Page 1

‫کشمکش‬


‫برای هیچ یک از ما دنیای عاری از کشمکش وجود ندارد‪ .‬جنگ و جدل غیرقابل اجتناب است‪ .‬بنابراین با پذیرش این‬ ‫واقعیت می‌توان به این نتیجه رسید که ما نیز در زندگی خود با چنین موقعیتی رو به رو خواهیم شد‪ .‬با پذیرش این‬ ‫امر کشمکش و نبردهای زندگی به موقعیت‌هایی تبدیل خواهند شد که ما بتوانیم توسط آنها در مسیح رشد کنیم و به‬ ‫بلوغ برسیم‪ .‬ارائه چند تصویر می‌تواند ما را در پیمودن این مسیر ناهموار یاری دهد‪.‬‬ ‫‪ 5‬تصویر مقدماتی‬ ‫‪ -1‬کالم خدا داستانی است که موضوع اصلی آن را کشمکش تشکیل می‌دهد‪.‬‬ ‫کشمکش لزوما بد نیست‪ .‬در واقع می‌توان به شیوه‌ای که مطلوب و خوشایند خداوند باشد به کشمکش پرداخت‪ .‬یکی‬ ‫از موضوع‌هایی که از پیدایش تا مکاشفه ادامه می‌یابد موضوع کشمکش و جنگ است و خداوند خودش جنگاور آن‬ ‫است‪ .‬او بر ضد تاریکی و بدبختی حاصل از گناه و رنج می‌جنگد‪ .‬در نهایت مسیح وارد جنگ شده خونش ریخته شده‬ ‫و می‌میرد‪ ،‬اما از طریق مرگ و قیامش بر نیروهای تاریکی و ظلمت غلبه می‌کند‪.‬‬ ‫او برای دشمنانی چون ما راه را می‌گشاید تا بتوانیم بخشوده شویم و با او آشتی کنیم و سپس از ما دعوت می‌کند تا در‬ ‫این جنگ به او بپیوندیم در افسسیان ‪ 20-10 :6‬مسیحیان فرا خوانده می‌شوند تا همانند مسیح بر ضد گناه و تاریکی‬ ‫مسلح شوند‪ :‬به وسیله تواضع‪ ،‬محبت و ا ز خود گذشتگی‪ .‬به ما وعده داده شده است که روزی مسیح بازخواهد گشت‪،‬‬ ‫اما این بار برخالف مرتبه اول که سوار بر االغ بود با اسب نر سفید رنگی خواهد آمد او می‌آید تا عمل نجات بخش‬ ‫خود را یک بار برای همیشه به پایان برساند‪.‬‬ ‫‪ -2‬کشمکش یک فرصت است‪.‬‬ ‫در یعقوب ‪ 4-1:2‬آمده است که آزمایش‌ها فرصتی برای رشد و بلوغ هستند همه ما سعی می‌کنیم که تا از کشمکش‬ ‫بپرهیزیم‪ ،‬اما کشمکش به ما فرصتی را عطا می‌کند تا بتوانیم از جنبه‌های مختلف رشد کنیم در واقع یعقوب برای‬ ‫ما روشن می‌سازد که بدون وجود چنین آزمایش‌هایی نابالغ و ناقص باقی مانده و از بسیاری از سرشت‌های الهی به‬ ‫دور خواهیم ماند هر چند که کشمکش به ندرت خوشایند و مطلوب است‪ ،‬اما باید آن را به عنوان فرصتی انگاشت که‬ ‫می‌توان در آن زیر فیض به بلوغ رسید‪.‬‬ ‫‪ -3‬کسی که به خاطرش ما در کشمکش هستیم شخصی الهی و روحانی است‪.‬‬ ‫زمانی که نبرد شدید و جدی است نمی‌توان به راحتی این عقیده را پذیرفت‪ ،‬اما حقیقت همین است‪ .‬خداوند که پادشاه‬ ‫دوست داشتنی و خردمند است افرادی را به زندگی ما وارد می‌کند که بتواند در وجود ما کارهایی را صورت دهد و‬ ‫این کارها تنها به شیوه نبرد و کشمکش قابل اجراست‪ .‬یادآوری این حقیقت مانع از این امر می‌شود که ما شخصی را‬ ‫که با او کشمکش داریم را شرور بپنداریم هر چند که این شخص واقعا شرور بوده و به گناهان مختلفی آلوده باشد ما‬ ‫حق نداریم او را دیو سرشت بپنداریم و فکر کنیم که این فرد از فیض خداوند محروم خواهد ماند‪ .‬تنها خدا می‌تواند‬ ‫این چیزها را بفهمد‪.‬‬ ‫‪ -4‬ممکن است زمانی در کشمکش‌های خود به بن بست برسیم‪.‬‬ ‫واقع بین بودن مسؤولیت ما را محدود نمی‌سازد‪ ،‬بلکه به ما یادآوری می‌کند که همه نبردها در این سوی بازگشت‬ ‫مسیح حل نخواهند شد‪ .‬در اعمال رسوالن ‪ 41-15:36‬پولس و برنابا بر سر این مسأله که آیا یوحنا معروف به مرقس‬ ‫باید آنها را در دومین سفر بشارتی پولس همراهی کند یا نه با یکدیگر اختالف نظر داشتند‪ .‬برنابا و یوحنای معروف‬ ‫به مرقس به راه خود رفتند و پولس و سیالس راهی دیگر را برگزیدند‪ .‬گاهی اوقات ما نیز در شرایطی قرار خواهیم‬ ‫گرفت که برای آشتی با دیگران دچار محدودیت می‌شویم‪ .‬هرگز نباید اجازه دهیم که این بهانه ما را از برطرف‬ ‫کردن اختالف‌هایمان بازدارد‪ ،‬اما این موضوع به ما یادآوری می‌کند که ما نمی‌توانیم همه را تغییر دهیم‪.‬‬ ‫‪ -5‬ما باید به قلب کشمکش راه پیدا کنیم‪.‬‬ ‫بدون توجه به این موضوع کشمکش را جدی نگرفته و به دنبال راه حل‌هایی خواهیم بود که زیاد به طول نمی‌انجامد و‬ ‫‪1‬‬


