﺪاﺳﺖ و ﻫﻨﺮ‬ ‫ﻣﺎدرم ﺑﺎغ ﺧﺰان دﻳﺪه دﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎدرم ﻣﻮي ﺳﭙﻴﺪ ﻛﺮده زﺣﺰن‬ ‫ﻣﺎدرم ﻛﻮه وﻗﺎر اﺳﺖ و ﻛﻤﺎل‬

‫آﻳﺎ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس‬

‫آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‬ ‫‪www.Mohabat.tv‬‬ ‫‪www.SimaMasih.com‬‬

‫ﻓﺮﻛﺎﻧﺲ اﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎل درﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫اروﭘﺎ و اﻳﺮان ﺑﺮ روي ﻣﺎﻫﻮاره‬ ‫‪Hot Bird 6 Xp: 130‬‬ ‫‪Downlink Freq: 11117‬‬ ‫‪Downlink Polarity: V‬‬ ‫‪Symbol Rate: 27500‬‬ ‫‪FEC: 3/4‬‬

‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺳﻔﻴﺮان ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫از ﺷﻤﺎ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎﻧﺎن‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ دﻋﻮت ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻲ آورد ﺗﺎ در ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻋﺒﺎدﺗﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ‪ 3‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﮔﺮدد‬ ‫ﺣﻀﻮر ﺑﻬﻢ رﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪21300 Califa St.‬‬ ‫)‪(between De Soto & Canoga‬‬

‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت ‪:‬‬

‫‪(818) 522-1525‬‬

‫ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ؟‬ ‫ﻟﻄﻔﺎً ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪818 . 522 . 1525‬‬

‫‪ 3‬ﻣﻲ‪ ،‬روز ﻣﻠﻲ دﻋﺎ‬ ‫‪13‬ﻣﻲ‪ ،‬روز ﻣﺎدر‬ ‫‪17‬ﻣﻲ‪ ،‬ﺻﻌﻮد ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫‪27‬ﻣﻲ‪ ،‬ﻋﻴﺪ ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺖ‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮ روي آدرس اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪ www.IRANforChrist.com‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﻈﺮات ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ‪Tabdil@iranforchrist.com :‬‬


‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪2‬‬

‫ﻣﺎ ﻣﻌﺒﺪ روح اﻟﻘﺪس ﻫﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬

‫‪ ...‬ﺧﺪا را ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ اﻣﺘﻲ ﻛﻪ از‬ ‫او ﺗﺮﺳﺪ و ﻋﻤﻞ ﻧﻴﻜﻮ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺰد او ﻣﻘﺒﻮل ﮔﺮدد‪.‬‬

‫دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬درودﻫﺎي ﺧﻮد را ﺗﻘﺪﻳﻤﺘﺎن ﻣﻴﺪارم‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷﺮاﻳﻄﻲ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ را ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻢ ﻛﻪ از ﻫﺮ‬ ‫ﻃﺮف ﺧﺒﺮﻫﺎي ﺧﻮب و ﺑﺪ را ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﻲﺷﻨﻮم‪.‬‬ ‫ﺣﺎل اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎري از اﻳﻦ روﻳﺪادﻫﺎ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻲﻫﺎي اﻧﺴﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺎ ﻓﺎرﺳﻲ‬ ‫زﺑﺎﻧﺎن ﻧﻴﺰﺧﻮد را از دﻳﮕﺮان ﺑﺮﺗﺮ ﻣﻴﭙﻨﺪارﻳﻢ؛ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻧﮋادﻣﺎن‪ ،‬ﺳﻮاﺑﻘﻤﺎن‪ ،‬ﻣﻘﺎﻣﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺬﻫﺒﻤﺎن و‪ ...‬ﻗﺎﻓﻞ از‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا ﻫﻤﺔ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﻳﻜﺴﺎن ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ وآن ﻫﻢ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر! آﻧﭽﻪﻛﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﺔ ﻣﺎ ﻋﻴﺎن اﺳﺖ؛ﻛﺞ روي‬ ‫وﻋﺼﻴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ درﻃﻲ ﺳﺎﻟﻬﺎي اﺧﻴﺮﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪوﺳﻴﺖ ﺧﺪاداﺷﺘﻪ اﻳﻢ‪ .‬اﺧﺒﺎر ﻫﻢ ﺗﺄﻳﻴﺪﻛﻨﻨﺪة‬ ‫اﻳﻦ ادﻋﺎ از ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬آﻣﺎر ﻃﻼق‪،‬‬ ‫ﻓﺤﺸﺎ‪،‬اﻋﺘﻴﺎد‪،‬زﻧﺪاﻧﻬﺎ‪،‬ﻛﻴﻨﻪﻫﺎي ﻗﻮﻣﻲ وﻣﺬﻫﺒﻲ! و از‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﺪﺗﺮ ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﻲ و ﺧﺮاﻓﻪﮔﻮﻳﻲ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﺗﺎ‬ ‫ﻟﻌﻨﺖ و ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ وارد زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺷﻮد‪ .‬ﻛﺎش ﺑﻪ ﺟﺎي‬ ‫اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻛﻔﺮ و ﻧﺎﻋﺪاﻟﺘﻲ‪ ،‬ﻛﺎش درﻋﻮض اﻳﻦ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮگ ﺑﺮاﻳﻦ و آن ﮔﻔﺘﻦ ﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻠﻮب ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﺧﺪا‬ ‫ﺑﮕﺸﺎﻳﻢ وازﻫﻤﺔ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻤﺎن ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬ﺧﺪاي ﻋﺎدل‬ ‫درﭘﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﻴﮕﺮدد ﻛﻪ اﻋﻤﺎل ﻧﻴﻜﻮدارﻧﺪ‪ ،‬ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬او ﻗﺎدر‬ ‫اﺳﺖ ﺷﺮاﻳﻂ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ‪ ،‬آﻧﭽﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺰد اﻧﺴﺎن ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﺪا ﺑﺮ آن ﻗﺎدر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﺰﻳﺰان ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﻋﺘﻤﺎد ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ ﻣﻲ ‪2007‬‬

‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻤﺎ از ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫‪The Change‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺌﻮل‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺎن ﺑﺎﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ‪ :‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ اﻳﺮان ﺑﺮاي ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪www.IRANforChrist.com‬‬

‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda‬‬ ‫‪CA, 91337 USA‬‬ ‫ا ﻳﻦ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺣﻖ دارد ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻻت و آﮔﻬﻲ ﻫﺎ را ﭼﺎپ ﻛﺮده و ﻳﺎ رد ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪We have the right to refuse publishing.‬‬

‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬

‫‪Tel_ 818. 522.1525‬‬

‫آﮔﻮﺳﺘﻴﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘـﻪ اﺳـﺖ‪ :‬اﮔـﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻣـﻴـﺸـﺪ ﻛـﻪ ﺑـﺮاي روح اﻟـﻘـﺪس‬ ‫ﻣﻌﺒﺪي از ﭼﻮب و ﺳـﻨـﮓ ﺑﺴـﺎزﻳـﻢ‪ ،‬در‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت ﮔﻮاه روﺷﻨﻲ از اﻟﻮﻫﻴـﺖ او‬ ‫ﻣﻴﺪاﺷﺘﻴﻢ زﻳﺮا ﻛﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺰاوار‬ ‫ﺧﺪاﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺎ ﮔﻮاه روﺷﻨـﺘـﺮي ﺑـﺮاي‬ ‫اﻟﻮﻫﻴﺖ روح اﻟﻘـﺪس دارﻳـﻢ‪ ،‬وآن اﻳـﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻻزم ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺮاي او ﻣﻌـﺒـﺪي‬ ‫ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻌﺒﺪ او ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬ ‫روح اﻟﻘﺪس ﺑﺎﻳﺪ ﺧـﺪا ﺑـﺎﺷـﺪ ﭼـﺮا ﻛـﻪ‬ ‫ﻛــﻔــﺮﮔــﻮﻳــﻲ در ﻗــﺒــﺎل او ﺗــﻨــﻬــﺎ ﮔــﻨــﺎه‬ ‫ﻧﺎﺑـﺨـﺸـﻮدﻧـﻲ اﺳـﺖ‪ .‬ﺣﻀـﻮر روح در‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ اﻳﻤﺎﻧﺪار ﺑـﺎﻳـﺪاﺳـﺎﺳـﻲ ﺑـﺎﺷـﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎﻧﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﺑـــﻪ ﺳـــﺎﻣـــﺮه‬ ‫ﻣــﻲ رﻓــﺘــﻨــﺪ‪،‬‬ ‫زﻧـﺪﮔــﻴـﺸــﺎن‬ ‫درﻣـــﻌـــﺮض‬ ‫ﺧــﻄــﺮﻗــﺮار‬ ‫ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ زﻳﺮا‬ ‫ﻛﻪ ﻣﻜﺮوه ﺳﺎﻣﺮﻳﻬﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل‪،‬‬ ‫ﭘــﻄــﺮس و ﻳــﻮﺣــﻨــﺎ ﺟــﺎﻧﺸــﺎن را ﺑــﻪ‬ ‫ﺧﻄﺮاﻧﺪاﺧﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﻚ ﻫـﺪف ﺑـﻪ آﻧـﺠـﺎ‬ ‫رﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ اﻳﻤﺎﻧﺪاران را از روح اﻟﻘـﺪس‬ ‫ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪﺳـﺎزﻧـﺪ‪ .‬ﺑـﺪون روح اﻟـﻘـﺪس‪،‬‬ ‫ﺗــﻤــﺎم اﻋــﻤــﺎل ﻣــﺬﻫــﺒــﻲ ﺑــﻴــﻬــﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪،‬ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﭼﺮاغ ﺑﺮاي ﻧﺎﺑـﻴـﻨـﺎﻳـﺎن ﻳـﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻴـﻘـﻲ ﺑـﺮاي ﻧـﺎﺷـﻨـﻮاﻳـﺎن‪ .‬ﻣﺴـﻴـﺢ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﺪﮔﺮﻓﺖ زﻳـﺮاﻛـﻪ ﻣـﻴـﺪاﻧﺴـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪازآن روح ﺑﺮاوﻧﺎزل ﺧﻮاﻫﺪﺷﺪ‪ .‬اﻳـﻦ‬ ‫ﻧﻴﺰﺑﺎﻳﺪدرﻫﻤﺔ اﻋﻤﺎل ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬ﻫـﺪف ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﻫﺮﮔﺎه ﻛﺴﻲ روح ﻣﺴﻴﺢ را ﻧـﺪارد‬ ‫وي از آن او ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬روﻣﻴﺎن‪9 :8‬‬

‫از آﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﺎ از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺼﻠﻮب ﺷﺪن ﻋﻴﺴﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺑﺨﺸﻴﺪه ﺷﺪه وﻋﺎدل ﮔﺸﺘﻪ اﻳﻢ‪.‬ﺧﺪاوﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻴﺾ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪،‬در ﺑﺮﻛﺮدن‬ ‫زره ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪاﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺸﺎن‬ ‫ﺑﺨﺸﺶ‪“،‬از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻋﺎدل ﻣﺤﺴﻮب ﺷﺪﻳﻢ“ را در ﺑﺮ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪.‬‬ ‫زره‪ ،‬ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎي ﻣﺎ را از ﺿﺮﺑﻪ ﻫﺎي ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫وﺗﻴﺮﻫﺎ‪،‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ اﻃﻤﻴﻨﺎن‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺷﺪه اﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ ﻫﺎي ﺷﺮﻳﺮ از ﭘﺎي در ﺧﻮاﻫﻴﻢ آﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪،‬ﻛﻔﺶ اﻧﺠﻴﻞ‬

‫را ﺑﻪ ﭘﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ رﻓﺘﻪ‪ ،‬ﭘﻴﻐﺎم‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ ﻫﻤﻪ اﻋﻼم ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‬ ‫ﺑﺎب دوم آﻳﻪ ﻫﺸﺖ وﻧﻪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻲ‬

‫ﺑﺰرﮔﺎن اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﻧﻴﺰ آن را درك ﻧﻜﺮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫زﻳﺮا اﮔﺮدرك ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪»،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﻼل«‬ ‫را ﺑﻪ ﺻﻠﻴﺐ ﻧﻤﻴﻜﺸﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﻛﺘﺎب آﺳﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬ﻛﻪ ﺧﺪاﺑﺮاي دوﺳﺘﺪاران ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﺗﺪارك دﻳﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﺪﻳﺪه‪ ،‬ﻧﺸﻨﻴﺪه و ﺑﻪ ﻓﻜﺮش ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺧﻄﻮر ﻧﻜﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ‬

‫ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻛﻔﺶ اﻧﺠﻴﻞ ﺳﻼﻣﺘﻲ را ﻛﻪ‬ ‫او ﻣﻬﻴﺎ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﭙﺎ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﻛﻪ از‬ ‫ﻗﺪرت ﻓﻜﺮي ﻣﺎ ﻓﺮاﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻴﺨﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﭘﺎﻫﺎي ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ‬ ‫دﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻛﻔﺶ اﻧﺠﻴﻞ ﺳﻼﻣﺘﻲ را‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪه‪ ،‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺷﻮﻳﻢ‪ .‬ﭼﻪ ﻧﻮع ﻛﻔﺸﻲ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﻮﺷﻴﻢ؟ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻔﺸﻬﺎي ﺑﺨﺸﺶ و‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪاو ﭘﺮي روح اﻟﻘﺪس‪،‬‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫وﻋﺪه ﻫﺎي ﺷﻔﺎ از ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ و‬ ‫راه ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫رواﻧﻲ‪ ،‬وﻋﺪه ﺑﺮﻛﺎت و رﻫﺎﻳﻲ از ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ و‬ ‫ﻓﻘﺮ و ﻧﻴﺰ ﻛﻔﺸﻬﺎي ﺣﻴﺎت ﺟﺎوﻳﺪان و‬ ‫ﻣﻠﻜﻮت آﺳﻤﺎن را ﺑﭙﺎ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮع ﻛﻔﺸﻬﺎ را ﻫﺮ روزه ﺑﭙﺎ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﺗﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻓﻘﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﭘﺎ ﻧﻤﻮدن‬ ‫اﻳﻦ ﻛﻔﺸﻬﺎ در ﺣﻜﻢ ﭘﻴﺮوزي اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﺗﻼش ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﺑﻪ اﺗﻜﺎي ﺧﻮد زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻧﻴﺎﻳﺶ و ﺗﺪرﻳﺲ ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺧﻮرد‪ .‬ﻟﻴﻜﻦ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 7‬ﺑﻌﺪازﻇﻬﺮ وﻗﺘﻲ در ﻗﺪرت ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ 12‬ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﺎ آﻣﺎدﮔﻲ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺑﺎﭘﺘﻴﺴﺖ دوم‪،‬‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ ﺳﻼﻣﺘﻲ ﻣﺠﻬﺰ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻫﻮﺳﺘﻮن‪ ،‬ﺗﮕﺰاس‬ ‫ﻛﻔﺸﻬﺎي اﻳﻤﺎن را ﺑﭙﺎ ﻧﻤﻮده ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﮔﺎم‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ اﻃﻼﻋﺎت‪:‬‬ ‫ﺑﺮدارﻳﻢ‪ .‬از آﻧﺠﺎﻳﻴﻜﻪ ﻣﺎﻛﻔﺸﻬﺎي ﺑﺨﺸﺶ‬ ‫‪(713) 410 - 6085‬‬ ‫و ﻋﺪاﻟﺖ را ﺑﻪ ﭘﺎ ﻛﺮده اﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ از‬

‫دﻛﺘﺮ دﻳﻮﻳﺪ ﻳﺎﻧﮕﻲ ﭼﻮ‬

‫ﻧﺠﺎﺗﻤﺎن اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪.‬ازآن‬ ‫ﺟﺎﻳﻴﻜﻪ ﻣﺎروح اﻟﻘﺪس را درﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮده‬ ‫اﻳﻢ وﻋﻀﻮي از ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪا ﺷﺪه اﻳﻢ‪،‬‬ ‫دﻳﮕﺮﻳﺘﻴﻤﻬﺎي ﻃﺮدﺷﺪه ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ و ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﺗﻮﻛﻞ ﻧﻤﻮده‪،‬ﺑﺎﺷﺎدي ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﺑﺎﻏﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮاواﻧﻲ از آب ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻠﺒﻤﺎن ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ دﻋﺎ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬از آﻧﺠﺎﻳﻴﻜﻪ ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺷﻔﺎ دﻫﻨﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ از‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ و روﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺷﻔﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻲ اﮔﺮ‪ ،‬ﻣﺄﻳﻮس ﺷﻮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪﺑﺎﺑﭙﺎ ﻛﺮدن‬ ‫ﻛﻔﺸﻬﺎي اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﺑﺮﻛﺎت ﺧﺪاوﻧﺪ و‬ ‫رﻫﺎﻳﻲ از ﺗﻤﺎم ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ روﻳﻢ‪ .‬ﺣﺘﻲ‬ ‫زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺎ ﻣﺮگ روﺑﺮو ﺷﻮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن ﻛﻔﺸﻬﺎي اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮت‬ ‫ﺟﺎوداﻧﻲ آﺳﻤﺎن ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻗﺪم ﺑﺮدارﻳﻢ‪.‬‬ ‫زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻣﺎﺧﻮدرا ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﻣﺠﻬﺰ ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﻴﻢ‬ ‫وﭘﺎﻳﻬﺎي ﺧﻮدراﺑﺎآﻣﺎدﮔﻲ اﻧﺠﻴﻞ ﺳﻼﻣﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ در ﻣﺎ ﻛﺎر ﻛﺮده‪ ،‬ﺑﺎ آﻳﺎت و‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺟﻠﻮه ﻣﻴﺴﺎزد‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺮ اﻳﻤﺎن‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﺮدارﻳﺪ‪ .‬ﺳﭙﺮ ﺑﺮاي ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﺎ‬ ‫از ﺿﺮﺑﺎت ﺷﻤﺸﻴﺮوﺗﻴﺮﻫﺎي دﺷﻤﻦ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد‪ ،‬ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻄﻮر‬ ‫ﻣﺪاوم‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻴﺮ اﻧﺪاﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻧﻴﺰه ﭘﺮﺗﺎب‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﺑﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻴ‪Ĥ‬ﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺪزدد‪ ،‬ﺑﻜﺸﺪ و از ﺑﻴﻦ ﺑﺒﺮد‪.‬‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻄﻮر آﺷﻜﺎر‪ ،‬ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺧﻮد را‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻴﺪﻫﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻄﺮق ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺷﻜﻞ داده‪ ،‬از ﻃﺮﻳﻖ زﻧﻬﺎﻳﻤﺎن‪،‬‬ ‫ﺷﻮﻫﺮﻫﺎﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺑﭽ‪‬ﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎن و ﻏﻴﺮه‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻄﻮر ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴﻠﺢ ﺑﺎﺷﻴﻢ و ﺳﭙﺮ‬ ‫اﻳﻤﺎن را ﺑﺮدارﻳﻢ‪ .‬زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ‬ ‫ﻣﻴﻨﮕﺮﻳﻢ‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل داردﻛﻪ ﻣﺘﺰﻟﺰل ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﺗﻮﻛﻞ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺪ‬ ‫ﺷﺪن اوﺿﺎع‪ ،‬ﻣﺘﺰﻟﺰل ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻓﻘﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ و از‬ ‫ﺗﻴﺮﻫﺎي ﺷﻴﻄﺎن ﺑﺮﺣﺬرﺑﺎﺷﻴﻢ‪،‬ﺑﺎﻳﺪاﻳﻤﺎﻧﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﻣﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﮔﺎم ﺑﺮدارﻳﻢ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬


‫ﺷﻤﺎرة ‪ ،19‬ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﻣﻲ ‪2007‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪3‬‬

‫ﻣﻨﺠﻲ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اش ﺑﺮﮔﺸﺖ‬ ‫ﭼﻬﻞ روز ﭘﺲ از زﻧﺪه ﺷﺪن‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ روزﺻﻌﻮد اوﺑﻪ آﺳﻤﺎن‬ ‫ﻓﺮا رﺳﻴﺪ‪ .‬در اﻳﻦ روز او ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺷﺎﮔـﺮداﻧﺶ ﺑﺮ ﻓﺮاز ﺗﭙﻪ اي در‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﻲ اورﺷﻠﻴﻢ رﻓﺖ و درآﻧﺠﺎ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد‪ .‬در اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎز‬ ‫وﻋﺪه ﺧﻮد را ﻣﻮردﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﺮارداد‬ ‫و ﺑﻪ اﻳﺸﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻳﻨﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﻮد‬

‫ﭘﺪر ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺷﻤﺎﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﻢ ﭘﺲ ﺷﻤﺎ در ﺷﻬﺮ اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎﻧﻴـﺪ‬ ‫ﺗﺎ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮت از اﻋﻠﻲ آراﺳﺘـﻪ‬

‫ﺷـﻮﻳـﺪ‪).‬اﻧـﺠـﻴـﻞ ﻟـﻮﻗـﺎ‪(49 :24‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻧﻴﺰ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴـﻢ ﺑـﺎزﮔﺸـﺘـﻨـﺪاﻳﺸـﺎن‬ ‫ﻫﺮروزدرﺧﺎﻧﻪ اي ﮔﺮد ﻣﻲ آﻣﺪﻧﺪ و اوﻗﺎت ﺧﻮدرادرﻋﺒـﺎدت ودﻋـﺎ‬ ‫ﻣﻲ ﮔﺬراﻧﺪﻧﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ وﻋﺪة ﻋﻴﺴﻲ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ده روز ﭘﺲ از ﺻﻌـﻮد‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﻳﻜﻲ از اﻋﻴﺎد ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﻴﺪﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺖ ﻓﺮا‬ ‫رﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻫﻤﭽﻮن روزﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺸﻐﻮل دﻋﺎوﻋﺒﺎدت ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ‪ 9‬ﺻﺒﺢ ﺑﻮد ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺻﺪاﻳﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺒﻴﻪ وزش ﺑﺎد ﺷـﺪﻳـﺪاز‬ ‫آﺳﻤﺎن ﺑﻪ ﮔﻮش رﺳﻴﺪ ﺳﭙﺲ ﺷﻌﻠﻪ و زﺑﺎﻧﻪ ﻫﺎي آﺗﺶ ﻇﺎﻫﺮ ﺷـﺪ‬ ‫و ﺑﺮ ﻫﺮﻳﻚ از اﻳﺸﺎن زﺑﺎﻧﻪ اي ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ در ﻫﻤـﻴـﻦ ﺣـﺎل ﻫـﻤـﻪ‬ ‫آﻧﺎن از روح اﻟﻘﺪس ﭘﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﺎ ﻗﺪرت او ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠـﻒ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻤﺪ و ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺧﺪا ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ .‬زﺑﺎﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﺎآن ﻟﺤﻈﻪ اﻃﻼﻋﻲ‬ ‫از آن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﭼﻴﺰي ﻧﮕﺬﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻋﻠـﺖ‬ ‫ﺳﺮ و ﺻﺪا را ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬درﻣﻴﺎن اﻳﻦ ﻋﺪه زاﺋﺮﻳﻨﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫از ﺳﺮزﻣﻴﻨﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﻛـﻤـﺎل‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪﻛﻪ ﻋﺪه اي از اﻓﺮاد ﻋﺎدي ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻣﺎدري آﻧـﺎن‬ ‫ﺧﺪا را ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻫﻤﻪ دﭼﺎرﺷﮕﻔﺘﻲ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﭘﻲ ﺑﺮدﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ دراﻳﻨﺠﺎ روﻳﺪادي ﻓﻮق ﻃﺒﻴﻌﻲ رخ داده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ واﻗﻌﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻄﺮس و ﺳﺎﻳﺮرﺳﻮﻻن ﻓﺮﺻﺖ دادﺗﺎﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺎرﭘﻴﺎم ﻧـﺠـﺎت‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﮔﻮش ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪﻳﻬﻮدﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ از ﻧـﻘـﺎط‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن آن روزﮔﺎردراورﺷﻠﻴﻢ ﺑﺴﺮ ﻣﻲ ﺑﺮدﻧﺪدرﻫﻤﺎن روز‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻫﺰار ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن آوردﻧﺪ و ﻏﺴﻞ ﺗـﻌـﻤـﻴـﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺎ آﻣﺪن روح اﻟﻘﺪس ﻋﺪه ﺑﺴﻴﺎري ﺑﻪ ﻣﺴﻴـﺢ‬ ‫اﻳﻤﺎن آوردﻧﺪ وﭘﻴﺮو او ﺷﺪﻧﺪ وﻛﻠﻴﺴﺎي ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫اﻓﺮادي ﻛﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ وﻗﺎﻳﻊ و‬ ‫روﻳﺪادﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ رﺳﻮﻻن ﻣﺴﻴﺢ ﭘﺲ از روز ﭘﻨﻄـﻴـﻜـﺎﺳـﺖ‬ ‫درﻛﺘﺎب اﻋﻤﺎل رﺳـﻮﻻن ﻧـﻮﺷـﺘـﻪ ﺷـﺪه اﺳـﺖ دراﻳـﻦ ﻛـﺘـﺎب ﻛـﻪ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ در دوران اوﻟﻴﻪ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ‬ ‫روح اﻟﻘﺪس ﭘﻴﺸﻮا و ﻫﺪاﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻤﻊ اﻳﻤﺎﻧﺪاران‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ روح اﻟﻘﺪس اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﺪاﻣﻴﻚ از‬ ‫رﺳﻮﻻن ﺑﻪ ﻛﺪام ﻧﻘﻄﻪ از ﺟﻬﺎن ﺑﺮود و ﭘﻴﺎم اﻧﺠﻴﻞ را ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻛﻨﺪ‬ ‫اوﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﻴﺸﺮﻳﻦ اﻧﺠﻴﻞ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫اوﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺪاﻳﺖ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻣﻨﻴﻦ را در دﺳﺖ دارد‪ .‬ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬـﻢ‬ ‫اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻛﺎت روح اﻟﻘﺪس وﻛﺎر او در زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻗﺮن اول و ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اوﻟﻴﻪ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬او اﻣﺮوز ﻧـﻴـﺰدر‬ ‫ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن ﻛﺎرﻣﻲ ﻛﻨﺪﺗﺎ اوراﺑﻪ ﺷﺒـﺎﻫـﺖ ﻣﺴـﻴـﺢ درآورد و اراده‬ ‫ﻧﻴﻜﻮي ﺧﺪا را در زﻧﺪﮔﻲ اﻳﺸﺎن ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻴﻠﻮه – ﺟـﻴـﻤـﺰ ﻟـﻮﻧـﻠـﻲ ﮔـﺮوﮔـﺎن آزاد ﺷـﺪه‬ ‫ﻛﺎﻧﺎداﻳﻲ ﮔﻔﺖ اﺳﺎرت‪118‬روزه وي در ﻋﺮاق‬ ‫در ﻋﻴﻦ ﺳﺨﺖ ﺑﻮدن ﺑﺴﻴﺎرآﻣﻮزﻧﺪه ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫او ﺑﻪ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﻛﻪ در ﻓﺮودﮔﺎه ﺑﻪ اﺳﺘـﻘـﺒـﺎل او‬ ‫آﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﺎ در ﻣﻜﺎن ﺗﺎرﻳﻜﻲ وارد‬ ‫ﺷﺪﻳﻢ اﻣﺎ ﺑﻪ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا ﺑﺎﻻﺧﺮه دوران ﺗﻠﺦ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺷﺪوﻣﺎ آزاد ﺷﺪﻳﻢ‪ .‬ﻟﻮﻧﻠﻲ و دو ﻣﻨﺠـﻲ ﺻـﻠـﺢ‬ ‫دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺘﻲ آزاد ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣـﺘـﺄﺳـﻔـﺎﻧـﻪ‬ ‫ﺟﺴﺪ ﺗﺎم ﻓﺎﻛﺲ ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از اﻋﻀﺎء ﺗﻴﻢ آﻧﻬﺎ‬ ‫در ﺑﻐﺪاد ﻛﺸﻒ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﻳﺎد اﻳﻦ ﻓـﺮد‬ ‫در ﻳﻜﻲ از ﺑﻤﺐ ﮔﺬارﻳﻬﺎ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﻧﻠﻲ در ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺧﻮد از ﺗﻤﺎم ﻛﺴـﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﺑﺮاي او دﻋﺎ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺸﻜﺮ ﻛﺮد و ﮔـﻔـﺖ‬ ‫اﻣﻴﺪوار اﺳﺖ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﺗـﺠـﺎرﺑـﻲ ﻛـﻪ در اﻳـﻦ‬ ‫دوران ﺑﻪ دﺳﺖ آورده در ﺧﺪﻣﺖ ﻫﺎي ﺑﻌﺪي‬