‫از کار سختی را که خداوند برای آزمایش و رشد ما تدارک دیده است اجتناب خواهیم کرد‪ .‬وقتی که ما در سطح باقی‬ ‫بمانیم و صادقانه به درون خود نگاه نکنیم مرکزیت انجیل و نیازمان را به فیض مسیح نادیده خواهیم انگاشت‪.‬‬ ‫کشمکش و یعقوب‪ ،‬یعقوب ‪4‬‬ ‫هیچ متن دیگری در انجیل به خوبی رساله یعقوب ‪ 4‬دلیل و درمان کشمکش را تشریح نمی‌کند‪ .‬در حین خواندن این‬ ‫متن خواهید دید که به سؤاالتی که در حین کشمکش برایتان ایجاد می‌شود پاسخ داده می‌شود‪ .‬پاسخ‌های داده شده‬ ‫همیشه پاسخ دلخواه ما نیست‪ ،‬اما چیزهایی است که به شنیدن آنها نیاز داریم‪.‬‬ ‫دلیل کشمکش های غیرالهی‬ ‫رابینسون درمورد همسر و فرزندانش بسیار کم تحمل و عصبی بود مخصوصا در پایان روزهای سخت این وضعیت‬ ‫برایش تشدید می‌شد او از محل کارش به خانه می‌آمد تا از فشارهای روزانه رها شود چرا که در محل کارش فشار‬ ‫زیادی را متحمل می‌شد و بسیار پریشان و آشفته پا به خانه می‌گذاشت و بی‌خوابی شب‌ها نیز فشار مضاعفی به او وارد‬ ‫می‌ساخت‪.‬‬ ‫یک روز رابینسون روز کم دغدغه و آرامی را گذرانده بود‪ ،‬اما به محض اینکه وارد خانه شد مشاهده نمود که‬ ‫فرزندانش با یکدیگر مشاجره می‌کنند‪ ،‬تلفن در حال زنگ زدن بود و همسرش نیز به خاطر دیر آمدنش بسیار عصبی‬ ‫بود و در این زمان رابینسون از کوره در رفت و بر سر فرزندانش فریاد کشید و گفت‪ :‬من از این همه شلوغی و سر و‬ ‫صدا خسته شده‌ام‪ ،‬تنها چیزی که می‌خواهم سکوت و آرامش است و سپس رو به همسرش کرد و گفت‪ :‬من از اینجا‬ ‫می‌روم و زمانی به خانه برخواهم گشت که همه چیز آرام شده و تو بتوانی اوضاع را کنترل کنی و تا آن زمان با تو‬ ‫حرف نمی‌زنم‪ .‬همسرش نینا در پاسخ بسیار عصبی و ترشرو شد‪.‬‬ ‫این مورد نمونه‌ای از دو فردی بود که با یکدیگر به کشمکش می‌پردازند و هر یک به شیوه خود عمل می‌کنند که هر‬ ‫دو شیوه نیز کامال غیر الهی و ناپسند است‪ .‬رابینسون عصبی است و نینا سعی می‌کند در عین اینکه از رابینسون دوری‬ ‫می‌جوید او را خوشحال سازد و با این کار هر روز بیشتر از روز قبل خسته و افسرده می‌شود‪.‬‬ ‫مشکل کجاست؟ ممکن است تعدادی بر این عقیده باشند که از آنجایی که هیچ یک از این دو نفر به آنچه که حق‬ ‫طبیعی شان است دست نمی‌یابند با یکدیگر به مجادله می‌پردازند و راه حل آن این است که به آنها کمک کنیم تا‬ ‫نیازهای یکدیگر را برآورده سازند‪ .‬خانه‌ای تمیز و آرام حق رابینسون است و نینا نیز حق دارد که مورد احترام و توجه‬ ‫قرار گیرد‪ .‬مشکل این درمان این است که تنها به صورت سطحی به ماجرا می پردازد و به عمق واقعه وارد نمی‌شود‪.‬‬ ‫به نظر شما مشکل چیست؟ شما چطور می‌توانید به رابینسون و نینا کمک کنید؟‬ ‫مشکل حقیقی‪ :‬تشخیص صحیح‬ ‫یعقوب فصل ‪ 4‬با تشخیص مشکل حقیقی شروع می‌شود که حقیقتا مشکل را برطرف می‌سازد‪ .‬یعقوب بدون اتالف‬ ‫وقت به سراغ حقیقت مشکل می‌رود‪ .‬در آیه‌های ‪:3-1‬‬ ‫‪ -1‬از کجا در میان شما جنگ و جدال پدید می‌آید‪ ،‬آیا نه از امیالتان که در اعضای شما به ستیزه مشغولند؟‬ ‫‪ -2‬حسرت چیزی را می‌خورید‪ ،‬اما آن را به کف نمی‌آرید از طمع مرتکب قتل می‌شوید‪ ،‬اما باز به آنچه می‌خواهید‬ ‫نمی‌رسید‪ .‬جنگ و جدال برپا می‌کنید‪ ،‬اما بدست نمی‌آورید‪ ،‬از آنرو که درخواست نمی‌کنید!‬ ‫‪ -3‬آنگاه نیز که درخواست می‌کنید‪ ،‬نمی‌یابید‪ ،‬زیرا با نیت بد درخواست می‌کنید تا صرف هوسرانی‌های خود کنید‪.‬‬ ‫یعقوب سؤال واضحی را مطرح می‌کند‪ :‬چرا شما با هم می‌جنگید؟ و پاسخی که او به این سؤال می‌دهد برخالف آن‬ ‫چیزی است که ما اغلب می‌گوییم‪ .‬او می‌گوید که مشکل در درون افراد است‪ .‬او درمورد شرایط افراد سخن نمی‌گوید‪،‬‬ ‫بلکه درمورد آنچه در درون افراد می‌گذرد صحبت می‌کند‪« :‬آیا نه از امیالتان که نه در اعضای شما در ستیزه مشغولند»‪،‬‬ ‫‪2‬‬