‫ﻋﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻌﺪ از ﻗﻴﺎم از‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‪40،‬روزﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان‬ ‫ﺧﻮد ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻴﺸﺪ و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ‬ ‫آﺳﻤﺎن ﺻﻌﻮد ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ ﺻﻌﻮد درﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺑﺪون ﺷﻚ آﻧﻬﺎ از رﻓﺘﻦ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻴﻠﻲ ﻧﺎراﺣﺖ و‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻒ ﺑﻮﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮا ﻻزم ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ آﻧﻬﺎ را ﺗﺮك‬ ‫ﻛﻨﺪ؟ او اﻵن ﻛﺠﺎﺳﺖ و ﭼﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ؟ در وﻫﻠﺔ اول‪،‬‬ ‫ﻛﻼم ﺧﺪا ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ دردﺳﺖ راﺳﺖ ﺧﺪاي‬ ‫ﭘﺪر ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﺳﺘﻴﻔﺎن‪ ،‬اوﻟﻴﻦ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺻﻌﻮد ﻛﺮده را دﻳﺪ و اﻳﻦ ﺣﻘﻴﺖ راﺗﺄﺋﻴﺪﻛﺮد)اﻋﻤﺎلرﺳﻮﻻن‬ ‫‪ .(60-55 : 7‬ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻢ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﻮد و ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲﻛﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻌﻮد ﺧﻮداﺷﺎره ﻧﻤﻮد)ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ 5 :16‬و‪20‬‬ ‫‪.(17:‬ﭘﺲ ﻣﺴﻴﺢ اﻵن ﭼﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ و ازﺻﻌﻮدش ﭼﻪ ﻧﺘﺎﻳﺠﻲ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮان ﮔﺮﻓﺖ؟‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ؛ﻛﺎﻣﻼًروﺷﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاي ﭘﺪر‪،‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﺣﺮﻣﺖ و ﻋﺰت ﺳﺮاﻓﺮاز ﻧﻤﻮد و اﻵن او در‬ ‫ﺟﻼل ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬درﭘﺎﻳﺎن زﻣﺎن‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ‬ ‫آﺷﻜﺎرﺧﻮاﻫﺪﺷﺪﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬وﻟﻲ‬ ‫ﻫﻢ اﻛﻨﻮن ﺧﺪا او را ﻣﺎﻓﻮق ﻫﺮ ﺳﻠﻄﻪ و اﻗﺘﺪار و ﻗﺪرت و‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ وﻫﺮﻣﻘﺎم دﻳﮕﺮﻗﺮارداد)اﻓﺴﺴﻴﺎن‪ .(21 : 1‬ﺧﻮد ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬ﺗﻤﺎم ﻗﺪرت درآﺳﻤﺎن وﺑﺮروي زﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ داده‬ ‫ﺷﺪهاﺳﺖ)ﻣﺘﻲ ‪ .(18 : 28‬درﺳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺮارت اداﻣﻪ دارد‬ ‫وﻓﻘﻂوﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮﮔﺮدد‪ ،‬ﻧﺠﺎت ﻛﺎﻣﻞ را درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﺻﻌﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺸﺎﻧﻪاي اﺳﺖ از اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻧﺠﺎت ﺗﻜﻤﻴﻞ ﺷﺪه و آن ﭘﻴﺮوزي ﻏﺎﺋﻲ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻢاﻛﻨﻮن ﻣﺴﻴﺢ ﺟﺎي ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ ﺑﺮاي ﻣﺎ آﻣﺎده ﻣﻲﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬او ﺑﻄﻮر ﺧﺎص ﺑﺮ ﻣﻄﻴﻌﺎن ﺧﻮد‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ؛ﻳﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ‪ :‬اي ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﻦ اﻳﻦ را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﻢ ﺗﺎ‬

‫ادﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي‬

‫ﮔﻨﺎه ﻧﻜﻨﻴﺪ و اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﮔﻨﺎﻫﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻔﻴﻌﻲ دارﻳﻢ ﻧﺰد ﭘﺪر‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﺎدل)اول ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ .(1 : 2‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺜﻞ‬

‫ﺧﻮد ﺑﺮاي ﺻﻠﺢ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪ .‬او از ﺧـﺪاوﻧـﺪ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺻﻠﺢ را در ﻋﺮاق ﺑﺮ ﭘﺎﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم‬ ‫اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در اﻣﻨﻴﺖ و آراﻣﺶ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ و ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑـﺮاي‬ ‫دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﺧﻮد ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻴﺢ درﻣﻮرد ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎي زﻣﺎن آﺧﺮﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬

‫‪...‬ﺑﺴﺎاﻧﺒﻴﺎيﻛﺬﺑﻪﻇﺎﻫﺮﺷﺪه‪،‬ﺑﺴﻴﺎري را ﮔﻤﺮاه‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬دادﮔﺎﻫﻲ درﭘﺎﻛﺴﺘﺎن‪ ،‬ﺣﻜﻢاﻋﺪام ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺮد‪45‬ﺳﺎﻟﻪ راﺑﻪ اﺗﻬﺎم ادﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي ﺻﺎدر‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش ﭘﺎﻳﮕﺎه ﺧﺒﺮي ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ‬ ‫از ”اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ“ ﻳﻜﻲ ازاﺋﻤﻪ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﮔﺰارش دادﻛﻪ ﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ درﻣﻨﺰﻟﺶ‪،‬اﺗﺎﻗﻲ ﺷﺒﻴﻪ ﻛﻌﺒﻪ‬ ‫درﺳﺖﻛﺮده و ادﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﮔﺰارش ﺷﺎﻫﺪان‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ در اﻳﻦ اﺗﺎق‬ ‫ﺳﻨﮕﻲ ﺑﻨﺎم ﺣﺠﺮاﻻﺳﻮد ﻗﺮارداده اﺳﺖ و‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن آن ﻣﻨﻄﻘﻪ را ﺑﻪ زﻳﺎرت آن دﻋﻮت‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬وي ادﻋﺎ دارد اﻳﻦ ﺳﻨﮓ ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺣﺠﺮاﻻﺳﻮد واﻗﻌﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻳﻚ وﻛﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﻣﺎ دﻓﺎع ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﮔﻨﺎﻫﺎن ﮔﺬﺷﺘﺔ ﻣﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪه ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﮔﺮ اﻵن‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺷﻮﻳﻢ‪ ،‬او ﻣﺎ راﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‬ ‫وﻗﺘﻲ اﺳﺘﻴﻔﺎن ﻣﺴﻴﺢ را در دﺳﺖ راﺳﺖ ﺧﺪا اﻳﺴﺘﺎده دﻳﺪ‪،‬‬ ‫درﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺪاﻓﻌﺶ دﻳﺪ‪ .‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺨﺼﻲ در‬ ‫دادﮔﺎه ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻳﺴﺘﺪ و ازﻃﺮف دوﺳﺘﺶ ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫)اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‪.(56 : 7‬ﺧﺪاوﻧﺪﺻﻌﻮدﻛﺮده‪،‬ﺑﻤﺎﻳﺎدآوري ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ اﺛﺮات ﻛﺎر ﺗﻤﺎم ﺷﺪه او ﺑﺮاي اﺑﺪﻳﺖ دوام دارد‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫‪www.AfghanSearch.com‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬


‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪4‬‬ ‫دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰ و ارﺟﻤﻨﺪﻣﺎن ﺟﻨﺎب آﻗﺎي ﻋﺒﻮد ﻧﺒﺎﺗﻴﺎن در ﺷﺐ‬ ‫ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﭘﻨﺠﻢ آورﻳﻞ ‪ 2007‬در ﺳﻦ ‪ 84‬ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ‪ .‬آزادي اﻳﺸﺎن از اﺳﺎرت ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎﻟﻪ اﻋﺘﻴﺎد ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻜﻞ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺎﺟﺮاي ﺑﺴﻴﺎر ﻋﺠﻴﺐ ‪-‬‬ ‫ﺗﻜﺎن دﻫﻨﺪه و درﻋﻴﻦ ﺣﺎل اﻣﻴﺪوار ﻛﻨﻨﺪه و آﻣﻮزﻧﺪه اﻳﺴﺖ‬ ‫ﺑﺮاي اﻧﻮاع اﺳﺎرﺗﻬﺎي دﻧﻴﺎي اﻣﺮوز ﻣﺎ‪ .‬ﻧﻮﺷﺘﻪ زﻳﺮ ﺷﻬﺎدت‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ اﻳﺸﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ﺑﻌﺪاز ﭘﻴﺮوزي ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺮ اﺳﺎرت اﻟﻜﻞ ﺑﺎ دﺳﺖ ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺷﻬﺎدت زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻦ ﺣﺪود‪73‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ درﻳﻜﻲ ازﺷﻬﺮﻫﺎي ﺟﻨﻮﺑﻲ اﻳﺮان‬ ‫)ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ(درﺧﺎﻧﻮاده اي ﻣﺴﻠﻤﺎن وﻣﺘﻌﺼﺐ ﺑﺪﻧﻴﺎآﻣﺪم ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﺖ ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺧﺮﻣﺸـﻬﺮﺑﻪ ﺑﻨﺪر ﺑﺼـﺮه درﻛﺸﻮر ﻋﺮاق‬ ‫وﺑﺴﺘﮕﺎن ﭘﺪري ﻛﻪ درآﻧﻄﺮف ﻣﺮزداﺷﺘﻴﻢ دوران ﺟﻮاﻧﻲ‬ ‫وﺗﺤﺼﻴﻞ راﺑﻄﻮرﻣﺘﻨﺎوب ﺑﻴﻦ ﻣﺪارس ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ وﺑﺼﺮه‬ ‫ﮔﺬراﻧﺪم وﺳﭙﺲ ازﻛﺎﻟﺞ ﺑﻐﺪاد ﻓﺎرغ اﻟﺘﺤﺼـﻴﻞ ﺷﺪم‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ازآن ﭘﺪرم ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﺸﻪ درﺧﺮﻣﺸﻬﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ دوران ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺗﺤﻮﻻت و دﮔﺮﮔﻮﻧﻴﻬﺎي‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺷﺪﻳﺪدرﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻮد‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﻪ ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻫﻢ ﺳﻦ و ﺳﺎل ﺧﻮدم ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺸﻜﻼت زﻧﺪﮔﻲ و‬ ‫ﻛﻤﺒﻮدﻫﺎي ﻣﺎﻟﻲ واﺧﺘﻼﻓﺎت ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ﺑﺨﺼﻮص درﺟﻨﻮب‬ ‫اﻳﺮان ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ و دﻧﺒﺎﻟﻪ رو ﮔﺮوﻫﻬﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﮔﺮدﻳﺪم‬ ‫در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺘﻌﺪد دﻳﮕﺮي ﺑﺪﻧﺒﺎل آن ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫آﻣﺪ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮروﺣﻲ و ﻓﻜﺮي دﻳﺪ ﺷﺨﺼﻲ ﻣﻦ را‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺎﻣﻼ ﻋﻮض ﻛﺮد‪ .‬در اﻳﻦ دوران‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺎ دﻳﺪ ﻣﻨﻔﻲ و ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪه ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدم‪ .‬وﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ اﻃﻼﻋﺎت وﺗﺤﺼﻴﻼت ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﻲ داﺷﺘﻪ و ﻗﺮآن را ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ﺧﻮاﻧﺪه و ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﺗﺴﻠﻂ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ آن را ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻢ‪ .‬وﻟﻲ اﻳﻦ اﻋﺘﻘﺎدات ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪﻛﻤﻜﻲ ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮد‬ ‫وﺿﻊ روﺣﻲ و ﻓﻜﺮي ﻣﻦ ﻧﻤﻴﻜﺮد و ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪﮔﻢ ﺷﺪه‬ ‫اي ﺑﺪﻧﺒﺎل راه ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻧﺠﺎت در ﺑﻴﺮاﻫﻪ ﭘﻴـﺶ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ‬ ‫وﭼﻮن آراﻣﺶ دﻫﻨﺪه اي ﭘﻴﺪاﻧﻤﻴﻜﺮدم ﺗﻨﻬﺎﻃﺮﻳﻖ درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫آراﻣﺶ رادرﻧﻮﺷﻴﺪن ﻣﺸﺮوﺑﺎت اﻟﻜﻠﻲ ﻳﺎﻓﺘﻢ وﻛﻢﻛﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت ﻳﻚ ﻋﺎدت و اﺣﺘﻴﺎج داﺋﻤﻲ ﺑﺎ آن زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدم‪ .‬وﻟﻲ ﻣﺸﻜﻼت ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ازﺑﻴﻦ ﻧﺮﻓﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫و ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﺰرﮔﺘﺮ و ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﻴـﺸﺪ‪ .‬درﺳـﺎل‪1979‬ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﻪ ﺗﺎزه ﺑﺎزﻧﺸﺴـﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮدم ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺑﺮاي‬ ‫دﻳﺪن ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﻛﻪ دراﻣﺮﻳﻜﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ از اﻳﺮان‬

‫ﺧﺎرج ﺷﻮم‪ .‬درﻫﻤﻴﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﺸﻮر اﻳﺮان ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻲ وﻛﺸﺖ وﻛﺸﺘﺎرﺟﻨﮕﻬﺎي داﺧﻠﻲ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻬﺎي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮروﺑﺮو ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ از‬ ‫رﺳﻴﺪن ﺑﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪم ﻛﻪ اوﺿﺎع داﺧﻠﻲ ﻛﺸﻮر وﺧﻴﻤﺘﺮ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ و ﺷﺎه ﻛﺸﻮر را ﺗﺮك ﻧﻤﻮده وﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ روي ﻛﺎر آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺶ ﻣﺎه ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﺮاق ﺑﻪ اﻳﺮان ﺣﻤﻠﻪ ﻛﺮد وﺧﺮﻣﺸﻬﺮ ﺑﻌﻠﺖ ﻧﺰدﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮز اوﻟﻴﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻋﺮاﻗـﻴﻬﺎ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺎ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬

‫‪Tel_ 818. 522.1525‬‬

‫و زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن درﺧﺮﻣﺸﻬﺮ ﺑﻮد و دﺧﺘﺮ ﺑﺰرﮔﻢ آﻧﺠﺎ زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد ﻣﺪﺗﻲ رادرﻧﮕﺮاﻧﻲ وﺑﻲ ﺧﺒﺮي ﺑﺴﺮﺑﺮدﻳﻢ ﺗﺎﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﺮاق ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ را ﺗﺼﺮف ﻛﺮده و ﻣﺮدم ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﭼﺎر ﺷﻬﺮ را ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ .‬دﺧﺘﺮم ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺧﺒﺮ داد ﻛﻪ‬ ‫دﺳﺖ ﺧﺎﻟﻲ و ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻳﻚ ﭼﻤﺪان ﻟﺒﺎس از ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ‬ ‫ﺑﻴﺮون رﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺳﻪ ﺳﺎل ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ در ﺗﺼﺮف ﻋﺮاﻗﻴﻬﺎ ﺑﻮد‬ ‫و ﺑﻌﺪاً ﻛﻪ ﺷﻬﺮ ﭘﺲ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﻫﻴﭻ اﺛﺮي ازﺧﺎﻧﻪ وﻛﺎﺷﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪه ﺑﻮد‪ .‬درﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻤﺎم زﺣﻤﺎت ﮔﺬﺷـﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ و ﻫﺮ ﭼﻪ داﺷﺘﻴﻢ از ﺑﻴﻦ رﻓﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮدﻳﻢ‬ ‫از اﻳﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ازﻋﺰﻳﺰان وﺑﺴﺘﮕﺎن را از دﺳﺖ‬ ‫ﻧﺪاده ﺑﻮدﻳﻢ وﻟﻲ ﺑﺨﺎﻃﺮازدﺳﺖ دادن ﻫﻤﺸﻬﺮيﻫﺎﻳﻤﺎنو‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﻳﻚ ﻋﻤﺮ زﺣﻤﺎت ﻣﺎندرآنﺷﻬﺮﻏﻢﺷﺪﻳﺪوﻧﺎاﻣﻴﺪي‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ داﺷﺘﻴﻢ‪ .‬وﭼﻮن دراﻳﺮان دﻳﮕﺮﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي‬ ‫اداﻣﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ در اﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ‪.‬‬ ‫دراﻳﻨﺠﺎ ﻫﻢ ﺑﺪون درآﻣﺪﻛﺎﻓﻲ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ دو ﻓﺮزﻧﺪ ﻣﺎ‬ ‫دردوران ﺗﺤﺼﻴﻞ درﻛﺎﻟﺞ ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﺸﻜﻼت زﻧﺪﮔﻲ روزﺑﻪ‬ ‫روز ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﺳﺨﺘﺘﺮ ﻣﻴـﺸﺪ‪ .‬درآن ﻣﻮﻗﻊ وﺿﻊ روﺣﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﺗﺮ ﺷﺪ و ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ از روي ﻧﺎﭼﺎري روي ﺑﻪ اﻟﻜﻞ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮآوردم و وﺿﻌﻴﺖ روﺣﻲ وﺟﺴﻤﻲ ام ﻣﺘﺰﻟﺰل ﺷﺪﺑﻄﻮري‬

‫ﻛﻪ ازﺗﻤﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﻴﻦ ﺧﻮدﻣﺘﻨﻔﺮﮔﺸﺘﻪ وﻋﺎﺷﻖ ﻣﺸﺮوب ﺷﺪه و‬ ‫ﺑﻄﻮرﻛﺎﻣﻞ اﺳﻴﺮ اﻋﺘﻴﺎد ﺑﻪ اﻟﻜﻞ ﮔﺮدﻳﺪم‪ .‬در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺎﻧﻮن‬ ‫ﮔﺮم ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺳﻮزاﻧﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺪون ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻫﻤﺴﺮم ﻣﺸﺮوب ﺑﻨﻮﺷﻢ ﺑﺠﺎي ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در ﻛﻨﺎر اﺳـﺘﺨﺮ آﭘﺎرﺗﻤﺎﻧﻤﺎن ﻣﻴﻤﺎﻧﺪم و ﻫﻤﺴﺮم ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻫﻤﺴﺎﻳﻪﻫﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﻣﻴﺸﺪ و ﺑﺎ ﮔﺮﻳﻪ و ﻧﺎراﺣﺘﻲ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﺸﺎﻧﻴﺪ‪ .‬ﻃﻮﻟﻲ ﻧﻜﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﻮاع اﻣﺮاض ﻛﻠﻴﻮي و‬ ‫ﻛﺒﺪي ﻣﺒﺘﻼﺷﺪم‪ .‬درﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎل ﻧﺎﻫﻨﺠﺎرﻳﻚ ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ‬ ‫درآﻣﺪ ﺧﻮب درﻳﻜﻲ ازﻛﺸﻮرﻫﺎي ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻗﺒﻮل اﻳﻦ ﺷﻐﻞ وﺿﻊ اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺎ ﺧﻮب‬ ‫ﺷﺪ وﻟﻲ ﻣﺸﻜﻞ وﻧﻴﺎز ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﻜﻞ ازﺑﻴﻦ ﻧﺮﻓﺘﻪ و‬ ‫ﻧﺎراﺣﺘﻴﻬﺎي روﺣﻲ و ﺟﺴﻤﻲ ﻣﻦ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬دراﻳﻦ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﺗﺤﺼﻴﻼﺗﺸﺎن را ﺗﻤﺎم ﻛﺮده و زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺧﻮدﺷﺎن راﺷﺮوع ﻛﺮدﻧﺪ وﺑﺎﻻﺧﺮه دﺧﺘﺮ ﺑﺰرﮔﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش اﻳﺮان را ﺗﺮك ﻛﺮده ﺑﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎ آﻣﺪه در‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﻣﺎﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ازﭼﻨﺪ ﺳﺎل‬ ‫ﻛﺎر درﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ از ﺷﻐﻞ ﺧﻮد اﺳﺘﻌﻔﺎ داده ﺑﻪ اﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮع اﻋﺘﻴﺎد ﺑﻪ اﻟﻜﻞ در ﻣﻦ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ اﻓﺮاط‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﮔﺮاﻳﻴﺪوﺳﻼﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻲ رﺳﻴﺪ‬ ‫ودﻛﺘﺮﻫﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ دادﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪازﺟﮕﺮم ﺗﻜﻪ ﺑﺮداري ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫وﻫﺸﺪاردادﻧﺪﻛﻪ اﻣﻜﺎن دارد در ﺣﻴﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰي‬ ‫و ﻋﻮارض دﻳﮕﺮي دﭼﺎر ﮔﺮدم‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮ و ﭘﺴﺮ ﺑﺰرﮔﻢ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻧﺪ و ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﺮا در‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺗﺮك اﻋﺘـﻴﺎد ﺑﺴﺘﺮي ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺪت ﻳﻜﻤﺎه و ﭘﻨﺞ‬

‫ﺑﻲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬دوﻣﺎه ﺑﻌﺪ ﺑﻄﻮراﺗﻔﺎﻗﻲ ﺑﺎ ﮔﺮوﻫﻲ از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻳﻢ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮودﺧﺘﺮ ﺑﺰرﮔﻢ ﻛﻪ ازآزادي ﻣﻦ از دام‬ ‫اﻋﺘﻴﺎد اﻟﻜﻞ ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ درﻳﻜﻲ از اﻳﻦ ﺟﻠﺴﺎت ﻗﻠﺒﺸﺎن‬ ‫را ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺳﭙﺮدﻧﺪ وروزي ﻣﺮا ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ ﮔﺮدﻫﻢ‬ ‫آﻳﻴﻬﺎ ﺑﺮدﻧﺪ ودرﺟﻠﺴﻪ دﻋﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻳﻢ وﻗﺘﻲ دﻋﻮت ﺑﻪ‬ ‫دﻋﺎﻛﺮدﻧﺪ ﻫﻤﺴﺮم ﺟﻠﻮ رﻓﺘﻪ ازﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي آزادي ﻣﻦ ﻛﻤﻚ‬ ‫ﻃﻠﺒﻴﺪ‪ .‬ازآن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ دوﺳﺘﺎن ﺟﺪﻳﺪي ﭘﻴﺪا ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﻤﺎن‬ ‫دﻋﺎ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻦ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺟﻠﺴﺎت ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﻧﻤﻴﺮﻓﺘﻢ‬ ‫وﻟﻲ ﻫﻤﺴﺮ ودﺧﺘﺮم داﺋﻤﺎً در ﺟﻠﺴﺎت دﻋﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫درﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﺪت دﻋﺎ ﺑﺮاي ﻣﻦ اداﻣﻪ داﺷﺖ‪ .‬دو ﺳﺎل وﺿﻊ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮرت ﮔﺬﺷـﺖ وﻣﻦ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ دﭼﺎر وﺳﻮﺳﻪ‬ ‫ﻧﻮﺷﻴﺪن اﻟﻜﻞ ﺑﻮدم‪ .‬ﻣﻦ و دوﺳﺘﺎن ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻲام روزﺑﺴﺘﺮي‬ ‫ﺷﺪﻧﻢ ‪ ،‬ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺑﺴﻴﺎرﺳﻨﮕﻴﻨﻲ را ﭘﺮداﺧﺖ ﻛﺮدﻳﻢ‪ .‬ﻳﻜﻤﺎه ﭘﺲ از‬ ‫ﺗﺮك اﻋﺘﻴﺎد ﻣﺠﺪداً ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻧﻮﺷﻴﺪن اﻟﻜﻞ ﻛﺮدم و در واﻗﻊ‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣﻌﺎﻟﺠﺎت دﻛﺘﺮﻫﺎ ﺑﻲﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬دو ﻣﺎه ﺑﻌﺪ ﺑﻄﻮر اﺗﻔﺎﻗﻲ ﺑﺎ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻳﻢ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮودﺧﺘﺮ ﺑﺰرﮔﻢ ﻛﻪ از‬ ‫آزادي ﻣﻦ از دام اﻋﺘﻴﺎد اﻟﻜﻞ ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ در ﻳﻜﻲ از‬ ‫اﻳﻦ ﺟﻠﺴﺎت ﻗﻠﺒﺸﺎن را ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺳﭙﺮدﻧﺪ وروزي ﻣﺮا ﻧﻴﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﻲ ازاﻳﻦ ﮔﺮدﻫﻢ آﻳﻴﻬﺎﺑﺮدﻧﺪودرﺟﻠﺴﻪ دﻋﺎﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻳﻢ‬ ‫وﻗﺘﻲ دﻋﻮت ﺑﻪ دﻋﺎ ﻛﺮدﻧﺪ ﻫﻤﺴﺮم ﺟﻠﻮ رﻓﺘﻪ از ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮاي‬ ‫آزادي ﻣﻦ ﻛﻤﻚ ﻃﻠﺒﻴﺪ‪ .‬ازآن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ دوﺳﺘﺎن ﺟﺪﻳﺪي ﭘﻴﺪا‬ ‫ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﻤﺎن دﻋﺎ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪﻣﻦ زﻳﺎد ﺑﻪ ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﻧﻤﻴﺮﻓﺘﻢ وﻟﻲ ﻫﻤﺴﺮ ودﺧﺘﺮم داﺋﻤﺎً در ﺟﻠﺴﺎت دﻋﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬درﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻣﺪت دﻋﺎ ﺑﺮاي ﻣﻦ اداﻣﻪ‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬دوﺳﺎل وﺿﻊ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮرت ﮔﺬﺷﺖ وﻣﻦ ﻫﻨﻮز‬ ‫ﻫﻢ دﭼﺎر وﺳﻮﺳﻪ ﻧﻮﺷﻴﺪن اﻟﻜﻞ ﺑﻮدم‪ .‬دوﺳﺘﺎن ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻲام‬ ‫ﻛﺎﻣﻼً از ﺑﻬﺒﻮدي ﻣﻦ ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬دراﻳﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎرﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﺳﻨﮕﻴﻦ راﻧﻨﺪﮔﻲ درﺣﺎل ﻣﺴﺘﻲ‬ ‫ﺷﺪم دﻳﮕﺮ دﻛﺘﺮﻫﺎ رﺳﻤﺎً اﺧﻄﺎرﻛﺮدﻧﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﻴﺪن‬ ‫اﻟﻜﻞ اداﻣﻪ ﺑﺪﻫﻢ درﻣﺪت ﺑﺴﻴﺎرﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻋﻤﺮم ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا روي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻦ دﺳﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد‬ ‫وﻣﻦ ﻛﻢﻛﻢ اﺣﺴﺎسﻛﺮدم ﻋﻴﺴﻲﻣﺴﻴﺢ درﺣﺎل اﻳﺠﺎد ﺗﻐﻴﻴﺮي‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎور در درون ﻣﻦ اﺳﺖ ﺧﺎﻧﻮادهام ﻫﺮ روزه در‬ ‫اﻳﻤﺎن و ﺗﻮﻛﻞ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﻮﻳﺘﺮ ﺷﺪه و ﻣﺼﺮاﻧﻪ دﻋﺎ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪﺗﺎ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ ﻳﻜﺮوزﻛﺎﻣﻼً ﻗﻠﺒﻢ را ﺑﻪ ﻣﺴـﻴﺢ ﺳﭙﺮدم و ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺗﻌﻤﻴﺪ ﮔﺮﻓﺘﻢ وﻧﺎﮔﻬﺎن دﻳﺪم از ﺗﻤﺎم ﺑﻨﺪﻫﺎي اﺳﺎرت‬ ‫اﻋﺘﻴﺎد ﺑـﻪ اﻟﻜﻞ آزاد ﺷﺪهام ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮا ﺷﻔﺎ داده ﺑﻮد و‬ ‫ازآﻧﺮوز ﺗﺎ ﺑﺤﺎل‪7‬ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد را درﻣﺴـﻴﺢ از ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫اﺳﺎرﺗﻲ و وﺳﻮﺳﻪ اي آزاد ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ‪ .‬ﺣﺎﻻ آراﻣﺶ وﺻﻠﺢ اﻟﻬﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻣﻦ وارد ﺷﺪه اﺳﺖ وﺗﻨﻬﺎﻫﻤﺪم وﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎﻫﻢ ﻛﻼم ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢوﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﺑﺎﺧﺪاوﻧﺪاﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺳﭙﺮدم ﺧﻮن ﻣﻘﺪس ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺻﻠﻴﺐ رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪه راه ﻣﺮا‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻀﻮرﺧﺪاوﻧﺪﺑﺎزﻛﺮد‪.‬ﺣﺎﻻاﻳﻤﺎﻧﺪارم اﺳﺎس زﻧﺪﮔﻲ ام ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺪاوﻧﺪﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ واوﻗﻮل داده اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬زﻳﺮاﻛﻼم ﺧﺪاﻣﻴﮕﻮﻳﺪاوﻛﻪ ﻛﺎرﻧﻴﻜﻮرادرﺷﻤﺎﺷﺮوع‬ ‫ﻛﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ آﺧﺮ وﻓﺎدار ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ و آﻧﺮا ﺑﻪ آﺧﺮ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮا از ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﺑﻪ ﻧﻮر و از ﻧﺎ اﻣﻴﺪي‬ ‫ﺑﻪ اﻣﻴﺪاز ﻣﺮگ ﺑﻪ ﺣﻴﺎت ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﺮد اﻣﺮوز درﻛﻨﺎرﺷﻤﺎﺳﺖ‬ ‫واﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ او اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورﻳﺪ ﺑﻴﺶ از آﻧﭽﻪ ﺑﺮاي ﮔﻨﺎﻫﻜﺎري‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﻦ اﻧﺠﺎم داد ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد‪ .‬ﭼﻮن وﻋﺪه‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ اﻳﻦ اﺳﺖ‪ :‬ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ آﻣﺪ ﺗﺎ ﮔﻤﺸﺪه را ﺑﺠﻮﻳﺪ و‬ ‫او را ﻧﺠﺎت ﺑﺒﺨﺸﺪ‪.‬اﻧﺠﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ ﻓﺼﻞ‪ 19‬آﻳﻪ‪ .10‬ﻋﺒﻮد ﻧﺒﺎﺗﻴﺎن‬


‫ﺷﻤﺎرة ‪ ،19‬ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﻣﻲ ‪2007‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪5‬‬

‫ﻳﻚ داﺳﺘﺎن ﻛﻮﺗﺎه‬

‫ﺳﻴﮕﺎر آﻓﺖ ﻧﺎﺑﺎروري‬

‫ﻛﻮﻟﻪ ﭘﺸﺘﻲ اش را ﺑﺮداﺷﺖ و راه اﻓﺘﺎد‬ ‫رﻓﺖﻛﻪ دﻧﺒﺎل ﺧﺪا ﺑﮕﺮدد؛ و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻮﻟﻪ ام ازﺧﺪا ﭘﺮﻧﺸﻮد ﺑﺮﻧﺨﻮاﻫﻢ ﮔﺸﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻟﻲ رﻧﺠﻮر و ﻛﻮﭼﻚ ﻛﻨﺎر راه اﻳﺴﺘﺎده‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﺎ ﺧﻨﺪه اي رو ﺑﻪ درﺧﺖ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﻪ ﺗﻠﺦ اﺳﺖ ﻛﻨﺎر ﺟﺎده ﺑﻮدن و‬ ‫ﻧﺮﻓﺘﻦ؛ و درﺧﺖ زﻳﺮ ﻟﺐ ﮔﻔﺖ‪ :‬وﻟﻲ‬ ‫ﺗﻠﺦ ﺗـﺮآن اﺳـﺖ ﻛـﻪﺑـﺮوي و ﺑـﻲ رﻫـﺎورد ﺑـﺮﮔـﺮدي‪.‬ﻛـﺎش‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻲ آنﭼﻪ درﺟﺴﺖوﺟﻮي آﻧﻲ‪،‬ﻫﻤﻴﻦﺟﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴـﺎﻓـﺮ‬ ‫رﻓﺖ وﮔﻔﺖ‪ :‬ﻳﻚ درﺧﺖ از راه ﭼﻪ ﻣـﻴـﺪاﻧـﺪ‪ ،‬ﭘـﺎﻫـﺎﻳـﺶ‬ ‫درﮔِﻞ اﺳﺖ‪،‬اوﻫﻴﭻ ﮔﺎهﻟﺬت ﺟﺴﺖ وﺟﻮراﻧﺨـﻮاﻫـﺪﻳـﺎﻓـﺖ‪.‬‬ ‫وﻧﺸــﻨــﻴــﺪﻛــﻪ درﺧــﺖ ﮔــﻔــﺖ‪ :‬اﻣــﺎﻣــﻦ ﺟﺴــﺖوﺟــﻮ را‬ ‫ازﺧﻮدآﻏﺎزﻛﺮدهام و ﺳﻔﺮمراﻛﺴﻲ ﻧﺨﻮاﻫـﺪدﻳـﺪ؛ﺟـﺰآنﻛـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‪ .‬ﻣﺴﺎﻓﺮ رﻓﺖ وﻛﻮﻟﻪ اشﺳﻨﮕﻴﻦ ﺑﻮد‪ .‬ﻫﺰارﺳﺎل ﮔـﺬﺷـﺖ‪،‬‬ ‫ﻫﺰارﺳﺎلِ ﭘﺮﺧﻢ وﭘﻴﭻ‪ ،‬ﻫﺰارﺳﺎلِ ﺑﺎﻻ وﭘﺴﺖ‪ .‬ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﺎزﮔﺸﺖ!‬ ‫رﻧﺠﻮرو ﻧﺎاﻣﻴﺪ‪.‬ﺧﺪارا ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎﻏﺮورش راﮔﻢ ﻛﺮده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ اﺑﺘﺪاي ﺟﺎده رﺳﻴﺪ‪ .‬ﺟﺎده اي ﻛﻪ روزي ازآنآﻏﺎزﻛﺮده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫درﺧﺘﻲ ﻫﺰارﺳﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻻ ﺑﻠﻨﺪ وﺳﺒﺰﻛﻨﺎرﺟﺎده ﺑﻮد‪ .‬زﻳﺮﺳﺎﻳﻪ اش‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﺗﺎﻛﻤﻲ ﺑﻴﺎﺳﺎﻳﺪ‪.‬ﻣﺴﺎﻓﺮدرﺧﺖرا ﺑﻴﺎد ﻧﻴﺎورد‪.‬اﻣﺎ درﺧﺖ‬ ‫اورا ﻣﻴﺸﻨﺎﺧﺖ‪ .‬درﺧﺖ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺳﻼم ﻣﺴﺎﻓﺮ‪ ،‬در ﻛﻮﻟـﻪات ﭼـﻪ‬ ‫داري‪،‬ﻣﺮاﻫﻢ ﻣﻴﻬﻤﺎن ﻛﻦ‪ .‬ﻣﺴﺎﻓﺮﮔﻔـﺖ‪:‬ﺑـﺎﻻﺑـﻠـﻨـﺪﺗـﻨـﻮﻣـﻨـﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻣﻨﺪه ام‪،‬ﻛﻮﻟﻪ ام ﺧﺎﻟﻲ اﺳﺖ و ﻫـﻴـﭻ ﭼـﻴـﺰﻧـﺪارم‪.‬درﺧـﺖ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﻪ ﺧﻮب‪ ،‬وﻗﺘﻲ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰﻧﺪاري‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﭼﻴـﺰداري‪.‬اﻣـﺎ‬ ‫آن روزﻛﻪﻣﻴﺮﻓﺘﻲ‪ ،‬درﻛﻮـﻟـﻪ ات ﻫـﻤـﻪﭼـﻴـﺰ داﺷـﺘـﻲ‪ ،‬ﻏـﺮور‬ ‫ﻛﻤﺘﺮﻳﻨﺶ ﺑﻮد‪ ،‬ﺟﺎده آنرا از ﺗﻮ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺣﺎﻻ درﻛﻮﻟﻪ ات ﺟـﺎ‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﺪا ﻫﺴﺖ‪ .‬و ﻗﺪري ازﺣﻘﻴﻘﺖ رادرﻛﻮﻟﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ رﻳﺨﺖ‪.‬‬ ‫دﺳﺖﻫﺎي ﻣﺴﺎﻓﺮاز اﺷﺮاق ﭘﺮﺷـﺪ وﭼﺸـﻢﻫـﺎﻳـﺶ از ﺣـﻴـﺮت‬ ‫درﺧﺸﻴﺪوﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺰار ﺳﺎل رﻓﺘﻢ وﭘﻴﺪا ﻧـﻜـﺮدم وﺗـﻮ ﻧـﺮﻓـﺘـﻪ‬ ‫اي‪،‬اﻳﻦﻫﻤﻪ ﻳﺎﻓﺘﻲ! درﺧﺖ ﮔﻔﺖ‪ :‬زﻳﺮاﺗﻮدرﺟﺎده رﻓﺘﻲ و ﻣـﻦ‬ ‫درﺧﻮدم‪ .‬و ﭘﻴﻤﻮدن ﺧﻮد‪ ،‬دﺷﻮارﺗﺮازﭘﻴﻤﻮدن ﺟﺎده ﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧــﺎ ﺑــﺎروري ﻣــﺮدان و‬ ‫زﻧــﺎن را در ﺳــﻨــﻴــﻦ‬ ‫ﺑﺎروري ﻣﺒﺘﻼ ﻣﻲﻛـﻨـﺪ‬ ‫و ﻓــﺮاواﻧــﻲ آن ﺑــﻪ‬ ‫درﺳﺘﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴـﺴـﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺤﻮي ﻛﻪ ﺷﻴﻮع آن‬ ‫در ﻳﻚ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﺣﻴـﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ 8 .‬ﺗﺎ‪10‬درﺻﺪ زوﺟﻬـﺎ ﺑـﺎ ﻣﺸـﻜـﻼت‬ ‫ﻧﺎﺑـﺎروري روﺑـﺮو ﻫﺴـﺘـﻨـﺪ وﻋـﻠـﺖ آن در‪40‬درﺻـﺪ ﻣـﻮارد‬ ‫ﻣﺮداﻧﻪ‪50،‬درﺻﺪ زﻧﺎﻧﻪ ودر‪10‬درﺻﺪﻣﻮاردﻧﺎﻣﺸﺨﺺ اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺪود‪ 50‬ﺗﺎ‪ 80‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮازﺟﻤﻌﻴﺖ دﻧﻴـﺎ ازﻧـﺎﺑـﺎروري رﻧـﺞ‬ ‫ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ در ﺣﺎﻟﻴﺴﺖ ﻛـﻪ ﺑـﺮاﺳـﺎس ﺗـﺎزهﺗـﺮﻳـﻦ ﻧـﺘـﺎﻳـﺞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺳﻴﮕﺎري ﻋﻼوه ﺑﺮاﺛﺮات زودرﺳﻲ ﻧﻈﻴـﺮﻛـﺎﻫـﺶ‬ ‫ﺷﺎداﺑﻲ ﭼﻬﺮه‪،‬از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻦ ﻃـﺮاوت ﭘـﻮﺳـﺖ‪ ،‬ﻓﺴـﺎد دﻧـﺪان‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﺧﻄﺮي ﻫﻢ ﺑﺮاي اﻓﺰاﻳﺶ ﻧﺎﺑﺎروري درﻣﺮدان ﺑﻪ ﺷـﻤـﺎر‬ ‫ﻣﻴﺮود‪ .‬ﺳﻴﮕﺎرﺑﺎﻋﺚ اﻓﺰاﻳﺶ ﺳﻠﻮﻟﻬﺎي اﻟﺘﻬﺎﺑﻲ و ﺣﺘﻲ ﺗـﺎﺛـﻴـﺮ‬ ‫در‪DNA‬وژﻧﻮم ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻴﮕﺎرﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻋﻠـﺖ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن ﻣﺜﺎﻧﻪ و ﻋﺎﻣﻠﻲ ﺑﺮاي ﺑﺮوز ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي ﻗﻠﺐ و ﻋـﺮوق‬ ‫اﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺸﺨﺼﺎً درﻛﺎﻫﺶ ﺑﺎروري ﻣﺮدان وزﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﻣﻮﺛﺮ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻃﺮاﻓﻴﺎن اﻓﺮاد ﺳﻴﮕﺎري ﻧﻴﺰاز ﻣﻀﺮات ﺳﻴﮕﺎر ﺑﻲ ﺑﻬﺮه‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪﺑﻮدوآﺛﺎرﺳﻮء ﺳﻴﮕﺎرﺑﺮﺑﺎروري ﻫﻤﺴﺮاﻓﺮادﺳﻴﮕﺎري‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ درﺣﺎﻟﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑـﻴـﺶ ازدوﺳـﻮم اﻓـﺮاد‬ ‫ﺳﻴﮕﺎري از ﻋﻮارض ﺳﻴﮕﺎرﺑﺮﻛﺎﻫﺶ ﻗﺪرت ﺑـﺎروري ﺧـﻮد‬ ‫ﻫﻴﭻ اﻃﻼﻋﻲ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻣﺼﺮف ﺳﻴﮕﺎردرﻣﺮدان وزﻧﺎن ﺑـﺎﻋـﺚ‬ ‫ﻛــﺎﻫــﺶ ﻣــﻴــﺰان ﻣــﻮﻓــﻘــﻴــﺖ درﻣــﺎﻧــﻬــﺎي ﻧــﺎﺑــﺎروري‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪،‬ﺗﺎﺛﻴﺮﺳﻴﮕﺎرواﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ دود وﻃـﻮل ﻣـﺪت ﻣﺼـﺮف آن‬ ‫دارد‪ .‬ﺳﻘﻂ‪ ،‬ﻣﺮده زاﻳﻲ وﺗﻮﻟـﺪﻧـﻮزادان ﻛـﻢ وزن واﻓـﺰاﻳـﺶ‬ ‫ﺑﺎرداري ﺧﺎرج رﺣﻢ ﺑﻌﻨﻮان دﻳﮕﺮ ﻋﻮارض ﺳﻴﮕﺎردرﺗﻮﻟـﻴـﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺳﻴﮕﺎرﺑﺎﺗـﺎﺛـﻴـﺮ ﺑـﺮروي ﺷـﺮﻳـﺎن و ﺑـﺎﻓـﺖ اﻧـﺪام‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ ﺑﺎﻋﺚ اﺧﺘﻼل ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺟﻨﺴﻲ درﻣﺮدان ﻣﻴﺸـﻮدوﺑـﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻜﺮدﺟﻨﺴﻲ آﻧﺎن آﺳﻴﺐ ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘـﺎﻳـﺞ ﺗـﺤـﻘـﻴـﻖ ﺑـﺮ‬ ‫روي‪290‬زوج ﺳﻴﮕﺎري ﻛﻪ ﺑﻴﺶ از‪7‬ﺳﺎل ﺣـﺪاﻗـﻞ روزي‪30‬‬ ‫ﺳﻴﮕﺎرﻣﻴﻜﺸﻴﺪﻧﺪﺣﺎﻛﻲ ازآن ﺑﻮدﻛﻪ درزوﺟﻬﺎي ﺳﻴﮕـﺎري‬ ‫ﺣﺪاﻛﺜﺮ ﻇﺮف‪ 37‬ﻣﺎه ﺑﺎروري ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ درﺣﺎﻟـﻲ‬ ‫ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺪت در اﻓﺮاد ﻏﻴﺮﺳﻴﮕﺎري‪ 30‬ﻣﺎه ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران ﻋﺠﻴﺐ ﺑﻮد‬ ‫اﻓﺮاد ﻧﻴﻜﻮﻛﺎر از ﺑﺪي ﻣﺘﻨﻔﺮﻧﺪ و ﻫﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﭘﺎك از ﻧﺎﭘﺎﻛﻲ ﺑﻴﺰارﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫واﺿﺢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ ﭘﺎك‬ ‫و از ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﮔﻨﺎه ﺑﻪ دور ﺑﻮد‪ ،‬ذاﺗﺎً‬ ‫ازﮔﻨﺎه ﻧﻔﺮت داﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺗﺼﻮرﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻻزم ﺑﻮد ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻮد را از ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران‬ ‫دور ﻧﮕﺎه دارد‪ ،‬وﻟﻲ ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺑﻪ ﺟﺎي اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮد را‬ ‫ازﮔﻨﺎﻫﻜﺎران ﺟﺪا ﻛﻨﺪ ﺑﺎ آﻧﺎن ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻛﺮده ﻏﺬا‬ ‫ﻣﻴﺨﻮرد و راﺟﻊ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﺑﺎ اﻳﺸﺎنﺻﺤﺒﺖﻣﻴﻜﺮدو‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲﻛﻪﺗﻮﺑﻪ ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ ﺑﺎ آﻏﻮشﺑﺎز آﻧﻬﺎراﻣﻴﭙﺬﻳﺮﻓﺖ‬ ‫وﻣﻴﻔﺮﻣﻮد‪:‬ﻣﻦ ﻧﻴﺎﻣﺪهام ﺗﺎﻋﺎدﻻن را‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران را ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ دﻋﻮتﻛﻨﻢ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﻮدﻛﻪ دﺷﻤﻨﺎﻧﺶاورادوﺳﺖ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‪.‬آﻳﺎﻋﺠﻴﺐ ﻧﻴﺴﺖ؟ آن ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران را ﺑﻴﺶ از ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﻨﻤﻮد‪ ،‬ﻫﻤﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ‬

‫ﺧﻮاﻧﻨﺪة ﮔﺮاﻣﻲ‪ :‬آﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ در زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﻛﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ دﻋﺎي ﻣﺨﺼﻮص دارﻳﺪ؟ ﺗﻴﻢ‬ ‫دﻋﺎي ﻣﺎ در ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ آﻣﺎدة ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ دﻋﺎي ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﺤﺪ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪:‬‬