‫جنگ بیرون ناشی از جنگی است که در درون افراد در جریان است هدفی برای آن شخص آنقدر پراهمیت می‌شود‬ ‫که او هر کاری را انجام می‌دهد تا به خواسته خود برسد‪.‬‬ ‫تاکنون چند بار این جمله را به زبان آورده‌اید‪« :‬اگر کار ی را که من می‌گویم انجام دهی همه چیز را تحمل می‌کنم‪».‬‬ ‫یعقوب می‌گوید مشکل حقیقی میلی است که از یک خواسته گناه‌آلود و درونی برمی‌خیزد‪ .‬میل به یک خانه آرام تبدیل‬ ‫به خواسته گناه‌آلود برای یک خانه آرام خواهد شد‪ .‬زمانی که رابینسون نمی‌تواند به خواسته‌اش برسد خشمگین‬ ‫می‌شود و میل ساده نینا نیز برای داشتن شوهری آرام و مطیع به یک خواسته گناه‌آلود تبدیل می‌شود‪ .‬به عبارت دیگر‬ ‫هیچ یک از آن دو به خواسته خود نمی‌رسد‪ ،‬بلکه هر دو با عمل خود مشکل را تشدید می‌کنند و بدینگونه است که‬ ‫گناه چشمان ما را می‌بندد و با گرفتار ساختن ما در توری که خودمان بافته‌ایم ما را بنده خود می‌سازد‪.‬‬ ‫نمونه‌هایی از امیالی که تبدیل به خواسته‌های گناه‌آلود می‌شوند چیست؟‬ ‫ آسایش‪ :‬من می‌خواهم و شایستگی آسایش را دارم و باید آن را بدست آورم و بهتر است که کسی در مسیر‬‫دستیابی من به آرامش خللی ایجاد نکند‪.‬‬ ‫ تصدیق‪ :‬من می خواهم و شایستگی تصدیق شدن از سوی دیگران را دارم و باید آن را بدست آورم و بهتر است که‬‫شما آن را به من بدهید‪.‬‬ ‫ موفقیت‪ :‬من می‌خواهم و شایستگی موفقیت را دارم و باید آن را بدست آورم و هر کاری را انجام می‌دهم تا آن را‬‫بدست آورم‪.‬‬ ‫ قدرت‪ :‬من می‌خواهم و شایستگی قدرت را دارم و باید آن ر ا بدست آورم و هر کاری را انجام می‌دهم تا به آن‬‫برسم‪.‬‬ ‫اکثر ما انسان‌ها خواسته‌های خودخواهانه خود را بدین صورت به زبان نمی‌آوریم‪ ،‬اما با رفتارمان آن را نشان‬ ‫می‌دهیم‪.‬‬ ‫سه استراتژی غیرالهی‬ ‫افراد مختلف برای دستیابی به اهداف خود استراتژی‌های مختلفی را به کار می‌گیرند‪ .‬حتی یک فرد نیز می‌تواند در‬ ‫زمان‌های مختلف استراتژی‌های متفاوتی را به کار گیرد‪ .‬در اینجا سه نمونه از رفتارهایی که یک فرد می‌تواند برای‬ ‫دستیابی به خواسته‌های خودخواهانه خود به کار گیرد آمده است‪.‬‬ ‫ پیروزی‪ :‬این استراتژی معموال توسط افرادی مورد استفاده قرار می‌گیرد که قدرت موفقیت یا آرامش را دوست‬‫دارند‪ .‬این دسته افراد از شکست‪ ،‬ناامنی و چیزهایی که از کنترلشان خارج است متنفرند‪.‬‬ ‫ خرسندی‪ :‬این استراتژی معموال موردپسند افرادی است که به تأیید دیگران نیاز دارند‪ .‬آنها دوست دارند که با همه‬‫چیز به سرعت موافقت شود و از نه گفتن دوری می‌کنند‪ ،‬زیرا از طرد شدن می‌هراسند‪ .‬آنها معموال بیش از اندازه به‬ ‫تعهد خود پایبندند‪.‬‬ ‫ اجتناب‪ :‬این استراتژی معموال توسط افرادی مورد استفاده قرار می‌گیرد که به دنبال تنهایی و آرامش هستند‪.‬‬‫زیستن در تنهایی و به دور از دیگران برای این افراد دارای مزیت‌های خاصی است‪ ،‬چون در این صورت امکان طرد‬ ‫شدن و ناامنی از بین می‌رود‪.‬‬ ‫آیا شما هیچ یک از این استراتژی‌ها را در خود می‌بیند؟ اکثر ما مقدار کمی از همه آنها را در خود داریم که البته‬ ‫درجات آن متفاوت می‌باشد‪ .‬مثال یکی از این استراتژی‌ها ممکن است در شما نسبت به دیگران قوت بیشتری داشته‬ ‫باشد‪ .‬اگر شما خودتان را بشناسید این آمادگی را دارید که درمانی را که یعقوب ارائه می‌دهد را درک کنید‪.‬‬

‫‪3‬‬