‫‪(818) 522 - 1525‬‬

‫‪Email:Prayer@iranforchrist.com‬‬ ‫آدرس ﭘﺴﺘﻲ‪Reseda, :‬‬

‫‪P. O. Box: 371043‬‬

‫‪CA, 91337 USA‬‬

‫روزي ﻛﺎرﻣﻨـﺪ ﭘﺴـﺖ ﺑـﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ آدرس آﻧـﻬـﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬رﺳﻴﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﺮد‪ .‬در اﻳﻦ ﺣﻴﻦ ﻣﺘﻮﺟـﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ اي ﺷﺪ ﻛﻪ روي ﭘﺎﻛﺖ آن ﺑﺎ ﺧﻄﻲ ﻟـﺮزان ﻧـﻮﺷـﺘـﻪ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد ﻧﺎﻣﻪ اي ﺑﻪ ﺧﺪا ! ﺑﺎ ﺧﻮدش ﻓﻜﺮ ﻛﺮد ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﺎز ﻛﺮده و ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬درﻧﺎﻣﻪ اﻳﻨﻄـﻮرﻧـﻮﺷـﺘـﻪ ﺷـﺪه‬ ‫ﺑﻮد‪ :‬ﺧﺪاي ﻋﺰﻳﺰم ﺑﻴﻮه زﻧﻲ‪ 83‬ﺳﺎﻟﻪ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ زﻧﺪﮔـﻲ‬ ‫ام ﺑﺎ ﺣﻘﻮق ﻧﺎ ﭼﻴﺰ ﺑﺎز ﻧﺸﺴﺘﮕﻲ ﻣﻲ ﮔﺬرد‪ .‬دﻳﺮوز ﻳﻚ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﻛﻴﻒ ﻣﺮا ﻛﻪ ﺻﺪ دﻻر در آن ﺑﻮد دزدﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﭘﻮﻟﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﺎه ﺑﺎﻳﺪ ﺧﺮج ﻣﻲ ﻛﺮدم‪ .‬ﻳﻜﺸﻨﺒـﻪ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ دﻳﮕﺮ ﻋﻴﺪ اﺳﺖ و ﻣﻦ دو ﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ را ﺑـﺮاي‬ ‫ﺷﺎم دﻋﻮت ﻛﺮده ام‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺪون آن ﭘﻮل ﭼﻴﺰي ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧـﻢ‬ ‫ﺑﺨﺮم‪ .‬ﻫﻴﭽﻜﺲ را ﻫﻢ ﻧﺪارم ﺗﺎ از او ﭘﻮل ﻗﺮض ﺑﮕﻴﺮم‪.‬‬ ‫ﺗﻮ اي ﺧﺪاي ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺗﻨﻬﺎ اﻣﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﻪ ﻣـﻦ ﻛـﻤـﻚ‬ ‫ﻛﻦ‪ ...‬ﻛﺎرﻣﻨﺪ اداره ﭘﺴﺖ ﺧﻴﻠﻲ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫و ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻫﻤﻜﺎراﻧﺶ ﻧﺸﺎن داد‪ .‬ﻧﺘﻴﺠـﻪ اﻳـﻦ ﺷـﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﺟﻴﺐ ﺧﻮد را ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﺮدﻧﺪ و ﻫـﺮ ﻛـﺪام‬ ‫ﭼﻨﺪ دﻻري روي ﻣﻴﺰ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‪.‬در ﭘﺎﻳﺎن ‪ 96‬دﻻر ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺷﺪ و ﺑﺮاي ﭘﻴﺮزن ﻓﺮﺳﺘﺎدﻧـﺪ‪ ...‬ﻫـﻤـﺔ ﻛـﺎرﻣـﻨـﺪان اداره‬ ‫ﭘﺴﺖ از اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪﻛﺎرﺧـﻮﺑـﻲ اﻧـﺠـﺎم دﻫـﻨـﺪ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻋـﻴـﺪ ﺑـﻪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ وﭼﻨـﺪروزي از‬ ‫اﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺗﺎ اﻳـﻦ‬ ‫ﻛــﻪ ﻧــﺎﻣــﻪ دﻳــﮕــﺮي از آن‬ ‫ﭘــﻴــﺮزن ﺑــﻪ اداره ﭘﺴــﺖ‬ ‫رﺳﻴﺪﻛﻪ روي آن ﻧـﻮﺷـﺘـﻪ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﻮد‪ :‬ﻧﺎﻣﻪ اي ﺑﻪ ﺧـﺪا !‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻛﺎرﻣﻨﺪان ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧـﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﻧـﺎﻣـﻪ را ﺑـﺎز ﻛـﺮده و‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﻨـﺪ‪ .‬ﻣﻀـﻤـﻮن ﻧـﺎﻣـﻪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮد‪ :‬ﺧﺪاي ﻋـﺰﻳـﺰم‪.‬‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻢ ازﻛﺎري ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮاﻳﻢ اﻧﺠﺎم دادي ﺗﺸﻜﺮﻛﻨﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻟﻄﻒ ﺗﻮ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺷﺎﻣـﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺮاي دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻣﻬﻴـﺎﻛـﺮده وروز ﺧـﻮﺑـﻲ را ﺑـﺎ ﻫـﻢ‬ ‫ﺑﮕﺬراﻧﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻫﺪﻳﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺮاﻳﻢ ﻓﺮﺳﺘﺎدي‪...‬‬ ‫دﺳﺘﮕﻴﺮي دﺧﺘﺮ ﻣﺪﻋﻲ ﺑﺎ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻣﺎم ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﺳﺒﺰ‪ ،‬دﺧﺘﺮﻛﻼﻫﺒﺮداري ﻛﻪ درﻳﻜﻲ از روﺳﺘﺎﻫﺎي ﺗﻮاﺑـﻊ‬ ‫اﻫﻮاز‪ ،‬ادﻋﺎي ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻣﺎﻣﺎن و ﺷﻔﺎي ﻣﺮﻳﻀﺎن را داﺷـﺖ‪،‬‬ ‫دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ دﺧﺘﺮ زـ ج‪21 ،‬ﺳﺎﻟﻪ‪ ،‬ﭼﻨـﺪي ﭘـﻴـﺶ ادﻋـﺎ‬ ‫ﻛﺮد ﻛﻪ اﻣﺎم ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﺧﻮاب اوآﻣﺪه و ﺑﻪ وي اﺟﺎزه داده‬ ‫ﺷﺪه ﺗﺎ ﻣﺮﻳﻀﺎن را ﺷﻔﺎ دﻫﺪ‪ .‬ﭘﺲ ازآن‪ ،‬دوﺗﻦ از اﻗـﻮام وي‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻬﻴﻪ و ﺗﻮزﻳﻊ و ﺗﻜﺜﻴﺮ ﻓﻴﻠﻢ و ﺳﻲديﻫـﺎي ﺗـﺒـﻠـﻴـﻐـﺎﺗـﻲ‬ ‫درﺳﻄﺢ وﺳﻴﻊ اﻗﺪام ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬ﺑـﺮاﺳـﺎس اﻳـﻦ ﮔـﺰارش‪ ،‬اﻳـﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎن ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ در ﻣﺤﻞ ﺳـﻜـﻮﻧـﺖ وي‪،‬‬ ‫اﻧﺒﻮه ﻣﺮدم ازﺷﻬﺮﻫﺎ و روﺳﺘﺎﻫﺎي دور ﺣﺎﺿﺮﺷﺪه و ﺑﺴﺘﮕـﺎن‬ ‫وي‪ ،‬ﻧﺬورات ﻣﺮدم را ﺟﻤﻊ آوري ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪.‬ﻧﺎﻣﺒﺮده ﭘـﺲ از‬ ‫ﻣﺪﺗﻲ ادﻋﺎﻛﺮدﻛﻪ ﻳﻚ اﺻﻠﻪ ﻧﺨـﻞ ﺧـﺮﻣـﺎ و درﺧـﺖ ﻛـﻨـﺎر‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺶ‪ ،‬ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺷﻔﺎي ﺑﻴـﻤـﺎران اﺳـﺖ‪.‬ﺑـﻪ ﻣـﺤـﺾ اﻃـﻼع‪،‬‬ ‫دادﮔﺴﺘﺮي ﺑﺨﺶ ﺣﻤﻴﺪﻳﻪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﮔﺴـﺘـﺮده‪ ،‬ﻓـﺮد‬ ‫ﻣﺪﻋﻲ و‪2‬ﺗﻦ از ﺑﺴﺘﮕﺎن وي رادﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮد‪.‬‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬


‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪6‬‬

‫ﺟﺸﻦ ﺳﻮﻛﻮت‬ ‫اﻟﻴﺸﺎ ﺷﻤﺴﻴﺎن‬

‫ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻣﺎه ﻋﺒﺮي ﺗـﻴـﺸـﺮي‪،‬آﻏـﺎزﺟﺸـﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺳﻮﻛﻮت ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮﻛـﻮت‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺒﺮي ﺳﻮﻛﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺳﺎﻳﻪ ﺑـﺎن‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻮﻛﺎ ﺟﺸﻨـﻲ اﺳـﺖ ﺑـﻪ ﻣـﻨـﺎﺳـﺒـﺖ‬ ‫ﺧﺮوج ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ازﻣﺼـﺮ‪ ،‬ﺑـﻪ ﻣـﻌـﻨـﺎي‬ ‫ﺑﻴﺮون آﻣﺪن ازﺧﺎﻧﻪ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺒﺎن آزادي‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺧﺮوج از ﻣﺼﺮ در‪15‬ﻣﺎه ﻧﻴﺴﺎن‬ ‫)ﺟﺸﻦ ﭘﺴﺢ( ﺑﻮده وﻟﻲ ﺑﻪ ﻛﻠﻴﻤﻴﺎن دﺳـﺘـﻮر‬ ‫داده ﺷﺪه ﻛﻪ ﺳﻮﻛﻮت در ﻣﺎه ﺗـﻴـﺸـﺮي‬ ‫اﺟﺮا ﮔﺮدد‪ .‬ﺑﺮﮔﺰاري ﻋـﻴـﺪ ﺳـﻮﻛـﻮت ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﺎدﮔﺎر ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﭘﺲ‬ ‫از ﺧﺮوج از ﻣﺼﺮ ﺑﻄﻮر ﻣﺪاوم درﺣﺮﻛـﺖ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻋﻴﺪ ﺳﻮﻛﻮت ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻣـﻌـﻨـﻲ و‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ اﺻﻠﻲاش ﺑﻌﻨﻮان ﻳـﻚ ﻋـﻴـﺪ‬ ‫ﻳﻬﻮدي‪ ،‬داراي‬ ‫ﻳــﻚ ﺟــﻨــﺒــﺔ‬ ‫ﺟــﻬــﺎﻧــﻲ ﻫــﻢ‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎﺷـﺪ‪ .‬اﻳـﻦ‬ ‫ﺟﺸﻨـﻲ اﺳـﺖ‬ ‫ﻛــﻪ در آن‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﭘﻴﺎم‬ ‫ﻣــﺨــﺼــﻮﺻــﻲ‬ ‫ﺑﺮاي اﻓﺮاد ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻲﻓﺮﺳـﺘـﻨـﺪ و‬ ‫درآن ﻫﺴﺘﻪاي از اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ ﻣﺎﺷﻴﺢ ﻣﻮﻋـﻮد‬ ‫)ﻣﻨﺠﻲ ﺟﻬﺎن( دارد‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻳﻦ ﻃـﺮز‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮدن‪ 70‬ﮔﺎو ﻧﺮ در ‪ 7‬روز‬ ‫ﺟﺸﻦ ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﮔﺎوﻫﺎ را ﺑﺮاي ﺳﻼﻣﺘـﻲ‪70‬‬ ‫ﻣﻠﻞ ﺟﻬﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻣﻲﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻋـﻤـﻞ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻲ ﻳﻬﻮدﻳﺎن را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﻠـﻞ ﺟـﻬـﺎن‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ‪ .‬ﺳﻮﻛﻮت ‪ 5‬روز ﺑﻌﺪ از ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻴﭙﻮر)روزة ﺑﺰرگ ﻛﻠﻴﻤﻴﺎن ﻛﻪ ‪25‬ﺳﺎﻋﺖ ﻣﻴﺒـﺎﺷـﺪ(‬

‫ﺷﺮوع ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻫﻔﺖ روز اداﻣـﻪ دارد‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﻈﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻔﺴﺮان ﺗﻮرا‪ ،‬ﻣـﻨـﻈـﻮر از‬ ‫ﺳﺎﻳﻪﺑﺎن )ﺳﻮﻛﺎ( درﺑﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬اﺑـﺮﻫـﺎي وﻳـﮋهاي‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻄﻮرﻣﻌﺠﺰه آﺳﺎﻳﻲ ﻣﺮدم را در‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﺎن از اﻃﺮاف اﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮده و آﻧﻬﺎ را از‬ ‫ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﺰﻧﺪ و آﺳﻴﺐ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺖ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ ﺳـﻜـﻮﻧـﺖ درﺳـﻮﻛـﺎ‪،‬‬ ‫ﻳــﺎدآوري ﻣــﻌــﺠــﺰه ﺧــﺪاوﻧــﺪ در ﺧــﺎرج‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن از ﻣﺼﺮ و ﻣـﺤـﺎﻓـﻈـﺖ از‬ ‫آﻧﻬﺎ در ﻣﺪت ﭼـﻬـﻞ ﺳـﺎل اﻗـﺎﻣـﺖ در‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از ﻓﻠﺴﻔﻪﻫﺎي‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﻫﺮ ﻣﺎه از‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ اﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻄﻮر راﻳﮕﺎن‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬

‫‪Tel_ 818. 522.1525‬‬

‫ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺳﻮﻛﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ وﺿﻌﻴﺖ ﺧـﺎص‬ ‫ﺳﻘﻒ آن ﺑﻴﺎن ﻣﻲ ﺷـﻮد‪ .‬ﺳـﻘـﻒ ﺳـﻮﻛـﺎ از‬ ‫ﺟﻨﺲ ﺣﺼﻴﺮ ﻳﺎ ﺷﺎخ وﺑﺮگ درﺧﺘﺎن اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃـﻮريﻛـﻪ ﺑـﺎران ﺑـﻪ آﺳـﺎﻧـﻲ داﺧـﻞ آن‬ ‫ﻣﻲﺷﻮد‪.‬ﻛﺴﻲ ﻛﻪ در ﺳﻮﻛﺎ ﺳﺎﻛﻦ اﺳﺖ‪ ،‬از‬ ‫ﻳﻜﺴﻮ ﺑﻪ وﺿﻌﻴﺖ اﻓﺮادي ﻛﻪ ﺳﺮﭘﻨﺎه ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬آﮔﺎه ﻣﻲﺷﻮد و اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻫﻤﺪردي ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺎ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪان ﻣﻲﻛﻨﺪ و از‬ ‫ﺳﻮي دﻳـﮕـﺮ‪ ،‬ﺑـﻪ ﻓـﺮﻣـﺎن ﺧـﺪاوﻧـﺪ‪ ،‬ﺧـﺎﻧـﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻜﻢ و راﺣﺖ ﺧﻮد را ﺗﺮك ﻛﺮده‪ ،‬در‬ ‫ﻣﺤﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﻘﻒ ﻣﺤﻜـﻤـﻲ ﻧـﺪارد‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬وي دراﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ‪ ،‬ﺗﻮﻛﻞ‬ ‫و اﻳﻤﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻘﻮﻳـﺖ ﻛـﺮده‪،‬‬ ‫اﻋﻼم ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺎﻟﻘﺶ ﺣﺎﺿـﺮ‬ ‫اﺳﺖ ﺣﺘﻲ ﻣﻜﺎن راﺣﺖ ﺧﻮدراﺗﺮك ﻛﺮده‬ ‫و ﺑـﻪ ﻣـﺤـﻞ ﻣـﻮردﻧـﻈـﺮاو‪ -‬ﮔـﺮﭼـﻪ داراي‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻛﻤﺘﺮي اﺳﺖ‪-‬ﺑﺮود واﻣﻴﺪ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫داﺷﺖ ﻛﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ او را در ﻫﺮ وﺿﻌﻴـﺘـﻲ‪-‬‬ ‫ﻣـــﺎﻧـــﻨـــﺪ‬ ‫اﺟــــﺪادش‬ ‫در ﺑـﻴـﺎﺑـﺎن‬ ‫ﺳـــﻴـــﻨـــﺎ ‪-‬‬ ‫ﺣــــﻔــــﻆ‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎم‬ ‫دﻳــــﮕــــﺮ‬ ‫ﺳــﻮﻛــﻮت‬ ‫ﺣـــﮓ ﻫـــﺎ‬ ‫آﺳﻴﻒ ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ ﺟﺸﻦ ﺟﻤﻊ آوري ﻣـﺤـﺼـﻮل اﺳـﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﻛﻮت در اﻳﺎم ﺟـﻤـﻊ آوري ﻣـﺤـﺼـﻮل‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬ﺟﺸﻦ ﺷـﺎووﻋـﻮت ) اﻋـﻄـﺎء‬ ‫ﺗﻮرات( اوﻟﻴﻦ ﺑﺮداﺷﺖ ﺣﺎﺻﻞ اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺎﺻﻠﻲ‬ ‫ﻛﻪ در ﺑﻬﺎر ﻛﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻮﻛﻮت ﻫﻢ‬ ‫ﺟﺸﻦ ﺟﻤﻊ آوري ﻣﺤﺼﻮل در ﭘﺎﻳﻴﺰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻋﻴﺪﭘﺪران ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪا در اورﺷﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲرﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ از ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺣﺎﺻﻞ زﻣﻴﻨﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ داده‪ ،‬ﺷﻜﺮﮔﺰاري ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬ﭼﻮن اﻳـﻦ‬ ‫ﺟﺸﻦ‪ ،‬ﺟﻨﺒﻪ ﻛﺸﺎورزي دارد‪ ،‬ﭼﻬﺎر ﻧﻮع از‬ ‫ﻣﺤﺼﻮﻻت زﻣﻴﻦ ﻛﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪازﺗﺮﻧﺞ‪ ،‬ﺷﺎﺧﻪ‬ ‫درﺧﺖ ﺧﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺷﺎﺧﻪ درﺧﺖ ﻣﻮرد و ﺷﺎﺧﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﻴﺴﻲ‪ ،‬اﻣﺘﻬﺎ اﻣﻴﺪﺧﻮاﻫﻨﺪداﺷﺖ‪.‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ‪21 :12‬‬ ‫درﺧــﺖ ﺑــﻴــﺪرادردﺳــﺖ ﮔــﺮﻓــﺘــﻪ ودﻋــﺎي‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ ﻣﻲﺧﻮاﻧﻨﺪ‪.‬ﻋﻠﻤﺎي ﻳﻬﻮد ﺑـﻜـﺎر‬ ‫اﮔﺮ از اﻓﺴﺮدﮔﻲ رﻧﺞ ﻣﻲ ﺑﺮﻳﺪ‪،‬‬ ‫اﮔﺮ در زﻧﺪﮔﻲ زﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺧﻮد ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮدن اﻳﻦ ﭼﻬﺎر ﻧﻮع ﻣﺤﺼﻮل را در ﻧـﻤـﺎز‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت روﺑﺮو ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﻳﺎ اﮔﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺸــﻦ ﺳــﻮﻛــﻮت ﺑــﻪ دوﺻــﻮرت ﺗــﻮﺟــﻴــﻪ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري اﻋﺘﻴﺎد و ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﻧﻈﻴﺮآن‬ ‫ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻮﺟﻴﻪ اول ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﺒﻨﺎ اﺳـﺖ ﻛـﻪ‬ ‫روﺑﺮو ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن آوردن ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺮﻧﺞ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﻗﻠﺐ اﺳﺖ‪ ،‬ﺷـﺎﺧـﻪ درﺧـﺖ‬ ‫ﺧﺮﻣﺎ ﺷﺒﻴﻪ ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﺮگ ﻣﻮرد ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﺎدر ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻤﺔ اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻏﺎﻟﺐ آﺋﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﭼﺸﻢ و ﺑﺮگ ﺑـﻴـﺪﺑـﻪ ﺷـﻜـﻞ ﻟـﺐ‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ رﺳﻮل ﺣﻴﺪري و‬ ‫ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ دﻋﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻴﺸﻮد‪ ،‬ﺧـﺪا‬ ‫ﺑﺎ ﺷﻤﺎره ﺗﻠﻔﻦ ‪(818) 201 – 8602‬‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﺑﺘﻮان ﺑﺎ ﻋـﻘـﻞ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬اﺟﺎزه دﻫﻴﺪ در اﻳﻦ راﺳﺘﺎ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ واﻳﻤﺎن ﻛﺎﻣﻞ‪،‬آن اﻋﻀﺎراﺗﺤﺖ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫را ﻳﺎري دﻫﻴﻢ‪ .‬ﺑﺮﻛﺖ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺎد‪.‬‬ ‫ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در ﺗﻮﺟﻴﻪ دوم‪ ،‬ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ ﺑﻪ‬

‫ﭼﻬﺎر ﮔﺮوه دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪي ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮوه اول‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ اﻳﻤﺎن ﻛﺎﻣﻞ و رﻓﺘﺎر ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬ﺗﺮﻧﺞ ﻃﻌﻢ ﺧﻮب وﺑﻮي ﻣـﻄـﺒـﻮﻋـﻲ‬ ‫دارد‪ .‬ﭘﺲ ﺷﺒﻴﻪ ﮔﺮوه اول اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﺳﺖ‪.‬ﮔﺮوه‬ ‫دوم ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺤﺼﻴـﻼت و‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت ﻛﺎﻣﻞ دارﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒـﻲ‬ ‫را ﺑﻪ ﺟﺎ ﻧﻤﻴ‪Ĥ‬ورﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﺧﻪ درﺧـﺖ ﺧـﺮﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻴﻮه ﺧﻮﺑﻲ دارد وﻟﻲ ﻣﻌﻄﺮ ﻧـﻴـﺴـﺖ‪ .‬ﭘـﺲ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ ﮔﺮوه دوم اﺳﺖ‪.‬ﮔﺮوه ﺳﻮم ﻛﺴـﺎﻧـﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ اﻃﻼﻋﺎت وﻣﻌـﻠـﻮﻣـﺎت ﻣـﺬﻫـﺒـﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﻲ ﻧﺪارﻧﺪ وﻟﻲ اﻋﻤﺎل ورﻓﺘﺎرﺷﺎن ﺧﻮب‬ ‫و ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﺧﻪ ﻣﻮرد ﻣـﻴـﻮه ﻧـﺪارد‬ ‫وﻟﻲ ﺑﻮي آن ﻣﻄﺒﻮع اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻧـﻤـﺎﻳـﻨـﺪة‬ ‫ﮔﺮوه ﺳﻮم اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﻣﻲﺑـﺎﺷـﺪ‪.‬ﻛﺴـﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﺪارﻧﺪ و رﻓﺘﺎرﺷـﺎن ﻫـﻢ‬ ‫ﺧــﻮب ﻧــﻴــﺴــﺖ درﮔــﺮوه ﭼــﻬــﺎرم ﻗــﺮار‬ ‫ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﺧﻪ درﺧﺖ ﺑﻴﺪ ﻣﻴﻮه ﻧـﺪارد و‬ ‫ﺑﻮي ﻣﻄﺒﻮﻋﻲ ﻫﻢ ازآن اﺳﺘﺸﻤﺎم ﻧﻤﻴـﺸـﻮد‪،‬‬ ‫ﺑــﻨــﺎﺑــﺮاﻳــﻦ ﻧــﻤــﺎﻳــﻨــﺪه ﮔــﺮوه ﭼــﻬــﺎرم‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﺳﺖ‪.‬ﭘﺲ اﻳﻦ ﭼﻬﺎر ﻧﻮع ﻣـﺤـﺼـﻮل‬ ‫زﻣﻴﻦ‪ ،‬ﭼﻬﺎر ﮔﺮوه از ﻣـﺮدم راﻛـﻪ درﻫـﺮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪاي وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻧـﻤـﺎﻳـﺶ ﻣـﻴـﺪﻫـﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛـﻨـﻨـﺪ‬ ‫در ﺑﺮاﺑﺮ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻣﺴﺆل ﻫﺴﺘﻨﺪ زﻳﺮا اﻋﻤﺎل‬ ‫و رﻓﺘﺎرﺷﺎن و اﻳﻤﺎﻧﺸﺎن در ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻓـﺮاد‬ ‫دﻳﮕﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺆﺛﺮ اﺳـﺖ‪ .‬ﻫـﺮﻛـﺪام ازاﻳـﻦ‬ ‫اﻓﺮاد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت و رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔـﻲ دارﻧـﺪ‬ ‫و روي ﻫﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ راﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ دﻫـﻨـﺪ‪ .‬ﺑـﺎ‬ ‫ﺟﻤﻊ آوردن اﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﻧـﻮع ﮔـﻴـﺎه درﻳـﻚ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‪ ،‬ﺻﻔﺎت ﻧﻴﻜﻮ ﻳﻌﻨﻲ اﺗﺤﺎد و ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻲ‬ ‫و ﻫﻤﻜﺎري در ﻣﻴﺎن ﮔﺮوهﻫـﺎي ﻣـﺨـﺘـﻠـﻒ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻲ آﻧﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻳﺎﻋﻤﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﻴﺰﻧﺪارﻧﺪ‪،‬ﻧﻤﺎﻳﺶ داده ﻣﻲﺷﻮد‪.‬روز‬ ‫ﺑﻌﺪازآﺧﺮﻳﻦ روزﺳﻮﻛﻮت‪ ،‬ﺳﻴﻤﺤﺖ ﺗـﻮرا‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺷﺎدي ﺗﻮرات ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺟﺸﻦ ﺳﻴﻤﺤﺎ‬ ‫ﺗﻮرا ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳﻴﺪن ﻗﺮاﺋﺖ ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺟﻠﺪ ﺗـﻮرات درﻋـﺮض ﻳـﻜـﺴـﺎل ﺑـﺮﮔـﺰار‬ ‫ﻣﻴﺸـﻮد‪ .‬در ﻫـﻤـﺎن روز اوﻟـﻴـﻦ ﻓﺼـﻞ از‬ ‫ﺟﻠﺪﺗﻮرات ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻛﻼم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪﻛﻪ درزﻣﺎن‬ ‫آﺧﺮﺑﺴﺮﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ واﻣﺮوزﻛﺎراﺻﻠﻲ روح ﺧﺪا‬ ‫درﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺮوس‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ راﺑﺮاي ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ داﻣﺎد‬ ‫آﺳﻤﺎﻧﻲ آﻣﺎده ﻛﻨﺪ وﺑﺮاي ﻫﺮﻛﺪام از ﻣﺎ‬ ‫وﻇﻴﻔﻪ اي ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨﺪﺗﺎ ﺑﻪ آﻧﭽﻪ روح‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪوﻣﺎ راﻫﺪاﻳﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫زﻳﺮا ﺗﻨﻬﺎﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﺟﺎزه ﻣﻲ دﻫﻨﺪ‬ ‫روح اﻟﻘﺪس آﻧﻬﺎرا آﻣﺎده ﻛﻨﺪ ﻗﺎدر‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪﺑﻮدﻣﺴﻴﺢ رادر اﺑﺮﻫﺎﻣﻼﻗﺎت ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻛــﻼم ﺧــﺪاﺑــﻪ ﻣــﺎ‬ ‫ﻣــﻴــﮕــﻮﻳــﺪ ﻛــﻪ‬ ‫ﻣــﻠــﻜــﻮت ﺧــﺪا‬ ‫درزﻣﺎن آﺧﺮﻣـﺜـﻞ‬ ‫ده ﺑﺎﻛـﺮه ﺧـﻮاﻫـﺪ‬ ‫ﺑـــﻮد‪ :‬درآن زﻣـــﺎن‬ ‫ﻣﻠﻜﻮت آﺳﻤﺎن ﻣﺜﻞ‬ ‫ده ﺑﺎﻛﺮه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑـﻮد ﻛـﻪ ﻣﺸـﻌـﻠـﻬـﺎي ﺧـﻮد را‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل داﻣﺎد رﻓـﺘـﻨـﺪ‪ .‬و از اﻳﺸـﺎن‬ ‫ﭘﻨﺞ داﻧﺎ وﭘﻨﺞ ﻧﺎدان ﺑﻮدﻧﺪ اﻣﺎ ﻧﺎداﻧﺎن ﻣﺸﻌﻠﻬـﺎي‬ ‫ﺧﻮد راﺑﺮداﺷﺘﻪ‪،‬ﻫﻴﭻ روﻏﻦ ﺑـﺎ ﺧـﻮد ﻧـﺒـﺮدﻧـﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ داﻧﺎﻳﺎن‪ ،‬روﻏﻦ درﻇﺮف ﺧﻮدﺑﺎﻣﺸﻌﻠﻬـﺎي‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮداﺷﺘﻨﺪ وﭼﻮن آﻣﺪن داﻣـﺎد ﺑـﻪ ﻃـﻮل‬ ‫اﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﭘﻴﻨﻜﻲ زده ﺧﻔﺘـﻨـﺪ و در ﻧﺼـﻒ‬ ‫ﺷﺐ ﺻﺪاﻳﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻛﻪ اﻳﻨﻚ داﻣﺎد ﻣـﻲ آﻳـﺪ‬ ‫ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل وي ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺗﻤﺎﻣﻲ آن ﺑﺎﻛﺮه ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﻣﺸﻌﻠـﻬـﺎي ﺧـﻮد را اﺻـﻼح ﻧـﻤـﻮدﻧـﺪ‬ ‫وﻧﺎداﻧﺎن داﻧﺎﻳﺎن راﮔﻔﺘﻨﺪ از روﻏﻦ ﺧﻮد ﺑﻤﺎدﻫﻴﺪ‬ ‫زﻳﺮا ﻣﺸﻌﻠﻬﺎي ﻣﺎ ﺧﺎﻣﻮش ﻣﻲ ﺷﻮد؛ اﻣﺎ داﻧـﺎﻳـﺎن‬ ‫در ﺟﻮاب ﮔﻔﺘﻨﺪ‪ :‬ﻧﻤـﻴـﺸـﻮد‪ ،‬ﻣـﺒـﺎدا ﻣـﺎ وﺷـﻤـﺎ‬ ‫راﻛﻔﺎف ﻧﺪﻫﺪ‪.‬ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺰد ﻓﺮوﺷـﻨـﺪﮔـﺎن رﻓـﺘـﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﺨﺮﻳﺪ درﺣﻴﻨﻲ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﺑـﻪ ﺟـﻬـﺖ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ ﻣﻲ رﻓﺘـﻨـﺪ‪ ،‬داﻣـﺎدﺑـﺮﺳـﻴـﺪ وآﻧـﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﺑﻮدﻧﺪ ﺑﺎ وي ﺑﻪ ﻋﺮوﺳﻲ داﺧﻞ ﺷﺪه‪ ،‬در‬ ‫ﺑﺴــﺘــﻪ ﮔــﺮدﻳــﺪ‪ .‬ﺑــﻌــﺪازآن‪ ،‬ﺑــﺎﻛــﺮه ﻫــﺎي‬ ‫دﻳﮕﺮﻧﻴﺰآﻣﺪه‪ ،‬ﮔﻔﺘﻨﺪ‪:‬ﺧﺪاوﻧﺪا ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺑﺎز ﻛﻦ‪.‬‬ ‫او در ﺟﻮاب ﮔﻔﺖ‪:‬ﻫﺮ آﻳﻨﻪ ﺷﻤﺎ راﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺑﻴﺪار ﺑﺎﺷﻴﺪ زﻳﺮا ﻛﻪ آن روز وﺳـﺎﻋـﺖ را‬ ‫ﻧﻤﻲ داﻧﻴﺪ‪).‬ﻣﺘﻲ‪1 :25‬اﻟﻲ‪(13‬ﺑﻠـﻪ‪ ،‬ﺑـﺎﻛـﺮه ﻫـﺎي‬