‫درمان‪ :‬ارتقا به سمت کشمکش‌های الهی‬ ‫گام اول‪ :‬خودآزمایی (آیات ‪ )3-1‬قبل از درمان باید بیماری را تشخیص دهید‪.‬‬ ‫تفاوت بین کشمکش‌های الهی و غیرالهی زمانی شروع می‌شود که بتوانید با چشمان خود این تفاوت را ببینید و این‬ ‫امر شامل نیت‌ها و رفتارها می‌باشد‪ .‬چرا این موضوع تا به این حد اهمیت دارد؟ پاسخ این سؤال در آیات ‪ 2‬و ‪ 3‬آمده‬ ‫است‪ .‬آیه ‪ 3‬می‌گوید که نیت‌های بد عشق شما را به خداوند زائل می‌سازد‪ ،‬بنابراین یا شما درخواست نمی‌کنید و‬ ‫یا اینکه با نیت‌های بد درخواست می‌کنید‪ .‬آیه ‪ 2‬می‌گوید که شما نمی‌توانید همسایه خود را دوست داشته باشید‪.‬‬ ‫زمانی که نیت‌های بد حکمرانی می‌کنند شما قانون اول و دوم را زیرپا خواهید گذاشت و این گناه بزرگ دلیل اصلی‬ ‫کشمکش‌های شماست‪.‬‬ ‫اولین سؤال بزرگ‪ :‬هم اکنون من بیشتر از مسیح چه چیزی را خواهانم و برای بدست آوردن چگونه رفتار می‌کنم؟‬ ‫گام دوم‪ :‬با ایمان توبه کنید و تسلیم شوید (آیات ‪ 6-4‬و ‪)8‬‬ ‫پس از آنکه عمل خودآزمایی را به انجام رساندید (عملی که به خودی خود فیض است) برای قول‌های رهایی بخشی‬ ‫که در آیات ‪ 6-4‬وعده داده شده است آمادگی خواهید داشت‪ ،‬این آیات ما را یاری می‌دهد تا بتوانیم دل‌های خود‬ ‫را طاهر سازیم (آیه ‪ ،)8‬زیرا دل‌های ما جایی است که مشکل واقعی درون آن نهفته است‪ .‬دل های ما از امید سرشار‬ ‫است‪.‬‬ ‫«ای زناکاران‪ ،‬آیا نمی‌دانید دوستی با دنیا دشمنی با خداست‪ .‬هرکه در پی دوستی با دنیاست خود را دشمن خدا‬ ‫می‌سازد‪ .‬آیا گمان می‌برید کتاب بیهوده گفته است‪ :‬روحی که خدا در ما ساکن کرده تا به حد حسادت مشتاق ماست؟‬ ‫اما فیضی که او می‌بخشد بس فزون تر است‪ .‬از همین رو کتاب می‌گوید‪ :‬خدا در برابر متکبران می‌ایستد‪ ،‬اما فروتنان‬ ‫را فیض می‌بخشد‪».‬‬ ‫آیه ‪ 4‬مطالب آیات ‪ 3-1‬را مجددا تکرار می‌کند‪ .‬از آنجایی که شما به چیزی بیشتر از خداوند اهمیت داده‌اید در واقع‬ ‫یک رابطه نامشروع روحانی برقرار نموده‌اید‪ ،‬برای همسر حقیقی خود‪ ،‬عیسی‪ ،‬عروسی بی‌وفا بوده‌اید‪ .‬هر چند که‬ ‫ارزیابی نخست ما یک ارزیابی منفی است‪ ،‬اما به این نکته توجه کنید که این آیه درمورد رابطه شما با خداوند چگونه‬ ‫صحبت می‌کند‪ ،‬اگر شما به عیسی تعلق داشته باشید در واقع با او یک رابطه زناشویی خواهید داشت! از یک جهت این‬ ‫آیه این نکته را یادآوری می‌سازد که عشق و همسر حقیقی شما کیست‪ .‬از سوی دیگر این نکته را متذکر می‌شود شما‬ ‫چه کسی هستید‪ ،‬معشوق خداوند‪.‬‬ ‫این رابطه به خاطر اعمال و نیکویی‌های شما به وجود نیامده است‪ ،‬بلکه در نتیجه فیض و رحمت خداوند چنین ارتباطی‬ ‫ایجاد شده است‪ .‬این آیات به شما خاطرنشان می‌سازند که هویت حقیقی خود را به یاد آورید‪ .‬به عالوه‪ ،‬در آیه ‪ 5‬آمده‬ ‫است‪ ،‬زمانی که شما به بیراهه می‌روید‪ ،‬خداوند که به حد حسادت مشتاق شماست به شما اجازه نمی‌دهد که عشق و‬ ‫محبت خود را با دیگری تقسیم کنید‪.‬‬ ‫او روح خود را به شما می‌دهد که خواسته‌های قلبی شما را هدایت نماید و سپس در آیه ‪ 6‬می‌گوید چنانچه فروتن‬ ‫شوید فیض بیشتری به شما عطا خواهد نمود‪ .‬یعقوب می‌گوید که حتی فرزندان خدا نیز ممکن است از تسلیم کامل به‬ ‫خداوند و عشق ورزی به او غافل شوند‪ ،‬اما عشق او آنقدر عظیم است که حتی زمانی که شما مرتکب چنین عملی شوید‬ ‫نیز فقط به نشستن و تحمل کردن اکتفا نمی‌کند‪ .‬او چکش را به روی میز نمی‌کوبد و شما را محاکمه نمی‌کند‪ ،‬بلکه با‬ ‫عشقی مقدس در پی شما حرکت می‌کند تا دقیقا در همان لحظه‌ای که شما به او بی‌وفایی کرده‌اید و به عشقش پشت‬ ‫پا زده‌اید او با محبت خود اسیرتان سازد‪.‬‬ ‫این موضوع به «با ایمان توبه کنید» چه ارتباطی دارد؟ زمانی که از عشق و محبت خداوند در مسیح نسبت به خودتان‬ ‫آگاهید بیشتر از هر زمان دیگری دوست خواهید داشت تا به عشق‌های کاذبی که جای عشق حقیقی را در دل شما‬ ‫گرفته است نظر بیفکنید‪ ،‬آمادگی بیشتری خواهید داشت تا درمورد کشمکش‌هایی که با دیگران دارید از خودتان‬ ‫سؤال کنید‪ .‬نگاهی به درون‪ ،‬نگاه شما را به سمت بیرون و عیسی و فیضش هدایت خواهد نمود‪.‬‬ ‫‪4‬‬