‫ﻧﺎدان ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪﻛﻪ ﻧﺨﻮاﺳﺘﻨـﺪ درﺗـﻤـﺎم‬ ‫ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺧﻮد را ﺑـﺎ روح ﺧـﺪا ﻫـﻤـﺎﻫـﻨـﮓ‬ ‫ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬ﻟﺬا در ﭘﺸﺖ درﻫﺎ ﻣﺎﻧﺪﻧـﺪ‪ ،‬اﻣـﺮوز‬ ‫روح اﻟﻘﺪس از ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻼم ﺧـﺪا ﻋـﺮوس‬ ‫راآﻣﺎده ﻣﻴﻜﻨﺪ وﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﺟـﺎزه دﻫـﻨـﺪ‬ ‫روح اﻟﻘـﺪس آﻧـﻬـﺎ راآﻣـﺎده ﻛـﻨـﺪ ﻫـﻤـﺎن‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ‪ 22‬ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣـﻌـﺮﻓـﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ :‬روح وﻋﺮوس ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‪ :‬ﺑـﻴـﺎ وﻫـﺮ ﻛـﻪ‬ ‫ﻣﻴﺸﻨﻮد ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﺑﻴﺎوﻫﺮ ﻛﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑـﻴـﺎﻳـﺪ‬ ‫وﻫﺮﻛﻪ ﺧﻮاﻫﺶ دارد‪ ،‬از آب ﺣﻴﺎت ﺑﻲ ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‪) .‬آﻳﻪ ‪ (17‬ﺑﺎﺷـﺪ ﻛـﻪ اﺟـﺎزه دﻫـﻴـﻢ ﺗـﺎ‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃـﺮﻳـﻖ روح اﻟـﻘـﺪس ﻣـﺎ را ﺑـﻪ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﭘﺮي ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ‪.‬آﻣﻴﻦ‬


‫ﺷﻤﺎرة ‪ ،19‬ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﻣﻲ ‪2007‬‬

‫ﺑِﻦ ﻫ‪‬ﻮر‬

‫ﺑﻦ ﻫﻮر ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺧﻮب‪ ،‬ﻣﻦ ﭘﺴﺮ‬ ‫آرﻳﻮس ﻫﺴﺘﻢ!‬ ‫ﺗﻮرد ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮآﻣﺪ؛‬ ‫ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ داﺷﺖ از‬ ‫ﺣﺪﻗﻪ درﻣﻴ‪Ĥ‬ﻣﺪ؛ ﺑﻌﺪ‬ ‫درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ازﺷﺎدي‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻴﺠﺎن آﻣﺪه ﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺒﻴﻦ! ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪﻛﻪ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺳﮓ ﻳﻬﻮدي روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫ﺷﺪﻛﻪ ﻛﺸﺘﻨﺶ ﺧﺪاﻳﺎن را راﺿﻲ ﺧﻮاﻫﺪﻛﺮد!ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﭼﻪ ﻛﺴﻲ اﻳﻦ را ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺖ؟ ﺟﻮاب داد‪ :‬دﻳﺸﺐ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻻ‪ ،‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ از درد ﺑﺨﻮد ﻣﻲ ﭘﻴﭽﻴﺪ‪ .‬ﻗﺮار ﺷﺪ‬ ‫ﻫﺰارﺳﻜﻪ ﻫﻢ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻛﺎر ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺑﻦ ﻫﻮر‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺗﻮ ﺑﻪ ﭘﻮل ﺧﻮدت ﺧﻮاﻫﻲ رﺳﻴﺪ‪ .‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدي‬ ‫دارم‪ .‬ﻣﻦ و اﻳﻦ ﻣﺮد ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺷﺒﻴﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺒﺎس ﺧﻮدم را ﺑﻪ او ﺧﻮاﻫﻢ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ‪ .‬ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻻ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﺮا ﻛﺸﺘﻪ اي‪ .‬ﺗﻮ ﭘﻮﻟﺖ را ﺧﻮاﻫﻲ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺳﻪ ﻫﺰار ﺳﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﻢ داد‪.‬‬ ‫ﺗﻮرد ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺟﻮاب داد‪ :‬ﺑﻜﻦ ﭼﻬﺎر ﻫﺰار ﺳﻜﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ روي ﻫﻢ ﭘﻨﺞ ﻫﺰار ﺳﻜﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮن ﻛﺴﻲ را رﻳﺨﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﻋﺎﻟﻲ اﺳﺖ‬ ‫و ﺑﺎ آن ﻳﻚ ﻣﻴﻜﺪه در روم ﺑﺎز ﺧﻮاﻫﻢ ﻛﺮد‪ .‬و‬ ‫ﻗﻬﻘﻬﻪ زﻧﺎن ﻣﻲ ﺧﻨﺪﻳﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ دﺳﺖ دادﻧﺪ و‬ ‫ﻗﺮارﮔﺬاﺷﺘﻨﺪﻛﻪ ﺗﻮرد ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻻ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻫﺪﻛﻪ ﺑﻦ ﻫﻮر‬ ‫راﻛﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺘﻲ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎ را ﻋﻮض ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻦ ﻫﻮر ﻫﻢ از ﺗﺸﺎﺑﻪ اش ﺑﺎ ﺣﺮﻳﻒ ﻣﺮده ﺧﻮد ﺗﻌﺠﺐ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬آن ﺷﺐ‪ ،‬ﺑﻦﻫﻮر ﻧﺰد ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪس رﻓﺖ و‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣﺎﺟﺮا را ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻗﺮارﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﻳﻜﻲ دو روز ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻛﺴﻲ را ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ رﺳﻤﺎً از‬ ‫ﻧﻴﺮوﻫﺎي اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭘﺴﺮ‬ ‫ﮔﻤﺸﺪه آرﻳﻮس ﺑﮕﺮدﻧﺪ و ﺣﺘﻲ ﻣﺴﺎﻟﻪ را ﺑﻪ ﮔﻮش‬ ‫ﻣﺎﮔﺰﻧﺘﻴﻮس ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻫﻢ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻻ وﮔﺮاﺗﻮس ﻫﺮ دو ﺧﺎﻃﺮﺷﺎن آﺳﻮده ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪﻛﻪ ﺑﻦ ﻫﻮر ﻣﺮده اﺳﺖ‪ ،‬و او ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫ﺑﺪون دﻏﺪﻏﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﺮود و ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻣﺎدر‬ ‫و ﺧﻮاﻫﺮش ﺑﮕﺮدد‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﺑﻦ ﻫﻮر‬ ‫ﺳﻴﻤﻮﻧﻴﺪس را وداع ﮔﻔﺖ و ﻃﺒﻖ ﻗﺮاري ﻛﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻴﺦ اﻳﻠﺪرﻳﻢ داﺷﺖ‪ ،‬رﻫﺴﭙﺎر ﺻﺤﺮا ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻛﻨﻮن ﺳﻲ روز از اﻳﻦ واﻗﻌﻪ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻣﻲ روﻳﻢ‪.‬‬ ‫در اﻳﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ‪ ،‬اﺗﻔﺎق ﻣﻬﻤﻲ در ﺻﺤﻨﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫رخ داد‪ ،‬ﻣﻬﻢ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮاي ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن داﺳﺘﺎن ﻣﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﺮﻳﻮس ﮔﺮاﺗﻮس از ﻓﺮﻣﺎﻧﺪاري ﻳﻬﻮدﻳﻪ ﺑﺮﻛﻨﺎر‬ ‫ﺷﺪ و ﭘﻨﺘﻴﻮس ﭘﻴﻼﺗﻮس ﺑﻪ ﺟﺎي او ﮔﻤﺎرده ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻴﻼﺗﻮس ﻃﺒﻖ ﻋﺎدت ﻫﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺼﺪ‬ ‫داﺷﺖ ﺑﺎ ﭼﻨﺪاﻗﺪام ﺧﻴﺮ ﺧﻮاﻫﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﻣﺜﺒﺖ اﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﻪ را ﺟﻠﺐ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ اﻗﺪاﻣﺎت‪،‬‬ ‫رﺳﻴﺪﮔﻲ ﺑﻪ وﺿﻊ زﻧﺪاﻧﻬﺎ و زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺑﻮد‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫اﻳﻦ اﻗﺪام‪ ،‬ﺗﻜﺎن دﻫﻨﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻛﺸﻒ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺑﺪون ﻫﻴﭻ اﺗﻬﺎم ﻣﺸﺨﺼﻲ ﺳﺎﻟﻬﺎ در زﻧﺪان ﺑﺴﺮ‬ ‫ﺑﺮده اﻧﺪ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ و ﻋﺪة دﻳﮕﺮي ﻛﻪ ﺗﺼﻮر ﻣﻴﺸﺪ ﺳﺎﻟﻬﺎ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪7‬‬

‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ژﻧﺮال ﻟﻮواﻻس ﭘﻴﺶ ﻣﺮده اﻧﺪ‪ ،‬آزاد‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ آرﻣﺎن رﺷﺪي‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ دﻫﻢ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در اﺛﺮ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﻚ دام ﺗﺤﻘﻴﺎت‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ‬ ‫ﻛﻪ در ﻗﻠﻌﺔ آﻧﺘﻮﻧﻴﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻘﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار و ﭘﺎدﮔﺎن‬ ‫روم و ﻧﻴﺰ ﻣﺤﻞ زﻧﺪان‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﺳﻴﺎﻫﭽﺎﻟﻬﺎﻳﻲ‬ ‫وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺧﻮدِ‬ ‫زﻧﺪاﻧﺒﺎﻧﺎن ﻧﻴﺰ از آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﻴﺎﻫﭽﺎﻟﻬﺎ ﻣﺨﺼﻮص ﭼﺮﻳﻜﻬﺎي‬ ‫ﻳﻬﻮدي و ﺷﻮرﺷﻴﺎن ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻋﻠﻴﻪ روم دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ اﻗﺪام ﻣﻲزدﻧﺪ‪ .‬ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﺑﺮده ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻴﺮون ﻧﻤﻲ آﻣﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ زﻧﺪه و ﻧﻪ ﻣﺮده! در‬ ‫ﻳﻜﻲ از آن روزﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮرﻳﻦ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎزرﺳﻲ‬ ‫زﻧﺪاﻧﻬﺎ و رﺳﻴﺪﮔﻲ ﺑﻪ وﺿﻊ زﻧﺪاﻧﻴﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﻋﺼﺮ‪ ،‬وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة ﮔﺎرد از ﻛﺎر ﺳﻨﮕﻴﻦ آن‬ ‫روز ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮد و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﭘﺎﻳﺎن وﻗﺘﻲ اداري‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬دﻳﺪ ﻛﻪ رﺋﻴﺲ زﻧﺪان ﺑﺎ ﻳﻚ دﺳﺘﻪ ﻛﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﻛﺪام ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﭼﻜﺶ ﺑﻮد‪ ،‬در درﮔﺎه اﺗﺎق او‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮش ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه را ﺟﻠﺐ‬ ‫ﻛﺮد و ﺑﻪ اﺟﺎزة ورود داد‪ .‬ﻣﺄﻣﻮرﻳﻨﻲ ﻛﻪ در اﺗﺎق‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬از ﭼﻬﺮة رﺋﻴﺴﺰﻧﺪان ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﺧﺎص و ﺣﺴﺎﺳﻲ دارد‪ .‬او ﺟﻠﻮ آﻣﺪ و ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻗﺮﺑﺎن‪ ،‬از زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار ﻗﺒﻠﻲ‪ ،‬ﮔﺮاﺗﻮس‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫ﻣﺴﺆل اﻣﻮر زﻧﺪان ﻛﺮد‪ ،‬ﻫﺸﺖ ﺳﺎل ﻣﻴﮕﺬرد‪ .‬روز‬ ‫ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر ﮔﻤﺎرد ﺷﻮم‪ ،‬ﺷﻮرﺷﻲ در‬ ‫ﺷﻬﺮ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﻮد و ﻋﺪة زﻳﺎدي دﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪه‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬در ﻫﻤﺎن روزﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺟﺎن ﮔﺮاﺗﻮس ﺳﻮء‬ ‫ﻗﺼﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻳﻚ ﻧﻔﺮ‪ ،‬ﺳﻔﺎﻟﻲ را از ﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮاواﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﻲ اووﻇﻴﻔﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻲﺳﭙﺮد‪،‬‬ ‫اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺪﻫﺎ را ﺑﻪ ﻣﻦ داد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﺳﻠﻮﻟﻬﺎي‬ ‫زﻧﺪان ﺑﻮد‪ .‬وﻗﺘﻲ داﺷﺘﻢ از اﺗﺎﻗﺶ ﺑﻴﺮون ﻣﻲ رﻓﺘﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺮا ﺻﺪا زد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺻﺒﺮ ﻛﻦ‪ .‬ﭼﻴﺰي را ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫ﻛﺮدهام‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻧﻘﺸﻪاي را ردآورد و روي ﻣﻴﺰش‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ اﻧﮕﺸﺘﺶ را روي ﺳﻠﻮل ﺷﻤﺎره ﭘﻨﺞ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ و ﮔﻔﺖ‪ :‬در اﻳﻦ ﺳﻠﻮل ﺳﻪ ﻣﺮد زﻧﺪاﻧﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎﻛﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﻪ اﺳﺮار ﻧﻈﺎﻣﻲ‬ ‫روم دﺳﺘﺮﺳﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻫﻤﻴﻦ آﻧﻬﺎ را ﻛﻮر‬ ‫ﻛﺮده اﻳﻢ و زﺑﺎﻧﺸﺎن را ﻫﻢ ﺑﺮﻳﺪهاﻳﻢ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺎ‬ ‫آﺧﺮ ﻋﻤﺮﺷﺎن آﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻏﺬا و آب‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﻲ‪ ،‬آن ﻫﻢ از ﻳﻚ ﺳﻮراﺧﻲ ﻛﻪ زﻳﺮ دﻳﻮار‬ ‫ﺳﻠﻮل ﺗﻌﺒﻴﻪ ﻛﺮده اﻳﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺗﻬﺪﻳﺪآﻣﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺮد و در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ اﻧﮕﺸﺘﺶ را روي ﻧﻘﺸﻪ ﺳﻠﻮل ﭘﻨﺞ‬ ‫ﻓﺸﺎر ﻣﻴﺪاد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻳﺎدت ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬درِ ﺳﻠﻮل ﭘﻨﺞ ﻫﻴﭻ‬ ‫وﻗﺖ ﺑﺎز ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ زﻧﺪاﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮدﻧﺪ‪ ،‬آن ﺳﻠﻮل ﻗﺒﺮﺷﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬آن ﺳﻠﻮل‬ ‫آﻟﻮده ﺑﻪ ﺟﺬان اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ را ﮔﻔﺖ و ﻣﺮا ﻣﺮﺧﺺ‬ ‫ﻛﺮد‪ .‬در اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ رﺋﻴﺲ زﻧﺪان ﺳﻪ ﻧﻘﺸﻪ از ﺟﻴﺐ‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻴﺮون آورد‪ .‬ﻧﻘﺸﻪ اول را روي ﻣﻴﺰ‪ ،‬ﺟﻠﻮِ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪة ﮔﺎرد ﭘﻬﻦ ﻛﺮد‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫ﭘﺴﺮﻛﻲ از ﻣﺎدرش‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﻣﺎدر ﭼﺮا ﮔﺮﻳﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻲ؟ ﻣﺎدر ﻓﺮزﻧﺪش را‬ ‫درآﻏﻮش ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﭼﻮن ﻣﻦ زن ﻫﺴﺘﻢ ﻋﺰﻳﺰم‪.‬‬ ‫ﭘﺴﺮك ﻧﺰد ﭘﺪرش رﻓﺖ‬ ‫و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ ﭼﺮا ﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ؟ او‬ ‫ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ؟ ﭘﺪرش‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ دﻟﻴﻠﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ‬ ‫رﺳﻴﺪ اﻳﻦ ﺑﻮد‪ :‬ﻫﻤﻪ زﻧﻬﺎ‬ ‫ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻲ ﻫﻴﭻ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ! ﭘﺴﺮك ﺑﺰرگ ﺷﺪ وﻟﻲ ﻫﻨﻮز از اﻳﻨﻜﻪ زﻧﻬﺎ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ‬ ‫ﻣﻲاﻓﺘﻨﺪ ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺑﻮد‪ .‬ﻳﻜﺒﺎر در ﺧﻮاب دﻳﺪ ﻛﻪ دارد ﺑﺎ ﺧﺪا ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ از ﺧﺪا ﭘﺮﺳﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪاﻳﺎ‪ ،‬ﭼﺮا زﻧﻬﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫ﺧﺪا ﺟﻮاب داد‪ :‬ﻣﻦ زن را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ وﻳﮋهاي آﻓﺮﻳﺪهام؛ ﺑﻪ ﺷﺎﻧﻪﻫﺎي‬ ‫او ﻗﺪرﺗﻲ دادهام ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ زﻣﻴﻦ را ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺶ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻲ دادهام ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ درد زاﻳﻤﺎن را ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻲ دادهام ﻛﻪ ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺗﻤﺎم ﻛﺴﺎﻧﺶ دﺳﺖ از ﻛﺎر ﺑﻜﺸﻨﺪ‪ ،‬او‬ ‫ﺑﻪ ﻛﺎر اداﻣﻪ دﻫﺪ‪ .‬ﺑﻪ او اﺣﺴﺎﺳﻲ داده ام ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزد‪ ،‬ﺣﺘﻲ اﮔﺮ او را ﻫﺰاران ﺑﺎر اذﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫او ﻗﻠﺒﻲ دادهام ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮش را دوﺳﺖ ﺑﺪارد و از ﺧﻄﺎﻫﺎي او ﺑﮕﺬرد‬ ‫و ﻫﻤﻮاره در ﻛﻨﺎر او ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬و ﺑﻪ او اﺷﻜﻲ دادهام ﺗﺎ ﻫﺮ وﻗﺖ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ آن را ﻓﺮو رﻳﺰد‪ ،‬اﻳﻦ اﺷﻚ را ﻣﻨﺤﺼﺮاً ﺑﺮاي او ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻛﺮده ام ﺗﺎ ﻫﺮﮔﺎه ﻧﻴﺎز داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﺪ ازآن اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﺪاوﻧﺪا‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺘﺮاف ﻣﻲ ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر ﻫﺴﺘﻢ‪.‬‬ ‫اﻳﻤﺎن دارم ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن ﻣﻦ ﺑﺮ روي‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺟﺎن ﺧﻮد‬ ‫را ﻓﺪا ﻓﺮﻣﻮد و ﺑﻪ‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺧﻮد‬ ‫و ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﺮگ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫در ﺣﻀﻮر ﺗﻮ ﻋﺎدل‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻛﻨﻮن‬ ‫او را ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻧﺠﺎت دﻫﻨﺪه‪ ،‬در‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮم‪ .‬آﻣﻴﻦ‬

‫ﻓﻴﺾ روح اﻟﻘﺪس ار ﺑﺎز ﻣﺪد ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫دﻳﮕﺮان ﻫﻢ ﺑﻜﻨﻨﺪ آﻧﭽﻪ ﻣﺴﻴﺤﺎ ﻣﻲ ﻛﺮد‬ ‫ﺑﻴﺪﻟﻲ در ﻫﻤﻪ اﺣﻮال ﺧﺪا ﺑﺎ او ﺑﻮد‬ ‫او ﻧﻤﻲ دﻳﺪش و از دور ﺧﺪاﻳﺎ ﻣﻲ ﻛﺮد‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬

‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬


‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪8‬‬

‫ﺧﺒﺮﮔﺰاري ﻣﻬﺮ‪ -‬ﮔﺮوه دﻳﻦ و اﻧﺪﻳﺸﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن روز ‪ 27‬ﻣﻲ‪ ،‬را ﻛﻪ ﭘﻨﺠﺎه روز‬ ‫ﭘﺲ از ﻋﻴﺪ ﭘﺎك )رﺳﺘﺎﺧﻴﺮ ﻣﺴﻴﺢ( و ده روز‬ ‫ﭘﺲ از ﻣﻌﺮاج ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﻋﻴﺪ ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺖ ﺟﺸﻦ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﻧﮕﺎرﻣﻬﺮ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻫﻔﺖ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ ازﻋﻴﺪﭘﺎك دراواﺳﻂ ﻳﺎ اواﺧﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎر درﻧﻴﻢ ﻛﺮه ﺷﻤﺎﻟﻲ زﻣﻴﻦ و اواﺧﺮ ﻳﺎ‬ ‫اواﺳﻂ ﭘﺎﻳﻴﺰ در ﻧﻴﻢ ﻛﺮه ﺟﻨﻮﺑﻲ زﻣﻴﻦ را‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﻋﻴﺪ ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺖ ﺟﺸﻦ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺳﺖ واژه اي ﻳـﻮﻧـﺎﻧـﻲ ﺑـﻪ ﻣـﻌـﻨـﺎي‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻫﻪ اﺳﺖ و در زﺑﺎن اﻧﮕﻠﻴـﺴـﻲ‪ -‬ﺑـﻪ‬ ‫وﻳـﮋه درﺑــﺮﻳـﺘــﺎﻧـﻴــﺎ‪ -‬ﺑــﻌـﻨــﻮان وﻳـﺘــﺴــﺎن‬ ‫) وﻳﺘﺴﺎﻧﺪي( ودرزﺑﺎن اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﻗﺪﻳـﻤـﻲ ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺳﻔﻴﺪ اﺷﺎره ﺑﻪ رداﻫﺎي ﺳـﻔـﻴـﺪ‬ ‫اﻓﺮادي ﻛﻪ ﭘﻨﺠﺎه روز ﭘﻴﺶ ﻳﻌﻨﻲ در روز‬ ‫ﻋﻴﺪﭘﺎك ﻏﺴـﻞ ﺗـﻌـﻤـﻴـﺪداده ﺷـﺪه اﻧـﺪ‪-‬‬ ‫ﺷﻬﺮت دارد‪ .‬درﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺧﻲ از ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫اﻋﻼمﻛﺮدهاﻧﺪ ﻛﻪ واژه وﻳﺖ ﺑﻪ ﺣﻜﻤﺖ‬ ‫اﺷﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ از ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻫـﺎي‬ ‫ﻧﺰول روح اﻟﻘﺪس در ﻋﻴﺪﭘﻨﺠﺎﻫﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه ﻋﻴﺪ ﭘﻨﻄﻴﻜـﺎﺳـﺖ را ﺑـﻪ ﺟﺸـﻦ‬ ‫ﺷﺎووﻋﻮت ﻛﻪ ﭘﻨـﺠـﺎه روز ﭘـﺲ از ﻋـﻴـﺪ‬ ‫ﭘﺴﺢ و ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺰول ده ﻓﺮﻣﺎن ﻣـﻴـﺎن‬ ‫ﻗــﻮم ﻳــﻬــﻮد ﺑــﺮﮔــﺰار ﻣــﻲ ﺷــﻮد ﻣــﺮﺑــﻮط‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ اﻳﻦ ﺟﺸﻦ ﻳﻬﻮد در اﺑﺘﺪا‬ ‫ﺑﺎ ﻓﺼﻞ ﺑﺮداﺷﺖ اوﻟﻴﻦ ﻣﺤﺼﻮل ﻫﻤـﺮاه‬ ‫ﺑﻮد‪ ،‬در ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﭼﻨﻴﻦ ارﺗﺒﺎﻃﻲ از ﻣﻴﺎن‬ ‫رﻓﺘﻪ و ﻋﻠﺖ ﺑﺮﮔﺰاري آن ﺑﻪ ﻧﺰول روح‬ ‫اﻟﻘﺪس ﻧﺴﺒﺖ داده ﻣـﻲ ﺷـﻮد‪ .‬اﻳـﻦ در‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮدو روﻳﺪاد از ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣـﺮاﺳـﻢ ﻋـﺒـﺎدي‬ ‫ﭼﻨﻴـﻦ روزي ﺑﺴـﻴـﺎر رﺳـﻤـﻲ ﺑـﺮﮔـﺰار‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬اﻛﺜﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﻦ روزرا ﺑﻌﻨـﻮان‬ ‫ﺗﻮﻟﺪﻛﻠﻴﺴﺎ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ)ﻟـﺤـﻈـﻪ اي ﻛـﻪ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎدﻫﺎي ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﺷﻮد(‪.‬در ﻓـﺮاﻧﺴـﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﺳﻨﺖ ﻣﺮﺳﻮم ﺑﻮده اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻴﺪﭘﻨﺠﺎﻫﻪ درﺷﻴﭙﻮرﻫـﺎ‬ ‫ﺑﺪﻣﻨﺪ ﺗﺎ ﺻﺪاي ﺑﺎد ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪي ﻛﻪ زﻣﺎن‬ ‫ﻧﺰول روح اﻟﻘﺪس وزﻳﺪ را ﺗﺪاﻋﻲ ﻛـﻨـﺪ‪.‬‬ ‫درﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﺷﺮﻗﻲ‪ ،‬درﺷﺎﻣﮕﺎه روزﻋﻴـﺪ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻫﻪ ﻣﺮاﺳﻢ رﻛﻮع و ﺳﺠﺪه ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻧــﻴــﺎﻳﺸــﻬــﺎي ﻣــﻨــﻈــﻮم وﻗــﺮاﺋــﺖ ﻛــﺘــﺎب‬ ‫ﻣﺰاﻣﻴﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬

‫‪Tel_ 818. 522.1525‬‬

‫اﻣﺮوز ﺻﺒﺢ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ازﺧﻮاب ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻲ‪ ،‬ﺗﻮ‬ ‫را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻛﺮدم و اﻣﻴﺪداﺷﺘﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺣﺮف‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ زد‪ ،‬ﻓﻘﻂ درﭼﻨﺪﻛﻠﻤﻪوﻳﺎ از ﻣﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺧﻮﺑﻲ ﻛﻪ دﻳﺮوزدرزﻧﺪﮔﻲ ﺗﻮ اﺗﻔﺎق‬ ‫اﻓﺘﺎد ﺗﺸﻜﺮﺧﻮاﻫﻲﻛﺮد‪ ،‬اﻣﺎﺗﻮﺳﺮﮔﺮم ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﻟﺒﺎس ﺑﻮدي‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻲ از ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻴﺮون ﺑﺮوي‪ ،‬ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻢﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻲ ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻛﺮده و ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻼم ﻛﻨﻲ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻮ ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫ﺳﺮﮔﺮم ﺑﻮدي‪ .‬زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﭘﺎﻧﺰده دﻗﻴﻘﻪ ﺑﻴﻬﻮده‬ ‫ﺑﺮروي ﺻﻨﺪﻟﻲ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدي وﭘﺎﻫﺎﻳﺖ راﺗﻜﺎن‬ ‫ﻣﻴﺪادي‪ ،‬ﻓﻜﺮﻣﻴﻜﺮدمﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻲ ﺑﺎﻣﻦ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻲ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻮ ﺑﺴﻮي ﺗﻠﻔﻦ دوﻳﺪي و ﺑﺎ ﻳﻜﻲ‬ ‫ازدوﺳﺘﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻲ ﺗﺎ از ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺑﻲ‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ ﺑﮕﻮﻳﻲ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﺻﺒﺮ و ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ‪ ،‬در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻣﺪت روز ﺗﻮ را ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮدم و ﺗﻮ را‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮدم و ﺗﻮآﻧﻘﺪرﻣﺸﻐﻮل ﺑﻮدي ﻛﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﭼﻴﺰ ﺑﻤﻦ ﻧﮕﻔﺘﻲ‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺎﻫﺎر ﺧﻮردن ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺷﺪيﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ از دوﺳﺘﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ازﻏﺬا ﻛﻤﻲ‬ ‫ﺑﺎﻣﻦ ﺣﺮف ﻣﻴﺰﻧﻨﺪ‪،‬اﻣﺎﺗﻮﭼﻨﻴﻦﻛﺎري ﻧﻜﺮدي‪.‬‬ ‫ﺑﺎز ﻫﻢ زﻣﺎن ﺑﺎﻗﻲ اﺳﺖ واﻣﻴﺪوارم ﻛﻪ ﺗﻮ ﺳﺮ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺑﺎ ﻣﻦ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺘﻲ وﺑﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻛﺎرﻫﺎي زﻳﺎدي ﺑﺮاي اﻧﺠﺎم‬ ‫دادن داري‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﻧﺠﺎم ﭼﻨﺪﻛﺎر‪ ،‬ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‬ ‫را روﺷﻦ ﻛﺮده و وﻗﺖ زﻳﺎدي را در ﺑﺮاﺑﺮ آن‬ ‫ﺳﭙﺮي ﻛﺮدي‪ .‬ﻣﻦﺑﺎزﻫﻢﺑﺎﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲﻣﻨﺘﻈﺮﻣﺎﻧﺪم‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ازﺗﻤﺎﺷﺎي ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن و ﺧﻮردن ﻏﺬا ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻲ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮابﮔﻤﺎن ﻛﺮدم ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ ﺧﺴﺘﻪ اي‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﮔﻔﺘﻦ ﺷﺐ ﺑﺨﻴﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ﺳﺮﻳﻌﺎً ﺑﺴﻮي رﺧﺘﺨﻮاب رﻓﺘﻲ و‬ ‫ﺧﻮاﺑﻴﺪي‪ .‬ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﻧﻤﻴﺪاﻧﺴﺘﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻦﻫﻤﻴﺸﻪآﻧﺠﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻴﺶ از آن‬ ‫ﻛﻪ ﺗﻮﺑﺪاﻧﻲ‪،‬ﺻﺒﺮﭘﻴﺸﻪ ﻛﺮدم‪.‬ﺣﺘﻲ ﻣﻴﺨﻮاﺳﺘﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﻴﺎﻣﻮزم ﻛﻪ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺻﺒﻮر و‬ ‫ﺷﻜﻴﺒﺎ ﺑﺎﺷﻲ‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﺸﻖ ﻣﻴﻮرزم و ﻫﺮ‬ ‫روزﻣﻨﺘﻈﺮم ﺗﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻲ‪ .‬ﭼﻘﺪر‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ ﻳﻜﻄﺮﻓﻪ و ﻳﻚ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ!‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮب‪ ،‬ﺗﻮ ﻳﻚ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ از ﺧﻮاب‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻲ و ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻳﻜﺒﺎر دﻳﮕﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺗﻮﻣﻨﺘﻈﺮ ﺧﻮاﻫﻢ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﻴﺪﻛﻪ‬ ‫اﻣﺮوز ﻣﻘﺪاري از وﻗﺘﺖ را ﺑﻪ ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎص‬ ‫دﻫﻲ‪ ،‬روزﺧﻮﺑﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻲ‪.‬‬ ‫دوﺳﺖ ﺗﻮ‪ ،‬ﺧﺪا‬

‫ﭘﺲ از ﺻﻌﻮد ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑـﻪ آﺳـﻤـﺎن‬ ‫روح اﻟﻘﺪس ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻣﺎﻳﺶ او اﻓـﺮادي را‬ ‫ﻛﻪ ﭘﻴﺎم ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺶ اﻧﺠﻴﻞ را ﻣﻴﺸﻨﻴﺪﻧـﺪ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎن ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ و اﻳﺸﺎن را ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ و ﺑـﺎزﮔﺸـﺖ ﺑﺴـﻮي ﺧـﺪا ﻣـﺘـﻘـﺎﻋـﺪ‬ ‫ﻣﻴﺴﺎﺧﺖ‪ .‬اﻣﺮوزه ﻧـﻴـﺰاﻳـﻦ روح اﻟـﻘـﺪس‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﺎ را ﻣﻠﺰم وﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻴﺴﺎزد‬ ‫ﻛﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﻨـﻴـﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ و اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺑﺪون ﻛﺎر اﻟﻬﻲ روح‬ ‫اﻟﻘﺪس اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﺮﺑﺎرﻛﻪ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﺎ در ﻃﻠﺐ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺷﻴﺮﻳﻦ و آرام ﺑـﺨـﺶ ﺧـﺪا ﻣـﻲ ﺳـﻮزد‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻳﻘﻴﻦ داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ روح اﻟﻘﺪس‬ ‫دارد درﻣﺎ ﻛﺎرﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫اوﺳﺖ ﻛـﻪ ﭼﺸـﻢ دل ﻣـﺎ را ﺑـﺮاي دﻳـﺪن‬ ‫ﺣﻘﺎﻳﻖ روﺣﺎﻧﻲ ﺑﺎز ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠـﺖ ﻛﻪ روح اﻟﻘﺪس ﺗﺴﻠﻲ دﻫﻨﺪه ﻳﺎﭘﺸﺘﻴﺒﺎن اﻳﺸﺎن‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻓـﺮﻣـﻮد‪ :‬ﻫـﺮ ﻛـﻔـﺮي ﻛـﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و در وﺟﻮد آﻧﺎن ﺳﺎﻛﻦ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺨﺸﻮده ﻣﻴﺸﻮد اﻣﺎ ﻛﻔـﺮ ﺷﺪ‪ .‬در واﻗﻊ ﻳﻚ ﻣﺴـﻴـﺤـﻲ ازﺣﻀـﻮرﻳـﻚ‬ ‫ﺑﻪ روح اﻟﻘﺪس ﻫﺮﮔﺰ آﻣﺮزﻳﺪه ﻧﺨـﻮاﻫـﺪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎن و ﻛـﻤـﻚ اﻟـﻬـﻲ در وﺟـﻮد ﺧـﻮد‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ روح اﻟﻘﺪس ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻮﺑـﻪ ﺑﺮﺧﻮردار ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬روح اﻟـﻘـﺪس داﺋـﻤـﺎً‬ ‫و ﺑﺎزﮔﺸﺖ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺳـﻮي ﺧـﺪاﺳـﺖ و دردل وزﻧﺪﮔﻲ ﻣﻮﻣﻦ ﺣﻀﻮرﺧﻮاﻫـﺪداﺷـﺖ‬ ‫ﻣﺸﻮق وﻫﺎدي اودر اﻳﻦ اﻣﺮ اﺳﺖ ﻛﻔﺮ ﺑﻪ ﺗﺎ او را درﻧﺒﺮد روﺣﺎﻧﻲ ﻳﺎري دﻫﺪ‪.‬‬

‫او ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺖ و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ او ﻣـﺎﻧـﻊ ﻛـﺎر‬ ‫او در ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن ﻣﻲ ﮔﺮدد‪ .‬روح اﻟﻘﺪس ﺑـﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ و او را در اﻳـﻦ‬ ‫اﻣﺮ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ و ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫اﻣﺎ اﮔﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑـﺎ اﻳـﻦ دﻋـﻮت روح‬ ‫ﺧﺪا ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻛﻨﺪ و آن را ﻧـﭙـﺬﻳـﺮد و اﻳـﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺮﺳﺨﺘﻲ اداﻣﻪ ﻳﺎﺑﺪ ﻟـﺤـﻈـﻪ اي ﻓـﺮا‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﻴﺪ ﻛﻪ روح اﻟﻘﺪس ﻛﺎر ﺧﻮد را‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﻲ ﺳﺎزد و‬ ‫از آن ﺷﺨﺺ دور‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮد در ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻲ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮد و ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﺴﻮي‬ ‫ﺧﺪا ﺷﻮد ﺗﻮﺑـﻪ او‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ در ﺷﺐ آﺧﺮ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﻮد ﻓﺮﻣﻮد‪:‬‬

‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﺎ ﭘﺨﺶ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن در آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ اﺷﺘﺮاك و آﮔﻬﻲ ﻛﺎر و ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﻣﺎ را در ﺣﻔﻆ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎري ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪The Change Monthly Paper is Distributed to most of the Persian‬‬ ‫‪speaking community, and your monthly payment will help The‬‬ ‫‪Change paper to be more effective for the Persian speaking‬‬ ‫‪for one year‬‬

‫‪Yes! I want to subscribe THE CHANGE $24‬‬ ‫‪Name‬‬

‫_____________________________________________‬

‫_____________________________________________ ‪Address‬‬ ‫_________ ‪___________________ State‬‬

‫‪City‬‬

‫______________ ‪Zip‬‬ ‫______________________________)‬ ‫‪Please clip and return with payment to:‬‬

‫‪Iran for Christ ministries‬‬ ‫‪P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬ ‫‪TEL: 818. 522. 1525‬‬ ‫‪http://www.iranforchrist.com/Tabdil.htm‬‬

‫(‬

‫‪Phone‬‬


‫ﺷﻤﺎرة ‪ ،19‬ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﻣﻲ ‪2007‬‬

‫ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﻓﺮﻗﻪ ﻛﺎذب ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪﻛﻪ ﺧﻮد را‬ ‫راﺳﺘﻴﻦ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻲداﻧﻨﺪ‪ .‬اﻳﺸﺎن ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﻮد ﭘﻴﺮوان‬ ‫را ﺑﻨﺎم ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺳﻴﻦ روزﻫﺎي‬ ‫آﺧﺮ ﻣﻲﺧﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ ﺑﺎ داﺷﺘﻦ ﻣﻜﺎﺷﻔﺎت ﺟﺪﻳﺪ و‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮدن ﻛﺘﺐ دﻳﮕﺮ در ﻛﻨﺎر ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺧﻮد را از‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ اﺻﻴﻞ ﺟﺪا ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺎﻻي آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﻧﻔﻮذ و ﺗﺎﺛﻴﺮ زﻳﺎد اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ در ﻣﻴﺎن ﻣﻠﻴﺘﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫در ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ دﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ژوزف اﺳﻤﻴﺖ ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﻓﺮﻗﻪ‬ ‫ﻣﻮرﻣﻮن ﻫﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺳﺎل‬ ‫‪ 1820‬زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ او ‪15‬ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮد‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮد روﻳﺎﻳﻲ ازﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺧﺪا درﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮد ﻛﻪ در آن‬ ‫ﺑﻪ اوﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ‬ ‫در اﺷﺘﺒﺎﻫﻨﺪ و او ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﺪام ﺑﭙﻴﻮﻧﺪد‪ .‬ژوزف ﻣﺠﺪداً‬ ‫در ‪ 18‬ﺳﺎﻟﮕﻲ روﻳﺎﻳﻲ دﻳﮕﺮ‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮد ﻛﻪ در آن از ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺮﺷﺘﻪ اي ﺑﻨﺎم ﻣـﻮروﻧـﻲ‬ ‫ﺑﻪ او ﻣﺎﻣﻮرﻳﺘﻲ ﻋﻈﻴﻢ داده ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺪﻧﺒﺎل اﻟـﻮاح ﻃـﻼﻳـﻲ و‬ ‫ﻟﻮﺣﻪ ﻫﺎي ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺑﮕﺮدد‪ .‬ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﺳـﺎل‪1830‬ﭘـﺲ از‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ آوردن اﻳﻦ اﻟﻮاح و ﺗﺮﺟﻤﺔ آﻧﻬﺎ اﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﺑﻌـﻨـﻮان‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ اﻧﺘﺸﺎر ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﭼﻪ ژوزف اﺳـﻤـﻴـﺖ از‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ ﺗﺤﺼﻴﻠﻲ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺒﻮد اﻣﺎ ﺑﺎ ﭘـﻴـﺪا ﻛـﺮدن‬ ‫ﻋﻴﻨﻚ ﻣﺨﺼﻮص درﻛﻨﺎر اﻟﻮاح ﻃﻼﻳﻲ وﮔـﺬراﻧـﺪان ﺳـﻪ‬ ‫ﺳﺎل در ﺧﻠﻮت و در ﭘﺲ ﭘﺮده ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺘﻮن ﺷـﺪ‬ ‫و در اﻧﺘﻬﺎ اﻟﻮاح ﻃﻼﻳﻲ را ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺎز ﭘﺲ داد‪ .‬اﺳـﻤـﻴـﺖ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان ﺑﺎﻧﻲ اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ درﺳﺎل‪1843‬ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت را ﻣﺘﺪاول‬ ‫ﻛﺮد و اﻳﻦ ﻋﻤﻞ او ﺑﺎﻋﺚ ﻋﺪم ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﻣـﻮرﻣـﻮﻧـﻬـﺎ از‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎران و ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي دﻳﮕﺮ ﮔﺮدﻳﺪ‪.‬‬

‫‪English Service, Sundays: 1pm,‬‬ ‫‪Farsi Service, Sunday: 3pm‬‬

‫‪21300 Califa St,‬‬ ‫‪Woodland Hills‬‬ ‫‪CA, 91367‬‬ ‫‪TEL: 818.522.1525‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪9‬‬

‫اﺳﻤﻴﺖ و ﺑﺮادرش ﻫﻴﺮام ﭘﺲ از ﺳﻪ روز ﺑﺎزداﺷﺖ از‬ ‫ﻃﺮف ﺣﻜﻮﻣﺖ اﻳﺎﻟﺘﻲ اﻳﻠﻴﻨﻮﻳﺰ در ﺳﺎل ‪ 1844‬ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫اﻓﺮادي ﻣﺴﻠﺢ ﻛﻪ ﺑﻪ زﻧﺪان ﻧﻔﻮذ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﺷﻜﻞ اﺳﻤﻴﺖ ﺑﻌﻨﻮان اوﻟﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ و ﺷﻬﻴﺪ اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ‬ ‫ﻧﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه ﻛﻪ اﺳﻤﻴﺖ در ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮگ داراي‬ ‫‪ 48‬ﻫﻤﺴﺮ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﺳﻪ ﻛﺘﺎب دﻳﮕﺮ را در‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎي ﺧﻮد ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﺘﺐ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از‪:‬‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻣﻮرﻣﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬اﺻﻮل و ﭘﻴﻤﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺘﺎب ﻣﺮوارﻳﺪ ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎﻳﺪﻣﺬﻛﻮرداﺷﺖ ﻛﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎي ﻣﻮرﻣﻮن‪ ،‬ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان زﻧﺪه ﺧﻮﻳﺶ را درﺣﺪ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮت اﻓﺮادي اﺳﺖ ﺑﻨﺎم ﺟﺎردﻳﺘﻬﺎ ﻛﻪ ﭘﺲ از واﻗﻌﻪ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺳﻘﻮط ﺑﺮج ﺑﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﺳﻮي اﻣﺮﻳﻜﺎ رﻫﺴﭙﺎر ﺷﺪﻧﺪ و‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﻲ و ارﺗﺪاد از ﺑﻴﻦ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻬﺎﺟﺮت ﺑﻌﺪي‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﻣﻴﻼد ﺑﻮﻗﻮع ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻛﻪ در آن ‪ 600‬در ﺳﺎل‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ از ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪاوﻧﺪ و ﻗﺒﻞ از ﺳﻘﻮط‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﺑﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬اورﺷﻠﻴﻢ را ﺗﺮك ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻨﺎم ﻟﺤﻲ و ﭘﺴﺮش ﻧﺎﻓﻲ رﻫﺒﺮي ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪،‬‬ ‫از اﻗﻴﺎﻧﻮس اﻃﻠﺲ ﻋﺒﻮر ﻧﻤﻮده‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﻨﻮب اﻣﺮﻳﻜﺎ رﺳﻴﺪﻧﺪ‪.‬‬

‫در آﻧﺠﺎ آﻧﺎن ﺑﻪ دو ﮔﺮوه رﻗﻴﺐ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﺪه اي‬ ‫ﻃﺮﻓﺪار ﻧﺎﻓﻲ و ﻋﺪه اي دﻳﮕﺮ ﻃﺮﻓﺪار ﺑﺮادرش ﻻﻣﺎن‬ ‫ﮔﺸﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻻﻣﺎن را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻧﺎاﻃﺎﻋﺘﻲ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﺮد و ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‪ ،‬رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ او و ﺧﺎﻧﻮاده اش ﺗﻴﺮه ﮔﺸﺖ‪ .‬ﺳﺮخ‬ ‫ﭘﻮﺳﺘﺎن اﻣﺮﻳﻜﺎ از ﻧﮋاد ﻻﻣﺎﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎﻓﻲ ﻛﻪ ﻣﻄﻴﻊ و‬ ‫وﻓﺎدار ﺑﻪ اﺣﻜﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻮد‪ ،‬اﻓﺘﺨﺎر اﻳﻦ را ﭘﻴﺪا ﻛﺮد ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﻴﺎم ﻛﺮده را ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎت‪،‬‬ ‫اﻧﺠﻴﻞ واﻗﻌﻲ و راﺳﺘﻴﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ آﻧﺎن ﻣﻮﻋﻈﻪ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬در اداﻣﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ ﻻﻣﺎن و ﻧﺎﻓﻲ ﻻﻣﺎﻧﻬﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮدي زدﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﻳﻜﻲ از آﻧﺎن ﺑﻨﺎم ﻣﻮرﻣﻮن زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪ و‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﻣﺮگ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ وﻗﺎﻳﻊ را ﺑﺮ روي اﻟﻮاﺣﻲ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻟﻮﺣﻪ ﻫﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ”ﻣﻮروﻧﻲ“ ﭘﺴﺮ ﻣﻮرﻣﻮن زﻳﺮ‬ ‫ﺧﺎك ﻣﺪﻓﻮن ﮔﺸﺖ‪1400.‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ ﻣﻮروﻧﻲ ﺑﺼﻮرت‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻪ اي ﺑﺮ ژوزف اﺳﻤﻴﺖ )ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار اﻳﻦ ﻓﺮﻗﻪ( ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ و‬ ‫ﻣﺤﻞ اﻟﻮاح را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن داد‪.‬‬

‫ﺳﻴﻨﻪ ﻣﺎﻻﻣﺎل در دﺳﺖ اي درﻳﻐﺎ ﻣﺮﻫﻤﻲ‬ ‫دل ز ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺑﺠﺎن آﻣﺪ ﺧﺪا را ﻫﻤﺪﻣﻲ‬ ‫اﻫﻞ ﻛﺎم و ﻧﺎز را در ﻛﻮي رﻧﺪي راه ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫رﻫﺮوي ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻬﺎن ﺳﻮزي ﻧﻪ ﺧﺎﻣﻲ ﺑﻲ ﻏﻤﻲ‬ ‫آﻳﺎ ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ وزن اﺳﻜﻠﺖ اﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺳﻴﺰده ﺗﺎ ﭘﺎﻧﺰده ﻛﻴﻠﻮﮔﺮم اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﺶ اول‬

‫ﻋﻼﺋﻢ اﻓﺴﺮدﮔﻲ؛ﻛﺎﻫﺶ ﻳﺎ اﻓﺰاﻳﺶ وزن و وزﻧﮕﻴـﺮي ﻳـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻫﺶ وزن ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻨﺪه اﻓﺴـﺮدﮔـﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻴﻘﺮار‪ ،‬ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮ‪ ،‬ﺗﺤﺮﻳﻚ ﭘﺬﻳـﺮ و زود‬ ‫رﻧﺞ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﻴﺪ‪ .‬ﻳﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﻳﻨﻄﻮر ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳـﺪ ﻛـﻪ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎﻳﺘﺎن را ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ آﻫﺴﺘﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﻲ دﻫﻴﺪ و ﺑﻪ ﺳﻮاﻻت‬ ‫ﺑﻪ آﻫﺴﺘﮕﻲ و ﺑﺎ ﺻﺪاي ﻳﻜﻨﻮاﺧﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ دﻫﻴﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜـﻦ‬ ‫اﺳﺖ اﺣﺴﺎس ﻛﺴﺎﻟﺖ و ﻓﻘﺪان اﻧﺮژي را ﺗـﻘـﺮﻳـﺒـﺎً ﻫـﺮروز‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺻﺒﺢ ﻫﻨﮕﺎم ﺑﻪ اﻧﺪازه زﻣﺎﻧـﻲ ﻛـﻪ‬ ‫در ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ رﺧﺘﺨﻮاب ﻣﻲ رﻓﺘﻴـﺪ اﺣﺴـﺎس ﺧﺴـﺘـﮕـﻲ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﺣﺴﺎس ﺑﻲ ارزﺷﻲ ﻛﻨﻴﺪ و اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ دﻳﺪﮔﺎه ﻣﻨﻔﻲ ﻧﺴـﺒـﺖ ﺑـﻪ‬ ‫ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﻮد و آﻳﻨﺪه ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻴـﺪ‪ .‬ﻣـﻤـﻜـﻦ‬ ‫اﺳﺖ اﻓـﻜـﺎر ﻣـﺮگ‪ ،‬ﻣـﺮدن و ﺧـﻮدﻛﺸـﻲ داﺷـﺘـﻪ ﺑـﺎﺷـﻴـﺪ‪.‬‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻜﺎﻳﺎت ﺟﺴﻤﻲ ﮔﺴﺘﺮده اي راﻧﻴﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﺎرش ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺎري دﻳﺪ‪ ،‬اﻓﺰاﻳﺶ ﺗﻌﺮﻳﻖ‪ ،‬دﻫـﺎن ﺧﺸـﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت ﮔﻮارﺷﻲ )ﺳﻮء ﻫﺎﺿﻤﻪ‪ ،‬ﻳﺒﻮﺳﺖ و اﺳﻬﺎل( ﺳﺮدرد و‬ ‫ﻛﻤﺮ درد اﻳﺠﺎد ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﻛﻮدﻛﺎن‪ ،‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺑﺎﻟﻐﻴﻦ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ ﺑﻪ اﻓﺴﺮدﮔﻲ واﻛﻨﺶ دﻫﻨﺪ‪ .‬در اﻳـﻦ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻬﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ اﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻒ داﺷﺘﻪ ﺑـﺎﺷـﺪ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ وﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪه ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﻧﻮاع اﺻﻠﻲ اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮارد زﻳﺮ اﺳﺖ ‪ :‬اﻳﻦ ﻧـﻮع‬ ‫از اﺧﺘﻼل ﺧﻠﻖ ﺑﻴﺶ از دو ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺎﻳﺪار ﻣﻴﻤـﺎﻧـﺪ‪ .‬ﻧﺸـﺎﻧـﻪ ﻫـﺎ‬ ‫ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻣﻞ‪ :‬اﺣﺴﺎس ﻋﻈﻴﻢ ﻏﻢ وﺳﻮگ‪ ،‬ازدﺳﺖ دادن‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ وﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ درﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺮاﻳﺘﺎن ﻟﺬﺗﺒﺨﺶ‬ ‫اﺳﺖ و اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه وﺑﻲ ارزﺷﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻮع اﻓﺴﺮدﮔﻲ‬ ‫ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﻛﻢ ﺧﻮاﺑﻲ‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺷﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺴﺘﮕﻲ ﺷﺪﻳﺪ و‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ ﺷﺪن ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺷﻮد‪ .‬اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺧﻮدﻛﺸﻲ را اﻓﺰاﻳﺶ دﻫﺪ‪ .‬ﻧﻮع ﺧﻔـﻴـﻒ ﺗـﺮ اﻣـﺎ ﻣـﺪاوم ﺗـﺮ‬ ‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻮع ﺣﺪاﻗﻞ دو ﺳﺎل و اﻏﻠﺐ ﺑﻴﺶ از‬ ‫‪ 5‬ﺳﺎل دوام ﻣﻲ آورد‪ .‬ﻋﻼﻳﻢ و ﻧﺸﺎﻧـﻪ ﻫـﺎ ﻣـﻌـﻤـﻮﻻً ﻧـﺎﺗـﻮان‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ و دوره ﻫﺎي دﻳﺲ ﺗﺎﻳﻤﻲ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪﺑﺎدوره ﻫﺎي‬ ‫ﻛﻮﺗﺎه ﻣﺪت اﺣﺴﺎس ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻮدن ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺷﻮد‪ .‬اﺑﺘﻼ ﺑـﻪ‬ ‫دﻳﺲ ﺗﺎﻳﻤﻲ ﺷﻤﺎ را در ﺧﻄﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮاي اﻓﺴﺮدﮔﻲ اﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﻗﺮار ﻣﻲ دﻫﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻓﺮدي ﻛﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻓﻮت ﻛﻨـﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﻐﻠﺘﺎن را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻳﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺳـﺮﻃـﺎن ﺑـﺮاي ﺷـﻤـﺎ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد ﺑﺴﻴﺎر ﻃﺒﻴﻌﻲ اﺳـﺖ ﻛـﻪ اﺣﺴـﺎس ﻓﺸـﺎر‪ ،‬ﻏـﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﺼﺒﺎﻧﻴﺖ ﻳﺎ ﻟﺒﺮﻳﺰ ﺷﺪن ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﺴـﻴـﺎري اﻓـﺮاد ﺑـﺎ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن اﺳﺘﺮﺳﻬﺎي زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ اوﻟﻴﻪ ﺑﺎز ﻣﻲ ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اداﻣﻪ دارد‪...‬‬

‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬


‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﺔ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪10‬‬

‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬ﻛﺸﻴﺶ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻠﻴﻞ ﺳﭙﻬﺮ‬

‫ﮔﻨﺠﻨﺎﻣﻪ‪ ،‬درﻳﻜﻲ ازداﻣﻨﻪ ﻫﺎي ﻛﻮﻫﺴﺘﺎن اﻟﻮﻧﺪ و ﺑﻪ ﻓـﺎﺻـﻠـﻪ‪5‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮي ﺟﻨﻮب ﻏﺮﺑﻲ ﻫﻤﺪان‪ ،‬در دوره ﻣﺼﻔﺎي ﻋﺒـﺎس آﺑـﺎد‬ ‫ﻗﺮار دارد‪ .‬در ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﮔﻨﺠﻨﺎﻣﻪ‪ ،‬ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز زﻳﺒﺎﻳﻲ از آﺑﺸـﺎر‬ ‫ﮔﻨﺠﻨﺎﻣﻪ ودره ﻫﺎي ﺳﺮ ﺳﺒﺰﻋﺒﺎس آﺑﺎد‪،‬ﺗﺎرﻳﻚ دره و ﻛﻴﻮارﺳﺘﺎن‬ ‫دﻳﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﺗﺎرﻳﻚ دره ﻧﻴﺰ ﺑﻪ دو ﺷﺎﺧﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻴﮕـﺮدد‪ :‬در‬ ‫ﺷﺎﺧﻪ ﺷﺮﻗﻲ آن‪ ،‬ﺗﺎﺳﻴﺴﺎت ﭘﻴﺴﺖ اﺳﻜﻲ ﺗﺎرﻳﻚ دره اﺣـﺪاث‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ و در ﺿﻠﻊ ﻏﺮﺑﻲ ﺗﺎرﻳﻚ دره‪ ،‬در ﺧﻂ اﻟﺮاس ﮔﺮدﻧﺔ‬ ‫)ﮔﺪوك(‪ ،‬ﺟﺎده ﻣﺎﺷﻴﻦ رو ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎ راه ﻛﺎروان رو ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ دره ﻋﺼﺮ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻴﺎن‪ ،‬ﺷﺮوع ﺟﺎده ﻫﮕـﻤـﺘـﺎﻧـﻪ–‬ ‫اﺳﺘﺨﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ “ﺟﺎده ﺷﺎﻫﻲ“ ﺑﻮده‪ ،‬ﻛﻪ ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ را از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﭘﻴﭻ و ﺧﻤﻬﺎي ﺗﺎرﻳﻚ دره‪ ،‬ﮔـﺪوك )دره(‪ ،‬وردآورد ﻋـﻠـﻴـﺎ‪،‬‬ ‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻪ‪ ،‬اﺷﺘﺮان ﺑﻪ ﺗﻮﻳﺴﺮﻛﺎن‪،‬ﻧﻬﺎوﻧﺪ‪،‬ﻛﺮﻣﺎﻧﺸـﺎه‪ ،‬ﻟـﺮﺳـﺘـﺎن‪،‬‬ ‫ﺗﺨﺖ ﺟﻤﺸﻴﺪ و ﻓﺎرس ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﻴﺴﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ راه‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻲ از راﻫﻬﺎي ارﺗﺒﺎﻃﻲ ﻫـﻤـﺪان ﺑـﻪ ﻏـﺮب و ﺟـﻨـﻮب ﻛﺸـﻮر‬ ‫)وﻣﻴﺎﻧﺮودان( ﻳﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ )ﻋﺮاق اﻣـﺮوزي( ﺑـﻮده اﺳـﺖ‪ .‬ﺑـﻪ ﺳـﺒـﺐ‬ ‫آﻧﻜﻪ ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ‪ ،‬ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺗـﺎﺑﺴـﺘـﺎﻧـﻲ ﻫـﺨـﺎﻣـﻨـﺸـﻴـﺎن ﺑـﻮده ودر‬ ‫ﻣﺴﻴﺮﺟﺎده ﺷﺎﻫﻲ ﻗﺮارداﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬دارﻳﻮش اول ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﭘﺲ‬ ‫از اﺗﻤﺎم ﻛﺎر ﺳﻨﮓ ﻧﺒﺸﻪ ﻫﺎي ﺑﻴﺴﺘﻮن‪ ،‬دﺳﺘﻮر ﻧﻘﺮﻛﺘﻴﺒﻪ ﻛﻨﻮﻧـﻲ‬ ‫ﮔﻨﺠﻨﺎﻣﻪ را داده اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ از او ﻓﺮزﻧﺪش ﺧﺸﺎﻳﺎر ﺷﺎه ﻧﻴﺰ ﺑـﻪ‬ ‫ﭘﻴﺮوي از او ﻛﺘﻴﺒﻪ اي در ﺳﻤﺖ راﺳﺖ وﻛﻤﻲ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺮ از ﺳﻨﮓ‬ ‫ﻧﺒﺸﺘﻪ ﭘﺪر‪ ،‬ﺑﺮﺟﺎي ﮔﺬارده اﺳـﺖ‪).‬ﺣـﺪود‪500‬ﺳـﺎل ق‪ .‬م(ﻫـﺮﻳـﻚ از‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻫﺎي ﺑﻪ ﺳﻪ زﺑﺎن‪ ،‬درﺳﻪ ﺳﺘﻮن و‪20‬ﺳﻄﺮ‪ ،‬ﺑﺮ روي ﺻﺨﺮه اي‬ ‫ﺑﺰرگ ﺣﻚ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻪ درﺳﺘﻮن دﺳﺖ ﭼﭗ‪ ،‬ﻣـﺘـﻦ ﻓـﺎرﺳـﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺳﺘﻮن وﺳﻂ؛ ﻋﻴﻼﻣﻲ ﻳﺎ ﺷﻮﺷﻲ و ﺳﺘـﻮن دﺳـﺖ راﺳـﺖ‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ زﺑﺎن ﺑﺎﺑﻠﻲ ﻳﺎ اﻛـﺪي‬ ‫و ﻫﺮﺳﻪ ﺑﻪ ﺧﻂ ﻣـﻴـﺨـﻲ ﻣـﺎدي ﻳـﺎ‬ ‫ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اوﻟـﻴـﻦ واژه‬ ‫ﺳﺘﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓـﺎرﺳـﻲ ﺑـﺎﺳـﺘـﺎﻧـﻲ‬ ‫ﺣﻚ ﺷﺪه‪ ،‬ﻛﻠﻤﻪ“‪ “baga‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨـﻲ‬ ‫ﺧﺪا ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ 9‬ﺧﻂ اول ﻛﺘﻴﺒﻪ ﺑﺎﻻﺋﻲ ﺑﻪ ﺧﻂ ﻣﻴﺨﻲ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ازدواج‬ ‫ﻳﻚ زن ﺑﻪ اﻣﻴﺪ اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش ﺗﻐﻴﻴﺮﻛﻨﺪ ﺑﺎ‬ ‫او ازدواج ﻣﻴﻜﻨﺪ‪،‬‬ ‫وﻟﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺮد ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش ازدواج‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻜﻨﺪ‪،‬‬ ‫وﻟﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪Tabdil@iranforchrist.com‬‬

‫‪Tel_ 818. 522.1525‬‬

‫ﻫﺮﮔﺎه ﻣﺮدﻧﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻻزم ﺷﻮد ﻫﺮﮔﺰ ﺗﺮا‬ ‫اﻧﻜﺎر ﻧﻤﻴﻜﻨﻢ ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻲ ‪35:26‬‬ ‫ﻟﻄﻔﺎً ﺑﻪ اﻳﻦ ادﻋﺎي ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪارﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮب ﺗﻮﺟﻪﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻘﺘﺎن ﻣﻴﻜﻨﻢ اﻳﻦ آﻳﻪ راﭼﻨﺪﺑﺎرﭘﺸﺖ ﺳﺮﻫﻢ ﺑﺪون وﻗﻔﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و روي آن ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﺷﺪه و ﺑﻪ آن ﻓﻜﺮﻛﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ادﻋﺎي ﻳﻚ ﺑﻲ اﻳﻤﺎن ﻳﺎ ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار ﺑﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﺨﻦ دل ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار اﺳﺖ ﺑﻪ اﺳﻢ ﭘﻄﺮس‬ ‫ﻛﻪ‪:‬ﺳﻪ ﺳﺎل و ﻧﻴﻢ ﺑﺎﻣﺴﻴﺢ راه رﻓﺘﻪ‪ -‬ﻣﺸﺎرﻛﺖ داﺷﺘﻪ‪-‬در‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻫﺎودرﺳﻬﺎي اوﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮده ﺷﺎﻫﺪزﻧﺪه ﺷﺪن‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن ﺧﺮاﻣﻴﺪن ﻟﻨﮕﺎن ﺑﺎزﺷﺪن ﮔﻮش ﻛﺮان و ﮔﺸﻮده‬ ‫ﺷﺪن زﺑﺎن ﮔﻨﮕﺎن و ﺷﻔﺎي ﺑﺴﻴﺎري از اﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎ ﺑﻮده و ﺷﺨﺼﺎً آرام ﺷﺪن ﻃﻮﻓﺎﻧﻬﺎي درﻳﺎ و ﺑﺮ‬ ‫ﻃﺮف ﺷﺪن ﺗﺐ ﺷﺪي ﻣﺎدر زﻧﺶ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﻫﺎﺳﻮال داﺷﺘﻪ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺨﺼﺎً ﺑﻪ ﺳﻮاﻻت او ﺟﻮاب‬ ‫داده‪ .‬ﻣﻌﺠﺰه ﺑﺮﻛﺖ ﭘﻨﺞ ﻧﺎن و دو ﻣﺎﻫﻲ ﺑﺮاي ﭘﻨﺞ ﻫﺰار‬ ‫ﻧﻔﺮ را ﺑﭽﺸﻢ دﻳﺪه و اﺳﺎﺳﺎً دﻋﻮت او ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮدن ﺑﺮ‬ ‫اﻳﻦ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﻮده ﻛﻪ ﺧﻮد را اﻧﻜﺎر ﻛﺮده ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺗﺮك‬ ‫ﻛﺮده و ﺻﻴﺎدﻣﺮدم ﺑﺎﺷﺪ و ﻓﻀﺎﻳﻞ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﻣﺮدم اﻋﻼم‬ ‫ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻻ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ زﻣﺎنﻛﻪ ﻻزم ﺷﻮد واﻳﻦ اﺷﺎره ﺑﻪ زﻣﺎن‬ ‫ﺧﺎﺻﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪﻛﻪ اﻟﺰاﻣﺎًﻫﻤﻪ زﻣﺎﻧﻬﺎﺑﺮاي اوآن زﻣﺎن ﺧﺎص‬ ‫ﻧﺒﺴﺖ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻌﺪ او در ﺧﺎﻧﻪ ﻗﻴﺎﻓﺎ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫داد ﻛﻪ اﻳﻦ زﻣﺎن زﻣﺎن ﺧﺎص اﻋﺘﺮاف اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻳﺎ درواﻗﻊ ﻫﻨﻮز ﻻزم ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻨﻴﻦ اﻳﻤﺎﻧﺪاري‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن وﻛﻨﺘﺮل زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﺧﺪا در‬ ‫آورده و ﺧﻮدش آﻧﺮا ﺟﻠﻮ ﻣﻴﺒﺮد و داﺋﻤﺎً ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ :‬ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻻزم ﺷﻮد اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد‬ ‫ﺗﺮك ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد ﻛﺘﺎﺑﻤﻘﺪس ﻣﻴﺨﻮاﻧﻢ‪ .‬ﻫﺮ‬ ‫ﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد دﻋﺎ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮدﻣﻌﺬرت ﺧﻮاﻫﻲ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻻزم ﺷﻮددﺷﻤﻨﻢ راﻣﻴﺒﺨﺸﻢ‪.‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮدﻛﻠﻴﺴﺎﻣﻴﺮوم‪.‬‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻴﺪﻫﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮدﻛﻤﻚ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮدﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﺸﻮم‪ .‬ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗﺸﺨﻴﺺ ودرك وﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫اﻳﻦ زﻣﺎن ﻻزم واﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﺎص ﺑﺎ ﻛﻴﺴﺖ؟ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎﺟﺴﻢ ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ ﻣﺎ اﺳﺖ؟ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ روان ﻣﺼﻠﺤﺖ اﻧﺪﻳﺶ‬ ‫ﻣﺎ اﺳﺖ؟ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ اﻧﺴﺎﻧﻴﺖﻛﻬﻨﻪ ﻣﺎ اﺳﺖ؟ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ‬ ‫اﻣﻴﺎل و ﻏﺮاﻳﺰ ﺷﻬﻮاﻧﻲ ﻣﺎ اﺳﺖ؟ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫و ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻣﺎ اﺳﺖ؟ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﺧﻼﻗﻲ‬ ‫ﻣﺎ اﺳﺖ؟ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ ﻗﺮاردادﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺎ اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺎ ﺑﺎورﻫﺎ و ﻋﺮف و ﺳﻨﺘﻬﺎي ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺖ؟ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ وﭼﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﻜﻨﺪ“‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه ﻣﺮدﻧﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻻزم ﺷﻮد“ اﺷﺎره ﺑﻪ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﻴﺴﺖ؟‬

‫ﻣﺸﻜﻞ اﺻﻠﻲ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻛﻼه ﺷﺮﻋﻲ زﻳﺒﺎﻳﻲ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﺑﻨﺎم ﻛﻼه ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻣﺼﻠﺤﺖ در ﺷﻨﺎﺧﺖ زﻣﺎﻧﻬﺎ‬ ‫وﺷﺮاﻳﻂ‪ .‬و اﻳﻨﻬﺎ داﺋﻤﺎً ﻛﻼه ﺧﻮد را ﻗﺎﺿﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ و‬ ‫ﺑﺎ ﻛﻼه ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻴﺮﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ زﻣﺎن وﻗﺖ‬ ‫اﻋﺘﺮاف اﺳﺖ وﭼﻪ زﻣﺎن وﻗﺖ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ و ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫اﻧﺪﻳﺸﺎﻧﻪ اﻧﻜﺎر ﻛﺮدن‪ .‬آﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‪ :‬ﺑﺮاي ﻫﺮ ﭼﻴﺰ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ اﺳﺖ و ﻫﺮ ﻣﻄﻠﺒﻲ را زﻳﺮ آﺳﻤﺎن وﻗﺘﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ اﺳﺖ ﺑﺮاي ﺳﻜﻮت–وﻗﺘﻲ اﺳﺖ ﺑﺮاي ﮔﻔﺘﻦ!‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ 1:3‬ﺑﻪ ﻣﺸﻜﻞ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮدن درﻧﻮع رﻓﺘﺎر‬ ‫ﭘﻄﺮس دﻗﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﭘﻄﺮس در ﺧﺎﻧﻪ ﻗﻴﺎﻓﺎ اﻧﻜﺎر‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ؟ ﭼﺮا ﭘﻄﺮس در ﺑﺮاﺑﺮ ﻓﺮﻳﺴﻴﺎن وﻛﺎﻫﻨﺎن ﺑﻪ اﺳﻢ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻬﺎدت ﻣﻴﺪﻫﺪ؟ﭼﺮاﭘﻄﺮس درﺑﺮاﺑﺮاﻫﻞ ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﺳﻜﻮت ﻣﻴﻜﻨﺪ؟ﻏﻼﻃﻴﺎن‪ 12:2‬ﭼﺮاﭘﻄﺮس در ﺑﺮاﺑﺮ ﻏﻼم‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻛﻬﻨﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮﻣﻴﻜﺸﺪ؟ﭼﺮاﭘﻄﺮس درﻫﻨﮕﺎم دﻋﺎدر‬ ‫ﺟﺘﺴﻴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮاب‬ ‫ﻣﻴﺮود؟ ﭼﺮا‬ ‫ﭘﻄﺮس در‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ رﻓﺘﻪ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ؟ ﭼﺮا‬ ‫ﭘﻄﺮس در‬ ‫روز ﻗﻴﺎم ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﮕﻴﺮي‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻣﻴﺮود؟ ﭼﺮا ﭘﻄﺮس در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺮگ ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ؟وﻫﺰاران ﭼﺮاي دﻳﮕﺮدرﻣﻮرد ﭘﻄﺮﺳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻚ ﺟﻮاب اﺻﻠﻲ دارد وآن اﻳﻨﻜﻪ‪ :‬ﺧﻮد آﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻣﺸﻮرت ﺑﺎ ﺟﺴﻢ و ﻧﻔﺲ و ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫اﻧﺪﻳﺸﺘﻲ زﻣﺎن ﺧﺎص اﻳﺴﺘﺎدن و اﻋﺘﺮاف ﻛﺮدن را‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﻌﺎر و اﺳﺎس اﻳﻤﺎن آﻧﻬﺎ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻫﺮﮔﺎه ﻣﺮدﻧﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻻزم ﺷﻮد درﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﭘﻄﺮس ﻗﺒﻼ ﺷﻨﻴﺪه ﺑﻮدﻛﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻌﻠﻴﻢ داد‪ :‬اﮔﺮ داﻧﻪ‬

‫ﮔﻨﺪم ﻛﻪ ﺑﺮ زﻣﻴﻦ اﻓﺘﺎد ﻧﻤﻴﺮد ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎﻧﺪ ﻟﻴﻜﻦ اﮔﺮ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮدﺛﻤﺮﺑﺴﻴﺎرﻣﻴﺎورد‪.‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ 24:12‬ﻫﺮﻛﺲﺧﻮدرا اﻧﻜﺎر‬ ‫ﻧﻜﻨﺪ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ ﭘﻴﺮو ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ اﮔﺮ ﭼﻴﺰﻫﺎي ﻛﻬﻨﻪ ﻧﻤﻴﺮد‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎي ﺗﺎزه وﺟﻮد ﻧﺪارد ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ از ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪﺟﺴﻢ و ﺷﻬﻮاﺗﺶ را ﻣﺼﻠﻮب ﻛﺮده اﻧﺪ ﻣﻦ در‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮدم وﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ زﻳﺴﺖ ﻣﻴﻜﻨﻢ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺷﺪن اﺑﺘﺪا از ﻣﺮدن ﺷﺮوع ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬در واﻗﻊ‬ ‫اﮔﺮ ﻣﺎ ﻧﻤﻴﺮﻳﻢ وﺑﺎ ﻣﺮگ ﻣﺴﻴﺢ دﻓﻦ ﻧﺸﺪه ﺑﺎﺷﻴﻢ اﺻﻼً‬ ‫ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‪ .‬ﭘﺲ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮده و ﺑﺎ ﻗﻴﺎم او‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ اﻳﻢ دﻳﮕﺮ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﻧﺪارﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﺔ ‪...11‬‬