‫هر چه درخشش فیض او در نزد شما افزایش یابد جلوه عشق‌های دیگر کمتر خواهد شد و شما از آنچه که باعث شده‬ ‫خداوند را از جایگاه حقیقی‌اش خارج کنید توبه خواهید نمود و فیض عظیم مسیح را با تمام جالل و شکوهش درک‬ ‫خواهید نمود و این همان نقطه‌ای است که شما را به سوی تغییر و تبدیلی ابدی هدایت خواهد نمود‪ .‬آیات زیر شما‬ ‫را به سمتی هدایت می‌کند که گویی می‌خواهد بگوید که باید از گناهانتان توبه نمایید‪( ،‬دستان و دل‌ها ‪ /‬احساسات و‬ ‫رفتار) و به مسیح ایمان بیاورید‪.‬‬ ‫«پس تسلیم خدا باشید‪ .‬در برابر ابلیس ایستادگی کنید که از شما خواهد گریخت‪ .‬به خدا نزدیک شوید که او نیز‬ ‫به شما نزدیک خواهد شد‪ .‬ای گناهکاران‪ ،‬دست‌های خود را پاک کنید و ای دودالن دل‌های خود را طاهر سازید‪ .‬به‬ ‫حال زار بیفتید و ندبه و زاری کنید‪ .‬خنده شما به ماتم و شادی شما به اندوه بدل گردد‪ .‬در حضور خدا فروتن شوید‬ ‫تا شما را سرافراز کند‪».‬‬ ‫در آیه ‪ 4‬یعقوب از شما درخواست کرد تا در زندگی خود به چیزی بیشتر از خداوند بها ندهید و از این کار توبه‬ ‫کنید‪ .‬در آیات ‪ 10-7‬از شما می‌خواهد تا در برابر ابلیس و گناهان قلبی خود ایستادگی کنید‪ .‬این سخن در حقیقت‬ ‫فراخوانی شما به جنگی است تا در آن به کمک روح‌القدس بر دنیا‪ ،‬انسان‌ها و ابلیس غلبه نمایید و اگر این کار را انجام‬ ‫دهید خداوند شما را بلند خواهد کرد‪ .‬خداوند فروتنی را دوست دارد و خواستار آن است که فیضش را بر فروتنان‬ ‫جاری نماید‪.‬‬ ‫دومین سؤال بزرگ‪ :‬دقیقا باید از چه چیزهایی توبه کنم؟ درمورد چه چیزهایی باید از خداوند طلب فیض نمایم؟ چه‬ ‫چیزی قلب مرا ربوده و من باید چگونه به مسیح نگاه کنم و به او ایمان آورم؟‬ ‫گام سوم‪ :‬فرد دیگری را مد نظر قرار دهید‪.‬‬ ‫هر چند که یعقوب مستقیما به این مطلب اشاره‌ای نکرده است‪ ،‬ما می‌دانیم که یک خودآزمایی و توبه صادقانه شما‬ ‫را قادر می‌سازد تا اطرافیان خودرا نیز بهتر و با دیده‌ای بازتر ببینید (آیه ‪ .)2‬قلبی پاک و عاری از گناه همان همسایه‬ ‫را به چشمان ذهن شما بازخواهد گرداند‪ .‬زمانی که به یاری خداوند قدرت یافتیم تا خودمان را در ارتباط مستقیم با‬ ‫خداوند قرار دهیم‪ ،‬بر طبق اولین فرمان بزرگ (خداوند خدای خود را به تمامی دل محبت نما)‪ ،‬قادر خواهیم بود تا‬ ‫دومین فرمان را نیز اجرا کنیم (همسایه خود را محبت نما)‪.‬‬ ‫به عنوان مثال در اول پطرس ‪ 8-7 :3‬پطرس شوهران را تشویق می‌کند تا به همسران خود عشق بورزند‪ ،‬روی سخن‬ ‫پطرس به شوهران است‪ ،‬اما می‌توان این اصل را درمورد تمام ایمانداران به کار برد‪ .‬به سخن پطرس توجه کنید‪« :‬و‬ ‫شما ای شوهران‪ ،‬رفتارتان با همسرانتان باید با مالحظه و توأم با احترام باشد‪ ،‬چون ایشان ظریف تر از شما هستند‪ .‬در‬ ‫ضمن فراموش نکنید که ایشان شریک زندگی روحانی و برکات الهی شما می‌باشند‪ .‬بنابراین اگر با ایشان آنگونه که‬ ‫شایسته است رفتار نکنید دعاهایتان مستجاب نخواهد شد‪ .‬این چند کلمه را نیز خطاب به همه شما می‌نویسم‪ :‬مانند‬ ‫اعضای یک خانواده نسبت به یکدیگر همدرد و مهربان و فروتن باشید و یکدیگر را از صمیم قلب دوست بدارید‪».‬‬ ‫پطرس از شوهران می‌خواهد که با مالحظه رفتار کنند‪ .‬بهترین شیوه برای تفسیر این واژه قدرتمند این است که از‬ ‫عبارت خود را به جای کسی گذاشتن استفاده کنیم‪ .