‫ﺷﻤﺎرة ‪ ،19‬ﺳﺎل دوم‪ ،‬ﻣﻲ ‪2007‬‬

‫ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻘﺪس‬ ‫اي ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺗﺮا ﻗﺪوس ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﻮل ﺧُﺮدﮔﺎن ﺷﻴﻄﺎن‪ ،‬دور و ﺑﺮت ﺑﮕﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﺷﻜﻞ و اﻳﻦ ﺑﺖ ﺗﻮ‪ ،‬در ﻛﻠﻴﺴﺎ ﮔﺬارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺮا ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺎي ﻋﻴﺴﻲ ﺳﺘﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬ ‫زاﻳﻴﺪي ﺗﻮ ﭘﺴﺮي‪ ،‬آدم ﺑﻮد و ﺧﺪاوﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﻌﺼﻮم‪ ،‬ﻛﻪ آزاد ﻛﺮد از ﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻓﺪاي ﻣﺎ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ‪.‬‬ ‫او ﺑﺎ ﻓﻴﺾ اﻟﻬﻲ‪ ،‬ﺑﺮد از دﻧﻴﺎ ﻧﻜﺒﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻫﻤﻪ ﻧﺎم‪ ،‬اﻣﺎﻧﻮﻳﻴﻞ‪ ،‬او ﺑﺎ ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺪاﻳﻲ ﻛﻪ آدم ﺷﺪ‪ ،‬از ﻗﺒﺮﻫﻢ او ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﺰﻳﺪه اي از ﻧﻮر ﻋﺎﻟﻢ ‪http://norehaalam.blogfa.com :‬‬

‫)‪Ingredients: (4 servings‬‬ ‫‪Basmati or long-grain rice,1 pound‬‬ ‫‪Chicken,1 pound‬‬ ‫‪Cooking oil & Butter‬‬ ‫‪Barberries (dried), four spoons‬‬ ‫‪Sugar,1 spoon‬‬ ‫‪Onions, 2 large‬‬ ‫‪Saffron, 1/2 teaspoon‬‬ ‫‪Salt & Black pepper‬‬ ‫‪Directions:‬‬

‫‪Remove the skin from chicken‬‬ ‫‪pieces. Marinate chicken in‬‬ ‫‪grated onions, salt and pepper for‬‬ ‫‪4-5 hours. Cook rice, polow or‬‬ ‫‪kateh. Wash barberries twice‬‬ ‫‪with cold water and drain the‬‬ ‫‪water. Add sugar and fry in butter‬‬ ‫‪over medium heat for about five‬‬ ‫‪minutes. Pour saffron in a small‬‬ ‫‪bowl. Pour in 2-3 spoons of hot‬‬ ‫‪water and mix. Fill the bowl with‬‬ ‫‪rice and mix well. Add saffron-rice‬‬ ‫‪and barberries to the rest of‬‬ ‫‪the rice and mix well. Cook‬‬ ‫‪chicken under grill for 15-20‬‬ ‫‪minutes turning each piece a‬‬ ‫‪few times during cooking.‬‬ ‫‪Serve with barberry-rice.‬‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ‪11‬‬ ‫اداﻣﻪ از ﺻﻔﺤﺔ ‪...10‬‬

‫ﺑﺪﻫﻴﻢ ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮد‪ .‬زﻣﺎن ﻻزم ﻣﺮدن در ﻣﺴﻴﺢ در‬ ‫ﻃﻮل زﻣﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ در اﺑﺘﺪاي ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫ﺷﺪنﻣﺎﻣﻴﺒﺎﺷﺪ و اﮔﺮاﻳﻦﺣﻘﻴﻘﺖﺑﺮايﻛﻠﻴﺴﺎروﺷﻦ ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻫﻤﻮاره در ﻓﻜﺮاﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﭼﻪ وﻗﺘﻲ زﻣﺎن ﻻزم‬ ‫ﺑﺮاي ﻣﺮدن ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ اﺳﺖ وﭼﻪ زﻣﺎﻧﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﻳﻨﻜﺎر‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ و ﺷﻴﻄﺎن ﺑﺎ آن ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز در اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ‬ ‫ﻛﻬﻨﻪاش ﺑﺎﻣﺴﻴﺢ درﺟﻤﻌﻪ ﻧﻴﻚ ﻧﻤﺮده ودﻓﻦ ﻧﺸﺪه وﺑﺎ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ در روز ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﻗﻴﺎم ﺑﺮﻧﺨﺎﺳﺘﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﺑﺎور‬ ‫ﻧﻜﺮدﻧﻲ و ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ و ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺣﺪس و‬ ‫ﮔﻤﺎﻧﻲ دارد‪ .‬وﻟﻮ اﻳﻦ ﻛﻪ اﻳﻦ اﻳﻤﺎﻧﺪار ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺑﺰﮔﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﻳﻦ و ﻋﺎﻟﻴﺘﺮﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﻳﺎ زﻳﺮ دﺳﺖ روﺣﺎﻧﻴﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺘﺮﻳﻦ ﻣﺘﺒﺤﺮﺗﺮﻳﻦ و ﻣﻘﺘﺪرﺗﺮﻳﻦ ﺷﺒﺎن درﺗﻤﺎم ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﻢ ﭘﻄﺮس ﺳﻪ ﺳﺎل وﻧﻴﻢ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻛﻠﻴﺴﺎﻳﻲ ﺑﻮدﻛﻪ ﻋﻴﺴﻲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﺨﺼﺎً آﻧﺮا ﺷﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻴﻜﺮد و در ﻫﺮ ﺟﻠﺴﻪ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺮﻳﻀﺎن ﺷﻔﺎ‬ ‫ﻣﻴﻴﺎﻓﺘﻨﺪ‪.‬ﺗﻤﺎم ﻣﺮدﮔﺎن زﻧﺪه ﻣﻴﺸﺪﻧﺪ‪.‬ﺗﻤﺎم ﻃﻮﻓﺎﻧﻬﺎ آرام‬ ‫ﻣﻴﺸﺪ‪.‬ودرﺗﻤﺎم اﻳﺎم ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺣﺘﻲ ﻳﻜﺒﺎر ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه ﻛﻪ ﺷﺒﺎن اﻳﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎﺑﺮاي ﻛﺴﻲ دﻋﺎﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ و‬ ‫او ﻧﺎاﻣﻴﺪ و ﺑﻲ ﺟﻮاب وﮔﺮﺳﻨﻪ و دردﻣﻨﺪﻛﻠﻴﺴﺎ را ﺗﺮك‬ ‫ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪.‬دوﺳﺖ ﻋﺰﻳﺰم ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻦ وﺷﻤﺎ ﻧﻪ ﻛﻠﻴﺴﺎﺳﺖ‬ ‫ﻧﻪ ﺷﺒﺎن ﻧﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻧﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻧﻪ ﻧﻮع ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺑﻮدن‬ ‫دﻳﮕﺮان و ﻧﻪ ﻃﺮز ﺑﺮﺧﻮردآﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ‪ .‬ﻣﺸﻜﻞ اﺻﻠﻲ ﻣﺎ‬ ‫اﻳﻨﺴﺖﻛﻪ ﻫﻨﻮزﻣﻴﮕﻮﻳﻴﻢ ﻫﺮﮔﺎه ﻻزم ﺷﻮدوﻛﻠﻤﻪ ﺷﻮد‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻨﺎﺑﻪ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺷﺨﺼﻲ ﻣﻦ ﻫﻨﻮز وﻗﺘﺶ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫روز ﺟﻤﻌﻪ ﻧﻴﻚ‪ ،‬روز ﻳﺎدﺑﻮد ﻣﺮگ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ ﺻﻠﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ و ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﻣﺮگ ﻣﺴﻴﺢ در اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﻛﻬﻨﻪ ﻣﺎن‬ ‫ﺑﻤﻴﺮﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻗﻴﺎم ﻓﺮﻣﻨﺪاﻧﻪ او ﻧﻴﺰ ﻗﻴﺎم ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﮔﺮدان‪ :‬ﻣﻞ ﮔﻴﺒﺴﻮن‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻨﺎﻣﻪ‪ :‬ﻣﻞ ﮔﻴﺒﺴﻮن‪ ،‬ﻓﺮﻫﺎد ﺻﻔﻲ ﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري‪ :‬دﻳﻦ ﺳﻤﻠﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﺎزﻳﮕﺮان‪ :‬رودي ﻳﺎﻧﮓ ﺑﻼد‪ ،‬داﻟﻴﺎ‬ ‫ﻫﺮﻧﺎﻧﺪز‪ ،‬ﺟﺎﻧﺎﺗﺎن ﺑﺮﻳﻮر‪ ،‬ﻣﻮرﻳﺲ‬ ‫ﺑﻴﺮدﻳﻠﻮﻫﺪ‪ ،‬ﻛﺎرﻟﻮس اﻣﻴﻠﻴﻮ ﺑﺎﺋﺰ‪ ،‬راﻣﻴﺮز‬ ‫اﻳﺰرﺋﻴﻞ اﻳﺰرﺋﻴﻞ رﻳﻮس آﻣﻴﻠﻜﺎر‬ ‫ﻛﻮﻧﺘﺮه راس‪ ،‬ﻣﺎرﻳﺎ اﻳﺰاﺑﻞ دﻳﺎز‪،‬‬ ‫اﺳﭙﻴﺮﻳﺪﻳﻮن آﻛﻮﺳﺘﺎ ﻛﺎﭼﻪ‪.‬‬ ‫‪ 139‬دﻗﻴﻘﻪ‪ .‬ﻣﺤﺼﻮل ‪ 2006‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺎﻣﺰد اﺳﻜﺎر ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﭼﻬﺮه ﭘﺮدازي‪ ،‬ﺻﺪا‬ ‫ﺑﺮداري و ﺗﺪوﻳﻦ ﺻﺪا‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﺒﺮدارياز اﻧﺠﻤﻦﻓﻴﻠﻤﺒﺮداران آﻣﺮﻳﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻣﺰد ﺟﺎﻳﺰه ﺑﺎﻓﺘﺎ ﺑﺮاي ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺮداري‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ ازاﻧﺠﻤﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪان رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺪه‬ ‫ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري از اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪان داﻻس ﻓﻮرت ورث‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد ﺟﺎﻳﺰ ﮔﻠﺪن ﮔﻼب‬ ‫ﺑﺮاي ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺰد ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻤﺒﺮداري از اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪان اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻣﺰد ﺟﺎﻳﺰه ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺧﺎرﺟﻲ از ﻣﺮاﺳﻢ ﺳﺎﺗﻼﻳﺖ‪.‬‬

‫اﻣﭙﺮاﻃﻮري ﻣﺎﻳﺎ‪ ،‬ﭘﺲ از دوران ﻋﻈﻤﺖ و ﺷﻜﻮه ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻲ ﻫﻤﭽﻮن دﻳﮕﺮ‬ ‫اﻣﭙﺮاﻃﻮري ﻫﺎي ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﺪه و در ﻣﻌﺮض ﺳﻘﻮط و ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﻘﻮط ﺑﺎ ﺧﻮد اﺣﺴﺎس ﺑﻴﭽﺎرﮔﻲ را ﺑﺮاي ﻣﺮدم ﺑﻪ‬ ‫ارﻣﻐﺎن آورده و ﺑﺪﺗﺮ از آن زﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎز ﻓﺸﺎر ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ اداره ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن اﻣﭙﺮاﻃﻮري ﺑﺮ‬ ‫آﻧﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻠﺖ ﻣﺎﻳﺎ درﺑﺮاﺑﺮ اﻳﻦ ﺳﺘﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ روز در زﻳﺮ ﺑﺎرآن ﺧﺮد ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫دو راه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺪارﻧﺪ‪ :‬اﻃﺎﻋﺖ ﻳﺎ ﻋﺼﻴﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﻞ ﮔﻴﺒﺴﻮن از ﻣﺸﻬﻮرﺗﺮﻳﻦ و‬ ‫در ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ اﻳﻦ آﻳﻪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻴﺴﭙﺎرم‪ :‬اﻳﻨﻚ ا‬ ‫ﻟﺤﺎل ﭘﻮل ﺳﺎزﺗﺮﻳﻦ ﺑﺎزﻳﮕﺮان ﻋﺼﺮ‬ ‫زﻣﺎن ﻣﻘﺒﻮل اﺳﺖ اﻳﻨﻚ اﻵن روز ﻧﺠﺎﺗﺴﺖ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‪2:6‬‬ ‫ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎري از ﻫﻢ‬ ‫ﻧﺴﻼﻧﺶ ﺑﻌﺪ از ﻣﺪﺗﻲ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻣﻔﺘﺨﺮﻳﻢ دو ﻛﺘﺎب ﺟﺪﻳﺪ را ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫دورﺑﻴﻦ ﻛﻮچ ﻛﺮدوﺑﺎدوﻣﻴﻦ ﻓﻴﻠﻤﻲ‬ ‫در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ ﻛﺎرﮔﺮداﻧﻲ ﻛﺮدﻧﺸﺎن داد دل‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﺑﺎ آدرس وب ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫‪www.persianwo.org‬‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﻲ زﻳﺎدي ﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺦ دارد‪.‬‬ ‫و ﻳﺎ ﺑﺎ دﻓﺘﺮ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎره‬ ‫ﺷﺠﺎع دل]‪[1995‬ﺗﺎرﻳﺦ اﺳﻜﺎﺗﻠﻨﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 818 .522 .1525‬ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬ ‫را ﻧﺸﺎﻧﻪ رﻓﺘﻪ ﺑﻮد و زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮدي ﺟﺴﻮر را ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺳﺘﻢ ﺷﺎﻫﺎن اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﻋﺼﻴﺎن‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت در ﻣﻮرد ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ در زﻳﺮ آﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﺮد‪ ،‬ﺗﺼﻮﻳﺮﻣﻲﻛﺮد‪ .‬ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻴﺰ ﺑﺎزﭘﺮداﺧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﺟﻨﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺴﻴﺤﻲ‬ ‫را‪ ،‬ﺑﺎ ﺗِﻤﻲ ﮔﺴﺘﺮده ﺗﺮ از ﻋﺼﻴﺎن ﺑﺸﺮ در ﺑﺮاﺑﺮ وﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎي ﺷﻴﻄﺎن و ﻛﻮر ﺑﺎﻃﻨﻲ‬ ‫دﻛﺎن داران دﻳﻦ‪ -‬ﺑﻮد و اﻳﻦ ﺑﺎر ﮔﻴﺒﺴﻮن دورﺑﻴﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ‪ 600‬ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﺑﺮده ﺗﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺻﺮف‪ 40‬ﻣﻴﻠﻴﻮن دﻻرﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ ﻳﻜﻲ از ﺑﺰرگﺗﺮﻳﻦ ﺗﻤﺪنﻫﺎي ﻛﻬﻦ ﺟﻬﺎن و ﻋﺼﻴﺎن‬ ‫ﺧﻠﻖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺣﻜﺎم ﻇﺎﻟﻢ را ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﻜﺸﺪ‪ .‬ﻓﻴﻠﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻜﻠﻲ ﺟﺴﻮراﻧﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن‬ ‫ﻧﺎآﺷﻨﺎي ﻣﺎﻳﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه]ﻣﺎﻧﻨﺪﻣﺼﺎﺋﺐ ﻣﺴﻴﺢ ﻛﻪ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي آراﻣﻲ وﻋﺒﺮي ﺑﻮد[ودرﺗﻤﺎم‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮﺳﻴﻤﺎ ﺷﺎﻣﺴﺒﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﭼﺎپ ‪ 2004‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي دﻧﻴﺎ ﺑﺎ زﻳﺮﻧﻮﻳﺲ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻓﻴﻠﻢ ﻫﻤﭽﻮن ﺷﺠﺎع دل‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎري ﺣﻤﺎﺳﻲ و ﺑﺎﺷﻜﻮه و ﻣﺪت زﻣﺎن ﻧﻤﺎﻳﺸﻲ ﻃﻮﻻﻧﻲ وآﻛﻨﺪه از ﺧﻮن‬ ‫‪ 79‬ﺻﻔﺤﻪ و ﻛﺪ ﻛﺘﺎب‪FA-500250-B‬‬ ‫رﻳﺰي دارد و ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﻛﺴﻞ ﻛﻨﻨﺪه ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻤﺎم ﺧﻮن ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪ 4‬دﻻرآﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻫﺰﻳﻨﺔ ﭘﺴﺘﻲ‬ ‫را از ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻓﻴﻠﻢ دل زده و ﻃﺮﻓﺪاران ﻣﺎرﻛﻲ دوﺳﺎد را ﺧﺸﻨﻮد ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺮﺷﺖ‬ ‫و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺮا ﺗﻌﻠﻴﻢ داد ﭘﺲ داﻧﺴﺘﻢ‬ ‫واﻗﻌﻲ ﺳﻘﻮط ﺗﻤﺪﻧﻬﺎي ﺑﺰرگ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪﻫﺪ‪ .‬ﺗﻤﺪن ﻗﻮم ﻣﺎﻳﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫از ﻛﺘﺎب ارﻣﻴﺎ ﻧﺒﻲ ﺑﺎب ‪ 11‬آﻳﺔ ‪ 18‬اﻟﻒ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ وﻳﻞ دوراﻧﺖ ﻳﻜﻲ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺗﻤﺪﻧﻬﺎي ﺑﺸﺮي ﺑﻮد و ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ اﺳﺘﺜﻨﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺗﻤﺪن زورﻣﻨﺪ دﻳﮕﺮي ﻧﺎﺑﻮد ﻧﺸﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ از درون ﻓﺮو ﭘﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻤﻴﻦ اﻣﺮ‬ ‫اﻧﮕﻴﺰه اﺻﻠﻲ ﮔﻴﺒﺴﻮن در ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺷﺎﻣﮕﺎه ﻣﺎﻳﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﮔﺮاﻳﻲ ﻧﻬﻔﺘﻪ در‬ ‫ﺑﻄﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻗﺼﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ اش آن را ﺑﻪ ﻳﻜﻲ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎي ﺳﺎل ﻗﺒﻞ و‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ :‬دﻛﺘﺮ ﺳﻴﻤﺎ ﺷﺎﻣﺴﺒﻲ‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ اوج دﻳﮕﺮي درﻛﺎرﻧﺎﻣﻪ ﻓﻴﻠﻤﺴﺎزي ﮔﻴﺒﺴﻮن ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﻧﻜﺘﻪ ﺟﺎﻟﺐ ﺑﺮاي‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرات ﺳﺎزﻣﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﭼﺎپ ‪ 2004‬آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻫﻤﻮﻃﻦ‪،‬ﺣﻀﻮرﻳﻚ اﻳﺮاﻧﻲ درﻛﻨﺎرﻣﻞ ﮔﻴﺒﺴﻮن]دوﻣﻴﻦ اﻳﺮاﻧﻲ درﻣﺮاﺳﻢ اﺳﻜﺎر‬ ‫اﻣﺴﺎل ﺑﻌﺪﻛﺎﻣﻲ ﻋﺴﮕﺮﺻﺪاﺑﺮدار[اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮﻫﺎد ﺻﻔﻲ ﻧﻴﺎ رﻳﺎﺿﻴﺪان اﻳﺮاﻧﻲ ﺗﺒﺎري ﻛﻪ درﻟﻨﺪن‬ ‫‪ 352‬ﺻﻔﺤﻪ و ﻛﺪ ﻛﺘﺎب‪FA-200009-B‬‬ ‫ﺑﺰرگ ﺷﺪه و اﻳﻦ اوﻟﻴﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﻲ و ﺗﻬﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﻲ او ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻴﺮود‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ‪ 8‬دﻻر آﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﻪ اﺿﺎﻓﺔ ﻫﺰﻳﻨﺔ ﭘﺴﺘﻲ‬ ‫‪P O Box 371043 Reseda, CA 91337 USA‬‬


A Persian Christian Monthly Magazine

May 2007, 19th issue, 2nd year

Muslims in Turkey Murder Three Christians b y

In

E ZIN A G MA

their literature they identify themselves as 'pure ones', 'just ones' or 'people of God'. Distinctions are made between ethnic Christians, nasraye and deported ones and their descendants called Krestyane. They also referred to themselves as misihaye (those who believe in Messiah (Massih). Shapour's peace treaty with Emperor Jovian halted the persecutions for a while(AD363). By this treaty, Mesopotamia and Armenia came under the control of Persia. In AD 409, the Persian king Yazdegard I, by an edict of toleration brought an end, for the time being, to the persecution of Christians. He had a Jewish wife and was well disposed towards both Judaism and Christianity and in fact was called the 'Christian King' by some.The edict allowed Christians to publicly wo rshi p an d to buil d churches.The peace helped the Christian community to re-organize its life. Tensions eased further when Iranian Christians created their own ecclesiastical organizations with its own hierarchy and eventually became independent from the Western Church. Though Rome and Constantinople were the cent e r s o f t h e s o - c al l e d 'Orthodox Christianity', many Christian groups particularly in Mesopotamia opposed their policies and doctrines.In 410, a meeting of Christians was held at the Persian capital under the presidency of Mar Isaac, the bishop of Ctesiphon. An independent new Church was announced and the leader

The Change Magazine Tabdil@iranforchrist.com www.IRANforChrist.com TEL: 818. 522. 1525

P. O. Box 371043 Reseda, CA 91337 USA

C o m p a s s

D i r e c t

ISTANBUL, April 19 (Compass Direct News)

By: Massoume Price,

was called 'Catholicos Patriarch'.The council confirmed Mar Isaac as the first Catholicos and Archbishop of all the Orient. The Synod (Ecclesiastical/Church council) also declared its adherence to the decision of the Council of Nicea in Rome and subscribed to the Nicene Creed. Though the church was not fully independent from Rome as yet, Yazdegerd approved of the organization of the Persian church on this basis and issued an edict giving recognition to the Catholicos as the head of the Persian church. Christians in Iran received a definite standing among the population, with freedom to manage their own affairs, but answerable to the state authorities through the Catholicos who became a civil as well as a religious head. The decree also dictated that the election of a Catholicos had to be approved by the king and he became king's nominee. Early in Yazdegerd's reign Maruthas, a Mesopotamia bishop represented the Roman Emperor at the Persian Court. He was instrumental in reorganizing the Persian Church and spreading Christianity further in Iran and Nisibis became a strong Christian center. Later in the reign of Yazdegerd, the Persian bishop, Abdas of Susa destroyed a Zoroastrian temple in the city; the king ordered the bishop to restore the building at his own expense. Abdas refused and the result was the order by the king to destroy all churches. Before long the destruction of churches developed into a general persecution, in which Abdas was one of the first martyrs. When Yazdegerd died in 420, and was succeeded by his son BahramV, the persecution continued, and large numbers of Christians fled across the frontier into Roman territory. Bahram demanded the surrender of the Christian fugitives, and once again war was declared against Rome in 422. Although the latter half of the fourth and the beginning of the fifth century was a period of conflict in the Eastern

Provinces, the period was also a time of expansion for the Christian Church and of literary activity. This literary and ecclesiastical development led to the formation of a Syriac literature in Persia (Syriac being the liturgical language of the Persian Church), and ultimately

of a Christian Persian literature. By 420 there were 5 metropolitans including two at Merv and Heart and bishop Dadyeshu was elected Catholicos. He was imprisoned a year later and internal divisions and disputes were intensifying at the time amongst different Christian denominations. During the rule of Bahram V (421-438) the third synod of the church introduced a radical change. The Synod of Dadyeshu met in 424 under the presidency of Mar Dadyeshu. The first synod of Isaac in 410 had decided that the Catholicos of Seleuc iaCtesiphon be supreme among the bishops of the East. The Synod of Dadyeshu decided that the Catholicos should be the sole head of the Persian church with no one above him. In particular it was laid down that "easterners shall not complain of their Patriarch to the western Patriarchs; every case that cannot be settled by him shall await the tribunal of Christ." This meant that their Catholicos was answerable to God only and not to Rome, Antioch, Alexandria or Constantinople. Six metropolitans and thirty conventional bishops from all over Persia elected Dadyeshu and he became the first Catholicos equal in rank and authority to any western Patriarchate. This gave the Iranian church the privilege of independent administration and freedom from out side jurisdiction. For a while King Yezdegerd II (439-457AD) welcomed the move and sent the Patriarch of the Persian Church on a mission to meet the Roman Emperor. TO BE CONTIUNUED

–In a gruesome assault against Turkey’s tiny Christian community, five young Muslim Turks entered a Christian publishing office in the southeastern province of Malatya and slit the throats of the three Protestant Christians present. Two of the victims, Necati Aydin, 36, and Ugur Yuksel, 32, were Turkish converts from Islam.The third man, Tilmann Geske,46,was a German citizen.The Turkish press reported that four of the five young men, all 19 to 20 years of age, admitted during initial interrogations that they were motivated by both “nationalist and religious feelings.” “We did this for our country,” an identical note in the pockets of all five young menread, Channel D television station reported. “They are attacking our religion.” According to today’s Hurriyet newspaper, one of the suspects declared during police questioning, “We didn’t do this for ourselves.We did it for our religion. May this be a lesson to the enemies of religion.”Turkish law,however,guarantees the right to engage in religious evangelism if it does not contain proven political motives.The three Christians were found tied hand and foot to chairs in the liaison office of Zirve Publishing in Malatya’s Niyazi Misr-i district. Their throats had been cut and their bodies marred by multiple stab wounds. Both Aydin and Geske were already dead when local police discovered their bodies.Police had received a call from a nearby office in the building about a disturbance happening in the Christian publishing house’s third-floor office. Although Yuksel was still breathing and rushed to a nearby hospital for massive blood transfusions, he expired soon afterwards.

The world's known tallest man is Robert Pershing Wadlow 2.55m (8ft.11.1 in.). The world's tallest animal is a giraffe 5.49m (18 ft.). The world's tallest woman is Sandy Allen 2.35m (7 ft. 7 in.). The giant who fought David in the Bible was 2.97m (9ft. 9in.) tall.

Tabdil Magazine May 2007  

Tabdil is designed for Christians and non Christians, its informative while staying true to the Word of God. It's the product of Iran for Ch...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you