‬پطرس شوهران را تشویق می‌کند تا با همسرانشان به گونه‌ای‬ ‫رفتار کنند که گویی می‌دانند همسرانشان از اینکه به همسری آنها درآمده‌اند چه احساسی دارند‪ .‬با توجه به این متن‪،‬‬ ‫کامال مشخص است که نکته کلیدی در کشمکش‌های الهی درک طرف مقابل است‪.‬‬ ‫سومین سؤال بزرگ‪ :‬اگر همین االن با من به مجادله بپردازید چه احساسی به شما دست خواهد داد؟ آیا در این رابطه‬ ‫احساس خوبی خواهید داشت یا اینکه احساس ناخوشایندی به شما دست می‌دهد؟‬ ‫گام چهارم‪ :‬با محبت به طرف مقابل خود رو کنید‪.‬‬ ‫ایمان و توبه‌ای عمیق و حقیقی شما را از مرکز امور مادی خارج نموده و به شما این امکان را می‌دهد تا بتوانید اطرافیانتان‬ ‫را هم ببینید‪ .‬اکنون می‌توانید آنها را با چشمانی ببینید که توسط فیض مسیح پاک شده‌اند‪ .‬اکنون چیزهایی را می‌بینید‬ ‫‪5‬‬


‫که زمانی که در گناه بودید قادر به دیدن آنها نبودید‪ .‬در صورت وجود گناه نمی‌توانید آن را نادیده بگیرید‪ ،‬اما قادر‬ ‫خواهید بود که فرد مقابل خود‪ ،‬تالش‌ها‪ ،‬وسوسه‌ها و ضعف‌های او را ببینید که همه اینها بخشی از کشمکش‌های شما‬ ‫را تشکیل می‌دهند و این نقطه جایی است که قادر خواهید بود به جای اینکه خدمت شوید به دیگران خدمت کنید‬ ‫و خدمت عظیم مسیح بر روی صلیب در نزدتان بزرگتر جلوه خواهد نمود‪ ،‬دل‌هایتان را تبدیل نموده و به شما قوتی‬ ‫عظیم عطا می‌کند تا بتوانید دیگران را خدمت کنید‪.‬‬ ‫متن‌های زیادی وجود دارند که ما را در این زمینه راهنمایی می‌کنند مانند‪ :‬اول قرنتیان ‪ ،13‬غالطیان ‪ 26 – 22 :5‬و‬ ‫کولسیان ‪ 17 –12 :3‬هر یک از این بخش‌ها می‌توانند به شما کمک کنند تا بفهمید که محبتتان در عمل به چه شکلی‬ ‫نمایان خواهد شد‪ .‬متنی که به تفصیل درمورد شیوه‌های بروز دادن محبت در حین کشمکش صحبت می‌کند اول‬ ‫تسالونیکیان ‪ 17 –14 :5‬می‌باشد‪.‬‬ ‫«برادران عزیز‪ ،‬اشخاص تنبل و سرکش را تأدیب کنید‪ ،‬افراد محجوب و ترسو را دلداری دهید‪ ،‬ضعفا را یاری نمایید‪،‬‬ ‫نسبت به همه صبر و تحمل پیشه کنید‪ .‬مواظب باشید بدی را با بدی تالفی نکنید‪ ،‬بلکه بکوشید به یکدیگر و به تمام‬ ‫مردم خوبی کنید‪ .‬همیشه شاد باشد‪ .‬پیوسته دعا کنید‪ .‬برای هر پیشامدی خدا را شکر نمایید‪ ،‬زیرا این است خواست‬ ‫خدا برای شما که از آن عیسای مسیح هستید‪.‬‬ ‫پولس به اهالی تسالونیکی که به دنبال یاری رساندن به یکدیگر برای رشد زیر فیض مسیح هستند تعالیم شبانی‬ ‫می‌دهد‪ .‬آن آیات کوتاه به شما راهنمایی‌های عملی در خصوص خدمت کردن به کسانی که با آنها مشکل دارید ارائه‬ ‫می‌دهد‪.‬‬ ‫به تنبالن هشدار دهید‪ .‬محبت به کسانی که رفتاری مخرب داشته و بر طبق فرامین محبت‌آمیز و پر حکم خداوند‬ ‫رفتار نمی‌کنند هشدار می‌دهد‪ .‬در اول تسالونیکیان مسیحیان مذکور از کار و فعالیت خودداری می‌کردند‪ ،‬زیرا تصور‬ ‫می‌کرده‌اند که خداوند به زودی می‌آید‪ .‬پولس به این برادران و خواهران در ‪ 12-4:11‬هشدار می‌دهد‪.‬‬ ‫اگر بخواهیم این اصل را درمورد رابینسون در نظر بگیریم باید به این نکته توجه کنیم که عصبانیت او موضوع ساده‌ای‬ ‫نیست‪ ،‬بلکه این عمل در واقع نقض ششمین فرمان می‌باشد‪( :‬قتل نکن) عصبانیت او در واقع نوعی قتل محسوب‬ ‫می‌گردد‪ .‬اگر نینا واقعا عاشق همسرش باشد باید تمام تالش خود را به کار گیرد تا به رابینسون بفهماند که عصبانیت‬ ‫او عواقب ناخوشایندی دارد‪ .‬اگر از او بترسد باید از ایمانداران دیگری بخواهد که رابینسون را دعوت نموده و برای‬ ‫این گناه او از مسیح طلب فیض کنند‪ .‬زمانی که گناهی به صورت عادت درآمده محبت ایجاب می‌کند که با شجاعت‬ ‫و فروتنی به سوی آن فرد بشتابیم و یاری‌اش دهیم‪.‬‬ ‫الزم است به نینا هم هشدار داده شود‪ .‬اگر او نیز نسبت به همسرش رفتاری تلخ و پرخاش‌جویانه داشته باشد‪ ،‬او نیز‬ ‫ششمین فرمان را زیرپا گذاشته است‪ .‬هر چند که در این مشاجرات اغلب اوقات رابینسون آغازگر دعوا بود‪ ،‬اما نینا‬ ‫هم سعی می‌کرد از او انتقام بگیرد‪ ،‬بنابراین او نیز گناهکار محسوب می‌شود‪.‬‬ ‫ترسوها را تشویق کنید‪ .‬محبت در واقع ابزاری است که افراد ترسو را تشویق می‌کند‪ ،‬به احتمال زیاد منظور پولس‬ ‫افرادی بوده است که در ایمان خود دچار ضعف بوده‌اند‪ ،‬آنها درمورد نجات عزیزانی که از دست داده بودند و شاید‬ ‫هم درمورد نجات خودشان نگران بوده‌اند‪ .‬اگر به رساله تسالونیکیان توجه کنید درخواهید یافت که این رساله نامه‌ای‬ ‫تشویقی است که برای کسانی نوشته شده که با سختی‌های زندگی دست و پنجه نرم می‌کنند و در عین حال می‌خواهند‬ ‫یک زندگی مسیحی داشته باشند‪ .‬باید به رابینسون و نینا یادآوری نمود که آنها در زیر فیض قدرتمند مسیح قرار‬ ‫دارند‪.‬‬ ‫آنها باید بدانند که مسیح پادشاهی است که هرگز از کار کردن در آنها دست نخواهد کشید تا زمانی که همه آنچه بر‬ ‫ضد اوست در وجود آنها خاموش و نابود شود‪ .‬او هیچ چیز را نیمه تمام رها نخواهد کرد‪ ،‬بلکه تالش می‌کند تا آنها را‬ ‫به مشابهت خود درآورد و این امیدی است که رابینسون و نینا در مشاجرات خود به آن نیاز دارند‪.‬‬ ‫‪6‬‬


‫ضعیفان را یاری دهید‪.‬گاهی اوقات محبت ما را فرا می‌خواند تا دست کسانی را که در راه رشد ایمانی هستند بگیریم‪.‬‬ ‫به احتمال زیاد روی سخن پولس به ایماندارانی است که به نظرشان کنترل مسایل شهوانی دشوار است (‪.)8-3 :4‬‬ ‫این ایمانداران به یاری نیاز دارند کلمه یاری را می‌توان توسط عبارات زیر روشن‌تر ساخت‪« :‬در کنارشان بمانید»‪« ،‬در‬ ‫کنارشان باشید» یا «حمایتشان کنید» این عبارات در واقع تأکید می‌کنند که اینگونه افراد به پشتیبانی و راهنمایی عملی‬ ‫نیاز دارند تا بتوانند تغییر نمایند‪ .‬توجه کنید که پولس تمام تالش خود را برای پشتیبانی به کار می‌گیرد‪ ،‬اما در عین‬ ‫حال بر این حقیقت واقف است که این برادران و خواهران در زندگی خود بی‌پروایی در پیش گرفته‌اند و باید امنیت‬ ‫و در عین حال هشدار انجیل را به آنها گوشزد نمود‪.‬‬ ‫نینا برای عشق ورزیدن به رابینسون به یاری و حمایت دیگران نیاز دارد‪ .‬رابینسون نیز یاری و توجه دیگران را‬ ‫می‌جوید‪ .‬او به دنبال تغییر و تحول است‪ ،‬اما زمانی که تحت فشار روحی قرار می‌گیرد این فرآیند در او متوقف‬ ‫می‌گردد‪ .‬یاری رساندن در واقع دستگیری فرد و نشان دادن شیوه درست به اوست‪ .‬آموزش صحیح و الگوسازی‬ ‫درست برای کمک کردن به افراد ضعیف الزم است‪.‬‬ ‫صبور باشید‪ .‬عشق حقیقی پایدار و ماندگار است‪ .‬در مقابل تنبل‌ها‪ ،‬ترسوها و ضعفا صبور باشید و این مطلب بدین‬ ‫معنی است که باید به مدت بسیار طوالنی یکدیگر را آگاه سازیم‪ ،‬تشویق نموده و یاری دهیم! تغییرات‪ ،‬یک شبه در‬ ‫ما و دیگران ایجاد نمی‌گردد‪ .‬اکثر اوقات این فرآیند بسیار آهسته بود و فراز و نشیب‌های زیادی به همراه دارد‪ .‬با‬ ‫چه کسی مشکل دارید؟ آیا تاکنون دچار این وسوسه شده‌اید که بگویید‪« :‬من همه این کارها را انجام داده‌ام و هیچ‬ ‫اتفاق خاصی نیافته است؟» سپس همان کارها را ادامه دهید‪.‬‬ ‫اگر فرد به دلیل سختدلی و نپذیرفتن حقیقت تغییر نکرد بهتر است که کلیسا در سایه متی ‪ 20-15 :18‬به یاری آن‬ ‫فرد بشتابد‪ ،‬اما حتی این عمل نیز باید با مراقبت و محبت عظیم انجام گیرد‪.‬‬ ‫از انتقام دوری کنید‪ .‬محبت باعث می‌شود که از انتقام دوری نموده و بخشش را جایگزین آن نماییم‪ .‬وسوسه بزرگی‬ ‫که در مشاجرات ایجاد می‌شود این است که باعث می‌گردد فرد به تدریج امید خود را از دست داده و نسبت به فرد‬ ‫مقابل خشمگین می‌گردد‪ .‬ما فرا خوانده شده‌ایم که این وسوسه را از خود دور کنیم و در مشاجرات نسبت به فرد‬ ‫مقابل خود مهربان باشیم‪.‬‬ ‫عبادت کنید‪ .‬این اعمال چگونه امکان پذیر است؟ پولس با فرا خواندن ما به عبادت و پرستش در آیه‌های ‪ 16‬و ‪17‬‬ ‫راه ما را کامال مشخص می‌سازد‪« .‬همیشه خوشحال باشید‪ ،‬پیوسته عبادت نمایید‪ ،‬در همه حال تشکر کنید‪ ،‬زیرا این‬ ‫اراده خداوند در مسیح برای شماست‪« .‬این آیات ابتدا ما را به یک سازماندهی مجدد فرا می‌خواند‪ ،‬زیرا ما همیشه‬ ‫توسط خواهش‌های نفسانی خود وسوسه می‌شویم‪ ،‬بنابراین پرستشمان باید منظم باشد‪ .‬این شامل پرستش رسمی و‬ ‫پرستش‌های روزانه ماست که تمام روزها و لحظات زندگی ما را در برمی‌گیرد‪ .‬برای پیروزی در مشاجرات ما باید‬ ‫زیر فیض مسیح قرار بگیریم و این خود منجر به شادی و پرستش مستمر و خودجوش شده و همچنین این توانایی را‬ ‫به ما خواهد داد که در هر شرایطی حتی شرایط دشوار سپاسگزار باشیم‪.‬‬ ‫چهارمین سؤال بزرگ‪ :‬شیوه برخورد با فردی که با او در حال مشاجره هستم چگونه باید باشد آیا باید هشدار دهم‪،‬‬ ‫تشویق کنم ‪ ،‬یا یاری برسانم‪.‬‬ ‫گام ‪ :5‬برنامه‌ریزی کنید‪.‬‬ ‫اگر مطابق با آنچه توضیح داده شد برنامه‌ریزی نکنید بخش اعظمی از تنش‌های روحانی را از دست خواهید داد‪،‬‬ ‫مواجه شدن با آن از طریق شیوه رفتاری جدیدی که منجر به ایمان و اعتماد جدیدی در روابط افراد می‌گردد‪.‬‬ ‫در زیر چند نمونه از اعمال خاص آمده است‪:‬‬ ‫ •مشکل را شناسایی نمایید‪ .‬بسیار مهم است که هر دو طرف بتوانند مشکل را نامگذاری نمایند و این کار به خودی‬ ‫خود باعث می‌شود که مشکل مشخص شود‪ .‬ممکن است بیش از یک مشکل در آن واحد وجود داشته باشد و در‬ ‫‪7‬‬


‫چنین مواقعی الزم است به هر یک از این مشکالت به طور جداگانه رسیدگی شود‪.‬‬ ‫ •خود آزمایی‪ .‬سؤاالت بزرگ موجود را مورد بررسی قرار دهید و در صورت امکان می‌توانید این کار را با هم انجام‬ ‫دهید‪.‬‬ ‫ •طلب بخشش نمایید‪ .‬گناه خود را بپذیرید و به خاطر آن پوزش بخواهید و اگر طرف مقابل از شما طلب بخشش‬ ‫کرد با روی باز او را ببخشید‪.‬‬ ‫ •را ه حل‌های موجود را مورد بررسی قرار دهید‪ .‬راه حل‌ها و جایگزین‌های موجود را مورد بحث و بررسی قرار‬ ‫دهید‪ .‬آنها را نام برده و از بین آنها یکی را انتخاب کنید‪.‬‬ ‫ •یکی از راه حل‌ها را اجرا کنید‪ .‬درمورد نحوه اجرای راه حل بحث و تبادل نظر نمایید‪ .‬چه زمانی آن را آغاز خواهید‬ ‫کرد؟ هر یک از طرفین چه مسؤولیت‌هایی را بر عهده خواهد گرفت؟ سپس زمان دیگری را به بررسی بازدهی‬ ‫راه حلتان اختصاص دهید‪.‬‬ ‫ •ارزشیابی کنید‪ .‬بازدهی راه حل خود را مورد بررسی قرار دهید و اگر راه حل مذکور نتیجه‌ای در پی نداشته است‬ ‫دلیل آن را جستجو نمایید و چنانچه نتیجه آن مثبت بوده است درمورد رشد و پیشبرد آن تفکر نمایید‪.‬‬ ‫ •موافقت نمایید که در صورت نیاز از کمک دیگران بهره بجویید‪ .‬چنانچه برای از بین بردن مشکل خود راه حل‌های‬ ‫زیادی را آزموده‌اید و نتیجه‌ای حاصل نشده است‪ ،‬از دیگران کمک بخواهید و برای این کار از یک مسیحی بالغ‬ ‫که معتمد هر دو طرف باشد یاری بجویید‪.‬‬ ‫مشاجره به ندرت جالب و هیجان‌انگیز است‪ ،‬اما مشاجرات الهی می‌توانند برای تمام افرادی که در آن درگیر هستند‬ ‫نجات‌بخش باشد‪ .‬خود را زیر فیض و رحمت عیسای مسیح قرار دهید‪ .‬از او بخواهید که فروتنی و حکمت بیشتری به‬ ‫شما عطا کند تا بتوانید در اوج دعوا دیگران را محبت نمایید‪ .‬به هر روی هر کاری که از دستتان برمی‌آید انجام دهید‬ ‫تا «افرادی را که بیش از همه به آنها نیاز دارید» را از دست ندهید‪.‬‬

‫‪8‬‬


کشمکش  

برای هیچ یک از ما دنیای عاری از کشمکش وجود ندارد. جنگ و جدل غیرقابل اجتناب است. بنابراین با پذیرش این واقعیت می توان به این نتیجه رسید که ما...

Advertisement
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you